蘇州上海心得體會如何寫 游蘇州心得體會(九篇)

學習中的快樂，產生于對學習內容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學習的，只是學習的方法和內容不同而已。那么我們寫心得體會要注意的內容有什么呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

關于蘇州上海心得體會如何寫一

跨入園內，可以見到一座大廳，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書云林逸韻四個字，是贊揚獅子林的設計者之一倪云林的設計有虛靜清逸的韻味。

兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏貝葉為書寫佛經所用，既反映了獅子林是禪宗修學佛道的地方，又有紀念意義，因獅子林最后一位園主姓貝。

祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會的地方，在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像，表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌春華二字，意思是園內春光爛漫。

傳說獅子林里的石獅子是從漸江的天目山飛來的，八仙人鐵拐李和李純陽赴王母娘娘的宴席，騎著一頭青獅子路過天目山。山頂傳來一溪清泉，鐵拐李正感到口渴，見了大喜，忙降落云頭，取下自已的寶葫蘆，到泉邊飲水。那頭青獅子也跳進水里嬉耍，過了一刻，獅子爬上岸采抖動身體，身上的水散落在四周的巖石上，頓時變成了一群活活潑可愛的小獅子。青獅與小獅們親密戲耍，鐵拐李見了笑著對呂欲陽說：瞧，這青獅動了凡心，如今有了這么多子孫，就暫且罰它在此做個獅子王罷。說罷用鐵拐一指，這群獅子翠變回了石頭的樣子，青獅因不忍離去，也化作于座山峰。

到了宋仁宗時候，浙江國師寺的中峰和尚佛法高憎，一天云游至天目山，在此結廬誦經，天天清晨面對青獅所化山峰高誦經文，原來他是有道高憎，早已知道山上于奇百怪的獅子巖和獅子峰的來歷。獅子在佛門叫狻猊，是佛國之獸，他有心要點化青獅，使它再恢復本相。天長日久，因為經常聆聽高僧的說法，居然通靈成精，又變回了一頭青獅。

青獅于是成了中峰和尚的坐騎，中峰和尚騎著青獅來到蘇州菩提寺看望徒弟天如禪師，菩提寺里本來怪石很多，形狀也活脫脫象許多獅子。青獅見了大喜，以為又回到了佛國獅子群中，于是搖身一變，變成了一座獅子蜂，青獅身上散落的獅毛也變成了各式各樣形態(tài)的小獅子。有的象是在玩繡球，有的象雙獅搏斗，有的張牙舞爪威風十足。天如撣師見了雙手合什，連說阿彌陀佛，贊嘆師父法力無邊，功德圓滿，菩提寺成了佛國獅國。中峰和尚說：那不妨就稱為獅子林吧。于是獅子林的石獅子就叫出名了。

青獅呆在獅子林里蠻開心，可急壞了鐵拐李。他一時發(fā)火，罰青獅呆在天目山頂，回去后想想有點舍不得，再回去找，怎么也不見蹤跡，鐵拐李于是遍訪名山大川，均無下落。

關于蘇州上海心得體會如何寫二

大家好!

蘇州園林，在漢族建筑中獨樹一幟，有重大成就的古典園林建筑。蘇州園林又稱蘇州古典園林， 以私家園林為主。

其中滄浪亭、獅子林、拙政園和留園并稱蘇州四大園林，代表著宋(公元960~1278年)、元(公元1271~1368年)、明(公元1368~1644年)、清(公元1644~1920_年)四個朝代的藝術風格，被稱為蘇州四大名園。這是古代勞動人民的汗水的結晶!

蘇州園林吸收了江南園林建筑藝術的精華，是中國優(yōu)秀的文化遺產，理所當然被聯合國列為人類與自然文化遺產。蘇州園林善于把有限空間巧妙地組成變幻多端的景致，結構上以小巧玲瓏取勝。獅子林、滄浪亭、拙政園、留園統(tǒng)稱“蘇州四大名園”，素有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”之譽。蘇州園林代表了中國私家園林的風格和藝術水平，是不可多得的旅游圣地。

獅子林位于蘇州市市城東北園林路，因園內“林有竹萬，竹下多怪石，狀如狻猊(獅子)者”，又因天如禪師維則得法于浙江天目山獅子巖普應國師中峰，為紀念佛徒衣缽、師承關系，取佛經中獅子座之意，故名“獅子林”。

獅子林位于中國江蘇省蘇州市姑蘇區(qū)園林路，毗鄰太平天國忠王府和拙政園，占地1.1公頃，開放面積0.88公頃。

獅子林長久以來一直以假山聞名，被稱之為“假山王國”。獅子林的假山大致可分為東西兩部分，東邊的被稱之為旱假山，西邊的被稱之為水假山。太湖石被獨具匠心地塑造成各種山峰、峭壁、山谷、洞穴等景觀。園中有9條假山山脈、21處洞穴，數不清的怪石。還有各種姿勢的猊狻石，包括舞獅、吼獅、斗獅、嬉獅等。假山中有迷宮似的小徑蜿蜒上下，進出洞穴。游人往往能看見聽見對方，卻要走很長的路才能見到對方，而且能發(fā)現令人出乎意料的小徑。獅子林為蘇州四大名園之一，至今已有650多年的歷史。江蘇省蘇州市城區(qū)東北角的園林路23號，占地1.1公頃，開放面積0.88公頃。元至正二年(公元1342年)僧天如禪師為紀念其師中峰禪師建菩提正宗寺，元末名僧天如禪師維則的弟子“相率出資，買地結屋，以居其師?！币驁@內“林有竹萬固，竹下多怪石，狀如狻猊(獅子)者”;又因中峰禪師曾倡道天目山獅子巖，取佛書“獅子吼”之意，易名為獅子林。

滄浪亭，世界文化遺產，位于蘇州市城南三元坊附近，在 蘇州現存諸園中歷史最為悠久。滄浪亭占地面積1.08公頃?！皽胬送ぁ笔紴槲宕鷷r吳越國廣陵王錢元璙近戚中吳軍節(jié)度使孫承祐的池館。宋代著名詩人蘇舜欽以四萬貫錢買下廢園，進行修筑，傍水造亭，因感于“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足”，題名“滄浪亭”，自號滄浪翁，并作《滄浪亭記》。歐陽修應邀作《滄浪亭》長詩，詩中以“清風明月本無價，可惜只賣四萬錢”題詠此事。自此，“滄浪亭”名聲大振。蘇氏之后，滄浪亭幾度荒廢，南宋初年(12世紀初)一度為抗金名將韓世忠的宅第，清康熙三十五年(公元1696年)巡撫宋犖重建此園，把傍水亭子移建于山之巔，形成今天滄浪亭的布局基礎，并以文征明隸書“滄浪亭”為匾額。清同治十二年(公元1873年)再次重建，遂成今天之貌。滄浪亭雖因歷代更迭有興廢，已非宋時初貌，但其古木蒼老郁森，還一直保持舊時的風采，部分地反映出宋代園林的風格。

留園：坐落在蘇州市閶(音：chāng)門外，始建于明嘉靖年間(公元1522～1566年)，另一資料：留園修建于明天順四年(公元1460年)。原為明代徐時泰的東園，清代歸劉蓉峰所有，改稱寒碧山莊，俗稱“劉園”。清光緒二年又為盛旭人所據，始稱留園。留園占地約30畝(另兩資料：2頃、約30000平方米)，留園內建筑的數量在蘇州諸園中居冠，廳堂、走廊、粉墻、洞門等建筑與假山、水池、花木等組合成數十個大小不等的庭園小品。其在空間上的突出處理，充分體現了古代造園家的高超技藝、卓越智慧和江南園林建筑的藝術風格和特色。

關于蘇州上海心得體會如何寫三

在戲臺兩側的廊墻上，陳列著明清及至民國時期吳地名人書寫的對聯65幅，稱為“吳中聯墨寶鑒”，所選名人大都與木瀆有關，而且都是書壇一代大家，有著極深的藝術造詣。廊內還陳列著近百件清代牌匾，固其多為重臣大吏、進士舉人榜書題寫，書法精美，風格各異，加上精心刻制，妙趣橫生，極具收藏和欣賞審美價值。感興趣的朋友可以盡情瀏覽一番，細細品嘗玩味。

現在，我們來到了東園，這里原是明代李氏的小隱園，以老樹奇石和竹林茂盛著稱。乾隆初年，此園被徐士元購得，增筑廳堂四進，主要用于生活起居，又在后園中疏池開徑，疊石栽花，成為一處精巧雅致的宅第園林，既可與古戲臺娛樂區(qū)相連，又可自成一統(tǒng)，十分清靜閑適。

這是轎廳，名為“離茨堂”，是當年徐士元迎客停轎的地方?！半x茨”二字出自《離騷》，有“茨錄施以盈室兮，判獨離而不服”句，“茨錄施”皆為惡草，徐士元將其借喻小人，告誡自己近君子，遠小人，故以此為轎廳之名。

這是大廳，主人舉辦婚嫁喜事、祭祖典禮或招待貴賓的地方。中堂為《古木慈鳥圖》。表達了徐士元對父母養(yǎng)育之恩的感激之情。兩側字畫值得一讀，其中這幅《春山訪友》，是徐士元留存至今唯一的一首詩作，詩意清新脫俗，寄托了詩人幽居隱逸的情懷。另一首是《夜讀山房》，作者談汝龍也是木瀆人，康熙南巡木瀆的時候，談汝龍作為木瀆秀才，當面向康熙獻詩一首，深得賞識，被欽取進京，入內庭任纂修，相當于現在的中央辦公廳秘書。

到了清末，徐家日漸衰落，這座東園為陳家購得。陳家的外孫女沈壽從小在這里長大，隨外祖母和姐姐沈立學習女紅，用功不輟，終成一代“刺繡皇后”。這座樓廳就是當年沈壽的繡樓，名“雪宦樓”，如今，我們在這里布設了沈壽紀念館，較為詳細地介紹了沈壽的生平、藝術成就和獲獎情況，感興趣的朋友可以前往一看。

清同治十三年(即1874年)，桂花飄香時節(jié)，沈壽出生于吳縣，即現在的蘇州喬司空巷。沈壽7歲的時候，開始在木瀆外婆家生活，為姐姐沈立穿針引線，學習繡藝。第一幅作品為《鸚鴻圖》，12歲時繡成《秋雨月上圖》。驚動長輩，15歲就以繡藝聞名姑蘇。

光緒二十年(即1894年)，20歲的沈壽與紹興秀才、書畫家余覺結婚，住在蘇州范莊前。五年后，隨余覺遷居上海。

光緒三十年，慈禧太后七十大壽，沈壽與姐姐沈立、學生余靜芬等人繡成“八仙上壽圖”、“無量壽佛”兩幅壽屏，進獻慈禧，被慈禧磁后稱為“絕世神品”，人專旨農工商部領“四龍寶星”四等商勛，并親書“?！?、“壽”二字分賜余沈夫婦。沈壽原名沈立蕓，得慈禧賜書后改名沈壽，并改號為“雪宦”。這時，朝廷采納農工商部建議，設立好繡工科，亦稱皇家繡工學校，沈壽為總教司，余覺為外事總辦。11月，余沈夫婦赴日本考察美術學校教學，第二年1月回國，帶回各種畫冊87本和刺繡小屏一架以及金線、顏料等，開始嘗試以西洋版畫及攝影圖片為繡稿，開創(chuàng)“仿真繡”技藝，其貢獻具有劃時代意義。

光緒三十二年，沈壽用“仿真繡”技藝繡制了我國第一幅人物肖像刺繡作品《意大利皇后愛麗娜像》參加意大利都朗博覽會獲一等獎，被授予“世界至大榮譽最高之卓越獎狀”，被譽為“神針”。

關于蘇州上海心得體會如何寫四

各位五湖四海的朋友，大家好!我是你們的導游，我叫鄧蕊竺，為了方便，大家叫我小鄧就可以了，希望能與大家相處愉快!謝謝!

我們要去的地方是蘇州園林，那里是世界著名遺產，請大家注意，不要隨地吐痰，制造垃圾，還有一點就是進去時必須腳步輕輕喲!

我先簡單介紹一下蘇州園林和要去的園子：蘇州古典園林建于16世紀至18世紀，房子都是精雕細琢而成的，大家待會兒去細細游覽。

蘇州園林素有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美譽。據記載，蘇州園林是文化意蘊深厚的“文人寫意山水園”。說了這么多題外話，相信大家對蘇州園林已經了解了一些吧!我們現在書歸正傳講正題了。我們要去的園林是世界四大名園中的兩個園子，知道是哪兩個嗎?嘻嘻!就是滄浪亭，建于宋朝，獅子林，建于元朝。聽了這些，大家也不妨跟我去玩玩吧，走!我們出發(fā)。我們先去滄浪亭吧，去滄浪亭不會太遠，一兩分鐘就到了。

好了，這就是滄浪亭，怎么樣?不錯吧!滄浪亭建于北宋時期(公元1041至1048年)，是蘇舜欽所筑，可以說是蘇州最最古老的園林。南宋初期曾為名將韓世忠住宅。滄浪亭造園藝術與眾不同，不信你們看!前面有一泓綠包圍著園子，下前面有一座橋，大家可以從橋內進入滄浪亭。各位請跟我一起進入滄浪亭。大家都進來了嗎?好!大家向正前面遠眺，有一座土山，隆然高聳。山上幽竹纖纖、古木森森，山頂上有個寶貝叫滄浪石。大家可以上山，看一看這個在山頂上奇特的寶貝。

游客朋友們，集合了!集合了!我們要去獅子林了，我來說一下獅子林，待會兒，大家可以去獅子林玩，還可以去賓館休息，現在我來說說獅子林吧!

獅子林占地十五畝，東南多山，西北多水。獅子湖是水景觀的主要景點，那里的石假山別有特色，相當的精美。獅子林的建筑以燕譽堂為主，堂后有一個精美的小方廳。像燕譽堂之類的建筑在獅子林幾乎隨處可見，有名的有立雪堂?，F在各回各家吧!

大家再見了，以后請你們的親朋好友來蘇州古典園林，不過，可別忘了我——小鄧喲!

關于蘇州上海心得體會如何寫五

引領著好友看上海，去了豫園、南京路、淮海路、新天地、東方明珠、人民廣場，外灘自然也去了，卻依舊是一片大工地，連那堤岸觀景平臺都整個被封閉了，說要到國慶節(jié)才開放。

去蘇州吧，蘇州是要去的，名聲在外嘛。

到得蘇州，問人，說拙政園部分在維修，可能看不盡興，遂臨時改主意，決定去同為中國四大名園之一的留園，并一并去看看同一方位的山塘街。(回來后又問別人，說拙政園并沒在維修，看來被誤導了。)

就我去過的次數而言，蘇州排第一(約三十次)，杭州排第二(至少二十次)，不過蘇州這山塘，雖久聞其大名，卻一直沒去看過，尚不明白那里究竟是怎樣個景貌。

山塘街位于蘇州西北角，東連閶門，西接虎丘，全長3600米，故也稱七里山塘。又由于是在唐寶歷元年(820xx年)白居易任蘇州刺史時疏河筑堤所建，故又稱白公堤。明代有民歌唱道：上有天堂，下有蘇杭，杭州有西湖，蘇州有山塘，兩處好地方，無限好風光?？梢姽艜r候山塘之盛況。

我們挑了中間一小段精華走走看看，即閶門到廣濟路新民橋的最東一段。這里有七八個景點可看，套票45元，其中玉涵堂最精彩。

玉涵堂是明代南京吏部尚書吳一鵬的故居，也是蘇州城外唯一一座明代建筑，亦是蘇州城外最大的古建筑群，為江南名宅的典范之作。我們從后門進去，進去即是后花園，花園秀氣雅致，有荷花池、小橋、假山、船廳等等江南氣色的幾般小巧景物。

玉涵堂高墻封圍，屋宇緊湊，廳堂樓閣齊備，磚雕木雕精美。里面展示有一些介紹，一看，才知道原來江南赫赫聞名的南社就是在此誕生的。堂內還有些展覽，那還原了山塘老街過去生活場景的長長一幅聲光幻燈景觀圖卷活靈活現，很有些妙趣。臨街這邊的樓上是一間可聽評彈的茶室，屋子當中有一間雕飾精致、掛了門簾的三四平方小小單間，像一抬花轎，比花轎大，唱者就坐里面唱，聽客看不見唱者臉。這倒有點意思，耳聽軟軟糯糯美妙鶯語琴聲，心或會有所動呢，懸念了。

從面臨古街水巷的正門出去，走過始建于明弘治初年的通貴橋，此橋為單孔石拱橋，中間高高拱起，從遠處看，橋孔與水中倒影形成渾然一個圓，宛如碩大一輪滿月。

過了橋即是山塘街，一條長長窄窄的老街。兩邊有不少老式店鋪，還遺存有好些兩層樓的木構老屋，一間間依依稀稀恍若隔世遺老，兀自在那敘說著曾經的輝煌風光。賣絲綢刺繡類大小物件的店稍多，也有些小吃食物店，還看到了五芳齋，三四間門面，在小街上很顯眼。

走著看著，在閶門與廣濟路之間轉了個來回?？戳藙?chuàng)建于1920xx年的安泰救火會，當年的各種消防設施完完整整在那兒陳列著。又看了白居易紀念苑，院落是仿古新建物，除了有座銅塑像，并無其他可看處。走進蘇州商會博物館(原汀州會館)，這是全國的第二家商會博物館，資料照片不少，介紹也詳實，從中可略知蘇州商會的百年發(fā)展史。隔壁是紹興會館，展示著古今各種用途的一些船只模型。街邊還有一座古戲臺，是仿唐式建筑，蘇州有很多古戲臺，大多藏身于深宅大院或園林內，惟有這山塘古戲臺是坐落在繁華街道上，是百姓可以看“白戲”的地方。在山塘街東口，還看到了一座御碑亭。

山塘，原來就這么的一街一河，街傍河，河依街，街叫山塘街，河叫山塘河，它既是江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風貌，可幾步一走，又見得了車水馬龍城市景觀。窄窄的山塘河上停了好些旅游用小船，像是沒什么人來租游。倒是靠近閶門與外城河交匯處，不時有載客的游船自東而來，拐個彎向南而去，絡繹不絕，在外城河上行游觀景。

看過山塘，去看留園。留園路在修，車子進不去，就一公里，慢慢走去吧。

留園雖和拙政園并列為中國四大名園之一，但顯然拙政園更精彩些，雖說各座園林各有特色，不太好作比較，但直感還是明顯的。

留園，始建于明萬歷二十一年(1593年)，由太仆徐泰時建園，時稱東園，清嘉慶時歸觀察劉恕，名寒碧莊，俗稱劉園，同治年間盛旭人購得，重加擴建，修葺一新，取留與劉諧音改名留園。俞樾所作《留園記》，稱其為“吳下名園之冠”。留園占地2.3公頃，園內分為四個景區(qū)，中部以山木見長，東部以庭院取勝，北部為田園風光，西部具山林野趣。

留園很早以前來過，時隔久遠，印象已模糊。此次一圈兜下來，對太湖石印象深刻，尤其那座著名的冠云峰，細腰苗條，婀娜風姿，把個皺、漏、瘦、透之意趣圖解了個明明白白。美哉，冠云峰!想起了豫園里的鎮(zhèn)園之寶“玉玲瓏”，那是漏和透的絕頂典范，而這冠云峰則是瘦和皺的最佳代表。不過此石只能正面看，背面卻一片平坦，看背面，所有的美感盡失矣。

因時間倉促，只去得這兩處，趕到觀前街吃了飯，即乘車回上海。

蘇州車站依舊未見完工樣，出租車司機說，車站的大架子大概到年底可現身。但他又說，但愿不要因為換領導而來一番新折騰呵。

關于蘇州上海心得體會如何寫六

海市位于長江和錢塘江入海匯合處。北靠長江，東瀕東海，南臨杭州灣，西接江蘇和浙江兩省。是長江三角洲沖積平原的一部分，平均高度為海拔4米左右。全市總面積6340.5平方公里，東西最大距離約100公里，南北最大距離約120公里。其中河道、湖泊面積532平方公里。陸海岸線長約172公里。在上海北面的長江入海處，有崇明、長興、橫沙3個島嶼。崇明島為中國第三大島.上海解放后，至1964年5月，上海市轄有黃浦、南市、盧灣、徐匯、長寧、靜安、普陀、閘北、虹口、楊浦10個市區(qū)，以及上海、嘉定、寶山、川沙、奉賢、南匯、松江、金山、青浦、崇明10個郊縣。從1980年至20__年底，撤縣建區(qū)后，上海市轄有浦東新區(qū)、徐匯、長寧、普陀、閘北、虹口、楊浦、黃浦、盧灣、靜安、寶山、閔行、嘉定、金山、松江、青浦、南匯、奉賢18個區(qū)，崇明1個縣。

20__年末，上海戶籍人口為1334.23萬人。其中：男性672.05萬人，女性662.18萬人，非農業(yè)人口1018.81萬人，全市人口密度為每平方公里2104人。在人口分布中，超過百萬人口的有浦東新區(qū)和楊浦區(qū)，分別為172.82萬人和107.62萬人。全市平均壽命為79.52歲，其中：男性為77.36歲;女性為81.63歲。

上海市地處長江入?？冢饕拥烙悬S浦江及其支流蘇州河、?藻浜、川楊河、淀浦河、大治河、斜塘、園泄涇和大泖港等。黃浦江干流全長82.5公里，河寬300～700米。蘇州河全長125公里，上海境內54公里，為黃浦江主要支流。最大的湖泊為淀山湖，面積約為62平方公里。上海地區(qū)年降水量為1100毫米。梅雨量為235.0毫米，上海年平均氣溫，市區(qū)為17.8℃。其它地區(qū)為16.3℃(崇明)～17.6℃(寶山)。年極端最高氣溫市區(qū)38.8℃，其它地區(qū)為35.7℃～37.6℃;年極端最低氣溫市區(qū)為-2.0℃，其它地區(qū)為-4.8℃～-1.9℃。

“申”、“滬”的由來上海，簡稱“滬”，別稱“申”。大約在六千年前,現在的上海西部即已成陸，東部地區(qū)成陸也有兩千年之久。相傳春秋戰(zhàn)國時期，上海曾經是楚國春申君黃歇的封邑，故上海別稱為“申”。公元四、五世紀時的晉朝，松江(現名蘇州河)和濱海一帶的居民多以捕魚為生，他們創(chuàng)造了一種竹編的捕魚工具叫“扈”，又因為當時江流入海處稱“瀆”，因此，松江下游一帶被稱為“扈瀆”，以后又改“扈”為“滬”。

上海建城公元751年(唐天寶十年)，上海地區(qū)屬華亭縣(現今的松江區(qū))，范圍北到今天的虹口一帶，南到海邊，東到下沙。公元991年(宋淳化二年)因松江上游不斷淤淺，海岸線東移，大船出入不便，外來船舶只得停泊在松江的一條支流“上海浦”(其位置在今外灘以東至十六鋪附近的黃浦江中)上，公元1267年(南宋咸淳三年)在上海浦西岸設置市鎮(zhèn)，定名為上海鎮(zhèn)。公元1292年(元至元二十九年)，元朝中央政府把上海鎮(zhèn)從華亭縣劃出，批準上海設立上?？h，標志著上海建城之始。

近代上海16世紀(明代中葉)上海成為全國棉紡織手工業(yè)的中心。公元1685年(清康熙二十四年)清政府在上海設立海關。19世紀中葉，上海已成為商賈云集的繁華港口。鴉片戰(zhàn)爭以后，上海被殖民主義者開辟為“通商”口岸。在此后的一百年里，外國列強紛紛入侵上海，使上海成了帝國主義對中國進行政治、經濟、文化侵略的主要據點。1949年5月27日，上海這個具有光榮革命傳統(tǒng)的城市獲得解放，開始新生。

歷史性變革上海的解放揭開了上海發(fā)展新的歷史篇章。在中國共產黨的領導下，上海人民經過50多年的艱苦奮斗，從根本上改造了在半殖民地、半封建條件下畸形發(fā)展起來的舊上海，使上海的經濟和社會面貌發(fā)生了深刻的變化。特別是1978年以來，上海的改革開放力度不斷加大，上海人民以強烈的進取精神，解放思想，與時俱進，大膽實踐，走出了一條具有中國特色、體現時代特征、符合上海特大型城市特點的發(fā)展新路，使上海經濟和社會發(fā)展的各個領域發(fā)生了歷史性的大變革，已成為我國最大的經濟中心和國家歷史文化名城，并正向建成國際經濟、金融、貿易和航運中心之一的目標邁進。

地理位置上海位于北緯31度14分，東經121度29分，地處太平洋西岸，亞洲大陸東沿，長江三角洲前緣，東瀕東海，南臨杭州灣，西接江蘇、浙江兩省，北界長江入?？冢L江與東海在此連接。上海正當我國南北弧形海岸線中部，交通便利，腹地廣闊，地理位置優(yōu)越，是一個良好的江海港口。

氣候上海屬北亞熱帶季風性氣候，四季分明，日照充分，雨量充沛。上海氣候溫和濕潤，春秋較短，冬夏較長。20__年，全年平均氣溫17.8℃，日照1686.5小時，降雨量1427.9毫米。全年60%左右的雨量集中在5至9月的汛期，汛期有春雨、梅雨、秋雨三個雨期。

土地面積解放初期，上海的土地面積僅為636平方公里。1958年，江蘇省的嘉定、寶山、上海、松江、金山、川沙、南匯、奉賢、青浦、崇明10個縣劃歸上海，使上海市的轄區(qū)范圍擴大到5910平方公里，幾乎是解放初期的10倍。20__年，上海全市面積6340.5平方公里，占全國總面積的0.06%，南北長約120公里，東西寬約100公里。其中區(qū)域面積5299.29平方公里，縣域面積1041.21平方公里。境內轄有崇明、長興、橫沙三個島嶼，其中崇明島是我國的第三大島嶼，面積為1041平方公里，是我國的第三大島。

水文上海地區(qū)河湖眾多，水網密布，水資源豐富，是著名的江南水鄉(xiāng)，境內水域面積697平方公里，占全市總面積的11%。上海河網大多屬黃浦江水系，主要有黃浦江及其支流蘇州河、川揚河、淀浦河等。黃浦江源自太湖，全長113公里，流經市區(qū)，江道寬度300--770米，平均360米。終年不凍，是上海的水上交通要道。蘇州河上海境內段長54公里，河道平均寬度45米。上海的湖泊集中在與江、浙交界的西部洼地，最大湖泊為淀山湖，面積為62平方公里。

地勢上海境內除西南部有少數丘陵山脈外，全為坦蕩低平的平原，是長江三角洲沖積平原的一部分，平均海拔高度為4米左右。陸地地勢總體呈現由東向西低微傾斜。大金山為上海境內最高點，海拔高度103.4米。

行政區(qū)劃解放初期，上海共劃分為20個市區(qū)和10個郊區(qū)。后經多次行政區(qū)劃調整和撤縣建區(qū)，至20__年末，上海共有18個區(qū)、1個縣，共132個鎮(zhèn)，3個鄉(xiāng)，99個街道辦事處，3393個居民委員會和2037個村民委員會。

人口上海人口總量規(guī)模不斷擴大。上海開埠時人口不足10萬，至1949年解放時，上海人口僅為520萬，至20__年末，全市戶籍人口已增加到1334.23萬人，是解放初期的2.6倍，占全國總人口的1%。20__年，全市人口密度為每平方公里20__人。

人口自然變動上海是全國第一個出現人口自然變動負增長的地區(qū)，人口自然增長率自1993年開始始終保持負增長。20__年，全市戶籍人口出生率為4.7‰，死亡率為7.3‰，自然增長率為負2.6‰。

上海在全國的地位正在向現代化國際大都市目標邁進的上海，肩負著面向世界、服務全國的重任，在全國經濟建設和社會發(fā)展中具有十分重要的地位和作用。在這個人口僅占全國1%、土地面積占全國0.06%的城市里，完成的財政收入占全國的九分之一，口岸進出口商品總額占全國的四分之一，港口貨物吞吐量占全國的十分之一，并在改革開放、產業(yè)升級、科技創(chuàng)新等方面發(fā)揮著示范、輻射和帶動作用。

關于蘇州上海心得體會如何寫七

據道光《元妙觀志》圖載，清代玄妙觀盛時占地5.5萬平方米，共有30多座殿閣。中軸線上

自南而北依次為正山門、三清殿、彌羅寶閣，其他殿閣分布在25處自成院落的“子院”內，如眾星拱月般從東、西、北三面圍繞著中軸線上的主要殿閣，形成一片巍峨壯麗的建筑群。但自咸豐、同治之際遭受戰(zhàn)火后，即漸趨衰落，未能恢復舊觀，宏偉的彌羅寶閣也于民國元年(1912)8月28日失火焚毀。1956年，整修三清殿、正山門及東、西諸殿門墻，清理廣庭。同年，玄妙觀三清殿被列為省文物保護單位。1966年后遭受損壞，1981年再修三清殿及正山門。1982年，玄妙觀三清殿被列為全國重點文物保護單位。

近年蘇州市政府又連續(xù)撥巨款重修玄妙觀正山門和三清殿，殿內佛神重塑金身，已于1999年元月開光慶典。

玄妙觀多數殿宇各有山門、照墻，觀內廣場商販與百戲雜陳。觀內方丈殿為穹窿山上真觀下院，直至民國初，該殿振法堂內高懸戒規(guī)，內容主要有不準娶家室、不準目無師長等。違反戒規(guī)者，輕則重責、重則開除(俗稱“貼革條”)。方丈為一觀之主。民國元年8月28日，大廈三層、飛甍隆棟的彌羅寶閣失火焚毀，內僅金身神像就有380余尊，閶門外十房莊淘沙戶曾擬出資1萬元承包清除火場垃圾。方丈倪仰云因失火被提出公訴并辭職，自此方丈威信大降，戒規(guī)松弛。方丈管2房、6殿。至北伐時，方丈殿還有五六處山房，近百間屋。各房輪流執(zhí)管殿事，有帳房、文書及香工10余人，廚師2人。其余12房分掌一至二、三座殿，實各為一獨立道院。22年太陽宮住持許鶴梅曾去上海合伙開設玄妙觀分院，一年后因生意不好而收歇。20年代至抗日戰(zhàn)爭中，祖師、灶君、八仙、壽星、水府、關帝諸殿相繼圮廢、改建或被日機轟炸震坍。三清殿內擺滿字畫攤，屋面被敵偽人員捉鴿子踐踏得嚴重漏雨。機房殿曾開設賭場，長期出租和被典賣的有神州殿和痘司殿。民國6、32、33和35年曾先后修葺東岳、真官、雷尊和觀音殿，但其余諸殿日趨破敗。近解放時正山門淪為銀元市場。至1949年存正山門及殿17座(即三清、方丈、真人、肝胃、藥王、東岳、火神、三茅、天后、真官、文昌、機房、三官、雷尊、觀音諸殿及斗姆閣、太陽宮)。1952年有道士33人，家屬83人，香工6人;有屋523.5間，內自用200間，余多出租。1956年統(tǒng)計，占地51.72畝，神像519尊，同年將廣場周圍600余戶店攤居民遷出，斗姆閣改建為書畫店。1957年全觀收入：房地租454元，香火94元，法事29元，其他343元。1958年11月道教學習會直接掌管三清、星宿(原屬觀音殿，1956年將在清殿花甲星宿塑像遷入，故名)兩殿及雷尊、火神的大殿部分，余殿除留少量道士自住外，都交給房管局管理，13道房至此消失。1959年東岳殿焚毀。該殿內的五岳樓，構建工巧，四面殿宇，中峙一樓，“大躍進”中全殿拆去。1964年市政府又撥款整修，三清殿與正山門油漆一新，廣場中遍植綠樹草茵。

其間失去的殿宇分別為彌羅寶閣，1912年失火焚毀，原地改建中山堂;灶君殿，1917年出借給同仁救火會，1930年被會擅自拆除改建，后為勞保用品商店;太陽宮，1914年為吳縣黃天源糕團店門市部;東岳殿，1922年出租給昆劇業(yè)余劇團，1959年東岳殿失火燒毀，1961年該殿山門及殿址由影劇公司使用;斗姆閣，解放前為攤販公會使用，抗戰(zhàn)勝利后被典賣給居民，現為民居;祖師殿，1937年蘇州淪陷時毀，現為輕工門市部;八仙殿，1931年坍毀，現為菜場;三官殿，1931年借給春苑茶館，現為茶場;水府殿，1931年造國貨公司時，將北局觀前菜場遷移至此，殿被拆掉;關帝殿，1937年日機轟炸被震坍，現為花木盆景公司;痘司殿，30年代被典押后成為民居。目前仍屬道教使用的除正山門、三清殿外，尚有火神殿、財神殿、星宿殿、雷尊殿，其余的則后

來又被有關單位占用或拆除。

玄妙觀內文化積淀深厚，民間傳說動人，舊有十八景之說，分別為元趙孟頫所書玄妙觀重修山門碑、麒麟照墻、朝北玄帝銅殿、六角亭、釘釘石欄桿、一步三條橋、無字碑、海星壇、一人弄、楊芝畫、運木古井、妙一統(tǒng)元匾額、靠天吃飯圖碑，如今十八景中還保存九處。玄妙觀文物中著名的還有歷代碑刻，有老子像碑、永禁機匠叫歇碑等等計有八十一塊。除部分收藏在文廟外，還余下不少成為碑廊，現藏在輕工門市部夾弄內，歷劫不滅，彌足珍貴。

玄妙觀值得一提的還有正山門八字照墻，當年為此還掀起過一場軒然大波。照墻前原有一排平屋，有七、八家商鋪，1930年觀前街拓寬，影響這些商鋪，德記地產公司出面向玄妙觀方丈顏品笙協(xié)商拆除照墻，租用兩側地基，搭屋經商，條件是訂約十五年，付給押金一萬元。此舉一出，引起地方人士反對，形成“保古派”與“保商派”之爭，后經江蘇省建設廳批準，正山門兩端建起了與玄妙觀極不協(xié)調的三層樓房，道觀古樸肅穆的風貌從此不復再現。

關于蘇州上海心得體會如何寫八

宋朝詩人蘇東坡說過：到蘇州不游虎丘乃憾事。當年詩人的贊美成了今天虎丘的廣告詞。

到虎丘，過去有兩條路，一條是我們今天走的汽車路，過去趁乘馬車可抵;另一條是水路，從閶門下船，經過唐朝刺史白居易開挖的白堤七里山塘，在虎丘“海涌流輝”水碼頭前靠岸。

一般的寺廟都藏在深山，而虎丘卻是山在寺中。有一句打油詩就形象地點出了虎丘寺寺包山的特點：“老僧只恐山移去，日落先教鎖寺門”。

現在我們來到了虎丘山門“海涌潮輝”。這四個字點出了虎丘的來歷。虎丘原名海涌山，遠古時這兒是一片枉洋，幾個綠色的島嶼在潮漲潮落時隱時陷，當時稱為海涌山的虎丘最矮小，卻美麗，如浩淼碧波中閃爍的明珠流輝至今?！昂Ｓ苛鬏x”水墻門是照壁的一種，蘇州拙政園舊大門前至今仍保存有巍峨古樸的水墻門，體現了水鄉(xiāng)人家的門面和臉面。

我們知道，吳王闔閭在蘇州建闔閭大城是在公元前514前。那時的中國正是春秋時期，各小國之間戰(zhàn)事不斷。正當我國大部份地區(qū)還處在青銅器時代，吳國因為鑄鐵、鑄劍而出名，出現了歐治子、干將、莫邪等鐵匠。公元前496年，吳國對越國宣戰(zhàn)，吳王闔閭受傷死于返程途中。為了修建吳王闔閭墓，吳國動用了十萬民工，并隨葬三千把寶劍于墓中。為了保守吳王墓的秘密，盛傳吳王下葬三日之后，有一白虎蹲于海涌山上，世說為吳王霸氣凝聚而成。從那以后，便有了虎丘的稱謂，至今已兩千五百年。

到了公元961年，虎丘頂上建了七層八面磚塔一座。如今虎丘塔身已經嚴重傾斜，偏離中心2.34米，虎丘斜塔日益，并且因為它和吳王墓撲朔迷離的關系令科學家和游客控密興致倍增。照理說，吳王墓建于公元前496年，虎丘塔建于公元961年，前后相差一千五百年，本不該有什么瓜葛。但如今山上山下兩個古跡卻休戚相關。它們之間有什么聯系，到了虎丘山上之后我再作出詳細介紹。

[二山門]

虎丘古跡眾多，除了虎丘塔之外，就要數眼前的二山門即斷梁殿了。斷梁殿建于公元1338年。它的主梁是由兩根木料拼接而成，在兩端設計了一排造型優(yōu)美的斗拱來托住懸挑出的大梁，解決了受力的問題。民間傳說是元朝一位皇帝故意出難題，下了一道圣旨，規(guī)定只能用專門配備的材料建造，不許使用鐵釘。但蘇州工匠們沒有被難倒，依靠經驗豐富的老匠師賽魯班的精心建成了獨具一格的殿門。門兩側對聯“塔影在波山光接屋，畫船人語曉市花聲”。描述了虎丘歷的盛況，房屋鱗次櫛比，畫船來來往往，話語聲、賣花的叫聲組成了一幅繁華的市井圖。

斷梁殿上朝南匾額為曾壽于1877年書補的“大吳勝壤”。朝北掛著由現代學者梁漱溟書橫匾“含真藏古”。這四個字出自顧愷之一千六百多年前的《虎丘序略》。講到虎丘，每個蘇州人都可以說出許多有關的民間傳說，只要去掉這些傳說的神奇色彩，就可以看到蘇州的歷史文化及經濟發(fā)展的原貌，因此，這個“古”字“真”字向我們揭示了虎丘的真實價值。

說到這兒，稍稍講點題外話?；⑶鹗翘K州的名勝古跡，在虎丘理應保存有許多原汁原味的建筑。但實際上，除了虎丘塔外，就是這座維修過多次的斷梁殿沿可稱原物，其余建筑均不到百年。這是為什么呢?按照傳統(tǒng)的中國人的理念，世間萬物“五行”，即水、金、木、火、土構成，因而中國建筑也基于“天生五材，民并用之，廢一不可“的觀念，千百年來，始終將磚木結構作為中國建筑的形式，將石材拒之門外。加上中國人”視建筑如被服輿馬，時得而更換之，未嘗患原物之久暫，無使其永不殘破之野心“，這兩點決定了中國建筑容易被毀，不易保存。因而，我們只能說，該建筑始建于什么年代，而不能說就是那個年代。

[憨憨泉]

這是一口古井，叫憨憨泉。憨憨是梁代一位和尚的名字。相傳他是個雙目失明的孤兒，到虎丘寺當小和尚。每天下山挑水，有一次在這里因滿地青苔滑了一咬。他想既有青苔一定潮濕，或許就有泉眼，便用扁擔在地上挖，終于找到了泉眼，并用泉水治好了眼疾。從此取名憨憨泉。千百年來，憨憨泉水沏虎丘白云茶一直是虎丘寺僧侍奉貴賓的佳品。

[試劍石]

這塊中間裂開的巨石叫試劍石。相傳兩千五百年前，吳王闔閭為了爭天下，召吳國鑄劍高手干將、莫邪采“五山之精華、六合之精英”，在蘇州相門外開爐生火，治煉三月，始終不能達到爐火純青的程度。莫邪奮勇縱身火中，爐中金鐵銷熔，終于鑄成了一對雌雄雙劍。

也有說是秦始皇統(tǒng)一天下后尋覓吳王隨葬的三千把寶劍，得到一劍后，隨手向一塊巨石砍去，巨石當即裂成兩半。

事實上再鋒利的劍也不可能劈開巨石。試劍石是典型的火山噴出的凝灰?guī)r久經風化后沿著裂隙形成的大縫，酷似劍劈。但人們仍然熱衷于用劍劈開的傳說，吳王也樂得人們這樣說。因為，在戰(zhàn)事頻頻的春秋戰(zhàn)國年代，吳國有如此鋒利之寶劍，無疑是吳國強大的見證，懾于吳國的堅兵利器，小國不戰(zhàn)自降。所以，這塊試劍石說不定就是當年政治騙局的見證。

在試劍石旁刻有元顧瑛的詩句：“劍試一痕秋，崖傾水斷流。如何百年后，不斬趙高頭?”

[枕石]

這是一塊巨大的蜒蝣石，因形如枕，故名。

關于枕石，有說因為晉代高僧生公常在此閱讀經書，倦了便枕石而眠，故得名。也有說明秀才唐伯虎在此休憩，并各祝枝山調侃，由枕石而眠想到夫婦共眠，再聯想到生兒育女的游戲。因為和唐伯虎有關，因而又有人把三笑姻緣各枕石聯系了起來，稱二笑是唐伯虎在枕石上等秋香來時，見秋香來了，急急忙忙佯裝看書，把書拿顛倒了，引出了秋香的第二笑。

[千人石]

面前這塊暗紫色的盤陀大石就是虎丘的中心，千人石。遠處的篆亥為“千人座”。因石平坦如砥，廣二畝，可容千人，故名之。相傳公元前496年吳王墓建成后，賜鳩酒于此，設鶴舞助興，千余名修墓者在此飲酒，鳩毒發(fā)作，慘死在這塊巨石上。到了晉代，高僧竺道生在此說法，雖然生公滿腹經綸，口吐蓮花，吸引“千人座”，但信者寥寥。據史書記載：“生公講經，人無信者，于是聚石為徒，與談至理，石皆點頭?！边@就是成語：“生公說法，頑石點頭”的由來。旁邊白蓮池中的石上刻著“頑石”二字，指的就是這一段故事。

[二仙亭]

二仙亭是一座完全用石頭雕琢的亭子。相傳是呂洞賓和陳摶下棋的地方。二仙在此下棋，一樵夫挑著一擔柴路過，見狀便停下觀棋，將扁擔往地上一插，一盤棋還未看完，回到村里，已無人認識他，因為已隔了好幾代。這是“山中方一日，人間已千年”的緣故。陳摶老祖以睡功著稱。一覺醒來遇見樵夫，樵夫和他說的話他不信，并把樵夫當作夢中人，這就是對聯中的上聯：“夢中說夢原非夢”。下聯就有點玄乎，叫做：“元里求元便是元”。講的是道的道理。元就是玄，也就是道。玄之又玄，從妙之門。道生一，一生二，二生三，三生萬物，然后又九九歸一。從道出發(fā)，研究道的理論，便得道。另一幅對聯是“昔日岳陽曾顯跡，今日虎阜再留蹤”。講的是呂洞賓的行蹤。

關于蘇州上海心得體會如何寫九

各位游客：現在我們位于的是蘇州古城東北面最大的名園“拙政園”。它與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園合稱為中國“四大名園”，被譽為“天下園林之母”。有人說，拙政園酷似我國古代文學巨著《紅樓夢》中所描述的大觀園，這話究竟有沒有道理?還是請大家跟我走進拙政園，去探尋一下大觀園的影子吧!

現在我們看到高高的磚砌墻門的正上方，有磚雕貼金的門額“拙政園”三個字。拙政園始建于明代正德四年(1509年)。明代御史王獻臣因官場失意而還鄉(xiāng)，以大弘寺址拓建為園，借西晉潘岳《閑居賦》“拙者之為政”句意，自我解嘲，取名為“拙政園”。王獻臣死后，他的兒子以拙政園為下注，一夜之間輸掉了。自此拙政園400余年來，屢易其主，歷經滄桑，幾度興衰。

拙政園與蘇州其他古典園林一樣，是典型的宅園合一，有宅有園，前宅有園的格局。拙政園的花園分東園、中園、西園三部分，整個造園以山水并重，以水池為中心，水面占全園的五分之三，亭榭樓閣皆臨水而立，倒映水中，相互映襯。

各位游客：現在從園門進去便是東花園。入園后，首先映入眼簾的是東花園的主廳“蘭雪堂”?！疤m雪”二字出自李白“春風灑蘭雪”之句，有清香高潔、超凡脫俗之意。廳堂面寬三間，中間屏門上有一幅漆雕畫，是拙政園的全景圖。從圖上看，拙政園氛圍三個部分：東部，曾取名為“歸園田居”，以田園風光為主;中部，稱為“復園”，以池島假山取勝，也是拙政園的精華所在;西部，稱為“補園”，以清代建筑為主。整個院子沒有明顯的中軸線，也不對稱，但錯落有致，疏密得體，近乎自然，是蘇州園林中布局最為精巧的一座。

走出蘭雪堂，迎面有一組太湖石假山。這塊名為“綴云峰”的假山高聳在綠樹竹蔭中，與西側涼快形狀怪異的石峰并立，叫做“聯壁”。水池邊山峰外形似船，俗名“翻轉劃龍船”。走到這里，似乎有似曾相識的感覺，大家可能都會聯想到《紅樓夢》中大觀園進門處的假山，同這座假山極為相似。

蘭雪堂的東北面，臨水而筑的這座卷棚歇山頂的建筑，就是“芙蓉榭”。此榭為東花園夏日賞荷的絕佳之處。面對荷花池，背倚高墻，一邊開闊，一邊封閉，給人一種寧靜的氣氛。加拿大溫哥華“逸園”中的水榭，就是參照此榭設計的。

芙蓉榭以北是一片紫薇草坪，中間聳立的那座重檐攢尖八角亭，名為“天泉閣”。閣中有“天泉井”，相傳此井為元代大弘寺東齋的遺跡。夏日可在此閣欣賞紫薇花。這座建筑物，從外面看似乎是兩層，在里面看卻只有一層。欣賞蘇州園林里的建筑物，高的樓閣要仰視。如果您站在“天泉閣”的戧角下，凝視飄動的浮云，您似乎感到樓閣正在藍天中翱翔。這就是蘇州園林建筑物上大都建有戧角的奧秘。這些戧角，除了有利于采光和通風外，主要是增加了動感和美感，成了蘇州建筑的地方特色之一。

那座外觀輕快明朗，體量較大的四面廳，稱“秫香館”。顧名思義，就是欣賞稻麥飄香的地方?！皹强伤挠^，每當夏秋之交，家田種秫，皆在觀望中?！爆F在所見到的“秫香館”，其主體建筑是60年代重修拙政園時從東山搬遷過來的，體量偏大，與原景略有不同。

秫香館西南，隔溪有一土山，上有長方亭，名“放眼亭”，取唐代白居易“放眼看青山”詩意，亦曾叫“補拙亭”。在亭中居高臨下放眼四望，東園景色盡收眼底。

東中花園以這條復廊分隔，復廊的墻壁上開有25個漏窗，不同的團被水中波紋反射疊印，隨著步移花窗的變換，園內景色也不斷地變化。穿過復廊的黑漆大門，便到了中部花園?？催@座半亭倚墻而作，亭中有一圓拱門，三面凌空，長廊似虹，故名“倚虹亭”。站在倚虹亭旁，向西眺望，極遠處又有一亭，亭內也有一圓拱門，這就是西花園的“別有洞天”園門。而在亭臺樓閣旁，小橋流水之上，古樹花木之間，屹立著一座寶塔，那就是園外遠處的北寺塔，給人以一種“庭院深深深幾許”的感覺。這一借景的手法，運用得很成功，園主確實費盡了心機。因為中部花園東西長，南北窄，有一種壓抑感，浴室園主利用低洼的地勢鑿池疊山。用假山遮住兩邊的圍墻，而池面上留出了大量的空間，使人感到開闊而深遠。中部花園里的建筑物，大小不同，形狀各異，高低錯落，疏密有致。

中園是拙政園的主體部分和精華所在?？傮w布局以水池為中心，分布著高低錯落的建筑物，具有江南水鄉(xiāng)特色。現在各位請看池島假山，池岸曲折，水繞山轉。假山上的“悟竹幽居”，山頂的“待霜亭”和“雪香云蔚亭”點綴其上。從東面看，一山高過一山;從南面看，一山連接一山;從西面看，一山壓倒眾山，具有中國山水畫的傳統(tǒng)構圖特色，也體現了“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”的意境。

下面我們先來觀賞“悟竹幽居”。此亭俗稱“月到風來亭”。與眾不同的它是一個方亭，4個大大的圓洞門使人馬上會聯想到八月十五的月亮。人站在其中向外看，猶如四個巨大的鏡框鑲嵌著蘇州園林一年四季的風光：北面青竹石筍，西面嫩荷吐尖，南面梧桐秋雨，東面梅花怒放。亭內有文征明的書額和對聯：“爽借清風明借月，動觀流水靜觀山?！甭肺叮坪跤叙┰庐斂铡⑶屣L徐徐和遠望群山、近看流水的那種賞心悅目的感受。

跨過九曲石板橋，沿著彎彎曲曲的山間小路緩步登山，這座輕巧若飛的亭子就是“待霜亭”。“待霜”取義于唐代詩人曾任蘇州刺史的韋應物的詩：“書后欲提三百顆，洞庭須待滿林霜?！弊掷镄虚g透出了一股霜濃橘紅的山野氣息和泥土芳香。

穿過叢林，越過小溪，步上石階，就到了“雪香云蔚亭”。它位于島的中央制高點。居高臨下，與遠香堂遙遙相對，站在亭內，園中各處亭臺樓閣一覽無余。停住上有文征明手書的對聯，上方還有明代畫家倪云露的“山花野鳥之間”題額。

各位游客：現在我們來到中部花園的中心池邊，這里四面環(huán)水，三面植柳，圍繞水面，有荷風四面亭、香洲、見山樓、倚玉軒、小飛虹、小滄浪和遠香堂等景點。

湖中島上的“荷風四面亭”上有一幅很有趣的楹聯，不僅描繪了此處的景色特點，還巧妙地點出了四季景：“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山?！遍郝撋下摲聺洗竺骱靶胬恕鼻宕鷷诣F保所書的楹聯：“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”。下聯則仿照唐代詩人李洞的“看待詩人無別物，半潭秋水一房山”。

與“荷風四面亭”隔山相望的是“香洲”?！跋阒蕖钡摹爸蕖蓖爸邸蓖?，實際上是一座船型建筑物，可稱為石坊或旱船，似乎是一只官船在荷花叢里徐徐而行。而這艘石坊由亭、臺、樓、閣、榭五種典型建筑組合而成：船頭為荷花臺，茶室為四方亭，船艙為面水榭，船樓為澄觀樓，船尾為野航閣。蘇州是典型的江南水鄉(xiāng)，古代大都以舟代步，家家臨河，處處通船，所以在園林中也建有石坊。同時石坊也可以經常提醒人們“水可載舟，亦可覆舟”的道理，借此表白園主“處江湖之遠，則憂其君”的心跡。

經過九曲石橋，沿著游廊走，就見到“見山樓”，古代叫做“藕香榭”。見山樓語出陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”名句。它三面環(huán)水，似蒼龍嬉水，樓是龍頭，水廊是龍身，云墻是龍尾，門洞是龍嘴，曲橋是龍須。相傳此樓曾被用作太平天國忠王李秀成的辦公之處。登樓遠眺，可見蘇州西南的靈巖山。這里視野開闊，為北部的主景區(qū)，與南部次景區(qū)小滄浪、小飛虹和得真亭的空間窄小的布局形成對照。

從“見山樓”沿著游廊往南走，可以來到“小滄浪”?！靶胬恕钡某龅涫恰冻o?漁夫》，原話是“滄浪之水清兮，可以濯我纓;滄浪之水濁兮，可以濯我足”。用現代的語言來解釋，就是倘若朝廷清明，我就洗洗帽纓，準備出仕輔助朝綱;倘若朝廷昏庸，我就洗洗雙腳，決心引退逍遙自在?！靶胬恕笔且蛔_間的水閣，南窗北檻，兩面臨水，跨水而居，構成一個閑靜的水院。站在“小滄浪”前往北看，廊橋“小飛虹”倒映在水里，水波蕩漾，猶如彩虹。這里是觀賞水景的.最佳去處。只見藕香榭前各路水源匯聚一池，似乎“浩浩蕩蕩，橫無際涯”，到了香洲前，突然分流四去，其中一條支流彎彎曲曲，撲面而來，經過“小飛虹”，過“小滄浪”，有種余味未盡的感覺。

從小滄浪往東走，就來到了“遠香堂”。遠香堂位于中部花園的中心位置，回抱于山池之間，后面寬闊的平臺連接荷花池。夏日荷花盛開時，荷風撲面，清香遠送，所以稱為“遠香堂”。遠香堂建筑形體高大，而且廳內沒有一根阻礙行動和視線的庭柱，四面都鑲有玻璃，可以坐在廳里品茶、聊天、看景。廳的南邊是一座峻峭的黃石假山，北邊是池島假山，東邊山坡上有“繡綺亭”，西邊池塘邊有“倚玉軒”，給人以近山遠水，山高水低的感覺?！斑h香堂”匾額原為乾隆年間著名學者沈德潛手筆，現為近代書法家張辛稼補書。兩邊有一副對聯，共80字，是蘇州諸多園林中最長的對聯，記載了當年八旗奉直會館達官貴人聚會時的盛況。蘇州古典園林建筑物，十分重視意境的設計，用大量的匾額楹聯書法作點綴，既記述了名園的歷史，又點明了景點的精華，還書法了園主的情懷。

遠香堂的東南角圓洞門中，深藏著一組各具特色的小建筑，閑庭別院，這里被稱為拙政園中的“園中園”，因種有枇杷而得名“枇杷園”。各位游客走到這里，見到前面一道云墻，兩面種有牡丹，正當“山窮水盡疑無路”時，再往前走就發(fā)現黃石堆砌的假山遮住了旁邊的一個門洞。當我們步步走近時，門洞漸漸擴大，你會發(fā)現門洞像一輪明月，鑲嵌在白色的云墻上。穿過門洞后，這輪明月又被這邊的黃石假山慢慢地遮住了。從月洞門外向南看，嘉實亭掩映于枇杷叢中;入洞門回首北望，掩映于煙波林木中的雪香云蔚亭與月洞門、嘉實亭同在一條視線內，收到了隱蔽對景的效果，由此可見，蘇州古典園林在辟門開窗時，除考慮到出入和采光外，力求處處有景，景隨步移。

枇杷園以庭院建筑為主，有玲瓏館、嘉實亭、聽雨軒和海棠春塢等。這些建筑把空間分為3個小院，而小院既隔又連，相疊穿插，空間和景物處理上富有變化。每個庭院的天井，用肉眼看大小一般，但用腳步量一下卻發(fā)現相差甚大。原來“玲瓏館”前的云墻造得較矮，視野開闊就顯得大。而“海棠春塢”尺寸比較小，但開了幾個漏窗，使天井顯得比較寬敞?！奥犛贶帯鼻暗奶炀娣e比較大，就開了一個小池塘，使天井大小適宜，園景豐富。當年園主喜歡同家眷在這里，一邊品嘗蘇州的船點，一邊細聽那余地打在瓦楞片上、芭蕉葉上、碎石地上，發(fā)出各種