蘇州現(xiàn)代化文案范文 現(xiàn)代化的文案(9篇)

范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

精選蘇州現(xiàn)代化文案范文(推薦)一

大家好!歡迎大家來到蘇州古典園林游玩，我是大家的導(dǎo)游，我叫，也可以叫我x導(dǎo)。今天我們將去蘇州的古典園林轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，請大家跟好咯!

蘇州古典園林吸收了江南園林建筑藝術(shù)的精華，有一句話說得好“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南?！?，蘇州古典園林宅園合一，可賞，可游，可居，可以體驗讓人舒暢的生活，美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。

現(xiàn)在我們來到的是滄浪亭，滄浪亭是建于宋朝公元948～1264年， 被文人成為蘇舜欽的私人花園，占地面積1·08公頃。園內(nèi)有一泓清水貫穿，波光倒影，景象萬千。宋代著名詩人蘇舜欽以囹萬貫錢買下廢園進行修筑，傍水造亭，還寫下了“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！痹焓自?。踱步滄浪亭，可以看見滄浪亭外臨清池，曲欄回廊，古樹蒼蒼，壘疊湖石。人們稱“千古滄浪水一涯，滄浪亭者，水之亭園也。”

現(xiàn)在，請大家自由活動半小時，要注意幾點事項：

1、注意安全

2、不要戲水

3、注意衛(wèi)生

4、不要破壞花草

現(xiàn)在清大家自由解散，最后：祝大家玩的愉快。

精選蘇州現(xiàn)代化文案范文(推薦)二

這里是馮桂芬的書房名“校邠廬”。馮桂芬高中榜眼之后留在京城任翰林院編修，因不滿官場的腐敗，不久就辭官回鄉(xiāng)。在這期間，馮桂芬寫下了他的政論代表作《校邠廬抗議》，他針對鴉片戰(zhàn)爭時期內(nèi)憂外患的國情提出了四十條改革建議，其中最著名的就是“采西學(xué)、制洋器”，成為洋務(wù)派“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想的先聲，又被后來的資產(chǎn)階級改良派奉為先導(dǎo)。馮桂芬性格剛烈，嫉惡如仇，這副對聯(lián)“官久方知書有味，才明敢道事無難”，正是對馮桂芬一生仕宦生涯的總結(jié)。

郊鄰廬的建筑結(jié)構(gòu)較為別致，匯聚了榜眼府內(nèi)的木雕精華。首先，屋頂為三軒連綴，江南罕見，其次，在結(jié)構(gòu)承重上又有獨到之處，兩根步柱不落地，用短柱替代，并飾以倒掛花籃，俗稱“花籃廳”，既增加了空間，又方便采光，這種集技術(shù)和藝術(shù)，實用和美觀于一體的建筑風(fēng)格，正是當(dāng)?shù)叵闵綆颓山掣叱腔鄣捏w現(xiàn)。

這副石雕《盛世滋生圖》是我們榜眼府中的第二寶。此畫又名《姑蘇繁華圖》，由清人徐揚在乾隆二十四年(1759)所繪，全長1225厘米，主要描繪了康乾盛世時蘇州的繁華景象，具體內(nèi)容為“一城、一街、一鎮(zhèn)、一村”，而木瀆占了一村、一鎮(zhèn)，因此在民間流傳著這祥一句話：“姑蘇繁華圖，一半在木瀆”，木瀆當(dāng)時的繁華可見一斑。

進入內(nèi)宅，我們就可以看到榜眼府第的第三寶：磚雕門樓。這座磚雕門樓建于清嘉慶年間，磚雕內(nèi)容均為戲文圖案，有“漁樵耕讀”、“太白醉灑”等，表現(xiàn)了主人崇尚的人生境界。中間四字“通德高風(fēng)”，既高風(fēng)亮節(jié)的意思，是馮桂芬的又一位恩師潘世恩所寫。

內(nèi)廳名叫芙蓉樓，以芙蓉“出污泥而不染”之寓意，來表達主人的高潔品性。另外，芙蓉花生命力旺盛，因而也有希望家族興旺發(fā)達的意思。

后花園面積很大，園中有亭榭廊軒，點綴在紅花綠樹之中，最有特色的是，我們在山頂?shù)暮酵た傻歉咄h，俊逸挺秀的“吳中第一山”靈巖山一下躍入您的眼簾，激起你對吳王、西施故事的無限遐思。

木瀆鎮(zhèn)上有兩處“雙橋”，我們現(xiàn)在來到的就是有“小雙橋”之稱的西安橋和小日暉橋。站在西安橋上向東望去，就是百步之遙的東安橋，兩橋一座精致，一座雄麗，遙相呼應(yīng)，俗稱“姐妹橋”。站在橋上向西望去，就是著名的木瀆古“十景”之一的“姜潭漁火”。每逢夜幕降臨，岸上的萬家燈火，滿天閃爍的繁星與江中的點點漁火相映成輝，讓人留連忘返。

這是虹橋，始建于宋代。每當(dāng)夕陽西下，放眼西望，可見夕陽正和香溪、虹橋形成一線。遲暮的日光把香溪水染成一匹彩綢，給兩岸的粉墻黛瓦披上襲朱紗，絢麗無比，這就是木瀆十景中著名的“虹橋晚照”。

精選蘇州現(xiàn)代化文案范文(推薦)三

各位旅客大家好!我就是你們的導(dǎo)游?，F(xiàn)在我們來到了蘇州。蘇州是中國著名的歷史文化名城之一，素來以山水秀麗，園林典雅而聞名天下，有江南園林甲天下，蘇州園林甲江南的美稱。

城內(nèi)有小園林將近200處。其中滄海亭、獅子林、拙政園每一個園林都有一個故事。大家請跟我來去看看滄海亭吧!

滄海亭位于蘇州市城南三元坊內(nèi)，是蘇州最古老的一所園林。占地面積約10800平方米。滄海亭始于吳越王錢繆之子錢元亮的池館。宋代詩人蘇舜欽以四萬貫錢買下廢園，進行修筑，傍水造亭，因感于滄海之水清兮，可以濯吾纓;浪浪之水濁兮，可以濯吾足，題名滄海亭，自號滄海翁，并作《滄海亭記》。歐陽修應(yīng)邀作《滄海亭》長詩，詩中以清風(fēng)明月本無價，可惜只賣四萬錢題詠此事。自此，滄海亭名聲大振。蘇氏之后，滄海亭幾乎荒廢，南宋初年一度為抗金名將韓世忠的宅第，清康熙三十五年巡撫宋犖重建此園，把傍水亭子移建于山之巔，形成今天滄海亭的布局基礎(chǔ)，并以文征明隸書滄海亭為匾額。清同治十二年再次重建，遂成今天之貎。滄海亭雖因歷代更迭有興廢，已非宋時初貎，但其古木蒼老郁森，還一直保持舊時的風(fēng)采。

還有許多的園林故事，我不一一跟你們說了。想要了解請到園林的亭子里去看。注意要保護好樹木，不要讓它枝折花落。

【2】蘇州概況導(dǎo)游詞

蘇州是我國重要的歷史文化名城、著名的風(fēng)景旅游城市，也是中國首批優(yōu)秀旅游城市之一。蘇州位于長江三角洲中部，東鄰中國最大的工業(yè)、金融和貿(mào)易中心上海，南接浙江，西抱太湖，北依長江。轄區(qū)總面積8488平方公里，其中市區(qū)面積1650平方公里。20__年全市戶籍總?cè)丝谶_826萬人，其中市區(qū)戶籍人口238.21萬人。暫住登記人口586萬。蘇州下轄7個市轄區(qū)、代管5個縣級市。張家港市、常熟市、昆山市、太倉市、吳江市、吳中區(qū)、相城區(qū)、平江區(qū)、滄浪區(qū)、金閶區(qū)，以及蘇州工業(yè)園區(qū)、蘇州高新區(qū)。

蘇州境內(nèi)氣候溫和，屬亞熱帶季風(fēng)海洋性氣候，四季分明，雨量充沛。土地肥沃，物產(chǎn)豐富，自古以來被譽為“人間天堂”。蘇州是聞名遐邇的“魚米之鄉(xiāng)”、“絲綢之府”，全市地勢低平，平原占總面積的55%，水網(wǎng)密布。主要種植水稻、麥子、油菜，出產(chǎn)棉花、蠶桑、林果，特產(chǎn)有碧螺春茶葉、長江刀魚、太湖銀魚、陽澄湖大閘蟹等。

蘇州是一個古老的城市，始建于公元前514年，距今已有2500多年的歷史。蘇州是全國首批24個歷史文化名城之一，全國重點風(fēng)景旅游城市，也是4個全國重點環(huán)境保護城市之一。蘇州是經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)的較大的市，實際享受副省級城市待遇，是江蘇省的經(jīng)濟、對外貿(mào)易、工商業(yè)和物流中心，也是重要的文化、藝術(shù)、教育和交通中心。目前仍坐落在春秋時代的原址上，基本保持著“水陸并行、河街相臨”的雙棋盤格局和“小橋、流水、人家”的古樸風(fēng)貌。境內(nèi)文物古跡有487處，其中國家級15處、省級101處。中國唯一保存最完整的水城門——盤門就坐落在蘇州古城南面的盤門風(fēng)景區(qū)。

蘇州是東方水城。水域面積占總面積的42%，湖泊河流星羅棋布，中國四大淡水湖之一的太湖，五分之四的水域在其境內(nèi)，東山、西山、光福、石湖、虞山、尚湖等風(fēng)景區(qū)分布其間，舉世聞名的京杭大運河貫穿南北。

蘇州是吳文化的發(fā)祥地。歷史上文壇賢能輩出，繪畫、書法、篆刻、詩文流派紛呈。評彈、昆曲、蘇劇被譽為蘇州文化的“三朵花”，昆曲是“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”;蘇繡、緙絲、玉雕、泥塑、宋錦和木刻等精湛工藝品享譽海內(nèi)外;古寺、古塔、古橋等古典建筑具有極高的歷史地位。

蘇州是江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的典范，其中頗具代表性的有昆山的周莊、錦溪，吳中的木瀆、甪直，吳江的同里。這些古鎮(zhèn)完整地、大量地保留著明、清兩代的古宅，保持著原有的古樸風(fēng)貌、水鄉(xiāng)特色、民俗風(fēng)情和田園風(fēng)光，有很高的文物價值、社會人文研究價值和歷代建筑藝術(shù)價值。

蘇州是一個園林之城。市內(nèi)古典園林是世界文化藝術(shù)的瑰寶，集中體現(xiàn)了東方造園藝術(shù)的精華?，F(xiàn)保存完好的古典園林有60余處，中國四大名園中，就有拙政園、留園兩個。拙政園、留園、環(huán)秀山莊、網(wǎng)師園、獅子林、藝圃、耦園、滄浪亭、退思園9個古典園林已被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》?？赡苡械挠慰蜁枺瑸槭裁刺K州會集中了這么多私家園林?蘇州盛出狀元，從唐至清1300多年時間里，蘇州共出過文狀元55名，武狀元5名，其中連中三元的有1人，連中二元的有8人，蘇州歸氏家族，自唐懿宗至唐哀宗短短36年間，一家就出了5名狀元，人稱天下狀元第一家。這些狀元從朝廷上退下來以后，就會回到家鄉(xiāng)建造一座私家園林，為了避免以前政敵的騷擾，這些園林大多數(shù)都會建造在深巷中。代表著一種隱退的文化。還有一些外鄉(xiāng)人來到蘇州后，因留戀蘇州的美景，就把蘇州當(dāng)成自己的第二故鄉(xiāng)，造宅定居了下來。從造園條件來看，蘇州四季分明，植物種類繁多，具備了造園的自然條件，此外蘇州靠近太湖，太湖盛產(chǎn)太湖石，堆疊假山也十分方便。這么多因素綜合起來，蘇州成為園林城市是歷史的必然。蘇州最著名的園林當(dāng)數(shù)拙政園，該園是明監(jiān)察御史王獻臣被罷官后所造，設(shè)計者是大名鼎鼎的文徵明，文徵明詩書畫三絕，但懷才不遇。為王獻臣設(shè)計園林還是生平第一次，據(jù)文徵明《王氏拙政園》記載，該園地勢低洼，造園條件很不理想。但“能者無所不能”的文徵明因地制宜，以水造景，錯落有致的布置了31個景點。把拙政園建造成了一個水面占全園面積三分之一的水景園。是江南園林中的一座里程碑。此后拙政園在太平天國時期曾作為忠王李秀成辦公所在地，歷經(jīng)三十多位園主，變更頻繁也是蘇州私家園林中絕無僅有的。

蘇州菜是比較甜的，就像四川菜無辣不成菜，蘇州菜幾乎是無糖不成菜。很多外地人都很難習(xí)慣這種咸中帶甜的口味。蘇州菜對時令又是非常講究，即使是普通人家，什么時候該吃什么東西也絕不會錯掉。比如蘇州人吃螺絲、刀魚要在清明之前，端午的時候吃咸鴨蛋、粽子。冬至的時候吃湯圓，羊羔。其實這些東西平時都有，但蘇州人認為這些東西過了季節(jié)就不好吃了。蘇州古稱魚米之鄉(xiāng)，水產(chǎn)資源非常豐富，因此蘇州人愛吃水產(chǎn)的程度也是在其他地方不多見的，說起蘇州的水產(chǎn)，不能不提到螃蟹。螃蟹以蘇州常熟的陽澄湖大閘蟹為極品，陽澄湖大閘蟹膘肥金爪青背，一碟鎮(zhèn)江陳醋，一杯菊花茶(可以和客人聊一下杭白菊)，一只大閘蟹便成了蘇州人中秋節(jié)賞月觀菊最好的菜肴。

其實蘇州是一個女性化的城市，之所以這么說，很大程度上是因為蘇州的語言，蘇州話被稱為“吳儂軟語”，最大的特點就是“軟”，尤其是女孩子說起來特別好聽，但男的說就有點娘娘腔了。也是在吳方言語系中如無錫話，紹興話等都沒有蘇州話來的這么好聽。所以很多男人都非常希望找一個蘇州女孩子做老婆，即使和她吵架也好象是在聽音樂，實在是生活的一種享受。而蘇州話是漢語七大方言中最早形成的方言，因此直到現(xiàn)在仍保留著很多古音，如蘇州人說“不”為“弗”，“不知道”為“弗曉得”，句尾語氣詞不用“了”而用“哉”，因此喜歡讀古文的人聽到蘇州話就會有一種親切感。在聽覺上蘇州話沒有寧波話“硬”也沒有無錫話“土”。給人的感覺就像在唱歌，因此蘇州話是最不適宜吵架的。大家有沒有聽說過一句話“寧和蘇州人吵架，不和寧波人講話?！闭驗樘K州人發(fā)音特別，因此很多人學(xué)蘇州話就會總找不到感覺。與蘇州相鄰的上海，因其有些發(fā)音和北方話接近，學(xué)起來就簡單了很多。因此百分之六十的蘇州人能講一口標(biāo)準(zhǔn)的上海話，而上海人會講蘇州話的卻不多。而蘇州人之所以被女性化，還有一個小小的原因，就是蘇州出美女，中國四大美女之一的西施就是當(dāng)年越王勾踐送給吳王夫差的禮物，夫差為博美人一笑，耗費了大量的人力物力在蘇州的靈巖山上建造了館娃宮，以至“木塞于瀆”。同時還有蘇州昆腔班的陳圓圓，吳三桂為她沖冠一怒，引清兵入關(guān)。連曹雪芹筆下的林妹妹也是出生的蘇州，這些女子都可算得上傾國傾城。

精選蘇州現(xiàn)代化文案范文(推薦)四

天水橋

俗稱北觀音橋，南北走向跨于油車港上，橋始建于明永樂五年(1407年)，由郭子敬出資建造，清順治九年(1652年)重建?，F(xiàn)存的天水橋是單孔拱橋，除橋拱為青石質(zhì)地外，其余由花崗石構(gòu)成。橋長17.2米、寬2.7米、凈跨6米、矢高3.1米。此處河道蜿蜒曲折，兩岸綠蔭如蓋，長橋如虹，拱橋如彎彎滿月，怡靜淡雅，如詩如畫。橋的東西兩側(cè)分別刻有兩聯(lián)：“百善孝為先，萬惡淫為首”、“原天常生好人，愿人常做好事”。

通神道院

通神道院原名“天慶觀”，位于昆山市錦溪鎮(zhèn)南大街西首，南宋始建，元、明、清歷代曾擴建，今存東岳殿及山門，建筑面積200平方米。1991年公布為昆山市第一批文物保護單位。通神道院原屬長洲縣地界，與昆山縣福城圩的蓮池禪院一溪相隔，南北遙峙。南宋時建有三清殿、通神庵。元時增建正山門，至明清時已有中岳殿、雷神殿、關(guān)帝殿、玉皇殿、文昌閣、斗姥閣等建筑，造型與規(guī)模均與蘇州“玄妙觀”相同。

普慶橋

普慶橋又名俞家橋，始建于清雍正十一年(1733年)，乾隆年間重修。橋為花崗石質(zhì)地，單孔拱橋，東西走向，跨于市河上。橋長18.5米，寬2.8米，凈跨6米，矢高3.75米，保存基本完整。有橋聯(lián)“兩岸煙飛通海市，一溪浪涌接澄湖”之句。20__年12月公布為昆山市第一批控制保護建筑。

里和橋

此橋又稱南塘橋、南觀音橋。建于南宋，坐落在古蓮池西側(cè)的三圖河上，為明代“錦溪八景”之一，“古井風(fēng)亭”所在地，如今的南塘橋滄桑斑駁，橋畔民居臨水而筑，吊腳閣樓，粉墻蠡窗，古韻猶在。西面沿河成行的巨大老樟，蒼勁蓊郁，香氣四溢，博得不少游人的贊嘆。橋東親水廊棚內(nèi)則聽朱椅間陳，游客疲累，假此小憩，靜聽河中游船上飄出的江南絲竹，真亦有寵辱皆忘之樂。橋畔有宋井一口，風(fēng)亭一座，泉水清冽，久旱不枯，明代大書畫家文征明有詩稱贊：“改邑何妨舊井存，苔花剪剪石欄春。轆轤聲里千年澤，不是郵亭閱古人?！?/p>

十眼長橋

錦溪橋梁星羅棋布，橋之密度國內(nèi)罕見，當(dāng)?shù)孛{素有“三十六座橋，七十二只窯”之說，其中較著名的有十眼長橋。十眼橋位于昆山市錦溪鎮(zhèn)南，架于墳塘港至五保湖口，南北走向。橋長52米、寬2.8米、高3米，主孔跨度3.5米。十眼長橋建于明代，與古蓮池、文星閣、長堤回廊和桃園構(gòu)成完整的古蓮景區(qū)。橋有九柱十孔，造型古樸別致，為遠近水鄉(xiāng)所罕見，人稱“小寶帶橋”，是觀湖賞月極佳之處。建國后，幾經(jīng)修繕，現(xiàn)保存良好。

蓮池禪院

蓮池禪院位于錦溪鎮(zhèn)南首五保湖畔，始建于南宋，占地面積5111m2，建筑總面積1400m2。乾隆《陳墓鎮(zhèn)志》載：“宋孝宗南巡葬陳妃于此，構(gòu)是院，命僧守之?！?/p>

蓮池禪院為一座朝背廟宇，歷宋、元、明三代，至清順治十三年(1656年)擴建鼎新，殿堂、廊廡次第告成，計有彌勒、三世、大悲、觀音等殿，傍添斗壇、方丈、三官堂、鶴來軒、藏經(jīng)樓等處。寺外筑長堤開巨沼，又改名為“阿律寺”。乾隆三十二年，殿宇俱為風(fēng)陣所毀。客堂、山門片瓦無存。僧人及鄉(xiāng)里竭力募化，修葺了正殿、方丈殿，重建了客堂和山門。順治十六年主持道忞應(yīng)詔入都，被圣上賜號為“弘覺禪師”。

文星閣

文星閣位于昆山市錦溪鎮(zhèn)古蓮池畔。始建于明朝，為三層樓閣式建筑，磚木方形結(jié)構(gòu)，飛檐翹角，高15.6米，總面積約200平方米。歷史上曾幾經(jīng)修葺。1991年公布為昆山市第一批文物保護單位。

文星閣俗名“文昌閣”，又稱“片云閣”，原在通神道院內(nèi)，歷來供奉“文曲星”。乾隆癸亥年(1743)因風(fēng)災(zāi)大頹，清乾隆三十八年(1773)移建至蓮池院，并立“重建文昌閣記”碑嵌于內(nèi)墻。移建后的文昌閣，高15.6米，四面三層，登浮屠狀。閣前有石臺，上有石欄，東南堤埂種植楊柳，西有寶閣岑樓，并綴以琴堂、蓮舫、惜字會。內(nèi)有兩幅唐代畫圣吳道子的人物畫像拓片。登閣遠眺，水天一色，帆影點點，白鷗翔集，可謂美景如畫。

精選蘇州現(xiàn)代化文案范文(推薦)五

各位游客你們好!歡迎大家來周莊游覽。周莊鎮(zhèn)為澤國，因河成街，呈現(xiàn)一派古樸、明潔的幽靜，是江南典型的“小橋、流水、人家”，雖歷經(jīng)900多年的滄桑，仍完整地保存著原有的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風(fēng)貌和格局，宛如一顆鑲嵌在淀山湖畔的明珠。相信大家都忍不住想進去瞧瞧了吧!先別著急，在我們進入古鎮(zhèn)主要景點之前，我先把周莊的情況簡要介紹一下。

周莊地處蘇州昆山市、吳江市、上海的青浦縣三縣市交界之處，東面不遠就是有名的淀山湖，從這里乘汽車到上海的大觀園只需要十幾分鐘。所以有人說：“周莊是淀山湖畔的一顆明珠。”

周莊，是一個有著九百多年歷史的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，它以悠遠的傳統(tǒng)，淳樸的民風(fēng)，古老的建筑，清澄的河水和充滿傳奇色彩的人物，成為一片極有誘惑力的旅游勝地。著名古建筑專家羅哲文說;“周莊不僅是江蘇省的一個寶，而且是國家的一個寶?！敝袊_灣經(jīng)緯雜志盛贊周莊是“中國第一水鄉(xiāng)”。還有不少人在游覽了周莊之后，這樣說道：“上有天堂，下有蘇杭，中間還有一個周莊。”大家為周莊保存著如此眾多的明清建筑而贊嘆，為“小橋、流水、人家”的精美格局而?；?，為處處可畫、時時有詩的風(fēng)情而陶醉，覺得周莊是無法重造的美麗水鄉(xiāng)。

〔走到貞豐澤國牌坊前〕這里是石牌樓，巍然矗峙在這新老鎮(zhèn)區(qū)的交界處，是古鎮(zhèn)周莊的象征，上面鐫刻有“貞豐澤國”四個字，為著名書法家沈鵬所寫?！柏懾S”是指周莊的原名為貞豐里，北宋元佑元年(1086年)，有一位姓周的迪功郎因信奉佛教，將兩百畝莊田捐給當(dāng)?shù)氐娜Ｋ伦鳛閺R田，老百姓感其恩德，把貞豐里改為周莊?！皾蓢笔侵杆闹墉h(huán)水的地方。坊柱上的一副對聯(lián)，上聯(lián)是“貞堅不貳攀日康莊有道路”，下聯(lián)是“豐衣足食向陽桃李自逢時”，意思是說我們周莊人民在改革開放的大潮中走上了康莊大道，生活越來越富裕了。

大家跨過石牌樓就進入古鎮(zhèn)區(qū)了，請回頭再看，這里還有一幅對聯(lián)：“萬頃碧波水光瀲滟晴方好;百尺臨云塔影橫斜景亦奇?！边@是著名記者馮英子題寫的。橫額上書“唐風(fēng)孑遺”。意思是在周莊，古代優(yōu)秀的民族文化、古風(fēng)遺韻還能看到一些。這是著名書法家費新我老先生在晚年高齡的時候用左手題寫的，左下角還有他的落款呢!大家可以仔細辨認一下，是“新我左筆”四個字。這石牌樓和馬路兩旁飛檐翹角、黛瓦粉墻的房屋，以及高高聳立的古塔，構(gòu)成了一個古建筑群，許多人都喜歡在這里留影，回頭大家也可以在這里留個影。

〔邊走邊導(dǎo)游〕前面呢，有一座醒目的漢白玉照壁，它是為紀念古鎮(zhèn)九百周年而建立的。它藝術(shù)地勾勒出了周莊悠久的歷史。抬頭看去，拱橋駁岸，風(fēng)火墻和蠡窗黛瓦，無不給人以濃重的歷史感。

周莊，是典型的江南水鄉(xiāng)，有人把它比作“威尼斯”。四條河道交叉形成“井”字型將古鎮(zhèn)分割，形成8條街道，15座各式小橋彩虹般橫跨在“井”字型的河道上，給周莊增添了風(fēng)采。鎮(zhèn)上大部分居民住宅都臨港背河。過街騎樓、臨河水閣、水墻門、長駁岸、河埠廊坊、穿竹石欄、水巷幽弄、深宅大院，處處顯露出古樸幽雅，是中國水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風(fēng)貌的“活化石”。吳冠中教授游覽了周莊后說：“黃山集中國山川之美，周莊集中國水鄉(xiāng)之美?！?/p>

前面有一座古橋，叫太平橋，建于清代。展現(xiàn)在大家眼前的是一幅動人的江南風(fēng)情畫，在沈廳的展覽室里，可以看到日本著名女畫家橋本心泉以它為主要背景的一幅名為《周莊的某一天》的油畫。

這一條古街俗稱一步街，因為它很窄，一步就可以跨過，街道兩旁開店的店主不用走出店門，就可以互相握手或遞東西表示友誼，所以又稱友誼街。上面還有一線天，中間是過街樓、這種建筑在大城市里是很少見的，在周莊卻有許多。

〔在雙橋前停下來〕現(xiàn)在，我們已經(jīng)來到了雙橋，游覽周莊雙橋是不能不看的。大家看，這橋面一橫一堅，橋洞一方一圓，樣子很像是古時候人們使用的鑰匙，所以當(dāng)?shù)厝吮惴Q之為“鑰匙橋”。這兩座橋始建于明萬歷年間(1573-1620__年)。這座石拱橋叫世德橋，橫跨南北市河，長16米、寬3米、跨度5.9米。這座石梁橋叫永安橋，平架在銀子浜口，長13.3米、寬2.4米、跨度3.5米。雙橋最能體現(xiàn)古鎮(zhèn)的神韻，等一會大家可以在這里拍照留念。雙橋為什么會這么出名呢?那是1984年春天，上海著名旅美畫家陳逸飛乘坐小船來到周莊，看到了雙橋，覺得自己仿佛回到了記憶中的童年。于是，就以雙橋為背景，創(chuàng)作了一幅題名為《故鄉(xiāng)的回憶》的油畫。后來這幅油畫連同他的37幅作品一起在以美國西方石油公司董事長阿曼德.哈默名字命名的哈默畫廊中展出。陳逸飛的畫使默默無聞的雙橋走向了世界。鑰匙橋不是鑰匙勝過鑰匙，因為它開啟了周莊與國際交往的友誼之門。

〔過雙橋〕各位游客，大家看，我們對面的一角，有小橋、流水、人家，這種景色，是我們周莊建筑內(nèi)涵最豐富的一角。所以啊，不管是雨雪霏霏，還是赤日炎炎，喜歡畫畫的人都會在這里鋪開畫板，描繪著對岸的一景一物。我國的許多電影導(dǎo)演和演員，都把周莊作為最佳的外景地，先后在這里拍攝了《共和國不會忘記》、《聊齋志異》、《楊乃武與小白菜》、《濟公游記》、《江南巨富沈萬三》、《搖啊搖，搖到外婆橋》等數(shù)十部電影和電視劇。著名導(dǎo)演張藝謀說：“在周莊拍片子，很令人滿意?！彼非蟮木褪沁@種古宅的建筑和幽深的水巷組成的文化氛圍，這不是一時一日能制作出來的。

〔走到張廳〕現(xiàn)在，我們已經(jīng)來到張廳，張廳是周莊僅存的少量明代建筑之一，為江蘇省重點文物保護單位。張廳為明朝中山王徐達的弟弟徐孟清的后代所建。按理說徐家建的應(yīng)叫徐廳，為什么叫張廳呢?那是在清朝初年的時候，徐家衰落了，就把這座房子賣給了一戶姓張的人家，才被改名為張廳。讓我們到張廳的正廳去看看。這兒是張廳的正廳“玉燕堂”。玉燕堂原名怡順堂，早先門前有兩棵玉蘭樹，春天一到，玉蘭花開放，引來了許多燕子，燕子在屋檐下筑巢繁殖后代，被張廳的主人看見了，認為燕子和玉蘭樹給張廳帶來了勃勃生機，于是就將怡順堂改為玉燕堂。張廳的特點是“轎從門前進，船從家中過”。大廳的東側(cè)，有一條幽暗深長的備弄，它的作用好像是現(xiàn)在大賓館里的員工通道。請隨我進去。

這兒就是“船自家中過”的地方。你們別看它窄窄的，可是它能通向外面的大湖。它有兩個作用。一是張廳是一戶大戶人家，每天要消耗許多吃的、用的、穿的，都靠小船從這里運進運出。二是封建社會，時時會打仗，主人萬一遇到什么不測，就可以坐著小船從這里逃生。我想各位一定想了解一些我們周莊風(fēng)俗習(xí)慣吧!這兒我給大家介紹一下我們周莊的“阿婆茶”。“阿婆茶”就是一些上了年紀的老太太吃過午飯后閑在家沒事干，就帶上自己的小孫孫和一些自家腌制的醬瓜、菜莧等聚到一塊兒，泡上一杯清淡的茶，一邊品嘗醬瓜什么的，一邊談天說地。有機會大家也可以去品嘗一下。

〔出張廳，邊走邊講〕各位游客，自從周莊的旅游事業(yè)發(fā)展以后，小商店日益增多，特別是旅游工藝品店，在這些商店里，有刺繡、雕刻、編織、字畫、旅游食品等，繁榮了周莊的旅游市場，大家等會兒可以選購一些留作紀念。

〔走到沈廳〕這里就是沈廳，為江南民居之最。沈廳是“七進五門樓”，它的七進可以分成三個部分，第一進是第一部分，是迎接客人的地方;第二、三、四進是沈廳的第二部分，是接待賓客的地方;第五、六、七進是第三部分，是沈家生活起居的地方?？傊?，這三部分可以用四個字來歸納：“前廳后堂”。好，下面我們進去看看沈廳。

這就是沈廳的第一進“水墻門”，以前水鄉(xiāng)的主要交通工具都是船，所以這里是沈家的船碼頭，也是沈廳主人接送賓客的地方。

我們現(xiàn)在走進的沈廳的第二進“墻門樓”，又稱旱墻門。是沈家辦理婚喪大事、張燈結(jié)彩的地方，過路的人一看，不必進去，就知道今天沈家又有什么大事了。這里有一塊沈廳的簡介石碑，請大家先看一看吧!石碑旁有一段文字介紹，沈廳又名敬業(yè)堂。1995年，被列為江蘇省文物保護單位。

這里就是沈廳的第三進了，叫茶廳。是船夫和轎夫喝茶的地方。因為在那時，船夫和轎夫是不能跟主人一塊兒到里邊去的。所以啊，這里的家具都很簡陋。

我們已經(jīng)來到了沈廳的第四進也就是沈廳的正廳松茂堂了。我們看這塊匾上的“松茂堂”這三個字，是清末狀元張謇寫的。這里是沈家主人招待貴賓的地方，所以這里的家具很講究。沈廳一共有三幫建筑風(fēng)格，在這里我們都能看見。請大家抬頭看，屋梁上精美的雕刻有鳳凰、仙鶴等。特別是這個圖案，你們一定會說這是龍吧，嘿，這回你們可錯了!龍，那時候就是天子的象征，沈廳是民居，所以就只能把它稱作為“蟒”。這種雕刻屬于“蘇幫”藝術(shù)。這一進的屋頂有兩層，我們現(xiàn)在看到的是下面一層，上面還有一個屋頂，這樣的結(jié)構(gòu)，可以起到防寒避暑的作用。我們再來看這個磚雕門樓，這是五個門樓中最宏偉的一個。上面的磚雕有《紅樓夢》、《西廂記》中的情景?？上У氖沁@些精美的磚雕都被破壞了，專家說已經(jīng)很難修復(fù)，這些磚雕屬于“徽幫”藝術(shù)。還有一幫是“紹幫”，那屋頂兩旁的封火墻就是。松茂堂里邊是沈家生活起居的地方，照以前的規(guī)矩我們是不能隨便進去的。今天我們就破一次例，進去參觀一下吧!沈廳是前廳后堂的建筑格局，我們已經(jīng)來到了后堂，這里是大堂樓，現(xiàn)在是陳列室。請大家隨便參觀。說到沈廳不得不說說沈萬三，萬三兄對周莊的經(jīng)濟建設(shè)做出過巨大的貢獻，應(yīng)該說他也是我國一部分先富起來的人之一，據(jù)專家考證：沈萬三的富有有三個原因。一是靠躬耕起家的，院子里的這頭牛就表明他是靠種田發(fā)財?shù)?。二是沈萬三繼承了人家的財產(chǎn)。第三也是最主要的一點，沈萬三靠鎮(zhèn)北邊的那一條急水江和外國人做生意。他把江南一帶的刺繡、絲綢賣給外國人，賺了大錢。用我們現(xiàn)在的話說就是做外貿(mào)。沈萬三的富有不僅在我們江南一帶數(shù)一數(shù)二的，而且在全國也很有名氣。那時候朱元璋剛做上皇帝。由于連年打仗，沒有多少錢，但是他又想在南京修城墻，怎么辦呢?有一個大臣提議：“讓富豪來承擔(dān)這筆巨款?！庇谑?，沈萬三分到了建三分之一城墻的任務(wù)。當(dāng)時沈萬三想借這個機會來討好朱元璋，便很爽快地拿出了許多錢。不久城墻修好了，而且修得很漂亮，沈萬三心里很高興，于是他想縞勞一下修城墻的士兵。誰知這件事情被朱元璋知道了，朱元璋本來就很眼紅沈萬三，這么一來他就找到借口了。朱元璋把沈萬三抓了起來，說：“你要和我比富，還想收買軍心，要奪我江山，這怎么了得?！庇谑蔷鸵焉蛉f三判死罪。多虧了那些文武百官出面求情，沈萬三才免了一死，被發(fā)配到云南充軍。沈萬三的家人，殺頭的殺頭，坐牢的坐牢，家破人亡。他的家產(chǎn)也全部充公了。只有一個小孫子逃了出來，沈家才留下了一條根。我們現(xiàn)在看到的沈廳就是沈萬三的后代沈本仁在乾隆七年時建造的。這塑像兩旁的對聯(lián)，上聯(lián)是：甲萬戶起南潯周莊江南聚寶;下聯(lián)是：稱三秀居?xùn)|宅客金陵浜東藏銀。概括了沈萬三的一生。沈廳是周莊規(guī)模最大的一所七進民宅。南北向的市街將沈廳的第一進與第二進分開。這種形式在水鄉(xiāng)很有代表性。第一進臨河而建，稱“水墻門，便于船只往來及洗衣，臨街為“旱墻門”。里面是茶廳、正廳，為接待賓辦理婚喪大事之處。茶廳為一般的待客處，規(guī)模、陳設(shè)均不及正廳。正廳為“松茂堂”。大堂上方兩側(cè)走馬樓連接各進樓房。過去，如果有來賓，女眷是不能到正廳相見的，只能在這走馬樓上，通過開啟的木窗向大廳窺視，待字閨中的小姐也是在此相夫的。正廳后而是大小堂樓。概括起來就是前廳后堂、明灶暗室兩大特征。沈廳的第五進安放著沈萬三的坐像，這個就是傳說中的聚寶盤。

這后邊是沈家吃飯的地方。我們進去看看。這里，就是沈廳的最后一進，第七進。是沈家吃飯的地方。桌子上擺的都是一些家常小菜，這中間的主菜是沈家特有的，叫萬三蹄，它還是我們周莊的特產(chǎn)呢!現(xiàn)在商店里可以買到，大家可以買一只回去合家品嘗品嘗。人們都說：“萬三蹄肥而不膩，酥而不爛”，真是席上珍品。隔壁是沈家的廚房?？?，這個東西曾在《正大綜藝》節(jié)目中登過場。大家也來猜猜，它是派什么用場的呢!不知道吧!這是擠甘蔗汁用的。這里還有許多以前用的器具。大家可以隨意看看。

接下來請到樓上去看看。這里陳列有老爺房和小姐房。我們來看這只床，它叫千功床，它分三進有三個門簾。有許多精美的雕刻，讓人看上去很復(fù)雜，可是整只床沒有用一根釘子。到夏天時，天氣炎熱，可以把那些雕花板拆下來，里面就通風(fēng)了。到了冬天，再可以裝上去。那為什么叫它千功床呢?有二種說法：一說上面，許多栩栩如生的人物，是唐代李世民手下的開國功臣，為了緬懷那些大臣，就把他們刻在床上，所以稱千功床。二說上面的精美圖案，花了整整三年的時間才刻成，功夫太深，故稱為千功床。其他的陳列物品，請大家隨意看看。

這是沈廳的走馬樓，所謂走馬樓，就是樓道，繞著沈廳兜一圈。大家看，這兒有一塊木板。我們從這里望下去，是我們剛才走過的松茂堂。平時，木板都是關(guān)著的。封建社會，女的是不能隨便見客人的，所以就設(shè)計這么一個可以開、關(guān)的窗，逢到有客人來，女的就可以掀開一條縫偷偷地看了。古代小姐就是在這里看自己的未來丈夫的。好，請大家跟我走。這里呢，就是沈家逢年過節(jié)請戲班子唱戲的地方，這兩邊可以坐人。如果好好裝飾一下的話，那可真是一個很不錯的小舞臺。到了此處，沈廳我們已參觀完了。那么，沈廳的價值究竟在哪里呢?對!沈廳的價值就在于它不是官宅，而是民居。民居能有這么大的規(guī)模，而且保存了二百多年，這在江南一帶是極罕見的。

〔出沈廳，到富安橋〕大家請看，展現(xiàn)在我們眼前的這座橋叫富安橋。它始建于公元1355年，明成化十四年(1478年)、嘉靖年間(1522-1566年)兩次重修，為單孔拱橋。橋長17.4米，寬3.8米，跨度6.6米。清咸豐五年(1855年)重修，橋面改成花崗石，東西有級梯，中間為平面，刻有浮雕圖案，橋身四角有橋樓，臨波拔起，遙遙相對。據(jù)說沈萬三的弟弟沈萬四，因不愿重蹈其哥哥與朱元璋作對最終被發(fā)配充軍的覆轍，主動捐錢為鄉(xiāng)里做好事，曾捐錢修建過富安橋。富安橋的名字，就是表達了他富了以后祈求安康的心愿。

〔邊走邊導(dǎo)游〕各位游客，這兒還有穿竹石欄，很有特色，所以許多電影導(dǎo)演也都喜歡在這里拍鏡頭，像電視劇《柳亞子》、《江南巨富沈萬三》等，一些片斷都是在這兒拍的。

看，這條市河以前是我們周莊的菜市場。水鄉(xiāng)人家，買菜也是在水上進行的。每天早晨，河道上擠滿了小船，船上裝著鮮魚、蔬菜等。小販們一邊搖船，一邊叫賣，兩岸的居民聽到以后，紛紛到河埠上來買菜，有些住在樓上的人，懶得下來，就直接從樓上放下一只籃子，籃子里面放著錢，小販只要把菜放到籃子里，這樣一筆生意就成交了。

〔葉楚傖故居門前〕葉楚傖小名小鳳，是著名的南社詩人，曾經(jīng)擔(dān)任過江蘇省政府秘書長，我們周莊有一段時間曾被改名為楚傖鎮(zhèn)!

葉楚傖出生貧寒，長大后雖然做了“大官”，可仍然處處注意節(jié)約。一次他到老朋友沈仲眉家去，沈仲眉問他吃什么?他只點了一只糟燒螺螄頭肉，螺螄在水鄉(xiāng)是極便宜的，這也是他童年時代家里最好的菜了，他認為這菜有鄉(xiāng)土風(fēng)味，且價廉物美。吃完飯，沈家的女傭王媽給他絞上一把毛巾，他連忙說：“不敢當(dāng)，不敢當(dāng)!您老人家替我絞毛巾，真是過意不去，應(yīng)該讓我們年輕人給您絞毛巾才對?！蓖鯆尯苁芨袆?，她說：“這個‘葉老爺’雖然官做得大，卻沒有一點官架子，真是少有的好人?！比~楚傖的作品很多，有《楚傖詩存》、《世微堂文集》等。1946年葉楚傖在上海病逝。故居陳列了葉楚傖的生平家世、著作和有關(guān)他的照片、回憶文章。請大家進去參觀一下。

〔全福講寺〕各位游客，這里是全福講寺，矗立在南湖園中，殿宇軒昂，飛檐高翹，歡迎四方游人。相傳宋元佑元年(1086年)，周邊功郎舍宅為寺，在白蜆湖畔建全福寺。歷代不斷擴建，梵宮重疊，樓閣崢嶸，碧水環(huán)繞，香火鼎盛，成為江南一帶以經(jīng)懺為主的名寺。寺內(nèi)有一口巨鐘，重三千斤，懸于大雄寶殿左側(cè)。每當(dāng)破曉時分，寺內(nèi)有和尚撞鐘，鐘聲宏亮，傳到數(shù)十里外。人們把它當(dāng)作報曉的雞啼，聞聲紛紛起床，下田耕作。久而久之，“全福曉鐘”成為周莊人景中的重要一景。

昔日的全福講寺共有五進，主體建筑大雄寶殿，殿宇雄偉軒敞。高達三丈徐的如來大佛巍然盤漆而坐，寬闊的巨佛手掌心中足可臥伏一人，這樣高大的佛身，在江南一帶的各大寺院中絕無僅有。據(jù)《周莊鎮(zhèn)志》記載，如來大佛本蘇州虎丘海涌峰云巖寺世尊像，清順治五年(1648年)，都督楊承祖兵駐白蜆湖邊，迎于寺內(nèi)，如來大佛的左右，仁立著文殊、普賢佛像，同樣十分高大。兩側(cè)的十八羅漢神態(tài)各異，栩栩如生。清初，書法家李仙根尋訪全福講寺，見寺院與湖光水色交相輝映，相得益彰，揮毫寫“水中佛國”四個大字，制成匾額懸于山門之上，給全福講寺增添了光彩。

全福講寺九百年來香火鼎盛，成為周莊繁榮發(fā)展的一個象征。然而，這座堪與杭州靈隱寺媲美的寺院，卻在50年代初期被迫改作糧庫，寺內(nèi)所有的佛像、經(jīng)卷和珍藏不知去向，歷史悠久的古寺毀于一旦，這不能不說是周莊的一大損失。

90年代后，周莊鎮(zhèn)建造南湖園。作為主體工程的全福講寺，也于1995年3月18日破土動工。經(jīng)過三百個日夜的緊張施工，移址在南湖的全福講寺，以嶄新的面貌呈現(xiàn)在人們面前。新建的全福講寺，主要建筑包括山門、指歸閣、大雄寶殿和藏經(jīng)樓等。

山門聳峙在南湖岸邊，門前湖光瀲滟，水埠碼頭平臥碧波，游人和香客可以乘船進南湖沿石階登岸，別有情趣。進入山門，只見一座五孔石拱橋飛跨在荷花池上，橋上石欄相扶。駐足橋上，可以欣賞荷池中的紅嶂翠蓋，也可以回眸南湖，盡情地觀看旖旎的湖景。

過拱橋，前面就是重檐復(fù)宇、氣勢莊嚴的指歸閣。在此登樓，居高臨下，遠近的景色盡收眼底。南湖中養(yǎng)魚的網(wǎng)箱籪欄，以鉛灰色的線條，分割著萬頃波光。寺院內(nèi)的亭臺樓閣，錯落有致，鐘樓、鼓樓矗立兩側(cè)，互為映襯，使寺院愈加氣象雄偉。

第三進，即是主體建筑大雄寶殿。飛檐翹角，雄偉而不失精美。“佛光普照”四個大字在高達18米的屋脊間熠熠閃光。鑲嵌于兩邊的梅、蘭、竹、菊磚雕構(gòu)圖別致，精細秀逸。緩步進人殿堂，只見大殿中央供著佛祖釋迦牟尼的銅坐像，高5米重3噸。釋迦牟尼兩側(cè)，是騎跨在雄獅上的文殊和騎跨在大象上的普賢。殿后塑有飄海觀音像，屹立在鰲魚之背，衣袂飄動。大殿兩旁的十八尊羅漢像，也各具神態(tài)，栩栩如生。整座大雄寶殿，神光閃耀，祥云繚繞，置身其間，足以感受到佛教文化氛圍。

經(jīng)臺由婉蜒曲折的花廊環(huán)抱，經(jīng)臺中央矗立著三層寶殿，終日香煙繚繞。四周的荷花座石雕欄桿上，鐫刻著吉祥云紋。經(jīng)臺下的池水與曲徑花廊下的流水相連，有錦鱗嬉游，富有詩情畫意。

大雄寶殿后，是三層高的藏經(jīng)樓。殿堂寬敞，裝飾精美。樓內(nèi)薈萃諸多佛教文化的精品。藏經(jīng)樓兩側(cè)是大齋堂和方丈室，遙相呼應(yīng)。

周莊修復(fù)全福講寺，借水布景，巧奪天工，融佛教文化、建筑藝術(shù)和園林景色于一體，既為佛教文化愛好者和宗教信仰者提供了一個理想的場所，也為旅游者提供了一個流連忘返的好去處。

〔出全福講寺〕大家看對面的那座小茶樓就是三毛茶樓，它是為了紀念中國臺灣女作家三毛而建的。1989年，三毛在煙雨朦朧之中來到了我們周莊，她看到周莊小橋、流水、人家的迷人風(fēng)光，不禁感慨地說道：“啊!這不正是我魂牽夢繞的故土嗎?”三毛激動地流下了眼淚。三毛回到中國臺灣后還經(jīng)常來信，說還要嘗嘗周莊的大閘蟹，很可惜她再也沒能實現(xiàn)這個愿望。周莊人民為了紀念她，將這座古宅改稱三毛茶樓。茶樓中除了陳列了三毛的照片、手跡、書信外，還陳列了中外大批文人學(xué)者游訪周莊的照片。

〔邊走邊導(dǎo)游〕前面就是迷樓了。大家看，這兒有一座古橋，它叫“貞豐橋”?！柏懾S橋”這個名字，不用我說大家也都知道，它是因為周莊的原名而起的。橋邊的那座小樓就是有名的“迷樓”。迷樓以前是一家小酒樓，叫“德記”酒樓。它怎么會出名呢?原來清朝末年，有一些進步的文化青年成立了一個團體，叫《南社》。那時南社成員柳亞子、陳去病、王大覺等人都喜歡在這酒樓里喝酒吟詩，他們還以酒樓為題，寫下了許多著名詩篇。后這些詩篇被編成了《迷樓集》，隨即迷樓的名氣也就傳開了。

那“迷樓”為什么被稱為“迷樓”呢?原來南社成員們在酒樓上飲酒作詩，他們覺得小酒樓的一切都非常迷人，菜很迷人，酒很迷人，周圍的環(huán)境也很迷人。因此，他們就風(fēng)趣地把酒樓稱為“迷樓”。他們把酒樓叫作“迷樓”還有一個用意，就是轉(zhuǎn)移反動派的視線。

好，我們就到迷樓里面去看看。迷樓為臨河修筑的兩層小樓。樓內(nèi)陳列著南社成員的照片、手跡、著作和書畫作品，以及當(dāng)代書法家書寫的《迷樓集》中的詩句。二樓的東側(cè)，是一組人物蠟像，展現(xiàn)的正是“小樓暫飲夜傳杯”的情景，可謂如聞其聲，如見其人。迷樓向游客開放以后，接待了許多南社成員的后裔，他們熱情地向迷樓提供圖片資料和實物，還積極參加南社研究，小小的迷樓，引起國內(nèi)外諸多人士的注目。

〔繼續(xù)向前走〕這里是澄虛道院，又稱“圣堂”，創(chuàng)建于宋元佑年間(1086～1096年)，距今已有九百余年歷史。明代中葉以后，道院規(guī)模日趨宏大。嘉靖年間，當(dāng)?shù)厝擞癖诰栀Y增建了儀門。清康熙二十五年，道士胡天羽化緣募捐建玉皇閣。五年后，又在閣西建造了文昌閣，清乾隆十六年，道士蔣南記在山門外建造圣帝閣，樓閣面臨普慶橋，形成了前后三進的建筑群，氣宇軒昂，占地1500平方米，成為吳中著名的道院之一。澄虛道院不但保存著豐富的宗教文化遺產(chǎn)，而且具有優(yōu)越的地理位置和水鄉(xiāng)風(fēng)光，也使道院的游人香客流連忘返。

各位游客，我的導(dǎo)游到此結(jié)束了。如果有時間，各位可以在古鎮(zhèn)里隨便走走看看。在這臨別之際，讓我再一次感謝大家的光臨。同時，還請您把周莊的祝福帶給您的家人和朋友。祝大家在周莊旅游愉快，吉祥如意!

我們現(xiàn)在出沈廳往南走。眼前的這座寺廟就是當(dāng)年周迪郎功舍地而捐的全福寺，那時寺中有一江南絕無僅有的巨佛，在如來佛的掌心可臥伏一人，可惜九百歲的水中佛國毀于五十年代。今天我們看到的全福寺是1995年移址重建的。如今它背靠古鎮(zhèn)、面向南湖，真正成了水中佛國。山門聳峙在南湖岸邊，門前湖光瀲滟，水埠碼頭平臥碧波，游人和香客可以乘船進南湖沿石階登岸，別有情趣。進入山門，只見一座五孔石拱橋飛跨在荷花池上，橋上石欄相扶。駐足橋上，可以欣賞荷池中的紅嶂翠蓋，也可以回眸南湖。過拱橋，前面就是重檐復(fù)宇、氣勢莊嚴的指歸閣。在此登樓，居高臨下，遠近的景色盡收眼底。南湖中養(yǎng)魚的網(wǎng)箱籪欄，以鉛灰色的線條，分割著萬頃波光。寺院內(nèi)的亭臺樓閣，錯落有致，鐘樓、鼓樓矗立兩側(cè)，互為映襯，使寺院愈加氣象雄偉。第三進，即是主體建筑大雄寶殿。飛檐翹角，雄偉而不失精美。進人殿堂，只見大殿中央供著佛祖釋迦牟尼的銅坐像，高5米重3噸。釋迦牟尼兩側(cè)，是騎跨在雄獅上的文殊和騎跨在大象上的普賢。殿后塑有飄海觀音像，屹立在鰲魚之背。大殿兩旁的十八尊羅漢像，也各具神態(tài)，栩栩如生。整座大雄寶殿，神光閃耀，祥云繚繞，置身其間，足以感受到佛教文化氛圍。經(jīng)臺由婉蜒曲折的花廊環(huán)抱，經(jīng)臺中央矗立著三層寶殿，終日香煙繚繞。四周的荷花座石雕欄桿上，鐫刻著吉祥云紋。經(jīng)臺下的池水與曲徑花廊下的流水相連，有錦鱗嬉游，富有詩情畫意。雄寶殿后，是三層高的藏經(jīng)樓。殿堂寬敞，裝飾精美。樓內(nèi)薈萃諸多佛教文化的精品。藏經(jīng)樓兩側(cè)是大齋堂和方丈室，遙相呼應(yīng)。

這里就是迷樓，這是一座樓閣式建筑，原名為“德記酒樓”，有人問了，為什么改了這么一個詩意的名呢?其實，改為這個名字和一位女子有關(guān)也。原來這座樓的老板因經(jīng)營有方，生意十分紅火，但直到年過四十才得一“千金”，于是取名“阿金”，阿金長得賽過天仙，參加現(xiàn)在的世界小姐比賽絕對會為國爭光，近代愛國文學(xué)團體南社成員常聚在德記酒店，___革命文學(xué)，飲酒誦詞，有人戲稱他們被阿金迷住，他們便索性以此為幌子，并將“迷樓”的雅號送給了酒店。他們在此留下了不少以周莊風(fēng)光和阿金美貌為題的詩歌，并有《迷樓集》出版。

我們已經(jīng)把周莊走了一圈，游周莊，大家一定要靜下心來感受，如果能有時間在周莊住上一夜，感受周莊的清晨和黃昏，你一定會有一種更美妙的感覺。好了，留出時間給大家照相留念，記著一定要把周莊放入相機帶回家，我個人認為周莊最適于留念的是雙橋和富安橋。

精選蘇州現(xiàn)代化文案范文(推薦)六

拙政園。拙政園始建于明代，王獻臣是該園第一位主人。他在嘉靖、正德年間官居監(jiān)察御史，晚年仕途不得意，罷官而歸，買地造園，借《閑居賦》“拙者之為政”句意，取名為拙政園。園內(nèi)主要景點有：蘭雪堂、芙蓉榭、秫香館、放眼亭、遠香堂、小滄浪、留亭閣、浮翠閣等。

全園分東、中、西、住宅四部份。住宅是典型的蘇州民居，現(xiàn)布置為園林博物館展廳。東部明快開朗，以平岡遠山、松林草坪、竹塢曲水為主。主要景點有：蘭雪堂、綴云峰、芙蓉榭、天泉亭、秫香館等。中部為拙政園精華所在，池水面積占1/3，以水為主，池廣樹茂，景色自然，臨水布置了形體不一、高低錯落的建筑，主次分明。主要景點有：遠香堂、香洲、荷風(fēng)四面亭、見山樓、小飛虹、枇杷園等。西部主體建筑為靠近住宅一側(cè)的卅六鴛鴦館，水池呈曲尺形，其特點為臺館分峙、回廊起伏，水波倒影，別有情趣，裝飾華麗精美。主要景點有：卅六鴛鴦館、倒影樓、與誰同坐軒、水廊等。

東園介紹

蘭雪堂：是東部的主要廳堂，堂名取意于李白“獨立天地間，清風(fēng)灑蘭雪”的詩句。始建于明崇禎八年(1635)，據(jù)園主王心一《歸園田居》記載，蘭雪堂為五楹草堂，“東西桂樹為屏，其后則有山如幅，縱橫皆種梅花。梅之外有竹，竹臨僧舍，旦暮梵聲，時從竹中來”，環(huán)境幽僻。堂前兩棵白皮松蒼勁古拙，墻邊修竹蒼翠欲滴，湖石玲瓏，綠草夾徑，東西院墻相連。堂坐北朝南三開間，“蘭雪堂”匾額高掛，長窗落地，堂正中有屏門相隔，屏門南面為一幅漆雕《拙政園全景圖》，屏門北面為《翠竹圖》，全部采用蘇州傳統(tǒng)的漆雕工藝，屏門兩邊的隔扇裙板上刻有人物山水。

綴云峰：蘭雪堂北，山峰高聳在綠樹竹蔭中，山西北雙峰并立，取名“聯(lián)璧”。綴云峰、聯(lián)壁峰為歸園田居的園中景點。王心一《歸園田居記》，蘭雪堂前有池，“池南有峰特起，云綴樹杪，名之曰綴云峰。池左兩峰并峙，如掌如帆，謂之聯(lián)壁峰?！眱煞鍨槊髂┋B石名家陳似云作品，所用湖石，玲瓏細潤，以元末趙松雪山水畫為范本。綴云峰的形態(tài)自下而上逐漸狀大，其巔尤偉，如云狀，巋然獨立，旁無支撐。1943年夏夜，綴云峰突然傾圮。后來，在園林專家汪星伯的指導(dǎo)下，重新堆成了這座高達兩丈、玲瓏夭矯的奇峰，如今此峰苔蘚斑駁，藤蔓紛披，不乏古意。

芙蓉榭：榭是我國古代一種很美的建筑形式，憑借周圍風(fēng)景而構(gòu)成，形式靈活多變。芙蓉榭屋頂為卷棚歇山頂，四角飛翹，一半建在岸上，一半伸向水面，靈空架于水波上，佇立水邊、秀美倩巧。此榭面臨廣池，池水清清，是夏日賞荷的好地方。漫步芙蓉榭，憑欄四顧，可見滿池青翠，粉黛出水，風(fēng)流麗質(zhì)似亭亭玉立的仙子在碧波中美目流盼，微風(fēng)驟起，掀起一片綠浪，送來陣陣荷香，……盡情領(lǐng)略荷花的嬌美、幽雅和高潔的風(fēng)骨。

天泉亭：是一座重檐八角亭，出檐高挑，外部形成回廊，莊重質(zhì)樸，圍柱間有坐檻，可以坐歇欣賞。四周草坪環(huán)繞，花木扶疏。亭北平崗小坡，林木蔥郁。亭子之所以取“天泉”這個名字，是因為它的下面有一口井，此井終年不涸，水質(zhì)甘甜，因而被稱為“天泉”。據(jù)《乾隆長洲縣志》記載，元朝大德年間，這一帶有一座寺廟叫大宏寺。又過了百來年，馀澤和尚居住在這里，并建了一所“東齋”。齋前有井，稱“天泉”。蘇州是個水鄉(xiāng)澤國，河多、橋多、井也多，但被載入史冊的則不多見。王心一建“歸園田居”時，保留了這井，也使園中平添幾許田園風(fēng)光。

秫香館：秫香，指稻谷飄香，以前墻外皆為農(nóng)田，豐收季節(jié)，秋風(fēng)送來一陣陣稻谷的清香，令人心醉，館亦因此得名。秫香館為東部的主體建筑，面水隔山，為單檐歇山結(jié)構(gòu)，室內(nèi)寬敞明亮，長窗裙板上的黃楊木雕，共有48幅，緣據(jù)行家考證，一部為《西廂記》,另一部為《金玉如意》。其中《西廂記》一出中，有“張生跳墻會鴛鴦”、“拷紅”、“長亭送別”等場景，雕鏤精細，層次豐富，栩栩如生。夕陽西下，一抹余輝灑落在秫香館的落地長窗上。加上精致的裙板木雕，把秫香館裝點得古樸雅致，別有情趣。

涵青亭：園林建筑，以亭的變化為多。亭是一種只有屋頂而沒有墻的小屋，玲瓏輕巧，一般由屋頂、柱身和臺基三部分組成。在園林中可點景、觀景，又可供人小憩、納涼、避雨。拙政園不僅亭多，而且形式不一。涵青亭居于一隅，空間范圍比較逼仄。但造園家以高大的白墻作底，建了一座組合式的半亭，一主二從，主亭平座挑出于水面之上，猶如水榭，兩側(cè)副亭略向后退，朝左右展開，似廊又非廊，主亭發(fā)兩只戧，副亭發(fā)一只戧，整座亭子猶如一只展翅欲飛的鳳凰，給本來平直、單調(diào)的墻體增添了飛舞的動勢。斜倚亭邊美人靠小坐，天光云影水間，錦鯉遨游，荷蓮輕蕩。

中園介紹

倚虹亭：在復(fù)廊西面的直廊上，坐東朝西，身后長廊迤邐，面前水木曠遠，是進入中花園后一個極好的觀賞點。亭右是梧竹幽居，亭前有一座青石小橋，名“倚虹橋”，橋欄、石質(zhì)都體現(xiàn)了明代風(fēng)格，似是明代拙政園的遺物。站在亭內(nèi)，中間開闊的池水，曲橋分割水面。盛夏，滿池的荷花紅裳翠蓋，一片江南風(fēng)情。綠蔭深處，隱約可見一座秀美、玲瓏的寶塔，這是運用借景的手法，將園外千余米之遙的北寺塔借入園中。是“借景”中“遠借”的佳例。

梧竹幽居：建筑風(fēng)格獨特，構(gòu)思巧妙別致的梧竹幽居是一座方亭，為中部池東的觀賞主景。此亭外圍為廊，紅柱白墻，飛檐翹角，背靠長廊，面對廣池，旁有梧桐遮蔭、翠竹生情。亭的絕妙之處還在于四周白墻開了四個圓形洞門，洞環(huán)洞，洞套洞，在不同的角度可看到重疊交錯的分圈、套圈、連圈的奇特景觀。四個圓洞門既通透、采光、雅致，又形成了四幅花窗掩映、小橋流水、湖光山色、梧竹清韻的美麗框景畫面，意味雋永。“梧竹幽居”匾額為文徵明體?！八枨屣L(fēng)明借月，動觀流水靜觀山”對聯(lián)為清末名書家趙之謙撰書，上聯(lián)連用二個借字，點出了人類與風(fēng)月、與自然和諧相處的親密之情;下聯(lián)則用一動一靜，一虛一實相互襯托、對比，相映成趣。

雪香云蔚亭：雪香，指梅花。云蔚，指花木繁盛。此亭適宜早春賞梅，亭旁植梅，暗香浮動。周圍竹叢青翠，林木蔥郁，繞溪盤行，頗有城市山林的趣味。亭為長方形，在池中西部土山上，外觀質(zhì)樸而輕快，亭內(nèi)匾額“山花野鳥之間”為當(dāng)代書畫家錢君陶所書。

嘉實亭：園內(nèi)種植許多枇杷樹，枇杷秋天孕蕾，冬天開花，春天結(jié)果，夏天成熟，蘊含四季之氣，結(jié)成累累金丸。嘉實亭，既有對江南名園的贊揚，又寓意收獲的喜慶。亭墻正中開有方形窗洞，窗洞外一側(cè)是太湖石，石旁冬有臘梅，夏有芭蕉，組成一幅天然的立體圖畫。通過枇杷園洞門，嘉實亭與雪香云蔚亭形成一組對景，這是造園的藝術(shù)手法之一。

聽雨軒

在嘉實亭之東，與周圍建筑用曲廊相接。軒前一泓清水，植有荷花;池邊有芭蕉、翠竹，軒后也種植一叢芭蕉，前后相映。五代時南唐詩人李中有詩曰：“聽雨入秋竹，留僧覆舊棋”;宋代詩人楊萬里《秋雨嘆》詩曰：“蕉葉半黃荷葉碧，兩家秋雨一家聲”;現(xiàn)代蘇州園藝家周瘦鵑《芭蕉》詩曰：“芭蕉葉上瀟瀟雨，夢里猶聞碎玉聲?！边@里芭蕉、翠竹、荷葉都有，無論春夏秋冬，只要是雨夜，由于雨落在不同的植物上，加上聽雨人的心態(tài)各異，自能聽到各具情趣的雨聲，境界絕妙，別有韻味。

海棠春塢：倚虹長廊蜿蜒，玲瓏館東側(cè)花墻分隔的獨立小院是海棠春塢。造型別致的書卷式磚額，嵌于院之南墻。院內(nèi)海棠數(shù)株，初春時分萬花似錦，嬌羞如小家碧玉秀姿艷質(zhì)，有超群絕類之美。文人墨客為之動情謳歌。庭院鋪地用青紅白三色鵝卵石鑲嵌而成海棠花紋。院內(nèi)茶幾裝飾圖案均為海棠紋樣。處處有景點題，庭院雖小，清靜幽雅，是讀書休憩的理想之所。

遠香堂：遠香堂為四面廳，是拙政園中部的主體建筑，在原明正德若墅堂的舊址上，為清乾隆時所建，青石屋基是當(dāng)時的原物。它面水而筑，單檐歇山頂，面闊三間。堂北平臺寬敞，池水曠朗清澈。荷池寬闊，紅裳翠蓋，清香宜人。堂名取周敦頤《愛蓮說》中“香遠益清”的名句，水中遍植荷花，因荷得名。夏日池中荷葉田田，荷風(fēng)撲面，清香遠送，是賞荷的佳處。園主借花自喻，表達了園主高尚的情操。堂內(nèi)裝飾透明玲瓏的玻璃落地長窗，規(guī)格整齊，由于長窗透空，四周各具情趣的景物，山光水影，盡收眼底，猶如觀賞山水長卷。室內(nèi)陳設(shè)典雅精致。

小飛虹：蘇州是水鄉(xiāng)，拙政園是水園，有水必有橋。拙政園里有石板橋、石拱橋等，小飛虹的型制很特別。是蘇州園林中唯一的廊橋。取南北朝宋代鮑昭《白云》詩“飛虹眺秦河，泛霧弄輕弦而命名”。朱紅色橋欄倒映水中，水波粼粼，宛若飛虹，故以為名。虹，是雨過天晴后橫跨大地的一架絢麗的彩橋，古人以虹喻橋，用意絕妙。它不僅是連接水面和陸地的通道，而且構(gòu)成了以橋為中心的獨特景觀。小飛虹橋體為三跨石梁，微微拱起，呈八字型。橋面兩側(cè)設(shè)有萬字護欄，三間八柱，覆蓋廊屋，檐枋下飾以倒掛楣子，橋兩端與曲廊相連，是一座精美的廊橋。

小滄浪：小滄浪取北宋?蘇舜欽“滄浪亭”名為閣名，寓意遁世歸隱。小閣面闊三間，南窗北檻，兩面臨水，外形十分別致，似房非房，似船非船，似橋非橋，完全是架在水面上的一座水閣。水閣橫跨池上，將水面再度劃分，把到此結(jié)束的中園水尾營造得貌似綿延不斷，藝術(shù)手法高超。亭廊圍繞，構(gòu)成開敞的幽靜水院。從前蘇州古城文人雅士、官宦人家眾多，無論是華屋巨宅還是一般住房，都特別注意小空間的修飾，這小空間就是庭院，而水庭院則是這絕無僅有的小滄浪，一方面，它體現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)風(fēng)情，另一方面，因水造景，院落內(nèi)外互相借景而構(gòu)建了一個特別清涼的環(huán)境。

松風(fēng)水閣：松、竹、梅在中國傳統(tǒng)文化中被稱作“歲寒三友”，在文人寫意園中，尤愛栽種這類用以“比德”的植物，來表達主人的思想感情。松樹經(jīng)寒不凋，四季常青，古人將之喻作有高尚的道德情操者。松之蒼勁古拙的姿態(tài)常被畫入圖中，是中國園林的主要樹種之一。松風(fēng)水閣又名“聽松風(fēng)處”，是看松聽濤之處。這座水閣攢尖方頂，空間封閉，由廊間小門出入，其余三面采用半墻加半窗的結(jié)構(gòu)。屋頂出檐特大，飛檐起翹尤高，表現(xiàn)出翩翩欲飛、飄逸輕靈的風(fēng)采，整座建筑不是采用規(guī)整的正南正北方向，而是斜過45度角,凌空架于水上,可避陽通風(fēng),最適宜于夏天觀景。亭側(cè)植有黑松數(shù)株，有風(fēng)拂過，松枝遙動，松濤作響，色聲皆備，是別有風(fēng)味的一處景觀。

香洲：香洲為“舫”式結(jié)構(gòu)，有兩層艙樓，通體高雅而灑脫，其身姿倒映水中，更顯得纖麗而雅潔。香洲寄托了文人的理想與情操。香洲，用的是屈原筆下“芳洲”的典故，《楚辭》中有“采芳洲兮杜若，將以遺兮下女”的句子。古時常以香草來比喻清高之士，此處以荷花景觀來喻意香草，也很得體。在中國古典園林眾多的石舫中，拙政園香洲大概稱得上是造型最為美觀的一個。船頭是臺，前艙是亭，中艙為榭，船尾是閣，閣上起樓，線條柔和起伏，比例大小得當(dāng)，使人想起古時蘇州、杭州、揚州一帶山溫水軟、畫舫如云的景象。香洲位于水邊，正當(dāng)東、西水流和南北向河道的交匯處，三面環(huán)水，一面依岸，由三塊石條所組成的跳板登“船”，站在船頭，波起漣漪，四周開敞明亮，滿園秀色，令人心爽。烈日酷暑，此地卻荷風(fēng)陣陣，舉目清涼。香洲船頭上懸有文徵明寫的題額，后人還專門為之題跋。香洲這條旱船，建筑手法典雅精巧，引人入勝，使人感到一種對高潔人格的追尋。

荷風(fēng)四面亭：亭名因荷而得，座落在園中部池中小島，四面皆水，湖內(nèi)蓮花亭亭凈植，湖岸柳枝絲絲婆娑，亭單檐六角，四面通透，亭中有抱柱聯(lián)：“四面荷花三面柳，半潭秋水一房山?！庇迷诖颂幨仲N切。尤其是聯(lián)中的“壁”字用得好，亭子是最為開敞的建筑物，柱間無墻，所以視線不受遮擋，倍感空透明亮，雖然無壁，然而三面河岸垂柳茂盛無間，四周芙蓉偎依簇擁，不是密密匝匝地圍成了一道綠色的香柔之墻嗎?動人的夸張和豐富的想象，使這座島上的小亭愈發(fā)顯得多姿多彩，亭亭可人。風(fēng)吹墻動，綠浪翻滾，清香四溢，色、香、形俱佳。春柳輕，夏荷艷，秋水明，冬山靜，荷風(fēng)四面亭不僅最宜夏暑，而且四季皆宜。若從高處俯瞰荷風(fēng)四面亭，但見亭出水面，飛檐出挑，紅柱挺拔，基座玉白，分明是滿塘荷花懷抱著的一顆光燦燦的明珠。

見山樓：見山樓三面環(huán)水，兩側(cè)傍山，從西部可通過平坦的廊橋進入底層，而上樓則要經(jīng)過爬山廊或假山石級。它是一座江南風(fēng)格的民居式樓房，重檐卷棚，歇山頂，坡度平緩，粉墻黛瓦，色彩淡雅，樓上的明瓦窗，保持了古樸之風(fēng)。底層被稱作“藕香榭”，沿水的外廊設(shè)吳王靠，小憩時憑靠可近觀游魚，中賞荷花，遠則園內(nèi)諸景如畫一般地在眼前緩緩展開。上層為見山樓，陶淵明有名句曰：“采菊東籬下，悠然見南山?！贝藰歉叱?，可將中園美景盡收眼底。春季滿園新翠，姹紫嫣紅;夏日薰風(fēng)徐來，荷香陣陣;秋天池畔蘆荻迎風(fēng)，寒意蕭瑟;冬時滿屋暖陽，雪景宜人。原先，蘇州城中沒有高樓大廈，登此樓望遠，可盡覽郊外山色。相傳此樓清咸豐年間太平天國忠王李秀成的辦公之所。見山樓高而不危，聳而平穩(wěn)，與周圍的景物構(gòu)成均衡的圖畫。

玉蘭堂：玉蘭堂，是一處獨立閉的幽靜庭院，它處在拙政園主人居住區(qū)與花園的交界部位，是園主會見賓客與處理日常事務(wù)的主要場所，玉蘭堂高大寬敞，院落小巧精致。南墻高聳，好似畫紙，墻上藤草作畫，墻下筑有花壇，植天竺和竹叢，配湖石數(shù)峰，玉蘭和桂花，色、香宜人。玉蘭堂曾名“筆花堂”，與文徵明故居中的“筆花堂”同名。這顯示了當(dāng)初園主王獻臣與文徵明之間不同一般的親密關(guān)系;再則，“夢筆生花”也是古時文人對創(chuàng)作靈感的一種追尋。在此讀書作畫，實是人生的莫大享受。

西園介紹

宜兩亭：在別有洞天靠左，疊有假山一座。沿假山上石徑，有一座六角形的亭子位于山頂，這就是“宜兩亭”。它踞于中園和西園分界的云墻邊，亭基較高，六面置窗，窗格為梅花圖案。登上宜兩亭，可以俯瞰中部的山光水色。從中花園觀景，從層層遞進的景色展開后，宜兩亭突出于廊脊之上，使整個中花園的景色變得綿延不盡，形成非常深遠的景觀空間，這是造園技巧上“鄰借”的典型范例。“宜兩”出自一個有趣的故事。唐代白居易曾與元宗簡結(jié)鄰而居，院落中有高大的柳樹探出圍墻，可為兩家共賞。白居易寫詩贊美道：“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春”，以此來比喻鄰里間的和睦相處。當(dāng)年，拙政園的中園和西園分屬兩家所有，西園主人不建高樓，而改為堆山筑亭。西家可以在亭中觀賞到他十分羨慕的中園景色，而中園主人在中花園亦可眺望亭閣高聳的一番情趣，借亭入景，豐富景觀，豈不妙哉!一亭宜兩家，添景更添情，就這樣，一句好詩，一段佳話，造就了一個妙亭，一道風(fēng)景。

波形廊：在西花園與中花園交界處的一道水廊，是別處少見的佳構(gòu)。從平面上看，水廊呈“l(fā)”形環(huán)池布局，分成兩段，臨水而筑，南段從別有洞天入口，到卅六鴛鴦館止;北段止于倒影樓，懸空于水上。這里原來是一堵分隔中、西園的水墻，作為兩園之間的分界橫在那里，如何規(guī)劃成景頗費躊躇。聰明的工匠借墻為廊，凌水而建，以一種絕處求生的高妙造園手法來打破這墻僵直、沉悶的局面，將廊的下部架空，猶如棧道一般，依水勢作成高低起伏、彎轉(zhuǎn)曲折狀，使景觀空間富于彈性，具有韻律美和節(jié)奏美。由南往北，經(jīng)過一系列形態(tài)變化之后，突然出現(xiàn)大幅度轉(zhuǎn)折，把它拉離園墻一段距離，使之突出于水池之上，低貼水面，左右凌空，廊頂變化如亭蓋，臨水處立小石欄柱兩根，猶如釣臺一般，在波形廊靠近倒影樓的近終點處，在其下部設(shè)一孔水洞，讓廊跨越而過，使園的中、西部水系相通，廊體也拔高至最高點。若遠看水廊，便似長虹臥波，氣勢不凡。

卅六鴛鴦館：是西花園的主體建筑，精美華麗，南部叫“十八曼陀羅花館”，北部叫“卅六鴛鴦館”。一座建筑同時有兩個名字，這是古建筑中的一種鴛鴦廳形式，以屏風(fēng)、罩、紗?將一座大廳分為兩部，梁架一面用扁料,一面用圓料，似兩進廳堂合并而成，其作用是南半部宜于冬、春，北半部宜于夏、秋。鴛鴦廳面闊三間，外觀為硬山頂，平面呈方形，四隅均建有四角攢尖的精巧耳房，又叫暖閣。北半部挑出于水面，由8根石柱撐住館體架于池上。館之中央的銀杏木雕玻璃屏將大廳一隔為二。北廳(后廳)臨清池，夏、秋時推窗可見荷池中芙蕖浮動，鴛鴦戲水，東漢時大將軍霍光“(在)園中鑿大池，植五色睡蓮，養(yǎng)鴛鴦卅六對，望之燦若披錦”，館名取其意，匾額為清同治年間蘇州狀元洪鈞題寫。蘇州自古出人才，明清時期狀元人數(shù)居全國前列，洪鈞就是其中之一。他在民間傳說中成了一個帶有傳奇色彩的人物，大多是因他娶了一代名妓賽金花為妾。賽金花的故事后來被人寫成小說，洪鈞也就更加出名了。南廳是十八曼陀羅花館，宜于冬、春居處，廳南向陽，小院圍墻既擋風(fēng)又聚曖，并使室內(nèi)有適量的陽光照射。曼陀羅花即山茶花。清代末年，張履謙建此館時曾栽種18株名貴的山茶花，冬季百花凋零，山茶卻如傲雪的臘梅嫣紅斗雪，“樹頭萬朵齊吞火，殘雪燒紅半個天?！北憩F(xiàn)出蓬勃的生命力，展示著獨特的美，此館匾額是晚清蘇州的另一個狀元陸潤庠所題。陸狀元和洪狀元在蘇州話里洪、陸諧音“紅、綠”這一紅(洪)一綠(陸)同邑兩狀元為同一建筑寫匾額，為廳堂增色不少。卅六鴛鴦館內(nèi)頂棚采用連續(xù)四卷的拱型狀，既彎曲美觀，遮掩頂上梁架，又利用這弧形屋頂來反射聲音，增強音響效果，使得余音裊裊，繞梁縈回。主人在此宴友、會客、休憩，環(huán)境優(yōu)雅，在廳中鋪就一方紅氍毹，吹笛弄簫，吟歌唱曲。陳設(shè)古色古香，書畫掛屏、家具擺設(shè)配置精當(dāng)。

倒影樓：倒影樓以觀賞水中倒影為主的景點。樓分兩層，樓下是為“拜文揖沈之齋”，文是指文徵明，沈是指沈周(石田)，這兩位均是蘇州著名的畫家，沈周還是文徵明的老師。拙政園之蜚聲江南，是與大畫家、大詩人文徵明分不開的。當(dāng)年，西園園主張履謙為表達自己的景仰之情，于光緒二十年(1894)特建此樓以資紀念，他將自己收藏的文徵明、沈石田畫像和《王氏拙政園記》拓片以及俞粟廬書《補園記》石刻嵌在樓下左右兩壁。中間裙板上刻有鄭板橋的書畫真跡。面水的一側(cè)于柱間安裝通透玲瓏的長窗，窗內(nèi)有木質(zhì)低欄。倚欄而立，可憑水觀景。左有波形長廊相伴，右有“與誰同坐軒”，尤其是這些景物的倒影如畫，盡入眼中。水底明月，池中云彩，波影浮動，景色絕佳。樓上原是園主兒媳王氏的書房。此樓四周遍植桂花無數(shù)，入秋賞罷殘荷賞金桂，桂香如酒令人醉。無論是讀書習(xí)字，還是吟詩作畫、觀景自娛，皆環(huán)境可人，幽香可愛。

與誰同坐軒：小亭非常別致，修成折扇狀。蘇東坡有詞“與誰同坐?明月、清風(fēng)、我”，故名“與誰同坐軒”。軒依水而建，平面形狀為扇形，屋面、軒門、窗洞、石桌、石凳及軒頂、燈罩、墻上匾額、鵝頸椅、半欄均成扇面狀，故又稱作“扇亭”。軒內(nèi)扇形窗洞兩旁懸掛著杜甫的詩句聯(lián)“江山如有待，花柳自無私?！鄙韧さ靥幧铰此?，地理位置甚佳，樹高而雄，石幢靜立，人在軒中，無論是倚門而望，憑欄遠眺，還是依窗近視，小坐歇息，均可感到前后左右美景不斷。在扇亭后的土山上還有一小亭，稱“笠亭”?！绑摇奔大杳?，亭作渾圓形，頂部坡度較平緩，恰如一頂箬帽，掩映于枝繁葉茂的草樹中，摒棄了一切裝飾，樸素?zé)o華。山小亭微，搭配勻稱，襯以亭前山水，儼然一戴笠漁翁垂釣，悠然自得。前人曾寫詞贊道：“花間蘿蹬一痕青，煙棱云罅危亭。笠檐蓑袂證前盟，恰對漁汀。紅隱霞邊山寺，綠皺畫里江城?；毖昧炖@瓏玲，坐聽啼鶯?！迸c誰同坐軒和笠亭是兩種不同的園林建筑藝術(shù)造型，也是在古典園林中較少見的象形建筑。亭、軒結(jié)合，渾然一體。笠亭山上有一座八角形雙層建筑，高大氣派，煞是引人注目。山上林木茂密，綠草如茵，建筑好像浮動于一片翠綠濃蔭之上，因而叫做“浮翠閣”。造型高聳凌空，立面?扇飾有精美圖畫。登閣眺望四周，但見山清水綠，天高云淡，滿園青翠，一派生機盎然，令人心曠神怡，樂不思返。扇亭、笠亭、浮翠閣，地理位置依次是臨水、山中、山巔，它們形態(tài)各異，大小不一，由低至高，循序漸進，猶如音階中的哆、?、咪，一氣呵成，使人陶醉在這動聽的旋律里。

留廳閣：為單層閣，體型輕巧，四周開窗，閣前置平臺，閣內(nèi)最值得一看的是清代銀杏木立體雕刻松、竹、梅、鵲飛罩，浮雕、鏤雕、圓雕相結(jié)合，刀法嫻熟，技藝高超，構(gòu)思巧妙，將“歲寒三友”和“喜鵲登梅”兩種圖案柔和在一起，接縫處不留痕跡，渾然天成，是園林飛罩不可多得的精品。從整體外形看，留聽閣是一個抽象化的船廳，廳前平臺如船頭。左側(cè)池塘中種滿了荷花，荷花生長期間其葉、蕾、花、果皆有姿有態(tài)，觀賞期特長，從春末夏初池面冒出點點綠錢到盛夏時節(jié)的滿池華蓋，直至秋意濃濃的枯葉殘花，每一個階段都有其獨到的美。俗話說，花無百日紅，再美的鮮花最終也是“零落成泥碾作塵”，殘花敗葉的凄涼晚景讓人不忍卒睹，唯獨秋塘枯荷卻別有一種殘缺美的意境，李商隱有“留得殘荷聽雨聲”的名句，留聽閣就是取此詩意而名?；ㄖx了，人已老，景猶在，情難忘，觸人心境，發(fā)人幽思?！都t樓夢》第四十四回里，賈寶玉與林黛玉乘著姑蘇駕娘撐動的木舫在水中游賞，黛玉看到滿池荷花時說，我最不喜歡李義山的詩，只喜他一句“留得殘荷聽雨聲……”林黛玉是個極有文化修養(yǎng)的姑娘，多愁善感，聰明絕頂，但又孤傲清高，不愿隨波逐流，所以才會對李商隱這句表達冷寂清幽之美的詩句產(chǎn)生共鳴。這雖然是文學(xué)作品里的描述，但她所欣賞的如此富有詩意的境界也出現(xiàn)在拙政園的西花園里。大自然的天籟之音，在中國園林中奏出了或恢宏或歡快或喜悅的美妙樂章。

塔影亭：此亭從頂部到底座及四周窗格均為正八角圖案，是園中最精致華麗的建筑物之一。在留聽閣船臺，回頭望塔影亭，頓覺美妙至致。狹長的縱向水系拉開了層次，隔了一定的距離，水灣的縱深感就增強了，那攢尖的八角亭印入水中，宛如寶塔，端莊怡然。真亭假塔，虛實相連，不失為西部花園中一個別致的景觀。在拙政園中，有兩處景觀與寶塔有關(guān)。一處是在倚虹亭看遠借的園外北寺塔，還有一處便是這借水景而成的塔影亭。在中花園中看到的寶塔是實體，而在西花園中看到的寶塔是虛體。不論是真塔遠望，還是假塔近觀，都讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，留下深刻的印象。塔影亭所處的位置并不顯眼，已到了花園的盡頭。聰明的主人在水源將盡處筑了一個小亭，若將整個西園比作一首旋律優(yōu)美的樂曲，那么塔影亭就是最后一節(jié)音符。嘎然而止的樂曲讓人覺得突兀，而此處有了塔影亭則組成了完整的樂章。更妙的是，不光有亭，還有影，就如曲終遺音余韻不絕，讓人回味。

在拙政園里面走走，感覺真不錯，景色很美，不管在哪個角度看都是一幅圖畫。

精選蘇州現(xiàn)代化文案范文(推薦)七

蘇州，古代各稱有句吳、吳、會稽、吳州、吳郡、平江等，隋置蘇州，延稱之今。蘇州自有文字記載以來的歷史已有4000多年，是全國首批24個歷史文化名城之一。悠久的歷史，孕育了獨具魅力的吳文化。

千百年來，蘇州人文薈萃。在古代產(chǎn)生了以孫武、范仲淹、沈括、唐寅、顧炎武、蒯祥等為代表的政治家、思想家、軍事家、科學(xué)家、藝術(shù)家;當(dāng)代各個領(lǐng)域都涌現(xiàn)了一大批杰出人物。蘇州的繪畫、書法、篆刻流派紛呈，各有千秋;戲曲、醫(yī)學(xué)、建筑自成流派，獨樹一幟。蘇州的刺繡、桃花塢木刻年畫等工藝品聞名中外。

蘇州城始建于公元前520xx年，距今已有2500多年歷史。 目前仍坐落在春秋時代的位置上，基本保持著“水陸并行、河街相鄰”的雙棋盤格局，“三縱三橫一環(huán)”的河道水系和“小橋流水、粉墻黛瓦、史跡名園”的獨特風(fēng)貌。全市現(xiàn)有市級以上文物保護單位487處， 其中國家級15處、省級101處。 保存完好的古典園林60余處。蘇州古城座落在水網(wǎng)之中，街道依河而建，水陸并行;建筑臨水而造，前巷后河，形成“小橋、流水、人家”的獨特風(fēng)貌。集建筑、山水、花木、雕刻、書畫等于一體的蘇州園林，是人類文明的魄寶奇葩，拙政園和留園列入中國四大名園，并同網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊與滄浪亭、獅子林、藝圃、耦園、退思園等9個古典園林，分別于97年12月和20xx年11月被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》，古鎮(zhèn)同里、周莊、甪直正在申報列入世界文化遺產(chǎn)。

在改革開放春風(fēng)下，古老的蘇州正煥發(fā)出勃勃生機，確立了“科教興市、外向帶動、可持續(xù)發(fā)展”戰(zhàn)略，形成了外向型經(jīng)濟、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)兩大優(yōu)勢，培育了以高新技術(shù)為主的新的經(jīng)濟增長點，人才、產(chǎn)業(yè)、環(huán)境等新優(yōu)勢已見端倪。

蘇州正在成為以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的現(xiàn)代制造業(yè)基地，產(chǎn)學(xué)研緊密聯(lián)合、各類人才聚集的技術(shù)創(chuàng)新基地、科技含量高、外向度高、經(jīng)濟效益好的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)基地，融人文景觀與自然風(fēng)光為一體、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的旅游度假基地，21世紀的蘇州將是“經(jīng)濟繁榮、科教發(fā)達、生活富裕、環(huán)境優(yōu)美、社會文明”的基本現(xiàn)代化地區(qū)。

蘇州市位于長江三角洲中部、江蘇省南部。東臨上海，南接浙江，西傍無錫，北依長江。全市總面積8488平方公里，現(xiàn)轄滄浪、平江、金閶、虎丘、吳中、相城、蘇州工業(yè)園區(qū)、蘇州新區(qū)等8個區(qū)和常熟、張家港、太倉、昆山、吳江5個縣級市，總?cè)丝?78萬人。境內(nèi)河流縱橫，湖泊眾多，京杭運河貫通南北，望虞河、婁江、太浦河等連接?xùn)|西，太湖、陽澄湖、昆承湖、淀山湖鑲嵌其間。

這里四季分明，氣候溫和，雨量充沛，土地肥沃，物產(chǎn)豐富。農(nóng)業(yè)特產(chǎn)有產(chǎn)大米、棉花、油菜籽、香粳米、鴨血糯和太倉白蒜;特產(chǎn)柑桔、枇杷、板粟、梅子、桂花、茶花、碧螺春茶;太湖銀魚、莼菜、珍珠和陽澄湖大閘蟹聞名遐邇。

蘇州是吳文化的發(fā)祥地，文壇賢能輩出。評彈、昆曲、蘇劇被喻為蘇州文化的“三朵花”。已有400多年歷史的昆曲，是“中國戲曲之母”;評彈是用蘇州方言表演的說唱藝術(shù)，已在江、浙、滬流傳了300余年。蘇州的工藝美術(shù)聞名中外，蘇繡與湘、蜀、粵繡同被譽為我國的“四大名繡”;桃花塢木刻年畫與天津楊柳青木刻齊名，世稱“南桃北楊”;蘇州的緙絲、雕塑、宋錦、玉石和紅木雕刻等工藝品，各有千秋，巧奪天工。

蘇州市20xx年的國民生產(chǎn)總值達1541億元，基本建成以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的現(xiàn)代制造業(yè)基地;產(chǎn)、學(xué)、研緊密聯(lián)合，各類人才聚集的技術(shù)創(chuàng)新基地;科技含量高、外向度高、經(jīng)濟效益好的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)基地;融人文景觀與自然風(fēng)光為一體、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的旅游度假基地，21世紀的蘇州將是“經(jīng)濟繁榮、科教發(fā)達、生活富裕、環(huán)境優(yōu)美、社會文明”的現(xiàn)代化地區(qū)。

精選蘇州現(xiàn)代化文案范文(推薦)八

石湖，是太湖的支流，居上方山東麓，離蘇州城西南十八里。相傳春秋時，范蠡帶了西施就是從這里泛舟入太湖的。石湖東面有越來溪，溪上有座越城橋，是當(dāng)年越王勾踐率兵攻吳從太湖挖通水道，屯兵士城而得名。就在越城橋的右首，有座九環(huán)洞橋，叫行春橋。這里是石湖看串月的最佳處。

每當(dāng)農(nóng)歷八月十七半夜子時，月亮偏西時，清澈的光輝，透過了九個環(huán)洞，直照北面的水面上。這時，微波粼粼，在石湖水面上可以看到一串月亮的影子，在波心蕩漾，這就是“石湖串月”奇景。游人為了看這一勝景，一過中秋，不僅蘇州城里城外，大小船只一租而空，甚至還有人遠從無錫、常熟、吳江等地、趕來看串月的相沿成習(xí)。這二三天中，石湖里燈船、游船往來如梭，絲竹詩人蔡云曾有詩說：行春橋畔畫橈停，十里秋光紅蓼汀。夜半潮生看串月，幾人醉倚望河亭。

石湖景區(qū)屬國家級重點風(fēng)景名勝地-太湖風(fēng)景名勝區(qū)十三景區(qū)之一，位于姑蘇城西南郊太湖之濱，跨蘇州虎丘區(qū)、吳中區(qū)兩行政區(qū)，距蘇州古城5.5公里;東距澹臺湖、寶帶橋6公里;東南距蠡墅鎮(zhèn)3.5公里;南距越溪鎮(zhèn)5公里，距太湖梢6公里;西距木瀆鎮(zhèn)7公里，距靈巖山8公里。

“蘇州好，串月有長橋”，除了行春橋，蘇州還有一座橋梁史上的杰作-寶帶橋。寶帶橋53孔，猶如“長虹臥波”橫臥在大運河和澹臺湖之間。相傳在農(nóng)歷八月十八半夜，明月正中，照在湖上，每一個橋憶亦都幻出一個月亮，水中的月亮，隨波起伏，猶如一串明月。

然而，“寶帶橋串月”卻不如“石湖串月”那么有名。這不僅因為上方山石湖景色如畫，而且同上方山的另一個風(fēng)俗有著連帶關(guān)系。相傳，農(nóng)歷八月十七，是“五通神”的生日，蘇州一帶善男信女都要到上方山去燒香，“借陰債”。明代時，香火極盛，夜間，師娘(即巫婆)，裝神弄鬼，熱鬧非凡。十八日一早，四鄉(xiāng)八里的燒香船都涌向石湖，許多船上載著各種會打拳弄武的高手，敲鑼打鼓隨著畫舫穿越橋洞，還把鋼叉從橋洞這邊飛過橋面，越過熱鬧的看客的頭頂，待船到橋洞那邊正好接住，以此來顯示該村村民武藝的高強。這時，行春橋上人山人海，喝彩聲四起。明代吳門畫派文徵明曾為此景作過一幅《泛舟石湖》詩畫卷。直到清末康熙年間，蘇州巡撫湯斌為了防止蘇州人利用結(jié)社賽會圖謀不軌。他親自拆掉了五通神廟。從此，迷信的“五圣作祟”煞住了，而八月十七的石潮訊卻依然存在，并流傳至今。

每年八月十七，夜色清朗，蘇州旅游業(yè)紛紛增開“石湖串月”游覽專艇，這時，上方山上，楞枷塔下，皓月當(dāng)空，澄澈萬里，湖波山嵐，一片清光。蘇州城區(qū)，繁燈如星，恍若人間天堂。還有小船載酒，泛月湖心，傳出弦歌之聲。一到半夜最佳時刻，人們?nèi)杭写簶蛑車?，待一輪明月升上中天，透過九個橋洞，神奇地顯現(xiàn)在波心之中，游人們都會為此千古奇觀而發(fā)出歡呼和驚嘆。

石湖景區(qū)以吳越遺跡和江南水鄉(xiāng)田園風(fēng)光見勝，擁有眾多的古寺、古塔、古墓以及宋代著名田園詩人范成大等人的別墅。此外還有漁莊、天鏡閣、行春橋、越城橋、顧野王墓、越城橋石器時代文化遺址、石湖串月等景觀景物。附近的上方山上還有吳王拜郊臺、吳王井、藏軍洞、楞枷塔、范家祠、潮音寺等優(yōu)美景觀。

石湖：石湖，南北長4.5公里，東西寬2公里，周圍10公里，面積3.6平方公里，越來溪穿湖而過，南接太湖，北匯胥江，流入蘇州市區(qū)。越城橋與行春橋形成八、九十丈的堤橋，堤橋正北有一座雄偉的“吳中勝景”牌坊，坊額由當(dāng)代書法家顧廷龍手書。

上方山：上方山，又名楞伽山。山下有楞伽寺，山上有楞伽塔，該塔在蘇州諸塔中，僅次于虎丘云巖寺塔而居第二位。登山遠望，石湖佳山秀水盡收眼底，湖光凝碧，橫山疊翠，“山深林幽，花果茂盛“，凝聚江南田園之美。

石湖串月：行春橋位于茶磨嶼東，石湖北諸，又名長橋、九環(huán)洞橋，因為橋下洞函中不僅流過一條小河，而是幾處溪流分別流經(jīng)其不同的橋孔，故人稱九環(huán)洞橋。橋上有重級石欄，游人可隨處坐憩。橋面俱石砌成，平展光滑，橋身九洞相連，湖水越洞而出，水清映物。農(nóng)歷八月十八夜，秋月如練，石湖行春橋九個橋洞，各挽一汛月影，形成串月之絕景。

石湖精舍：南宋末著名田園詩人范成大歸隱石湖養(yǎng)老，自號石湖老人。范成大筑石湖別墅，又名石湖精舍，建有北山堂、農(nóng)圃堂、壽樂堂、天鏡閣、千巖觀、玉雪坡、錦繡坡、夢魚軒、說虎軒、倚云亭、盟鷗亭等多處景觀。

漁莊：民國二十一年，書法家余覺在天鏡閣故址建別墅，俗名“漁莊”。其主廳為慈禧太后所賜“福壽堂”，堂南臨湖新建望湖亭，可暢覽石湖、上方山景色。新增茶室、魚塘，可供游人品荼、垂釣和休息。

越堤燒烤基地：這是蘇州最大的野外燒烤基地，備有燒烤所需器具，并有十余艘小船、竹筏可游玩。每當(dāng)風(fēng)和日麗，游客或坐于綠樹環(huán)繞之中，或泛舟湖中，享受著碧波蕩漾、綠草如菌以及燒烤的誘人香味。

華南虎養(yǎng)殖基地：華南虎是瀕臨滅絕的珍稀動物，在這里游客能更清楚地了解華南虎的生活習(xí)性，觀看到華南虎的雄姿。

精選蘇州現(xiàn)代化文案范文(推薦)九

嚴家花園在木瀆鎮(zhèn)山塘街王家橋畔，門對香溪，背倚靈巖，“雖處山林，而斯園結(jié)構(gòu)之精，不讓城市”(童《江南園林志》)，為江南名園之一。

嚴家花園的前身是清乾隆年間蘇州大名士、《古詩源》編者沈德潛的寓所。道光八年(公元1820xx年)，沈氏后人將此院落讓給木瀆詩人錢端溪。錢氏疊石疏池，筑亭建樓，有友于書屋、眺農(nóng)樓、延青閣諸勝，一時題詠頗盛。龔自珍對此園有“妙構(gòu)極自然，意非人意造”，“倚石如美人”等溢美之句。光緒二十八年(公元1920xx年)，木瀆首富嚴國馨(中國臺灣政要嚴家淦先生祖父)買下端園，重葺一新，更名“羨園”。因園主姓嚴，當(dāng)?shù)厝朔Q“嚴家花園”。嚴家花園經(jīng)過三代主人努力，前后歷時一百七十多年，無論是歲月滄桑，還是人文底蘊，都賦予嚴家花園一種文化氣息，名園風(fēng)范。1935年，現(xiàn)代建筑學(xué)家劉敦楨教授兩赴此園，流連忘返，對嚴家花園的布局與局部處理極為推崇，認為是蘇州當(dāng)?shù)貓@林之“翹楚”。

嚴家花園占地16畝。中路為五進主體建筑，依次為門廳、怡賓廳、尚賢堂、明是樓和眺農(nóng)樓。其中位居第三進的尚賢堂為蘇州罕見的明式楠木廳，迄今已有400多年歷史，木礎(chǔ)石質(zhì)，典雅古樸;楠木直柱，圓潤柔和;雕刻簡潔疏朗，色調(diào)淡雅素凈，具有實用和審美功能。尚賢堂和明是樓前各有清代磚雕門樓一座，所雕人馬戲文玲瓏剔透，意趣雋永，雖依附于廳堂，卻未嘗不是一件獨立的藝術(shù)品，極富藝術(shù)價值和審美情趣。

嚴家花園的廳堂建筑宏敞精麗，堂堂高顯，顯示出嚴正的氣度和性格。而進入園區(qū)，其建筑則顯得精巧活潑，豐富多彩，樓閣亭軒廊榭錯落有致，富于變化，體現(xiàn)出造園者精湛的造園藝術(shù)。

園中有書齋二處，分別以友于和海棠為名，尤其友于書屋，地處幽偏，經(jīng)曲折長廊，過清蔭居和靜中觀，方可蜿蜒而至。友于書屋為自成一體的獨立庭院，前院湖石數(shù)片，花木扶疏，室內(nèi)經(jīng)典古籍，書香飄溢，實在是一個專心攻讀的“藏修密處”。在嚴家花園幽曲靜美的環(huán)境中，友于書屋等建筑偏居一隅，清幽曲奧，具有幽人般的情致;與其迥然有異的是，另有一些建筑如眺農(nóng)樓、見山樓、環(huán)山草廬、宜人亭、延青閣等則地處高曠，空間暢豁，具有曠士般的襟懷。憑欄極目，不但園中景致盡收眼底，還可看到園外的田野風(fēng)光和靈巖山的滿目蒼翠。延青閣上一副對聯(lián)概括了這一切：“閣鄰佛寺經(jīng)盈耳，窗對靈巖翠滿晴”。嚴家花園還有一些建筑造型頗為別致，在蘇州古典園林中頗為罕見。如延青閣后墻與圍墻不在一線，陡然偏斜出一角，打破了平穩(wěn)板律的局面，使人產(chǎn)生無限遐想。聞木樨香堂為廳榭合一式建筑，前部水榭依水而筑，數(shù)魚為樂，后部四面廳光明洞徹，盡收四周景色于窗欞之內(nèi)。羨園東部的爬山廊也較罕見，此廊依地勢而建，隨地形升高，連接自然，造型優(yōu)雅，使人在不知不覺中從平地漫步至環(huán)山草廬的二樓。

園無花木，山無生機。嚴家花園在植物花草的布局配置方面也較有特色，巧妙栽植四季花木，構(gòu)成春夏秋冬四個各具特色的小景區(qū)。花木與建筑相互映襯，相得益彰?；緟仓校瑖兰一▓@愈顯幽深廣遠，變化多端，遍歷全園，有步移景異、左右逢源之妙。

從尚賢堂右邊門穿越一條幽長的備弄，即進入以古廣玉蘭為中心的春景區(qū)。古廣玉蘭為羨園舊物，昔日園中勝景之見證，雖歷經(jīng)百年滄桑而蓊郁如故。每逢春夏，千葩萬蕊，滿園花光。鄰近的友于書屋則為羨園舊名，引自《論語》“友于兄弟”，指兄弟友愛。友于書屋是嚴家藏書之所，頗多珍藏，嚴?o波(家淦)先生幼年曾在此通覽經(jīng)典古籍，四歲吟誦唐詩，六歲熟讀《易經(jīng)》。駐足友于書屋，賞百年玉蘭純白之花色，嗅宜人之清香，蘭芬益文思，自是文人墨客風(fēng)雅之舉。

出友于書屋，進入綿延假山的洞穴之中，清風(fēng)徐來，還夾雜著淡淡荷香，告訴人們這里已是夏景區(qū)。假山盡頭，視野頓顯開闊，但見碧水清天，荷風(fēng)四面，心中的暑氣俗塵早已隨著清風(fēng)清散殆盡。環(huán)顧四周，澹碧軒、織翠軒、澈亭、錦蔭山房和延青閣皆掩映于綠樹叢中，回首一副楹聯(lián)為此景作了點題：“勝地四時濃蔭里，洞天一派碧鮮中”。

隨著曲廊向北延伸，過池塘，即進入秋景區(qū)。此區(qū)由兩部分組成，一宜折桂，一宜登高，均秋令應(yīng)時景致。聞木樨香堂四周遍植桂花，仲秋月夜，丹桂飄香，芬芳馥郁，聞之令人坦懷若蕩，心曠神怡。每年農(nóng)歷八月十五，園主于此焚香點燭，供拜月神。嚴氏兒孫折桂嬉戲，以寓“蟾宮折桂”高中之意。穿過眺農(nóng)樓和見山樓前幽靜的院落逶迤向東，來到環(huán)山草廬，一座寬敞平臺貼水而筑，視野豁然開朗。隔水望去，一座湖石假山起伏綿延，山巔一亭翼然，山間清流潺潺。假山東側(cè)為采秀山房，北接爬山廊。無論是在環(huán)山草廬的二樓，還是佇足假山之巔的宜人亭，均可放眼北望，遠處靈巖山古塔鐘樓的倩影清晰可辨。

置身環(huán)山草廬似乎已是園之盡頭，孰料經(jīng)東北角一側(cè)門右折竟是別有洞天。此處已是冬景區(qū)。這里建筑密度很高，曲廊廳堂，交叉搭接，形成多處特色鮮明的小庭院。院中有小池一泓，上跨石梁，作之字形，環(huán)池湖石錯布，修木灌叢，深淺相映，環(huán)境絕幽。疏影齋前，滿植梅花，小雪初霽，紅英綠萼，頗有宋代詞人姜夔“暗香疏影”之意境。

冬景區(qū)外是一處新園，水域開闊，園中的粉墻、亭廊、假山、藤樹都倒映在這一泓清澈之中，水上有橋，水邊有亭，水波輕漾，水香氤氳。岸上楊柳依依，鳥鳴蟬噪，已是一派活潑潑的江南水鄉(xiāng)自然風(fēng)光了。