孔子教育話劇文案范文 孔子教育文案素材(三篇)

范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

有關(guān)孔子教育話劇文案范文一

答：默默地記?。ㄋ鶎W(xué)的知識），學(xué)習(xí)不覺得厭煩，教人不知道疲倦，這對我來說有什么因難呢？

2、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

答：用功讀書便忘記了吃飯，陶醉在學(xué)問里，便忘了憂愁，不知道衰老要到來。

3、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?答：幾個(gè)人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，對他們的缺點(diǎn)，要注意改正

4、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？

答：一個(gè)真正的有責(zé)任的人，必須具有堅(jiān)韌的意志，因?yàn)樗池?fù)的責(zé)任重大而實(shí)現(xiàn)的道路很漫長。因?yàn)橐匀蕿樽约旱呢?zé)任，所以是重大的責(zé)任。因?yàn)橐陨慕Y(jié)束作為任務(wù)的結(jié)束，所以實(shí)現(xiàn)仁的道路是漫長而遙遠(yuǎn)的。

5、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《論語》

1)意：同臆，猜想、猜疑。 (2)必：必定。

(3)固：固執(zhí)己見。 (4)我：這里指自私之心。

答：孔子杜絕了四種弊?。簺]有主觀猜疑，沒有定要實(shí)現(xiàn)的期望，沒有固執(zhí)己見之舉，沒有自私之心。

6、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。 答：顏淵感嘆地說：“（對于老師的學(xué)問與道德），我抬頭仰望，越望越覺得高；我努力鉆研，越鉆研越覺得不可窮盡。看著它好像在前面，忽然又像在后面。老師善于一步一步地誘導(dǎo)我，用各種典籍來豐富我的知識，又用各種禮節(jié)來約束我的言行，使我想停止學(xué)習(xí)都不可能，直到我用盡了我的全力。

7、朽木不可雕也。摘孔子《論語》

答：腐爛的木頭無法雕刻。比喻人不可造就或事物和局勢敗壞而無可救藥。亦作“朽木難彫”。亦作“朽木不雕”。

8、子以四教：文行忠信。摘孔子《論語》

孔子從四個(gè)方面教育自己的弟子，一、文學(xué)，即知名學(xué)。研究如何提高知名度，二、行學(xué)，規(guī)范人們行為，使人們的言行舉止有章可循。

三、忠學(xué)，是修養(yǎng)學(xué)。是培養(yǎng)人自覺自愿地做自己該做的事。四、信學(xué)，是知人辨事之學(xué)，是培養(yǎng)人判斷力的學(xué)問。

9、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。摘孔子《論語》

答：“君子心胸寬廣，能夠包容別人；小人愛斤斤計(jì)較，心胸狹窄?！?/p>

10、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之“文”也。摘孔子《論語》 答：意思是不以向地位、學(xué)問較自己低的人請教為可恥。所以可以用“文”字作為他的謚號。

11、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《論語》

答：他的聰明可以學(xué)得來，他的裝傻別人趕不上。"

12、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。摘孔子《論語》 答：①質(zhì)：質(zhì)樸。②文：文飾。③史：虛浮不實(shí)。④彬彬：相雜適中的樣子．

“質(zhì)樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質(zhì)樸就會虛浮，質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng)，然后才可以成為君子?！?/p>

13、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。摘孔子《論語》

答：：“懂得它的人，不如愛好它的.人；愛好它的人，又不如以它為樂的人?！?/p>

14、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。摘孔子《論語》 答：鳥快要死的時(shí)候，鳴叫的聲音是悲哀的；人快要死的時(shí)候，說出來的話也是善良的。

15、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。摘孔子《論語》

答：孔子說：中等資質(zhì)以上的人，可以告訴他深奧的道理；中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深奧的道理了。

16、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。 答：聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山；聰明人活動，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長壽。

18、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。

答；人在剛出生時(shí)，本性都是善良的，性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響，每個(gè)人的習(xí)性就會產(chǎn)生差異。

19、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

答：學(xué)習(xí)而不思考，人會被知識的表象所蒙蔽；思考而不學(xué)習(xí)，則會因?yàn)橐苫蠖游ｋU(xiǎn)。

20、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

答：孔子說：“學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個(gè)有德的君子嗎？”

22、道聽而涂說，德之棄也！

答：：“在路上聽到傳言就到處去傳播，這是道德所唾棄的。”

23、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說 。 答：正確的話，能不聽從嗎？必須認(rèn)真改正錯(cuò)誤，才算可貴。恭順的話，能不使人高興嗎？

24、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。 答：莊重就不致遭受侮辱，寬厚就會得到眾人的擁護(hù)，誠信就能得到別人的任用，勤敏就會提高工作效率，慈惠就能夠使喚人?！?/p>

25、見得思義。

答：意思是看到貨財(cái)，要想到道義

26、見善無不及，見不善如探湯。

答：見到好的人、好的事，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，做遲了。

看到了惡人或做壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，想要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

27、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

答：說一個(gè)真正有學(xué)問,以天下國家為己任的君子,只憂道之不行,不考慮生活的問題;比如耕種田地,只問耕耘不問收獲。只憂慮自己的為人，

并不擔(dān)心是否貧窮

28、色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！

答：外表嚴(yán)厲而內(nèi)心虛弱，這類的小人，就像是挖墻洞的小偷。

29、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣！

答：生來就知道的是最上等的人；通過學(xué)習(xí)才知道的是次一等的人；遇到困難才學(xué)習(xí)的又是次一等的人；遇到困難仍然不學(xué)習(xí)的人是最下等的了!”

30、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

答：讀書人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好為恥辱的人，那就值不得和他談?wù)撌裁戳恕?/p>

31、溫故而知新，可以為師矣。朱子云：不求諸心，故緡而無得。不習(xí)其事，故危而不安。

這句話，我們可以看做是孔子所提倡的學(xué)習(xí)方法。一味的讀書，而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會被書本所累，從而受到書本表象的迷惑而不得其解。所謂盡信書則不如無書。而只是一味的埋頭苦思而不進(jìn)行一定的書本知識的積累，進(jìn)而對知識進(jìn)行研究推敲，也只能是流于空想，問題仍然不會得到解決，也就會產(chǎn)生更多的疑惑而更加不安。

有關(guān)孔子教育話劇文案范文二

敬愛的孔子先生：

您好!

我要向您“匯報(bào)”一些我們中華人民共和國的發(fā)展過程，我們偉大的祖國至今已經(jīng)有兩千多年的歷史了。

在教育上，我們國家以先進(jìn)的技術(shù)給予我們優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，整潔的校園，校園中一棟棟大樓是我們學(xué)習(xí)的地方，大樓中又分為一間間的教室，教師中一排排整齊的桌椅，桌子上有我們的課本，我們便坐在這干凈整齊的環(huán)境下學(xué)習(xí)，在我們面向的前方有一個(gè)叫做“多媒體”的好東西來幫助我們更好的了解課程，理解內(nèi)容。

在歷史課上，我們學(xué)到了關(guān)于您的歷史，我深刻的認(rèn)為您是中華民族最偉大的古人，您為我們創(chuàng)造的教育、學(xué)習(xí)的方法，早已流傳至今，我為您而感到驕傲。

現(xiàn)在的教育水平，使我們成為一代代國家棟梁，國家的發(fā)展離不開有才華的人，而這些為國家做貢獻(xiàn)的人，也是中華民族培養(yǎng)的兒女我們登月計(jì)劃順利完成，為國家取得莫大的榮譽(yù)，我國也順利申辦奧運(yùn)會，百年奧運(yùn)的夢想，我們實(shí)現(xiàn)了!我為國家驕傲，我為我是中華兒女自豪!

曾經(jīng)，我國也發(fā)生了災(zāi)難，那些地震、泥石流、雪災(zāi)、旱災(zāi)摧毀了無數(shù)人的生命與家庭，但是我們?nèi)f眾一心，用生命來解救他們，用力量來鼓舞他們，用奇跡來證明中國的團(tuán)結(jié)，天災(zāi)我們不怕，我們敢于面對，因?yàn)橛兄袊?，有十三億的人來為我們加油。

中國的今天，離不開您的付出。您的教育被后人沿用至今，您的教誨，是千古不變的警句。您早已成為中華民族最璀璨的一顆，您一定要保佑中華民族，讓它永遠(yuǎn)興旺發(fā)達(dá)，讓它永遠(yuǎn)發(fā)光發(fā)熱，讓它永遠(yuǎn)頑強(qiáng)、永遠(yuǎn)奪目!

有關(guān)孔子教育話劇文案范文三

學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨坊沒有水?！涿兰~斯

只有集體和教師首先看到學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的地方，學(xué)生才能產(chǎn)生上進(jìn)心?！K霍姆林斯基

想像力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說，想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。——愛因斯坦

要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。——車爾尼雪夫斯基

手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。——陶行知

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！鬃?/p>

活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。——陶行知

熱愛孩子是教師生活中最主要的東西?！K霍姆林斯基

培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對前途的希望?！R卡連柯

有健康的身體，才有健康的精神?！蹇?/p>

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！吨傺?/p>

我愛我?guī)?，我更愛真理?！獊喞锸慷嗟?/p>

人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定?！ふ材肥?/p>

假如一個(gè)先生想用知識去啟導(dǎo)一個(gè)葬身在無知之中的學(xué)生，他便先得激起他的注意，使它能用一種貪婪的心理去吸取知識?！涿兰~斯

從什么地方和什么時(shí)候開始自我教育呢？有一句古老的格言說：“戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利”。——蘇霍姆林斯基

愛，首先意味著奉獻(xiàn)，意味著把自己心靈的力量獻(xiàn)給所愛的人，為所愛的人創(chuàng)造幸福?！K霍姆林斯基

玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。——《禮記·學(xué)記》

在任何學(xué)校里，最重要的是課程的思想政治方向，這完全由教學(xué)人員來決定?！袑?/p>

凡為教者必期于達(dá)到不須教。——葉圣陶

記問之學(xué)，不足以為人師?！抖Y記·學(xué)記》

夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能?！鬃?/p>

教師的職責(zé)，不在于教給孩子講的學(xué)問，而在于啟發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)興趣已很濃的時(shí)候，再教他的學(xué)習(xí)方法，這才符合優(yōu)良教育的原則。

當(dāng)教師把每一個(gè)學(xué)生都理解為他是一個(gè)具有個(gè)人特點(diǎn)的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時(shí)候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛兒童和尊重兒童?！澘品?/p>

一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時(shí)開始。——盧梭

沒有愛，就沒有教育?！K霍姆林斯基

知識不是某種完備無缺、純凈無瑕、僵化不變的東西。它永遠(yuǎn)在創(chuàng)新，永遠(yuǎn)在前進(jìn)?！樟寄崾┠峥路?/p>

教師是過去和未來之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)。它的事業(yè)，從表面來看雖然平反，卻是歷史上最偉大的事業(yè)之一?！獮跎晁够?/p>

我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書?！招兄?/p>

教之而不受，雖強(qiáng)告之無益。譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤沃，其干可立待者，以其不納故也?！獜堓d

一味地挖苦、貶低，會導(dǎo)致孩子的反抗，反對父母，反對學(xué)校，或者反對整個(gè)世界?！剪斨Z