古人寫(xiě)通知范文的例子簡(jiǎn)短 古代的通知怎么寫(xiě)(六篇)

范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考，也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

關(guān)于古人寫(xiě)通知范文的例子簡(jiǎn)短一

2、責(zé)己之心責(zé)人，愛(ài)己之心愛(ài)人?！对鰪V賢文》

3、凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往?！渭毅t言

4、事君如天，古人格論，此等處最關(guān)陰德。試看忠孝之家，子孫未有不綿遠(yuǎn)而昌盛者，切須慎之。

5、棍棒底下出孝子

6、養(yǎng)子不教如養(yǎng)驢，養(yǎng)女不教如養(yǎng)豬。（《增廣賢文》）

7、兒小任情驕慣，大來(lái)負(fù)了親心?！缎赫Z(yǔ)》

8、平生不作皺眉事，世上應(yīng)無(wú)切齒人。——《增文賢文》

9、肝腸煦若春風(fēng)，雖囊乏一文，還憐煢獨(dú)。——《增廣賢文》

10、一切眾生皆有如來(lái)智慧德相，但以妄想執(zhí)著而不能證得。

11、居家務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。（《增廣賢文》）

12、訓(xùn)子須從胎教始，端蒙必自小學(xué)初。——《增廣賢文》

13、天道虧盈而益謙；地道變盈而流謙；鬼神害盈而福謙；人道惡盈而好謙。

14、凡好何須父業(yè)，兒若不肖空積。（續(xù)小兒語(yǔ)）

15、養(yǎng)子不教如養(yǎng)驢，養(yǎng)女不教如養(yǎng)豬?！对鰪V賢文》

16、心術(shù)不可得罪于天地，言行要留好樣與兒孫。（《增廣賢文》）

17、待人要寬和，世事要練達(dá)?！艺]要言

18、出而事君，行一事，毋謂君不知而自恣也。刑一人，毋謂君不知而作威也。

19、重資財(cái)，薄父母，不成人子?！挝馁t文

20、大都吉兇之兆，萌乎心而動(dòng)乎四體，其過(guò)于厚者常獲福，過(guò)于薄者常近禍，俗眼多翳，謂有未定而不可測(cè)者。

21、愛(ài)為生生之本，忍為不育之根。

22、遠(yuǎn)山難救近火，遠(yuǎn)親不如近鄰?！对鰪V賢文》

23、割不斷的親，離不開(kāi)的鄰?！对鰪V賢文》

24、慈母手中線(xiàn)，游子身上衣

25、妻賢夫禍少，子孝父心寬。——《增廣賢文》

26、須知孺子可教，勿謂童子何知?！对鰪V賢文》

27、勿恃勢(shì)力而凌逼孤寡，毋貪口福而姿殺生禽。——治家格言

28、貪愛(ài)沉溺是苦海，利欲熾燃是火坑?！对鑫馁t文》

29、與肩挑貿(mào)易，毋占便宜;見(jiàn)貧苦親鄰，須加溫恤?！奔腋裱?/p>

30、馭橫切莫逞氣，遇謗還要自修。——《增文賢文》

31、常將有日思無(wú)日，莫待無(wú)時(shí)想有時(shí)。——《增廣賢文》

32、宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井?！渭腋裱?/p>

33、從前種種，譬如昨日死；從后種種，譬如今日生；此義理再生之身。

34、讀書(shū)須用意，一字值千金?！对鰪V賢文》

35、靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非?！对鑫馁t文》

36、但當(dāng)一心為善，正念現(xiàn)前，邪念自然污染不上。如太陽(yáng)當(dāng)空，魍魎潛消。此精一之真?zhèn)饕?。善改過(guò)者，未禁其事，先明其理。

37、命自我立，福自己求。

38、彼氣盈者，必非遠(yuǎn)器，縱發(fā)亦無(wú)受用。稍有識(shí)見(jiàn)之士，必不忍自狹其量，而自拒其福也，況謙則受教有地，而取善無(wú)窮，尤修業(yè)者所必不可少者也。

39、應(yīng)知學(xué)問(wèn)難，在乎點(diǎn)滴勤?！愐恪妒緝号吩?shī)

40、見(jiàn)富貴而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態(tài)者莫甚?！渭腋裱?/p>

41、尊師而重道，愛(ài)眾而親仁?！对鰪V賢文》

42、幸名無(wú)德非佳兆。亂世多財(cái)是禍根?！对鑫馁t文》

43、美不美，鄉(xiāng)中水;親不親，故鄉(xiāng)人。——《增廣賢文》

44、志從肥甘喪，心以淡泊明?！对鰪V賢文》

45、能師孟母三遷教，定卜燕山五桂芳。（《增廣賢文》）

46、官長(zhǎng)之前，止可將敬，不可逐膻。——家誡要言

47、人而無(wú)信，百事皆虛。——《增廣賢文》

48、得意盎然，失意泰然?！对鑫馁t文》

49、心術(shù)不可得罪于天地，言行要留好樣與兒孫?！对鰪V賢文》

50、訓(xùn)子須從胎教始，端蒙必自小學(xué)初。（《增廣賢文》）

51、祖國(guó)如有難，汝應(yīng)作前鋒?！愐恪妒緝号吩?shī)

52、飯前不訓(xùn)子，睡前不訓(xùn)妻

53、由儉入奢易，由奢入儉難?！对鰪V賢文》

54、純是濟(jì)世之心，則為端。茍有一毫媚世之心，即為曲。純是愛(ài)人之心，則為端。有一毫憤世之心，即為曲。純是敬人之心，則為端。有一毫玩世之心，即為曲。

55、須知孺子可教，勿謂童子何知。（《增廣賢文》）

56、當(dāng)少壯時(shí)，須體念衰老的酸辛?！对鰪V賢文》

57、每事寬一分即積一分之福?！艺]要言

58、少壯不努力，老大徒傷悲。——《增廣賢文》

59、父恩比山高，母恩比海深

60、善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。

61、兒孫自有兒孫福，莫與兒孫作牛馬?！对鰪V賢文》

62、許人一物，千金不移?！对鰪V賢文》

63、良田百畝，不如薄技隨身。——《增廣賢文》

64、不自恃而露才，不輕試而幸功?！对鑫馁t文》

65、心口如一，童臾無(wú)欺?！对鰪V賢文》

66、國(guó)清才子貴，家富小兒嬌。——《增廣賢文》

67、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物為維艱?！渭腋裱?/p>

68、愛(ài)鼠常留飯，憐蛾不點(diǎn)燈。

69、養(yǎng)不教，父之過(guò)。（《三字經(jīng)》）

70、人品須從小作起，權(quán)宜茍且詭隨之意多，則一生人品壞矣。（家誡要言）

71、老母一百歲，常念八十兒

72、春秋諸大夫，見(jiàn)人言動(dòng)，億而談其福禍，靡不驗(yàn)者，左國(guó)諸記可觀(guān)也。

73、孤寡極可念者，須勉力周恤?！艺]要言

74、治家舍節(jié)儉，別無(wú)可經(jīng)營(yíng)?！艺]要言

75、善欲人知，不是真善，惡恐人知，便是大惡。——治家格言

76、器量須大，心境須寬?！艺]要言

77、商罪貫盈，如貯物於器。勤而積之，則滿(mǎn)；懈而不積，則不滿(mǎn)。

78、千里不欺孤，獨(dú)木不成林?！对鰪V賢文》

79、氣骨清如秋水，縱家徒四壁，終傲王公?！对鰪V賢文》

80、人有喜慶，不可生妒忌心;人有禍患，不可生欣幸心。——治家格言

81、兒小任情驕慣，大來(lái)負(fù)了親心。（《小兒語(yǔ)》）

82、寧可人負(fù)我，切莫我負(fù)人?！对鰪V賢文》

83、多讀書(shū)達(dá)觀(guān)古今，可以免憂(yōu)?！艺]要言

84、富若不教子，錢(qián)谷必消亡；貴若不教子，衣冠受不長(zhǎng)。（《增廣賢文》）

85、能師孟母三遷教，定卜燕山五桂芳?！对鰪V賢文》

86、要求子順，先孝爺娘。（續(xù)小兒語(yǔ)）

87、讀少則身暇，身暇則邪間，邪間則過(guò)惡作焉，憂(yōu)患及之?！艺]要言

88、國(guó)清才子貴，家富小兒嬌。（《增廣賢文》）

89、早把甘旨當(dāng)奉養(yǎng)，夕陽(yáng)光景不多時(shí)。——《增廣賢文》

90、不因群疑而阻獨(dú)見(jiàn)，勿任己意而廢人言?！对鑫馁t文》

91、每見(jiàn)寒士將達(dá)，必有一段謙光可掬。

92、父慈子孝，兄友弟恭

93、居家務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方?！对鰪V賢文》

94、立身作家讀書(shū)，俱要有繩墨規(guī)矩，循之則終生無(wú)悔無(wú)尤。（家誡要言）

95、恥之于人大矣。以其得之則圣賢，失之則禽獸耳。此改過(guò)之要機(jī)也。

96、毋令長(zhǎng)者疑，毋使父母怒。——家誡要言

97、匿怨而用暗箭，禍延子孫。——治家鉻言

98、一尺三寸嬰，十又八載功

99、養(yǎng)不教，父之過(guò)。——《三字經(jīng)》

100、凡好何須父業(yè)，兒若不肖空積。——續(xù)小兒語(yǔ)

101、地之穢者多生物，水之清者常無(wú)魚(yú)；余好潔，宜無(wú)子者一。

關(guān)于古人寫(xiě)通知范文的例子簡(jiǎn)短二

1、學(xué)而不厭，誨人不倦。-- 孔子

2、寧為玉碎，不為瓦全。--《北齊書(shū)》

3、靡不有初，鮮克有終?！对?shī)經(jīng)》

4、春色不須多?！醢彩?/p>

5、君子成人之美，不成人之惡?！墩撜Z(yǔ)》

6、老當(dāng)益壯，寧知白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。——王勃

7、千里之行，始于足下?！献?/p>

8、沉沉的黑夜都是白天的前奏?！〈?/p>

9、一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么?！獝?ài)因斯坦

10、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香?！_梅坡

11、先相信你自己，然后別人才會(huì)相信你?！栏衲?/p>

12、前車(chē)之覆，后車(chē)之鑒?！稘h書(shū)》

13、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸?！苤?/p>

14、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——莊子

15、品德，應(yīng)該是高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些。——孟德斯鳩

16、人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂?！?jiǎng)Ⅸ?/p>

17、金玉其外，敗絮其中。-- 劉基

18、奇文共欣賞，疑義相與析?！諟Y明

19、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色?！醪?/p>

20、星星之火，可以燎原。--《尚書(shū)》

21、前車(chē)之覆，后車(chē)之鑒。--《漢書(shū)》

22、千古興亡多少事，悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流。——辛棄疾

23、希望是厄運(yùn)的忠實(shí)的姐妹?！障＝?/p>

24、清水出芙蓉，天然去雕飾?！畎?/p>

25、莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。——高適

26、鍥而不舍，金石可鏤。--《荀子·勸學(xué)》

27、一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活?！蟹颉ね袪査固?/p>

28、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！墩撜Z(yǔ)》

29、過(guò)去屬于死神，未來(lái)屬于你自己?！┤R

30、君子之修身，內(nèi)正其心，外正其容?！?dú)W陽(yáng)修

31、當(dāng)你的希望一個(gè)個(gè)落空，你也要堅(jiān)定，要沉著！——朗費(fèi)羅

32、人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義?！獝?ài)因斯坦

33、不入虎穴，焉得虎子？--《后漢書(shū)》

34、鞠躬盡瘁，死而后已。——諸葛亮

35、你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值?！璧?/p>

36、我們唯一不會(huì)改正的缺點(diǎn)是軟弱?！_什?？?/p>

37、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。——晏殊

38、人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度?！飕|

39、兼聽(tīng)則明，偏信則暗。--《資治通鑒》

40、鏡破不改光，蘭死不改香?！辖?/p>

41、常求有利別人，不求有利自己。——謝覺(jué)哉

42、前事不忘，后事之師。——《戰(zhàn)國(guó)策》

43、流水不腐，戶(hù)樞不蠹。——《呂氏春秋》

44、失之毫厘，謬以千里。--《漢書(shū)》

45、桃李不言，下自成蹊。--《史記·李將軍列傳》

46、貧而無(wú)怨，富而不驕。--《論語(yǔ)》

47、人生不是一種享樂(lè)，而是一樁十分沉重的工作。——列夫·托爾斯泰

48、老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！懿?/p>

49、自私自利之心，是立人達(dá)人之障?！獏卫?/p>

50、蓬生麻中，不扶而直。--《荀子·勸學(xué)》

51、皮之不存，毛將焉附？--《左傳》

52、世間的活動(dòng)，缺點(diǎn)雖多，但仍是美好的?！_丹

53、生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。-- 孟子

54、它山之石，可以攻玉。--《詩(shī)經(jīng)》

55、如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬?！砧T

56、近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春?！K麟

57、蕓蕓眾生，孰不愛(ài)生？愛(ài)生之極，進(jìn)而愛(ài)群?！镨?/p>

58、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明?！斞?/p>

59、失之東隅，收之桑榆。--《史記》

60、蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量?！n愈

61、私心勝者，可以滅公?！皱?/p>

62、君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。——《論語(yǔ)》

63、近朱者赤，近墨者黑。-- 傅玄

64、滿(mǎn)招損，謙受益?！渡袝?shū)》

65、得道多助，失道寡助。-- 孟子

66、鍥而不舍，金石可鏤?！盾髯印駥W(xué)》

67、生活只有在平淡無(wú)味的人看來(lái)才是空虛而平淡無(wú)味的?！?chē)爾尼雪夫斯基

68、千里之堤，潰于蟻穴。--《韓非子》

69、宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口?！_曼·羅蘭

70、充滿(mǎn)著歡樂(lè)與斗爭(zhēng)精神的人們，永遠(yuǎn)帶著歡樂(lè)，歡迎雷霆與陽(yáng)光?！振憷?/p>

71、辛勤的蜜蜂永沒(méi)有時(shí)間悲哀?！既R克

72、社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。——易卜生

73、燕雀安知鴻鵠之志哉！——陳涉

74、路漫漫其修遠(yuǎn)今，吾將上下而求索?！?/p>

75、靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！T葛亮

76、路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。——《元曲·爭(zhēng)報(bào)恩》

77、金玉其外，敗絮其中。——?jiǎng)⒒?/p>

78、生活就是戰(zhàn)斗?！铝_連科

79、但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚?！〈?/p>

80、莫等閑，白了少年頭，空悲切！——岳飛

81、莫道桑榆晚，微霞尚滿(mǎn)天?！?jiǎng)⒂礤a

82、己所不欲，勿施于人。--《論語(yǔ)》

83、生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會(huì)這樣可口！——郭小川

84、流水不腐，戶(hù)樞不蠹。--《呂氏春秋》

85、韓信將兵，多多益善。--《史記》

86、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)?！盾髯印?/p>

87、東天已經(jīng)到來(lái)，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？——雪萊

88、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?！鬃?/p>

89、塞翁失馬，焉知非福？-- 淮南子

90、路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫(xiě)出來(lái)的。人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史?！櫜?/p>

91、前事不忘，后事之師。--《戰(zhàn)國(guó)策》

92、為了生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛(ài)人生吧?！_丹

93、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。--《論語(yǔ)》

94、仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。--《論語(yǔ)》

95、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的?！蟹颉ね袪査固?/p>

96、青山遮不住，畢竟東流去?！翖壖?/p>

97、盛年不再來(lái)，一日難再晨，及時(shí)宜自勉，歲月不待人?！諟Y明

98、輕則寡謀，驕則無(wú)禮。--《國(guó)語(yǔ)》

99、前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！愖影?/p>

100、人為刀俎，我為魚(yú)肉。--《史記》

101、不要慨嘆生活底痛苦！——-慨嘆是弱者…——高爾基

102、天下興亡，匹夫有責(zé)。-- 顧炎武

103、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。-- 孔子

104、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)?！鬃?/p>

105、近朱者赤，近墨者黑。——傅玄

106、言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹?-《毛詩(shī)序》

107、九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！徸哉?/p>

108、春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇?！獏怯裾?/p>

109、當(dāng)一個(gè)人用工作去迎接光明，光明很快就會(huì)來(lái)照耀著他?！T學(xué)峰

110、木秀于林，風(fēng)必摧之?！杜f唐書(shū)》

111、落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！徸哉?/p>

112、皮之不存，毛將焉附？——《左傳》

113、其曲彌高，其和彌寡?！斡?/p>

關(guān)于古人寫(xiě)通知范文的例子簡(jiǎn)短三

教學(xué)目標(biāo)

1.把握重點(diǎn)字的讀音和意思。2.正確、流利地朗讀課文，把握課文的主要內(nèi)容。3.理解重點(diǎn)句子的意思，疏通文意。

教具準(zhǔn)備課件

教學(xué)設(shè)計(jì)一、激趣導(dǎo)入。(出示課件2)

1.同學(xué)們，你知道哪些古人讀書(shū)的故事?誰(shuí)來(lái)給我們講一講?(生講述故事，師加以引導(dǎo)和評(píng)價(jià))古人喜歡讀書(shū)，古人又經(jīng)常會(huì)把自己的讀書(shū)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度寫(xiě)下來(lái)，供后世參考。今天，我們就學(xué)習(xí)《古人談讀書(shū)》這篇文章，去看看古人是如何對(duì)待學(xué)習(xí)的。

板書(shū)：古人談讀書(shū)2.這課總共由三個(gè)部分組成，第一部分出自《論語(yǔ)》，記錄的孔子的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法;

第二部分的作者是朱熹;

第三部分的作者是曾國(guó)藩。今天，我們就去學(xué)習(xí)這三篇文章，從中獲取營(yíng)養(yǎng)。(出示課件3)

二、初讀課文，感知內(nèi)容。(出示課件4)1.師范讀正音，把握重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。好學(xué) 是知也 識(shí) 2.讀第一、二部分，根據(jù)注釋?zhuān)鉀Q生字詞。3.大聲朗讀課文。4.指名讀。5.全班同學(xué)大聲、流利地朗讀全

三、自主學(xué)習(xí)，合作探究。(出示課件5)

1.小組討論，結(jié)合注釋?zhuān)囍米约旱脑?huà)解釋這兩部分的意思。小組匯報(bào)討論結(jié)果，師指導(dǎo)學(xué)生翻譯課文。2.我們首先來(lái)看第一部分，齊讀對(duì)這三句話(huà)的解釋?zhuān)?/p>

思考：這三句話(huà)分別從哪方面介紹的?生總結(jié)，

匯報(bào)板書(shū)：(一)1.謙虛 2.求實(shí) 3.勤奮3.讀第二部分，試著根據(jù)注釋翻譯課文。思考：朱熹對(duì)讀書(shū)有什么獨(dú)特方法?這樣讀書(shū)的好處是什么?生總結(jié)，匯報(bào)板書(shū)：三到：心到 眼到 口到四、拓展。(出示課件6)學(xué)習(xí)了這兩部分，你有什么收獲?生暢所欲言，師進(jìn)行指導(dǎo)五、作業(yè)1.背誦這兩部分。2.掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)，理解整篇文章的意思。

關(guān)于古人寫(xiě)通知范文的例子簡(jiǎn)短四

教師—傳道授業(yè)解惑者，這種特殊的職業(yè)就決定了教師必須把讀書(shū)作為一生中的頭等大事，在書(shū)籍的滋養(yǎng)中不斷成長(zhǎng)。學(xué)校給我們創(chuàng)造了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)環(huán)境：打造書(shū)香校園。作為一名從事一線(xiàn)教學(xué)的幼兒教師，要通過(guò)讀書(shū)學(xué)習(xí)，不斷更新自己的教育理念，用新的思想，新的理念，指導(dǎo)與反思自己的教育教學(xué)。激發(fā)自己的思維能力和對(duì)教育問(wèn)題的理性思考。

學(xué)校給我們創(chuàng)造了這么好的讀書(shū)學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間條件，我們要把讀書(shū)作為自身專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的一項(xiàng)重要途徑，要通過(guò)讀書(shū)學(xué)習(xí)，不斷更新自己的教育理念，用新的思想，新的理念，指導(dǎo)與反思自己的教育教學(xué)、激發(fā)自己的思維能力和對(duì)教育問(wèn)題的理性思考。根據(jù)學(xué)校的讀書(shū)計(jì)劃，我制定以下個(gè)人讀書(shū)計(jì)劃：

1、知識(shí)提高：讓自己成為更富內(nèi)涵的教師。

2、意識(shí)提高：在讀書(shū)中提高自己的思想境界。

3、能力提高：實(shí)際教育教學(xué)中提高理論聯(lián)系實(shí)際的能力。

1、堅(jiān)持“讀書(shū)促進(jìn)思考，思考促進(jìn)成長(zhǎng)”的原則，將精讀與泛讀相結(jié)合，讀書(shū)時(shí)及時(shí)記下自己的讀書(shū)體會(huì)，將讀書(shū)與反思相結(jié)合，不斷促進(jìn)自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。

2、積極發(fā)表自己的讀書(shū)點(diǎn)滴體會(huì)。

3、將讀書(shū)融入教學(xué)的相關(guān)環(huán)節(jié)和步驟，不斷更新自己的教學(xué)觀(guān)念，提高自己的教學(xué)實(shí)踐能力。

4、通過(guò)讀書(shū)活動(dòng)讓自己能學(xué)會(huì)享受閱讀、享受教育、享受人生，提高生命質(zhì)量。

5、充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，開(kāi)展網(wǎng)上電子閱讀，開(kāi)闊自己的視野。積極發(fā)表自己的讀書(shū)點(diǎn)滴體會(huì)。

1、研讀專(zhuān)著：《愛(ài)的教育》《愛(ài)彌兒》《陶行知教育名篇》

2、解讀綱要：《從理念到行為》《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》

3、每月必讀：《幼教園地》《學(xué)前教育》《教育導(dǎo)讀》

4、品讀名著：《紅樓夢(mèng)》

5、專(zhuān)業(yè)理論：《主題活動(dòng)與幼兒成長(zhǎng)》

1、積極參加學(xué)校組織的集體讀書(shū)學(xué)習(xí)活動(dòng)。

2、充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，開(kāi)展網(wǎng)上電子閱讀，開(kāi)闊自己的視野。

3、以品讀為主，認(rèn)真書(shū)寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)。讀書(shū)內(nèi)容將遵循由淺入深、由易到難、螺旋上升的原則，與教育教學(xué)工作有關(guān)的先讀、精讀，古今中外文學(xué)名著選讀、略讀、速讀。

4、讀書(shū)要與思考有機(jī)結(jié)合。

5、古人云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！币苓呑x邊想，緊密聯(lián)系自己教育教學(xué)實(shí)踐，讀出自己的思考與見(jiàn)解，提高認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)自己獨(dú)特的思維與創(chuàng)新意識(shí)。把所學(xué)的理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，在實(shí)踐中不斷探索讓自己的專(zhuān)業(yè)不斷提高。

6、按照幼兒園讀書(shū)活動(dòng)實(shí)施計(jì)劃的要求，把讀書(shū)活動(dòng)和日常教科研活動(dòng)融合在一起。扎扎實(shí)實(shí)地投入到教師讀書(shū)活動(dòng)中去。

7、以自學(xué)為主，在課外和休息日主動(dòng)學(xué)習(xí)、摘錄。重點(diǎn)閱讀《從理念到行為》《愛(ài)的教育》《紅樓夢(mèng)》，構(gòu)成自己的“三本書(shū)”。同時(shí)廣泛閱讀各類(lèi)書(shū)籍。并要充分利用現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)資源，在網(wǎng)上尋找好的資源幫助學(xué)習(xí)。

我希望通過(guò)我的讀書(shū)實(shí)踐，能大面積提高自己的理論水平、科研能力和運(yùn)用理論處理教學(xué)實(shí)際問(wèn)題能力，提高人文素養(yǎng)，培養(yǎng)完善的讀書(shū)人格，成為有知識(shí)、更有文化底蘊(yùn)的優(yōu)秀教師。

閱讀不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但可以改變?nèi)松膶挾取ｉ喿x不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn)，但可以改變?nèi)说慕K點(diǎn)。”我希望通過(guò)讀書(shū)實(shí)踐，自己能成為有知識(shí)、更有文化底蘊(yùn)的幼兒教師。

最后，我想說(shuō)：天下風(fēng)光在讀書(shū)?！伴喿x不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但可以改變?nèi)松膶挾?。閱讀不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn)，但可以改變?nèi)说慕K點(diǎn)?！蔽覀儜?yīng)把讀書(shū)作為今天的選擇，讓我們自己打開(kāi)書(shū)本，打開(kāi)自己的成長(zhǎng)之門(mén)，走向人生發(fā)展的最高境界!智慧的人生從讀書(shū)開(kāi)始，且讀且思，且思且行，這一路必將書(shū)香四溢，笑語(yǔ)滿(mǎn)懷!

關(guān)于古人寫(xiě)通知范文的例子簡(jiǎn)短五

1、燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。《北風(fēng)行》

2、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。(《孟子》)

3、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！锻麖]山瀑布》

4、文起八代之衰，道濟(jì)天下之溺。（《韓文公廟碑》）

5、山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。（《浣溪沙》）——蘇軾

6、孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。”《孟子·盡心下》

7、有志者事竟成

8、究天人之際，通古今之變，成一家之言.——司馬遷

9、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！鲎越T嗣同的《獄中題壁》

10、揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。（《卜算子》）——蘇軾

11、庸人自擾——對(duì)自己過(guò)不去.......遇事生非........疑神疑鬼的自找麻煩．．．（天下無(wú)本事，只是庸人自擾之，因?yàn)檫@樣才將事情越弄越多，只要在開(kāi)始時(shí)態(tài)度冷靜，一切事情便簡(jiǎn)單了......陸象先語(yǔ)）

12、王侯將相寧有種乎！

13、“明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅！”漢朝在每一個(gè)國(guó)人的心中的地位不言而喻，這宣言到現(xiàn)在依然適用。

14、事不目見(jiàn)耳聞，臆斷其有無(wú)，可乎？（《石鐘山記》）

15、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

16、凡日月所照、江河所至，皆為漢土。

17、何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征?！蹲右箙歉琛?/p>

18、天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。（《留侯論》）

19、前車(chē)之鑒——比喻前人的失敗，可以作為后人的借鏡。

20、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏?！秹?mèng)油天姥吟留別》

21、孟子曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣?！薄睹献印す珜O丑上》

22、懸梁刺股——形容人勤奮苦學(xué)?！驴季鸵搅耍覜Q心效法古人懸梁刺股的精神來(lái)準(zhǔn)備。

23、力拔山兮氣蓋世。時(shí)不利兮騅不逝?！鲎?xún)蓾h項(xiàng)羽的《垓下歌

24、兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)?！锻扉T(mén)山》

25、竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。（《定風(fēng)波》）——蘇軾

26、孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也?！薄睹献印るx婁下》

27、堯之都，舜之壤，禹之封。

28、白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。《秋浦歌》

29、犯我大漢天威者，雖遠(yuǎn)必誅！

30、宮女如花滿(mǎn)春殿，只今惟有鷓鴣飛?！对街杏[古》

31、孟子曰：“尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。”《孟子·公孫丑上》

32、滅人之國(guó)，必先去其史；滅人之枋，敗人之綱紀(jì)，必先去其史；絕人之材，湮塞人之教，必先去其史；夷人之祖宗，必先去其史?！徸哉?/p>

33、孟子曰：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。”《孟子·公孫丑下》

34、浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。（《前赤壁賦》）

35、白手起家——一切靠自己艱苦奮斗，創(chuàng)立了一番事業(yè)。

36、卷土重來(lái)——卷土：人馬奔跑時(shí)卷起的塵土。形容失敗后組織力量，重圖恢復(fù)。

37、山高月小，水落石出。（《后赤壁賦》）

38、得道者多助，失道者寡助。(《孟子》)

39、山隨平野盡，江入大荒流?！抖汕G門(mén)送別》

40、求物之妙，如系風(fēng)捕影，能使是物了然于心者，蓋千萬(wàn)人而不一遇也，而況能使了然于口與手者乎?。ā洞鹬x民師書(shū)》）

41、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！鲎运未钋逭盏摹断娜战^句》

42、半途而廢——是一種壞的作風(fēng)和習(xí)慣(做事必須要有始有終，絕不能做了一半或只做了開(kāi)頭就停了下來(lái)，這樣不但你所做的一半那怕做得多麼好，也是等於白費(fèi)，更談不上是成功了）

43、想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。——出自宋代辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》

44、三山半落青天外，一水中分白鷺洲?！兜墙鹆犋P凰臺(tái)》

45、百尺竿頭，更進(jìn)一步

46、君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回；君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！秾⑦M(jìn)酒》

47、平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。《菩薩蠻》

48、人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。《將進(jìn)酒》

49、夫當(dāng)今生民水患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能勞。（《教戰(zhàn)守策》）

50、困獸猶斗——即使處在最艱困的情況下，雖已是精疲力盡，也還是要盡力掙扎，起來(lái)抵抗．．．

51、人生到處知何似？應(yīng)似飛鴻踏雪泥。（《和子由澠池懷舊》）

52、凡物皆有可觀(guān)。茍有可觀(guān)，皆有可樂(lè)，非必怪奇?zhèn)愓咭?。（《超然臺(tái)記》）

53、連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。《蜀道難》

54、碧紗窗下水沉煙，棋聲驚晝眠。（《阮郎歸》）——蘇軾

55、使天而雨珠，寒者不得以為糯，使天而雨玉，饑者不得以為粟。（《喜雨亭記》）

56、良藥苦口——能治病的好藥，味苦難吃。

57、拔苗助長(zhǎng)——嫌苗長(zhǎng)得太慢了，用力拔高了一些，反而造成苗開(kāi)始枯萎．．．（不顧客觀(guān)事物發(fā)展的規(guī)律，只憑著主觀(guān)的愿望辦事，以為這樣做法便可達(dá)到所希望的目的，但結(jié)果往往不但沒(méi)法達(dá)到目的，反而造成了錯(cuò)誤，將事情弄糟了）

58、竹頭木屑——一個(gè)人心思慎密，極細(xì)小的事情也不遺留，或者極細(xì)小的東西也不拋棄...留為需要時(shí)來(lái)應(yīng)用．．．

59、防微杜漸（防萌杜漸）——防止弊病須從小處著手．．．

60、暮鼓朝鐘自擊撞，閉門(mén)孤枕對(duì)殘紅。（《書(shū)雙竹湛師房二首（其二）》）

61、孟子曰：“不以規(guī)距，不能成方員（圓）¨¨¨不以六律，不能正五音?！薄睹献印るx婁上》

62、昔者以聲律取士，士雜學(xué)而不志于道；今也以經(jīng)術(shù)取士，士知求道而不務(wù)學(xué)。（《曰喻》）

63、三顧茅廬——敦請(qǐng)人的渴望和誠(chéng)懇的心情，也就是不恥下問(wèn)，虛心求才的意思．．．（劉備、關(guān)羽、張飛三次拜訪(fǎng)諸葛亮的誠(chéng)懇態(tài)度表現(xiàn)）

64、抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁?！缎葜x眺樓餞別校書(shū)叔云》

65、有志竟成——有堅(jiān)定的志向，只要努力從事，一定可以成功的意思。

66、游刃有馀——才廣識(shí)遠(yuǎn)，處理事情不用怎樣費(fèi)力，就能處理得井井有條．．．（技術(shù)好的原因，是因?yàn)橹朗褂眉记傻脑恚偌由鲜炷苌?，運(yùn)用起來(lái)只需憑我精神的感覺(jué)，依著這精神的運(yùn)用，就懂得該如何做了）

67、金石為開(kāi)——至誠(chéng)可感動(dòng)任何事物。

68、大丈夫生當(dāng)如此。

69、背道而馳——盡管你擁有的條件多富足，方向不對(duì)，永遠(yuǎn)也達(dá)不到目的．．．

70、欲滅其國(guó)，必去其史！以人為鑒可以知得失，以史為鑒可以知興替。

71、寧叫我負(fù)天下人，勿叫天下人負(fù)我。

72、雖千萬(wàn)人吾往矣！

73、晨鐘暮鼓——古代佛寺中晨敲鐘，暮擊鼓以報(bào)時(shí)，用以使人驚悟的言論。

74、今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。《把酒問(wèn)月》

75、有志竟成（有志者事竟成）——人只要有堅(jiān)定的意志，就可以把事情做成功．．．（勉勵(lì)人立定志向，堅(jiān)持不懈的取得事業(yè)上的成就）

76、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

77、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》

78、史者，所以明夫治天下之道也.——曾鞏《南齊書(shū)序》

79、未雨綢繆——做任何事情都應(yīng)事先準(zhǔn)備...以免臨時(shí)手忙腳亂...

80、蒼天已死，黃天當(dāng)立。

81、前事不忘，后世之師。

82、驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華！

83、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。(最有名的）——文天祥

84、孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！薄睹献印ち夯萃跎稀?/p>

85、大公無(wú)私——以才能做標(biāo)準(zhǔn)，不因他是仇人，存心偏見(jiàn)；不因他是親人，怕人議論，以公正態(tài)度做抉擇．．．

86、枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草?。ā兜麘倩ā罚?/p>

87、南轅北轍（同背道而馳之意）——人的實(shí)際行動(dòng)與他的主觀(guān)愿望相反，永遠(yuǎn)也達(dá)不到目的．．．

88、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。（《題西林壁》）

89、不以規(guī)矩，無(wú)以成方園。(《孟子》)

90、天下大亂，爾曹夷狄禽獸之類(lèi)尤稱(chēng)帝，況我中土英雄，何為不得稱(chēng)帝也！

91、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。(孟子)

92、臥榻之側(cè)，豈容他人酣睡？

93、投筆從戎——一個(gè)人拋棄文職而加入衛(wèi)國(guó)的行列。

94、力爭(zhēng)上游——努力爭(zhēng)取上進(jìn)——求學(xué)做人都要力爭(zhēng)上游，不要自滿(mǎn)於現(xiàn)狀。

95、史乃"述往以為來(lái)者師也，經(jīng)世之大略"---王夫之

96、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！醪?/p>

97、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

98、殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。（《鷓鴣天》）——蘇軾

99、孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉；胸中不正則眸子眊焉。聽(tīng)其言也，觀(guān)其眸子，人焉瘦哉？”《孟子·離婁上》

100、破釜沉舟——比喻行事果決，抱持著只往前看而不回頭的決心。

101、竊鉤者誅，竊國(guó)者侯！

102、聞雞起舞——聽(tīng)見(jiàn)雞鳴就起身，比喻人發(fā)奮學(xué)習(xí)。

103、勤能補(bǔ)拙——指勤勉努力能彌補(bǔ)天資上的不足。

104、兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。《早發(fā)白帝城》

105、窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！醪?/p>

106、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)?！秾⑦M(jìn)酒》

107、舉杯邀明月，對(duì)影成三人。《月下獨(dú)酌》

108、浮云游子意，落日故人情?！端陀讶恕?/p>

109、人生識(shí)字憂(yōu)患始，姓名粗記可以休。（《石蒼舒醉墨堂》）

110、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。《贈(zèng)汪倫》

111、孟子曰：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！薄睹献印じ孀酉隆?/p>

112、“赳赳老秦，共赴國(guó)難，血不流干，誓不休戰(zhàn)！”，秦朝一統(tǒng)華夏，喊出來(lái)的話(huà)兩千年后還能感受到那股子殺氣。

113、問(wèn)心無(wú)愧——反省自問(wèn)，心里沒(méi)有絲毫慚愧。

114、邯鄲學(xué)步——仿效別人行事而失去自己原有的本能．．．（人固然有缺點(diǎn)，但也必有其本能的優(yōu)點(diǎn)，截長(zhǎng)補(bǔ)短，才是道理；若一味效人學(xué)事，而將自己原有的本能優(yōu)點(diǎn)置之不用，則畫(huà)虎不成反類(lèi)犬，必將一事無(wú)成）

115、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。(《孟子》)

116、孟子曰：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！薄睹献印る墓隆?/p>

117、漁舟唱晚，響窮澎澧之濱?！醪?/p>

118、天時(shí)不如地利，地利不如人和。(《孟子》)

119、萬(wàn)事到頭都是夢(mèng)，休休。明日黃花蝶也愁。（《南鄉(xiāng)子》）——蘇軾

120、人定勝天——比喻人力可以戰(zhàn)勝自然?！獘寢尭嬖V我「人定勝天」的道理，叫我別害怕失敗。

121、死灰復(fù)燃——人雖失敗了，但能重新振奮起來(lái)

122、江流千古英雄恨，蘭作行舟柳作樊?！奶煜?/p>

123、仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人?！赌狭陝e兒童入京》

124、成則為王，敗則為寇。

125、三折其肱——經(jīng)過(guò)多次挫折，從艱苦中奮鬬而得到的成功．．．（世界上的偉大人物，并不是與生俱來(lái)的，他一定是經(jīng)歷了不少挫折，卻仍不斷地奮鬬，結(jié)果終於獲得成功）

126、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！鲎蕴拼醪g的《從軍行七首·其四》

127、欲寄相思千點(diǎn)淚，流不到，楚江東。（《江城子》）——蘇軾

128、飛閣流丹，下臨無(wú)地?！醪?jīng)典語(yǔ)錄

129、回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。（《定風(fēng)波》）——蘇軾

130、持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。（《江城子》）——蘇軾

131、盲人摸象——凡事不要只知道一部分，就亂下結(jié)論，這樣不但會(huì)發(fā)生錯(cuò)誤，與事實(shí)的真相不符，而且往往會(huì)把事情弄得更糟

132、孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。”《孟子·公孫丑下》

133、一暴十寒（一日暴之，十日寒之）——指修學(xué)或做事，沒(méi)有恒心且作輟無(wú)常的一種做法

134、朕為始皇帝。后世以計(jì)數(shù)，二世三世至于萬(wàn)世，傳之無(wú)窮。

135、亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。（《念奴嬌》）——蘇軾

136、一鼓作氣——人們做事應(yīng)該趁著精神旺盛，情緒高漲的時(shí)候快做．

137、臣心一片磁針石，不指南方不肯休?！奶煜?/p>

138、孟子曰：“君子以仁存心，以禮存心。仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。”《孟子·離婁下》

139、大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！

140、荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。

141、物華天寶，人杰地靈?！醪?/p>

142、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。《行路難》

143、愚公移山——人力勝天，一個(gè)人只要有大志，有恒心，堅(jiān)持不懈地干下去，天大困難也可以克服．（山頭雖大，沒(méi)有愚公的志氣大；石頭雖堅(jiān)，沒(méi)有愚公的意志堅(jiān)...如果有...愚公移山...的恒心和意志，堅(jiān)持不懈的鉆研，那麼什麼困難都會(huì)迎刃而解）

144、春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。（《水龍吟》）——蘇軾

145、攬轡澄清——人在負(fù)責(zé)一件工作的開(kāi)始，即立志要將這份工作之前的不好處...全部刷新，將它做好．

關(guān)于古人寫(xiě)通知范文的例子簡(jiǎn)短六

梁?jiǎn)⒊珜?dǎo)的“新文體”，具有“平易暢達(dá)”、“縱筆所至不檢束”、“條理明晰，筆鋒常帶感情”等特點(diǎn)，這在本文中得到了鮮明的體現(xiàn)。具體來(lái)說(shuō)，有如下幾點(diǎn)值得特別注意：

1.類(lèi)比、對(duì)比手法的嫻熟運(yùn)用。

本文的類(lèi)比、對(duì)比有兩大特點(diǎn)：一是不局限于一時(shí)一事，而是自始至終，一貫到底?？梢哉f(shuō)，類(lèi)比和對(duì)比是全文意理建構(gòu)的骨架。二是類(lèi)比處處滲透、筆筆投射，對(duì)比多角度多層面，洋洋灑灑。

2.排比、設(shè)喻，連珠噴發(fā)。

語(yǔ)言形式是文章風(fēng)格的重要體現(xiàn)。本文語(yǔ)言給人以滔滔滾滾之氣勢(shì)美，除總體上的平易暢達(dá)外，主要得力于排比和設(shè)喻的連珠噴發(fā)。

如文章的第2自然段，在比較“老年與少年性格不同之大略”時(shí)，就一連用了幾十個(gè)排比句和幾十個(gè)比喻句。像這樣匯排比、對(duì)偶、比喻等修辭手法和類(lèi)比、對(duì)比、層進(jìn)等表達(dá)手法于一體的語(yǔ)言形式，像這樣大面積連珠噴發(fā)的語(yǔ)言氣勢(shì)，可以說(shuō)是梁?jiǎn)⒊靶挛捏w”的一個(gè)十分耀眼的特點(diǎn)。

3.激情滾滾，一氣呵成。

梁?jiǎn)⒊奈恼?，得力于氣?shì)，而氣勢(shì)之來(lái)則得力于激情，激情之生則得力于感憤之深重。有了真實(shí)、激越的情感，文章才有逼人之盛氣，作者才能“縱筆所至不檢束”，“情”、“氣”所至自成妙文。

【教學(xué)設(shè)計(jì)】

1.能解釋下列詞語(yǔ)：惡、澌、硎、冤業(yè)、八荒。

2.能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句。

3.能運(yùn)用比喻論證法和類(lèi)比論證法來(lái)闡述道理。

4.能體會(huì)作者的愛(ài)國(guó)之情。

能運(yùn)用比喻論證法和類(lèi)比論證法來(lái)闡述道理。

兩課時(shí)

第一課時(shí)

一、導(dǎo)人課文

梁?jiǎn)⒊巧钤谇迥┟癯醯慕艹龅恼位顒?dòng)家、啟蒙思想家、學(xué)問(wèn)家。“百日維新”失敗后，他流亡日本，創(chuàng)辦《清議報(bào)》，大力介紹西方近代資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說(shuō)，批判封建專(zhuān)制主義?！渡倌曛袊?guó)說(shuō)》就是當(dāng)時(shí)發(fā)表在《清議報(bào)》上的一篇著名文章。此文影響頗大，被公認(rèn)為梁?jiǎn)⒊髦兴枷胍饬x最積極，情感色彩最激越的篇章，作者本人也把它視為自己“開(kāi)文章之新體，激民氣之暗潮”的代表作。

作者知恥于當(dāng)時(shí)中國(guó)之“老大”，對(duì)封建專(zhuān)制的黑暗腐敗深?lèi)和唇^，對(duì)滿(mǎn)清統(tǒng)治者的老朽昏庸深?lèi)和唇^，對(duì)國(guó)家的落后十分痛心，對(duì)國(guó)民的愚昧十分痛心，因而從內(nèi)心爆發(fā)出一種不可遏止的激情，猛烈抨擊這一切令人厭惡的東西，并熱情呼喚一個(gè)充滿(mǎn)生機(jī)的“少年中國(guó)”盡快到來(lái)。這種昂揚(yáng)的改革精神和深切的愛(ài)國(guó)情懷令人欽佩。

用老年人來(lái)類(lèi)比“老大”的中國(guó)，用少年人來(lái)類(lèi)比“少年”的中國(guó)，并從少年人必將取代老年人，認(rèn)識(shí)到少年中國(guó)必將取代老年中國(guó)，這是進(jìn)化論的觀(guān)點(diǎn)。這種進(jìn)化論的社會(huì)發(fā)展觀(guān)，使梁?jiǎn)⒊跇O其黑暗、衰敗的時(shí)代，看到了一個(gè)腐朽王朝的必將滅亡，并充滿(mǎn)希望和信心地迎接新時(shí)代的到來(lái)，其積極因素不能抹煞。但進(jìn)化論有待于發(fā)展為歷史唯物主義，否則，它就只能是社會(huì)改良主義的思想武器。梁?jiǎn)⒊簧恼嗡枷攵嘤凶兓?，這恐怕正是進(jìn)化論觀(guān)點(diǎn)和改良主義思想在其社會(huì)改革實(shí)踐中得失消長(zhǎng)的體現(xiàn)。對(duì)此，我們應(yīng)當(dāng)有一個(gè)比較全面的認(rèn)識(shí)。另外，與進(jìn)化論相聯(lián)系，他認(rèn)為老年人一切都不好，青年人一切都好，這雖多半出于社會(huì)改革的宣傳鼓動(dòng)，但思想方法畢竟簡(jiǎn)單化、絕對(duì)化，亦當(dāng)予以辯證看待。

二、個(gè)性化吟誦

請(qǐng)大家自由地吟誦《少年中國(guó)說(shuō)》，然后相互評(píng)價(jià)。

(古人云：書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。我們要繼承這一優(yōu)良傳統(tǒng)教法，落實(shí)到操作層面上，就是要突出誦讀的地位，讓學(xué)生與文本親密接觸，走進(jìn)文本，走進(jìn)人物的思想感情世界里去，從而受到感染，獲得啟示。通過(guò)自吟、分段朗讀和表情讀等多種形式，以聲傳情，活化出鮮活的人物感情。)

三、自主翻譯

1.借助工具書(shū)和課下注釋?zhuān)灾鞣g課文，不懂的地方做上記號(hào)。

2.小組交流翻譯的結(jié)果，共同探討疑難問(wèn)題，小組不能解決的問(wèn)題做上記號(hào)。

3.全班交流。

4.教師在全班交流過(guò)程中要適時(shí)點(diǎn)撥，和學(xué)生共同商量出需要重點(diǎn)掌握的詞語(yǔ)和句子。

(翻譯的過(guò)程中充分發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，讓學(xué)生在自我學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，通過(guò)自學(xué)、探究、合作、交流的過(guò)程變老師“滿(mǎn)堂灌”為學(xué)生“自己喝”，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。)

四、個(gè)性化感悟

剛才大家誦讀了《少年中國(guó)說(shuō)》。讀書(shū)，要為我所用，要從中獲得感悟，獲得啟示。下面希望大家多角度談出各自獨(dú)特盼讀書(shū)感受。

(思維一旦被激活，生生之間又相互啟發(fā)，鮮活的感悟就會(huì)異彩紛呈。個(gè)性化感悟就是要為展示學(xué)生對(duì)文本原生態(tài)的理解提供平臺(tái)。同時(shí)，閱讀是學(xué)生的個(gè)性行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。)

第二課時(shí)

一、個(gè)性化品讀

師生共同探討本文的特點(diǎn)，最后擬定品讀的提綱，分小組探究答案。

(在教學(xué)的過(guò)程中我欣喜地發(fā)現(xiàn)，一旦放開(kāi)束縛學(xué)生思維的繩索。就會(huì)激發(fā)出他們智慧的火花。學(xué)生很快就分成主題探究、語(yǔ)言品味兩1個(gè)大組。展開(kāi)了討論。要注意的`是，在這個(gè)過(guò)程中，教師不能在一邊坐視不理，而應(yīng)和學(xué)生一起討論，提醒學(xué)生探究時(shí)不要架空文本，應(yīng)從文本中去找答案。)

二、交流小組討論結(jié)果

要能允許有不同的觀(guān)點(diǎn)存在，但要求學(xué)生能從文中找到依據(jù)或聯(lián)系時(shí)代背景解讀。有疑點(diǎn)的地方全班共同商討。

三、個(gè)性化論壇

課文中把老年與少年、封建古老的“老大中國(guó)”與大有希望的“少年中國(guó)”作對(duì)比，極力贊頌少年勇于開(kāi)拓進(jìn)取的精神，針砭老年人消極保守的思想。有人認(rèn)為，梁?jiǎn)⒊倪@種認(rèn)識(shí)是片面的、偏激的。對(duì)此，你有什么看法?

(個(gè)性化論壇是自由表達(dá)、思維碰撞的平臺(tái)，是個(gè)性化感悟的具體展開(kāi)。在這里，學(xué)生積極發(fā)表自己的看法，有中心、有條理、有依據(jù);在這里，聽(tīng)與說(shuō)雙方互動(dòng)，口語(yǔ)表達(dá)能力的培養(yǎng)在具體的交際情景中進(jìn)行;在這里，有個(gè)性的張揚(yáng)、情感的流露。形成了學(xué)生個(gè)人獨(dú)特的價(jià)值判斷。)