2023年中國(guó)民宿協(xié)議書(大全20篇)

總結(jié)是對(duì)我們之前的努力和付出的一種回顧和總結(jié)，有助于我們更好地成長(zhǎng)和進(jìn)步。完美的總結(jié)應(yīng)該有具體的數(shù)據(jù)和案例支撐，增加說(shuō)服力和可信度。一起來(lái)看看以下小編為大家準(zhǔn)備的總結(jié)范文，或許能給大家一些啟發(fā)和幫助。

中國(guó)民宿協(xié)議書篇一

[教材分析]。

本節(jié)課有民間美術(shù)的界定，民間美術(shù)的特點(diǎn)和民間美術(shù)主要種類介紹三部分構(gòu)成。羅列了年畫、刺繡、風(fēng)箏、玩具、剪紙等民間美術(shù)。

[教學(xué)目標(biāo)]。

通過(guò)欣賞民間美術(shù)，使學(xué)生了解什麼是民間美術(shù)和它的特點(diǎn)，提高學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的審美能力，增加只市和民族自豪感。

[教學(xué)重點(diǎn)]。

[教學(xué)過(guò)程]。

〈一〉組織教學(xué)，師生問(wèn)好。

〈二〉導(dǎo)入新課（1分鐘）。

教師拿出事先準(zhǔn)備的美術(shù)作品，讓學(xué)生集體討論選出哪些是民間美術(shù)作品。

師：我們先不急著下結(jié)論，同學(xué)們先來(lái)看課本。（板書中國(guó)民間美術(shù)）。

〈三〉講授新課（5分鐘）。

師：給學(xué)生分組，男生組、女生，討論分析一下，然后找一位代表。

男生：民間美術(shù)是相對(duì)于專業(yè)而言，它們的創(chuàng)作基本上是從事生產(chǎn)的勞動(dòng)人民，這些作品是勞動(dòng)人民創(chuàng)造的，應(yīng)該是民間美術(shù)。

女生：民間美術(shù)存在于人民的日常生活，節(jié)日活動(dòng)中，反映勞動(dòng)人民的思想、情感和觀念。

男生：所謂民間美術(shù)是強(qiáng)烈體現(xiàn)著民族性和地方性的。

女生：它的創(chuàng)作和流傳方式是集體的，它與宗教、民俗有密切的聯(lián)系。

生：年畫、剪紙、刺繡、風(fēng)箏、編織、泥塑等。

生：年畫、泥塑、風(fēng)箏、剪紙。

〈1〉年畫（12分鐘）。

師：我國(guó)歷史名城蘇州，物產(chǎn)豐富，文化茂盛，手工藝美冠天下，名家輩出，曾唐伯虎、仇英等一大批文人墨客，其文化底蘊(yùn)豐厚，年畫，深受其影響。

山塘街一帶毀于戰(zhàn)火，年畫紛紛遷至桃花塢一帶，遂以桃花塢年畫命名之。隨著國(guó)外石印年畫向我國(guó)的傾銷，桃花塢年畫深受威脅，歷經(jīng)坎坷，幾起幾落。

解放后，桃花塢的年畫重獲新生，成立了年畫社，新社址在蘇州觀前街宮巷藝石齋內(nèi)。桃花塢年畫的文化內(nèi)涵及獨(dú)特的制作方法獨(dú)樹一幟。

年畫作品。

次到日、美、意等地展出，被譽(yù)為“東方百藝之花”。

圖片《一團(tuán)和氣》生看完后有何感想。

圖片《上?；疖囌尽?，就是反映當(dāng)時(shí)新事物的一幅風(fēng)俗畫。（給學(xué)生放一下年畫的習(xí)作過(guò)程）。

〈2〉刺繡（8分鐘）。

師：看過(guò)了畫，我們?cè)賮?lái)了解一下各地的刺繡，同學(xué)們對(duì)刺繡又有那些了解呢？

生：四大名繡，江蘇麗蘇繡，湖南湘繡，四川蜀繡，廣東的粵繡。

師：蘇繡可是有三千年的歷史了，如果把蘇繡比作皇冠，那雙面繡就是上面的明珠。

什么是雙面繡？（圖片）這幅白貓繡品正反一致，繡工精細(xì)，針?lè)`活，形象生動(dòng)，仿佛是一只真貓，另人贊不絕口。

〈3〉風(fēng)箏（4分鐘）。

風(fēng)箏是大家最熟悉不過(guò)的民間美術(shù)了，每年的4月21號(hào)就在我們?yōu)H坊舉辦的國(guó)際風(fēng)箏節(jié)。今年我們不看我們當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)箏，而是看看北京的風(fēng)箏，討論北京風(fēng)箏的藝術(shù)。

（給學(xué)生放一下制作風(fēng)箏的過(guò)程）。

〈4〉玩具。（2分鐘）。

生：讓學(xué)生回憶兒時(shí)有哪些玩具？

師：每個(gè)人的童年都有各種玩具伴隨長(zhǎng)大的，我們的民間玩具歷史悠久，因地制宜，就地取材，通過(guò)加工制作，使之成為精美的民間藝術(shù)品。

圖片《泥狗》、?《布老虎》?、?《泥老虎》。

〈5〉編織（2分鐘）。

師：在我國(guó)遼闊的土地上，各種竹，草，玉米皮邊地都是，勞動(dòng)人民充分利用其材料編織出精美的盤，籃，鞋，席等實(shí)用且美觀的工藝品。

圖片《竹編·背簍》、《竹編花瓶》、《三屜提藍(lán)》、《食盒藍(lán)》。

〈6〉剪紙（5分鐘）。

師：記的小時(shí)候過(guò)年我們都貼窗花，掛燈籠，給節(jié)日增加喜慶色彩（放剪紙錄象讓學(xué)生感受一下）。

〈四〉小結(jié)（1分鐘）（加背景音樂(lè)）。

通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我們對(duì)中國(guó)民間美術(shù)有了一定的了解，同學(xué)們有何感想（學(xué)生暢談）。

〈五〉布置作業(yè)。

同學(xué)們課后親自嘗試制作一下，剪紙，泥塑，刺繡，等手工藝品。

〈六〉本課結(jié)束，師生再見。

中國(guó)民宿協(xié)議書篇二

003.人穿衣服，它穿衣服，人脫帽子，它戴帽子。（打一物）【衣帽架】。

004.屋子方方，有門沒窗，屋外熱烘，屋里冰霜。（打一物）【冰箱】。

005.兩只小口袋，天天隨身帶，要是少一只，就把人笑壞。（打一物【襪子】。

006.弟兄七八個(gè)，圍著柱子坐，只要一分開，衣服就扯破。（打一植物）【蒜】。

007.獨(dú)木造高樓，沒瓦沒磚頭，人在水下走，水在人上流。（打一用具【雨傘】。

008.身穿大皮襖，野草吃個(gè)飽，過(guò)了嚴(yán)冬天，獻(xiàn)出一身毛。（打一動(dòng)物【綿羊】。

009.一個(gè)小姑娘，生在水中心，身穿粉紅衫，坐在綠船上。（打一植物）【荷花】。

010.顏色白如雪，身子硬如鐵，一日洗三遍，夜晚柜中歇。（打一生活用品）碗】。

011.有面沒有口，有腳沒有手，雖有四只腳，自己不會(huì)走（打一生活用品【桌子】。

012.白嫩小寶寶，洗澡吹泡泡，洗洗身體小，再洗不見了（打一生活用品【香皂】。

013.身穿綠衣裳，肚里水汪汪，生的子兒多，個(gè)個(gè)黑臉膛。（打一植物）【西瓜】。

014.不怕細(xì)菌小，有它能看到，化驗(yàn)需要它，科研不可少。（打一物）【顯微鏡】。

015.象只大蝎子，抱起似孩子，抓撓肚腸子，唱出好曲子。（打一樂(lè)器）【琵琶】。

016.是筆不能畫，和電是一莢冬要知有無(wú)電，可往請(qǐng)教它。（打一物）【測(cè)電筆】。

017.圓筒白漿糊，早晚擠一股，兄弟三十二，都說(shuō)有好處（打一生活用品【牙膏】。

018.上不怕水，下不怕火；家家廚房，都有一個(gè)。(打一生活用品)【鍋】。

019.一個(gè)老頭，不跑不走；請(qǐng)他睡覺，他就搖頭。(打一物)【不倒翁】。

021.駝背公公，孔武有力；愛馱什么，車水馬龍。(打一物)【橋】。

022.頭戴紅帽子，身披五彩衣，從來(lái)不唱戲，喜歡吊嗓子。(打一動(dòng)物)【公雞】。

023.先修十字街，在修月花臺(tái)，身子不用動(dòng)，口糧自動(dòng)來(lái)。(打一動(dòng)物)【蜘蛛】。

024.有頭沒有頸，身上冷冰冰，有翅不能飛，無(wú)腳也能行。(打一動(dòng)物)【魚】。

025.身披花棉襖，唱歌呱呱叫，田里捉害蟲，豐收立功勞。(打一動(dòng)物)【田雞】。

029.耳朵像蒲扇，身子像小山，鼻子長(zhǎng)又長(zhǎng)，幫人把活干。(打一動(dòng)物)【大象】。

036.頭戴大紅花，身穿什錦衣，好象當(dāng)家人，一早催人起。(打一動(dòng)物)【公雞】。

037.嘴像小鏟子，腳像小扇子，走路左右擺，水上劃船子。(打一動(dòng)物)【鴨】。

042.唱歌不用嘴，聲音真清脆，嘴尖像根錐，專吸樹枝水。(打一動(dòng)物)【蟬】。

045.小貨郎，不挑擔(dān)，背著針，滿處竄。(打一動(dòng)物)【刺猬】。

048.腿長(zhǎng)胳膊短，眉毛蓋著眼，有人不吱聲，無(wú)人愛叫喚。(打一動(dòng)物)【蟈蟈】。

中國(guó)民宿協(xié)議書篇三

中華人民共和國(guó)的法定假日與節(jié)日，依據(jù)《全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》實(shí)行。12月7日，《國(guó)務(wù)院關(guān)于修改〈全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法〉的決定》已經(jīng)國(guó)務(wù)院第198次常務(wù)會(huì)議通過(guò)，傳統(tǒng)節(jié)日中的清明節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)首度被列為法定假日。除此之外，中國(guó)實(shí)行雙休日和八小時(shí)工作制，即每星期六、星期日放假(雙休日)，每天工作八小時(shí)。每逢元旦、春節(jié)和十一國(guó)慶節(jié)等特殊節(jié)日的時(shí)候還實(shí)行「調(diào)休」。

1月1日元旦公歷新年。

3月8日國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)紀(jì)念婦女為社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等做出的貢獻(xiàn)女職工放假半天。

5月1日國(guó)際勞動(dòng)節(jié)慶祝勞工運(yùn)動(dòng)為社會(huì)及經(jīng)濟(jì)等作出的貢獻(xiàn)放假三天。

5月4日五四青年節(jié)紀(jì)念19的五四運(yùn)動(dòng)不放假。

6月1日國(guó)際兒童節(jié)慶祝兒童福利的促進(jìn)小學(xué)生放假一天。

9月3日抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日紀(jì)念1945年9月2日日本與盟國(guó)簽訂日本投降書不放假。

10月1日國(guó)慶節(jié)紀(jì)念1949年10月1日中華人民共和國(guó)中央人民政府成立放假七天。

以下節(jié)日未特定說(shuō)明皆按農(nóng)歷(又稱夏歷、陰歷)來(lái)算：

正月十五日為上元節(jié)(元宵節(jié))。

二月初二“春龍節(jié)”又叫龍?zhí)ь^、青龍節(jié)。

二月十九，觀音圣誕。

二月十五，花朝節(jié)。

三月初三，上巳節(jié)傳說(shuō)中王母娘娘開蟠桃會(huì)。

三月二十三，媽祖圣誕(福建、臺(tái)灣、澳門等地的重要節(jié)日)。

寒食節(jié)：清明節(jié)的.前一天。

清明節(jié)：春分后十五日一般在陽(yáng)歷4月5日，閏年在4月4日。

四月初八日，佛誕日，又有牛節(jié)之稱——過(guò)了這天牛就要下地了。

五月初五，端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)。

夏至節(jié)。

七月七日，習(xí)稱七夕、七月七，乞巧節(jié)。

七月十五日為中元節(jié)，又稱鬼節(jié)，盂蘭盆節(jié)。

七月三十地藏節(jié)。

八月十五日為中秋節(jié)。

九月九日為重陽(yáng)節(jié)。

十月初一，謂之十月朝，又稱祭祖節(jié)。

十月十五日，下元節(jié)。

冬至，傳統(tǒng)祭祖之日。

十二月八日為臘八節(jié)。

祭灶節(jié)：臘月二十三日為祀灶日，俗稱“過(guò)小年”，亦稱小年、小年下、小年節(jié)。

圣賢誕辰日：

屈原誕辰：正月廿一。

黃帝誕辰：二月初二。

六祖慧能誕辰：二月初八。

老子誕辰：二月十五日。

岳飛誕辰：二月十五。

觀音誕辰：二月十九。

蒼頡誕辰：三月廿八。

孟子誕辰：四月初二。

佛誕：四月初八。

炎帝神農(nóng)誕辰：四月廿六日。

伏羲誕辰：五月十三日(傳說(shuō)中龍的生日)。

魯班誕辰：六月十三日(五月初七)：

關(guān)公誕辰：六月廿四。

諸葛亮誕辰：七月廿三日。

孔子誕辰：八月廿七。

中國(guó)民宿協(xié)議書篇四

民間故事作為一種廣泛流傳的口頭性的、具有藝術(shù)虛構(gòu)性的。

散文。

敘事作品而存在，把廣大人民群眾的實(shí)際生活當(dāng)做內(nèi)容題材。我國(guó)經(jīng)典民間故事有哪些?下面就是本站小編給大家整理的中國(guó)民間故事，希望大家喜歡。

清明時(shí)分，西湖岸邊花紅柳綠，斷橋上面游人如梭，真是好一幅春光明媚的美麗畫面。突然，從西湖底悄悄升上來(lái)兩個(gè)如花似玉的姑娘，怎么回事?人怎么會(huì)從水里升出來(lái)呢?原來(lái)，她們是兩條修煉成了人形的蛇精，雖然如此，但她們并無(wú)害人之心，只因羨慕世間的多彩。

人生。

才一個(gè)化名叫白素貞一個(gè)化名叫小青來(lái)到西湖邊游玩。

偏偏老天爺忽然發(fā)起脾氣來(lái)，霎。

時(shí)間。

下起了傾盆大雨，白素貞和小青被淋得無(wú)處藏身，正發(fā)愁呢，突然只覺頭頂多了一把傘，轉(zhuǎn)身一看，只見一位溫文爾雅、白凈秀氣的年輕書生撐著傘在為她們遮雨。白素貞和這小書生四目相交，都不約而同地紅了紅臉，相互產(chǎn)生了愛慕之情。小青看在眼里，忙說(shuō)：“多謝!請(qǐng)問(wèn)客官尊姓大名。”那小書生道：“我叫許仙，就住在這斷橋邊?！卑姿刎懞托∏嘁糙s忙作了。

自我介紹。

從此，他們?nèi)顺３Ｒ娒?，白素貞和許仙的感情越來(lái)越好，過(guò)了不久，他們就結(jié)為夫妻，并開了一間“保和堂”藥店，小日子過(guò)得可美了!

由于“保和堂”治好了很多很多疑難病癥，而且給窮人看病配藥還分文不收，所以藥店的生意越來(lái)越紅火，遠(yuǎn)近來(lái)找白素貞治病的人越來(lái)越多，人們將白素貞親切地稱為白娘子?？墒?，“保和堂”的興隆、許仙和白娘子的幸福生活卻惹惱了一個(gè)人，誰(shuí)呢?那就是金山寺的法海和尚。因?yàn)槿藗兊牟《急话啄镒又魏昧?，到金山寺燒香求菩薩的人就少多了，香火不旺，法海和尚自然就高興不起來(lái)了。這天，他又來(lái)到“保和堂”前，看到白娘子正在給人治病，不禁心內(nèi)妒火中燒，再定睛一瞧，哎呀!原來(lái)這白娘子不是凡人，而是條白蛇變的!

法海雖有點(diǎn)小法術(shù)，但他的心術(shù)卻不正。看出了白娘子的身份后，他就整日想拆散許仙白娘子夫婦、搞垮“保和堂”。于是，他偷偷把許仙叫到寺中，對(duì)他說(shuō)：“你娘子是蛇精變的，你快點(diǎn)和她分手吧，不然，她會(huì)吃掉你的!”許仙一聽，非常氣憤，他想：我娘子心地善良，對(duì)我的情意比海還深。就算她是蛇精，也不會(huì)害我，何況她如今已有了身孕，我怎能離棄她呢!法海見許仙不上他的當(dāng)，惱羞成怒，便把許仙關(guān)在了寺里。

“保和堂”里，白娘子正焦急地等待許仙回來(lái)。一天、兩天，左等、右等，白娘子心急如焚。終于打聽到原來(lái)許仙被金山寺的法海和尚給“留”住了，白娘子趕緊帶著小青來(lái)到金山寺，苦苦哀求，請(qǐng)法海放回許仙。法海見了白娘子，一陣?yán)湫?，說(shuō)道：“大膽妖蛇，我勸你還是快點(diǎn)離開人間，否則別怪我不客氣了!”白娘子見法海拒不放人，無(wú)奈，只得拔下頭上的金釵，迎風(fēng)一搖，掀起滔滔大浪，向金山寺直逼過(guò)去。法海眼見水漫金山寺，連忙脫下袈裟，變成一道長(zhǎng)堤，攔在寺門外。大水漲一尺，長(zhǎng)堤就高一尺，大水漲一丈，長(zhǎng)堤就高一丈，任憑波浪再大，也漫不過(guò)去。再加上白娘子有孕在身，實(shí)在斗不過(guò)法海，后來(lái)，法海使出欺詐的手法，將白娘子收進(jìn)金缽，壓在了雷峰塔下，把許仙和白娘子這對(duì)恩愛夫妻活生生地拆散了。

小青逃離金山寺后，數(shù)十載深山練功，最終打敗了法海，將他逼進(jìn)了螃蟹腹中，救出了白娘子，從此，她和許仙以及他們的孩子幸福地生活在一起，再也不分離了。

想到這兒，祝英臺(tái)趕緊回到房間，鼓起勇氣向父母要求：“爹，娘，我要到杭州去讀書。我可以穿男人的衣服，扮成男人的樣子，一定不讓別人認(rèn)出來(lái)，你們就答應(yīng)我吧!”祝員外夫婦開始不同意，但經(jīng)不住英臺(tái)撒嬌哀求，只好答應(yīng)了。

第二天一清早，天剛蒙蒙亮，祝英臺(tái)就和丫鬟扮成男裝，辭別父母，帶著書箱，興高采烈地出發(fā)去杭州了。

到了學(xué)堂的第一天，祝英臺(tái)遇見了一個(gè)叫梁山伯的男同學(xué)，學(xué)問(wèn)出眾，人品也十分優(yōu)秀。她想：這么好的人，要是能天天在一起，一定會(huì)學(xué)到很多東西，也一定會(huì)很開心的。而梁山伯也覺得與她很投緣，有一種一見如故的感覺。于是，他們常常一起詩(shī)呀文呀談得情投意合，冷呀熱呀相互關(guān)心體貼，促膝并肩，兩小無(wú)猜。后來(lái)，兩人結(jié)拜為兄弟，更是時(shí)時(shí)刻刻，形影不離。

春去秋來(lái)，一晃三年過(guò)去了，學(xué)年期滿，該是打點(diǎn)行裝、拜別老師、返回家鄉(xiāng)的時(shí)候了。同窗共燭整三載，祝英臺(tái)已經(jīng)深深愛上了她的梁兄，而梁山伯雖不知祝英臺(tái)是女生，但也對(duì)她十分傾慕。他倆戀戀不舍地分了手，回到家后，都日夜思念著對(duì)方。幾個(gè)月后，梁山伯前往祝家拜訪，結(jié)果令他又驚又喜。原來(lái)這時(shí)，他見到的祝英臺(tái)，已不再是那個(gè)清秀的小書生，而是一位年輕美貌的大姑娘。再見的那一刻，他們都明白了彼此之間的感情，早已是心心相印。

此后，梁山伯請(qǐng)人到祝家去求親?？勺T外哪會(huì)看得上這窮書生呢，他早已把女兒許配給了有錢人家的少爺馬公子。梁山伯頓覺萬(wàn)念俱灰，一病不起，沒多久就死去了。

聽到梁山伯去世的消息，一直在與父母抗?fàn)幰苑磳?duì)包辦婚姻的祝英臺(tái)反而突然變得異常鎮(zhèn)靜。她套上紅衣紅裙，走進(jìn)了迎親的花轎。迎親的隊(duì)伍一路敲鑼打鼓，好不熱鬧!路過(guò)梁山伯的墳前時(shí)，忽然間飛沙走石，花轎不得不停了下來(lái)。只見祝英臺(tái)走出轎來(lái)，脫去紅裝，一身素服，緩緩地走到墳前，跪下來(lái)放聲大哭，霎時(shí)間風(fēng)雨飄搖，雷聲大作，“轟”的一聲，墳?zāi)沽验_了，祝英臺(tái)似乎又見到了她的梁兄那溫柔的面龐，她微笑著縱身跳了進(jìn)去。接著又是一聲巨響，墳?zāi)购仙狭?。這時(shí)風(fēng)消云散，雨過(guò)天晴，各種野花在風(fēng)中輕柔地?fù)u曳，一對(duì)美麗的蝴蝶從墳頭飛出來(lái)，在陽(yáng)光下自由地翩翩起舞。

牛郎只有一頭老牛、一張犁，他每天剛亮就下地耕田，回家后還要自己做飯洗衣，日子過(guò)得十分辛苦。誰(shuí)料有一天，奇跡發(fā)生了!牛郎干完活回到家，一進(jìn)家門，就看見屋子里被打掃得干干凈凈，衣服被洗得清清爽爽，桌子上還擺著熱騰騰、香噴噴的飯菜。牛郎吃驚得瞪大了眼睛，心想：這是怎么回事?神仙下凡了嗎?不管了，先吃飯吧。

此后，一連幾天，天天如此，牛郎耐不住性子了，他一定要弄個(gè)水落石出。這天，牛郎象往常一樣，一大早就出了門，其實(shí)，他走了幾步就轉(zhuǎn)身回來(lái)了，沒進(jìn)家門，而是找了個(gè)隱蔽的地方躲了起來(lái)，偷偷地觀察著。果然，沒過(guò)多久，來(lái)了一位美若天仙的姑娘，一進(jìn)門就忙著收拾屋子、做飯，甭提多勤勞了!牛郎實(shí)在忍不住了，站了出來(lái)道：“姑娘，請(qǐng)問(wèn)你為什么要來(lái)幫我做家務(wù)呢?”那姑娘吃了一驚，臉紅了，小聲說(shuō)道：“我叫織女，看你日子過(guò)得辛苦，就來(lái)幫幫你。”牛郎聽得心花怒放，趕忙接著說(shuō)：“那你就留下來(lái)吧，我們同甘共苦，一起用雙手建設(shè)幸福的生活!”織女紅著臉點(diǎn)了點(diǎn)頭，他們就此結(jié)為夫妻，男耕女織，生活得很美滿。

過(guò)了幾年，他們生了一男一女兩個(gè)孩子，一家人過(guò)得開心極了。一天，突然間天空烏云密布，狂風(fēng)大作，雷電交加，織女不見了，兩個(gè)孩子哭個(gè)不停，牛郎急得不知如何是好。正著急時(shí)，烏云又突然全散了，天氣又變得風(fēng)和日麗，織女也回到了家中，但她的臉上卻滿是愁云。只見她輕輕地拉住牛郎，又把兩個(gè)孩子攬入懷中，說(shuō)道：“其實(shí)我不是凡人，而是王母娘娘的外孫女，現(xiàn)在，天宮來(lái)人要把我接回去了，你們自己多多保重!”說(shuō)罷，淚如雨下，騰云而去。

牛郎摟著兩個(gè)年幼的孩子，欲哭無(wú)淚，呆呆地站了半天。不行，我不能讓妻子就這樣離我而去，我不能讓孩子就這樣失去母親，我要去找她，我一定要把織女找回來(lái)!這時(shí)，那頭老牛突然開口了：“別難過(guò)!你把我殺了，把我的皮披上，再編兩個(gè)籮筐裝著兩個(gè)孩子，就可以上天宮去找織女了?！迸＠烧f(shuō)什么也不愿意這樣對(duì)待這個(gè)陪伴了自己數(shù)十年的伙伴，但拗不過(guò)它，又沒有別的辦法，只得忍著痛、含著淚照它的話去做了。

到了天宮，王母娘娘不愿認(rèn)牛郎這個(gè)人間的外孫女婿，不讓織女出來(lái)見他，而是找來(lái)七個(gè)蒙著面、高矮胖瘦一模一樣的女子，對(duì)牛郎說(shuō)：“你認(rèn)吧，認(rèn)對(duì)了就讓你們見面。”牛郎一看傻了眼，懷中兩個(gè)孩子卻歡蹦亂跳地奔向自己的媽媽，原來(lái)，母子之間的血親是什么也無(wú)法阻隔的!

王母娘娘沒辦法了，但她還是不甘心織女再回到人間，于是就下令把織女帶走。牛郎急了，牽著兩個(gè)孩子趕緊追上去。他們跑著跑著，累了也不肯停歇，跌倒了再爬起來(lái)，眼看著就快追上了，王母娘娘情急之下拔出頭上的金簪一劃，在他們中間劃出了一道寬寬的銀河。從此，牛郎和織女只能站在銀河的兩端，遙遙相望。而到了每年農(nóng)歷的七月初七，回有成千上萬(wàn)的喜鵲飛來(lái)，在銀河上架起一座長(zhǎng)長(zhǎng)的鵲橋，讓牛郎織女一家再次團(tuán)聚。

中國(guó)民宿協(xié)議書篇五

2.鼻子上抹黃連——苦在眼前。

3.鼻子下面掛電燈——聞名(明)。

4.比干丞相——沒心。

5.比賽場(chǎng)上的運(yùn)動(dòng)員——爭(zhēng)先恐后。

6.比著被子伸腿——量力而行。

7.筆桿子吞進(jìn)肚——胸有成竹。

8.閉著眼睛鼓風(fēng)——瞎吹。

9.閉著眼睛和面——瞎摻和;亂摻和。

10.閉著眼睛哼曲子——心里有譜。

11.閉著眼睛賣布——瞎扯。

12.閉著眼睛摸田螺——瞎碰;瞎撞。

13.閉著眼睛趟河——聽天由命。

14.閉著眼睛跳舞——盲目樂(lè)觀。

15.閉著眼睛訓(xùn)話——瞎說(shuō)。

16.閉著眼睛走路——凈想歪道兒。

17.閉著眼睛走路——瞎摸。

18.閉著眼睛走南墻——瞎碰。

19.壁虎尾巴——節(jié)節(jié)活。

20.壁畫上的耕?！恢杏?。

21.壁上的耕?！x(犁)不得。

22.壁上掛鬼星——鬼話(畫)。

23.蝙蝠看太陽(yáng)——顛倒黑白;傻了眼。

24.鞭打快?！倘柝?fù)重。

25.鞭打千里駒——快馬加鞭。

26.鞭打死鳥——?jiǎng)诙鵁o(wú)功;有勞無(wú)功。

27.鞭桿當(dāng)?shù)汛怠獩]心眼。

28.鞭桿做大粱——不是正經(jīng)東西。

29.鞭炮店失火——恭維自己。

30.鞭梢上拴兩個(gè)蛤饃——經(jīng)不起摔打。

31.扁擔(dān)沖水——牌子很大。

32.扁擔(dān)打跟頭——先一頭落地。

33.扁擔(dān)倒了也認(rèn)不出來(lái)——一字不識(shí)。

34.扁擔(dān)窟窿插麥茬——對(duì)上眼了。

35.扁擔(dān)摟柴——管得寬。

36.扁擔(dān)上睡覺——想得寬。

37.扁擔(dān)挑柴火——心(薪)掛兩頭。

38.扁擔(dān)挑水——掛兩頭。

39.扁擔(dān)挑水——一心掛了兩頭。

40.扁擔(dān)挑水走滑路——心掛兩頭。

41.扁擔(dān)無(wú)釘——兩頭的塌;兩頭滑脫;兩頭?；?。

42.扁擔(dān)砸杠子——直打直。

43.扁擔(dān)做桅桿——擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。

44.扁豆繞在竹竿上——有靠了。

45.扁鵲開處方——手到病除;妙手回春。

46.變不挨皮鞭挨磚頭——吃硬不吃軟。

47.變戲法的打鑼——虛張聲勢(shì)。

48.變戲法的亮手帕——不藏不掖。

49.便宜買回的處理品——賤貨。

50.婊子掛起貞節(jié)牌——假正經(jīng);假裝正經(jīng)。

51.婊子立牌坊——假正經(jīng);假裝正經(jīng);不要臉。

52.裱糊店里的紙人——一點(diǎn)就透;一戳就破。

53.裱糊匠上天——胡(糊)云。

54.裱畫店夫人——自己丟出話(畫)來(lái)。

55.鱉蛋上抹香油——圓滑;又圓又滑。

56.鱉咬手指頭——抓住不放;揪住不放。

57.癟肚臭蟲——要叮人。

58.癟粒兒的麥穗——頭揚(yáng)得高。

59.癟嘴吹蕭——走漏風(fēng)聲。

60.殯儀館里的棺材——裝人。

中國(guó)民宿協(xié)議書篇六

目標(biāo)：

難點(diǎn)：并能用語(yǔ)言描繪心里的感受。走進(jìn)博物館——中國(guó)民間玩具。

準(zhǔn)備：《中國(guó)美術(shù)鑒賞》、《中國(guó)美術(shù)教育》、《初中美術(shù)欣賞》、圖片等。

過(guò)程：

二、欣賞、討論。

1、欣賞：

（1）《舂米》——（木、竹）——四川。

（2）《猴》——（布）——山西。

（3）《騎馬人》——（面）——山西。

（4）《虎》——（布）——山東。

（5）《鱉魚》——（紙、竹）——山西。

（6）《童子騎象》——（布）——山西。

（7）《輩輩封候》——（木）——河南。

（8）《鳥哨》——（陶土）——貴州。

（9）《豬哨》——（陶土）——貴州。

（10）《騎馬將軍》——（木、竹）——河南。

（11）《鴨蛙斗》——（糖）——山東。

（12）《雞》——（布）——陜西。

2、討論：想不到吧！中國(guó)民間有這么多有趣的玩具，其實(shí)這些只是其中的一小部分。

3、????談?wù)勀愕恼鎸?shí)感受，以及自己對(duì)各種玩具的想法和意見。

三、學(xué)生作業(yè)。

1、自己動(dòng)手仿制一件。

2、有能力的同學(xué)可自行設(shè)計(jì)。

四、巡回指導(dǎo)。

1、鼓勵(lì)學(xué)生制作的作品大膽，有趣味。

2、學(xué)生互助，2～3人合作完成。

3、安全教育：使用刀時(shí)注意不劃傷皮膚。

六、????小結(jié)。

1、對(duì)自己的作品及他人的作品的欣賞，并加以評(píng)價(jià)。

2、用自己的作品布置教室的一角。

3、講一講自己這節(jié)課的收獲。

中國(guó)民宿協(xié)議書篇七

比如民間常說(shuō)二十三啃糖盤？這本書中就詳細(xì)的說(shuō)明了，原來(lái)是因?yàn)閺埳活櫼磺械膾佅露∠?，后?lái)又遇到丁香，丁香卻不計(jì)前嫌的幫助他，張生既羞愧又后悔，所以鉆入灶中燒死了，玉皇大帝聽說(shuō)了張生的事，認(rèn)為他是個(gè)知錯(cuò)能改的人，于是就讓他去管理人間百姓的衣食住行。人們怕他和玉帝告狀，所以就在每年臘月二十三他下界這天，用糯米做一個(gè)又大又甜的糖盤給他吃，好黏住他的嘴，讓他在天帝面前說(shuō)不出話來(lái)。

讀了這本書后，之前百思不得其解的問(wèn)題，一下子就豁然開朗了，對(duì)生活中一些習(xí)俗的由來(lái)及影響，也有了比較深刻的了解，就是在我們一代又一代傳承中，華夏文明才能不斷延續(xù)。

五千年！五千年！五千年的華夏文明好比一棵參天大樹，無(wú)論是時(shí)光的飛速流逝，還是萬(wàn)物的悄然變化都無(wú)法磨滅，我是中國(guó)人，也是龍的傳人，我為我的'祖國(guó)歷經(jīng)磨難與輝煌而驕傲，同時(shí)也為五千年悠久又燦爛的歷史而自豪。

中國(guó)民宿協(xié)議書篇八

年級(jí)：初中二年級(jí)（上學(xué)期）。

教學(xué)目標(biāo)?：

一、通過(guò)欣賞中國(guó)民歌，使學(xué)生懂得民歌是人民群眾在千百年來(lái)的勞動(dòng)、生活中口頭創(chuàng)作的，是人民集體智慧的結(jié)晶，具有鮮明的特色和永恒的生命力。

二、通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生了解和繼承中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的優(yōu)秀遺產(chǎn)，增強(qiáng)他們對(duì)祖國(guó)的熱愛之情。

教學(xué)重點(diǎn)：

教具準(zhǔn)備：

多媒體音響設(shè)備、歌曲欣賞磁帶、錄音機(jī)、與本課欣賞內(nèi)容相關(guān)的多媒體課件或圖片。

課題分析：

中國(guó)民歌：民歌是人民的歌，是廣大人民群眾在社會(huì)生活實(shí)踐中，經(jīng)過(guò)廣泛的口頭傳唱逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的，和人民生活緊密地聯(lián)系著的歌曲藝術(shù)。

抓住民歌產(chǎn)生的幾個(gè)特征：1、民歌在勞動(dòng)中產(chǎn)生，表達(dá)人民的感情、意志和愿望。2、民歌是口頭創(chuàng)作，口頭流傳的。3、民歌在流傳過(guò)程中經(jīng)過(guò)集體的口頭加工。4、我國(guó)有不計(jì)其數(shù)的、名具特色的民歌。5、民歌是藝術(shù)寶庫(kù)中璀璨的明珠。

二、民歌的體裁。

我國(guó)的民歌極其豐富多彩，按體裁形式，大致可以分為號(hào)子、山歌、小調(diào)三大類。

號(hào)子，也叫"勞動(dòng)號(hào)子"，是在勞動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生的與勞動(dòng)節(jié)奏緊密結(jié)合，帶有呼號(hào)的民歌。號(hào)子的演唱形式多我一領(lǐng)眾和，其結(jié)構(gòu)短小，節(jié)奏較為固定，音調(diào)鏗鏘有力，風(fēng)格粗獷豪放。如湖南民歌《澧水船夫號(hào)子》、湖北民歌《打麥號(hào)子》。

山歌，是勞動(dòng)人民在山野、田間、牧場(chǎng)即興抒必思想感情的民歌。山歌音調(diào)高亢、嘹亮，旋律和節(jié)奏自由、舒展。如內(nèi)蒙古民歌《牧歌》、苗族民歌《歌唱美麗的家鄉(xiāng)》。

小調(diào)，也叫"小曲"，是流傳于城鎮(zhèn)集市并被加工提高，描寫生活中各種情緒的抒情性民歌。小調(diào)結(jié)構(gòu)比較規(guī)整，節(jié)奏富于變化，旋律流暢細(xì)膩。如《茉莉花》、陜北民歌《高山點(diǎn)燈》、中國(guó)臺(tái)灣童謠《天黑黑》。

教學(xué)過(guò)程?：

一、導(dǎo)入??新課：

同學(xué)們，你們成長(zhǎng)的每個(gè)過(guò)程都和民歌有關(guān)。在襁褓中，你們的心靈就受到優(yōu)美的搖籃曲、催眠曲的陶冶、滋育；在牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，你們開始唱數(shù)數(shù)和學(xué)知識(shí)的兒歌；在幼年、少年時(shí)期，民歌伴著你們游戲、學(xué)家務(wù)活，幫助你們了解自然、歷史和生活……今天，我們音樂(lè)課的主題就是--中國(guó)民歌欣賞。

二、通過(guò)音像資料放映三幅與本課欣賞內(nèi)容相關(guān)的圖片或風(fēng)光片斷，讓學(xué)生分別根據(jù)歌曲的歌名及歌詞內(nèi)容，給歌曲配上適當(dāng)?shù)漠嬅妫诋嬅娴?背景"下，放歌曲欣賞的錄音片斷，讓學(xué)生能有一種最身臨其境的感覺，加深對(duì)所欣賞內(nèi)容的理解。

三、初步了解民歌是怎樣產(chǎn)生的。

從現(xiàn)在城市中能聽到的民歌入手，如叫賣調(diào)《賣栗子》。在分析中使學(xué)生真正理解民歌是在勞動(dòng)生活中口頭創(chuàng)作、口頭流傳的。

四、欣賞《澧水船夫號(hào)子》。

1、欣賞前談話：

勞動(dòng)號(hào)子根據(jù)不同的勞動(dòng)條件，又可細(xì)分為搬運(yùn)、農(nóng)事、作坊、捕魚、工程等不同類別，船工號(hào)子就是勞動(dòng)號(hào)子的一種。澧水位于湖南省的西北部，由于水流湍急、水情復(fù)雜，船工的勞動(dòng)強(qiáng)度大且多有風(fēng)險(xiǎn)。一代代船工們?cè)诨馃岬膭趧?dòng)生活中共同創(chuàng)造了動(dòng)人心魄的《澧水船夫號(hào)子》。

2、欣賞歌曲錄音。

教師提示：號(hào)子時(shí)而節(jié)奏舒緩、曲調(diào)悠揚(yáng)；時(shí)而節(jié)奏有力、語(yǔ)匯簡(jiǎn)潔；時(shí)而節(jié)奏急促、音調(diào)高亢……準(zhǔn)確生動(dòng)地反映了船工們緊張、激烈的行船生活和樂(lè)觀自豪、堅(jiān)毅勇敢的性格。

提問(wèn)號(hào)子的演唱形式、結(jié)構(gòu)、節(jié)奏及風(fēng)格特點(diǎn)。

3、小結(jié)：這套船式號(hào)子記述了從風(fēng)平浪靜的航行到遇風(fēng)暴、過(guò)險(xiǎn)灘，最后戰(zhàn)勝艱險(xiǎn)繼續(xù)平水航行的一個(gè)完整的行船過(guò)程。

五、欣賞《牧歌》。

1、導(dǎo)入??。從文學(xué)的角度入手，吟頌"天蒼蒼、野茫茫……"等關(guān)于草原的詩(shī)詞，從歌詞的意境中導(dǎo)入??《牧歌》的欣賞。

2、向?qū)W生介紹《牧歌》的多種舞臺(tái)表演形式，如大提琴、小提琴獨(dú)奏，無(wú)伴奏合唱等。

3、放歌曲錄音，重點(diǎn)欣賞作曲家瞿希賢改編的無(wú)伴奏合唱。

欣賞中要把握住長(zhǎng)調(diào)民歌的特點(diǎn)，它的曲調(diào)悠長(zhǎng)、寬廣，節(jié)奏舒展以及旋律中的下滑音，讓學(xué)生在聽的過(guò)程中加深感受，以免生硬地進(jìn)行理論上的講解。

六、學(xué)唱《牧歌》。在學(xué)唱過(guò)程中，讓學(xué)生細(xì)心體會(huì)歌曲的意境和意味。1、學(xué)生跟隨錄音哼唱。

2、教師范唱。

3、隨琴教唱。

七、欣賞《茉莉花》。

1、放歌曲錄音。

這是一首流傳很廣的小調(diào)類民歌，表現(xiàn)人們對(duì)茉莉花的贊美。

聽后讓學(xué)生談感受。（柔和、優(yōu)美等）。

2、引導(dǎo)學(xué)生了解歌曲結(jié)構(gòu)。

樂(lè)曲為單段結(jié)構(gòu)，共由四句構(gòu)成。其中的三、四兩句連貫流暢，在句法上與前面兩句形成了對(duì)比。

3、向?qū)W生介紹另外幾首不同地域、不同曲調(diào)的《茉莉花》，讓學(xué)生深刻感受小調(diào)類民歌委婉、細(xì)膩、清新、幽雅的風(fēng)格，以及旋律線條流暢，節(jié)拍規(guī)整，節(jié)奏靈活多變等特點(diǎn)。

八、音樂(lè)活動(dòng)（可留作課后思考）。

1、在中國(guó)地圖上找出本課欣賞所涉及的?。▍^(qū)），結(jié)合你所了解的這些省區(qū)的風(fēng)土人情，談?wù)勀泷雎犞袊?guó)民歌后的感受。

2、將下列民歌與相應(yīng)的體裁及風(fēng)格特點(diǎn)用直線連結(jié)起來(lái)。

《茉莉花》號(hào)子委婉流暢、細(xì)膩優(yōu)美。

《澧水船夫號(hào)子》山歌鏗鏘有力、粗獷豪放。

《牧歌》小調(diào)高亢嘹亮、自由舒展。

八、師生小結(jié)，民歌是人民集體智慧的結(jié)晶，又經(jīng)受了時(shí)間的考驗(yàn)，因而優(yōu)美動(dòng)聽，具有永恒的生命力。

中國(guó)民宿協(xié)議書篇九

3.培養(yǎng)學(xué)生喜愛民間美術(shù)，熱愛民族文化的情感。

教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)：

重點(diǎn)：講清并使學(xué)生了解民間美術(shù)的特點(diǎn)及主要種類的藝術(shù)特點(diǎn)。?。

難點(diǎn)：學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的有關(guān)特點(diǎn)的掌握及對(duì)作品能進(jìn)行正確的賞析。???。

教學(xué)準(zhǔn)備：教學(xué)輔助課件制作，播放設(shè)備及幻燈機(jī)、錄象機(jī)等。

課時(shí)：1課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

1、新課導(dǎo)入?????。

通過(guò)播放一段有關(guān)民間美術(shù)內(nèi)容的錄象后導(dǎo)入本課。

（課件展示課題和教學(xué)目標(biāo)）。

學(xué)生活動(dòng)：通過(guò)觀賞錄象，感受民間美術(shù)的要是魅力。????明確本課學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)。

2、新課教學(xué)。

（1）民間美術(shù)的基本定義：????????。

通過(guò)不同類型民間美術(shù)幻燈作品數(shù)幅，讓學(xué)生區(qū)別，發(fā)表見解，再作歸納，得出民間美術(shù)的基本定義：民間美術(shù)在古代是相對(duì)于宮廷美術(shù)、士大夫文人美術(shù)、在現(xiàn)代是相對(duì)于專業(yè)美術(shù)而言的美術(shù)種類。

學(xué)生活動(dòng)：通過(guò)不同類型的作品比較和區(qū)別，發(fā)表見解，理解民間美術(shù)的基本定義。

（2）民間美術(shù)的主要種類：???????????????。

播放一段有關(guān)民間美術(shù)介紹的錄象后（課件展示）。

提問(wèn)：民間美術(shù)主要有哪些種類？

學(xué)生活動(dòng)：觀后思考，討論并回答???。

歸納：年畫、剪紙、風(fēng)箏、玩具、刺繡、編織等。（展示板書）。

a、展示圖片數(shù)幅提問(wèn)：從以上圖片中，是否能感受民間美術(shù)的特點(diǎn)？

學(xué)生回答????????????????。

歸納：1、創(chuàng)作具有一定自發(fā)性特點(diǎn)。（課件展示）?。

b、展示圖片數(shù)幅?啟發(fā)學(xué)生思考特點(diǎn)之二。

學(xué)生回答??????。

歸納：2、具有實(shí)用性和裝飾性特點(diǎn)。（課件展示）。

c.展示圖片數(shù)幅（課件展示）???。

提問(wèn)：從以上圖片中不同的民間玩具風(fēng)格，是否知道民間美術(shù)還有什么特點(diǎn)？

學(xué)生回答????????????????????????????。

歸納：3、具有地方性和繼承性特點(diǎn)。（課件展示）。

d.再展示圖片數(shù)幅（課件展示）??????。

提問(wèn)：從圖片中說(shuō)明民間美術(shù)還具有什么特點(diǎn)？

學(xué)生思考回答?????????????????????????。

歸納：4、就地取材，因材施藝。??（課件展示）?????????????。

試讓學(xué)生對(duì)作品《萬(wàn)象更新》（年畫）、《布老虎》（玩具）等作品進(jìn)行賞析。

3、學(xué)生欣賞評(píng)論練習(xí)：?。

學(xué)生代表對(duì)作品賞析評(píng)論??同伴作適當(dāng)補(bǔ)充、歸納。

4、課堂小結(jié)：

什么是中國(guó)民間美術(shù)（尋找身邊的實(shí)例）？中國(guó)民間美術(shù)的特征是什么？中國(guó)民間美術(shù)作品的實(shí)用性體現(xiàn)在哪里？中國(guó)民間美術(shù)的表現(xiàn)形式有哪些？中國(guó)民間美術(shù)的寓意有哪些？這些問(wèn)題通過(guò)網(wǎng)絡(luò)發(fā)給學(xué)生思考。

作為一個(gè)民族的存在，必須有自己的民族文化，而民俗的傳承還是民族文化的重要組成部分。在前人留傳下來(lái)的那些優(yōu)秀的民族文化寶庫(kù)中，我們可以看到有文字、藝術(shù)、建筑和工藝美術(shù)等等，它們無(wú)不蘊(yùn)藏著美。它健康地發(fā)展和延伸著的民族精華，也總是以它與時(shí)代相適應(yīng)的面目存在于社會(huì)中，為人類的進(jìn)步服務(wù)。

中國(guó)民間美術(shù)作為一種藝術(shù)，它的魅力在于它最富有中國(guó)的民族特色?！班l(xiāng)土味”是中國(guó)民間美術(shù)最鮮明的藝術(shù)特征。這“鄉(xiāng)土味”可以概括為“真”與“拙”兩個(gè)字，民間美術(shù)的“真”是一種通過(guò)運(yùn)用“視覺思維”來(lái)對(duì)客觀事物作真實(shí)的表現(xiàn)，它突出表現(xiàn)了對(duì)象的鮮活的生命征象而不是外表形象；“稚拙美”，民間美術(shù)的稚拙美來(lái)源于原始藝術(shù)，最能體現(xiàn)出人類童年天真憨稚的美感。中國(guó)地大物博，民間美術(shù)品種也多如繁星，美不勝收。作為一名美術(shù)教師，怎樣在這堂課中讓同學(xué)們感受到郭沫若先生所說(shuō)的：“美在民間用不朽”呢？唯一的途徑是讓同學(xué)們睜大眼睛“看”——中國(guó)民間美術(shù)品。

知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)講述、演示和欣賞使學(xué)生明確民間美術(shù)的基本概念，了解豐富多樣的民間美術(shù)形式與藝術(shù)特征，理解民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。

能力目標(biāo)：通過(guò)收集民間美術(shù)作品和相關(guān)知識(shí)提高學(xué)生參與課堂教學(xué)能力、自主探究的能力，學(xué)會(huì)分析民間美術(shù)作品的基本方法。

情感目標(biāo)：使學(xué)生明確保護(hù)和傳承民間美術(shù)的重大意義，增加民族自豪感。

教學(xué)過(guò)程：

簡(jiǎn)述：五千年的文明孕育了太多中華民族文化的經(jīng)典與藝術(shù)精華，燦爛的歷史，濃郁的民族風(fēng)情，古老的傳統(tǒng)習(xí)俗，物華天寶，人杰地靈。

中華民間藝術(shù)更是蘊(yùn)涵著華夏民族最基本且最深刻的文化內(nèi)涵，萬(wàn)物生生不息的民族本源文化基因，了解并傳承它是我們共同的責(zé)任。

[教材分析]。

本課的內(nèi)容是中國(guó)民間美術(shù),這個(gè)內(nèi)容對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是比較熟悉的,內(nèi)容是知識(shí)傳授與欣賞融為一體的綜合課.本節(jié)課有民間美術(shù)的界定，民間美術(shù)的特點(diǎn)和民間美術(shù)主要種類介紹,以及民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言的理解這幾部分構(gòu)成。羅列了剪紙、年畫、刺繡、玩具、等民間美術(shù)。本課將以圖片/錄相和學(xué)生的分析回答為主線，教書的引導(dǎo)講解為輔，使學(xué)生在感受美的同時(shí)了解到民間美術(shù)的發(fā)展及其獨(dú)特的地位。

[教學(xué)目標(biāo)]。

本著是提高學(xué)生藝術(shù)感知能力和審美辨別能力，使學(xué)生了解中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思路，確定本課的教學(xué)目標(biāo)為：

2.????通過(guò)講解和欣賞,使同學(xué)們掌握民間美術(shù)的種類.了解民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言有什么特征,如何理解.

[教學(xué)重點(diǎn)]。

[教學(xué)難點(diǎn)]。

民間美術(shù)的特點(diǎn)和藝術(shù)語(yǔ)言的理解。

[教學(xué)過(guò)程]。

〈一〉組織教學(xué)，師生問(wèn)好。

〈二〉導(dǎo)入新課（2分鐘）。

首先,放一段新年的歡慶歌曲,引起同學(xué)們的注意.

老師:提問(wèn)同學(xué)們?cè)谛麓杭压?jié)都會(huì)做些什么?

學(xué)生:大掃除,買年貨,貼對(duì)聯(lián),貼年畫,剪紙等等.

師：我們先不急著下結(jié)論，同學(xué)們先來(lái)看課本。（板書中國(guó)民間美術(shù)）。

〈三〉講授新課（5分鐘）。

女生：它的創(chuàng)作和流傳方式是集體的，它與宗教、民俗有密切的聯(lián)系。

學(xué)生：年畫、剪紙、刺繡、風(fēng)箏、編織、泥塑等。

老師:同學(xué)們知道我們這擺出的美術(shù)作品中有哪些民間美術(shù)嗎？

學(xué)生：剪紙、年畫、泥塑、風(fēng)箏、。

老師:我們現(xiàn)在就分別來(lái)講講這些民間美術(shù)有什么特點(diǎn)?

(1)?剪紙（5分鐘）。

師：記的小時(shí)候過(guò)年我們都貼窗花，掛燈籠，給節(jié)日增加喜慶色彩。

（放一段剪紙錄象讓學(xué)生感受一下）?。

(2)?年畫（10分鐘）。

師：我國(guó)歷史名城蘇州，物產(chǎn)豐富，文化茂盛，手工藝美冠天下，名家輩出，曾唐伯虎、仇英等一大批文人墨客，其文化底蘊(yùn)豐厚，年畫，深受其影響。明代時(shí)，出現(xiàn)了木刻年畫,清代，山塘街及桃花塢一帶作坊達(dá)50多家，盛極一時(shí)，作品不但遠(yuǎn)播海內(nèi)外，還對(duì)日本“浮世繪”產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。太平天國(guó)時(shí)，山塘街一帶毀于戰(zhàn)火，年畫紛紛遷至桃花塢一帶，遂以桃花塢年畫命名之。隨著國(guó)外石印年畫向我國(guó)的傾銷，桃花塢年畫深受威脅，歷經(jīng)坎坷，幾起幾落。解放后，桃花塢的年畫重獲新生，成立了年畫社，新社址在蘇州觀前街宮巷藝石齋內(nèi)。桃花塢年畫的文化內(nèi)涵及獨(dú)特的制作方法獨(dú)樹一幟。年畫作品依次到日、美、意等地展出，被譽(yù)為“東方百藝之花”。

看圖片《一團(tuán)和氣》同學(xué)們看完后有何感想。

圖片《上?；疖囌尽?，就是反映當(dāng)時(shí)新事物的一幅風(fēng)俗畫。（給學(xué)生放一下年畫的習(xí)作過(guò)程）。

(3)?刺繡（8分鐘）。

師：看過(guò)了畫，我們?cè)賮?lái)了解一下各地的刺繡，同學(xué)們對(duì)刺繡又有哪些了解呢？

生：四大名繡，江蘇麗蘇繡，湖南湘繡，四川蜀繡，廣東的粵繡。

師：蘇繡可是有三千年的歷史了，如果把蘇繡比作皇冠，那雙面繡就是上面的明珠。

(4)??????玩具。（4分鐘）。

首先拿出一個(gè)木偶,向同學(xué)們問(wèn)好,剛才誰(shuí)向你們問(wèn)好啦?

接著讓學(xué)生回憶兒時(shí)玩過(guò)哪些玩具？

圖片《泥狗》、?《布老虎》?、?《泥老虎》。

主要的民間玩具有風(fēng)箏,泥玩具,布玩具和活動(dòng)玩具。

（給學(xué)生放一下制作風(fēng)箏的過(guò)程）。

2泥玩具:欣賞掛面猴、掛虎等。

3布玩具:布老虎。

5.民間雕塑(2分鐘)。

放一些雕塑的圖片,讓同學(xué)們邊看邊想想雕塑有什么特點(diǎn),類型和風(fēng)格.

生:雕塑有圓雕和浮雕。

老師通過(guò)圖片向同學(xué)們講解.

〈四〉小結(jié)（3分鐘）（加背景音樂(lè)）。

通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我們對(duì)中國(guó)民間美術(shù)有了一定的了解，現(xiàn)在同學(xué)們一起來(lái)談?wù)劽耖g美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言有什么特征?如何理解民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言?同學(xué)們可以暢所欲言,談自己的理解和看法.

然后老師總結(jié).

〈五〉布置作業(yè)(1分鐘)。

同學(xué)們課后親自嘗試制作一下，剪紙，泥塑，刺繡，等手工藝品。

〈六〉本課結(jié)束，師生再見。

中國(guó)民宿協(xié)議書篇十

過(guò)年了，過(guò)年了，大年三十的晚上，爸爸和媽媽帶著我，去爺爺奶奶家吃年夜飯。到了爺爺奶奶家，照例免不了磕頭。

一叩首拜佛祖。

奶奶信佛，相信佛祖在我心頭。人到齊了，奶奶就讓我和妹妹去燒香拜佛，祈求平安。于是，我、妹妹和奶奶走進(jìn)了客廳旁的一間小屋。

屋里有一張靠墻的桌子，桌子底下有幾大捆兒香和一個(gè)打火機(jī)，桌上有兩個(gè)神像，一個(gè)是玉皇大帝，另一個(gè)是觀音菩薩。兩個(gè)神像旁各擺了一個(gè)蓮花燈，奶奶點(diǎn)著了蓮花燈，又抽出六根香，點(diǎn)著，然后恭恭敬敬地把六根香插入兩個(gè)神像前的兩個(gè)鼎里。然后奶奶教我和妹妹怎樣磕頭：“磕頭一定要一心一意，磕頭時(shí)要在心里默念自己的愿望!”然后奶奶又說(shuō)：“我先磕，磕完你們學(xué)著我的樣子再磕!”我和妹妹點(diǎn)點(diǎn)頭。奶奶微微一笑后，臉色立馬變得嚴(yán)肅起來(lái)，她整理一下自己的衣服，站在桌前后退了一步，雙手合十跪下來(lái)恭敬地磕了個(gè)頭，接著奶奶又磕兩個(gè)頭，才站起來(lái)走到一旁。我在旁邊看著奶奶的動(dòng)作麻利到位，心想，這可是奶奶長(zhǎng)年累月積累的成果啊!

該我了，神啊，請(qǐng)寬恕我，我可是第一次這樣磕頭，可能姿勢(shì)不好看，動(dòng)作也不麻利哦!我跪了下來(lái)，學(xué)著奶奶的樣子，雙手合十跪在地上，心里默默念著：“希望我和我的家人、朋友永遠(yuǎn)平平安安!”我磕完后，妹妹也學(xué)著我們的樣子磕了三個(gè)頭，然后，我們就去客廳吃年夜飯啦!

二叩首，拜爺奶。

吃完年夜飯，該磕頭拿壓歲錢啦!由于我最大，所以我先磕頭。我先向坐在沙發(fā)上滿面笑容的爺爺奶奶跪下，恭恭敬敬地磕了三個(gè)頭，說(shuō)出了自己祝福詞：“祝爺爺奶奶福如東海，壽比南山!”爺爺奶奶聽了，高興地給了我一個(gè)大紅包。我雙手接過(guò)，謝了爺爺奶奶，滿心歡喜地坐在一旁數(shù)錢去了!妹妹也學(xué)著我的樣子，磕了三個(gè)頭，奶聲奶氣地說(shuō)了祝福詞：“祝姥姥姥爺身體健康，萬(wàn)事如意!”也順利地拿到了一個(gè)紅包。輪到最小的弟弟時(shí)，弟弟不知道怎樣磕頭，只是跪在那兒一邊笑著，一邊目不轉(zhuǎn)睛的盯著爺爺旁邊的糖果盒子，還把手放到嘴里，流著口水，不一會(huì)兒就把衣服領(lǐng)子都弄濕了，逗得大家哈哈大笑。當(dāng)然，最后爺爺奶奶也還是給了他一個(gè)大紅包!

中國(guó)民宿協(xié)議書篇十一

根據(jù)《大綱》要求，欣賞民歌的學(xué)習(xí)是音樂(lè)教學(xué)中一個(gè)重要組成部分。通過(guò)欣賞不同風(fēng)格、不同體裁的民歌，從而加深同學(xué)們對(duì)祖國(guó)的熱愛，并擴(kuò)大音樂(lè)視野，提高欣賞音樂(lè)的能力。

二、說(shuō)教材。

1、教材分析：本課是第十一冊(cè)第一課的《中國(guó)民歌》之二，它是承接第十冊(cè)教材《中國(guó)民歌》之一，將起到承上啟下的作用。根據(jù)杜亞雄先生在《音樂(lè)知識(shí)》四卷中對(duì)少數(shù)民族的分類，它分為六大組，本課將主要欣賞學(xué)習(xí)北方草原組中的《牧歌》和西藏高原組中的《巴塘連著北京》兩首民歌?！赌粮琛肥莾?nèi)蒙古典型的長(zhǎng)調(diào)民歌?！栋吞吝B著北京》是西藏一種特殊潤(rùn)腔風(fēng)格的民歌。

2、教學(xué)目標(biāo)?：

1）了解內(nèi)蒙古、西藏民歌的特點(diǎn)與風(fēng)土人情的關(guān)系。

2）能分辨出兩個(gè)民族民歌的風(fēng)格。

3）培養(yǎng)增進(jìn)學(xué)生熱愛少數(shù)民族音樂(lè)的情感。

3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

能按歌曲的旋律、節(jié)奏等特點(diǎn)分辨兩個(gè)不同民族的民歌。

三、說(shuō)學(xué)法。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要讓學(xué)生能主動(dòng)積極地學(xué)習(xí)，選擇方法是很重要的。根據(jù)教材的內(nèi)容和學(xué)生年齡特點(diǎn)，我在學(xué)法的指導(dǎo)時(shí)緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)?，主要通過(guò)“聽”歌曲的旋律、節(jié)奏等要素，讓學(xué)生去感知音樂(lè)，從而來(lái)分辨不同民族的民歌特點(diǎn)。通過(guò)直觀圖象來(lái)了解少數(shù)民族的風(fēng)土人情。

四、說(shuō)教法。

由于少數(shù)民族的民歌分布廣泛，知識(shí)面涉及較廣，歌曲的風(fēng)格各不相同。為了能幫助學(xué)生了解民歌特點(diǎn)的形式與所居住的地域和生活習(xí)慣，使他們更好地掌握民歌的風(fēng)格。我采用了以下的教學(xué)方法。

1、視覺圖象法：少數(shù)民族的風(fēng)土人情對(duì)我們漢族的孩子來(lái)說(shuō)不那么了解。為了使他們更直接地了解到內(nèi)蒙古、西藏族人們的生活習(xí)慣，我運(yùn)用電腦軟件制作了一些他們吃、住、穿等方面的風(fēng)情畫面，給學(xué)生視聽結(jié)合，避免枯燥的說(shuō)教形式，使本來(lái)抽象的內(nèi)容變得具體形象化。

2、對(duì)比欣賞法：在了解兩個(gè)民族的風(fēng)土人情時(shí)，我運(yùn)用畫面表格形式將兩個(gè)民族的人物作對(duì)比，將兩個(gè)民族的歌曲特點(diǎn)作對(duì)比，從而使學(xué)生更清楚的了解兩個(gè)民族的風(fēng)土人情、歌曲特點(diǎn)。

在教學(xué)中我還運(yùn)用了創(chuàng)設(shè)情景、興趣引入法、感性到理性、音樂(lè)律動(dòng)等方法。音樂(lè)家修海林認(rèn)為“音樂(lè)審美必須要求體驗(yàn)到音樂(lè)的意境”，在這一課，我充分運(yùn)用了多媒體教學(xué)手段，盡量讓學(xué)生體驗(yàn)到音樂(lè)的意境，從屏幕上看到內(nèi)蒙古、西藏的風(fēng)土人情關(guān)系，聽到兩族民歌不同的風(fēng)格特點(diǎn)。

五、說(shuō)教學(xué)程序。

本課主要是欣賞少數(shù)民族歌曲，了解歌曲的風(fēng)格特點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程?中，我將采用目標(biāo)教學(xué)模式進(jìn)行。

1、前提測(cè)評(píng)。

這環(huán)節(jié)中我運(yùn)用創(chuàng)設(shè)情境，興趣引入法。

1）首先了解學(xué)生對(duì)我國(guó)56個(gè)民族，知道多少？有沒有誰(shuí)到過(guò)其中一民族旅游？

2）然后我將會(huì)運(yùn)用cai向?qū)W生展示課本中一些民族的風(fēng)情，從而把學(xué)生的注意力集中起來(lái)，引起他們的有意注意及興趣。

2、認(rèn)定目標(biāo)。

我將口述3個(gè)目標(biāo)（略）。

3、導(dǎo)學(xué)達(dá)標(biāo)。

在這一環(huán)節(jié)中，我用感性的到理性的教學(xué)法。

2）然后我將運(yùn)用視覺圖象的教學(xué)法，把學(xué)生“帶入”蒙古。（師一邊介紹一邊出示圖片）出示中國(guó)版圖知道位置，了解內(nèi)蒙古人們的吃、穿、住、生活風(fēng)俗習(xí)慣，這樣能給學(xué)生一種身臨其境感覺，使抽象的東西變得形象具體化。接著讓他們欣賞一首具有典型蒙古風(fēng)格特點(diǎn)的歌曲《牧歌》。（帶著問(wèn)題去聽）。

3）在一段長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)的視覺圖象后，為了讓學(xué)生能松馳下，我將運(yùn)用音樂(lè)律動(dòng)法，感受蒙古風(fēng)格的舞蹈。做簡(jiǎn)單的（壓手腕、騎馬、跺肩）動(dòng)作，來(lái)調(diào)節(jié)課堂氣氛，之后讓學(xué)生給歌曲小結(jié)。

4）接著欣賞一段西藏舞蹈，欣賞后讓他們分組討論。（它在中國(guó)版圖的位置？對(duì)他們民族你了解有多少等等。）之后我用同樣的方法進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹風(fēng)土人情，同時(shí)播聽一首有特殊潤(rùn)腔的民歌叫《巴塘連著北京》，在聽時(shí)，讓他們注意聽哪一句給你感覺最特別，然后再收聽一次。

6）作歌曲小結(jié)（學(xué)生填寫）對(duì)答案。

7）最后運(yùn)用表格形式對(duì)這兩首歌的旋律、節(jié)奏等內(nèi)容作對(duì)比。

4、達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)。

這環(huán)節(jié)我將緊緊圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)了三條練習(xí)，為檢測(cè)學(xué)生對(duì)本節(jié)內(nèi)容是否掌握達(dá)標(biāo)。

1）聽辨兩首民歌各屬哪一民族？

2）分辨兩個(gè)人物各屬哪一民族？

3）找出兩首民歌在中國(guó)版圖上的位置。

5、出示本節(jié)學(xué)習(xí)目標(biāo)，加深印象。

中國(guó)民宿協(xié)議書篇十二

恰逢寒假，我細(xì)讀了葉濤先生的《中國(guó)民俗》，體會(huì)到中國(guó)民俗的魅力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗是我們?nèi)A夏兒女的根，滋養(yǎng)著民族之魂，引領(lǐng)我們千千萬(wàn)萬(wàn)華夏兒女創(chuàng)造了中華民族特有的物質(zhì)文明和精神文明，也出現(xiàn)了無(wú)數(shù)偉大的人物。中國(guó)民間文化是世世代代傳承的傳統(tǒng)文化，對(duì)人類文化多樣性發(fā)展有巨大貢獻(xiàn)。

然而，隨著科技發(fā)展帶來(lái)生產(chǎn)、生活方式的轉(zhuǎn)變和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化民俗卻被我們這一代人忽視，導(dǎo)致許多社會(huì)問(wèn)題涌現(xiàn)出來(lái)。例如：中國(guó)節(jié)日不被重視，許多中國(guó)青年沉迷于“洋節(jié)”，許多人不尊重中國(guó)傳統(tǒng)文化民俗等。

在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)一體化和文化趨同化大潮的沖擊下，如何保護(hù)我們的民俗文化，如何使我們民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)在新形勢(shì)下得以延續(xù)和健康發(fā)展，這已經(jīng)成為擺在我們這一代人面前的一個(gè)不容忽視的課題。我認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化民俗更多的是儀式感。儀式感是最近很火的一個(gè)詞，被越來(lái)越多人提到，但遺憾的是這并不代表真的有被重視。儀式無(wú)處不在，儀式感是人們表達(dá)內(nèi)心情感最直接的方式。我們應(yīng)該需要一些儀式感的東西來(lái)提醒我們，比如過(guò)年，許多習(xí)俗伴隨在我們身邊，貼春聯(lián)、吃團(tuán)圓飯、看春晚、穿新衣、接財(cái)神等許許多多每年都反復(fù)進(jìn)行的儀式。但我并沒有厭倦它，而是更加的喜愛它，因?yàn)樗笳髦环N信念，一種生活態(tài)度，也是一種信仰，在新的一年中的精神支柱。它反反復(fù)復(fù)地提醒我們忘記去年不開心的事，在新的一年更有信心，更加努力地?cái)]起袖子加油干。

其實(shí)，節(jié)日并不是單純地過(guò)，更是在感受一份厚重的民族情懷和心心牽掛的感動(dòng)。因此，我們要更加重視中國(guó)傳統(tǒng)文化民俗。在21世紀(jì)的新時(shí)代，許多人僅僅把中國(guó)傳統(tǒng)文化民俗當(dāng)做一種儀式，但這并不代表重視，因?yàn)闆]有從根本上理解它的真諦，再多的形式也只不過(guò)是“一紙空談”，從根本上落實(shí)才能發(fā)揮其效用，這個(gè)問(wèn)題值得我們深思。在經(jīng)濟(jì)科技飛速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，如何保護(hù)和發(fā)展我們的民俗文化是全社會(huì)人民的任務(wù)，兩者結(jié)合并達(dá)成雙贏是我們的共同愿望。

民俗是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的根源，是我們興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。希望在大家的共同努力下，重塑傳統(tǒng)節(jié)日民俗，讓民俗文化之花越開越艷，為我們祖國(guó)、為我們中華民族贏得一個(gè)永恒的春天。

中國(guó)民宿協(xié)議書篇十三

農(nóng)歷的第一個(gè)月，按照習(xí)慣稱為正月。農(nóng)歷的十一月和十二月分別稱為冬月和臘月，但現(xiàn)在已經(jīng)很少用了。表示氣候寒冷的成語(yǔ)“十冬臘月”就是從此得來(lái)，字面意思即為十月、十一月和十二月為一年中最寒冷的月份。

農(nóng)歷的一個(gè)月的前十天按順序習(xí)慣上稱為初日，如農(nóng)歷的一月二日稱為正月初二。后十天按順序習(xí)慣上稱為廿日，亦有些通勝將之說(shuō)成念日;如農(nóng)歷的一月二十二日稱為正月廿二或正月念二。

農(nóng)歷的每個(gè)月份都有不同的別稱。由于它和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)緊密的聯(lián)系，所以從二月到九月差不多都用植物來(lái)表示，下面是農(nóng)歷十二個(gè)月的別稱：

一月：孟春、正月、端月、元春。

二月：仲春、杏月、花月。

三月：季春、桃月、桐月。

四月：孟夏、陰月、梅月。

五月：仲夏、榴月、毒月、蒲月。

六月：季夏、荷月、荔月。

七月：孟秋、蘭月、巧月、瓜月。

八月：仲秋、桂月。

九月：季秋、菊月。

十月：孟冬、良月、陽(yáng)月。

十一月：仲冬、冬月、葭月。

十二月：季冬、臘月。

農(nóng)歷月的大小很不規(guī)則，有時(shí)連續(xù)兩個(gè)、三個(gè)、四個(gè)大月或連續(xù)兩個(gè)三個(gè)小月，歷年的長(zhǎng)短也不一樣，而且差距很大。節(jié)氣和中氣，在農(nóng)歷里的分布日期很不穩(wěn)定，而且日期變動(dòng)的范圍很大。這樣看來(lái)，農(nóng)歷似乎顯得十分復(fù)雜。其實(shí)。農(nóng)歷還是有一定循環(huán)規(guī)律的：由于十九個(gè)回歸年的日數(shù)與十九個(gè)農(nóng)歷年的日數(shù)差不多相等，就使農(nóng)歷每隔十九年差不多是相同的。每隔十九年，農(nóng)歷相同月份的每月初一日的陽(yáng)歷日一般相同或者相差一、二天。每隔十九年，節(jié)氣和中氣日期大體上是重復(fù)的，個(gè)別的相差一、兩天。相隔十九年閏月的月份重復(fù)或者相差一個(gè)月。

干支紀(jì)法。

干支就字面意義來(lái)說(shuō)，就相當(dāng)于樹干和枝葉。我國(guó)古代以天為主，以地為從，天和干相連叫天干，地和支相連叫地支，合起來(lái)叫天干地支，簡(jiǎn)稱干支。

天干有十個(gè)，就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有十二個(gè)，依次是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古人把它們按照一定的順序而不重復(fù)地搭配起來(lái)，從甲子到癸亥共六十對(duì)，叫做六十甲子。

我國(guó)古人用這六十對(duì)干支來(lái)表示年、月、日、時(shí)的序號(hào)，周而復(fù)始，不斷循環(huán)，這就是干支紀(jì)法。

傳說(shuō)黃帝時(shí)代的大臣大撓“深五行之情，占年綱所建，于是作甲乙以名日，謂之干;作子丑以名日，謂之枝，干支相配以成六旬?！边@只是一個(gè)傳說(shuō)，干支到底是誰(shuí)最先創(chuàng)立的，現(xiàn)在還沒有證實(shí)，不過(guò)在殷墟出土的甲骨文中，已有表示干支的象形文字，說(shuō)明早在殷代已經(jīng)使用干支紀(jì)法了。

中國(guó)民宿協(xié)議書篇十四

過(guò)年的時(shí)候，我?guī)桶职仲N對(duì)聯(lián)，突然想起來(lái)一個(gè)問(wèn)題:過(guò)年為什么叫過(guò)“年”呢？于是，爸爸就給我講了關(guān)于“年”的故事，我覺得又嚇人又有趣。爸爸見我對(duì)過(guò)年的習(xí)慣非常感興趣，就給我買了一本《中國(guó)民俗故事》，我非常高興！

書買回來(lái)了，我一口氣看了半本，直到媽媽叫我吃飯我才依依不舍地合上書。吃完飯我給媽媽講了我看的故事，比如，端午賽龍舟，中元節(jié)的故事以及重陽(yáng)登高等等，我發(fā)現(xiàn)原來(lái)我們國(guó)家的節(jié)日背后有這么多動(dòng)人的故事呀！媽媽告訴我:這些民俗故事是在人們漫長(zhǎng)的生產(chǎn)生活中產(chǎn)生出來(lái)的，充滿了奇妙的想象，代表著人們的美好愿望，是我們國(guó)家優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

聽了媽媽的話，我對(duì)這本書更有興趣了。連著幾天都在看，看了好幾遍。越看越喜歡，越看感受越深，比如:在《端午賽龍舟》的故事中，我感受到了屈原對(duì)國(guó)家的熱愛；在《龍燈舞起來(lái)》的故事中，我感受到了人們對(duì)美好生活的盼望……我還帶著我的感受給我的朋友講了講，他們也都很喜歡聽。我決定，以后一定要努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取以后讓更多的人知道我們國(guó)家的民俗故事，把我國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大！

中國(guó)民宿協(xié)議書篇十五

年級(jí)：初中一年級(jí)。

課時(shí)：二課時(shí)。

教學(xué)內(nèi)容和目的：

2、欣賞云南、四川兩種不同風(fēng)格的民歌。

3、讓學(xué)生初步了解部分中國(guó)民歌的概況，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)文化，熱愛家園，建設(shè)家園的崇高思想。

教材分析：

《中國(guó)民歌》是勞動(dòng)人民集體創(chuàng)作的一種藝術(shù)形式，它在人們一代代口頭相傳中，不斷得到加工與完善。

民歌的音樂(lè)語(yǔ)言簡(jiǎn)明洗練，音樂(lè)形象鮮明生動(dòng)，表現(xiàn)手法豐富多彩，是我國(guó)民族民間音樂(lè)寶庫(kù)中重要的組成部分。由于我國(guó)幅員遼闊，民族眾多，各民族各地區(qū)的民歌浩如煙海，各具特色，民歌體裁形式大體可歸納為如下表格：（僅列舉我國(guó)兩個(gè)地區(qū)）。

放馬山歌。

民歌體裁。

音樂(lè)特點(diǎn)。

音樂(lè)風(fēng)格。

（云南民歌）這是一首流行于云南，反映牧童生活的著名山歌。

“山歌”一般指勞動(dòng)人民在山野、田間牧場(chǎng)即興抒發(fā)思想感情的民歌。

它生動(dòng)地反映了放馬人熱愛生活的樂(lè)觀情趣。

歌中的襯詞及吆喝聲，表現(xiàn)了牧童活躍和歡快的情緒，富有濃郁的生活氣息。

川江船夫號(hào)子。

民歌體裁。

音樂(lè)特點(diǎn)。

音樂(lè)風(fēng)格。

（四川民歌）長(zhǎng)江流經(jīng)四川境內(nèi)的部分叫“川江”

“勞動(dòng)號(hào)子”亦稱“號(hào)子”是和勞動(dòng)節(jié)奏密切結(jié)合，帶有呼號(hào)的民間歌曲。

是由《平水號(hào)子》、《見灘號(hào)子》、《上灘號(hào)子》、《拼命號(hào)子》等八首號(hào)子聯(lián)綴而成的。

《川江船夫號(hào)子》中的《平水號(hào)子》節(jié)奏平衡、舒展，旋律悠揚(yáng)動(dòng)聽，是船夫們?cè)谄届o江面上勞動(dòng)呼號(hào)的民間歌曲。

教學(xué)方法：利用電教設(shè)備進(jìn)行欣賞后，展開比較討論。

教學(xué)用具：中國(guó)地圖、電視機(jī)、放像機(jī)、鋼琴。

教學(xué)過(guò)程：如下圖表：

啟

發(fā)

引

入

教

學(xué)

師生問(wèn)好。

教師：你們?cè)?jīng)去過(guò)云南、四川嗎？

學(xué)生：沒有。

教師：好，讓我們隨著電視畫面去進(jìn)行一次有趣的旅行，聽一聽上述幾個(gè)地區(qū)當(dāng)?shù)氐拿窀琛?/p>

放錄像：出示中國(guó)地圖。

錄像。

畫面。

1、云南地區(qū)的風(fēng)光。

2、云南民歌《放馬山歌》的演唱。

教師。

解說(shuō)。

1、現(xiàn)在我們旅游的第一站是云南地區(qū)。

2、隨鏡頭介紹畫面內(nèi)容。

講解。

分析。

1、介紹云南地區(qū)的地理位置，當(dāng)?shù)厝嗣裆盍?xí)俗，語(yǔ)言特點(diǎn)。

分析講解“云南民歌”的音樂(lè)風(fēng)格。

錄像。

畫面。

1、四川地區(qū)的風(fēng)光。

2、四川民歌：《川江船夫號(hào)子》。

教師。

解說(shuō)。

1、現(xiàn)在我們旅游的第二站是四川。

2、隨鏡頭介紹畫面內(nèi)容。

講解。

分析。

1、介紹四川境內(nèi)部分的“川江”位置以及當(dāng)?shù)厝嗣裆盍?xí)俗，語(yǔ)言特點(diǎn)。

2、分析講解《川江船夫號(hào)子》的音樂(lè)風(fēng)格。

概述。

總結(jié)。

1、出示民歌歸納表格，概述本課內(nèi)容。

2、簡(jiǎn)述民歌的作用，民歌在祖國(guó)歷史文化中的地位，教育學(xué)生熱愛、珍惜祖國(guó)的文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)民族精神。

中國(guó)民宿協(xié)議書篇十六

知識(shí)目標(biāo)：認(rèn)識(shí)民間美術(shù)是中國(guó)美術(shù)的重要組成部分，有眾多門類和豐富的文化內(nèi)涵，讓學(xué)生了解幾種民間美術(shù)形式（剪紙、皮影、年畫、泥塑），民間美術(shù)是由人民群眾創(chuàng)作的、用以美化環(huán)境、豐富民間風(fēng)俗活動(dòng)和在日常生活中應(yīng)用及流行的美術(shù)。

能力目標(biāo)：通過(guò)學(xué)生分析體會(huì)民風(fēng)民俗的積淀，掌握民間美術(shù)的精髓--出發(fā)于對(duì)生活的美好愿望，提高其精神境界和藝術(shù)素質(zhì)及審美能力，為其繼承和發(fā)揚(yáng)民間美術(shù)奠定基礎(chǔ)。

情感目標(biāo)：理解民間美術(shù)中的蘊(yùn)涵的人民群眾思想感情和審美趣味。弘揚(yáng)民間美術(shù)精華，培養(yǎng)熱愛民間美術(shù)的情感。

[重點(diǎn)和難點(diǎn)]。

民間美術(shù)在歷史發(fā)展中，形成自己獨(dú)有的藝術(shù)思想體系和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的積累。學(xué)生容易從專業(yè)美術(shù)角度挑剔民間美術(shù)的不足，幫助學(xué)生了解民間美術(shù)作品中所包含的豐富的精神內(nèi)涵、民俗生活內(nèi)容和植根于民族文化深處的審美理想。

同時(shí)也要指出民間美術(shù)中有精華也有封建迷信等方面的糟粕。

[教學(xué)過(guò)程]。

導(dǎo)入部分：民間美術(shù)：是由人民群眾創(chuàng)作的、用以美化環(huán)境、豐富民間風(fēng)俗活動(dòng)和在日常生活中應(yīng)用及流行的美術(shù)。民間美術(shù)貫穿于人民生活和精神世界的各個(gè)領(lǐng)域，直接反映勞動(dòng)人民的思想情感和審美趣味，顯示出他們的聰明智慧和藝術(shù)才能。

請(qǐng)學(xué)生列舉生活中見到的民間美術(shù)的形式（如年畫、剪紙、皮影、玩具等等）。

教師講解：民間美術(shù)從歷史上看是相對(duì)于宮廷美術(shù)、文人美術(shù)而言的，從現(xiàn)代來(lái)看，民間美術(shù)是相對(duì)于專業(yè)美術(shù)而言的，它的創(chuàng)造者基本上是從事生產(chǎn)的勞動(dòng)人民。

一、平面造型。

出示圖片：學(xué)生分析是那種藝術(shù)形式。（剪紙、年畫、刺繡織錦、印染花布、木刻版畫）。

教師講授：各種藝術(shù)形式的特點(diǎn)，著重講授剪紙藝術(shù)。

學(xué)生動(dòng)手：分組形式，四人一組，男女搭配，制作剪紙窗花。（播放音樂(lè)）。

出示剪紙圖片（書上內(nèi)容、網(wǎng)上下載）。

二、立體造型。

出示圖片：學(xué)生分析是那種藝術(shù)形式。（泥塑、石雕、陶瓷、面塑、布制品、竹木雕）。

教師講授：各種藝術(shù)形式的特點(diǎn)，著重講授泥塑藝術(shù)。

泥塑俗稱“彩塑”。中國(guó)民間傳統(tǒng)的一種雕塑工藝品。制作方法是在粘土里摻入少許棉花纖維，搗勻后，捏制成各種人物的泥坯，經(jīng)陰干，禿上底粉，再施彩繪。

北方有天津“泥人張”，南方有無(wú)錫惠山泥人?！啊?/p>

出示泥塑圖片（書上內(nèi)容、網(wǎng)上下載）。

三、綜合造型。

出示圖片：學(xué)生分析是那種藝術(shù)形式。（皮影、風(fēng)箏、燈彩、游藝活動(dòng)）。

教師講授：各種藝術(shù)形式的特點(diǎn)，著重講授皮影藝術(shù)。

出示皮影圖片（書上內(nèi)容、網(wǎng)上下載）。

學(xué)生發(fā)言，教師總結(jié)。

3、民俗性。

4、審美性。

5、創(chuàng)作材料、工藝的影響。

學(xué)生發(fā)言，教師總結(jié)。

1、色彩艷麗、對(duì)比鮮明。

2、有很強(qiáng)的實(shí)用性。

3、學(xué)生發(fā)言，教師總結(jié)。

4、有很強(qiáng)的象征性。

喻意：出示圖片，學(xué)生發(fā)言。

諧音：出示圖片，學(xué)生發(fā)言。

符號(hào)：出示圖片，學(xué)生發(fā)言。

淺層：對(duì)吉祥幸福的渴求：驅(qū)災(zāi)避邪、納福迎祥。

出示圖片（書上內(nèi)容、網(wǎng)上下載）。

深層：對(duì)生命生殖的信仰：求生、護(hù)生。

出示圖片（書上內(nèi)容、網(wǎng)上下載）。

[總結(jié)部分]。

學(xué)生總結(jié)：談?wù)剬W(xué)習(xí)收獲。

教師總結(jié)：對(duì)美的追求恒久不變，對(duì)生活的熱愛恒久不變。民間美術(shù)由于存在于生活的細(xì)微處，而具有著最為質(zhì)樸、單純、熱烈的形式；由于民間美術(shù)的創(chuàng)造者是最為普通的人民群眾，而具有了最為自然、平實(shí)、直接的情感。對(duì)今天的我們來(lái)說(shuō)，不應(yīng)該僅僅停留在藝術(shù)的層面上來(lái)看待民間美術(shù)，更因該懂得用人的智慧與情感來(lái)看待它，同時(shí)民間美術(shù)如何繼承與發(fā)展是應(yīng)該思考的問(wèn)題。

課后作業(yè)：1、自己獨(dú)立完成一幅剪紙窗花。

中國(guó)民宿協(xié)議書篇十七

不要為凋零的花而惋惜；花不謝，果是不結(jié)不出的。

只有象塔吊那樣站穩(wěn)腳跟，方能昂起昂起頭顱。

妒忌是一簇?zé)o情的火焰，它可以使你自焚。

因?yàn)樗说氖侄@勝，千萬(wàn)不要太為此而高興。

即使在避風(fēng)的港灣里，破船也仍然會(huì)沉沒。

一切成功的秘訣，都在于不懈的追求，如同生命的血液萬(wàn)物之陽(yáng)光般不可缺少。

對(duì)于時(shí)間，失敗者跟著小時(shí)爬，成功者跟著秒時(shí)跑。

成功是一把梯子，雙手插在口袋里的人是爬不上去的。

只有成功者才能真正體會(huì)到追求的價(jià)值。

只要我們不停地趟睡，就不必?fù)?dān)心自己的腳印消失－－舊的消失了，新的又留下了。

僅有一股沖刺的猛勁，是跑不完萬(wàn)米遠(yuǎn)程的。

等待收獲的人只能得到凋零的枯枝敗葉。

航海者雖然要比觀望者冒風(fēng)險(xiǎn)，但是卻有希望達(dá)到彼岸。

勤能創(chuàng)造沒有的東西，懶會(huì)毀掉已有的東西。

誰(shuí)能用勇氣來(lái)迎接厄運(yùn)，用笑臉來(lái)應(yīng)付不幸，誰(shuí)就能跨越一切艱難險(xiǎn)阻。

要追求就要付出代價(jià)，要成功就會(huì)有痛苦。

年輪似一張唱片，這播放著贊頌成材者的新歌。

投入爐膛的礦石，并非都能成為鋼材，撒進(jìn)沃土的種子，并非都能開花結(jié)果。

開拓者的一生，難免有失敗的紀(jì)錄。但是，憑著永遠(yuǎn)進(jìn)擊，不屈不撓的拚搏精神，他們終能如愿以償，高唱?jiǎng)P歌。

困難就角一只砂輪，它能砥礪能勇進(jìn)者奮斗的利刃，也能磨去怯懦者不多的棱角。

希望在探索中孕育，成功在搏中積聚。幸福在苦斗中成熟。

杰出人物之所以杰出，并非因?yàn)樗辉膺^(guò)挫折，而是因他能人挫折中站立起來(lái)。

誰(shuí)要是害怕走崎嶇的山路，誰(shuí)就只好永遠(yuǎn)留在山腳下。

機(jī)遇是一位來(lái)去匆匆的過(guò)路旅客依靠它是危險(xiǎn)的，冒失的，不可靠的。

激動(dòng)，只是一顆流星，毅力，才是成功之永恒的太陽(yáng)。

通向山巔的路，沒有一條是筆直的。

聰明不學(xué)會(huì)失敗，拙才苦練也成功。

在成功者的身上，人們可以看到他失去了個(gè)人的許多東西。

當(dāng)“私”字擋住了前進(jìn)中處的光亮?xí)r，失敗的陰影便出現(xiàn)了。

獲取成熟的唯一途徑，就是將生命的火花獻(xiàn)給耕耘的大地。

樂(lè)觀是成功的旗幟，憂愁是失敗的前奏。

順著河流行進(jìn)，便可找到海洋。

當(dāng)你被成功擁抱而神魂顛倒時(shí)，頹喪失便在一旁伺機(jī)向你撲來(lái)。

開拓者，在困難中受到鍛煉，在失敗中獲得經(jīng)驗(yàn)，在挫折中不斷成熟，在譏笑中逐步成長(zhǎng)，在摸索中得到提高，在斗爭(zhēng)中迎來(lái)勝利。

不幸，是一塊石頭，對(duì)于強(qiáng)者，它是墊腳石，對(duì)于弱者，它是絆腳石。

企求一帆風(fēng)順，當(dāng)不成駕駛改革之舟的好舵手。

困難象音符，強(qiáng)者把它奏成凱歌，弱者把它譜成哀曲。

如果在人生的道路上遇到了“紅燈”而不得不停止前時(shí)時(shí)候，你要堅(jiān)信－－－紅久必綠。

持之以恒是培育成功之果的泥土，半途而廢是侵害成功之苗的蛀蟲。

成功也好，失敗也好，但愿它們留在人們心中的不是句號(hào)。

當(dāng)你被失敗擁抱的時(shí)候，成功也可能在一邊等著吻你。

掌聲只是勝利的捷報(bào)，卻不是成功的源泉。干實(shí)事是最可先靠的成功秘訣。

蝎子雖須防其傷人，過(guò)失雖小，但須防其毀人。

曲折，在人生的旅途中難以避免。面對(duì)曲折，有人失卻了奮進(jìn)的勇氣，熄滅了探求的熱情；面有人卻確立了進(jìn)取的志向，鼓起了前進(jìn)的風(fēng)帆，從而磨練出堅(jiān)韌不拔的性格。

挫折是塊磨石，把強(qiáng)者磨得更加堅(jiān)強(qiáng)，把弱者磨重更加脆弱。

收獲苦難時(shí)，別忘了落在地上的甜果。

失敗使懦夫沉淪，卻使勇士奮起。

走過(guò)了漫長(zhǎng)、曲折的開拓之路，泉水的心靈才顯得格外純潔。

苦難是磨練意志和力量的礪石。

有冒險(xiǎn)而成功的將領(lǐng)，沒有無(wú)備而勝利的軍隊(duì)。

耕耘的汗水和收獲的果實(shí)成正比。

中國(guó)民宿協(xié)議書篇十八

課時(shí)：一課時(shí)。

課業(yè)類別：欣賞課。

教材分析：

中國(guó)民間藝術(shù)是中華民族在特有的信仰民俗氛圍中,在農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)、手工業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。與人們的生產(chǎn)勞動(dòng)、生活風(fēng)俗、宗教活動(dòng)的需要緊密相連。

中國(guó)民間玩具源遠(yuǎn)流長(zhǎng),分布地域廣闊,花色品種繁多,制作材料龐雜,功能多樣。由于它是群體之間相互借鑒與傳承的共性藝術(shù),并與民生民俗共存,因而具有穩(wěn)定的傳統(tǒng)式樣和豐富的文化內(nèi)涵。

在各種玩具充斥市場(chǎng)的今天,更應(yīng)讓孩子們了解和接觸中國(guó)民間藝術(shù),激發(fā)孩子們對(duì)民間藝術(shù)的興趣,提高孩子們的藝術(shù)鑒賞力和民族自豪感。

教學(xué)目的：

1.初步了解和接觸一些民間美術(shù)的知識(shí)。

3.提高藝術(shù)鑒賞力和民族自豪感。

教學(xué)重點(diǎn)：

讓學(xué)生初步了解中國(guó)民間玩具(部分)及其圖案、色彩所包含的寓意。

教學(xué)難點(diǎn)?：

深入淺出、恰如其分地對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解。

教學(xué)準(zhǔn)備：

學(xué)生：1.美術(shù)書。

2.課前搜集本地民間玩具的資料、圖片或?qū)嵨铩?/p>

3.每人一份手工娃娃的裝搭配件。

3.溫州民間玩具采訪錄像、民曲錄音帶等。

授課人：廣場(chǎng)路小學(xué)金鷗。

授課時(shí)間：二零零零年四月七日。

教學(xué)過(guò)程?：

一.組織教學(xué)。

二.剪紙引題,導(dǎo)入??課題。

(本環(huán)節(jié)目的：通過(guò)剪紙演示,吸引學(xué)生注意力,從而使之了解到民間玩具是民間藝術(shù)的一種。)。

(師在一張彩紙上迅速剪出一圖案貼在黑板的彩紙上。)。

師：小朋友,請(qǐng)看這是一幅什么作品？

生：這是剪紙作品。

師：你們知道剪紙屬于什么藝術(shù)嗎?讓老師來(lái)告訴你,剪紙是我國(guó)的一種民間藝術(shù)。我國(guó)的民間藝術(shù)形式多樣,種類繁多。這些藝術(shù)作品都與人們的生產(chǎn)勞動(dòng)、生活風(fēng)俗、宗教活動(dòng)的需要緊密相關(guān),它表現(xiàn)出勞動(dòng)人民的創(chuàng)造才藝和智慧。

在眾多的民間藝術(shù)里,與我們小朋友最接近、最受喜歡的,當(dāng)然是民間的玩具了。

三.講授新課。

(本環(huán)節(jié)目的：通過(guò)圖片、實(shí)物和錄像的欣賞,初步了解民間玩具的發(fā)展、分類及其造型色彩所包含的寓意,了解家鄉(xiāng)的民間玩具,激發(fā)孩子們對(duì)民間玩具的興趣和愛國(guó)愛鄉(xiāng)的思想感情。)。

我國(guó)的民間玩具歷史非常悠久,早在50萬(wàn)年前的原始社會(huì),就已經(jīng)有了具有玩具功能的實(shí)物，過(guò)去人們稱之為“耍貨”、“玩藝兒”，不受重視。但近幾年來(lái),民間玩具以其豐富的文化內(nèi)涵和純樸的造型日益受到世人的矚目。你看,那些生活在田間地頭的人們,勞動(dòng)之余,興致所至,信手拈來(lái)幾根麥秸,可編織出一只翩翩欲飛的蝴蝶；一根針,幾根線,一小塊布可以縫制成令人愛不釋手的布老虎；一塊一錢不值的冰涼的泥巴,可以很快地捏成一個(gè)栩栩如生的娃娃。一件件淳厚、樸實(shí)的藝術(shù)品,通過(guò)他們靈巧的雙手表現(xiàn)并創(chuàng)造出來(lái),那可真是美不可言。

(二)欣賞課文作品。

(讓學(xué)生觀察討論后回答,教師小結(jié)。)。

師：這是山東的泥老虎和泥人,陜西的泥小豬、粘土彩色鳥、布制蛙形枕頭、泥制大坐獅,廣東的紙龍船,寧夏的線制青蛙和浙江的泥猴。

(在黑板及桌子上出示各種不同的玩具逐一展示。)。

請(qǐng)每組派幾位代表,上來(lái)看看、摸摸、玩玩,然后告訴大家你看到的玩具是用什么材料做的？(學(xué)生通過(guò)觀察觸摸,說(shuō)出這些玩具的制作材料)。

請(qǐng)討論一下，根據(jù)制作的材料,可以把民間玩具分成哪幾類？

(各組經(jīng)過(guò)討論，寫出自己組對(duì)民間玩具分類的意見。師小結(jié)。)。

這些作品都是民間藝人以豐富大膽的想象,不拘一格,把自己看到的或想到的東西,用生活中最常見的紙、草、泥、布等材料制作而成。

說(shuō)到這兒,可能有些小朋友會(huì)想,我們家里的變形金剛、波比娃娃、電動(dòng)玩具,那么華貴、那么高檔,這些民間玩具這么簡(jiǎn)陋、粗俗、顯得土里土氣,有什么好欣賞的。別急，讓我們先來(lái)看看。

1.欣賞陜西布制蛙形枕頭。

師：先請(qǐng)看這只枕頭,它與一般枕頭有什么區(qū)別？

(生回答,外形像青蛙、中間有個(gè)洞……)。

師小結(jié)：這枕頭都是母親為自己的孩子縫制的,它的造型非常別致,像只青蛙。枕頭的中心挖了一個(gè)洞,這是為了使孩子們睡覺時(shí)能將耳朵放進(jìn)洞中,不受擠壓；同時(shí)又便于淚水的漏淌,不會(huì)讓淚水打濕枕頭,流進(jìn)耳朵,影響身體健康；這種枕頭色彩鮮艷，形象給人以笑瞇瞇的感覺。除了睡覺外,這枕頭還是小孩們所喜愛的玩具。小小的枕頭,伴隨孩子長(zhǎng)大,這其中的一針一線,包含了母親多少的深情厚意啊,這可是現(xiàn)代高檔玩具所不能表達(dá)的。

2.介紹玩具中圖案的寓意。

在蛙形枕頭上圖案繡得很精致,上面的蓮花、蓮蓬、蓮藕和鯉魚的組合,意味著年年有余,同樣也有連生貴子,期盼多子的意思。

在民間玩具上,一般都繪有一些富有寓意或象征性的圖形,以來(lái)表達(dá)自己的愿望。大家想了解一下嗎？請(qǐng)看(出示投影附三：圖案的寓意)。

民間玩具圖案很別致,色彩也很獨(dú)特,請(qǐng)看：(出示西安布制十二生肖掛飾)這件掛飾色彩上是怎么樣的？(學(xué)生回答)。

師小結(jié)：中國(guó)民間玩具在色彩上總是選用艷麗醒目的顏色,給人以強(qiáng)烈對(duì)比的視覺感受。想象一下,北方寒冷的冬日,濃郁的色彩不就可以緩解那灰暗、蕭瑟的氣氛；豐收的季節(jié),到處鳥語(yǔ)花香,那鮮艷的色調(diào),又恰好和大自然渾然一體，一年四季中那美妙的色彩總是能給人帶來(lái)歡樂(lè)和喜悅。

民間玩具不僅圖案別致、色彩艷麗,而且很多玩具還具有多種功能。(出示實(shí)物套娃)。

(引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出套娃不僅集玩、觀賞、貯藏于一身,而且存放方便的功能,展示套娃的七個(gè)套形。)。

總結(jié)：這些民間藝人的生活并不富裕,甚至貧困,但他們永遠(yuǎn)以一種積極的心態(tài)面對(duì)生活，創(chuàng)造出各種各樣、五彩繽紛的藝術(shù)品，多么難能可貴呀。

中國(guó)的民間玩具雖然沒有現(xiàn)代高檔玩具那么制作精良,但它那傳神的情感表達(dá)和獨(dú)特的創(chuàng)造藝術(shù)，是現(xiàn)代高檔玩具遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能比的。

師：中國(guó)的民間玩具品種豐富、分布廣泛,各地都有。我們家鄉(xiāng)溫州到底有那些民間玩具呢？老師課前曾叫同學(xué)們?nèi)チ私鉅敔斈棠獭职?、媽媽小時(shí)候玩過(guò)的玩具，現(xiàn)在請(qǐng)你們來(lái)介紹一下。(請(qǐng)課前搜集到玩具圖片或?qū)嵨锏膶W(xué)生上臺(tái)講解)。

剛才同學(xué)們講得很好,這些都是我們溫州的民間玩具，那么現(xiàn)在溫州的民間玩具是怎么樣的呢？請(qǐng)聽溫州的民間玩具收藏家、車木玩具創(chuàng)始人——季桂芳先生的女兒季天淵阿姨的介紹。(播放采訪錄像)。

總結(jié)：今天我們通過(guò)圖片、實(shí)物和錄像,對(duì)民間玩具有了初步了解,知道了民間玩具在題材的選擇上,強(qiáng)調(diào)思想性、趣味性和娛樂(lè)性,注入對(duì)下一代人的深情與愛心；在造型的塑造上,不僅強(qiáng)調(diào)夸張變形,又強(qiáng)調(diào)生動(dòng)活潑、清新健康,傳神地表達(dá)了熱愛生活的情趣；在色彩的運(yùn)用上,不僅有象征性,而且更重視色彩自身的對(duì)比和五彩斑斕。(出示投影附五)。

四制作玩具,結(jié)束教學(xué)。

(本環(huán)節(jié)目的：通過(guò)簡(jiǎn)單的玩具制作,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)民間玩具的興趣。)。

結(jié)束總結(jié)：近幾年來(lái),民間玩具得到很大發(fā)展,各種新型材料制成的玩具已步入現(xiàn)代人的生活之中,中國(guó)民間玩具得到了繼承和發(fā)揚(yáng)。各種具有民俗意義的玩具已成為各地主要的旅游品,有的甚至走向世界,中國(guó)的民間玩具越來(lái)越受重視和關(guān)注。今后，我們小朋友也應(yīng)該多留意、收集和了解民間玩具,為發(fā)揚(yáng)和光大我國(guó)的民間藝術(shù)做一點(diǎn)努力。今天,讓我們也用靈巧的雙手,去學(xué)做一件民間玩具好嗎？(讓學(xué)生在優(yōu)美的民間樂(lè)曲中選擇一種自己喜愛的玩具學(xué)習(xí)制作)。

中國(guó)民宿協(xié)議書篇十九

1.種子能破土而出，是因?yàn)樾睦锇Ｍ?/p>

2.離開現(xiàn)實(shí)的土地壤，離開汗水的滋潤(rùn)，理想只能是虛無(wú)縹緲的海市蜃樓。

3.年齡，不是丈量生命長(zhǎng)短的尺度，死亡，不是結(jié)束理想、信仰的音符。

4.質(zhì)地越是純真的銅鐘，一經(jīng)錘擊，抒發(fā)的心聲越是激動(dòng)人心。

5.路燈不畏冬夜的峭寒，是因?yàn)樗幸活w燃燒的心。

6.春芽，青翠欲滴的小不點(diǎn)兒，卻孕育著一個(gè)偌大的綠色世界。

7.小草跟大地偎倚得越緊，大風(fēng)就越難把它卷走。

8.在青跬的眼里，微微漣漪也成滔滔巨浪；而在大鵬的心中，江洋大海只不過(guò)是一杯瓊漿。

9.不要小看石子，因?yàn)樗軌酒鹞覀冞@個(gè)世界。

10.種子的身軀很小很小，可它的向往卻很深很深……。

11.心中有了希望的種子，生活才會(huì)開出五彩的花朵。

12.帆是船的翅膀，理想是人的飛翼。

13.一個(gè)人有了理想、期待和盼望的時(shí)候，有了他所潛心追求的美好目標(biāo)的時(shí)候，生活才有意義。

14.每個(gè)人都用歲月編織著一張網(wǎng)———有的人，用它捕到了理想、信念、知識(shí)和力量，而有的人，卻用它撈取了世故、圓滑、一己的私利和保身的哲學(xué)。

15.有的風(fēng)帆上滿面是補(bǔ)釘———那是無(wú)數(shù)航海者留下的希望的目光———既然有艱難的航行，就會(huì)有輝煌的海岸。

16.只要心中有一片希望的田野，勤奮耕耘終將帶來(lái)一片翠綠。

17.井，不動(dòng)聲色，卻永不枯竭，那真諦在于它深深地楔入地殼，從那里汲取著無(wú)窮無(wú)盡的地下水源。

18.失去幼稚，使人變得成熟老練；失去信心，卻枯萎了活著的心靈。

19.希望對(duì)于空想家，不過(guò)是失望的先聲而已。

20.當(dāng)一天和尚撞一天鐘真理義無(wú)反顧地向前開拓自己的通道貌岸然時(shí)，謬誤卻在間中偷偷忙于鋪設(shè)許多貧路———它在安排自己一旦與真理交鋒后的遁身之地，由此可知；真理只有一個(gè)，歪理卻有千條。

21.奮斗，是理想與毅力合成的混凝土，它能架成通向彼岸的橋梁。

22.因?yàn)橛泻＠瞬恍傅倪M(jìn)取精神，大海才顯得雄偉壯觀，充滿生機(jī)。

23.只有源源不斷地注進(jìn)渴望燃燒的油，火炬才有資格高擎在立志者的手里。

中國(guó)民宿協(xié)議書篇二十

一畝不治，百畝遭秧。

耕地過(guò)冬，蟲死土松。

寒露到立冬，翻地凍死蟲。

若要來(lái)年害蟲少，今年鏟盡田邊草。

田塍三面光，害蟲無(wú)處藏。

一人一把火，螟蟲無(wú)處躲。

煙葉肥皂，治蟲良藥。

別看蛤蟆這么丑。

卻是種田人的好幫手。

種也在人，收也在人。(河南)。

割到地里不算，拉進(jìn)場(chǎng)里一半。

精打細(xì)收，顆粒不丟。

一粒糧食一粒金，顆粒還家要當(dāng)心。

拿到場(chǎng)里算莊稼，收到家里算糧食。

一年勞動(dòng)在于收，谷不到家不算收。

割稻要輕，打稻要穩(wěn)，翻稻要勤。(廣東)。

割稻不輕手，稻粒都要走。

栽秧不怕雨綿綿，打谷不怕火燒天。(四川)。

棉花要摘好，不能滿地跑。(湖南)。

八成熟，十成收;十成熟，二在丟。

麥?zhǔn)站懦墒?，不收十成落?/p>

麥上場(chǎng)，快快揚(yáng)。

快割快打，麥粒不撒。(甘肅)。

麥子上了黃，不能地里放。(青海)。

麥黃不收，有糧也丟。

谷子老了吃米，高不梁老了吃糠。(山東)。

收麥如救火。

小麥發(fā)了黃，秀女也下床。

莊稼上了場(chǎng)，孩子老婆一齊忙。

收麥有五忙：割、拉、碾、曬、藏。

頂風(fēng)揚(yáng)場(chǎng)，順風(fēng)簸簸箕。

麥捆根，谷捆梢，芝麻捆在半中腰。

甘薯馬鈴薯，同類不同儲(chǔ)。

蒜見蒜，粒一半。

小棗要曬，大棗要晾。

植樹造林，富國(guó)富民。

家有寸材，不可當(dāng)柴，

一年之計(jì)莫如種谷，十年之計(jì)莫如種樹。

路是人開，樹是人栽。

栽樹忙一天，利益得百年。

現(xiàn)在人養(yǎng)樹，來(lái)日樹養(yǎng)人。

眼前富，拾糞土;長(zhǎng)遠(yuǎn)富，栽樹木。

人要文化，山要綠化。

靠山吃山，靠水吃水。

吃山要養(yǎng)山。

綠化賽過(guò)寶，一寶變百寶。

林帶林網(wǎng)，賽過(guò)鐵壁鋼墻。

城鎮(zhèn)變綠海，除塵少公害。

荒山變林山，不愁吃和穿。

干勁足，荒山發(fā);干勁大，頑石怕。

角頭角腦栽一顆，足夠養(yǎng)個(gè)老婆婆。

治水先治山，治山先栽樹。

綠化禿山頭，濁水變清流。

山上綠幽幽，泉水不斷流。

揭了山皮，餓了肚皮。

山崗多栽樹，水土不下流。

要想風(fēng)沙住，地上多栽樹。

圩堤多栽樹，汛期擋浪頭。

河邊樹成排，不怕洪水來(lái)。

植樹把林造，抗旱又防澇。

山上栽滿樹，等于修水庫(kù);雨多它能吞，雨少它能吐。

樹木成林，風(fēng)調(diào)雨順。

家門栽楊柳，砍柴不用遠(yuǎn)地走。

房前屋后，栽桑種柳。

房前栽柳，房后栽槐。

間苗要早，定苗要小。

灌水有三看：看天，看地，看莊稼。

種好管好，豐收牢靠;只種不管，打破金碗。

光栽不護(hù)，白搭工夫。(陜北)。

年年防災(zāi)，時(shí)時(shí)防蟲。種前防蟲，種后治蟲。(湖南)。

捕蛾一個(gè)，增產(chǎn)一籮。

春來(lái)多捉一個(gè)蛾，秋后多收谷一籮。(河南)。

螟蟲滅光，谷米滿倉(cāng)。

苗要好，除蟲早。

春天栽樹要早，夏天滅蟲要了。

治蟲沒巧，治早，治少，治了。

開春殺一蟲，強(qiáng)于秋后殺百蟲。