所見古詩心得體會(優(yōu)質(zhì)11篇)

通過撰寫心得體會，我們可以深入思考自己的所見所聞，進(jìn)而更好地提升自己的認(rèn)知水平。在寫心得體會時，可以運用一些修辭手法和修辭技巧，提升文章的文采和表達(dá)力。以下是一些經(jīng)驗豐富的人士對于心得體會的精彩觀點，大家一起來看看吧。

所見古詩心得體會篇一

在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到古詩吧，古詩泛指中國古代詩歌。古詩的類型多樣，你所見過的古詩是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的所見古詩改寫600字，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

夏天的樹林幽靜、安閑，但在涼爽的樹林中的幾聲蟬鳴卻為這個樹林添了一些聒噪與生機(jī)。微風(fēng)拂過，蟬鳴戛然而止；烈日穿射，蟬鳴再次響起。

“踏、踏、踏”什么聲音呀？一個七八歲的小牧童手握一支短笛騎著牛過來，小牧童臉上紅潤潤的`，口中一會兒浪漫地吹著短笛，有種“短笛無腔信口吹”的情趣；一會兒舞動短笛，口中唱出高昂愉快的歌聲。小牧童在樹蔭的映襯下顯得格外愜意，真令人神清氣爽。

小牧童歌聲嘹亮，響徹樹林。一唱歌，蟬不叫了，鳥不啼了，風(fēng)不吹了，樹不搖了，一切都安靜下來，都聆聽著自由演奏家動人的歌聲。須臾，蟬飛落在牛背上，用拍動翅膀來為他鼓掌，鳥兒接著為牧童高歌，風(fēng)柔和的為小牧童吹著，樹則擺動著樹枝隨歌而舞，眾星拱月般環(huán)繞在小牧童周圍。

正唱到興頭上呢，突然，猛烈的驕陽竄了進(jìn)來，樹枝中冒出了幾根傾斜的光柱，四周馬上向蒸籠般熱了起來。蟬鳴立刻從四面八方傳來，富有節(jié)奏感的歌唱起來。“知了知了……”“這個聲音蠻好聽的！”小牧童想，“那我就抓一只蟬，讓它為我唱歌吧！”

牧童下了牛背，找了根細(xì)竹竿，四下一望，爬到牛背上。抬起頭，只見樹上有一張蜘蛛網(wǎng)，便不顧一切三抓兩撓，抱起樹干爬了上去，呲溜一下又滑了下來。這可把小牧童嚇醒了，因為樹上正停著一群吸樹汁的蟬，要是驚動了蟬，一只蟬逃跑，其他蟬就要接二年三的溜走啦！牧童連忙挺直背，踮起腳尖，屏息凝神，再次爬上牛背，用竹竿再次一繞蜘蛛網(wǎng)。嗨！這第一步ok了。

所見古詩心得體會篇二

古詩是中國文化的瑰寶，它以其優(yōu)美的語言、深邃的意境，打動了無數(shù)讀者的心。讀古詩不僅僅是欣賞文字的美感，更是領(lǐng)略其所蘊含的道理與智慧。在我所見的古詩中，我不僅感受到了古人對自然的贊美，還深入體會到了古人的人生哲學(xué)與處世智慧，讓我受益匪淺。

在古詩中，我感受到了古人對自然的贊美之情。《登鸛雀樓》中有“白日依山盡，黃河入海流”的描繪，讓人仿佛能看到太陽逐漸落下，黃河奔騰入海的壯麗景象；《江雪》寫“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，表達(dá)了雪后冷寂中大自然的恢弘與寧靜。通過這些古詩，我明白了古人對大自然細(xì)致入微的觀察，他們用自己獨特的方式將美麗的自然景物描繪得栩栩如生，讓人仿佛親臨其境。

古詩中蘊含著豐富的人生哲理與處世智慧?！饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》中寫到“寄身世外躲紅塵，萬事具足終須臾”，這句詩讓我領(lǐng)悟到世事無常，人生如戲，我們要學(xué)會看輕名利，安于自己所擁有的，才能真正找到內(nèi)心的寧靜與安詳；《長恨歌》中“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的描寫，讓我明白了美麗容顏是短暫的，而靈魂的光輝和氣質(zhì)的秀美才是真正讓人難忘的部分。讀古詩不僅可以欣賞文字之美，更可以汲取智慧之光，讓我們在人生的道路上能夠更加從容地面對各種挑戰(zhàn)。

古詩中的語言藝術(shù)無疑也給我留下了深刻的印象。古人以簡潔精煉的詞句，將自己的感情表達(dá)得淋漓盡致。在《秋夜寄邱員外》中，作者以“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”開頭，將秋夜的寒冷和幽美與獨自思念的心境結(jié)合在一起，令人產(chǎn)生無限遐想。在《登高》中，杜甫用“風(fēng)急天高猿嘯哀”來描繪登高時的壯麗景象，以及自己心中的愁苦，給人一種強(qiáng)烈的視覺和感情的沖擊。這些古詩的文字之美讓我深思，讓我明白了詩歌的獨特魅力。

閱讀古詩不僅是一種文化感受，更是一次精神上的洗禮。每當(dāng)我沉浸在古詩的世界時，我的內(nèi)心得到了釋放，不再被現(xiàn)實的壓力束縛。古詩中豐富的意境讓我體驗到了生活的美好，也讓我從中學(xué)到了不少的為人處世之道。它讓我更加堅定了自己的人生信念，讓我明白了追求內(nèi)心真正需求的重要性。古詩不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種精神的寄托。

在讀古詩的過程中，我從中感受到了古人對自然的贊美，體會到了古人的人生哲學(xué)與處世智慧，同時也領(lǐng)略到了其中蘊含的語言藝術(shù)之美。古詩讓我明白了生活的真諦，也讓我在人生的道路上更加從容自信。讀古詩是一種享受，也是一種修行，讓我們從中領(lǐng)悟到人生的真諦，更能感受到美的力量。所以，讀古詩不僅僅是一種文化活動，更是一種人生的修煉之途。

所見古詩心得體會篇三

我說課的內(nèi)容是鄂教版小學(xué)語文三年級上冊的古詩《所見》。我將從五個方面進(jìn)行闡述，即教材編排、學(xué)習(xí)目標(biāo)、古詩簡析、教法學(xué)法、教學(xué)設(shè)計。

第一單元安排了三篇課文，《信》是一首兒童詩，一個學(xué)寫信的孩子想給萬物寫信；《泉水》是一個童話故事，想象泉水像孩子一樣健康成長；《這條小魚在乎》是一個兒童故事，小男孩拯救一條又一條小魚的生命，小男孩說的話“這條小魚在乎”體現(xiàn)了對生命的尊重和珍愛。這三篇課文表達(dá)的主題是愛和愛心。古詩《所見》安排在這里，僅僅是詩人袁枚捕捉兒童瞬間的神態(tài)變化呈現(xiàn)一個活潑可愛的牧童形象嗎？我認(rèn)為，還有借事借人借景抒情，體現(xiàn)了對生活、生命的愛，對自然、自由的愛。

1.會認(rèn)“牧、騎、振、蟬”4個字。

3.結(jié)合插圖和注釋，了解《所見》大意，感受詩歌描寫的意境。

三項目標(biāo)，第一項是關(guān)于識字的，第二項是關(guān)于朗讀背誦的，第三項是關(guān)于古詩理解的。

其他版本的教材，《所見》安排在一二年級居多，為什么鄂教版教材安排在三年級上冊呢？說明第三項目標(biāo)“感受古詩描寫的意境”是重難點。

第三項目標(biāo)中，“結(jié)合”一詞指出了學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，因為插圖能夠準(zhǔn)確地表現(xiàn)詩意，注釋也給出了詩中兩個關(guān)鍵詞的解釋?！傲私狻币辉~明確了學(xué)生需要達(dá)到的能力水平。“感受意境”則提示了兩個核心問題，這首詩的意境是什么？如何讓學(xué)生感受到？前一個問題體現(xiàn)教師解讀教材的能力，我將在“古詩簡析”里談；后一個問題體現(xiàn)教師實施教學(xué)的能力，我將在“教學(xué)設(shè)計”里談。

《所見》是一首以農(nóng)村兒童生活為題材的古詩。寫的是一件小事，一個兒童唱著歌騎牛而行，發(fā)現(xiàn)了樹上的鳴蟬，忽然不唱歌也不行走了。寫到此，戛然而止。從插圖上，我們看見了什么？看見了騎黃牛的兒童，看見了樹上的蟬，看見了兒童捕蟬嗎？沒有。看見了詩人袁枚嗎？沒有。但，我們仿佛看見了兒童悠閑地側(cè)坐牛背，或仰躺牛背，手中搖著樹枝。黃牛慢悠悠地走走停停，或停下甩甩尾巴，或停下啃啃青草，或停下哞哞低叫。我們仿佛看見了兒童坐直身體，四處張望，發(fā)現(xiàn)了樹上的鳴蟬，跳下牛背，悄悄靠近鳴蟬，敏捷地?fù)渖先?，雙手罩住蟬，盡情地放聲大笑，得意洋洋地騎牛繼續(xù)唱歌前行。我們仿佛看見了詩人袁枚面帶微笑地注視著這一切，徜徉在山村自然之中。我們感受到了山村悠閑自在恬靜的生活，感受到了人與自然融合的生活，生命的自由只能在山村中尋找求得。所以，古詩的題目是“所見”，不是“牧童”，不是“捕蟬”，也不是“山村”，而是“所見”，見到的是詩人心中所向往的生話。這就是我所認(rèn)為的《所見》的意境。

教法是對教師而言的，學(xué)法是對學(xué)生而言的。課堂上，因為教學(xué)內(nèi)容的統(tǒng)一，教師和學(xué)生走進(jìn)文本已經(jīng)融為一體，因此教法和學(xué)法也就“水天一色”了。

拓展遷移法，我將用一首學(xué)過的同題材同意境的古詩把學(xué)生引向《所見》的學(xué)習(xí)。

直觀感受法，我將用畫面上的風(fēng)景、人物的表情把學(xué)生引向?qū)Α端姟芬饩车母惺堋?/p>

圖文結(jié)合法，我將用插圖引導(dǎo)學(xué)生對《所見》大意的自主學(xué)習(xí)。

主觀演繹法，我將引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入牧童的角色感受其悠閑、活潑、可愛，進(jìn)入詩人的角色體驗其感情。

話畫聯(lián)結(jié)法，我將用話語描述幫助學(xué)生建立一副完整的連環(huán)畫，以感受古詩的意境。

引導(dǎo)質(zhì)疑法，我將引導(dǎo)學(xué)生從對題目的質(zhì)疑思考中感受古詩的意境。

一、圖文結(jié)合溫故引新。

先出示一副畫，讓學(xué)生回憶一首古詩并背誦出來。（二年級下冊的《小兒垂釣》蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓臺草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。）。

再請學(xué)生抓住畫中孩子的神情、詩人的神情感受悠閑自在的意境。

設(shè)計意圖有三點：題材相同，都是寫農(nóng)村兒童生活的；事情相近，前者為釣魚不應(yīng)人，后者為捕蟬不唱歌；意境相近，孩子活潑可愛，詩人熱愛農(nóng)村悠閑自在的生活。

二、自主讀詩了解詩意。

這個環(huán)節(jié)，學(xué)生有四個學(xué)習(xí)任務(wù)：認(rèn)識生字，正確讀古詩，了解詩的大意，提出不懂的問題并師生交流解疑。

三、再讀古詩體會詩情。

這個環(huán)節(jié)主要運用創(chuàng)設(shè)情景、指導(dǎo)朗讀的方式引導(dǎo)學(xué)生體會詩情，采用的教法學(xué)法是話畫聯(lián)結(jié)法、主觀演繹法。

比如：你們看，小牧童騎在黃牛背上，一會兒坐，一會兒躺，真快樂！風(fēng)在吹，蝶在飛，牧童情不自禁高唱山歌，歌聲飛旋在茂密的樹林里。

引導(dǎo)學(xué)生讀出牧童的活潑可愛快樂神氣！

請學(xué)生當(dāng)牧童，邊演邊讀：牧童騎黃牛，歌聲振林樾。

引導(dǎo)學(xué)生讀出詩人在猜測、在觀察的意味。

請學(xué)生當(dāng)詩人，邊演邊讀：意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

四、品讀古詩感受詩境。

進(jìn)入第四個環(huán)節(jié)，再運用直觀感受法、拓展遷移法進(jìn)一步感受古詩的意境。

出示一幅畫，這畫比教材插圖視野更顯開闊，綠意更顯盎然。請學(xué)生說說對畫面的感受，想象詩人在這樣的山村中的心情。

再請學(xué)生讀古詩，想象詩人看到牧童捕蟬神情時的心情，體會詩人的情感，感受詩的意境。

五、誦讀古詩趣味創(chuàng)作。

通過前面的四個環(huán)節(jié)，學(xué)生朗讀、背誦古詩也已經(jīng)水到渠成了。為什么要安排最后的這樣一個環(huán)節(jié)呢？為了豐滿課程，給學(xué)生一個開放的空間；為了發(fā)展個性，給學(xué)生一個自己的舞臺。趣味創(chuàng)作的形式很多，比如：詩配畫、變奏讀、演繹讀、詩文匯、詩改劇、詩再創(chuàng)……當(dāng)然，我也會和學(xué)生互動，給學(xué)生一份自己的作品——詩再創(chuàng)。

童戲。

蓬頭牧童騎黃牛，

悠悠歌聲振林樾。

忽聞樹上夏蟬鳴，

怕得蟬驚閉口立。

所見古詩心得體會篇四

夏天的樹林幽靜、安閑，但在涼爽的樹林中的幾聲蟬鳴卻為這個樹林添了一些聒噪與生機(jī)。微風(fēng)拂過，蟬鳴戛然而止；烈日穿射，蟬鳴再次響起。

“踏、踏、踏”什么聲音呀？一個七八歲的小牧童手握一支短笛騎著牛過來，小牧童臉上紅潤潤的，口中一會兒浪漫地吹著短笛，有種“短笛無腔信口吹”的`情趣；一會兒舞動短笛，口中唱出高昂愉快的歌聲。小牧童在樹蔭的映襯下顯得格外愜意，真令人神清氣爽。

小牧童歌聲嘹亮，響徹樹林。一唱歌，蟬不叫了，鳥不啼了，風(fēng)不吹了，樹不搖了，一切都安靜下來，都聆聽著自由演奏家動人的歌聲。須臾，蟬飛落在牛背上，用拍動翅膀來為他鼓掌，鳥兒接著為牧童高歌，風(fēng)柔和的為小牧童吹著，樹則擺動著樹枝隨歌而舞，眾星拱月般環(huán)繞在小牧童周圍。

正唱到興頭上呢，突然，猛烈的驕陽竄了進(jìn)來，樹枝中冒出了幾根傾斜的光柱，四周馬上向蒸籠般熱了起來。蟬鳴立刻從四面八方傳來，富有節(jié)奏感的歌唱起來?！爸酥恕薄斑@個聲音蠻好聽的！”小牧童想，“那我就抓一只蟬，讓它為我唱歌吧！”

牧童下了牛背，找了根細(xì)竹竿，四下一望，爬到牛背上。抬起頭，只見樹上有一張蜘蛛網(wǎng)，便不顧一切三抓兩撓，抱起樹干爬了上去，呲溜一下又滑了下來。這可把小牧童嚇醒了，因為樹上正停著一群吸樹汁的蟬，要是驚動了蟬，一只蟬逃跑，其他蟬就要接二年三的溜走啦！牧童連忙挺直背，踮起腳尖，屏息凝神，再次爬上牛背，用竹竿再次一繞蜘蛛網(wǎng)。嗨！這第一步ok了。

所見古詩心得體會篇五

《所見》是蘇教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書第九冊第3課。清代詩人袁枚寫的一首五言絕句。詩淺顯易懂，語言清新流暢，明白如話，通過動靜結(jié)合的描寫，向我們展示了一幅生動的牧童行歌捕蟬圖，把一個活潑機(jī)靈、天真可愛的牧童刻畫得栩栩如生。本詩生動有趣，生活情趣盎然，詩情畫意，躍然紙上。

1.理解詩句中的詞語，說說詩句的大概意思。

2.想象詩句所描繪的情景，感受牧童的快樂機(jī)靈。

通過想象，感受詩中牧童的機(jī)靈活潑，天真可愛。

音樂、圖片、課件等。

古詩短小淺顯、瑯瑯上口，大多數(shù)學(xué)生在入學(xué)前已會背誦。這首詩小學(xué)生應(yīng)該喜歡，因為它生活氣息濃郁，形象生動，語言充滿機(jī)趣，且這些夏天里的故事、景致也是很多兒童所能經(jīng)歷，感受的，但由于它是古詩文，意蘊較為豐滿，學(xué)生不易讀懂。因此，教師應(yīng)巧妙地利用各種可能的手段加以引導(dǎo)。另外，詩中出現(xiàn)的一些字，如“樾”、“意欲”等詞理解難度較大，教師可作引導(dǎo)解釋。

詩中，小牧童坐在牛背上高聲歌唱時的情景，是那樣自在神氣！捉蟬時屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，又是那么專注。整首詩童趣橫生，情趣盎然。因此，詩趣，應(yīng)該是這堂課的靈魂所在。感知童趣正是教學(xué)的重難點，那怎樣讓學(xué)生感受到詩中的童趣呢？想象是通往詩境的佳徑，只要通過想象，才能欣賞到絕佳的美景，才能感受到美妙的旨趣。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中第三學(xué)段學(xué)生學(xué)古詩的要求，我把教學(xué)的重點放在引導(dǎo)學(xué)生想象上，以此達(dá)成感受童趣的目的。首先通過看圖猜詩，激發(fā)起學(xué)習(xí)興趣，同時畫面中一個個充滿童趣的人物形象也在學(xué)生的心中打下了鋪墊。在教學(xué)過程中，學(xué)生在理解詞語的基礎(chǔ)上，先進(jìn)行簡單的想象，感知詩歌大意，然后借助于插圖、音樂張開學(xué)生想象的翅膀，對所想象的內(nèi)容逐步進(jìn)行擴(kuò)展細(xì)化，使所想象的內(nèi)容不斷得到豐富，力爭使牧童形象愈發(fā)飽滿，有血有肉，學(xué)生也在想象中不知不覺地進(jìn)入詩的意境，體會到牧童的快樂自由，活潑機(jī)靈，體會到詩中盎然的情趣。在想象感知的基礎(chǔ)上指導(dǎo)感情吟誦古詩，讀出牧童騎在牛背上的神氣十足，讀出意欲捕蟬時的專注，讀出詩人對牧童的喜愛。最后背誦積累。

所見古詩心得體會篇六

在一個陽光明媚的清晨，天上飄著朵朵白云，樹林間十分安靜，只有幾聲清脆的鳥叫。陽光耀眼的光芒被樹葉遮擋著，向下印出星星點點的斑駁。從林間遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，有一個牧童坐在牛背上向這里走來。

那個牧童騎在黃牛的背上，隨著黃牛的一走一走而晃來晃去。牧童長著兩個圓溜溜的眼睛，五官十分地端正，他嘴里唱著好聽的民歌，那聲音十分清脆悅耳，宛如黃鸝鳥的歌聲。他邊歌唱邊悠著手里的小鞭子，頭一搖一晃的，別提有多清閑了。他騎著牛往前走，突然他那靈敏的耳朵捕捉到了一聲清脆的叫聲，他一下子從牛背上躍下去，走到了樹前踱來踱去，在樹上尋覓著那發(fā)出這聲音的動物——蟬。他仰起頭，心想：那個蟬到底在哪里呢？他在樹下左看看右看看，他突然眼前一亮，看到了那只蟬，心中十分歡喜，他躡手躡腳地走過去，雙手張開，像一只蓄勢待發(fā)的雄鷹向蟬撲去，他嘴角露出了一個微笑，他捕到了，他把蟬放到了自己的草帽里，別提有多高興了。

所見古詩心得體會篇七

知識與能力：

1、認(rèn)識本課生字詞，理解其意思。

2、正確、流利、有感情地朗讀古詩，背誦并默寫。

3、感悟詩歌的內(nèi)容，想像詩歌所描繪的情景。

過程與方法：

1、提示主題。

2、品味詩意。

3、拓展延伸。

情感、態(tài)度、價值觀：

1、了解夏天美麗的景色。

2、培養(yǎng)學(xué)生課外主動積累古詩的良好習(xí)慣。

教學(xué)重點1、引導(dǎo)學(xué)生理解詩句的意思。

教學(xué)難點感受夏天的美麗景象，體會作者的思想感情。

課前準(zhǔn)備熟讀古詩，借助注釋引導(dǎo)學(xué)生了解詩意。

教學(xué)過程教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖。

一自讀識字。

一、導(dǎo)入：

1、挖掘積累：小朋友們誰會背誦古詩？板書課題：《所見》。領(lǐng)讀課題。

3、師生交流圖畫內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上引入學(xué)詩?？纯垂糯娙耸侨绾蚊枥L的？

二、初讀課文借助拼音，自讀詩句，達(dá)到正確流利，培養(yǎng)識讀能力。

1、出示詩句，讓會讀背的學(xué)生領(lǐng)讀，教師相機(jī)指導(dǎo)。

2、抓住生字和難點音，強(qiáng)調(diào)讀準(zhǔn)。如“所”讀平舌音、“捕”的聲母是“b而不是p”等。

3、自由練讀。1、回顧自己會背誦的古詩。

2、跟老師書空課題并朗讀課題。

3、觀察圖畫，交流圖畫。

4、朗讀詩句。

5、學(xué)習(xí)生字“所”。

6、自由練讀。

說說自己背誦的古詩。回憶平時讀過的古詩，細(xì)細(xì)體會關(guān)于描寫夏天美景的古詩。通過看圖了解古詩的背景，對于理解古詩有很好的.作用。

二合作交流。

細(xì)讀課文抓住重點字詞，了解詩句大意。

1、引導(dǎo)學(xué)生自讀質(zhì)疑，讀懂了什么還有哪兒沒讀懂？

2、根據(jù)學(xué)生的質(zhì)疑師生互動，尋找解決問題的方法和答案。學(xué)生可能提出的問題，如：“樾、意欲”的含義等。教師應(yīng)在充分引導(dǎo)學(xué)生觀察，討論的基礎(chǔ)上，得出問題的答案。

3、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合插圖和自己的理解，粗略講講詩意，教師適當(dāng)點撥指導(dǎo)。

1、讀課文了解詩句大意。

2、相互交流、討論。

3、根據(jù)插圖粗略了解詩意。明確學(xué)習(xí)方法，注意學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)和指導(dǎo)。通過讀通順，并且質(zhì)疑在“通”的基礎(chǔ)上來“品”才能更好的走進(jìn)詩的意境（引發(fā)自主學(xué)習(xí)，師生互動學(xué)習(xí)交流，促進(jìn)學(xué)生知識的建構(gòu)和生成。符合學(xué)生心理需要，有利于學(xué)生的發(fā)展。）。

所見古詩心得體會篇八

蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動客情。

知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。

譯文。

瑟瑟的秋風(fēng)吹動梧桐樹葉，送來了一陣陣寒意，江上吹來秋風(fēng)，讓出門在外的我思念起自己的家鄉(xiāng)。

家中幾個小孩還在興致勃勃地斗蟋蟀呢！夜深人靜了亮著燈不肯睡覺。

注釋。

蕭蕭：風(fēng)聲。

客情：旅客的思鄉(xiāng)之情。

挑：挑弄、引動。

促織：俗稱蟋蟀，有的地區(qū)又叫蛐蛐。

籬落：籬笆。

創(chuàng)作背景。

江上的秋風(fēng)吹過來，梧桐樹沙沙作響，使人感受到了寒意。秋風(fēng)的.聲音，最能觸動在外的人的思鄉(xiāng)之情。夜已深了，還有兒童點著燈，在籬笆邊找并捉蟋蟀。

節(jié)候遷移，景物變換，最容易引起旅人的鄉(xiāng)愁。詩人客居異鄉(xiāng)，靜夜感秋，寫下了這首情思婉轉(zhuǎn)的小詩。

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所見古詩心得體會篇九

我騎著一匹瘦馬，離開了媽媽，離開了家鄉(xiāng)，去京城參加考試。走啊，走啊，在路上已經(jīng)一個多月了。這一天，我又累又餓，身上已經(jīng)沒有存糧了。我總算看到前面有一個小村莊。我在村莊里唯一的一個小客棧里住下了。吃過簡單的晚飯，我洗好澡，躺在床上，不知道為什么，怎么也睡不著。我想，既然睡不著，那就起床來看看夜景吧。我披上外衣，推開窗戶，外面，小蟲兒睡了，小鳥兒也睡了，只有月亮把梧桐樹照得亮亮的。

所見古詩心得體會篇十

蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動客情。

知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。

譯文。

瑟瑟的秋風(fēng)吹動梧桐樹葉，送來陣陣寒意，江上秋風(fēng)吹來不禁思念起自己的家鄉(xiāng)。

然看到遠(yuǎn)處籬笆下的一點燈火，料想是孩子們在捉蟋蟀。

注釋。

蕭蕭：風(fēng)聲。

客情：旅客思鄉(xiāng)之情。

挑：挑弄、引動。

促織：俗稱蟋蟀，有的地區(qū)又叫蛐蛐。

籬落：籬笆。

這首詩是詩人客居異鄉(xiāng)，靜夜感秋所作，抒發(fā)了羈旅之愁和深摯的思鄉(xiāng)之情。草木凋零，百卉衰殘，江上秋風(fēng)瑟瑟寒，梧葉蕭蕭吹心冷。詩中一個“送”字令人仿佛聽到寒氣砭骨之聲。

節(jié)候遷移，景物變換，最容易引起旅人的鄉(xiāng)愁。作者客居異鄉(xiāng)，靜夜感秋，寫下了這首情思婉轉(zhuǎn)的小詩。

這首詩，寫秋夜所見之景，抒發(fā)羈旅思鄉(xiāng)之情。一句寫梧葉，“送寒聲”，微妙地寫出了夏去秋來之時，旅人的敏銳感覺。

草木凋零，百卉衰殘，是秋天的突出景象。詩詞中常以具有物候特征的“梧葉”，置放在風(fēng)雨之夜的典型環(huán)境中，表現(xiàn)秋的蕭索。韋應(yīng)物《秋夜南宮寄灃上弟及諸生》詩：“況茲風(fēng)雨夜，蕭條梧葉秋?！本筒捎昧诉@一藝術(shù)手法。

此詩以疊字象聲詞置于句首，一開始就喚起讀者聽覺形象的聯(lián)想，造成秋氣蕭森的意象，并且用聲音反襯出秋夜的寂靜。接著用一“送”字，靜中顯動，引出“寒聲”。在梧葉搖落的蕭蕭聲中，仿佛含有砭骨的寒氣；以聽覺引起觸覺的通感之法渲染了環(huán)境的凄清幽冷。

二句接以“江上秋風(fēng)”四字，既點明秋風(fēng)的起處，又進(jìn)一步烘托出了寒涼的氣氛。秋風(fēng)已至，而人客居他鄉(xiāng)未歸，因此觸動了思鄉(xiāng)之念。一個“送”字和一個“動”字，都用得十分傳神，前者寫“驚”秋之意，后者抒“悲”秋之情。

陣陣秋風(fēng)，觸發(fā)了羈旅行客的孤寂情懷。晉人張翰，在洛陽做官，見秋風(fēng)起，因思故鄉(xiāng)的莼菜羹和鱸魚膾，就辭官回家了。此詩作者耳聞秋風(fēng)之聲，牽動了旅中情思，也悵然欲歸。這兩句用“梧葉”、“寒聲”和“江上秋風(fēng)”寫出了秋意的清冷，實際上是用以襯托客居心境的凄涼。再以“動”字揭出“客情”，情景湊泊，自然貼切，彌見羈愁之深。

三、四句寫兒童挑促織，表面上看似乎與“客情”無關(guān)，實際上是用兒童的快樂――無憂無慮，來反襯自己旅居的孤獨和愁思。

這兩句，從庭內(nèi)移到戶外，來了個大跨度的跳躍。這兩句是倒裝句，按意思順序，應(yīng)該前后互移。詩人意緒紛繁，難以入睡，轉(zhuǎn)身步出戶外，以排遣縈繞心頭的羈思離愁，但眼前的夜景又給他以新的.感受。

“秋夜促織鳴，南鄰搗衣急”（謝i《秋夜》）。那茫茫的夜色中，閃現(xiàn)在籬落間的燈火，不正是“兒童挑促織”嗎？這種無憂無慮、活潑天真的舉動，與詩人的凄然情傷、低回不已，形成鮮明的對比。

這首詩也有這個意思。暗夜中的一盞燈光，在詩人心靈的屏幕上映現(xiàn)出童年生活的片斷：“兒時曾記得，呼燈灌穴，斂步隨音”（張c《滿庭芳?促織兒》）。眼前之景與心中之情相遇合，使詩人陷入了對故鄉(xiāng)的深沉思念之中。他以“籬落一燈”隱寓自己的“孤棲天涯”，借景物傳達(dá)一片鄉(xiāng)心，與“江上”句相關(guān)聯(lián)，收束全篇，尤覺秋思洋溢，引人遐想。

詩歌流露出留戀童年生活之情。兒童夜捉促織，勾起詩人對童年生活的回憶。這首詩先寫秋風(fēng)之聲，次寫聽此聲之感慨，末兩句點題，寫戶外所見。這首詩語言流暢，層次分明，中間轉(zhuǎn)折，句似斷而意脈貫穿。詩人善于通過藝術(shù)形象，把不易說出的秋夜旅人況味委婉托出，而不落入衰颯的境界。最后以景結(jié)情，詞淡意遠(yuǎn)，耐人咀嚼。

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所見古詩心得體會篇十一

在人類文明的漫長歷程中，詩歌作為一種高度凝練的文學(xué)形式，承載著豐富而深刻的思想和情感。古代詩人通過詩歌表達(dá)了對自然、生活、人物等方方面面的感悟，這些古老而珍貴的詩篇對于我們今天理解世界、認(rèn)識自我，具有重要的啟示和借鑒意義。在閱讀古詩的過程中，我們能夠把握到一種與大自然相連的人文情懷，也能夠感受到詩人們在面對人生困境時所表現(xiàn)出的堅毅與智慧。

第二段：感悟自然。

古詩所見，讀書心得的第一個方面是感悟自然。古詩中許多描寫自然景物的詩篇，如蘇軾的《江城子·密州出獵》、杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》等，都能夠引發(fā)我們對大自然的情感共鳴。在忙碌而繁雜的現(xiàn)代社會，我們?nèi)菀酌允г谖镔|(zhì)追求中，而忽略了對自然的感悟和思考。閱讀古詩，就如同走進(jìn)了一幅幅自然的畫卷，讓我們重新認(rèn)識和珍視大自然的美麗與珍貴。

第三段：品味生活。

古詩所見，讀書心得的第二個方面是品味生活。古代詩人以詩歌表現(xiàn)對生活的熱愛和對人世間百態(tài)的思考。他們的詩中充滿了對歲月和生命的感慨，對人與人之間的情感的展示，如李白的《靜夜思》、杜甫的《月夜憶舍弟》等，都能夠引起我們對生命的深刻思考。通過閱讀古詩，我們能夠發(fā)現(xiàn)生活中的點滴美好和值得珍惜之處，同時也能夠通過詩人的思考和感悟，對自己的生活有更深層次的理解和啟發(fā)。

第四段：抒發(fā)情感。

古詩所見，讀書心得的第三個方面是抒發(fā)情感。古代詩人在面對自然、生活和人事之時，常常通過詩歌來表達(dá)情感，借以抒發(fā)內(nèi)心的感受。詩人們通過詩歌抒發(fā)了對愛情、友情、家國的思念和熱愛，如《登鸛雀樓》中的“白日依山盡，黃河入海流”，正是杜甫對國家興衰的思索與感慨。在我們閱讀古詩的過程中，我們也能夠通過詩人的情感表達(dá)，與之產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而對自己的情感有更深層次的認(rèn)識。

第五段：人生思考。

古詩所見，讀書心得的最后一個方面是人生思考。古代詩人在面臨人生困境時所表現(xiàn)出的堅韌和智慧，正是對于人生意義的深刻思考。詩人們在面對困境時能夠化悲憤為力量，能夠通過對自然和人生的思考找到出路，如李白的《將進(jìn)酒》、白居易的《琵琶行》，都是對于人生意義的深刻思索。通過閱讀古詩，我們能夠從中汲取力量和智慧，同時也能夠?qū)ψ约旱娜松懈顚哟蔚乃伎己驼J(rèn)知。

總結(jié)：通過閱讀古詩，我們能夠從中獲得諸多的收獲。在感悟自然、品味生活、抒發(fā)情感和人生思考的過程中，我們不僅能夠增加對世界的了解，更能夠?qū)ψ约河懈顚哟蔚恼J(rèn)識。古詩所見，讀書心得也反映了古代詩人在面對人類命運和自己生活的哲理思考和智慧啟示。古詩的經(jīng)典與真摯，將始終為我們指引迷茫的心靈，使我們能夠更好地面對生活的挑戰(zhàn)和困境。