2023年韓國(guó)犯罪協(xié)議書通用(通用12篇)

總結(jié)是匯聚思維的瑰寶，是認(rèn)知的飛躍。制定明確的目標(biāo)和計(jì)劃，可以幫助我們更好地管理時(shí)間。這些范文是經(jīng)過精心挑選和編輯的，希望能為您的寫作提供一些新的思路和啟發(fā)。

韓國(guó)犯罪協(xié)議書通用篇一

愛是突然有了軟肋，又有了鎧甲。

韓度京的軟肋和盔甲都是那個(gè)痛苦著在病床上茍延殘喘的妻子，他用盡自己所有的力氣留住自己的妻子，明知她即將死去，還堅(jiān)持讓她做手術(shù)，韓度京想留住的不僅僅是妻子的生命，還有他對(duì)這個(gè)世界殘存的希望以及良知，妻子是他黑暗世界的一絲微弱的光，是沾滿血的雙手依舊愿意握住的人，是告訴他不高做壞事的人。

所以，用生命、名譽(yù)、權(quán)力、金錢威脅不了他，但是一段即將發(fā)送的視頻威脅了他，那是他不堪入目的背叛。即便妻子即將死去，即便那段視頻可能在妻子心中翻不起一絲漣漪，但是，他還是不愿意看見妻子有可能的傷心，那是他心中最后的一片潔凈，他不愿意污染。所以，他屈服了。

可以說，最后死去的人，都是罪有應(yīng)得，連主角也是。韓度京的雙手，一樣沾滿鮮血，他死掉了，一點(diǎn)也不可惜，可是，我想所有的觀眾都一樣，愿意把最大的憐憫和寬恕都給他。

有些事，有些人，有些世界，一旦踏足了，便再也擺脫不了，韓度京是，文先模亦是。其實(shí)文先模比韓度京更清楚，更清醒，既然擺脫不了，既然回不了頭，那就一頭走到底，那就瘋狂一點(diǎn)，努力取得市長(zhǎng)大人的信任，背后的辛酸、辛苦、黑暗、鮮血，看到的人幾乎都不在了，所以只剩下光鮮亮麗的外表，那就努力維持好了，筆挺的西裝，豪車，還有體面的人生。

只有韓度京這樣，手中沾滿鮮血，心中卻又殘存著善良，才會(huì)兩邊都討不到好，所以都從他那里下手，拿他開刀。有軟肋，卻沒有相應(yīng)的鎧甲，所以，受苦的總是你。

好在，編劇總是善良的，這樣的主角，當(dāng)然要做一個(gè)完美的endding，所以韓度京找到了鎧甲，殺死了所有該死的人，最后倒在血泊里，也算死得其所。

韓國(guó)犯罪協(xié)議書通用篇二

電影整體給4星但是與同類片《卑劣的街頭》《新世界》《辯護(hù)人》《局內(nèi)人》相比這部片子雖然得到了更好的演員陣容及幕后資源，更長(zhǎng)的電影播放時(shí)間132分鐘，卻沒能超越其中任何一部。略失望。

從電影開頭片子就很明確的在給男1號(hào)布局，想展現(xiàn)出他的被動(dòng)與無奈，在各方勢(shì)力的壓迫下奄奄一息的窒息感。瀕死的愛人，瘋子一般的市長(zhǎng)金主，冷酷無情的檢察官，甚至陰云密布的天氣都想讓觀眾有一種代入感，感受到那種絕望。但是與胖子檢察官的.對(duì)手戲里有幾處銜接不太好，感覺更像是男主角的情緒反復(fù)，人工痕跡太明顯。對(duì)方有了你的把柄，按照通常的邏輯是你認(rèn)栽，受其控制直到出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)折。但是在這里，男1號(hào)臣服，過了1分鐘又不服了，檢察官又做了一番教育說我還有你的其他把柄，男1號(hào)又跪下了表示服，喝了一點(diǎn)酒，又不服了又要干仗，然后又服了。幾次沖突中間的情緒鋪墊做的不好，戲劇張力不是這么做的，瞪圓眼睛西八西八的罵娘也要有新的理由的啊。

動(dòng)作場(chǎng)面完美，十分過癮，男主丟槍飆車那段戲我還是沒能看出來是特效還是真實(shí)鏡頭，棒，最后在靈堂的廝殺非常韓式，給市長(zhǎng)爆頭那一槍還有兩滴血從房梁滴下來，細(xì)節(jié)抓得太好了。韓國(guó)電影的優(yōu)勢(shì)就是血性，從早期開始看的權(quán)相宇的青春熱血片開始，韓國(guó)電影就和韓國(guó)人一樣，暴脾氣起來自己都咬，血性。對(duì)政治的諷刺更是刀刀見血，這點(diǎn)他們做的很棒(有些人說黑的太過分了，但是最近韓國(guó)總統(tǒng)的傀儡緋聞哈哈哈哈)。國(guó)產(chǎn)片確實(shí)應(yīng)該正視，韓國(guó)電影就是他們的魯迅，不死諫不足以成劇組兮。還有，就是韓國(guó)片學(xué)了西方，對(duì)于吃飯的場(chǎng)景非常非常重視，每次吃飯都是有意義的，都是男1號(hào)和男2或者其他人坐下來總結(jié)一下剛才20分鐘發(fā)生了什么，接下來我要干什么，我從哪兒來我要去哪兒。而且食物的選擇，擺盤，勺子挖出來的飯量，放進(jìn)嘴里，后槽牙撞擊的聲音都要收到。這片子吃飯都有男2，幾次吃東西基本就是男2心態(tài)的變化：哥我好好跟你干都聽你的，哥你真行，哥我覺得我也行，哥市長(zhǎng)現(xiàn)在很看重我，哥我不需要你了請(qǐng)你也別亂念叨我，我是你哥給我tm滾?？此颇?的事業(yè)起步了，其實(shí)正是他一步步邁進(jìn)阿修羅煉獄的真實(shí)寫照。最后一次吃飯男1吃玻璃這段，意思就是市長(zhǎng)我聽說你很瘋你現(xiàn)在把我逼瘋了ihavenothingtolose.你最好老老實(shí)實(shí)打這通電話，要不然玻璃渣要從我的眼珠子噴射出來的說。國(guó)產(chǎn)電影少了血性和勁爆的情緒渲染，但是呢，我們厚積薄發(fā)，點(diǎn)到為止，這方面無間道遠(yuǎn)勝阿修羅，不需要倒在血泊砍的手骨都凸出來，只要一只手?jǐn)r住電梯門，下一秒黃秋生就從天臺(tái)墜落。

總結(jié)，每段戲，單獨(dú)拿出來，都是絕佳，情緒都很到位，但是湊到一起，情緒銜接不太好，讓男1號(hào)休息一下吧，132分鐘，一直都是瞪著眼睛西八。減掉他老婆5分鐘的戲。最后去靈堂之前加一分鐘男主角坐在貧民窟的天臺(tái)俯瞰安南市平靜的抽煙?看到狗在翻垃圾桶找吃的之類的，松一松。

韓國(guó)犯罪協(xié)議書通用篇三

佛教的六道輪回中，阿修羅道于天道之下人道之上，它非善非惡，卻由于阿修羅自身的好勝、妒忌心重和易發(fā)怒而紛爭(zhēng)不斷。電影之所以用《阿修羅》來作名字實(shí)在是有它的意味，再看英文譯名《asura：thecityofmadness》，形容環(huán)境下人們的精神已經(jīng)是處于瘋狂的狀態(tài)，整片城市可謂苦不堪言。

故事從描寫市長(zhǎng)只手遮天開始，以一種黑暗的風(fēng)格給電影鋪墊。前面部分實(shí)在太庸長(zhǎng)，給人云里霧里的感覺，就像是故事已經(jīng)開始，但你卻不知從何跟上故事發(fā)展，有故弄玄虛之嫌。直至主人公被形勢(shì)所逼，電影才給了觀眾聚焦的點(diǎn)，前面所花的篇幅都成了背景。

片中主人公游走于黑白兩道，不是那種驚險(xiǎn)刺激的情節(jié)，反而是令人有一種壓力壓迫使人喘不過氣氛圍。主人公兩面受敵，毫無安穩(wěn)之言，而又因其愛妻之情使他得以有求生的意識(shí)，他逐漸步入不歸路，精神瘋狂的他早就已經(jīng)處于亦善亦惡的灰色地帶。

其實(shí)亦善亦惡的人不止他一個(gè)。片中檢察官亦是如此，為了捉拿市長(zhǎng)，不惜使用各種手段，本是打著正義旗號(hào)的他卻因?yàn)樯{而變卦，招人痛罵，卻又充滿無奈。

電影在殯儀館一幕可謂高潮部分。這一幕的爆發(fā)可以把電影推上一個(gè)階段，其中包括黑白兩道的交鋒，和兄弟間的愛恨情仇。所有事情都在前部分有所鋪墊，令人感覺到編導(dǎo)細(xì)節(jié)處理之用心。所有一切都瘋狂了，殯儀館就像是瘋狂之城的縮影。

整體來說，片中人物的極端行為可以令人發(fā)寒，是一部暗黑風(fēng)格的犯罪電影。電影節(jié)奏在前部分相對(duì)比較慢，之后相對(duì)節(jié)奏會(huì)快點(diǎn)。動(dòng)作戲份上傾向于街頭搏擊，充滿野性的暴力更令人感覺環(huán)境兇險(xiǎn)。而平鋪直敘的故事沒有給人過分激昂的情緒起伏。喜歡暗黑風(fēng)格電影的話可以一看。

韓國(guó)犯罪協(xié)議書通用篇四

我要復(fù)仇是“復(fù)仇三部曲”的第一部影片。ryu是一名聾啞青年，幼年父母雙亡，和姐姐相依為命。在特殊學(xué)校里他遇上了裝作失聰?shù)呐?，可惜這是姐姐卻上了絕癥，需要腎臟移植。他來到黑市，想用自己的腎換取能給姐姐移植的腎，結(jié)果被人騙走了腎臟和所有錢財(cái)，在姐姐有適配的腎臟時(shí)，他卻身無分文。女友提出讓他去綁架有錢人的小孩換贖金。于是他盯上了工廠老板的女兒，老板得知女兒被綁架后，并沒有報(bào)警，決定用贖金換回女兒，但是事情并沒有朝著預(yù)想發(fā)展。

韓國(guó)犯罪協(xié)議書通用篇五

從題目開始好了，片名是片子的.靈魂啊，要從片名知道片子講的是什么，但又不能那么明確，阿修羅，如果有興趣可以去翻翻佛教或者印度教，我之前也有說這些教派里面的故事其實(shí)都很有趣，而且是劇作很好的故事，主角想要做什么，一定是最基本的欲望，什么性啊，生存啊這些的，只是根據(jù)故事要披上一些外衣，但實(shí)質(zhì)還是這些東西，那本劇作書上(我會(huì)說我忘記那本書是哪本書嗎)講，你的電影主角的欲望，一定是要原始人看得懂的東西，然后啊，我突然就覺得，我好像知道為什么當(dāng)時(shí)我那個(gè)小伙伴有在跟我講宗教故事，神話故事這種東西了，這些故事，其實(shí)就是在講最基本的欲望，而且，他們講的很好啊，認(rèn)真推薦希臘神話和雅典神話，還有北歐神話什么的也挺好的，然后我要承認(rèn)的是，我沒看過，因?yàn)楣适氯嗣?，我基本上讀三遍都不知道誰是好人誰是壞人，誰和誰又是什么關(guān)系，誰又做了什么事，其次如果有興趣看看宗教故事，不要站在宗教角度上，而是純粹的故事角度上，很有趣的，包括西游記什么的，四大名著這個(gè)吧，我小時(shí)候沒看過，因?yàn)橥耆床贿M(jìn)去，現(xiàn)在呢，好像懂了些什么事情了，然后之前瘋狂迷戀過紅樓夢(mèng)，覺得很好看，但是里面好多東西我要承認(rèn)我沒有看到，也包括文字的西游記里面的故事，揭露的東西，抒發(fā)的情感，這些都是需要文字錄入大腦才可以看到的東西。

所以啊，如果你簡(jiǎn)單了解宗教，神話什么的，就知道阿修羅“果報(bào)，似天而非天之意”(百度上的解釋)，然后通俗點(diǎn)說呢，都是到修羅場(chǎng)對(duì)吧，就是很暴力的感覺啊，幾乎不可能活著出來的地方啊，然后呢，這個(gè)故事就是這樣的啊。

回到故事，還是講韓國(guó)政治，但是這個(gè)故事帶給人的感受超過了其他，就是他已經(jīng)不是講政治了，世界真的是這樣的話，多可怕，韓國(guó)這類電影之前通常還是會(huì)在結(jié)尾的時(shí)候，展現(xiàn)出好的一面，什么好人還是勝利了啊，就算這個(gè)好人死了，但是他改變了社會(huì)啊，或者說，小人物最后還是小人物的樣子，但是社會(huì)還是有變好啊，反正都算是happyending，然后故事中間呢，為了錢和權(quán)，殺人放火啊，收買賄賂啊，巴拉巴拉啊，都是正常的，然后呢，阿修羅真的就不這樣。

我覺得啊，六個(gè)人，恩，這里插一句，之前看無挑，嘉賓就是這部片子的六個(gè)人，有興趣的可以看一看那期無挑，然后通過這些演員比較生活的狀態(tài)(綜藝狀態(tài)相對(duì)電影來說還是比較生活的，而且他們有一部分也沒什么綜藝經(jīng)驗(yàn)，所以簡(jiǎn)單的看成生活狀態(tài)吧)，再回到片子，就會(huì)覺得，臥槽啊，他們的演技這么棒啊，我擦嘞，牛逼啊，啊啊啊啊啊，就是這種那個(gè)狀態(tài)，回來文章，這六個(gè)人里面，我能看到的好人就只有檢察官手下的那個(gè)人，鄭萬植演的，其他的，臥槽啊，都他么是壞人啊，再排一下，那個(gè)吸毒的，金元海演的，也是好人啊，你懂嗎，我都覺得自己是不是腦子不正常了，但是每一個(gè)主角都有著極大的黑暗面展現(xiàn)出來。

黃政民演的市長(zhǎng)就不說了，太壞，一切都起于他，然后黃政民演壞人也演得很好啊，這樣說有點(diǎn)尷尬啊，明明在批判角色，然后鄭雨盛的角色呢，我在看的時(shí)候，一直覺得他有翻轉(zhuǎn)，因?yàn)榭雌饋硭瞧又鹘堑臉幼?，然后，根?jù)我們劇作單老的講法呢，就是主人公一定要有底線，人性，哪個(gè)說法都行，反正他就是壞，也不能壞到底，但是感覺男主就是壞到底了，雙面間諜，但是感覺他的選擇還是偏向市長(zhǎng)的，最后我總以為他是要變好的，才讓檢察官進(jìn)去，但是好像也不能說他真的是這樣想，檢察官這個(gè)角色呢，正義啊，雖然手法好像特別骯臟，但是我可以理解為是以其人之道，但是在性命攸關(guān)的時(shí)候，臥槽，你的正義感呢，突然就這樣變成狗，有點(diǎn)受不了啊，郭道元的演技不錯(cuò)啊，真的，朱智勛演技也超出我的想象，我之前看宮的時(shí)候，覺得他就是靠顏，結(jié)果這部片子真的打臉了，朱智勛的這個(gè)角色是很可悲的，善良的人不是真的善良而是沒有壞的資本，也沒有足夠的利益關(guān)系讓你去變壞，但是在你知道你有足夠的錢和權(quán)的機(jī)會(huì)下，怎么選擇，我現(xiàn)在也會(huì)說，我特么才不會(huì)變壞，但是我沒有那種誘惑在眼前，所以才能這樣放厥詞啊，你信嗎，一個(gè)可悲的壞人。

郭道元，黃政民和鄭雨盛三個(gè)人的那場(chǎng)戲，真好看，包括鏡頭，包括三個(gè)人位置的變化，包括每個(gè)人的狀態(tài)，包括他們的語言，都很有趣，然后還有一個(gè)好玩的地方是鄭雨盛和朱智勛吃飯的對(duì)手戲，有一個(gè)夾肉的細(xì)節(jié)，有興趣的可以去看看，反正我覺得真特么的用心了，雖然大的故事的好的地方我沒看到。

看之前有看別人評(píng)論說前半段看睡了，打斗戲興奮了，恩，我覺得這個(gè)人有點(diǎn)年輕，嘗試把自己放進(jìn)去看，跟著節(jié)奏，跟著情感，我覺得開篇的故事沒那么無聊，至于打斗戲的話，我其實(shí)不喜歡，一部分是因?yàn)樘┝?，最讓我喜歡的打斗戲是鄭萬植在窄窄的過道，兩邊都是人那段的無助，以及拼死一搏，很有感覺，但是還是差一點(diǎn)說不出的什么。另外，最后，鄭雨盛的大臉，然后鏡頭往出拉的那一段也特別的有感覺。

其實(shí)，我喜歡這個(gè)結(jié)尾，我記得之前自己寫故事的時(shí)候，我特別喜歡在某一個(gè)地方結(jié)束，比如一個(gè)警察抓殺人犯的懸疑小故事，我可能結(jié)束在兩個(gè)人擦肩而過的瞬間，可能是受開放式結(jié)尾的荼毒，雖然我的故事結(jié)尾可能還不是開放式結(jié)尾，我總覺得我講完我想要講的故事了，至于結(jié)尾是什么，你們作為觀眾去想好了，你是樂天派，可能就會(huì)想，警察轉(zhuǎn)身抓住了殺人犯，如果你喜歡黑暗的故事，那可能你給的結(jié)尾是兩人就這樣擦肩走遠(yuǎn)，殺人犯嘴角微微揚(yáng)起，不重要吧，那個(gè)結(jié)尾。但是我這樣的故事被給我們講課的年級(jí)主任說了好久，簡(jiǎn)單的說就是我的故事不完整，然后誠(chéng)實(shí)說，我沒學(xué)會(huì)怎么改，哈哈哈，就是這么蠢，以至于我現(xiàn)在編故事的時(shí)候，結(jié)尾一定要尋求幫助，因?yàn)槲也粫?huì)寫結(jié)尾，雖然好久沒有寫過故事。

最后再回歸主題一下好了，政治圈的人啊，可能比小混混還流氓，啊，這不是我說的，這是電影講述的啊，我可是不會(huì)說這么反的言論啊，跟流氓反著來可能就是受警告啊，被打啊，跟大人們可是就是殺身之禍了，伴君如伴虎，古人的智慧啊，然后呢，這個(gè)電影評(píng)論的結(jié)尾特別適合我喜歡的小逗比的那句話，我的愿望是世界和平。

韓國(guó)犯罪協(xié)議書通用篇六

這是我第一次寫影評(píng)，帶有個(gè)人偏見，有不當(dāng)?shù)牡胤?，各位看官一笑?/p>

有人說，電影里惡人不像惡人，就是演員在模仿。正常，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人，根本沒有見過惡人，他們眼中所謂的惡人，大概就是一般的社會(huì)流氓罷了。

現(xiàn)代社會(huì)流行快餐文化，小說yy，動(dòng)不動(dòng)就是軍隊(duì)槍炮;抗戰(zhàn)劇不正視歷史，手撕鬼子，弓箭射飛機(jī)，現(xiàn)代人對(duì)于所謂的流血與恐懼基本是處于皮下組織傷痛類型，摸一摸不咋疼，麻木。

可是真當(dāng)惡人出現(xiàn)呢?

前面說過當(dāng)今社會(huì)，人們眼中的惡人，大多數(shù)是所謂的“社會(huì)閑散人員”，大約就是水滸里的潑皮，和昔時(shí)有占山土匪有本質(zhì)區(qū)別。

前者兩三個(gè)小弟，橫行鄉(xiāng)里，打打罵罵而已，最多失手殺人;和后者草菅人命，動(dòng)輒屠村差的遠(yuǎn)。紅軍湘西剿匪前，什么叫土匪，看見前面一個(gè)種田的農(nóng)民，問后面的人，你看他是活的死的，后面人說活的，“啪”!說話人開了一槍回道，現(xiàn)在是死的。這算的是惡人。

這話是偏激。從我的`角度，這部電影已經(jīng)很不錯(cuò)了，惡分多種，我們暫且講電影里表達(dá)的最表面的惡，那就是暴力。別扯什么政治，一般百姓，真的不懂，真叫你看，恐怕你再也不會(huì)上豆瓣。

于是我們說《阿修羅》這部電影對(duì)于暴力的表達(dá)。開槍殺人我沒見過，可是砍人就是這么砍的啊，有哪里不對(duì)嗎?哪里演的假了?說套路的你來試試，刀都拿不起來的人，為什么講話總是一副高高在上好像什么都做過一樣。

對(duì)，網(wǎng)絡(luò)就是這樣，誰都可以說，雖然言論自由不是絕對(duì)的，哪天一瞎子嘴巴漏了，進(jìn)了局子，上了銬子，坐在老虎凳上的時(shí)候，他也會(huì)明白，檢察官們的惡。

最后，希望大家在胡言亂語秀智商的時(shí)候，好好生活，遵紀(jì)守法，因?yàn)榫退闶俏业葷娖さ男?，也?huì)讓那些說這電影里大惡假的人，抖成篩糠。

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韓國(guó)犯罪協(xié)議書通用篇七

姜家一家在漢城郊外的荒山上開來一家旅館，然而開業(yè)后卻并沒人來光顧。終于等到了第一位客人，可是他卻在入住第二天清晨自殺了，而且在他的遺物中也沒有找到任何的身份證明，為了維護(hù)旅館的聲譽(yù)，全家人將尸體埋在了山上。第二位客人是一對(duì)情侶，讓人意外的是他們也在旅館里自殺了，于是姜家人又一次偷偷的將尸體埋在了山上。自此之后，這樣的事件一起接一起，姜家人通通將尸體埋在山上。然而，政府卻突然決定在山上修一條公路，事情可能就此泄露。

這部影片是一部黑色喜劇，荒誕的蓋·里奇風(fēng)也是韓國(guó)犯罪電影中翹楚，在韓國(guó)犯罪電影排行榜前十中獨(dú)樹一幟。

韓國(guó)犯罪協(xié)議書通用篇八

一經(jīng)上映，就引來較多關(guān)注和褒貶，10月24日，該片榮獲韓國(guó)第36屆影評(píng)獎(jiǎng)影評(píng)十佳電影。

刑警韓度京(鄭雨盛飾)，為了生存夾在市長(zhǎng)樸成裴(黃政民飾)和調(diào)查他的刑警隊(duì)之間，

與此同時(shí)，另一個(gè)心狠手辣的角色，檢察官金車仁(郭道元飾)也在調(diào)查著樸成裴市長(zhǎng)。

樸成裴為了追求私利無所不為，韓度京參與其中為市長(zhǎng)的各種犯罪活動(dòng)做善后處理，并以此收取相應(yīng)報(bào)酬。

妻子身患絕癥，以籌錢醫(yī)病為借口、越發(fā)不擇手段的韓度京，漸漸地走上了歪路，漸漸喪失了警察的基本道德和操守。

而就在韓度京左右為難之際，已經(jīng)打入樸成裴團(tuán)伙內(nèi)部的文先模也已被慢慢腐蝕。

就像佛經(jīng)中好戰(zhàn)的阿修羅一般，因?yàn)槔骝?qū)使，幾個(gè)男人為了生存相互廝殺，各自為陣。

然而，19歲以下禁看的限制，暴力血腥有余，美感及剪輯尚欠火候，還是和《新世界》、《卑劣的街頭》等早前佳作產(chǎn)生了一定的差距。

韓國(guó)犯罪協(xié)議書通用篇九

影片根據(jù)真實(shí)事件改編，9歲的李亨浩在1991年1月29日在家附近的公園內(nèi)失蹤，父母受到了綁架孩子人的電話恐嚇44天后，李亨浩的尸體在漢江下水道被發(fā)現(xiàn)，但是在此前兇手已經(jīng)拿到了2億贖金。僅尸檢后，李亨浩在被綁架第二天后就已經(jīng)死亡。

然而根據(jù)韓國(guó)法律案件的公訴期限是15年，16年后的今天人們已經(jīng)漸漸淡忘，罪犯卻依然逍遙法外。導(dǎo)演樸鎮(zhèn)彪在的到李亨浩父母的同意后拍出了這部電影，并在電影的結(jié)尾向觀眾播放了當(dāng)時(shí)真正罪犯的錄音資料，以及肖像素描。希望所有觀看電影的觀眾可以幫助一起找出犯人。

韓國(guó)犯罪協(xié)議書通用篇十

伴隨著樸槿惠事件的發(fā)酵，在這個(gè)當(dāng)口看到這部《阿修羅》確實(shí)會(huì)產(chǎn)生某種截然不同的感受。韓國(guó)電影中的現(xiàn)實(shí)主義題材因?yàn)閷?duì)于政壇腐敗和黑暗的大膽書寫而迅速崛起，備受尊敬，而后不久也因?yàn)轭}材和表現(xiàn)形式的呆板，而陷入自我重復(fù)。這部《阿修羅》卻在一片疲軟的政治揭黑片中獨(dú)樹一幟。從講述方法上看，它并非關(guān)注那些對(duì)幕后交易的呈現(xiàn)，其實(shí)是直接侵入了已經(jīng)形成的黑暗現(xiàn)場(chǎng)，把一切的后果敞視給人們。

“阿修羅”是對(duì)這部電影場(chǎng)景最精準(zhǔn)的描述——一片人與人殊死搏斗的地獄之景。人們陷于其中，被欲望驅(qū)動(dòng)，為生存而戰(zhàn)，以死亡告終。這部電影的很多鏡頭會(huì)出現(xiàn)俯視視角，尤其整體呈現(xiàn)那座小城破敗的街區(qū)時(shí)，白天顯而易見的蒼涼和夜晚隱藏的骯臟，真如地獄的標(biāo)本與模型，虛妄又不知為何，也不可言說的原由，推動(dòng)著人們奔赴死亡。而這些人似乎都覺得這你死我活的戰(zhàn)役是他們通往希望的唯一道路。作為旁觀者，最初，我們或許會(huì)覺得他們不過是被欲望一葉障目，但最終，人們就會(huì)慨嘆，誰又不是如此，只不過自己結(jié)局沒顯得那么慘烈和夸張罷了。在生活中，誰不都為了生存而搏殺。從這個(gè)角度上說，這修羅場(chǎng)也成了人間的隱喻。所有人都如螻蟻，不知所終地在生活的迷途中奮力攀爬。

像所有這類韓國(guó)電影一樣，故事主體無非是政客和檢察官的對(duì)決。市長(zhǎng)樸成裴為私利無所不為，警察韓度京為了利益，也為了能救自己罹患癌癥的妻子，成為了樸成裴的幫手，而特殊檢查部的檢察官金車仁也在秘密調(diào)查市長(zhǎng)樸成裴的犯罪活動(dòng)。最終，所有人陷入了一場(chǎng)惡斗，沒有勝利者，死亡是每個(gè)人的歸宿，正義的、邪惡的，殊途同歸。在死神眼中，這不過就是一場(chǎng)不值一提的收割。這電影之所以讓人們感到某些蒼茫又眩暈的不可言說的況味，就是因?yàn)樗恢痹跀⑹鲒ぺぶ械乃廾?/p>

客觀地講，相比于它的劇情和故事，《阿修羅》氤氳出的幽暗氣氛，打斗鏡頭，雨夜追車，以及讓人驚喜的優(yōu)質(zhì)配樂，都更加令人贊嘆。從某個(gè)角度上看，導(dǎo)演金成洙或許就根本沒有想把更多的力量放在構(gòu)筑一個(gè)戲劇化的故事上，而是讓人們直接置身于一個(gè)猶如修羅場(chǎng)般的現(xiàn)實(shí)之中。一切都無端，無因，人們就不明就里地開始生死相斗，像被無形的力量操縱。這電影遍布臟話和暴力，一句句重復(fù)的臟話抖落著每個(gè)人虛弱又只得強(qiáng)撐的內(nèi)心。

《阿修羅》明確地告訴人們：這故事中沒有“好人”。市長(zhǎng)樸成裴自不用說，他從來就把自己的這份職業(yè)當(dāng)做策略和手段，不過是為了更簡(jiǎn)便地抵達(dá)財(cái)富，“這世上誰不愛錢呢?”他這樣質(zhì)問正在調(diào)查自己的檢察官。刑警韓度京為了私利主動(dòng)淪為腐敗者的幫兇，無論他是為了欲望還是為了給妻子治病，但他所做的已經(jīng)走得太遠(yuǎn);而更令人心生寒意的是韓度京的小弟文先模，他最初是一個(gè)膽怯又單純的小伙子，一切都想按照規(guī)矩去辦，原本，韓度京為自己，也為小弟的利益考量，讓他從警隊(duì)退出去了市長(zhǎng)的安保團(tuán)隊(duì)，但瞬間，文先模就黑化了，他被利益刺激，變得瘋狂無比。肆無忌憚地為市長(zhǎng)鏟除敵人，甚至鏟除身邊變得無用又危險(xiǎn)的自己人;而以絕對(duì)的正義者出場(chǎng)的檢察官金車仁也在最后的血腥一幕之后，變得癱軟和順從，他拿起了刀想砍向自己的同僚，只為了獲得讓自己活下去的可能……在這一切人性的畸變之后，韓度京突然顯得算是最有道德感的一個(gè)，他一直想退出但不得，“我太累了?！彼f。他勸誡已經(jīng)沉迷于權(quán)力場(chǎng)和欲望的小弟文先模，自己在市長(zhǎng)和檢察官之間進(jìn)退維谷。他介入得最深，但其實(shí)，內(nèi)心卻一直殘存著某些善良的質(zhì)地。當(dāng)所有人開始失控，韓度京卻保留了最后一點(diǎn)人性中的善良和正義，——至少，他還懂得恐懼和害怕，對(duì)某些事還心存敬畏，而其他人都在比賽著瘋癲。

《阿修羅》結(jié)尾那場(chǎng)血腥高潮讓影迷們直接聯(lián)想到《黃?！芬约案燮妮x煌時(shí)刻，那場(chǎng)砍殺成為了人間地獄的真實(shí)寫照;最終，人們已經(jīng)忘了為什么自己淪落至此，成為了被本能驅(qū)動(dòng)的動(dòng)物。那些悠緩的爵士樂在打斗之中伴隨著噴濺的血霧彌散開來，夢(mèng)幻又殘忍，它形成了一種抽離的視角，讓人們仿若飄浮在空中，全景式地見證著生死無常。

韓國(guó)犯罪協(xié)議書通用篇十一

作為一個(gè)俗人，我并不喜歡“尸毗王救鴿割肉施鷹”的故事，鷹為活命而食鴿，天經(jīng)地義，并無過錯(cuò)，尸毗王舍身救鴿，雖為大慈悲心，真菩薩行，但事后想來，自家肉身，雖為一具臭皮囊，但終歸上天血肉所系，以此身救得一鴿，又如何救得天下蒼生，尸毗王只見眼前一生靈，卻忘記眾生悲苦，以此身一命，又如何渡盡天下蒼生?看了《阿修羅》這部動(dòng)畫，筆者心中若有所感，權(quán)記如下：

影片中的“阿修羅”是一個(gè)生于苦地的孩子，母親在一座破廟的佛像下將他生下，看到此處便可知他跟佛主有緣。呱呱落地，便有野獸在側(cè)，母親以一斧將野獸擊退，這柄長(zhǎng)斧保護(hù)了阿修羅，也成為了阿修羅后來的貼身武器，或可說是他的法器。生逢亂世，又遇大災(zāi)，母親無法撫養(yǎng)幼兒，以人尸腐肉為生，最后餓極，欲將此兒投入火中，即時(shí)風(fēng)雨大作，母仰天癲狂而出，大雨澆滅火焰，此兒得以生還。此時(shí)影片即到“八年后”，在這八年中此兒如何長(zhǎng)成，影片按下不表，不過這并不重要，各位看官稍往下看，一念便知。生逢災(zāi)年，天地不仁，萬物芻狗，若想活命，擇肉而食。阿修羅的這八年是野獸的八年，他以人肉為食，四肢著地，狀苦野獸，可謂人之極惡。第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)是遇到了老和尚，橋上肉博，和尚得見其真身，是謂阿修羅身，于是為他取名賜食，阿修羅因此受到點(diǎn)化，漸漸開始從獸到人的轉(zhuǎn)化。

遇到若狹，得見人之大善，阿修羅獸性漸消，這時(shí)雖不食人肉，但戾氣尚在，他砍傷七郎是謂嫉妒，而殺猿是謂悲傷，而這些戾氣亦可謂人之本性，也是佛中阿修羅的本性。正如第二次見到老和尚時(shí)，和尚說“人皆有獸性，但卻和其他野獸有著明顯的區(qū)別，那就是心，人有心，人做的畜生之事越多，內(nèi)心越是痛苦，你剛才說苦，正是人之證明”。這時(shí)的阿修羅開始了從獸到人的轉(zhuǎn)變，而從獸到人的蛻變是痛苦的，“小小年紀(jì)便悔生于世”是成為人的痛苦，他從自己的苦看到了世間之苦，殺猿看似殘忍，實(shí)可看成為其超度的一種手段。過去殺人，現(xiàn)在殺猿，同為殺生，不過目的已然不同，前者為生存，不擇手段;后者為超度，看透世相。不過看透世相的人也分兩種，一種徹底淪為野獸，因?yàn)檫@個(gè)世界本就是叢林法則;另一種便是悟道成佛，一心向善。這時(shí)的阿修羅處于兩者之間，一方面看透了人之獸性，而另一方面卻也見識(shí)了人之善良。所以他對(duì)和尚說“大家都一樣，他們?nèi)魶]有食物，一樣互相殘殺，有的人甚至吃小孩子，他們都是敵人?！皇悄愠匀司褪侨顺阅?，所以我才長(zhǎng)著利牙”。而接下來老和尚的舉動(dòng)徹底挽救了阿修羅，他砍下自己的左手遞與阿修羅，“吃掉我的手，誰都不想吃人肉，因?yàn)槿擞欣碇牵?，誰都會(huì)有著魔的時(shí)候暴露自己的獸性，所以必須與隱藏在自己身體中的野獸抗?fàn)?，不恨人，但恨已，恨心中的野獸，這是你成為人的賀禮?！崩虾蜕械倪@一舉動(dòng)，是謂真菩薩行，阿修羅在若狹那里見識(shí)了人之大善，在老和尚這里見到了佛之慈悲。

老和尚的這一舉動(dòng)讓我想起了佛教中“三獸窣堵波”(注1)的故事，這和“尸毗王救鴿割肉施鷹”有些類似，是佛教故事中常見的舍己度人的公案。不過筆者前文已經(jīng)說過，對(duì)于一個(gè)俗人來說，這樣的故事并不能讓人信服。見到此片老和尚的舉動(dòng)，讓我想起了由胡適改寫的《西游記》第八十一難的故事。(注2)胡適改寫的這個(gè)故事跟老和尚的舉動(dòng)或有些相近。胡適將《西游記》原作第九十九回“九九數(shù)完魔滅盡，三三行滿道歸根”改寫為“觀音點(diǎn)薄添一難，唐僧割肉度群魔”(注3)唐僧師徒一行人因少一難，被金剛將風(fēng)按下，唐僧四眾連馬與經(jīng)，降落在地，后唐僧在三獸塔上入定，眼見被自己及徒弟打死的萬千群魔痛苦不已，便割下自己的肉，一塊塊分與眾魔吃，唐僧及群魔皆得道。筆者對(duì)《西游記》原著并不太喜歡，不過這個(gè)改寫的故事使我對(duì)此書盡釋前嫌。

唐僧割肉度群魔和老和尚斷臂度人是一個(gè)道理，但這和“尸毗王救鴿割肉施鷹”的故事仍有區(qū)別。人因生存而殺戮，出家人為了度人也當(dāng)保住自家性命。影片在這一點(diǎn)上其實(shí)已經(jīng)講得十分明了。老和尚說“為自保而殺戮，否則就活不下去，但是相依為命的才叫人?！比舄M堅(jiān)持著自己所謂的人之大善，寧愿餓死也不吃阿修羅給他的肉，她認(rèn)為這是人肉，也是阿修羅偷來的肉，但是她卻吃了七郎為她偷來的食物。影片雖批叛了人吃人的行為，但在若狹這里卻無法為觀眾找到除此之外更好的解答，因?yàn)樵诖藭r(shí)，不吃人便活不下去。是的，不殺生便活不下去，是執(zhí)此人之善念重要，還是活下去更重要?老和尚也是迷惑的，但在阿修羅這里，老和尚已經(jīng)參透：“在你身上我獲益良多，那就是不殺生就活不下去的人之本性，吃海鮮，吃野生生物，故人得以生存，即使背負(fù)起罪業(yè)，也不辜負(fù)這條上天賜予的生命，努力活下去。世界因此而美?！?/p>

是的，在這里影片從批判人吃人的泥淖上拔出，更進(jìn)一步，告訴我們?nèi)酥娴闹匾?，即使背?fù)罪業(yè)，也不能辜負(fù)上天賜予的生命。老和尚在人間的大災(zāi)大難和佛的大慈大悲面前參透世相，阿修羅在獸性、人性、佛性面前了悟人生。至此，整部影片也變得圓融。

努力活下去。世界因此而美。

韓國(guó)犯罪協(xié)議書通用篇十二

最后的結(jié)尾是裝逼的小弟終于死在了大哥手上，終于成功領(lǐng)盒飯……最后的惡人被一槍直中眉心，血漿崩裂慢動(dòng)作大快人心。結(jié)尾的這一場(chǎng)戲，總是讓我想起《火鍋英雄》，同樣封閉的場(chǎng)地，斧頭血拼，讓人聽著就肉疼的剁人音效，最后的了斷，一場(chǎng)屠殺……只是這次，沒有人能夠笑到最后。

總之，7分出頭的評(píng)分并不過分，人物塑造的情感不夠到位，不夠生動(dòng)，情節(jié)安排上總有點(diǎn)覺得都有刻畫，卻不夠能入戲。

最后，當(dāng)彈幕刷出，樸槿惠閨蜜門事件也能拍出一部很好的政治片，真心忍不住期待!