街道文化教育方案范文范本(精選12篇)

制定方案時(shí)，應(yīng)該充分考慮各方利益，尊重各方的需求和意見，實(shí)現(xiàn)共贏。在制定方案的過程中，我們需要充分考慮到團(tuán)隊(duì)成員的能力和特長。以下范文展示了不同規(guī)模和復(fù)雜度的方案實(shí)施過程，具有廣泛的適用性。

街道文化教育方案范文范本篇一

活動(dòng)宗旨：

（一）傳承中華文化。中華國學(xué)經(jīng)典即是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著作。通過經(jīng)典誦讀活動(dòng)幫助學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受傳統(tǒng)文化和人文精神熏陶，塑造學(xué)生優(yōu)雅氣質(zhì)。

（二）陶冶性情品德。與圣賢為友，與經(jīng)典同行，美心美文，嘉言懿行。在熟讀成誦之中潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生孝愛誠信的品質(zhì)，自信自強(qiáng)的人格。

（三）推進(jìn)素質(zhì)教育。讀經(jīng)誦典，培育心靈，吸取營養(yǎng)，開發(fā)心智，使學(xué)生道德、文化、智能等方面的素質(zhì)得到全面提高，營造儒雅的校園文化。

二、活動(dòng)內(nèi)容：

（一）學(xué)習(xí)內(nèi)容：

學(xué)生經(jīng)典誦讀校本課程《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀本》、《少年中國說》。

（二）學(xué)習(xí)時(shí)間：

下午課外閱讀——《少年中國說》。

讀書課、早自習(xí)——學(xué)習(xí)《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀本》。

三、實(shí)施要求。

語文教師為我校國學(xué)經(jīng)典誦讀輔導(dǎo)教師，負(fù)責(zé)學(xué)習(xí)落實(shí)《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀本》、《少年中國說》，各班班主任負(fù)責(zé)組織督促學(xué)生，要求學(xué)生會背誦、默寫。

（一）保證誦讀時(shí)間。為減輕學(xué)生背誦古詩的負(fù)擔(dān)，語文教師要提倡見縫插針，積少成多的誦讀方法，各班要充分利用每天語文課前三分鐘時(shí)間，開展“課前一吟”活動(dòng)，做到“讀而常吟之”，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。

（二）各班指導(dǎo)教師要根據(jù)誦讀內(nèi)容與誦讀量，劃分每天的誦讀量，制定計(jì)劃，根據(jù)計(jì)劃誦讀并且要與學(xué)生一起誦讀。在每個(gè)班級由學(xué)生專人負(fù)責(zé)每周布置三首詩及論語中三句經(jīng)典文句。學(xué)生在一周內(nèi)反復(fù)誦讀，并記憶?？凑l讀得好，記得牢，鼓勵(lì)學(xué)生多誦多背。班級內(nèi)定期開展古詩文誦讀或背誦比賽，激發(fā)學(xué)生誦讀的激情。

（三）語文老師利用每周一節(jié)誦讀課安排經(jīng)典誦讀的指導(dǎo)和檢查。

（四）布置家庭作業(yè)時(shí)，可以加入誦讀內(nèi)容。

（五）指導(dǎo)教師要天天抽查學(xué)生，動(dòng)員學(xué)生互動(dòng)檢查，表揚(yáng)先進(jìn)，鼓勵(lì)后進(jìn)。

（六）各科教師都要自覺地在班主任教師的統(tǒng)一協(xié)調(diào)下，在規(guī)定的時(shí)間段里，有條不紊地創(chuàng)造性地組織、指導(dǎo)學(xué)生開展形式多樣的誦讀活動(dòng)。要充分利用葫蘆絲、繪畫、經(jīng)典誦讀、傳統(tǒng)武術(shù)等多種功能，讓孩子在唱游活動(dòng)中誦讀。

（七）鼓勵(lì)親子誦讀，師生同讀。

四、活動(dòng)展示。

1.陽光大課間誦讀活動(dòng)---《少年中國說》。

2.經(jīng)典誦讀默寫競賽。五、具體安排（教務(wù)處）。

語文教師利用每周一節(jié)讀書課開展活動(dòng)。

低年段（1——2年級）教師講解并組織學(xué)生朗讀；中年段（3--4年級）教師講解并要求學(xué)生背誦。

街道文化教育方案范文范本篇二

習(xí)近平總書記高度重視弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。黨的十九屆六中全會通過的決議指出：“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍?！边@一重大論斷，將“中華文化”置于極其重要的位置。傳承和弘揚(yáng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化的需要，是中國特色社會主義發(fā)展的精神動(dòng)力，也是中華民族能夠屹立于世界民族之林的重要根基，必將為中華民族取信天下、結(jié)交天下、卓立天下鋪墊更寬闊的道路。

傳承和弘揚(yáng)中華文化的寬廣視野。

在中國幾千年的歷史長河中，中華傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息的強(qiáng)大精神源泉。習(xí)近平總書記在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會上講到，不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。我們要善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來，緊密結(jié)合起來，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。習(xí)近平總書記對中華文化有著深刻的理解，在國內(nèi)外公開場合積極倡導(dǎo)弘揚(yáng)中華文化，具有深廣的戰(zhàn)略視野，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想中更是突出地體現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代精華。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要民族精神力量的不斷強(qiáng)大。文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的講話中指出：“沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量?！敝腥A民族有著5000多年的文明史，近代以前中國曾經(jīng)是世界強(qiáng)國之一。然而，中華民族的發(fā)展進(jìn)步并非一帆風(fēng)順，遇到過無數(shù)艱難困苦，但都挺過來、走過來了，一個(gè)很重要的原因就是世代中華子孫培育和發(fā)展了獨(dú)具特色、博大精深的中華文化，為中華民族克服困難、生生不息提供了強(qiáng)大精神支撐。歷史證明，中華文化使中華民族保持了堅(jiān)定的民族自信和強(qiáng)大的修復(fù)能力，培育了共同的情感和理想追求。每到重大歷史關(guān)頭，文化都能發(fā)時(shí)代之先聲，為人民、為國家增強(qiáng)凝聚力。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是我國人民二十一世紀(jì)團(tuán)結(jié)奮斗的偉大目標(biāo)，新時(shí)代中華文化的弘揚(yáng)會繼續(xù)振奮民族精神，凝聚民族力量，助力偉大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化需要從文化大國走向文化強(qiáng)國。中國特色社會主義文化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國之路，而其文化的重要根基還是來源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以及在中國改革開放實(shí)踐中得到提升和凝練的時(shí)代精華。文化是民族國家發(fā)展的靈魂驅(qū)動(dòng)，現(xiàn)代史上出現(xiàn)的世界綜合性強(qiáng)國也是文化發(fā)達(dá)國家。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)少不了民族文化的支撐作用，從文化大國走向文化強(qiáng)國，是民族國家發(fā)展之必然。中華民族有著強(qiáng)大的文化創(chuàng)造力，可以把傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代發(fā)展結(jié)合起來，與中國社會發(fā)展的普遍需求對接起來，促進(jìn)全社會科學(xué)文化水平和思想道德素質(zhì)提升。中華民族素有“修身、齊家、治國、平天下”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“國家興亡、匹夫有責(zé)”的胸懷和格局，幾千年的中華文明為中華民族的當(dāng)代價(jià)值追求奠定了深厚的基礎(chǔ)。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要構(gòu)筑好中華民族共有的精神家園，以古人之智慧，開自己之生面，在文化的創(chuàng)新發(fā)展中形成社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的巨大力量。提升國家文化軟實(shí)力需要發(fā)揮中華文化的強(qiáng)大魅力。一個(gè)國家在世界的崛起離不開軟實(shí)力建設(shè)，文化軟實(shí)力的強(qiáng)大是國家走向世界、加快走向世界舞臺中心的必備條件，文化軟實(shí)力和競爭力是國家富強(qiáng)、民族振興的重要標(biāo)志。改革開放四十多年來，在硬實(shí)力方面，中國發(fā)展迅速，國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步、國防建設(shè)的成就令世界矚目，國際地位大大提高，國際影響力不斷擴(kuò)大。在國家軟實(shí)力方面，我國是有著文化資源優(yōu)勢的，要運(yùn)用好這一優(yōu)勢，向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國，提高國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。在世界動(dòng)蕩、調(diào)整與變革時(shí)期，軟實(shí)力在綜合國力競爭中的作用進(jìn)一步放大。中華文明崇尚“以和邦國”、“四海之內(nèi)皆兄弟”、“遠(yuǎn)親不如近鄰”、“己所不欲，勿施于人”、“國雖大，好戰(zhàn)必亡”等和平和諧思想；推崇“大道之行，天下為公”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”的理念和節(jié)操。這些中華民族的傳統(tǒng)思想，反映了中華民族有史以來愛好和平與正義的追求，是我們對外處理雙邊、多邊關(guān)系得以運(yùn)用的思想，是塑造可信、可愛、可敬的國家形象的文化依托。中國特色大國外交的創(chuàng)新發(fā)展需要汲取中華文化的璀璨精華。中國特色大國外交彰顯中華文化的當(dāng)代價(jià)值。習(xí)近平外交思想深刻挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值理念。道法自然、天人合一的生存理念，天下為公、大同世界的價(jià)值追求，求同存異、講信修睦的和諧心態(tài)，親仁善鄰、協(xié)和萬邦的處世之道，同舟共濟(jì)、獨(dú)木不成林的合作思想，仁者愛人、以德立人的人格品行，為中國特色大國外交奠定了文化基石。習(xí)近平外交思想融入了中華文化和中國精神的時(shí)代精華，這些中華文明之精髓在習(xí)近平外交思想的實(shí)踐中均得到創(chuàng)新性運(yùn)用，其全球觀、義利觀、發(fā)展觀、安全觀、生態(tài)觀、秩序觀等外交理念，彰顯中華傳統(tǒng)文化之璀璨精華在新時(shí)代我國外交工作中的傳承和弘揚(yáng)，由此也豐富和發(fā)展了中國化馬克思主義外交理論體系。

擴(kuò)大中華文化影響力。

在完成第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)、邁向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)之時(shí)，中華文化的對外傳播任務(wù)更顯突出。不僅要讓世界了解博大精深的中華文明，更要向世界傳導(dǎo)新時(shí)代中國精神、中國智慧以及中國外交新思想、新理念，使越來越多的國家與中國攜手合作，實(shí)現(xiàn)互利共贏。推動(dòng)中華文化走出去，是塑造國家形象、開創(chuàng)外交新局面的重要手段。在中國幾千年的歷史長河中，中華傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息的強(qiáng)大精神源泉。2000多年前，中國就出現(xiàn)了諸子百家的盛況，老子、孔子、墨子等思想家上究天文、下窮地理，廣泛探討人與人、人與社會、人與自然關(guān)系的真諦，提出了博大精深的思想體系，深深影響著中國人的生活，構(gòu)成中華民族獨(dú)特的價(jià)值體系。在現(xiàn)代化進(jìn)程中，優(yōu)秀的中華文化綻放其歷史沉淀而來的思想精華，成為中華民族實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的突出優(yōu)勢，也會對當(dāng)今世界的文明發(fā)展作出重要的精神貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書記提出：“要更好推動(dòng)中華文化走出去，以文載道、以文傳聲、以文化人”。加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)，促使中華文化走出去，對于塑造國家形象、引導(dǎo)國際輿論、打開外交新局面是十分必要的。在此方面，我國自身就有寶貴經(jīng)驗(yàn)的積累。上個(gè)世紀(jì)50年代到60年代中葉，在周恩來總理的指導(dǎo)下，中國人民對外文化協(xié)會向各國派出上百個(gè)代表團(tuán)。他們以文化交流為平臺，讓更多的國家了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新中國，團(tuán)結(jié)了眾多的第三世界國家，為新中國外交打開了新局面。通過國際文化傳播，潛移默化地推廣國家政策理念和民族意志，已成為當(dāng)今世界主要國家擴(kuò)大國際競爭力的重要手段。中國在對外文化傳播中，可以創(chuàng)新人文交流方式，進(jìn)一步提高對外文化交流水平，增強(qiáng)對外話語的創(chuàng)造力、感召力、公信力，不斷擴(kuò)大中華文化在世界的影響，向世界傳導(dǎo)新時(shí)代中國堅(jiān)持和平發(fā)展、公平正義的聲音，從而為我國現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造更理想的國際環(huán)境。整合中華傳統(tǒng)文化資源是提升國家凝聚力和軟實(shí)力的重要路徑。中華民族有著共同的文化背景，全世界的炎黃子孫，雖然不在一個(gè)地域生活，可能社會制度不同，語言、生活習(xí)慣會有差異，但是共同享有的民族文化是很難割舍和割斷的。中華民族在歷史發(fā)展長河中形成了獨(dú)特的文化理念和道德規(guī)范，不論過去還是現(xiàn)在，這些道德規(guī)范對海內(nèi)外同胞都有深刻的影響。中華傳統(tǒng)文化是聯(lián)結(jié)海內(nèi)外同胞的心靈紐帶，也是經(jīng)過漫長歲月之后，依然相通相連的情感紐帶。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，構(gòu)筑外宣大格局，就要吸納更多的力量參與其中，充分整合中華傳統(tǒng)文化資源。習(xí)近平總書記在多次講話中談到港澳臺同胞，認(rèn)為他們具有光榮的愛國主義傳統(tǒng)，是我們的骨肉天親。大陸、港澳臺可以攜手弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷促進(jìn)心靈契合。當(dāng)我們在文化傳承上走到一起時(shí)，中國的軟實(shí)力自然會更加強(qiáng)大。海外華人華僑具有勤奮開拓精神，在改革開放過程中，他們作為中國國際化進(jìn)程中的一個(gè)特殊群體，不僅是支持國家建設(shè)的重要資源，也是中國與世界各國交流、交往的重要橋梁。向世界傳播中國的聲音，海內(nèi)外同胞是不可或缺的重要力量。加強(qiáng)中外文化的交流互鑒是中華文明永續(xù)輝煌的重要舉措。文明交流互鑒，是推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?000多年來，佛教、伊斯蘭教、基督教等先后傳入中國，中國音樂、繪畫、文學(xué)等也不斷吸納外來文明的優(yōu)長。家喻戶曉的唐玄奘以傳播和研究佛教文化為己任，西行取經(jīng)，歷盡艱險(xiǎn)，其佛教文化之旅流芳百世；高僧鑒真東渡日本，為傳播大唐文化和中日文化交流做出貢獻(xiàn)，深受日本人民的愛戴。外來佛教在中國經(jīng)歷了一個(gè)本土化過程，與儒家、道家相互碰撞、相互借鑒融合，形成儒釋道三教的并存合流，構(gòu)建了中華傳統(tǒng)文化的重要基礎(chǔ)。中華傳統(tǒng)文化的包容性和開放性在中國古代文化交流中充分顯現(xiàn)。古代絲綢之路的開辟，在中外文化交流史上留下了不可磨滅的印記。這條經(jīng)濟(jì)文化交流之路的影響力跨越時(shí)空，為今天“一帶一路”建設(shè)留下了輝煌的歷史足跡。造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)、指南針?biāo)拇蟀l(fā)明帶動(dòng)了世界變革，推動(dòng)了歐洲文藝復(fù)興。近現(xiàn)代歷史上，西方國家將西方文化傳入中國，中西方文明在激烈碰撞中加快了相互影響的過程。世界不同文明間的交流，多種文化元素的相互作用，形成世界文明共存的多元格局，世界也因此更加豐富多彩。一個(gè)追求進(jìn)步的民族，只有在尊重世界文化多樣性基礎(chǔ)上，才能更好地推進(jìn)本民族文化的發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)不同文明間的各美其美，美美與共。過去，中華文化以包容的姿態(tài)吸收外來精華，體現(xiàn)了中華民族的開放心胸；今天，中華文化將伴隨著現(xiàn)代化的步伐，在中外交流互鑒中不斷開拓創(chuàng)新。

弘揚(yáng)和傳承中華文化需要處理好兩組關(guān)系。

在弘揚(yáng)中華文化過程中，還需要注意把握好對內(nèi)、對外兩組關(guān)系，讓文化傳播之路走得更順、行得更遠(yuǎn)。對內(nèi)準(zhǔn)確把握中華文化與各民族文化的關(guān)系。習(xí)近平總書記在參加十三屆全國人大五次會議內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)指出，正確處理中華文化與本民族文化的關(guān)系，為鑄牢中華民族共同體意識夯實(shí)思想文化基礎(chǔ)。文化具有民族屬性，是特定民族的身份識別和情感依托，文化認(rèn)同反映的是一種民族共同體意識。中華文化是我國56個(gè)民族共同的精神財(cái)富，中華文化認(rèn)同是民族團(tuán)結(jié)之根，只有增強(qiáng)全民族對中華文化的認(rèn)同感，打造榮辱與共、命運(yùn)與共的共同體理念，培養(yǎng)和鑄牢中華民族共同體意識，才能鑄牢國家穩(wěn)固之魂。習(xí)近平總書記把構(gòu)筑中華民族共同體意識作為黨的民族工作主線，提出“要正確把握中華文化和各民族文化的關(guān)系，各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都是中華文化的組成部分，中華文化是主干，各民族文化是枝葉，根深干壯才能枝繁葉茂?！贝鬂h族主義和地方民族主義都不利于中華民族共同體建設(shè)，必須要在實(shí)現(xiàn)好中華民族共同體整體利益進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)好各民族利益。對外處理好加大文化開放力度與文化安全的關(guān)系。踐行文化安全是國家安全的基本保障。在黨的十九屆六中全會上，習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)總體國家安全觀，指出保證國家安全是頭等大事?？傮w國家安全觀“以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ)，以軍事、文化、社會安全為保障，以促進(jìn)國際安全為依托”，涵蓋的領(lǐng)域不僅有傳統(tǒng)安全領(lǐng)域，更包括了非傳統(tǒng)安全比如文化安全等諸多領(lǐng)域。要弘揚(yáng)中華文化，提升國家軟實(shí)力，傳播好中國的聲音，必須擴(kuò)大中華文化的對外交流與開放，在文化交流中實(shí)現(xiàn)政治外交、軍事外交等傳統(tǒng)外交方式所達(dá)不到獨(dú)特效果。但是，在當(dāng)前日益復(fù)雜嚴(yán)峻的國際環(huán)境下，國家安全風(fēng)險(xiǎn)加大，文化交流不能忘記文化安全。交流一定是雙向的，在彼此受益的同時(shí)，也會遇到某些國家以其自身的邏輯向外強(qiáng)勢傳播價(jià)值觀的問題。長期以來，文化傳播是西方國家力圖塑造世界的重要手段之一，文化先行成為歷史上強(qiáng)國瓦解其他國家意志、實(shí)現(xiàn)其戰(zhàn)略意圖的重要策略。西方文化傳播時(shí)間長、力度大，話語權(quán)較強(qiáng)。在我國加大文化開放的力度時(shí)，文化安全必然要提上議事日程。面對西方較強(qiáng)的文化傳播能力，我們需要預(yù)測到可能出現(xiàn)的安全風(fēng)險(xiǎn)，制定有效應(yīng)對措施，維護(hù)好社會主義核心價(jià)值體系，主動(dòng)闡釋好中國道路、中國特色，有效維護(hù)我國政治安全和文化安全。

街道文化教育方案范文范本篇三

為了慶祝建黨__周年，進(jìn)一步加強(qiáng)自身建設(shè)，引深“一迎雙爭”活動(dòng)，鞏固保持黨的純潔學(xué)習(xí)教育活動(dòng)成果，打造隰縣“四個(gè)一”組工文化建設(shè)品牌，根據(jù)臨汾市委組織《關(guān)于在全市組織系統(tǒng)繼續(xù)開展“紅色七月”主題教育活動(dòng)的通知》要求(臨組明電[20__]31號)?，F(xiàn)結(jié)合我部實(shí)際，特制定如下實(shí)施方案。

一、活動(dòng)目標(biāo)。

開展“紅色七月”主題教育活動(dòng)的目標(biāo)是：“增強(qiáng)黨性、改進(jìn)作風(fēng)、推動(dòng)工作、提升形象”。增強(qiáng)黨性，就是要加強(qiáng)黨性教育、黨性鍛煉和黨性分析，進(jìn)一步明確和踐行組工干部的黨性標(biāo)準(zhǔn)。改進(jìn)作風(fēng)，就是要深入基層、深入群眾、深入重點(diǎn)工程和項(xiàng)目建設(shè)一線，進(jìn)一步了解基層、服務(wù)基層。推動(dòng)工作，就是要開展年中工作總結(jié)分析，進(jìn)一步加大組織、干部和人才等各項(xiàng)工作任務(wù)推進(jìn)力度。提升形象，就是要通過卓有成效的開展活動(dòng)，進(jìn)一步提升服務(wù)大局、改革創(chuàng)新、求真務(wù)實(shí)的部門形象和政治過硬、本領(lǐng)過硬、作風(fēng)過硬的干部形象。

二、活動(dòng)主題。

以黨日活動(dòng)、專題研討、薦書讀書、部風(fēng)教育、黨性分析等形式，開展“紅色七月”主題活動(dòng)，增強(qiáng)黨性、改進(jìn)作風(fēng)、推動(dòng)工作、提升形象。

三、活動(dòng)內(nèi)容。

1、開展一次過“政治生日”活動(dòng)。組織部機(jī)關(guān)全體黨員干部給七月份入黨的組工干部過一次集體“政治生日”，全體黨員面對莊嚴(yán)的黨旗重溫了入黨誓詞，部領(lǐng)導(dǎo)一起通過電子郵箱送上一張電子賀卡、送上一束鮮花、征上一本業(yè)務(wù)書籍、給組工干部送溫暖，過“生日”，努力營造凝心聚力、團(tuán)結(jié)協(xié)作、和諧共事的良好氛圍。

2、開展一次革命傳統(tǒng)教育。組織機(jī)關(guān)全體黨員干部參觀晉西革命紀(jì)念館，深切緬懷革命先驅(qū)的豐功偉績；參觀午城酒廠、龍鳳潭公園、文化廣場、梨博園等重點(diǎn)企業(yè)和工程；邀請老組工干部和有關(guān)部領(lǐng)導(dǎo)為部機(jī)關(guān)全體黨員干部進(jìn)行部風(fēng)教育，組織觀看《信仰》、《蘇聯(lián)亡國20年祭》、《以生命為限的承諾》(全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、市電業(yè)局離休干部解黎明先進(jìn)事跡)、《在專業(yè)中創(chuàng)業(yè)》(全國優(yōu)秀黨務(wù)工作者“團(tuán)職村官”張建國先進(jìn)事跡)等電教片。讓組工干部受到一次深刻的精神洗禮，教育引導(dǎo)組工干部牢固樹立宗旨意識、服務(wù)意識和奉獻(xiàn)意識，進(jìn)一步激發(fā)工作干勁和工作熱情。

3、開展一次調(diào)研活動(dòng)。部領(lǐng)導(dǎo)帶隊(duì)，各科室參加，緊緊圍繞“識縣情、察民情”展開大調(diào)研活動(dòng)。針對調(diào)研中群眾反映強(qiáng)烈的問題，撰寫調(diào)研文章，研究解決辦法，努力為群眾創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境。調(diào)研文章，由部務(wù)會進(jìn)行研究評比。

4、開展一次“結(jié)對幫扶惠民生”活動(dòng)。部機(jī)關(guān)黨員干部與包聯(lián)村特殊困難家庭結(jié)成幫扶對子，以結(jié)對共建為統(tǒng)攬，為群眾代言、排憂、服務(wù)，力所能及地幫助解決群眾生產(chǎn)生活中的實(shí)際困難，進(jìn)一步密切黨群干群關(guān)系。

5、開展一次“佩帶黨徽展形象”活動(dòng)。全體黨員干部佩帶黨徽上崗，亮身份、亮承諾，發(fā)揮“黨員示范崗”的示范帶動(dòng)作用，提高工作效率，進(jìn)一步樹立“模范部門”和“過硬隊(duì)伍”的良好形象。

6、開展一次黨性標(biāo)準(zhǔn)討論交流。開展“進(jìn)組織部門為了什么、到組織部干了什么、在組織部和人家比什么”討論會，教育和引導(dǎo)組工干部“帶頭錘煉黨性、帶頭加強(qiáng)學(xué)習(xí)、帶頭改進(jìn)作風(fēng)”不斷創(chuàng)新理念、創(chuàng)新方法。將研討成果，理性總結(jié)，逐步完善內(nèi)部運(yùn)行機(jī)制，修訂管理制度，規(guī)范組工干部的行為，提高機(jī)關(guān)規(guī)范化管理水平，探索建立組工干部學(xué)習(xí)培訓(xùn)和公道正派的長效機(jī)制，使“十嚴(yán)禁”成為組工干部的行為準(zhǔn)則和自覺行動(dòng)。

7、開展一次科室工作年中述職評議。各科室負(fù)責(zé)人結(jié)合上半年工作完成情況和自身思想狀況進(jìn)行黨性分析匯報(bào)，由全體黨員干部進(jìn)行評議，評議結(jié)果作為“講黨性、重品行、作表率”活動(dòng)評先的重要依據(jù)。

8、開展一次總結(jié)表彰活動(dòng)。對組工干部上半年《學(xué)習(xí)筆記》、《工作日志》和撰寫《組工信息》情況進(jìn)一次總結(jié)表彰。

四、相關(guān)要求。

1、高度重視。“紅色七月”主題教育活動(dòng)是加強(qiáng)組織部門自身建設(shè)的重要載體和有利機(jī)遇，要把這項(xiàng)工作擺上重要位置。領(lǐng)導(dǎo)班子成員和科室負(fù)責(zé)人要帶頭謀劃部署，帶頭參與活動(dòng)，確?；顒?dòng)有計(jì)劃，有節(jié)奏，有亮點(diǎn)。

2、統(tǒng)籌安排。辦公室牽頭抓總，各科室要加強(qiáng)配合，與服務(wù)發(fā)展大局相結(jié)合，與推進(jìn)當(dāng)前工作相統(tǒng)籌，與保持黨的純潔性學(xué)習(xí)教育活動(dòng)相銜接，確保活動(dòng)順利開展。

3、營造氛圍。要通過新聞媒體、《黨建網(wǎng)站》、《隰組信息》，采取專稿、專欄等形式，大力宣傳開展活動(dòng)的意義，及時(shí)宣傳推廣好經(jīng)驗(yàn)、好做法，及時(shí)反映工作動(dòng)態(tài)，宣傳組織部門自身建設(shè)的新氣象和組工干部精神風(fēng)貌的新變化，為活動(dòng)開展創(chuàng)造良好氛圍。

街道文化教育方案范文范本篇四

一、活動(dòng)背景：

我國的傳統(tǒng)節(jié)日是很豐富的，尤其是節(jié)日中各種民俗民風(fēng)形成的豐富的節(jié)日文化，它是民族文化的重要組成部分。豐富的民族特色和文化底蘊(yùn)，更是中華文明立身傳承之本。因此，引導(dǎo)學(xué)生探究我國的傳統(tǒng)節(jié)日，并籍此了解中華民族的歷史、文化成了綜合實(shí)踐教學(xué)的重要組成部分。

二、活動(dòng)目的。

每年秋季開學(xué)沒多久就是中國傳統(tǒng)的節(jié)日——中秋節(jié)。為了能讓同學(xué)們對中華節(jié)慶文化有一些粗淺的了解，吸收節(jié)慶文化、民俗傳統(tǒng)中的“營養(yǎng)”與“智慧”。激發(fā)他們對祖國燦爛文化的熱愛。根據(jù)新的課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于開展綜合實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)的要求，經(jīng)同學(xué)們商量決定開展以“走近中秋”為主題的綜合實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生自己實(shí)踐調(diào)查中秋節(jié)的來歷，人們的慶祝方式，由中秋節(jié)所想到的等問題，然后以自己最喜歡、最擅長的方式在全班上匯報(bào)調(diào)查結(jié)果。

三、活動(dòng)目標(biāo)。

綜合實(shí)踐活動(dòng)課的特點(diǎn)決定了它的開放性。所以我允許不同的學(xué)生達(dá)到不同的目標(biāo)，允許學(xué)生在不同方面達(dá)到不同的目標(biāo)。因此我制定了以下三條活動(dòng)目標(biāo)。

1.知識目標(biāo)：

（1）學(xué)生通過上網(wǎng)查找資料、調(diào)查訪問等方式了解中秋節(jié)的由來及民間習(xí)俗。

（2）搜集閱讀與中秋、月亮相關(guān)的古詩、詞、文、故事、對聯(lián)等，感受古代文化。

（3）能使用多種方式獲取資料，合理整理資料，對資料進(jìn)行歸類。

2.能力目標(biāo)：

（1）培養(yǎng)學(xué)生搜集資料，分析資料、整理資料匯報(bào)的能力。

（2）能運(yùn)用自主、合作、探究、創(chuàng)新的學(xué)習(xí)方式了解中秋文化。

（3）通過親手嘗試做賀卡，提高勞動(dòng)技能與操作能力，體驗(yàn)成功的樂趣。

3.情感目標(biāo)：

（1）以成功的體驗(yàn)激發(fā)學(xué)生對制作美食的興趣，對家鄉(xiāng)、對祖國的熱愛。

（2）通過各種活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的合作意識、團(tuán)體精神，分享合作與交往的快樂。

（3）.通過展示、演講等形式培養(yǎng)學(xué)生的自信心。

四、活動(dòng)時(shí)間。

10月1日——7日。

五、活動(dòng)地點(diǎn)。

社區(qū)、學(xué)生家中、圖書館、超市等。

六、活動(dòng)內(nèi)容與步驟。

（一）活動(dòng)內(nèi)容。

師引導(dǎo)學(xué)生通過討論、交流，確定《走進(jìn)中秋》綜合實(shí)踐活動(dòng)研究主題的內(nèi)容如下：

活動(dòng)一調(diào)查中秋節(jié)的來歷和風(fēng)俗。

1.知道中秋節(jié)的日期，了解中秋節(jié)的一些風(fēng)俗和來歷。

2.對中國的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生初步的興趣。

活動(dòng)二了解中秋節(jié)的月餅。

1.搜集了有關(guān)月餅的資料。

2.感受月餅的香甜。

3.體驗(yàn)勞動(dòng)和分享的樂趣。

活動(dòng)三品味中秋節(jié)的詩詞。

為了拓寬學(xué)生的知識面，可以組織學(xué)生上網(wǎng)瀏覽，查閱有關(guān)中秋節(jié)的故事、詩歌和對聯(lián)。并將自己最感興趣的內(nèi)容記錄下來。

活動(dòng)四欣賞中秋節(jié)的美景。

中秋節(jié)的畫面總讓我們記憶猶新，拿起你的筆來記錄一下中秋節(jié)的美景。

（二）活動(dòng)步驟。

1.合作交流，落實(shí)任務(wù)。

可以個(gè)人單獨(dú)完成，也可以根據(jù)同學(xué)們的興趣、愛好或居住位置自己成立小組共同完成。如果是小組合作就應(yīng)該既要注意小組成員之間的分工要合理又要注意整體協(xié)作，既要盡可能獨(dú)立調(diào)查研究，但也要注意合作、交流，某些問題可以采取小組合作的方式共同完成，形成資源共享。

2.分析整理，總結(jié)匯報(bào)。

學(xué)生通過小組合作或單獨(dú)完成等形式，利用中秋假期時(shí)間調(diào)查研究，搜集資料，分析整理，總結(jié)匯報(bào)，完成活動(dòng)任務(wù)。

3.活動(dòng)總經(jīng)報(bào)告的內(nèi)容一般包括：

（1）活動(dòng)目的。

（2）活動(dòng)內(nèi)容。

（3）活動(dòng)時(shí)間、地點(diǎn)。

（4）活動(dòng)分工。

（5）活動(dòng)步驟。

（6）活動(dòng)過程。

（7）活動(dòng)體會。

4.成果展示，反思評價(jià)。

回到學(xué)校，進(jìn)行成果展示評價(jià)。評價(jià)搜集資料、整理資料信息的行為，可以評價(jià)動(dòng)手操作的方式方法，重點(diǎn)應(yīng)放在調(diào)查活動(dòng)是否具有合理性、科學(xué)性、多樣性上。特別要評價(jià)在活動(dòng)中是否應(yīng)用適當(dāng)?shù)姆椒ㄕ归_活動(dòng)，比如查閱資料、調(diào)查訪問、實(shí)地觀察、整理材料、操作工具等方法的掌握和運(yùn)用水平及交往與表達(dá)的能力。

七、活動(dòng)中應(yīng)注意的問題。

1.調(diào)查態(tài)度要認(rèn)真謹(jǐn)慎，采訪筆記盡量記詳細(xì)，及時(shí)做好筆記的整理的工作，并注意保持，為活動(dòng)保留好第一手的資料。

2.要親善友好，尊重不同地區(qū)及個(gè)人的習(xí)俗習(xí)慣，包括飲食、服裝、禮儀等。

3..小組成員間保持聯(lián)絡(luò)，注意合理安排活動(dòng)時(shí)間，有困難及時(shí)調(diào)整活動(dòng)方案，確保活動(dòng)的順利進(jìn)行。

4.調(diào)查、匯報(bào)的準(zhǔn)備時(shí)間是節(jié)假日、雙修日以及每周綜合實(shí)踐活動(dòng)課。

5.需要在互聯(lián)網(wǎng)上查找資料的可以與老師聯(lián)系，由指導(dǎo)教師帶入網(wǎng)吧或?qū)W校微機(jī)室，任何學(xué)生不能擅自個(gè)人出入網(wǎng)吧。

街道文化教育方案范文范本篇五

為貫徹落實(shí)局黨委[20__]1號文件精神，把廉潔教育作為青少年思想道德教育的重要內(nèi)容，讓廉潔教育進(jìn)學(xué)校、進(jìn)教材、進(jìn)課堂，培養(yǎng)青少年正確的價(jià)值觀念和高尚的道德情操，加強(qiáng)學(xué)校的廉政文化建設(shè)，特制定活動(dòng)實(shí)施方案。

一、指導(dǎo)思想：

以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面落實(shí)《上海市學(xué)生民族精神教育指導(dǎo)綱要》，堅(jiān)持以人為本，重在分層教育、實(shí)踐體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生牢固樹立廉潔誠信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗的觀念，自覺維護(hù)祖國和集體的利益。要抓住重點(diǎn)、循序漸進(jìn)、有效推進(jìn)我校廉潔文化教育工作。

二、領(lǐng)導(dǎo)小組：

三、總體目標(biāo)。

（一）本學(xué)期校長室、黨支部、工會、學(xué)生科、教務(wù)科、教研室、總務(wù)科都要把廉潔文化建設(shè)納入學(xué)期工作計(jì)劃之中，把廉政文化進(jìn)校園建設(shè)作為校園文化建設(shè)的一個(gè)重頭戲來抓。

（二）在學(xué)校干部和黨員教師中開展以“廉潔從政、勤儉辦學(xué)”為主題的廉潔文化進(jìn)校園教育活動(dòng)。通過教育活動(dòng)提高黨員干部的廉政意識和拒腐防變的自覺性，促使全體學(xué)校干部以身作則，奮發(fā)有為，勤儉辦學(xué)，成為師生的楷模，辦人民滿意的教育。

（三）在教工層面，黨支部、工會要大力弘揚(yáng)高尚師德，進(jìn)一步開展“內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外塑形象”的師德建設(shè)活動(dòng)，通過開展?fàn)巹?chuàng)文明組室、紅五月、優(yōu)秀班主任的評比等活動(dòng)，通過開展領(lǐng)導(dǎo)與師生、黨員與師生等結(jié)對活動(dòng)，進(jìn)一步在校園內(nèi)倡導(dǎo)“誠信意識、廉潔意識和責(zé)任意識”，倡導(dǎo)“廉潔從教、服務(wù)學(xué)生”的意識。人事科要加強(qiáng)師資隊(duì)伍的專項(xiàng)培訓(xùn)。

（四）學(xué)生層面，把廉潔教育作為德育工作的重中之重。學(xué)生科、團(tuán)委、教務(wù)科要開展豐富豐富多彩的系列教育活動(dòng)，要讓這一主題在課堂教育中、校園文化中得以生根發(fā)芽，在學(xué)生中倡導(dǎo)誠信為榮、廉潔奉公的意識。

（五）在家校聯(lián)系層面，通過家委會、家長會等陣地，倡導(dǎo)“敬廉崇潔”的家庭美德教育，創(chuàng)設(shè)家校合一的學(xué)習(xí)情景，以達(dá)到雙效的目的。

四、強(qiáng)化管理：

1、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要全面負(fù)責(zé)學(xué)校廉潔文化建設(shè)。

2、堅(jiān)持“四全”即全面部署，全員參與，全程運(yùn)行，全面落實(shí)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)小組將組織檢查評估，保證工作的落實(shí)。

3、學(xué)校在制定年度教師考評目標(biāo)時(shí)，將廉潔文化建設(shè)的成績列入各位教師年度工作業(yè)績考核的范圍。

五、主要內(nèi)容：

一創(chuàng)設(shè)廉潔校園文化氛圍。

（1）從凈化、美化整治校容校貌入手，制作一批“廉政警句”宣傳口號、宣傳標(biāo)語。

（2）創(chuàng)設(shè)各種廉潔文化設(shè)施，校園網(wǎng)上開辟“廉潔教育”專欄。閱覽室、圖書館開辟專用書架，開辟學(xué)習(xí)櫥窗、黑板報(bào)等陣地，教研室著手研定“廉潔教育”新課題，每期?？弦小傲洹笨牵载S富教育內(nèi)容。

（3）專業(yè)科適時(shí)開展藝術(shù)類學(xué)生的有關(guān)“廉政教育“的書畫作品比賽，并及時(shí)展出各項(xiàng)作品。

二組織豐富多彩的廉潔校園文化生活。

根據(jù)不同年級，分層推進(jìn)，如在1-3年級學(xué)生中舉辦征文、演講、繪畫、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)、歌詠等比賽，在4年級學(xué)生中開展誠信守法，愛崗敬業(yè)的職業(yè)觀、擇業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀教育，提升職業(yè)道德意識。

三開展廉潔校園主題教育。

（1）認(rèn)真開展青年黨校、業(yè)余團(tuán)校的教育活動(dòng)，有機(jī)加入廉潔教育培訓(xùn)內(nèi)容。

（2）抓好學(xué)生廉政法制教育，通過德育課、晨會、校班會及其他學(xué)科教育，多渠道滲透“崇廉憎腐”的理論教育。

（3）在師生中開展勤儉節(jié)約、艱苦奮斗、愛惜校園一切財(cái)物的廉潔自律的教育活動(dòng)，倡導(dǎo)“節(jié)約型校園建設(shè)”。

街道文化教育方案范文范本篇六

活動(dòng)目的：繼承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化和倫理道德中的優(yōu)秀成果。探究民族傳統(tǒng)文化中的德育資源，充分發(fā)揮中華傳統(tǒng)文化在育人中的獨(dú)特作用。進(jìn)一步推進(jìn)我校校園文化建設(shè)，著力打造書香校園，培養(yǎng)中學(xué)生傳統(tǒng)美德。

二、活動(dòng)主題：學(xué)習(xí)傳承中華文化經(jīng)典，展現(xiàn)當(dāng)代學(xué)子風(fēng)采。

三、活動(dòng)時(shí)間：

四、組織機(jī)構(gòu)：

五、活動(dòng)安排：

1、各班開一次學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的主題班會。

2、早讀前各班組織誦讀《弟子規(guī)》。

3、出一期主題為“學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化”的手抄報(bào)。（每班一份）。

4、每班籌備表演一個(gè)以“傳統(tǒng)文化”為主題的節(jié)目。

6、舉行書法比賽（硬筆、毛筆皆可），抄寫《弟子規(guī)》內(nèi)容。

7、每班交一篇閱讀傳統(tǒng)文化的心得體會。

六、要求：

1、學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，立足于校園，時(shí)刻銘記于心，尊重師長。孝敬父母。

2、參加年級：高一、高二年級。

街道文化教育方案范文范本篇七

為貫徹落實(shí)《中國共產(chǎn)黨中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，全面實(shí)施《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，加強(qiáng)對學(xué)生的心理健康教育。鑒于商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下一些成年人世界觀、人生觀和價(jià)值觀發(fā)生扭曲，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義滋長，道德的缺失和信仰的危機(jī)給廣大未成年人的健康成長帶來的嚴(yán)重的負(fù)面影響；腐朽落后的思潮和不良信息的傳播，漸漸地腐蝕著未成年人的心靈，使得少數(shù)未成年人精神空虛，情感蒼白，行為失范。的8月3日，上海市教委已將“學(xué)會感恩”寫進(jìn)中學(xué)生守則，我們學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)班子審時(shí)度勢，根據(jù)我校的校情與學(xué)情，經(jīng)過深刻的反思與研討，決定把“感恩教育”作為德育教育的切入點(diǎn)，對全體學(xué)生全方位地實(shí)施“感恩教育”，精心培育學(xué)校“感恩文化”，其目的就是要讓學(xué)生知恩圖報(bào)，不忘國之恩，黨之恩，社會之恩，老師之恩，養(yǎng)育之恩，知遇之恩，提攜之恩，幫扶之恩……使“滴水之恩當(dāng)報(bào)涌泉”之情感生根、開花、結(jié)果。

二、組織領(lǐng)導(dǎo)。

組長：

副組長：

領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)“感恩教育”辦公室。

主任：

成員：各校區(qū)、各處室部主要負(fù)責(zé)同志、（特邀）及學(xué)生家長代表（待定）。

三、方法與步驟。

（一）宣傳發(fā)動(dòng)階段。

組織師生學(xué)習(xí)校長的專題文章《學(xué)校應(yīng)實(shí)施“感恩教育”》，利用開學(xué)典禮、國旗下講話、黑板報(bào)、校電視臺、《省阜中報(bào)》、精品閱讀欄、阜中網(wǎng)站、電子大屏、櫥窗等為陣地，全方位地進(jìn)行感恩教育的宣傳發(fā)動(dòng)。

（二）活動(dòng)推進(jìn)階段。

1、以班級為主體，召開“感恩教育”主題班會。

召開主題班會，并請兄弟學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)觀摩，推薦優(yōu)秀的“感恩教育”的主題班會在全校集中展示。

2、感恩社會的關(guān)愛。

開展愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會主義的教育活動(dòng)，引導(dǎo)他們感受今天的幸福生活來之不易，樹立正確的世界觀、觀，通過演講比賽、讀書報(bào)告會等形式，使學(xué)生體會到社會對他們的至關(guān)至愛。繼續(xù)利用“學(xué)雷鋒活動(dòng)”、“服務(wù)社區(qū)活動(dòng)”、“青年志愿者活動(dòng)”、“德育基地活動(dòng)”、“勞技基地活動(dòng)”等形式，激發(fā)和增強(qiáng)學(xué)生“報(bào)答社會、感恩社會、報(bào)效祖國”的深刻情感。

3、回報(bào)父母養(yǎng)育之恩。

開展為父母多做事，對父母多說知心話，為父母過生日，給父母送禮物，為父母揉揉腰、捶捶背、洗洗腳，幫父母做飯洗衣等，體會和感激父母的艱辛和不易，培養(yǎng)學(xué)生感激父母的養(yǎng)育之情。

4、感激老師的教誨之恩。

開展學(xué)生向老師獻(xiàn)真情活動(dòng)，自選“八個(gè)一”（寫一封信，談一次心，做一張賀卡，獻(xiàn)一束鮮花，提一個(gè)建議，表一個(gè)決心，送一句話，寫一首詩歌等）來表達(dá)對老師的感激之情。

開展申報(bào)“尊師重教”示范班的活動(dòng)。要求“尊師重教”班級所有學(xué)生講十字文明用語，遇到老師自覺向老師點(diǎn)頭問好，標(biāo)準(zhǔn)語言是“老師早”、“老師好”，聲音宏亮。遇見年長者（不管是校內(nèi)工友、教師家屬，還是校外來校辦事人員）自覺點(diǎn)頭問好，標(biāo)準(zhǔn)語言是“您早”、“您好”，聲音宏亮，然后逐步推廣到全校所有班級，所有同學(xué)。

5、感激同學(xué)間的愛心相助。

開展以“同學(xué)如手足”、“牽手同學(xué)、共同進(jìn)步”為主題的作文比賽、演講比賽、以及給同學(xué)做一件有益的事，給班級做一件有益的事等活動(dòng)，掀起同學(xué)之間互幫、互助、互學(xué)、互進(jìn)的熱潮，增進(jìn)同學(xué)之間的友誼。

6、感恩自然的賜予。

開展愛護(hù)自然，愛護(hù)環(huán)境活動(dòng)。要求每一個(gè)同學(xué)主動(dòng)植一棵樹，養(yǎng)一盆花，保護(hù)一片綠地，自覺成為愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)環(huán)境的自愿者。

開展謳歌大自然對人類恩賜的書、畫比賽和演講比賽，使學(xué)生能夠形成感激自然給予的情感，使“愛護(hù)自然、保護(hù)自然”成為同學(xué)們的自覺行為。

7、切實(shí)組織開展看一場感恩淮劇，十部感恩影片，吟二十首感恩詩歌，傳唱三十首感恩歌曲，推介四十篇感恩美文，講五十句感恩之言的'活動(dòng)。

組織學(xué)生及家長觀看學(xué)校。

開發(fā)的《校本課程》——大型淮劇《無字碑》；

組織精選、加工吟誦二十首感恩詩歌；

經(jīng)過精選加工推出五十句感恩之言。條件成熟時(shí)將“一、十、二十、三十、四十、五十”的內(nèi)容匯集成冊，成為學(xué)校感恩教材。

8、建立《食為天》原版陳列館。

9、采集左滌江先生、張新民先生等有恩于阜寧中學(xué)的有功之臣，并編輯專書。

10、開展“老師頌”演講比賽，“緬懷革命先烈，感恩幸福生活”掃墓活動(dòng)，“誦名句，承傳統(tǒng)”讀書活動(dòng)，“學(xué)榜樣，正氣節(jié)”讀講故事活動(dòng)，“定標(biāo)準(zhǔn)，辨是非”主題班會，“論世情，說美丑”知恥感恩辯論會，“知善惡，積善行”知恥感恩實(shí)踐活動(dòng)，“記進(jìn)步，談收獲”知恥心與感恩心培養(yǎng)評價(jià)活動(dòng)，進(jìn)一步將“感恩”教育引向深入。

11、舉行“感恩教育”為主題的大型文藝晚會，邀請兄弟學(xué)校、社會各界人士的代表參加。

（三）課題研究深化。

我校成立并擬定申報(bào)省級或國家級以“感恩教育”為主題的德育研究課題。全校成立總課題組，課題組總負(fù)責(zé)人：張虎。下設(shè)各類感恩課題研究小組：

（1）感恩主題班會課題研究組。曹征亞同志任組長，各年級部總負(fù)責(zé)人任副組長，全體班主任為成員。

（2）感恩文章、詩歌和警句課題研究組。姜有榮同志任組長，各年級部總負(fù)責(zé)人及語文教研組長為副組長。

（3）感恩文藝匯演課題研究組。同志任組長，同志（特邀）任副組長，德育處、團(tuán)委、年級部及音體美組負(fù)責(zé)人為成員。

（4）校本課程的開發(fā)——大型淮劇：《無字碑》。同志負(fù)責(zé)人。

（5）感恩之歌演唱課題研究組。同志任組長，同志及音樂組組長為副組長。

（6）感恩文化環(huán)境課題研究組。同志任組長，各校區(qū)、各處室部主要負(fù)責(zé)人任副組長，班主任為成員。

（7）名人感恩榜樣課題研究組。同志任組長，文、史、政各教研組長為副組長。

（8）感恩鄉(xiāng)土課題研究組。同志任組長，史、地教研組長為副組長。

（9）感恩陳列館課題研究組。志任組長，任副組長，成員：

四、建立長效機(jī)制。

將每學(xué)年第一個(gè)月定為“感恩教育”重點(diǎn)月，以后每月開展一次“感恩”教育活動(dòng)，每學(xué)年底評選“尊師重教”班10個(gè)，“博愛班”10個(gè)，使“感恩教育”長期化、制度化。（附：一場感恩淮劇，十部感恩影視片，二十首感恩詩歌，三十首感恩歌曲，四十篇感恩美文，五十句感恩之言。）。

街道文化教育方案范文范本篇八

1、了解幾種民間小吃的名稱以及制作方法。

2、在哥哥姐姐的帶領(lǐng)下，嘗試用團(tuán)圓、捏、搓等制作技能制作民間小吃。

3、通過品嘗，感受民間小吃的美味，體驗(yàn)與哥哥姐姐一起活動(dòng)的樂趣。

1、糖葫蘆制作材料：山揸、蜂蜜。

2、湯團(tuán)制作材料：米粉、芝麻。

3、油條制作材料：面粉、發(fā)酵粉。

4、芝麻球制作材料：面粉、芝麻。

5、其它：電磁爐、電飯煲、油、糖、一次性臺布。

一、欣賞民間小吃圖片，激發(fā)活動(dòng)興趣。

1、師：“小朋友你吃過哪些民間小吃？”

2、幼兒根據(jù)已有經(jīng)驗(yàn)講述并欣賞圖片。

3、聽哥哥姐姐介紹集中民間小吃的由來。

二、請爺爺奶奶介紹各種民間小吃的制作材料以及方法。

三、幼兒在大班哥哥姐姐的帶領(lǐng)和幫助下參與民間小吃制作活動(dòng)。

1、幼兒分區(qū)域進(jìn)行制作。

2、教師各區(qū)域指導(dǎo)重點(diǎn)。

糖葫蘆制作區(qū)：重點(diǎn)指導(dǎo)幼兒串山揸的技能。

湯團(tuán)制作區(qū)：重點(diǎn)指導(dǎo)幼兒團(tuán)圓的技能。

油條制作區(qū)：重點(diǎn)指導(dǎo)幼兒搓長條的技能。

芝麻球制作區(qū)：重點(diǎn)指導(dǎo)幼兒滾芝麻的技能。

四、共同品嘗民間小吃。

鄉(xiāng)土教育:民間藝術(shù)、民間游戲、民間特產(chǎn)搬上了舞臺。有“印板糕”、“剪紙”“打年糕”“西瓜燈十八韻”等民間制作，有“棉花糖”、“冰糖葫蘆”、“爆米花”等民間物品的品嘗，有“拔河”、“捏泥人”、“穿項(xiàng)鏈”、“搓稻草”、“印染”、“唱戲曲”等民間游戲的游玩，還有特產(chǎn)品嘗店和名勝、名人介紹屋等觀看，活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩。家長們帶著孩子重溫了兒時(shí)的游戲，跳竹竿、走高蹺、丟手絹，一起品嘗年糕的滋味，粽子的醇香，穿上環(huán)保時(shí)裝走走模特秀，欣賞爺爺奶奶們的戲曲表演。笑容寫在孩子們的臉上，回憶蕩漾在家長的心中，家長和孩子一起感受到真實(shí)的童年生活的快樂。

對于幼兒來說很重要，我們國家是一個(gè)擁有歷史文化底蘊(yùn)的國家，作為我們國家的新一代，應(yīng)該要讓孩子們了解到關(guān)于我們國家的文化底蘊(yùn)，這是我們的驕傲，我們要引以自豪。

街道文化教育方案范文范本篇九

一、營造濃郁氛圍，讓經(jīng)典育人“潤物細(xì)無聲”

高尚的校園文化是一種精神塑造，具有無聲的熏陶和感染的教育功能。學(xué)校要努力構(gòu)建以傳統(tǒng)文化為底色的學(xué)校文化，讓學(xué)生時(shí)時(shí)處處接受傳統(tǒng)文化的熏陶和洗禮。

1、環(huán)境文化。

我們將“明禮、勤奮、活潑、進(jìn)取”八個(gè)大字鐫刻于外墻，點(diǎn)染出學(xué)校校園文化的主旨，并開辟傳統(tǒng)經(jīng)典文化專欄，涉及文學(xué)藝術(shù)、傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)節(jié)日、歷史名人、科技發(fā)明、地方文化、名勝古跡、教育智慧八個(gè)方面的內(nèi)容，營造出濃厚的傳統(tǒng)經(jīng)典文化氛圍。漫步校園，如同徜徉在歷史的長河中，處處都能感受到偉大祖先創(chuàng)造的燦爛文化。

2、班級文化。

學(xué)校將圣賢的智慧、經(jīng)典的名著、璀璨的藝術(shù)和傳統(tǒng)節(jié)日文化等與班級文化建設(shè)有機(jī)融合，營造了富有特色的班級文化。學(xué)習(xí)園地中，學(xué)生的剪紙、書法、繪畫作品，讓我們在為孩子的才智豎起大拇指的同時(shí)，真切地體會到了傳統(tǒng)文化的魅力。

3、精神文化。

在不斷實(shí)踐的基礎(chǔ)上，形成具有學(xué)校特色的校風(fēng)、校訓(xùn)，“做融匯東方智慧、走向世界的中國人”和“博納、儒雅、蓄志、創(chuàng)新”成為師生思想的引領(lǐng)，也更加深入地詮釋了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代教育中的新內(nèi)涵。

二、躬身教育實(shí)踐，讓經(jīng)典育人“潛移默化”

小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)壓力最小、記憶最好、心靈最清澈的時(shí)候，多背誦一些傳統(tǒng)經(jīng)典與歷史上的古圣先賢對話，學(xué)習(xí)先哲的風(fēng)范，習(xí)得圣賢的智慧，就會將人類最寶貴的財(cái)富存入心中，奠定自己一生融入社會、生活幸福、事業(yè)大成的基礎(chǔ)，為中華民族的偉大復(fù)興播下希望的種子。

要讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)學(xué)生的心靈，首先要讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)教師的心田。學(xué)校注重引領(lǐng)教師了解和學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化知識，做傳承傳統(tǒng)文化的引路人。開展教師“讀書富腦工程”，傳統(tǒng)文化書籍是必讀書目。寒暑假要求教師至少讀一本傳統(tǒng)文化書籍，并寫出心得，開學(xué)后組織交流;篩選了自先秦至明清的100多篇優(yōu)秀的古文，每學(xué)期組織一次測試，成績納入教師業(yè)務(wù)考核;定期開展師生經(jīng)典詩文誦讀、賞析活動(dòng)。在讀書、交流、測試、賞析中，傳統(tǒng)文化的種子在每一位教師的心里扎下根。

其次，重視學(xué)科滲透，將誦讀活動(dòng)引入課堂。開展課前三分鐘經(jīng)典誦讀活動(dòng)。通過誦讀中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品，孩子們感受了漢語言的魅力，培養(yǎng)了對文學(xué)的興趣愛好;通過重溫中華文化的源遠(yuǎn)流長，汲取了民族精神的豐富營養(yǎng)。為終身發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

三、開展實(shí)踐活動(dòng)，讓經(jīng)典育人“無處不在”

學(xué)校積極探索學(xué)科教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合的方法途徑，要求全體教師根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，挖掘拓展學(xué)科課程中的傳統(tǒng)文化元素，提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和學(xué)習(xí)興趣。召開“傳統(tǒng)文化教育與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合”課例研討會。開設(shè)了經(jīng)典誦讀校本課程，教學(xué)內(nèi)容以校本教材的學(xué)習(xí)為主，課外拓展為輔。學(xué)校確定每周一課時(shí)的校本課程教學(xué)時(shí)間，誦讀古典詩文，講述經(jīng)典故事。我們充分利用節(jié)假日時(shí)間，讓學(xué)生自發(fā)組成課題小組，在經(jīng)典文學(xué)和民族藝術(shù)兩個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行深入的研究。學(xué)校先后召開了四次小課題研究展示、研討會，三至六年級各個(gè)班級研究的子課題累計(jì)達(dá)200多個(gè)。國家課程、地方課程和校本課程有機(jī)結(jié)合，課內(nèi)外教學(xué)有機(jī)融合，拓展了課程資源，完善了素質(zhì)教育的模式。學(xué)校以“讓傳統(tǒng)引領(lǐng)時(shí)尚，讓經(jīng)典鑄就文化”為主題，開展了傳統(tǒng)文化教育系列活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生牽手文化、感悟傳統(tǒng)、培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。內(nèi)容主要包括：玩轉(zhuǎn)傳統(tǒng)游戲，體驗(yàn)民族情趣;誦讀千古美文，爭做謙謙君子;秉承民族藝術(shù)，領(lǐng)略傳統(tǒng)技藝;親歷傳統(tǒng)節(jié)日，追尋文化之魂;走近歷史名人，弘揚(yáng)中華美德;采擷文化元素，創(chuàng)建班級特色。

四、與養(yǎng)成教育結(jié)合，讓經(jīng)典育人“生根開花”

一、如何教育孩子學(xué)唱歌。

1、自然聲音的誘導(dǎo)。

幼兒時(shí)期是聲音發(fā)育階段，聲帶嬌嫩，在平時(shí)教孩子唱時(shí)用輕聲唱法，不能大喊大叫，國外著名的音樂家建議：在孩子沒有受到相當(dāng)好的訓(xùn)練之前，不能允許他們大聲歌唱，否則美的音質(zhì)就會消失。所以教孩子唱時(shí)家長先示范，一遍一遍清唱，等孩子學(xué)會了用嘴呼吸來唱。在唱的過程中，要注意孩子的聲音是否跟自己唱的一樣，邊唱自然聲音。慢慢地，孩子的歌聲也會變得清晰、自然。

2、導(dǎo)入的聆聽誘導(dǎo)。

幼兒園音樂教育任務(wù)的完成都是因?yàn)楹⒆佑忻翡J的聽覺能力，孩子的唱歌能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，要在幼兒聆聽感受的基礎(chǔ)上進(jìn)行。孩子剛進(jìn)幼兒園時(shí)，應(yīng)該播放一些適合幼兒年齡特點(diǎn)的樂曲，穩(wěn)定幼兒的情緒。先聽歌聲歡快、跳躍的歌曲，再聽到低沉、緩慢的音樂，讓孩子們在音樂聲中熟悉了環(huán)境，認(rèn)識了同伴，喜歡上了老師。

3、形象的語言誘導(dǎo)。

孩子自然的聲音是歌唱的靈魂，所以家長和老師要共同努力教育孩子，在訓(xùn)練其唱歌時(shí)要走進(jìn)一個(gè)學(xué)習(xí)的誤區(qū)，這樣孩子從小學(xué)習(xí)時(shí)就得到及時(shí)的聲音糾正，對以后歌唱音樂的發(fā)展道路會更加順暢。

1、不要逼孩子答應(yīng)“下次不敢了”

孩子犯了錯(cuò)誤，媽媽氣極地說：“好，現(xiàn)在你要答應(yīng)我，你再也不敢這樣了?！笨刹灰粫?，老毛病又犯了，媽媽覺得自己受了騙，大怒地罵道：“你答應(yīng)媽媽的，怎么又不乖啦?”

媽媽該知道，要小孩許諾是沒有意義的。許諾和恐嚇是一對難兄難弟，對孩子不會起積極的作用。假使碰上敏感的孩子，逼他許諾反而會使他再度犯錯(cuò)而感到難過。即使孩子不太敏感，也會使孩子口是心非。

2、不要過度保護(hù)監(jiān)督孩子。

過度保護(hù)監(jiān)督孩子會挫傷孩子的自己觀念，削弱培養(yǎng)孩子的自主能力。因?yàn)楫?dāng)父母過分監(jiān)督孩子的行為時(shí)，其實(shí)也是在告訴孩子：“你不能照料自己?！?/p>

大多數(shù)家長對孩子照料自己的能力不很自信。我們應(yīng)該把“只要孩子自己能做，決不包辦代替”當(dāng)作座右銘。這樣才能逐步培養(yǎng)孩子自己照料自己的能力。

教育對文化發(fā)展的作用。

第一、傳遞功能。

人類文化有一個(gè)極其重要的特征，那就是它只能學(xué)而知之，而不能通過遺傳的方式獲得。這就決定了人類文化從它產(chǎn)生的那天起就與人類教育有著不可分割的關(guān)系。在人類早期先民那里，與人類的和生活融合在一起的教育，通過口頭和行為傳授的形式，傳遞著原始的文化。隨著人類社會的發(fā)展，人類文化的豐富，特別是由于文字的出現(xiàn)，人類文化單純靠口頭和行為傳播的形式已不能勝任，人類社會有了專門傳授文化的機(jī)構(gòu)的需要。這時(shí)，學(xué)校教育便產(chǎn)生了。教育傳遞著文化，使得新生一代能較為迅速、經(jīng)濟(jì)、高效地占有人類創(chuàng)造的文化財(cái)富。使一個(gè)人從毫無文化內(nèi)容的“自然人”變成一個(gè)具有攝娶鑒賞、創(chuàng)造文化能力的“文化人”。如果人類文化不從上一代傳遞給下一代，那么，人類文化的保存、積累與發(fā)展就將成為不可能。新的一代如果去重復(fù)他們的前輩所經(jīng)歷的事，人類就不可能進(jìn)化，就永遠(yuǎn)只能停留在、鉆木取火的蒙昧?xí)r代。就的整個(gè)人類而言，人類是文化的創(chuàng)造者，也是文化的承繼者。就其每一代人而言，人們首先是文化的承繼者，然后才是文化的創(chuàng)造者。“人們創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的，從過去承接下來的條件下創(chuàng)造?！敝挥邢日加形幕缓蟛拍軇?chuàng)造文化。

第二、選擇功能。

教育是有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地培養(yǎng)人的過程。這一過程離不開確定的教育內(nèi)容。而確定教育內(nèi)容的過程，實(shí)際上就是選擇文化的過程。教育內(nèi)容之所以需要“確定”，一是因?yàn)椋S著時(shí)代的發(fā)展，任何文化都包容著先進(jìn)與落后、崇高與卑下、文雅與粗野的成份。而學(xué)校教育，作為一種有目的文化價(jià)值的引導(dǎo)工作，它需要擷取文化的精華編成教材，提供給受教育者適應(yīng)社會生活發(fā)展變化需要的觀念、態(tài)度、價(jià)值、行為方式以及知識與技能;二是因?yàn)?，作為教育對象的青少年其身心發(fā)展是有一定規(guī)律的，人們的認(rèn)識能力、道德實(shí)踐能力的發(fā)展都有一個(gè)過程，教育內(nèi)容的確定必須考慮這一點(diǎn);另外，人腦容量的有限性與人類文化知識的無限廣闊性構(gòu)成了一對矛盾，教育不可能把人類的全部文化知識在一定的時(shí)間內(nèi)都傳給受教育者，這也就需要確定教育內(nèi)容。學(xué)校教育對文化的選擇還可以通過對教師的選擇得以實(shí)現(xiàn)。因?yàn)椤皩W(xué)校的真正性質(zhì)和方向并不是由地方組織和良好愿望決定，不由學(xué)生委員會的決議決定。也不由‘教育大綱’等決定。而是由教學(xué)人員決定的”。先生任校長時(shí)，實(shí)行“”、“兼容并包”的辦學(xué)方針。因而，在當(dāng)時(shí)的，既有講授馬克思主義的，也有宣傳資產(chǎn)階級學(xué)說的，還有鼓吹中國傳統(tǒng)的。這實(shí)質(zhì)上就是教師在利用教育對文化進(jìn)行選擇。教育對文化的選擇，在多種文化觀念相沖突的歷史時(shí)期表現(xiàn)得尤為明顯和重要。如在我們今天的社會文化觀念中，除了占統(tǒng)治地位的社會主義、共產(chǎn)主義文化觀念外，還有的文化觀念，西方的文化觀念，半殖民地、半封建的文化觀念。資本主義的文化觀念。傳播、傳遞什么樣的文化觀念，我們教育的選擇功能的意義就更加重要和突出。

第三、創(chuàng)新功能。

教育不僅僅是傳遞固有的文化，而且要隨著時(shí)代的發(fā)展和社會的變遷，在人類已有的舊文化中力求更新與創(chuàng)新。使之適應(yīng)新的社會環(huán)境。人類為了自身的生存與發(fā)展也必須不斷地創(chuàng)造與更新文化。而人類正是通過教育，把已有的文化財(cái)富內(nèi)化為受教育者個(gè)體的精神財(cái)富，培養(yǎng)、造就他們與文化發(fā)展相關(guān)的個(gè)性和創(chuàng)造力，從而使文化得以發(fā)展和更新。新的一代，通過教育，迅捷而有效地分享、占有人類文化的精華，然后即可站在前人的肩膀上進(jìn)行新的創(chuàng)造。因此，教育作為傳遞人類文化的手段。不僅具有保存文化的功能。同時(shí)也具有“文化繁殖”、發(fā)展——更新文化的功能。換言之，教育傳遞文化，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)“文化移植”、“文化增殖”、文化再生產(chǎn)的過程。而這個(gè)再生產(chǎn)過程。是一個(gè)，且具有經(jīng)濟(jì)、高效、模仿和接受，而是一個(gè)不斷重組和建構(gòu)的過程。人類學(xué)家格里庫里·貝特森在《思想生態(tài)學(xué)的步驟》一書中，強(qiáng)調(diào)了這樣一個(gè)觀點(diǎn)：“文化本身是復(fù)雜的，學(xué)習(xí)文化的過程也是復(fù)雜的，從某種意義上看，每一代人對他們自己的文化，而且重新結(jié)構(gòu)自己的文化?！?/p>

教育對文化發(fā)展的影響。

一、體驗(yàn)性，藝術(shù)即情感的表現(xiàn)。

因?yàn)樗囆g(shù)表現(xiàn)的東西(作品)是演示一種感受或情感過程的形象化的反射，是內(nèi)心直接體現(xiàn)出的東西的一種發(fā)揮，它不受人類理性的束縛。孩子們在利用某種藝術(shù)形式表現(xiàn)時(shí)，是通過感知、體驗(yàn)、想象再由實(shí)踐操作而表現(xiàn)，他們往往是反映或傳達(dá)披露自己看某一事物時(shí)對它的獨(dú)特感受。由于人與人之間的差異性，所以在對同一事物進(jìn)行感知體驗(yàn)時(shí)，體現(xiàn)的準(zhǔn)度、程度也是不相同的，在表現(xiàn)時(shí)是呈現(xiàn)出的是富有個(gè)性特點(diǎn)的結(jié)果。在藝術(shù)實(shí)踐中，教師們重視幼兒情感體驗(yàn)的過程，當(dāng)進(jìn)行正式的教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師通過設(shè)置各種情景，給孩子以真實(shí)、真切、準(zhǔn)確、強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，并讓幼兒回憶已有的經(jīng)驗(yàn)，引起幼兒情感的共鳴，使幼兒由感而發(fā)有情可發(fā)。當(dāng)進(jìn)行非正式活動(dòng)時(shí)，教師為幼兒提供了豐富的材料、足夠的空間，營造一個(gè)自由、寬松的氛圍，讓幼兒大膽?yīng)毩⒆匀绲谋憩F(xiàn)。在過程中，教師們通過使幼兒多聽、多看、多感受，讓幼兒逐步積累多種社會經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)、情感經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)也是由感受體驗(yàn)而獲得諸多的親身體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)，久而久之成為了幼兒創(chuàng)造表現(xiàn)的主要源泉。

二、互動(dòng)性，通過互動(dòng)，即相互學(xué)習(xí)，相互推動(dòng)。

在幼兒藝術(shù)教育中互動(dòng)是和整個(gè)活動(dòng)過程緊密相連的，可以說互動(dòng)無所不在。師生互動(dòng)。也就是教師的主導(dǎo)和幼兒主體間的互相影響。教師對幼兒提問、啟發(fā)、引導(dǎo)有助于幼兒的理解和學(xué)習(xí)，而幼兒的每個(gè)回答或每點(diǎn)稚拙的創(chuàng)造，又會激發(fā)、觸動(dòng)教師的靈感，推動(dòng)教師的教學(xué)。生生互動(dòng)。指幼兒同伴間的相互學(xué)習(xí)，以達(dá)到交流互學(xué)的效果。一個(gè)幼兒的點(diǎn)滴創(chuàng)新就會使其他幼兒點(diǎn)燃創(chuàng)造的火花，使得創(chuàng)造的火花不斷的閃爍。兒童與集體、兒童與環(huán)境的互動(dòng)。良好、寬松、自由的心理環(huán)境和教學(xué)內(nèi)容相匹配的物質(zhì)環(huán)境能推動(dòng)、影響幼兒的創(chuàng)造。在活動(dòng)過程中，教師、幼兒、環(huán)境這三者是活動(dòng)過程中的要素。要在活動(dòng)中做到互動(dòng)，教師就必須學(xué)會站到幼兒的視點(diǎn)去看待問題，多觀察、多了解、多反思，注重隨機(jī)教育，及時(shí)調(diào)動(dòng)，鼓勵(lì)幼兒，隨時(shí)調(diào)控，把握關(guān)鍵，促成多種互動(dòng)作用的發(fā)揮。

三、融合性，即是交融、整合。

作為一個(gè)教師，一個(gè)成年人，他的思想感情已與兒童的思想感情有著質(zhì)的'不同。如果教師強(qiáng)行把自己成年人的“世界觀”(或世界形象，對世界的理解)強(qiáng)加到兒童身上，這無疑對兒童是一種壓制和打擊，甚至給他們造成痛苦的經(jīng)驗(yàn)。正如西方美學(xué)家羅恩菲爾德所說：“藝術(shù)對兒童來說與成年人太不一樣，它對兒童來說純粹是表現(xiàn)自己的手段。由于兒童的思維不同于成人的思維，他的表現(xiàn)就與成人不同。由于成年人同兒童在趣味方面和表達(dá)方式方面的不一致，就造成藝術(shù)教育中的困難和干擾……”意識到成人和兒童間的差異，我認(rèn)為只有讓教師向兒童靠攏，教師主動(dòng)和兒童去融合。不能如以往的藝術(shù)教育那樣總是由教師帶著學(xué)科(藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容)走向兒童，而應(yīng)該帶著兒童走向藝術(shù)教育進(jìn)行探索。包括情感的融合。教師注重在情感上親近幼兒，增進(jìn)師生親密感，縮短彼此間的距離。這樣，就容易使師生間產(chǎn)生共鳴，并對幼兒形成強(qiáng)烈的感染力。視點(diǎn)的融合。教師要學(xué)會站到幼兒的視點(diǎn)看世界，不要以成人的標(biāo)準(zhǔn)去考察事物和衡量評價(jià)幼兒的表現(xiàn)。這樣，可以使教師更能發(fā)現(xiàn)幼兒作品中的閃光點(diǎn)，共同發(fā)現(xiàn)。言語的融合。教師向幼兒學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們詮釋事物的語言，并用這些兒童化的語言來設(shè)計(jì)活動(dòng)，指導(dǎo)幼兒，演示作品。這樣可以是幼兒更感親切，易于理解產(chǎn)生“共同語言”。

四、賞拙性，賞拙就是欣賞，拙就是稚拙，也就是要求教師能用欣賞的眼光來看待幼兒稚拙的表現(xiàn)。

由于幼兒思維方式與理解事物的視角跟成人不同，他們常常用自己的思維和理解方式去看待周圍的一切，解釋周圍的一切，所以他們表現(xiàn)出來的東西往往很稚氣。對于成人來說，幼兒的畫畫動(dòng)作可能不怎么靈敏、協(xié)調(diào)，畫出來的線條歪歪斜斜、粗粗細(xì)細(xì)，不流暢，涂色深深淡淡，不均勻，稚拙是幼兒藝術(shù)表現(xiàn)的一個(gè)特點(diǎn)，它往往使孩子們的表現(xiàn)完全不同于成人的表現(xiàn)。成人(教師)要了解這一切，當(dāng)幼兒大膽進(jìn)行種種表現(xiàn)時(shí)要報(bào)以欣賞的態(tài)度，鼓勵(lì)、肯定幼兒一切稚拙的表現(xiàn)，這樣會大大增強(qiáng)幼兒的自信心，也能呵護(hù)幼兒的自尊心，進(jìn)一步激勵(lì)幼兒創(chuàng)造表現(xiàn)的欲望。不能用“象不象”、“對不對”去衡量和評價(jià)，那會大大干擾幼兒稚拙的自然表現(xiàn)，更會扼殺他們創(chuàng)造的火花。在教學(xué)中，教師不要用合不合乎客觀存在來衡量、評價(jià)，而要考慮合不合乎幼兒的特殊經(jīng)驗(yàn)，把幼兒的體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)放在首位。尤其要鼓勵(lì)、肯定幼兒創(chuàng)作中與眾不同的地方。首先要強(qiáng)調(diào)的是不一樣，而非規(guī)范性。對幼兒一切的稚拙的表現(xiàn)都能認(rèn)可，都會欣賞就能小心地對待幼兒創(chuàng)作的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)，不輕易動(dòng)手改動(dòng)幼兒的作品，努力去啟發(fā)他們，盡量讓他們自己去發(fā)現(xiàn)和修正;讓幼兒自己去發(fā)現(xiàn)和理解，會導(dǎo)致一個(gè)人較深刻的洞察力，這也是培養(yǎng)幼兒獨(dú)立學(xué)習(xí)的一個(gè)途徑，培養(yǎng)其創(chuàng)造性自信力的催化劑。

無論是正式和非正式的教學(xué)活動(dòng)，教師盡可能滿足幼兒的興趣和需要，材料提供非常充足、豐富，尤其是非正式活動(dòng)，幼兒具有很大的自由性、自主性，可以自主確定表現(xiàn)的主題內(nèi)容，自主選擇表現(xiàn)的材料，自主決定表現(xiàn)的方法，這一切都為幼兒進(jìn)行創(chuàng)造性的表現(xiàn)開拓了無限的空間，使之人文教育在學(xué)前教育中得到更大發(fā)展。

街道文化教育方案范文范本篇十

xx年1月31日是中國的傳統(tǒng)節(jié)日“春節(jié)”，“過大年”是孩子們最喜歡過的節(jié)日，因?yàn)橹袊^春節(jié)的風(fēng)俗非常多，都是好吃的好玩的，親人團(tuán)聚和紅火是春節(jié)的主題，為了讓孩子們過一個(gè)歡歡喜喜的大年，同時(shí)也讓孩子們更多了解中國的傳統(tǒng)習(xí)俗，特別策劃這次春節(jié)活動(dòng)方案來豐富1月份的教學(xué)活動(dòng)。

1.豐富xx年1月份的教學(xué)活動(dòng)，讓孩子們感受中國傳統(tǒng)節(jié)日“春節(jié)”，了解春節(jié)的一些風(fēng)俗習(xí)慣。

2.通過系列手工和美術(shù)活動(dòng)，發(fā)展孩子的動(dòng)手動(dòng)腦能力。

xx年1月份

微型課程、手工美術(shù)活動(dòng)。

美術(shù)手工課程：繪畫——糖果手工——做鞭炮、剪窗花、做燈籠

課程內(nèi)容設(shè)置：讓孩子了解新年的來歷，學(xué)習(xí)拜年禮儀，學(xué)說新年吉祥話、學(xué)習(xí)歌曲《新年好》，在春節(jié)期間的安全教育“安全在我心中”，內(nèi)容：春節(jié)期間要注意飲食；合理安排好飲食與休息；不要燃放煙花爆竹、遠(yuǎn)離煙花爆竹；走親訪友要有禮貌，跟好家人。

環(huán)境布置：進(jìn)行新春環(huán)境布置、花燈展示、欣賞活動(dòng)。

街道文化教育方案范文范本篇十一

一、活動(dòng)宗旨：

（一）傳承中華文化。中華國學(xué)經(jīng)典即是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著作。通過經(jīng)典誦讀活動(dòng)幫助學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受傳統(tǒng)文化和人文精神熏陶，塑造學(xué)生優(yōu)雅氣質(zhì)。（二）陶冶性情品德。與圣賢為友，與經(jīng)典同行，美心美文，嘉言懿行。在熟讀成誦之中潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生孝愛誠信的品質(zhì)，自信自強(qiáng)的人格。

（三）推進(jìn)素質(zhì)教育。讀經(jīng)誦典，培育心靈，吸取營養(yǎng)，開發(fā)心智，使學(xué)生道德、文化、智能等方面的素質(zhì)得到全面提高，營造儒雅的校園文化。

二、活動(dòng)內(nèi)容：

（一）學(xué)習(xí)內(nèi)容：

學(xué)生經(jīng)典誦讀校本課程《小學(xué)生必背古詩詞》、《論語》、《弟子規(guī)》。

（二）學(xué)習(xí)時(shí)間：

下午課外閱讀——《弟子規(guī)》。

讀書課、早自習(xí)——學(xué)習(xí)《小學(xué)生必背古詩詞》、《論語》。

三、實(shí)施要求。

語文教師為我校國學(xué)經(jīng)典誦讀輔導(dǎo)教師，負(fù)責(zé)學(xué)習(xí)落實(shí)《小學(xué)生必背古詩詞》、《論語》，各班班主任負(fù)責(zé)組織學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，要求學(xué)生會背誦、默寫。

（一）保證誦讀時(shí)間。為減輕學(xué)生背誦古詩的負(fù)擔(dān)，語文教師要提倡見縫插針，積少成多的誦讀方法，各班要充分利用每天語文課前三分鐘時(shí)間，開展“課前一吟”活動(dòng)，做到“讀而常吟之”，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。（二）各班指導(dǎo)教師要根據(jù)誦讀內(nèi)容與誦讀量，劃分每天的誦讀量，制定計(jì)劃，根據(jù)計(jì)劃誦讀并且要與學(xué)生一起誦讀。在每個(gè)班級由學(xué)生專人負(fù)責(zé)每周布置三首詩及論語中三句經(jīng)典文句。學(xué)生在一周內(nèi)反復(fù)誦讀，并記憶?？凑l讀得好，記得牢，鼓勵(lì)學(xué)生多誦多背。班級內(nèi)定期開展古詩文誦讀或背誦比賽，激發(fā)學(xué)生誦讀的激情。

（三）語文老師利用每周一節(jié)誦讀課安排經(jīng)典誦讀的指導(dǎo)和檢查。

（四）布置家庭作業(yè)時(shí)，可以加入誦讀內(nèi)容。

（五）指導(dǎo)教師要天天抽查學(xué)生，動(dòng)員學(xué)生互動(dòng)檢查，表揚(yáng)先進(jìn)，鼓勵(lì)后進(jìn)。

（六）各科教師都要自覺地在班主任教師的統(tǒng)一協(xié)調(diào)下，在規(guī)定的時(shí)間段里，有條不紊地創(chuàng)造性地組織、指導(dǎo)學(xué)生開展形式多樣的誦讀活動(dòng)。要充分利用音樂、舞蹈、書法、繪畫等多種功能，讓孩子在唱游活動(dòng)中誦讀。

（七）鼓勵(lì)親子誦讀，師生同讀。

四、活動(dòng)展示。

1.“圣賢教育”征文比賽。9月（德育處組織）。

2.傳統(tǒng)文化——“我眼中的春節(jié)”繪畫展。10月（綜合組李賢國老師負(fù)責(zé)）。

3.我們的家”大課間活動(dòng)。

4.經(jīng)典誦讀默寫競賽。10月（由語文組、德育處組織）。

五、具體安排。

語文教師利用每周一節(jié)讀書課開展活動(dòng)。

低年段（1——3年級）教師講解并組織學(xué)生朗讀；高年段（4——5年級）教師講解并要求學(xué)生背誦。

2015年1月：《論語》47頁。

周日晚自習(xí)學(xué)習(xí)，低年段（1——3）觀《弟子規(guī)》視頻故事，教師指導(dǎo)學(xué)生背誦。

高年段（4——5）通過ppt展示文字，學(xué)生摘抄在讀書筆記本上、理解背誦、寫體會。

第一周：學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》總敘。

第二周：學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》入則孝（父母呼——須順承）。

第三周：學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》入則孝（冬則溫——業(yè)無變）。

第四周：學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》入則孝（事雖小——親心傷）。

第五周：學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》入則孝（親所好——貽親羞）。

第六周：學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》入則孝（親愛我——柔吾聲）。

第七周：學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》入則孝（諫不入——不離床）。

第八周：學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》入則孝（喪三年——如事生）。

第九周：學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》出則弟（兄道友——忿自泯）。

第十周：學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》出則弟（或飲食——己即到）。

十一周：學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》出則弟（稱尊長——退恭立）。

十二周：學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》出則弟（騎下馬——命乃坐）。

十三周：學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》出則弟（尊長前——如事兄）。

十四周——十六周指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)背誦、講句子意思、默寫，結(jié)合生活實(shí)際組織學(xué)生寫體會、談感悟及成長變化。學(xué)期末將資料裝訂成冊上交德育處。

街道文化教育方案范文范本篇十二

迎新年，慶元旦活動(dòng)人員：全體幼兒、家長、老師

1、讓幼兒知道，元旦是新年的第一天，并理解新年的含義。

2、通過參加元旦活動(dòng)，讓幼兒體驗(yàn)新年的快樂。

3、通過活動(dòng)，讓幼兒能夠大膽的在眾人面前表演節(jié)目，并體驗(yàn)參加集體活動(dòng)的樂趣。

4、通過活動(dòng)，加深家幼之間的了解，增進(jìn)教師、幼兒、家長之間的感情。

一：晨間自選活動(dòng)（7：50—-9：00）

區(qū)域活動(dòng)：

益智區(qū)、操作區(qū)、美工區(qū)

家長和孩子一起制作新年賀卡

二、9：00—-9：40點(diǎn)心和早操活動(dòng)

（家長要求：晨間自選活動(dòng)結(jié)束，請全體家長撤到操場去看孩子做操。）

三、親子活動(dòng)：

（一）開場白：

（二）、節(jié)目表演：向家長匯報(bào)演出，展示幼兒在幼兒園學(xué)過的歌曲、兒歌、舞蹈、游戲等。

1、以歌曲《新年好》引入活動(dòng)。（表演者：全體小朋友）

2、全班幼兒歌表演《老師老師我愛你》、《太陽、紅旗》。

3、女聲小組朗誦兒歌《好孩子》、《盆和瓶》。

4、1－10號幼兒唱《小鳥小鳥你真好》，11－20號幼兒唱《國旗多美麗》。

5、男聲小組朗誦《孫悟空打妖怪》。

6、音樂游戲：《熊和石頭人》。

7、21－30號幼兒表演《長大要當(dāng)解放軍》，31－41演唱：《顛倒歌》。

8、欣賞吳宗霖獨(dú)唱《小小護(hù)林手》。

9、幼兒和家長共同表演《碰碰車》。

10、集體演唱英文歌曲《jinglebells》結(jié)束匯報(bào)演出。

（三）親子游戲：

游戲1：喂媽媽

提供盤子、花生讓幼兒剝花生喂媽媽，喂得又快又好為勝。

游戲2、《占圈》

游戲規(guī)則：家長抱著幼兒站在圈外，待音樂開始后，家長就抱著幼兒在圈外走，音樂一停，就去占圈，沒有占到圈的淘汰，音樂開始接著游戲。最后占到圈的為獲勝者。

游戲3、《兔子搬蘿卜》

游戲規(guī)則：我們請出全體家庭分成4組，每組6戶家庭面對面站立，家長做小兔，孩子做蘿卜，請家長必須抱著孩子，跳過每一個(gè)呼啦圈到對面把旗子交于下一位家長手中，以接力的形式進(jìn)行，最后的家庭舉起旗子表示游戲完成，哪個(gè)班級先完成獲勝。（家長抱著孩子雙腳跳過每個(gè)圈，對面的家長拿到旗子后才可出發(fā)，如果違反游戲規(guī)則，取消游戲獲勝的資格。）

游戲4、《拔羊毛》

游戲規(guī)則：每個(gè)家長背上夾上5只夾子，在比賽口令發(fā)出后，抱起孩子去拔別家的羊毛，比賽口令一結(jié)束，游戲結(jié)束。獲得總數(shù)最多的獲勝（自家羊毛和拔來的羊毛相加）

（四）、歌表演《新年好》