2023年美術(shù)概論心得體會(huì)及收獲(優(yōu)質(zhì)16篇)

心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中的得到的經(jīng)驗(yàn)和感悟。在寫心得體會(huì)時(shí)，可以使用一些具體的事例和細(xì)節(jié)來支撐自己的觀點(diǎn)。下面是一些經(jīng)典的心得體會(huì)范文，希望能夠給大家?guī)硪恍懽鞯撵`感。

美術(shù)概論心得體會(huì)及收獲篇一

作為一個(gè)熱愛美術(shù)的高中生，在學(xué)習(xí)美術(shù)寫生的過程中，我以感性的角度，深刻地認(rèn)識(shí)到了美術(shù)寫生對(duì)于提高我的繪畫能力、鍛煉我的觀察力和藝術(shù)素養(yǎng)的重要性。我在實(shí)踐中獲得了很多收獲，下面就來談一下我的體會(huì)吧。

首先，美術(shù)寫生對(duì)于提高我的繪畫能力幫助很大。在寫生的過程中，我們需要仔細(xì)觀察實(shí)物的形態(tài)、色彩和構(gòu)圖等細(xì)節(jié)，將其精確地描繪在紙上。這不僅需要我們對(duì)筆觸、色彩和線條的運(yùn)用有更高的要求，同時(shí)也需要我們對(duì)實(shí)體的把握更為準(zhǔn)確。這樣一來，我們的繪畫能力必然會(huì)得到更好的提高，而且能更加自如地表達(dá)自己的創(chuàng)意和想法。

其次，美術(shù)寫生有助于鍛煉我的觀察力。在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)被各種表象所迷惑，而很少有機(jī)會(huì)去認(rèn)真觀察和思考周圍的事物。而在寫生中，我們必須以審美的眼光去觀察現(xiàn)實(shí)中的細(xì)節(jié)和瞬間，不斷去尋找這個(gè)世界的美和價(jià)值。這不僅可以鍛煉我們的觀察力，同時(shí)也能培養(yǎng)我們的敏感性和洞察力。

最后，美術(shù)寫生對(duì)我自身的藝術(shù)素養(yǎng)有很大的提升作用。在寫生的過程中，我們可以欣賞到實(shí)物的韻律和美感，積累更多的藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，拓展自己的藝術(shù)視野和審美素養(yǎng)。這種鍛煉培養(yǎng)了我對(duì)美的熱愛和感悟，在面對(duì)美的時(shí)候，我更容易感受到它的真正價(jià)值和內(nèi)涵。

總之，在美術(shù)寫生的過程中，我收獲頗豐，得到了很多關(guān)于繪畫、觀察和藝術(shù)素養(yǎng)方面的提升。這種收獲可能不會(huì)直接反映在我的成績(jī)和榮譽(yù)上，但是，它卻對(duì)我未來的人生和藝術(shù)道路起到無限的意義和價(jià)值。

美術(shù)概論心得體會(huì)及收獲篇二

美術(shù)概論是一門涉及藝術(shù)史、藝術(shù)理論與藝術(shù)技巧等方面知識(shí)的課程，通過學(xué)習(xí)和研究美術(shù)概論，我逐漸理解了藝術(shù)的本質(zhì)和意義，并體會(huì)到了藝術(shù)對(duì)我的生活與情感表達(dá)上的巨大影響。在這門課程中，我通過對(duì)藝術(shù)作品的欣賞與分析，了解了不同藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展歷程與特點(diǎn)。同時(shí)，我也通過實(shí)踐，提升了自己的美術(shù)水平，對(duì)于藝術(shù)的價(jià)值與人文關(guān)懷有了更深入的認(rèn)識(shí)。在此，我將會(huì)用五段式的結(jié)構(gòu)來總結(jié)我的學(xué)習(xí)心得與體會(huì)。

第一段：藝術(shù)的定義與價(jià)值。

通過學(xué)習(xí)美術(shù)概論，我了解到藝術(shù)是人類創(chuàng)造力與想象力的結(jié)晶，藝術(shù)可以喚起人們內(nèi)心的感動(dòng)與共鳴。藝術(shù)作品所傳遞的情感和思想，以獨(dú)特的藝術(shù)形式觸動(dòng)著人們的情感和靈魂。藝術(shù)對(duì)于個(gè)體生活的影響不容忽視，它可以為我們提供源源不斷的情感滋養(yǎng)與心靈慰藉。而對(duì)于整個(gè)人類社會(huì)來說，藝術(shù)更是貢獻(xiàn)了豐富多樣的文化遺產(chǎn)，見證了人類的歷史與發(fā)展。因此，藝術(shù)在我們的生活中扮演著不可替代的角色，對(duì)于人的情感表達(dá)與審美體驗(yàn)起到了舉足輕重的作用。

第二段：藝術(shù)的歷史與發(fā)展。

藝術(shù)的發(fā)展歷程豐富多彩，從古代的洞窟壁畫開始，到現(xiàn)代的多媒體藝術(shù)，人類通過藝術(shù)的創(chuàng)作表達(dá)著自己的心情和思想。在學(xué)習(xí)美術(shù)概論的過程中，我了解了不同時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格和流派，如古希臘的雕塑藝術(shù)、文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫藝術(shù)以及印象派的創(chuàng)作風(fēng)格等等。每一種風(fēng)格和流派都承載著當(dāng)時(shí)社會(huì)背景和文化氛圍，反映了藝術(shù)家對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)和表達(dá)方式的變化。通過對(duì)歷史藝術(shù)作品的學(xué)習(xí)，我獲得了對(duì)藝術(shù)史的基本了解，也拓寬了對(duì)不同藝術(shù)形式的認(rèn)識(shí)。

第三段：藝術(shù)的技巧與表現(xiàn)力。

除了了解藝術(shù)的歷史與背景，學(xué)習(xí)美術(shù)概論還包括了對(duì)于不同藝術(shù)技巧與表現(xiàn)形式的研究。繪畫、雕塑、攝影、建筑等等，每一種藝術(shù)形式都有其獨(dú)特的技巧要求和表現(xiàn)手法。在學(xué)習(xí)過程中，我通過繪畫實(shí)踐、模仿大師作品等方式，提升了自己的美術(shù)水平。我學(xué)到了繪畫的構(gòu)圖技巧、色彩運(yùn)用方法和線條表現(xiàn)方式等等。通過對(duì)于各種技巧的學(xué)習(xí)，我掌握了更多的工具來表達(dá)自己的創(chuàng)作思想，并在實(shí)踐中逐漸形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格。

第四段：藝術(shù)對(duì)于社會(huì)與人文關(guān)懷。

通過學(xué)習(xí)美術(shù)概論，我也意識(shí)到了藝術(shù)與社會(huì)的密切關(guān)系。藝術(shù)作品往往可以反映社會(huì)現(xiàn)象和人們內(nèi)心的痛苦與希望。很多藝術(shù)家通過他們的作品傳遞著對(duì)社會(huì)不公的關(guān)懷、對(duì)環(huán)境問題的警醒以及對(duì)人道主義價(jià)值的追求。通過對(duì)這些作品的欣賞和分析，我深入思考了社會(huì)問題和人文關(guān)懷的重要性，并意識(shí)到自己作為一個(gè)藝術(shù)家的責(zé)任。藝術(shù)是表達(dá)情感的工具，同時(shí)也是一種社會(huì)責(zé)任和人文關(guān)懷的表現(xiàn)方式。

通過學(xué)習(xí)美術(shù)概論，我對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生了更深入的理解和熱愛。我認(rèn)識(shí)到藝術(shù)的力量不僅僅是裝飾生活，更是塑造我們的思想與情感，激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力。在未來的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我希望繼續(xù)深入研究藝術(shù)理論和技巧，不斷提升自己的創(chuàng)作水平。同時(shí)，我也將堅(jiān)持用藝術(shù)去觸動(dòng)人們的心靈，用藝術(shù)表達(dá)社會(huì)與人文關(guān)懷，為世界帶來一份美好和希望。

總結(jié)起來，通過學(xué)習(xí)美術(shù)概論，我對(duì)于藝術(shù)的定義與價(jià)值、藝術(shù)的歷史與發(fā)展、藝術(shù)的技巧與表現(xiàn)力以及藝術(shù)對(duì)于社會(huì)與人文關(guān)懷都有了更深入的了解。在這個(gè)過程中，我不僅提升了自己的美術(shù)水平和審美能力，也對(duì)藝術(shù)的社會(huì)與個(gè)人意義有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。通過繼續(xù)深入學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我希望能夠在藝術(shù)創(chuàng)作中發(fā)揮自己的才華和影響力，為社會(huì)的發(fā)展和人類文明的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

美術(shù)概論心得體會(huì)及收獲篇三

美術(shù)概論作為一門介紹美術(shù)的課程，給我?guī)砹嗽S多觸動(dòng)和啟發(fā)，讓我對(duì)藝術(shù)有了更深層次的理解和體驗(yàn)。通過學(xué)習(xí)美術(shù)概論，我不僅了解到了藝術(shù)史的發(fā)展和各個(gè)時(shí)期的代表作品，還學(xué)習(xí)到了一些藝術(shù)的基本技巧和表達(dá)方式。這門課程不僅滿足了我的藝術(shù)欣賞需要，更讓我對(duì)藝術(shù)有了更多的思考和創(chuàng)作靈感。在此，我想分享一下我在學(xué)習(xí)美術(shù)概論這門課程中的一些心得體會(huì)。

首先是對(duì)藝術(shù)的理解。通過學(xué)習(xí)美術(shù)概論，我明白了藝術(shù)的定義并不是那么簡(jiǎn)單。藝術(shù)是一種表達(dá)和傳遞情感、思想的方式，它可以通過形式、色彩、線條等來表現(xiàn)。在多個(gè)時(shí)期的藝術(shù)作品中，我看到了不同的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)手法，它們各自承載著不同的文化、歷史和社會(huì)背景。藝術(shù)就像是一扇窗戶，讓我看到了不同的世界和觀點(diǎn)，讓我思考、感悟和體悟生活中的各種細(xì)節(jié)。

其次是對(duì)美術(shù)史的了解。美術(shù)概論詳細(xì)介紹了西方美術(shù)史的發(fā)展過程，讓我對(duì)各個(gè)時(shí)期的藝術(shù)家和作品有了更全面的認(rèn)知。從古希臘時(shí)期的雕塑到文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫，再到現(xiàn)代派的革命性創(chuàng)作，我看到了藝術(shù)的演變和創(chuàng)新。每個(gè)時(shí)期都有其獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn)，每個(gè)藝術(shù)家都在不同的歷史條件下表達(dá)自己的思想和感悟。通過對(duì)美術(shù)史的學(xué)習(xí)，我更加珍惜每一幅作品的價(jià)值，也更加尊重每一個(gè)藝術(shù)家的努力和付出。

接下來是對(duì)藝術(shù)技巧的掌握。美術(shù)概論給了我一些基本的繪畫技巧和表現(xiàn)手法，讓我在實(shí)踐中不斷探索和進(jìn)步。通過對(duì)線條、色彩、構(gòu)圖等要素的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸掌握了一些繪畫的基本技巧，并能夠用它們來表達(dá)自己的視覺感受和情感體驗(yàn)。盡管我還有很多需要學(xué)習(xí)和提高的地方，但美術(shù)概論為我打下了良好的基礎(chǔ)，讓我更加熱愛繪畫，并愿意不斷進(jìn)步和創(chuàng)作。

最后是對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的啟發(fā)。美術(shù)概論不僅僅是學(xué)習(xí)和欣賞，更是啟迪和激發(fā)了我對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的興趣和熱情。通過學(xué)習(xí)不同藝術(shù)家的作品和風(fēng)格，我發(fā)現(xiàn)他們的創(chuàng)作都源于對(duì)生活和社會(huì)的獨(dú)特觀察和表達(dá)。這種思考和感悟讓我更加珍惜每一個(gè)生活瞬間，也讓我在繪畫中找到了一種表達(dá)自己的方式。美術(shù)概論讓我意識(shí)到，藝術(shù)是可以創(chuàng)造的，而創(chuàng)作不僅僅是為了自己，更是為了與他人共享美的感受和思考。

綜上所述，美術(shù)概論給予了我對(duì)藝術(shù)的深度理解和廣闊視野。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)史和掌握繪畫技巧，我對(duì)藝術(shù)有了更全面的認(rèn)知和實(shí)踐。而藝術(shù)的創(chuàng)作更是讓我找到了一種表達(dá)自己的途徑，并增添了生活的色彩。美術(shù)概論不僅僅是一門課程，更是一扇窗戶，讓我看到了美的世界和無限可能。我相信，通過持續(xù)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，我會(huì)在藝術(shù)的道路上不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。

美術(shù)概論心得體會(huì)及收獲篇四

美術(shù)寫生是一個(gè)充滿激情和自由的過程，可以讓我們?cè)趧?chuàng)作過程中感受到生活的美好和細(xì)節(jié)，借此提高我們的技巧和表現(xiàn)力。我曾有幸在大學(xué)時(shí)期參加美術(shù)寫生課程，從中汲取了許多知識(shí)和心得，同時(shí)也體會(huì)到了創(chuàng)作的快樂。今天我將分享我在美術(shù)寫生中的體驗(yàn)和收獲。

第二段：刻畫真實(shí)。

在美術(shù)寫生過程中，我們需要盡可能真實(shí)地刻畫所看到的景象。就像一位作家需要用精準(zhǔn)的文字來刻畫人物和場(chǎng)景一樣，畫家需要用準(zhǔn)確的線條和色彩來刻畫出自己眼中的世界。在我參加美術(shù)寫生課程時(shí)，我的老師讓我們邊畫邊觀察，盡可能要求刻畫出物體的真實(shí)形態(tài)和色調(diào)。通過這種練習(xí)，我不僅提高了自己的觀察能力，更加深刻地認(rèn)識(shí)到了創(chuàng)作的細(xì)節(jié)之處。

第三段：描繪情感。

除了刻畫真實(shí)的物體，美術(shù)寫生還能夠讓我們額外描繪出內(nèi)在的情感。美術(shù)作品不能僅僅只是視覺上的展示，藝術(shù)家需要透過畫筆來表達(dá)情感和思想。在我的第一次美術(shù)寫生課程中，我感到了很大的壓力，因?yàn)槲也淮_定如何表達(dá)自己的情感。但隨著時(shí)間的推移，我開始有所進(jìn)步，能夠更好地將自己的情感和思想融入到作品中。我相信這種進(jìn)步離不開對(duì)自己情感的了解和表達(dá)。

第四段：交流和學(xué)習(xí)。

在美術(shù)寫生課程中，藝術(shù)家不僅能夠獨(dú)立思考和創(chuàng)作，還能與其他藝術(shù)家進(jìn)行交流和學(xué)習(xí)。通過觀察其他藝術(shù)家的作品，我們能夠了解他們的技巧和風(fēng)格。這種交流不僅加速了我們的學(xué)習(xí)過程，還能夠?yàn)槲覀儙聿煌膯⑹竞拖敕?。在我的美術(shù)寫生課程中，我很受益于同學(xué)們的意見，并且收到了很多鼓勵(lì)和支持。我相信這種積極的學(xué)習(xí)和交流氛圍會(huì)對(duì)我們的創(chuàng)作產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

第五段：總結(jié)和收獲。

通過美術(shù)寫生的體驗(yàn)，我深刻地感受到作品創(chuàng)作的美好和細(xì)節(jié)。我們?cè)诶L畫的過程中，不僅需要有耐性和細(xì)心，還需要環(huán)境和情感的支持。當(dāng)我們用心繪畫時(shí)，不僅可以看到我們眼中的景象，還可以表達(dá)出我們內(nèi)心的情感和思想。總之，在美術(shù)寫生的過程中，我們將收獲許多不同的體驗(yàn)和收獲，并且走向我們藝術(shù)發(fā)展的新階段。

結(jié)語(yǔ)：

美術(shù)寫生給了我們展示自己的機(jī)會(huì)，它還能夠讓我們更好地思考和表達(dá)內(nèi)心的情感。美術(shù)寫生和我們的生活不僅緊密相連，更是不可分割的一部分。在我們的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中，我們需要永遠(yuǎn)保持對(duì)生活的熱愛和對(duì)藝術(shù)的追求，相信這樣我們就能夠一直創(chuàng)作出更加出色的作品。

美術(shù)概論心得體會(huì)及收獲篇五

美育概論是大學(xué)中具有很高人氣的一門選修課程，通過學(xué)習(xí)這門課程，我對(duì)美術(shù)鑒賞有了更加深入的了解。在此次學(xué)習(xí)過程中，我感受到了美育的魅力，也對(duì)藝術(shù)作品的欣賞能力有了很大的提升。在這段時(shí)間里，我不僅學(xué)到了很多理論知識(shí)，還培養(yǎng)了自己的審美情趣。通過反復(fù)欣賞和理解不同類型的藝術(shù)作品，我逐漸體會(huì)到了美術(shù)的獨(dú)特魅力，同時(shí)也在藝術(shù)的世界中找到了精神寄托。

首先，在學(xué)習(xí)美育概論的過程中，我對(duì)藝術(shù)的內(nèi)涵有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在美術(shù)鑒賞課上，老師為我們講解了不同類型的藝術(shù)作品背后所蘊(yùn)含的豐富意義。例如，我了解到油畫作品《蒙娜麗莎》所表達(dá)的深邃思考與內(nèi)心的微妙情感，以及莫奈的《睡蓮》所追求的光與色的變化。這些都讓我深刻地感受到藝術(shù)作品所包含的思想深度和情感表達(dá)，從而使我懂得了藝術(shù)是一種超越語(yǔ)言的表達(dá)方式，可以引起人們心靈的共鳴。

其次，通過美術(shù)鑒賞，我發(fā)現(xiàn)自己的審美能力得到了極大的提升。在學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的過程中，我們不僅僅是在欣賞藝術(shù)作品，更重要的是學(xué)會(huì)了如何觀察和思考。在每一次欣賞作品的過程中，我慢慢地培養(yǎng)出了自己的獨(dú)特感受和評(píng)價(jià)能力。例如，在欣賞一幅油畫時(shí)，我會(huì)注意到色彩的運(yùn)用和光線的變化，同時(shí)也會(huì)觀察畫面中物體的造型和結(jié)構(gòu)。這樣的細(xì)致觀察讓我能夠更好地欣賞和理解藝術(shù)作品，同時(shí)也增加了我的藝術(shù)品鑒能力。

此外，在美育概論的學(xué)習(xí)中，我還意識(shí)到了藝術(shù)的多樣性和包容性。藝術(shù)作品的形式、題材和風(fēng)格千差萬別，每一種不同的表現(xiàn)形式都有其獨(dú)特的魅力。無論是油畫、水彩畫還是版畫，每一種都可以通過不同的技法和表現(xiàn)手法傳遞藝術(shù)家的思想和情感。而這種多樣性和包容性，讓我更加意識(shí)到了藝術(shù)作品所包含的無限可能性。這也激發(fā)了我對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的興趣，讓我更加期待自己能夠在未來的生活中繼續(xù)探索和創(chuàng)作。

最后，在美育概論的學(xué)習(xí)中，我感受到了藝術(shù)給人們帶來的精神寄托。藝術(shù)作品既可以是情感的宣泄，也可以是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考。它可以折射人類內(nèi)心的渴望和追求，也可以喚起人們對(duì)美好生活的憧憬。通過欣賞和思考藝術(shù)作品，我融入了藝術(shù)的世界，感受到了藝術(shù)帶給我的激動(dòng)和震撼。每當(dāng)面對(duì)一幅作品時(shí)，我仿佛看到了藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)的激情和靈感，也能夠從中獲得一種超越現(xiàn)實(shí)的內(nèi)心愉悅。

總之，通過學(xué)習(xí)美育概論，我對(duì)美術(shù)鑒賞有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。通過欣賞和理解不同類型的藝術(shù)作品，我逐漸培養(yǎng)出自己的審美情趣，增加了我的藝術(shù)品鑒能力。在這個(gè)過程中，我也意識(shí)到了藝術(shù)的多樣性和包容性，感受到了藝術(shù)為人們帶來的精神寄托。通過美術(shù)鑒賞，藝術(shù)不再只是一種娛樂，而是成為了我生活中不可或缺的一部分。它給了我靈感和愉悅，也讓我更加熱愛生活。

美術(shù)概論心得體會(huì)及收獲篇六

特殊教育是教育學(xué)的一個(gè)分支。她使用經(jīng)過特別設(shè)計(jì)的課程、教材、教法組織或設(shè)備，對(duì)有特殊教育需要的人進(jìn)行培養(yǎng)和教育。很多人一看到特殊教育，就會(huì)認(rèn)為其對(duì)象是一些有生理缺陷的孩子，其實(shí)這是極為片面、落后、不準(zhǔn)確的看法。隨著教育理論的深入發(fā)展，教育素養(yǎng)的提高，人們對(duì)特殊教育的傳統(tǒng)觀念正在發(fā)生變化。廣義上的特殊教育除了對(duì)生理或有缺陷的兒童或少年的教育外，還包括對(duì)天才比如智力超常兒童的教育以及品德不良兒童或少年的教育。狹義的多指研究各類殘疾兒童教育現(xiàn)象與規(guī)律的科學(xué)，又稱“殘疾兒童教育學(xué)”、“治療教育學(xué)”、“缺陷兒童教育學(xué)”、“障礙兒童教育學(xué)”等。世界各國(guó)多用狹義概念。按具體研究對(duì)象又可以細(xì)分為盲教育學(xué)、聾教育學(xué)、智力落后教育學(xué)等。如今，國(guó)際上已經(jīng)形成了從幼兒教育到成人高等教育的完善的特殊教育體系，體現(xiàn)了終身教育的發(fā)展趨勢(shì)。

特殊教育學(xué)是研究特殊教育現(xiàn)象及其規(guī)律，原則和方法的科學(xué)。特殊教育是使用一般或特別設(shè)計(jì)的課程，教材，教法，組織形式和設(shè)備對(duì)特殊兒童(青，少年)所進(jìn)行的達(dá)到一般的和特殊的培養(yǎng)目標(biāo)的教育。從嚴(yán)格的科學(xué)意義上說，二者是不同的。但二者又有一些共性，前者是研究對(duì)特殊兒童的教育活動(dòng)，后者是對(duì)特殊兒童進(jìn)行教育活動(dòng)，特殊兒童的教育活動(dòng)是二者的匯合點(diǎn)。本書在論述中，從實(shí)際應(yīng)用的角度，較多地注意了“特殊教育學(xué)”和“特殊教育”的共性，而未做嚴(yán)格的區(qū)分。用馬克思主義的觀點(diǎn)，來闡述特殊教育的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，在辯證唯物主義和歷史唯物主義思想的指導(dǎo)下，從多學(xué)科的角度闡明特殊教育的學(xué)科性質(zhì)和特點(diǎn)，從歷史和現(xiàn)實(shí)中總結(jié)出特殊教育發(fā)展的基本規(guī)律;全面而系統(tǒng)地反映出當(dāng)代特殊教育的理念和主要內(nèi)容，相鄰學(xué)科的基礎(chǔ)研究，不同類型特殊兒童的教育、教學(xué)模式，努力探索一條具有中國(guó)特色的特殊教育發(fā)展道路;通過反復(fù)核對(duì)，提供準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)，提供豐富的有關(guān)國(guó)內(nèi)外特殊教育新的研究資料，尤其是我國(guó)特殊教育發(fā)展的經(jīng)驗(yàn);從教育思想、教學(xué)方法等不同的角度提出一些引起讀者深思的問題，有助于提高學(xué)員分析處理和解決特殊教育發(fā)展中一系列理論和實(shí)際問題的能力;用特殊教育前驅(qū)者的感人事跡來激發(fā)人們?yōu)樘厥饨逃推渌祟惓绺呤聵I(yè)獻(xiàn)身的精神，使學(xué)員能更多地受到人類文明的熏陶，進(jìn)一步感受到發(fā)展特殊教育是遠(yuǎn)古深厚的人文精神與近代科學(xué)技術(shù)的有機(jī)結(jié)合，是“科技以人為本”的水到渠成，是人類反思后在共存與合作意識(shí)指導(dǎo)下的自信與驕傲，啟發(fā)學(xué)員鞭策自己，去積極地探索和解決特殊教育過程中理想與現(xiàn)實(shí)的沖突、競(jìng)爭(zhēng)與共存的矛盾，創(chuàng)造性地搞好我國(guó)的特殊教育。

在我國(guó)特殊教育學(xué)科還是一門年輕的學(xué)科。由于種種原因我們的特殊教育起步較晚，至今特殊教育學(xué)科自身建設(shè)尚不太完善。在理論探索、課程建設(shè)、教材建設(shè)、教學(xué)方法改進(jìn);教學(xué)手段革新、師資培訓(xùn)、行政管理等許多方面仍有大量的工作要做，初級(jí)階段加強(qiáng)特殊教育學(xué)科的自身建設(shè)刻不容緩。據(jù)資料顯示：我國(guó)學(xué)齡殘疾兒童接受特殊教育服務(wù)率為4.53%、學(xué)齡特殊需要兒童接受特殊教育服務(wù)率不到2%。種種現(xiàn)狀表明：中國(guó)的特殊教育只是剛剛起步，21世紀(jì)的中國(guó)特教工作者任重而道遠(yuǎn)，需要更多的有志青年投身到這項(xiàng)光榮的事業(yè)中去。

美術(shù)概論心得體會(huì)及收獲篇七

我們開展了“我有多愛你（二）”、“我對(duì)你說”兩大主題教學(xué)活動(dòng)。

通過我有多愛你（二）主題中一系列活動(dòng)，幼兒了解自己是在一個(gè)充滿愛意的氛圍中成長(zhǎng)起來的，爸爸媽媽為自己的成長(zhǎng)付出的心血及無私的愛。在科學(xué)活動(dòng)“躲起來的3和8”中，幼兒認(rèn)識(shí)了數(shù)字“8”，感知數(shù)字與數(shù)量之間的關(guān)系；在美術(shù)活動(dòng)“給媽媽的心愿卡”中，幼兒為媽媽制作心愿卡，表達(dá)自己對(duì)媽媽的愛；在語(yǔ)言活動(dòng)“給媽媽的信”中，感受深切的母子之情，能大膽表達(dá)自己對(duì)媽媽的愛。

我們還開展了“我對(duì)你說”主題活動(dòng)，為幼兒營(yíng)造一種寬松、自由的表達(dá)空間，引領(lǐng)他們?cè)谂c環(huán)境、教師、同伴的互動(dòng)中，學(xué)會(huì)仔細(xì)傾聽他人說話。社會(huì)活動(dòng)“魔語(yǔ)”使幼兒知道說話時(shí)要清楚、和氣，還要看著別人的眼睛，知道有禮貌的話會(huì)給別人帶來愉快的感受；語(yǔ)言活動(dòng)“聽音計(jì)數(shù)”使幼兒進(jìn)一步感知8以內(nèi)的數(shù)量，理解數(shù)字5-8的實(shí)際意義；美術(shù)活動(dòng)“我會(huì)畫信”嘗試讓幼兒以繪畫的方式寫信，能清楚表達(dá)自己的意思。

本月我們進(jìn)行了區(qū)域環(huán)境創(chuàng)設(shè)與評(píng)比，我班認(rèn)真對(duì)待此次活動(dòng)，做好充分的準(zhǔn)備，將區(qū)域環(huán)境布置一新。

針對(duì)中心行政的半日活動(dòng)調(diào)研，我班教師緊密配合，諧調(diào)保育人員，做好各項(xiàng)工作，認(rèn)真對(duì)待此次調(diào)研活動(dòng)。

月底我們還進(jìn)行幼兒自我服務(wù)能力的比賽，我班幼兒在其中表現(xiàn)較好，能又快又好地穿好衣服與鞋子，通過本次的比賽，進(jìn)一步加強(qiáng)了幼兒的自我服務(wù)能力，對(duì)幼兒的發(fā)展具有積極的意義。

本月我們繼續(xù)抓好衛(wèi)生保健工作，謹(jǐn)防紅眼病與流感的發(fā)生，每天定時(shí)做好午睡室、教室、一些日常用品的消毒工作。幼兒園中班三月份工作總結(jié)。幼兒每天來園時(shí)做到嚴(yán)把晨檢關(guān)，為做好幼兒疾病的預(yù)防工作，防止幼兒間的相互傳染，降低幼兒患病機(jī)率。教室勤開窗通風(fēng)，午睡間等按時(shí)進(jìn)行紫外線消毒工作。

本月我們利用家校路路通、家長(zhǎng)接送幼兒時(shí)間加強(qiáng)家園聯(lián)系，盡量做到家園互動(dòng)。由于主題需要，我們還請(qǐng)家長(zhǎng)為孩子準(zhǔn)備棋類、現(xiàn)代通訊工具、一次性杯子等，家長(zhǎng)們都能積極配合我們的工作。月底我們還根據(jù)幼兒表現(xiàn)填好寶寶成長(zhǎng)錄，使家長(zhǎng)能夠更加直觀、更加詳細(xì)、更加全面地了解孩子在幼兒園中各方面的表現(xiàn)，以便于家長(zhǎng)配合。

當(dāng)然我們的工作中還存在著一些問題，由于班級(jí)幼兒人數(shù)較多，對(duì)于個(gè)別幼兒的關(guān)注還不夠，新插班生還存在一定的常規(guī)問題，將在下月繼續(xù)努力，重點(diǎn)幫助他們建立起良好的常規(guī)。

美術(shù)概論心得體會(huì)及收獲篇八

近年來，美術(shù)熱門專業(yè)在各大高校受到眾多考生的青睞，不少人或許認(rèn)為美術(shù)只是畫畫的專業(yè)，然而，其實(shí)美術(shù)涵蓋了更加廣泛的領(lǐng)域，包括繪畫、雕塑、設(shè)計(jì)等等。在這門課程中，我獲得了很多啟迪和收獲。接下來，我將分享一些我在學(xué)習(xí)深度認(rèn)識(shí)“美術(shù)概論”這門課程時(shí)的心得體會(huì)。

首先，美術(shù)是一種文化，具有深遠(yuǎn)的社會(huì)影響力。美術(shù)與其他文化藝術(shù)一樣，是人類智慧的結(jié)晶，具有豐富的文化內(nèi)涵。通過美術(shù)，人們能夠更好地了解歷史、文學(xué)和社會(huì)背景，同時(shí)也可以了解人類的精神和成就。因此，美術(shù)是重要的文化遺產(chǎn)，能夠?yàn)樯鐣?huì)帶來美感、文化和心靈上的滿足。

第三段：美術(shù)的實(shí)踐性和創(chuàng)造性。

其次，美術(shù)具有強(qiáng)烈的實(shí)踐性和創(chuàng)造性。美術(shù)既是一門技術(shù)，也是一種藝術(shù)，需要學(xué)習(xí)者在理解基本知識(shí)的基礎(chǔ)上，能夠運(yùn)用自己的創(chuàng)意進(jìn)行創(chuàng)作。在實(shí)踐中，需要通過不斷地嘗試、實(shí)驗(yàn)和反思，提高自己的藝術(shù)水平。而創(chuàng)造性則是保證作品的獨(dú)創(chuàng)性和創(chuàng)新性，是美術(shù)作品得到認(rèn)可的關(guān)鍵因素。

第四段：美術(shù)對(duì)身心健康的重要意義。

美術(shù)還有另外一個(gè)重要的意義，是對(duì)身心健康的有益影響。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，人們需要通過各種方式釋放身心壓力，美術(shù)正是其中之一。美術(shù)創(chuàng)作是一種極富內(nèi)涵的活動(dòng)，它需要學(xué)習(xí)者全身心地參與，從而促進(jìn)身體和大腦之間的有效溝通。同時(shí)，美術(shù)可以讓學(xué)習(xí)者通過創(chuàng)作來表達(dá)自我，這對(duì)于釋放情緒和提高心理健康非常重要。

第五段：總結(jié)。

作為一門世界性的藝術(shù)學(xué)科，“美術(shù)概論”為我們提供了一扇深入了解藝術(shù)的視窗。在這門課程中，我們理清了美術(shù)的發(fā)展史、特點(diǎn)及其影響，提高了美感和細(xì)膩度?！懊佬g(shù)概論”也讓我們深刻認(rèn)識(shí)到了注重實(shí)踐、創(chuàng)造和思考的重要性，同時(shí)讓我們了解到美術(shù)對(duì)身心健康的重要性。這樣，我們才能更好地理解、欣賞和創(chuàng)建美的藝術(shù)作品，讓我們的生命變得更加精彩。

美術(shù)概論心得體會(huì)及收獲篇九

美術(shù)設(shè)計(jì)概論是本學(xué)期我上過的最有意思的課，它給我?guī)砹瞬煌酝纳险n體驗(yàn)，讓我對(duì)美、藝術(shù)和生活有了一些新的感悟，下面我將談一談我的上課感受和心得體會(huì)。在上這門課之前，我認(rèn)為，欣賞和談?wù)撁?、美術(shù)作品、畫家流派什么的離我很遠(yuǎn)，很虛幻，也毫無用處。雖然我高中時(shí)為了準(zhǔn)備高考的基本能力考試，也上了三年美術(shù)課，老老實(shí)實(shí)地背了很多美術(shù)鑒賞知識(shí)，現(xiàn)在對(duì)著一些名畫，也能說上幾句，但從心里來說，我并不覺得美是必須的，對(duì)那些美術(shù)作品，我也只是覺得好看而已，沒有強(qiáng)烈的感受。

我的思維更理性一些，比起不穩(wěn)定、會(huì)變的、因人而異的感受與體會(huì)，如何分析事物產(chǎn)生的原因、造成的影響及如何改造與利用等，則更對(duì)我的興致。這也許就是我最終成為了工科生的原因吧。選這門課，起初的原因一方面是聽說老師講課很有趣，作業(yè)也輕松，另一方面，我也希望了解一下搞美術(shù)的人是怎么看待生活，創(chuàng)作時(shí)是怎么想的。沒想到，上了課我才發(fā)現(xiàn)，我學(xué)到的遠(yuǎn)比我想象的多。

首先，我明白了美的概念很寬泛，不僅種類多，也因個(gè)人的感受而異。審美的對(duì)象有很多種，一種是來自客觀世界的，人們可以通過感官感受，得到愉悅。比如，人們看到鮮花怒放，聞到沁脾芳香，就覺得花兒美；人們聽到音樂動(dòng)人心弦，就覺得音樂美；人們嘗到菜肴風(fēng)味絕佳，就覺得菜肴美。這些都是經(jīng)過感官體驗(yàn)、引起愉悅感之后，才激發(fā)了人們心中“美”的意識(shí)。另一種是來自精神世界的，雖然觸不可及，但卻存在于人們的感受中，一樣能帶給人美的體驗(yàn)。比如溫柔的夢(mèng)境，比如年輕人積極活潑的氣質(zhì)和精神。同時(shí)，不同的人對(duì)同一種審美對(duì)象也有不同的感受。同看《格爾尼卡》，有的人覺得看不到真實(shí)的東西，十分荒誕；有的人則看到了悲劇景象，覺得壓抑；有的人則可以感受到作者的憤怒，感嘆繪畫技巧高超。因此，學(xué)過這門課之后，對(duì)自己不能體會(huì)到的美感，我也能夠?qū)W著包容，尊重別人審美的權(quán)利，并且相信，正是因?yàn)檫@些不同，世界才如此豐富多彩。

第二，我懂得了要善于從生活中發(fā)現(xiàn)美。老師在課上展示過一張同學(xué)拍的照片，場(chǎng)景就是圖書館某處。雖然是司空見慣的地方，可是換了個(gè)角度，照片就變成了線條和色塊的組合，構(gòu)圖也就變得利落、簡(jiǎn)潔；去掉了顏色，深淺不同的灰度就顯示了光線的強(qiáng)弱，清晰的紋理更是體現(xiàn)了質(zhì)感，讓整張照片變得有趣起來。這是完全來自于身邊的，拍攝者既沒有高級(jí)的.相機(jī)，也沒有特別多的拍攝技巧，但就是一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)心的發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造了一種特別的美。后來，我去了常去的中心湖，才發(fā)現(xiàn)原來傍晚的天空有那么多色彩，深藍(lán)、淺藍(lán)、月白；橘紅、玫紅、暮紫。熟悉的地方一樣有風(fēng)景，關(guān)鍵是要有熱愛生活、善于發(fā)現(xiàn)的心。

第三，我懂得了要打破常規(guī)，多多創(chuàng)造。比如沃霍爾那組不同顏色的夢(mèng)露繪畫就非常有趣。正是因?yàn)閷?duì)于人像，一般畫家都或記實(shí)或?qū)懸?，而沃霍爾則用了近似惡搞的形式給出了他對(duì)夢(mèng)露的理解：夢(mèng)露不應(yīng)該只是一個(gè)金發(fā)碧眼的美女，她也可以有灰色的頭發(fā)紅色的臉，但無論如何，她都是能吸引人的魅力所在。后來，有同學(xué)仿照這個(gè)，給出了老師照片的彩色版，老師也放了出來（老師真是好涵養(yǎng)，必須贊一個(gè)），但我卻覺得處理地不夠細(xì)致，也有東施效顰之嫌，不過這種打破常規(guī)的意識(shí)，還是要學(xué)習(xí)的。另一個(gè)同學(xué)則是將食堂的剩飯拍了照片，處理后與自己的照片相組合，視覺沖擊挺大，也讓人體會(huì)到要節(jié)約糧食的意思。據(jù)說這也是不同的組合試了多次的結(jié)果?？磥?，創(chuàng)造也是在多次嘗試、不斷失敗和永不滿足中產(chǎn)生的；創(chuàng)新精神值得我學(xué)習(xí)，并且要努力在工作、學(xué)習(xí)和生活各個(gè)方面創(chuàng)造，讓自己變成一個(gè)有趣的人。

是多用身邊的例子，深入淺出地從很多角度解釋，讓我們可以接受，很多乍聽起來不可思議的理論。老師與我們的互動(dòng)也很積極，課上各種演示交流自不必說，微信和qq也都能很方便地溝通，而且經(jīng)常給我們發(fā)一些好文章，讓我們受益良多。老師是熱愛生活，熱愛工作的，我也要學(xué)習(xí)這樣的態(tài)度，積極地對(duì)待我的學(xué)習(xí)和生活，不斷發(fā)現(xiàn)生活中的美。課程雖已結(jié)束，學(xué)習(xí)之旅未曾結(jié)束，今后，我還是要多多加油的！

美術(shù)概論心得體會(huì)及收獲篇十

我一直在思考：什么樣的美術(shù)課稱得上好?怎樣上好美術(shù)課呢?在思考的同時(shí)，我在一次次實(shí)踐的檢驗(yàn)中尋找答案。卻一直感到迷惘。

通過這次聽課，感覺自己的收獲很多，13節(jié)課，每節(jié)課的設(shè)計(jì)思路不同，可以說是各有特色，這對(duì)自己以后的美術(shù)教學(xué)工作也是一個(gè)啟發(fā)。

新課程理念下的美術(shù)課應(yīng)該如何上?怎樣上好?這是一直以來我不斷思考的問題。通過這13節(jié)課，覺得自己開拓了思路，也明確了大的方向。原來的優(yōu)質(zhì)課總是給人感覺太過于形式，花哨的東西太多，不太適合日常的教學(xué)工作。而這13節(jié)課，就是普普通通，平平實(shí)實(shí)的課，少了很多修飾。但課堂教學(xué)效果卻很明顯。由此可見：一節(jié)好的美術(shù)課，并不一定要借助電教設(shè)備才能達(dá)到更好的教學(xué)效果。

其次，這些課不僅設(shè)計(jì)的巧妙，更多地體現(xiàn)了師生間的互動(dòng)，課堂氣氛異?；钴S，興趣是最好的老師，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動(dòng)起來了，他們就愿意學(xué)，喜歡學(xué)。而師生間那種默契的配合也是至關(guān)重要的。我就馬義老師《有趣的瓶蓋》一課來說，老師由易到難，由淺到深，一步一步循序漸進(jìn)的引導(dǎo)學(xué)生，進(jìn)行設(shè)計(jì)和制作。同時(shí)教師的語(yǔ)言和組織課堂的能力也相當(dāng)強(qiáng)。課堂氣氛活躍而有秩序，他把更多的時(shí)間留給了學(xué)生，讓學(xué)生去研究去發(fā)現(xiàn)，教師并沒有過多的贅述。每一個(gè)課堂環(huán)節(jié)都設(shè)計(jì)得非常合理。

我覺得這是非常值得我學(xué)習(xí)的，在每節(jié)課前都必須把教材吃透，把握教材重點(diǎn)難點(diǎn)，做到心中有數(shù)，這樣才能上好每一節(jié)課，達(dá)到教學(xué)目的。

留給我印象最深的另外一節(jié)課時(shí)年永強(qiáng)老師的《畫掛盤》。一開始看到這個(gè)課題的時(shí)候，我們幾位美術(shù)老師就說“這節(jié)課不好講”，因?yàn)椤斑m型造型“是個(gè)難點(diǎn)，學(xué)生不容易理解，而年老師采用了一個(gè)非常巧妙的方法，他采用游戲的方法，讓”小動(dòng)物找家”，各種小動(dòng)物找適合自己的家，學(xué)生在游戲中輕松的掌握了知識(shí)，這一環(huán)節(jié)，我覺得很有創(chuàng)意。

總之，這13節(jié)課，給我們起到了一個(gè)引路的作用，給人一種耳目一新的感覺。

美術(shù)概論心得體會(huì)及收獲篇十一

馬克思說，每個(gè)時(shí)代都有屬于它自己的問題，準(zhǔn)確地把握并解決這些問題，就會(huì)把理論、思想，把人類社會(huì)大大地向前推進(jìn)一步。而所謂問題，“xx公開的、無畏的、左右一切個(gè)人的時(shí)代聲音。問題xx時(shí)代的口號(hào)，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲?！?/p>

這次的馬克思興趣小組的開班儀式可以說是我們加入這個(gè)小組的第一堂課。得于幾位老師的簡(jiǎn)單解說，我雖無法如同一位學(xué)者一樣深入研究學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，甚至或許包括在對(duì)其稍稍更近一步的了解上都還有著很大的欠缺，我仍是從中窺得一二，有所收獲。大約我對(duì)馬克思主義哲學(xué)的理解并不比常人深刻多少，又或不足者甚多，而僅僅一個(gè)幾個(gè)小時(shí)的講座也不能使這種理解增長(zhǎng)至一個(gè)令人滿意的程度。但便是這不甚詳細(xì)的解說，也足以起到它應(yīng)有的作用，譬如引導(dǎo)。

我對(duì)馬克思主義哲學(xué)的理解還是停留在表象，但這種引導(dǎo)的作用卻使我對(duì)它產(chǎn)生了以往所不曾有過的興趣，回到住處，我自然而然的開始尋找有關(guān)它的其他內(nèi)容。所得繁復(fù)書籍文章不盡，遠(yuǎn)不是一時(shí)半會(huì)兒可以讀完的。最終我所細(xì)看的，也只是最為簡(jiǎn)單的一詞半句。

但這世上有些東西，有些思想是哪怕接觸者僅是淺觸便足以讓他細(xì)品，陷于思考中，并在最終感到愉悅的。伏爾泰如此，叔本華如此，馬克思亦是如此。我對(duì)馬克思主義哲學(xué)的理解如此淺薄，所以我無意對(duì)此做什么解說，迫不及待地展現(xiàn)自己的無知與幼稚。我必然是要學(xué)習(xí)的，也相信自己必然是會(huì)有所成長(zhǎng)的，那么便把那些更深層次的討論延后吧。

有言馬克思主義哲學(xué)在理論上的發(fā)展，馬克思主義哲學(xué)的強(qiáng)大生命力，從根本上決定于它把握、理解和解決時(shí)代重大課題的程度和水平。而列寧又說：“正因?yàn)轳R克思主義不是死的教條，不是什么一成不變的學(xué)說，而是活的`行動(dòng)指南，它就不能不反映出社會(huì)生活條件的異常劇烈的變化?！瘪R克思主義哲學(xué)是不斷發(fā)展著的理論，這并不是什么新觀點(diǎn)，而是馬克思主義的基本常識(shí)。

這就意味著，馬克思主義哲學(xué)可能而且必然要求隨著實(shí)際生活的發(fā)展而不斷地發(fā)展。哲學(xué)要解釋世界，但更根本的是改造世界。因此，馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持理論必須不斷地被運(yùn)用于實(shí)踐，在指導(dǎo)實(shí)踐的過程中接受實(shí)踐的最終檢驗(yàn)。馬克思主義哲學(xué)理論不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條，在這之中無法找到“不變的、現(xiàn)成的、永遠(yuǎn)適用的定義”。

我們必須要思考，而且是必需要與實(shí)踐相結(jié)合的思考。對(duì)于馬克思主義哲學(xué)來說它在實(shí)踐中發(fā)展的重要性幾乎等同于它本身，至少它也是這么說的。思考帶來問題，進(jìn)而需要把握并解決問題。而那些與實(shí)際脫離，天馬行空的臆想?yún)s是毫無意義的。一切有意義的思考都應(yīng)當(dāng)源生于現(xiàn)實(shí)，更進(jìn)一步的要可以應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)，甚至改變現(xiàn)實(shí)。

“馬克思把自己的哲學(xué)對(duì)象規(guī)定為作為現(xiàn)存世界基礎(chǔ)的人類實(shí)踐活動(dòng)，把哲學(xué)的任務(wù)規(guī)定為解答實(shí)踐活動(dòng)中的人與世界、主體與客體、主觀與客觀的關(guān)系，從而為改變世界提供方法論。”“科學(xué)的實(shí)踐觀是馬克思創(chuàng)立辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想機(jī)制。實(shí)踐觀點(diǎn)不僅是馬克思主義哲學(xué)批判唯心主義的銳利武器，而且是同舊唯物主義的分界線，并由此終結(jié)了傳統(tǒng)哲學(xué)。”“馬哲是開放的理論體系，不僅要吐故還要納新。馬哲的理論活力來自實(shí)踐。是對(duì)以往自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)的成果的批判繼承，隨著發(fā)展會(huì)不斷總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)豐富和發(fā)展自己的理論內(nèi)容及其相應(yīng)理論形式?！?/p>

我從中看到了馬克思主義哲學(xué)的優(yōu)越性，但我也并非毫不存疑。也許這字句中仍有什么深層含義是我所無法理解，也不論這其中有多少地方值得討論。我想要提及的是：僅僅依靠哲學(xué)理論無法改變現(xiàn)實(shí)。

我們學(xué)習(xí)一個(gè)理論，更要通過思考舉一反三，甚或?qū)⑵鋺?yīng)用到現(xiàn)實(shí)中去。關(guān)于自身的思考可以改變一個(gè)人的生活，而抓住并解決屬于一個(gè)時(shí)代的問題也許可以改變整個(gè)世界。馬克思主義哲學(xué)的誕生，本xx哲學(xué)史上的一次變革，而后來者對(duì)它在實(shí)踐上的應(yīng)用，更是已經(jīng)開始改變這個(gè)時(shí)代。

美術(shù)概論心得體會(huì)及收獲篇十二

在我還是一個(gè)小學(xué)生時(shí)，我就非常向往美術(shù)課上老師跟我們一起畫畫的情景。可是，當(dāng)我真正踏入美術(shù)課堂時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)這并不是我想象中的那么簡(jiǎn)單。美術(shù)課上有許多技法需要掌握，需要我們對(duì)光影、色彩等要素有著深刻的理解。如此一來，我特別喜歡寫生這項(xiàng)藝術(shù)活動(dòng)。

寫生實(shí)際上就是在戶外或者室內(nèi)進(jìn)行臨摹。這樣的方式能夠讓我們更深入地了解繪畫要素，更加根據(jù)實(shí)際情況來進(jìn)行繪畫。在寫生中，我最喜歡的是戶外寫生，因?yàn)槲铱梢哉媲械馗惺艿阶匀坏牧α浚軌蛴H身感悟自然風(fēng)光的美。

在寫生中，我有許多的感悟。首先，我發(fā)現(xiàn)臨摹是一件非?？简?yàn)細(xì)致度和耐心的事情。每一筆每一劃都需要經(jīng)過深思熟慮和反復(fù)微調(diào)，不能馬虎任性，不然結(jié)果非常令人失望。還有，寫生讓我意識(shí)到了細(xì)節(jié)在畫面中的重要性。細(xì)節(jié)的出現(xiàn)能夠提高畫作的真實(shí)感，增強(qiáng)畫面的藝術(shù)效果。此外，我還學(xué)會(huì)了更加專業(yè)的色彩運(yùn)用，通過寫生來讓我更加迅速掌握了只能通過時(shí)間和大量的實(shí)踐積累才能掌握的技巧和經(jīng)驗(yàn)。

通過寫生，我還收獲了很多美的感受。比如，大自然賦予我們的美。在寫生畫面中，我能夠清楚感受到每一種自然風(fēng)景的獨(dú)特之處，有的是寂靜，有的是繁華，有的是雄渾，也有的是婉約。不同的景物都獨(dú)具特色，迥異風(fēng)格。此外，寫生讓我重新認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人想要在寫生中取得更好的成就，需要依靠?jī)?yōu)秀的老師和同學(xué)。這一點(diǎn)點(diǎn)滴滴的學(xué)習(xí)通過和老師和同學(xué)相互推敲分析，對(duì)我成長(zhǎng)的影響非常大。

總而言之，我的美術(shù)寫生心得體會(huì)及收獲非常豐富。比如，我學(xué)會(huì)了用手描細(xì)節(jié)、顏色運(yùn)用、提升畫面真實(shí)感等，收獲了很多美的感受，比如，發(fā)現(xiàn)了自然世界的美，以及組成繪畫的基本要素。雖然寫生繪畫過程是一個(gè)漫長(zhǎng)、痛苦卻又充實(shí)的過程，但我相信，通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我一定能在美術(shù)領(lǐng)域取得更大的進(jìn)步。

美術(shù)概論心得體會(huì)及收獲篇十三

在大學(xué)期間，我選擇了美育概論作為選修課程，其中涵蓋了美術(shù)鑒賞的內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)這門課程，我對(duì)美術(shù)鑒賞有了更深入的了解和體會(huì)。美術(shù)鑒賞不僅僅是欣賞一幅畫作，更是通過細(xì)膩的情感和審美的觸動(dòng)來提升個(gè)人的審美修養(yǎng)。在這段時(shí)間里，我收獲頗多，下面我將分享一些我的體會(huì)和心得。

首先，美術(shù)鑒賞教會(huì)了我如何用心去觀察和欣賞藝術(shù)作品。在課程中，我們學(xué)習(xí)了不同的繪畫技法和藝術(shù)風(fēng)格，如素描、水彩畫、油畫等。每一次，老師都會(huì)讓我們仔細(xì)觀察畫作的細(xì)節(jié)，發(fā)現(xiàn)其中的美和藝術(shù)手法。通過這樣的學(xué)習(xí)，我意識(shí)到了只有用心去欣賞，才能真正感受到藝術(shù)作品給我們帶來的情感和思考。美術(shù)鑒賞使我學(xué)會(huì)了用審美的眼光去看待世界，讓我對(duì)周圍的一切事物都充滿了好奇和熱愛。

其次，美術(shù)鑒賞讓我學(xué)會(huì)了傾聽和理解藝術(shù)家的心聲。通過學(xué)習(xí)不同的藝術(shù)作品，我體會(huì)到了每一幅畫背后的故事和藝術(shù)家的獨(dú)特表達(dá)。藝術(shù)家通過作品傳遞自己的情感和思考，每一幅畫都是他們內(nèi)心世界的投影。比如，梵高的《星夜》中，我感受到了他對(duì)自然之美的熱愛和追求；達(dá)利的《記憶的固有性》中，我讀懂了他對(duì)時(shí)間和記憶的探索。通過傾聽和理解藝術(shù)家的心聲，我對(duì)藝術(shù)的理解和欣賞有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

另外，美術(shù)鑒賞還教給了我如何表達(dá)自己的情感和思考。在課程中，我們不僅僅是被動(dòng)地欣賞作品，而是通過作品的觸動(dòng)來激發(fā)自己的思考和創(chuàng)作。老師經(jīng)常鼓勵(lì)我們利用自己所學(xué)的知識(shí)和技巧去表達(dá)自己的內(nèi)心世界。通過這樣的練習(xí)，我學(xué)會(huì)了用畫筆和顏料去訴說自己的故事，用藝術(shù)的語(yǔ)言去表達(dá)自己的情感。這為我提供了一個(gè)自我表達(dá)和溝通的渠道，使我更加自信和獨(dú)立。

同時(shí)，美術(shù)鑒賞也讓我認(rèn)識(shí)到了藝術(shù)的多樣性和包容性。在課程中，我們不僅僅學(xué)習(xí)了西方藝術(shù)，還了解了世界各地的藝術(shù)形式和文化背景。通過比較和對(duì)比，我明白了不同地區(qū)和文化對(duì)藝術(shù)的理解和表達(dá)方式存在差異。藝術(shù)沒有國(guó)界，每一種藝術(shù)形式都有其獨(dú)特的魅力和價(jià)值。這讓我更加開闊了眼界，也使我更加尊重和欣賞不同文化的藝術(shù)表達(dá)。

最后，美術(shù)鑒賞培養(yǎng)了我的審美能力和欣賞力。在課程中，我們常常進(jìn)行鑒賞練習(xí)，通過對(duì)比和評(píng)析來提升自己的鑒賞能力。通過不斷地觀察和思考，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)藝術(shù)作品的欣賞和評(píng)價(jià)有了更清晰和準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。我懂得了如何發(fā)現(xiàn)畫作中的細(xì)節(jié)和特點(diǎn)，如何理解和解讀藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖。這種培養(yǎng)出來的審美能力和欣賞力對(duì)我來說是無比寶貴的，它不僅讓我更有品味，更能夠欣賞和享受優(yōu)秀的藝術(shù)作品，也讓我更加獨(dú)具眼光地選擇自己喜歡的藝術(shù)作品。

通過學(xué)習(xí)美育概論中的美術(shù)鑒賞內(nèi)容，我對(duì)藝術(shù)的理解和欣賞水平有了極大的提升。美術(shù)鑒賞不僅僅是一門課程，它更是一種生活態(tài)度和情感的釋放。通過用心去觀察和欣賞藝術(shù)作品，我們可以找到內(nèi)心的寧?kù)o和快樂，更能夠感受到藝術(shù)所帶給我們的美和情感。希望以后我能夠繼續(xù)保持對(duì)美術(shù)的關(guān)注和熱愛，用心去欣賞和表達(dá)自己的情感，為自己的人生增添更多的色彩和靈感。

美術(shù)概論心得體會(huì)及收獲篇十四

作為一門專業(yè)課程，美術(shù)概論在我大學(xué)生活中扮演著重要的角色。在課程中，我學(xué)到了許多關(guān)于美術(shù)的理論知識(shí)和實(shí)踐技巧，如美術(shù)史、色彩原理、素描、繪畫等。通過這門課程的學(xué)習(xí)，我不僅提高了自己的藝術(shù)水平，在對(duì)藝術(shù)和美學(xué)的理解方面也有了更深入的思考和感悟。

一、美術(shù)史的重要性。

“不了解過去，無法了解現(xiàn)在和未來?！边@是美術(shù)史為什么如此重要的一條觀點(diǎn)。在美術(shù)史的學(xué)習(xí)中，我們接觸到了許多不同文化、不同歷史時(shí)期的藝術(shù)作品，了解到不同時(shí)期、不同文化背景下的人們所追求的藝術(shù)特點(diǎn)和表現(xiàn)方式。這也使我明白了，在發(fā)展和創(chuàng)新藝術(shù)風(fēng)格和形式的同時(shí)，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)也是非常重要的。

二、色彩對(duì)作品的影響。

在色彩原理的學(xué)習(xí)中，我了解到色彩的類型、組合和運(yùn)用對(duì)于作品的影響非常大。藝術(shù)家可以通過色彩的搭配和運(yùn)用來表達(dá)自己的思想情感，傳達(dá)作品所要表現(xiàn)的意義。同時(shí)，色彩也是觀眾第一時(shí)間接觸到的元素，良好的色彩搭配能夠引起觀眾的興趣和共鳴。

三、素描對(duì)于繪畫的基礎(chǔ)作用。

“素描是繪畫的基礎(chǔ)”，這是美術(shù)界公認(rèn)的真理。在素描的學(xué)習(xí)中，我們主要學(xué)習(xí)了透視、構(gòu)圖、肌理等技巧，這些技巧對(duì)于繪畫的表現(xiàn)和表達(dá)至關(guān)重要。素描不僅讓我對(duì)于繪畫理論有了更深入的了解，而且也訓(xùn)練了我的手眼協(xié)調(diào)能力和精準(zhǔn)執(zhí)行能力。

四、繪畫的表現(xiàn)力。

繪畫是一門自我表達(dá)的藝術(shù)，每個(gè)人都能通過繪畫表達(dá)自己的想法、情感和價(jià)值觀。在學(xué)習(xí)繪畫的過程中，我了解到了不同繪畫風(fēng)格和形式的特點(diǎn)和應(yīng)用，同時(shí)也探索了自己的繪畫風(fēng)格和表現(xiàn)方式。繪畫的表現(xiàn)力越來越強(qiáng)，我也更加自信和熱愛這門藝術(shù)。

五、藝術(shù)與社會(huì)。

藝術(shù)不僅是自我表達(dá)和審美，它也與社會(huì)息息相關(guān)。在美術(shù)概論的學(xué)習(xí)中，我們也了解了藝術(shù)是如何影響、反映和指導(dǎo)社會(huì)的。隨著時(shí)間的發(fā)展，藝術(shù)所表現(xiàn)的主題和形式都推陳出新，越來越多的藝術(shù)作品和藝術(shù)理念成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。

總之，美術(shù)概論的學(xué)習(xí)讓我對(duì)藝術(shù)和美學(xué)有了更全面的認(rèn)識(shí)和理解。在接下來的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中，我會(huì)繼續(xù)努力鉆研，充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力，為藝術(shù)事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。

美術(shù)概論心得體會(huì)及收獲篇十五

興趣是學(xué)習(xí)美術(shù)的基本動(dòng)力，在課堂上應(yīng)該充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)的特有魅力，努力使課程內(nèi)容呈現(xiàn)形勢(shì)和教學(xué)方式都能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并將這種興趣轉(zhuǎn)化成持久的情感態(tài)度。同時(shí)將美術(shù)課程內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系在一起，強(qiáng)調(diào)知識(shí)和技能在幫助學(xué)生美化生活方面的作用，使學(xué)生在實(shí)際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨(dú)特價(jià)值，用真心真情去教美術(shù)。在教學(xué)中，教師要有好奇心，專業(yè)精神，同時(shí)要注重師生互動(dòng)，肢體語(yǔ)言和優(yōu)美語(yǔ)言互相結(jié)合，充分調(diào)動(dòng)孩子的積極性。還有嚴(yán)格按照美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，在新課改理念的指導(dǎo)下，精心組織、準(zhǔn)備，上最有效的課。在教書過程中特別注重育人教育，要做到既教書又育人。

在教學(xué)中，盡可能讓學(xué)生主動(dòng)參與自主學(xué)習(xí)，教學(xué)以學(xué)生為主體，通過欣賞、體驗(yàn)感受、探索、總結(jié)、想象、創(chuàng)作、評(píng)價(jià)的過程，引導(dǎo)學(xué)生深入理解感受美術(shù)作品的美，使學(xué)生的創(chuàng)作欲望倍增。盡可能給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)寬松的學(xué)習(xí)空間，使整節(jié)課沉浸在藝術(shù)的氛圍中。同時(shí)，要突出美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)，學(xué)生運(yùn)用多種形式，設(shè)計(jì)出精美、主題豐富的作品。

通過美術(shù)教學(xué)活動(dòng)去喚醒他們對(duì)生活的感受，引導(dǎo)他們用基礎(chǔ)的藝術(shù)形式去表現(xiàn)他們內(nèi)心的情感，陶冶情操，提高審美能力，達(dá)到認(rèn)識(shí)、操作、情感、創(chuàng)造的整合的道路中，我還有很多的不足，在以后的教學(xué)過程中，我會(huì)不斷提高美術(shù)素質(zhì)以外，不斷的改進(jìn)教學(xué)方法，上好美術(shù)課。讓學(xué)生掌握一定的繪畫基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能技法，培養(yǎng)學(xué)生具有一定觀察能力、思維能力、構(gòu)圖能力和辨別、調(diào)色能力的同時(shí)，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松愉快，有趣“的學(xué)習(xí)環(huán)境和氣氛，消除學(xué)生心中的心理障礙，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)沒有負(fù)擔(dān)，是一種享受，一種娛樂。

（二）《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》的修訂原則堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向、問題導(dǎo)向和創(chuàng)新導(dǎo)向，主要在課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)兩個(gè)方向八個(gè)方面發(fā)生了變化。聚焦中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來發(fā)展的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，推動(dòng)基礎(chǔ)教育課程由學(xué)科立場(chǎng)向教育立場(chǎng)轉(zhuǎn)型。借此緣由，我通過對(duì)比學(xué)習(xí)新舊兩版課標(biāo)（2011年版和2022年版），認(rèn)為新課標(biāo)在美術(shù)學(xué)科上的“新”主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

新課標(biāo)提出的藝術(shù)核心素養(yǎng)“審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解”與高中美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)“圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、審美判斷、文化理解”不同之處在于將“圖像識(shí)讀和審美判斷”合并，變成了“審美感知”，強(qiáng)調(diào)了課程的綜合性，學(xué)生的主體地位，將教學(xué)回歸到人本身，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感知美，提升審美情趣。

將以往的按學(xué)習(xí)領(lǐng)域的劃分方式轉(zhuǎn)變成按藝術(shù)實(shí)踐進(jìn)行劃分，以學(xué)習(xí)任務(wù)為驅(qū)動(dòng)，美術(shù)語(yǔ)言始終貫穿其中。從課程內(nèi)容設(shè)置的順序可以看出，每一學(xué)段均以注重發(fā)展學(xué)生審美感知和文化理解素養(yǎng)的“欣賞·評(píng)述”為起點(diǎn)，到以強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)意實(shí)踐素養(yǎng)的“造型·表現(xiàn)”和“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”，再到加強(qiáng)課程內(nèi)容、社會(huì)生活與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)之間聯(lián)系的“綜合·探索”。內(nèi)容設(shè)定層層遞進(jìn)，加強(qiáng)了學(xué)科間相互關(guān)聯(lián)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)核心素養(yǎng)。

由以往按四大學(xué)習(xí)領(lǐng)域劃分的單一的、獨(dú)立的授課方式，轉(zhuǎn)變?yōu)檎w的、系統(tǒng)的授課方式，強(qiáng)調(diào)以任務(wù)、主題或項(xiàng)目的形式開展教學(xué)，將知識(shí)、技能嵌入其中，通過綜合性、創(chuàng)造性的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生深度理解知識(shí)、技能，提升綜合能力。

雖然這里是以新課標(biāo)體現(xiàn)在美術(shù)學(xué)科上的“新”為主要說明，但從該版課程標(biāo)準(zhǔn)名稱《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》可以看出，美術(shù)學(xué)科已經(jīng)與音樂、舞蹈、戲劇、影視融為一體，這就意味著我們?cè)趯W(xué)習(xí)理論或?qū)嵺`的過程中，應(yīng)該將自己視野擴(kuò)寬，樹立整體意識(shí)，不僅要注重學(xué)科知識(shí)內(nèi)的縱向銜接，更要注重知識(shí)間的橫向配合。堅(jiān)持以素養(yǎng)為導(dǎo)向，重視將知識(shí)內(nèi)化、實(shí)踐和運(yùn)用的教學(xué)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生藝術(shù)核心素養(yǎng)的培育。

篇三。

新的課程標(biāo)準(zhǔn)，特別注重培養(yǎng)學(xué)生人文精神和審美觀念。讓每個(gè)學(xué)生積極參與美術(shù)學(xué)習(xí)，促使每個(gè)學(xué)生在各自的基礎(chǔ)上獲得不同程度的發(fā)展，陶冶情感，提高審美能力，增強(qiáng)對(duì)自然和生活的熱愛及責(zé)任感。

按“知識(shí)與技能”“過程與方法”“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度設(shè)定。學(xué)生以個(gè)人或集體合作的方式參與美術(shù)活動(dòng)，激發(fā)創(chuàng)意，了解美術(shù)語(yǔ)言及其表達(dá)方式和方法;運(yùn)用各種工具、媒材進(jìn)行創(chuàng)作，表達(dá)情感與思想，改善環(huán)境與生活;學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞和評(píng)述的方法，提高審美能力，了解美術(shù)對(duì)文化生活和社會(huì)發(fā)展的獨(dú)特作用。學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，豐富視覺、觸覺和審美經(jīng)驗(yàn)，獲得對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。

“造型.表現(xiàn)“”學(xué)習(xí)領(lǐng)域：觀察、認(rèn)識(shí)與理解線條、形狀、色彩、空間明暗、肌理等基本造型元素，運(yùn)用對(duì)稱、均衡、重復(fù)、節(jié)奏、對(duì)比、變化、統(tǒng)一等形式原理進(jìn)行造型活動(dòng)，增進(jìn)想象力和創(chuàng)新意識(shí)。2.通過對(duì)各種美術(shù)媒材、技巧和制作過程的探索及實(shí)驗(yàn)，發(fā)展藝術(shù)感知能力和造型表現(xiàn)能力。體驗(yàn)造型活動(dòng)的樂趣，敢于創(chuàng)新與表現(xiàn)，產(chǎn)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣。

“設(shè)計(jì).應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域：了解設(shè)計(jì)與工藝的知識(shí)、意義、特征與價(jià)值以及“物以致用”的設(shè)計(jì)思想，知道設(shè)計(jì)與工藝的基本程序，學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)創(chuàng)意與工藝制作的基本方法，逐步發(fā)展關(guān)注身邊事物、善于發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。感受各種材料的特性，根據(jù)意圖選擇媒材，合理使用工具和制作方法，進(jìn)行初步的設(shè)計(jì)和制作活動(dòng)，體驗(yàn)設(shè)計(jì)，制作的過程，發(fā)展創(chuàng)新意識(shí)和和創(chuàng)造能力。養(yǎng)成勤于觀察、敏于發(fā)現(xiàn)、嚴(yán)于計(jì)劃、善于借鑒、精于制作的行為習(xí)慣和耐心細(xì)致、團(tuán)結(jié)合作的工作態(tài)度，增強(qiáng)以設(shè)計(jì)和工藝改善環(huán)境與生活的愿望。

“欣賞.評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域：感受自然美，了解美術(shù)作品的題材、主題、形式、風(fēng)格與流派，知道重要的美術(shù)家和美術(shù)作品，以及美術(shù)與生活、歷史、文化的關(guān)系，初步形成審美判斷能力。學(xué)會(huì)從多角度欣賞與認(rèn)識(shí)美術(shù)作品，逐步提高視覺感受、理解與評(píng)述能力，初步掌握美術(shù)欣賞的基本方法，能夠在文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)。提高對(duì)自然美、美術(shù)作品和美術(shù)現(xiàn)象的興趣，形成健康的審美情趣，崇尚文明，珍視優(yōu)秀的民族、民間美術(shù)與文化遺產(chǎn)，增強(qiáng)民族自豪感，養(yǎng)成尊重世界多元文化的態(tài)度。

“綜合，探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域：了解美術(shù)各學(xué)習(xí)領(lǐng)域的聯(lián)系，以及美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科的聯(lián)系，逐步學(xué)會(huì)以議題為中心，將美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科融會(huì)貫通的方法，提高綜合解決問題的能力。認(rèn)識(shí)美術(shù)與自然、美術(shù)與生活、美術(shù)與文化、美術(shù)與科技之間的關(guān)系，進(jìn)行探究性、綜合性的美術(shù)活動(dòng)，并以各種形式發(fā)表學(xué)習(xí)成果。開闊視野，拓展想象的空間，激發(fā)探索未知領(lǐng)域的欲望，體驗(yàn)探究的愉悅與成功感。

新的課程標(biāo)準(zhǔn)賦予了我們教師更大的操作空間，同時(shí)指導(dǎo)教師從人文角度出發(fā)，更多地關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)和感受，并根據(jù)學(xué)生的不同層次，分別制定不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生消除了膽怯，人人參與其中，真正體現(xiàn)了美術(shù)教育始終以學(xué)生發(fā)展為本的教育價(jià)值。

美術(shù)概論心得體會(huì)及收獲篇十六

謂治國(guó)方略，就是治國(guó)的方法、計(jì)謀和策略。它包括理論，但主要是指實(shí)踐，是指治理國(guó)家的大政方針、計(jì)謀策略，也可以說是領(lǐng)導(dǎo)方法、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)中最高層次、最核心的那一部分。

毛澤東、鄧小平都是黨和國(guó)家的主要領(lǐng)導(dǎo)人，是在不同歷史階段治理國(guó)家的主要代表。他們的治國(guó)方略，既有相同的地方，又有不同之處。將他們的治國(guó)方略加以比較研究，總結(jié)出其中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)于提高領(lǐng)導(dǎo)干部的政策與實(shí)踐水平，治理好我們的國(guó)家，是很有益處的。現(xiàn)試對(duì)其主要方面作一比較。

毛澤東、鄧小平治國(guó)方略之相同點(diǎn)。

毛澤東、鄧小平的治國(guó)方略有很多是相同的，或基本相同的。

第一，指導(dǎo)思想是相同的，都以馬克思主義為指導(dǎo)。毛澤東多次強(qiáng)調(diào)，馬克思主義是放之四海而皆準(zhǔn)的真理，是指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)，是中國(guó)人民百戰(zhàn)百勝的武器，不學(xué)習(xí)馬克思主義理論，革命的勝利是不可能的。鄧小平也一再?gòu)?qiáng)調(diào)要以馬克思主義為指導(dǎo)，即使在蘇聯(lián)東歐巨變、世界社會(huì)主義陷入低潮以后，他仍然堅(jiān)信馬克思主義是科學(xué)，指出不要認(rèn)為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了，仍然要堅(jiān)持馬克思主義。他們提出的治國(guó)方略，大部分都是以馬克思主義為指導(dǎo)制定的。

第二，治國(guó)道路是相同的，都強(qiáng)調(diào)解放思想，實(shí)事求是，從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，把馬克思主義與中國(guó)的實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路。毛澤東是這方面的杰出代表，是馬克思主義中國(guó)化的倡導(dǎo)者。以他為主創(chuàng)立的毛澤東思想，是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的結(jié)晶。他開創(chuàng)的農(nóng)村包圍城市的革命道路，是堅(jiān)定地從中國(guó)實(shí)際出發(fā)、走自己的道路的結(jié)果。鄧小平也一再?gòu)?qiáng)調(diào)解放思想，實(shí)事求是，馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，走自己的道路，并明確提出“馬克思主義必須是同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的馬克思主義，社會(huì)主義必須是切合中國(guó)實(shí)際的有中國(guó)特色的社會(huì)主義”(注：《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第63頁(yè)。)。他開創(chuàng)的建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的道路，完全是從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)、獨(dú)立地走自己的道路的結(jié)果。以他為主形成的鄧小平理論，也是馬克思主義與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的結(jié)晶，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。他們都具有創(chuàng)新精神，從不墨守成規(guī)、照搬照抄，因而都作出了獨(dú)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。第四，在政治方略上有很多是相同的：首先，關(guān)于中華人民共和國(guó)的國(guó)體和政體是相同的，國(guó)體都是人民民主專政，政體都是在民主集中制基礎(chǔ)上的人民代表大會(huì)制度;其次，都重視民族工作，堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度;其三，都重視統(tǒng)一戰(zhàn)線，毛澤東認(rèn)為統(tǒng)一戰(zhàn)線是黨的三大法寶之一，鄧小平把社會(huì)主義的統(tǒng)一戰(zhàn)線擴(kuò)大為更加廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線;其四，都重視共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作，毛澤東提出各黨派要長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督，鄧小平進(jìn)一步把這個(gè)方針作為制度確定了下來;其五，都重視正確處理人民內(nèi)部矛盾，強(qiáng)調(diào)要調(diào)動(dòng)各方面的積極因素。毛澤東首創(chuàng)了這一理論，這是他對(duì)馬克思主義的重要貢獻(xiàn)。鄧小平不僅重視從政治、思想上分析和解決人民內(nèi)部矛盾，而且重視從經(jīng)濟(jì)上分析和解決人民內(nèi)部矛盾，彌補(bǔ)了毛澤東著重從政治、思想上分析和處理人民內(nèi)部矛盾的不足。第六，在軍事方略上有很多是相同的：首先，都重視武裝斗爭(zhēng)。毛澤東提出了“槍桿子里面出政權(quán)”的名言，認(rèn)為武裝斗爭(zhēng)是取得革命勝利的三大法寶之一;鄧小平也非常重視武裝斗爭(zhēng)，領(lǐng)導(dǎo)了左右江武裝起義，長(zhǎng)期從事武裝斗爭(zhēng)。其次，都重視人民軍隊(duì)的建設(shè)。毛澤東曾提出，沒有一支人民的軍隊(duì)，便沒有人民的一切，建國(guó)后又提出要建設(shè)一支革命化、正規(guī)化、現(xiàn)代化的人民軍隊(duì);鄧小平同樣重視人民軍隊(duì)的建設(shè)，也一再?gòu)?qiáng)調(diào)必須把人民解放軍建設(shè)成為一支強(qiáng)大的現(xiàn)代化、正規(guī)化的革命軍隊(duì)。其三，都主張實(shí)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)了廣泛的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，鄧小平也在他領(lǐng)導(dǎo)的地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)開展了人民戰(zhàn)爭(zhēng)。其四，都主張建設(shè)一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)防。早在1949年9月，毛澤東在中華人民共和國(guó)成立前夕，就宣布要建設(shè)一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)防，后來又強(qiáng)調(diào)發(fā)展現(xiàn)代化的國(guó)防科學(xué)技術(shù);鄧小平也強(qiáng)調(diào)要建設(shè)強(qiáng)大的國(guó)防。在軍事戰(zhàn)略和指揮藝術(shù)上，可以說毛澤東達(dá)到了爐火純青、出神入化的地步，令人嘆為觀止;鄧小平也表現(xiàn)出了高明的戰(zhàn)略眼光和指揮藝術(shù)。

第七，在思想文化方略上有很多是相同的：首先，都重視思想政治工作。毛澤東認(rèn)為沒有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒有靈魂，思想政治工作是一切工作的生命線;鄧小平也一再?gòu)?qiáng)調(diào)在加強(qiáng)物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)要加強(qiáng)精神文明建設(shè)，培養(yǎng)“四有”新人。其次，都重視科學(xué)。在延安時(shí)，毛澤東就領(lǐng)導(dǎo)設(shè)立了自然科學(xué)研究院，建國(guó)以后對(duì)科學(xué)家也是尊重的;鄧小平更強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)是“第一生產(chǎn)力”，把它放在了前所未有的重要地位，提出要科教興國(guó)。其三，都重視文化建設(shè)。毛澤東提出了建設(shè)民族的、科學(xué)的、大眾的文化的目標(biāo)和推陳出新，百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，古為今用、洋為中用等發(fā)展文化的方針;鄧小平提出了“為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)”的“二為”方向。其四，都重視教育。毛澤東提出了使受教育者在德育、知育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者的教育方針;鄧小平則提出了“三個(gè)面向”的方針。其五，都重視知識(shí)分子的作用。毛澤東在民主革命時(shí)期就提出“沒有知識(shí)分子的參加，革命的勝利是不可能的”(注：《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第618頁(yè)。)，號(hào)召大量吸收知識(shí)分子，并把知識(shí)分子作為勞動(dòng)人民的一部分。到社會(huì)主義時(shí)期，他又提出要建立一支宏大的工人階級(jí)的知識(shí)分子隊(duì)伍;鄧小平對(duì)于知識(shí)分子更是高度重視，推倒了長(zhǎng)期以來加在知識(shí)分子頭上的種種偏見，把知識(shí)分子明確地作為工人階級(jí)的一部分。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，知識(shí)分子的作用得到了比較充分的發(fā)揮。

第八，在外交方略上都堅(jiān)持獨(dú)立自主，和平共處，反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平。建國(guó)前夕，毛澤東就闡明了新中國(guó)奉行獨(dú)立自主的外交政策的基本立場(chǎng)，提出在平等互利、相互尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整的原則基礎(chǔ)上同一切國(guó)家建立外交關(guān)系。1954年6月，中印兩國(guó)倡議以和平共處五項(xiàng)原則作為指導(dǎo)相互關(guān)系的基本原則，并倡議以此作為處理國(guó)際關(guān)系的原則，毛澤東對(duì)此作出高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為這是一個(gè)長(zhǎng)期的方針。與此同時(shí)，他始終堅(jiān)持反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平，先后提出了“兩個(gè)中間地帶”、“三個(gè)世界”的理論。鄧小平也始終堅(jiān)持獨(dú)立自主，和平共處，反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平。在這方面，他們都表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的民族尊嚴(yán)和民族自信心，以及與世界各國(guó)平等相處、友好交往的良好愿望。

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