作家范文章簡介(大全13篇)

通過總結(jié)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)到自己的成長和進(jìn)步，激發(fā)我們在學(xué)習(xí)和工作中的積極性和動(dòng)力。總結(jié)需要有具體的行動(dòng)計(jì)劃和改進(jìn)建議。以下是一些業(yè)界專家分享的總結(jié)心得，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

作家范文章簡介篇一

篁嶺在明清時(shí)期人才輩出，被載入縣志的就有六七十人。1949年解放前，篁嶺有多座牌坊，但是，多數(shù)都在中被毀，這是唯一幸存的一座，經(jīng)過巨資整修，基本恢復(fù)了原貌。

這座牌坊屬于功名坊，叫“功勛坊”。整個(gè)結(jié)構(gòu)屬于五鳳樓格式，雕刻的圖案以五子登科、高中及第、步步高升等主題為主，也配有梅蘭竹菊等雅趣的表現(xiàn)。正面高處“圣旨”二字，表明此坊的建造是得到皇帝的批準(zhǔn)的，是恩寵榮耀的象征。兩側(cè)的對(duì)聯(lián)是：“旌自國家，操捷雪沙菱鏡；建諸天地，微流壁水蘭基。”

牌坊的背面，高處“御賜”二字與正面“圣旨”相呼應(yīng)。有意思的是，中間嵌入的匾額“上善諾水”。

哲學(xué)家老子說："上善若水"是最高境界的善行，如同水的品性一樣，可以滋養(yǎng)與造福萬物，卻不與萬物爭名利……。

上善：至善完美；水：避高趨下是一種謙遜，人生猶如奔流到海的江水是一種追求，剛?cè)嵯酀?jì)是一種能力，海納百川是一種大度，滴水穿石是一種毅力，洗滌污淖是一種奉獻(xiàn)。樂善好施不圖報(bào)，淡泊明志謙如水。(簡化版可不用，但導(dǎo)游要了解。)。

牌坊上把“若”字加上訁字旁，是曹氏家族要求族人信守承諾，言而有信。達(dá)到盡善盡美的境界。

上善“諾”水，在乎人道之心境！有人說是美德，有人說是錯(cuò)字，見仁見智。

(注：“上善若水”這四個(gè)字，出自于老子的《道德經(jīng)》第八章第一句，“上善若水，水善利萬物而不爭…….)。

[五桂堂]。

五桂堂是篁嶺古民居中占地面積最大的，正屋占地約120平方米，加上圈圍內(nèi)的院子，總占地超過200平方米。這樣的房屋，在篁嶺，自然也是大戶人家。

走進(jìn)院門，左種香柿，右植紅梅，還有芭蕉和天竺，再加右邊這座半月形“泮池”和院墻上的漏花窗飾，清新雅趣已是先聲奪人。“泮池”一般建于文廟前，其用意是鼓勵(lì)族人致力科舉，光宗耀祖。民居建泮池是很少見的，其用心不言而喻。

走進(jìn)大門，擋在我們面前是的一道“屏門”，也叫中門。在篁嶺的民居中，設(shè)有中門的，獨(dú)此一家。中門的好處是，正堂與門口相對(duì)隔開，主人在正堂會(huì)客或休息，外人站在大門口往里面看，卻看不到什么；真正有事上門的人，就通過中門的偏門，走到堂前來。在過去，中門平日不開，但是遇到婚嫁或喪殯大事，或者有貴客臨門，才開中門。

五桂堂正屋分為前堂和后堂兩部分。前堂是典型的對(duì)朝堂結(jié)構(gòu)，四披水檐天井下的坍池，已經(jīng)沒有明代坍池那么深了，這也體現(xiàn)了清代建筑的風(fēng)格。天井上方則是“跑馬樓”，也就是說，樓上靠天井的四面都是通的，可以圍著天井跑一圈。

天井下兩邊的隔廂上，是《朱子家訓(xùn)》，又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》。這是朱熹的第十七代孫、明代末期至清代初期的著名學(xué)者、江蘇昆山人朱柏廬(原名朱用純)所撰寫的，是用來教導(dǎo)后代兒孫的“人生守則”?！吨熳蛹矣?xùn)》的影響非常大，在封建社會(huì)，甚至一直到民國時(shí)期，《朱子家訓(xùn)》與《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《增廣賢文》《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)文化讀本一樣，也是兒童入學(xué)后必須學(xué)習(xí)的，那時(shí)候的兒童，常常有事沒事就背誦：“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱……”

堂前是典型的徽州廳堂擺設(shè)格局：上門頭，在堂匾下，是中堂畫和對(duì)聯(lián)；再下則是廂椅桌，中間擺座鐘，兩邊擺花瓶、方鏡等。八仙桌擺在堂前正中央，宴請、會(huì)客、議事等正式活動(dòng)，往往需要在八仙桌上完成。堂前往往體現(xiàn)莊重和威嚴(yán)。

五桂堂原主人曹廷啟，是曹文埴的生身父親。曹文埴，字近薇，號(hào)薺原，歙縣籍篁嶺人，乾隆二十五年[1760年]進(jìn)士，歷任經(jīng)筵講官，派充南書房供奉，晉太子太保、戶部尚書，兼管順天府府尹事。為不忘身世，倡導(dǎo)孝友，曹文埴在顯貴之后，出巨資興建了這座五桂堂送給父親曹廷啟，以報(bào)答曹廷啟的生育之恩。

據(jù)家譜記載，五桂堂與篁嶺曹氏宗族的族房有關(guān)。篁嶺曹氏在發(fā)展演變的過程中，形成了以五桂堂出去的五兄弟為代表的五大房。這五大房均統(tǒng)稱五桂堂。所以，在過去，凡是結(jié)婚、出嫁、建房、出葬等紅白喜事，文帖、器物上常常要鄭重地寫上“篁里五桂堂”這五個(gè)大字，家家如此，無一例外。

看了前堂看后堂。后堂的布置格局與前堂差不多，但這里是住在這屋里那一家人的重要生活區(qū)，就沒有前堂那樣講究莊重肅穆了。后天井下仍擺著八仙桌，一家人吃飯?jiān)谶@桌上，家人要做小手工也在這桌上，孩子讀書做作業(yè)，也在這桌上。廂倚桌上仍擺座鐘、花瓶，還可以擺食盒、菜籃等生活日用品。這些東西擺在這里比較恰當(dāng)，如果擺在正堂，那就鬧出大笑話了。

后堂與廚房往往連在一起。在這里可以看到篁嶺人家廚房里一般的陳設(shè)：鍋灶、水缸、水桶、飯甑、菜櫥、菜籃、飯籮、笊籬，還有臘肉、干魚等等，可以說，廚房里必備的東西，這里都有了。

住在這屋里的人，晚上睡覺要么在樓底的兩邊廂房，要么在樓上的偏房。

從廚房門出，去外面的小院子看看。院子里有水井，水位高，水量大，取水很方便。院墻上的石雕，兩邊是梅竹，中間的大圖案是鯉魚跳龍門。而正堂的屋墻上，本來的人頭檻(窗)被做成了寶瓶、葫蘆、芭蕉葉形狀，真是別具一格、別有意味啊。

[曬工坊]。

曬工坊其實(shí)是一棟普通的民居，但也有它的特別之處。大家對(duì)“篁嶺曬秋”都耳熟能詳，那么，那些曬的南瓜、辣椒、蘿卜等等是怎么切的，怎么曬的？有興趣的朋友都可以在這曬功坊里探究它的謎底了。它也是了解篁嶺民俗的一個(gè)很好的展示窗口，有興趣的朋友還可以親自參與切菜和曬菜，體驗(yàn)農(nóng)家樂呢！

曬工坊的樓臺(tái)頂上也是篁嶺很好的攝影點(diǎn)。站在這里，篁嶺村的村貌，還有遠(yuǎn)山的景致，都盡收眼底。把它們攝入相機(jī)，帶回去，正是篁嶺留給您的美好記憶。

[竹山書院]。

我們現(xiàn)在看到的，是竹山書院。婺源是書鄉(xiāng)，歷來重視讀書，尊師重教。篁嶺也不例外，明清以來一直科第綿延，人才輩出。歷史上的篁嶺竹山書院，還與歙縣雄縣有密切聯(lián)系、因?yàn)榫栀Y興建書院的，正是歙縣籍篁嶺人、被譽(yù)為“父子尚書”的曹文埴、曹振鏞父子。原來，曹振鏞的曾祖父曹國昌是乾隆年間江南的大鹽商，富甲天下。曹國昌出資，由曹振鏞的祖父曹景宸在雄村建造了竹山書院之后，就有了曹文埴、曹振鏞這對(duì)“父子進(jìn)士”、“父子尚書”。傳說，曹景宸并未生育子女，而曹文埴是篁嶺曹廷啟的兒子，是出生后過繼給歙縣雄村曹景宸的。曹文埴、曹振鏞都清楚自己的“命根”其實(shí)在篁嶺。這就是曹文埴、曹振鏞父子為什么要捐建篁嶺書院的原因。

現(xiàn)在這座竹山書院是在原址上重建的，規(guī)模和形制基本沿襲了老樣。整座書院占地420平方米，三進(jìn)三開間三天井，一二進(jìn)為單層，第三進(jìn)為兩層，整個(gè)格局簡潔明朗、寬敞大方，體現(xiàn)了書院的功能。

當(dāng)年進(jìn)行書院選址時(shí)，是頗有講究的：書院大門對(duì)著祠堂，一方面是讓篁嶺曹氏先祖護(hù)佑后代兒孫讀書上進(jìn)，科甲聯(lián)登；另一方面是警策讀書士子，面對(duì)列祖列宗，應(yīng)該慎終追遠(yuǎn)，嚴(yán)格要求自己，爭取早日金榜題名，光宗耀宗。曹氏先人的用意真可謂深遠(yuǎn)啊。

[曹氏宗祠]。

建于篁嶺村口的這座曹氏宗祠，原祠始建于明代嘉靖年間?，F(xiàn)祠是在原祠基礎(chǔ)上重建的，占地約360平方米，為中軸歇山式建筑，三進(jìn)五開間。第一進(jìn)叫儀門，第二進(jìn)叫亨堂，第三進(jìn)叫寢室。一二進(jìn)為單層。享堂，是祖宗享子孫朝拜的地方，是宗族祭祖、族人集會(huì)的場所，也是宗族的執(zhí)法公庭，是族人心中的圣殿，也是最能體現(xiàn)宗祠威嚴(yán)、神圣的地方。第三進(jìn)為兩層，二樓設(shè)香火宮，也叫“寢室”，是供奉列祖列宗牌位的處所，這就是寢室的來由。

篁嶺曹氏，是明代宣德年間從鄰近的上曉鳙遷居而來的，與上曉鳙曹氏一樣，在宗祠內(nèi)祭祀先賢上蔡侯曹恤、唐節(jié)度使忠烈公曹全晸以及他的兩個(gè)兒子忠愍公曹翊、忠武公曹翔。原祠正堂上方的匾額，是太史汪思題寫的“上蔡世家”。

汪思，大畈人，正德十二年[1517]進(jìn)士，翰林院庶吉士，授刑科給事中，歷云南副使。

[怡心堂]。

眼前這座木雕特別精美的民居建筑，叫怡心堂。先看看它金碧輝煌的門面朩雕吧。上排從左至右：劉備赴江東、夜訪寇準(zhǔn)、楊業(yè)戰(zhàn)韓昌、文王訪賢、棄官尋母；下排從左至右：子孫滿堂、戰(zhàn)長沙、八仙祝壽、討荊州、連中三元。朩雕畫面還有丹鳳朝陽、金玉滿堂、梅蘭竹菊、荷葉、圓月、寶瓶……等等，中國承續(xù)了千百年傳統(tǒng)木雕“教訓(xùn)子孫、禮義廉恥”的題材，都在這座怡心堂門面上得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。

徽州木雕很少飛金描彩，而這座怡心堂卻是五彩繽紛、美侖美奐。原來，這座怡心堂的前身，是婺源許村鎮(zhèn)建于光緒三十四年[1908]文化站老屋，是當(dāng)時(shí)聞名江南的茶商許暢芝(又名許云薪)的客館。

許村鎮(zhèn)屬于婺源的西南鄉(xiāng)，與樂平市、德興市毗鄰，自古以來就與贛鄱大地聯(lián)系密切，深受贛文化影響。從這座怡心堂的雕刻風(fēng)格來看，就帶有鮮明的贛雕特色，是徽雕與贛雕相融合后開出的艷麗奇葩，被譽(yù)為徽式建筑的精品。從1987年以來，就有《聊齋》等電視劇把怡心堂作為拍攝基地。

把怡心堂從許村搬遷、“改嫁”到篁嶺來，這是我們景區(qū)獨(dú)創(chuàng)的“傳統(tǒng)古建異地搬遷保護(hù)模式”，讓異地古建筑在篁嶺獲得第二次生命，并以它們的絕世風(fēng)華讓后人感受它，真實(shí)地觸摸到它，親眼看到它的重生。對(duì)于這種異地搬遷保護(hù)模式，雖然受到從中央到地方各級(jí)古建筑專家的稱贊，但我們還在摸索中，特別歡迎見多識(shí)廣、博學(xué)多才的朋友們給我們提出寶貴意見。

(進(jìn)入怡心堂)。

整個(gè)怡心堂屬于徽州傳統(tǒng)的三間結(jié)構(gòu)，但兩邊的邊廂都沒有房間，就使得本來不大的廳堂顯得寬敞起來。抬頭看看頭頂那圓形木雕、環(huán)環(huán)相扣，誰知道它叫什么嗎？對(duì)了，叫藻井。藻井本來專用于祠堂、亭閣的天花板裝飾，很少用于家居的，但怡心堂的原主人就在家居的*白話文*客館里構(gòu)建了藻井，可見他的別出心裁、財(cái)大氣粗。

整個(gè)怡心堂，包括一樓、二樓的門窗、天花板、天井四圍板和窗板，飛金雕刻的主題主要是花開富貴、金玉滿堂、雙鳳朝陽、梅蘭竹菊等。有興趣的朋友不妨細(xì)細(xì)欣賞，慢慢玩味。

[怪屋]。

眼前這棟不起眼的甚至顯得比較窄小的民居，它有個(gè)獨(dú)特的名稱，叫“怪屋”，怎么個(gè)怪法？還是讓我們走進(jìn)去，親身感受和體驗(yàn)吧。

怪屋的一樓是“斜屋”，地面是斜的，木柱和板壁是斜的，門和窗戶是斜的，什么都是斜的。大家有什么感覺？頭暈站不住了吧？(原理：因?yàn)槿肆?xí)慣了平地生活，一下進(jìn)入傾斜地帶，大腦就會(huì)感覺失去了平衡，會(huì)東倒西歪，自然而然，大腦在這東倒西歪的時(shí)候，殘留的暈向記憶就蘇醒了。人們在日常生活中已經(jīng)習(xí)慣了正常房子的空間位置，在大腦中已存在著某種意志，突然遇到斜屋就會(huì)感覺空間錯(cuò)亂，)告訴大家一個(gè)避免頭暈的訣竅吧：不能直著站，要斜著站。

怪屋的二樓就叫“倒屋”。什么東西都倒過來了，天花板成了地面，地面成了天花板，桌子、椅子……什么東西都顛倒著。

[五桂堂]。

五桂堂是篁嶺古民居中占地面積最大的，正屋占地約120平方米，加上圈圍內(nèi)的院子，總占地超過200平方米。這樣的房屋，在寸土寸金的篁嶺，自然也是大戶人家。

走進(jìn)院門，左種香柿，右植紅梅，還有芭蕉和天竺，再加上半月形水池和院墻上的漏花窗飾，清新雅趣已是先聲奪人。

走進(jìn)大門，擋在我們面前是的一道“屏門”，也叫中門。在篁嶺的民居中，設(shè)有中門的，獨(dú)此一家。中門的好處是，正堂與門口相對(duì)隔開，主人在正堂會(huì)客或休息，外人站在大門口往里面看，卻看不到什么；真正有事上門的人，就通過中門的偏門，走到堂前來。在過去，中門平日不開，但是遇到婚嫁或喪殯大事，或者有貴客臨門，才開中門。

整個(gè)五桂堂正屋分為前堂和后堂兩部分。前堂是典型的對(duì)朝堂結(jié)構(gòu)。抬頭望天，那就是徽州典型的四披水檐天井。天井四方的梁柱上，雕刻的主題特別能反映主人對(duì)后代的期許。靠堂前一方是“麒麟送子”，靠大門一方是“福祿雙壽”，兩邊為“六郎出山”和“一馬當(dāng)先”。

再看看四披水檐天井下的坍池，已經(jīng)沒有那么深了，這也體現(xiàn)了明末清初建筑的風(fēng)格。天井上方則是“跑馬樓”，也就是說，樓上靠天井的四面都是相通的，可以圍著天井跑一圈。

天井下兩邊的隔廂上，是《朱子家訓(xùn)》，又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》，是朱熹的第十七代孫、明代末期至清代初期的著名學(xué)者、江蘇昆山人朱柏廬(原名朱用純)所撰寫的，是用來教導(dǎo)后代兒孫的“人生守則”。《朱子家訓(xùn)》的影響非常大，在封建社會(huì)，甚至一直到民國時(shí)期，《朱子家訓(xùn)》與《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《增廣賢文》、《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)文化讀本一樣，也是兒童入學(xué)后必須學(xué)習(xí)的啟蒙讀本，那時(shí)候的兒童，常常有事沒事就背誦：“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱……”

與《朱子家訓(xùn)》匹配一起的一個(gè)個(gè)小型木雕圖案，它們的主題都是圍繞著琴棋書畫、梅蘭竹菊、八仙器物等來表現(xiàn)的，表現(xiàn)的是古人的一些文化活動(dòng)的場景，大家不妨細(xì)細(xì)欣賞。

堂前是典型的徽州廳堂擺設(shè)格局：上門頭，在堂匾下是中堂畫和對(duì)聯(lián)；再下則是廂椅桌，中間擺座鐘，兩邊擺花瓶、方鏡等，寓意“終生平靜”。八仙桌擺在堂前正中央，宴請、會(huì)客、議事等正式活動(dòng)，往往需要在八仙桌上完成。堂前往往體現(xiàn)莊重和威嚴(yán)。

這座五桂堂的原主人，是明代萬歷至崇禎年間的篁嶺人曹永護(hù)。據(jù)光緒八年[1882]《婺源縣志·質(zhì)行傳》所記載：曹永護(hù)，字義千。他的祖父曹彥張、父親曹宗善，都是樂善好施、見義勇為的人，在鄉(xiāng)村很有口碑。曹永護(hù)從小就受家訓(xùn)影響，能繼承祖?zhèn)鞯拿赖?。他性情寬厚，待人接物溫和謙恭，從不干傷天害命的事。即便有蠻橫的人找上門來尋釁滋事，他也能處之泰然。有人把聽來的別人背后中傷他的話傳給他，他對(duì)那報(bào)信者說：“你一定是聽錯(cuò)了，別人不會(huì)說那樣的話?！币?yàn)轶驇X歷來地皮非常緊張，他居住的這棟房子與鄰居相連，物產(chǎn)也互相交錯(cuò)，而遇有爭議，曹永護(hù)總是主動(dòng)退讓。每當(dāng)饑?yán)г路?，或是到了年關(guān)歲末，他就暗暗觀察哪些人家困苦無依，把別人急需的東西偷偷送去，做好事善事從不張揚(yáng)。他曾在自家庭院內(nèi)手植了五株桂花樹，還把自己的居屋自號(hào)為“桂軒”。他對(duì)兒子曹希例說：“我們家，從你曾祖到你，四代單傳。你雖然沒有兄弟，比較孤單，但要始終注意培植心中的善根，千萬不可失當(dāng)自大，做出有違祖訓(xùn)的事。”曹希例恭敬地繼承了父親的遺志，繼續(xù)樂善好施、見義勇為，美德美名比父親曹永護(hù)的影響還要大。四代行善積德，最終獲得豐厚回報(bào)。后來，曹希例果然有了五個(gè)兒子，二十七個(gè)孫子，曾孫、玄孫有二百多人。連大學(xué)士葉向高都欣然為曹永護(hù)父子的居所題寫“五桂堂”的堂匾呢！

有趣的是，五桂堂還與篁嶺曹氏宗族的族房有關(guān)。據(jù)說，篁嶺曹氏在發(fā)展演變的過程中，就形成了以五桂堂出去的五兄弟為代表的五大房。這五大房均統(tǒng)稱五桂堂。所以，在過去，凡是結(jié)婚、出嫁、建房、出葬等紅白喜事，文帖、器物上常常要鄭重地寫上“篁里五桂堂”這五個(gè)大字，家家如此，無一例外。

看了前堂看后堂。后堂的布置格局與前堂差不多，但這里是住在這屋里那一家人的重要生活區(qū)，就沒有前堂那樣講究莊重肅穆了。后天井下仍擺著八仙桌，一家人吃飯?jiān)谶@桌上，家人要做小手工也在這桌上，孩子讀書做作業(yè)也在這桌上。廂倚桌上仍擺座鐘、花瓶，還可以擺食盒、菜籃等生活日用品。

后堂與廚房往往連在一起。在這里可以看到篁嶺人家廚房里一般的陳設(shè)：鍋灶、水缸、水桶、飯甑、菜櫥、菜籃、飯籮、笊籬，還有臘肉、干魚等等，可以說，廚房里必備的東西，這里都有了。篁嶺種田種地所需的農(nóng)具，在這后堂也有擺布。

住在這屋里的人，晚上睡覺要么在樓底的兩邊廂房，要么在樓上的偏房。

從廚房門出，外面有小院子。院子里有水井，方便取水。院墻上的石雕，兩邊是梅竹，中間的大圖案是鯉魚跳龍門。而正堂的屋墻上，本來的人頭窗被做成了寶瓶、葫蘆、芭蕉葉的形狀，別具一格。

附：光緒壬午《婺源縣志·質(zhì)行傳》原文：曹永護(hù)，字義千，篁嶺人。祖彥張，父宗善，皆好義。護(hù)能世其德。性尤寬厚，與物無忤。橫逆至，處之泰然?；蛞郧治旮?，曰：“君誤聽爾。”居產(chǎn)與鄉(xiāng)人連，有爭，必舉而讓之。每荒月及歲杪，密察鄰家之急，陰饋之，不以語人。嘗手植五桂于庭，自號(hào)“桂軒”。謂子希例曰：“汝雖只立，培以善根，勿失當(dāng)自大。”例敬承父志，益加擴(kuò)焉。后例果舉五子，二十七孫，曾元二百有馀焉。

[曬功坊]。

曬功坊其實(shí)是一棟普通的民居，但也有它的特別之處。大家對(duì)“篁嶺曬秋”都耳熟能詳，那么，那些曬的南瓜、辣椒、蘿卜等等是怎么切的，怎么曬的？切的時(shí)候有什么講究，曬的時(shí)候又有什么講究？有興趣的朋友都可以在這曬功坊里探究它的謎底了。它也是了解篁嶺民俗的一個(gè)很好的展示窗口，有興趣的朋友還可以親自參與切菜和曬菜，體驗(yàn)農(nóng)家樂呢！

曬功坊的樓臺(tái)頂上也是篁嶺很好的攝影點(diǎn)。站在這里，篁嶺村的村貌，還有遠(yuǎn)山的景致，都盡收眼底。把它們攝入相機(jī)，帶回去，正是篁嶺留給您的美好記憶。

[竹山書院]。

現(xiàn)在我們看到的，是篁嶺的竹山書院，顧名思義，它就是一所學(xué)校，一所鄉(xiāng)村的高級(jí)學(xué)校。雖然在傳統(tǒng)的婺源縣志里沒有篁嶺竹山書院的記載，但它的名氣卻很大，因?yàn)殪h雄村，也就是曹文埴、曹振鏞的家鄉(xiāng)，就有同名的竹山書院。

這座竹山書院，位于曹氏宗祠側(cè)邊，原書院由曹文埴的兒子曹振鏞捐貲創(chuàng)建。曹振鏞，字懌嘉，歙縣籍篁嶺人，乾隆四十六年[1781年]進(jìn)士，官至大學(xué)士。把竹山書院建于曹氏宗祠側(cè)畔，含有“仰承祖宗以綿世澤”的意思。

原來，曹振鏞的曾祖父曹國昌是乾隆年間江南的大鹽商，富甲天下。曹國昌出資，由曹振鏞的祖父曹景宸在雄村建造了竹山書院之后，就有了曹文埴、曹振鏞這對(duì)“父子進(jìn)士”、“父子尚書”。由此看來，篁嶺的竹山書院比雄村的竹山書院要晚好幾十年。但是，它們又都與曹文埴、曹振鏞有關(guān)聯(lián)，其中有許多傳說故事，真是極具傳奇色彩，非常引人入勝哩。

書院大門前，靠山一邊的這個(gè)類似塔樓的小建筑，它叫焚紙塔，也叫字紙爐，古代人“敬惜字紙”，對(duì)有文字的紙張不能隨意丟棄，否則有辱斯文，焚紙塔就是供書院師生焚燒廢棄字紙的。當(dāng)然，隔壁宗祠里燒過的香簽、廢紙、枯枝敗葉什么的，也可以掃攏來，放進(jìn)這焚紙塔內(nèi)徹底焚燒。

書院的功用在于教育，古代教育特別強(qiáng)調(diào)“敬慎”。所以，整個(gè)書院的建筑風(fēng)格體現(xiàn)簡潔樸素、慎終追遠(yuǎn)、格物致知而遠(yuǎn)離奢華。

先看大門的門樓。門樓上的磚雕造型是典型的徽州五鳳樓格式，整體上是一卷打開的書卷或畫軸?！爸裆綍骸敝鲜恰跋采厦飞摇?，之下是“望子成龍”，左為“兄弟登科”，右為“孟母教子”。都與讀書有關(guān)，寄托了篁嶺人對(duì)后代兒孫的殷切期望。

走進(jìn)大門，有風(fēng)雨廊，遮風(fēng)擋雨。側(cè)邊墻壁上的“忠孝廉節(jié)”四個(gè)大字是朱熹為岳麓書院題寫的碑刻，它不僅是岳麓書院的核心思想，也是大部分以傳播朱子理學(xué)為主的書院的核心思想，其“孝悌忠信、守節(jié)自重、廉潔自律、濟(jì)世救民”的思想，作為書院教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)，被世代繼承和發(fā)揚(yáng)著。婺源是朱子故里，他既是婺源人的驕傲，頂禮膜拜的偶像，他的學(xué)說和思想也深深地影響了世世代代的婺源人，扎根于婺源人日常生活的細(xì)枝末節(jié)，就像基因流淌在婺源人的血脈里。

竹山書院分前堂和后堂兩大部分，我們現(xiàn)在站的前堂是教學(xué)區(qū)，類似一個(gè)開放大教室，讀書士子就是在這里接受先生教誨和指點(diǎn)的。墻壁上的萬字磚圖案，兩邊廂的行書屏風(fēng)，都對(duì)講堂起烘托、對(duì)學(xué)子起警策的作用。

書院的后堂，正中是讀書處，相當(dāng)于閱覽室。樓上是藏書樓，準(zhǔn)確說是藏經(jīng)閣。而在書院教學(xué)的先生，則住在后堂的邊廂。

可能有朋友會(huì)心存疑問：后堂的廂板上怎么會(huì)裝了這么多花玻璃？大家都知道，玻璃是西方人的發(fā)明。是的，篁嶺的竹山書院建于乾隆末期，在此后的二百多年間曾數(shù)毀數(shù)建。我們現(xiàn)在看到的樣子，是根據(jù)村中老人回憶民國時(shí)期的竹山書院恢復(fù)重建的。清末民初，西洋貨越來越多地進(jìn)入中國，當(dāng)時(shí)的中國人，凡是有錢有勢的，都以居室安裝西洋花玻璃窗為榮，相互攀比，彼此夸耀。

現(xiàn)在我們走出書院，看看書院后門(其實(shí)也是邊門)上方的磚雕圖案吧，那些磚雕圖案，場面宏大，人物生動(dòng)傳神，是真正的徽州磚雕的精彩表現(xiàn)。誰能看出上下兩塊磚雕圖案的主題？原來，上圖是“校場賽藝”，下圖是“暢游瓊林”。兩塊合在一起，就隱含著文武雙全的意思，當(dāng)然也是篁嶺人對(duì)后代兒孫的期望。

[曹氏宗祠]。

建于篁嶺村口的這座曹氏宗祠，原祠始建于明代嘉靖年間?，F(xiàn)祠是在原祠基礎(chǔ)上重建的，占地約360平方米，為中軸歇山式建筑，三進(jìn)五開間。第一進(jìn)叫儀門，第二進(jìn)叫亨堂，第三進(jìn)叫寢室。一二進(jìn)為單層。享堂，是祖宗享子孫朝拜的地方，是宗族祭祖、族人集會(huì)的場所，也是宗族的執(zhí)法公庭，是族人心中的圣殿，也是最能體現(xiàn)宗祠威嚴(yán)、神圣的地方。第三進(jìn)為兩層，二樓設(shè)香火宮，也叫“寢室”，是供奉列祖列宗牌位的處所，這就是寢室的來由。

篁嶺曹氏，是明代宣德年間從鄰近的上曉鳙遷居而來的，與上曉鳙曹氏一樣，在宗祠內(nèi)祭祀先賢上蔡侯曹恤、唐節(jié)度使忠烈公曹全晸以及他的兩個(gè)兒子忠愍公曹翊、忠武公曹翔。原祠正堂上方的匾額，是太史汪思題寫的“上蔡世家”。

汪思，大畈人，正德十二年[1517]進(jìn)士，翰林院庶吉士，授刑科給事中，歷云南副使。

作家范文章簡介篇二

3、郭沫若(1892-1978)，原名開貞，號(hào)尚武，四川樂山人。我國杰出的作家、詩人、戲劇家、歷史學(xué)家和古文字家。曾與成仿吾、郁達(dá)夫等組織著名的文學(xué)社團(tuán)——“創(chuàng)造社”。他的第一部詩集《女神》是我國新詩運(yùn)動(dòng)的奠基石。有歷史劇《屈原》《棠棣之花》《蔡文姬》《高漸離》《孔雀膽》《南冠草》等等。

5、葉圣陶(1894-1988)，江蘇蘇州人，原名葉紹鈞，字圣陶。作家、教育家、編輯家。長篇小說《倪煥之》是他的代表作。他還是中國現(xiàn)代文學(xué)史上最早寫童話的作家。有童話集《稻草人》《古代英雄的石像》等。

6、茅盾(1896-1981)，原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人。現(xiàn)代杰出作家，“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者之一。曾與鄭振鐸、王統(tǒng)照等在北京發(fā)起成立我國第一個(gè)新文學(xué)團(tuán)體——“文學(xué)研究會(huì)”，主辦刊物《小說月報(bào)》，提倡為人生而藝術(shù)（文學(xué)反映人生、關(guān)心人民疾苦）。長篇小說《子夜》《腐蝕》和短篇小說《林家鋪?zhàn)印肥撬拇碜?。他的小說《春蠶》《秋收》《殘冬》合稱為“農(nóng)村三部曲”。

7、徐志摩(1896-1931)，筆名云中鶴、南湖，浙江海寧人。詩人、學(xué)者。新月社的主要發(fā)起人和主要成員之一。詩集有《志摩的詩》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》等，名篇有《再別康橋》《沙揚(yáng)娜拉》《在病中》等。

8、郁達(dá)夫(1896-1945)，原名郁文，浙江富陽人?，F(xiàn)代著名作家?！白舐?lián)”發(fā)起人之一。代表作小說《沉淪》。還有著名小說《春風(fēng)沉醉的晚上》《薄奠》《遲桂花》等。

9、朱光潛(1897-1986)，現(xiàn)代美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?。筆名孟實(shí)、孟石，安徽桐城人。代表作有《文藝心理學(xué)》《詩論》《談美書簡》等。主編的《西方美學(xué)史》是我國第一部系統(tǒng)論述西方美學(xué)歷史的著作。

10、朱自清(1898-1948)，字佩弦，江蘇揚(yáng)州人，散文家，詩人，學(xué)者，民主戰(zhàn)士。代表作有詩和散文合集《蹤跡》，散文集《背影》《歐游雜記》和《松堂游記》等。

12、聞一多(1899-1946)，湖北浠水人，詩人，學(xué)者。新月詩派代表人物，提出詩歌的“三美”（建筑美、音樂美、繪畫美）理論。代表作有《紅燭》《死水》等。

13、冰心(1900-1999)，原名謝婉瑩，福建長樂人，現(xiàn)代作家。五四時(shí)期開始文學(xué)創(chuàng)作，影響很大。代表作有詩集《繁星》《春水》，散文小說集《超人》《往事》和通訊集《寄小讀者》等。

15、夏衍，原名沈端先，浙江杭州人。主要作品有劇本《上海屋檐下》《法西斯細(xì)菌》、報(bào)告文學(xué)《包身工》等。

16、丁玲，原名蔣冰之，湖南臨澧人，現(xiàn)代作家。長篇小說《太陽照在桑乾河上》獲斯大林文學(xué)獎(jiǎng)。

17、周立波，湖南益陽人，現(xiàn)代作家。代表作有長篇小說《暴風(fēng)驟雨》（獲斯大林文學(xué)獎(jiǎng)）《山鄉(xiāng)巨變》，短篇小說《湘江一夜》等。

18、趙樹理，山西人?！吧剿幍啊迸纱碜骷?。代表作有短篇小說《小二黑結(jié)婚》、中篇小說《李有才板話》等。

19、巴金，原名李堯棠，字芾甘，四川成都人。代表作有激流三部曲《家》《春》《秋》，愛情三部曲《霧》《雨》《電》等。

20、曹禺，原名萬家寶，現(xiàn)代著名劇作家。代表作有話劇《雷雨》《日出》《北京人》，歷史劇《王昭君》等。

22、艾青，原名蔣海澄，浙江金華人。著名詩人，有詩集《黎明的通知》，代表作《大堰河——我的保姆》。

23、錢鐘書(1910-1998)，現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家。字默存，號(hào)槐聚，曾用筆名中書君。江蘇無錫人。著名的有學(xué)術(shù)著作《談藝錄》《管錐編》，散文集《寫在人生邊上》，短篇小說《人·獸·鬼》，長篇小說《圍城》等。

25、孫犁，原名孫樹勛，河北人?，F(xiàn)代小說家、散文家。其小說充滿了詩情畫意，有“詩體小說”之稱，是荷花淀派的創(chuàng)始人。《白洋淀紀(jì)事》是他最負(fù)盛名和最能代表其創(chuàng)作風(fēng)格的一部作品集。

26、楊朔，原名楊毓晉，山東蓬萊人，現(xiàn)代小說家、散文家。有長篇小說《三千里江山》、散文集《海市》。其散文《荔枝蜜》《海市》《茶花賦》《香山紅葉》均為名作。

27、魏巍，現(xiàn)代小說家、散文家。代表作有長篇小說《東方》、通訊集《誰是最可愛的人》等。

28、峻青，原名孫俊卿，當(dāng)代作家。代表作有短篇小說集《黎明的河邊》。

29、賀敬之，山東人，著名詩人、劇作家。作品有大型歌劇《白毛女》（與人合作，獲斯大林文學(xué)獎(jiǎng)），詩作《回延安》《雷鋒之歌》等。

30、張愛玲(1920-1995)，現(xiàn)代女作家。主要作品有短篇小說集《傳奇》，散文集《流言》。代表作有敘說“家史性”的小說《沉香屑：第一爐香》《傾城之戀》《金鎖記》。

32、余秋雨，當(dāng)代著名作家、學(xué)者。代表作有散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《山居筆記》等。

33、史鐵生，北京人，當(dāng)代作家。作品有《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《插隊(duì)的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹》等?！段遗c地壇》是他的散文代表作。

34、卞德培(1926-20xx)，上海人，科普作家。1998年，國際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)小行星命名委員會(huì)將1994年4月發(fā)現(xiàn)的6742號(hào)小行星命名為“卞德培星”。

35、高曉聲(1928-1999)，當(dāng)代作家。以陳奐生為主人公的系列小說是他的優(yōu)秀作品之一，它包括幾個(gè)短篇：《“漏斗戶”主》《陳奐生上城》《陳奐生轉(zhuǎn)業(yè)》《陳奐生包產(chǎn)》等等。

36、舒婷（1952-），福建人，當(dāng)代詩人。是著名朦朧詩派代表。有詩集《雙桅船》《會(huì)唱歌的鳶尾花》《舒婷顧城抒情詩選》，散文集《心煙》等。

37、梁小斌（1954-），山東蒙城人。當(dāng)代詩人。朦朧詩派的主要成員。代表作《中國，我的鑰匙丟了》《雪白的墻》。著有詩集《少女軍鼓隊(duì)》。

38、韓東（1961-），江蘇南京人，是“新生代”詩派舉足輕重的潮頭人物。組詩《山》在《青春》上獲獎(jiǎng)以后，年僅19歲的他成了頗有名氣的校園詩人。有詩集《白色的石頭》等。

作家范文章簡介篇三

作者介紹：

余秋雨，1946年8月23日生于浙江省余姚縣，現(xiàn)任澳門科技大學(xué)人文藝術(shù)學(xué)院院長。中國著名文化學(xué)者，理論家、文化史學(xué)家、散文家。

1966年畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系。1980年陸續(xù)出版了《戲劇理論史稿》《中國戲劇文化史述》《戲劇審美心理學(xué)》。1985年成為中國大陸最年輕的文科教授。1986年被授予上海十大學(xué)術(shù)精英。1987年被授予國家級(jí)突出貢獻(xiàn)專家的榮譽(yù)稱號(hào)。

被授予甘肅聯(lián)合大學(xué)榮譽(yù)教授。

起擔(dān)任澳門科技大學(xué)人文藝術(shù)學(xué)院院長。

《行者無疆》簡介：

從8月到1月，歷時(shí)6個(gè)月，余秋雨走過了26個(gè)國家96個(gè)城市，《行者無疆》記錄了這一不同凡響旅程的全部感受。

《行者無疆》為余秋雨的游記隨筆，記錄了作者在歐洲26個(gè)國家96個(gè)城市旅程中的全部感受。它是一部考察西方文明的'隨筆集。書分南歐、中歐、西歐、北歐4卷，收錄散文80篇。余秋雨感嘆，“歐洲文明確實(shí)優(yōu)秀而又成熟，能把古典傳統(tǒng)和現(xiàn)代文明、個(gè)人自由和社會(huì)公德融會(huì)貫通?！庇嗲镉暌颉缎姓邿o疆》獲得臺(tái)灣白金作家獎(jiǎng)。

創(chuàng)作背景：

著名學(xué)者、作家余秋雨新著《行者無疆》一書，由華藝出版社出版發(fā)行，在全國各地陸續(xù)上市。

據(jù)《北京晚報(bào)》報(bào)道，此次推出的新書《行者無疆》是作為考察西方文明的記錄。在《行者無疆》中余秋雨感嘆，“歐洲文明確實(shí)優(yōu)秀而又成熟，能把古典傳統(tǒng)和現(xiàn)代文明、個(gè)人自由和社會(huì)公德融會(huì)貫通?！?/p>

《行者無疆》此書分南歐、中歐、西歐、北歐4卷，收錄散文80篇。全書在思考的完整性和深刻性、文體的張力和自由上，更勝余秋雨以前的幾部著作，筆觸比《文化苦旅》更悠閑、比《山居筆記》更開闊、比《千年一嘆》更從容。

作為鳳凰衛(wèi)視歐洲之旅的嘉賓主持，從208月到201月，余秋雨走過了26個(gè)國家，96個(gè)城市?！缎姓邿o疆》記錄了這一不同凡響旅程的全部感受。來，余秋雨開始以長途旅行方式實(shí)地考察文化，以《文化苦旅》和《山居筆記》作為考察中華文明的記錄，以《千年一嘆》作為考察伊斯蘭文明的記錄，以《行者無疆》作為考察西方文明的記錄。至此，意味著余秋雨對(duì)曾在人類歷史上發(fā)生過整體影響的三大文明關(guān)注的完滿。《行者無疆》分南歐、中歐、西歐、北歐4卷，收錄散文80篇。

本書為余秋雨與鳳凰衛(wèi)視合作，在歐洲考察期間寫下的作品，語言優(yōu)美文筆動(dòng)人。在大家欣賞這部著作的時(shí)候可能會(huì)忽視這部分群體，他們跟隨考察隊(duì)同樣歷盡千辛萬苦。

部分國家、部分路段相伴的有：劉長樂、王紀(jì)言、郭志成、樊慶元、張力、桂平、謝迎、周兵、段敏、張小蕾、王多多、張慧玲、劉興奎、羅晉標(biāo)、吳迎春、江建國、顧玉清、張?；?、鄭元元、史宗星、姚立、劉仲華、劉久立、李眉、張晨、劉春、唐元弘、單增、黎晨、趙廣明、王黛莉、vivan、alice、hanna、eric、billy、eva、sigrungarthe、bobtsang、;linda、simon、pikwan、dave、johanna、tom、henrick、coolmoon、cyrus、kenny。

作家范文章簡介篇四

張愛玲，中國現(xiàn)代作家，原籍河北省唐山市，原名張煐。1920年9月30日出生在上海公共租界西區(qū)一幢沒落貴族府邸。

作品主要有小說、散文、電影劇本以及文學(xué)論著，她的書信也被人們作為著作的一部分加以研究。

1944年張愛玲結(jié)識(shí)胡蘭成與之交往。1973年，張愛玲定居洛杉磯，1995年9月8日，適逢中秋節(jié)，張愛玲的房東發(fā)現(xiàn)她逝世于加州韋斯特伍德市羅徹斯特大道的公寓，因動(dòng)脈硬化心血管病而去世，終年75歲，被發(fā)現(xiàn)的時(shí)候她已經(jīng)過世一個(gè)星期。9月30日，生前好友為她舉行了追悼會(huì)，追悼會(huì)后，骨灰被撒入太平洋。

早年經(jīng)歷。

張愛玲系出名門，祖父張佩綸是清末名臣，祖母李菊耦是朝廷重臣李鴻章的長女。父親張志沂（字廷眾）、母黃素瓊（字逸梵）。

1920年9月30日張愛玲出生于上海麥根路（今泰興路），原籍河北豐潤，原名張煐。1921年12月11日，唯一的弟弟張子靜出生。1922年張愛玲隨父親遷居浙江溫州。父任職金浦路鐵路局英文秘書。1924年，張愛玲開始私塾教育，母親與姑姑張茂淵奔赴歐洲游學(xué)，張愛玲由姨奶奶看管。1928年，父親辭去職務(wù)，由天津搬回上海，母親和姑姑也由英國返回上海。張愛玲開始學(xué)習(xí)繪畫，英文和鋼琴，并開始讀《三國演義》、《西游記》、《七俠五義》等古典名著。1930年入黃氏小學(xué)插班讀六年級(jí)。張瑛改名為張愛玲（改自其英文名：eileen），同年父母協(xié)議離婚，母親與姑姑搬出寶隆花園洋房，在法租界租房住，張愛玲仍然隨父親生活。

1931年，張愛玲入讀上海圣瑪利亞女校，隨白俄羅斯練習(xí)鋼琴。1932年，母親去往法國，張愛玲首次發(fā)表短篇小說《不幸的她》于圣瑪利亞校刊。1933年，張愛玲在圣瑪利亞發(fā)表第一篇散文《遲暮》，并開始與父親學(xué)寫舊詩。1934年父親再婚，后母為孫寶琦之女孫用蕃，并遷回麥根路別墅。張愛玲寫《理想中的理想村》、《摩登紅樓夢》、《后母的心》等文章，但是皆未發(fā)表。1936年，母親攜美國男友返回上海，張愛玲在《鳳藻》上發(fā)表散文《秋雨》。1937年，張愛玲在圣瑪利亞?？秶狻钒朐驴l(fā)表小說《?！?、《霸王別姬》及評(píng)張若謹(jǐn)小說《若馨評(píng)》。在《鳳藻》發(fā)表《論卡通畫之前途》。后與后母因一點(diǎn)小事發(fā)生口角，被父親責(zé)打，并拘禁半年。1938年年初，張愛玲趁夜逃到母親家（詳見張愛玲自傳散文《私語》）。同年張愛玲參加倫敦大學(xué)遠(yuǎn)東區(qū)入學(xué)考試，得第一名。

1939年，張愛玲與母親，姑姑遷居靜安寺路赫德路口愛丁堡公寓（今常德公寓）5樓51室。因戰(zhàn)亂持倫敦大學(xué)成績單入讀香港大學(xué)文科，認(rèn)識(shí)終生摯友炎櫻。1940年，張愛玲的散文《我的天才夢》參加《西風(fēng)》三周年紀(jì)念征文，獲第十三名榮譽(yù)獎(jiǎng)，并獲學(xué)校兩項(xiàng)獎(jiǎng)學(xué)金。1941年底，珍珠港事件爆發(fā)，香港淪陷，港大也因此停課，母親的男友死在新加坡戰(zhàn)火。

步入文壇。

1942年夏，張愛玲與炎櫻返回上海，與姑姑居住在愛丁頓公寓6樓65室，開始了寫作生涯，在《泰晤士報(bào)》上寫影評(píng)和劇評(píng)。在英文《二十世紀(jì)》月刊發(fā)表《中國人的生活與服裝》、《中國人的宗教》、《洋人看戲及其他》等散文和其他五六篇影評(píng)。1943年，張愛玲認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)月刊《紫羅蘭》的主編，作家周瘦鵑。五月，張愛玲在該刊物上發(fā)表小說《沉香屑第一爐香》該篇文章使張愛玲在上海文壇一炮打響，嶄露頭角。六月，張愛玲發(fā)表續(xù)作《沉香屑·第二爐香》。7月，張愛玲認(rèn)識(shí)了評(píng)論家柯靈。此后張愛玲在《雜志》、《萬象》、《古今》等刊物發(fā)表《茉莉香片》、《到底是上海人》、《心經(jīng)》、《傾城之戀》等一系列小說，散文。

同年，汪精衛(wèi)政府宣傳部部政務(wù)次長胡蘭成，因得罪了汪精衛(wèi)而入獄，而蘇青聽說胡蘭成入獄后，攜張愛玲到周佛海處為胡蘭成求情。年底在日本人干預(yù)下胡蘭成出獄。除夕那天胡蘭成看到蘇青寄來的雜志《天地》中張愛玲的小說《封鎖》后大為贊賞，胡蘭成寫信給蘇青詢問張愛玲情況，張愛玲也從蘇青那里知道胡蘭成的情況。后胡蘭成親自拜訪張愛玲，兩人長談5個(gè)小時(shí)，一見傾心。此時(shí)胡蘭成38歲，張愛玲24歲，并且胡蘭成已經(jīng)結(jié)婚。

1944年1月，張愛玲在《萬象》刊登長篇小說《連環(huán)套》，共登六期，7月自動(dòng)腰斬。2月，在《天地》刊出散文《燼余錄》。后發(fā)表《花凋》、《談女人》、《紅玫瑰與白玫瑰》等一系列小說，散文。5月，傅雷以訊雨為筆名發(fā)表評(píng)論性文章《論張愛玲的小說》，對(duì)張愛玲的《金鎖記》大加贊揚(yáng)，而對(duì)其他小說采取批評(píng)態(tài)度特別是《連環(huán)套》。8月，胡蘭成與其第二任妻子離婚，后在炎櫻的媒證下與張愛玲結(jié)婚。9月，張愛玲的小說集《傳奇》由《雜志》出版，四天后即再版。張愛玲也因此在上海文壇大放異彩，《雜志》編輯部多次舉行《傳奇》的座談會(huì)，張愛玲也出席了一些作家間的社交活動(dòng)。11月，張愛玲在胡蘭成創(chuàng)辦的朋刊《苦竹》第一期發(fā)表散文《談音樂》，后繼續(xù)發(fā)表小說散文。同時(shí)胡蘭成到了武漢，住在江漢醫(yī)院，認(rèn)識(shí)了一名姓周的護(hù)士，很快與周護(hù)士開始了同居生活。12月，大中劇團(tuán)在卡爾登戲院（今長江戲院）上演舞臺(tái)劇《傾城之戀》，張愛玲在《苦竹》上發(fā)表《自己的文章》以回應(yīng)傅雷的批評(píng)。

1945年1月，話劇《傾城之戀》繼續(xù)上演，張愛玲的散文集《流言》由中國科學(xué)公司出版，暢銷一時(shí)。后張愛玲繼續(xù)在月刊《雜志》上發(fā)表《留情》、《我看蘇青》等小說散文。3月，胡蘭成回到上海，與張愛玲廝守了一個(gè)多月，并且主動(dòng)告訴了張愛玲他和周護(hù)士的事情。5月，胡蘭成回到了漢陽，并以胡覽乘為筆名在《天地》上發(fā)表《張愛玲與左派》一文，對(duì)張愛玲大加贊美。8月15日，日本正式投降，胡蘭成也開始了逃亡生活。

1946年2月，張愛玲從上海到溫州尋找胡蘭成，但此時(shí)胡蘭成的身邊又有了另外一個(gè)女人，范秀梅。張愛玲到來也使得胡蘭成大吃一驚，張愛玲也只在溫州停留了二十幾天便回去了，此后八九個(gè)月，二人偶或還通音信。當(dāng)年張愛玲也被上海的一家小報(bào)攻訐為文化漢奸。張愛玲應(yīng)?；⊙埦帉戨娪皠”尽恫涣饲椤罚短f歲》。11月，《傳奇》增訂本由山河圖書公司出版。

1947年4月，張愛玲在《大家》月刊創(chuàng)刊號(hào)，發(fā)表小說《華麗緣》。5月、6月，《大家》發(fā)表小說《多少恨》（根據(jù)《不了情》劇本改寫）.1947年6月，張愛玲對(duì)自己和胡蘭成的感情心灰意冷，終于寫了一封絕交信與他，信中寫道：“我已經(jīng)不喜歡你了，你是早已不喜歡我了的。這次的決心，我是經(jīng)過一年半的長時(shí)間考慮的，彼時(shí)唯以小吉故，不欲增加你的困難。你不要來尋我，即或?qū)懶艁?，我亦是不看的了?！焙髲垚哿崤c姑姑遷居梅龍鎮(zhèn)巷內(nèi)重華新村2樓11號(hào)居住。

1949年，胡蘭成從香港出逃，后轉(zhuǎn)赴日本定居。1950年，張愛玲以梁京為筆名在《亦報(bào)》上連載長篇小說《十八春》。7月，張愛玲應(yīng)夏衍的邀請參加上海市的'第一屆文代會(huì)。11月，《十八春》由《亦報(bào)》出版社出版。1951年5月，張愛玲任以梁京為筆名在《亦報(bào)》上連載中篇小說《小艾》。

1952年，張愛玲向香港大學(xué)申請復(fù)學(xué)獲得批準(zhǔn)。7月張愛玲持港大證明出國，經(jīng)廣州抵達(dá)香港，住于女青年會(huì)，并未再入港大復(fù)學(xué)。張愛玲開始為香港“美國新聞處”翻譯《老人與?！贰ⅰ稅勰x集》、《美國七大小說家》（部分）等書。在此期間，張愛玲一直在香港深入簡出，很少與人交往。

1953年，張愛玲認(rèn)識(shí)了宋淇、鄺文美夫婦。之后，張愛玲奉命為《今日世界》雜志寫了用英文撰寫兩部長篇小說：《秧歌》、《赤地之戀》。同年，父親在上海病逝。

1954年，《秧歌》、《赤地之戀》英文版出版，后中文版也問世。張愛玲寄《秧歌》中文版給胡適，后兩人開始通信并結(jié)下了友誼。

美國時(shí)期。

1955年11月，張愛玲搭乘“克利夫蘭總統(tǒng)號(hào)”游輪赴美國。租住在紐約救世軍辦的女子宿舍，張愛玲與炎櫻重逢并同去拜訪胡適。

1956年2月，張愛玲得到(edwardmarcdowellcolony)的寫作獎(jiǎng)金，在二月間搬去colony所在的紐英倫州。這個(gè)寫作基金會(huì)主要是為作家提供一個(gè)安靜、舒適的環(huán)境。在這里，張愛玲遇見了她的第二個(gè)丈夫afedinandreyher賴雅先生。賴雅比張愛玲大三十歲（根據(jù)1967年賴雅去世，享年76歲，這邊應(yīng)該是大二十九歲），是一個(gè)很有才氣的美國劇作家。1956年8月，張愛玲與賴雅相識(shí)半年后結(jié)婚。張愛玲開始用英文撰寫長篇小說《pinktears》。

1957年，cbs上映英文版電影《秧歌》。夏志清發(fā)表《張愛玲論》首次肯定張愛玲在中國小說史上的重要地位。同年，母親在英國病逝。

1958年，張愛玲獲加州韓廷敦哈特?；饡?huì)資助半年，在加州專門從事寫作，發(fā)表小說《五四遺事》，為香港電懋電影公司編寫《情場如戰(zhàn)場》、《桃花運(yùn)》、《人財(cái)兩得》等劇本。1960年，張愛玲成為美國公民。

1961年，出訪臺(tái)灣，欲訪張學(xué)良但未能如愿。后結(jié)識(shí)了臺(tái)灣小說家白先勇、王文興、陳若曦、王幀和等人，并與王幀和赴蓮花旅游，但途中接到美國打來的長途電話，賴雅不幸中風(fēng)暈倒。張愛玲只得取消訪問計(jì)劃，回到美國。冬天，在港為電懋電影公司編寫《紅樓夢》、《南北一家親》等劇本。

1962年，張愛玲在英文《記者》雜志發(fā)表訪臺(tái)記事《重回前方》。1966年，長篇小說《怨女》、《pinktears》（中文版）在香港連載。同時(shí)改寫《十八春》為《半生緣》。

1967年，張愛玲任紐約雷德克里芙女子學(xué)院駐校作家，并開始英譯《海上花列傳》?！栋肷墶吩谙愀邸缎菎u晚報(bào)》和臺(tái)北《皇冠》雜志連載。同年，賴雅去世，享年76歲。

1968年，張愛玲在臺(tái)北《皇冠》發(fā)表《紅樓夢未完》。1969年，得陳世驤教授之識(shí)，任職加州柏克萊大學(xué)”中國研究中心“，繼續(xù)《紅樓夢未完》之研究。

1971年，一向很少見客的張愛玲接受了水晶的專訪，水晶原名楊沂，是臺(tái)北大學(xué)外文系畢業(yè)的學(xué)生，既是一位”張迷“，也是張愛玲的一位研究者，這次會(huì)面兩人一共談了7個(gè)小時(shí)。同年，陳世驤去世，張愛玲也從“中國研究中心”離職。

1972年，張愛玲移居洛杉磯，開始了幽居生活。1973年，張愛玲在《皇冠》發(fā)表《初評(píng)紅樓夢》，張愛玲的一些散文，小說也由臺(tái)灣重刊。水晶的記錄張愛玲晚年生活和談話內(nèi)容的評(píng)論集《張愛玲的小說藝術(shù)》出版。

1974年，張愛玲在“人間”副刊發(fā)表《談看書》與《談看書后記》，在皇冠發(fā)表《二詳紅樓夢》，完成英譯《海上花列傳》（未出版，后來因?yàn)榘峒疫z失譯稿）。

1976年，張愛玲出版自己的第二部散文集《張看》，同時(shí)發(fā)表《三詳紅樓夢》。1977年，張愛玲《紅樓夢》評(píng)論文集《紅樓夢魘》出版。

1979年，張愛玲在“人間”副刊發(fā)表小說《色，戒》。1981年，《海上花注譯》出版。同年7月29日，胡蘭成于日本東京去世，享年75歲。

1983年，唐文標(biāo)出版《張愛玲卷》，張愛玲出版《惘然記》。1986年，后母在上海病逝。1987年《余韻》出版，1988年《續(xù)集》出版。1991年姑姑在上海病逝。1993年張愛玲完成《對(duì)照記》。

1995年9月8日夜（中秋節(jié)）矚目中國文學(xué)界的才女張愛玲在洛杉磯西木區(qū)公寓內(nèi)去世，享年七十四歲。生前指定林式同為遺囑執(zhí)行人。9月19日，遺體在洛杉磯惠澤爾市玫瑰崗墓園火化。9月30日，骨灰由林式同、張錯(cuò)、高全之、張紹遷、許媛翔等人攜帶出海，撒于太平洋。

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作家范文章簡介篇五

張愛玲：名門望族的家庭背景，李鴻章的曾外孫女，其母是中國第一代留學(xué)生。她七歲便顯露文學(xué)“天才”。稍大，父母離異，繼母虐待，父親暴虐毆打，囚禁在家半年之久，還患了嚴(yán)重的痢疾，“差一點(diǎn)就死了”，后來逃跑成功。獲得自由的她，是無人可以窺見的歡樂精靈，“在街沿急急地走著，每一腳踏在地上都是一個(gè)響亮的吻”。少年張愛玲就經(jīng)歷了這么多的傳奇，但與她后面的傳奇相比，卻是小巫見大巫。

張愛玲“港大”生涯的第三年，雨打荷葉的校園清幽，通往牛津大學(xué)的留學(xué)之路，統(tǒng)統(tǒng)被日本人的炮火轟炸了!張愛玲對(duì)戰(zhàn)火、亂世的切膚之痛，也是因這段“傳奇”而生?！秲A城之戀》就取材于港戰(zhàn)見聞：白流蘇和范柳原，這對(duì)“自私的男女”也因戰(zhàn)亂急著結(jié)婚，變成了一對(duì)踏實(shí)平凡的夫妻。

張愛玲曾說，她的小說人物和事“差不多都各有其本”?！督疰i記》就是取自李鴻章次子李經(jīng)述家里的事。老屋子的霉綠氣息，香港的異鄉(xiāng)風(fēng)情，和她那一顆敏感的都市之心，三者結(jié)合，才有了讓人眼花繚亂的一部部“傳奇之作”。

張愛玲與胡蘭成的婚戀，是她一生中最大的“傳奇”。民國人物恒河沙數(shù)，偏偏就是他撞上了張愛玲。但是胡蘭成有負(fù)于張愛玲，張迷們恨他?？蓮垚哿嵩谶z作《小團(tuán)圓》中，以女主人公九莉的口吻說：“這是我的生活，而我喜歡人生。”

張愛玲的`愛情，從來就不合規(guī)范。她在美國麥克道威爾文藝營的第二天就和美國老頭兒賴雅擦出火花，兩人年齡相差29歲。當(dāng)然，賴雅不是平庸之輩，他才華橫溢，特立獨(dú)行，還是一個(gè)溫厚的長者，是一位精神上的富商，是真正能夠賞識(shí)張愛玲才華的人。這一切，就是他能讓張愛玲再披婚紗的優(yōu)勢和強(qiáng)項(xiàng)。張愛玲并沒有走眼，她和賴雅的愛情后來果真成了“與子偕老”的佳話。

1995年9月8日，張愛玲在美國公寓里溘然長逝，身邊沒有一個(gè)人。友人林先生愕然趕到，親眼目睹了張愛玲極儉的生活：“家徒四壁”。

普通人和名人的最大區(qū)別就是不夠“傳奇”。這不太壞，俗人有俗人的活法，不求傳奇，只求安穩(wěn)。該結(jié)婚結(jié)婚，該生子生子，遭災(zāi)有病，一個(gè)電話“呼啦”就來了一大幫子親友。至于婚喪嫁娶，普通人辦得絕對(duì)比名人辦得熱鬧、紅火。

所以那句名言屢試不爽：平平淡淡才是真。

作家范文章簡介篇六

學(xué)習(xí)（1）：

張愛玲，中國現(xiàn)代作家，本名張瑛，出生在上海公共租界西區(qū)的麥根路313號(hào)的一幢建于清末的仿西式豪宅中。張愛玲的家世顯赫，祖父張佩綸是清末名臣，祖母李菊耦是朝廷重臣李鴻章的長女。張愛玲一生創(chuàng)作大量文學(xué)作品。類型包括小說、散文、電影劇本以及文學(xué)論著，她的書信也被人們作為著作的一部分加以研究。1944年張愛玲結(jié)識(shí)作家胡蘭成與之交往。1973年，張愛玲定居洛杉磯，1995年9月8日，張愛玲的房東發(fā)現(xiàn)她逝世于加州韋斯特伍德市羅徹斯特大道的公寓，終年75歲，死因?yàn)閯?dòng)脈硬化心血管病。

說張愛玲是中國文學(xué)史上的一個(gè)“異數(shù)”當(dāng)不為過。文字在她的筆下，才真正的有了生命，直鉆進(jìn)你的心里去。喜歡張愛玲的人對(duì)她的書真是喜歡，閱讀的本身就能給讀書的人莫大的快感。閱讀的快樂只有在她那里才可以得到，至少對(duì)我是這樣。讀別的書你或許能知道道理，了解知識(shí)，得到震撼，但是只有讀張愛玲的文章你才是快樂的。即便是有點(diǎn)悲劇意味的《十八春》依然如此！張愛玲是世俗的，但是世俗得如此精致卻除此之外別無第二人可以相比。讀她的作品你會(huì)發(fā)現(xiàn)她對(duì)人生的樂趣的觀照真是絕妙！張愛玲的才情在于她發(fā)現(xiàn)了，寫下來告訴你，讓你自己感覺到！她告訴你，但是她不炫耀！張愛玲最有名的一本集子取名叫《傳奇》其實(shí)用傳奇來形容張愛玲的一生是最恰當(dāng)不過了。張愛玲有顯赫的`家世，但是到她這一代已經(jīng)是絕響了，張愛玲的童年是不快樂的。父母離婚，父親又一度揚(yáng)言要?dú)⑺浪?，而她逃出父親的家去母親那里，母親不久就又去了英國，她本來考上了倫敦大學(xué)，卻因?yàn)橼s上了太平洋戰(zhàn)爭，只得去讀香港大學(xué)，要畢業(yè)了，香港又淪陷，只得回到上海來。她與胡蘭成的婚姻也是一個(gè)大的不幸。在文壇中赫赫有名的她，卻因?yàn)楹秃m成的失敗婚姻，最后只得遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)！

張愛玲的性格中聚集了一大堆矛盾：她是一個(gè)善于將藝術(shù)生活化，生活藝術(shù)化的享樂主義者，又是一個(gè)對(duì)生活充滿悲劇感的人；她是名門之后，貴府小姐，卻驕傲的宣稱自己是一個(gè)自食其力的小市民；她悲天憐人，時(shí)時(shí)洞見蕓蕓眾生“可笑”背后的“可憐”，但實(shí)際生活中卻顯得冷漠寡情；她通達(dá)人情世故，但她自己無論待人穿衣均是我行我素，獨(dú)標(biāo)孤高。她在文章里同讀者拉家常，但卻始終保持著距離，不讓外人窺測她的內(nèi)心；她在四十年代的上海大紅大紫，一時(shí)無兩，然而幾十年后，她在美國又深居簡出，過著與世隔絕的生活，以至有人說：“只有張愛玲才可以同時(shí)承受燦爛奪目的喧鬧與極度的孤寂?！?/p>

現(xiàn)代女作家有以機(jī)智聰慧見長者，有以抒發(fā)情感著稱者，但是能將才與情打成一片，在作品中既深深進(jìn)入又保持超脫的，除張愛玲之外再無第二人。張愛玲既寫純文藝作品，也寫言情小說，《金鎖記》《秧歌》等令行家擊掌稱賞，《十八春》則能讓讀者大眾如醉如癡，這樣身跨兩界，亦雅亦俗的作家，一時(shí)無兩；她受的是西洋學(xué)堂的教育，但她卻鐘情于中國小說藝術(shù)，在創(chuàng)作中自覺師承《紅樓夢》《金瓶梅》的傳統(tǒng)，新文學(xué)作家中，走這條路子的人少而又少。

學(xué)習(xí)總結(jié)（2）：

張愛玲簡介：民國才女中不得不提的一位就是張愛玲，張愛玲，中國現(xiàn)代作家，本名張瑛，出生在上海公共租界西區(qū)的麥根路313號(hào)的一幢建于清末的仿西式豪宅中。張愛玲的家世顯赫，祖父張佩綸是清末名臣，祖母李菊耦是朝廷重臣李鴻章的長女。張愛玲一生創(chuàng)作大量文學(xué)作品。類型包括小說、散文、電影劇本以及文學(xué)論著，她的書信也被人們作為著作的一部分加以研究。

1973年，張愛玲定居洛杉磯，1995年9月8日，張愛玲的房東發(fā)現(xiàn)她逝世于加州韋斯特伍德市羅徹斯特大道的公寓，終年75歲，死因?yàn)閯?dòng)脈硬化心血管病。

2月22日，張愛玲16萬字的《小團(tuán)圓》出版，這部完成于1976年塵封33年的長篇小說一經(jīng)面世，便引起了新一輪的“張愛玲熱”。

《小團(tuán)圓》出版之前，有關(guān)張愛玲與胡蘭成、?；?、賴雅的關(guān)系就有很多種說法與猜疑，《小團(tuán)圓》是一部自傳體小說，它給讀者一種最值得信賴的“張氏說法”，張愛玲曾說：“這是一個(gè)愛情故事，我想表達(dá)出愛情的萬轉(zhuǎn)千回，完全幻滅了之后也還有點(diǎn)什么東西在?！?/p>

1944年初春的一天，南京市一座庭院的草坪上，躺在藤椅上翻讀《天地》第11期的胡蘭成還未讀完張愛玲的小說《封鎖》，就已經(jīng)被作者干練細(xì)膩的筆調(diào)所震驚。一回到上海，胡蘭成立即去拜訪張愛玲，然而，他碰了壁，從門縫中塞進(jìn)了一張紙條，留下自己的電話，悻悻而歸。第二天，張愛玲給胡蘭成打電話，告訴他要上門拜訪。就這樣，張愛玲與胡蘭成，一個(gè)當(dāng)時(shí)上海最負(fù)盛名的女作家與一個(gè)汪偽政府的要員，在亂世之中，他們相識(shí)、相知、相戀，當(dāng)然，不久后就分道揚(yáng)鑣。正是這短短的一段愛情生活，給張愛玲以后的人生染上了灰暗的色彩。

很多人一直不明白，年輕聰慧的張愛玲為什么會(huì)看上人到中年而且已有家室的胡蘭成。首先，這與張愛玲的經(jīng)歷有關(guān)，再就是與胡蘭成性格才學(xué)有關(guān)。張愛玲雖然出身豪門，由于父母的離異，自小心靈受到過嚴(yán)重創(chuàng)傷，張愛玲的性格孤寂，不愛言語，也不善與人交往。胡蘭成呢，不僅風(fēng)流倜儻，也很會(huì)討女人歡心，另外，胡蘭成有才氣、文學(xué)修養(yǎng)高，更重要的是，胡蘭成對(duì)張愛玲的作品理解深刻，毋庸置疑，胡蘭成對(duì)張愛玲的創(chuàng)作也能提供幫助，他們相愛之時(shí)，正是張愛玲創(chuàng)作的鼎盛期。在《小團(tuán)圓》中，燕山對(duì)九莉說：“你大概是喜歡老的人?！本爬蛴X得老的人至少生活過，因?yàn)樗矚g人生。

讀過《小團(tuán)圓》，我們就能真正理解張愛玲兩次婚姻選擇的理由，張愛玲不糊涂，她清楚自己需要什么，她太看重人生，她最欣賞一個(gè)男人坎坷豐富的閱歷。

學(xué)習(xí)總結(jié)（3）：

張愛玲，中國現(xiàn)代作家，原籍河北省唐山市，原名張。199月30日出生在上海公共租界西區(qū)一幢沒落貴族府邸。1944年張愛玲結(jié)識(shí)胡蘭成與之交往。1973年，張愛玲定居洛杉磯。1995年9月8日，適逢中秋節(jié)，張愛玲的房東發(fā)現(xiàn)她逝世于加州韋斯特伍德市羅徹斯特大道的公寓，因動(dòng)脈硬化心血管病而去世，終年75歲，被發(fā)現(xiàn)的時(shí)候她已經(jīng)過世一個(gè)星期；9月30日，生前好友為她舉行了追悼會(huì)，追悼會(huì)后，骨灰被撒入太平洋。作品主要有小說、散文、電影劇本以及文學(xué)論著，她的書信也被人們作為著作的一部分加以研究。

作家范文章簡介篇七

王愿堅(jiān)(1929—1991)，山東省諸城縣人。當(dāng)代作家。1944年7月到抗日根據(jù)地，參加革命工作。在部隊(duì)里當(dāng)過宣傳員，文工團(tuán)員，報(bào)社修改和記者。1952年任《解放軍文藝》修改。1954年開始寫短篇小說?！饵h費(fèi)》《糧食的故事》等短篇小說受到輿論贊揚(yáng)。1956年至1966年，參加了“解放軍30年征文”——革命回憶錄選集《星火燎原》的修改工作，有機(jī)會(huì)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了黨和軍隊(duì)的歷史，接觸到更多老一輩革命者，使他的創(chuàng)作題材更豐富，文筆更洗練。又陸續(xù)寫出了《七根火柴》《三人行》《支隊(duì)政委》等十多篇短篇。1976年又繼續(xù)發(fā)表了《路標(biāo)》《足跡》等10篇短篇小說。1974年與陸柱國合作改編《閃閃的紅星》為電影文學(xué)劇本。已出版的短篇小說集有《糧食的故事》《后代》《普通勞動(dòng)者》《王愿堅(jiān)小說選》。

參考三：

作家范文章簡介篇八

《傳奇》是張愛玲解放前唯一的一個(gè)小說集，同時(shí)也代表了她創(chuàng)作的最高成就，一經(jīng)發(fā)表便轟動(dòng)了當(dāng)時(shí)的上海文壇。

《傳奇》是張愛玲解放前唯一的一個(gè)小說集，同時(shí)也代表了她創(chuàng)作的最高成就，一經(jīng)發(fā)表便轟動(dòng)了當(dāng)時(shí)的上海文壇?！皬?943年到1945年，張愛玲是上海最走紅的作家”。形產(chǎn)物，她在揭示這種畸形社會(huì)生活時(shí)，所選擇的特殊角度是兩性關(guān)系、婚姻關(guān)系和親情關(guān)系。與五四時(shí)期大多數(shù)女作家所表現(xiàn)的婚姻、愛情、母愛的主題相反，張愛玲所表現(xiàn)的是人性中丑惡卑劣的一面，她的所有作品似乎都在告訴人們：人間無愛，至多有一層溫情脈脈的面紗。

這些小說集的故事大意如下：

1.《沉香屑·第一爐香》。

薇龍這一開壁櫥，不由得回憶到今年春天，她初來的那天晚上，她背了人試穿新衣服，那時(shí)候的緊張的情緒。一晃就是三個(gè)月，穿也穿了，吃也吃了，玩也玩了，交際場中，也小小的有了點(diǎn)名了;普通一般女孩子們所憧憬著的一切，都嘗試到了。天下有這么便宜的事么?如此看來，像今天的這一類事，是不可避免的。梁太太犧牲年輕的女孩子來籠絡(luò)司徒協(xié)，不見得是第一次。她需要薇龍做同樣的犧牲，也不見得限于這一次。唯一的推卻的方法是離開了這兒。

2.《沉香屑·第二爐香》。

羅杰坐車往高街去，一路想著，他對(duì)于這件事，看得太嚴(yán)重了，怕羞是女孩子的常態(tài)，愫細(xì)生長在特殊的環(huán)境下，也許比別人更為糊涂一些;他們的同居生活并不是沒有成功的希望。目前的香港是昨天的愉快的回憶的背景，但是他們可以一同到日本或是夏威夷度蜜月去，在那遙遠(yuǎn)的美麗的地方，他可以試著給她一點(diǎn)愛的教育。愛的教育!那一類的肉麻的名詞永遠(yuǎn)引起他的反感。在那一剎那，他幾乎愿望他所娶的是一個(gè)較近人情的富有經(jīng)驗(yàn)的壞女人，一個(gè)不需要“愛的教育”的女人。

3.《茉莉香片》。

4.《心經(jīng)》。

小寒站在門口，楞了一會(huì)，也走進(jìn)客室里來。陽臺(tái)上還曬著半邊太陽，她母親還蹲在涼棚底下修剪盆景。小寒三腳兩步奔到陽臺(tái)上，豁朗一聲，把那綠磁花盆踢到水溝里去。許太太吃了一驚，扎煞著兩手望著她，還沒說出話來，小寒順著這一踢的勢子，倒在竹籬笆上，待要哭，卻哭不出來，臉掙得通紅，只是干咽氣。許太太站起身來，大怒道：“你這算什么?”小寒回過一口氣來，咬牙道：“你好!你縱容得他們好!爸爸跟段綾卿同居了，你知道不知道?”

5.《年輕的時(shí)候》。

6.《傾城之戀》。

白流蘇和范柳原這一對(duì)現(xiàn)實(shí)庸俗的人，在戰(zhàn)爭的兵荒馬亂之中被命運(yùn)擲骰子般地?cái)S到了一起，于“一剎那”體會(huì)到了“一對(duì)平凡的夫妻”之間的一點(diǎn)真心。摘---“流蘇到了這個(gè)地步，反而懊悔她有柳原在身邊，一個(gè)人仿佛有了兩個(gè)身體，也就蒙了雙重危險(xiǎn)。一彈子打不中她，還許打中他，他若是死了，若是殘廢了，她的處境更是不堪設(shè)想。她若是受了傷，為了怕拖累他，也只有橫了心求死。就是死了，也沒有孤身一個(gè)人死得干凈爽利。她料著柳原也是這般想。別的她不知道，在這一剎那，她只有他，他也只有她?！?/p>

7.《金鎖記》。

七巧低著頭，沐浴在光輝里，細(xì)細(xì)的音樂，細(xì)細(xì)的喜悅……這些年了，她跟他捉迷藏似的，只是近不得身，原來還有今天!可不是，這半輩子已經(jīng)完了——花一般的年紀(jì)已經(jīng)過去了。人生就是這樣的錯(cuò)綜復(fù)雜，不講理。當(dāng)初她為什么嫁到姜家來?為了錢么?不是的，為了要遇見季澤，為了命中注定她要和季澤相愛。她微微抬起臉來，季澤立在她跟前，兩手合在她扇子上，面頰貼在她扇子上。他也老了十年了，然而人究竟還是那個(gè)人呵!他難道是哄她么?他想她的錢——她賣掉她的一生換來的幾個(gè)錢?僅僅這一轉(zhuǎn)念便使她暴怒起來。

8.《封鎖》。

電車停了，馬路上的人卻開始奔跑，在街的左面的人們奔到街的右面，在右面的人們奔到左面。商店一律的沙啦啦拉上鐵門。女太太們發(fā)狂一般扯動(dòng)鐵柵欄，叫道：“讓我們進(jìn)來一會(huì)兒!我這兒有孩子哪，有年紀(jì)大的人!”然而門還是關(guān)得緊騰騰的。鐵門里的人和鐵門外的人眼睜睜對(duì)看著，互相懼怕著。

9.《琉璃瓦》。

姚先生大大小小七個(gè)女兒，一個(gè)比一個(gè)美。說也奇怪，社會(huì)上流行著古典型的美，姚太太生下的小姐便是鵝蛋臉。鵝蛋臉過了時(shí)，俏麗的瓜子臉取而代之，姚太太新添的孩子便是瓜子臉。西方人對(duì)于大眼睛、長睫毛的崇拜傳入中土，姚太太便用忠實(shí)流利的譯筆照樣翻制了一下，毫不走樣。姚家的模范美人，永遠(yuǎn)沒有落伍的危險(xiǎn)，亦步亦趨。適合時(shí)代的需要，真是秀氣所鐘，天人感應(yīng)。

10.《紅玫瑰與白玫瑰》。

也許每一個(gè)男子全都有過這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是“床前明月光”;娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣。在振?？刹皇沁@樣的，他是有始有終的，有條有理的。他整個(gè)地是這樣一個(gè)最合理想的中國現(xiàn)代人物，縱然他遇到的事不是盡合理想的，給他自己心問口，口問心，幾下子一調(diào)理，也就變得仿佛理想化了，萬物各得其所。

11.《留情》。

滾燙的紙口袋，在他手里熱得恍恍惚惚。隔著一層層衣服，他能夠覺到她的肩膀;隔著他大衣上的肩墊，她大衣上的肩墊，那是他現(xiàn)在的女人，溫柔、上等的，早兩年也是個(gè)美人。這一次他并沒有冒冒失失沖到婚姻里去，卻是預(yù)先打聽好、計(jì)畫好的，晚年可以享一點(diǎn)清福艷福，抵補(bǔ)以往的不順心?？墒牵⑿χ岩淮踝舆f給她，她倒出兩顆剝來吃;映著黑油油的馬路，棕色的樹，她的臉是紅紅、板板的，眉眼都是浮面的，不打扮也像是描眉畫眼。米先生微笑望著她。他對(duì)從前的女人，是對(duì)打?qū)αR，對(duì)她，卻是有時(shí)候要說“對(duì)不起”，有時(shí)候要說“謝謝你”，也只是“謝謝你，對(duì)不起”而已。

12.《鴻鸞禧》。

結(jié)婚那天還下雨，婁家先是發(fā)愁，怕客人來得太少，但那是過慮，因?yàn)楝F(xiàn)在這年頭，送了禮的人決不肯不來吃他們一頓。下午三時(shí)行禮，二時(shí)半，禮堂里已經(jīng)有好些人在，自然而然地分做兩起，男家的客在一邊，女家又在一邊，大家微笑，嘁喳，輕手輕腳走動(dòng)著，也有拉開椅子坐下的。廣大的廳堂里立著朱紅大柱，盤著青綠的龍;黑玻璃的墻，黑玻璃壁龕里坐著小金佛，外國老太太的東方，全部在這里了。其間更有無邊無際的暗花北京地毯，腳踩上去，虛飄飄地踩不到花，像隔了一層什么。整個(gè)的花團(tuán)錦簇的大房間是一個(gè)玻璃球，球心有五彩的碎花圖案。客人們都是小心翼翼順著球面爬行的蒼蠅，無法爬進(jìn)去。

13.《桂花蒸·阿小悲秋》。

主人回來了，經(jīng)過廚房門口，探頭進(jìn)來柔聲喚：“哈啰，阿媽!”她男人早躲到陽臺(tái)上去了，負(fù)手看風(fēng)景。主人花三千塊錢雇了個(gè)人，恨不得他一回來她就馴鴿似地在他頭上亂飛亂啄，因此接二連三不斷地?fù)邂彛Φ盟龍F(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。她在冰箱里取冰，她男人立在她身后，低聲說：“今天晚上我來。”阿小嫌煩似地說：“熱死了!”她和百順住的那個(gè)亭子間實(shí)在像個(gè)蒸籠?！鋈挥钟X得他站在她背后，很伶仃似的;他是不慣求人的——至少對(duì)她他從來沒有求告過。

在她的作品中，反復(fù)出現(xiàn)的是現(xiàn)代人的疲憊感，婚姻制度的不合理，夫妻關(guān)系的虛偽以及不負(fù)責(zé)任的婚外情調(diào)，甚至于瘋狂的性報(bào)復(fù)與亂倫關(guān)系等等。從而反映了在舊的傳統(tǒng)觀念面臨挑戰(zhàn)而新的道德體系尚未確立，表現(xiàn)了40年代這一特定時(shí)期的西方現(xiàn)代文明和東方封建文化結(jié)合的畸形商業(yè)社會(huì)生活圈中那種普遍的迷惘、失落與瘋狂。

女，河北豐潤人。生于上海。出身官宦家庭。1937年畢業(yè)于上海圣瑪利亞女校。1939年就讀于香港大學(xué)。1942年回上海賣文為生。1943年以小說《沉香屑》成名，隨后接連發(fā)表《傾城之戀》、《金鎖記》等代表作。1950年7月出席上海第一屆文代會(huì)。1952年去香港。1955年移居美國至今，在加州大學(xué)柏克萊分校中文研究中心從事翻譯和小說考證。1967年曾去英國劍橋雷德克里女校任駐校作家。她的創(chuàng)作大多取材于上海、香港的上層社會(huì)，社會(huì)內(nèi)容不夠?qū)拸V，卻開拓了現(xiàn)代文學(xué)的題材領(lǐng)域。這些小說詩歌文學(xué)作品，既以中國古典小說為根柢，又突出運(yùn)用了西方現(xiàn)代派心理描寫技巧，并將兩者融合于一體，形成頗具特色的個(gè)人風(fēng)格。她對(duì)40年代的上海文壇，特別是對(duì)50年代后的港臺(tái)文學(xué)有一定的影響。

主要小說詩歌文學(xué)作品有小說集《傳奇》和散文集《流言》，隨后，又寫有中篇小說《小艾》、長篇小說《十八春》、《秧歌》、《赤地之戀》、《怨女》和評(píng)論集《紅樓夢魘》等.

作家范文章簡介篇九

性別：男。

民族：漢。

出生：1964年3月21日。

學(xué)歷：博士研究生。

學(xué)位：工學(xué)博士。

政治面貌：中共黨員。

職務(wù)：tcl移動(dòng)通信有限公司董事總經(jīng)理。

職稱：高級(jí)工程師。

1985.9～1988.3成都電子科技大學(xué)通信電子系統(tǒng)及信號(hào)處理專業(yè)，碩士研究生畢業(yè)，獲碩士學(xué)位。

1988.3～1991.4成都電子科技大學(xué)電子及通信系統(tǒng)學(xué)科，博士研究生畢業(yè)，獲工學(xué)博士學(xué)位。

1991.5～1994.8深圳桑達(dá)實(shí)業(yè)股份公司，擔(dān)任工程師。

1994.8～1997.5tcl通訊設(shè)備股份有限公司，擔(dān)任副總工程師、技術(shù)開發(fā)部部長。

1997.5～1999.3tcl通訊設(shè)備股份有限公司，擔(dān)任董事副總經(jīng)理、廣東tcl數(shù)字信息技術(shù)研究開發(fā)中心主任。

1999.3～現(xiàn)在tcl移動(dòng)通信有限公司董事總經(jīng)理。

2002.3～現(xiàn)在，tcl通訊設(shè)備股份有限公司董事總經(jīng)理、tcl集團(tuán)股份有限公司董事，tcl金能電池有限公司董事長，tcl工業(yè)研究院董事。

主要業(yè)績。

1.他領(lǐng)導(dǎo)的tcl移動(dòng)通信有限公司3年來獲得突破性增長。市場地位在國內(nèi)品牌排名第一，行業(yè)排名第三。銷售額有望突破100億人民幣，實(shí)現(xiàn)利稅20多億。

主要獲獎(jiǎng)情況。

近20項(xiàng)科研成果獲國家、省、市的獎(jiǎng)勵(lì)，入選享受國務(wù)院特殊津貼的工程技術(shù)專家并獲得證書，第五屆“中國杰出青年科技創(chuàng)新獎(jiǎng)”獲得者，廣東省勞動(dòng)模范。

93年，“空間譜估計(jì)測向技術(shù)”項(xiàng)目獲電子部科技成果二等獎(jiǎng)。

94年，個(gè)人被評(píng)為tcl通訊設(shè)備股份有限公司先進(jìn)生產(chǎn)工作者。

95年，hw868(2)型無繩電話項(xiàng)目獲惠州市科技進(jìn)步一等獎(jiǎng),并獲得廣東省科學(xué)技術(shù)成果登記證書。

hw868(3)型無繩電話項(xiàng)目獲廣東省科學(xué)技術(shù)成果登記證書個(gè)人被評(píng)為tcl通訊設(shè)備股份有限公司優(yōu)秀知識(shí)分子。

ha868(20)型高檔多功能電話機(jī)項(xiàng)目獲廣東省電子科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)、惠州市科學(xué)技術(shù)進(jìn)步二等獎(jiǎng)、97年度國家級(jí)新產(chǎn)品個(gè)人被評(píng)為“惠州市先進(jìn)勞動(dòng)者”、“惠州市優(yōu)秀專家、拔尖人才”。

入選享受國務(wù)院特殊津貼的工程技術(shù)專家并獲得證書被評(píng)為“惠州市第五屆優(yōu)秀青年”“。

hcd868(2)型來電顯示電話項(xiàng)目獲廣東省電子工業(yè)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步三等獎(jiǎng)、廣東省重大科學(xué)技術(shù)研究成果登記證書、99年廣東省優(yōu)秀新產(chǎn)品三等獎(jiǎng)惠州市科學(xué)技術(shù)進(jìn)步二等獎(jiǎng)個(gè)人獲tcl集團(tuán)研發(fā)中心九八年度技術(shù)進(jìn)步獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。

tcl999d手機(jī)項(xiàng)目被tcl集團(tuán)評(píng)為20科技創(chuàng)新一等獎(jiǎng)個(gè)人被tcl集團(tuán)公司評(píng)為“杰出廠長、經(jīng)理”。

2001年，tcl集團(tuán)股份有限公司優(yōu)秀經(jīng)理。

20，tcl集團(tuán)杰出經(jīng)理。

2002年，獲得第五屆“中國杰出青年科技創(chuàng)新獎(jiǎng)”。

2002年，獲選廣東省勞動(dòng)模范。

作家范文章簡介篇十

記不清是怎么跟淳子女士認(rèn)識(shí)的，好像她邀請我到東方廣播電臺(tái)做節(jié)目，內(nèi)容自然與張愛玲有關(guān)。在這之前，我一直不知道這位有名的節(jié)目主持人還是不折不扣的“張迷”?！皬埫浴睂?shí)在太多了。

我們不常見面，隔很長一段時(shí)間才會(huì)約了喝杯咖啡聊聊天，在上海虹橋路的“老樹咖啡”、衡山路的“凱文咖啡”、長寧路的“真鍋”咖啡館，等等。話題仍然圍繞著張愛玲。淳子謙虛，總說要向我請教。前些年的一天她歡欣地告訴我，她已寫了一本《張愛玲地圖》，我真是又驚又喜，不能不對(duì)她刮目相看。

眾所周知，張愛玲是與上海結(jié)下不解之緣的。她的少年和青年時(shí)代在上海度過，她的文學(xué)生涯在上海起步，她的電影創(chuàng)作在上海發(fā)端，她的初戀也是在上海開始和結(jié)束的……總而言之，張愛玲的文學(xué)史地位、聲名和深遠(yuǎn)影響都與上海息息相關(guān)。從某種意義講，上海成就了張愛玲，沒有上海也就沒有張愛玲。也因此，原本要舉行的內(nèi)地首屆張愛玲學(xué)術(shù)研討會(huì)就以“張愛玲與上海：國族、城市、戰(zhàn)爭、性別”為題，上海是應(yīng)該引張愛玲為自豪的，就像她引魯迅、巴金為自豪一樣。

作家范文章簡介篇十一

王愿堅(jiān)（1929年生）當(dāng)代作家。山東省諸城人。幼年在家鄉(xiāng)讀書。1944年7月到抗日根據(jù)地參加革命工作。1945年1月參加八路軍，在部隊(duì)當(dāng)宣傳員。

解放戰(zhàn)爭時(shí)先在部隊(duì)文工團(tuán)擔(dān)任分隊(duì)長，后擔(dān)任報(bào)社修改和記者。這期間，寫過一些小戲、演唱材料和新聞通訊。1947年加入中國共產(chǎn)黨。1952年任《解放軍文藝》修改。次年，到福建東山島采訪時(shí)，訪問了老革命根據(jù)地，見到了一些紅軍老戰(zhàn)士、老游擊隊(duì)員和在白色恐怖下堅(jiān)持斗爭的地下工作者，聽到了許多壯麗動(dòng)人的故事，激發(fā)了創(chuàng)作熱情。

1954年3月發(fā)表了報(bào)告文學(xué)《東山島》，不久又寫了他的第一篇小說《黨費(fèi)》。這篇小說描述女共產(chǎn)黨員黃新在丈夫隨紅軍長征去后，在極端困難的條件下組織群眾堅(jiān)持斗爭，并千方百計(jì)腌制咸菜作為黨費(fèi)，支援山上的游擊隊(duì)，最后為保護(hù)同志和組織而獻(xiàn)出了生命。此后又陸續(xù)寫了《珍重的紀(jì)念品》《糧食的故事》等作品，1956年出版了短篇集《珍重的紀(jì)念品》和《黨費(fèi)》。1956年至1966年，參加“解放軍三十年征文”革命回憶錄《星火燎原》的修改工作，這期間，寫了《后代》《親人》《七根火柴》和《普通勞動(dòng)者》等十多個(gè)短篇，后出版有短篇集《后代》和《親人》。

1959年，出版了十年作品選《普通勞動(dòng)者》。1972年以后，曾多次去長征路上采訪。

1974年，與陸柱國合作，將李心田的小說《閃閃的紅星》改編成同名電影文學(xué)劇本，拍成電影后獲全國少年兒童文藝創(chuàng)作二等獎(jiǎng)。粉碎“江青反革命集團(tuán)”后，寫作了《路標(biāo)》《足跡》《標(biāo)準(zhǔn)》等十多個(gè)短篇，描述了毛澤東、朱德、周恩來等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在長征途中的一些感人事跡，其中的《足跡》獲1978年全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)。他是解放后成長起來的.優(yōu)秀短篇小說作家，他的作品多取材于第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期紅軍和老革命根據(jù)地人民的斗爭生活，構(gòu)思巧妙、主題鮮明、富有故事性，并善于抓住典型細(xì)節(jié)和捕捉人物性格中閃光的東西來表現(xiàn)英雄人物的崇高精神，寫得真切感人。他是中國作家協(xié)會(huì)和電影家協(xié)會(huì)的理事，此刻“八一”電影制片廠任編劇。

王愿堅(jiān)是解放后成長起來的作家。雖然他沒有親歷第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期的斗爭生活，但是他在做記者、修改期間，接觸了老一代革命者。1953年還訪問過江西老革命根據(jù)地，到當(dāng)年紅軍長征路上采訪。這使他有可能表現(xiàn)第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期的史詩般的生活。從1954年起，他開始發(fā)表作品，有短篇小說集《黨費(fèi)》《后代》《親人》《珍重的紀(jì)念品》等。建國十周年時(shí)，出版了選集《普通勞動(dòng)者》。

王愿堅(jiān)的作品多取材于第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期紅軍和老革命根據(jù)地人民的斗爭生活，構(gòu)思精巧，主題鮮明，富有故事性，并善于抓住典型細(xì)節(jié)和捕捉人物性格中閃光的東西來表現(xiàn)英雄人物的崇高精神，寫得真切感人。

作家范文章簡介篇十二

1978年在大學(xué)讀中文系，書單里沒有張愛玲。那時(shí)候，沈從文剛剛復(fù)出水面。

1987年，偶得《傾城之戀》小說，感覺是震撼，是瞠目結(jié)舌，是猝不及防地被俘獲。難怪胡蘭成第一次讀到張愛玲的文章，不覺身子坐直起來。

從此，我把自己做成了一張申請表格。

1990年，申請去香港。那時(shí)，內(nèi)地人去香港需要境外擔(dān)保，政治審查，很不容易。

表哥陪我去香港大學(xué)，只為了看看，臨走，在校門口的小店里買了紀(jì)念品。

1993年，隨《紅玫瑰和白玫瑰》電影劇組進(jìn)入常德公寓。張愛玲在那里成名燦爛。

長江公寓，她在那里寫了《十八春》和《小艾》后，去了香港。與姑姑的一聲“再見”便成了永遠(yuǎn)。

著名配音藝術(shù)家劉廣寧說，《十八春》在《亦報(bào)》上連載，她每天剪下來收藏。那時(shí)她只針五歲。

作家范文章簡介篇十三

塞萬提斯是文藝復(fù)興時(shí)期西班牙小說家、劇作家、詩人，曾被譽(yù)為是西班牙文學(xué)世界里最偉大的作家。下面是小編精心整理的塞萬提斯的人物簡介，希望能幫到大家了解!

塞萬提斯，西班牙人，生于1547年9月29日，逝于1616年4月23日，是文藝復(fù)興時(shí)期的著名作家，一生創(chuàng)作了大量的小說、劇本、詩歌，其中最偉大的作品是《堂·吉訶德》，被文學(xué)評(píng)論家稱為世界上第一部現(xiàn)代小說。塞萬提斯本人被稱為西班牙語文學(xué)中首屈一指的偉大作家。

才華橫溢，筆耕不輟，藝術(shù)成就有目共睹，這些讓塞萬提斯簡介閃閃發(fā)亮，他的小說有《伽拉泰亞》、《訓(xùn)誡小說集》、《懲惡揚(yáng)善短篇小說集》、《貝爾西雷斯和西希斯蒙達(dá)歷險(xiǎn)記》等，塞萬提斯還創(chuàng)作過許多劇本，在當(dāng)時(shí)上演時(shí)受到觀眾喜愛，但很多都現(xiàn)已失傳。

但才華并沒有給塞萬提斯帶來可觀的收入，塞萬提斯的一生幾乎都是在窮困中渡過。童年時(shí)與家人一道四處討生活，讀到中學(xué)便因沒錢交學(xué)費(fèi)而輟學(xué)，后來憑著自己的不斷努力，先后參過軍，任過軍需，當(dāng)過稅吏，但每每都在眼見生活稍微好轉(zhuǎn)的時(shí)候，卻意外頻發(fā)，先是左手就在戰(zhàn)爭中落下了殘疾，隨后被海盜奴役，再后來又幾次被人陷害吃官司、蹲監(jiān)獄，遭受著身心的雙重傷害。這些苦難的經(jīng)歷構(gòu)成了塞萬提斯簡介，也被作者寫進(jìn)了他的`作品中，比如《堂·吉訶德》中被俘虜?shù)那楣?jié)就來源于他本人遇海盜的經(jīng)歷。

塞萬提斯簡介讓人驚嘆也叫人心疼，這是一個(gè)獲得了非凡成就的作家，也是一個(gè)飽嘗苦難的作家。

縱觀古今中外的作家們，要論生平經(jīng)歷，應(yīng)該沒有哪一位的故事有塞萬提斯故事那樣離奇，生活在16世紀(jì)西班牙的塞萬提斯，他一生的遭遇簡直就是一部動(dòng)人心魄的歷險(xiǎn)記。

塞萬提斯24歲時(shí)加入部隊(duì)當(dāng)兵，在戰(zhàn)爭中不幸受傷，導(dǎo)致左手殘疾，但他仍帶著傷殘的身體繼續(xù)留守戰(zhàn)場。幾年后終于可以帶著推薦信回國，卻不料在途中遇上了海盜，結(jié)果淪為他們的奴隸，五年中塞萬提斯期間多次寫信給西班牙的大臣求助，也進(jìn)行過幾次不成功的逃亡，一直到34歲時(shí)才被親友們贖回。人生中非常寶貴的10年，塞萬提斯的故事是在戰(zhàn)場和海盜窩中上演的，而這僅僅是他苦難人生中的一個(gè)片段。

塞萬提斯故事跌宕起伏，他一生中有過三次牢獄之災(zāi)，第一次，他時(shí)任軍需品采購員，被人誣告為私吞公款，含冤入獄。第二次，他在馬德里擔(dān)任稅吏時(shí)，結(jié)果被人舉報(bào)，再一次進(jìn)了牢房，一年后才被釋放。第三次，是在《唐吉訶德》上卷出版后的第二年，又莫名地被牽扯進(jìn)一場官司，同家人一起被關(guān)在監(jiān)獄好些天，最后無罪釋放。

塞萬提斯經(jīng)濟(jì)上比較拮據(jù)，因此他創(chuàng)作了大量的劇本，但在當(dāng)時(shí)的環(huán)境中，人們更青睞另一位作家的劇本，以致他的作品未能給他帶來可觀的收入，即便《唐吉訶德》被一版再版，塞萬提斯的經(jīng)濟(jì)狀況也并無太多改善。

塞萬提斯死于水腫病，他的墳?zāi)沟浇裉於紵o人知曉，他的故事似乎太悲涼了些。

塞萬提斯筆下的著名人物非唐吉訶德莫屬，這是一個(gè)終日生活在幻想中的人物，他沉浸在騎士小說中不能自拔，甚至可以日夜不眠不休地閱讀著騎士小說，光讀還不過癮，一定要頭腦發(fā)熱地出去踐行書中的騎士理想。于是，他依葫蘆畫瓢，持長矛騎瘦馬，將自身打扮成騎士的樣子，立志要守護(hù)腳下的土地，一路上他好心做壞事，犯下一系列錯(cuò)誤而不自知，直到生命最后關(guān)頭才幡然醒悟，發(fā)覺原來自己的行徑多么像個(gè)瘋子。

但如果認(rèn)為唐吉訶德就是一個(gè)純粹的瘋子，那就未免太膚淺了，塞萬提斯筆下的這個(gè)著名人物，他的精神內(nèi)涵是非常豐富的，他算是一個(gè)執(zhí)著于理想的人物，身上有著許多美好的品格，在一切可笑行徑的背后昭顯著他的英雄主義情結(jié)，在屢屢犯錯(cuò)的過程中突出了他百折不撓的精神，他道德高尚，懲惡揚(yáng)善，信守諾言，對(duì)愛情堅(jiān)貞不渝。所有這些難能可貴的品質(zhì)，足以讓千千萬萬在平庸中妥協(xié)的人們感到羞愧。

塞萬提斯筆下的著名人物唐吉訶德，是個(gè)可悲可笑，又可歌可泣的人物，今天人們常常喜歡用這個(gè)人物的名字來形容一些人或事，有時(shí)候是貶義，有時(shí)候又是褒義，這也充分說明了他的形象是立體的、豐滿的，充滿了人性的矛盾。正因?yàn)樘萍X德的形象集這么多矛盾點(diǎn)于一身，所以擁有了經(jīng)得起時(shí)間推敲的永恒魅力。