景區(qū)招商招商協(xié)議書如何寫 景區(qū)招商方案范文(九篇)

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景區(qū)招商招商協(xié)議書如何寫一

說到大別山，我想大家的第一個(gè)反映就是這是一片紅色的土壤，是革命根據(jù)地。無數(shù)革命先輩們?cè)谶@里留下了戰(zhàn)斗的足跡。其實(shí)，大別山還是一個(gè)旅游、避暑、度假的勝地。這里山清水秀，空氣清新，氣候宜人，已經(jīng)被開發(fā)為“大別山生態(tài)旅游區(qū)”。在這里不僅可以讓你飽賞奇峰、險(xiǎn)嶺、怪石、云海之神奇，還可以讓你盡情領(lǐng)略天堂秀水的風(fēng)韻。

大別山共有天堂寨大別雄風(fēng)自然風(fēng)光游覽區(qū)、青臺(tái)關(guān)古關(guān)名剎游覽區(qū)、薄刀峰避暑休閑游覽區(qū)、九資河大別山田園風(fēng)光游覽區(qū)、天堂湖水上樂團(tuán)等五個(gè)景區(qū)，公園總面積300平方公里，公園常年降雨量1350mm,平均氣溫16.4c?，F(xiàn)有野生植物1487種，動(dòng)物634種。一九九六年五月林業(yè)部組織專家組對(duì)大別山國(guó)家森林公園旅游資源進(jìn)行了綜合考察和評(píng)審，一致認(rèn)為具有極大的開發(fā)價(jià)值，并正式批準(zhǔn)為國(guó)家森林公園。今天我們主要游覽天堂寨景區(qū)。

天堂寨是大別山主峰，號(hào)稱中原第一峰。公園內(nèi)最神奇的景觀便是山!景區(qū)以山雄、壑幽、水秀而著稱。行于天堂山中，層巒疊障，仿若溶入萬山懷抱之中。或見孤峰獨(dú)秀，拔地而起，直刺蒼穹;或見雙峰對(duì)峙，壁立千仞，一爭(zhēng)高下;或見群峰林立;遮天蔽日，氣勢(shì)磅礴。攀緣而上，遙見群山爭(zhēng)雄競(jìng)秀，千姿百態(tài)。有的如同猛虎長(zhǎng)嘯，有的神似雄獅怒吼，有的仿似靜坐彌勒，有的如佛臥天堂，有的好像巨型筆架。形態(tài)逼真，令人嘆為觀止。天堂睡佛、哲人觀海(徐公崖)、大別神龜被人們譽(yù)為"天堂三絕"，更是尉為奇觀。天堂寨溝壑縱橫，曲折幽長(zhǎng)，競(jìng)顯深?yuàn)W之形。澗中泉石錯(cuò)落，鳥語喃喃。溪畔林木掩映，翠竹藏幽，盡顯自然本色。天堂水色秀麗，碧波流長(zhǎng)。這里的水以清澈透明、甘甜滋潤(rùn)而稱著。景區(qū)內(nèi)溪流蜿蜒曲折，縈回于山谷之中，常呈幽邃、深?yuàn)W之形，時(shí)而流水穿山破巖，揮灑自如，似銀河傾瀉，如玉練常舞，噴珠濺玉，吞吐瓊漿，造就了美妙絕倫的瀑布景觀。時(shí)而澗流瀟然舒緩，時(shí)而迂回輾轉(zhuǎn)，碧綠澄清，波光粼粼。谷中流水，大堰如鏡，小潭似珠。堰潭相連，鏡珠相嵌，清純透明，幽雅絕俗。

這兒就是神仙谷，它美景如畫，充滿了神奇色彩。神仙谷傳說是太上老君所鐘愛的和活動(dòng)頻繁的地方。大家看，塊巨石，巨石上天然生成一平臺(tái)，叫做天臺(tái)。巨石下有一深洞，洞前有一水池，水池上有一兩級(jí)相連的瀑布，相傳池中有一對(duì)鯉魚被太上老君的仙氣所感染，游入不遠(yuǎn)處的雙龍?zhí)叮犂暇b經(jīng)傳道。雙龍?zhí)秾?shí)為天堂九井中最大的兩口“井”，且兩井相連，兩潭之間有一巨大平臺(tái)即“誦經(jīng)臺(tái)”。此即太上老君誦經(jīng)布道之道臺(tái)。每當(dāng)老君潛心布道時(shí)，兩鯉魚也潛心聆聽，日久皆羽化成龍，修成正果，所以后人稱此二井為“雙龍?zhí)丁薄?/p>

大家眼前的這個(gè)洞，相傳是太上老君的起居飲食的地方，所以人們?yōu)樗∶邢扇硕?。仙人洞依山傍水，環(huán)境優(yōu)美。洞內(nèi)有10平方米左右的空處，靠洞底還有太上老君下榻的石床，這是太上老君的仙人灶，在不遠(yuǎn)處還有太上老君下棋的“仙奕洞”，在仙人洞旁邊還有“雙龍出谷”。神仙谷河水至此被一巨石一分為二，從其兩側(cè)潺潺流下，似兩條銀龍歡快地奔出山谷而去。

大家現(xiàn)在所看到的就是被人們譽(yù)為"天堂三絕"之一的哲人峰。大家請(qǐng)細(xì)看，這個(gè)峭壁高約100米，酷似一碩大頭顱，闊額濃眉，高高隆起的鼻梁，肉質(zhì)豐厚的嘴唇，凝思北望，仿佛在思索著一個(gè)重大的哲學(xué)命題。這里的建筑，統(tǒng)一為明清式。大多都是依山就勢(shì)掩映布局。相當(dāng)具有山寨特色。山路崎嶇，請(qǐng)大家小心腳下，注意安全。這里看似不起眼，其實(shí)呀它具有相當(dāng)有利的軍事條件。

在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，劉鄧大軍挺進(jìn)大別山，是我軍由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1947年6月30日，劉伯承、鄧小平率晉、冀、魯、豫野戰(zhàn)軍主力——?jiǎng)⑧嚧筌?，依照黨中央的戰(zhàn)略方針，以超人的膽識(shí)和氣魄人魯西南強(qiáng)渡黃河，躍進(jìn)大別山，勝利的揭開了人民解放軍戰(zhàn)略大反功的序幕。到10月中旬，劉鄧大軍已控制了長(zhǎng)江北岸江防150多公里。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了哲人峰的峰頂了，在這兒，環(huán)視天下，則可見十萬大山擁拜于下。向北可望中原，南眺荊楚山水盡收眼底。凌晨觀日出好似置身于九天之外，傍晚看日落則如在仙宮信步。每當(dāng)雨過天晴，早晨登峰觀云海更是氣象萬千，茫茫云海，層層煙流，青黛色的群山，像白浪淘天的大海中的漁舟，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，又似條條蒼龍翱翔起舞，吞云吐霧。景色壯觀，令人嘆為觀止?？上а?，我們時(shí)間有限，不能一同欣賞這種美景，如果下次你有機(jī)會(huì)再來大別山，一定不要錯(cuò)過這景色哦!

這邊就是摘星峰，故名思意，我們已經(jīng)快到天邊了。它兩面都是萬丈深淵，只有一條石徑攀援而上，其險(xiǎn)境程度令人處目驚心。山脊上長(zhǎng)滿了千年古松，松樹的根皆攀崖而生，向人們展示其巨大的生命力。摘星峰頂上的幾塊巨石，獨(dú)立于峰頂之上，仿佛天外飛來之物。

如果站在摘星峰上向東北方向遠(yuǎn)眺，還有一險(xiǎn)景會(huì)躍入你的眼簾。一支山脈至此戛然中斷而成萬丈懸崖，與其他處不同的是，此處每逢春夏之時(shí)，便有無數(shù)石燕結(jié)伴飛來，棲身于懸崖壁縫之間，飛翔于山野叢林之上，人稱石燕崖。

時(shí)間已經(jīng)不早了，請(qǐng)大家和我一道下山吧。下山的時(shí)候還請(qǐng)大家一定要注意安全。

短暫的大別山之旅就要結(jié)束了，感謝大家給予我的配合與幫助。如果你們對(duì)我的工作有什么意見或建議，請(qǐng)告訴我，以利于我日后改進(jìn)，為你們提供更好的服務(wù)。希望這次的游覽能給你們留下一個(gè)美好難忘的回憶。祝大家一路平安，萬事如意。在此我再一次向大家表示感謝。再見。

景區(qū)招商招商協(xié)議書如何寫二

今年是全面深化改革的開局之年，是景區(qū)奮力轉(zhuǎn)型、提升品質(zhì)的關(guān)鍵一年?？傮w工作思路是：全面貫徹落實(shí)黨的、xx屆三中全會(huì)精神，圍繞全面提升景區(qū)旅游品質(zhì)，嚴(yán)格保護(hù)資源，加大宣傳營(yíng)銷，加強(qiáng)景區(qū)管理，維護(hù)安全穩(wěn)定，深化改革、銳意進(jìn)取，加快建設(shè)世界一流旅游勝地和國(guó)際著名佛教圣地。主要預(yù)期目標(biāo)是：地區(qū)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)8%。接待境內(nèi)外游客860萬人次，增長(zhǎng)7.5%。實(shí)現(xiàn)旅游收入93.5億元，增長(zhǎng)7.47%。完成財(cái)政收入5億元，增長(zhǎng)7.5%?！?33”“861”項(xiàng)目分別完成投資5.1億元、3.8億元。社會(huì)消費(fèi)品零售總額達(dá)到2.56億元，增長(zhǎng)8%。服務(wù)業(yè)增加值增長(zhǎng)8%。非公經(jīng)濟(jì)占gdp比重達(dá)55%。城鎮(zhèn)居民可支配收入增長(zhǎng)8%。農(nóng)民人均純收入11041元，增長(zhǎng)10%。

為實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，我們將全力實(shí)施“1138”行動(dòng)計(jì)劃，即貫穿旅游品質(zhì)提升主線，打響大愿文化園品牌，突出業(yè)態(tài)培育、營(yíng)銷拓展、管理增效三項(xiàng)重點(diǎn)，深化生態(tài)文明建設(shè)、產(chǎn)品轉(zhuǎn)型升級(jí)、客源市場(chǎng)延伸、市場(chǎng)主體壯大、旅游要素支撐、景區(qū)管理創(chuàng)新、鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型發(fā)展、黨的建設(shè)保障等八大工程。

(一)深化生態(tài)文明建設(shè)工程。嚴(yán)格主體功能區(qū)制度，探索實(shí)行資源有償使用管理措施。進(jìn)一步完善規(guī)劃體系，加大規(guī)劃管理執(zhí)法力度，嚴(yán)防違法建設(shè)。狠抓生態(tài)安全，嚴(yán)格森林防火，有序推進(jìn)生物防火林帶建設(shè)，試點(diǎn)實(shí)施肉身殿至百歲宮段水網(wǎng)項(xiàng)目。加強(qiáng)古樹名木保護(hù)，積極防治森林植物病蟲害。加快污水管網(wǎng)建設(shè)，規(guī)范運(yùn)行污水處理廠。以地質(zhì)遺跡保護(hù)項(xiàng)目為平臺(tái)，鞏固國(guó)家地質(zhì)公園建設(shè)成果，規(guī)劃建設(shè)單體地質(zhì)博物館，扎實(shí)做好申報(bào)世界地質(zhì)公園基礎(chǔ)工作。加大文物保護(hù)力度，加快第一次全國(guó)可移動(dòng)文物普查，拓展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承名錄?？v深推進(jìn)環(huán)境整治，建立完善寺院香灰清運(yùn)處置管理機(jī)制，繼續(xù)實(shí)施九華街區(qū)人行道整治，改造升級(jí)祇園寺至百歲宮段旅游石板道，啟動(dòng)肉身殿西大門、柯村老街、老五九公路擁華至柯村段環(huán)境整治。

(二)深化產(chǎn)品轉(zhuǎn)型升級(jí)工程。依托大愿文化園，持續(xù)開發(fā)互動(dòng)型、體驗(yàn)型、參與型旅游產(chǎn)品。推進(jìn)旅游資源整合，注重開發(fā)修學(xué)、商務(wù)、會(huì)展、演藝、康體等高端旅游產(chǎn)品，串連禮佛祈福、肉身探秘線路，嫁接觀光、休閑旅游，統(tǒng)籌鄉(xiāng)村、近郊旅游，打造長(zhǎng)短結(jié)合、內(nèi)涵豐富、特色明顯、要素配套的精品旅游線路。強(qiáng)化旅游多功能開發(fā)和產(chǎn)業(yè)鏈延伸，加快九華水街運(yùn)營(yíng)，推進(jìn)“九華大典”項(xiàng)目建設(shè)，聯(lián)合發(fā)展夜游、夜市、夜戲項(xiàng)目。以健身氣功協(xié)會(huì)國(guó)際培訓(xùn)基地為平臺(tái)，逐步培育主打養(yǎng)生康體項(xiàng)目。支持和鼓勵(lì)企業(yè)積極研發(fā)佛教文化旅游紀(jì)念品，培育旅游商品生產(chǎn)、銷售龍頭骨干企業(yè)，加快旅游商品提檔升級(jí)。完善鄉(xiāng)村旅游基礎(chǔ)設(shè)施，強(qiáng)化政策引導(dǎo)，抱團(tuán)發(fā)展“農(nóng)家樂”，有序發(fā)展“景區(qū)輻射型”、“交通沿線型”、“特色產(chǎn)業(yè)型”等鄉(xiāng)村旅游。

(三)深化客源市場(chǎng)延伸工程。推進(jìn)旅游市場(chǎng)宣傳營(yíng)銷體制改革，適時(shí)調(diào)整門票銷售和市場(chǎng)營(yíng)銷獎(jiǎng)勵(lì)政策，全力加快大愿文化園進(jìn)入市場(chǎng)終端。以“神奇靈秀地·大愿九華山”為主題，繼續(xù)加強(qiáng)與央視、鳳凰網(wǎng)、《中國(guó)旅游報(bào)》等主流媒體合作，積極拓寬新媒體營(yíng)銷渠道。精心策劃包裝航空旅游產(chǎn)品，加強(qiáng)與航空旅游企業(yè)合作，持續(xù)跟進(jìn)北京、廣州、成都等航空城市營(yíng)銷，推動(dòng)旅游產(chǎn)品落地宣傳。抓好區(qū)域聯(lián)銷，深化皖南國(guó)際文化旅游示范區(qū)合作，與市內(nèi)杏花村、九華天池、牯牛降等景區(qū)合作推廣池州品牌，與省內(nèi)司空山、天柱山等景區(qū)聯(lián)合開發(fā)禪宗朝圣等專項(xiàng)旅游產(chǎn)品，與省際景德鎮(zhèn)、廬山等景區(qū)聯(lián)動(dòng)增強(qiáng)產(chǎn)品互補(bǔ)性和競(jìng)爭(zhēng)力。積極搶灘境外市場(chǎng)，與香港、中國(guó)臺(tái)灣和韓國(guó)相關(guān)旅游組織聯(lián)合開展“靈秀九華山·詩意杏花村—池州(香港、臺(tái)北或首爾)千人行愿盛典”活動(dòng)，與美國(guó)聯(lián)誼假期合作開展新、馬、泰地區(qū)旅游營(yíng)銷，與長(zhǎng)江郵輪公司合作舉辦“九華山旅游大講堂”活動(dòng)，積極參加香港國(guó)際旅展、澳門國(guó)際旅游展、海峽兩岸旅行業(yè)聯(lián)誼會(huì)、臺(tái)北旅展等境外營(yíng)銷活動(dòng)，加快旅游國(guó)際化進(jìn)程。

(四)深化市場(chǎng)主體壯大工程。按照多予、少取、放活的工作方針，進(jìn)一步加大集團(tuán)公司改革力度，創(chuàng)新體制機(jī)制，千方百計(jì)增強(qiáng)企業(yè)資本運(yùn)營(yíng)和經(jīng)營(yíng)管理能力，圍繞大愿文化園運(yùn)營(yíng)，優(yōu)化資源配置，強(qiáng)化政策支持，推動(dòng)經(jīng)營(yíng)效益快速提升。支持股份公司深化索道、客運(yùn)、酒店、旅行社板塊服務(wù)品質(zhì)提升行動(dòng)，加快推動(dòng)向大眾化、社會(huì)化消費(fèi)方式轉(zhuǎn)型，提升企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力，力爭(zhēng)九華股份上市發(fā)行。全面落實(shí)加快民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策規(guī)定，進(jìn)一步放寬準(zhǔn)入領(lǐng)域，鼓勵(lì)全民創(chuàng)業(yè)，支持有條件的個(gè)體工商戶向小微企業(yè)升級(jí)，壯大發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì)。加大招商引資力度，積極推動(dòng)組團(tuán)招商、以商招商、文化招商、現(xiàn)有項(xiàng)目滾動(dòng)招商以及與市內(nèi)園區(qū)合作招商，大力發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)。繼續(xù)開展“質(zhì)量強(qiáng)區(qū)”活動(dòng)，加大行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)制定及申報(bào)力度，積極謀劃地理標(biāo)志申報(bào)創(chuàng)建工程。深度實(shí)施品牌帶動(dòng)戰(zhàn)略，引導(dǎo)市場(chǎng)主體加大商標(biāo)注冊(cè)、管理、運(yùn)用力度，鼓勵(lì)和支持爭(zhēng)創(chuàng)省著名、市知名商標(biāo)。

(五)深化旅游要素支撐工程。進(jìn)一步完善公共服務(wù)設(shè)施，統(tǒng)籌更新旅游集散中心、咨詢服務(wù)中心、旅游公廁等公共服務(wù)設(shè)施信息圖形標(biāo)識(shí)，形成體現(xiàn)特色、便于認(rèn)知、作用明顯的景區(qū)公共標(biāo)識(shí)系統(tǒng)。大力發(fā)展電子商務(wù)，積極支持旅游企業(yè)開通在線服務(wù)、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷、網(wǎng)絡(luò)預(yù)訂、網(wǎng)絡(luò)支付，完善線上線下旅游服務(wù)功能。強(qiáng)力推進(jìn)西環(huán)旅游服務(wù)區(qū)三期，雨潤(rùn)二期、三期及嘉潤(rùn)凱萊二期等項(xiàng)目建設(shè)，大力推進(jìn)星級(jí)餐館和星級(jí)“農(nóng)家樂”創(chuàng)建活動(dòng)，均衡發(fā)展高中低檔賓館飯店，積極發(fā)展以“九華素食”為重點(diǎn)的地方特色餐飲，著力滿足不同層次的旅游消費(fèi)需求。加強(qiáng)飲用水源地環(huán)境監(jiān)管，建設(shè)備用水源，提高供水保障能力。加快道路交通體系建設(shè)，開工建設(shè)燈塔停車場(chǎng)，實(shí)施柯村橋重建、擁華路改建工程，推進(jìn)客運(yùn)修理廠建設(shè)。大力支持氣象事業(yè)發(fā)展，加快雷電監(jiān)測(cè)預(yù)警系統(tǒng)建設(shè)，不斷完善優(yōu)化山岳型旅游氣象服務(wù)體系。

(六)深化景區(qū)管理創(chuàng)新工程。以建設(shè)智慧景區(qū)為目標(biāo)，加快酒店入住登記、游客量統(tǒng)計(jì)、旅游車輛識(shí)別、散客網(wǎng)絡(luò)登記等旅游統(tǒng)計(jì)電子化步伐，提升管理服務(wù)智能化、科學(xué)化水平。突出強(qiáng)化客流高峰期車流控制和人流引導(dǎo)，完成視頻監(jiān)控二期、三期建設(shè)，探索建立分級(jí)響應(yīng)指揮調(diào)度程序，全面建立分點(diǎn)采集數(shù)據(jù)、集中共享展現(xiàn)、統(tǒng)一研判決策的指揮調(diào)度機(jī)制。深入貫徹落實(shí)《旅游法》，穩(wěn)步推進(jìn)相對(duì)集中執(zhí)法權(quán)，著力深化旅行社、導(dǎo)游、交通等市場(chǎng)整治，廣泛開展誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、文明服務(wù)評(píng)比創(chuàng)建活動(dòng)，進(jìn)一步凈化旅游環(huán)境。加大文明燃香標(biāo)準(zhǔn)宣貫力度，積極爭(zhēng)取周邊縣區(qū)聯(lián)動(dòng)依法整治生產(chǎn)銷售印制不規(guī)范標(biāo)識(shí)標(biāo)牌香燭行為，鞏固文明燃香成果。以第三屆“全國(guó)文明單位”迎檢工作為契機(jī)，完善聯(lián)動(dòng)創(chuàng)建機(jī)制，繼續(xù)開展“文明村(居)民”、“最美好人”等先進(jìn)模范評(píng)選表彰活動(dòng)，不斷把“道德講堂”建設(shè)引向深入。依法管理宗教事務(wù)，加強(qiáng)道場(chǎng)道風(fēng)建設(shè)。強(qiáng)化安全生產(chǎn)監(jiān)管，深入推進(jìn)社會(huì)治理創(chuàng)新“九大工程”，加快完善基層維穩(wěn)應(yīng)急處置機(jī)制，著力維護(hù)景區(qū)安全穩(wěn)定。

(七)深化鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型發(fā)展工程。持續(xù)加大民生工程、惠民實(shí)事投入，繼續(xù)實(shí)施居民收入倍增規(guī)劃，加快完善保障性住房管養(yǎng)體系。推進(jìn)九華新區(qū)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)，注重頂層設(shè)計(jì)，強(qiáng)化規(guī)劃管控，增強(qiáng)旅游功能，提升城鎮(zhèn)品位，著力打造優(yōu)秀旅游目的地城鎮(zhèn)。深化美好鄉(xiāng)村建設(shè)，突出抓好旅游干道沿線、九華河沿線以及大愿文化園周邊、景點(diǎn)周邊、重點(diǎn)寺廟周邊“兩線三邊”環(huán)境整治，積極開展以柯村老街為整治重點(diǎn)的柯村村和以肉身殿西大門、九閔公路沿線為整治重點(diǎn)的祗民社區(qū)美好鄉(xiāng)村建設(shè)示范工程，大力實(shí)施以垃圾、污水、建筑、廣告、桿線治理和綠化改造提升為主要內(nèi)容的“五整治一提升”行動(dòng)，加快傳統(tǒng)鄉(xiāng)村向新型景區(qū)轉(zhuǎn)型。加大基層公共服務(wù)投入和配套力度，積極組織文化惠民工程建設(shè)，持續(xù)開展農(nóng)村電影放映、送戲下基層活動(dòng)，廣泛開展廣場(chǎng)文化、文藝匯演、百姓大舞臺(tái)、全民讀書月等形式多樣的群眾性文化活動(dòng)，著力提升景區(qū)居民的幸福指數(shù)。

(八)深化黨的建設(shè)保障工程。牢牢扭住思想建設(shè)不放松，繼續(xù)加強(qiáng)黨的及xx屆二中、三中全會(huì)精神學(xué)習(xí)教育，依托黨委(黨組)中心組、科級(jí)干部培訓(xùn)班以及在線學(xué)習(xí)教育平臺(tái)，豐富教育內(nèi)容，提升干部素質(zhì)。深化干部人事改革，加大干部選拔交流力度，抓好年輕干部、女干部建設(shè)培養(yǎng)。加強(qiáng)基層組織建設(shè)，深化“三級(jí)聯(lián)創(chuàng)”，探索建立國(guó)有企業(yè)派駐黨建指導(dǎo)員機(jī)制。嚴(yán)控“三公”經(jīng)費(fèi)支出，規(guī)范津補(bǔ)貼發(fā)放管理。全面落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，加大案件查辦力度，深化房產(chǎn)、會(huì)員卡、經(jīng)商辦企業(yè)、辦公用房等專項(xiàng)清理活動(dòng)。扎實(shí)開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，嚴(yán)格執(zhí)行《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)條例》，狠剎形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，強(qiáng)化政風(fēng)行風(fēng)評(píng)議、人民滿意基層站所評(píng)選結(jié)果運(yùn)用，推動(dòng)作風(fēng)持續(xù)轉(zhuǎn)變。

景區(qū)招商招商協(xié)議書如何寫三

大家好，這次我是大家的導(dǎo)游，我姓許，大家就叫我許導(dǎo)吧。

索溪峪的名字，是土家話翻譯過來的，這三個(gè)字寓意為：(suo)霧，(xi)大，(yu)山莊，連起來是：“霧大的山莊”。

索溪峪位于武陵源風(fēng)景名勝區(qū)，總面積為25400公頃。景區(qū)呈現(xiàn)盆狀，四周高，中間低，山，丘，川并存，峰洞，湖具備。峰秀、谷幽、水碧、洞奧為其景觀的主要特征?，F(xiàn)已開發(fā)小景區(qū)8個(gè)，即：西海峰林、十里畫廊、水繞四門、百丈峽、寶峰湖、黃龍洞，一線天，一共約300多個(gè)景點(diǎn)。

索溪峪的景觀，以山水為依托。不僅山奇、水秀，而且橋險(xiǎn)、洞幽。由于處于砂巖與石灰?guī)r交接處和峰林地貌比較發(fā)育，索溪峪的山?jīng)]有張家界那么峭峻，但卻也巍巍層列。站在索溪鎮(zhèn)或進(jìn)入“十里畫廊”、“西海峰林”等觀景區(qū)，只見深溝幽谷中的石峰，一座簇?fù)碇蛔?，綿延一、二十里，尤如一幅水墨長(zhǎng)卷，煞是壯觀。幽深中帶著恬淡，粗獷中含著嬌媚，給人以心曠神怡之感。

索溪峪水，也有另一番風(fēng)韻，神堂灣潛流飛瀑，一瀉直下。素有“人間瑤池”美稱的高峽平湖寶峰湖，湖光瀲艷，波平如鏡。湖崖峰巒高聳，湖內(nèi)群山倒映。還有無數(shù)汩汩小溪，一年四季，常流不息，淅瀝叮咚之聲，不絕于耳，信步漫游，悠然自得，情趣盎然。

橋險(xiǎn)，是索溪峪的一獨(dú)特景觀。索溪峪境內(nèi)各種形狀的險(xiǎn)橋很多，個(gè)個(gè)都讓游客望而生畏。其中自生橋?yàn)樽钣刑厣?，該橋全長(zhǎng)約有26米左右，寬卻不足2米，厚也不過30至40厘米。橋兩頭的巖石夾縫中，青松傲立，從橋上往下俯視，滿目巖壑深谷，令人不敢出足前行。

索溪峪，因溪水狀如繩索而得名。這里洞穴奇異，峽湖倚天，飛禽走獸多，植物種類全。景觀獨(dú)特，可以連片縱觀，也可以分園細(xì)覽，可謂景中有景，園外有園，如黃龍洞、寶峰湖等即是。

好了，接下時(shí)間里大家自己去游覽吧，3小時(shí)后我們?cè)谶@里結(jié)合。

景區(qū)招商招商協(xié)議書如何寫四

蘭亭位于紹興古城西南約13公里處的蘭渚山下，為浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是紹興對(duì)外接待的當(dāng)家景區(qū)之一。由于蘭亭地理位置正好處于紹興平原、水網(wǎng)地帶與丘陵山區(qū)的接緣之處，山地景觀與水鄉(xiāng)風(fēng)貌得到充分而和諧地體現(xiàn)，因此，早在1600多年前，這里就是非常有名的風(fēng)景游覽地。蘭亭所以有這么大的名氣，完全源出王羲之等風(fēng)流人物的一次歷史性雅集，這就是歷史上有名的“永和修禊”。

古人在每年的三月初三，為消災(zāi)除兇，祈求平安，常在水邊組織修禊儀式，同時(shí)作為一種水邊嬉戲的游樂。東晉永和九年(353年)三月初三，王羲之邀集當(dāng)時(shí)名士謝安、孫綽、許詢、支遁等四十二人在此修禊，組織“曲水流觴”活動(dòng)。曲水流觴有點(diǎn)類似于現(xiàn)在的擊鼓傳花式的即興娛樂，不過曲水流觴比我們現(xiàn)代人多了一點(diǎn)自然，而少了一點(diǎn)人為控制，誰出節(jié)目，完全由水中漂著的觴來決定。淌水的小溪中有許多“港灣”式的小曲，從上游漂下的觴停在誰面前的“港灣”中，誰就得使出自己的絕活，或者事前約定的節(jié)目。王羲之等文人雅士們約定的活動(dòng)是即興作詩，詩不成就得罰酒。當(dāng)時(shí)參與修禊的四十二人中，王羲之、謝安、謝萬、孫綽、徐豐之、孫統(tǒng)、王彬之、王凝之、王肅之、王徽之、袁嶠之等十一人各賦詩二首。郗曇、王豐之、華茂、庚友、虞說、魏滂、謝繹、庾蘊(yùn)、孫嗣、曹茂之、華平、桓?jìng)?、王玄之、王蘊(yùn)之、王渙之等十五人各得詩一首。九歲的王獻(xiàn)之等十六人詩句不成，各各罰酒三觴以助興。王羲之將已成之詩匯編成集，并應(yīng)眾人之邀，乘著酒興在集子之前寫了一篇324個(gè)字的序文，舉世聞名的《蘭亭序》就此誕生。《蘭亭序》也稱“禊帖”，還稱“臨河序”，非但文采燦然，書法藝術(shù)更是精絕，唐代著名書法家褚遂良稱之為“天下第一行書”，蘭亭也因此而成了歷代書法家與書法愛好者，及其他文人雅士的朝圣之地和江南的著名園林。蘭亭地方不大，但非常雅致，主要的景觀建筑有鵝池碑、蘭亭碑、曲水流觴、流觴亭、御碑亭、右軍祠、書法博物館等。

鵝池碑是一座三角形石質(zhì)建筑，碑上“鵝池”二字相傳為王羲之父子合寫，稱“父子碑”，又同是著名書法家，因此使此碑身價(jià)百倍。據(jù)傳，王羲之正在寫“鵝池”二字時(shí)，剛寫好“鵝”字，就聽到接圣旨的呼聲，身居當(dāng)?shù)赜臆妼④姷耐豸酥?dāng)然不敢怠慢，立即擱筆接旨。其時(shí)正在父親身邊觀看的王獻(xiàn)之，忍不住提筆續(xù)寫了一個(gè)“池”字。碑側(cè)鵝池是紀(jì)念性建筑，除與鵝池碑相呼應(yīng)外，還同王羲之一生愛鵝有關(guān)。王羲之喜歡看鵝，喜歡寫鵝字，也喜歡養(yǎng)鵝，因此也就有了王羲之書寫“道德經(jīng)”換鵝的故事，凡是與紀(jì)念王羲之有關(guān)的地方大多有鵝池建筑。

蘭亭碑也稱小蘭亭，亭中碑刻“蘭亭”二字，為康熙三十七年(1698年)御書。中間有斷痕。80年恢復(fù)時(shí)，無論如何找不回兩字之間的一小塊碑石。雖然已經(jīng)精工相接，但旅游者總是深感遺憾，喜歡以自己的想象在缺陷處用手指去彌補(bǔ)摩畫，時(shí)間久了，“蘭亭”二字中間的殘缺部分似乎隱約重現(xiàn)，蘭亭碑也就被人們戲稱成了“君民碑”。

曲水是留在地面上的一條彎彎曲曲小溪，流觴指的是漂在曲水上的酒杯，臨水而坐，一觴一詠組成了著名的曲水流觴?？梢哉f，沒有當(dāng)時(shí)王羲之等人的曲水流觴活動(dòng)，就沒有《蘭亭序》的誕生，當(dāng)然也不可能有蘭亭如今這樣的知名度，曲水流觴應(yīng)是蘭亭景區(qū)的靈魂所在。曲水畔，常有風(fēng)雅之人仿古流觴。

面對(duì)著曲水流觴處的建筑就是流觴亭，是紀(jì)念曲水流觴的場(chǎng)所，現(xiàn)建筑為清代所成。亭內(nèi)陳列曲水流觴圖、名家書作、當(dāng)年曲水流觴所成詩文等。

御碑亭在流觴亭之后，為八角重檐結(jié)構(gòu)建筑。亭內(nèi)有御碑高6.8米，寬2.6米，厚20厘米，重1.8萬公斤，是我國(guó)最大的古石碑之一。碑正面是康熙皇帝手書的《蘭亭序》全文，碑后是乾隆皇帝游蘭亭時(shí)的《蘭亭即事》。與前面的父子碑、君民碑一樣，此碑被人們稱之祖孫碑，同為蘭亭景區(qū)的“三絕”。

右軍祠在流觴亭的東側(cè)。右軍祠結(jié)構(gòu)巧妙，四周環(huán)水，水上建堂，堂中有廊，廊側(cè)有池，池中有亭，亭旁架橋。祠內(nèi)可觀天、地、日、月、星五景，可賞唐、宋、元、明、清墨寶。右軍祠常作為舉行各種紀(jì)念和交流活動(dòng)之地，尤其是書藝交流的重要場(chǎng)所。

書法博物館在御碑亭后，過溪流石板橋便是。博物館占地10畝，環(huán)境十分幽靜，是展示我國(guó)書法悠久歷史和陳列中外名家作品的地方。

天章寺位于蘭渚山山腳，與蘭亭隔溪相望?，F(xiàn)在的天章寺因已毀多年，很少有人專程游覽，但一些專業(yè)人士和蘭亭有特殊情感之人，仍不忘前去實(shí)地瀏覽。

天章寺始建于北宋至道二年(996年)，曾為越中名寺。天章寺建成時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于現(xiàn)在的蘭亭，是當(dāng)時(shí)蘭亭建筑的一部分。天章寺雖然被毀，但大勢(shì)依舊，屋基完整，環(huán)境清幽，值得一游。

蘭亭處處成景，處處幽雅，是人們放松心情的好地方。八十年代在日本當(dāng)時(shí)很有影響的頂尖級(jí)畫家高山辰雄曾經(jīng)訪問過蘭亭，來紹興的目的是為寫生，原先計(jì)劃三天的行程被延長(zhǎng)至七日，其中有一個(gè)半天完全泡在蘭亭鵝池的東側(cè)草地上。那天，高山先生在蘭亭之內(nèi)轉(zhuǎn)了一圈之后，對(duì)陪同人員說：“沒有比這里更好的地方，讓我們什么事都別干，靜靜地坐著享受吧。”他一眼就看中鵝池東側(cè)一塊不大的草地，席地而坐，一直到公園關(guān)門他才不得不起身回到賓館。

蘭亭本身就是很有檔次的園林杰作，而且是歷史文化含量非常豐富的園林，但對(duì)到達(dá)蘭亭游覽的人來說，除欣賞蘭亭的景觀之外，最讓人陶醉的還是蘭亭建筑之外的大量的動(dòng)人故事。

景區(qū)招商招商協(xié)議書如何寫五

位朋友：

你們好!熱誠(chéng)歡迎你們到泰山來，今天我將和家一起從泰山路登上山頂。

這座高、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀，已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄?，F(xiàn)在，我們?nèi)砸窆湃四菢訂栆痪洹搬纷诜蛉绾巍保缓?，同我一起步入山，去領(lǐng)略泰山的神韻。

這里是岱廟。從岱廟開始，經(jīng)岱宗坊、一天門、紅門、天門、升仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過的路，現(xiàn)在被知名人稱為“登天景區(qū)”，也稱路，是如今泰山登山6條路最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。

家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較的廟宇，這就是“遙參亭”，是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點(diǎn)。當(dāng)年帝王來泰山舉行封禪祭典時(shí)，都先要在這里舉行簡(jiǎn)單的參拜儀式，因此明朝之前，稱此為“草參亭”。明代加以擴(kuò)建時(shí)，改名為“遙參亭”。雖是一字之易，基虔誠(chéng)卻盡含其了。

朋友們，國(guó)的古代建筑在世界建筑史上是有著獨(dú)特地位的，這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要，也是國(guó)古代先抑后揚(yáng)的美學(xué)思想的體現(xiàn)。

正陽門內(nèi)就是岱廟了，平是一個(gè)神奇的方。岱廟有著如此的魅力，決定于它自身的特征。首先，它的圍墻便與一般廟宇不同，圍墻周1300米，5層基石，上砌青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高約10米，共有8座門：正為正陽門，是岱廟的正門。由正陽門進(jìn)得岱廟來，迎面是配天門，茸子說的“德配天地”之意。配天門兩側(cè)，東為三靈侯殿，西為太尉，三殿之間以墻相連，構(gòu)成岱廟間第一進(jìn)院落。

過了仁安門，便是雄偉高的宋天貺，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間，643.67米，進(jìn)深5間，17.18米，通高23.3米。家看，天貺殿坐落在寬敞的白色臺(tái)基之上，周圍石雕欄楹環(huán)繞，云形望柱齊列，使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果。

天貺殿周圍施以回廊，形成了一個(gè)院落，在國(guó)的建筑，廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴(yán)謹(jǐn)而又富于變化的作用，這是世界建筑史上都加以稱道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的建筑物緊緊地環(huán)抱著，平直與崇高的對(duì)比更激起了人們對(duì)天貺殿的崇仰。我國(guó)古代建筑家深知世上沒有絕對(duì)絕對(duì)，是從對(duì)比產(chǎn)生的，除了四周低平的回廊外，天貺殿前平臺(tái)上還修了兩個(gè)精巧的御碑亭，既突出了天貺殿，又于雄偉寓含著恬靜閑適，因此天貺殿并不是雄偉兩個(gè)字可以概括得了的。

從天貺誣后門出，有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時(shí)，因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸保蹌t應(yīng)當(dāng)影后”，于是便為之配了個(gè)夫人“淑明后”。從這一點(diǎn)看來，岱廟與其說是道教神府，還不如說更像皇家宮廷，這種布局進(jìn)一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進(jìn)行政治活動(dòng)的功利目的。

剛才，我們是沿著岱廟的主軸線游覽，而主軸線兩側(cè)，原另有4個(gè)別院，東面前后兩院，前為“漢柏院”，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方。

這里就是泰山有名的十八盤了。約25億年前，在一次被地質(zhì)學(xué)家稱作“泰山運(yùn)動(dòng)”的造山運(yùn)動(dòng)，古泰山第一次從一片汪洋崛起，以后幾度滄桑，泰山升起又沉沒，沉沒又升起，終于在3000萬年前的“喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)”，泰山最后形成了今天的模樣。古老的造山運(yùn)動(dòng)造就了泰山南麓階梯式上升的三個(gè)斷裂帶，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比，猶如寶塔之剎，形成了“東天一柱”的氣勢(shì)。

這里是緊十八盤，也是整個(gè)登山盤路最為艱難的地段了。家看，石壁上古人的題刻：“努力登高”、“首出萬山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵(lì)我們。家再看，那負(fù)荷百斤的挑山工，再想想當(dāng)年無名無姓的鑿石修路人……山無言，但它們能激勵(lì)人們向上。朋友，登山猶如干任何事業(yè)，只有義無反顧地向上，才能戰(zhàn)勝險(xiǎn)阻，才能到達(dá)最高的境界!

南天門到了，我們現(xiàn)在已置身“天界”了，雖然我們并沒有成仙，但我們?cè)谶@里領(lǐng)略到了“登天山而天下”的豪邁。

進(jìn)了南天門，與之相對(duì)的是殿取名為“未了軒”，未了軒兩側(cè)各一門可以北去。出門往西有一山峰槳月觀峰”，山上有亭，名月觀亭。據(jù)說，天高氣爽的深秋時(shí)節(jié)，在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽映照的天幕下，地變暗了，惟有一曲黃河水，反射出了太陽的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起。入夜，在皎潔的月色下，由此北望可見濟(jì)南的萬家燈火，因此月觀峰又稱“望府山”。

出南天門院落東折即為天街。天街，天上的街市，多富詩意的地方。沿天街東行，北有一坊，匾額上題影望吳圣跡”，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國(guó)閶門外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。

天街最東端就是碧霞祠了，我給家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目的泰山主神，并被稱作“泰山奶奶”、“泰山老母”。民眾對(duì)泰山老母的候信仰與喜愛，是一種歷史積淀下來的埋藏在人們心靈深層的對(duì)母親的愛。多少年來，碧霞元君贏得了百姓的愛戴，至今仍高踞泰山之巔，接受著善男信 女的香火，召喚著去鄉(xiāng)離國(guó)的游子。

好，讓我們進(jìn)到碧霞寺來。2500平方米的地方，建起了山門，正殿，配殿，3座神門，鐘樓、鼓樓、香亭、萬歲樓、千斤鼎、火池，還有照壁、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風(fēng)，殿為銅瓦、碑為銅鑄，金光閃閃，儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認(rèn)為是我國(guó)古代高山建設(shè)的典范，人舞到這里來進(jìn)香并不感其而覺其高，神圣感油然而生。如今，泰山碧霞祠建筑群獨(dú)具一格的神品。

出碧霞祠東神門北折沿盤道再上，可見一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍布，洋洋觀，人稱“觀峰”。觀峰西側(cè)，幾年所有的石上也都有古人的手筆，這一帶可謂是露天的書法藝術(shù)博物館。

沿觀峰西側(cè)盤道而上，至最高處，那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭，這里就是泰山的極頂--玉皇頂了。

玉皇廟建在極頂上，紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門進(jìn)廟，最先看到的是院央的“極頂石”。極頂石臥在一圈石欄，高不盈米，表面粗糙，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了。但是在這里，它的旁邊有碑恭恭的寫著：“泰山極頂1545米”。根據(jù)地質(zhì)學(xué)分析，就是它，在3000萬年前從海槽率先拱起，它根植于1萬米的地殼深處;就是它，有著數(shù)百平方公里的基座，整座山在托舉著它，使它高聳云天，以至玉皇廟的玉皇帝簡(jiǎn)直就成了它的守護(hù)神。

朋友們，一天的行程已經(jīng)結(jié)束。希望你們能再度到泰山來。謝謝家!

景區(qū)招商招商協(xié)議書如何寫六

各位朋友：

你們好!熱誠(chéng)歡迎你們到泰山來，今天我將和家一起從泰山路登上山頂。

這座高、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀，已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄?，F(xiàn)在，我們?nèi)砸窆湃四菢訂栆痪洹搬纷诜蛉绾巍?，然后，同我一起步入山，去領(lǐng)略泰山的神韻。

這里是岱廟。從岱廟開始，經(jīng)岱宗坊、一天門、紅門、天門、升仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過的路，現(xiàn)在被知名人稱為“登天景區(qū)”，也稱路，是如今泰山登山6條路最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。

家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較的廟宇，這就是“遙參亭”，是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點(diǎn)。當(dāng)年帝王來泰山舉行封禪祭典時(shí)，都先要在這里舉行簡(jiǎn)單的參拜儀式，因此明朝之前，稱此為“草參亭”。明代加以擴(kuò)建時(shí)，改名為“遙參亭”。雖是一字之易，基虔誠(chéng)卻盡含其了。

朋友們，國(guó)的古代建筑在世界建筑史上是有著獨(dú)特地位的，這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要，也是國(guó)古代先抑后揚(yáng)的美學(xué)思想的體現(xiàn)。

正陽門內(nèi)就是岱廟了，平是一個(gè)神奇的方。岱廟有著如此的魅力，決定于它自身的特征。首先，它的圍墻便與一般廟宇不同，圍墻周1300米，5層基石，上砌青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高約10米，共有8座門：正為正陽門，是岱廟的正門。由正陽門進(jìn)得岱廟來，迎面是配天門，茸子說的“德配天地”之意。配天門兩側(cè)，東為三靈侯殿，西為太尉，三殿之間以墻相連，構(gòu)成岱廟間第一進(jìn)院落。

過了仁安門，便是雄偉高的宋天貺，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間，643.67米，進(jìn)深5間，17.18米，通高23.3米。家看，天貺殿坐落在寬敞的白色臺(tái)基之上，周圍石雕欄楹環(huán)繞，云形望柱齊列，使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果。

天貺殿周圍施以回廊，形成了一個(gè)院落，在國(guó)的建筑，廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴(yán)謹(jǐn)而又富于變化的作用，這是世界建筑史上都加以稱道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的建筑物緊緊地環(huán)抱著，平直與崇高的對(duì)比更激起了人們對(duì)天貺殿的崇仰。我國(guó)古代建筑家深知世上沒有絕對(duì)絕對(duì)，是從對(duì)比產(chǎn)生的，除了四周低平的回廊外，天貺殿前平臺(tái)上還修了兩個(gè)精巧的御碑亭，既突出了天貺殿，又于雄偉寓含著恬靜閑適，因此天貺殿并不是雄偉兩個(gè)字可以概括得了的。

從天貺誣后門出，有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時(shí)，因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸?，帝則應(yīng)當(dāng)影后”，于是便為之配了個(gè)夫人“淑明后”。從這一點(diǎn)看來，岱廟與其說是道教神府，還不如說更像皇家宮廷，這種布局進(jìn)一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進(jìn)行政治活動(dòng)的功利目的。

剛才，我們是沿著岱廟的主軸線游覽，而主軸線兩側(cè)，原另有4個(gè)別院，東面前后兩院，前為“漢柏院”，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方。

這里就是泰山有名的十八盤了。約25億年前，在一次被地質(zhì)學(xué)家稱作“泰山運(yùn)動(dòng)”的造山運(yùn)動(dòng)，古泰山第一次從一片汪洋崛起，以后幾度滄桑，泰山升起又沉沒，沉沒又升起，終于在3000萬年前的“喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)”，泰山最后形成了今天的模樣。古老的造山運(yùn)動(dòng)造就了泰山南麓階梯式上升的三個(gè)斷裂帶，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比，猶如寶塔之剎，形成了“東天一柱”的氣勢(shì)。

這里是緊十八盤，也是整個(gè)登山盤路最為艱難的地段了。家看，石壁上古人的題刻：“努力登高”、“首出萬山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵(lì)我們。家再看，那負(fù)荷百斤的挑山工，再想想當(dāng)年無名無姓的鑿石修路人……山無言，但它們能激勵(lì)人們向上。朋友，登山猶如干任何事業(yè)，只有義無反顧地向上，才能戰(zhàn)勝險(xiǎn)阻，才能到達(dá)最高的境界!

南天門到了，我們現(xiàn)在已置身“天界”了，雖然我們并沒有成仙，但我們?cè)谶@里領(lǐng)略到了“登天山而天下”的豪邁。

進(jìn)了南天門，與之相對(duì)的是殿取名為“未了軒”，未了軒兩側(cè)各一門可以北去。出門往西有一山峰槳月觀峰”，山上有亭，名月觀亭。據(jù)說，天高氣爽的深秋時(shí)節(jié)，在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽映照的天幕下，地變暗了，惟有一曲黃河水，反射出了太陽的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起。入夜，在皎潔的月色下，由此北望可見濟(jì)南的萬家燈火，因此月觀峰又稱“望府山”。

出南天門院落東折即為天街。天街，天上的街市，多富詩意的地方。沿天街東行，北有一坊，匾額上題影望吳圣跡”，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國(guó)閶門外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。

天街最東端就是碧霞祠了，我給家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目的泰山主神，并被稱作“泰山奶奶”、“泰山老母”。民眾對(duì)泰山老母的候信仰與喜愛，是一種歷史積淀下來的埋藏在人們心靈深層的對(duì)母親的愛。多少年來，碧霞元君贏得了百姓的愛戴，至今仍高踞泰山之巔，接受著善男信 女的香火，召喚著去鄉(xiāng)離國(guó)的游子。

好，讓我們進(jìn)到碧霞寺來。2500平方米的地方，建起了山門，正殿，配殿，3座神門，鐘樓、鼓樓、香亭、萬歲樓、千斤鼎、火池，還有照壁、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風(fēng)，殿為銅瓦、碑為銅鑄，金光閃閃，儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認(rèn)為是我國(guó)古代高山建設(shè)的典范，人舞到這里來進(jìn)香并不感其而覺其高，神圣感油然而生。如今，泰山碧霞祠建筑群獨(dú)具一格的神品。

出碧霞祠東神門北折沿盤道再上，可見一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍布，洋洋觀，人稱“觀峰”。觀峰西側(cè)，幾年所有的石上也都有古人的手筆，這一帶可謂是露天的書法藝術(shù)博物館。

沿觀峰西側(cè)盤道而上，至最高處，那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭，這里就是泰山的極頂--玉皇頂了。

玉皇廟建在極頂上，紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門進(jìn)廟，最先看到的是院央的“極頂石”。極頂石臥在一圈石欄，高不盈米，表面粗糙，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了。但是在這里，它的旁邊有碑恭恭的寫著：“泰山極頂1545米”。根據(jù)地質(zhì)學(xué)分析，就是它，在3000萬年前從海槽率先拱起，它根植于1萬米的地殼深處;就是它，有著數(shù)百平方公里的基座，整座山在托舉著它，使它高聳云天，以至玉皇廟的玉皇帝簡(jiǎn)直就成了它的守護(hù)神。

朋友們，一天的行程已經(jīng)結(jié)束。希望你們能再度到泰山來。謝謝家!

景區(qū)招商招商協(xié)議書如何寫七

第一條為了加強(qiáng)對(duì)千山風(fēng)景名勝區(qū)的管理，有效保護(hù)和合理利用風(fēng)景名勝資源，根據(jù)國(guó)務(wù)院《風(fēng)景名勝區(qū)條例》和相關(guān)法律、法規(guī)，制定本條例。

第二條本條例適用于在鞍山市行政區(qū)域內(nèi)的千山風(fēng)景名勝區(qū)(以下簡(jiǎn)稱風(fēng)景區(qū))及保護(hù)地帶。

第三條凡進(jìn)入風(fēng)景區(qū)的國(guó)內(nèi)外旅游者，風(fēng)景區(qū)和保護(hù)地帶內(nèi)的單位、居民與保護(hù)、管理、利用和開發(fā)風(fēng)景名勝資源相關(guān)的機(jī)關(guān)、團(tuán)體、部隊(duì)、企事業(yè)單位及其他組織、個(gè)人，均須遵守本條例。

第四條鞍山市千山風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會(huì)(以下簡(jiǎn)稱管委會(huì))是鞍山市人民政府的派出機(jī)構(gòu)，代表市政府對(duì)風(fēng)景區(qū)的規(guī)劃、保護(hù)和利用實(shí)行統(tǒng)一管理。其主要職責(zé)是：

(一)保護(hù)風(fēng)景區(qū)名勝資源、文物、自然生態(tài)環(huán)境;

(二)實(shí)施風(fēng)景區(qū)規(guī)劃，科學(xué)利用、合理開發(fā)風(fēng)景名勝資源;

(三)植樹綠化，護(hù)林防火，防治林木病蟲害和防止水土流失;

(四)建設(shè)、管理和保護(hù)風(fēng)景區(qū)設(shè)施，改善游覽服務(wù)條件;

(五)審查、監(jiān)督風(fēng)景區(qū)內(nèi)的建設(shè)項(xiàng)目和衛(wèi)生防疫監(jiān)察管理;

(六)保護(hù)佛教、道教正常的宗教活動(dòng);

(七)其他管理事項(xiàng)。

第五條市政府各有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)依法按照各自職責(zé)協(xié)助管委會(huì)做好風(fēng)景區(qū)管理工作。

第六條管委會(huì)負(fù)責(zé)具體組織實(shí)施經(jīng)批準(zhǔn)的風(fēng)景區(qū)總體規(guī)劃及其詳細(xì)規(guī)劃。風(fēng)景區(qū)內(nèi)村鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃及集體土地、山林利用規(guī)劃，應(yīng)當(dāng)服從風(fēng)景區(qū)規(guī)劃。

保護(hù)地帶各項(xiàng)專業(yè)規(guī)劃及其所在地城市分區(qū)規(guī)劃的編制，應(yīng)當(dāng)征求管委會(huì)意見。

風(fēng)景區(qū)規(guī)劃按照法定程序編制和報(bào)批后，必須嚴(yán)格執(zhí)行，任何單位和個(gè)人不得擅自調(diào)整和變更。確需調(diào)整和變更的，應(yīng)當(dāng)按照原審批程序辦理。

第七條風(fēng)景區(qū)的一切自然景物和人文景物及其所處的環(huán)境，均屬風(fēng)景名勝資源。國(guó)家所有、集體所有的風(fēng)景名勝資源均應(yīng)當(dāng)按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定統(tǒng)一進(jìn)行保護(hù)和管理。

第八條對(duì)風(fēng)景區(qū)內(nèi)的寺廟、碑碣、石刻、石雕、古建筑、古墓葬等人文景物必須嚴(yán)格保護(hù)，禁止占用、拆遷、損毀、破壞等行為。對(duì)具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的文物，必須遵照《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》和有關(guān)規(guī)定嚴(yán)格保護(hù)，及時(shí)修繕。

第九條對(duì)風(fēng)景區(qū)的古樹、名木、奇峰、異石、地?zé)崴⒚捅ㄟz跡必須實(shí)行特殊保護(hù)，應(yīng)當(dāng)建立檔案，懸掛標(biāo)牌，制定保護(hù)措施。

第十條在風(fēng)景區(qū)內(nèi)禁止開山、采石、開礦、開荒、修墳立碑等破壞景觀、植被和地形地貌的活動(dòng)。

第十一條對(duì)風(fēng)景區(qū)的水體，除按風(fēng)景區(qū)規(guī)劃的要求整修、利用外，均應(yīng)當(dāng)保持原狀，不得截流、改向或者作其他改變。

禁止向前款規(guī)定的水體排放、傾倒污水、垃圾及其他污染物。

管委會(huì)應(yīng)當(dāng)會(huì)同市相關(guān)部門對(duì)水體進(jìn)行定期檢測(cè)。

第十二條加強(qiáng)風(fēng)景區(qū)林木的保護(hù)，做好植樹綠化、封山育林、護(hù)林防火和防止病蟲害工作，按照規(guī)劃要求進(jìn)行撫育管理。

風(fēng)景區(qū)內(nèi)國(guó)有林木的撫育、更新性采伐，管委會(huì)必須預(yù)先提出計(jì)劃，報(bào)林業(yè)主管部門審核批準(zhǔn)。禁止采伐名木古樹。

農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織采伐風(fēng)景區(qū)內(nèi)集體所有的林木及農(nóng)村居民采伐自留山和個(gè)人承包集體的林木，必須經(jīng)管委會(huì)同意，再按有關(guān)規(guī)定辦理有關(guān)審批手續(xù)。

不得擅自采挖苗木、花、草、藥材及珍稀植物。因科研、教學(xué)需要采集標(biāo)本、野生藥材及其他林產(chǎn)品的，必須經(jīng)管委會(huì)同意，在指定地點(diǎn)限量采集。

第十三條風(fēng)景區(qū)應(yīng)當(dāng)切實(shí)維護(hù)好動(dòng)物的棲息、繁殖環(huán)境，為野生動(dòng)物創(chuàng)造必要的棲息、繁殖條件。禁止獵捕和傷害野生動(dòng)物。

第十四條風(fēng)景區(qū)和保護(hù)地帶內(nèi)，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)防火管理工作。管委會(huì)防火指揮部全面負(fù)責(zé)防火、滅火的組織領(lǐng)導(dǎo);凡在風(fēng)景區(qū)內(nèi)和保護(hù)地帶內(nèi)的機(jī)關(guān)、部隊(duì)、企事業(yè)單位和居(村)民委員會(huì)均為聯(lián)防單位，應(yīng)當(dāng)簽訂聯(lián)防協(xié)議;健全防火組織，完善防火設(shè)施，劃定責(zé)任區(qū)，落實(shí)責(zé)任制。

一切進(jìn)入風(fēng)景區(qū)的機(jī)動(dòng)車輛，必須配帶滅火器，進(jìn)入風(fēng)景區(qū)的人員，禁止在規(guī)定的吸煙地點(diǎn)以外區(qū)域吸煙;禁止攜帶、存放易燃、易爆品;禁止篝火、野炊、燒荒、燒紙;禁止損壞防火設(shè)施。

第十五條風(fēng)景區(qū)內(nèi)各項(xiàng)建設(shè)應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格執(zhí)行風(fēng)景區(qū)規(guī)劃。風(fēng)景區(qū)內(nèi)的建筑物布局、設(shè)計(jì)，均應(yīng)當(dāng)與周圍景觀相協(xié)調(diào)。工程施工時(shí)，必須嚴(yán)格保護(hù)施工現(xiàn)場(chǎng)周圍的景物與環(huán)境。

禁止違反風(fēng)景區(qū)規(guī)劃，在風(fēng)景區(qū)內(nèi)設(shè)立各類開發(fā)區(qū)和在核心景區(qū)內(nèi)建設(shè)賓館、招待所、培訓(xùn)中心、療養(yǎng)院以及與風(fēng)景名勝資源保護(hù)無關(guān)的其他建筑;已經(jīng)建設(shè)的，應(yīng)當(dāng)按照風(fēng)景區(qū)規(guī)劃，逐步遷出。

禁止在風(fēng)景區(qū)內(nèi)修建儲(chǔ)存爆炸性、易燃性、放射性、毒害性、腐蝕性物品的設(shè)施。

在風(fēng)景區(qū)內(nèi)從事以上兩款禁止范圍以外的建設(shè)活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)經(jīng)管委會(huì)審核后，依照有關(guān)法律、法規(guī)的規(guī)定辦理審批手續(xù)。

第十六條風(fēng)景區(qū)內(nèi)禁止建設(shè)工礦企業(yè)及有礙景觀的工程設(shè)施。對(duì)原有企業(yè)及工程設(shè)施應(yīng)當(dāng)進(jìn)行清理整頓，凡有礙觀瞻的，應(yīng)當(dāng)限期改造、拆除或者外遷。

禁止在風(fēng)景區(qū)內(nèi)從事木材加工經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。

第十七條在風(fēng)景區(qū)內(nèi)進(jìn)行下列活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)經(jīng)管委會(huì)審核后，依照有關(guān)法律、法規(guī)的規(guī)定報(bào)有關(guān)主管部門批準(zhǔn)：

(一)設(shè)置、張貼商業(yè)廣告;

(二)舉辦大型游樂等活動(dòng);

(三)改變水資源、水環(huán)境自然狀態(tài)的活動(dòng);

(四)其他影響生態(tài)和景觀的活動(dòng)。

第十八條保護(hù)地帶內(nèi)要保護(hù)好地貌、山體、林木植被，搞好封山育林、植樹綠化。

保護(hù)地帶內(nèi)的各項(xiàng)建設(shè)，都應(yīng)當(dāng)與景觀相協(xié)調(diào)，不得建設(shè)破壞景觀、污染環(huán)境、妨礙游覽的設(shè)施。

保護(hù)地帶原行政管理和隸屬關(guān)系、權(quán)屬不變。管委會(huì)根據(jù)規(guī)劃對(duì)保護(hù)地帶提出環(huán)境要求，由當(dāng)?shù)匦姓芾頇C(jī)關(guān)實(shí)施。

千山東路倪家臺(tái)至千山正門段公路兩側(cè)，鞍會(huì)公路上石橋至廟宇嶺段公路兩側(cè)的建設(shè)規(guī)劃、建筑物的設(shè)計(jì)，應(yīng)當(dāng)與風(fēng)景區(qū)的景觀相協(xié)調(diào)。

第十九條管委會(huì)應(yīng)當(dāng)確定各景區(qū)、景點(diǎn)的游覽接待容量和游覽路線，制定旅游旺季疏導(dǎo)游客的具體方案，有計(jì)劃地組織游覽活動(dòng)。不得超過允許容量接納游人。

風(fēng)景區(qū)的游覽票價(jià)應(yīng)當(dāng)根據(jù)國(guó)家有關(guān)物價(jià)管理的規(guī)定確定。

第二十條進(jìn)入各游覽區(qū)的車輛，必須執(zhí)行管委會(huì)關(guān)于車輛的管理的規(guī)定，按指定路線行駛，在規(guī)定的地點(diǎn)停放。

第二十一條風(fēng)景區(qū)的服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)和公用設(shè)施，由管委會(huì)統(tǒng)一規(guī)劃和管理。進(jìn)入風(fēng)景區(qū)經(jīng)營(yíng)的單位和個(gè)人，應(yīng)當(dāng)按規(guī)定的地點(diǎn)和經(jīng)營(yíng)范圍文明經(jīng)營(yíng)。

禁止倒賣風(fēng)景區(qū)各類門票(證)。

第二十二條管委會(huì)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)風(fēng)景區(qū)內(nèi)的衛(wèi)生防疫監(jiān)察管理。設(shè)置必要的衛(wèi)生設(shè)施，妥善處理污水、垃圾，保持整潔優(yōu)美的游覽環(huán)境。對(duì)不符合衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)的，應(yīng)當(dāng)及時(shí)處理。

第二十三條管委會(huì)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)風(fēng)景區(qū)的安全管理。游覽區(qū)的險(xiǎn)要部位，都應(yīng)當(dāng)設(shè)置安全設(shè)施。未設(shè)安全設(shè)施或者安全設(shè)施損壞的，應(yīng)當(dāng)暫時(shí)封閉。危巖險(xiǎn)石和其他不安全因素應(yīng)當(dāng)及時(shí)排除，險(xiǎn)峰峭壁應(yīng)當(dāng)設(shè)警牌，保障游人安全。

第二十四條風(fēng)景區(qū)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)治安管理，經(jīng)常進(jìn)行治安巡邏檢查，及時(shí)制止、處理破壞風(fēng)景名勝資源和危及游人安全的行為。

第二十五條進(jìn)入風(fēng)景區(qū)的旅游者和其他人員，應(yīng)當(dāng)愛護(hù)風(fēng)景名勝資源和各項(xiàng)安全設(shè)施、公共設(shè)施，維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生和公共秩序，遵守風(fēng)景區(qū)的有關(guān)規(guī)定。不準(zhǔn)私自在景物上刻劃、涂寫;不準(zhǔn)隨地吐痰、便溺;不準(zhǔn)亂扔果皮、食品、包裝物;不準(zhǔn)亂倒垃圾、污物。

第二十六條違反本條例，有下列行為之一的，由管委會(huì)依據(jù)下列規(guī)定予以處罰：

(一)違反本條例第十條規(guī)定，在風(fēng)景區(qū)內(nèi)進(jìn)行開山、采石、開礦等破壞景觀、植被、地形地貌的活動(dòng)的，責(zé)令停止違法行為、恢復(fù)原狀或者限期拆除，沒收違法所得，并處50萬元以上100萬元以下的罰款。個(gè)人在風(fēng)景區(qū)內(nèi)進(jìn)行開荒、修墳立碑等破壞景觀、植被、地形地貌的活動(dòng)的，責(zé)令停止違法行為、限期恢復(fù)原狀或者采取其他補(bǔ)救措施，沒收違法所得，并處1000元以上1萬元以下的罰款;

(二)違反本條例第十五條第二款、第三款規(guī)定的，責(zé)令停止違法行為、恢復(fù)原狀或者限期拆除，沒收違法所得，并處50萬元以上100萬元以下的罰款;

(三)違反本條例第十五條第四款規(guī)定，在風(fēng)景區(qū)內(nèi)從事禁止范圍以外的建設(shè)活動(dòng)，未經(jīng)管委會(huì)審核的，責(zé)令停止建設(shè)、限期拆除，對(duì)個(gè)人處2萬元以上5萬元以下的罰款，對(duì)單位處20萬元以上50萬元以下的罰款;

(四)違反本條例第十七條規(guī)定的，責(zé)令停止違法行為、限期恢復(fù)原狀或者采取其他補(bǔ)救措施，沒收違法所得，并處5萬元以上10萬元以下的罰款;情節(jié)嚴(yán)重的，并處10萬元以上20萬元以下的罰款;

(五)違反本條例的規(guī)定，在景物、設(shè)施上刻劃、涂污或者在風(fēng)景區(qū)內(nèi)亂扔垃圾的，責(zé)令恢復(fù)原狀或者采取其他補(bǔ)救措施，處50元的罰款;刻劃、涂污或者以其他方式故意損壞國(guó)家保護(hù)的文物、名勝古跡的，由公安機(jī)關(guān)按照治安管理處罰法的有關(guān)規(guī)定予以處罰;構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。

第二十七條本條例第二十六條規(guī)定的違法行為，依照有關(guān)法律、行政法規(guī)的規(guī)定，有關(guān)部門已經(jīng)予以處罰的，管委會(huì)不再處罰。

第二十八條風(fēng)景區(qū)工作人員因失職而造成火災(zāi)、人身傷亡、景物損毀及其他事故的，分別由市人民政府、管委會(huì)根據(jù)情節(jié)輕重對(duì)責(zé)任人給予行政處分。構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。

第二十九條本條例自1999年1月1日起施行。

景區(qū)招商招商協(xié)議書如何寫八

靈巖 正當(dāng)其中，人視為雁蕩山的“明庭”。元代文學(xué)家李孝光云：“峭刻瑰麗，莫若靈峰;雄壯渾龐，莫若靈巖。”正道出了“二靈”審美風(fēng)格上的區(qū)別。以靈巖古剎為中心，后有燦若云錦的屏霞嶂，左右天柱、展旗二崖對(duì)峙，壁立千仞。因“渾龐”而生肅穆，人處其中，頓覺萬慮俱息。靈峰使人情思飛動(dòng)，靈巖則使人心境沉靜。但人又怕沉靜太過，于是就有“靈巖飛渡 ”的準(zhǔn)雜技表演。其實(shí)，靈巖也有許多奇巧的景點(diǎn)，如天窗洞、龍鼻水、龍湫、玉女峰、雙珠瀑等，只是都被藏掖到隱蔽處去了。人皆知藏拙，不知藏巧更須具一副手眼，靈巖 知此中三昧，才成其為博大。

靈巖寺位于靈巖風(fēng)景區(qū) 的中心，是雁蕩十八古剎之一。四周群峰環(huán)列，雄壯渾龐;古木參天，環(huán)境幽絕。有人感嘆靈巖寺 “左展旗，右天柱，后屏霞，數(shù)千仞，神工鬼斧，靈巖勝景嘆無雙。”因寺境山水靈秀，名聞京師，宋太宗特賜御書五十二卷。宋真宗賜額“靈巖禪寺 ”。

屏霞嶂

又名靈巖，進(jìn)入南天門，迎面可見。嶂“高廣數(shù)百丈，壁立于霄，色五彩相間，如大錦屏?！泵鲃⒎甲u(yù)《屏霞嶂》詩：”摩天峭壁俯禪關(guān)，炫目丹砂好鑄顏?；欣⑾稍疵月诽?，亂霞飛繞赤城山。”可謂寫出了它的容采風(fēng)神。

天柱峰位于靈巖寺 右前方，高266米，色白體圓，立地擎天，氣勢(shì)磅礴。峰北側(cè)的摩崖“辟立千仞”和“天不塌，賴以柱其間，”寫得很傳神。宋王十朋的《天柱峰》詩：“女蝸石爛苦為修，四海咸懷杞國(guó)憂。誰識(shí)山中真柱石，擎天功業(yè)勝伊周?！苯杈笆闱?，令人擊節(jié)贊嘆。

展旗峰位于靈巖寺 左前方，與天柱峰相對(duì)，高約260米，狀如大旗飄揚(yáng)，氣勢(shì)壯闊。傳說此峰是遠(yuǎn)古時(shí)代，黃帝征服蚩尤后，班師之際留下的大旗化成的。清袁枚有《展旗峰)詩記其事：“黃帝擒蚩尤，旌旗不復(fù)收?；癁槭结?，幅幅生清秋?！?/p>

小龍湫小龍湫在靈巖寺右側(cè)后面的隱龍嶂底，四周懸崖峭壁，山巖色如珊瑚、瑪瑙。高高的崖縫中，一道水瀑，不緊不慢地飄灑而下，晶瑩剔透如珍珠般盈盈落下，楚楚動(dòng)人。而離瀑下水潭二十多米處，又有石頭凸起，水瀑?gòu)膽已嘛w落，觸石騰空結(jié)旋，然后流轉(zhuǎn)飛灑，姿態(tài)十分飄逸。無怪前人有“我來看不足，長(zhǎng)嘯獨(dú)憑欄”的贊嘆!

靈巖飛渡

靈巖飛渡 在天柱峰和展旗峰峰頂之間的鋼絲上展開，兩峰高達(dá)200米，間距亦200多米。藍(lán)天作幕布，鋼絲為舞臺(tái)。一組雙人高空自行車出現(xiàn)在兩峰之間，一人騎車，一人表演。只見他一會(huì)來個(gè)猴子撈月，一會(huì)來個(gè)懸空跟斗，緊緊揪住觀眾的心。而拋繡球等互動(dòng)活動(dòng)，更是把飛渡表演推向高潮。 觀眾剛剛平靜心緒，伴著當(dāng)?shù)貥非迕窀?，峰頂出現(xiàn)一個(gè)小紅點(diǎn)，突然，這個(gè)紅點(diǎn)縱身向懸崖下一躍，以極快的速度落下，觀眾的心懸了起來。然后他站在峭壁邊，在呈90度直角的懸崖上停留跳躍，采集著什么，就像電影中的蜘蛛俠一樣靈巧。然后，趁觀眾稍微松口氣時(shí)，他突然翻了個(gè)跟斗直落下來，嚇得觀眾一陣陣尖叫。只花了七八分鐘，表演者就從270多米的峰頂?shù)搅松较隆?/p>

景區(qū)招商招商協(xié)議書如何寫九

各位游客：

今天我們將去參觀游覽的景點(diǎn)是一個(gè)非常著名的地方，他的名字給人無限遐想，他就是三亞天涯海角風(fēng)景區(qū)。天涯海角風(fēng)景區(qū)位于祖國(guó)最南端的城市海南三亞。首先請(qǐng)大家打開車窗感受一下，海南純凈無污染的空氣、陽光、海水、沙灘和良好的環(huán)境! 我們車現(xiàn)在行駛的這條路，就是三亞最特色的一條路——濱海路。在車左邊，浮在海面上的那兩個(gè)小島嶼，就是“東玳瑁州島”和“西玳瑁州島”。東玳瑁州島現(xiàn)在還未對(duì)外開放，西玳瑁州島由中國(guó)臺(tái)灣商人投資十多億開發(fā)?，F(xiàn)在成為游人感受自然風(fēng)光和娛樂的最佳地點(diǎn)，被人稱為“水上小蓬萊”這兩個(gè)島就是是三亞八景之一的 “波浮雙玳”。

有句話說的好，來海南不來三亞——等于沒來海南，來三亞不去天涯海角——等于沒來三亞。那天涯海角在哪里呢? 傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的人們更是這樣張開想象的翅膀，把遙遠(yuǎn)的地方定位在天涯海角。天涯海角被用來形容遙遠(yuǎn)的難于臨至、即使能夠臨至也要經(jīng)過千般磨難的地方。

天涯海角游覽區(qū)坐落與中國(guó)最南的三亞市西郊26公里處，我們還要二十分鐘就可到達(dá)。今天各位闖天涯下海角的多年愿望很快就可以實(shí)現(xiàn)了。天涯海角游覽去是海南旅游最精彩的節(jié)目之一，是海南之行的主題曲。今天讓我們?cè)谝淮位貧w大自然，開開心心的度過這美好的日子，留下一個(gè)難忘的回憶。該景區(qū)主要是有熱帶海灘花崗巖風(fēng)景區(qū)、購(gòu)物區(qū)和度假村組成，集成熱帶海洋風(fēng)光，歷史遺跡，中華民俗文化為一體的旅游風(fēng)景區(qū)，我們主要是游覽該景區(qū)的主題景觀，天涯 、海角、南天一柱等景觀。

各位團(tuán)友，天涯海角很快就要到了，為什么要將此地稱之為“天涯海角”呢?在這個(gè)世界上真的有“天涯海角”這樣一個(gè)地方嗎?這正是我要告訴大家的。

一、那么，我們?nèi)绾卫斫馓煅暮＝悄?我們先可以從字面上來看，簡(jiǎn)單來說來，天涯就是天之涯，海角就是海之角。相信這樣的結(jié)實(shí)大家是不會(huì)滿意的。通常認(rèn)為天是無邊無際的，因此無所謂天涯海角。但是海角，既海的灣是真實(shí)實(shí)在的，海角不是到處都有嗎?真是太平常了，我們所說的海角就是各位現(xiàn)在看到左側(cè)這一汪海角，這就是海之角。顯然人們平時(shí)所說的天涯海角并沒有那么簡(jiǎn)單，天涯海角是用來形同虛設(shè)遙遠(yuǎn)而難于臨至或者需經(jīng)千辛萬苦才能到達(dá)的地方，由此可見，從古到今，人們常說的天涯海角并不是特指某一個(gè)地方。那么，為什么偏偏選擇這個(gè)地方稱之為天涯海角呢?帶著這個(gè)問題，讓我們一起去游覽，去揭開心中的這個(gè)迷。“天涯海角”這一名稱是根據(jù)古代宗教學(xué)說“天圓地方”這一理論延伸出來的，這種理論認(rèn)為：天是圓的而地是方的。假如這種理論成立的話，那么在這個(gè)世界上肯定有某個(gè)地方是邊緣或者是盡頭，即“天邊”。那么它又在哪里?歷史上的說法是，它在這，就在這——海南島的最南端、三亞市向西走24公里，天涯海角也就是今天我們要去的地方。

二、眾所周知，蘇聯(lián)有個(gè)叫西伯利亞的地方。那里一年四季冰天雪地、荒無人煙、蕭瑟凄涼，是專門用來流放犯人的。在我國(guó)古代尤其是唐宋兩朝，這一帶就是中原地區(qū)的“西伯利亞”，是封建王朝的流放地。為什么要選擇這兒而不選擇別處呢?因?yàn)檫@里交通閉塞，人煙稀少，瘟疫流行，常年干旱，天氣酷熱，環(huán)境極為惡劣。

三、唐宋兩朝，許多被流放至此的人由于路途艱難，初到伊始，人地生疏、水土不服，加之情緒低落、悲觀失望，極少有生還中原的。他們個(gè)個(gè)無不懷著走天涯、下海角的感受。“天涯海角”在他們看來，不僅僅是指地球的盡頭，而且意味著人生末日的到來。難怪被流放至此的唐朝兩度宰相李德裕稱之為“鬼門關(guān)”。

他的全詩是：“一去一萬里，千去千不還;

崖州在何處，生度鬼門關(guān)?！?/p>

(唐代稱“三亞”市為“崖州”)

這可以說是當(dāng)時(shí)的真實(shí)寫照啊!

由于以上三個(gè)原因，即理論上的原因、地理上的原因和歷史上的原因，人們稱此地為“天涯海角”。

今天我們?nèi)ァ绑w驗(yàn)”一下作為一個(gè)流放者走天涯下海角的心情。但是，作為旅游者，我們不但沒有情緒不佳，反而心花怒放，我相信，你們會(huì)為能前往這么一個(gè)帶有神奇色彩，令人向往的古跡勝地而感到欣慰的。

在北京旅游人們常說：“不到長(zhǎng)城非好漢”，今天我要說：“不到天涯海角誓不罷休。”

我為諸位能有機(jī)會(huì)到此一游而感到驕傲，大家想想，在我們漫長(zhǎng)的人生道路上，假如有機(jī)會(huì)到過天涯海角，這個(gè)被李德?！案叨荣澴u(yù)”為“鬼門關(guān)”的地方，試問在我們今后的人生道路上，還有什么克服不了的艱難困苦呢?一切困難與天涯海角相比皆顯得無足輕重、暗淡無關(guān)了。這是我此時(shí)的第一個(gè)想法。此外，我發(fā)現(xiàn)在我們中間有許多成雙成對(duì)的伴侶，有成年的老夫老妻，也有卿卿我我的年輕情侶，我羨慕你們，為你們高興。你們想過嗎?你們手拉著手，肩并著肩來到天涯海角，作丈夫的把妻子帶到天涯海角，妻子則跟著丈夫到了天之邊、海之角，請(qǐng)問你們這一輩子還會(huì)分開嗎?我相信你們一定會(huì)更加相親相愛，心心相印，白頭偕老，永不分離。

現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入了天涯海角游覽區(qū)的停車場(chǎng)，我們所乘坐的觀光車就停在這里，該是“束馬懸車”的時(shí)候了，游覽時(shí)間是一個(gè)半小時(shí)，在游覽的過程中或許比較辛苦。因?yàn)榫皡^(qū)天涯 、海角是根據(jù)天涯行苦役，海角路漫漫。來刻意營(yíng)造的。大家想要看到天涯、海角的石刻，需要經(jīng)過一段漫長(zhǎng)的熱帶海岸沙灘才能到達(dá)。達(dá)到目的地以后，還得原路返回，如此經(jīng)過千辛萬苦才能體會(huì)到前人，闖天涯海角的滋味。千年走一回，天涯海角，這時(shí)候人生的一大樂趣。朋友，讓我們一起去天涯系日，海角攬?jiān)?，留著這美好的時(shí)光。

這是我們沿海灘遇到的一個(gè)石刻，上面刻有“海判南天”，判在這里是什么意思呢?判為分開、分離、分辨的意思，可以認(rèn)為南海與南天在此分開。如果我們一起背對(duì)著這塊巨石，面朝著南還就能領(lǐng)悟到，也可以說大海把帶和南天，隔開或分開。是否，也可以如此理解：大地，大海，和南天在此分開同時(shí)也是在此匯合。我們?cè)诨剡^頭看看，這是誰題寫的呢?是清康熙53年欽差大臣苗曹湯，巡邊至此題刻，這時(shí)候天涯海角風(fēng)景區(qū)目前發(fā)現(xiàn)的最早石刻。

往前走不出二十米米，在海邊的一塊巨石，就是舉世文明的“南天一柱”石刻，“南天一柱” 的上款刻著，宣統(tǒng)元年四個(gè)小字，下款刻的是，“永安范云梯”字樣?！靶y(tǒng)元年”也就是“公元1920xx年”，永安是地名，經(jīng)考證是指“永安州”，也就是現(xiàn)在的廣西賀州地區(qū)的錳山縣。“范云梯” 是“南天一柱” 的題字作者。字步月，永安水竇村人。，出生于清同治二年，“范云梯”在海南為官前后十八年，宣統(tǒng)元年晚清朝廷腐敗無能。外國(guó)列強(qiáng)紛至沓來，共同瓜分中國(guó)清朝處在內(nèi)外交困，危機(jī)四伏，風(fēng)雨飄搖之中，當(dāng)時(shí)46歲的“范云梯”出任崖州知州，苦心經(jīng)營(yíng)海南島這快不毛之地。一天巡邊至此看見驚濤之中一根石柱頂天立地，心潮澎湃，感慨萬千。有道是，“國(guó)家興旺，匹夫有責(zé)”。意到筆到，“南天一柱”四個(gè)大字一揮而就。只見字體端莊，雄渾有力，筆記飽滿，言近旨遠(yuǎn)。完全是渾然天成。

遠(yuǎn)古先民的“地方天圓”，認(rèn)為大地是方形的，故有東南西北的說法，天是圓的，天籠蓋著“四方大地”，大地東南西北分別有四跟柱子支撐著天空，如此的南天一拄迎合了人們的地方天圓之說。人們見此“南天一拄”大可不必?fù)?dān)心天要塌崩下來。根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)的說，天是圓的，它由地上四個(gè)角的四根柱子支撐著，這就是其中的一根柱子的化身，它支撐著南天，讓人民安居樂業(yè)。除此之外，我認(rèn)為，它更能代表海南人民堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的性格，是海南人民的象征。

南天一拄獨(dú)立石磊之中，屹立在南海之濱，奇?zhèn)延^。南天一拄和我們后面要游覽的天涯，海角一起構(gòu)成主題景區(qū)的三大景觀。1986版的兩圓人民幣的背面圖案采用的就就是這“南天一柱”的風(fēng)景圖。

到了天涯海角，諸位會(huì)看見兩座巨石，上面分別刻有“天涯”“海角”的字樣，這就是我們的目的地。延著沙灘200左右，正前方十多米高的花崗巖小山。就是著名的天涯石刻所在地。雍正十一年，時(shí)任中國(guó)最南端的崖州太守程哲，一天，路過海灣，一巨石判決海灘路中，構(gòu)筑天然屏障，巖頂藍(lán)天、高聳天際，青山白云環(huán)繞朝向神奇的海風(fēng)吹來，引發(fā)感慨，便題寫了“天涯”兩個(gè)字。距今已有260多年的歷史，如今作為旅游景區(qū)向游人開放，引人入勝天涯兩個(gè)字可謂一字連城。

而海角兩字，據(jù)說是清末文人之手，雖有種種傳聞，但至今一時(shí)無法考證，不過起能善解人意的題字，圓了人們天涯海角的夢(mèng)，讓有情人及有緣人在有生之年，相偎相伴來這海之角，天之涯，觀賞這海的波濤，傾聽著愛的呼喚。再次許下愛的宣言，讓堅(jiān)貞的愛情故事再現(xiàn)。

到了“天涯海角”一定要給自己的家人、親朋好友、情人打個(gè)電話。告訴他(她)我在天涯海角還在惦念著你。送你一顆水晶一樣的心!在此我有一個(gè)提議，到了天涯海角咱們來個(gè)集體合影好嗎?希望這張合影能給各位留下永久的記憶。