2023年文化自信范文初一怎么寫(優(yōu)秀8篇)

總結(jié)可以讓我們更加深入地思考和理解，進(jìn)而為未來(lái)的工作和學(xué)習(xí)提供更好的方向。在寫總結(jié)時(shí)，我們可以借助適當(dāng)?shù)膱D表和表格來(lái)更直觀地呈現(xiàn)數(shù)據(jù)和結(jié)論。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，希望對(duì)大家有所啟發(fā)和借鑒。

文化自信范文初一怎么寫篇一

隨著時(shí)代的發(fā)展，春節(jié)也跟著改變了不少，但其精華始終得以傳承發(fā)展。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，作為春節(jié)人文內(nèi)涵的年味，像座固化的山，不為滄桑之改而移；作為春節(jié)裝點(diǎn)的年俗，像條流淌的河，隨斗轉(zhuǎn)星移吐故納新：它們的內(nèi)在關(guān)系則是，河繞山流。年俗會(huì)伴著年味傳承下去，春節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的意義也會(huì)再嶄新下去。

除夕守歲是最重要的年俗。一夜連雙歲，五更分二天?！背ν砩?，屋外時(shí)鳴鞭炮，室內(nèi)和家人一起熬年守歲，歡聚酣飲，辭舊迎新。除夕這天，我們要忙的事情還真不少。在這一天中，要做年夜飯、貼春聯(lián)、貼福字、祭祖、守歲。

貼福字。每逢新春佳節(jié)，家家戶戶都要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上福”字。春節(jié)貼?！弊郑俏覈?guó)民間由來(lái)已久的風(fēng)俗。春節(jié)貼?！弊?，寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，也是對(duì)美好未來(lái)的祝愿。甚至為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，人們干脆把?！弊值惯^來(lái)貼，表示福氣已到”。除此之外，?！弊诌€可以做成各種圖案，比如壽星、壽桃、鯉魚躍龍門等。

除夕之后便是拜年，拜年也是中國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們相互表達(dá)美好祝愿的一種方式。拜年一般從家里開始，初一的早晨，晚輩起床后要先向長(zhǎng)輩拜年，而長(zhǎng)輩也會(huì)將一早就備好的壓歲錢”分給晚輩。正月初一的另一件事情便是在這一天人們都是要吃餃子的，取更歲交子之義”。一般餃子餡兒中會(huì)包一枚硬幣，如果誰(shuí)吃到了，就意味著新的一年中會(huì)財(cái)源滾滾。而我在吃餃子時(shí)會(huì)仔細(xì)挑選，來(lái)一場(chǎng)相面”游戲，看哪個(gè)餃子長(zhǎng)的有?！本统阅膫€(gè)。若不出意外的話，我會(huì)吃得硬幣歸的。偉大的年”，偉大的春節(jié)，為我們帶來(lái)的太多太多，珍惜這一切吧，好好尋找年味，迎接即將到來(lái)的年！

文化自信范文初一怎么寫篇二

“噠噠噠”的敲擊聲已成為當(dāng)下隨處可見的一種現(xiàn)象，還會(huì)有多少人愿意拿起筆在紙上書寫我們的中國(guó)漢字；電子書及各類被大眾追捧的打油詩(shī)等被人們當(dāng)作了工作學(xué)習(xí)之外的生活調(diào)味品，還會(huì)有多少人愿意耐下性子手捧著厚厚的一本書在漢字之間品味中華文化的博大精深；每年都會(huì)有大批人為過“洋節(jié)”忙得不亦說乎，還會(huì)有多少人愿意關(guān)注一下屬于我們自己的中國(guó)節(jié)日，重溫一下中華上下五千年的歷史變遷…………種種文化缺失的現(xiàn)象無(wú)疑不在向國(guó)家、社會(huì)、人民傳達(dá)著一個(gè)危險(xiǎn)的信號(hào)，我們需要點(diǎn)亮中華文化自信之燈，讓它永葆青春和活力，永遠(yuǎn)點(diǎn)亮在我們每一位國(guó)人心中。

--曾多次在會(huì)議中指出“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！碑?dāng)下黨正帶領(lǐng)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而砥礪奮進(jìn)，如何提高文化軟實(shí)力，建立文化自信成為了我們首要迫切解決的問題，為此需要國(guó)家、社會(huì)、人民各方的協(xié)同配合。

點(diǎn)亮中華文化自信之燈需要國(guó)家各項(xiàng)制度設(shè)施的有效保障?！皼]有規(guī)矩不成方圓”，文化自信的回歸需要國(guó)家在文化方面各項(xiàng)制度政策的頒布實(shí)施及一些必要的文化設(shè)施的組織建立安排，提高公共文化服務(wù)水平，讓世界都能感受到中華文化一直都在并且活在每一位國(guó)人心中，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、永葆鋒芒。

點(diǎn)亮中華文化自信之燈需要社會(huì)各界的保駕護(hù)航。各式文藝演出、各類有關(guān)弘揚(yáng)中國(guó)文化的演講比賽、詩(shī)歌朗誦等需要社會(huì)各界的鼎力配合，使其形成“百花齊放百家爭(zhēng)鳴”的社會(huì)氛圍，讓國(guó)人愛上屬于我們自己獨(dú)一無(wú)二的傳統(tǒng)文化，并綻放別樣的魅力。

點(diǎn)亮中華文化自信之燈需要人民的全力擁護(hù)。從詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦，到唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說等；從屈原、李杜，到三蘇，再到元曲四大家、曹雪芹……在中國(guó)文藝歷史星河中，有太多燦爛的不朽作品，也有太多才華橫溢的文化巨星。我們有何理由不為之自豪并且擁護(hù)它呢？傳統(tǒng)文化是我們的根與源，我們沒有理由拋棄，相反應(yīng)該弘揚(yáng)堅(jiān)持我們的文化自信。

點(diǎn)亮中華文化自信之燈需要國(guó)家、社會(huì)、人民的共同努力，只有堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，才能建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。才能講好中國(guó)故事，讓中華傳統(tǒng)文化深深地烙印在每一個(gè)人心里，再次將中華文化自信之燈所點(diǎn)亮。

文化自信范文初一怎么寫篇三

閱讀，可以讓我們體會(huì)到字里行間所蘊(yùn)含的奧秘。閱讀，可以讓我們遨游于知識(shí)的海洋。閱讀，可以陶冶我們的情操，使之高尚。

高爾基說過：書籍是人類進(jìn)步的階梯。書中有著許多奇妙的幻想，而多讀書，讓幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，讓其推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展。古人云：讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。書是我們的好朋友，可以豐富我們的視野，充實(shí)生活。書是流淌的血液，書是靈動(dòng)的生命，書是無(wú)盡的源泉。在書中行走，我感到的是智慧，是幸福，是溫馨的寧?kù)o。

書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。可想而知，書籍是多么有誘惑力。無(wú)產(chǎn)階級(jí)導(dǎo)師馬克思先生在大英圖書館內(nèi)，幾十年如一日，天天到圖書館讀書，一坐便是幾個(gè)鐘頭，在他的座位下有一個(gè)深深的腳印。繩鋸木斷，水滴石穿，可見馬克思先生十分喜愛讀書。書中的學(xué)問博大精深，讀一本好書，如同交了許多益友?！墩撜Z(yǔ)》就教會(huì)了我許許多多的道理。子曰：三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。教?huì)我不能驕傲，要從別人的身上吸收優(yōu)點(diǎn)取長(zhǎng)補(bǔ)短，改正自己的缺點(diǎn)。子曰:己所不欲，勿施于人。這句名言告誡我們不要把自己都不喜歡的事強(qiáng)加于別人。

古代的文人都是才高八斗。三歲識(shí)千字，五歲讀唐詩(shī)，七歲熟讀《四書》《五經(jīng)》。古人之所以能如此，就是因?yàn)樗麄儚男￠喿x。而現(xiàn)在的我們背上一管古文都需要三五天，和古人差得太遠(yuǎn)了。書非誤我須勤學(xué)，多讀書，讀好書，好讀書。用心地去讀書，才會(huì)體會(huì)到讀書的樂趣。書是知識(shí)的海洋，只有勤奮駕駛的小舟努力向前，才會(huì)到達(dá)成功的彼岸。

文學(xué)家劉向說過:書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。博覽群書能使人智增百倍。書，會(huì)使我們的生活變得更充實(shí)。

文化自信范文初一怎么寫篇四

每一個(gè)安靜如故的午后，沏一壺紅茶，并切下一片檸檬放入其中。放置在可以照到陽(yáng)光的地方。一個(gè)多么動(dòng)人心魄的日子。我自在地躺在木椅上，瞇起眼睛休憩……如風(fēng)般逝去的韶華，若水般漂流的歲月，生命之舟起落，愿乘風(fēng)破浪，負(fù)載張帆，卻有淤積崖壁之堙阻。入夜，紅茶已經(jīng)沉淀出更深沉的顏色，捉摸不定的暗澤滲透著冰涼。華光初斂，夜深人靜，一路走來(lái)，清風(fēng)盈袖，只有那高懸千年的月輝，撥動(dòng)著疲憊的心弦。兀自隨風(fēng)靜默地?fù)u曳，沉浸在徐徐的晚風(fēng)的洗禮中。

輕輕緩緩地?fù)u晃著，搖晃著冷冷的月輝，于是飄零落雪，點(diǎn)綴在濃密的發(fā)間。驀地驚覺，現(xiàn)在似乎是四月。睜開眼睛，發(fā)現(xiàn)原來(lái)一大片素潔的云朵遮住了陽(yáng)光。手邊，是一本翻開的文集。最愛的應(yīng)該是林徽因吧。往往聆聽那些純美的詩(shī)句在窗欞前宛轉(zhuǎn)啼鳴：“你是一樹一樹的花開，你是燕在梁間呢喃——你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天！”盛開的花兒贊頌了希望，也傳達(dá)了愛的和音，恰如云的流痕，浪的柔波。仿佛重現(xiàn)了《窗子以外》的《古城春景》，泛起了《模影零篇》的微瀾，我知道有人沙沙地記錄下《一片陽(yáng)光》下的《一首桃花》。

也許她還無(wú)法忘記當(dāng)年《十月獨(dú)行》的《展緩》。風(fēng)里穿行，不再輕松的步履留下的是珍珠般閃亮的華章。往事如煙，如詩(shī)的思緒，如浮云悠悠飄過，織成一張密密的網(wǎng)，網(wǎng)住我靈動(dòng)憂傷的心。微微地泛起漣漪，是心湖的煙波倒影，一覽無(wú)余，幾經(jīng)沉浮，下午茶，卡布基諾，丹麥酥，法國(guó)芝士……那些美麗的笑容在我的心里，永遠(yuǎn)也無(wú)法抹殺。我撿拾起淡淡的幸福：你是人間的四月天。

文化自信范文初一怎么寫篇五

水的文化淵源流長(zhǎng)，其中白塔洋在眾多湖泊中首屈一指。

白塔洋有著一座座延綿的小山，小山懷抱著白塔洋，就像是護(hù)衛(wèi)著一顆寶石。湖面上碧波蕩漾，令人浩氣長(zhǎng)舒。岸邊建有跨湖大橋，是通往104國(guó)道的交通要道，四周風(fēng)景秀麗，人杰地靈。這個(gè)美麗的大湖，還流傳著一個(gè)美麗的傳說。傳說，白塔洋是嫦娥思念其丈夫而留下的淚。此淚水涼徹骨，但又冰清玉杰，所以白塔洋因此得名。清澈見底，水面下的小魚小蝦在水中穿梭，嬉戲。在陽(yáng)光的照耀下，湖面閃閃發(fā)光，就像璀璨的星空，令人驚嘆不已。水產(chǎn)是母親的孩子?？墒侨祟惪炊疾豢匆谎?，隨意糟蹋母親的真情實(shí)意。

工業(yè)廢氣，工業(yè)廢水，讓天空變的蒙蒙，給白塔洋披上了一層毒氣。脆木頭和廢棄的包裝袋卻成群結(jié)隊(duì)的在水面上溜達(dá)而是，路過的人多，行色匆匆，吾嘴掩鼻。母親中日愁眉不展，仿佛在痛苦的呻吟：救救我吧！救救我吧！另外，垃圾桶外有許多垃圾在哭泣，空氣為什么也是良，為什么。母親河的變化那么大，那么讓我意外。突然，一個(gè)人走過來(lái)，順手把垃圾扔進(jìn)了白塔洋，讓我多么淹哦，我皺起媚，想把垃圾減起來(lái)，可是白費(fèi)力氣了?；ǘ溆袣庹`會(huì)的低著頭，小草不再掉頭，也不再長(zhǎng)大，大樹葉子全掉了。白色的蝴蝶塑料袋在翩翩起舞。好像在說：“愚尉的人們，以后這兒就是我們的地盤，我們的天下了?！备叽蟮臒焽杳俺隽钪参锼劳龅亩練猓僬f：“哈哈，這群傻瓜，無(wú)知的人們?！卑姿竽赣H在求救，我們卻依舊。讓我們珍惜水資源，讓她造福于我們的子孫后代吧。

文化自信范文初一怎么寫篇六

鈴兒響叮當(dāng)歡慶圣誕的歌聲喧囂在城市上空，圣誕樹上紛繁的彩燈閃得我心煩意亂，圖片里圣誕老人那偽善的笑容讓我覺得格外刺眼。

心惶間，瞥見一處孤巷，在燈紅酒綠的陰影中，那經(jīng)歷過風(fēng)雨滄桑的石板路，路旁古樸的門扉，似有縷縷馨香隨風(fēng)而來(lái)，吸引我走近。

巷口，一位老人鶴發(fā)童顏，只見他手持一支羊毛大毫在地上書寫，筆足有一米多高。我忍不住站立一旁，欣賞這副畫面：老人緊握著筆，將筆浸入身邊的硯盤，吸水、提筆、起、頓、轉(zhuǎn)、出鋒，筆畫是那么遒勁有力沾上水跡的青石板瞬間變得極富神韻。老人一筆而下，有如神仙般的縱逸，那大筆之下似融入了儒家的堅(jiān)毅、果敢和進(jìn)??；又似蘊(yùn)涵了老莊的虛淡，散遠(yuǎn)和沉靜閑適。

華燈初上，人群涌動(dòng)?？禳c(diǎn)快點(diǎn)，晚了就趕不上圣誕晚會(huì)了！幾個(gè)人推推搡搡地從巷口跑過，踩在了老人那還未干的字跡上。我正想走上前去阻攔，一個(gè)小女孩停了下來(lái)，退后一步，歪著腦袋看那些字。她的母親一個(gè)箭步?jīng)_過來(lái)，也踩在那幾行水墨書寫的字上，對(duì)女孩叱道：快走啦！不要靠近那個(gè)穿得老土的老頭兒，還有那個(gè)煙灰缸，臟死了，別動(dòng)！老人低頭瞄了眼身上的舊長(zhǎng)衫和地上的硯臺(tái)，嘴角掠過一絲苦笑。

帶著憂嘆，我離開了巷子。大街上，圣誕樹依然散射出詭異的光，堅(jiān)定了我內(nèi)心的信念：我要從自己做起，找回我們的文化傳統(tǒng)，找回那不該丟失的文化自信力！

中國(guó)素有“禮樂之邦”的美譽(yù)，五干年來(lái)，中國(guó)音樂在歷史的長(zhǎng)河中不斷發(fā)展，早已形成了濃郁的“中國(guó)味”。在多元文化的不斷碰撞與切磋中，我們最終形成了國(guó)家民族的文化自信。

記得20--年，一檔叫作《經(jīng)典詠流傳》的節(jié)目火爆異常，而其做的正是將傳統(tǒng)經(jīng)典詩(shī)詞與新時(shí)代流行音樂相結(jié)合，再創(chuàng)當(dāng)下流行經(jīng)典。我認(rèn)為這樣的節(jié)目正是我們想要看到的，也正是我們所需要的。一方面，節(jié)目利用當(dāng)今的流行音樂為唐詩(shī)宋詞進(jìn)行再創(chuàng)作；另一方面，節(jié)目也深度挖掘了詩(shī)詞背后的豐富內(nèi)涵，解讀其思想深意，為現(xiàn)代文明追本溯源，樹立了文化自信。

相信大家對(duì)jaychou這個(gè)名字并不陌生。作為現(xiàn)代中國(guó)流行音樂的代表人物，周杰倫的影響力不言而喻。在美國(guó)，很多黑人將周杰倫與美國(guó)著名說唱歌手jay-z相提并論，甚至用他的歌來(lái)學(xué)習(xí)中文；更夸張的是在日本，周杰倫《發(fā)如雪》的歌詞甚至被編入了漢語(yǔ)教材。而周杰倫的歌詞本身就具有豐富的中國(guó)元素，如《青花瓷》《蘭亭序》《東風(fēng)破》《七里香》等。倘若你上網(wǎng)搜索一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在各大網(wǎng)站上均有用西方樂器演奏中國(guó)經(jīng)典民樂的曲譜，例如《二泉映月》的吉他指彈譜、《漁舟唱晚》的鋼琴譜等。

可見，當(dāng)下的中國(guó)音樂在國(guó)際上有了更高的地位。這種無(wú)可置疑的地位的上升，使我們更有底氣談及文化自信。

聽過了不同國(guó)家的音樂，我越發(fā)熱愛中國(guó)音樂所體現(xiàn)的濃郁的“中國(guó)味＂。在多元文化中，音樂僅占一小部分，更不用說中國(guó)五千年歷史所流傳下來(lái)的各種文化了，它們的精彩絕倫，更值得我們欣賞。更為重要的是，我們?cè)诙嘣幕姓业搅嗣褡宓奈幕瘹w屬感，從而達(dá)到文化認(rèn)同，樹立文化自信。這一點(diǎn)，便是中國(guó)音樂最大的成就了吧。

中國(guó)音樂在與國(guó)際多元風(fēng)格的音樂切磋中，碰撞出獨(dú)一無(wú)二、流光溢彩而又熾熱的火花。更令人驚喜的是，我從中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新穎的角度，理解了一個(gè)深刻的道理——我們只有了解了不同國(guó)家不同類型的音樂，才能更好地領(lǐng)略中國(guó)音樂的魅力，才能更深切地感受中國(guó)音樂的獨(dú)特味道。認(rèn)識(shí)事物的正確方法與態(tài)度，其本質(zhì)是萬(wàn)變不離其宗的。唯有這樣，才能不片面，不以偏概全。

中國(guó)音樂的魅力，讓我體會(huì)到了文化自信，讓我發(fā)現(xiàn)了更好地認(rèn)識(shí)事物的角度。想來(lái)，中國(guó)音樂也可以說是成就極高了。

文化自信范文初一怎么寫篇七

世事當(dāng)真是紛繁無(wú)比的，即連月兒也能生出種種幻變了。千余年前，唐朝有位詩(shī)人張九齡，便有那么，是月變了嗎？想來(lái)不是的，月巡天自轉(zhuǎn)，何來(lái)“善變”之謂呢？那么是我們益發(fā)自信了嗎？這更是謬言，我們從未少過跟風(fēng)吟風(fēng)弄月之人，但倘若亦步亦趨即是美德，那金石又何須以火相煉！

醫(yī)癥重在探因，不錯(cuò)的，上溯古今，發(fā)現(xiàn)我們這些人，對(duì)近代總有一種復(fù)雜的情感阻隔。記得很小的時(shí)候，歷史老師一講到“火燒圓明園”、“戊戌變法”便眼含淚花，這是從小種下的種子，很難化解得開，而從這些故事起，民族的自卑、自欺便也如影相隨了。無(wú)論對(duì)于文人、政客、百姓乃至自覺清醒的人來(lái)說，國(guó)力式微及其并發(fā)的長(zhǎng)期心理扭曲即是病源。因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒有洋抽水馬桶，所以自以為是“野蠻”；因?yàn)槭苋似畚陞s無(wú)利刃還擊，所以自詡為君子。至于披星戴月，晨露沾衣的耕種，不能叫做“文明”，而符箓丸散、神佛卜算卻被捧為國(guó)粹。如此心理日微月漸，自欺性便涌出泉眼，自卑性便因種深埋了。

有例為證，書載民國(guó)二十二年有法國(guó)作家，記不清什么名字，游歷來(lái)華，偶然稱頌東方女子身材之裊娜，態(tài)度之安祥，說是在西方女子之上。這話是誠(chéng)意的，可殊知中國(guó)女子哪敢自信，自然把那位法國(guó)作家的話當(dāng)做諷刺，大興問罪之師，還鬧得不亦樂乎?？扇羰钱?dāng)時(shí)中國(guó)造得幾座無(wú)畏母艦，滿世界招搖，中國(guó)女子也就美起來(lái)，中國(guó)點(diǎn)心也就好吃起來(lái)，自我批評(píng)時(shí)也就底氣足起來(lái)了。奈何這究竟不是事實(shí)，所以這種自卑自欺就生根發(fā)芽，滋長(zhǎng)了起來(lái)，將一些原本粗獷但懦弱的心，磨得漸漸的平滑，以至于今也尚未發(fā)出有力的跳動(dòng)。

但正如奔車朽索，此種心理自然不會(huì)有大發(fā)展。它雖還流行在茶話酒談，“文化分子”的網(wǎng)絡(luò)評(píng)論中，但其實(shí)也是正如煙花女子，已經(jīng)不能在弄堂里拉扯她的生意，只好涂脂抹粉，在夜里蹩到馬路上來(lái)了。那么這又怪誰(shuí)呢？軟弱？偏執(zhí)？它走后怎么辦呢？復(fù)古？西化？問號(hào)后面是空白，答案只在路上。故而需探尋，要抗?fàn)?，哪怕傷筋?dòng)骨，我們也得忍著苦痛，撕下深刻入骨的面具，抹去虛情假意的妝涂，掙斷提線，讓朽木也放出些精光來(lái)。那么，一切不幸命運(yùn)的救贖之路在哪呢？設(shè)若天賦的悟性可以引領(lǐng)我們?nèi)フ业剿?，難道所有的人都能得到這樣的悟性嗎？即便找到了路，難道所有人都能安穩(wěn)地到達(dá)終點(diǎn)嗎？古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯受礪非常之人稱焉，這是非大毅力者不可為的。

譬如罷，我們可以窺見某個(gè)古時(shí)候的書生。只需他足夠穩(wěn)健，那么他的整個(gè)童年乃至青壯年，無(wú)疑都會(huì)局束在某個(gè)極小的空間范圍內(nèi)，不會(huì)四處奔走叫賣，也不會(huì)日日笙歌夜舞，甚至不聞窗外事——讀書。但他的屋子也會(huì)有窗，于是他的眼睛便與窗一同明亮。窗外是是連綿的群山。于是，童年的歲月便是無(wú)窮無(wú)盡的對(duì)山的遐想，跨山有一條隱隱約約的路，常見農(nóng)夫挑著柴擔(dān)在那里蠕動(dòng)。他可能記住了山脊的每一個(gè)起伏，也終將踏過這每一個(gè)起伏。至于不敢踏上這條路的人，是懦夫；若是踏上路去云游，是避世；可即使是踏上了趕考的路，長(zhǎng)路漫漫，是瑾瑜還是頑石，也不好定性?？刹徽擊斆c否，堅(jiān)定是鑰匙。

行于路上，各式人物魚龍混雜，那么，怎么辦呢？我想，他首先要保全自己，倘若行有余力，也可刮幾層油來(lái)，將自己養(yǎng)得白胖些；其次，便要獨(dú)立自主，莫做了他人的扈從。這種時(shí)候，機(jī)敏甚至狡猾必須要成為他的素養(yǎng)。一路上，首先要克服的便是天災(zāi)，或水火，或風(fēng)雷，欲避之而生存，一憑警覺，二聽天命。然后才可說歷世俗，渡人禍。比方說運(yùn)氣不濟(jì)，于窮山惡水遇見“替天行道”的“匪盜”，若是他自恃在讀書之余，尚修有有武功或三寸之舌的，那便有了用武之處，去或掠或詐財(cái)寶來(lái)當(dāng)路錢，可若是既避不開又頗為文弱的話，那么他交些身外物也無(wú)甚痛心，但求留一火種，也就不怕無(wú)柴可燒了。

到了市鎮(zhèn)，決計(jì)不可懈怠，這里的每一處角落都散發(fā)著糜爛、昏沉的空氣。初入城門，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽見幾聲叫賣，這空氣也是高朗的，比較明澈。再走幾步，到了繁盛的商業(yè)街里，這空氣便混濁一些，波動(dòng)一些，如風(fēng)般逸散。可若是他連這也經(jīng)不住，那便先找個(gè)偏僻陰森些的小巷休整一番，打道回府吧。不然，待行至再下來(lái)些的“煙花女子”的樓下，這里的空氣就又不是風(fēng)了，而是回潮天里的水汽，四處可見污跡的，那他必然又沉淪于其楚楚可憐中，直到囊中羞澀才恍然若悟。可若是撐過了，也不必對(duì)她們嗤之以鼻，大可打發(fā)些小錢，探些消息。到這兒混沌仍未消散，待他到某某酒館客棧歇息時(shí)，那空氣就如大霧天里的霧，是濃可作雨的，彌彌漫漫，五步開外就不見人，加之東南西北天涯客悉數(shù)登場(chǎng)，直可抵上一處江湖了。他可能見到幾個(gè)“市儈小人”，結(jié)交幾個(gè)“同志之士”，怎么辦呢？本著防人之心不可無(wú)的原則，見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省。在此之外，雖不必傾情，暢飲幾杯也無(wú)不可。若確是交了好運(yùn)，得某某名家青睞，那在保著尊嚴(yán)的情況下，他定會(huì)討封推薦信來(lái)，決不會(huì)因自衿而錯(cuò)失良機(jī)。

總結(jié)來(lái)看，其實(shí)一路上混濁是無(wú)處不在的。它們是路的思想，晝里夜里都在傳播，如果有夢(mèng)的話，那夢(mèng)，也是混濁。所以往后的劇本也無(wú)甚新意了，無(wú)非是撐過層層迷惘，由無(wú)數(shù)個(gè)“若”搭出一條坦途。設(shè)若他當(dāng)真能越過那微乎其微的幾率，然后顧左右必發(fā)現(xiàn)人影寥若晨星，于是便發(fā)出唏噓來(lái)——頗有些得意，佩服起自己的堅(jiān)強(qiáng)來(lái)。數(shù)十年間，他的同輩乃至小輩早已逝世，災(zāi)旱寒暑攻其外，喜怒憂樂侵其中，而他偏還活著，終是強(qiáng)者。只可惜行路人終是不能常視左右而不顧前方路。故而只能自制，直到或逃出生天，或飛黃騰達(dá)這等自得之時(shí)，方才放出一個(gè)得意又不令人討厭的笑來(lái)。此即自信了，雖然只在一瞬間誕生，但確擁有持久的影響力。中國(guó)雖然尚未全然如此行路，但在其所存的五千年中，經(jīng)過多少的旱災(zāi)水患，外敵的侵凌，兵匪的蹂躪，還有更可怕的文明的病毒，而它仍存在，這都不能不使我們自嘆。

于是有人便以此感慨：中國(guó)真?zhèn)ゴ蟀。?/p>

這是有待商榷的，我們的五千年也只當(dāng)是十年寒窗，而石玉之別唯在路上方得檢驗(yàn)。故而稱人偉大，也有不懂之意。正如人寫道，以前有黑人進(jìn)去聽教師講道，人家問他意見如何，他說“偉大啊”。人家問他怎樣偉大，他說“一個(gè)字也聽不懂”。不懂時(shí)就偉大。而自信者全然不是這樣的，他自制、自知，清楚自己的所有缺點(diǎn)，但他仍自信如故——因?yàn)樗裁靼祝核?，便如春風(fēng)十里，定是能令人傾倒的，任他是誰(shuí)。

而在文化自信的路上，我們古老又自謙，謹(jǐn)慎又激進(jìn)，永遠(yuǎn)是一團(tuán)矛盾，卻也永遠(yuǎn)在矛盾中砥礪前行。只要有適當(dāng)?shù)臅r(shí)刻或條件，便將猶山風(fēng)般狂旋起來(lái)，似溪流奔騰遠(yuǎn)方。世界所需等待的，只是勃郁的豪情發(fā)了酵，尖利的山風(fēng)收住勁，湍急的溪流匯成湖。

在此之前，且讓風(fēng)行原野，溪涌山巒?？v然他尚非老練，卻也已行在在路上，且終將到達(dá)遠(yuǎn)方，生著“天涯共此時(shí)”的夜夜月明。或許是江澗，溢出“天意憐幽草”的粒粒星輝，也終是歸宿，是頂黑與頂白間奏鳴之和諧。

文化自信范文初一怎么寫篇八

花兒開了，金橘滿了，中國(guó)孩子騎著馬去過羊年。春節(jié)年年過，今年的節(jié)日不一般。俗話說“風(fēng)俗隨時(shí)變”。春節(jié)的習(xí)俗被繼承和演變到今天，在形式和內(nèi)容上都發(fā)生了許多變化?；仡欉^去，每個(gè)時(shí)代都有自己的風(fēng)格：

20世紀(jì)50年代的年夜飯：幾天吃多少斤肉；20世紀(jì)60年代的時(shí)尚：在廣闊的世界里慶祝新年；20世紀(jì)70年代的年貨：新奇；80年代的娛樂：看春晚；90年代新年祝福語(yǔ)：健康第一。

現(xiàn)代社會(huì)有更多的模式，幾年后也會(huì)一樣，傳呼機(jī)拜年，電話問候，短信發(fā)送，餐廳年夜飯，過年旅游。但這畢竟是少數(shù)時(shí)尚人士的好節(jié)目，大眾的聲音是歲月越來(lái)越淡。是的，應(yīng)該是自然選擇的結(jié)果。首先是社會(huì)生活的快速變化，這使得一些非常重要的春節(jié)民俗面臨危機(jī)。慶豐收、祭祖、驅(qū)鬼是春節(jié)的靈魂?，F(xiàn)在的人，尤其是城市的新生代，不僅擺脫了農(nóng)耕，也遠(yuǎn)離了宗法。春節(jié)慶祝豐收、祭祖的意義已經(jīng)消失?，F(xiàn)在的人相信科技，不怕鬼，崇拜神靈，驅(qū)鬼也取消了。守歲，是節(jié)日的核心。如果省略，肯定會(huì)影響節(jié)日的地位，削弱人們的節(jié)日心理，讓人覺得節(jié)日和平常日子沒有太大的區(qū)別，影響節(jié)日的傳承。它的原意是祈求長(zhǎng)壽?，F(xiàn)在人已經(jīng)失去了這種信念，就不愿意熬夜了。但是我們把‘守老’當(dāng)成一年中一個(gè)不眠之夜。聊天，說話，娛樂，總結(jié)過去，思考未來(lái)，沒有錯(cuò)。

第二，20世紀(jì)以來(lái)，激進(jìn)主義在中國(guó)主流文化中盛行。他們反對(duì)現(xiàn)代化和傳統(tǒng)，反對(duì)科學(xué)和信仰，反對(duì)傳統(tǒng)和宗教信仰。結(jié)果，春節(jié)民俗中的許多傳統(tǒng)內(nèi)容和信仰內(nèi)容被破壞了。比如公歷的第一天叫‘新年’，而傳統(tǒng)的歷法新年就改名為春節(jié)，削弱和模糊了春節(jié)‘新年’的含義。以至于有人要取消春節(jié)，換成公歷。