最新有關(guān)與學(xué)習(xí)的范文加賞析(優(yōu)質(zhì)17篇)

人與人之間的交流是構(gòu)建良好關(guān)系的關(guān)鍵，我們應(yīng)該注重提升溝通能力。在寫總結(jié)時，我們可以借鑒一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗和寫作技巧。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，希望能對你的寫作提供一些啟發(fā)。

有關(guān)與學(xué)習(xí)的范文加賞析篇一

1997年因某種原因我與佛結(jié)緣，我信佛敬佛拜佛至今，但我的心靜不下來。牽掛太多，總有煩惱，一句話，放不下。我很失望，我知道自己的資糧不夠，心想等到我70多歲，那時候能靜下心來修煉了吧。

在20__年的金秋十月，慶廣叫我去喝茶，于是又與茶道結(jié)了緣。我滿心的歡喜，這種浪漫的修行方式，試試吧！其實茶道之歌真的很好，它唱出來喝茶的真諦，茶能生善，愛心寬容，反聞自性，已是千載本相通，這是順應(yīng)時代潮流的新的修行方式，與遠(yuǎn)古的苦行僧有所不同，但最終的目標(biāo)是一致的。那苦行僧的很難讓人做到，年輕人更是不可能。

上周三（11月30日）福昌主泡，我看見他鏟了四五茶匙茶倒入一大壺里泡茶，泡出來的顏色深深的，像老紅糖。我喝不出來什么特別的味道，也不好問是什么茶，真希望都長點見識。福昌泡這款茶時，介紹了茶的名字，還說價格不菲，告訴我們要懂得喝茶，要明白為什么喝茶。兩巡后，我頭頂像有什么罩住了壓下來了，只覺得頭的上半部沉沉的，我知道這是茶湯的作用力，也就是能量在給我加持，我靜靜地體悟那種感覺。

主泡點名讓我唱歌，我很勇敢地站起來與慶廣唱起了《天路》這首歌，我也從中感悟到為什么在喝茶時唱歌，因為在茶湯的作用下，讓我們用歌聲抒懷，讓真情在茶湯中流淌，一切順其自然，增強(qiáng)了磁場的能量與親和力，太妙了！

更妙的是，第二天早晨起床后，我與往日一樣用淡鹽水洗鼻咽部，從鼻吸入，從嘴呼出，我發(fā)現(xiàn)了好多碎污濁，沾滿了整個臉盆。于是我不忙著沖洗，我去叫老伴來欣賞。他不肯停止自己的按摩，我偏拉他到衛(wèi)生間，他也呆了，問怎么回事。我笑了，對他說，我們喝茶時用聞香杯來回聞香，我還用暖杯溫我的鼻兩邊，覺得特舒服，怎么樣？有效果吧？他也明白，意思就是讓他支持我參加喝茶。這還真神奇，茶能讓這些藏在鼻子深處的污濁全都渲泄出來。我在想是否又與昨晚頭疼的反應(yīng)也有關(guān)系，這種加持可不小??！

在浪漫中分享茶道的幸福，在抒懷中讓真情、真愛源源不斷地涌出。我們與佛更貼近了。感謝行家茶送我一片云朵，我愿乘著這片云朵飛到彼岸。

有關(guān)與學(xué)習(xí)的范文加賞析篇二

1)奮斗者在汗水匯集的江河里，將事業(yè)之舟駛到了理想的彼岸。

2)書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。

3)崇高的理想就象生長在高山上的鮮花。如果要搞下它，勤奮才能是攀登的繩索。

4)除非想成為一流，否則就是二流。

5)只會在水泥地上走路的人，永遠(yuǎn)不會留下深深的腳印。

6)再多一點努力，就多一點成功。

7)敢于向黑暗宣戰(zhàn)的人，心里必須充滿光明。

8)如果圓規(guī)的兩只腳都動，永遠(yuǎn)也畫不出一個圓。

9)你想成為幸福的人嗎?但愿你首先學(xué)會吃得起苦。——屠格涅夫。

11)學(xué)者貴知其當(dāng)然與所以然，若偶能然，不得謂為學(xué)。作者:孫中山。

12)學(xué)乃身之寶，儒為席上珍。君看為宰相，必用讀書人。作者:《神童詩?勸學(xué)》。

13)忙于采集的蜜蜂，無暇在人前高談闊論。

14)如果你想攀登高峰，切莫把彩虹當(dāng)作梯子。

15)如果懼怕前面跌宕的山巖，生命就永遠(yuǎn)只能是死水一潭。

16)機(jī)會只對進(jìn)取有為的人開放，庸人永遠(yuǎn)無法光顧。

17)學(xué)到很多東西的訣竅，就是一下子不要學(xué)很多?！蹇恕?/p>

18)我們這個世界，從不會給一個傷心的落伍者頒發(fā)獎牌。

19)勤奮是你生命的密碼，能譯出你一部壯麗的史詩。

20)駕馭命運的舵是奮斗。不抱有一絲幻想，不放棄一點機(jī)會，不停止一日努力。

有關(guān)與學(xué)習(xí)的范文加賞析篇三

1，本文語言生動、優(yōu)美而又親切自然，充滿文雅的書卷氣，特別是多用比喻擬人的修辭手法，生動形象地表現(xiàn)了……給我們展現(xiàn)出一幅……的畫面，令人讀后久久沉浸于這種美的享受之中。

2，本文句式靈活多變，長句、短句、排比句、對偶句、反問句等等，生動活潑，搖曳多姿，盡顯華彩，富有很強(qiáng)的節(jié)奏感和表現(xiàn)力，令人百讀不厭，回味無窮。

3，本文中的……，抓住了……的特點，運用……幾個極富表現(xiàn)力的動詞，把……寫得惟妙惟肖，給我們展現(xiàn)出一幅……的圖畫，令人讀后有身臨其境之感，所見之景如在目前。

4，本文所表達(dá)的……感情，深沉雋永，感人至深，讀者無不為那份真摯而濃烈的感情而動容，始知天下……之情與共。

5，本文語言極富夸張、諷刺的味道，特別是……幾句，把……的形態(tài)刻畫得入木三分，令人捧腹大笑之后又進(jìn)入對……的深深思考，令人受益匪淺。

6，本文語言極富哲理，特別是……幾句，告訴我們……，使我們讀后懂得了……的道理，并能啟發(fā)我們對……進(jìn)行更深層的思考，令人受益匪淺。

二，寫作手法的賞析。

1，小中見大：本文從我們所熟知的……入題，抓住……的……特點，讓我們從平常小事中領(lǐng)悟到深刻的生活道理。（或從平常小事中體現(xiàn)出了崇高的思想境界；或從平常小事中表現(xiàn)出美好的精神品質(zhì)。）例，《哨子》《帆》《螢火蟲》。

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有關(guān)與學(xué)習(xí)的范文加賞析篇四

《短歌行》原來有“六解”(即六個樂段)，我們現(xiàn)在按照詩意分為四節(jié)來讀。

“對酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康?！?/p>

在這八句中，作者強(qiáng)調(diào)他非常發(fā)愁，愁得不得了。那么愁的是什么呢?原來他是苦于得不到眾多的“賢才”來同他合作，一道抓緊時間建功立業(yè)。試想連曹操這樣位高權(quán)重的人居然在那里為“求賢”而發(fā)愁，那該有多大的宣傳作用。假如庶族地主中真有“賢才”的話，看了這些話就不能不大受感動和鼓舞。他們正苦于找不到出路呢，沒有想到曹操卻在那里渴求人才，于是那真正有才或自以為有才的許許多多人，就很有可能躍躍欲試，向他“歸心”了。

“對酒當(dāng)歌”八句，猛一看很象是《古詩十九首》中的消極調(diào)子，而其實大不相同。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時行樂”，而是要及時地建功立業(yè)。又從表面上看，曹操是在抒個人之情，發(fā)愁時間過得太快，恐怕來不及有所作為。實際上卻是在巧妙地感染廣大“賢才”，提醒他們?nèi)松拖蟆俺丁蹦菢右子谙?，歲月流逝已經(jīng)很多，應(yīng)該趕緊拿定主意，到我這里來施展抱負(fù)。所以一經(jīng)分析便不難看出，詩中濃郁的抒情氣氛包含了相當(dāng)強(qiáng)烈的政治目的。這樣積極的目的而故意要用低沉的調(diào)子來發(fā)端，這固然表明曹操真有他的愁思，所以才說得真切;但另一方面也正因為通過這樣的調(diào)子更能打開處于下層、多歷艱難、又急于尋找出路的人士的心扉。所以說用意和遣詞既是真切的，也是巧妙的。在這八句詩中，主要的情感特征就是一個“愁”字，“愁”到需要用酒來消解(“杜康”相傳是最早造酒的人，這里就用他的名字來作酒的代稱)。“愁”這種感情本身是無法評價的，能夠評價的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢、甚至反動的緣故而愁，那么這愁就是一種消極的感情;反之，為著某種有進(jìn)步意義的目的而愁，那就成為一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操在這里所表達(dá)的愁緒就是屬于后者，應(yīng)該得到恰當(dāng)?shù)臍v史評價。清人陳沆在《詩比興箋》中說：“此詩即漢高祖《大風(fēng)歌》思猛士之旨也?！松鷰缀巍l(fā)端，蓋傳所謂古之王者知壽命之不長，故并建圣哲，以貽后嗣?！边@可以說基本上懂得了曹操發(fā)愁的含意;不過所謂“并建圣哲，以貽后嗣”還未免說得迂遠(yuǎn)。曹操當(dāng)時考慮的是要在他自己這一生中結(jié)束戰(zhàn)亂，統(tǒng)一全中國。與漢高祖唱《大風(fēng)歌》是既有相通之處，也有不同之處的。

“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！?/p>

這八句情味更加纏綿深長了?！扒嗲唷倍湓瓉硎恰对娊?jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中的話，原詩是寫一個姑娘在思念她的愛人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音?”(你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你，你為什么不主動給我音信?)曹操在這里引用這首詩，而且還說自己一直低低地吟誦它，這實在是太巧妙了。他說“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了對“賢才”的思念;但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音?”曹操由于事實上不可能一個一個地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們：“就算我沒有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃觼硗侗嘉夷?”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實在是太周到了，的確具有感人的力量。而這感人力量正體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作的政治性與藝術(shù)性的結(jié)合。他這種深細(xì)婉轉(zhuǎn)的用心，在《求賢令》之類的文件中當(dāng)然無法盡情表達(dá);而《短歌行》作為一首詩，就能抒發(fā)政治文件所不能抒發(fā)的感情，起到政治文件所不能起的作用。緊接著他又引用《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們到我這里來，我是一定會待以“嘉賓”之禮的'，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。這八句仍然沒有明確地說出“求才”二字，因為曹操所寫的是詩，所以用了典故來作比喻，這就是“婉而多諷”的表現(xiàn)方法。同時，“但為君故”這個“君”字，在曹操的詩中也具有典型意義。本來在《詩經(jīng)》中，這“君”只是指一個具體的人;而在這里則具有了廣泛的意義：在當(dāng)時凡是讀到曹操此詩的“賢士”，都可以自認(rèn)為他就是曹操為之沈吟《子衿》一詩的思念對象。正因為這樣，此詩流傳開去，才會起到巨大的社會作用。

“明明如月，何時可掇?憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩?！?/p>

這八句是對以上十六句的強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)。以上十六句主要講了兩個意思，即為求賢而愁，又表示要待賢以禮。倘若借用音樂來作比，這可以說是全詩中的兩個“主題旋律”，而“明明如月”八句就是這兩個“主題旋律”的復(fù)現(xiàn)和變奏。前四句又在講憂愁，是照應(yīng)第一個八句;后四句講“賢才”到來，是照應(yīng)第二個八句。表面看來，意思上是與前十六句重復(fù)的，但實際上由于“主題旋律”的復(fù)現(xiàn)和變奏，因此使全詩更有抑揚低昂、反復(fù)詠嘆之致，加強(qiáng)了抒情的濃度。再從表達(dá)詩的文學(xué)主題來看，這八句也不是簡單重復(fù)，而是含有深意的。那就是說“賢才”已經(jīng)來了不少，我們也合作得很融洽;然而我并不滿足，我仍在為求賢而發(fā)愁，希望有更多的“賢才”到來。天上的明月常在運行，不會停止(“掇”通“輟”，“晉樂所奏”的《短歌行》正作“輟”，即停止的意思;高中課本中“掇”的解釋為：拾取，采取。何時可掇：什么時候可以摘取呢);同樣，我的求賢之思也是不會斷絕的。說這種話又是用心周到的表現(xiàn)，因為曹操不斷在延攬人才，那么后來者會不會顧慮“人滿為患”呢?所以曹操在這里進(jìn)一步表示，他的求賢之心就象明月常行那樣不會終止，人們也就不必要有什么顧慮，早來晚來都一樣會受到優(yōu)待。關(guān)于這一點作者在下文還要有更加明確的表示，這里不過是承上啟下，起到過渡與襯墊的作用。

“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依?山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心?！?/p>

“月明”四句既是準(zhǔn)確而形象的寫景筆墨，同時也有比喻的深意。清人沈德潛在《古詩源》中說：“月明星稀四句，喻客子無所依托。”這說明他看出了這四句是比喻，但光說“客子”未免空泛;實際上這是指那些猶豫不定的人才，他們在三國鼎立的局面下一時無所適從。所以曹操以烏鵲繞樹、“何枝可依”的情景來啟發(fā)他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來。這四句詩生動刻畫了那些猶豫旁徨者的處境與心情，然而作者不僅絲毫未加指責(zé)，反而在濃郁的詩意中透露著對這一些人的關(guān)心和同情。這恰恰說明曹操很會做思想工作，完全是以通情達(dá)理的姿態(tài)來吸引和爭取人才。而象這樣一種情味，也是充分發(fā)揮了詩歌所特有的感染作用。最后四句畫龍點睛，明明白白地披肝瀝膽，希望人才都來歸我，確切地點明了本詩的主題?！爸芄虏浮钡牡涔食鲇凇俄n詩外傳》，據(jù)說周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也;又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士?！敝芄珵榱私哟煜轮?，有時洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說當(dāng)然是太夸張了。不過這個典故用在這里卻是突出地表現(xiàn)了作者求賢若渴的心情?！吧讲粎捀?，海不厭深”二句也是通過比喻極有說服力地表現(xiàn)了人才越多越好，決不會有“人滿之患”。借用了《管仲·行解》中陳沆說：“鳥則擇木，木豈能擇鳥?天下三分，士不北走，則南馳耳。分奔蜀吳，棲皇未定，若非吐哺折節(jié)，何以來之?山不厭土，故能成其高;海不厭水，故能成其深;王者不厭士，故天下歸心?！?亦見《詩比興箋》)這些話是很有助于說明本詩的背景、主題以及最后各句之意的。

作品評析：

總起來說，《短歌行》正像曹操的其它詩作如《蒿里行》、《對酒》、《苦寒行》等一樣，是政治性很強(qiáng)的詩作，主要是為曹操當(dāng)時所實行的政治路線和政策策略服務(wù)的;然而它那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩充分發(fā)揮了詩歌創(chuàng)作的特長，準(zhǔn)確而巧妙地運用了比興手法，來達(dá)到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的時代，他就已經(jīng)能夠按照抒情詩的特殊規(guī)律來取得預(yù)期的社會效果，這一創(chuàng)作經(jīng)驗顯然是值得借鑒的。同時因為曹操在當(dāng)時強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”有一定的進(jìn)步意義，所以他對“求賢”這一主題所作的高度藝術(shù)化的表現(xiàn)，也應(yīng)得到歷史的肯定。

這首詩是曹操的代表作之一。詩中抒發(fā)渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。用四言體寫來，內(nèi)容深厚，莊重典雅，感情充沛。詩的開頭情緒稍嫌低沉，但整首詩的基調(diào)還是昂揚奮發(fā)的，在這點上和《龜雖壽》有點類似。按詩意劃分，每八句一節(jié)，共四節(jié)。前八句為第一節(jié)，詩人對人生的短暫發(fā)出感慨和憂愁，并要借酒來澆愁。表面看寫個人的感慨和憂愁，仿佛要放浪形骸，及時行樂，其實寫一個大政治家祈求建功立業(yè)的廣闊胸懷?！俺丁敝?，形象鮮明，意蘊深刻，富有哲理?？傊谝还?jié)的節(jié)意可以一個“愁”字來概括。接下來“青青子衿”以下八句為第二節(jié)，情味更加深厚纏綿廠?！扒嗲嘧玉啤倍涫恰对娊?jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中的原句，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音?”(你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈繞在我的心間。雖然我不能去找你，你為什么不主動給我音信呢?)詩人用這古詩句，是表達(dá)對賢才的渴求。詩句語氣婉轉(zhuǎn)，情味深細(xì)，表達(dá)廠詩人內(nèi)心深處的活動，這也是他原來頒布的《求賢令》之類的政治文件所不能達(dá)到的效果。接下來又引用《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們來到我這里，我是一定會待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處合作的?？傊?，詩人引用古詩自然妥貼，宛如己出，恰到好處地表達(dá)了心愿。

“明明如月”以下八句為第三節(jié)，這八句是對前兩節(jié)十六句的強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)。也就是說，從“明明如月”開始的四句說憂愁，強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)第一節(jié);從“越陌度阡”開始的四句說禮遇賢才，強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)第二節(jié)。如此強(qiáng)調(diào)照應(yīng)，使全詩有低昂抑揚、反復(fù)詠嘆的效果?！懊髅魅缭拢螘r可掇”是說，天上的明月何時才會停止運行呢?比喻意是，我求賢如渴之心有如天上的明月，天地人共鑒，這顆心是永遠(yuǎn)不會止息的。

最后“月明星稀”以下八句為第四節(jié)，求賢如渴的思想感情進(jìn)一步加深?！霸旅鳌彼木浼仁菧?zhǔn)確而形象的寫景筆墨，也有比喻的深意。清人沈德潛《古詩源》中說：“月明星稀四句，喻客子無所依托?！睂嶋H上是說那些猶豫不決的人才，在三國鼎立的局面下一時無所適從。詩人以烏鴉繞樹、“何枝可依”的情景來啟發(fā)他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到我這邊來。最后“周公”四句畫龍點睛，明明白白披肝瀝膽，希望人才都來歸順我曹操，點明了全詩的主旨。關(guān)于“周公吐哺”的典故，據(jù)說周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也;又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”這話似也表達(dá)詩人心情。

總的說來，這首詩巧用典故和比興的手法，像曹操的其他政治性很強(qiáng)的詩作一樣，主要是他當(dāng)時渴求實現(xiàn)政治理想的一種曲折反映。然而這種政治性的東西完全熔鑄在抒情藝術(shù)當(dāng)中，以情理景完美統(tǒng)一的方式表現(xiàn)出來了。

有關(guān)與學(xué)習(xí)的范文加賞析篇五

學(xué)習(xí)并不等于就是摹仿某些東西，而是掌握技巧和方法。——高爾基。

勞于讀書，逸于作文?！潭硕Y。

飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀?！珴蓶|。

書籍是造就靈魂的工具。——雨果。

書籍是培植智慧的工具。——夸美紐斯。

讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思?！祆?。

書籍能引導(dǎo)我們進(jìn)入高尚的社會，并結(jié)識各個時代的最偉大人物。——斯邁爾斯。

風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳;家事國事天下事，事事關(guān)心。——顧憲成。

讀書對于智慧，就象體操對于身體一樣?！?英國)諺語。

書籍使我們成為以往各個時代的精神生活的繼承者?！獨J寧格。

書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔?！萜諣?。

書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親?！谥t。

書有自己的命運，要視讀者接受的情況而定?！瘋愄釣跛埂つ?。

萬般皆下品，唯有讀書高!——孔子。

書籍是人類思想的寶庫?！獮跎晁够?/p>

書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難?！懹?。

學(xué)，就像一只鉆頭，去開掘知識的深井。問，就像一把鑰匙，去啟開疑團(tuán)的大門。

鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書?！羁喽U。

養(yǎng)心莫若寡欲;至樂無如讀書?！嵆晒?。

不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)。——《論語》。

人離開了書，如同離開空氣一樣不能生活?！坡辶畏?。

有關(guān)與學(xué)習(xí)的范文加賞析篇六

一個國家要興旺發(fā)達(dá)，離不開強(qiáng)大精神力量的支撐與滋養(yǎng)。一個民族要發(fā)展繁榮，有賴于民族文化的傳承與弘揚。在全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的關(guān)鍵時期，我們要以追求真善美精神為目標(biāo)，以傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為宗旨，致力于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)術(shù)研究和教育推廣，共同為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和推進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)而奉獻(xiàn)智慧和力量。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國人的共有精神家園，開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育對廣大學(xué)生的文化認(rèn)同、倫理共識、價值觀和人生觀的形成具有重要的奠基作用。各級各類教育都應(yīng)加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，推動學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德，具有高度的文化自覺和文化自信，讓學(xué)生在經(jīng)典的浸潤下形成良好的情感，端正態(tài)度，樹立正確的價值觀。只有這樣,才能夠弘揚中國精神，凝聚中國力量，走好中國道路。

我國社會主義道德植根于中華民族傳統(tǒng)文化的沃土之中，建設(shè)社會主義道德必須承接傳統(tǒng)美德。因此，今天的傳統(tǒng)文化教育應(yīng)該是新文化視野下的傳統(tǒng)文化教育，是助推社會主義核心價值觀培育和弘揚的傳統(tǒng)文化教育，應(yīng)該納入社會主義核心價值觀教育的范疇，成為國民教育的一個有機(jī)組成部分。對學(xué)校來說，傳統(tǒng)文化教育是學(xué)校教育的一個重要組成部分。

開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是新時期全面實施素質(zhì)教育的內(nèi)在要求和新的突破口。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)具有十分重要的作用。中華文明源遠(yuǎn)流長、多元包容、博大精深、豐富多彩，其深邃的精神內(nèi)核、做人做事的道理以及優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，如果能用循序漸進(jìn)、潛移默化的方式來開展教育，可以浸潤學(xué)生的心田，養(yǎng)育學(xué)生的精神生命。對全國1500多萬名各級各類教師而言，它們也是取之不盡、用之不竭的文化寶藏。都說世界上有最悠久的三大文明，我兩次考察過埃及的文化教育，也多次到兩河地區(qū)參觀訪問，那里的文化非常燦爛和輝煌，而今隕落了，唯獨中華文化源遠(yuǎn)流長，經(jīng)久不息，并且在得以發(fā)揚光大。我們沒有理由數(shù)典忘祖，沒有理由妄自菲薄，作為中國人，我們應(yīng)該感到自豪。

深入開展傳統(tǒng)文化教育的理論研究，是推進(jìn)傳統(tǒng)文化教育健康發(fā)展的重要基礎(chǔ)。當(dāng)前的傳統(tǒng)文化教育面臨許多亟待研究的重大理論和實踐課題，需要認(rèn)真總結(jié)傳統(tǒng)文化教育成功的經(jīng)驗，分析存在的薄弱環(huán)節(jié)，找到解決問題的有效途徑。比如學(xué)什么就要精學(xué)，各級學(xué)校的課程內(nèi)容已經(jīng)較多，學(xué)生的負(fù)擔(dān)已經(jīng)偏重。人生也有涯,而知也無涯，要精選傳統(tǒng)文化中最優(yōu)秀、最經(jīng)典、最基礎(chǔ)的內(nèi)容，讓學(xué)生掌握，有的甚至要熟記熟背，內(nèi)化于心外化于形。要創(chuàng)新傳統(tǒng)文化教育的方式方法，探索傳統(tǒng)文化教育的實施策略和評價體系，構(gòu)建大、中、小、幼乃至覆蓋全社會的傳統(tǒng)文化教育理論和實踐體系，取得生動活潑、特色鮮明、富于成效的研究成果，從而引領(lǐng)和推動全國的傳統(tǒng)文化教育健康有序發(fā)展。至于說，在學(xué)校開展傳統(tǒng)文化教育，要不要有專門的教室，要不要穿長衫長袍，可不做統(tǒng)一要求，各地依據(jù)本地本校的實際，創(chuàng)造性地開展，只要有用、有效，就是好的方法。

有關(guān)與學(xué)習(xí)的范文加賞析篇七

1、語文像沙礫一樣，不如黃金耀眼，卻也有招人喜歡的一面。你看有的草地上插著形態(tài)各異五顏六色的牌子，上面寫著請高抬貴腳，聽，小草在哭泣!有的寫：請勿打擾，小草在熟睡!委婉的語言招引著人們前去欣賞，再加上此時優(yōu)美的風(fēng)景，這才是完美的語景結(jié)合!

2、有人說：好好學(xué)習(xí)，天天向上，的確，我們是應(yīng)該這么做，作為一個中小學(xué)生的感受來理解學(xué)習(xí)，我們大概都認(rèn)為學(xué)習(xí)不好玩，讀書的都是書呆子，但是等到知道學(xué)習(xí)能干什么時，大家也就都會恍然大悟了，因為學(xué)習(xí)能使我們學(xué)習(xí)到更多的知識，用知識來充實自己。

3、在學(xué)習(xí)中，難免會碰到一些困難，給我們帶來煩惱。成績較差，雖然自己努力了，卻總不見效;練習(xí)立定跳遠(yuǎn)，卻總是跳不過那根優(yōu)秀線……這樣的例子有很多。當(dāng)我們遇到這些困難時，該擁用怎樣的心態(tài)?我們“班務(wù)欄”里“班級目標(biāo)”后寫著一句話：“每天進(jìn)步一點”。我們就是要抱著這種良好的心態(tài)，努力學(xué)習(xí)，爭取每天進(jìn)步一點。

4、學(xué)習(xí)著，書中，那優(yōu)美的文字令我陶醉，令我感悟到了人生的哲理。我的心靈顫抖著，用心去讀每一個字，每一句話，去感受作者的心。風(fēng)兒，輕輕地?fù)崦业哪橗嫞]上眼，我感受到了學(xué)習(xí)給我?guī)淼臒o窮快樂。

5、學(xué)習(xí)總是在一點一滴中積累而成的，就像砌磚，總要結(jié)結(jié)實實。踏踏實實的學(xué)吧!加油!成功屬于努力的人!

6、在掉以輕心時不在狀態(tài)時上課不好好聽講時，成績會下降，心情會低落，但是只要覺得學(xué)習(xí)是快樂的，那這將成為動力，引你向前。當(dāng)你取得好成績時，你不快樂嗎?當(dāng)你被老師表揚時，你不快樂嗎?這些都是通過自己的努力和付出，所取得的回報。當(dāng)你經(jīng)過辛勤的勞動得到豐碩的果實時，你就會覺得快樂。

7、自卑是長在心中的雜草。自卑，會讓人覺得自己比別人低一等了，自卑它會讓你不能正常發(fā)揮自己的潛能。但同時，自卑也是一種良藥，它會促使你勇往直前，將壓力變?yōu)閯恿?，然后去實現(xiàn)自己的目標(biāo)，到達(dá)成功的彼岸，然后揚起自信的風(fēng)帆。

8、“珍惜時間，勤奮學(xué)習(xí)”是我們青少年共同的目標(biāo)，就讓我們新一代的年輕人時常要記住這句話，共同為了祖國的明天而努力吧!

9、書籍好比一架梯子，它能引導(dǎo)我們登上知識的.殿堂。書籍如同一把鑰匙，它能幫助我們開啟心靈的智慧之窗。

10、在學(xué)習(xí)中，是否有高高的階梯攔住你的去路?又是否有讓你獲益匪淺的話語激勵著你?你有時可曾想過，這些話在啟迪我們邁上臺階的同時，永久保存著他們最芬芳的清香。

11、“一分耕耘一分收獲”只要我們肯付出汗水付出努力，那么我們會得到學(xué)習(xí)中最大的快樂。梁啟超曾告訴過我們：”未盡責(zé)任最苦，盡責(zé)任最樂“。學(xué)習(xí)是我們的責(zé)任，也是我們?yōu)樽约旱膶矶Γ瑢W(xué)習(xí)雖苦但能從學(xué)習(xí)中得來快樂，樂趣。那么我相信世上的快樂莫過這種苦中得來的快樂了!

14、學(xué)習(xí)不可過快，學(xué)的快，忘的也快，前面所說“溫故知新”就是為了鞏固學(xué)過的東西，如果學(xué)完一個知識便立即跳到另一個知識的學(xué)習(xí)當(dāng)中，而不再復(fù)習(xí)，那也是得不償失的，這樣的學(xué)習(xí)過程可以用“拔苗助長”這個成語來形容。所以，坐以待斃和拔苗助長都不是好的學(xué)習(xí)方法，前者懶于奮斗，后者則急于求成，這在學(xué)習(xí)過程遇到困難時都不是好的狀態(tài)，是我們必須避免的。

15、學(xué)習(xí)的目的是為了發(fā)揮和創(chuàng)造，發(fā)揮和創(chuàng)造并不是違背基本原理，違背科學(xué)的臆造。學(xué)以致用講的是理論聯(lián)系實際，要善于思考，鍛煉思維，準(zhǔn)確抓住事物的本質(zhì)，以切合實際的方式方法，解決存在的問題。我們還要開拓思路，創(chuàng)造出多種解決問題的方案，學(xué)會在多種方案面前選優(yōu)的方法，這就需要我們有廣博的知識，形成跨學(xué)科跨部門的復(fù)合型人才，我們才能在錯綜復(fù)雜的事物面前從容應(yīng)對，穩(wěn)操勝券。

16、學(xué)個人的愛好固然好，但遇到愛好沒用時，又碰到一個新問題：學(xué)什么?沒標(biāo)準(zhǔn)。通權(quán)達(dá)變才是關(guān)鍵，這或許正是因為大家一窩蜂的熱，又一窩蜂的冷的原因吧，這都是學(xué)習(xí)必須的面對的問題，沒辦法。

17、對于知識的作用和價值，古人已有認(rèn)識。“人有知學(xué)，則有力矣”。這是漢朝哲人王充的論斷。近代英國學(xué)者培根也強(qiáng)調(diào)了同樣的觀點：“知識就是力量”。今天，日新月異的科技進(jìn)步不斷深化的社會變革，尤其是加入wto之后面臨的新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)，使我們對知識與力量的關(guān)系有了新的體驗，學(xué)習(xí)的重要性日顯突出。

18、學(xué)時用，用時學(xué)。在日常生活中，我們都在運用我們的知識，而又可以從中學(xué)到新知識。比方說，在我們與別人交談時，至少用到了語文，語文讓我們?nèi)绾伟颜Z言變得更通俗更簡潔。而當(dāng)別人暢所欲言時，我們同樣要運用語文，語文讓我們能夠準(zhǔn)確地理解對方所要表達(dá)的意思，我們便可以同其他人交談時借鑒過來，不斷地完善自己。

19、當(dāng)今時代，新知識新科技新理論以先人難以想象的速度增加和傳播，人類知識總量從過去幾十年甚至上百年才增長一倍變成了現(xiàn)在三至五年甚至更快翻一番。在這知識主宰經(jīng)濟(jì)知識支配世界知識創(chuàng)造未來的時代，不努力學(xué)習(xí)新知識，不認(rèn)真了解新科技，不深入鉆研新理論，不要說不可能當(dāng)一個事業(yè)所真正需要人民所真正擁護(hù)的領(lǐng)導(dǎo)干部，就是當(dāng)一個真正的通過誠實勞動脫貧致富奔小康的農(nóng)民都已經(jīng)非常困難了。

20、無論是王冕的僧寺夜讀，還是顧炎武的手不釋卷，無論是任末的好學(xué)勤記，還是王充的市肆博覽。每當(dāng)讀到他們的事跡，我們的心靈總會被震憾，他們將學(xué)習(xí)視為生命中最重要的部分，而他們也最終走向成功的人生之路。

21、培根說：“知識就是力量?！敝R是一種什么力量呢?如果在古代，將軍掌握了《孫子兵法》，就能打敗敵人戰(zhàn)勝敵人。今天掌握《孫子兵法》的人，管理經(jīng)營也會如魚得水。宋初宰相趙普說：“半部《論語》定天下?！彼f他掌握半部《論語》，就能治理和管理好一個國家。阿基米德掌握數(shù)學(xué)物理等多門知識，并在歷史上三位數(shù)學(xué)巨人(阿基米德牛頓高斯)中排首位，他更是底氣十足地說：“給我一個支點，我將撬動地球?！笨磥怼爸R就是力量”還真是經(jīng)得起時間的檢驗，也經(jīng)得住實踐檢驗的真知灼見。

22、學(xué)習(xí)，就像一位客人，你只有熱情地去迎接它，它才會傳授給你知識，給予你美好的人生。如果你不歡迎它，直接就把它“推出門外”，那你的人生就沒有任何意義了。

23、勤奮是我們一直推舉的學(xué)習(xí)方法。古人云：書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。然而說到并不容易做到，尤其是在我們工作繁忙時，就會放松了學(xué)習(xí)。所以我們要學(xué)會雷鋒“擠牙膏”的精神，用零星時間來學(xué)習(xí)。例如我們用上班早到一點的時間，或是開會空余時間等等。關(guān)鍵是養(yǎng)成習(xí)慣，持之以恒，時間長了，積少成多，匯流成河。

24、人這輩子，誰都離不開學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是生存的需要，就像灶臺上的鹽，是一種生活必需品;學(xué)習(xí)也是發(fā)展的需要，就像漫長旅途中的加油站，是一種能量的補充。當(dāng)今社會日新月異，一個人不堅持學(xué)習(xí)就會落伍，就會被遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋離在時代車輪的后面。

26、說學(xué)習(xí)是享受的人，這是一個有著一雙聰慧的眼睛的人。為什么這樣說呢?因為學(xué)習(xí)中的快樂不易被發(fā)現(xiàn)，如果再沒有一雙慧眼，就更不會覺得學(xué)習(xí)是一種享受了。下面就來談?wù)勎覍W(xué)習(xí)的看法。

27、古人學(xué)習(xí)就可以不思茶飯，寢不安席。是他們不怕苦嗎?不是的，是因為他們能從讀書的苦中找到樂，所謂“讀書樂，樂在其中”。為此，他們廢寢忘食，刻苦鉆研，以“頭懸梁，椎刺骨”的精神，從書中尋找真理，尋找“樂”。雖然這樣要付出代價，但是這種“苦”不是“痛苦”，而是“艱苦”，是毅力的象征，是精神的力量。只有這樣，才能在不斷的奮斗中，感受到學(xué)習(xí)的魅力――苦中有樂。

28、活到老，學(xué)到老，人這一輩子總是在不斷學(xué)習(xí)。那么學(xué)習(xí)對于一個人的確是十分重要的，所以學(xué)習(xí)就不得不有一定的范圍方法及目的。

29、學(xué)習(xí)對每一個人都是重要的，對領(lǐng)導(dǎo)尤其重要。建設(shè)高素質(zhì)隊伍足一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，加強(qiáng)對領(lǐng)導(dǎo)的教育，促進(jìn)學(xué)習(xí)無疑是重要的基礎(chǔ)性工作。時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步對領(lǐng)導(dǎo)隊伍的綜合素質(zhì)提出了越來越高的要求。要跟上時代的發(fā)展，應(yīng)對時代的挑戰(zhàn)，帶領(lǐng)企業(yè)不斷奪取一個又一個新的發(fā)展，就必須大興學(xué)習(xí)之風(fēng)。我們所說的學(xué)習(xí)，是廣義的學(xué)習(xí)——既學(xué)習(xí)知識，又學(xué)習(xí)技能;既學(xué)習(xí)歷史，又學(xué)習(xí)現(xiàn)實;既學(xué)習(xí)自然科學(xué)，又學(xué)習(xí)人文科學(xué);既向書本學(xué)習(xí)，又向?qū)嵺`學(xué)習(xí);既討教于專家，又問計于市場;既研究本企業(yè)的實踐，又借鑒他人的經(jīng)驗。學(xué)習(xí)是沒有邊界的。

30、學(xué)習(xí)就是如此美妙，發(fā)覺其中的樂趣也是至關(guān)重要的。所以，永遠(yuǎn)相信，學(xué)習(xí)對于每個人來說都應(yīng)該是一種享受!

31、學(xué)習(xí)就是如此痛快，它能放松人的心靈，但必須是在熱愛的基礎(chǔ)上。瞧!學(xué)習(xí)就能帶來如此奇妙的享受!

有關(guān)與學(xué)習(xí)的范文加賞析篇八

1、游手好閑的學(xué)習(xí)并不比學(xué)習(xí)游手好閑好。

2、你若需要時間，還得自己把他造出來。

3、敏而好學(xué)，不恥下問。

4、人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有學(xué)習(xí)！學(xué)習(xí)！

5、學(xué)習(xí)知識要善于思考,思考,再思.我就是靠這個方法成為科學(xué)家的。--愛因斯坦。

6、知識無底，學(xué)海無涯。

7、不吃飯則饑，不讀書則愚。

8、清晨不起早，誤一天的事;幼年不勤學(xué)，誤一生的事。

9、人生在勤，不索何獲。--張衡。

10、勤奮的人是時間的主人，懶惰的人是時間的奴隸。

11、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆――孔子。

12、天才無非是長久的忍耐，努力吧!

13、人若志趣不遠(yuǎn)，心不在焉，雖學(xué)不成。

14、玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道――《禮記》。

15、勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠。

16、一分耕耘，一分收獲;要收獲的好，必須耕耘的好。

17、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。

18、讀書有三到，謂心到，眼到，口到――朱熹。

19、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。

20、不滿是向上的車輪。--魯迅。

21、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。--愛迪生。

22、求學(xué)的三個條件是：多觀察、多吃苦、多研究。

23、三更燈火五更雞，正是男兒發(fā)憤時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

24、誰要懂得多，就要睡得少。(亞美尼亞諺語)。

25、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚――劉向。

26、讀書破萬卷，下筆如有神。dd唐?杜甫。

27、寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。

28、看書和學(xué)習(xí)――是思想的經(jīng)常營養(yǎng)，是思想的無窮發(fā)展。

29、學(xué)問二字，須要拆開看，學(xué)是學(xué)，問是問。

30、盛年不重來，一日難再晨。及時宜自勉，歲月不待人。--陶淵明。

32、知之者不如好之者，好之者不如樂之者――孔子。

33、蟻穴雖小，潰之千里。

34、書讀百遍，其義自見。

35、日日行，不怕千萬里;時時學(xué)，不怕千萬卷。多練多乖，不練就呆。

36、讀書百遍，其義自見――《三國志》。

37、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本――歐陽修。

38、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫――阮元。

39、學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。

40、敏而好學(xué)，不恥下問――孔子。

41、鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書――李苦禪。

42、一日無二晨，時過不再臨。

43、百學(xué)須先立志。(朱熹)。

44、補漏趁天晴，讀書趁年輕。

46、重復(fù)是學(xué)習(xí)之母。

47、謹(jǐn)慎的勤奮帶來好運。

48、知識好象砂石下面的泉水，越掘得深泉水越清。(丹麥諺語)。

49、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。

50、勤奮是世功之母。

51、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟――孫洙《唐詩三百首序》。

52、自古以來學(xué)有建樹的人，都離不開一個“苦”字。

53、讀一書，增一智。

54、知識永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝愚昧。

55、人不光是靠他生來就擁有一切，而是靠他從學(xué)習(xí)中所得到的一切來造就自己。

56、人的活動如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小。--車爾尼雪夫斯基。

57、茂盛的禾苗需要水分;成長的少年需要學(xué)習(xí)。

58、學(xué)習(xí)如趕路，不能慢一步。

59、人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢。()--茅以升。

60、生活里沒有書籍就好像沒有陽光;智慧沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀(莎士比亞)。

61、吃飯不嚼不知味，讀書不思不知意。

62、等時間的人，就是浪費時間的人。

63、不學(xué)自知，不問自曉，古今行事，未之有也。--王充。

64、勤勞一日，可得一夜安眠;勤勞一生，可得幸福長眠。--達(dá)?芬奇(意大利)。

65、問渠那得清如許，為有源頭活水來――朱熹。

66、靈感，不過是“頑強(qiáng)地勞動而獲得的獎賞”。――列賓。

67、你熱愛生命嗎?那么別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。--富蘭克林。

69、書籍是橫渡時間大海的航船。

70、人生有一道難題，那就是如何使一寸光陰等于一寸生命。

71、星星使天空絢爛奪目;知識使人增長才干。

72、到處留心皆學(xué)問。

73、藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅強(qiáng)的人例外。

74、守財奴說金錢是命根，勤奮者看時間是生命。

75、聰明出于勤奮，天才在于積累。--華羅庚。

76、懶人嘴里明天多。

77、千里之行，始于足下――老子。

78、人生在勤，不索何獲。

79、知識永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝愚昧。

80、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知――蘇軾。

81、科學(xué)是為了那些勤奮好學(xué)的人，詩歌是為了那些知識淵博的人。

82、天才絕不應(yīng)鄙視勤奮。

83、百川東到海,何時復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》)。

84、有教養(yǎng)的頭腦的第一個標(biāo)志就是善于提問。

85、我撲在書籍上，像饑餓的人撲在面包上一樣。(高爾基)。

86、把握一個今天，勝似兩個明天。

87、蜂采百花釀甜蜜，人讀群書明真理。

88、讀萬卷書，行萬里路――劉彝。

89、獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。

90、人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢。

91、讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思――朱熹。

92、寶劍不磨要生銹;人不學(xué)習(xí)要落后。

93、人在山外覺山小，人進(jìn)山中知山深。

94、勤奮和智慧是雙胞胎，懶惰和愚蠢是親兄弟。

95、樹不修，長不直;人不學(xué)，沒知識。

96、書籍是世界的營養(yǎng)品。(莎士比亞)。

97、光陰易逝，豈容我待。

98、不向前走，不知路遠(yuǎn);不努力學(xué)習(xí)，不明白真理。

99、業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。--韓愈。

100、如果學(xué)習(xí)只在于模仿，那么我們就不會有科學(xué)，也不會有技術(shù)。

101、天才就是這樣，終身勞動，便成天才。

102、古往今來，凡成就事業(yè)，對人類有所作為的，無不是腳踏實地，艱苦登攀的結(jié)果。

103、少壯不努力，老大徒傷悲。才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。天才不是別的，而是辛勞和勤奮。

104、好奇心是學(xué)者的第一美德。

105、知識無底，學(xué)海無涯。

106、莫等閑，白了少年頭，空悲切。--岳飛。

107、少年好學(xué)，將成大器。

108、沒有任何動物比螞蟻更勤奮，然而它卻最沉默寡言。

109、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)――諸葛亮。

110、貴有恒何必三更眠五更起，最無益只怕一日曝十日寒。

111、天才就是無止境刻苦勤奮的能力。--卡萊爾。

112、知識好象砂石下面的泉水，越掘得深泉水越清。

113、即使天才，在生下來的時候第一聲啼哭，也和平常的兒童一樣，決不會就是一首好詩。

114、形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮。--郭沫若。

115、時間是最寶貴的財富。

116、一本書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向無限廣闊的生活海洋。(凱勒)。

有關(guān)與學(xué)習(xí)的范文加賞析篇九

2)努力向上的開拓，才使彎曲的竹鞭化作了筆直的毛竹。

3)天子重英豪，文章教兒曹。萬般皆下品，惟有讀書高。作者：《神童詩·勸學(xué)》。

4)三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！鬃印?/p>

5)誰游樂無度，誰就沒有功夫?qū)W習(xí)?！V語。

6)勤能補拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才。華羅庚。

7)勤者讀書夜達(dá)旦;青藤繞屋花連云。

8)學(xué)者如登山焉，動而益高，如寤寐焉，久而益足。作者:(漢)徐干。

10)非靜無以成學(xué)。作者:(三國)諸葛亮。

11)成功=艱苦勞動+正確方法+少說空話?！獝垡蛩固?。

12)當(dāng)你還不能對自己說今天學(xué)到了什么東西時，你就不要去睡覺?！ｎD堡。

13)好學(xué)而不勤問非真好學(xué)者。

14)榕樹因為扎根于深厚的土壤，生命的綠蔭才會越長越茂盛。稗子享受著禾苗一樣的待遇，結(jié)出的卻不是谷穗。

15)不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹?！墩嫘挠⑿邸?。

16)只要能收獲甜蜜，荊棘叢中也會有蜜蜂忙碌的身影。

17)生命力的意義在于拚搏，因為世界本身就是一個競技場。

18)不管多么險峻的高山，總是為不畏艱難的人留下一條攀登的路。

19)山路曲折盤旋，但畢竟朝著頂峰延伸。

20)沒有激流就稱不上勇進(jìn)，沒有山峰則談不上攀登。

有關(guān)與學(xué)習(xí)的范文加賞析篇十

在慶祝中國成立90周年大會上指出，要把基層一線作為培養(yǎng)鍛煉干部的基礎(chǔ)陣地，引導(dǎo)干部在同群眾朝夕相處中增進(jìn)對群眾的思想感情、增強(qiáng)服務(wù)群眾本領(lǐng)。密切聯(lián)系群眾是我們黨的三大良好作風(fēng)之一，作為一位教師黨員，密切聯(lián)系群眾就是要聯(lián)系學(xué)生、家長，?？评蠋?，加強(qiáng)與各?？平處煹暮献鳎e極聯(lián)系家長，增進(jìn)家長與學(xué)校間良好溝通交換、相處，大家齊心協(xié)力弄好教育教學(xué)工作，增進(jìn)學(xué)生的素質(zhì)教育高效發(fā)展。

作為一位年輕的班主任、一位語文教師，由于事物較多、較雜亂，缺少工作經(jīng)驗欠缺等一系列緣由，之前的工作中，與群眾聯(lián)系不夠。我深知一個有活力、團(tuán)結(jié)向上的班級離不開各?？评蠋煹匦羷诟冻觥Ｗ鳛榘嘀魅?，我一直有很多想法，想多與?？评蠋熉?lián)系、交換，了解專科課上的學(xué)生情況。但想想激動，做做一動不動。有時怕"說錯"，反而適得其反;有時怕自己的干涉，給?？评蠋熢黾有碌膲毫?。因而，當(dāng)一些?？普n上出現(xiàn)題目時，不能及時的幫助解決，有的活動布置脫離了學(xué)生實際等等。脫離?？评蠋熤С?，就輕易使工作展開不夠周密，長此以往，就會影響班集體的發(fā)展。離開各位家長的積極支持，班級也不能夠到達(dá)良好發(fā)展。

家庭中往走一走，做一做家訪，條件不答應(yīng)也能夠多打打電話、利用網(wǎng)絡(luò)等各種情勢，加強(qiáng)聯(lián)系，及時反饋孩子的在校表現(xiàn)，并提供有效建議。相信家長肯定會更加理解老師，家校結(jié)成密切同盟，對孩子的教育就簡單多了。

在與家長打交道進(jìn)程中，由于我們面對的家長素質(zhì)不盡相同，不管家長在反映時顯很多么瑣碎，還是有理無理，我們都要保持善心，尊重他，用包容的心寬容一切事，耐心聽，細(xì)致地予以解釋，專心待之，專心與之溝通，喚起每個人心里天生具有的那份親情，用感情換感情，宛如一家人生活著，專心把苦日子過得出色、豐富、充裕，讓心滿足，世間就會少很多紛爭，增加很多快樂和友誼。

對待孩子們，一定要把愛心、耐心、責(zé)任心當(dāng)作教育的潤滑劑，把尊重、理解、信任學(xué)生當(dāng)作消除教育盲點的基礎(chǔ)，與學(xué)生一起運動，和孩子們一起做廣播體操、跳繩等。與孩子們談心，全身心腸愛惜、關(guān)心、幫助學(xué)生，做學(xué)生的貼心人，引領(lǐng)他們插上聰明的翅膀，翱翔在無盡的天空。

我們常說：要給學(xué)生一碗水，自己要有一桶水。知識經(jīng)濟(jì)，市場經(jīng)濟(jì)對我們每個人的生存、生活、工作都是一次挑戰(zhàn)，鼓勵的競爭迫使我們往學(xué)習(xí)各種知識，可以說，我們必須為生存而學(xué)習(xí)，為工作而學(xué)習(xí)，為生活而學(xué)習(xí)。在教學(xué)上，要繼續(xù)嚴(yán)格要求自己最少提早一周備好課，寫好教案;上課時，力求捉住重點，突破難點，精講精練。應(yīng)用多種教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性思惟，使學(xué)生有舉一反三的能力，課余時間要繼續(xù)對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，及時查缺補漏，適當(dāng)留一些有益于學(xué)生能力發(fā)展的、發(fā)揮主動性和創(chuàng)造性的作業(yè)。

群眾是黨員堅實的后備氣力，年輕的我一定要虛心聽取群眾的建議和意見，彌補不足，積極進(jìn)取.

有關(guān)與學(xué)習(xí)的范文加賞析篇十一

1、游手好閑的學(xué)習(xí)并不比學(xué)習(xí)游手好閑好。

2、你若需要時間，還得自己把他造出來。

3、敏而好學(xué)，不恥下問。

4、人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有學(xué)習(xí)！學(xué)習(xí)！

5、學(xué)習(xí)知識要善于思考，思考，再思。我就是靠這個方法成為科學(xué)家的。――愛因斯坦。

6、知識無底，學(xué)海無涯。

7、不吃飯則饑，不讀書則愚。

8、清晨不起早，誤一天的事；幼年不勤學(xué)，誤一生的事。

9、人生在勤，不索何獲。――張衡。

10、勤奮的人是時間的主人，懶惰的人是時間的奴隸。

11、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆――孔子。

12、天才無非是長久的忍耐，努力吧！

13、人若志趣不遠(yuǎn)，心不在焉，雖學(xué)不成。

14、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道――《禮記》。

15、勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠。

16、一分耕耘，一分收獲；要收獲的好，必須耕耘的好。

17、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。

18、讀書有三到，謂心到，眼到，口到――朱熹。

19、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。

20、不滿是向上的車輪。――魯迅。

21、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。――愛迪生。

22、求學(xué)的三個條件是：多觀察、多吃苦、多研究。

23、三更燈火五更雞，正是男兒發(fā)憤時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

24、誰要懂得多，就要睡得少。（亞美尼亞諺語）。

25、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚――劉向。

26、讀書破萬卷，下筆如有神。dd唐?杜甫。

27、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

28、看書和學(xué)習(xí)――是思想的經(jīng)常營養(yǎng)，是思想的無窮發(fā)展。

29、學(xué)問二字，須要拆開看，學(xué)是學(xué)，問是問。

30、盛年不重來，一日難再晨。及時宜自勉，歲月不待人。――陶淵明。

32、知之者不如好之者，好之者不如樂之者――孔子。

33、蟻穴雖小，潰之千里。

34、書讀百遍，其義自見。

35、日日行，不怕千萬里；時時學(xué)，不怕千萬卷。多練多乖，不練就呆。

36、讀書百遍，其義自見――《三國志》。

37、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本――歐陽修。

38、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫――阮元。

39、學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。

40、敏而好學(xué)，不恥下問――孔子。

41、鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書――李苦禪。

42、一日無二晨，時過不再臨。

43、百學(xué)須先立志。（朱熹）。

44、補漏趁天晴，讀書趁年輕。

46、重復(fù)是學(xué)習(xí)之母。

47、謹(jǐn)慎的勤奮帶來好運。

48、知識好象砂石下面的泉水，越掘得深泉水越清。（丹麥諺語）。

49、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。

50、勤奮是世功之母。

51、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟――孫洙《唐詩三百首序》。

52、自古以來學(xué)有建樹的人，都離不開一個“苦”字。

53、讀一書，增一智。

54、知識永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝愚昧。

55、人不光是靠他生來就擁有一切，而是靠他從學(xué)習(xí)中所得到的一切來造就自己。

56、人的活動如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小。――車爾尼雪夫斯基。

57、茂盛的禾苗需要水分；成長的少年需要學(xué)習(xí)。

58、學(xué)習(xí)如趕路，不能慢一步。

59、人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢。――茅以升。

60、生活里沒有書籍就好像沒有陽光；智慧沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀（莎士比亞）。

61、吃飯不嚼不知味，讀書不思不知意。

62、等時間的人，就是浪費時間的人。

63、不學(xué)自知，不問自曉，古今行事，未之有也。――王充。

64、勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠。――達(dá)?芬奇（意大利）。

65、問渠那得清如許，為有源頭活水來――朱熹。

66、靈感，不過是“頑強(qiáng)地勞動而獲得的獎賞”。――列賓。

67、你熱愛生命嗎？那么別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。――富蘭克林。

有關(guān)與學(xué)習(xí)的范文加賞析篇十二

語文的美。

語文的素養(yǎng)，美在課堂。

我的老師自號半仙，常常在嚴(yán)肅之余來點輕松幽默和搞笑。在沒有開場白和“上課”“起立”的'約束中，開啟了課堂之旅。只見他情緒激昂，面色紅潤講解《荊軻刺秦王》;眼瞧他循循善誘，一針見血解剖《鴻門宴》;聆聽他情深婉轉(zhuǎn)，感人肺腑低唱《聲聲慢》。哦，原來語文課堂可以這樣玩轉(zhuǎn)!一個美妙的清晨在早讀中亮起：64篇古詩文交匯成氣壯山河的交響樂?！洞伪惫躺较隆纺侵槐憋w的大雁能否帶走“我”的無盡哀愁，它是否又飛進(jìn)了李清照的閨房中牽扯了她思夫的痛楚?那位行吟澤畔形容枯槁的屈子在這青蔥的五月留下了怎樣的憂與愛?亡國奴的李煜和不得志的孔夫子，被氓拋棄的女子和“烏臺詩案”后的蘇軾，面對流水搖曳了多少情思?哦，原來語文的美在課堂中不知不覺地流淌，“素質(zhì)”逆流成河!

語文的素養(yǎng)，美在課外閱讀。

有人說：如果世界有天堂，那一定是圖書館的模樣。杭州圖書館允許乞丐自由進(jìn)入——只要他們洗干凈手——沒有人可以阻止精神上的自由，閱讀可以讓人在精神上高大。如果沒有課外閱讀，又如何知道《燭之武退秦師》中“夫晉，何厭之有”的晉國可以出爾反爾，答應(yīng)獻(xiàn)城卻“朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”;恩將仇報，晉國受災(zāi)秦國援救，秦國大旱晉國卻乘火打劫。全面了解歷史背景，才能對歷史才生脈脈的溫情。

課外閱讀是一扇打開的智慧之門：門內(nèi)是課內(nèi)知識，是積淀，是出發(fā)點和觸發(fā)點;門外是廣闊的天地，是百家爭鳴，是臺階和熔爐，激發(fā)出質(zhì)疑，探尋出真理。

語文的素養(yǎng)，美在實踐。

語文的美，發(fā)之于課堂，思之于課外，成之于實踐，語文的素養(yǎng)，亦如是。

湯成慧老師點評：

文章可貴之處在于引經(jīng)據(jù)典，信手拈來，落筆之處是作者對教材的深刻解讀，如果沒有對語文教材深入地解構(gòu)，亦做不到如此把玩，有模有樣。全文涵蓋了三個途徑，即課堂教學(xué)，課外閱讀，生活實踐，每一樣都寫得生動如初，這就是作者個人語文素養(yǎng)的直接體現(xiàn)，字里行間，也滲透了對語文素養(yǎng)提高的思考，讓人深刻感受到了語文之美，美在其內(nèi)涵，美在其外延，美在個人之心靈收成。文章結(jié)構(gòu)也簡明清爽，大方自然，一目了然。

有關(guān)與學(xué)習(xí)的范文加賞析篇十三

三更燈火五更雞,正是男兒讀書時.黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲.

——顏真卿。

性癡,則其志凝：故書癡者文必工,藝癡者技必良.——世之落拓而無成者,皆自謂不癡者也.

——蒲松齡《阿寶》。

勸學(xué)。

把學(xué)問過于用作裝飾是虛假;完全依學(xué)問上的規(guī)則而斷事是書生的怪癖.——培根。

聰明的人有長的耳朵和短的舌頭.——弗萊格。

重復(fù)是學(xué)習(xí)之母.——狄慈根。

當(dāng)你還不能對自己說今天學(xué)到了什幺東西時,你就不要去睡覺.——利希頓堡。

好問的人,只做了五分種的`愚人;恥于發(fā)問的人,終身為愚人.

求學(xué)的三個條件是：多觀察、多吃苦、多研究.

——加菲勞。

人天天都學(xué)到一點東西,而往往所學(xué)到的是發(fā)現(xiàn)昨日學(xué)到的是錯的.——b.v。

我的努力求學(xué)沒有得到別的好處,只不過是愈來愈發(fā)覺自己的無知.——笛卡兒。

學(xué)到很多東西的訣竅,就是一下子不要學(xué)很多.——洛克。

學(xué)問是異常珍貴的東西,從任何源泉吸收都不可恥.——阿卜·日·法拉茲。

學(xué)習(xí)是勞動,是充滿思想的勞動.——烏申斯基。

游手好閑的學(xué)習(xí)并不比學(xué)習(xí)游手好閑好.——約·。

貝勒斯。

有教養(yǎng)的頭腦的第一個標(biāo)志就是善于提問.

——普列漢諾夫。

學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。

——孔丘(春秋時代思想家，教育家)引自《禮記。學(xué)記》。

少而好學(xué)，如日出之陽;壯而好學(xué)，如日中之光;老而好學(xué)，如炳燭之明。

——劉向(西漢經(jīng)學(xué)家，文學(xué)家)引自〈說苑〉。

多見者博，多聞?wù)咧牵苤G者塞，專己者孤。

——桓寬引自《鹽鐵論。制議》。

人若志趣不遠(yuǎn)，心不在焉，雖學(xué)不成。

——張載(北宋哲學(xué)家)引自《經(jīng)學(xué)理窟。義理篇》。

世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。

——曹雪芹(清代文學(xué)家)引自《紅樓夢》第5回。

好問，是好的。……如果自己不想，只隨口問，即能得到正確答復(fù)，也未必受到大益。所以學(xué)問二字，“問”放在“學(xué)”的下面。

——謝覺哉(現(xiàn)代革命家)引自《不惑集》。

做學(xué)問的功夫，是細(xì)嚼慢咽的功夫。好比吃飯一樣，要嚼得爛，方好消化，才會對人體有益。

——陶鑄引自《理想。情操。精神生活》。

惜時、專心、苦讀是做學(xué)問的一個好方法。

人不光是靠他生來就擁有一切，而是靠他從學(xué)習(xí)中所得到的一切來造就自己。

——歌德。

人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有學(xué)習(xí)!學(xué)習(xí)!!!

——高爾基。

學(xué)問是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥。

——阿卜·日·法拉茲。

學(xué)習(xí)是勞動，是充滿思想的勞動。

——烏申斯基。

當(dāng)你還不能對自己說今天學(xué)到了什么東西時，你就不要去睡覺。

——利希頓堡。

游手好閑的學(xué)習(xí)并不比學(xué)習(xí)游手好閑好。

——約·貝勒斯。

求學(xué)的三個條件是：多觀察、多吃苦、多研究。

——加菲勞。

學(xué)到很多東西的訣竅，就是一下子不要學(xué)很多。

——洛克。

有教養(yǎng)的頭腦的第一個標(biāo)志就是善于提問。

——普列漢諾夫。

好問的人，只做了五分種的愚人;恥于發(fā)問的人，終身為愚人。

——佚名。

聰明的人有長的耳朵和短的舌頭。

——弗萊格。

把學(xué)問過于用作裝飾是虛假;完全依學(xué)問上的規(guī)則而斷事是書生的怪癖。

——培根。

我的努力求學(xué)沒有得到別的好處，只不過是愈來愈發(fā)覺自己的無知。

——笛卡兒。

有關(guān)與學(xué)習(xí)的范文加賞析篇十四

“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依?山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心?！?/p>

“月明”四句既是準(zhǔn)確而形象的寫景筆墨，同時也有比喻的深意。清人沈德潛在《古詩源》中說：“月明星稀四句，喻客子無所依托?！边@說明他看出了這四句是比喻，但光說“客子”未免空泛;實際上這是指那些猶豫不定的人才，他們在三國鼎立的局面下一時無所適從。所以曹操以烏鵲繞樹、“何枝可依”的情景來啟發(fā)他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來。這四句詩生動刻畫了那些猶豫旁徨者的處境與心情，然而作者不僅絲毫未加指責(zé)，反而在濃郁的詩意中透露著對這一些人的關(guān)心和同情。這恰恰說明曹操很會做思想工作，完全是以通情達(dá)理的姿態(tài)來吸引和爭取人才。而象這樣一種情味，也是充分發(fā)揮了詩歌所特有的感染作用。最后四句畫龍點睛，明明白白地披肝瀝膽，希望人才都來歸我，確切地點明了本詩的主題?！爸芄虏浮钡牡涔食鲇凇俄n詩外傳》，據(jù)說周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也;又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”周公為了接待天下之士，有時洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說當(dāng)然是太夸張了。不過這個典故用在這里卻是突出地表現(xiàn)了作者求賢若渴的心情。“山不厭高，海不厭深”二句也是通過比喻極有說服力地表現(xiàn)了人才越多越好，決不會有“人滿之患”。借用了《管仲·行解》中陳沆說：“鳥則擇木，木豈能擇鳥?天下三分，士不北走，則南馳耳。分奔蜀吳，棲皇未定，若非吐哺折節(jié)，何以來之?山不厭土，故能成其高;海不厭水，故能成其深;王者不厭士，故天下歸心?！?亦見《詩比興箋》)這些話是很有助于說明本詩的.背景、主題以及最后各句之意的。

總起來說，《短歌行》正像曹操的其它詩作如《蒿里行》、《對酒》、《苦寒行》等一樣，是政治性很強(qiáng)的詩作，主要是為曹操當(dāng)時所實行的政治路線和政策策略服務(wù)的高中生物;然而它那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩充分發(fā)揮了詩歌創(chuàng)作的特長，準(zhǔn)確而巧妙地運用了比興手法，來達(dá)到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的時代，他就已經(jīng)能夠按照抒情詩的特殊規(guī)律來取得預(yù)期的社會效果，這一創(chuàng)作經(jīng)驗顯然是值得借鑒的。同時因為曹操在當(dāng)時強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”有一定的進(jìn)步意義，所以他對“求賢”這一主題所作的高度藝術(shù)化的表現(xiàn)，也應(yīng)得到歷史的肯定。

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。

除此之外還有另外一層意思，曹操作此詩時，是時赤壁大戰(zhàn)，孫曹實力懸殊甚大，對于曹來說勝敗已無懸念。而孫吳一滅，天下已然平定，此詩月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝、何枝可依?此時也是曹操胸中正邪糾纏最兇惡的時候，此時他也感到為了功名和抱負(fù)，如今卻也騎虎難下。是功成退隱留的美名，還是廢除漢庭自己稱帝?若功成身退，但漢庭對手下之人來說早已沒有威信，故無法安置部署，就算部下真的各有所得，拜將封侯，但仍只服從曹管，若曹只將這些人拜將而后撒手不管的話，手下必然也不從，或是寒心或是起兵，天下必然再次分裂。若是文臣武將得官祿之后天下太平再無戰(zhàn)事，則曹操滿門便無安全可言。另方面顧慮，若平定天下之后，回都便廢帝自立，則篡漢之名成為事實，一腔的抱負(fù)，一生的經(jīng)營卻落個像董卓一樣的千古罵名。經(jīng)過長時間的糾結(jié)，最終決定堅持以前的想法，做周文王一樣的人，自己不稱帝讓自己的部下輔佐自己的后代稱帝。遂作此句，前面描寫自己內(nèi)心的糾結(jié)為自己出了個問題，后句給自己寫了答案，也向自己的部屬們變相的寫了自己的遺囑。

有關(guān)與學(xué)習(xí)的范文加賞析篇十五

少壯不努力，老大徒悲傷。

書是思想的產(chǎn)兒?！雇蛱亍?/p>

不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學(xué)至于行而止矣?！鳑r。

天才絕不應(yīng)鄙視勤奮。——小普林尼。

在學(xué)習(xí)上做一眼勤手勤腦勤，就可以成為有學(xué)問的人?！獏顷稀?/p>

一切活動家都是夢想家?！病す峥恕?/p>

懶惰等于將一個人活埋。——泰勒。

對搞科學(xué)的人來說，勤奮就是成功之母!——茅以升。

在我看來最好的書是那些能夠提供最豐富的思考材料的書。——法朗士。

形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮?！袔追智趯W(xué)苦練是成正比例的?！?。

圖書包含著整個生活……——巴爾扎克。

智慧源于勤奮，偉大出自平凡。

哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的?！斞?。

漫長的歲月既毀壞了墳?zāi)褂謸p壞了墓碑可是光陰對于書卻無能為力。——瓦魯阿。

修鑿可以使道路平直，但只有崎嶇的未經(jīng)修鑿的道路，才是天才的道路。——布萊克。

業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨?！n愈。

好學(xué)而不勤問非真好學(xué)者。

我所學(xué)到的任何有價值的知識都是由自學(xué)中得來的。

時間是個常數(shù)，但也是個變數(shù)。勤奮的人無窮多，懶惰的人無窮少?！謬?yán)。

有關(guān)與學(xué)習(xí)的范文加賞析篇十六

3)勤奮的含義是今天的熱血，而不是明天的決心，后天的保證。

4)勤奮和智慧是雙胞胎，懶惰和愚蠢是親兄弟——民諺。

5)勤奮可以彌補聰明的不足，但聰明無法彌補懶惰的缺陷。

6)勤奮是你生命的密碼，能譯出你一部壯麗的史詩。

7)讀書志在圣賢，為官心存君國?！煊眉儭?/p>

9)你們要學(xué)習(xí)思考，然后再來寫作?！纪吡_。

10)青年是學(xué)習(xí)智慧的時期，中年是付諸實踐的時期?！R梭。

12)善學(xué)者，假人之長以補其短。-----(戰(zhàn)國)呂不韋。

13)富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。作者:(唐)杜甫。

16)研卷知古今;藏書教子孫。作者:《對聯(lián)集錦》。

19)勤奮者廢寢忘食，懶惰人總沒有時間——日本。

20)喜歡吹噓的人猶如一面大鼓，響聲大腹中空。

有關(guān)與學(xué)習(xí)的范文加賞析篇十七

我們一定要給自己提出這樣的任務(wù)：第一，學(xué)習(xí)，第二是學(xué)習(xí)，第三還是學(xué)習(xí)?！袑?。

學(xué)習(xí)本無底，前進(jìn)莫徬徨。——報摘。

人永遠(yuǎn)是要學(xué)習(xí)的。死的時候，才是畢業(yè)的時候?！挸?。

好好學(xué)習(xí)，天天向上。——毛澤東。

必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗開始?！磐?。

許多年輕人在學(xué)習(xí)音樂時學(xué)會了愛?！R杰。

人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有學(xué)習(xí)!學(xué)習(xí)?！郀柣?。

只要愿意學(xué)習(xí)，就一定能夠?qū)W會。——列寧。

對所學(xué)知識內(nèi)容的興趣可能成為學(xué)習(xí)動機(jī)?！澘品颉?/p>

人要獨立生活，學(xué)習(xí)有用的技藝?！獎P德。

在學(xué)習(xí)上做一眼勤、手勤、腦勤，就可以成為有學(xué)問的人?！獏顷?。

情況是在不斷地變化，要使自己的思想適應(yīng)新的情況，就得學(xué)習(xí)?！珴蓶|。

我們愈是學(xué)習(xí)，愈覺得自己的貧乏?！┤R。

游手好閑地學(xué)習(xí)，并不比學(xué)習(xí)游手好閑好?！s翰·貝勒斯。