品格修養(yǎng)教育總結(jié)范文(優(yōu)質(zhì)9篇)

總結(jié)可以幫助我們梳理知識(shí)結(jié)構(gòu)，構(gòu)建更加系統(tǒng)和完整的知識(shí)體系。寫總結(jié)時(shí)，應(yīng)該注重對(duì)自己的評(píng)價(jià)和反思，不止于事實(shí)的陳述。以下是小編為大家整理的一些精選總結(jié)范文，供大家參考借鑒。

品格修養(yǎng)教育總結(jié)篇一

假期來(lái)臨，春節(jié)將至，提前祝您和家人春節(jié)快樂(lè)！

2020年9月黃柏鎮(zhèn)中心學(xué)校被潛山市教育局選為品格教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校，學(xué)校在本學(xué)期開(kāi)展了節(jié)約、勞動(dòng)、感恩、團(tuán)結(jié)、誠(chéng)信為主題的活動(dòng)，適逢寒假期間，正是您和孩子團(tuán)聚相親、歡度春節(jié)的好時(shí)光，也是您與學(xué)校一起加強(qiáng)對(duì)孩子品格教育、推進(jìn)知行合一實(shí)踐的有利時(shí)機(jī)，為繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)生品格教育，學(xué)校特布置此作業(yè)。請(qǐng)各位家長(zhǎng)加強(qiáng)指導(dǎo)和督促，并將學(xué)生活動(dòng)圖片發(fā)班級(jí)家長(zhǎng)群共享。

二、致學(xué)生。

放假啦，可愛(ài)的你一定倍感放松和欣喜，因?yàn)橛辛烁嗯c家人共處的時(shí)光，也有了更多自由支配的時(shí)間。為讓你度過(guò)一個(gè)安全、快樂(lè)而充實(shí)的寒假，學(xué)校為你列舉了一份“品格教育”作業(yè)，請(qǐng)你獨(dú)立完成或者在父母的幫助下完成亦或和父母一起來(lái)完成。

作業(yè)內(nèi)容。

分值。

自我評(píng)分。

家長(zhǎng)評(píng)分。

節(jié)約。

吃穿消費(fèi)不攀比；體恤父母，理性消費(fèi)。

“光盤行動(dòng)”

勞動(dòng)。

整理自己的房間，做到干凈整潔。

主動(dòng)幫家人做力所能及的家務(wù)活（洗米洗菜、掃地拖地、洗衣晾衣、洗碗洗茶杯等）。

感恩。

珍惜與父母等長(zhǎng)輩的共處時(shí)光，做一些感恩長(zhǎng)輩的事（給長(zhǎng)輩按摩、捶背、洗腳等）。

自律。

誠(chéng)信。

制定假期學(xué)習(xí)計(jì)劃。

按計(jì)劃實(shí)施假期學(xué)習(xí)。

獨(dú)立完成作業(yè)，不抄襲。

杜絕玩手機(jī)、玩電腦等電子產(chǎn)品。

總分：

（由班主任統(tǒng)計(jì)）。

合計(jì)。

學(xué)生簽名：

家長(zhǎng)簽名：

一、各班在期末考試當(dāng)日，發(fā)放此作業(yè)單，回家后由學(xué)生和家長(zhǎng)共同保管。

開(kāi)學(xué)報(bào)名當(dāng)日，由學(xué)生將經(jīng)本人和家長(zhǎng)簽字的作業(yè)單帶回學(xué)校交班主任。

二、假期內(nèi)，各班主任應(yīng)與學(xué)生和家長(zhǎng)保持溝通聯(lián)系，關(guān)注、了解學(xué)生的居家表現(xiàn)，及時(shí)給予鼓勵(lì)和督促。

三、開(kāi)學(xué)后，各班要及時(shí)借機(jī)跟進(jìn)，檢查學(xué)生作業(yè)完成情況，鞏固假期品格教育成果。

對(duì)學(xué)生假期在家的綜合表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，激勵(lì)先進(jìn)，樹(shù)立典型，鼓勵(lì)廣大學(xué)生向身邊的楷模學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)正氣，塑造良好的班風(fēng)。對(duì)表現(xiàn)不佳的學(xué)生，要進(jìn)行單獨(dú)談心，指出其問(wèn)題所在，并及時(shí)勉勵(lì)，鼓舞士氣。

四、為開(kāi)學(xué)后便于收集整理品格教育工作資料，請(qǐng)各班要求家長(zhǎng)提供一些好的品格教育活動(dòng)圖片。

2021年元月26日。

品格修養(yǎng)教育總結(jié)篇二

單選題：

1.理想能賦予人生以意義，只有崇高的理想才能使生活具有永恒的價(jià)值。對(duì)此，你的看法是：()。

a.人生要有理想，但對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)樹(shù)立理想還太早。

b.崇高的理想固然好，但無(wú)法實(shí)現(xiàn)，還不如沒(méi)有。

c.年輕人應(yīng)先樹(shù)立物質(zhì)理想，到老了以后再樹(shù)立崇高的精神理想。

d.不論年齡狀況如何，人都需要崇高的理想來(lái)指導(dǎo)人生。

2.人非圣賢，每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤，錯(cuò)誤本身并不可怕，可怕的是不能改正錯(cuò)誤，并且擺脫錯(cuò)誤的陰影。一個(gè)人若不能正確認(rèn)識(shí)自我，只能在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)。對(duì)此，以下事件中處理得當(dāng)?shù)氖牵?)。

a.考試失利，怕受到批評(píng)，就偷偷將分?jǐn)?shù)涂改以蒙騙父母。

b.踢足球時(shí)把教室的玻璃打碎了，無(wú)人看見(jiàn)，便裝作沒(méi)事發(fā)生。

c.欺負(fù)同學(xué)，被老師批評(píng)，從此就對(duì)老師懷恨在心。

d.考試成績(jī)不理想，但能正視自己的不足，認(rèn)真彌補(bǔ)欠缺之處。

3.每個(gè)人心中都有自己的交友原則，有的以性格、脾氣交友，有的以相貌交友，有的則以愛(ài)好、追求交友，有的卻以社會(huì)地位、貧富狀況交友。你認(rèn)為交友的原則應(yīng)當(dāng)是：()。

a.為人正直、無(wú)私、真誠(chéng)，道德修養(yǎng)高。

b.與自己有著相同或相似的地位、背景。

c.家境富裕，衣著時(shí)髦，有現(xiàn)代感。

d.重義氣，不論事情好壞，只要肯幫忙，就是好兄弟。

4.古希臘思想家柏拉圖寫道:“恐懼是人們意志的地牢，它跑進(jìn)里面，躲藏起來(lái)，企圖在里面隱居?？謶謳?lái)迷信，而迷信是一把短劍，偽善者用它來(lái)刺殺靈魂?！睂?duì)此，下列看法不正確的是：()。

a.恐懼是我們成功的障礙，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)。

b.一個(gè)人要想成功，首先必須克服恐懼，肯定自己。

c.讓自己感到恐懼的東西，就一定要躲開(kāi)他。

d.如果能把最壞的結(jié)果想到，并接受它，那么我們就不會(huì)恐懼了。

5.自信心極為關(guān)鍵地影響著人類活動(dòng)、思維方式和體驗(yàn)的方式，從而成為人類行為、成就和人生幸福的基礎(chǔ)。我們應(yīng)怎樣培養(yǎng)自己的自信心呢?()。

a.考試時(shí)，面對(duì)考卷常過(guò)分擔(dān)心自己成績(jī)不理想，心神不寧。

b.面對(duì)難題，能夠全力以赴，不去想結(jié)果如何，直到解出答案。

c.常認(rèn)為老師交給自己的任務(wù)難以完成，所以推給別人。

d.一起參加班長(zhǎng)競(jìng)選，看到別人條件優(yōu)秀，索性直接放棄競(jìng)選。

6.小張同學(xué)平時(shí)學(xué)習(xí)十分認(rèn)真，知識(shí)面也很廣，而每當(dāng)老師上課提問(wèn)時(shí)，小張明明知道答案，也的`確想站起來(lái)回答，但每次都又打了退堂鼓。你認(rèn)為解決此問(wèn)題的辦法是：()。

a.讓老師將他硬叫起來(lái)回答問(wèn)題。

b.認(rèn)真思考問(wèn)題后，勇敢地站起來(lái)回答問(wèn)題。

c.反反復(fù)復(fù)考慮答案的正確性，確保不會(huì)答錯(cuò)，然后再站起來(lái)回答問(wèn)題。

d.寄希望于下次上課時(shí)起來(lái)回答問(wèn)題。

7.考試對(duì)于每個(gè)學(xué)生而言是一個(gè)再平常不過(guò)的事了，可很多中學(xué)生參加稍微重要一些的考試時(shí)，父母或其他長(zhǎng)輩常常會(huì)來(lái)“壓陣”，似乎這樣就能使學(xué)生有了堅(jiān)強(qiáng)的心理支撐。結(jié)合你的所見(jiàn)所感，應(yīng)怎樣看待這樣的事?()。

a.學(xué)生知道父母在考場(chǎng)外就會(huì)有很強(qiáng)的動(dòng)力，一定會(huì)考好。

b.這體現(xiàn)了父母、長(zhǎng)輩的關(guān)心，值得提倡。

c.大家都這樣，沒(méi)有什么好不好的。

d.家長(zhǎng)這樣做不利于孩子們獨(dú)立性的發(fā)展，應(yīng)該改變這種做法。

8.感恩是一種生活態(tài)度，也是一種為人處事的指導(dǎo)理念。近年來(lái)，感恩教育已成為對(duì)中學(xué)生進(jìn)行品格教育的重點(diǎn)，這個(gè)社會(huì)只有在感恩中才能有進(jìn)步，只有在相互感恩中才能不斷學(xué)習(xí)。對(duì)此，下列看法不正確的是：()。

a.要加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉，在生活中體會(huì)相互感恩的意義。

b.感恩教育應(yīng)從小抓起，讓大家耳濡目染。

c.要根據(jù)別人給我?guī)椭亩嗌賮?lái)決定感恩與否。

d.感恩不是一種狹隘的感激，是一種看待事物的眼光。

9.尊重是一種美德，生活中只有尊重別人才能換來(lái)別人對(duì)自己的尊重，能否對(duì)周圍的人一視同仁，反映了這個(gè)人的品質(zhì)狀況。下列行為應(yīng)提倡的是：()。

a.不管身份、出身和家庭狀況如何，朋友之間都應(yīng)當(dāng)平等相待。

b.一個(gè)同學(xué)在教室上自習(xí)時(shí)，隨便打手機(jī)。

c.清潔工師傅剛打掃完衛(wèi)生，學(xué)生就將垃圾丟到地上。

d.年休時(shí)間，一些人在宿舍區(qū)嬉鬧、喧嘩。

10.當(dāng)某人選擇欺騙時(shí)，便喪失了將事情做得更好的機(jī)會(huì)，一個(gè)觀念會(huì)養(yǎng)成一種習(xí)慣，一種習(xí)慣會(huì)塑造一種品格。那么，你認(rèn)為下列態(tài)度不正確的是：()。

a.勿以惡小而為之，一次小的欺騙行為將有可能形成一個(gè)人的惡劣品質(zhì)。

b.如果人人都相互欺騙，那么社會(huì)將無(wú)從發(fā)展。

c.對(duì)自己信得過(guò)的人不能欺騙，對(duì)于其他人無(wú)所謂。

d.欺騙會(huì)使一個(gè)人喪失信譽(yù)，在社會(huì)中四處碰壁。

11.人與人之間難免發(fā)生一些糾葛，宿舍中、班級(jí)里，我們有時(shí)會(huì)碰到同學(xué)間因?yàn)樾∶芏蟠虺鍪值那闆r，這不僅傷害了同學(xué)之間的感情，更成了校園中的不和諧、不安定因素。對(duì)此，你認(rèn)為下面看法不正確的是：()。

a.大家要在生活中學(xué)會(huì)忍耐，學(xué)會(huì)寬容別人。

b.不應(yīng)對(duì)同學(xué)之間的矛盾忍耐，這樣別人會(huì)說(shuō)你軟弱。

c.有時(shí)候，耐心和度量是成功的重要條件。

d.當(dāng)同學(xué)問(wèn)出現(xiàn)矛盾的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)首先站在對(duì)方的立場(chǎng)上反思自己的行為。

12.不少中學(xué)設(shè)置了無(wú)人監(jiān)考考場(chǎng)，考場(chǎng)秩序的保持，靠的就是同學(xué)們自己的誠(chéng)信水平，靠的是同學(xué)們的自律。處于無(wú)人監(jiān)考的考場(chǎng)，你會(huì)如何做呢?()。

a.利用無(wú)人監(jiān)考的時(shí)機(jī)在考場(chǎng)上交流答案。

b.翻書找答案，反正無(wú)人監(jiān)考。

c.不會(huì)作弊，因?yàn)榻淌矣锌赡馨惭b了攝像頭。

d.認(rèn)真答題，和有老師監(jiān)考一樣，因?yàn)檫@是對(duì)自己人格的考驗(yàn)。

下態(tài)度不正確的是：()。

a.不要推卸責(zé)任哪怕是別人的責(zé)任。

b.無(wú)論發(fā)生什么事情，都應(yīng)當(dāng)首先思考是不是自己錯(cuò)了。

c.如果是別人錯(cuò)了，也要站在別人的立場(chǎng)上，尋找解決問(wèn)題的辦法。

d.是自己的錯(cuò)，但不敢承認(rèn)；是別人的錯(cuò)，就去挖苦諷刺別人。

14.缺乏責(zé)任心是生活中各種不道德現(xiàn)象產(chǎn)生的重要因素，隨地吐痰、亂扔垃圾、踐踏草坪、欺負(fù)弱者……假如每個(gè)人都強(qiáng)化對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)自己負(fù)責(zé)的觀念，那么社會(huì)惡習(xí)的改造將不再是難事。作為中學(xué)生，應(yīng)該這樣做：()。

a.無(wú)論何時(shí)都要提醒自己帶著一份責(zé)任心去做身邊的事。

b.社會(huì)惡習(xí)與責(zé)任心毫無(wú)關(guān)系，沒(méi)必要帶著責(zé)任心做事情。

c.對(duì)自己的事情要負(fù)責(zé)，對(duì)他人不用去負(fù)責(zé)。

d.時(shí)刻想著對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)會(huì)讓人疲憊不堪。

正當(dāng)手段取得錢財(cái)，最終造成惡劣的影響。對(duì)此，你認(rèn)為：()。

a.如果家里有錢，愛(ài)怎么花都行，否則另當(dāng)別論。

b.花錢方式是個(gè)人隱私，和人品無(wú)關(guān)。

c.合理看待金錢，獲得金錢的方式要正當(dāng)合法，樹(shù)立正確的金錢觀。

d.現(xiàn)代社會(huì)反對(duì)節(jié)約，只有大量消費(fèi)才能刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

參考答案:。

1.d2.d3.a4.c5.b6.b7.d8.c。

9.a10.c11.b12.d13.d14.a15.c。

品格修養(yǎng)教育總結(jié)篇三

為進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生預(yù)備黨員理想信念、黨性修養(yǎng)、黨員意識(shí)、宗旨使命的教育，10月22日至11月5日，我院黨委黨校對(duì)我們預(yù)備黨員集中進(jìn)行了培訓(xùn)。而我通過(guò)這短短的幾次課的學(xué)習(xí)中學(xué)到了成為一名黨員所必備的條件，“七一重要講話”的精神。通過(guò)這的培訓(xùn)，我深刻了解到自己的思想在進(jìn)步，責(zé)任在加重。

這次的預(yù)備黨員培訓(xùn)班對(duì)于我來(lái)說(shuō)可以是受益匪淺，我的思想再一次的升華。在開(kāi)班儀式中，林雨書記向我們介紹了開(kāi)辦培訓(xùn)班的目的，同時(shí)指出了預(yù)備黨員先鋒模范作用不夠突出、理想信念不夠堅(jiān)定、宗旨意識(shí)不夠牢固、組織紀(jì)律性不強(qiáng)的問(wèn)題，也提出了預(yù)備黨員要進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念、科學(xué)思想武裝頭腦、從思想上入黨等期望與要求。我深刻的意識(shí)到自己的理論知識(shí)是多么的匱乏，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東理論思想是我目前迫切需要做的事，牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義政治修養(yǎng)。在之前入黨積極分子培訓(xùn)課中，我已經(jīng)知道了中國(guó)共產(chǎn)黨是怎么一個(gè)黨，黨員是怎樣一種人，如今書記的期望與要求更讓我體會(huì)到，無(wú)論是現(xiàn)在還是未來(lái)，為共產(chǎn)主義，為祖國(guó)，為人民奉獻(xiàn)我都將盡己所能，奉獻(xiàn)自己的力量。

林和平老師帶領(lǐng)我們共同學(xué)習(xí)了胡錦濤同志的七一重要講話，了解了七一精神。胡錦濤同志以居安思危的強(qiáng)烈憂患意識(shí)，向全黨發(fā)出了諄諄告誡：“面臨許多前所未有的新情況新問(wèn)題新挑戰(zhàn)，執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的。精神懈怠的危險(xiǎn)，能力不足的危險(xiǎn)，脫離群眾的危險(xiǎn)，消極腐敗的危險(xiǎn)，更加尖銳地?cái)[在全黨面前?！边@充分體現(xiàn)了我們黨對(duì)世情、國(guó)情、黨情發(fā)生深刻變化的科學(xué)把握和清醒認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了我們黨直面現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)、勇?lián)鷼v史使命的成熟和自信。時(shí)代的巨輪已經(jīng)滾滾向前。突飛猛進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，快速變遷的周圍環(huán)境，層次豐富的社會(huì)思潮，都緊緊圍繞在我們身旁，時(shí)刻影響著我們，感染著我們。面對(duì)新的形勢(shì)，我也有惶恐，也曾局促不安，如何解決?唯有學(xué)習(xí)。作為一名預(yù)備黨員，一名即將畢業(yè)的大學(xué)生，唯有不停的加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)，才能加深黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)為人民服務(wù)的本領(lǐng)，面對(duì)誘惑，才能巋然不動(dòng)，坦然處之;面對(duì)挑戰(zhàn)，才能勇于直面，迎頭克服;面對(duì)未來(lái)的社會(huì)，才能從容不迫，展示自己的才能。

嚴(yán)桂泉老師做了“高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，爭(zhēng)取早日成為合格黨員”的講座，告訴我們，作為一名合格黨員要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)型黨員;要廉潔自律，保持高尚人德;要解放思想，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新。21世紀(jì)，終身學(xué)習(xí)已成為一項(xiàng)潮流，而作為一名共產(chǎn)黨員，一名大學(xué)生，更加要不斷學(xué)習(xí)，汲取新的知識(shí)，只有這樣才能不斷成長(zhǎng)，成為身邊的楷模，發(fā)揮自己更大的作用。王標(biāo)老師就“辛亥革命百年思考”做了專題講座，幾個(gè)關(guān)鍵詞讓我們了解了辛亥革命的偉大成就及意義。之后陳寧華老師、林雨書記又進(jìn)行了專題講座，無(wú)不期望我們青年預(yù)備黨員能夠發(fā)揮先鋒模范作用，為同學(xué)、為學(xué)院、為社會(huì)盡自己的一份力量，爭(zhēng)取早日成為正式黨員。

雖然只有短短幾次課，但是老師們的解讀，老師們的期望，深深的印在了我的腦海中，作為一名21世紀(jì)的大學(xué)生，我們生活在由眾多的中國(guó)共產(chǎn)黨拼搏、奉獻(xiàn)以及生命換來(lái)的社會(huì)，我們必須牢記歷史，牢記黨的方針政策，我們要嚴(yán)格要求自己，不斷提高自己的政治素養(yǎng)，專業(yè)知識(shí)水平，為社會(huì)建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，作為一名青年黨員，面對(duì)“四大考驗(yàn)”毫不怯懦，面對(duì)“四大危險(xiǎn)”毫不動(dòng)搖，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想。我們要敢于實(shí)事求是、解放思想、更新觀念;要敢于自我剖析，善于批評(píng)與自我批評(píng);要善于把握先進(jìn)性;要善于扎根實(shí)際;要善于發(fā)揮黨員的積極向?qū)ё饔?為黨的建設(shè)奉獻(xiàn)自己。

為做加強(qiáng)系黨建工作，進(jìn)一步做好組織發(fā)展工作，培養(yǎng)更多的高校學(xué)生向黨組織靠攏，我系第十九期黨課培訓(xùn)于_年3月30日順利開(kāi)展。參與黨課培訓(xùn)的學(xué)員是從各班級(jí)團(tuán)支部通過(guò)民主投票的方式，推薦產(chǎn)生，共282人。

一、基本情況。

我系黨總支堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的原則對(duì)參加黨課培訓(xùn)的學(xué)員進(jìn)行培訓(xùn)。面對(duì)不同教育程度的學(xué)生，分為?？瓢嗪捅究瓢?，共十三個(gè)小組進(jìn)行培訓(xùn)，從基礎(chǔ)而重要的方面進(jìn)行教學(xué)，務(wù)必使每位積極分子在黨基礎(chǔ)知識(shí)上得到提高，從而在思想上更加靠近黨組織。針對(duì)同學(xué)們反映的培訓(xùn)課看電教片枯燥的現(xiàn)象，我系黨總支在每堂課上都參插了“黨的基本理論知識(shí)競(jìng)答賽”這樣一個(gè)小插曲，同學(xué)們對(duì)黨的基本理論知識(shí)也就能有一個(gè)更好的理解與記憶，從而得到更好的教育效果。

每次培訓(xùn)課都做好考勤工作，課后讓同學(xué)們做好課程心得體會(huì)筆記，并對(duì)資料進(jìn)行集中裝訂存檔。課程結(jié)束后，不少同學(xué)表示，課程讓他們對(duì)黨的認(rèn)識(shí)得到全面提高，并進(jìn)一步端正了他們的入黨動(dòng)機(jī)，更使他們?cè)谌粘Ｉ钪懈雨P(guān)注黨組織工作，關(guān)心黨組織。

二、存在的問(wèn)題。

1、本期黨課培訓(xùn)一個(gè)很特殊而明顯的問(wèn)題就是：參加培訓(xùn)學(xué)員的棄權(quán)率太高，據(jù)考勤表統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)顯示，有很大一部分學(xué)員連一堂課都沒(méi)上過(guò)。培訓(xùn)總?cè)藬?shù)282人，6個(gè)沒(méi)通過(guò)考試，48個(gè)缺考，折算一下通過(guò)率就為80.8%。

2、在能夠正常參加培訓(xùn)的同學(xué)中，普遍存在入黨動(dòng)機(jī)不明確，入黨自信心不高，入黨愿望不強(qiáng)烈的現(xiàn)象。

三、解決的措施與今后努力的方向。

1、加強(qiáng)我黨的先進(jìn)個(gè)人和先進(jìn)組織事跡的宣傳，特別是發(fā)生在同學(xué)們身邊的先進(jìn)性事跡，與學(xué)生同一年齡段的先進(jìn)個(gè)人的先進(jìn)事跡。因?yàn)辄h的先進(jìn)性是在于黨員的先進(jìn)性，而黨員又以自己是這個(gè)先進(jìn)組織的一員而自豪。所以只有增強(qiáng)了同學(xué)們對(duì)我黨的先進(jìn)性的理解，給其施以一定的壓力促使他們?cè)谄渌瑢W(xué)當(dāng)中起到先進(jìn)模范作用，激勵(lì)其向先進(jìn)的組織(我們先進(jìn)的中國(guó)共產(chǎn)黨)靠攏，從而激發(fā)更多優(yōu)秀學(xué)生的入黨欲望，才能為我的輸送更多更優(yōu)秀的人才。

2、加強(qiáng)對(duì)我系學(xué)生預(yù)備黨員的管理，讓他們加入到組織發(fā)展的工作當(dāng)中來(lái)。在學(xué)生預(yù)備黨員中與入黨積極分子實(shí)現(xiàn)“一幫一”的幫扶工程，使積極分子的黨性能夠得到進(jìn)一步的升華。

3、提高學(xué)生黨支部的學(xué)生黨員干部和成員(包括全系學(xué)生黨員和學(xué)生預(yù)備黨員)的綜合素質(zhì)，并加強(qiáng)其對(duì)黨的基本理論知識(shí)的學(xué)習(xí)與掌握程度。使這些同志能夠在同學(xué)當(dāng)中起到標(biāo)榜作用，一點(diǎn)一點(diǎn)地去影響更多的同學(xué)邁向先進(jìn)，向組織靠攏。

4、給自認(rèn)為自己不夠格，而又想入黨的同學(xué)以信心，培養(yǎng)他們的入黨條件，幫助其成功加入這個(gè)光榮的組織。

品格修養(yǎng)教育總結(jié)篇四

皮皮蝦和小青蟹是好朋友，它們相約第二天一起去看海底馬戲團(tuán)。

第二天一大早，小青蟹早早的就來(lái)到了它們約定好的地方—一片珊瑚叢附近。

小青蟹左等右等，皮皮蝦也沒(méi)來(lái)。

三個(gè)小時(shí)過(guò)去了，小青蟹剛準(zhǔn)備走，這時(shí)候，皮皮蝦終于來(lái)了，它紅著臉說(shuō)：“對(duì)不起對(duì)不起，我來(lái)晚了……”

小青蟹生氣的說(shuō)：“你言而無(wú)信，害得我整整等了三個(gè)小時(shí)呢!哼!再見(jiàn)!”

說(shuō)完，氣呼呼的頭也不回的就走了。

皮皮蝦哭著臉說(shuō)：“我以后再也不遲到啦!”

學(xué)前班兒童品性養(yǎng)成教育故事:。

小豬布布的新鞋子。

“布布，看媽媽給你買什么啦?”豬媽媽微笑著打開(kāi)鞋盒。

“哇!新鞋子耶!謝謝媽媽!”說(shuō)著，小豬布布迫不及待的拿起鞋子，穿在了腳上。

小豬布布穿著鞋子，立刻出門去了，它要給好朋友們也看一看哦!

走啊走，當(dāng)它來(lái)到森林里的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)一只小螞蟻蹲在地上哭，小豬布布蹲下身子，彎下腰，問(wèn)：“小螞蟻，你怎么啦?”

小螞蟻說(shuō)：“嗚嗚!河面太寬啦，我過(guò)不去!”

小豬布布望望自己的鞋子，立刻脫下來(lái)，說(shuō)：“別哭別哭，送給你當(dāng)小船吧!”

小螞蟻感激極了。

因?yàn)橹淮┲恢恍樱宰咂鹇穪?lái)一瘸一拐的，看起來(lái)滑稽極了，路過(guò)的小動(dòng)物們看見(jiàn)了，都哈哈大笑起來(lái)。

這時(shí)候，樹(shù)上的一只烏鴉說(shuō)：“笑什么笑?笑什么笑?小豬布布是因?yàn)閹椭鷦e人把自己的一只鞋子送給了別人，才變成這樣的，你們?yōu)槭裁匆⌒λ?”

品格修養(yǎng)教育總結(jié)篇五

小班幼兒剛?cè)雸@，是由家庭教育過(guò)渡到幼兒園教育的承上啟下的時(shí)期，因此，我們抓住這一重要時(shí)期，培養(yǎng)幼兒自理能力、良好的行為習(xí)慣、謙讓合作、關(guān)心他人的優(yōu)良品德，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，陶冶幼兒情操，培養(yǎng)幼兒的集體主義精神，為幼兒學(xué)習(xí)和生活打下良好的基礎(chǔ)。

1.教會(huì)幼兒有在集體中的獨(dú)立生活的初步能力。每天耐心指導(dǎo)幼兒用正確的方法獨(dú)立進(jìn)餐，不把飯菜灑在桌上和地上，在保證孩子們吃得好，吃得飽的同時(shí)，教育幼兒不挑食，能獨(dú)立進(jìn)餐，督促幼兒喝足量的水，注重幼兒良好進(jìn)餐習(xí)慣的培養(yǎng)。2.知道飯前便后要洗手，掌握正確地洗手方法。3.用正確的方式入廁，并學(xué)會(huì)自理大小便。4.能自己穿脫外衣、學(xué)會(huì)區(qū)分鞋子的左右，會(huì)穿鞋子。5.認(rèn)識(shí)自己的小床，知道睡覺(jué)前脫外衣以免著涼，能安靜午睡。6.學(xué)會(huì)將玩過(guò)的玩具物歸原處，并會(huì)整理圖書。7.教育幼兒不用臟手揉眼睛，不吮手指，不摳鼻孔，不挖耳朵。有鼻涕自己及時(shí)擦，不隨地吐痰，不亂扔紙屑，初步形成良好的生活習(xí)慣，培養(yǎng)幼兒良好的生活常規(guī)，提高生活自理能力，做到生活有序。

行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣養(yǎng)成性格，性格決定命運(yùn)。習(xí)慣培養(yǎng)對(duì)幼兒一生發(fā)展的重要性。我班將與班本課程相結(jié)合，培養(yǎng)幼兒良好的音樂(lè)常規(guī)習(xí)慣。以音樂(lè)為指令，在音樂(lè)的伴奏下，養(yǎng)成良好的常規(guī)習(xí)慣。根據(jù)小班幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)，我們將采用靈活有效。如：

1.以教學(xué)活動(dòng)為深化點(diǎn)，利用故事、兒歌、游戲、歌曲等形式，通過(guò)靈活多樣的教育形式，促使幼兒主動(dòng)掌握不同常規(guī)習(xí)慣。

2.以零碎的時(shí)間為穿插點(diǎn)，結(jié)合游戲，培養(yǎng)幼兒規(guī)范的常規(guī)習(xí)慣。

3.以離園前的時(shí)間為鞏固點(diǎn)，幫助幼兒復(fù)習(xí)鞏固良好的常規(guī)習(xí)慣。

利用好家園通平臺(tái)論壇，帶動(dòng)班級(jí)工作開(kāi)展。

家園通平臺(tái)為教師和家長(zhǎng)提供了交流的橋梁。根據(jù)我班班本化課程，我們想充分利用論壇版塊促進(jìn)家園合作。在這一平臺(tái)上引發(fā)教師與家長(zhǎng)之間，家長(zhǎng)與家長(zhǎng)之間關(guān)于幼兒教育方式方法的探討。根據(jù)家長(zhǎng)的情況，在家長(zhǎng)中征集版主，設(shè)立討論話題，調(diào)動(dòng)大家上網(wǎng)的積極性。另外老師也可以向家長(zhǎng)匯報(bào)孩子的進(jìn)步和存在的問(wèn)題，家長(zhǎng)也及時(shí)地反饋幼兒在家的表現(xiàn)，使我們彼此更加地了解，能更好地教育好孩子。通過(guò)相互溝通，才能使我們的家長(zhǎng)工作順利地開(kāi)展，才能更好的為我們的教育教學(xué)服務(wù)。為孩子做好更多，做的更多。

品格修養(yǎng)教育總結(jié)篇六

青年品德教育是培養(yǎng)社會(huì)主義革命和建設(shè)接班人的重要手段幾十年來(lái)，青年品德教育取得了歷史性的成就，同時(shí)也在實(shí)踐中積累了豐富經(jīng)驗(yàn)隨著時(shí)代的發(fā)展，這項(xiàng)工作也要不斷進(jìn)行改革。改革開(kāi)放20年來(lái)，我國(guó)社會(huì)發(fā)生了巨大變化，人們特別是青年的思想觀念也發(fā)生了許多變化。但是至今我們所延用的青年品德教育的方法大部分還是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，并且其中還有某些極左思潮的影響。那么，我們?nèi)绾螆?jiān)持改革開(kāi)放改革青年教育呢?馬克思主義告訴我們，社會(huì)存在決定著社會(huì)意識(shí)近年來(lái)我國(guó)社會(huì)發(fā)生的最大變化，就是生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)方式。所有制方式和社會(huì)生活萬(wàn)式發(fā)生的變化：相應(yīng)的，青年社會(huì)活動(dòng)空間也空前廣泛：為了適應(yīng)這些變化，青年的品德教育也必須不斷擴(kuò)大自己的領(lǐng)域，將觸角伸向青年社會(huì)生活的方方面面，以充分發(fā)揮其越來(lái)越重要的作用。

青年的社會(huì)地位是隨社會(huì)生產(chǎn)方式的變化而變化的在傳統(tǒng)社會(huì)中。青年沒(méi)有獨(dú)立的社會(huì)地位，其社會(huì)意識(shí)與行為受到社會(huì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的嚴(yán)格制約，無(wú)論是在政治領(lǐng)域，還是在社會(huì)生產(chǎn)、生活領(lǐng)域中，中老年人的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、生產(chǎn)技能和經(jīng)濟(jì)地位所形成的占統(tǒng)治地位的價(jià)值觀，足以使青年一代折服和效仿。然而在當(dāng)今的以科技和信息為主要特征的社會(huì)中，誰(shuí)更多地占有最新的科學(xué)技術(shù)、最新的信息，誰(shuí)就可以占有生產(chǎn)和生活的優(yōu)勢(shì)。而這需要的舊的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的成份則越來(lái)越少，在許多領(lǐng)域中，中老年人開(kāi)始失去優(yōu)勢(shì)，而逐漸形成了以青年為主導(dǎo)的價(jià)值觀取向、達(dá)已成為現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，但青年的價(jià)值觀取向不象傳統(tǒng)價(jià)值觀那樣穩(wěn)定深厚得幾十、幾百年相持不變，它常是以風(fēng)潮方式發(fā)展和傳播的。

青年社會(huì)熱點(diǎn)風(fēng)潮的形成和發(fā)展就象臺(tái)風(fēng)：從某地(或某事)中傳來(lái)一個(gè)新奇熱點(diǎn)，迅速在青年中傳播，逐漸形成帶有文化色彩和物質(zhì)外殼的“風(fēng)眼”，眾多青年紛紛去熱衷地傳播，效仿，形成一股股暴風(fēng)雨般的群體價(jià)值觀涌動(dòng)，不管當(dāng)時(shí)，當(dāng)?shù)厥鞘裁础帮L(fēng)向”，部會(huì)受到它的沖擊，甚至使整個(gè)社會(huì)都不得不承認(rèn)它的存在并亦步亦趨。研究發(fā)現(xiàn)，在各個(gè)風(fēng)潮中，都毫無(wú)例外地利用了信息傳播和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，商業(yè)行為作為推波助瀾的工具比如近十年來(lái)出現(xiàn)的通俗音樂(lè)熱、文憑熱、出國(guó)熱、電腦熱、交友熱、時(shí)裝熱、美容美發(fā)熱等，這些‘熱’都曾使成千上萬(wàn)的青年帶著狂熱，帶著心理渴求，去追逐和體驗(yàn)，如醉如癡地去效仿和參與，在這其中，青年不可避免地要受到各種價(jià)值觀、苦樂(lè)觀、榮辱觀、生死觀、群體觀的影響，產(chǎn)生對(duì)國(guó)家、人民、勞動(dòng)、科學(xué)以及對(duì)他人、對(duì)自己的態(tài)度，產(chǎn)生不同的道德認(rèn)識(shí)和行為：應(yīng)該說(shuō)，這些社會(huì)風(fēng)潮對(duì)青年的影響是十分巨大的但是，其對(duì)青年的影響又是無(wú)組織和無(wú)序的，帶有很大的盲目性它有可能使廣大青年形成新型的、積極向上的品德意識(shí)和行為。也可能使一部分青年受到不良影響而形成消極、頹廢的品德意識(shí)和行為，這些情況，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代是不多見(jiàn)的因此，在新形勢(shì)下面對(duì)種種社會(huì)風(fēng)潮，我們的社會(huì)組織、教育機(jī)構(gòu)和教育者常感到始料不及和束手無(wú)策，以至使這種無(wú)序狀態(tài)任其自然地發(fā)生、發(fā)展，使廣大青年在其中自發(fā)地去闖蕩，得不到應(yīng)有的引導(dǎo)和教育，這對(duì)青年品德形成是十分不利的，我們必須盡快轉(zhuǎn)變故有觀念，從以往品德教育的封閉模式中解放出來(lái)，走向社會(huì)、走向青年，走入每個(gè)領(lǐng)域中去，消除教育盲區(qū)，抓住熱點(diǎn)問(wèn)題，通過(guò)多種渠道和傳媒。靈活機(jī)動(dòng)，因勢(shì)利導(dǎo)，最大限度地發(fā)展積極因素。抑制消極因素，使青年的每個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)都最大限度地符合社會(huì)道德主旋律。

愛(ài)美之心，人皆有之，而青年更甚。但在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)中，眾多工農(nóng)青年處在集體勞動(dòng)和集體活動(dòng)中，青年追求共同的美。青年美育的內(nèi)容主要是欣賞藝術(shù)。至于個(gè)性美，基本上談不到。而今，求知、求富、求美是青年社會(huì)生活的主流。青年美育的內(nèi)容要貫穿整個(gè)社會(huì)生活的衣食住行、言談舉止之中，并表現(xiàn)一個(gè)人的文明和德行修養(yǎng)程度，成為品德、情操中不可缺少的內(nèi)容。當(dāng)前的問(wèn)題是，不少青年出于好奇，追求新穎、出眾，而以奇為美，以怪為美。這就脫離了美的科學(xué)性，也就脫離了生活應(yīng)有的嚴(yán)肅性。也有的過(guò)分追求物質(zhì)享受和精神刺激而玩物喪志，甚至走上邪路。

在青年品德教育中，真、善、美三者是統(tǒng)一的我們不僅要使青年知道真和善。也要引導(dǎo)青年去認(rèn)識(shí)美、欣賞美、創(chuàng)造美，以印證和落實(shí)真和善，要幫助青年美化生活，科學(xué)地去欣賞文學(xué)藝術(shù)作品，完善服飾、家居、環(huán)境、社交禮儀的美化;要指導(dǎo)青年的美容、健身及性的文明，全面提高青年的生活情趣。這些都應(yīng)是現(xiàn)代青年品德教育的重要內(nèi)容。

品德教育與民主法制教育。心理健康領(lǐng)域無(wú)論作為意識(shí)形態(tài)，還是作為行為形態(tài)都是緊密相連的作為意識(shí)形態(tài)，它們都是由兩個(gè)方面獲得的：一是在社會(huì)生活條件影響下，在與人的交往過(guò)程中，通過(guò)自發(fā)性的觀察和模仿產(chǎn)生，再由社會(huì)輿論的肯定與否定強(qiáng)化固定下來(lái)的;二是由社會(huì)特特定環(huán)境施以有目的有計(jì)劃地教育影響，使社會(huì)要求內(nèi)化為個(gè)體的相應(yīng)認(rèn)識(shí)、情感、信念、動(dòng)機(jī)、意識(shí)等，并成為個(gè)體的心理需要而形成的，作為行為形態(tài)，都是在某些意識(shí)形態(tài)驅(qū)使下的個(gè)體活動(dòng)，這些活動(dòng)通過(guò)自己或他人根據(jù)社會(huì)行為準(zhǔn)則作出判斷和評(píng)價(jià)，反饋到意識(shí)形態(tài)，在原有的認(rèn)識(shí)、情感、動(dòng)機(jī)等的支配下逐漸形成自覺(jué)性，習(xí)慣性行為，從實(shí)際來(lái)說(shuō)，品德高尚的人，首先是堅(jiān)持民主和遵紀(jì)守法的，也是心理健康的;自覺(jué)遵循民主與法制，也是心理健康和品德的基本要求;心理健康則是培養(yǎng)優(yōu)良品德的基本條件。這三者應(yīng)是新時(shí)期青年素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)的下可分割的內(nèi)在條件。

以往的品德教育，大多把目光僅僅停留在道德準(zhǔn)則上，與其他領(lǐng)域截然分開(kāi)，當(dāng)今社會(huì)首先是法制社會(huì)。任何人的任何行為，都首先建立在堅(jiān)持民主和遵紀(jì)守法基礎(chǔ)上，這其實(shí)是品德教育的基礎(chǔ)工程，應(yīng)養(yǎng)成青年自覺(jué)的行為習(xí)慣，近年來(lái)隨著我國(guó)改革開(kāi)放的深入開(kāi)展，民主生活和法制建設(shè)越來(lái)越完善，發(fā)揚(yáng)民主，遵紀(jì)守法意識(shí)越來(lái)越成為廣大人民群眾的自覺(jué)行為。從廣泛意義講，幫助青年堅(jiān)持社會(huì)主義民主與法制，也就是提高社會(huì)公德水平。

增進(jìn)青年心理健康是在青年良好的互動(dòng)關(guān)系中，用語(yǔ)言和非語(yǔ)言交流方式及其他技巧來(lái)提高自身的適應(yīng)能力來(lái)實(shí)現(xiàn)的。它主要通過(guò)提高認(rèn)識(shí)，理順情緒，消除不良癥狀，矯正不良行為，學(xué)習(xí)新的適應(yīng)模式來(lái)達(dá)到心理成熟。品德教育則是以社會(huì)道德準(zhǔn)則為主要內(nèi)容來(lái)提高人的認(rèn)識(shí)和行為水平。但這二者之間又有許多聯(lián)系。比如，品德教育必須運(yùn)用心理學(xué)規(guī)律和方法(如曉之以理，動(dòng)之以情等)。否則，品德教育就會(huì)成為空中樓閣，難以入腦入心;其二，心理健康的基本標(biāo)準(zhǔn)仍建立在一定品德標(biāo)準(zhǔn)要求之上，而且有正常的認(rèn)識(shí)、情感和人際關(guān)系;其三，品德不良和心理不健康產(chǎn)生的外部因素在許多方面是相同相近的。因此，增進(jìn)心理健康應(yīng)是青年品德教育不可忽視的領(lǐng)域，近年來(lái)，嚴(yán)重存在的升學(xué)就業(yè)壓力，會(huì)使青年產(chǎn)生失望、失落、失衡、憂慮。焦躁等消極和對(duì)抗情緒，從而導(dǎo)致不良心理和行為：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響產(chǎn)生的拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義及貧富差距也同樣會(huì)產(chǎn)生以上不良心理和行為，在過(guò)去時(shí)期內(nèi)。我們只關(guān)心人們的思想品德問(wèn)題，而不關(guān)心心理問(wèn)題，或者把某些心理問(wèn)題也看成是思想品德問(wèn)題，都是片面的。目前，不少單位、社會(huì)組織、群眾團(tuán)體都設(shè)立了心理治療、心理咨詢機(jī)構(gòu)，取得了良好效果。實(shí)踐證明，青年品德教育必須關(guān)心青年的心理健康，才能取得完整的效果。

一個(gè)社會(huì)的道德準(zhǔn)則主要由兩個(gè)方面的因素所決定：一是這個(gè)國(guó)家(或民族)傳統(tǒng)文化的積淀;二是現(xiàn)行政治經(jīng)濟(jì)體制。前個(gè)因素是相對(duì)穩(wěn)定的，后個(gè)因素則是不斷發(fā)展變化的。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代：整個(gè)社會(huì)都高度組織化、統(tǒng)一化、社會(huì)成員的生活方式也相對(duì)一致化，從而形成單一的價(jià)值觀模式，凡是有悖于這個(gè)準(zhǔn)則的，則冠以封建主義，資本主義、修正主義、個(gè)人主義，進(jìn)行批判斗爭(zhēng)，這種教育模式在一個(gè)特定時(shí)期內(nèi)為統(tǒng)一全國(guó)人民的思想道德，統(tǒng)一意志和行動(dòng)，戰(zhàn)勝國(guó)內(nèi)外敵人。渡過(guò)經(jīng)濟(jì)困難，充分調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的社會(huì)主義積極性，發(fā)揮了重要作用。例如，在雷鋒精神的激勵(lì)下，就曾培養(yǎng)了幾代人的共產(chǎn)主義思想和道德品質(zhì)。直到今天，仍在發(fā)揮著不可磨滅的作用，但這種高度統(tǒng)一化的品德教育的格局，就因期固有的缺陷而不能完全適應(yīng)當(dāng)前形勢(shì)的發(fā)展：改革開(kāi)放20年來(lái)，社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生了很大變化。隨著農(nóng)村聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、承包制、股份制等的實(shí)行，出現(xiàn)了眾多個(gè)體農(nóng)、工、商、服務(wù)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者和多種所有制形式，打破了維系幾十年的單位或集體，所有制的管理制度，出現(xiàn)了諸如雇傭、協(xié)作、合同等新型關(guān)系;人們沒(méi)有了，“鐵飯碗”的依賴，又增加了競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的不安全感：還有社會(huì)不正之風(fēng)，貧富差異、失業(yè)、下崗等的影響，人與人之間不再是，“階級(jí)弟兄”和“無(wú)產(chǎn)階級(jí)感情”，而增添了許多赤裸裸的利益沖突;一些不法行為帶來(lái)的巨額回報(bào)或精神滿足也腐蝕著一些人的靈魂……這些現(xiàn)象都使得原有的道德準(zhǔn)則由以往的單一成份形成多成份、大包容格局。雙職，除了以往一直推崇和倡導(dǎo)的舍己利人外，還應(yīng)有利人不舍己、利人亦利己、利己不損人等各種道德準(zhǔn)則同時(shí)并存這就帶來(lái)兩個(gè)問(wèn)題：在社會(huì)主義初級(jí)階段，舍己為人的共產(chǎn)主義道德還堅(jiān)持否?青年品德教育的基本準(zhǔn)則是什么?社會(huì)主義初級(jí)階段的顯著標(biāo)志就是社會(huì)主義精神文明，而其基本內(nèi)涵就是社會(huì)主義，共產(chǎn)主義思想和道德，我們必須堅(jiān)持培養(yǎng)一批具有優(yōu)秀道德品質(zhì)的先進(jìn)分子，作為現(xiàn)代化建設(shè)的先鋒和榜樣，以帶動(dòng)廣大青年，實(shí)現(xiàn)“四有”目標(biāo)對(duì)大多數(shù)青年來(lái)說(shuō)，一方面鼓勵(lì)他們學(xué)先進(jìn)、當(dāng)模范，一方面要盡量增大自己的包容性，將品德教育由“一大二公”的“正統(tǒng)殿堂”擴(kuò)展到個(gè)體農(nóng)、工、商和社會(huì)游民中去，向廠大青年倡導(dǎo)友好、公平、勤勞致富、積德行好，與人為善，抵制拜金主義享樂(lè)主義、損人利己行為。對(duì)另一些青年，則要求他們不要危害社會(huì)和他人，不違法在方法上要做到：一、堅(jiān)持說(shuō)服教育原則，在充分教育、引導(dǎo)基礎(chǔ)上尊重個(gè)人對(duì)行為準(zhǔn)則的選擇，“決不能采取疏遠(yuǎn)，孤立方法，更不能批判、斗爭(zhēng)、以盡可能多地團(tuán)結(jié)各層次青年”，二、變組織行為為社會(huì)行為，打破以往由學(xué)校、工廠，機(jī)關(guān)單位發(fā)放小冊(cè)子，坐下來(lái)學(xué)習(xí)討論的老框框，廣泛深入到村民小組，居委會(huì)、城鎮(zhèn)社區(qū)、工商業(yè)管理區(qū)等，把教育同經(jīng)濟(jì)手段。責(zé)任承包制、合同制等結(jié)合起來(lái)：把道德標(biāo)準(zhǔn)具體化，量化顯示，用責(zé)任達(dá)標(biāo)和合同形式來(lái)保證：三，要充分發(fā)揮廣播、影視、報(bào)刊等傳媒工具的作用和社會(huì)輿論的監(jiān)督。褒貶，評(píng)判作用，宣傳正氣，鼓勵(lì)先進(jìn)，批評(píng)不良，使每個(gè)青年都置于良好的品德氛圍之中。

應(yīng)該說(shuō)，形勢(shì)的發(fā)展給青年的品德教育提出了新的課題，也提供了更多的方法和更加廣闊的領(lǐng)域。只要我們堅(jiān)持改革開(kāi)放，更新觀念，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，就一定能創(chuàng)造出新時(shí)期青年品德教育的新局面。

品格修養(yǎng)教育總結(jié)篇七

品格教育是學(xué)生教育的基礎(chǔ)。下面就隨小編一起去閱讀品格教育的黑板報(bào)，相信能帶給大家啟發(fā)。

讀后感。

大家好，我給你們講一講《品格教育故事書》吧，這本書有一百七十一頁(yè)，都是講的小動(dòng)物、小朋友或小動(dòng)物和小朋友之間發(fā)生的故事。

這本書里的故事都很精彩，給你們講一個(gè)我最喜歡的故事，就是《姐姐得了優(yōu)秀獎(jiǎng)?wù)隆?，這個(gè)故事講的大概意思是姐姐得了優(yōu)秀獎(jiǎng)?wù)?，弟弟有點(diǎn)嫉妒，就把姐姐支到奶奶家去了，還說(shuō)奶奶生病了。爸爸媽媽回來(lái)了，弟弟拿著姐姐的優(yōu)秀獎(jiǎng)?wù)抡f(shuō)；“我得了優(yōu)秀獎(jiǎng)?wù)?，給我買新衣服。”爸爸又問(wèn)：“那姐姐呢？”弟弟回答：“姐姐被老師批評(píng)了，不敢回家，跑到奶奶家了。”

第二天，弟弟有了新衣服，姐姐也回來(lái)了，爸爸生氣的對(duì)姐姐說(shuō)；“你被老師批評(píng)了，還跑到奶奶家，你看弟弟都有優(yōu)秀獎(jiǎng)?wù)铝??！苯憬阏f(shuō)；“什么，什么，他得了優(yōu)秀獎(jiǎng)?wù)?？我還沒(méi)說(shuō)他呢，怎么說(shuō)起我了，他說(shuō)奶奶生病了，讓我去給奶奶送藥箱，大老遠(yuǎn)跑了一趟，奶奶好好的?！卑职职训艿芙羞^(guò)來(lái)，弟弟才低下頭慢慢吞吞的把真相說(shuō)出來(lái)。

我覺(jué)得弟弟是個(gè)鬼點(diǎn)子多端，不誠(chéng)實(shí)的小孩，從這個(gè)故事里讓我知道小孩子從小不能撒謊，要誠(chéng)實(shí)，撒謊的小孩雖然得到了自己想要的東西，同時(shí)也失去了別人對(duì)自己的信任，只有誠(chéng)實(shí)，不撒謊才能讓別人對(duì)自己的信任永遠(yuǎn)保持，才能在長(zhǎng)大后做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人！

即便是強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，“不能讓孩子輸在起跑線上”的論調(diào)依然響亮。望子成龍、望女成鳳心切，自是人之常情，對(duì)孩子進(jìn)行必要的啟蒙教育，本也無(wú)可厚非，但為了爭(zhēng)一時(shí)“輸贏”，而忽視了對(duì)孩子道德品格的培養(yǎng)和塑造，將是舍本逐末。

教育的深度追求是引人向善，這是一切教育的根本，也是兒童品格教育的基礎(chǔ)。品格教育既包括思想品德教育，也包括良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，最終致力于兒童完整人性的養(yǎng)成。童年的任務(wù)不是向外延展，而是向內(nèi)積累。從小培養(yǎng)孩子具有同情心、愛(ài)心、誠(chéng)實(shí)、樂(lè)觀、自信等優(yōu)秀品格，對(duì)孩子一生將產(chǎn)生不可估量的積極影響。在倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大背景下，加強(qiáng)孩子的品格教育更將影響整個(gè)中華民族的和諧發(fā)展。

中國(guó)有句俗語(yǔ)：“五歲成習(xí)，六十亦然”，孩子的心靈是一塊神奇的土地，可塑性極強(qiáng)。對(duì)于人的一生而言，任何知識(shí)都可以日后通過(guò)繼續(xù)教育、終身教育去彌補(bǔ)，唯有品格的養(yǎng)成是從小培養(yǎng)并基本定型的，一旦養(yǎng)成就很難糾正。因此，童年期是孩子形成良好品格的關(guān)鍵期，應(yīng)根據(jù)不同年齡段兒童認(rèn)知特點(diǎn)及身心發(fā)展規(guī)律，不失時(shí)機(jī)地利用各領(lǐng)域教學(xué)和游戲進(jìn)行良好品格教育。

品格教育不能急功近利。孩子的品格學(xué)習(xí)以及美好心靈習(xí)性的形成，需要持久的練習(xí)與深入的滲透，就像播撒種子，它不會(huì)像技能學(xué)習(xí)那樣有立竿見(jiàn)影的效果，而是一個(gè)非常長(zhǎng)期的過(guò)程。而且品格培養(yǎng)并不獨(dú)立于我們的日常教學(xué)與生活之外，而是蘊(yùn)含在一切教育活動(dòng)之中，它不需要我們刻意去確立一個(gè)品格培養(yǎng)的時(shí)間和方式，而是需要我們?cè)谝磺械慕逃蛯?shí)踐活動(dòng)中有意識(shí)地給孩子們提供需要的品格養(yǎng)料，需要我們自己去展現(xiàn)品格與道德，并引導(dǎo)孩子們?nèi)ジ惺芩?，學(xué)習(xí)它，讓良好的品格成為心靈的一種積淀、一種習(xí)慣。

同時(shí)，我們也應(yīng)認(rèn)識(shí)到，品格培養(yǎng)對(duì)孩子的未來(lái)有決定意義，并不意味著品格養(yǎng)成能取代一切，知識(shí)拓展與能力提升依然重要，品格的重要意義在于它為知識(shí)與能力的發(fā)展提供了方向，注入了靈魂。健康的體魄、豐富的知識(shí)、良好的品格才能最終造就一個(gè)“完整的人”。

品格修養(yǎng)教育總結(jié)篇八

四、嚴(yán)肅紀(jì)律修養(yǎng)，遵守黨章黨紀(jì)制度是黨員保持和發(fā)揮先進(jìn)性的重要保證，它規(guī)定了每個(gè)共產(chǎn)黨員的行為準(zhǔn)則，是黨員日常行為的規(guī)范。

一直以來(lái)，我始終按照黨章的要求，按照制度和機(jī)制辦事，使自身的思想、行為朝著正確的先進(jìn)方向發(fā)展，逐步養(yǎng)成的高尚思想品格和正確的價(jià)值觀念。執(zhí)行好各項(xiàng)制度，自覺(jué)接受身邊同志對(duì)自己的批評(píng)和監(jiān)督，開(kāi)展自我批評(píng)，正視自身存在的問(wèn)題和不足。

在黨校學(xué)習(xí)的時(shí)間雖短，但我學(xué)到很多，在今后的工作崗位上我也將結(jié)合工作實(shí)踐，注重從多方面、多渠道自覺(jué)地加強(qiáng)黨性鍛煉和修養(yǎng)，不斷加強(qiáng)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的改造，牢固樹(shù)立實(shí)踐黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，使自己的黨性得到進(jìn)一步的加強(qiáng)，理論得到進(jìn)一步的充實(shí)，用學(xué)到的新知識(shí)去指導(dǎo)工作實(shí)踐，力爭(zhēng)在本職崗位上做出新成績(jī)。

本人按照中央黨校在職研究生本學(xué)期的教學(xué)計(jì)劃安排，認(rèn)真參加面授學(xué)習(xí)，認(rèn)真進(jìn)行課后復(fù)習(xí)消化，通過(guò)對(duì)《馬克思主義理論研究》、《〈資本論〉選讀》、《財(cái)務(wù)理論與實(shí)務(wù)》課程的學(xué)習(xí)，收聽(tīng)收看了“積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革”、“科學(xué)發(fā)展觀”、“構(gòu)建和諧社會(huì)”等專家專題講座，對(duì)本人各方面的提高都起到了很大的作用。具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一是加深了個(gè)人對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)識(shí)。

馬克思主義深刻揭示了人類社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在矛盾、本質(zhì)和規(guī)律，是最科學(xué)、最先進(jìn)、最嚴(yán)密的思想體系，不僅是我們黨的指導(dǎo)思想，而且是我國(guó)社會(huì)科學(xué)理論發(fā)展的指導(dǎo)思想。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須始終堅(jiān)定自己的馬克思主義信念，不僅在自身的理論研究中堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，做馬克思主義主導(dǎo)地位的堅(jiān)持者，還要在整個(gè)社會(huì)科學(xué)理論領(lǐng)域中時(shí)刻保持警覺(jué)性，做馬克思主義主導(dǎo)地位的守護(hù)者和維護(hù)者。

通過(guò)對(duì)《〈資本論〉選讀本》的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到：馬克思用德語(yǔ)寫作的這部作品對(duì)資本主義進(jìn)行了批判性的分析，不僅具有重要的科學(xué)價(jià)值，也有很大的文學(xué)價(jià)值。馬克思認(rèn)為，資本主義最主要的不公平在于對(duì)勞動(dòng)的剝削，勞動(dòng)者得到的報(bào)酬要低于他們所生產(chǎn)的價(jià)值，其剩余價(jià)值被擁有生產(chǎn)資料的雇主獲得，生產(chǎn)資料的個(gè)人占有與生產(chǎn)產(chǎn)品的社會(huì)化矛盾必然會(huì)導(dǎo)致周期性地經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生。他力圖揭示資本積累的過(guò)程和對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響，他認(rèn)為“商品”是資本主義社會(huì)的最基本單元，商品的流通和對(duì)利潤(rùn)的追求會(huì)導(dǎo)致社會(huì)中經(jīng)濟(jì)與道德的沖突和分裂，主觀的道德價(jià)值和客觀的經(jīng)濟(jì)價(jià)值會(huì)分道揚(yáng)鑣，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該研究?jī)r(jià)值的分配方式，是經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展符合法律和道德觀念。

二是進(jìn)一步增強(qiáng)了個(gè)人黨性觀念。

黨校是共產(chǎn)黨員和國(guó)家干部進(jìn)修培訓(xùn)和思想進(jìn)步的搖籃，通過(guò)學(xué)習(xí)黨的知識(shí)，我認(rèn)識(shí)到了共產(chǎn)黨產(chǎn)生、發(fā)展、壯大、繁榮的歷史，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和在實(shí)踐中自覺(jué)磨練而建立起來(lái)科學(xué)的世界觀。堅(jiān)持正確的政治方向，堅(jiān)定了正確的政治立場(chǎng)，樹(shù)立了正確的政治觀點(diǎn)，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律，提高了政治鑒別力，增強(qiáng)了政治敏銳性。學(xué)會(huì)了用馬列主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析認(rèn)識(shí)問(wèn)題，從根本上提高了辨別是非的能力。用客觀的標(biāo)準(zhǔn)去認(rèn)識(shí)社會(huì)，用正確的態(tài)度去對(duì)待人生，用嚴(yán)格的法律去約束行為。正如鄧小平同志所指出的：“為什么我們過(guò)去能在非常困難的情況下奮斗出來(lái)，戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)使革命勝利呢，就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念?！痹诮ㄔO(shè)社會(huì)主義的整個(gè)歷史過(guò)程中，我們堅(jiān)持什么、發(fā)展什么、擯棄什么、反對(duì)什么，歸根到底都與共產(chǎn)黨人的理想信念有關(guān)，違背了共產(chǎn)主義理想，我們的事業(yè)就會(huì)改變性質(zhì)，就意味著失敗。

三是工作中時(shí)刻以企業(yè)利益為重，不斷增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感。

想問(wèn)題站得更高一些，工作上要求得更嚴(yán)一些，精神狀態(tài)更好一些，決不能把自己混同于一般的干部。特別是在下基層的時(shí)候，說(shuō)話辦事要有分寸，決不能說(shuō)有損大局的話，干有損形象的事。強(qiáng)化了奉獻(xiàn)意識(shí)，淡泊個(gè)人名利。我深深感到無(wú)私奉獻(xiàn)體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的崇高精神境界，也是共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)的基本要求。甘愿犧牲奉獻(xiàn)，樹(shù)立正確的名利觀，擺脫名利的束縛，真正做到事業(yè)重如山，名利淡如水。作為一名黨員干部更要調(diào)整好自己的心態(tài)，把個(gè)人的意愿和現(xiàn)實(shí)情況很好地結(jié)合起來(lái)精神振作地投入到工作中去。強(qiáng)化大局意識(shí)，自覺(jué)維護(hù)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的局面。自覺(jué)做到不利于團(tuán)結(jié)的話不說(shuō)，不利于團(tuán)結(jié)的事不做。對(duì)待同志有滿腔的熱情和與人為善的態(tài)度。

工作過(guò)程中，個(gè)人十分重視不斷增強(qiáng)拒腐防變的能力，狠殺腐敗奢侈之風(fēng)。作為一名黨員干部，能否做到克己奉公、清正廉潔，不僅是個(gè)人思想、品德和作風(fēng)問(wèn)題，而且關(guān)系到黨在群眾中的形象，是一個(gè)帶有政治性的大問(wèn)題。艱苦奮斗，是黨的基本路線的重要內(nèi)容，是每個(gè)共產(chǎn)黨員都必須遵循的行為準(zhǔn)則。從物質(zhì)形態(tài)上看，艱苦樸素、勤儉節(jié)約的生活同紙醉金迷、燈紅酒綠的生活是根本對(duì)立的;從精神形態(tài)上看，奮發(fā)進(jìn)取、拼搏創(chuàng)業(yè)同貪圖安逸、追求享樂(lè)是根本對(duì)立的。把精力用在工作上，倡導(dǎo)勤儉辦一切事情的作風(fēng)，能少花的就少花，不能講排場(chǎng)、擺闊氣，大手大腳。業(yè)余時(shí)間讀書學(xué)習(xí)、充實(shí)提高自己，參加健康有益的文化生活，陶冶思想情操。

一個(gè)好的家庭環(huán)境是干好工作的基礎(chǔ)，抽時(shí)間在家里多學(xué)習(xí)，多陪陪家人，多教一教孩子。管住小節(jié)，堅(jiān)持嚴(yán)字當(dāng)頭，從我做起，按照各項(xiàng)廉政紀(jì)律規(guī)定，嚴(yán)摳細(xì)抓，堅(jiān)決落實(shí)。牢記一些人犯錯(cuò)誤的沉痛教訓(xùn)，時(shí)刻警醒自己，決不能在這方面犯錯(cuò)誤、栽跟頭，葬送自己的政治前途。

總之，我樹(shù)立了深入實(shí)際、狠抓落實(shí)的工作作風(fēng)。牢固樹(shù)立了服務(wù)的思想，破除墨守成規(guī)、固步自封的保守思想;破除目光短淺、眼界狹窄的自滿情緒;破除求穩(wěn)怕亂、安于現(xiàn)狀的私心雜念。真正做到：看準(zhǔn)的問(wèn)題，就大膽地闖，大膽地試，不斷探索新路子，創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)，使我的黨性認(rèn)識(shí)不斷提高到一個(gè)新層次。

品格修養(yǎng)教育總結(jié)篇九

參加黨校學(xué)習(xí)以來(lái)，我嚴(yán)格按照教學(xué)計(jì)劃安排，在黨校老師的悉心指導(dǎo)和精心教育下，通過(guò)自身努力，結(jié)合自身思想狀況，聯(lián)系工作實(shí)際，不斷提高自己，自覺(jué)地加強(qiáng)黨性鍛煉。在工作實(shí)踐中，磨礪自己，堅(jiān)定信念，牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)思想，扎實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)，不但在理論上使自己得到了進(jìn)一步的充實(shí)，開(kāi)闊了視野，同時(shí)在思想上也有了新的飛躍，在認(rèn)識(shí)上有了更大的提高。

一、加強(qiáng)理論修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)理論修養(yǎng)是共產(chǎn)黨員堅(jiān)持正確理想信念的基礎(chǔ)，是黨員思想政治素質(zhì)的靈魂，是加強(qiáng)黨性的基本要求。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，我認(rèn)為，共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身理論修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念，要用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝頭腦，牢固樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心和決心。

“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”，為了加強(qiáng)自身理論修養(yǎng)，在素質(zhì)上鍛煉黨性，我充分把握這次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，在工作任務(wù)繁重情況下，盡量抽擠時(shí)間加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，著重學(xué)習(xí)關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀的著作、文件和資料，努力掌握其精神實(shí)質(zhì)，學(xué)深學(xué)透，用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝自己。

二、端正理念信念，提高政治覺(jué)悟共產(chǎn)黨員加強(qiáng)理念信念修養(yǎng)是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的基本要求。只有樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，才能自覺(jué)站在時(shí)代發(fā)展的高度，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程，端正思想認(rèn)識(shí)，抵制錯(cuò)誤思想的影響，始終保持政治清醒。作為一名青年黨員干部，我嚴(yán)格要求自己，立足本職崗位，切實(shí)履行職責(zé)，樂(lè)于奉獻(xiàn)、盡心盡力、兢兢業(yè)業(yè)地為黨工作、為群眾服務(wù)，以對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度來(lái)體現(xiàn)黨員的先進(jìn)性。

三、加強(qiáng)道德修養(yǎng)，培養(yǎng)優(yōu)良作風(fēng)作風(fēng)是共產(chǎn)黨員黨性的集中體現(xiàn)，優(yōu)良的作風(fēng)是我們黨始終保持先進(jìn)性的有力保證，在日常生活中嚴(yán)格自律，嚴(yán)守“八個(gè)堅(jiān)持，八個(gè)反對(duì)”的要求，堅(jiān)持從小事做起。正確對(duì)待名利、地位和權(quán)力，防微杜漸，筑牢思想防線，做到心胸開(kāi)闊、不求回報(bào)、無(wú)私奉獻(xiàn)，嚴(yán)防政治上退化變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪得無(wú)厭、生活上腐化墮落。以一切為人民服務(wù)為己任，當(dāng)個(gè)人利益與集體利益、國(guó)家利益發(fā)生矛盾時(shí)，堅(jiān)持從大局出發(fā)，個(gè)人利益堅(jiān)決服從集體利益、國(guó)家利益。在任何情況下堅(jiān)持做到自重、自省、自勵(lì)、慎言、慎獨(dú)。