祠堂白蟻防治居間合同范文范本 祠堂白蟻防治居間合同范文范本下載(四篇)

在人民愈發(fā)重視法律的社會中，越來越多事情需要用到合同，它也是實現(xiàn)專業(yè)化合作的紐帶。那么一般合同是怎么起草的呢？下面是小編為大家?guī)淼暮贤瑑?yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。

推薦祠堂白蟻防治居間合同范文范本一

大家好！

今天鑼鼓喧天，鞭爆齊鳴，我們懷著激動的心情相聚在__村，隆重舉行__宗祠竣工典禮，這是我們__子孫的一件大喜事、大盛事。在此，我謹(jǐn)代表宗族理事會全體成員向宗祠的重光表示熱烈的祝賀！向所有參加這次典禮的四方來賓、朋友和宗親表示熱烈的歡迎和衷心的感謝！向關(guān)心、支持宗祠建設(shè)工作的各位父老鄉(xiāng)親、各__氏宗親和朋友們表示衷心的`感謝！向為宗祠建設(shè)付出辛勤汗水的各們宗親表示最誠摯的問候！

__宗祠建設(shè)總耗資四十多萬元，從奠基到竣工歷時兩年，應(yīng)該說工程建設(shè)非常順利。

飲水思源，吃水不忘挖井人。我們修建家祠就是為了尋根問祖，光前裕后。慎終追遠(yuǎn)，知恩圖報，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。我們的身體是先人身體的延續(xù)，有先人的身體才有了我們自己今天的身體，一個社會一個家族就是這樣生生不息，代代相傳發(fā)展到今天的。長期以來，我__氏子孫多迷茫自己姓氏由來及所屬黃帝后裔的確切根據(jù)，外人也多有牽強(qiáng)附會之議論，由于歷史原因，譜牒不可能提供詳細(xì)依據(jù)，只能從歷史資料里面加以佐證。資料表明：__，復(fù)姓，為黃帝嫡孫，出自有熊氏，亦稱為

尊敬的新屋全體金氏宗親，尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，女士們、先生們，親愛的朋友們：

大家上午好！

今天日吉時良，陽光和煦。我懷著無比喜悅的心情，謹(jǐn)代表花屋全體同胞，對貴村祠堂落成慶典表示熱烈的祝賀！對貴村金氏宗親的熱情接待致以衷心感謝！

我金氏源起，最早可追溯至上古時期三黃五帝中的金天氏少昊，自此世代相傳，源遠(yuǎn)流長。自古名人輩出，族史輝煌；先祖美德，萬古流芳。人文蔚起，世代書香；五湖四海，創(chuàng)業(yè)圖強(qiáng)；祖妣賢淑，兒孫成行；枝繁葉茂，蘭桂騰芳；事業(yè)發(fā)展，前程輝煌。

恰逢太平盛世，貴村搜峰巒之大木，集能工與巧匠，施生花之妙筆，遂成宏偉之祠堂；金壁生輝，裔孫榮昌；男添百福，女納千祥。如周邦鞏固，為景智增光。實乃可喜可賀可歌之盛事！

全體同胞們：衷心祝福我們金氏宗親千秋綿衍，萬代熾昌！恭祝各位嘉賓，各位朋友：事業(yè)有成，萬事如意，身體健康，合家幸福！

謝謝！

推薦祠堂白蟻防治居間合同范文范本二

各位游客朋友們，歡迎大家來到國家一級博物館、國家aaaa級旅游景區(qū)成都杜甫草堂博物館觀光游覽。它位于成都西郊花溪公園旁。這里雖不是杜甫的誕生地，但是是中國唐代偉大現(xiàn)實主義詩人杜甫流寓成都時的故居，杜甫卻在這里創(chuàng)造詩歌240余首，成就了杜甫“詩史”的文壇地位。近代馮至先生在他所著《杜甫傳》中這樣說:“人們提到杜甫時，盡可以忽略他的生地和死地，卻總忘不了成都杜甫草堂?！?/p>

公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜家入蜀，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最后到了成都，在嚴(yán)武等人的幫助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世稱“杜甫草堂”，也稱“浣花草堂”。這一時期，詩人創(chuàng)作達(dá)到了高潮，不到兩年，作詩四百三十多首，占現(xiàn)存作品百分之三十，其中有《春夜喜雨》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《蜀相》《聞官軍收河南河北》《登高》《登岳陽樓》等大量傳世名作。他的許多著名詩句如“安得廣廈千萬間，大庇天云真士俱歡顏?！睙o邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”更是千古絕唱。只可惜好景不長，大歷五年冬，杜南在返鄉(xiāng)途中的岳陽去世，時年五十九歲。

各位游客朋友，今天我們看到的杜甫草堂，占地面積近20萬平方米，仍然完整地只留著明弘治十三年和明嘉靖十六年修繕擴(kuò)建時的建筑格局。它的造型古樸典雅，園林渚幽秀麗，是中國文學(xué)史上的一塊圣地。中華人民共和國成立后，于1955年成立杜甫紀(jì)念館，1985年更名為成都杜甫草堂博物館。博物館按功能區(qū)分為:文物景點游覽區(qū)(草堂舊址)、園林景點游覽區(qū)(梅園)和服務(wù)區(qū)(草堂寺)。草堂舊址內(nèi)，照壁、正門、大廨、詩史堂、柴門、工部祠排列在一條中軸線上，兩旁配以對稱的回廊與其他附屬建筑，其間有流水縈回，小橋勾連，竹樹掩映，顯得既莊嚴(yán)肅穆、古樸典雅而又幽深靜謐、秀麗清朗。工部祠東側(cè)是“少陵草堂"碑亭，象征著杜甫的茅屋，已成為杜甫草堂的標(biāo)志性景點和成都的著名景觀。

我們現(xiàn)在來到的是工部祠，它是五重主體建筑中最重要的一重，因為杜甫在成都時，曾被嚴(yán)武表薦為檢校工部員外郎，所以后人尊稱他為杜工部，將紀(jì)念他的祠稱為工祠部，祠由此得名。祠堂一屋三楹，封山亮柱，高臺石階，花窗格門，肅穆莊重。祠內(nèi)有明、清兩代石刻杜甫像，其中明萬歷三十年(1602)石刻杜甫半身像是草堂遺存最早的石刻像。宋代詩人黃作上都推崇杜甫，以杜詩為宗，所以清代將黃庭堅、陸游配祀于杜甫像兩側(cè)，故又稱三賢堂。堂中有“荒江結(jié)屋公千古，異代升堂宋兩賢”的聯(lián)語。壁間還嵌有清乾隆、嘉慶年間石刻“少陵草堂圖”，刻工精細(xì)，解放后即是據(jù)此圖恢復(fù)草堂舊貌。

現(xiàn)在我們來了解一下杜甫的生平與思想。杜甫(712年一770年)，字子美，漢族，本襄陽人，后徙河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱“李杜”。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺，杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三別》等名作。759年杜甫棄官人川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠(yuǎn)播，對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。

杜甫就像孔慶翔說的一樣是“中國唯一影響隨著時間不斷增長的詩人”。公元10世紀(jì)初，五代前蜀詩人韋莊找到了草堂遺址，重新修建茅屋，使之得以保存。這一個時期，中國刮起了“新樂府運動”的狂潮，杜甫作為這一次現(xiàn)實主義詩歌運動的啟發(fā)者備受推崇。到了宋朝，杜甫的聲名達(dá)到了頂峰，黃庭堅、陳師道等，專門探究杜詩奇峭的一面，形成了：“江西詩派”，之后的王安石、陸游、文天祥也都在一定程度上受到了杜甫的影響，文天祥在獄中作了200首集杜甫五言詩，自序里說:“凡吾意所欲言者，子美先為代言之?！?/p>

請跟隨我來到浣花祠，浣花祠又名冀國夫人祠。從草堂的詩史堂北往東行，在花徑紅墻的中部有一門樓，門內(nèi)一廳兩廂獨院，粉墻青瓦，花木散布，古色古香，小巧雅凈。是為紀(jì)念唐代成都的一位女杰冀國夫人而于清光緒十二年(1866)修建。正廳塑冀國夫人和兩仕女像。據(jù)傳，杜甫離成都后，冀國公崔寧將杜甫舊居的一部分辟為別墅讓其妻冀國夫人(又稱浣花夫人)居住，后冀國夫人舍宅為寺。冀國夫人死后，寺中立專祠并繪像紀(jì)念她。祠幾經(jīng)變化，到明末已不存。直到清光緒年間，才建造成現(xiàn)在所見的浣花祠。

各位游客朋友，杜甫草堂景區(qū)的游覽就到此結(jié)束了，詩人雖逝，但卻給我們留下些氣雄天下的詩歌，還有詩人憂國憂民的拳拳赤子之心，將永遠(yuǎn)激勵著后人前進(jìn)。

推薦祠堂白蟻防治居間合同范文范本三

尊敬的各位來賓、各位宗親鄉(xiāng)賢：

大家上午好!

非常感謝xx、xx、xx不辭辛苦來到這里，與我們一同見證大黃家?guī)X黃氏宗祠的落成典禮于清明祭拜，也非常感謝很多遠(yuǎn)在外地的黃氏宗親能在百忙之中專程趕回來參加這一場盛會，更感謝各位鄉(xiāng)賢父老對黃氏宗祠的建設(shè)完工所給予的大力關(guān)注與支持。

作為黃姓一員，我曾于xx年參加了在武漢江夏區(qū)舉辦的“世界黃氏宗親總會十屆二次懇親大會”，隨后又參加了河南潢川、固始舉行的“潢川黃氏宗廟”、“固始黃氏大祠堂”落成慶典及大型晚會，來自海內(nèi)外的3000多名黃姓精英齊聚一堂，盛況空前。

走遍天涯路，最愛家鄉(xiāng)水。親歷這一場盛會，更引發(fā)了我對家鄉(xiāng)的思念，對修建黃家?guī)X黃氏宗祠的一些想法：黃姓作為當(dāng)今中國大陸第七大姓氏、臺灣島第三大姓氏、海外華人中第四大姓氏，一直有著源遠(yuǎn)流長的歷史、光榮勤勉的傳統(tǒng)，是否可以通過在家鄉(xiāng)修建黃氏宗祠，從而達(dá)到兩個方面的效果，第一：傳承黃氏宗親文化，弘揚黃氏千古芳德，為黃氏宗族提供一個祭祀先祖、舉辦宗族事務(wù)、修編宗譜、議決重大事務(wù)的重要場所;第二：振興天門黃氏宗親文化、密切黃家?guī)X黃氏聯(lián)系，吸引遍布國內(nèi)的黃家?guī)X黃氏宗親積極回到家鄉(xiāng)參與新農(nóng)村的建設(shè)、積極改善黃家?guī)X父老鄉(xiāng)親的生活品質(zhì)?

出于這樣的想法，兄弟黃毅熱情很高，馬上打電話，黃姚林也積極響應(yīng)，于是基本思路定奪，終于在黃小明、黃協(xié)章諸位鄉(xiāng)里熱心人士共同溝通了這一思路，大家都很認(rèn)同并支持，在各位的大力協(xié)助下，今天黃氏宗祠終于能夠以嶄新面貌出現(xiàn)在我們面前，這我感到非常欣慰，也非常高興。也非常感謝黃協(xié)章、黃小明等各位的辛勤努力與無私奉獻(xiàn)。

黃氏一脈，源遠(yuǎn)流長，天下黃姓，就是一家。希望我們的黃氏祠堂能夠充分發(fā)揮它的價值，為家鄉(xiāng)帶來美好的變化，為我們的子孫帶來長效的激勵，從而讓黃氏一脈更加繁榮昌盛、生生不息!

最后我以一首小詩與大家分享：

豫朝楚暮又何為?浪跡海涯黃嶺堆;

更有椿楦崔我輩，篤行樹德學(xué)吃虧。

祝父老鄉(xiāng)親，各位前輩、兄弟姊妹及后生身心康健、智慧人生。 謝謝大家!

推薦祠堂白蟻防治居間合同范文范本四

各位游客朋友們，歡迎大家來到國家一級博物館、國家aaaa級旅游景區(qū)成都杜甫草堂博物館觀光游覽。它位于成都西郊花溪公園旁。這里雖不是杜甫的誕生地，但是是中國唐代偉大現(xiàn)實主義詩人杜甫流寓成都時的故居，杜甫卻在這里創(chuàng)造詩歌240余首，成就了杜甫“詩史”的文壇地位。近代馮至先生在他所著《杜甫傳》中這樣說:“人們提到杜甫時，盡可以忽略他的生地和死地，卻總忘不了成都杜甫草堂?！?/p>

公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜家入蜀，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最后到了成都，在嚴(yán)武等人的幫助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世稱“杜甫草堂”，也稱“浣花草堂”。這一時期，詩人創(chuàng)作達(dá)到了高潮，不到兩年，作詩四百三十多首，占現(xiàn)存作品百分之三十，其中有《春夜喜雨》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《蜀相》《聞官軍收河南河北》《登高》《登岳陽樓》等大量傳世名作。他的許多著名詩句如“安得廣廈千萬間，大庇天云真士俱歡顏?！睙o邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”更是千古絕唱。只可惜好景不長，大歷五年冬，杜南在返鄉(xiāng)途中的岳陽去世，時年五十九歲。

各位游客朋友，今天我們看到的杜甫草堂，占地面積近20萬平方米，仍然完整地只留著明弘治十三年和明嘉靖十六年修繕擴(kuò)建時的建筑格局。它的造型古樸典雅，園林渚幽秀麗，是中國文學(xué)史上的一塊圣地。中華人民共和國成立后，于1955年成立杜甫紀(jì)念館，1985年更名為成都杜甫草堂博物館。博物館按功能區(qū)分為:文物景點游覽區(qū)(草堂舊址)、園林景點游覽區(qū)(梅園)和服務(wù)區(qū)(草堂寺)。草堂舊址內(nèi)，照壁、正門、大廨、詩史堂、柴門、工部祠排列在一條中軸線上，兩旁配以對稱的回廊與其他附屬建筑，其間有流水縈回，小橋勾連，竹樹掩映，顯得既莊嚴(yán)肅穆、古樸典雅而又幽深靜謐、秀麗清朗。工部祠東側(cè)是“少陵草堂"碑亭，象征著杜甫的茅屋，已成為杜甫草堂的標(biāo)志性景點和成都的著名景觀。

我們現(xiàn)在來到的是工部祠，它是五重主體建筑中最重要的一重，因為杜甫在成都時，曾被嚴(yán)武表薦為檢校工部員外郎，所以后人尊稱他為杜工部，將紀(jì)念他的祠稱為工祠部，祠由此得名。祠堂一屋三楹，封山亮柱，高臺石階，花窗格門，肅穆莊重。祠內(nèi)有明、清兩代石刻杜甫像，其中明萬歷三十年(1602)石刻杜甫半身像是草堂遺存最早的石刻像。宋代詩人黃作上都推崇杜甫，以杜詩為宗，所以清代將黃庭堅、陸游配祀于杜甫像兩側(cè)，故又稱三賢堂。堂中有“荒江結(jié)屋公千古，異代升堂宋兩賢”的聯(lián)語。壁間還嵌有清乾隆、嘉慶年間石刻“少陵草堂圖”，刻工精細(xì)，解放后即是據(jù)此圖恢復(fù)草堂舊貌。

現(xiàn)在我們來了解一下杜甫的生平與思想。杜甫(712年一770年)，字子美，漢族，本襄陽人，后徙河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱“李杜”。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺，杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三別》等名作。759年杜甫棄官人川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠(yuǎn)播，對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。

杜甫就像孔慶翔說的一樣是“中國唯一影響隨著時間不斷增長的詩人”。公元10世紀(jì)初，五代前蜀詩人韋莊找到了草堂遺址，重新修建茅屋，使之得以保存。這一個時期，中國刮起了“新樂府運動”的狂潮，杜甫作為這一次現(xiàn)實主義詩歌運動的啟發(fā)者備受推崇。到了宋朝，杜甫的聲名達(dá)到了頂峰，黃庭堅、陳師道等，專門探究杜詩奇峭的一面，形成了：“江西詩派”，之后的王安石、陸游、文天祥也都在一定程度上受到了杜甫的影響，文天祥在獄中作了200首集杜甫五言詩，自序里說:“凡吾意所欲言者，子美先為代言之?！?/p>

請跟隨我來到浣花祠，浣花祠又名冀國夫人祠。從草堂的詩史堂北往東行，在花徑紅墻的中部有一門樓，門內(nèi)一廳兩廂獨院，粉墻青瓦，花木散布，古色古香，小巧雅凈。是為紀(jì)念唐代成都的一位女杰冀國夫人而于清光緒十二年(1866)修建。正廳塑冀國夫人和兩仕女像。據(jù)傳，杜甫離成都后，冀國公崔寧將杜甫舊居的一部分辟為別墅讓其妻冀國夫人(又稱浣花夫人)居住，后冀國夫人舍宅為寺。冀國夫人死后，寺中立專祠并繪像紀(jì)念她。祠幾經(jīng)變化，到明末已不存。直到清光緒年間，才建造成現(xiàn)在所見的浣花祠。

各位游客朋友，杜甫草堂景區(qū)的游覽就到此結(jié)束了，詩人雖逝，但卻給我們留下些氣雄天下的詩歌，還有詩人憂國憂民的拳拳赤子之心，將永遠(yuǎn)激勵著后人前進(jìn)。