草原棄耕協(xié)議書(shū)匯總 土地代耕協(xié)議書(shū)范本(2篇)

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精選草原棄耕協(xié)議書(shū)匯總一

歡迎大家來(lái)到中國(guó)草原休閑之都——包頭參觀游覽。我是×××旅行社導(dǎo)游×××，很高興能為大家服務(wù).和大家度過(guò)一段美好的時(shí)光。在此請(qǐng)?jiān)试S我用蒙古語(yǔ)向大家問(wèn)好：賽白呶(náo)(你好)!

包頭是蒙古語(yǔ)“包克圖”的諧音，意為“有鹿的地方”，故包頭有“鹿城”之稱。包頭是一座新興的鋼鐵工業(yè)、機(jī)械制造工業(yè)城市，經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展，現(xiàn)已成為中國(guó)最大的稀土工業(yè)基地及少數(shù)民族地區(qū)最大的工業(yè)城市之一，榮獲首批全國(guó)文明城市、國(guó)家園林城市、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市等榮譽(yù)稱號(hào)，20__年名列中國(guó)綜合實(shí)力百?gòu)?qiáng)城市第34名、中國(guó)投資環(huán)境50優(yōu)城市，被《福布斯》評(píng)為中國(guó)20個(gè)最適宜發(fā)展工業(yè)的城市之一。

包頭位于內(nèi)蒙古自治區(qū)西部，北靠蒙古國(guó)，南臨黃河，東西接壤土默川平原和河套平原，陰山山脈橫貫中部，總面積2.78萬(wàn)平方公里。其中建城區(qū)面積150平方公里，轄6個(gè)區(qū)(昆區(qū)、青山區(qū)、東河區(qū)、九原區(qū)、石拐區(qū)、白云礦區(qū))、3個(gè)農(nóng)牧業(yè)旗縣(土右旗、達(dá)茂旗、固陽(yáng)縣)和1個(gè)國(guó)家級(jí)稀土高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)，20__年總?cè)丝?常住)245.76萬(wàn)，其中城鎮(zhèn)人口逾176萬(wàn)，有蒙、漢、回、滿等43個(gè)民族。包頭屬于半干旱中溫帶大陸性季風(fēng)氣候.年平均氣溫6.4℃.年平均日照3145小時(shí)，年平均降雨量310毫米。冬春二季，冰封雪飄，銀妝素裹，呈現(xiàn)出別具一格的北國(guó)風(fēng)光;夏季清爽，是較為理想的消夏避暑之地。包頭歷史悠久，文化獨(dú)特，是歐亞大陸草原文明和黃河流域農(nóng)業(yè)文明的交匯地段。包頭市郊的阿拉善文化遺址，表明在6000年前的新石器時(shí)代，就有中華先民在這里耕耘漁獵、繁衍生息。包頭的區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯，是連接華北和西北的紐帶，地處環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈的腹地、內(nèi)蒙古呼包鄂經(jīng)濟(jì)帶的中心，是中國(guó)和內(nèi)蒙古自治區(qū)向北開(kāi)放的前沿陣地和優(yōu)先重點(diǎn)發(fā)展的區(qū)域。包頭交通便捷，現(xiàn)已形成了公路、鐵路、航空為主的立體交通網(wǎng)，通達(dá)全國(guó)各地。包頭的自然資源得天獨(dú)厚，舉世聞名的白云鄂博礦藏十分豐富，其中稀土儲(chǔ)量占世界稀土儲(chǔ)量的70%以上，包頭因此被譽(yù)為“草原鋼城”、“稀土之都”。

包頭是“一五”時(shí)期伴隨國(guó)家建設(shè)包鋼、一機(jī)等重大工業(yè)項(xiàng)目發(fā)展起來(lái)的，擁有鋼鐵、鋁業(yè)、裝備制造、電力、乳業(yè)、稀土等優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，是我國(guó)北方重要的能源、原材料、化工和軍工基地。

近年來(lái)，包頭市經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了快速發(fā)展。20__年全市生產(chǎn)總值達(dá)到800億元人民幣，人均生產(chǎn)總值達(dá)到4100美元;財(cái)政收入達(dá)到102億元，成為內(nèi)蒙古自治區(qū)第一個(gè)財(cái)政收入超過(guò)百億元的城市;城鎮(zhèn)居民人均可支配收入達(dá)到13218元，農(nóng)牧民人均純收入達(dá)到4667元，城鄉(xiāng)居民收入均列內(nèi)蒙古自治區(qū)首位。在中國(guó)中西部地區(qū)185個(gè)地級(jí)以上城市中，生產(chǎn)總值、地方財(cái)政收入均進(jìn)入前15位，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入排第2位。

早在20世紀(jì)50年代，包頭就在蘇聯(lián)專家?guī)椭滦纬闪艘粋€(gè)很好的城市規(guī)劃，是唯一由中央批準(zhǔn)實(shí)施的地級(jí)市城市總體規(guī)劃，這一規(guī)劃極具前瞻性。近年來(lái)，包頭從保障城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展和提高人民生活水平的需求出發(fā)，全力打造“花團(tuán)錦簇、流光溢彩”的城市美景和“功能齊全、宜人居住”的城市環(huán)境。生態(tài)建設(shè)和環(huán)境綜合治理取得明顯成效。人居環(huán)境顯著改善，包頭已經(jīng)從昔日的鋼鐵城、工業(yè)城變?yōu)槲拿鞒?、花園城，先后榮獲了“20__年迪拜國(guó)際改善居住環(huán)境最佳范例獎(jiǎng)”、“聯(lián)合國(guó)人居獎(jiǎng)”、“中華環(huán)境獎(jiǎng)”(全國(guó)獲此殊榮的僅有大連市、桂林市和包頭市)。按照構(gòu)建和諧社會(huì)的要求，包頭市堅(jiān)持統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，全面提升了公共服務(wù)水平。實(shí)施了科教興市戰(zhàn)略，獲得了全國(guó)科技進(jìn)步先進(jìn)城市、全國(guó)雙擁模范城市、全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范集體、全國(guó)群眾體育先進(jìn)集體、全國(guó)社會(huì)治安綜合治理先進(jìn)城市等榮譽(yù)。

包頭市具有非常豐富的旅游資源?，F(xiàn)有30多處山水人文旅游景區(qū)、景點(diǎn)。a級(jí)景區(qū)13家，其中4a級(jí)1家，3a級(jí)6家。20__年包頭市旅游發(fā)展規(guī)劃提出了“草原休閑之都”的包頭旅游形象定位。包頭市將盡全力打造這一形象品牌，使包頭市成為國(guó)際國(guó)內(nèi)游客向往的草原旅游觀光、休閑避暑的目的地。內(nèi)蒙古旅游主要是領(lǐng)略草原風(fēng)情、大漠風(fēng)光和蒙元文化。包頭市具備了三種旅游資源的獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，是內(nèi)蒙古旅游最好的進(jìn)出港口和集散地。包頭市具有獨(dú)特的草原風(fēng)光，又是距著名旅游景區(qū)成吉思汗陵、響沙灣最近的大城市。包頭市具有便利的交通、完善的娛樂(lè)休閑設(shè)施及獨(dú)具民族風(fēng)情特色的餐飲服務(wù)。聞名全國(guó)的小肥羊總部就在包頭，熱情好客的240多萬(wàn)包頭各族人民相信中外嘉賓的包頭旅游，定將不虛此行。

包頭市現(xiàn)有旅游賓館飯店等經(jīng)營(yíng)單位650多家，星級(jí)飯店30家，其中五星級(jí)飯店一家，在建的五星級(jí)、四星級(jí)酒店4家;有旅行社55家;導(dǎo)游人員502人，全市旅游從業(yè)人員3萬(wàn)多人。在旅游旺季各類旅游車輛可通達(dá)各重點(diǎn)旅游景區(qū)。20__年共接待海內(nèi)外旅游者367萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)旅游收入約40.24億元。

包頭，祖國(guó)北方這片富饒美麗的疆土，這個(gè)遍地寶藏、商機(jī)無(wú)限的城市，熱烈歡迎國(guó)內(nèi)外朋友來(lái)參觀旅游、來(lái)結(jié)交朋友、來(lái)投資辦實(shí)業(yè)。包頭人民歡迎你們，祝你們吉祥如意!

精選草原棄耕協(xié)議書(shū)匯總二

女士們、先生們，你們好!

歡迎到呼倫貝爾觀光游覽!首先，我給大家介紹一下我們這個(gè)美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原。這里(呼倫貝爾)有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。在很久的時(shí)候，草原上有一對(duì)情侶，姑娘叫呼倫，小伙叫貝爾，一天妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘，吸干了草原上的水，使牧草枯黃，牲畜倒斃。為了救草原，救呼倫，貝爾日以繼夜，長(zhǎng)途跋涉尋找妖魔。由于勞累，使他昏倒在地。幻覺(jué)中，他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵阿日楞花在風(fēng)沙中受煎熬。貝爾醒后，用水澆灌，呼倫恢復(fù)了人身，妖魔不罷休，重新?lián)尰亓撕魝?。為了救草原，呼倫設(shè)計(jì)智取了妖魔頭上的神珠吞下，變成了湖水，同時(shí)，貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊找不到呼倫，悲痛欲絕，縱身躍入湖中。頓時(shí)，山崩地裂，草原上形成了兩個(gè)湖泊，呼倫湖和貝爾湖，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起。草原上的人們?yōu)榱擞肋h(yuǎn)懷念他(她)們，就把這版草原取名為呼倫貝爾。

呼倫貝爾面積為250.557平方公里，現(xiàn)有266萬(wàn)人口，是以蒙古族為主體的民族，其中有達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春、漢滿、俄羅斯等36個(gè)民族組成。呼倫貝爾草原由于未受到污染，被人稱之為“綠色凈土”。

(進(jìn)入草原時(shí))

現(xiàn)在，我們已來(lái)到了呼倫貝爾大草原。你我遠(yuǎn)離了城市，遠(yuǎn)離了鬧市，走進(jìn)了草原，你看，草原猶如碧綠的地毯，綠茵茵、軟綿綿。往遠(yuǎn)看，草原上盛開(kāi)著無(wú)數(shù)種野花，星星點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風(fēng)吹來(lái)，牧草飄動(dòng)，馬群、牛群、羊群飄來(lái)飄去，處處可見(jiàn)“風(fēng)吹草低見(jiàn)年羊”的優(yōu)美景象。

(來(lái)到蒙古包)

這就是剛才我們?cè)谲嚿纤吹降拿晒虐?。瞧，主人已出?lái)迎接我們了，當(dāng)然了，這可不是安排好的接待程序。在進(jìn)蒙古包前，素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽(tīng)到有人來(lái)的腳步聲時(shí)，他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時(shí)，他們將右手放在胸前，微微躬身施禮，隨著“賽、賽白努”(好!您好!)的問(wèn)候，客人被請(qǐng)入包內(nèi)，男坐左，女坐右，主人坐中間，只要你一落座主人就會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗，過(guò)一會(huì)兒，又會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗，過(guò)一會(huì)兒，又會(huì)端上“手扒肉”，同時(shí)，還會(huì)向您獻(xiàn)上“哈達(dá)”，敬上美酒。美酒和歌聲在一起，就像藍(lán)天和白支、綠草和鮮花在一起。在民間有無(wú)歌不成酒宴之說(shuō)。草原牧人無(wú)論男女老少，人人都會(huì)唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的馬頭琴?gòu)V袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈，還會(huì)看到節(jié)奏歡快，舞步剛勁在現(xiàn)代民族舞蹈。現(xiàn)在我們就進(jìn)蒙古包，當(dāng)一回蒙古族牧民的客人。

(走出蒙古包)

在藍(lán)天白去之下，你看到一望無(wú)際的草原上，成群的牛羊，奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持馬桿、揮動(dòng)馬鞭，策馬馳騁的英姿。想體驗(yàn)一下嗎?膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈，要不騎上駱駝走一走，逛一逛，如果哪位不敢騎馬或駱駝的話，沒(méi)關(guān)系，坐一坐草原的“勒勒車”，也可找到游牧生活的樂(lè)趣。

(介紹蒙古族人的身體狀況)

到草原親眼看看，蒙古族姑娘哪一個(gè)不是風(fēng)姿綽約、挺拔健美?小伙子哪一個(gè)不是盤(pán)腱突露、充滿誼氣與力度?據(jù)說(shuō)這與蒙古族追逐奔跑和馬上運(yùn)動(dòng)的生活習(xí)慣有關(guān)，同時(shí)對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)養(yǎng)育了解空虛民族的奶茶和奶食品所起的壯盤(pán)健骨的作用也不可低估。

(介紹蒙古族飲食習(xí)慣)

先說(shuō)奶茶：主人把磚茶搗成碎末，加水煎熬，待茶水鄭著茶末嘩嘩響起時(shí)，倒進(jìn)鮮牛奶，喝著這樣的奶茶，從風(fēng)雪嚴(yán)寒歸來(lái)的牧人頓時(shí)暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或幾塊奶豆腐、幾塊羊肉，就算一頓美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黃油等。正餐可以肉食與面食調(diào)劑。

來(lái)到草原，不吃手扒肉，那才叫人遺憾呢!手扒肉是把洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮，開(kāi)上兩滾，離火起鍋，持蒙古刀，邊割邊吃。蒙古人認(rèn)為肉的外表剛變白，肉里透著微紅的血絲，這才是最大限度的保留了肉的營(yíng)養(yǎng)。

(介紹蒙古族服飾)

草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領(lǐng)高袖長(zhǎng)，為的是保護(hù)脖子手腕不被蚊蟲(chóng)叮咬;袍身松弛寬展，既能馬上運(yùn)動(dòng)自如，又可裹住膝蓋腿腕不受風(fēng)寒。而今，草原生活發(fā)生了巨大變化，各位服裝已進(jìn)入草原，但是，袍服畢竟是蒙古族的文化遺產(chǎn)，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意識(shí)和民族觀念的象征。

(介紹蒙古包)

來(lái)到草原，親眼見(jiàn)到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流傳的歷史和它的構(gòu)造嗎?

根據(jù)《史記。匈奴列傳》記載，早在唐堯、虞舜時(shí)，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披氈裘、住穹廬，人人都知道的“天似穹廬，籠蓋四野”中的“穹廬”就是淬至今的蒙古族氈帳——蒙古包。從那時(shí)算來(lái)，蒙古包的歷史少說(shuō)也有4000多年了，蒙古包——一個(gè)偉大民族濃縮的歷史。

說(shuō)說(shuō)蒙古包的構(gòu)造：牧民用石塊壘起圓形房基，把木桿和皮毛繩穿成的“哈納”(墻壁架)立在房基上，上面成斜坡?tīng)?，并搭上“烏尼?椽子)片。而后在“哈納”和“烏尼”片的外面包上毛氈或獸皮，一座呈圓形尖頂?shù)拿晒虐吐涑闪?，呈圓形蒙古包對(duì)大風(fēng)雪阻力小，下雨時(shí)包頂不存水，門小且連著地，雪不易堆積，網(wǎng)狀墻便于搬遷時(shí)折疊，適合游牧生活，這也許就是蒙古包的結(jié)構(gòu)幾千年不加改變的原因吧。

如果說(shuō)蒙古包是蒙古人的家的話，那么草原特有的“勒勒車”就是蒙古人一個(gè)移動(dòng)的“家”。

勒勒車“吱呀呀，吱呀呀”碾過(guò)的轍印究竟有多長(zhǎng)?年代有多遠(yuǎn)?現(xiàn)已無(wú)法考證。勒勒車是以樺木為造車原料。車瓦、幅條、輪心、車軸、車轅、車架全用樺木做成，質(zhì)地堅(jiān)硬，著水受潮不易變形。勒勒車車輪又高又大，這是為什么呢?因?yàn)椴菰系睦绽哲嚦３Ｒ脒^(guò)茂密的草叢、濃厚的積雪、河邊湖濱的沼澤地帶，由于車輪高大，能避免陷車，暢通無(wú)陰。牧人倒揚(yáng)(搬家)，前邊載人，后邊拉貨。勒勒車是草原牧人必備的家當(dāng)和親密的伙伴。

(介紹蒙古族節(jié)慶)

草原上的節(jié)日有許多，但最有名的還算草原盛會(huì)——那達(dá)慕?！澳沁_(dá)慕”蒙古語(yǔ)是娛樂(lè)、游藝、玩的意思。一般活動(dòng)包括賽馬、摔跤、射箭和民族文藝表演等。那達(dá)慕歷史悠久，早在720xx年前就聞名于世?，F(xiàn)在的那達(dá)慕一般都在6、7月間舉行。這時(shí)正是草原牧草茂盛、年頭肥壯的豐收季節(jié)。牧民需要出售牲畜和畜產(chǎn)品、購(gòu)買生活用品和生產(chǎn)資料，草原遼闊，牧民游牧，聚集一起，機(jī)會(huì)不多，所以，那達(dá)慕大會(huì)自然也就成了物資交流的大會(huì)。

說(shuō)到那達(dá)慕，不能不說(shuō)“祭敖包”?！鞍桨?，蒙古語(yǔ)的音譯，意思是“堆子”，它是由人工堆積起來(lái)的石堆或土堆，一般建在山頂或丘陵之上，茫茫草原，遼闊無(wú)邊，方向和道路難以確認(rèn)于是人們就想到了這個(gè)辦法，壘石成堆，當(dāng)做標(biāo)志。但在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，它逐步演變成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最為隆重的祭禮活動(dòng)。祭祀時(shí)，敖包上要插樹(shù)枝，上掛五顏六色的布條或?qū)懹薪?jīng)文的紙旗。祭祀禮儀一般有4種，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不論哪種，都要請(qǐng)喇嘛焚香點(diǎn)火，育經(jīng)念咒。人們都要從左向右圍著敖包轉(zhuǎn)3圈，有的要向堆上扔幾塊小石頭等，祈神降福，保佑人畜興旺。禮儀結(jié)束，人們便進(jìn)入了無(wú)拘無(wú)束、自由歡迎的階段。牧民不僅要舉行傳統(tǒng)的賽馬、摔跤、射箭等傳統(tǒng)的活動(dòng)項(xiàng)目，還要引吭高歌，翩翩起舞，開(kāi)懷暢飲。此刻，有些青年男女便悄悄避開(kāi)人群去談情說(shuō)愛(ài)了，這就是所說(shuō)的“敖包相會(huì)”吧。不過(guò)，現(xiàn)在的“祭敖包”往往是為了旅游的需要而興行的，禮儀也就更為簡(jiǎn)單了。

(總結(jié)性說(shuō)明)

各位尊貴的客人，我們?cè)诓菰嫌羞^(guò)這樣一段體驗(yàn)，可能使各位對(duì)草原上生活的蒙古民族有一個(gè)大概的了解吧，對(duì)美麗的呼倫貝爾草原可能也有了一些感情。同樣，草原和草原上的人也很歡迎大家，她將以極大的熱情歡迎各位再次光臨。

女士們、先生們，讓你我能的機(jī)會(huì)再次相會(huì)在草原，在呼倫貝爾。