最新江蘇律師范文裕如何寫(xiě)(優(yōu)秀14篇)

人們常說(shuō)，生活就像一本書(shū)，而總結(jié)就是我們書(shū)寫(xiě)生活的一頁(yè)。如何提高自身的思維能力和創(chuàng)新能力？這是每個(gè)人都應(yīng)該思考的問(wèn)題。這些總結(jié)范文是從各個(gè)領(lǐng)域中精選出來(lái)的，具有一定的代表性。

江蘇律師范文裕如何寫(xiě)篇一

江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)眾多，那如何寫(xiě)好一篇。

導(dǎo)游詞。

呢?看看小編為大家整理的范文，說(shuō)不定能幫到你哦。

各位游客，您們好!歡迎各位親蒞國(guó)防園參觀游覽。

南京國(guó)防園始建于一九九二年八月，總占地300畝。現(xiàn)在大家看到門(mén)樓上五個(gè)鍍金大字是在建園前專門(mén)為公園題寫(xiě)的園名。

國(guó)防園的所在地，遠(yuǎn)在公元前333年楚威王修建的金陵邑城堡;其后，東吳孫權(quán)鑒于石頭山地勢(shì)險(xiǎn)要，為扼守建康門(mén)戶，于公元220xx年在金陵邑舊址上筑石頭城，建烽火臺(tái);東晉義熙年間，又建造“入漢樓”，成為建康軍事重鎮(zhèn);唐末再修石頭城，到明朝，朱元璋又?jǐn)U建了中外聞名的南京城墻，對(duì)石頭城進(jìn)行了加固和修復(fù)?，F(xiàn)在山的西面腳下有一公里多的城墻，是歷史的原物。城墻上有塊巨石，因大自然的風(fēng)化，酷似猙獰恐怖的鬼臉，所以這段石城遺址又名鬼臉城，是著名的石城風(fēng)景區(qū)重要組成部分，已被列為江蘇省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。一九七五年，時(shí)任國(guó)務(wù)院副總理的鄧小平同志專程陪同朝鮮首相金日成前來(lái)參觀。

昔日的軍事重地，召集已成為南京市著名的國(guó)防教育和愛(ài)國(guó)主義教育場(chǎng)所。她由國(guó)防教育館、軍兵種館、英模館、國(guó)防科技館、重兵器場(chǎng)、模擬演練場(chǎng)和軍體娛樂(lè)園等組成?！皣?guó)防教育館”名有原軍委副主席劉華清題寫(xiě);“軍兵種館”名由國(guó)防部長(zhǎng)遲浩田題寫(xiě);張愛(ài)萍、江渭清、杜平、向守志等領(lǐng)導(dǎo)也分別為國(guó)防園題了詞。

右側(cè)大草坪上的雙擁模范城紀(jì)念碑，是南京市1993、1994、1997三年榮獲全國(guó)“雙擁模范城”稱號(hào)后，收集了鄧小平同志的手跡專門(mén)鑄成的。石塑的兩手緊握，象征軍民攜手并進(jìn);她像一個(gè)嘴巴，象征軍民唇齒相依。

現(xiàn)在，我們看到的展覽館二樓，正是新近對(duì)外開(kāi)放的“神舟”號(hào)飛船展示廳，廳內(nèi)展出我國(guó)發(fā)射回收成功的“神舟”號(hào)載入飛船模型，它按照原物尺寸的三分之一，由國(guó)家航天工業(yè)總公司特為南京制作，這是全國(guó)首次公開(kāi)展出的“神舟”號(hào)仿真模型，是尋常人不易看得見(jiàn)的。這個(gè)模型與“神舟”號(hào)飛船原物一模一樣，這次可以請(qǐng)大家親眼目睹并仔細(xì)參觀拍照留念。這個(gè)展覽館內(nèi)還同時(shí)展出了大量的長(zhǎng)征火箭和宇宙飛船的大量實(shí)物照片及文字資料。這種參觀機(jī)會(huì)也是不多的。

在展覽館的后面一座館，正是大家最感興趣，也是最有刺激的新近開(kāi)放的“太空遨游館”。它通過(guò)國(guó)家航天部特制的大型動(dòng)感平臺(tái)和寬銀幕電影，運(yùn)用高科技的聲、光、電、3d動(dòng)畫(huà)和仿真模擬等手段，使觀眾隨著座椅左右、上下、前后搖擺振動(dòng)，加上配合默契的銀幕視覺(jué)技術(shù)，您就仿佛逼真地乘在太空飛船里，進(jìn)行緊張而又舒暢、驚險(xiǎn)而又飄渺的“太空遨游”，使您產(chǎn)生身臨其境，前所未有的感覺(jué)?！板塾翁?、其樂(lè)無(wú)窮”。各位游客請(qǐng)不要失去這個(gè)難得的機(jī)會(huì)，不妨去親自體驗(yàn)一下。

太空遨游館的旁邊是軍休娛樂(lè)園，它是依據(jù)部隊(duì)和警校體能訓(xùn)練的方式建成的新潮娛樂(lè)項(xiàng)目。園內(nèi)設(shè)有各具特點(diǎn)的步云橋、飛越天險(xiǎn)、爬網(wǎng)、醉橋、走鋼絲、獨(dú)木橋、晃橋等，在娛樂(lè)和運(yùn)動(dòng)中培養(yǎng)青少年的膽量、意志和體魄，既驚險(xiǎn)又富有刺激，深受廣大青少年的喜愛(ài)。同時(shí)，又分別架設(shè)安全網(wǎng)和防護(hù)設(shè)施，可使游客安全、方便、樂(lè)而忘返。

接著，我們來(lái)到重兵器場(chǎng)?！皷|風(fēng)二號(hào)”地對(duì)地導(dǎo)彈是經(jīng)北京總參首長(zhǎng)特批后陳列，全長(zhǎng)21米，射程1300公里。轟-5飛機(jī)、殲-5飛機(jī)及直升機(jī)二架，“26型”魚(yú)雷快艇、t-34坦克及各式火炮，都可供廣大游客親手操作和進(jìn)入機(jī)艙登艇觀摩。

位于重兵器場(chǎng)的東南山腳下，是本市第一家大型野外燒烤場(chǎng)，依山而建，置身于山林樹(shù)蔭之中，既可燒烤又可品嘗火鍋，一次可接待500人。特色佳肴，別有風(fēng)味，便宜實(shí)惠，機(jī)會(huì)難得，特別適宜青年學(xué)生和團(tuán)隊(duì)旅游就餐和野外活動(dòng)。

各位游客，您還可以看到杜鵑園，連同滿山坡的映山紅，構(gòu)成了我市最大的杜鵑花專類(lèi)園，每當(dāng)春夏之季，火紅的杜鵑花開(kāi)滿了國(guó)防園，許多青少年在。

作文。

中寫(xiě)道：映山紅在革命老區(qū)是先烈鮮血澆灌的紅花，在國(guó)防園游樂(lè)中，我們又一次受到了傳統(tǒng)教育。各位游客，當(dāng)映山紅盛開(kāi)的時(shí)候，我們?nèi)绻行以俅谓哟鷤兦皝?lái)觀賞游樂(lè)，將是我們極大的快樂(lè)。

最后，我們熱忱歡迎您們來(lái)國(guó)防園參觀游覽，祝愿您們游好，玩好，身體好，謝謝大家光臨!

在無(wú)錫市西郊，以錫山、惠山命名。包括錫山的全部和惠山東麓及連接兩山的映山湖。錫惠公園把兩山合成一園，內(nèi)容豐富多彩，展現(xiàn)了南朝以來(lái)各個(gè)朝代的歷史文化古跡，流傳著許多生動(dòng)的人文傳說(shuō)。

惠山古稱華山、歷山、西照山，相傳西域僧人惠照曾居此處，故唐以后稱惠山。山有九峰，婉蜒如龍，又稱九龍山。山峰高近330米。有天下第二泉、龍眼泉等十余處泉眼，故俗稱惠泉山。

錫山是惠山東峰脈斷突起處，山高僅75米，相傳周秦時(shí)盛產(chǎn)錫礦，故名。又傳秦大軍曾在此埋鍋燒飯時(shí)挖出巨石，上有二句偈語(yǔ)："有錫兵，天下?tīng)?zhēng);無(wú)錫寧，天下平"。漢時(shí)錫竭，因此此縣名為無(wú)錫，諺稱"無(wú)錫錫山山無(wú)錫"。錫山是九龍山龍頭上的一顆明珠。錫山頂上的龍光塔，又是無(wú)錫城市的風(fēng)景標(biāo)志之一。

從錫惠公園的古華山門(mén)入園，可直達(dá)惠山寺、寄暢園、天下第二泉等地。此處是全園的精華?；萆剿率墙厦麆x之一，始建于南北朝。清乾隆皇帝南巡，幾次游惠山，親書(shū)"惠山寺"匾額，香火旺盛。主要游覽點(diǎn)有唐宋經(jīng)幢、金剛殿、雪花橋、日月池和御碑亭等。入古華門(mén)東折即為"寄暢園"。該園在元朝時(shí)為二僧房，名"南隱"、"謳寓"。明正德年間，當(dāng)時(shí)兵部尚書(shū)秦金罷官后，回鄉(xiāng)將此處開(kāi)辟為園，名"風(fēng)谷行窩"，后又更名為"寄暢園"。清康熙二十三年(1684年)，在內(nèi)疊石引水，步步得景，處處有畫(huà)，寄暢園更趨完美。

寄暢園的東部是一個(gè)南北狹長(zhǎng)的水池，名錦匯漪。池畔有繞池回廊。回廊粉墻上鑲嵌著漏窗。廊中段的六角亭中，安放著石桌、石凳，相傳是乾隆皇帝與寺僧下棋的地方。廊的盡頭有一九脊飛檐的方亭，名"知魚(yú)檻"，游人可在此倚欄觀魚(yú)。池北林木幽深處，八音澗承二泉活水，泉音叮咚。園的西部則以假山樹(shù)木為主。太湖石壘成的"九獅臺(tái)"，可以憑想像去尋找騰躍、靜臥，姿態(tài)各異的獅子。寄暢園與惠山九峰、錫山龍光塔連成一片，成為園林建筑中借景手法的成功范例。清康熙、乾隆皇帝游此園后，即命人在北京頤和園中仿此建一國(guó)林，取名"諧趣園"。

天下第二泉即惠山泉，又稱陸子泉。此泉開(kāi)鑿于唐大歷元年至十二年(766～777年)。水質(zhì)甘香重滑。我國(guó)古代著名的茶道專家，唐朝人陸羽在他的《茶經(jīng)》中，稱天下水品二十等，惠山泉為天下第二泉。宋徽宗時(shí)，此水成為貢品。唐宋以后，一些著名的詩(shī)人常來(lái)此游歷，留下了許多盛贊此泉的詩(shī)句，從此，天下第二泉聞名大下，此泉共分上、中、下三他。泉上有"天下第二泉"石刻。是清代吏部員外郎王澍所書(shū)。上池八角形，水質(zhì)最好，斟過(guò)杯口數(shù)毫米而茶水不溢。水色透明，甘?？煽?。中池方形，筑有泉亭。下池長(zhǎng)方形，鑿于宋代。此有二泉亭、漪瀾堂、景徽堂及明代的觀音石，螭首等。坐在景徽堂的茶座中，品嘗用二泉水泡的香茗，欣賞二泉附近景色，石刻螭首中，泉水從螭口中潺潺流出，叮咚有聲。民間音樂(lè)家瞎子阿炳(華彥鈞)，曾在此作《二泉映月》二胡名曲，曲調(diào)悠揚(yáng)，如泣如訴，更使二泉美名遠(yuǎn)播天下。

從二泉亭北上，還有清代竹爐山房、秋雨堂、云起樓等。秋雨堂結(jié)構(gòu)精巧，陳設(shè)古雅，電影《家》曾取景于此。聽(tīng)松亭也在二泉附近。亭內(nèi)一方古銅色巨石，平坦光滑，可橫臥一人，稱"石床"。一端鐫有"聽(tīng)松"二字，是唐代書(shū)法家李陽(yáng)冰所書(shū)。

唐詩(shī)。

人皮日休曾常來(lái)此聽(tīng)松濤之聲，留下"殿前日暮高風(fēng)起，松子聲聲打石床"的名句。

杜鵑園是錫惠公園的園中園。構(gòu)筑精巧，布局得體，幽徑橋邊，軒榭堂前，遍植天下名鵑。每逢花期，姹紫嫣紅的杜鵑，竟相開(kāi)放，成了一片花的海洋。

另外，錫山頂上的龍光塔、龍光寺，山底的龍光洞、愚公谷、九龍壁、動(dòng)物園以及映山湖畔的阿炳墓，吸引了無(wú)數(shù)的中外游客，在這座露天的歷史博物館中，人們看到了江南文化的燦爛異彩。

各位游客：在游覽了重頭清后，我們將從北岸的渡船碼頭乘船前往黿頭渚景區(qū)內(nèi)的一組湖中小島太湖仙島去參觀。

【三山概況太湖仙島牌坊五帝巡天圖浮雕洞天福地景區(qū)會(huì)仙橋】。

我們從船上眺望三山，只見(jiàn)島上松竹蒼翠，楓香染紅，距我們約2.6公里處的湖中小島，如神龜靜優(yōu)水面，綽約多姿。

太湖仙島的原名叫太湖三山，三山是著帽山、烏龜山及筆架山的俗稱，由東鴨、西鴨、大磯、小磯4個(gè)小島組成，總面積約2平方公里，周長(zhǎng)約2.5公里。島內(nèi)景色迷人，素有三山映碧之稱。1993年，憑借天然山水，巧設(shè)人文建筑，建成了一處太湖旅游的新景觀，有道是：太湖佳絕在黿頭，三山仙島勝天堂。

游客們：我們走過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的游船碼頭，首先看到的是用漢白玉大理石雕刻的太湖仙島牌坊。這座三重飛檐翹角的牌坊，紅色琉璃瓦在陽(yáng)光的照耀下閃閃發(fā)光，正中有太湖仙島4字。門(mén)樓前的臺(tái)階上雕刻著一條盤(pán)龍，形態(tài)逼真，栩栩如生。

牌坊后是玉帝巡天圖漢白玉浮雕。玉帝端坐在龍椅之上，文武群臣簇?fù)碜笥?，仙鶴道游云間，游人置身其中真好像仙境浮現(xiàn)人間。

現(xiàn)在我們右轉(zhuǎn)沿山路向上，便可到洞天福地景區(qū)。這里有花果山、水簾洞、演武場(chǎng)，還可以觀賞歌舞，如有雅興還可觀看猴戲，逗逗猴子。

向東走是會(huì)仙橋，它連接著西鴨山和大磯山，是通往三山島的主景區(qū)。此橋原名五洞環(huán)橋，是座仿古建筑，橋上建有四面開(kāi)敞的亭子，雕梁畫(huà)棟，仿佛引導(dǎo)人們由此進(jìn)入仙境。

【南天門(mén)摘星亭天街大覺(jué)灣靈霄宮太乙丹爐】。

過(guò)了會(huì)仙橋，來(lái)到的是南天門(mén)，現(xiàn)在我們就一同進(jìn)入天境。沿著臺(tái)階一級(jí)級(jí)登天，仿佛我們離世外天國(guó)越來(lái)越近了。南天門(mén)是座漢白玉建筑，頂端刻有篆書(shū)天門(mén)二字，左右有副。

對(duì)聯(lián)。

：離塵了卻幾間事，到此逍遙星漢間。橫批梯云直上點(diǎn)出跨入此間，各位游客便可徹底脫離幾間，暢游天國(guó)仙境了。

進(jìn)入仙境，首先看到是飛檐翹角的摘星亭。登上此亭，仿佛浩瀚星際觸手可及。亭前水池前是仿青銅器太湖寶鼎，香煙綜繞，飄飄似仙。

沿左邊臺(tái)階向上，過(guò)彩繪門(mén)樓是天街的人口。進(jìn)入門(mén)內(nèi)便是天國(guó)熱鬧的街市。請(qǐng)看右邊墻上有一個(gè)錢(qián)型的圖案，中間一個(gè)方孔，兩邊寫(xiě)有君子愛(ài)財(cái)取之有道，公平交易童史無(wú)欺。再看前面是二層樓的天香樓，右轉(zhuǎn)臺(tái)階上為天韻臺(tái)，后測(cè)是天都仙府，入內(nèi)左邊房中有財(cái)神端坐其中，手中元寶閃閃發(fā)光，期盼大家人人發(fā)財(cái)。右邊房?jī)?nèi)有藥王孫思邈在恭迎佳賓，保佑各位，身體健康，無(wú)病無(wú)災(zāi)。

各位游客：在天街最開(kāi)闊的地方，是一羽仙茶樓，游客可在此品茗賞景，透過(guò)薄霧眺望對(duì)面的黿頭渚。

穿過(guò)兀衢門(mén)洞，沿山坡向下，過(guò)摩云亭便到了大覺(jué)灣，我們?cè)诖丝梢挥[人間石窟景，這些石窟雕刻群，再現(xiàn)了中國(guó)古代石窟建筑藝術(shù)的精華之作。這里有長(zhǎng)達(dá)49米的臥佛;那面湖端坐，高達(dá)6米，若有所思的老者就是我國(guó)道教創(chuàng)始人老子的塑像。

沿著仙人洞石階向上，可到達(dá)仙島最高處?kù)`霄官。一側(cè)為王母府，只見(jiàn)那王母正在瑤池中盡情享樂(lè)。對(duì)面的靈霄宮宏偉挺拔，里面的玉皇大帝站像，高18米，為國(guó)內(nèi)玉皇塑像之最。只見(jiàn)五帝雙手合十，昭示天下，展示帝王之氣。沿梯而上，兩邊墻上畫(huà)有各路神仙飛天圖案。二樓后室內(nèi)，是復(fù)制的永樂(lè)宮壁畫(huà)以及神道真人彩繪壁畫(huà)。這些壁畫(huà)，被譽(yù)為東方藝術(shù)之冠。

靈霄宮后山上是三層圓形天壇，擺設(shè)鎮(zhèn)山之寶太乙丹爐。沿林間小路下山，可以到達(dá)后山的月老詞，里面有鴻喜堂。

游客們，太湖仙島我們就游覽到這里，最后出南天門(mén)，乘船返回黿頭渚。再去下一個(gè)景點(diǎn)游覽。謝謝大家!

江蘇律師范文裕如何寫(xiě)篇二

導(dǎo)游詞。

呢?看看小編為大家整理了關(guān)于江蘇景點(diǎn)景區(qū)的導(dǎo)游詞范文，說(shuō)不定能幫到你哦。謝謝閱讀。

各位游客：來(lái)到鎮(zhèn)江，首選的景點(diǎn)必定是金山。因?yàn)榻鹕讲粌H地勢(shì)獨(dú)特，“萬(wàn)川東注，一島中立”，號(hào)稱“江心一朵芙蓉”，更重要的是山上建筑精巧，山和寺相互輝映，渾然一體，山是一座廟，廟是一座山，山因寺得名，寺為山增色，因而以“金山寺裹山”著稱于世。

游客們：在前往金山途中，我先來(lái)介紹一下金山的形成情況。金山位于鎮(zhèn)江市的西北，山高44米，繞山一周約520米。它原是大海之中的一座懸礁孤島，隨著滄桑變遷，由于長(zhǎng)江在流向變動(dòng)中多次沖擊金山北岸的瓜洲，到清朝光緒元年(1875年)，整個(gè)瓜洲全部塌入長(zhǎng)江，就這樣泥沙把金山與陸地聯(lián)成一片，形成了金山的雛形。

金山的聞名還與金山寺的建造密切相關(guān)。早在東晉末年，金山上就建起了一座澤心寺。到了唐朝，有個(gè)名叫法海的禪師在此開(kāi)山得金，重建了古剎，更名為金山寺，規(guī)模十分宏大，香火一直綿延至今。

美麗的金山還流傳著許多動(dòng)人的傳說(shuō)，《白蛇傳》中的“水漫金山寺”一段故事，更為金山增添了一層神秘的色彩。游客們：下面就讓我們?nèi)ビ钨p金山吧!

【江天禪守：山門(mén)—天王殿—大雄寶殿】。

各位游客：我們現(xiàn)在來(lái)到了金山寺山門(mén)，大家朝正方看：山門(mén)上懸掛著一塊“江天禪寺”的橫匾，這是清康熙皇帝來(lái)金山觀光時(shí)親筆題寫(xiě)的。山門(mén)氣象森嚴(yán)，兩只明代石獅雄踞兩旁。不知各位有沒(méi)有觀察到，我國(guó)寺廟的山門(mén)一般是朝南的，而金山寺的山門(mén)卻是朝西的，這是因?yàn)榻鹕皆瓉?lái)聳立在江心，長(zhǎng)江由西向東奔流，寺門(mén)向西，站在寺門(mén)口可以看到“大江東去，群山西來(lái)”的壯觀氣勢(shì)。這也反映了我國(guó)古代建筑師別具匠心。

金山寺最初建于東晉，距今已有1600多年的歷史了，原名澤心寺。自唐以來(lái)，人們統(tǒng)稱金山寺。全盛時(shí)期有和尚3000余人，參禪的僧侶有萬(wàn)人之多，在佛教禪宗寺廟中有著卓著的地位。

好!請(qǐng)各位隨我進(jìn)入山門(mén)。這是天王殿，是一座單檐歇山頂?shù)奈彘_(kāi)間宮殿式建筑，中間供奉的是笑口常開(kāi)的彌勒佛，背后是佛門(mén)的護(hù)法神韋馱，兩側(cè)是四大天王。

走出天王殿，迎面這座重檐歇山頂大殿，就是“大雄寶殿”，它由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初題寫(xiě)殿名。于1989年10月建成，總面積800平方米，黃墻紅柱，金色的琉璃屋面，白石柱礎(chǔ)欄桿，使整個(gè)大殿既有北方寺廟雄渾富麗的氣勢(shì)，又兼有南方園林精美雅致的風(fēng)格，顯得格外巍峨壯麗，金碧輝煌。

進(jìn)入大殿，正中三尊金身佛像并列而坐，分別是釋迎牟尼佛、藥師佛和阿彌陀佛;兩旁站立十八羅漢，形象高大，栩栩如生。左右閣樓上坐著56天尊。我們?cè)賮?lái)看背面，“五十三參”海島群塑中，正中為觀音菩薩，左為善財(cái)童子，右為龍女，左前方文殊菩薩騎著青獅，右前方普賢菩薩跨著白象，正上方地藏王菩薩坐騎揭諦獸，正中頂上為如來(lái)佛，四大天王分布下方左右。海島上下四周，分布著大小不一，形態(tài)各異的被善財(cái)童子參拜過(guò)的53位菩薩的彩塑。特別引人注目的是，金山寺中的德云比丘，以及金山寺海島也在其中。來(lái)到這里，我們仿佛進(jìn)入了一個(gè)美妙的佛國(guó)世界。

【夕照閣—觀音閣—“金山四寶”】。

請(qǐng)大家隨我從大殿后側(cè)登山，進(jìn)入夕照閣。閣內(nèi)有保存完好的乾隆南巡金山時(shí)留下的7塊御碑。這些石碑記載著乾隆六下江南對(duì)金山勝景的評(píng)價(jià)，還留下了一個(gè)頗有趣味的傳聞：乾隆不是其父雍正皇帝所生，他6次來(lái)到金山寺，目的就是來(lái)尋找自己的生身父親。

觀賞了乾隆的御碑，由夕照閣上行至觀音閣，去參觀四寶室。室內(nèi)珍藏著金山的鎮(zhèn)山四寶：“周鼎、銅鼓、玉帶和金山圖”。先請(qǐng)各位來(lái)看“周鼎”：這是2700多年前，周宣王獎(jiǎng)給北伐統(tǒng)帥遂啟棋的青銅器，因而全稱“周朝遂啟棋大鼎”。1884年湖北漢陽(yáng)葉志光贈(zèng)給金山寺收藏。接著看“東漢銅鼓”：這是清代鎮(zhèn)江知府魁元贈(zèng)給金山寺的。相傳為諸葛亮所創(chuàng)制，正面可作戰(zhàn)鼓，反面能做炊具，民間稱之為“諸葛鼓”。然后再請(qǐng)欣賞“東坡玉帶”：相傳是宋朝蘇東坡與佛印和尚打賭輸給金山寺的，帶上綴系著長(zhǎng)方形、圓形、心形等形狀不同的白色玉片。玉帶雖經(jīng)900余年，仍然光潔如鑒。最后請(qǐng)大家觀賞《金山圖》：它是由“明四家”之一文徵明所繪。畫(huà)中江水蒼茫，金山中流，左有文做明的題詩(shī)，后有歷代名人的題跋。

【妙高臺(tái)—楞伽臺(tái)】。

由觀音閣朝南沿石階而上，我們來(lái)到了妙高峰的平臺(tái)——妙高臺(tái)。這是金山高僧佛印在宋元佑年間鑿巖建造的，又稱為曬經(jīng)臺(tái)。這里歷來(lái)是中秋賞月的佳處，傳說(shuō)蘇東坡的著名詞作《水調(diào)歌頭》就是在此地有感而發(fā)的?！傲杭t玉擂鼓戰(zhàn)金山”的千古佳話，也發(fā)生在這里。1130年南宋名將韓世忠以400水兵將數(shù)萬(wàn)人侵金兵團(tuán)在金山附近。韓夫人梁紅玉登上妙高臺(tái)，親擂戰(zhàn)鼓，鼓勵(lì)士氣，宋軍大振，大破金兀術(shù)。從此巾幗英雄流芳百世，雄風(fēng)千載。

從妙高臺(tái)往南，來(lái)到了位于金山東南側(cè)山腰上的楞枷臺(tái)，又名蘇經(jīng)樓?！袄阗ぁ笔怯《日Z(yǔ)，意為“不可住”，或者說(shuō)是大海中遠(yuǎn)不可達(dá)、高不可攀的一座大山。這座傍山駁石的樓閣，建筑奇巧，由下而上要經(jīng)過(guò)三重樓閣，每上一層，就難尋去路，但一開(kāi)洞門(mén)，忽見(jiàn)有樓梯可登。大家要迂回曲折，才能到達(dá)樓頂，真有“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的感覺(jué)。

【留云亭—佛印山房—七峰事—古仙人洞】。

各位游客：請(qǐng)跟我由楞伽臺(tái)向北沿臺(tái)階緩步而上，前去攀登金山頂峰的留云亭。留云亭是金山視覺(jué)最為開(kāi)闊之處。傳說(shuō)當(dāng)年康熙皇帝陪其母游覽金山來(lái)到這里，看到大江東去，水天一色的壯景，情不自禁地說(shuō)：“這里可謂江天一覽?！惫賳T們?yōu)榱擞懟实蹥g心，恭請(qǐng)圣上題詞。當(dāng)康熙寫(xiě)到“江天一”時(shí)，提筆忘字，忽然寫(xiě)不下去了。其中有一大臣見(jiàn)此情狀，立即跪奏：“臣今見(jiàn)駕。”康熙聽(tīng)見(jiàn)“臣今見(jiàn)”，恍然大悟，隨筆寫(xiě)出“覽”字。因?yàn)椤坝[”字繁體正是由“臣、今、見(jiàn)”三個(gè)單字組成，這位大臣巧妙地用拆字法提醒了康熙，十分機(jī)靈。雖然這是傳說(shuō)，但這四個(gè)字的確不是一氣呵成。大家看，這“江天一”三字要比“覽”字大些。因康熙御筆“江天一覽”碑在亭內(nèi)，故留云亭又稱為“江天一覽亭”。

從留云亭北走不遠(yuǎn)，便到了佛印山房。這里是宋代著名法師佛印的住處。相傳，佛印與蘇東坡是青年時(shí)代的好友，一次兩人打賭，佛印失敗，無(wú)奈出家遁入空門(mén)。由于他學(xué)識(shí)高超，最終成為金山和焦山兩座寺廟的住持大方丈，蘇東坡則成了宋代有名的大學(xué)士，兩人經(jīng)常在這里吟詩(shī)作畫(huà)。

從佛印山房朝西北沿路西行，就來(lái)到了金山西側(cè)的金鰲嶺上的七峰亭，該亭又稱七峰閣。據(jù)說(shuō)岳飛當(dāng)年被十二道金牌催返臨安，途經(jīng)鎮(zhèn)江，到金山寺拜訪道月方丈，告訴他自己昨夜?fàn)I宿瓜洲時(shí)，夢(mèng)見(jiàn)兩犬講話。道月解夢(mèng)說(shuō)：“二犬對(duì)言，是一獄字，此去恐怕有牢獄之災(zāi)，務(wù)必謹(jǐn)慎。”臨別時(shí)，道月贈(zèng)詩(shī)一首：“風(fēng)波亭下浪滔滔，千萬(wàn)留心把舵牢。謹(jǐn)防同舟人意歹，將身推落在波濤?！币庠谔嵝言里w。岳飛被害于風(fēng)波亭時(shí)嘆息：“悔不聽(tīng)道月之言?！焙髞?lái)秦檜得知金山寺道月方丈能未卜先知，便派將軍何立前去拘捕，何立剛到金山，見(jiàn)道月在召集佛會(huì)說(shuō)法：“吾年四十九，是非終目有。不為自己身，只因多開(kāi)口。何立自南來(lái)，我向西方走。不是佛力大，幾乎落人手?！闭f(shuō)完便坐化歸天了。秦檜未拿到道月，認(rèn)為金鰲嶺上七峰突出，每代都出高僧，盛怒之下，下令削平七峰，以破壞風(fēng)水，后人為紀(jì)念岳飛和道月就建了這座“七峰亭”。

沿七峰亭北面彎曲石級(jí)路向下，有一洞深6.6米，依山洞建筑一座半亭，這是道教遺跡。傳說(shuō)仙人呂洞賓曾在這里觀望江面，所以叫仙人洞。國(guó)佛教徒也曾把觀音供奉此洞，又名白衣洞。大家有興趣的話，可以下去看看這個(gè)古仙人洞。

【慈壽塔—法海洞—白龍洞—朝陽(yáng)洞】。

由七峰亭向東幾十步，就來(lái)到聳立在金山西北峰上的慈壽塔下。慈壽塔，又名金山塔，塔高30米，始建于1400多年前，宋朝時(shí)改建成雙塔，分別取名為“薦慈塔”和“薦壽塔”。雙塔倒塌后，兩江總督劉坤一為祝賀慈禧太后60大壽又重建現(xiàn)塔，取名慈壽塔。

大家請(qǐng)看，這秀麗挺拔的慈壽塔，為磚木結(jié)構(gòu)，八面七級(jí)。沿著塔內(nèi)木梯盤(pán)旋而上，面面有景，層層各異。登塔憑欄眺望，萬(wàn)里江山，金山名勝，盡收眼底。宋代王安石登塔后曾作詩(shī)抒懷：“數(shù)重樓枕層層石，四壁窗開(kāi)面面風(fēng)。忽見(jiàn)鳥(niǎo)飛平地上，始驚身在半空中?！?/p>

慈壽塔塔外花墻上，刻著“天地同庚”4個(gè)大字，據(jù)說(shuō)這是劉坤一為祝賀慈德60壽辰，請(qǐng)8歲傳童李遠(yuǎn)安書(shū)寫(xiě)的。

各位：由慈壽塔往北不遠(yuǎn)，就到了法海洞。這是金山寺開(kāi)山祖師裴頭陀(即法海禪師)的苦修之處，又名裴公洞。裴頭陀相傳是唐代宰相裴休之子，他初來(lái)居此洞。《金山志》有關(guān)于此洞的記載：“昔有白蟒踞焉，一名蟒洞，唐裴頭陀壓勝去之?！迸犷^陀與神話《白蛇傳》中的法海是毫不相干的。裴頭陀剛到金山時(shí)，殿宇破落，滿目荒涼，于是他帶領(lǐng)眾增，披荊斬棘，修耷房舍，種植蔬菜。一日，刨地得金，經(jīng)官府奏報(bào)朝廷，用黃金維修寺廟，名金山寺。洞中供有慈眉善目、端坐修行的法海塑像。

在法海洞北，玉帶橋畔有一個(gè)白龍洞，洞內(nèi)有白娘子和小青的漢白玉雕像。傳說(shuō)峨眉山上白蛇，化成美貌的白娘子，和藥店伙計(jì)許仙結(jié)成恩愛(ài)夫妻，和尚法海認(rèn)為，這是觸犯天規(guī)，將許仙誆騙到金山。白娘子和小青調(diào)來(lái)蝦兵蟹將，水漫金山寺。后來(lái)，許仙由白龍洞趕到杭州與白娘子斷橋相會(huì)。這就是老幼皆知的白娘子“水漫金山”的神話故事。

沿著白龍洞向右上行一段路，我們抬頭就望見(jiàn)了巖壁上刻著明代滕謐所書(shū)的“朝陽(yáng)洞”三個(gè)大字。這個(gè)洞又名日照巖，洞頂?shù)膽規(guī)r上刻有“日照巖”三字。這里是金山觀日出最佳處。

【玉帶橋—御碼頭】。

各位游客：在金山白龍洞前方，有一座像玉帶形狀的橋，這就是玉帶橋。傳說(shuō)這是蘇東坡與佛印打賭輸了玉帶，佛印如獲至寶，常給人看?？吹娜硕嗔?，又恐怕?lián)p壞、于是就請(qǐng)人仿照王帶的式樣建造了這座橋，供人欣賞。玉帶橋長(zhǎng)16米，橋下綠波蕩漾，清澈如鏡。

繼續(xù)往前走，就來(lái)到了金山北面水邊的御碼頭。當(dāng)初金山還孤立在大江之中時(shí)，人們由此登陸上岸。御碼頭共有十三級(jí)臺(tái)階，兩邊是漢白玉石欄。清朝康熙、乾隆南巡時(shí)，多次來(lái)金山，都由此碼頭上岸，所以稱“御碼頭”。在御碼頭旁，有蘇東坡的“釣魚(yú)臺(tái)”。

【金泉橋—塔影湖—云根島(郭璞衣冠冢)—芙蓉樓—天下第一泉】。

由御碼頭沿著大路向西，來(lái)到了題有“花洲冷泉”橫匾的金泉橋上。這是一座為了溝通金山寺與天下第一泉而新建的三孔拱形花崗巖石橋，橋長(zhǎng)20米，寬10米，橋上蓋有長(zhǎng)方敞亭，便于大家休息、攝影和觀賞水中荷花。

向西跨過(guò)天橋，看到了金山西側(cè)的塔影湖。此湖因金山寶塔倒映湖中而得名。

沿百花洲草坪朝東行，就到了湖東的云很島。它原為江中一組天然錯(cuò)綜的奇石，又名云根石、石排山、筆架山和三島。島上建有一座正方形攢尖頂小亭，名為“云根風(fēng)月亭”。島側(cè)有東晉文學(xué)家郭璞的衣冠冢。

由云根島返回，沿湖西行，通過(guò)九曲橋，我們便看到了臨湖的鎮(zhèn)江名樓之一的“芙蓉樓”。雙重檐歇山頂?shù)能饺貥桥c金山隔湖相望。山水相連，煙雨茫茫，湖中挺立著三座形狀各異的漢白玉雕刻的石幢，中間樓空，這就是三塔印月，塔影樓景相映成趣。芙蓉樓二樓正中懸掛的“芙蓉樓”橫匾，是在1992年三月29日親筆題寫(xiě)的。紅柱門(mén)窗青瓦飛檐，四周長(zhǎng)廊境蜒曲折，無(wú)論走進(jìn)北側(cè)的冰心講，還是南側(cè)的掬月亭，都會(huì)重現(xiàn)唐朝詩(shī)人王昌齡《美蓉樓送辛漸》的詩(shī)境，把我們帶入“一片冰心在玉壺”的境界。

各位游客：現(xiàn)在我們來(lái)到了“天下第一泉——中冷泉”。游金山的人都喜歡到“天下第一泉”喝茶，這里泉水澄澈，甘醇清例，沁人心脾，值得稱奇的是把中冷泉的水注入杯中，可高出杯口二三分而不溢出，故有“盈杯不溢”之說(shuō)。唐代著名學(xué)問(wèn)家劉伯芻把此泉評(píng)為“天下第一”，從此中冷泉被譽(yù)為“天下第一泉”。中冷泉原在江心，自金山與陸地相連后，泉址也到了岸上，因水勢(shì)曲折將水流分為三冷(即南冷、中冷、北冷)，而泉水就在中間一個(gè)水曲之下，故名“中冷泉”。因位置在金山的西南面，又稱“南冷泉”。泉水綠如翡翠，濃似瓊漿?，F(xiàn)泉眼四周砌成了一個(gè)石欄方池，池壁中刻有光緒午間鎮(zhèn)江知府王仁堪所書(shū)的“天下第一泉”5個(gè)大宇。大家暢游金山之后，坐在這里品飲一杯用“天下第一泉”泡出來(lái)的香茶，更有泉茗甘冽，潤(rùn)浸肺腑，一品為快的愜意。

各位游客：游罷中冷泉，金山的主要景點(diǎn)都已游覽過(guò)了。相信金山的一切，定會(huì)給大家留下難忘的回憶。

各位游客：“園林之妙在于借”，這是中國(guó)園林常用的造園手法之一，可是當(dāng)我們踏上位于揚(yáng)州市古運(yùn)河畔的徐凝門(mén)街77號(hào)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)這里民宅林立，遠(yuǎn)處無(wú)山，近處無(wú)水，周?chē)饩翱上В梢?jiàn)在這里造園是多么的艱難啊!整個(gè)何園占地面積為l.4萬(wàn)平方米，要想在江南園林中獨(dú)樹(shù)一幟，只有充分顯示自己的特色。那么何園到底有哪些造園手法呢?請(qǐng)游客們跟我前去游覽。

【何園概況—何園的布局】。

各位游客：何園，原名“寄嘯山莊”，是清代同治元年(1862年)，湖北道臺(tái)何芒艦離任后歸隱揚(yáng)州，購(gòu)得“片石山房”舊址進(jìn)行擴(kuò)建，歷時(shí)20xx年而建成的一座大型住宅園林。建成后，取陶淵明《歸去來(lái)辭》中“倚南窗以寄傲，登東皋以舒嘯”的意境，題名為“寄嘯山莊”，又因?yàn)閳@主人姓何，故俗稱何家花園，簡(jiǎn)稱“何園”?，F(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

何園吸取了中國(guó)傳統(tǒng)造園藝術(shù)的精華，又融入了西洋建筑的格調(diào)，形成了自己的特色。全園空間有東西花園、住宅庭院和片石山房三部分組成，建筑總面積7000多平方米，廳堂98間，主體建筑前后三進(jìn)，全部用水磨磚砌成?！稉P(yáng)州攬勝錄》一書(shū)，稱其為“咸(豐)同(治)后城內(nèi)第一名園”，是清代后期揚(yáng)州園林的代表作。

【東園：牡丹廳—船廳】。

穿過(guò)一片建筑群，迎面看到一幢磨磚門(mén)樓，這就是何園大門(mén)，進(jìn)入大門(mén)，就來(lái)到何園的后花園，整個(gè)后花園可分為東、西兩部分?，F(xiàn)在我們所站的位置就是東花園的過(guò)院，穿過(guò)“寄嘯山莊”圓洞門(mén)就來(lái)到東園部分。東部以廳堂為中心構(gòu)成一組院落，前面呈現(xiàn)在我們眼前的有兩座廳，南面嵌有“鳳穿牡丹”磚雕的廳，我們稱其為“牡丹廳”。這幅磚雕是揚(yáng)州晚清時(shí)期一件不可多得的磚雕工藝品，正中還刻有牡丹、鳳凰等圖案，四周牡丹枝葉的形狀有正有反，花紋有疏有密，刀工明快，線條流暢，整幅畫(huà)面造型豐滿，主題突出，層次分明，錯(cuò)落有致。

在東部所有建筑群中，最精致的要數(shù)北面的船廳了，廳似船形，臺(tái)階前以鵝卵石、瓦片鋪地，花紋作水波狀，給人以水居的意境，北面鋪設(shè)丹鳳朝陽(yáng)，象征著吉祥、長(zhǎng)壽。在船廳正廳兩旁柱上有對(duì)濫聯(lián)：“月作主人梅作客，花為四壁船為家。”游客們，當(dāng)您看了這幅祖聯(lián)后，你或許已忘卻這是一個(gè)陸上園林，仿佛漫步在湖濱，坐在腦內(nèi)蕩槳。我們不得不贊嘆構(gòu)園者在東園的山水樓閣中居然能使“無(wú)水而有水意，無(wú)山卻有山情”。在船廳后側(cè)風(fēng)火墻上是一座秀麗的假山，長(zhǎng)約60余米，上有盤(pán)山磴道，下有空谷相通，水繞山行，遍植梅樹(shù)，山上有座小亭，過(guò)小亭可登串樓。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，假山就像一幅祖國(guó)的大好河山圖。如果把風(fēng)火墻比作畫(huà)家筆下的宣紙，那么眼前的貼壁假山就是剛畫(huà)好的山水畫(huà)，拐彎處給人以悠遠(yuǎn)的感覺(jué)，令人無(wú)限通思。

【兩園：水心亭—蝴蝶廳—桂花廳—太湖石假山—復(fù)道回廊—漏窗】。

游客們：如果說(shuō)東園是何園的序幕，那么西園就是何國(guó)的主體。樓臺(tái)的豪華，層次的深密，復(fù)廊的透迄曲折，山石的深幽空靈，在中國(guó)園林中也的確是獨(dú)樹(shù)一幟。西園以水地居中，空間開(kāi)闊，四面設(shè)景，都以申樓為主體，并有石板曲橋延伸至水池中央的水心亭。水心亭是什么意思呢?“亭”者停也，是停留休息的地方，水心亭，顧名思義，是在“水中央”休息的地方。此亭是為了巧用水面和環(huán)園走廊的回聲，增強(qiáng)其音響的共鳴效果而建，供園主人觀賞戲曲、歌舞和“夏日招涼”之用。這種水心方亭，在揚(yáng)州園林中稱作“小方壺”，“方壺”即海中仙山。電影《紅樓夢(mèng)》、《畢昇》，電視連續(xù)劇《青青河邊草》等影視劇都把它作為拍攝的場(chǎng)景。

西園樓臺(tái)極富層次，在水池北面，有上下兩層的七楹樓房，中間三間稍突，兩側(cè)兩間稍斂，歇山頂式建筑四角昂翹，就像振翅起舞的蝴蝶，我們稱之為“蝴蝶廳”。這里原為園主人接待宴請(qǐng)賓客之處，所以也稱“宴廳”。這些廳堂一個(gè)個(gè)都裝扮得極為富麗，廳內(nèi)術(shù)壁上雕刻有歷代名碑字畫(huà)。如蘇東坡的竹，鄭板橋的蘭，唐寅的花鳥(niǎo)，曹操的詩(shī)等，雕刻面積達(dá)140平方米，從這些書(shū)畫(huà)作品美術(shù)工藝中，可以看出畫(huà)家飛逸的翰墨，雕刻家明快的刀刃，流暢的線條，都得到了極為細(xì)致的體現(xiàn)。

在水池的西面古木相映，綠意盈野，花叢中矗立三門(mén)廳房，這就是桂花廳。廳前種有大量的金桂、銀桂、丹桂、四季桂等，每當(dāng)中秋佳節(jié)，桂子月中落，花香云外飄，此廳是賞桂的最佳處，因此稱之為“桂花廳”。

在水池的南面有太湖石假山一座，峰高約14米，是全園的最高處，有險(xiǎn)壁，懸崖，奇峰，幽巖，或如一人，或似一物，或像群猴戲鬧，或如雄鷹高踞，底部還有梅花三洞，互相串聯(lián)，碧水貫注其中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，顯得幽深清冷。此處構(gòu)山極為適宜，為什么呢?因?yàn)檫@里是何園的邊緣，僅一墻之隔就是園外，而游客們看著眼前高聳的假山邊緣，定會(huì)產(chǎn)生“正人萬(wàn)山圈子里，一山過(guò)后一山攔”的感覺(jué)，這就增加了景深，開(kāi)拓了意境。而整座假山既有盤(pán)山曲道，直達(dá)山頂，又與山腳空谷相連通。園主人在工作之余，來(lái)此散步之際，既可沿山道玩味山石奇趣，又可登山頂俯視全園美景，還可來(lái)到山谷品味納涼，敘談話舊。

另外，在水池西墻壁上刻有王羲之的《十七帖石碑》，顏真卿的《三表真跡》，蘇武的《海市并敘》等石刻文物，由于時(shí)間關(guān)系，今天我就不—一展開(kāi)講解了。

各位游客：西花園的樓臺(tái)雖然參差不齊，但卻極富層次，雖為單體建筑，卻也渾然一體。其中起紐帶作用的就是復(fù)廊了。廊是中國(guó)園林中最富有可塑性與靈活性的建筑，在園林中不僅有交通的功能，更重要的是有觀賞的作用，對(duì)于我們旅游者來(lái)說(shuō)、廊是一條生動(dòng)活潑的旅游線路。復(fù)道回廊是何園建筑的一大特色，全長(zhǎng)430米，并把整個(gè)后花園的主要景點(diǎn)和玉繡樓貫穿起來(lái)。它分上下兩層，形成立體面，起到分離客流的作用。可見(jiàn)，300多年前，我們的祖先就有建造立體交通的思維。漫步復(fù)廊里欣賞全國(guó)美景，還可以觀賞到水心亭上的戲曲表演。即使在下雨天，也能免遭淋雨之苦，從這一點(diǎn)可以看出構(gòu)園者用心良苦，獨(dú)具匠心。

游客們：請(qǐng)看廊的東南兩面都開(kāi)有漏窗，有的用水磨花花窗作為分隔，有的直接開(kāi)成空心窗洞，置兩排平行12個(gè)什錦花盆，有折扇形、花瓶形、梅朵形、海棠形。這樣我們?cè)诶壬献?，就可以看到外面的景色，加深了園林的層次，使花園與住宅相互關(guān)照，增加了園林內(nèi)部環(huán)境氣氛的曲折變化，各景之間相互呼應(yīng)。從復(fù)廊曲折南行，我們看到的這幢重檐歇山頂建筑便是“賞月樓”，這里是主人母親居住的地方，廊旁鐵欄花案刻有“延年益壽”的字樣。

【住宅區(qū)：煦春堂—玉繡樓】。

住宅區(qū)主要由一座面積約160平方米的煦春堂和兩座七開(kāi)間的西洋樓組成，是一幢單檐歇山頂建筑，整座煦春堂大廳分正廳、耳廳，是目前揚(yáng)州市保存最大最完整的楠木廳。正廳大門(mén)兩側(cè)，融合了西方建筑方法，選用整塊4平方米玻璃配成窗，有利于采光。在朝南一面走廊上有13個(gè)西式木雕月牙門(mén)，上面雕有折枝、牡丹花和牡丹花籃，象征著主人對(duì)如意、美好、吉祥、富貴生活的神往。

在楠木廳后面有兩進(jìn)具有異國(guó)風(fēng)格的雙層樓房，叫玉繡樓，共有28間，中西合壁，新穎別致。這里曾是小姐閨房，是園主人女兒居住的地方，在封建社會(huì)，小姐是不可以輕易與人見(jiàn)面的，因此園主派“重兵”把守，客人也不敢越雷池半步。游客們：請(qǐng)?zhí)ь^往上看，頂上廊板中有個(gè)方孔，配有滑輪升降，這是專為小姐輸送食物和茶水之用的。

游客們：剛才我們游覽了庭院區(qū)的各棟住宅，不知有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，它們有一個(gè)共同的特點(diǎn)，都帶有西方建筑特色，這是因?yàn)閲?guó)主人從小留學(xué)過(guò)歐洲，接受了外來(lái)文化的影響。

【片石山房：石濤的疊石—楠木廳—不系舟】。

在何園東端還有一個(gè)規(guī)模不大的“片石山房”。何園自古就有大花園、小花園之說(shuō)，如果把何園比作大花園，那么小花園就是園中之園片石山房了。

片石山房，原名“雙愧園”，是清朝初期畫(huà)壇巨匠石濤疊石造園的惟一遺跡。后因年久荒廢，僅有假山主峰殘石倚墻而立。1989年底進(jìn)行了修復(fù)，使勝景得以再現(xiàn)。石濤是清代著名的山水畫(huà)家，明朝宗室的后裔，明朝滅亡之后，為避免清統(tǒng)治者的迫害，出家為僧，亡國(guó)之痛使之寄情山水，并在疊石時(shí)將胸中郁憤轉(zhuǎn)化為佳山秀水。石濤死后葬在揚(yáng)州蜀岡。

古人云：“揚(yáng)州以名園勝，名園以疊石勝。”揚(yáng)州無(wú)山，園林中常采用平地疊石之法，而疊石增山是很講究的，必須運(yùn)用高度技巧，那么它究竟有哪些奧秘呢?請(qǐng)游客們繼續(xù)跟我往前走。請(qǐng)看前面片石山房門(mén)廳處置有一滴泉，形成“注雨觀瀑”之景。水池前一廳為復(fù)建的水謝，廳中以石板進(jìn)行空間分隔，一邊為書(shū)屋，另一邊為棋室，中間是涌的泉，并配置琴臺(tái)，琴棋書(shū)畫(huà)合為一體。在池的南面有三間水村，與假山主峰遙遙面對(duì)，高山流水，此情此景正能體現(xiàn)石濤的詩(shī)意：“白云迷古洞，流水心檐然;半壁好書(shū)屋，知是隱真仙。”

在園中之園的東面那幢楠木廳，是整個(gè)何園保存年代最久的一幢建筑，距今已有400多年歷史，現(xiàn)在經(jīng)過(guò)裝修重新對(duì)外開(kāi)放。它結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，典雅端莊。在楠木廳西側(cè)有一“不系舟”，臨池停泊，坐在船上俯視池中游魚(yú)，就像游船正從外面野航回來(lái)，其樂(lè)無(wú)窮。楠木廳東院墻上嵌有磚刻“片石山房”四字，是后人臨摹石濤真跡而放大的。

游客們：分峰疊石當(dāng)為揚(yáng)州造園的一大特色，而何園現(xiàn)存的湖石假山保持了基本原貌，今天我們有機(jī)會(huì)領(lǐng)略它的風(fēng)采。請(qǐng)看.假山之上，用連皮杉木新建的半亭，名為“葫蘆亭”，充滿野趣。假山丘壑中的“人工造月”堪稱一絕，光線通過(guò)留洞，映入水中，宛如明月倒影。在西廊壁上新刻了碑文，選用石濤詩(shī)文等九篇。壁上還嵌置一塊碩大鏡面，整個(gè)園景可通過(guò)不同角度映照其中。

片石山房雖占地不廣，卻使廊、廳、亭、假山與水達(dá)到有機(jī)的統(tǒng)一，給人以動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)的意境，在有限的天地中給人以無(wú)限的通思。

各位：假如在皓月當(dāng)空之際來(lái)到何園，水心亭簽歌悠揚(yáng)，湖心亭上身著長(zhǎng)袖舞衣的少女撥動(dòng)琴弦，倩影映入湖水之中，湖中游魚(yú)自由暢游，置身其中，您哪里會(huì)以為這是何園，分明是瑤臺(tái)仙境。著名造園家陳從周教授游園后曾賦詩(shī)一首：“江南園林甲天下，二分明月在揚(yáng)州。水心亭上看波綠，覽勝來(lái)登一片樓?！?/p>

何園的講解就到此結(jié)束，但愿何園這輪揚(yáng)州的難保的明月，永遠(yuǎn)留在您的心里。

(振衣亭)這個(gè)亭叫振衣亭，建于明嘉靖年間，振衣即整衣之義，因?yàn)轳R上就要登上山頂之廟了，須肅衣以示尊敬。(南無(wú)大勢(shì)至菩薩壁前)“南無(wú)”為歸依禮敬之義，南無(wú)大勢(shì)至菩薩就是致敬大勢(shì)至菩薩的意思。我們狼山被列為中國(guó)佛教八小名山，是因?yàn)槔巧绞谴髣?shì)至菩薩的道場(chǎng)，大勢(shì)至菩薩與彌勒佛、觀音菩薩合稱為“西方三圣”，山上的圓通寶殿供奉了大勢(shì)至菩薩的圣像。

(大觀臺(tái))這里就是大觀臺(tái)。狼山當(dāng)海之沖江之尾，這里南望大江如練，東西四山如帶，目極吳楚云山，氣吞海上蜃樓，這里奇巒疊嶂，蟬聯(lián)呵護(hù)，吞天浴日，蔚為大觀，故稱大觀臺(tái)。古人形容這里“東鄰日本連環(huán)島，北接朝鮮破釜云”，王安石到此驚嘆這里“影帶諸夷，氣吞吳會(huì)”，并賦詩(shī)：萬(wàn)里昆侖誰(shuí)鑿破，無(wú)邊波浪拍天來(lái)，曉寒云霧連窮嶼，春暖魚(yú)龍化蟄雷，閬苑仙人何處覓，靈槎使者幾時(shí)還，遨游半是江湖里，始覺(jué)今朝眼界開(kāi)。文天祥從南通渡海作詩(shī)：風(fēng)急千重浪，潮生萬(wàn)頃沙......狼山青兩點(diǎn)，極目是天涯。古人有詩(shī)：天地皆為水，維揚(yáng)只此山，特登絕頂上，恍不在人間。這里的美景真的看不夠，看不夠怎么辦呢，大家就照了照片回去慢慢看吧。

(向大山門(mén))上面的“長(zhǎng)嘯一聲山鳴谷應(yīng)，舉頭四顧海闊天空”就把狼山的美景作了很好的總結(jié)。胡耀邦同志對(duì)這副。

對(duì)聯(lián)。

十分欣賞，兩次到狼山來(lái)后都以此為題作了報(bào)告。據(jù)說(shuō)宋朝文學(xué)家米芾到此極為驚嘆，題下“第一山”，為什么題第一山，第一是這里是由海入江的第一座山，第二是狼山雖小，景色極佳，千里平原上五山崛起，狼山中峰聳峙，具泰山之雄;北麓巖深林嶂，具青城之幽;后山絕壁臨崖，具華山之險(xiǎn);西山峰巒起伏，具峨嵋之秀，小小一山具雄幽險(xiǎn)秀，所以稱第一山，這就是米芾題的“第一山”，你看“第”字如美女梳頭，“一”字如烏龍出江，“山”字如老僧坐禪，令人嘆絕。

(進(jìn)山門(mén))這里是金剛殿，兩廂哼哈二將，都裸露上身，纏衣裳于腰間，作憤怒相，大家可不要偷狼山的東西啊，不然兩位門(mén)將可要對(duì)大家不客氣。大家看一看他們的神態(tài)，猜一猜那位是哼將，那位是哈將。

(萃景樓)這里是萃景樓，宋朝初年為三會(huì)亭，明初為山頂廟門(mén)，明朝正德年間，河北霸州有一支農(nóng)民軍劉六劉七起義，縱橫南北，所向披靡，后官軍合力圍攻，農(nóng)民軍就轉(zhuǎn)戰(zhàn)狼山，這時(shí)江面刮起颶風(fēng)，將農(nóng)民軍的戰(zhàn)船擊碎，起義軍于是據(jù)廟而戰(zhàn)，官兵就在此地放火攻廟，廟被焚而起義軍也被消滅，后來(lái)官軍在此重修了這座萃景樓，萃景樓取的是萬(wàn)千景象薈萃一樓之義。

(圓通寶殿)這里就是供奉大勢(shì)至菩薩的圓通寶殿，佛經(jīng)《大勢(shì)至菩薩圓通章》記述了大勢(shì)至菩薩的成道體會(huì)，故稱圓通寶殿。明朝以前為僧伽殿，供大圣菩薩，由于明朝的那場(chǎng)農(nóng)民起義，明官府以為得江神助颶風(fēng)，后在此造江海神殿，將大圣菩薩移于后面的大圣殿內(nèi)?，F(xiàn)在供大勢(shì)至菩薩，兩邊供十八羅漢。佛經(jīng)說(shuō)大勢(shì)至菩薩“佛有大勢(shì)力，能斷眾生之煩惱，以智慧之光遍照一切，使眾生得力脫苦”，故名大勢(shì)至。佛教認(rèn)為修行有三重果位：羅漢、菩薩、佛。修持佛法的人達(dá)到了脫生死，即不再生死輪回就修成阿羅漢。我國(guó)漢族地區(qū)佛寺常塑有十八羅漢像，其實(shí)本應(yīng)是十六羅漢。據(jù)佛經(jīng)上說(shuō)，佛陀曾囑咐他的十六位弟子不入涅盤(pán)，住世濟(jì)人。菩薩即菩提薩綞，意為“覺(jué)有情”，既要自覺(jué);還要有情。既要修持自度，上求菩提;又要教化眾生，度眾生到極樂(lè)彼岸。佛在梵文中的意思為覺(jué)者，是佛教修行的最高果位。覺(jué)有三個(gè)意思：自覺(jué)、覺(jué)他(使眾生覺(jué)悟)、覺(jué)行圓滿。據(jù)稱，阿羅漢只有自覺(jué)，菩薩覺(jué)有情，只有佛才三覺(jué)俱全。

(支云塔下)這里是支云塔，它高三十五米，四面五級(jí)，為樓閣式磚木結(jié)構(gòu)，腰檐成翹形，朱漆雕樓，上面覆以金色琉璃瓦，它首建于宋朝太平興國(guó)年間，至今已逾千年，據(jù)說(shuō)支云塔位處南通的中軸線上，支云塔的塔尖，和南通的南城門(mén)(江山門(mén)，已拆)及城中的鐘樓，三點(diǎn)連成一線。為南通的風(fēng)水門(mén)戶。1984年重修時(shí)，曾在塔剎取出諸多經(jīng)書(shū)寶物，修復(fù)后重又放入，作為鎮(zhèn)塔之寶。歷代名人登塔題詩(shī)，各有佳作，明朝人殷學(xué)思詩(shī)云：寶塔支青云，離天無(wú)尺五，天上星與辰，歷歷皆可數(shù)。這里曾有一聯(lián)：雁塔風(fēng)霜古，龍池歲月深。這便是龍池，據(jù)說(shuō)佛祖釋迦牟尼出生時(shí)，有九龍吐水，助其沐浴，池中的小孩便是釋迦太子了。支云塔下為地藏王菩薩殿，佛經(jīng)說(shuō)地藏王菩薩“安忍不動(dòng)猶如大地，靜慮深密猶如地藏”，故名。佛祖囑咐他在佛祖滅度后，彌勒佛出生前救助六道眾生，他立下宏愿：地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提。安徽九華山是他的道場(chǎng)，地藏王菩薩兩邊供的是千手千眼觀世音菩薩和文殊菩薩。佛經(jīng)說(shuō)觀音菩薩專為世人救苦救難，世上苦難太多，她就分身為一千個(gè)去救苦救難，這里的觀世音菩薩像塑有四十二只手，佛教又有二十五情之說(shuō)，四十二像二十五情共為一千身。文殊菩薩是諸菩薩的上首，他是智慧的化身，文殊像頭梳五髻，代表五智：法界體性智、大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智，左手持蓮花，花上安放《般若經(jīng)》，體現(xiàn)般若一塵不染。

(大圣殿)這里就是大圣殿，你們看大圣菩薩，身披龍袍，頭戴毗蘆帽，右為弟子慧岸，左為弟子木叉，大圣殿的兩側(cè)塑的是二十諸天像，披龍袍的菩薩在全國(guó)可能也是唯一的。大圣菩薩在歷史上確有其人，他名僧伽，出生在西域碎葉，唐高宗時(shí)出游中原，在長(zhǎng)安不久便到游化江淮，止于泗洲。一日晚上住在州官賀跋氏家，勸其舍宅為寺，并說(shuō)此地古時(shí)即為寺。賀跋聽(tīng)之，掘地果然得石碑，為齊朝時(shí)古香積寺，并得佛一尊，大家以為是燃燈古佛，僧伽說(shuō)是普照王佛，果然在佛像上刻有普照王佛字樣。于是賀跋舍宅，造普照王寺。僧伽在江淮廣行善事，廣結(jié)善緣，有一次江淮大疫，他廣采草藥，以楊柳灑水救治了無(wú)數(shù)百姓，又與江淮百姓一起興修水利，化解了幾次大水災(zāi)。至今民間仍流傳“泗洲大圣降水母”的故事。他在江淮贏得了極大的民心，景龍二年(公元720xx年)僧伽已名滿天下，中宗乃延請(qǐng)僧伽赴長(zhǎng)安，執(zhí)弟子禮，奉僧伽為國(guó)師，第二年大旱，皇帝請(qǐng)僧伽大師祈雨，大師用瓶水向空中散灑，頃刻濃云密布，大雨頃盆。景龍四年，僧伽圓寂，留下遺愿將舍利運(yùn)回江淮，繼續(xù)服務(wù)眾生。中宗不舍，留之薦福寺，一言甫下，長(zhǎng)安滿城惡臭，后來(lái)皇帝到僧伽靈前炷香許他歸普照王寺立塔，頓時(shí)滿城異香。李白有詩(shī)寫(xiě)僧伽：“真僧法號(hào)曰僧伽，有時(shí)與我論三車(chē)，此僧本住南天竺，為法頭陀來(lái)此國(guó)......戒得長(zhǎng)天秋月明，長(zhǎng)如世上青蓮色.”韓愈一向反佛，但也作詩(shī)贊僧伽“僧伽晚出淮泗上，勢(shì)到眾佛尤魁奇”，歷代帝王都賜僧伽圣號(hào)，唐懿宗賜證圣大師，周世宗詔令天下造精廬,必立伽真像，賜號(hào)“大圣僧伽和尚”,宋茲寧三年，賜大圣等慈普照明覺(jué)國(guó)師菩薩，同治帝謚“功昭淮海”，以后民間多稱其為大圣菩薩，據(jù)說(shuō)僧伽為大勢(shì)至菩薩化身，以后又多次顯靈救民：宋宣和三年，京都發(fā)大水，僧伽現(xiàn)身救災(zāi);明正德年劉七起義，僧伽又作颶風(fēng)等等，至今在廣大信徒中廣受推崇。我們?cè)谏窖呀?jīng)看見(jiàn)幻公塔，據(jù)說(shuō)幻公圓寂時(shí)作偈一首“當(dāng)初不肯住長(zhǎng)安，現(xiàn)相西歸泗水間，今日又還思展化，東來(lái)海上鎮(zhèn)狼山，”后人才明白原來(lái)智幻就是僧伽的化身，從此也知道僧伽來(lái)到狼山教化眾生。清康熙十九年，泗洲大水，普照王寺也沒(méi)到水中，狼山逐漸成為僧伽唯一的道場(chǎng)。

(魁星亭)這是魁星亭，魁星傳說(shuō)是古代主宰文運(yùn)的神靈，他頭象鬼，一腳向后翹起，一手執(zhí)筆，據(jù)說(shuō)被他點(diǎn)中的就成為舉人。魁星亭的斗拱間鑲嵌七十二快雕版，刻有猴、鹿、鶴等吉祥動(dòng)物。頂上為二龍戲珠，飛檐翹角，十分漂亮。在魁星亭北放眼望去，只見(jiàn)田疇平野，一望無(wú)際，遠(yuǎn)處南通城高樓林立，西山逶迤，江入大荒，到晚上，萬(wàn)家燈火，燦若繁星，好一派壯美景象!

江蘇律師范文裕如何寫(xiě)篇三

律師執(zhí)業(yè)一刻也離不開(kāi)口才，口才是律師進(jìn)行訴訟代理的重要工具。律師接待來(lái)訪、解答咨詢、接受委托、參與調(diào)解，無(wú)一不需要語(yǔ)言的交流。尤其是在出席民事、行政、刑事案件審判活動(dòng)時(shí)，要在法庭上與對(duì)方當(dāng)事人或公訴人展開(kāi)面對(duì)面的辯論，這就需要律師必須有能言善辯的口才。辯論發(fā)言要做到生動(dòng)而不失于輕浮，形象而不失于淺薄，銳利而不失于偏激，感人而不失于過(guò)度。總之，一個(gè)稱職的律師，不僅要有良好的文字組織能力，還要有準(zhǔn)確、清楚、簡(jiǎn)潔、生動(dòng)的口語(yǔ)表達(dá)能力，這是律師業(yè)務(wù)水平的重要標(biāo)志。

1、勇于改變。

勇于改變的前提是認(rèn)識(shí)自己。雅典阿波羅神廟有一石碑，碑上刻有“認(rèn)識(shí)你自己”五個(gè)大字，這是先哲蘇格拉底的。

名言。

他警示世人：清醒地了解自己，是做事的最大前提對(duì)于一個(gè)迫切想擁有滔滔口才的律師而言，首先必須對(duì)自己語(yǔ)言表達(dá)能力要有一個(gè)客觀的認(rèn)識(shí)你的普通話是否標(biāo)準(zhǔn);嗓音是否圓潤(rùn);能否不用發(fā)言提綱而講述一件復(fù)雜的事情;能否即興演講，并且中心突出，條理分明;能否語(yǔ)言生動(dòng)形象，表達(dá)聲情并茂，等等擇其善者而從之，剔其不善者而改之其次，主觀上應(yīng)有成功的信心一個(gè)人穿著很滑稽的衣服上街，他想自己肯定會(huì)被別人笑話，由于內(nèi)心里覺(jué)得自己像個(gè)小丑，于是他真的就成了小丑。

2、勤于實(shí)踐。

英國(guó)著名的大法官伯基特指出：“沒(méi)有出庭，什么都無(wú)從談起?！奔埳险劚呛翢o(wú)益處的。實(shí)踐，為律師的各種素質(zhì)提供了用武之地，使其大顯身手;同時(shí)，也是律師練就口才的磨刀石，使之更趨成熟。

一個(gè)律師的成長(zhǎng)，除了他的天資以外，后天素質(zhì)的提高是不可或缺的。律師要在工作實(shí)踐中，充分調(diào)動(dòng)自己的感覺(jué)、知覺(jué)、思維、記憶、想象等因素，運(yùn)用自己思維力、記憶力、想象力，培養(yǎng)工作所需的表達(dá)能力、邏輯思維能力、應(yīng)變能力，提高自己的綜合素質(zhì)，從而更有效地開(kāi)展業(yè)務(wù)。

總之，律師口才一方面需要在實(shí)踐中加以鍛煉，另一方面需要在實(shí)踐中不斷進(jìn)行總結(jié)提高。

3、精于學(xué)習(xí)。

提高律師口才的最根本途徑就是“學(xué)習(xí)”?！皩W(xué)習(xí)”包括三方面的內(nèi)容，即學(xué)看、學(xué)聽(tīng)、學(xué)說(shuō)。其中看、聽(tīng)是向別人學(xué)習(xí)，說(shuō)是直接提高自己。

學(xué)看是初為律師的人提高口才藝術(shù)的有效途徑。“看”的內(nèi)容主要有三個(gè)方面：

一是多看理論書(shū)籍和體會(huì)文章。有關(guān)口才藝術(shù)的理論書(shū)籍有很多，通過(guò)學(xué)習(xí)可以全面系統(tǒng)地了解口才藝術(shù)的特點(diǎn)和規(guī)律，掌握各種語(yǔ)體的內(nèi)部構(gòu)造和生成規(guī)律，然后重點(diǎn)學(xué)習(xí)口才藝術(shù)的各種技能和技巧，這樣對(duì)指導(dǎo)實(shí)際練習(xí)具有重要作用。

二是多看精典的口語(yǔ)作品。古今中外名人的演講作品有很多，如：鄧析的兩可之辯、宴子的兩淮橘枳之辯、施洋大律師的京漢鐵路命案真相之辯、美國(guó)費(fèi)城律師漢密爾頓的新聞自由之辯，等等。閱讀這些傳世名篇要認(rèn)真分析其思想觀點(diǎn)的闡述、語(yǔ)言修辭的特色、篇章結(jié)構(gòu)的安排和表達(dá)技巧的運(yùn)用，并把其中精妙之處，化為自己練習(xí)口才的營(yíng)養(yǎng)。

三是多看視聽(tīng)資料。心理學(xué)上有一個(gè)公式：一個(gè)信息的表達(dá)=15%言語(yǔ)+30%聲音+55%態(tài)勢(shì)語(yǔ)。因此，我們?cè)谥攸c(diǎn)分析學(xué)習(xí)演講者思想和表達(dá)技巧的同時(shí)，更要注意觀察學(xué)習(xí)其運(yùn)用態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的藝術(shù)，揣摩其如何結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)表述觀點(diǎn)、選擇服裝、修飾儀容，如何恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用肢體語(yǔ)言和面部表情，等等。

學(xué)聽(tīng)，除了接受聲音信息外，還要通過(guò)大腦思維，吸收、理解所接受的信息。與此同時(shí)，要善于判斷發(fā)現(xiàn)對(duì)方說(shuō)話的聲音技巧和表達(dá)藝術(shù)，吸取其特長(zhǎng)，以提高自己說(shuō)話的能力。學(xué)聽(tīng)包括以下三個(gè)方面：

一是多聽(tīng)錄音材料，包括演講、辯論實(shí)況錄音、評(píng)書(shū)，等等。在聽(tīng)錄音時(shí)，可重點(diǎn)琢磨怎樣準(zhǔn)確清晰地發(fā)音，如何掌握語(yǔ)調(diào)的高低輕重，怎樣合理地安排停頓，如何根據(jù)所表達(dá)的思想感情確定適當(dāng)語(yǔ)速，做到聲情并茂，等等。要邊聽(tīng)邊分析邊體會(huì)，理解其妙處，為我所用。

二是現(xiàn)場(chǎng)傾聽(tīng)?，F(xiàn)場(chǎng)傾聽(tīng)可著重學(xué)習(xí)說(shuō)者的表達(dá)藝術(shù)，包括要準(zhǔn)確理解話語(yǔ)的表面意思和深層意思，了解說(shuō)話人的真正意圖和目的。

三是掌握說(shuō)話人表達(dá)自己意圖的方式和方法。

學(xué)說(shuō)是鍛煉口才的實(shí)戰(zhàn)練習(xí)。在學(xué)習(xí)了別人的經(jīng)驗(yàn)之后，口語(yǔ)表達(dá)能力是否有所提高關(guān)鍵就取決于自己是否勤說(shuō)苦練。學(xué)說(shuō)，就要抓住一切機(jī)會(huì)進(jìn)行鍛煉。

朗讀、朗誦是律師口才鍛煉的有效方法。朗讀是律師把書(shū)面語(yǔ)言還原成有聲語(yǔ)言，以期產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染力。而朗誦是在朗讀的基礎(chǔ)上進(jìn)一步升華，它要求律師表情、動(dòng)作、形體相互配合，以發(fā)揮更強(qiáng)烈的感染力。通過(guò)朗讀、朗誦，可以幫助律師提高說(shuō)話的技巧和水平，鍛煉口齒清晰，糾正不正確的發(fā)音，培養(yǎng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力。因此，經(jīng)常找一些材料進(jìn)行朗讀、朗誦是鍛煉律師口才能力的重要途徑。

歷史上一切口若懸河的演說(shuō)家，一切口齒伶俐的交際家，都不是天生的，而是在努力學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，靠自信、勇氣、勤說(shuō)苦練造就而成的。

卡耐基創(chuàng)辦的口才訓(xùn)練班有一項(xiàng)規(guī)定：“在每一堂課里，每個(gè)人至少有一次在全班同學(xué)面前站起來(lái)講一段話?！崩碛珊芎?jiǎn)單，要學(xué)游泳，就得到水中去;要學(xué)講話，就得多開(kāi)口。

律師口才是一種技巧，更是一門(mén)藝術(shù)。所有的律師都應(yīng)根據(jù)自己個(gè)人特點(diǎn)和創(chuàng)造力形成獨(dú)特的演說(shuō)風(fēng)格。不懈地完善自己，不懈地積累經(jīng)驗(yàn)，提高自己的演說(shuō)藝術(shù)，律師口才藝術(shù)之花才能常開(kāi)不敗。

江蘇律師范文裕如何寫(xiě)篇四

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們法律意識(shí)的增強(qiáng)，律師越來(lái)越成為人們生活中的重要角色。在需要法律服務(wù)的時(shí)候，如何選擇適合自己的律師，是令很多當(dāng)事人備受困擾的問(wèn)題。本律師根據(jù)多年的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)了以下幾點(diǎn)，供您參考。

1、律師必須具備合法的資格。

律師應(yīng)當(dāng)在律師事務(wù)所專職工作，持有北京市司法局頒發(fā)并經(jīng)過(guò)年檢注冊(cè)的《律師執(zhí)業(yè)證》。社會(huì)上有一些不具備《律師執(zhí)業(yè)證》的人，以律師名義從事法律服務(wù)活動(dòng)，被稱為“黑律師”。您在選擇律師的時(shí)候，務(wù)必查驗(yàn)其《律師執(zhí)業(yè)證》，切莫跟“黑律師”打交道。

2、律師應(yīng)具備一定的資質(zhì)。

律師的身份可以分為律師助理、實(shí)習(xí)律師、律師、合伙人等幾個(gè)階段，反映出律師不同的資質(zhì)。從事律師行業(yè)的人，必須從實(shí)習(xí)律師做起，從律師助理、實(shí)習(xí)律師，再到執(zhí)業(yè)律師，當(dāng)具備足夠的執(zhí)業(yè)年限和能力后，方可成為合伙人。合伙人身份需要經(jīng)過(guò)北京市司法局批準(zhǔn)、登記。選擇律師的時(shí)候，您應(yīng)查明其身份，盡量選擇執(zhí)業(yè)律師代理案件，如果能由合伙人親自代理案件會(huì)更有保障。

3、律師應(yīng)具備解決您所遇問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)和能力，應(yīng)具備積極、負(fù)責(zé)的態(tài)度。 律師提供法律服務(wù)，法律素養(yǎng)和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)都非常重要。您在選擇律師時(shí)，應(yīng)考察其經(jīng)驗(yàn)和能力，特別要考察其是否有辦理類(lèi)似案件的經(jīng)驗(yàn)，考察該律師對(duì)您提出的具體問(wèn)題是否有專業(yè)的答復(fù)。同時(shí)，律師為人處世的態(tài)度也很重要。態(tài)度決定一切，這句話我在多年的執(zhí)業(yè)經(jīng)歷中感受很深。律師應(yīng)該“受人之托、忠人之事”，律師業(yè)務(wù)時(shí)效性、專業(yè)性很強(qiáng)，沒(méi)有積極的、認(rèn)真的、負(fù)責(zé)任的態(tài)度，無(wú)法完成當(dāng)事人委托的案件。有很多當(dāng)事人的案件，被沒(méi)有積極態(tài)度的律師給拖黃了，被沒(méi)有責(zé)任心的律師給搞砸了。

4、律師事務(wù)所的選擇。

律師必須以律師事務(wù)所的名義跟當(dāng)事人簽訂法律服務(wù)合同。選擇律師，實(shí)際上就是選擇了其所在的律師事務(wù)所。有的當(dāng)事人選擇律師事務(wù)所時(shí)，盲目追求規(guī)模大的律師事務(wù)所。事實(shí)上，不管律師事務(wù)所規(guī)模大小，您的案件只可能是一兩個(gè)律師來(lái)具體辦理；律師事務(wù)所千差萬(wàn)別，重點(diǎn)還是要看該律師事務(wù)所是否有合適的、能力強(qiáng)的律師具體經(jīng)辦您的案件。我建議當(dāng)事人在跟律師事務(wù)所簽訂法律服務(wù)合同時(shí)，最好明確具體經(jīng)辦您案件的律師姓名，以更好地維護(hù)您的合法權(quán)益。

5、律師費(fèi)用。

律師從事的是有償?shù)姆煞?wù)，您在聘請(qǐng)律師時(shí)也一定會(huì)重點(diǎn)考慮律師的收費(fèi)情況。我們網(wǎng)站首頁(yè)的頂部有專門(mén)的《服務(wù)指南》欄目，介紹了律師行業(yè)收費(fèi)的情況。目前，北京律師收費(fèi)已經(jīng)有政府指導(dǎo)價(jià)，但由于案件情況千差萬(wàn)別，主要還是雙方協(xié)商確定。您在選擇律師時(shí)當(dāng)然需要“貨比三家”,但也不應(yīng)一味追求低價(jià)格，陷入誤區(qū)。因?yàn)槁蓭煼?wù)畢竟不像一般的商品，律師法律服務(wù)的主觀性很強(qiáng)，律師之間資質(zhì)、能力差別也很大，比如普通律師跟合伙人律師的收費(fèi)就會(huì)有所不同。過(guò)分低的價(jià)格，使得律師的價(jià)值得不到應(yīng)有的體現(xiàn)，法律服務(wù)的質(zhì)量也可能會(huì)受到影響。我的建議是，只要律師的收費(fèi)不超出一般的市場(chǎng)價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)范圍，您重點(diǎn)還是應(yīng)該考察其資質(zhì)、經(jīng)驗(yàn)、能力，而不應(yīng)在價(jià)格上過(guò)分“侃價(jià)”。 以上幾點(diǎn)，是我從事律師工作多年的體會(huì)，但愿對(duì)您有所幫助，也祝愿您聘請(qǐng)到適合您的律師。

我國(guó)對(duì)于律師的管理是十分嚴(yán)格和規(guī)范的，因而執(zhí)業(yè)律師一般在提供法律服務(wù)時(shí)都是比較審慎和自律的，但如果不是真正的律師，即百姓所說(shuō)的“黑律師”則難以受到有關(guān)規(guī)章制度的約束，因此，建議企業(yè)在選擇律師時(shí)，首先要對(duì)擬聘用者的身份進(jìn)行審查。

我國(guó)對(duì)于律師的管理是十分嚴(yán)格和規(guī)范的，因而執(zhí)業(yè)律師一般在提供法律服務(wù)時(shí)都是比較審慎和自律的，但如果不是真正的律師，即百姓所說(shuō)的“黑律師”則難以受到有關(guān)規(guī)章制度的約束，因此，建議企業(yè)在選擇律師時(shí)，首先要對(duì)擬聘用者的身份進(jìn)行審查。根據(jù)《律師法》和《律師執(zhí)業(yè)證管理辦法》的規(guī)定，從事律師職業(yè)必須取得律師資格和執(zhí)業(yè)證書(shū)，而且每年還須進(jìn)行年檢注冊(cè)。因而，未取得律師資格、或取得資格未取得執(zhí)業(yè)證書(shū)，或取得執(zhí)業(yè)證書(shū)當(dāng)年未注冊(cè)者，均不能以律師身份執(zhí)業(yè)。根據(jù)司-法-部的規(guī)定，執(zhí)業(yè)律師的名片上必須加印律師執(zhí)業(yè)證號(hào)碼，因此，從名片上，您即可對(duì)其身份做一次審核。

此外，需要說(shuō)明的是法律事務(wù)所與律師事務(wù)所是有明顯區(qū)別的，法律事務(wù)所是基層法律服務(wù)組織，其從業(yè)人員無(wú)需通過(guò)全國(guó)統(tǒng)一的律師資格或司法考試，其持有的證件是法律工作者證，因而也不能以律師的名義從事相關(guān)法律服務(wù)。

根據(jù)目前的社會(huì)現(xiàn)狀，有人將律師分為兩種類(lèi)型，即“打官司”的律師和“打關(guān)系”的律師，有的律師以專業(yè)知識(shí)贏得當(dāng)事人的尊敬;有的律師水平一般，但卻善于鉆關(guān)系，也混得很吃香。

由于人們的觀念、學(xué)識(shí)等因素的差異，在聘請(qǐng)律師處理案件時(shí)，他們也各取所需。有些當(dāng)事人專門(mén)聘用關(guān)系律師。這顯然屬于腐敗現(xiàn)象的一種。盡管有時(shí)能起到一定作用，畢竟要冒風(fēng)險(xiǎn)搭費(fèi)用，弄不好人財(cái)兩丟。

而聘用專業(yè)對(duì)路經(jīng)驗(yàn)豐富的律師，可以幫助當(dāng)事人分析案情理清思路、正確判斷案件的發(fā)展趨勢(shì)，適度把握案件的結(jié)局，盡自己最大限度的維護(hù)委托人的合法權(quán)益。

主要應(yīng)考慮兩個(gè)方面：一方面是不要片面追求聘請(qǐng)所謂名律師事務(wù)所、名律師，這是因?yàn)橹蓭熓聞?wù)所和知名律師，往往是在某一業(yè)務(wù)領(lǐng)域里業(yè)務(wù)精深、業(yè)績(jī)卓著，但他并不一定適合于您的企業(yè)。同時(shí)，知名律師事務(wù)所和知名律師在服務(wù)收費(fèi)上，可能也要比其他普通律師高一些，這也是一些企業(yè)、特別是中小企業(yè)需要考慮的。此外，知名律師往往工作十分繁忙，同時(shí)代理諸多案件或兼任多家企業(yè)的法律顧問(wèn)，因此不一定能夠在您的企業(yè)中，投入足夠的精力。另一方面，企業(yè)不要片面以收費(fèi)高低來(lái)決定聘用律師的人選，甚至同時(shí)約請(qǐng)多家律師事務(wù)所洽談，令其互相殺價(jià)。一家服務(wù)上乘的律師事務(wù)所，其在辦公條件、人員培訓(xùn)、企業(yè)服務(wù)內(nèi)容等方面，投入的精力和物力往往要比一般律師事務(wù)所大得多，即成本要高一些，如果您支付的費(fèi)用，不足以抵償相應(yīng)的成本，相信業(yè)務(wù)狀況和運(yùn)營(yíng)狀況良好的律師所是難以為您提供服務(wù)的，那么您聘請(qǐng)的律師的服務(wù)質(zhì)量也是可以想象的。

一些企業(yè)在聘請(qǐng)律師時(shí)，在工作方式和時(shí)間上，往往按照自身企業(yè)的習(xí)慣，而忽視了律師工作方式和時(shí)間靈活多變的特性，要求律師必須每月、甚至每周到企業(yè)工作幾天，這實(shí)際上只能起到事半功倍的效果，此外，一些企業(yè)在討論內(nèi)部經(jīng)營(yíng)、管理的問(wèn)題時(shí)，缺乏與律師的溝通，只要求律師審查結(jié)果，或?qū)Y(jié)果提供法律意見(jiàn)，卻未將來(lái)龍去脈告知律師，使律師對(duì)企業(yè)?的業(yè)務(wù)情況不甚了解，因此提供的法律服務(wù)也很難準(zhǔn)確、到位。事實(shí)上，只要雙方加強(qiáng)互相的溝通和聯(lián)系，很多律師所和企業(yè)在合作一段時(shí)間后，都會(huì)成為彼此的良師益友和合作伙伴的。

江蘇律師范文裕如何寫(xiě)篇五

《江蘇省信訪條例》已由江蘇省第十屆人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十三次會(huì)議于20xx年5月30日通過(guò)，現(xiàn)予公布，自20xx年10月1日起施行。下文是最新江蘇省信訪條例全文，歡迎閱讀!

第一章總則。

第一條為了保障信訪人的合法權(quán)益，規(guī)范信訪工作和信訪行為，維護(hù)信訪秩序，密切國(guó)家機(jī)關(guān)同人民群眾的聯(lián)系，構(gòu)建和諧社會(huì)，根據(jù)憲法和有關(guān)法律、行政法規(guī)，結(jié)合本省實(shí)際，制定本條例。

第二條本條例所稱信訪，是指公民、法人或者其他組織采用書(shū)信、電子郵件、傳真、電話、走訪等形式，向各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)反映情況，提出建議、意見(jiàn)或者投訴請(qǐng)求，依法由有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)處理的活動(dòng)。

本條例所稱信訪人，是指采用前款規(guī)定的形式，反映情況，提出建議、意見(jiàn)或者投訴請(qǐng)求的公民、法人或者其他組織。

本條例所稱各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)，是指本省地方各級(jí)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)和檢察機(jī)關(guān)。

第三條各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)科學(xué)、民主決策，依法履行職責(zé)，從源頭上預(yù)防導(dǎo)致信訪事項(xiàng)發(fā)生的矛盾和糾紛。

各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)建立、健全并公開(kāi)信訪工作制度,暢通信訪渠道，方便信訪人提出信訪事項(xiàng)。

第四條本省縣級(jí)以上人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)、人民政府、人民法院和人民檢察院應(yīng)當(dāng)設(shè)立信訪工作機(jī)構(gòu)。

縣級(jí)以上地方人民政府工作部門(mén)、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))人民政府和街道辦事處應(yīng)當(dāng)按照有利于工作、方便信訪人的原則，確定負(fù)責(zé)信訪工作的機(jī)構(gòu)或者人員。

各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)信訪工作機(jī)構(gòu)是代表各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)處理信訪的專門(mén)機(jī)構(gòu)，其主要職責(zé)是：

(一)受理、轉(zhuǎn)送、交辦信訪人提出的信訪事項(xiàng);。

(二)承辦上級(jí)和本級(jí)機(jī)關(guān)交由處理的信訪事項(xiàng);。

(三)協(xié)調(diào)處理和督查、督辦重要信訪事項(xiàng);。

(四)調(diào)查研究、綜合分析信訪情況，及時(shí)向領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)提供信息和意見(jiàn)、建議;。

(五)指導(dǎo)、督促、檢查本地區(qū)、本系統(tǒng)的信訪工作;。

(六)為信訪人提供有關(guān)法律、法規(guī)和政策咨詢;。

(七)法律、法規(guī)規(guī)定的其他職責(zé)。

第五條處理信訪事項(xiàng)應(yīng)當(dāng)遵循下列原則：

(一)依照憲法、法律、法規(guī)、規(guī)章和政策辦事;。

(二)屬地管理、分級(jí)負(fù)責(zé)，誰(shuí)主管、誰(shuí)負(fù)責(zé);。

(三)方便信訪人，注重工作效能;。

(四)實(shí)事求是，重證據(jù)，重調(diào)查研究;。

(五)處理實(shí)際問(wèn)題與疏導(dǎo)教育相結(jié)合。

第六條各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)將依法、及時(shí)、就地處理信訪事項(xiàng)，作為單位工作效能評(píng)估和工作人員績(jī)效考核的重要依據(jù)。

國(guó)家機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人應(yīng)當(dāng)閱批重要來(lái)信、接待重要來(lái)訪、聽(tīng)取信訪工作匯報(bào)，研究解決信訪工作中的突出問(wèn)題。國(guó)家機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人履行信訪工作職責(zé)的情況，應(yīng)當(dāng)列入其政績(jī)考核的重要內(nèi)容。

第七條各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)將處理信訪事項(xiàng)所需專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)列入本機(jī)關(guān)的行政經(jīng)費(fèi)，由財(cái)政予以保障。

各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)建立信訪工作人員培訓(xùn)、交流機(jī)制，提高信訪工作人員的素質(zhì)和工作水平，并為信訪工作機(jī)構(gòu)及其工作人員提供工作場(chǎng)所和其他必要的工作條件。

第八條信訪人有權(quán)依法提出信訪事項(xiàng),在信訪活動(dòng)中享有下列權(quán)利:。

(一)了解信訪工作制度和信訪事項(xiàng)的處理程序;。

(二)要求信訪工作人員提供與其信訪事項(xiàng)有關(guān)的法律、法規(guī)及政策咨詢服務(wù);。

(三)對(duì)與信訪事項(xiàng)有直接利害關(guān)系的信訪工作人員提出回避申請(qǐng);。

(四)向受理和辦理機(jī)關(guān)查詢與其有關(guān)的信訪事項(xiàng)的處理進(jìn)展情況及結(jié)果，并得到答復(fù);。

(五)依法提出復(fù)查、復(fù)核或者舉行聽(tīng)證的申請(qǐng)。

信訪人依法進(jìn)行的信訪活動(dòng)受法律保護(hù)，任何組織和個(gè)人不得打擊報(bào)復(fù)。

信訪活動(dòng)應(yīng)當(dāng)依法、有序進(jìn)行，不得損害國(guó)家、社會(huì)、集體的利益和其他公民的合法權(quán)益，不得擾亂社會(huì)秩序。

第九條信訪人反映的情況，提出的建議、意見(jiàn)，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展或者對(duì)改進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)工作以及保護(hù)社會(huì)公共利益有貢獻(xiàn)的，由有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)或者單位給予表彰、獎(jiǎng)勵(lì)。

對(duì)在信訪工作中做出優(yōu)異成績(jī)的單位或者個(gè)人，由有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)給予表彰、獎(jiǎng)勵(lì)。

第二章受理范圍和渠道。

第十條地方各級(jí)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)受理下列信訪事項(xiàng)：

(二)對(duì)本級(jí)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)工作的建議和意見(jiàn);。

(四)對(duì)本級(jí)人民代表大會(huì)代表執(zhí)行代表職務(wù)的建議和意見(jiàn);。

(五)對(duì)同級(jí)人民政府、人民法院、人民檢察院工作的申訴和意見(jiàn);。

(六)對(duì)下一級(jí)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)不適當(dāng)?shù)臎Q議、決定的建議和意見(jiàn);。

(七)依法應(yīng)當(dāng)由人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)受理的其他信訪事項(xiàng)。

第十一條地方各級(jí)人民政府及其工作部門(mén)受理下列信訪事項(xiàng)：

(一)對(duì)本轄區(qū)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)事業(yè)的建議和意見(jiàn);。

(二)對(duì)本級(jí)人民政府或者下級(jí)人民政府規(guī)章、決定、命令等規(guī)范性文件的建議和意見(jiàn);。

(四)對(duì)本級(jí)人民政府及其工作部門(mén)或者下級(jí)人民政府所作出的具體行政行為不服的意見(jiàn);。

(六)對(duì)本級(jí)人民政府及其工作部門(mén)職權(quán)范圍內(nèi)應(yīng)予解決的合法、正當(dāng)?shù)囊蟮纳暾?qǐng);。

(七)依法應(yīng)當(dāng)由人民政府及其工作部門(mén)受理的其他信訪事項(xiàng)。

第十二條地方各級(jí)人民法院受理下列信訪事項(xiàng)：

(二)對(duì)本級(jí)人民法院或者下級(jí)人民法院執(zhí)行工作的申訴和控告;。

(三)對(duì)刑事自訴、民事和行政案件應(yīng)當(dāng)受理而沒(méi)有受理的申訴;。

(五)對(duì)本級(jí)人民法院或者下級(jí)人民法院工作的建議和意見(jiàn);。

(六)對(duì)本級(jí)人民法院或者下級(jí)人民法院工作人員違紀(jì)、違法行為的檢舉和控告;。

(七)依法應(yīng)當(dāng)由人民法院受理的其他信訪事項(xiàng)。

第十三條地方各級(jí)人民檢察院受理下列信訪事項(xiàng)：

(一)對(duì)本級(jí)人民檢察院或者下級(jí)人民檢察院的處理決定不服的申訴;。

(二)對(duì)依法應(yīng)當(dāng)由人民檢察院立案?jìng)刹榈穆殑?wù)犯罪等刑事案件的控告或者舉報(bào);。

(四)對(duì)被害人不服公安機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)立案?jìng)刹槎涣競(jìng)刹榈陌讣纳暝V;。

(六)對(duì)本級(jí)人民檢察院或者下級(jí)人民檢察院工作的建議和意見(jiàn);。

(七)對(duì)本級(jí)人民檢察院或者下級(jí)人民檢察院工作人員的違紀(jì)、違法行為的控告或者舉報(bào);。

(八)依法應(yīng)當(dāng)由人民檢察院受理的其他信訪事項(xiàng)。

第十四條各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)通過(guò)公告或者互聯(lián)網(wǎng)等方式，向社會(huì)公布其信訪工作機(jī)構(gòu)的地址、郵政編碼、電子信箱、信訪接待的地點(diǎn)、時(shí)間和電話，查詢信訪事項(xiàng)的處理進(jìn)展情況及結(jié)果的方式，與信訪工作有關(guān)的法律、法規(guī)、規(guī)章以及其他為信訪人提供便利的相關(guān)事項(xiàng)。

各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)充分利用信息網(wǎng)絡(luò)資源，建立互聯(lián)互通的信訪信息系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家機(jī)關(guān)之間的信訪工作資源共享。

第十五條各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人和有關(guān)工作人員,應(yīng)當(dāng)?shù)交鶎觾A聽(tīng)人民群眾的建議、意見(jiàn)和要求，幫助解決人民群眾生產(chǎn)生活中的問(wèn)題，及時(shí)化解矛盾和糾紛。

第十六條各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)建立負(fù)責(zé)人信訪接待日制度，協(xié)調(diào)處理信訪事項(xiàng)。國(guó)家機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人或者其指定的工作人員，可以就信訪人反映的突出問(wèn)題預(yù)約信訪人或者到信訪人居住地與信訪人面談溝通。

第十七條縣級(jí)以上地方人民政府應(yīng)當(dāng)建立以本級(jí)人民政府信訪工作機(jī)構(gòu)為主導(dǎo)、職能部門(mén)參與、社會(huì)各界聯(lián)動(dòng)的有利于迅速解決信訪事項(xiàng)的工作機(jī)制，整合信訪工作資源，依法、及時(shí)、合理處理信訪事項(xiàng)。

縣級(jí)以上地方人民政府可以根據(jù)信訪工作的實(shí)際需要建立人民來(lái)訪接待中心，方便信訪人提出信訪事項(xiàng)。人民來(lái)訪接待中心由本級(jí)人民政府信訪工作機(jī)構(gòu)牽頭，有關(guān)部門(mén)參與聯(lián)合接待，統(tǒng)一登記、分流辦理信訪事項(xiàng);對(duì)于重大復(fù)雜信訪事項(xiàng)，可以由人民政府組織有關(guān)部門(mén)聯(lián)合辦理。

第三章信訪事項(xiàng)的提出。

第十八條提倡信訪人采用書(shū)信、電子郵件、傳真等形式提出信訪事項(xiàng)，使用真實(shí)姓名(名稱)，載明聯(lián)系方式。

信訪人提出信訪事項(xiàng)，要求書(shū)面告知、答復(fù)的，應(yīng)當(dāng)采用書(shū)信、電子郵件、傳真等形式提出。

第十九條信訪人采用走訪形式提出信訪事項(xiàng)應(yīng)當(dāng)向依法有權(quán)處理的本級(jí)或者上一級(jí)機(jī)關(guān)提出，在公布的接待時(shí)間內(nèi)到國(guó)家機(jī)關(guān)設(shè)立或者指定的接待場(chǎng)所提出，并提供本人有效身份證明。

多人采用走訪形式提出共同的信訪事項(xiàng)的，應(yīng)當(dāng)推選代表，代表人數(shù)不得超過(guò)五人。

第二十條信訪事項(xiàng)已經(jīng)受理尚未辦結(jié)的，信訪人在規(guī)定的辦理期限內(nèi)向受理、辦理機(jī)關(guān)的上級(jí)機(jī)關(guān)再提出同一信訪事項(xiàng),該上級(jí)機(jī)關(guān)不予受理。

對(duì)依法應(yīng)當(dāng)通過(guò)訴訟、仲裁、行政復(fù)議等法定途徑解決的投訴請(qǐng)求，信訪人應(yīng)當(dāng)依照法定程序向有關(guān)機(jī)關(guān)提出。

第二十一條精神病患者、傳染病患者以及生活不能自理的人需要走訪的，應(yīng)當(dāng)由其監(jiān)護(hù)人或者委托代理人代為提出。

第四章信訪事項(xiàng)的處理。

第二十二條各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員辦理信訪事項(xiàng)，應(yīng)當(dāng)恪盡職守、秉公辦事，查明事實(shí)、分清責(zé)任，宣傳法制、教育疏導(dǎo)，及時(shí)妥善處理，不得推諉、敷衍、拖延。

信訪人反映的情況，提出的建議、意見(jiàn)，有利于國(guó)家機(jī)關(guān)改進(jìn)工作、促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的，有關(guān)機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)認(rèn)真研究論證并積極采納。

第二十三條各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)收到信訪事項(xiàng)，應(yīng)當(dāng)予以登記，錄入信訪信息系統(tǒng)，并區(qū)分情況，在十五日內(nèi)按照下列方式處理：

(一)對(duì)本機(jī)關(guān)依法應(yīng)當(dāng)處理的，應(yīng)當(dāng)直接處理;。

(三)對(duì)依法應(yīng)當(dāng)由其他機(jī)關(guān)處理的，應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)送其他機(jī)關(guān);。

(四)對(duì)已經(jīng)或者依法應(yīng)當(dāng)通過(guò)訴訟、仲裁、行政復(fù)議等法定途徑處理的，應(yīng)當(dāng)告知信訪人依照法定程序向有關(guān)機(jī)關(guān)提出。

第二十四條有權(quán)直接處理的機(jī)關(guān)收到信訪事項(xiàng)后，能夠當(dāng)場(chǎng)答復(fù)是否受理的，應(yīng)當(dāng)當(dāng)場(chǎng)書(shū)面答復(fù);不能當(dāng)場(chǎng)答復(fù)的，應(yīng)當(dāng)自收到信訪事項(xiàng)之日起十五日內(nèi)書(shū)面告知信訪人是否受理，不受理的應(yīng)當(dāng)書(shū)面說(shuō)明理由。重復(fù)信訪、信訪人姓名(名稱)或者聯(lián)系方式不清的除外。

第二十五條各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員不得將信訪人的檢舉、揭發(fā)材料及有關(guān)情況透露或者轉(zhuǎn)給被檢舉、揭發(fā)的人員或者單位。

第二十六條各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)調(diào)查處理信訪事項(xiàng)，應(yīng)當(dāng)聽(tīng)取信訪人陳述事實(shí)和理由;必要時(shí)可以要求信訪人說(shuō)明情況，提供有關(guān)證明材料;需要進(jìn)一步核實(shí)有關(guān)情況的，可以依法向有關(guān)組織和人員調(diào)查、取證。

對(duì)重大、復(fù)雜、疑難信訪事項(xiàng)，必要時(shí)可以舉行聽(tīng)證。聽(tīng)證應(yīng)當(dāng)公開(kāi)舉行，通過(guò)質(zhì)詢、辯論、評(píng)議、合議等方式查明事實(shí)，分清責(zé)任。信訪人和有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)出席聽(tīng)證會(huì)，陳述意見(jiàn)，出示證據(jù)。

第二十七條對(duì)信訪事項(xiàng)有權(quán)處理的國(guó)家機(jī)關(guān)經(jīng)調(diào)查核實(shí)，應(yīng)當(dāng)依照有關(guān)法律、法規(guī)、規(guī)章及其他有關(guān)規(guī)定，分別作出以下處理，并書(shū)面答復(fù)信訪人：

(一)請(qǐng)求事實(shí)清楚，符合法律、法規(guī)、規(guī)章或者其他有關(guān)規(guī)定的，予以支持;。

(三)請(qǐng)求缺乏事實(shí)根據(jù)或者不符合法律、法規(guī)、規(guī)章或者其他有關(guān)規(guī)定的，不予支持。

有權(quán)處理的國(guó)家機(jī)關(guān)依照前款第(一)項(xiàng)規(guī)定作出支持信訪請(qǐng)求意見(jiàn)的，應(yīng)當(dāng)督促有關(guān)機(jī)關(guān)或者單位限期執(zhí)行。

第二十八條信訪事項(xiàng)應(yīng)當(dāng)自受理之日起六十日內(nèi)處理完畢，并將處理結(jié)果書(shū)面答復(fù)信訪人;情況復(fù)雜的，經(jīng)本機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人批準(zhǔn)，可以適當(dāng)延長(zhǎng)辦理期限，但延長(zhǎng)期限不得超過(guò)三十日，并告知信訪人延期理由。法律、法規(guī)另有規(guī)定的，從其規(guī)定。

第二十九條辦理信訪的工作人員與信訪事項(xiàng)、信訪人有直接利害關(guān)系的，應(yīng)當(dāng)回避。

第三十條信訪人對(duì)行政機(jī)關(guān)作出的信訪事項(xiàng)處理意見(jiàn)不服的，可以依照國(guó)務(wù)院《信訪條例》的有關(guān)規(guī)定申請(qǐng)復(fù)查、復(fù)核。

信訪人對(duì)復(fù)核意見(jiàn)不服，仍然以同一事實(shí)和理由提出投訴請(qǐng)求的，予以終結(jié)處理，各級(jí)行政機(jī)關(guān)不再受理。信訪人所在地人民政府或者有關(guān)機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)依法進(jìn)行疏導(dǎo)、教育，做好穩(wěn)定工作。

第三十一條對(duì)地方國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)交辦的信訪事項(xiàng),有關(guān)機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)認(rèn)真辦理,并按照規(guī)定期限反饋辦理結(jié)果。國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)可以對(duì)辦理情況進(jìn)行督辦，促進(jìn)有關(guān)機(jī)關(guān)解決人民群眾合理的信訪請(qǐng)求。

第三十二條縣級(jí)以上各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)信訪工作機(jī)構(gòu)可以依法對(duì)轉(zhuǎn)送、交辦的有關(guān)信訪事項(xiàng)的辦理情況進(jìn)行督查。督查可以采取閱卷審查、聽(tīng)取匯報(bào)或者直接調(diào)查等方法進(jìn)行。

各級(jí)國(guó)家監(jiān)察機(jī)關(guān)依法對(duì)有關(guān)機(jī)關(guān)重要信訪事項(xiàng)的辦理情況進(jìn)行監(jiān)察。

第三十三條縣級(jí)以上各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)信訪工作機(jī)構(gòu)可以對(duì)所督辦的信訪事項(xiàng)的處理提出改進(jìn)建議。收到改進(jìn)建議的機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)在三十日內(nèi)書(shū)面反饋改進(jìn)情況。

縣級(jí)以上各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)信訪工作機(jī)構(gòu)對(duì)信訪人反映的法律性和重要政策性問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)及時(shí)向本級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)報(bào)告，并提出對(duì)策性建議。

縣級(jí)以上各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)信訪工作機(jī)構(gòu)對(duì)在信訪工作中推諉、敷衍、拖延、瞞報(bào)、弄虛作假以及瀆職、失職造成嚴(yán)重后果的國(guó)家機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人及工作人員，可以向有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)提出給予行政處分或者紀(jì)律處分的建議。

第三十四條縣級(jí)以上各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)信訪工作機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)定期向下一級(jí)機(jī)關(guān)信訪工作機(jī)構(gòu)通報(bào)信訪事項(xiàng)的轉(zhuǎn)送、交辦、督辦的情況;下一級(jí)機(jī)關(guān)信訪工作機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)定期向上一級(jí)機(jī)關(guān)信訪工作機(jī)構(gòu)報(bào)告轉(zhuǎn)送、交辦、督辦信訪事項(xiàng)的處理情況;有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)相互通報(bào)信訪事項(xiàng)的受理情況。

第三十五條對(duì)重大、緊急的信訪事項(xiàng)和信訪信息，公民、法人和其他組織可以就近向有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)報(bào)告。

有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)接到報(bào)告后應(yīng)當(dāng)立即上報(bào)，并在職權(quán)范圍內(nèi)依法及時(shí)采取措施，果斷妥善處理，防止不良影響的產(chǎn)生、擴(kuò)大。

第五章信訪秩序。

第三十六條信訪人在信訪活動(dòng)中，不得有下列行為：

(三)聚眾鬧事，策劃非法集會(huì)、游行、示威;。

(四)攔截車(chē)輛，或者靜坐妨礙交通和社會(huì)秩序;。

(五)偽造文件，造謠惑眾，或者誣告陷害他人;。

(七)在信訪接待場(chǎng)所滯留、尋釁滋事，或者將生活不能自理的人棄留在信訪接待場(chǎng)所;。

(八)煽動(dòng)、串聯(lián)、脅迫、利誘、幕后操縱他人信訪或者以信訪為名借機(jī)斂財(cái);。

(九)其他違法行為。

第三十七條公安機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)依法維護(hù)信訪秩序。各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)辦公場(chǎng)所及其周?chē)旁L秩序的維護(hù)，由其所在地公安機(jī)關(guān)具體負(fù)責(zé)。

第三十八條信訪工作機(jī)構(gòu)在走訪人員中發(fā)現(xiàn)精神病患者，應(yīng)當(dāng)通知其所在單位、監(jiān)護(hù)人或者所在地的人民政府負(fù)責(zé)接回看管、治療;對(duì)不能控制自己行為、妨礙信訪秩序的精神病患者，由信訪工作機(jī)構(gòu)所在地公安機(jī)關(guān)將其帶離信訪接待場(chǎng)所，并按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定予以處理。

第三十九條信訪工作機(jī)構(gòu)在走訪人員中發(fā)現(xiàn)傳染病患者或者疑似傳染病患者，由信訪工作機(jī)構(gòu)的同級(jí)衛(wèi)生行政管理部門(mén)按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定處理。信訪工作機(jī)構(gòu)可以通知其所在單位、監(jiān)護(hù)人或者所在地人民政府將其帶回。

第四十條生活不能自理的人被棄留在接待場(chǎng)所的，信訪工作機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)通知其所在單位、監(jiān)護(hù)人或者所在地人民政府將其帶回。

第四十一條對(duì)信訪人進(jìn)入接待場(chǎng)所時(shí)攜帶的危險(xiǎn)物品、管制器具等危害公共安全的物品，應(yīng)當(dāng)依法予以收繳。

第四十二條對(duì)信訪人在接待場(chǎng)所自殺、自殘或者以傳染疾病等相要挾的，應(yīng)當(dāng)及時(shí)制止，并通知公安機(jī)關(guān)和衛(wèi)生部門(mén)、醫(yī)療機(jī)構(gòu)及時(shí)處理。

第四十三條信訪人經(jīng)接待完畢，應(yīng)當(dāng)及時(shí)離開(kāi)信訪接待場(chǎng)所。對(duì)信訪人滯留不走，妨礙機(jī)關(guān)公務(wù)或者造成不良影響，經(jīng)說(shuō)服教育無(wú)效的，由信訪工作機(jī)構(gòu)所在地的公安機(jī)關(guān)強(qiáng)制其離開(kāi)。

第六章法律責(zé)任。

第四十四條因下列情形之一，侵害公民、法人或者其他組織的合法權(quán)益，導(dǎo)致信訪事項(xiàng)發(fā)生，造成嚴(yán)重后果的，對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員依法給予行政處分;構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任：

(一)超越職權(quán)或者濫用職權(quán)的;。

(二)不履行法定職責(zé)的;。

(三)適用法律、法規(guī)錯(cuò)誤或者違反法定程序的。

第四十五條負(fù)有受理信訪事項(xiàng)職責(zé)的國(guó)家機(jī)關(guān)信訪工作機(jī)構(gòu)在受理信訪事項(xiàng)過(guò)程中違反本條例的規(guī)定，有下列情形之一的，由有關(guān)機(jī)關(guān)責(zé)令改正;造成嚴(yán)重后果的，對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員依法給予行政處分：

(一)對(duì)收到的信訪事項(xiàng)不按照規(guī)定登記、轉(zhuǎn)送、交辦的;。

(二)對(duì)屬于其法定職權(quán)范圍的信訪事項(xiàng)不予受理的;。

(三)未在規(guī)定期限內(nèi)書(shū)面告知信訪人是否受理信訪事項(xiàng)的;。

(四)應(yīng)當(dāng)履行督查、督辦職責(zé)而未履行的。

第四十六條對(duì)信訪事項(xiàng)有權(quán)處理的國(guó)家機(jī)關(guān)在辦理信訪事項(xiàng)過(guò)程中，有下列行為之一的，由有關(guān)機(jī)關(guān)責(zé)令改正;造成嚴(yán)重后果的，對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員依法給予行政處分：

(一)推諉、敷衍、拖延信訪事項(xiàng)辦理或者未在法定期限內(nèi)辦結(jié)信訪事項(xiàng)的;。

(二)對(duì)事實(shí)清楚，符合法律、法規(guī)、規(guī)章或者其他有關(guān)規(guī)定的投訴請(qǐng)求未予支持的。

第四十七條國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員違反本條例規(guī)定，有下列行為之一的，依法給予行政處分;構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任：

(二)丟棄、隱匿、毀損、篡改信訪材料的;。

(三)在處理信訪事項(xiàng)過(guò)程中，作風(fēng)粗暴，激化矛盾的;。

(五)打擊報(bào)復(fù)信訪人的;。

(六)拒不執(zhí)行有權(quán)處理的國(guó)家機(jī)關(guān)作出的支持信訪請(qǐng)求意見(jiàn)的。

第四十八條信訪人違反本條例第十九條第二款、第三十六條規(guī)定的，有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員應(yīng)當(dāng)對(duì)其進(jìn)行勸阻、批評(píng)或者疏導(dǎo)教育。

經(jīng)勸阻、批評(píng)或者疏導(dǎo)教育無(wú)效的，由其行為發(fā)生地公安機(jī)關(guān)予以警告、訓(xùn)誡或者制止，并將其帶離現(xiàn)場(chǎng);違反集會(huì)游行示威的法律、行政法規(guī)或者構(gòu)成違反治安管理行為的，由其行為發(fā)生地公安機(jī)關(guān)依法采取現(xiàn)場(chǎng)處置措施，給予治安管理處罰，必要時(shí)可由違法行為人居住地公安機(jī)關(guān)予以協(xié)助;構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。

第七章附則。

第四十九條本省行政區(qū)域內(nèi)工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等人民團(tuán)體的信訪工作參照本條例執(zhí)行。

第五十條對(duì)外國(guó)人、無(wú)國(guó)籍人、外國(guó)組織信訪事項(xiàng)的處理，參照本條例執(zhí)行。

第五十一條本條例自20xx年10月1日起施行。1997年10月17日江蘇省第八屆人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第三十一次會(huì)議通過(guò)的《江蘇省信訪條例》同時(shí)廢止。

然而，向上負(fù)責(zé)、下管一級(jí)的現(xiàn)行政府體制，也決定了位于北京的中央政府實(shí)際上并沒(méi)有處理地方事務(wù)的足夠信息和組織資源乃至精力。中央政府只能管到省部級(jí)。面對(duì)潮水一樣涌來(lái)的進(jìn)京越級(jí)上訪者，中央政府實(shí)際上難以判斷哪些上訪者的控訴更真實(shí)，而信訪者也難以證明自己的問(wèn)題比別人的問(wèn)題更重要，需要優(yōu)先解決。中央政府有時(shí)需要派工作組到當(dāng)?shù)卣{(diào)查，也就是直接獲得信息，但實(shí)際上中央政府不可能事事都派工作組。只能對(duì)下級(jí)黨委政府考核信訪量，從而進(jìn)入惡性循環(huán)。即越是考核量，信訪量越大。

不過(guò)，對(duì)于上級(jí)政府來(lái)說(shuō)，上訪者所提供的個(gè)案材料雖然無(wú)法作為直接處理個(gè)案的依據(jù)，但匯總起來(lái)，信訪材料還是可以作為發(fā)現(xiàn)總體情況的依據(jù)。比如，北京市1995年《信訪條例》就規(guī)定，“綜合研究信訪情況，及時(shí)向本機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人和有關(guān)部門(mén)提供信訪信息”是信訪工作機(jī)構(gòu)的職責(zé)之一。如果中央政府發(fā)現(xiàn)，強(qiáng)制拆遷已經(jīng)在地方上成為一個(gè)突出問(wèn)題。

倘若上訪者理解了信訪制度的這一邏輯，那么，他就會(huì)有意識(shí)地把自己的個(gè)案問(wèn)題普遍化，以期引起上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重視。以此顯示問(wèn)題的嚴(yán)重程度。國(guó)家信訪局局長(zhǎng)周占順在20xx年時(shí)指出：“自1993年全國(guó)群眾來(lái)信來(lái)訪總量出現(xiàn)回升以來(lái)，已經(jīng)持續(xù)上升了十年?！渌貐^(qū)群眾來(lái)訪特別是群眾集體上訪上升趨勢(shì)也很明顯?！?/p>

對(duì)于集體上訪，國(guó)務(wù)院和各省市自治區(qū)的《信訪條例》并不鼓勵(lì)。比如國(guó)務(wù)院1996年《信訪條例》規(guī)定：多人反映共同意見(jiàn)、建議和要求的，一般應(yīng)當(dāng)采用書(shū)信、電話等形式提出;需要采用走訪形式的，應(yīng)當(dāng)推選代表提出，代表人數(shù)不得超過(guò)五人。20xx年新《信訪條例》也沿用了這一規(guī)定：“多人采用走訪形式提出共同的信訪事項(xiàng)的，應(yīng)當(dāng)推選代表，代表人數(shù)不得超過(guò)五人?！备魇∈凶灾螀^(qū)《信訪條例》也大都沿用了集體上訪代表不超過(guò)五人的規(guī)定。

集體上訪的持續(xù)增加和日趨嚴(yán)重說(shuō)明了信訪制度又一個(gè)錯(cuò)位：上訪者的目的是解決個(gè)人或群體的具體問(wèn)題，而上級(jí)機(jī)關(guān)卻希望從個(gè)別的信訪中發(fā)現(xiàn)普遍性問(wèn)題，因?yàn)樯霞?jí)機(jī)關(guān)是政策的制定者，制定或改變政策的依據(jù)是普遍性問(wèn)題，而不是具體問(wèn)題。上級(jí)機(jī)關(guān)并不是具體問(wèn)題的解決者，具體問(wèn)題的解決仍然要通過(guò)下級(jí)政府?，F(xiàn)行信訪制度的設(shè)計(jì)者希望，普遍性問(wèn)題能夠通過(guò)一種個(gè)別化的形式反映出來(lái)，這樣反映的時(shí)候不會(huì)對(duì)社會(huì)穩(wěn)定帶來(lái)太大震動(dòng)。

上訪者在明白了這一點(diǎn)之后，反而容易采取一些反其道而行之的策略。上訪者相信，要使自己的具體問(wèn)題得到解決或者優(yōu)先解決，必須要采取一定的方式使問(wèn)題顯示出其普遍和嚴(yán)重的一面，而集體上訪和反復(fù)上訪就是一種向政府和社會(huì)表明問(wèn)題普遍和嚴(yán)重的有效手段。一旦一起集體上訪的個(gè)案得到優(yōu)先處理，產(chǎn)生的示范效應(yīng)往往鼓勵(lì)其他上訪者群起仿效。這就是民間流傳的“大鬧大解決、小鬧小解決、不鬧不解決”的上訪經(jīng)驗(yàn)的由來(lái)。

江蘇律師范文裕如何寫(xiě)篇六

律師口才一方面需要在實(shí)踐中加以鍛煉，另一方面需要在實(shí)踐中不斷進(jìn)行總結(jié)提高。不懈地完善自己，不懈地積累經(jīng)驗(yàn)，提高自己的演說(shuō)藝術(shù)。努力學(xué)習(xí)、探索，磨礪自己個(gè)性風(fēng)格，才能使律師法口生輝，律師口才藝術(shù)之花才能常開(kāi)不敗。下面本站小編整理了新律師提高口才的方法，供你閱讀參考。

一是多聽(tīng)錄音材料，包括演講、辯論實(shí)況錄音、評(píng)書(shū)，等等。在聽(tīng)錄音時(shí)，可重點(diǎn)琢磨怎樣準(zhǔn)確清晰地發(fā)音，如何掌握語(yǔ)調(diào)的高低輕重，怎樣合理地安排停頓，如何根據(jù)所表達(dá)的思想感情確定適當(dāng)語(yǔ)速，做到聲情并茂，等等。要邊聽(tīng)邊分析邊體會(huì)，理解其妙處，為我所用。

二是現(xiàn)場(chǎng)傾聽(tīng)。現(xiàn)場(chǎng)傾聽(tīng)可著重學(xué)習(xí)說(shuō)者的表達(dá)藝術(shù)，包括要準(zhǔn)確理解話語(yǔ)的表面意思和深層意思，了解說(shuō)話人的真正意圖和目的。

三是掌握說(shuō)話人表達(dá)自己意圖的方式和方法。

學(xué)說(shuō)是鍛煉口才的實(shí)戰(zhàn)練習(xí)。在學(xué)習(xí)了別人的經(jīng)驗(yàn)之后，口語(yǔ)表達(dá)能力是否有所提高關(guān)鍵就取決于自己是否勤說(shuō)苦練。學(xué)說(shuō)，就要抓住一切機(jī)會(huì)進(jìn)行鍛煉。

朗讀、朗誦是律師口才鍛煉的有效方法。朗讀是律師把書(shū)面語(yǔ)言還原成有聲語(yǔ)言，以期產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染力。而朗誦是在朗讀的基礎(chǔ)上進(jìn)一步升華，它要求律師表情、動(dòng)作、形體相互配合，以發(fā)揮更強(qiáng)烈的感染力。通過(guò)朗讀、朗誦，可以幫助律師提高說(shuō)話的技巧和水平，鍛煉口齒清晰，糾正不正確的發(fā)音，培養(yǎng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力。因此，經(jīng)常找一些材料進(jìn)行朗讀、朗誦是鍛煉律師口才能力的重要途徑。

歷史上一切口若懸河的演說(shuō)家，一切口齒伶俐的交際家，都不是天生的，而是在努力學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，靠自信、勇氣、勤說(shuō)苦練造就而成的。

卡耐基創(chuàng)辦的口才訓(xùn)練班有一項(xiàng)規(guī)定：“在每一堂課里，每個(gè)人至少有一次在全班同學(xué)面前站起來(lái)講一段話。”理由很簡(jiǎn)單，要學(xué)游泳，就得到水中去;要學(xué)講話，就得多開(kāi)口。

3、勤于實(shí)踐。

英國(guó)著名的大法官伯基特指出：“沒(méi)有出庭，什么都無(wú)從談起?！奔埳险劚呛翢o(wú)益處的。實(shí)踐，為律師的各種素質(zhì)提供了用武之地，使其大顯身手;同時(shí)，也是律師練就口才的磨刀石，使之更趨成熟。

一個(gè)律師的成長(zhǎng)，除了他的天資以外，后天素質(zhì)的提高是不可或缺的。律師要在工作實(shí)踐中，充分調(diào)動(dòng)自己的感覺(jué)、知覺(jué)、思維、記憶、想象等因素，運(yùn)用自己思維力、記憶力、想象力，培養(yǎng)工作所需的表達(dá)能力、邏輯思維能力、應(yīng)變能力，提高自己的綜合素質(zhì)，從而更有效地開(kāi)展業(yè)務(wù)。

1、勇于改變。

勇于改變的前提是認(rèn)識(shí)自己。雅典阿波羅神廟有一石碑，碑上刻有“認(rèn)識(shí)你自己”五個(gè)大字，這是先哲蘇格拉底的。

名言。

他警示世人：清醒地了解自己，是做事的最大前提對(duì)于一個(gè)迫切想擁有滔滔口才的律師而言，首先必須對(duì)自己語(yǔ)言表達(dá)能力要有一個(gè)客觀的認(rèn)識(shí)你的普通話是否標(biāo)準(zhǔn);嗓音是否圓潤(rùn);能否不用發(fā)言提綱而講述一件復(fù)雜的事情;能否即興演講，并且中心突出，條理分明;能否語(yǔ)言生動(dòng)形象，表達(dá)聲情并茂，等等擇其善者而從之，剔其不善者而改之其次，主觀上應(yīng)有成功的信心一個(gè)人穿著很滑稽的衣服上街，他想自己肯定會(huì)被別人笑話，由于內(nèi)心里覺(jué)得自己像個(gè)小丑，于是他真的就成了小丑。

2、精于學(xué)習(xí)。

提高律師口才的最根本途徑就是“學(xué)習(xí)”。“學(xué)習(xí)”包括三方面的內(nèi)容，即學(xué)看、學(xué)聽(tīng)、學(xué)說(shuō)。其中看、聽(tīng)是向別人學(xué)習(xí)，說(shuō)是直接提高自己。

學(xué)看是初為律師的人提高口才藝術(shù)的有效途徑?！翱础钡膬?nèi)容主要有三個(gè)方面：

一是多看理論書(shū)籍和體會(huì)文章。有關(guān)口才藝術(shù)的理論書(shū)籍有很多，通過(guò)學(xué)習(xí)可以全面系統(tǒng)地了解口才藝術(shù)的特點(diǎn)和規(guī)律，掌握各種語(yǔ)體的內(nèi)部構(gòu)造和生成規(guī)律，然后重點(diǎn)學(xué)習(xí)口才藝術(shù)的各種技能和技巧，這樣對(duì)指導(dǎo)實(shí)際練習(xí)具有重要作用。

二是多看精典的口語(yǔ)作品。古今中外名人的演講作品有很多，如：鄧析的兩可之辯、宴子的兩淮橘枳之辯、施洋大律師的京漢鐵路命案真相之辯、美國(guó)費(fèi)城律師漢密爾頓的新聞自由之辯，等等。閱讀這些傳世名篇要認(rèn)真分析其思想觀點(diǎn)的闡述、語(yǔ)言修辭的特色、篇章結(jié)構(gòu)的安排和表達(dá)技巧的運(yùn)用，并把其中精妙之處，化為自己練習(xí)口才的營(yíng)養(yǎng)。

三是多看視聽(tīng)資料。心理學(xué)上有一個(gè)公式：一個(gè)信息的表達(dá)=15%言語(yǔ)+30%聲音+55%態(tài)勢(shì)語(yǔ)。因此，我們?cè)谥攸c(diǎn)分析學(xué)習(xí)演講者思想和表達(dá)技巧的同時(shí)，更要注意觀察學(xué)習(xí)其運(yùn)用態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的藝術(shù)，揣摩其如何結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)表述觀點(diǎn)、選擇服裝、修飾儀容，如何恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用肢體語(yǔ)言和面部表情，等等。

學(xué)聽(tīng)，除了接受聲音信息外，還要通過(guò)大腦思維，吸收、理解所接受的信息。與此同時(shí)，要善于判斷發(fā)現(xiàn)對(duì)方說(shuō)話的聲音技巧和表達(dá)藝術(shù)，吸取其特長(zhǎng)，以提高自己說(shuō)話的能力。

江蘇律師范文裕如何寫(xiě)篇七

游客朋友：

你們好!歡迎您光臨北京九龍游樂(lè)園。此時(shí)此刻，您已置身于山環(huán)水抱的優(yōu)美畫(huà)卷中，我將與您一起共度一段美好時(shí)光。

為了您更好地參觀游覽我園，我先向您簡(jiǎn)單介紹一下游樂(lè)園的建設(shè)初衷。北京九龍游樂(lè)園是十三陵水庫(kù)綜合開(kāi)發(fā)公司與日本株式會(huì)社熊谷組于一九八五年合資興建的，是中國(guó)第一家具有迪斯尼特色的綜合型游樂(lè)園。也許您會(huì)覺(jué)得疑惑，為什么要將園址選在了十三陵水庫(kù)呢?優(yōu)雅的環(huán)境，得天獨(dú)厚的水資源優(yōu)勢(shì)，遠(yuǎn)離都市的特殊地理位置也許就是對(duì)您最好的回答?；蛟S您還會(huì)問(wèn)，為什麼要稱“九龍”呢?“九”做為中國(guó)最大的數(shù)字，代表著吉祥、如意;“龍”更是中華民族的精神象征，九龍游樂(lè)園正是依托龍文化理念而建，那么真正體現(xiàn)這一特色的游樂(lè)項(xiàng)目，當(dāng)然要數(shù)文明遐邇的水下龍宮了，下面我們就去看一看傳說(shuō)中的東海世界吧。

水下龍宮是九龍游樂(lè)園的主題游樂(lè)項(xiàng)目，它真正建在水庫(kù)的底部，最大水深可達(dá)20米，由此也可看出設(shè)計(jì)者的匠心獨(dú)具了。水下龍宮全長(zhǎng)600多米，可分為碧海下潛、淺海奇觀、珊瑚叢林、深海奧秘、海底歷險(xiǎn)、水幕仙境、水族迎賓、水晶世界、龍宮寶殿和浪漫歸程十大場(chǎng)景。碧海下潛中的旋轉(zhuǎn)隧道是龍宮景觀中驚險(xiǎn)刺激的一幕，您會(huì)感覺(jué)到天旋地轉(zhuǎn)，仿佛被巨大的旋渦所包圍;水晶世界精彩迷人，既有美麗的珊瑚叢林，又有精靈剔透的小生靈;龍宮寶殿則富麗堂皇，東海龍王會(huì)用它特有的雙重面孔和朗朗的笑聲歡迎您;在回程中，你可盡情領(lǐng)略海底世界的神奇與美妙。不過(guò)，游客朋友們，無(wú)論您是心有恐懼還是樂(lè)而忘返，我都要提醒您這一切都不是真實(shí)的場(chǎng)景。水下龍宮匯集了中、日、美三國(guó)科技人員的智慧結(jié)晶，它借助于現(xiàn)代高科技的聲、光、電手段，由計(jì)算機(jī)全程控制，將先進(jìn)的游覽設(shè)備、高水平的機(jī)器人制作技術(shù)與古老的中國(guó)神話傳說(shuō)相結(jié)合，才讓您產(chǎn)生了如此與眾不同的幻覺(jué)，我想您一定會(huì)不虛此行。為緩解一下您緊張的情緒，下面我?guī)タ匆豢此屦^。

水族館是九龍游樂(lè)園的主要觀賞項(xiàng)目之一，館內(nèi)面積2000平方米，在展出大廳，環(huán)行圍繞著巨型水族箱20個(gè)，總?cè)菟拷?00立方米，有腔腸動(dòng)物、節(jié)肢動(dòng)物、魚(yú)類(lèi)、爬行動(dòng)物及數(shù)十種水生植物。九龍游樂(lè)園的水族館雖然規(guī)模不大，但展出的內(nèi)容及形式獨(dú)具特色，同時(shí)它也是青少年科普教育的基地，我們非常希望在參觀完水族館后您會(huì)認(rèn)識(shí)更多的水族生物，了解更多的水族知識(shí)。一進(jìn)展覽館大廳，您會(huì)一眼看到一幅世界地圖模型，標(biāo)有世界各種淡水、海水觀賞魚(yú)的分布情況，讓您了解館內(nèi)魚(yú)類(lèi)的生活原址。水族館展出的生物種類(lèi)豐富多彩，有國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物“娃娃魚(yú)”、大型熱帶淡水魚(yú)“巨骨舌魚(yú)”、紅色食人鯧魚(yú)、素有珍稀活化石之稱的雀鱔以及軟骨魚(yú)類(lèi)的鯊魚(yú)，還有舉世罕見(jiàn)的活珊瑚、色彩斑斕的神仙魚(yú)、“寄人籬下”的印魚(yú)、呆頭呆腦的海象魚(yú)、泳姿飄逸的銀龍魚(yú)等近千種。如果您還想深入了解有關(guān)的水族知識(shí)，我們會(huì)有專業(yè)人員為您做精彩講解。暢游水族世界之后，我們?cè)偃タ匆豢次宀世_紛的蝴蝶展。

蝴蝶的出現(xiàn)可以追溯到2500萬(wàn)年以前，由低等單細(xì)胞的原生動(dòng)物進(jìn)化而來(lái)。自然界中大部分蝴蝶都是益蟲(chóng)，在它們?nèi)齻€(gè)月短暫的生命歷程中，它們傳播花粉、維持生態(tài)平衡，將我們的生活裝點(diǎn)的多彩多姿。在九龍展出的1000多種蝴蝶標(biāo)本中，收集了世界各地的珍品蝴蝶，極具觀賞和收藏價(jià)值。這里有世界上最大的蝴蝶，翅展可達(dá)300mm，因此制成一只完美的標(biāo)本極為不易;產(chǎn)于巴西的幸運(yùn)“8”字蝶，是世界上唯一有4個(gè)“8”字的數(shù)字蝶;還有帶動(dòng)物圖形的秘魯貓頭鷹蝶、美國(guó)貓臉蝶，色彩絢麗的巴西國(guó)蝶——天蘭閃蝶、屬國(guó)際瀕危動(dòng)物的皇喙鳳蝶、金帶喙鳳蝶。看過(guò)美麗異常的水族世界和舉世名蝶后，讓我們?cè)偃ジ惺芤幌聞?dòng)感電影帶來(lái)的超常刺激。

特特樂(lè)科幻探險(xiǎn)館的全部設(shè)備由美國(guó)引進(jìn)，是代表最新影視科技的蝸輪式動(dòng)感影院。影院內(nèi)有50套運(yùn)動(dòng)座椅，可供100位游人同時(shí)觀看。所謂動(dòng)感電影簡(jiǎn)言之就是整個(gè)系統(tǒng)在計(jì)算機(jī)的控制下，運(yùn)動(dòng)座椅隨影片情節(jié)上下顛簸、左傾右搖、前撲后仰，逼真地再現(xiàn)飛機(jī)升降、水上沖浪、高山滑雪等高難動(dòng)作，再配以超大銀幕和強(qiáng)大的音響效果，使游人有一種身臨其境的感覺(jué)。目前，正在放映全新動(dòng)感巨片《冰川疾馳》，該片由美國(guó)引進(jìn)，再現(xiàn)了極地冰川的壯麗風(fēng)光和驚險(xiǎn)滑翔。放松您的心情，讓我們一起跨越時(shí)光的隧道，去看一看精彩的恐龍世界吧。

恐龍谷是我園近期新推出的大型觀賞型游樂(lè)項(xiàng)目，它是北京地區(qū)首家集博物、科普、觀賞、游樂(lè)、動(dòng)感、參與于一體的一座現(xiàn)代新型恐龍樂(lè)園。進(jìn)入恐龍谷內(nèi)，可見(jiàn)綠樹(shù)成蔭，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，人工湖與谷內(nèi)其他建筑相映成輝，這里完全仿真恐龍生活時(shí)代的地貌，好象您已來(lái)到了中生代。一路走來(lái)，您可依次看到翼龍、沱江龍、恐爪龍、馬門(mén)溪龍、三角龍、霸王龍等十幾種恐龍，它們神態(tài)各異、形象逼真、聲情并茂，充分再現(xiàn)了侏羅紀(jì)時(shí)代的恐龍世界。九龍游樂(lè)園除了以觀賞和驚險(xiǎn)項(xiàng)目而聞名外，水上項(xiàng)目更是豐富多彩，妙趣橫生。

北京故宮博物院導(dǎo)游詞。

(故宮午門(mén)前)。

女士們、先生們：

今天有幸陪同大家一道參觀，我感到很高興。這里就是世界聞名的故宮博物館，一般大家都簡(jiǎn)稱它為故宮，顧名思義，就是昔日的皇家宮殿。自19清朝末代皇帝愛(ài)新覺(jué)羅.溥儀被迫宣告退位上溯至14明朝第三代永樂(lè)皇帝朱棣遷都于此，先后有明朝的14位，清朝的10位，共24位皇帝在這座金碧輝煌的宮城里統(tǒng)治中國(guó)長(zhǎng)達(dá)五個(gè)世紀(jì)之久。帝王之家，自然規(guī)模宏大，氣勢(shì)磅礴，時(shí)至今日這里不僅在中國(guó)，在世界上也是規(guī)模最大，保存最完整的古代皇家宮殿建筑群。由于這座宮城集中體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)和獨(dú)特風(fēng)格，所以在建筑史上具有十分重要的地位，是建筑藝術(shù)的經(jīng)典之作，1987年已被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)定為世界文化遺產(chǎn)。

故宮又稱紫禁城，究其由來(lái)，是由天文學(xué)說(shuō)和民間傳說(shuō)相互交融而形成的。中國(guó)古代天文學(xué)家將天上所有的星宿分為三垣、二十八宿、三十一天區(qū)。其中的三垣是指太微垣、紫微垣和天市垣。紫微垣在三垣的中央，正符合“紫微居中”的說(shuō)法。因此，古人認(rèn)為紫外線微垣是天帝之座，故被稱為紫宮?；实凼翘斓壑印⑷碎g至尊，因此他們也要模仿天帝，在自己宮殿的名字上冠其紫字，以表現(xiàn)其位居中央，環(huán)視天下的帝王氣概。還有一個(gè)說(shuō)法就是指“紫氣東來(lái)”。傳說(shuō)老子出函谷關(guān)，關(guān)令尹喜見(jiàn)有紫氣從東來(lái)，知道將有圣人過(guò)關(guān)。果然老子騎了青牛前來(lái)，喜便請(qǐng)他寫(xiě)下了《道德經(jīng)》。后人因此以“紫氣東來(lái)”表示祥瑞。帝王之家當(dāng)然希望出祥瑞天象，那么用“紫”字來(lái)命名也就順理成章了?！敖弊值囊馑季捅容^明顯了，那就是皇宮禁地，戒備森嚴(yán)，萬(wàn)民莫近。此話決無(wú)半個(gè)虛字，在1924年末代皇帝被逐出宮后這里正式開(kāi)放以前平民百姓別想踏近半步，大家可以想像紫禁城過(guò)去是多么崇高威嚴(yán)，神圣不可侵犯啊!

紫禁城建在北京，是有其歷史的，也因?yàn)檫@里是一塊風(fēng)水寶地，說(shuō)起來(lái)話長(zhǎng)。故宮從明永樂(lè)四年(1406)開(kāi)始修建，用了的時(shí)間才基本建成，到今天已有570多年的歷史。大家看到了，故宮是一級(jí)紅墻黃瓦的建筑群，為什么這樣呢?據(jù)道家陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為，五行包括金，木，水，火，土，其中土占中央方位，因?yàn)槿A夏民族世代生息在黃土高原上，所以對(duì)黃色就產(chǎn)生了一種崇仰和依戀的感情，于是從唐朝起，黃色就成了代表皇家的色彩，其他人不得在服飾和建筑上使用。而紅色，則寓意著美滿，吉祥和富貴，正由于這些原因，故宮建筑的基本色調(diào)便采用了紅，黃兩種顏色。

故宮占地72萬(wàn)多平方米，有宮殿樓閣9900多間，建筑面積約15萬(wàn)平方米。四周有高9.9米，號(hào)稱10米的城墻，墻外一周是52米寬的護(hù)城河，俗稱筒子河。城南北長(zhǎng)約960米，東西寬約760米，城上四角各有一座結(jié)構(gòu)奇異，和諧美觀的角樓，呈八角形，人稱九梁十八柱，七十二條脊。城四周各設(shè)一門(mén)，南面的正門(mén)是午門(mén)，北門(mén)叫神武門(mén)，東門(mén)叫東華門(mén)，西門(mén)叫西華門(mén)。故宮在施工中共征集了全國(guó)著名的工匠23萬(wàn)，民夫100萬(wàn)人。所用的建筑材料來(lái)自全國(guó)各地。比如漢白玉石料來(lái)自北京房山縣，五色虎皮石來(lái)自河北薊縣的盤(pán)山，花崗石采自河北曲陽(yáng)縣。宮殿內(nèi)墁地的方磚，燒制在蘇州，砌墻用磚是山東臨清燒的。宮殿墻壁上所用的紅色，原料產(chǎn)自山東宣化(今高青縣)的煙筒山。木料則主要來(lái)自湖廣，江西，山西等省。由此也可以看出當(dāng)時(shí)工程之浩大。

我們眼前的建筑叫午門(mén)。午門(mén)是紫禁城的正門(mén)，俗稱五鳳樓。明代，每年正月十五，午門(mén)都要懸燈賜食百官。到了清代這種活動(dòng)就取消了。每年農(nóng)歷十月初一，都要在這里舉行頒布次年年歷儀式，清代乾隆年間因避乾隆帝“弘歷”的名字，故將“頒歷”改稱“頒朔”。清代，皇帝舉行朝會(huì)或大祀，以及元旦，冬至，萬(wàn)壽，大婚等重大節(jié)日，都要在這里陳設(shè)鹵簿，儀仗。此外，國(guó)家凡有征戰(zhàn)凱旋時(shí)，皇帝在午門(mén)接受獻(xiàn)俘典禮，如果皇帝親征也從午門(mén)出駕。

關(guān)于“推出午門(mén)斬首”的說(shuō)法，可能是由于戲劇午臺(tái)上及野史小說(shuō)敷衍而來(lái)的。實(shí)際上是明代朝廷命官犯罪，有的在午門(mén)廷杖，當(dāng)然嚴(yán)重的可能也有被當(dāng)場(chǎng)打死的。

(進(jìn)午門(mén)后金水橋前)。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到了故宮里面，在正式游覽之前，我先介紹一下故宮的布局和參觀路線。故宮占地72萬(wàn)多平方米，在這樣大的面積上，集各種建筑手法，建造一組規(guī)模如此宏大的建筑群，不但沒(méi)有紛雜現(xiàn)象，反而給人以結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，色彩輝煌和布局規(guī)整的感覺(jué)，最主要的手段是建造中突出了一條極為明顯的中軸紅，這條中軸線和整座北京城有機(jī)地結(jié)為一體，北從鐘樓，南至永定門(mén)，總長(zhǎng)度約8公里，皇家禁區(qū)苑內(nèi)的部分約占三分之一。宮內(nèi)重要建筑都在這條中軸線上，其它建筑分東西對(duì)稱分布。整個(gè)宮殿的設(shè)計(jì)和布局都表現(xiàn)了封建君主的“尊嚴(yán)”和對(duì)封建等級(jí)制度的森嚴(yán)。

故宮分外朝內(nèi)廷。現(xiàn)在我們?cè)谕獬淖钅隙苏?，前面是太和門(mén)。門(mén)前有一對(duì)青銅獅子，威嚴(yán)，兇悍，成了門(mén)前橋頭的守衛(wèi)者，象征著權(quán)力與尊嚴(yán)?；实圪F為天子，門(mén)前的獅子自然最精美，最高大了。東邊立的為雄獅，前爪下有一只幼獅，象征皇權(quán)永存，千秋萬(wàn)代。我們眼前的這條小河，叫金水河，起裝飾和防水之用。河上五座橋象征孔子所提倡的五德：仁、義、禮、智、信。整條河外觀象支弓，中軸線就是箭，這表明皇帝受命于天，代天帝治理國(guó)家。

北京故宮博物院又一導(dǎo)游詞。

各位朋友：

今天我們將要游覽的是一處獨(dú)具特色的旅游景點(diǎn)，它位于北京城的中心，殿宇千門(mén)萬(wàn)戶，樓閣巍峨莊嚴(yán)，紅墻黃瓦，金碧輝煌，素有金色的宮殿之海的美稱。您一定猜到了，這就是馳名中外的故宮博物院。

故宮是明、清兩面三刀代的皇宮，在這里有明清兩代24個(gè)帝王登基坐殿，統(tǒng)治中國(guó)長(zhǎng)達(dá)500多年。故宮含金量顆璀璨的明珠鑲嵌在北京城的中心，是全城風(fēng)景最美的一處景觀。故宮的西北面有湖光塔景的北海公園;西面是碧波粼粼的中南海;東面有著名的商業(yè)街王府井;北面的景山為故宮的屏障。站在景山萬(wàn)春亭上，可以俯瞰故宮的全貌。故宮南面是特殊意義的國(guó)門(mén)，即天安門(mén)廣場(chǎng)，它是新中國(guó)的象征，第一面五星紅旗在此冉冉升起。

故宮是世界著名的旅游景觀，被世界教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，它閃爍著東方文明的光輝。

故宮南北長(zhǎng)960米，東西寬750米，面積木2萬(wàn)平方米，其中建筑面積15萬(wàn)平方米，有房屋9000余間。很多人都聽(tīng)說(shuō)故宮有房9999間半的傳說(shuō)，這是因?yàn)榘础兑捉?jīng)〉中講九是陽(yáng)極之?dāng)?shù)，發(fā)九為尊，故宮是皇帝的住處自然要作到頭了。故宮四周有高10米的城墻。城有四門(mén)，南面是正門(mén)午門(mén)，北為神武門(mén)，東有東華門(mén)，西有西華門(mén)。四角各有一座結(jié)構(gòu)精巧別致的被稱作“九梁十八柱七十二條脊“的角樓。城外有長(zhǎng)3800米，寬52米的護(hù)城河，使故宮自成防御體系，有城中之城的美稱。而其護(hù)城河長(zhǎng)度，也已列入世界之最。

故宮從明代開(kāi)始作為統(tǒng)治中心，但它的初建者卻不是明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋而是他的四兒子明成祖朱棣。故宮建在北京城南起永定門(mén)北至鼓樓長(zhǎng)16華里的中軸線上，南北為主，左右對(duì)稱，建造中遵循《周禮。考工記》中“前朝后室，左祖右社”的建造原則。故宮在建造手法上突出皇權(quán)，其基本做法是突出以前三殿和后三宮為主的中軸線，其他建筑拱衛(wèi)中央。故宮的建造可以說(shuō)是集全國(guó)的人力物力，木材磚瓦取自全國(guó)各地，耗費(fèi)極其巨大。宮殿內(nèi)墁地的磚被稱作“金磚”，制作工藝極為復(fù)雜，從取土到成泥要6道工序，到成磚則需17道工序，最后還要把磚放到桐油里浸泡處理。這種磚鋪在地上越磨越亮，由于制作復(fù)雜，價(jià)格昂貴，在當(dāng)時(shí)一磚合一石米。年以有“金磚”之稱?？梢哉f(shuō)故宮每座宮殿都浸透著人民的血汗它集中體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)和獨(dú)特風(fēng)格，充分反映了我國(guó)勞動(dòng)人民的高度智慧和創(chuàng)造才能。故宮是我國(guó)保存到現(xiàn)在最完整，最輝煌的一組皇家建筑群，而今成為著名的旅游景點(diǎn)。

現(xiàn)在展現(xiàn)在我們眼前的這座紅墻黃瓦，飛檐宏麗的建筑就是故宮的正門(mén)——午門(mén)。它平面呈“凹“字形，上有崇樓五座，正樓是9開(kāi)間的重檐廡殿頂大殿，東西是四座重檐四角攢尖頂方形亭樓，各以廊廡相連，輔翼正樓。整個(gè)建筑氣勢(shì)巍峨，充分體現(xiàn)了皇帝的威嚴(yán)。午門(mén)全部建筑，高下錯(cuò)落，左右映對(duì)，勢(shì)若朱鳥(niǎo)展翅，翱翔天空，故又常被人稱作五鳳樓。正樓設(shè)有寶座，左右設(shè)有鐘鼓樓，過(guò)去皇帝在太和殿舉行大典時(shí)，鐘鼓齊鳴，肅穆森嚴(yán)。

一提起午門(mén)，常令人想起“推出午門(mén)斬首示眾”這句話。其實(shí)午門(mén)前并未斬過(guò)人。因?yàn)槊鞒行淘谖魇?今西四)，清代在菜市口，但在這里卻打死過(guò)人。明代有一種罰刑——廷杖，就在午門(mén)下舉行。如果大臣觸怒皇帝就要被批“逆鱗”。被子批“逆鱗”的大臣被子打掉烏紗帽穿上囚衣推出午門(mén)，行刑就在這御路東側(cè)。起初只是象征性的打，主要在于對(duì)大臣的羞辱，但到后來(lái)則打人至死。正德十四年正德皇帝朱厚照要到江南選美，群臣阻諫?；囊鶡o(wú)度的正德皇帝不但不聽(tīng)，還將舒芬，黃鞏等130位大臣廷仗，打死11人。這聽(tīng)起來(lái)確實(shí)非常殘忍，不過(guò)要到傳統(tǒng)佳節(jié)元宵節(jié)，這晨卻是另一番景象，懸燈結(jié)彩賜宴百官，喜氣洋洋。

進(jìn)入午門(mén)就開(kāi)始了宮內(nèi)的游覽，您看前面的河叫金水河，上面五座漢白玉石橋叫內(nèi)金水橋。五座橋各有用處：正中的叫御路橋，供皇帝走，望宗室親王走;再外面是品級(jí)橋，供文武大臣走。引金水河流過(guò)這里，除美觀外還有防火作用。一方面故宮內(nèi)多是木建筑，一旦失火可以用河水撲救;另一方面與我國(guó)的五行說(shuō)相關(guān)，南方屬火故以水克之，這種例子很多，講解中將隨時(shí)介紹給大家。由此可見(jiàn)，故宮不僅是集建筑藝術(shù)之大成，也是集中國(guó)傳統(tǒng)文化之大成。前面這座門(mén)叫太和門(mén)，門(mén)前這對(duì)銅獅您能猜出雌雄嗎?您猜得不錯(cuò)，東面的是雄獅，前腳踩一繡球，象征權(quán)力也象征統(tǒng)一寰宇;西面是雌獅，前腳撫弄一小乳獅，象征子嗣昌盛。門(mén)旁所立的圖是故宮平面圖。大家請(qǐng)看，故宮是由前朝和內(nèi)廷兩部分組成的，前朝以三大殿為主，是皇帝發(fā)布政令和舉行大典的地方。三大殿后是內(nèi)廷，有乾清宮，交泰殿，坤寧宮，御花園及東西六宮等，這里是皇帝處理政務(wù)，居住享樂(lè)的地方。現(xiàn)在故宮的陳列體系分宮廷歷史遺跡陳列，東六宮，外東路及三大殿兩廡等為古代文化藝術(shù)陳列。在故宮這座藝術(shù)寶庫(kù)中收藏有近百萬(wàn)件珍貴文物，占全國(guó)700座博物館藏品總數(shù)的六分之一，成為馳名中外的最大的博物館。這里閃爍著中華民族50文化藝術(shù)的光輝。昔日的皇宮禁地今天成為人們參觀游覽的旅游名勝。

江蘇律師范文裕如何寫(xiě)篇八

各位游客：現(xiàn)在我們將去游覽的是無(wú)錫市內(nèi)最主要的風(fēng)景名勝區(qū)——錫惠公園。它位于無(wú)錫市西2.5公里處，包括錫山和惠山，全園面積達(dá)6.85平方公里。

【公園概況和名稱由來(lái)】。

游客們：錫惠公園因山而得名，西部是惠山，東部是錫山?；萆礁?29米，周?chē)s20多公里，素有“江南第一山”的美稱。它是天目山的支脈，從東南連綿而來(lái)，山有九峰，境蜒似龍，又稱“九龍山”?；萆揭驎x代開(kāi)山禪師慧照在此建寺，后人就用慧照命名“惠山”。古時(shí)慧、惠兩字相通，惠山就由此得名?；萆揭匀?，有天下第二泉、龍眼泉等十多處，名勝古跡有春申澗、惠山寺、聽(tīng)松石床、竹爐山房等數(shù)十處。

錫山背靠惠山，高75米，周?chē)L(zhǎng)約1.5公里，相傳因周秦時(shí)盛產(chǎn)錫礦而得名。錫山是惠山東峰脈斷處突起的小峰。山頂建有龍光塔和龍光寺，山下有龍光洞。1958年開(kāi)鑿映山湖后與惠山連成一片，使之形成“真山假水”，產(chǎn)生“山水掩映”的情趣。

游客們：錫惠公園全國(guó)分為三個(gè)游覽觀賞區(qū)：一是名勝古跡區(qū)，包括惠山寺、寄暢園、天下第二泉等;二是自然風(fēng)景區(qū)，包括映山湖、愚公谷、春申澗等;三是文娛活動(dòng)區(qū)，在錫山南麓。下面就請(qǐng)大家跟我前往參觀游覽。

【錫山：龍光塔—龍光洞—吳文化福壽天地】。

各位游客：請(qǐng)隨我進(jìn)入錫山大門(mén)。錫山大門(mén)，面對(duì)大運(yùn)河，飛檐翹角，大門(mén)正中高懸“山色溪光”橫匾，為當(dāng)年康熙南巡時(shí)所書(shū)。進(jìn)人大門(mén)，一塊巨石屹立于水池之畔，上刻“錫山”兩個(gè)大字。各位請(qǐng)看：下刻《無(wú)錫金匾縣志》所載無(wú)錫和錫山的幾句話，點(diǎn)出了此處地名的來(lái)歷。

沿山路向上，錫山頂上就是龍光塔。關(guān)于龍光塔，還有這么一段歷史傳說(shuō)：明朝正德初年，禮部大臣昆山人顧鼎臣，游覽錫惠勝景后說(shuō);“惠山是龍身，錫山是龍頭，無(wú)錫所以自南宋以來(lái)長(zhǎng)期無(wú)狀元的原因，是龍頭上無(wú)角的緣故?！甭?tīng)了這位大臣的話，人們信以為真，于是后人就在錫山頂上建了一座實(shí)心的石塔。此后幾十年仍沒(méi)有人中狀元，于是有人又提出“龍以角聽(tīng)，塔中宜空”。因此又在萬(wàn)歷二年(1574年)，建成七層八角的樓閣式磚塔，并由當(dāng)時(shí)常州知府施觀民取名“龍光塔”，寓意龍光普照。龍光塔建造以來(lái)，屢次被毀。1924年重修時(shí)把培改成鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，塔頂鑄重1.5噸，高2.85米銅剎，塔的高度也增加到32.3米。1992年又一次加固，糾正傾斜，把墻面由杏黃色改成深紅色，使古塔更為挺拔端莊，英姿煥發(fā)。

錫山腳下是龍光洞，為地下游覽場(chǎng)所，于1979年春建成。洞前回廊、樓亭相連，人口處拱門(mén)上磚刻“隱辰”兩字，“辰”屬龍年，“隱辰”是把龍隱于山內(nèi)之意。洞內(nèi)有三百多米長(zhǎng)的通道，兩邊壁上燈火通明。東部的地下劇場(chǎng)，可容納五六百人。另有13個(gè)廳室，陳列工藝、陶瓷、泥人等。這里的氣溫常年保持18“c，冬暖夏涼，游人至此，仿佛進(jìn)入了另一個(gè)世界。

沿山路向南，前面看到的便是九龍壁。它由壁座、壁身、琉璃瓦頂三部分組成，彩陶燒制，以花崗巖為基座，金星綠琉璃瓦頂，全長(zhǎng)26.71米，高4.09米，九龍騰空，氣勢(shì)不凡。再向西是“吳文化福壽天地”。它沿錫山山坡而建，前面立的石碑上，刻著著名書(shū)畫(huà)家朱屺瞻102歲時(shí)題寫(xiě)的景點(diǎn)名稱。石階上是金石砌成的承露臺(tái)，臺(tái)前石柱上有巨大的福壽石桃，往上正面刻：“福星殷殷邀依瓊林赴宴;壽仙默默為我海屋添籌?！北趁媸牵骸靶猩品娇啥喔?，守仁自然長(zhǎng)壽?！崩@過(guò)承露臺(tái)，上面兩座方亭合并而成的雙亭，名“降福亭”。亭柱上對(duì)聯(lián)寫(xiě)道：“國(guó)泰盡福地，民安多壽星?！蓖っ蛯?duì)聯(lián)均由我國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)代主席沈鵬書(shū)寫(xiě)。

錫山就參觀到此，下面我們?cè)偃⒂^惠山。首先前去惠山寺遺址。

【惠山：惠山寺遺址—山門(mén)—唐宋石經(jīng)幢】。

惠山寺在惠山東麓，早在南北朝時(shí)，劉宋司徒長(zhǎng)史湛挺就在此建造“歷山草堂”，后改為“華山精舍”。梁朝大同三年(537年)，在此基礎(chǔ)上，建立了惠山寺。由于寺院地處福地，又因與天下第二泉同處名山勝景，于是名聞遐邇。

游客們：我們來(lái)到了惠山寺山門(mén)前，看到這座黃色拱形建筑門(mén)上刻有“古華山門(mén)”4個(gè)金色題字，因惠山古稱“華山”，惠山寺原是“華山精舍”，所以惠山頭山門(mén)就叫“古華山門(mén)”，大門(mén)背面門(mén)檻上刻有“勝地名泉”4字。這個(gè)山門(mén)是1954年惠山街拓寬時(shí)王耀庭重新設(shè)計(jì)的，拱門(mén)頂端有雙龍戲珠的裝飾。

現(xiàn)在我們來(lái)到了山門(mén)內(nèi)，各位看到的兩座古老的石經(jīng)幢，南側(cè)一座建于唐代乾符三年(876年)，是無(wú)錫現(xiàn)存最古老的石刻經(jīng)幢。八角形幢身上刻有《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》，由白鹿山人李瑞符書(shū)寫(xiě)，經(jīng)幢高6.26米，由幢基、幢身、幢頂三部分組成，雕刻精美，充分顯示了唐代的藝術(shù)風(fēng)格。北側(cè)一座建于宋代熙寧三年(1)，幢高6.22米，形制和雕刻模仿店幢，幢身刻“大白傘蓋神咒”。這種刻咒而不刻經(jīng)的做法，是宋代以后才在佛教界流行的。兩座石幢分別用幾塊圓形湖石壘成，極具歷史價(jià)值。

【山門(mén)殿—日月池和香花橋—聽(tīng)松石床—古銀杏樹(shù)】。

進(jìn)入古華山門(mén)，迎面是金剛殿，也叫“山門(mén)殿”。始建于明正統(tǒng)十年(1445年)，改建于1976年。正中高懸“惠山寺”匾，匾額最早為明代陳勉所寫(xiě)，清雍正時(shí)蔣衡重書(shū)，現(xiàn)在看到的是1979年根據(jù)影片《無(wú)錫景》畫(huà)面復(fù)制而成。

南京莫愁湖導(dǎo)游詞。

現(xiàn)在我們將去游覽的是位于南京城西的一處名勝古跡——莫愁湖。莫愁湖位于南京西郊的水西門(mén)外，總面積約700多畝，其中陸地面積為200多畝，水面約占四分之三。全國(guó)碧水盈盈、柳樹(shù)成行，亭臺(tái)樓閣點(diǎn)綴其間，是一派典型的江南水鄉(xiāng)景色。古代的莫愁湖曾享有“金陵第一名勝”的美譽(yù)，清代著名詩(shī)人袁枚曾以“欲將西子西湖比，難向煙波判是非。但覺(jué)西湖輸一著，江帆云外拍天飛”的詩(shī)句，對(duì)莫愁湖大加贊美。

現(xiàn)在的莫愁湖園內(nèi)主要有勝棋樓、郁金堂、賞荷亭、水謝、露天舞臺(tái)等勝跡，及新塑造的莫愁女塑像，湖的南岸還有粵軍殉難烈士墓。

【莫愁湖名稱來(lái)歷：石城湖—莫愁湖】。

莫愁湖，原名“石城湖”。六朝以前，這里是長(zhǎng)江和秦淮河下游的匯合處，兩水相聚，逐漸積成沙灘。隨著長(zhǎng)江西移，沙灘逐漸擴(kuò)展，秦淮河出口處也隨著向西北方即今三漢河一帶推移，于是在這里就留下了一些湖泊和池塘。莫愁湖就是處于當(dāng)時(shí)秦淮河和長(zhǎng)江交匯處廢河道上的一處小湖泊，因當(dāng)年緊挨石頭城，所以稱作石城湖。

莫愁湖名稱的出現(xiàn)始于北宋。據(jù)當(dāng)時(shí)的記載：“莫愁湖在三門(mén)外，昔有妓盧莫愁家此，故名?！毕鄠髂铣?、齊時(shí)，有一名叫莫愁的洛陽(yáng)女子，生得美麗、聰慧、善良，與父親相依為命。幾歲那年，父親不幸去世，因家境貧困，無(wú)錢(qián)葬父，為換取葬父費(fèi)用，賣(mài)身給建康(今南京)的一生意人盧員外作了兒媳，居住在石城湖畔。莫愁女好施樂(lè)善，長(zhǎng)得又標(biāo)致。有一次，梁武帝路過(guò)盧員外的家門(mén)口見(jiàn)到莫愁女，便起了邪念，先把其夫征去當(dāng)兵，再下旨選莫愁女進(jìn)宮。莫愁女寧死不從，投江自盡。人們?yōu)閼涯钸@位美麗善良的莫愁女，就將石城湖改名為“莫愁湖”。庭院水池中的莫愁女雕像就是根據(jù)這一美麗的傳說(shuō)來(lái)塑造的，表達(dá)了古代勞動(dòng)人民在那“莫愁”不能愁的時(shí)代對(duì)“莫愁女”的同情和贊美，寄托了人們對(duì)美好生活的向往。

【勝棋樓—郁金堂—莫愁女雕像—粵軍殉難烈士墓】。

勝棋樓是莫愁湖公園的主要建筑，相傳當(dāng)年的明太祖朱元璋和中山王徐達(dá)經(jīng)常來(lái)這里下棋。每次都以徐達(dá)失敗而告終，朱元璋非常明白徐達(dá)的用意，是怕勝君有罪。有一天，朱元璋事先要求徐達(dá)拿出真水平下一盤(pán)棋。結(jié)果，徐達(dá)不但勝棋，且棋局?jǐn)[得十分巧妙，用棋子擺成了“萬(wàn)歲”兩字，朱元璋由驚轉(zhuǎn)喜，暗暗地佩服徐達(dá)棋藝之高超，非但認(rèn)輸，還將這座樓連同莫愁湖一起送給了徐達(dá)以資表彰，勝棋樓由此得名?，F(xiàn)今的“勝棋樓”匾，書(shū)法蒼勁有力，是清代狀元梅啟照親筆。旁有對(duì)聯(lián)寫(xiě)道;“粉黛江山留得半湖煙雨;王侯事業(yè)都如一局棋杯?！睒巧详愒O(shè)古樸，中堂的南北壁分別掛有朱元璋和徐達(dá)畫(huà)像及現(xiàn)代著名書(shū)法家書(shū)寫(xiě)的“鐘阜開(kāi)基，石城對(duì)弈”對(duì)聯(lián)。堂前擺放一張專供下棋的棋桌。

位于勝棋樓左側(cè)的是一座古色古香的四合院，相傳這里就是莫愁女居所，因莫愁女喜歡郁金花，所以稱之為郁金堂。不過(guò)，原有建筑已毀于兵火，現(xiàn)在的郁金堂是1795年重建的。院內(nèi)有梁武帝蕭衍為莫愁女所作的《河中之水歌》詩(shī)碑，清代繪刻的莫愁女石刻像和郭沫若題寫(xiě)的《莫愁歌》。室內(nèi)陳設(shè)古樸，莊重典雅。墻上掛有許多文人墨客有關(guān)莫愁女的詩(shī)畫(huà)。

在郁金堂兩側(cè)，紅欄曲廊環(huán)抱著的一方水池中立有一尊根據(jù)歷史資料精心雕塑的漢白玉莫愁女雕像，發(fā)會(huì)高綰，素裙垂地，手挎?；@，亭亭玉立，神態(tài)自若，栩栩如生，是根據(jù)《河中之水歌》中的“十四采桑南陌頭”的詩(shī)意雕刻而成的。方池四周，曲廊、賞荷亭、四方亭、光華亭等建筑，相銜相生、巧妙連接，顯得格外雅致、潔凈。

莫愁湖南岸，有一座占地約370多平方米的粵軍殉難烈士墓。墓建于193月，毀于抗戰(zhàn)期間，1947年重修，1979年再次重修。這座墓是為紀(jì)念在與封建余孽張勛企圖復(fù)辟帝制的戰(zhàn)斗中英勇?tīng)奚幕涇娏沂慷⒌?。墓前有孫中山先生手書(shū)的“建國(guó)成仁”墓碑，碑陰刻有黃興所撰墓志。

【莫愁路—朝天宮遺址】。

園以水勝，路因園名。與莫愁湖鄰近的還有一條名叫莫愁路的街道。過(guò)去人們常說(shuō)，不到夫子店與莫愁路，就等于沒(méi)有來(lái)過(guò)南京。夫子廟是因曾是一個(gè)燈紅酒綠的風(fēng)月場(chǎng)所而出名，而莫愁路則因“黑市”而聞名。據(jù)說(shuō)，莫愁路上的“黑市”在明代已出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)一些破落官家變賣(mài)財(cái)產(chǎn)，怕人恥笑，就在黑夜之間拿來(lái)這里交易脫手。這里所交易的物品，既有小商販從民間收購(gòu)來(lái)的廢舊物品，也有小偷、扒手的贓物和貪官污吏所侵吞的物資。直到新中國(guó)成立后，才取締了這一帶的“黑市”。

在莫愁路中段，能見(jiàn)到一座高大的石坊，里面保存有明初大典前的習(xí)儀場(chǎng)所——朝天宮遺址。

各位游客：莫愁湖公園就參觀到此，現(xiàn)在我們?nèi)ハ乱粋€(gè)景點(diǎn)。

無(wú)錫太湖三國(guó)城導(dǎo)游詞。

游客朋友們，你們好!歡迎大家來(lái)三國(guó)城景區(qū)參觀游覽。

《三國(guó)演義》在中國(guó)可謂家喻戶曉，上至帝王將相，下至平民百姓，書(shū)中“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打一個(gè)愿挨”，“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)”之類(lèi)的成語(yǔ)更是廣泛流傳，為了將這部婦孺皆知的滄桑舊事搬上銀幕，再現(xiàn)一千七百多年前那段逐鹿中原的輝煌場(chǎng)景，中央電視臺(tái)在這秀麗的太湖之濱,蒼翠的軍嶂山麓投資建造了這座恢宏的外景基地。經(jīng)過(guò)將近三年艱苦的拍攝，將84集電視巨著《三國(guó)演義》。三國(guó)城占地面積35公頃，是中央電視臺(tái)繼唐城之后的又一座影視拍攝基地，在這里，攝制組順利拍攝了《三國(guó)演義》中的“舌戰(zhàn)群儒”、“橫槊賦詩(shī)”、“火燒赤壁”、“借東風(fēng)”等重頭戲，經(jīng)過(guò)三年奮戰(zhàn)，《三國(guó)演義》攝制組終于在1994年于三國(guó)城內(nèi)封鏡，到同年8月20日，三國(guó)城正式也對(duì)外開(kāi)放了，成為無(wú)錫獨(dú)具特色的影視文化旅游勝地。在1月9日，由國(guó)務(wù)院召開(kāi)的全國(guó)旅游工作會(huì)議上，三國(guó)水滸景區(qū)榮獲國(guó)家4a級(jí)旅游景點(diǎn)，是全國(guó)第一批獲此殊榮的僅有180家旅游景點(diǎn)之一。

[城門(mén)廣場(chǎng)]大家眼前看到的兩尊石雕，稱為天祿和辟邪，天祿和辟邪在傳說(shuō)都是古代的神獸，具有吉祥、喜慶的寓意，天祿又稱“天鹿”，有“永綏百祿”的意思，辟邪有“祓除不祥”的意思。

[城門(mén)樓]進(jìn)入三國(guó)城后，我們首先看到的便是這座高大雄偉的城門(mén)樓，其實(shí)這里就是當(dāng)年劇中諸葛亮智設(shè)空城計(jì)的拍攝場(chǎng)景。當(dāng)年馬謖(su)拒諫痛失街亭，致使司馬懿十五萬(wàn)大軍直逼諸葛亮的屯糧重地西城，而此時(shí)孔明身邊并無(wú)大將，城中只有一班文官和二千五百軍馬，于是諸葛亮利用司馬懿的多疑心理，巧設(shè)空城計(jì)，他特將西城門(mén)大開(kāi)，讓軍士扮作百姓打掃街道，自已帶領(lǐng)兩個(gè)琴童，走上城樓，焚香撫琴，司馬懿見(jiàn)狀，以為城中有大軍埋伏，于是率兵而退。

[三國(guó)人物雕塑群]走進(jìn)三國(guó)城門(mén)樓，在我們右邊的山坡上有一組三國(guó)人物群雕，這組雕塑在拍完《三國(guó)演義》之后建成，正中是蜀國(guó)的人物，有劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、趙云等，右側(cè)是吳國(guó)孫權(quán)的軍隊(duì)，左側(cè)是魏國(guó)的軍隊(duì)。大家有興趣不妨在此拍照留影。

[漢鼎]現(xiàn)在我們看到在廣場(chǎng)中間矗立首一尊大鼎，鼎早在原始時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)了，那時(shí)它是用粘土燒制的炊具，用來(lái)燒煮食物，后來(lái)逐漸發(fā)展成為國(guó)家政權(quán)和王位的象征，每個(gè)朝代更換之際必鑄新鼎，體現(xiàn)繁榮興旺，國(guó)泰民安的意思，在中國(guó)歷史上鼎有兩種不同的樣子，一種便是大家所看到的三足兩耳型的，另一種便是商朝出土的司母戊大方鼎，呈四足兩耳型。而這時(shí)里的鼎與古代大鼎不同，它不僅是三國(guó)城的標(biāo)志，同時(shí)又寓意魏、蜀、吳三國(guó)鼎立的意思，這尊大鼎全部由生鐵鑄成，重達(dá)15.8噸，高度有5.17米，其重量和高度均為世界之最。4月19日，該鼎在三國(guó)城內(nèi)正式載入世界吉尼斯評(píng)審委員會(huì)認(rèn)定，載入吉尼斯記錄，這尊大鼎的落成，不僅豐富了景區(qū)的游覽內(nèi)容，而且充實(shí)了景區(qū)的文化內(nèi)涵。

[跑馬場(chǎng)]在古代，馬是人們用來(lái)代替步行的最重要的一種工具，而馬戰(zhàn)也成為古代人極為重要的一種作戰(zhàn)方式，在漢鼎左側(cè)，就有一片周長(zhǎng)400米的跑馬場(chǎng)，在這里每天上午10：00推出大型古戰(zhàn)爭(zhēng)演示“三英戰(zhàn)呂布”，參加演出的主要演員和40多匹駿馬，都曾參加過(guò)電視劇三國(guó)演義的拍攝，現(xiàn)在他們每天在這里為大家演示這驚心動(dòng)魄、場(chǎng)面宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景。這場(chǎng)“三英戰(zhàn)呂布”的名聲已響譽(yù)海內(nèi)外，每天三國(guó)城都有大批的東南亞和港澳臺(tái)的團(tuán)隊(duì)來(lái)觀看這場(chǎng)精彩的節(jié)目。

[桃園]各位朋友都知道《三國(guó)演義》是從劉備、關(guān)羽、張飛三人桃園三結(jié)義開(kāi)始的，這在全劇中占著重要的地位，所以這桃園就成了展示三國(guó)城建筑和風(fēng)貌不可缺少的一部分。當(dāng)年劉、關(guān)、張三位不甘寂寞的壯士不期而遇，都想在這亂世年代有所作為，于是一同來(lái)到較為富裕的張飛家，借著酒性在后院的桃園內(nèi)指天發(fā)誓，為報(bào)國(guó)安邦立下忠貞誓言，結(jié)為生死兄弟。大家看到今天的桃園中，石徑曲折，香案上青煙繚繞，園內(nèi)桃花盛開(kāi)，耳邊不斷有悲壯雄渾的《結(jié)義曲》，仿佛置身于其中。

[曹營(yíng)水旱寨]赤壁之戰(zhàn)是我國(guó)古代軍事上以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)的著名之一，也是決定三國(guó)時(shí)代魏、蜀、吳三足鼎立的關(guān)健一戰(zhàn)，而接下來(lái)我們參觀的曹營(yíng)水旱寨就是三國(guó)演義中火燒赤壁的重要拍攝場(chǎng)景。整個(gè)曹營(yíng)東西長(zhǎng)300米，南北寬100米，采用木結(jié)構(gòu)和水泥仿木結(jié)構(gòu)建造，進(jìn)入寨門(mén)后，我們登上三層高的曹操點(diǎn)將臺(tái)，點(diǎn)將臺(tái)兩側(cè)戰(zhàn)鼓矗立，旌旗飛揚(yáng)，站在點(diǎn)將臺(tái)舉目遠(yuǎn)眺，水寨風(fēng)光盡收眼底，整個(gè)水寨建在太湖邊上，當(dāng)時(shí)“火燒赤壁”這場(chǎng)戲，就在此拍攝，據(jù)統(tǒng)計(jì)，在拍攝這場(chǎng)戲時(shí)，攝制組動(dòng)用了九臺(tái)攝像機(jī)和一架直升機(jī)，分別從水、陸、空三個(gè)方向同時(shí)拍攝，動(dòng)用船只72艘，大火燒掉了50多車(chē)木柴，20多噸汽柴油，并請(qǐng)來(lái)三千多名群眾演員參加拍攝，場(chǎng)面之大令人驚嘆。進(jìn)入水寨后，我們看到伸入湖中的一艘大船就是曹操的指揮船，走過(guò)80米長(zhǎng)的甬道，便來(lái)到指揮船上，底層是曹操議事廳，是曹操議事、宴請(qǐng)賓客的的地方。走出議事廳來(lái)到船頭，《三國(guó)演義》中曹操“橫槊賦詩(shī)”這場(chǎng)戲便是在此拍攝，當(dāng)年曹操在赤壁大戰(zhàn)之前晚宴諸將，看到鐵索連船，固若金湯，穩(wěn)如平地，認(rèn)為踏遍江南指日可待，心中大喜，便乘酒興，手提鐵槊，在此賦出“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”的《短行歌》。站在船頭，一碧萬(wàn)頃的太湖盡收眼底，在此便能領(lǐng)略“太湖美，美就美在太湖水“的意境，太湖總面積為2400平方公里，號(hào)稱“三萬(wàn)六千頃”，相當(dāng)于兩個(gè)香港那么大，同時(shí)它也是中國(guó)五大淡水湖之一，它的發(fā)源地是浙江天目山、茅山，經(jīng)吳江、黃浦江流入東海。二樓為曹操的書(shū)房，正中一個(gè)篆體的“曹”字，桌上放的是曹操發(fā)號(hào)施令用的令牌，兩邊墻上的劇照就是電視導(dǎo)劇中“火燒赤壁”的場(chǎng)景。

[競(jìng)技場(chǎng)]現(xiàn)在大家所看到這個(gè)圓形的建筑便是競(jìng)技場(chǎng)，這是一座具有漢代特色的綜合表演場(chǎng)館，整個(gè)建筑結(jié)合了古代戲臺(tái)的形式建筑。據(jù)說(shuō)，我國(guó)的斗牛始于春秋，漢代時(shí)認(rèn)為斗?？梢蕴岣呤勘蛘痰挠職猓椅覈?guó)的斗牛比西班牙斗牛還早了三百多年，在這里每天有《武功集錦》的演出。

[長(zhǎng)坂坡]在我們右手邊圍起來(lái)的大片場(chǎng)地是一個(gè)古戰(zhàn)場(chǎng)，有幾座茅草房，，有多游客認(rèn)為是拍攝《三顧茅蘆》的場(chǎng)景，當(dāng)時(shí)劉備從樊城逃往襄陽(yáng)的途中路過(guò)當(dāng)陽(yáng)縣，在當(dāng)陽(yáng)縣和他的兩位夫人(甘夫人和糜夫人)走散，當(dāng)時(shí)糜夫人左腳受傷，抱著阿斗在一個(gè)枯井?dāng)鄩呑?，此時(shí)趙云單槍匹馬殺入曹營(yíng)，遇到糜夫人和阿斗，當(dāng)時(shí)三個(gè)人只有一匹馬，趙云讓糜夫人上馬，但是夫人說(shuō)：“趙將軍作戰(zhàn)豈能無(wú)馬!”說(shuō)完將阿斗放入趙云懷中，投井自殺了。大家看到有一頂橋，寫(xiě)著“當(dāng)陽(yáng)橋”，當(dāng)時(shí)趙云抱著阿斗受到很多兵馬的追殺，情況萬(wàn)分緊急，就在這時(shí)，張飛突然出現(xiàn)，大吼一聲：“燕人張飛在此!”嚇得曹兵肝膽皆裂，倒地而死，同時(shí)這一聲大吼也使當(dāng)陽(yáng)橋斷水倒流，這就是張飛喝斷當(dāng)陽(yáng)橋引起水倒流的故事。

[周瑜點(diǎn)將臺(tái)、七星壇]大家拾級(jí)而上便可看到一個(gè)篆體的“周”字，便是周瑜點(diǎn)將臺(tái)，座落于8.5米高的山坡上，整個(gè)造型為軍帳型，在電視劇中“周瑜點(diǎn)將”這場(chǎng)戲便是在此拍攝的。周瑜，字公瑾，任東吳大都督，當(dāng)年他高坐虎位，義氣奮發(fā)，調(diào)兵遣將的威嚴(yán)在表現(xiàn)的淋漓盡致，這位東吳名將，不僅軍事才能出眾，而且風(fēng)流儒雅，對(duì)音律也頗為精通，閑時(shí)常和規(guī)夫人小喬撫琴弄曲，當(dāng)時(shí)有“曲有誤，周郎顧”，，應(yīng)該說(shuō)周瑜是個(gè)文武雙全的大將。

走過(guò)周瑜點(diǎn)將臺(tái)，便看到了金字塔型的七星壇，七星壇當(dāng)中所繪制的是陰陽(yáng)魚(yú)形，壇四周是繪制的八卦圖象，八卦是由伏羲氏創(chuàng)立的先天八卦，到周朝周文王改變了伏羲氏的坐標(biāo)系，創(chuàng)立了后天八卦，推演出六十四卦。八卦的卦字是個(gè)會(huì)意詞，分開(kāi)是“圭”和“卜”，圭的意思是用泥土做的柱子測(cè)太陽(yáng)照射的影子;卜的意思是測(cè)量，古人說(shuō)“立八圭測(cè)日影”，加以總結(jié)和記錄，就形成八卦的圖象。八卦最基本單位是爻(yao)，爻分為陰陽(yáng)兩類(lèi)，陽(yáng)爻表示陽(yáng)光，陰爻表示月光，每卦有三爻，代表天文、地理、人事三才。八卦代表八種基本物象：乾為天、坤為地、震為雷、巽(xun)為風(fēng)、艮(gen)為山、兌為澤、坎為水、離為火，總稱為經(jīng)卦，八卦中兩個(gè)為一組排列組合，構(gòu)成六十四卦，現(xiàn)然我們各位看到的便是八卦圖形?！度龂?guó)演義》中諸葛亮借東風(fēng)便在此拍攝，諸葛亮上曉天文，下知地理，測(cè)定幾日內(nèi)定會(huì)有東南風(fēng)，卻故意哄騙周瑜，說(shuō)他學(xué)過(guò)法術(shù)，會(huì)呼風(fēng)喚雨，周瑜破曹心切，便命人有南屏山上筑七星壇，讓孔明作法借風(fēng)，周瑜在軍中等信，直至三更起忽然東風(fēng)驟起，令周瑜十分佩服孔明的本領(lǐng)，但又覺(jué)此人過(guò)于厲害而不能留，命手下即刻去七星壇取孔明首級(jí)，哪知孔明早以算到周瑜不會(huì)容他，在施法過(guò)后就立即由趙云接走。所以書(shū)中說(shuō)“既生瑜，何生亮”，周瑜也是個(gè)極為聰明、足智多謀的人，但此人心胸狹窄妒忌之心極強(qiáng)，諸葛亮便利用周瑜的弱點(diǎn)引出了“三氣周瑜”的故事。

大家轉(zhuǎn)身望去，便看到由木樁搭建而成的“九宮八卦陣”，這個(gè)也是由孔明所設(shè)的“八陣圖”演變而來(lái)的，九宮八卦陣是由13000根直徑為5厘米的木樁搭建而成，景象隨角度變化，內(nèi)外門(mén)戶，成陣成行，暗合八卦，在當(dāng)年諸葛亮用亂石擺的陣勢(shì)曾將東吳都督陸遜圍困在內(nèi)，可抵十萬(wàn)精兵，大大發(fā)揮了戰(zhàn)士的威力。各位游客若感興趣，可親自體驗(yàn)一下八卦陣中的撲朔迷離的感覺(jué)。

好，大家現(xiàn)在請(qǐng)跟隨我走下臺(tái)階，經(jīng)過(guò)轅門(mén)便是吳營(yíng)水寨，一場(chǎng)赤壁大火，將曹營(yíng)的船除燒的片甲不留，同時(shí)讓周瑜憑著孔明借來(lái)的東風(fēng)，使曹操一統(tǒng)中原的夢(mèng)想變成泡影。

[吳王宮主殿]剛才我們領(lǐng)略到曹營(yíng)和吳營(yíng)的硝煙迷漫的戰(zhàn)場(chǎng)，那現(xiàn)在我們看到是吳王宮是歌舞升平的另一番景色了，面前的就是吳王宮的宮門(mén)，門(mén)前兩座高大的建筑叫闕樓，在漢代，這是官爵高低的標(biāo)志，官位越高闕樓就造的越高，而這里的闕樓孔是三國(guó)城里最高的建筑物，高達(dá)21米，走進(jìn)宮門(mén)，展現(xiàn)在我們眼前的這座重檐廡殿頂?shù)母叽蠼ㄖ闶菂峭鯇m的主殿。也是《三國(guó)演義》中“劉備招親”的拍攝場(chǎng)景，登上臺(tái)階進(jìn)入殿中，大家可能對(duì)其中的擺設(shè)感到奇怪，為什么這么多的黑色呢?其實(shí)在漢代黑色是代表富貴和喜慶的色彩，廳內(nèi)燈火通明，供桌上放著“天地、高祖”的牌位，因?yàn)樵诠糯Y(jié)婚時(shí)都要祭拜祖先，下面一張幾案上放的是媒人送的禮物，一只大雁和一對(duì)如意，就是希望劉備能象領(lǐng)頭雁一樣頂天立地，成就一番帝王事業(yè)，如意就是希望劉備和孫尚香的婚姻幸福美滿，事事如意的意思。

[聚賢堂]走出大殿，我們來(lái)到聚賢堂，在這里拍攝了“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒”片段，在公元2，曹操以大軍十三萬(wàn)人馬，集聚長(zhǎng)江北岸，虎視六郡，東吳朝野一片震驚，文宮武將爭(zhēng)論不休，主戰(zhàn)派與主和派針?shù)h相對(duì)，意見(jiàn)不一，在孫權(quán)舉棋不定的時(shí)刻，孔明只身前往柴桑，用其軒昂的氣勢(shì)、逼人的威嚴(yán)、雄辯的口才、從容不迫、說(shuō)服眾臣聯(lián)合抗曹下定了決心?，F(xiàn)在這里有表演《華夏古韻》、《連環(huán)計(jì)》等表演節(jié)目。

[后宮]走出聚賢堂，大家看到這座兩層樓的建筑就是吳王宮的后宮，一樓是孫權(quán)的議事廳，在電視劇中孫尚香就是在這里迎接劉備的，左側(cè)是孫權(quán)的用膳房，右側(cè)是孫權(quán)的書(shū)房，里面的道具都是當(dāng)時(shí)拍攝電視劇時(shí)留下的。走上二樓是劉備的洞房，中間陳列著有象征長(zhǎng)命百歲的大金龜，象征吉祥如意的金鳳凰，當(dāng)年劉備筵后引入洞房，看到燈光下槍刀林立，侍女們都佩劍懸刀，把他嚇得魂不附體，以為是東吳設(shè)了伏兵，后來(lái)才知是孫夫人常令侍女擊樂(lè)，并無(wú)其它意思。現(xiàn)在我們看到這洞房中的紅衣女子就是我們這里的特型演員孫尚香，游客有興趣可以與孫尚香合影留念。

[甘露寺]走出后宮，向右拾級(jí)而上就是甘露寺，真正的甘露寺在鎮(zhèn)江的北固山上，就因?yàn)橛小皠湔杏H”的故事而名揚(yáng)四海，這里是為了拍攝“吳國(guó)太相女婿”而建的，整個(gè)建筑依山而建，面向太湖，當(dāng)時(shí)周瑜設(shè)下“美人計(jì)”，假稱將孫權(quán)的妹妹孫尚香許給劉備，從而想討還荊州，而劉備則按諸葛亮之計(jì)，讓吳國(guó)太在甘露寺相親，弄假成真，反而帶著孫尚香一道回了荊州。由山門(mén)、偏殿、偏佛殿、鼓亭及磚塔等景點(diǎn)組成，寺中高13米的方塔是最早的佛塔形式，它是由漢代的“觀”發(fā)展而成的，基座較高，寺門(mén)前的一塊試劍石是在電視劇中孫權(quán)與劉備“劈石許愿的地方，后來(lái)孫劉整治聯(lián)盟，這塊石頭也算是個(gè)“物證”吧!正佛殿中間供奉的是現(xiàn)在佛釋迦牟尼，右邊是吳國(guó)太當(dāng)時(shí)刻的念經(jīng)房，左邊是吳國(guó)太的會(huì)客廳，甘露寺也是個(gè)吉祥寶地，大家可以在這兒焚香許愿。

[火燒赤壁特技場(chǎng)]《三國(guó)演義》中“火燒赤壁”這個(gè)故事人人皆知，三國(guó)城內(nèi)所建的“火燒赤壁”特技場(chǎng)，通過(guò)遙控、電控、氣控的手段操做，讓游客能夠形象生動(dòng)地欣賞到電視屏幕上“火燒赤壁”烈焰翻騰、火逐風(fēng)飛的壯觀場(chǎng)景，特技場(chǎng)內(nèi)以微縮的曹營(yíng)水寨、旱寨、小戰(zhàn)船、軍帳、江河、點(diǎn)將臺(tái)、轅門(mén)、兵將和周?chē)h(huán)境布置，200余條船中有65條用鋼板制成，涂以耐高溫油漆可以反復(fù)燃燒，7至8條用鐵索連環(huán)，6條遙控船在水域中來(lái)回游弋，表演時(shí)配有音樂(lè)和戰(zhàn)場(chǎng)喊殺聲，火燒、刮風(fēng)、煙霧集中控制，整體效果以假亂真，惟妙惟肖，讓游客了解影視技術(shù)的奧密，真正參與到影視創(chuàng)作中來(lái)。

各位游客，現(xiàn)在我們?nèi)龂?guó)城的整個(gè)游程己經(jīng)全部結(jié)束了。

江蘇律師范文裕如何寫(xiě)篇九

對(duì)于庭前是否寫(xiě)《辯護(hù)詞》見(jiàn)仁見(jiàn)智。有律師稱“從業(yè)至今我從未這樣做過(guò)：庭還沒(méi)開(kāi)，被告人怎么說(shuō)、公訴人如何訴、法官會(huì)問(wèn)些啥等等，都存在不可預(yù)知變數(shù)，事實(shí)上要設(shè)計(jì)各種應(yīng)對(duì)方案才行，如何能僅憑閱卷就能寫(xiě)好《辯護(hù)詞》?下面是小編為大家收集關(guān)于律師如何準(zhǔn)備法庭辯論，歡迎借鑒參考。

江平教授在首屆北京律師論壇上的演講《究竟什么是律師的思考》中提出：律師的思考應(yīng)該是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⒍嘣?、敏銳的、創(chuàng)造的。作為刑事辯護(hù)律師，要時(shí)刻提醒自己要從起訴書(shū)認(rèn)定的事實(shí)和適用法律中跳出來(lái)，拓寬思考的寬度、深度和維度。

我與牛立梅律師共同辦理在張張瑞娟涉嫌詐騙案件中，起訴書(shū)羅列了張瑞娟26起詐騙王大爭(zhēng)的事實(shí)，金額一千八百余萬(wàn)。如果沿著起訴書(shū)的思路，辯護(hù)就會(huì)末路窮途。但是我們研究發(fā)現(xiàn)：本案涉及相關(guān)人員數(shù)量少，資金封閉在張瑞娟、王大爭(zhēng)、王素芳三人非常小的范圍內(nèi)流轉(zhuǎn)。20xx年1月27日至20xx年3月19日，不到兩個(gè)月，王素芳凈賺共計(jì)930萬(wàn)元，其中借給劉某400萬(wàn)，還有530萬(wàn)債權(quán)。張瑞娟投入大量資金，不惜借大量債務(wù)，僅借其弟弟的債務(wù)近500萬(wàn)。這是違反社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的。繼續(xù)深入研究發(fā)現(xiàn)定罪證據(jù)存在嚴(yán)重問(wèn)題。

對(duì)于此案作為辯護(hù)人做了兩項(xiàng)大膽的工作：

(一)由于本案復(fù)雜、疑難、數(shù)額巨大，申請(qǐng)廊坊市中級(jí)人民法院審理本案。我們認(rèn)為中院對(duì)案件無(wú)論時(shí)間投入、經(jīng)驗(yàn)水平、擔(dān)當(dāng)精神更與本案復(fù)雜程度相適應(yīng)。雖然申請(qǐng)沒(méi)有被批準(zhǔn)，但是反映了我們對(duì)本案的堅(jiān)決的態(tài)度。

(二)辯護(hù)意見(jiàn)提出：起訴書(shū)機(jī)械、片面、割裂的看問(wèn)題。把一個(gè)有機(jī)的案件肢解，盲人摸象，所得的結(jié)論必然是錯(cuò)誤的。從事件的宏觀整體和具體每一起案件，運(yùn)用證據(jù)進(jìn)行詳細(xì)分析。(具體辯護(hù)意見(jiàn)以后會(huì)公開(kāi)發(fā)表)。

觀點(diǎn)鮮明，是如果通過(guò)證據(jù)分析，確信達(dá)不到證明標(biāo)準(zhǔn)，就沒(méi)有必要再提出從輕辯護(hù)意見(jiàn)。不要拖泥帶水。

論證嚴(yán)密，是運(yùn)用嚴(yán)密邏輯，通過(guò)論據(jù)證明論點(diǎn)。

例一：在我和李方律師辦理的一起強(qiáng)迫交易案中，對(duì)于被告人自首情節(jié)，是這樣論證的：

王某主動(dòng)投案，投案后如實(shí)供述自己所犯的主要罪行，其行為構(gòu)成自首，請(qǐng)法庭予以從輕、減輕處罰。理由：

《最高人民法院關(guān)于處理自首和立功具體應(yīng)用法律若干問(wèn)題的解釋》第一條第二項(xiàng)如實(shí)供述自己的罪行，是指犯罪嫌疑人自動(dòng)投案后，如實(shí)交代自己的主要犯罪事實(shí)。最高院《關(guān)于處理自首和立功若干具體問(wèn)題的意見(jiàn)》第二項(xiàng)規(guī)定犯罪嫌疑人多次實(shí)施同種罪行的，應(yīng)當(dāng)綜合考慮已交代的犯罪事實(shí)與未交代的犯罪事實(shí)的危害程度，決定是否認(rèn)定為如實(shí)供述主要犯罪事實(shí)。雖然投案后沒(méi)有交代全部犯罪事實(shí)，但如實(shí)交代的犯罪情節(jié)重于未交代的犯罪情節(jié)，或者如實(shí)交代的犯罪數(shù)額多于未交代的犯罪數(shù)額，一般應(yīng)認(rèn)定為如實(shí)供述自己的主要犯罪事實(shí)。

結(jié)合本案，被告人王某主動(dòng)投案，并且如實(shí)供述了為收鋸末，同意孔某提議的利用他人撞其他收鋸末商人的車(chē)。同時(shí)供述了他知曉的七次撞車(chē)行為。我們認(rèn)為：這些內(nèi)容包含了認(rèn)定孔某、王某構(gòu)成強(qiáng)破交易罪的全部構(gòu)成要件，屬于交代了犯罪的主要事實(shí)。

因此，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定王某構(gòu)成自首，應(yīng)當(dāng)從輕、減輕處罰。

這起案件有一個(gè)戲劇性變化：一審中王某沒(méi)有辯護(hù)人，判決沒(méi)有認(rèn)定自首，判處王某有期徒刑十三個(gè)月。檢察院認(rèn)為量刑畸輕，提出抗訴。王某家屬聘請(qǐng)我和李方律師擔(dān)任其二審辯護(hù)人，二審改判王某有期徒刑十一個(gè)月。

例二：屈某涉嫌尋釁滋事案件辯護(hù)意見(jiàn)。

根據(jù)法庭調(diào)查明事實(shí)，結(jié)合法律規(guī)定，本辯護(hù)人認(rèn)為：本案被告人屈某不構(gòu)成尋釁滋事罪，也不構(gòu)成其他犯罪。理由：

(一)、確定一個(gè)人的行為構(gòu)成犯罪，必須確認(rèn)其同時(shí)具備犯罪的主觀方面和客觀方面。缺乏其中任何一個(gè)方面都不行。被告人屈某主觀上沒(méi)有犯罪故意，客觀上沒(méi)有隨意毆打他人的行為。構(gòu)成尋釁滋事罪，在主觀方面中只能是故意，既公然藐視國(guó)家法紀(jì)和社會(huì)公德，出于逞強(qiáng)斗狠、耍威爭(zhēng)霸或開(kāi)心取樂(lè)、尋求刺激等不健康動(dòng)機(jī)而實(shí)施的犯罪。而本案被告人屈某并沒(méi)有這種犯罪動(dòng)機(jī)。

在檢察院審查起訴訊問(wèn)被告人王某筆錄第二頁(yè)，王某答：“陳某說(shuō)你怎么那么牛*，是單挑還是找人?我說(shuō)怎么都行!屈某攔著我?！睆倪@可以看出，在王某與陳某開(kāi)始發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，被告人屈某下車(chē)后沒(méi)有參加到爭(zhēng)執(zhí)當(dāng)中，是進(jìn)行勸解，攔著的，完全是一種息事寧人的態(tài)度。

在檢察院審查起訴詢問(wèn)屈某筆錄第二頁(yè):“問(wèn)：你到歌廳叫人知道不知道會(huì)發(fā)生什么后果?(屈某)答:不知道，我只是想叫人勸一下，沒(méi)想到打起來(lái)”。

從歌廳出來(lái)后，屈某在歌廳門(mén)口南側(cè)站著，根本沒(méi)有打人，更談不上隨意毆打他人。亦說(shuō)明屈某沒(méi)有有逞強(qiáng)斗狠傷害他人的故意?！爸皇窍虢腥藙褚幌?，沒(méi)想到打起來(lái)”。

在所有公安機(jī)關(guān)詢問(wèn)被害人的筆錄中，沒(méi)有被害人與屈某爭(zhēng)執(zhí)的內(nèi)容。得不出屈某有逞強(qiáng)斗狠耍威風(fēng)的不良動(dòng)機(jī)結(jié)論。

本辯護(hù)人請(qǐng)合議庭注意：屈某進(jìn)歌廳房間“只是想叫人勸一下”的解釋與攔著王某、出來(lái)后在門(mén)口旁站著沒(méi)打人等一系列行為表現(xiàn)是一致的，當(dāng)庭陳述與檢察機(jī)關(guān)筆錄記載也是一致的，所以本辯護(hù)人認(rèn)為：是真實(shí)、可信的。

本辯護(hù)人反對(duì)公訴人僅僅因?yàn)榍车礁鑿d房間告訴其他人“王某和別人嚷嚷起來(lái)了，出去看看”這一句話，就認(rèn)為屈某有罪的觀點(diǎn)。這樣的結(jié)論是主觀，片面的，是與我國(guó)刑法定罪原則相違背的。而應(yīng)將其主觀方面與客觀一系列行為作為一個(gè)整體加以判斷。

總之，以上事實(shí)說(shuō)明：在王某與陳某沖突的整個(gè)過(guò)程中，屈某始終沒(méi)有尋釁滋事的故意與行為，也沒(méi)有故意傷害的故意與行為。

(二)、本辯護(hù)人特別請(qǐng)合議庭注意：公安機(jī)關(guān)及檢察機(jī)關(guān)所有筆錄中沒(méi)有屈某主觀上具有犯罪故意的證據(jù)。有的只是無(wú)罪證據(jù)即上面提及的在檢察院審查起訴詢問(wèn)屈某筆錄第二頁(yè):“問(wèn)：你到歌廳叫人知道不知道會(huì)發(fā)生什么后果?(屈某)答:不知道，我只是想叫人勸一下，沒(méi)想到打起來(lái)”。

(三)、屈某與其他被告人不構(gòu)成共同犯罪。

《中華人民共和國(guó)刑法》第25條第1款規(guī)定，二人以上故意犯罪的是共同犯罪。

共同犯罪主觀要件是各共同犯罪人必須有共同的犯罪故意，即要求各共同犯罪人通過(guò)意思聯(lián)絡(luò)，認(rèn)識(shí)到他們的共同犯罪行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，并決意參加共同犯罪，希望或放任這種結(jié)果發(fā)生的心理狀態(tài)。共同犯罪的意思聯(lián)絡(luò)形式表現(xiàn)為兩種，一是事前預(yù)謀，二是事中聯(lián)絡(luò)。在本案中，很顯然是沒(méi)有事前預(yù)謀的。

屈某進(jìn)屋告訴大家“王某和別人嚷嚷起來(lái)了，出去看看”.能不能認(rèn)定為是一種事中聯(lián)絡(luò)行為?本辯護(hù)人堅(jiān)決地認(rèn)為：不是。

本辯護(hù)人認(rèn)為：聯(lián)絡(luò)行為應(yīng)具備以下條件：

1、將自己的犯罪意圖傳達(dá)給他人，使他人認(rèn)識(shí)到他們將一起實(shí)施什么犯罪行為。

2、使他人產(chǎn)生犯意、決意參加該種犯罪行為。

結(jié)合本案：屈某進(jìn)歌廳房間只是想叫人勸一下?！巴跄澈蛣e人嚷嚷起來(lái)了，出去看看”是一種報(bào)道性語(yǔ)言，僅僅是說(shuō)明了發(fā)生了一個(gè)現(xiàn)象，并沒(méi)有指使、提議、唆使、慫恿其他被告人去毆打他人的含義，所表達(dá)的不是犯罪意圖。也不能使他人產(chǎn)生要實(shí)施犯罪的認(rèn)識(shí)和決意。因歌廳房間里正唱歌，人聲雜亂，事實(shí)上，段某根本沒(méi)有聽(tīng)清屈某說(shuō)的是什么，齊某只看到屈某揮了揮手。因此，本辯護(hù)人認(rèn)為：被告人屈某與其他人沒(méi)有意思聯(lián)絡(luò)。

請(qǐng)合議庭注意一個(gè)事實(shí)：屈某進(jìn)入歌廳，陳某與王某繼續(xù)相互爭(zhēng)吵。大伙在從歌廳出來(lái)時(shí)第一眼看到的是——王某與陳某正在相互爭(zhēng)吵。于是，一些人加入到?jīng)_突當(dāng)中，加入沖突理由是各不相同的：有的被告人認(rèn)為自己先被別人打了，自己是在還手等等。有的沒(méi)有加入沖突里如李某。這些差別充分說(shuō)明，其他被告人的犯意不是屈某的語(yǔ)言引起的。

綜上，屈某沒(méi)有尋釁滋事故意，也沒(méi)有傷害故意，與其它被告人沒(méi)有共同故意，不構(gòu)成共同犯罪。

(四)、事發(fā)后屈某到公安機(jī)關(guān)所謂“自首”，如實(shí)陳述了事件事實(shí)經(jīng)過(guò)，認(rèn)為自己犯罪了。是對(duì)自己行為性質(zhì)一種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。不應(yīng)作為追究刑事責(zé)任的依據(jù)。

綜上所述，被告人屈某沒(méi)有犯罪故意，也沒(méi)有實(shí)施傷害行為。本案其他被告人造成的后果，屈某不應(yīng)當(dāng)承擔(dān)任何法律責(zé)任，建議合議庭判決屈某無(wú)罪。

這起案件法院判決屈某構(gòu)成尋釁滋事罪，免于處罰。但我始終堅(jiān)信屈某無(wú)罪。

20xx年6月1日最高人民法院頒布了《關(guān)于加強(qiáng)和規(guī)范裁判文書(shū)釋法說(shuō)理的指導(dǎo)意見(jiàn)》。不要以為這僅僅是對(duì)給法官作出的裁判文書(shū)的要求，實(shí)際也是對(duì)刑事辯護(hù)律師的辯護(hù)意見(jiàn)的要求。

辯護(hù)活動(dòng)的最終目的是為了說(shuō)服法官接受我們的辯護(hù)意見(jiàn)，這是刑事辯護(hù)的核心要素。裁判文書(shū)需要釋法說(shuō)理，辯護(hù)律師需要為法官闡明，接受辯護(hù)觀點(diǎn)、正確裁判的正當(dāng)理由。

因此，《最高人民法院關(guān)于加強(qiáng)和規(guī)范裁判文書(shū)釋法說(shuō)理的指導(dǎo)意見(jiàn)》，律師須反復(fù)研讀。

(一)、裁判文書(shū)釋法說(shuō)理的目的是通過(guò)闡明裁判結(jié)論的形成過(guò)程和正當(dāng)性理由，提高裁判的可接受性，實(shí)現(xiàn)法律效果和社會(huì)效果的有機(jī)統(tǒng)一;其主要價(jià)值體現(xiàn)在增強(qiáng)裁判行為公正度、透明度，規(guī)范審判權(quán)行使，提升司法公信力和司法權(quán)威，發(fā)揮裁判的定分止?fàn)幒蛢r(jià)值引領(lǐng)作用，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義，切實(shí)維護(hù)訴訟當(dāng)事人合法權(quán)益，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。

(二)、裁判文書(shū)釋法說(shuō)理，要闡明事理，說(shuō)明裁判所認(rèn)定的案件事實(shí)及其根據(jù)和理由，展示案件事實(shí)認(rèn)定的客觀性、公正性和準(zhǔn)確性;要釋明法理，說(shuō)明裁判所依據(jù)的法律規(guī)范以及適用法律規(guī)范的理由;要講明情理，體現(xiàn)法理情相協(xié)調(diào)，符合社會(huì)主流價(jià)值觀;要講究文理，語(yǔ)言規(guī)范，表達(dá)準(zhǔn)確，邏輯清晰，合理運(yùn)用說(shuō)理技巧，增強(qiáng)說(shuō)理效果。

(三)、裁判文書(shū)釋法說(shuō)理，要立場(chǎng)正確、內(nèi)容合法、程序正當(dāng)，符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神和要求;要圍繞證據(jù)審查判斷、事實(shí)認(rèn)定、法律適用進(jìn)行說(shuō)理，反映推理過(guò)程，做到層次分明;要針對(duì)訴訟主張和訴訟爭(zhēng)點(diǎn)、結(jié)合庭審情況進(jìn)行說(shuō)理，做到有的放矢;要根據(jù)案件社會(huì)影響、審判程序、訴訟階段等不同情況進(jìn)行繁簡(jiǎn)適度的說(shuō)理，簡(jiǎn)案略說(shuō)，繁案精說(shuō)，力求恰到好處。

(四)、裁判文書(shū)中對(duì)證據(jù)的認(rèn)定，應(yīng)當(dāng)結(jié)合訴訟各方舉證質(zhì)證以及法庭調(diào)查核實(shí)證據(jù)等情況，根據(jù)證據(jù)規(guī)則，運(yùn)用邏輯推理和經(jīng)驗(yàn)法則，必要時(shí)使用推定和司法認(rèn)知等方法，圍繞證據(jù)的關(guān)聯(lián)性、合法性和真實(shí)性進(jìn)行全面、客觀、公正的審查判斷，闡明證據(jù)采納和采信的理由。

(一)法庭辯論具有針對(duì)性、對(duì)抗性。為了適應(yīng)法庭辯論，發(fā)辮辯護(hù)意見(jiàn)時(shí)需要對(duì)事先準(zhǔn)備的《辯護(hù)詞》進(jìn)行適當(dāng)口語(yǔ)化，對(duì)某一部分必要的引申、解釋或者壓縮。比如在質(zhì)證階段已經(jīng)充分闡述的意見(jiàn)，可以簡(jiǎn)要說(shuō)明。

(二)考慮辯護(hù)的節(jié)奏，為了增強(qiáng)辯護(hù)效果，有時(shí)需選擇哪些在第一輪辯論發(fā)表，哪些在第二輪辯論發(fā)表。考慮法庭可能出現(xiàn)情形，準(zhǔn)備多種辯護(hù)方案。

(三)有些案件，既要發(fā)表無(wú)罪辯護(hù)意見(jiàn)，又要發(fā)表量刑意見(jiàn)時(shí)，可以考慮安排兩個(gè)律師出庭，分別發(fā)表辯護(hù)意見(jiàn)。

(四)在法庭辯論前，法官常常為了節(jié)省時(shí)間，要求律師簡(jiǎn)要說(shuō)一下“觀點(diǎn)”。我就想：我詳細(xì)演講辯護(hù)意見(jiàn)都怕法官聽(tīng)不進(jìn)去，只講觀點(diǎn)怎么行?!于是就說(shuō)：好的，我盡量簡(jiǎn)要一點(diǎn)，以書(shū)面辯護(hù)意見(jiàn)為準(zhǔn)。但是，還要該怎么說(shuō)就怎么說(shuō)。

最后，以上意見(jiàn)僅供參考。

江蘇律師范文裕如何寫(xiě)篇十

今天小編為大家收集整理了關(guān)于律師與法官如何有效溝通,希望大家會(huì)喜歡,同時(shí)也希望給你們帶來(lái)一些參考的作用!

因?yàn)榉N種原因，法官與律師之間好像隔著一道屏障，交流的時(shí)候總有一些不順暢的地方。法官能深切感受到一名負(fù)責(zé)任的律師對(duì)整個(gè)案件起到的積極促進(jìn)作用，所以法官也希望能與律師進(jìn)行有效溝通和良性互動(dòng)。

我認(rèn)為，律師與法官達(dá)成有效溝通，很重要的一點(diǎn)是從法律共同體的角度來(lái)考慮和切入。xx屆四中全會(huì)之后，建設(shè)法律共同體的呼聲越來(lái)越高，大家都拍手稱快，這也是將來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。

在目前的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，都說(shuō)律師的春天來(lái)了，但是法官卻正處于或?qū)㈤L(zhǎng)期處于嚴(yán)寒狀態(tài)，案件的大量增加和級(jí)別管轄的調(diào)整使得法官的工作量今非昔比，尤其對(duì)于基層法官而言。因此，法官和律師的溝通更需要雙方站在共同體的角度，相互理解與支持。

法官眼中合格的律師應(yīng)當(dāng)具備以下素質(zhì)：

第一，律師應(yīng)當(dāng)專業(yè)高效。實(shí)力是第一位的，法官希望律師能夠先于法官將案件梳理成型，這一點(diǎn)大多數(shù)律師都能做到，只在于這個(gè)“型”梳得好不好的問(wèn)題。

第二，律師應(yīng)當(dāng)通曉案件情況，做到有問(wèn)有答。不僅是在法庭調(diào)查階段，甚至法官在寫(xiě)判決書(shū)時(shí)有疑問(wèn)還會(huì)隨時(shí)打電話詢問(wèn)律師，此時(shí)法官就希望律師能夠明確回答問(wèn)題，也就是說(shuō)要先于法官做好一切能做到的工作，為法官提供方便。

第三，律師應(yīng)當(dāng)善于協(xié)調(diào)，能夠在當(dāng)事人和法官之間建立一座橋梁。法官最希望看到的是律師能夠把法官的觀點(diǎn)準(zhǔn)確及時(shí)地傳達(dá)給當(dāng)事人，以至于當(dāng)事人在向法官反饋時(shí)是建立在知悉法官信息的基礎(chǔ)上作出的。相反，如果律師在向當(dāng)事人傳達(dá)時(shí)有所保留，就會(huì)造成下一步溝通上的障礙。還有的時(shí)候，法官也希望律師能夠在法官與當(dāng)事人之間起到屏障的運(yùn)用，幫助法官過(guò)濾掉當(dāng)事人的一些情緒等。

法官與律師主要的不同點(diǎn)在于目標(biāo)，法官的目標(biāo)有很多，他遠(yuǎn)比律師考慮的更多、更全面。很多是當(dāng)前的社會(huì)、形勢(shì)、現(xiàn)狀，致使法官不得不考慮的因素。

法官的主要目標(biāo)包括：

首先，一次開(kāi)庭成功。因?yàn)楣ぷ髁刻?，所以法官熱切希望能夠一次開(kāi)庭成功，之后做一份合格的判決就可以順利結(jié)案。法官還希望盡快結(jié)案且沒(méi)有信訪，因?yàn)樾旁L的處理會(huì)占據(jù)很大的精力。

其次，平息爭(zhēng)端。這是法官一直堅(jiān)持的信念，在每個(gè)法官心中都是最樸素的想法，他們是真的希望能夠做到案結(jié)事了。

第三，判決能夠執(zhí)行。法官希望自己所做的判決具備可執(zhí)行性，也能夠執(zhí)行。

律師的目標(biāo)只有一個(gè)，就是我的案子要贏。目標(biāo)的不同造成了法官與律師看待問(wèn)題的角度不同，也造成了一些溝通上的障礙。

因此，如果想要與法官達(dá)成有效溝通，律師要更多地站在法官的立場(chǎng)上去思考問(wèn)題，你才會(huì)知道法官真正的需求是什么，針對(duì)他的需求輸出你的觀點(diǎn)和論據(jù)，會(huì)取得事半功倍的效果。

溝通主要有兩方面：庭上的溝通和庭外的溝通。庭上溝通是最主要的溝通，這個(gè)溝通做好了對(duì)整個(gè)案件的進(jìn)行都是非常重要的。

庭上溝通首先要求律師要把傳達(dá)給法官的信息簡(jiǎn)明扼要地表達(dá)出來(lái)。大多數(shù)法官期待的庭審時(shí)間不會(huì)超過(guò)2個(gè)小時(shí)，否則法官或多或少都會(huì)有一點(diǎn)不耐煩的心理，當(dāng)然，確實(shí)復(fù)雜的案件除外。法官最希望一開(kāi)庭就可以掌握案子的主干，然后再看到脈絡(luò)，法官在本能上會(huì)排斥無(wú)關(guān)緊要的細(xì)節(jié)。

庭上溝通主要有三個(gè)方面：一是陳述和證據(jù)，這是對(duì)事實(shí)的描述和證明;二是論點(diǎn)和論據(jù)，這是對(duì)案件事實(shí)的總結(jié)和說(shuō)明，以及法律依據(jù)是什么;三是結(jié)論與方法，即通過(guò)一個(gè)什么樣的方法得到了一個(gè)怎樣的結(jié)論。律師如果把這三點(diǎn)做得很到位，那么本次開(kāi)庭將會(huì)是很成功的。

還有，律師一定要理解法官對(duì)客觀事實(shí)的追求，法官在窮盡了所有手段最后發(fā)現(xiàn)客觀事實(shí)仍不可還原的時(shí)候，才會(huì)去看法律事實(shí)或證據(jù)事實(shí)。客觀事實(shí)往往會(huì)影響與案件有利害關(guān)系的當(dāng)事人的情緒，或者是他們的情緒爆發(fā)點(diǎn)。

至于為什么法官會(huì)要求追加當(dāng)事人，因?yàn)檫z漏主體是法定的發(fā)回重審事由，案件發(fā)回重審會(huì)關(guān)系到對(duì)法官的工作業(yè)績(jī)考核，并且為了避免后面有可能還要追加而造成訴訟資源的浪費(fèi)，所以法官能追則追。

在庭審的不同階段，法官對(duì)律師的要求是不同的：

在陳述和抗辯階段能夠固定權(quán)利請(qǐng)求及說(shuō)明請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)的律師，都是法官心中的好律師。當(dāng)事人發(fā)表訴辯意見(jiàn)的時(shí)候，法官就在總結(jié)無(wú)爭(zhēng)議的事實(shí)和爭(zhēng)議的焦點(diǎn)，并且已經(jīng)開(kāi)始分配舉證責(zé)任，并對(duì)需要詢問(wèn)的問(wèn)題進(jìn)行梳理，以便指導(dǎo)接下來(lái)的舉證階段。訴辯階段就像在列大綱，舉證階段就像在寫(xiě)文章。

2.舉證階段。如果證據(jù)繁雜如多份。

合同。

往來(lái)函件等，請(qǐng)用記號(hào)筆標(biāo)出你認(rèn)為能夠支持你主張的部分，以方便法官查看;如果證據(jù)較多，應(yīng)提供證據(jù)目錄，并盡可能地提供電子版，包括訴狀答辯狀等均是如此。

證據(jù)目錄上法官關(guān)注的主要是證據(jù)名稱和證明目的，證據(jù)來(lái)源除非是非法的，法官才會(huì)去研究。法官喜歡看一份明確的證據(jù)目錄甚至勝過(guò)看訴狀。關(guān)于證據(jù)的排列順序，程序性證據(jù)一定要列在最前面，實(shí)體性證據(jù)可以按照法官的習(xí)慣來(lái)列。如果實(shí)在不知道按什么順序來(lái)列證據(jù)目錄，那就按照時(shí)間順序，大多數(shù)法官會(huì)按照時(shí)間順序來(lái)寫(xiě)判決書(shū)中的審理查明部分。

如果涉及批量數(shù)據(jù)或錄音錄像時(shí)，請(qǐng)律師提前做好核對(duì)工作，以便法官直接交由對(duì)方當(dāng)事人審核。批量數(shù)據(jù)可以做一個(gè)表格，錄音錄像可以提前做好書(shū)面的文字材料，并且注明重點(diǎn)在錄音中的時(shí)間點(diǎn)。

法官在歸納出爭(zhēng)議焦點(diǎn)和無(wú)爭(zhēng)議事實(shí)后，一般會(huì)征求當(dāng)事人的意見(jiàn)，如果存有異議，律師要向法官明示自己的觀點(diǎn)。如果法官指導(dǎo)的舉證打亂了律師制定的計(jì)劃或思路，就需要律師準(zhǔn)備兩套證據(jù)目錄。一套是法官不歸納爭(zhēng)議焦點(diǎn)時(shí)就按照自己擬定的思路走，另一套是律師事先按爭(zhēng)議焦點(diǎn)歸納。因?yàn)榇饲奥蓭熞呀?jīng)固定了權(quán)利請(qǐng)求和確定了請(qǐng)求權(quán)的基礎(chǔ)，以大家的素質(zhì)，與法官歸納的焦點(diǎn)不會(huì)有大的區(qū)別，這樣第二套證據(jù)目錄就按照爭(zhēng)議焦點(diǎn)整理，會(huì)有很大的幫助。

3.詢問(wèn)階段。個(gè)案不同，法官詢問(wèn)的內(nèi)容也不同，但不外乎有這么幾點(diǎn)：一是請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)的再明確。經(jīng)過(guò)訴辯和法庭調(diào)查，對(duì)請(qǐng)求權(quán)仍有模糊的地方。二是證據(jù)上沒(méi)有明確顯示但又需要查明的事實(shí)。在詢問(wèn)階段，律師的庭前準(zhǔn)備是非常重要的，準(zhǔn)備得是否充分也很容易就看出來(lái)了。三是在法官詢問(wèn)時(shí)，應(yīng)首先明確回答是或不是，然后簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。此時(shí)應(yīng)避免用到一些關(guān)聯(lián)詞比如“不但而且、因?yàn)樗浴钡?，這些都是法官及書(shū)記員不喜歡聽(tīng)到的語(yǔ)句。

法官總會(huì)多問(wèn)一些問(wèn)題，有些可能會(huì)讓人覺(jué)得沒(méi)有多大關(guān)系，但請(qǐng)理解法官對(duì)于闡明事實(shí)的追求。法官不怕寫(xiě)不出判決書(shū)，最怕的就是開(kāi)庭結(jié)束了卻沒(méi)查明白。另外，法官在調(diào)查階段會(huì)一直看原告的起訴狀，并且圍繞著各項(xiàng)訴訟請(qǐng)求分析是否每項(xiàng)都能得到支持，如果不知道法官會(huì)怎樣詢問(wèn)，可以圍繞起訴狀，站在法官的角度去想問(wèn)題。

4.辯論階段。這一階段要對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的總結(jié)，如果有重復(fù)的地方又覺(jué)得很重要，適度強(qiáng)調(diào)一下即可。主要還是圍繞爭(zhēng)議的焦點(diǎn)、雙方的主張、證據(jù)等，指出有碰撞的地方。注意，法庭調(diào)查階段已確定的事實(shí)或觀點(diǎn)，一定不要再重復(fù)。

關(guān)于代理詞，一般情況下不超過(guò)2頁(yè)，應(yīng)載明原被告之間形成的法律關(guān)系、雙方的權(quán)利義務(wù)是怎樣的、本案的爭(zhēng)議焦點(diǎn)等，最好單獨(dú)有一段與判決書(shū)中“本院認(rèn)為...”類(lèi)似。

庭上溝通有一些比較重要的原則：一是法官會(huì)特別反感一切不能順利開(kāi)庭的因素，包括對(duì)對(duì)方代理人的身份有異議等;二是不合規(guī)的程序問(wèn)題盡量不要提(比如回避);三是不能對(duì)法官交給你質(zhì)證的證據(jù)不予質(zhì)證，不能對(duì)法官的問(wèn)題認(rèn)為與本案無(wú)關(guān)而拒絕回答，不能拒絕明確己方的觀點(diǎn)，不能代替當(dāng)事人回答客觀問(wèn)題。

讓法官產(chǎn)生好感的行為：書(shū)面加電子版的起訴狀答辯狀、證據(jù)目錄、代理詞等，復(fù)雜案件的計(jì)算明細(xì)或圖表，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地表明請(qǐng)求權(quán)及請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)……等等一切可以減輕法官工作量的行為。

時(shí)刻記住，法官在庭上的主要任務(wù)是查明案件事實(shí)。

庭下溝通主要包括以下方面：

第一，輔助事項(xiàng)。這些輔助事項(xiàng)包括保全、勘驗(yàn)、調(diào)查等，此類(lèi)事項(xiàng)除了要符合法律規(guī)定外，還要注意操作規(guī)范。根據(jù)省高院關(guān)于訴訟保全的意見(jiàn)及各個(gè)法院的實(shí)施細(xì)則，提前問(wèn)好一些基本事項(xiàng)，保證信息全面、一次完成。

第二，調(diào)解。要有一個(gè)明確的調(diào)解意見(jiàn)，最好事先準(zhǔn)備好調(diào)解意見(jiàn)書(shū)，讓法官對(duì)本案調(diào)解有一個(gè)基本明確的把握。

第三，討論交流。律師與法官交流證據(jù)認(rèn)定及法律適用情況時(shí)，最好找出類(lèi)似的判例或者把依據(jù)的法條打印附在代理詞后面，討論時(shí)要讓法官做選擇題而不是論述題，并且交流時(shí)切記不要試著打探結(jié)果。

律師與法官的溝通主要是言語(yǔ)和文字溝通，溝通的本質(zhì)在于實(shí)力。業(yè)務(wù)素養(yǎng)是基礎(chǔ)，在這個(gè)基礎(chǔ)上與法官進(jìn)行良好溝通，才能取得法官的認(rèn)可。同時(shí)，儀表風(fēng)度也會(huì)為律師加分。

盡量不要想以上訴、信訪等威脅法官，一切合法和符合政策規(guī)定的救濟(jì)渠道都是你的權(quán)利，法官不會(huì)去限制你，也不會(huì)因此而感到威脅。

江蘇律師范文裕如何寫(xiě)篇十一

“口才”在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中解釋為：名詞，說(shuō)話的才能。個(gè)人認(rèn)為口才不單是說(shuō)話的才能，而是個(gè)人綜合能力的語(yǔ)言表現(xiàn)形式，要練就好的口才，要掌握哪些鍛煉口才的方法呢?下面本站小編整理了鍛煉律師口才的方法，供你閱讀參考。

一、嚴(yán)密的邏輯思維。

嚴(yán)密的邏輯思維能夠讓你在表達(dá)自己的觀點(diǎn)的時(shí)候條理清晰，環(huán)環(huán)相扣，讓想攻擊的人無(wú)機(jī)可乘，同時(shí)也能讓你敏銳地發(fā)現(xiàn)對(duì)方表達(dá)中的邏輯錯(cuò)誤，從而進(jìn)行攻擊。說(shuō)話沒(méi)有邏輯，前后矛盾，不攻自破。

二、豐富的知識(shí)儲(chǔ)備。

豐富的知識(shí)儲(chǔ)備能讓你在表達(dá)自己觀點(diǎn)的時(shí)候做到有理有據(jù)，用時(shí)下流行的話來(lái)說(shuō)就能給人一種“他說(shuō)的好有道理，我竟無(wú)法反駁”的感覺(jué)，同時(shí)能夠洞悉他人觀點(diǎn)中不足，加以反駁。知識(shí)儲(chǔ)備不足，對(duì)方的觀點(diǎn)可能對(duì)你來(lái)說(shuō)是陌生的，又如何進(jìn)行反駁呢。

三、良好的表達(dá)能力。

良好的表達(dá)能力，能很好地將以上兩種能力表現(xiàn)出來(lái)，那就是“口才”啦。表達(dá)能力的欠缺的人，縱使?jié)M腹經(jīng)綸，卻無(wú)法表達(dá)出來(lái)。

其中，邏輯思維和表達(dá)能力，市面上有很多這些方面的書(shū)，題主可以自行找來(lái)看看。當(dāng)然光看書(shū)是不夠的，還可以模擬一些場(chǎng)景實(shí)際操練一下，觀摩一些比較高水平的辯論賽等等。

豐富的知識(shí)儲(chǔ)備只能靠勤奮學(xué)習(xí)，慢慢積累，沒(méi)有捷徑。

一是多看理論書(shū)籍和體會(huì)文章。有關(guān)口才藝術(shù)的理論書(shū)籍有很多，通過(guò)學(xué)習(xí)可以全面系統(tǒng)地了解口才藝術(shù)的特點(diǎn)和規(guī)律，掌握各種語(yǔ)體的內(nèi)部構(gòu)造和生成規(guī)律，然后重點(diǎn)學(xué)習(xí)口才藝術(shù)的各種技能和技巧，這樣對(duì)指導(dǎo)實(shí)際練習(xí)具有重要作用。

二是多看精典的口語(yǔ)作品。古今中外名人的演講作品有很多，如：鄧析的兩可之辯、宴子的兩淮橘枳之辯、施洋大律師的京漢鐵路命案真相之辯、美國(guó)費(fèi)城律師漢密爾頓的新聞自由之辯，等等。閱讀這些傳世名篇要認(rèn)真分析其思想觀點(diǎn)的闡述、語(yǔ)言修辭的特色、篇章結(jié)構(gòu)的安排和表達(dá)技巧的運(yùn)用，并把其中精妙之處，化為自己練習(xí)口才的營(yíng)養(yǎng)。

三是多看視聽(tīng)資料。心理學(xué)上有一個(gè)公式：一個(gè)信息的表達(dá)=15%言語(yǔ)+30%聲音+55%態(tài)勢(shì)語(yǔ)。因此，我們?cè)谥攸c(diǎn)分析學(xué)習(xí)演講者思想和表達(dá)技巧的同時(shí)，更要注意觀察學(xué)習(xí)其運(yùn)用態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的藝術(shù)，揣摩其如何結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)表述觀點(diǎn)、選擇服裝、修飾儀容，如何恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用肢體語(yǔ)言和面部表情，等等。

學(xué)聽(tīng)，除了接受聲音信息外，還要通過(guò)大腦思維，吸收、理解所接受的信息。與此同時(shí)，要善于判斷發(fā)現(xiàn)對(duì)方說(shuō)話的聲音技巧和表達(dá)藝術(shù)，吸取其特長(zhǎng)，以提高自己說(shuō)話的能力。

江蘇律師范文裕如何寫(xiě)篇十二

一個(gè)好的口才對(duì)于律師來(lái)說(shuō)絕對(duì)是一個(gè)很大的助力，但是大部分律師并不是一開(kāi)始就有一個(gè)好的口才的，這跟后天的練習(xí)有很大的關(guān)系，下面我們一起來(lái)看看。

勇于改變的前提是認(rèn)識(shí)自己對(duì)于一個(gè)迫切想擁有滔滔口才的律師而言，首先必須對(duì)自己語(yǔ)言表達(dá)能力要有一個(gè)客觀的認(rèn)識(shí)。你的普通話是否標(biāo)準(zhǔn);嗓音是否圓潤(rùn);能否不用發(fā)言提綱而講述一件復(fù)雜的事情;能否即興演講，并且中心突出，條理分明;能否語(yǔ)言生動(dòng)形象，表達(dá)聲情并茂，等等。

擇其善者而從之，剔其不善者而改之。其次，主觀上應(yīng)有成功的信心。一個(gè)人穿著很滑稽的衣服上街，他想自己肯定會(huì)被別人笑話，由于內(nèi)心里覺(jué)得自己像個(gè)小丑，于是他真的就成了小丑。

提高律師口才的最根本途徑就是“學(xué)習(xí)”?！皩W(xué)習(xí)”包括三方面的內(nèi)容，即學(xué)看、學(xué)聽(tīng)、學(xué)說(shuō)。其中看、聽(tīng)是向別人學(xué)習(xí)，說(shuō)是直接提高自己。

學(xué)看是初為律師的人提高口才藝術(shù)的有效途徑?！翱础钡膬?nèi)容主要有三個(gè)方面：

一是多看理論書(shū)籍和體會(huì)文章。

二是多看精典的口語(yǔ)作品。

三是多看視聽(tīng)資料。

學(xué)聽(tīng)，除了接受聲音信息外，還要通過(guò)大腦思維，吸收、理解所接受的信息。與此同時(shí)，要善于判斷發(fā)現(xiàn)對(duì)方說(shuō)話的'聲音技巧和表達(dá)藝術(shù)，吸取其特長(zhǎng)，以提高自己說(shuō)話的能力。學(xué)聽(tīng)包括以下三個(gè)方面：

一是多聽(tīng)錄音材料，包括演講、辯論實(shí)況錄音、評(píng)書(shū)，等等。

二是現(xiàn)場(chǎng)傾聽(tīng)。

三是掌握說(shuō)話人表達(dá)自己意圖的方式和方法。

學(xué)說(shuō)是鍛煉口才的實(shí)戰(zhàn)練習(xí)。在學(xué)習(xí)了別人的經(jīng)驗(yàn)之后，口語(yǔ)表達(dá)能力是否有所提高關(guān)鍵就取決于自己是否勤說(shuō)苦練。學(xué)說(shuō)，就要抓住一切機(jī)會(huì)進(jìn)行鍛煉。

朗讀、朗誦是律師口才鍛煉的有效方法。朗讀是律師把書(shū)面語(yǔ)言還原成有聲語(yǔ)言，以期產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染力。而朗誦是在朗讀的基礎(chǔ)上進(jìn)一步升華，它要求律師表情、動(dòng)作、形體相互配合，以發(fā)揮更強(qiáng)烈的感染力。通過(guò)朗讀、朗誦，可以幫助律師提高說(shuō)話的技巧和水平，鍛煉口齒清晰，糾正不正確的發(fā)音，培養(yǎng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力。因此，經(jīng)常找一些材料進(jìn)行朗讀、朗誦是鍛煉律師口才能力的重要途徑。

江蘇律師范文裕如何寫(xiě)篇十三

2、紀(jì)律和技能兩種極端在律師身上的猛烈對(duì)撞，使律師身上同時(shí)閃現(xiàn)出品德和智慧的光芒。

3、崇敬法律的學(xué)習(xí)和關(guān)注法律的實(shí)踐應(yīng)該成為一個(gè)民族的習(xí)慣。

4、應(yīng)該有最優(yōu)秀的年輕人到法學(xué)院學(xué)習(xí)，這是時(shí)代的召喚。

5、西方有句名言：“上帝之磨雖然磨得很慢，但它始終在那里磨?！彼痉ā⒄x的磨也是如此。它雖然轉(zhuǎn)得很慢，但它一直沒(méi)有停息。當(dāng)律師們都能理解到這層意思時(shí)，中國(guó)就更有福了。

6、法律知識(shí)并不能改變律師的命運(yùn)，是法律技能決定律師的未來(lái)。

7、當(dāng)事人只相信律師的技能，只相信實(shí)力，不相信眼淚。實(shí)力能帶來(lái)歡顏，而眼淚只能帶來(lái)更多的眼淚。

8、只要在存在競(jìng)爭(zhēng)的地方，人們都會(huì)看到殘酷。

9、律師的成功不是因?yàn)閷W(xué)歷、天賦，而是技能。

10、學(xué)法網(wǎng)是專業(yè)人士聚首的場(chǎng)所，一切都散發(fā)著專業(yè)氛圍的誘惑，一個(gè)法字成了不可不從的召喚，一個(gè)法字，成為律師生命中不變的焦點(diǎn)。

11、律師的世界是一個(gè)自由、寬容和博大精深的世界，充滿夢(mèng)想是這個(gè)世界的精髓。

12、為使整個(gè)社會(huì)崇尚法律，律師有責(zé)任使法律更值得崇尚，這個(gè)努力的過(guò)程就是使法律公平地適用于所有的人。這就是律師的工作，這個(gè)工作是神圣的。

13、要回頭看每一個(gè)案件，將遺憾印在腦中，它使以后的案件警鐘長(zhǎng)鳴。

14、思考為內(nèi)功，語(yǔ)言是外功。橫亙二者之間的是律師的職業(yè)道德。

15、執(zhí)業(yè)技能成就會(huì)辦案的律師，執(zhí)業(yè)技能加執(zhí)業(yè)道德成就卓越的律師。

16、法治將成為這個(gè)國(guó)家的理念。從你注冊(cè)為執(zhí)業(yè)律師的那一刻起，你便成為這個(gè)理念的守護(hù)者。你沒(méi)有理由拒絕增強(qiáng)自己的技能，因?yàn)榉杉寄苁鞘刈o(hù)者手中的利器。

1、技能之于律師，是一種know-how，存乎于心，猶如空氣，視之不見(jiàn)，卻須臾不可無(wú)，為執(zhí)業(yè)律師生存之必需。

2、紀(jì)律和技能兩種極端在律師身上的猛烈對(duì)撞，使律師身上同時(shí)閃現(xiàn)出品德和智慧的光芒。

3、崇敬法律的學(xué)習(xí)和關(guān)注法律的實(shí)踐應(yīng)該成為一個(gè)民族的習(xí)慣。

4、應(yīng)該有最優(yōu)秀的年輕人到法學(xué)院學(xué)習(xí)，這是時(shí)代的召喚。

5、西方有句名言：“上帝之磨雖然磨得很慢，但它始終在那里磨?！彼痉ā⒄x的磨也是如此。它雖然轉(zhuǎn)得很慢，但它一直沒(méi)有停息。當(dāng)律師們都能理解到這層意思時(shí)，中國(guó)就更有福了。

6、法律知識(shí)并不能改變律師的命運(yùn)，是法律技能決定律師的未來(lái)。

7、當(dāng)事人只相信律師的技能，只相信實(shí)力，不相信眼淚。實(shí)力能帶來(lái)歡顏，而眼淚只能帶來(lái)更多的眼淚。

8、只要在存在競(jìng)爭(zhēng)的地方，人們都會(huì)看到殘酷。

9、律師的成功不是因?yàn)閷W(xué)歷、天賦，而是技能。

10、學(xué)法網(wǎng)是專業(yè)人士聚首的場(chǎng)所，一切都散發(fā)著專業(yè)氛圍的誘惑，一個(gè)法字成了不可不從的召喚，一個(gè)法字，成為律師生命中不變的焦點(diǎn)。

11、律師的世界是一個(gè)自由、寬容和博大精深的世界，充滿夢(mèng)想是這個(gè)世界的精髓。

12、為使整個(gè)社會(huì)崇尚法律，律師有責(zé)任使法律更值得崇尚，這個(gè)努力的過(guò)程就是使法律公平地適用于所有的人。這就是律師的工作，這個(gè)工作是神圣的。

13、要回頭看每一個(gè)案件，將遺憾印在腦中，它使以后的案件警鐘長(zhǎng)鳴。

14、思考為內(nèi)功，語(yǔ)言是外功。橫亙二者之間的是律師的職業(yè)道德。

15、執(zhí)業(yè)技能成就會(huì)辦案的律師，執(zhí)業(yè)技能加執(zhí)業(yè)道德成就卓越的律師。

16、法治將成為這個(gè)國(guó)家的理念。從你注冊(cè)為執(zhí)業(yè)律師的那一刻起，你便成為這個(gè)理念的守護(hù)者。你沒(méi)有理由拒絕增強(qiáng)自己的技能，因?yàn)榉杉寄苁鞘刈o(hù)者手中的利器。

2、法律之內(nèi)，應(yīng)有天理人情在。——安提戈捏。

3、恪守法規(guī)，畫(huà)出圓滿人生。

4、自由是一種必須有其自己的權(quán)威、紀(jì)律以及制約性的生活方式?！钇章?。

5、法發(fā)展的重心不在立法、不在法學(xué)，也不在司法判決，而在社會(huì)本身?！＠！?/p>

6、法律解釋者都希望在法律中尋獲其時(shí)代問(wèn)題的答案?！瓊惔?。

7、人人必知小法律，天天不做違法事。

8、自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利?！魅_。

9、法律存在于另一個(gè)世界，但它自認(rèn)為它是整個(gè)世界。

11、法律不是保護(hù)崇高，而是保護(hù)一般。

12、法治意味著，政府除非實(shí)施眾所周知的規(guī)則，否則不得對(duì)個(gè)人實(shí)施強(qiáng)制?！?。

13、無(wú)論何人，如為他人制定法律，應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自己身上。——阿奎那。

14、法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也?！抉R遷《史記·循吏列傳》。

16、法律的生命力在于公眾知曉，在于實(shí)施。

17、付給律師的費(fèi)用不應(yīng)據(jù)其在法庭上陳述時(shí)間的長(zhǎng)短，而應(yīng)據(jù)其辯護(hù)質(zhì)量的優(yōu)劣。

18、憲法創(chuàng)制者給我們的是一個(gè)羅盤(pán)，而不是一張藍(lán)圖。——波斯納。

20、如果法律沒(méi)有恐懼支撐，它絕不能生效。

21、法律的真理知識(shí)，來(lái)自于立法者的教養(yǎng)?！诟駹枴?/p>

22、法令者，所以抑暴扶弱，欲其難犯而易避也?！喙獭稘h書(shū)·刑法志》。

23、自然界中沒(méi)有獎(jiǎng)賞和懲罰，只有因果報(bào)應(yīng)。

24、法律規(guī)定得愈明確，其條文就愈容易切實(shí)地施行?！诟駹枴斗ㄕ軐W(xué)原理》。

25、奇特幾乎總能提供一種線索。一種犯罪越普通，越不具特點(diǎn)，就越難以查明。

26、法通國(guó)脈千秋穩(wěn)，律順民心九域興。

27、法律職業(yè)的社會(huì)地位是一個(gè)民族文明的標(biāo)志?！M(fèi)爾德。

29、法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權(quán)柄。

30、拿法律不當(dāng)回事，等于拿生命當(dāng)兒戲。

31、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。

32、法律是一種強(qiáng)制性秩序。——?jiǎng)P爾森《法律和國(guó)家概論》。

33、以法治國(guó)鑄偉業(yè)，秉德安民興中華。

35、律者，所以定分止?fàn)幰病！茏印豆茏印て叱计咧鳌贰?/p>

36、法者，天下之儀也。所以決疑而明是非也，百姓所縣命也?！茏印豆茏印そ亍?。

38、讓我們維護(hù)公平，那么我們將會(huì)得到更多的自由。

39、民眾對(duì)權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對(duì)法律來(lái)說(shuō)，是一個(gè)壞兆頭?！嫷?。

40、以法治權(quán)權(quán)生威，以德修心心養(yǎng)廉。

41、若是沒(méi)有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒(méi)有力量的。

42、法律應(yīng)該是穩(wěn)定的，但不能停止不前。

43、法律就像一把遮風(fēng)擋雨的傘，有了它，我們才能平安快樂(lè)每一天，遠(yuǎn)離不法侵害！

44、最好的法律從習(xí)慣產(chǎn)生。

45、法律是社會(huì)習(xí)俗和思想的結(jié)晶。

46、倘若世上沒(méi)有壞人，也就不會(huì)有好的律師。

47、法律總是要遇到立法者的感情和成見(jiàn)的?！系滤锅F《論法的精神》。

49、立法者三句修改的話，全部藏書(shū)就會(huì)變成廢紙?！Ｂ?/p>

52、法是關(guān)于人世和神世的學(xué)問(wèn)，關(guān)于正義與不正義的科學(xué)。

53、絆人的樁不在高，違法的事不在小。

54、法不禁止即自由?！ㄖV。

55、法律的制定是為了市民的安寧和國(guó)家的安全。

56、法律又是什么呢？法律就是取得勝利、掌握國(guó)家政權(quán)的階級(jí)的意志的表現(xiàn)。

57、法擎利劍斬邪惡，律做天平判是非。

58、法律家喻戶曉，社會(huì)長(zhǎng)治久安。

60、要理解法律，特別是要理解法律的缺陷。

61、在個(gè)人的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執(zhí)法從來(lái)不能疏忽。

64、一項(xiàng)法律越是在它的接受者那里以惡行為前提，那么它本身就越好?！虏剪敽?。

65、法律是人民意志的自由而莊嚴(yán)的表現(xiàn)。

66、法是一套權(quán)威性的審判指南或者基礎(chǔ)?！嫷隆锻ㄟ^(guò)法律的社會(huì)控制法律的任務(wù)》。

67、法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就象影子跟隨著身體一樣。

68、法律的真諦，就是沒(méi)有絕對(duì)的自由，更沒(méi)有絕對(duì)的平等?！覈?guó)著名法學(xué)家郭道暉。

71、憲法，就是一張寫(xiě)著人民權(quán)利的紙?！袑?。

72、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。

73、有二種和平暴力，那就是法律和禮節(jié)。

74、法律如果推不開(kāi)特權(quán)的門(mén)，也一定跨不進(jìn)人民的心。

75、法律是你的黎明，而不是你的黃昏。

76、法律的生命從來(lái)不是邏輯，而是經(jīng)驗(yàn)。

77、憲法是一個(gè)無(wú)窮盡的、一個(gè)國(guó)家的世代人都參與對(duì)話的流動(dòng)的話語(yǔ)?！?jiǎng)趥悺s伯。

78、良好的秩序是一切的基礎(chǔ)。

80、種德者必養(yǎng)其心，守法者必利自身。

81、有此上士，則必天網(wǎng)恢恢，疏而不漏！

84、法律是人民意志的自由而莊嚴(yán)的表現(xiàn)?！_伯斯庇爾《革命法制和審判》。

85、法制圓規(guī)劃定是非寬嚴(yán)，民心直尺度量奸賢分毫。

86、法律源于人的自衛(wèi)本能。

87、法無(wú)授權(quán)不得為，法無(wú)禁止不得罰。

89、法制是把雙刃劍，對(duì)守法者呵護(hù)，對(duì)違法者無(wú)情。

90、您拋棄了法律，生活就會(huì)拋棄您。

91、犯罪總是以懲罰相補(bǔ)償；只有處罰才能使犯罪得到償還。

92、在民主的國(guó)家里，法律就是國(guó)王；在專制的國(guó)家里，國(guó)王就是法律?！R克思。

93、舉證責(zé)任之所在，即敗訴之所在?！ㄖV。

94、法律只不過(guò)是我們意志的記錄?！R梭《社會(huì)契約論》。

95、再堅(jiān)強(qiáng)的堡壘也敵不過(guò)金錢(qián)的侵蝕。

96、真想解除一國(guó)的內(nèi)憂應(yīng)該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機(jī)會(huì)?！獊喞锸慷嗟隆?/p>

99、法律是人類(lèi)為了共同利益，由人類(lèi)智慧遵循人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)所做出的最后成果。——強(qiáng)森。

100、程序是法治和恣意而治的分水嶺。

101、言論自由是一切權(quán)利之母。

102、立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法。——傅玄《傅子·法刑》。

103、倘若要說(shuō)服他人，首先就要想方設(shè)法使人聽(tīng)得進(jìn)你所說(shuō)的話。

104、懲罰是對(duì)正義的伸張。

105、法官是法律世界的國(guó)王，除了法律就沒(méi)有別的上司。

106、有理智的人在一般法律體系中生活比在無(wú)拘無(wú)束的孤獨(dú)中更為自由?！官e諾莎。

107、法律是用來(lái)保護(hù)我們的，而不是用來(lái)欺負(fù)別人的。

108、人心是桿秤，法律是準(zhǔn)繩。

109、刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚。

110、崇德明禮民安定，尚法守制國(guó)昌隆。

114、只有戰(zhàn)勝者才有權(quán)判定什么是戰(zhàn)爭(zhēng)犯罪。

115、在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家?！系滤锅F。

116、法，國(guó)之權(quán)衡也，時(shí)之準(zhǔn)繩也。——吳兢《貞觀政要·公平》。

117、與其責(zé)罵罪惡，不如伸張正義。

贊美“律師”的詩(shī)句有什么?。

江蘇律師范文裕如何寫(xiě)篇十四

委托人： （以下簡(jiǎn)稱甲方）

受委托人：江蘇 律師事務(wù)所 （以下簡(jiǎn)稱乙方）

被保險(xiǎn)人 （以下簡(jiǎn)稱被保險(xiǎn)人）于2017年在中國(guó)人壽保險(xiǎn)股份有限公司建湖支公司（以下簡(jiǎn)稱保險(xiǎn)公司）投保兩份國(guó)壽綠舟意外傷害保險(xiǎn)（合同號(hào)分別為201732092564 、201732092564078 ，兩份合同的意外傷害保險(xiǎn)金額總計(jì)為十萬(wàn)元），后被保險(xiǎn)人在保險(xiǎn)期間因交通事故意外身亡，甲方作為被保險(xiǎn)人的法定繼承人，向中國(guó)人壽保險(xiǎn)股份有限公司建湖支公司（以下簡(jiǎn)稱保險(xiǎn)公司）提出理賠申請(qǐng)，保險(xiǎn)公司于2017年12月11日書(shū)面通知甲方拒絕給付保險(xiǎn)金。甲方為維護(hù)自己的合法權(quán)益，依照法律規(guī)定，甲方委托乙方律師代為提起訴訟，主張要求保險(xiǎn)公司履行保險(xiǎn)合同并支付10萬(wàn)元意外傷害保險(xiǎn)金。在簽訂本協(xié)議前，乙方已經(jīng)告知甲方本案的政府指導(dǎo)價(jià)，但因本案案情復(fù)雜，證據(jù)不夠充分，對(duì)保險(xiǎn)合同條款的理解有爭(zhēng)議性，甲方要求按照風(fēng)險(xiǎn)代理的方式簽訂委托代理協(xié)議，故雙方在平等自愿的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)充分協(xié)商，簽訂本風(fēng)險(xiǎn)代理協(xié)議如下：

一、乙方接受甲方的委托，指派 律師擔(dān)任甲方本案（包括但不限于庭前協(xié)商、調(diào)解、一審、二審、執(zhí)行、申訴、再審等案件終結(jié)前全部程序）的承辦律師，甲方同意并授權(quán)乙方在上述承辦律師因故不能完成代理事項(xiàng)時(shí)更換承辦律師并不得因此而損害甲方的利益。

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甲方在乙方指派的律師之外委托第三人代理或者處理本事務(wù)的，應(yīng)當(dāng)經(jīng)乙方書(shū)面同意。

二、甲方的權(quán)利和義務(wù)：

1、甲方有權(quán)利了解案件的進(jìn)展情況；

2、甲方必須真實(shí)地向乙方律師敘述事實(shí)經(jīng)過(guò)，提供與本案件有關(guān)的證據(jù)或者證據(jù)線索。

3、甲方提供虛假事實(shí)和證據(jù)，或者利用乙方律師從事違法活動(dòng)的，乙方有權(quán)單方終止代理，依約所收費(fèi)用不予退還并有權(quán)向甲方追償費(fèi)用和損失。

4、甲方必須按乙方要求及時(shí)提供、出具委托代理手續(xù)和相關(guān)證據(jù)原件；

5、甲方應(yīng)按約定支付代理費(fèi)用、辦案經(jīng)費(fèi)及其他相關(guān)費(fèi)用。

6、為保證債權(quán)的實(shí)現(xiàn)，需對(duì)對(duì)方的財(cái)產(chǎn)采取保全措施，甲方有義務(wù)就財(cái)產(chǎn)保全措施提供擔(dān)保。

三、乙方的權(quán)利和義務(wù)：

1、乙方律師應(yīng)當(dāng)充分運(yùn)用自己的法律專業(yè)知識(shí)，按照甲方的指示和法律的規(guī)定，認(rèn)真完成受托事務(wù)代理活動(dòng)中的各項(xiàng)工作，依法維護(hù)甲方的合法權(quán)益。

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2、乙方律師應(yīng)當(dāng)及時(shí)告知甲方有關(guān)代理工作情況和進(jìn)展情況。

3、受托事務(wù)處理終結(jié)時(shí)，乙方律師應(yīng)當(dāng)向甲方報(bào)告處理結(jié)果。

4、乙方律師對(duì)甲方了解代理事項(xiàng)的進(jìn)展情況和結(jié)果的要求，應(yīng)當(dāng)盡快給予答復(fù)。

5、乙方律師處理受托事務(wù)而取得的財(cái)產(chǎn)，應(yīng)當(dāng)及時(shí)轉(zhuǎn)交給甲方，但有權(quán)從中扣除甲方尚未交納的律師費(fèi)和乙方律師因處理受托事務(wù)而墊付的費(fèi)用。

四、甲方委托乙方律師的代理權(quán)限為：

1、代為遞交和簽收法律文書(shū)，收集相關(guān)證據(jù)；

2、代為參加協(xié)商、調(diào)解、訴訟（仲裁），陳述事實(shí)和理由，出示證據(jù)和質(zhì)證；

3、代為答辯和辯論；

4、代為申請(qǐng)回避和控告；

5、代為承認(rèn)、變更、放棄訴訟請(qǐng)求，進(jìn)行和解、調(diào)解，提出反訴和上訴，申請(qǐng)執(zhí)行，代為接收?qǐng)?zhí)行回來(lái)的款物等。

五、辦案經(jīng)費(fèi)及辦案經(jīng)費(fèi)的支付：

1、辦案經(jīng)費(fèi)：結(jié)合本案件事務(wù)的難易程度、涉案金額、所需時(shí)間、同行業(yè)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)及乙方指派律師的專業(yè)水平，經(jīng)甲、乙雙方充分協(xié)商，甲方同意向乙方交納 0 元（大寫(xiě)： 零 圓）人民幣作為乙方的辦案經(jīng)費(fèi)。

2、辦案經(jīng)費(fèi)的支付：本協(xié)議簽訂后三日內(nèi)由甲方支付給乙方。

六、風(fēng)險(xiǎn)代理費(fèi)及風(fēng)險(xiǎn)代理費(fèi)的支付：

2、風(fēng)險(xiǎn)代理費(fèi)的支付：每次收款后3日內(nèi)由甲方支付給乙方，由乙方代為領(lǐng)取標(biāo)的款的，乙方有權(quán)從標(biāo)的款中扣留代理費(fèi)用。

3、甲方如未按時(shí)支付上述代理費(fèi)，每逾期一日按應(yīng)支付金額的0.5%計(jì)算違約金。

4、如本案甲方完全敗訴，所涉款項(xiàng)全部未能收回，乙方不再收取風(fēng)險(xiǎn)代理費(fèi)，辦案經(jīng)費(fèi)乙方不再退還。

5、債務(wù)人無(wú)財(cái)產(chǎn)可供執(zhí)行或未能全額為甲方挽回?fù)p失的，乙方不收取代理費(fèi)用。

6、甲方未按期交納或者未完全交納律師費(fèi)的，乙方有權(quán)中止履行本協(xié)議，暫停代理工作，待甲方完全付費(fèi)后，恢復(fù)本協(xié)議的履行。由此而造成的損失，由甲方承擔(dān)責(zé)任。

七、視為履行完畢：甲方有下列行為之一，視為乙方代理任務(wù)已履行完畢，按本協(xié)議標(biāo)的總額依據(jù)第六條約定向乙方支付代理費(fèi)用：

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