2023年人物事跡調(diào)研報(bào)告范文(匯總10篇)

報(bào)告是一種系統(tǒng)、全面地介紹某一事件、研究成果、工作進(jìn)展等的正式書面材料。它旨在向讀者詳細(xì)陳述所收集到的信息和數(shù)據(jù)，并對(duì)其結(jié)果進(jìn)行分析和解釋，以便讀者能夠全面了解相關(guān)事物的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)。通過(guò)報(bào)告來(lái)匯報(bào)和傳達(dá)信息，可以幫助我們更好地展示和呈現(xiàn)工作成果，推動(dòng)決策的制定和執(zhí)行，并為學(xué)術(shù)研究和實(shí)踐探索提供有效的參考依據(jù)。在整理報(bào)告時(shí)，我們可以反復(fù)修改和潤(rùn)色，以確保每個(gè)章節(jié)和段落都緊密相連且流暢自然。通過(guò)閱讀這些報(bào)告范文，我們可以學(xué)習(xí)到如何選擇合適的信息和數(shù)據(jù)，以及如何有效地展示和解釋它們。

人物事跡調(diào)研報(bào)告篇一

大學(xué)生兼職現(xiàn)象調(diào)。

大學(xué)生兼職現(xiàn)象調(diào)研報(bào)告。

文章來(lái)源：rdwang。

大學(xué)生兼職現(xiàn)象。

調(diào)研時(shí)間：5月16日至23日調(diào)研人員：經(jīng)管系080138班。

大學(xué)生兼職現(xiàn)象調(diào)研。

調(diào)查目的：了解大學(xué)生在校期間的兼職狀況，并分析其中的原因。

調(diào)查對(duì)象：湖州師范學(xué)院全體學(xué)生調(diào)查地點(diǎn):湖州師范學(xué)院。

調(diào)查時(shí)間：5月16日：?jiǎn)柧碓O(shè)計(jì)及相關(guān)調(diào)整計(jì)劃；

5月21日：實(shí)施調(diào)查；

一、前言。

人物事跡調(diào)研報(bào)告篇二

隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，新的媒介環(huán)境正在迅速重構(gòu)，當(dāng)代大學(xué)生作為信息社會(huì)的重要探索者，其媒介的使用習(xí)慣、選擇偏好和價(jià)值傾向均與媒介未來(lái)的探索和實(shí)踐緊密相連。大學(xué)生喜愛哪些媒體和哪些媒體人物，對(duì)我們了解媒體品牌價(jià)值和媒體人物的社會(huì)影響力具有重要參考價(jià)值。

上海交通大學(xué)中國(guó)傳媒領(lǐng)袖大講堂組委會(huì)對(duì)大學(xué)生最喜愛的媒體及媒體人物進(jìn)行了調(diào)查。本次調(diào)查對(duì)象為參加2013年上海交通大學(xué)舉辦的中國(guó)傳媒領(lǐng)袖大講堂的350余名學(xué)員和20余名旁聽生，他們分別來(lái)自全國(guó)29個(gè)省市、130所高校，學(xué)科背景包括傳播學(xué)、文學(xué)、管理學(xué)、教育學(xué)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)學(xué)、機(jī)動(dòng)工程、統(tǒng)計(jì)學(xué)、力學(xué)、法學(xué)、生物學(xué)、信息與計(jì)算科學(xué)等多種學(xué)科。本次調(diào)查采用問(wèn)卷調(diào)查的方式，共獲有效問(wèn)卷333份。

大學(xué)生最喜愛的報(bào)紙——《中國(guó)青年報(bào)》等位列前三。

關(guān)于“最喜愛的報(bào)紙排行（可多選，不超過(guò)3項(xiàng)）”，《南方周末》以的支持率高居榜首；《中國(guó)青年報(bào)》位居第二，占比；《環(huán)球時(shí)報(bào)》和《南方都市報(bào)》攜手榮登第三名，均得到的支持率；《參考消息》《xxx》《chinadaily》《新京報(bào)》《新民晚報(bào)》《大河報(bào)》《體壇周報(bào)》緊隨其后，排名第四至第十位。其中《南方周末》2012、2013年均排名第一位，《xxx》由2012年的第九名上升到2013年的第五名。

大學(xué)生最喜愛的雜志——《三聯(lián)生活周刊》。

關(guān)于“最喜愛的雜志排行（可多選，不超過(guò)3項(xiàng)）”，雜志排行與報(bào)紙差異明顯，報(bào)紙中《南方周末》占比遙遙領(lǐng)先，而雜志出現(xiàn)各家均分的形勢(shì)，雖然《三聯(lián)生活周刊》榮登冠軍榜，但得票率（）僅比位居第二的《南方人物周刊》（）多出1%，而位居第三、第四的《看天下》《中國(guó)國(guó)家地理》分獲和的支持率。

《三聯(lián)生活周刊》2012、2013年均為榜單之首，《南方人物周刊》由2012年的第五名躍升到2013年的第二名，《三聯(lián)生活周刊》最受女生喜愛，而男生最喜歡的是《看天下》和《中國(guó)國(guó)家地理》。

大學(xué)生最喜愛的移動(dòng)社交類應(yīng)用——微信。

關(guān)于“最喜愛的移動(dòng)社交類應(yīng)用（可多選，不超過(guò)3項(xiàng)）”，微信以的占比位居第一，手機(jī)qq位居第二（），排名第三的是手機(jī)新浪微博（），人人位居第四（），飛信僅有16%的支持率，位居第五。

從受教育程度來(lái)看，喜歡微信的碩、博士生比本科生略多，而喜歡人人和飛信的本科生比碩、博士生更多；從學(xué)生的專業(yè)來(lái)看，傳媒類專業(yè)的學(xué)生最喜愛的是微信，而非傳媒類專業(yè)學(xué)生最喜歡手機(jī)qq；對(duì)人人和飛信的喜愛程度，非傳媒專業(yè)的學(xué)生也明顯高于傳媒類專業(yè)的學(xué)生，這反映出傳媒專業(yè)學(xué)生更易于快速接受、應(yīng)用新興媒介工具。

大學(xué)生最喜愛的微博平臺(tái)——新浪微博。

關(guān)于“最喜愛的微博平臺(tái)（可多選，不超過(guò)3項(xiàng)）”，有的大學(xué)生選擇了新浪微博，其比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他微博，騰訊微博居于第二位，但占比僅為，其他微博被選率較低。新浪微博和騰訊微博連續(xù)兩年分別位居第一、二名。

大學(xué)生最喜愛的廣播媒體——中央人民廣播電臺(tái)。

關(guān)于“最喜愛的廣播媒體（可多選，不超過(guò)3項(xiàng)）”，有的大學(xué)生對(duì)廣播媒體不太了解，有的大學(xué)生選擇了其他類的廣播媒體，這也體現(xiàn)隨著新媒體的發(fā)展，傳統(tǒng)媒體尤其是廣播面臨著巨大危機(jī)，大學(xué)生對(duì)廣播的使用率明顯下降，近三成的學(xué)生選擇了“不太了解”這一選項(xiàng)。除去這部分樣本，學(xué)生喜愛的廣播媒體主要集中在中央人民廣播電臺(tái)，占比，高于排名第二、三的上海人民廣播電臺(tái)（）和中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)（），其余廣播電臺(tái)得票率低且分散。

大學(xué)生最喜愛的電視媒體——湖南衛(wèi)視。

關(guān)于“最喜歡的電視媒體排行（可多選，不超過(guò)3項(xiàng)）”，湖南衛(wèi)視以的被選率位居第一；其次是鳳凰衛(wèi)視，占比；中央電視臺(tái)、江蘇衛(wèi)視各占、，分別位居第三、第四。浙江衛(wèi)視、東方衛(wèi)視、tvb、旅游衛(wèi)視、星空衛(wèi)視、北京衛(wèi)視名列第五位至第十位。

湖南衛(wèi)視由2012年的排名第二上升到2013年的第一名，鳳凰衛(wèi)視由2012年的第一名降至2013年的第二名，中央電視臺(tái)和江蘇衛(wèi)視2012、2013年均分別穩(wěn)居第三位、第四位，其余衛(wèi)視兩年間排名變化不大。湖南衛(wèi)視獲得來(lái)自女生的票選要明顯多于男生。中央電視臺(tái)是男生群體和本科群體最受歡迎的電視臺(tái)。

大學(xué)生最喜愛的新聞?lì)愲娨暪?jié)目——《新聞1+1》《鏗鏘三人行》。

關(guān)于“最喜愛的新聞?lì)愲娨暪?jié)目（可多選，不超過(guò)3項(xiàng)）”，《新聞1+1》和《鏗鏘三人行》以的占比并列第一，《新聞?wù){(diào)查》和《看見》緊隨其后，分居二、三位?！冻勌煜隆贰督裹c(diǎn)訪談》《新聞直播間》《海峽兩岸》《新聞聯(lián)播》《經(jīng)濟(jì)半小時(shí)》《第一時(shí)間》依次進(jìn)入榜單前10名。

女生較男生更喜歡《新聞?wù){(diào)查》節(jié)目，傳媒類專業(yè)學(xué)生的喜好集中于榜單排名較靠前的節(jié)目；而非傳媒類專業(yè)學(xué)生喜好相對(duì)分散，各個(gè)節(jié)目的支持率差距較少，《焦點(diǎn)訪談》最受其歡迎。

大學(xué)生最喜愛的綜藝娛樂(lè)類節(jié)目——《快樂(lè)大本營(yíng)》。

關(guān)于“最喜愛的綜藝娛樂(lè)類節(jié)目排行（可多選，不超過(guò)3項(xiàng)）”，湖南衛(wèi)視的《快樂(lè)大本營(yíng)》以的支持率位居首位；緊隨其后的是《中國(guó)好聲音》，占比；《天天向上》排名第三，占比；《康熙來(lái)了》《壹周立波秀》《非常靜距離》分居第四、第九、第十位，《我是歌手》《百變大咖秀》《魯豫有約》《年代秀》《中國(guó)夢(mèng)之聲》是排名前十的新晉節(jié)目。

女生比男生更喜歡湖南衛(wèi)視的《快樂(lè)大本營(yíng)》《天天向上》；男生比女生更偏愛《中國(guó)好聲音》，該節(jié)目是男生最喜歡收看的娛樂(lè)節(jié)目，同時(shí)也是本科生最愛的娛樂(lè)節(jié)目。

大學(xué)生最喜愛的教育類電視節(jié)目——《探索·發(fā)現(xiàn)》。

關(guān)于“最喜愛的教育類電視節(jié)目（可多選，不超過(guò)3項(xiàng)）”，中央電視臺(tái)的紀(jì)錄片欄目《探索·發(fā)現(xiàn)》以的支持率高居榜首；排名第二的是《百家講壇》，占比；《一站到底》位居第三位，占比。

從節(jié)目排名情況來(lái)看，中央電視臺(tái)的教育類電視節(jié)目更受喜愛。男生較女生更喜歡《探索·發(fā)現(xiàn)》，女生較男生更喜歡《一站到底》，本科生和非傳媒類專業(yè)的學(xué)生更鐘愛《百家講壇》。

大學(xué)生最喜歡的生活服務(wù)類電視節(jié)目——《非誠(chéng)勿擾》。

關(guān)于“最喜歡的生活服務(wù)類電視節(jié)目（可多選，不超過(guò)3項(xiàng)）”，《非誠(chéng)勿擾》以的占比位居榜首；其次是《職來(lái)職往》，占比；《美麗俏佳人》《鑒寶》《星尚》《百里挑一》《音樂(lè)流行榜》位居第三至第七位。值得一提的是，《美麗俏佳人》主要憑女生的得票占據(jù)第四位。

大學(xué)生最喜愛的新聞主播——白巖松。

關(guān)于“最喜愛的新聞主播（可多選，不超過(guò)3項(xiàng)）”，白巖松以的支持率高居榜首，柴靜以的占比位居第二，歐陽(yáng)夏丹獲得了的支持率，排名第三。芮成鋼、張泉靈、曾子墨、敬一丹、吳小莉、郎永淳、許戈輝分別排名第四至第十名。榜單前十名中，有7位新聞主播來(lái)自央視，其余3位來(lái)自鳳凰衛(wèi)視，女性主播占據(jù)榜單前十名的大半江山。

白巖松連續(xù)兩年成為最受歡迎的新聞主播。男生比女生更喜歡白巖松、芮成鋼，女生比男生更喜歡柴靜、歐陽(yáng)夏丹。

大學(xué)生最喜愛的電視節(jié)目主持人——何炅。

關(guān)于“最喜愛的電視節(jié)目主持人（可多選，不超過(guò)3項(xiàng)）”，何炅以的支持率獲得第一；孟非則以的支持率排名第二；汪涵以的占比緊隨其后，排名第三。撒貝寧、楊瀾、駱新、蔡康永、董卿、歐弟、邱啟明進(jìn)入榜單的前十名。排名前十的主持人都有自己的品牌節(jié)目，這些節(jié)目的收視率均較高。

與2012年相比，何炅、孟非始終占據(jù)前兩位。女生更喜歡何炅，男生更喜歡孟非；何炅是本科生最喜愛的主持人，汪涵是碩、博士生中最喜愛的主持人。

人物事跡調(diào)研報(bào)告篇三

調(diào)查目的：了解大學(xué)生道德意識(shí)。

調(diào)查時(shí)間：不定時(shí)，長(zhǎng)期調(diào)查。

社會(huì)道德是指在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》明確指出，社會(huì)道德“涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系”。在人與人之間關(guān)系的層面上，社會(huì)道德主要體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人;在人與社會(huì)之間的關(guān)系層面上，社會(huì)道德主要體現(xiàn)為愛護(hù)公物、維護(hù)公共秩序;在人與自然的關(guān)系層面上，社會(huì)道德主要體現(xiàn)為熱愛自然、保護(hù)環(huán)境。

作為一名當(dāng)今社會(huì)的在校大學(xué)生，我們是當(dāng)代中國(guó)的優(yōu)秀青年，是國(guó)家寶貴的人才資源，是21世紀(jì)振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過(guò)硬的專業(yè)技術(shù)，還要有高尚的道德情操，特別在構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)代要求下，我們更應(yīng)爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７丁?/p>

在思想道德中，社會(huì)道德是最基本的，也是最貼近我們生活實(shí)際的。它在第一時(shí)間體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)涵養(yǎng)，同時(shí)又無(wú)處不在地伴隨我們每一天的生活。針對(duì)當(dāng)今大學(xué)生的社會(huì)道德狀況，我們做了一次社會(huì)調(diào)查。

一、總體情況。

調(diào)查顯示，現(xiàn)在的大學(xué)生社會(huì)道德意識(shí)整體上比較強(qiáng)。在道德認(rèn)識(shí)方面，大學(xué)生普遍表現(xiàn)良好。對(duì)基本的道德行為和范疇，他們都有比較清晰的認(rèn)識(shí)，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長(zhǎng)愈趨明顯。

二、具體分析。

1、助人為樂(lè)。

在社會(huì)公共生活中，每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問(wèn)題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候。因此，在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂(lè)精神，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義人道主義的基本要求。助人為樂(lè)是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，我國(guó)自古就有“君子成人之美”、“為善最樂(lè)”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言。人有三樂(lè)：自得其樂(lè)，知足常樂(lè)，助人為樂(lè)。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂(lè)的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂(lè)的習(xí)慣，將是一生受用不盡的精神財(cái)富。正所謂“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。

在本次調(diào)查當(dāng)中，幾乎所有的大學(xué)生都參加過(guò)社會(huì)公益活動(dòng)，不過(guò)經(jīng)常參加的人并不多，多數(shù)學(xué)生都是出于學(xué)校規(guī)定而不得不參加。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)道德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。對(duì)于不太喜歡參與社會(huì)公益活動(dòng)的同學(xué)，學(xué)校和社會(huì)也應(yīng)該給予積極的鼓勵(lì)與引導(dǎo)。

當(dāng)代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會(huì)，很少涉及世事紛爭(zhēng)，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在關(guān)于無(wú)償獻(xiàn)血的個(gè)人調(diào)查中，雖然參加過(guò)無(wú)償獻(xiàn)血的人并不多，但多數(shù)人表示愿意積極參與獻(xiàn)血活動(dòng)，在這些愿意參與無(wú)償獻(xiàn)血的人中，有大部分人是因?yàn)橄勇闊?、沒(méi)時(shí)間而未能成功獻(xiàn)血的，這說(shuō)明，主觀上大家還是有很大的奉獻(xiàn)精神的。調(diào)查結(jié)果顯示，只有少部分人認(rèn)為這是醫(yī)院在賺錢而消極對(duì)待無(wú)償獻(xiàn)血。

2、文明禮貌。

文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如：尊重師長(zhǎng)，主動(dòng)讓座等。在本次調(diào)查中，所有的被調(diào)查者在路上見到老師都會(huì)主動(dòng)問(wèn)好。這說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)尊師重教的認(rèn)知程度較高，且能付諸行動(dòng)。而在公交車上見到老弱病殘時(shí)只有一半的被調(diào)查者會(huì)積極讓座，另一半的人會(huì)視情況而定，偶爾讓座。這說(shuō)明廣大大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，但能做到始終如一，堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說(shuō)明在新的時(shí)代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次。

3、環(huán)境保護(hù)。

環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)道德的一個(gè)重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識(shí)到愛護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí)，大多數(shù)的同學(xué)會(huì)“找到垃圾箱后再丟”，有少數(shù)的人會(huì)選擇“隨手丟掉”，另外有少部分人可能礙于面子，會(huì)“找個(gè)角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學(xué)還做得不錯(cuò)，即能“獨(dú)善其身”。然而對(duì)于真正以主人翁的態(tài)度來(lái)對(duì)待環(huán)境保護(hù)時(shí)，我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠，即不能“兼濟(jì)天下”。比如，當(dāng)看到地上有垃圾時(shí)，幾乎沒(méi)人會(huì)主動(dòng)弄干凈，而有一部分人想弄干凈但最終沒(méi)做，絕大多數(shù)的人則干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛面子，覺(jué)得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個(gè)人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時(shí)候盡量逃避。對(duì)于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，不要以為是丟面子的事情，其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒(méi)面子。21世紀(jì)需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對(duì)于校園盛行的“課桌文化”，我們應(yīng)持堅(jiān)決反對(duì)的態(tài)度。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響，要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。

4、拾金不昧。

在拾金不昧方面，大學(xué)生還是做得不錯(cuò)的。根據(jù)調(diào)查，多數(shù)人在撿到飯卡、錢包、u盤等私人財(cái)物時(shí)，都會(huì)馬上交給相關(guān)部門，像保衛(wèi)處、廣播臺(tái)等等。只有少數(shù)人會(huì)視而不見，而視而不見的這些人中，有的是對(duì)這些東西不屑一顧，而有的則是怕惹麻煩。至于想要“私吞”的，調(diào)查結(jié)果顯示，人數(shù)為零。幾乎所有的人都表示，自己絕不會(huì)為了一點(diǎn)東西而昧了自己的良心。

5、遵紀(jì)守法。

人物事跡調(diào)研報(bào)告篇四

市委政研室：

xx年來(lái)，xx縣委辦公室調(diào)研股在上級(jí)大力支持和熱心關(guān)懷下，在縣委正確領(lǐng)導(dǎo)下，緊緊圍繞全縣中心工作，圍繞社會(huì)焦點(diǎn)、熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，突出工作重點(diǎn)，抓好成果轉(zhuǎn)化，勇于開拓創(chuàng)新，深入開展調(diào)查研究，取得了一定的成績(jī)。一年以來(lái)，我們通過(guò)調(diào)研撰寫及修改的論文、調(diào)查報(bào)告、典型經(jīng)驗(yàn)等共取得成果個(gè)（篇）。其中有個(gè)（篇）被部級(jí)刊物采用，有個(gè)（篇）被省級(jí)刊物、會(huì)議采用，有個(gè)（篇）被縣委、縣政府批轉(zhuǎn)或市級(jí)刊物、會(huì)議采用和肯定。有的調(diào)研報(bào)告已轉(zhuǎn)化為領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)，較好地發(fā)揮了參謀助手作用。

一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)責(zé)任，為調(diào)研工作提供堅(jiān)強(qiáng)的組織保證。

二是身體力行，親自參與調(diào)研?？h委領(lǐng)導(dǎo)班子成員把調(diào)查研究作為正確決策和指導(dǎo)工作的依據(jù)和前提，從自身做起，帶頭深入基層，調(diào)查研究，解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中遇到的一些重大問(wèn)題。如，在為維護(hù)招商引資良好的社會(huì)軟環(huán)境、為保護(hù)企業(yè)的合法權(quán)益，監(jiān)督個(gè)別執(zhí)法執(zhí)紀(jì)人員到企業(yè)“吃拿卡要”的問(wèn)題，幫助企業(yè)解決在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中遇到的實(shí)際問(wèn)題，縣委班子成員每人都確定了一個(gè)企業(yè)聯(lián)系點(diǎn)，定期深入企業(yè)進(jìn)行調(diào)研。一年來(lái)，縣委領(lǐng)導(dǎo)親自參與撰寫、修改的調(diào)查報(bào)告、論文等各種材料達(dá)篇。

三是明確任務(wù)，落實(shí)責(zé)任。每年年初我們按照市委的中心工作制定全年調(diào)研工作要點(diǎn)，落實(shí)調(diào)研任務(wù)。同時(shí)實(shí)行目標(biāo)管理，把全年調(diào)研任務(wù)層層分解，責(zé)任到人，年初抓布置，年中抓推動(dòng)，年末抓檢查，平時(shí)抓督促，隨時(shí)要成果。我們調(diào)研股同志每人每年都要有項(xiàng)成果進(jìn)入領(lǐng)導(dǎo)決策。

二、圍繞中心，突出重點(diǎn)，推動(dòng)調(diào)研工作深入開展。

在調(diào)研工作中，我們注意圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，有針對(duì)性地開展調(diào)查研究，指導(dǎo)工作，取得了明顯的效果。

一是圍繞為改革發(fā)展穩(wěn)定大局服務(wù)開展調(diào)研。一年來(lái)，圍繞推動(dòng)縣域經(jīng)濟(jì)新跨越實(shí)現(xiàn)社會(huì)事業(yè)新發(fā)展打開黨建工作新局面，全縣幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)針對(duì)廣播電視產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后的問(wèn)題進(jìn)行了專題調(diào)研，形成了《》調(diào)研報(bào)告，為縣委決策提供參考，并及時(shí)總結(jié)縣地稅局短時(shí)間打開工作新局面，實(shí)現(xiàn)工作新突破的經(jīng)驗(yàn)，寫出了《構(gòu)建和諧地稅、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)跨越》的調(diào)研報(bào)告，并刊發(fā)在《開發(fā)潮》××年第期。為總結(jié)和推廣中壩村、下河街先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，為市委、縣委提供了高質(zhì)量的調(diào)查報(bào)告。

二是圍繞社會(huì)熱點(diǎn)難點(diǎn)開展調(diào)研。我們圍繞“三農(nóng)”問(wèn)題組織人員進(jìn)行調(diào)研，在一個(gè)多月的調(diào)研中，通過(guò)下單位、進(jìn)社區(qū)、到農(nóng)村、聽匯報(bào)、召開座談會(huì)，較全面形成了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況，撰寫了《加快農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展、促進(jìn)農(nóng)民增收致富、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧》的調(diào)研報(bào)告。一年來(lái)，我們先后開展產(chǎn)業(yè)化發(fā)展、項(xiàng)目經(jīng)濟(jì)、構(gòu)建和諧等個(gè)方面內(nèi)容的專題調(diào)研，寫出了有情況、有分析、有針對(duì)問(wèn)題解決辦法的調(diào)查報(bào)告。為向上級(jí)匯報(bào)工作提供了面上情況和典型事例，為領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)決策提供了可靠的依據(jù)。這些調(diào)研工作多次受到縣委、市委領(lǐng)導(dǎo)的充分肯定。

三、著眼發(fā)展，超前運(yùn)作，認(rèn)真抓好調(diào)研成果的轉(zhuǎn)化和運(yùn)用。

搞好理論調(diào)研，發(fā)揮理論成果的指導(dǎo)作用。理論來(lái)源于實(shí)踐，并指導(dǎo)和服務(wù)于實(shí)踐，理論研究的最終目的是進(jìn)入領(lǐng)導(dǎo)決策，指導(dǎo)工作，為實(shí)踐服務(wù)，這是我們工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。一年來(lái)，我們根據(jù)工作實(shí)際，下發(fā)研討課題余個(gè)，并積極組織有關(guān)人員撰寫論文。我們共交流論文余篇，評(píng)選優(yōu)秀論文余篇，向中央、省推薦優(yōu)秀論文和調(diào)查報(bào)告余篇。不少同志的論文參加全國(guó)和省、市行業(yè)系統(tǒng)的理論研討論，受到廣泛好評(píng)。

一年來(lái)，雖然取得了一定的工作成績(jī)，但離領(lǐng)導(dǎo)和辦公室工作的要求還有不少差距。主要是學(xué)習(xí)抓得不夠深入，調(diào)研工作不夠深透，工作的創(chuàng)造性還不夠強(qiáng)。下步，我們將針對(duì)工作中的問(wèn)題和不足，認(rèn)真研究制定整改措施，以實(shí)踐行動(dòng)維護(hù)好縣委辦公室的形象和聲譽(yù)，圓滿完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項(xiàng)工作任務(wù)。

人物事跡調(diào)研報(bào)告篇五

“80后”一直是全社會(huì)高度關(guān)注的人群，特別是80后上班族，已經(jīng)成為企業(yè)的基層員工和經(jīng)理層的主力人群。

80后是變革的一代？還是頹廢的一代？他們又是如何看待70后的？

80后上班族58％討厭70后。

有人說(shuō)80后追求時(shí)尚和前衛(wèi)？《80后上班族生存狀態(tài)調(diào)查報(bào)告》指出：58％的受訪者討厭70后。其中，15％的受訪者認(rèn)為70后摳門，20％的受訪者認(rèn)為70后太死板老套，23％的受訪者認(rèn)為70后太假不敢講真話。

42％的80后認(rèn)為70后很強(qiáng)。

80后上班族中47％準(zhǔn)備跳槽、13％不開心就走。

“80后”8個(gè)性張揚(yáng)、強(qiáng)調(diào)自我，他們能否承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任？80后對(duì)工作到底又是一種怎樣的態(tài)度？《80后上班族生存狀態(tài)調(diào)查報(bào)告》指出，只有30％的受訪者對(duì)自己的工資表示滿意，40％的受訪者表示工資太少，根本不夠花銷。而另外30％的(來(lái)源公文有約)受訪者則認(rèn)為自己本來(lái)就應(yīng)該拿更多的薪水，滿意度如此之低讓人驚訝。有47％的受訪者準(zhǔn)備跳槽，表示有好的機(jī)會(huì)就會(huì)選擇離開現(xiàn)在的公司。還有13％的受訪者表示不需要想那么多，不開心立刻就走人。僅有14％的受訪者認(rèn)為現(xiàn)在不會(huì)主動(dòng)考慮換工作。

這個(gè)數(shù)據(jù)提醒我們，80后上班族對(duì)薪酬的滿意度普遍很低，一方面反映出公司對(duì)80后上班族的薪酬安排可能有失均衡，另一方面更讓我們看到80后上班族對(duì)薪酬的預(yù)期過(guò)高，這個(gè)數(shù)據(jù)值得企業(yè)管理者高度關(guān)注。80后上班族對(duì)工作穩(wěn)定性并不在意，企業(yè)管理者應(yīng)該更多的關(guān)注留人策略，否則員工的流失勢(shì)必造成企業(yè)人力資產(chǎn)的流失。

80后上班族80％不拒絕婚前性行為。

《80后上班族生存狀態(tài)調(diào)查報(bào)告》同時(shí)顯示，80％的受訪者不拒絕婚前有性生活，其中更有38％的受訪者認(rèn)為“發(fā)生性關(guān)系是談戀愛過(guò)程中必不可少的一部分?！眱H有9％的受訪者表示堅(jiān)決反對(duì)婚前性行為，而另外的11％受訪者則表示不贊同婚前要發(fā)生性關(guān)系。都說(shuō)80后是開放的一代，但80％的用戶支持婚前性行為讓人大跌眼鏡。

80后性觀念真的很開放么。

“80后”出生在應(yīng)試教育和計(jì)劃生育出臺(tái)之后，在缺少同齡伙伴的孤獨(dú)中長(zhǎng)大，80后是如何看待婚前性行為和一夜生情的呢？《80后上班族生存狀態(tài)調(diào)查報(bào)告》，報(bào)告中指出：80后的性觀念較為開放，其中其中近4成受訪者支持婚前性行為，認(rèn)為做愛是戀愛的一部分，另有40%沒(méi)有明顯的反對(duì)，“到時(shí)候看感覺(jué)”，總計(jì)有8成的受訪者沒(méi)有反對(duì)婚前性行為。對(duì)于一夜生情，受訪者中近七成都不程度接受，其中，46%人表示“只要自然而然，就不反對(duì)”，另外三成表示接受不了第一次見面就親密接觸。

80后真的非常自我么？

有人說(shuō)“80后”目空一切，也有人說(shuō)他們孤獨(dú)迷茫。誰(shuí)是他們心中的先鋒？劉翔還是韓寒？李宇春、郭敬明還是他們自己？《80后上班族生存狀態(tài)調(diào)查報(bào)告》表明：相當(dāng)多80后以自我為中心。工作對(duì)于他們不僅僅是生活和和賺錢，更重要的是實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，持該看法的受訪者接近半數(shù)；另外，對(duì)于薪水中最大支出，1/3的受訪者是花在自己身上，另有的最大支出是吃喝玩樂(lè)花掉的。他們?yōu)榱俗晕叶ぷ?，為了自己花錢。

調(diào)查還顯示，對(duì)于最能代表80后的先鋒代表，的受訪者選擇了劉翔，而另有的人竟選擇了自己，這個(gè)比例甚至比選擇李宇春、郭敬明、韓寒甚至丁俊暉都要高。看來(lái)，80后很自我的說(shuō)法絕非空穴來(lái)風(fēng)。

朋友對(duì)80后有多重要？

另外，《80后上班族生存狀態(tài)調(diào)查報(bào)告》顯示：在80后的生活中，朋友占有重要的地位。當(dāng)80后工作不開心，排解煩惱時(shí)，有的受訪者去找朋友，的人找同事，半數(shù)以上靠朋友和同事；而當(dāng)出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，80后最先想到的也是朋友（），這說(shuō)明交友在80后的生活中占據(jù)很重要的地位。

人物事跡調(diào)研報(bào)告篇六

調(diào)研背景:。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，我們的國(guó)家成為世界矚目的焦點(diǎn)，其中，公民的素質(zhì)作為重要部分受到越來(lái)越多的人的關(guān)注。我國(guó)公民的道德素質(zhì)也有所提高，但公民道德建設(shè)仍然是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。一個(gè)道德淪喪、缺失的國(guó)度，不可能有快速、持續(xù)、健康發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，也不可能有社會(huì)的正常發(fā)展，基本社會(huì)秩序的存在。社會(huì)道德是指在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則。它主要涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。在思想道德中，社會(huì)道德是最基本的，也是最貼近我們生活實(shí)際的。它在第一時(shí)間體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)涵養(yǎng)，同時(shí)又無(wú)處不在地伴隨我們每一天的生活。但是在伴隨著社會(huì)物質(zhì)生活逐漸豐富提高的今天，社會(huì)上有很大一部分人群卻存在道德觀，價(jià)值觀缺失的風(fēng)險(xiǎn)。以此，調(diào)查研究社會(huì)道德的現(xiàn)狀及人們對(duì)道德的看法是很有必要和意義的。

內(nèi)容摘要:。

為了更好更快的提升國(guó)民道德素質(zhì)，我們從身邊抓起，運(yùn)用馬克思主義原理，充分認(rèn)識(shí)世界和改造世界,應(yīng)該把理論和實(shí)踐相統(tǒng)一，樹立和堅(jiān)定共產(chǎn)主義的偉大理想，為把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義國(guó)家而奮斗。我們作為社會(huì)新一代的領(lǐng)軍隊(duì)伍，更是社會(huì)未來(lái)發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)，指引著社會(huì)的價(jià)值取向，所以針對(duì)我所在小區(qū)以問(wèn)卷形式做了一次關(guān)于社會(huì)道德問(wèn)題的調(diào)查。

關(guān)鍵詞：

思想道德、素質(zhì)、價(jià)值觀、道德觀。

一、調(diào)查目的通過(guò)這次調(diào)查，有助于我們通過(guò)調(diào)查社會(huì)的道德情況，以小見大進(jìn)而了解當(dāng)代社會(huì)道德狀況，分析我國(guó)社會(huì)道德水平和特征，了解當(dāng)前我國(guó)人民對(duì)社會(huì)道德情況的看法、態(tài)度等狀況。最后分析該狀況的成因及應(yīng)對(duì)方案，為解決當(dāng)前社會(huì)道德危機(jī)貢獻(xiàn)想法。

二、調(diào)查方法。

三、調(diào)查對(duì)象。

民勤縣陽(yáng)光家園小區(qū)部分住戶。

四、調(diào)查內(nèi)容。

1、你認(rèn)為目前我國(guó)人民的社會(huì)道德狀況怎樣？

（a）思想先進(jìn)，道德覺(jué)悟一般。

（b）思想素質(zhì)好，道德覺(jué)悟高，有社會(huì)責(zé)任感。

（c）思想、文化知識(shí)水平和道德覺(jué)悟都一般。

2、對(duì)于自學(xué)考試作弊，你的感想如何？

（a）堅(jiān)決發(fā)對(duì)（b）無(wú)所謂（c）支持。

3、你參加無(wú)償獻(xiàn)血活動(dòng)嗎？

（a）積極參加（b）想去但是沒(méi)時(shí)間（c）不參加。

4、你在公交車上或地鐵上會(huì)主動(dòng)讓座給老弱病殘嗎？

（a）積極讓座（b）視情況而定，偶爾會(huì)（c）不讓座。

5、外出時(shí)，你制造了垃圾但暫時(shí)找不到垃圾箱，你會(huì)怎么做？

（a）找到垃圾箱后再丟（b）隨手丟掉（c）找個(gè)沒(méi)人的角落再丟。

6、你對(duì)戀愛中的異性同居持什么樣的態(tài)度？

（a）贊成（b）堅(jiān)決反對(duì)（c）無(wú)所謂。

7、你參加社會(huì)公益活動(dòng)嗎？

（a）經(jīng)常參加（b）沒(méi)興趣，有任務(wù)的話，偶爾應(yīng)付（c）不參加。

8、當(dāng)?shù)厣嫌欣鴷r(shí)，你會(huì)怎么做？

（a）撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾箱（b）想撿但沒(méi)撿（c）視而不見。

9、當(dāng)你看到有老人跌倒在地你會(huì)怎么做？

（a）將老人扶起（b）告訴警察（c）視而不見。

10、當(dāng)你在路邊撿到一個(gè)錢包會(huì)怎么辦？

（a）將其交至派出所（b）獨(dú)吞（c）不知道。

五、調(diào)查結(jié)果與分析。

1、第一題有287人選擇a項(xiàng)，有104人選擇b項(xiàng)，有193人選擇c項(xiàng)調(diào)查顯示，現(xiàn)在社會(huì)道德意識(shí)整體上比較強(qiáng)，有的總體評(píng)價(jià)是“思想先進(jìn)，道德覺(jué)悟”。只有的人認(rèn)為“思想素質(zhì)好，道德覺(jué)悟高，有社會(huì)責(zé)任感。”這就表明，在道德認(rèn)識(shí)方面，我國(guó)人民表現(xiàn)得好。對(duì)基本的道德行為和范疇，他們都有比較清晰的認(rèn)識(shí)，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高。

2、第二題有29人選擇a項(xiàng)，有373人選b項(xiàng)，182人選擇c項(xiàng)。遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)道德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來(lái)維持。我們應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺(jué)遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。然而，當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好，考試作弊現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟有64%的同學(xué)認(rèn)為舞弊無(wú)所謂。這反映出的不僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)道德問(wèn)題，同時(shí)也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識(shí)不強(qiáng)。許多大學(xué)生過(guò)早的有了世故圓滑、投機(jī)取巧的意識(shí)。這是一個(gè)非常嚴(yán)重的問(wèn)題，_曾在一次記者招待會(huì)上說(shuō)，現(xiàn)在社會(huì)上最需要改善的是：一是政府的公信力，二是社會(huì)的誠(chéng)信度。如果大學(xué)生在學(xué)校都不誠(chéng)信，走上社會(huì)只會(huì)將其更加以放大，那是我們整個(gè)社會(huì)都會(huì)陷入信任危機(jī)。

3、第三題有284人選擇a項(xiàng)，有209人選擇b項(xiàng)，有91人選擇c項(xiàng)。當(dāng)代人中，大部分很少接觸社會(huì)，很少涉及世事紛爭(zhēng)，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示，對(duì)于無(wú)償獻(xiàn)血，有的人積極參與，還有的想去，但沒(méi)時(shí)間，只有的選擇不去獻(xiàn)血。

4、第四題有299人選a項(xiàng)，有254人選擇b項(xiàng)，有29人選擇c項(xiàng)。文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處，主動(dòng)讓座等。在我們的調(diào)查中，在公交車上見到老弱病殘時(shí)只有的被調(diào)查者會(huì)積極讓座，的人會(huì)視情況而定，偶爾讓座,的同學(xué)不讓座。這說(shuō)明廣大大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，因?yàn)槎咧驼剂耍苁冀K如一，堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說(shuō)明在新的時(shí)代背景下，我國(guó)人民在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次。

翁的態(tài)度來(lái)對(duì)待環(huán)境保護(hù)時(shí)，我們做得還遠(yuǎn)不夠。比如，當(dāng)看到地上有垃圾時(shí)，只有的人會(huì)馬上弄干凈，而有的人想弄干凈但最終沒(méi)做，其余的人干脆視而不見。

6、第六題有70人選擇a項(xiàng)，有53人選擇b項(xiàng)，有461人選擇c項(xiàng)。這個(gè)問(wèn)題是當(dāng)今社會(huì)十分敏感的問(wèn)題，我們的調(diào)查顯示，有選擇贊成，有9%選擇堅(jiān)決反對(duì)，有的人選擇無(wú)所謂。有人認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)是個(gè)開放社會(huì)，戀人同居無(wú)可厚非，但有人認(rèn)為這種行為嚴(yán)重違反中華民族傳統(tǒng)道德。在今年的兩會(huì)上，就有人大代表提出關(guān)于女子婚前是否應(yīng)該性行為的問(wèn)題，在我們當(dāng)今社會(huì)也引起熱切的大討論。在我認(rèn)為，戀人同居我是堅(jiān)決反對(duì)的。這是一種與人于己于社會(huì)不負(fù)責(zé)的行為，應(yīng)該予以抵制。

7、第七題有300人選擇a項(xiàng)，有179人選擇b項(xiàng)，有85人選擇c項(xiàng)。在社會(huì)公共生活中，每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問(wèn)題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候。因此，在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂(lè)精神，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義人道主義的基本要求。養(yǎng)成助人為樂(lè)的習(xí)慣，將是一生受用不盡的精神財(cái)富。我們應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。在本次調(diào)查當(dāng)中，對(duì)于社會(huì)公益活動(dòng)有的人選擇“經(jīng)常參加”，有的人選擇“沒(méi)興趣，出于任務(wù)，偶爾應(yīng)付”，另外有的人選擇“不參加”。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)道德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。對(duì)于不太喜歡參與社會(huì)公益活動(dòng)的人，社會(huì)也應(yīng)該給予積極的鼓勵(lì)與引導(dǎo)。

9、第九題有31人選擇a，有457人選擇b，有96人選擇c。對(duì)于老人跌倒是否扶起的問(wèn)題老實(shí)講很復(fù)雜。這正是評(píng)價(jià)我們當(dāng)今社會(huì)所謂價(jià)值觀的一道難題。我認(rèn)為，選a將老人扶起并不一定是對(duì)，選c視而不見也不一定為錯(cuò)，也許有老騙子出來(lái)碰瓷也說(shuō)不定。選b是大多數(shù)人的選擇，這也是可以理解的。正如朱老師所說(shuō)，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，該怎么教孩子自己也說(shuō)不清楚了。自從南京的“彭宇案”讓天下的做好事者和想做好事者都涼了心。這就導(dǎo)致了去年冬天北京馬路上一位老人跌倒，眾人圍觀還有人拿衣服幫其御寒，就是沒(méi)人敢扶。

六、道德缺失原因分析：

1.社會(huì)的誠(chéng)信意識(shí)差，讓人們?nèi)缏谋”?。案例：“小悅悅事件?-2011年10月13日，2歲的小悅悅（本名王悅）在佛山南海黃岐廣佛五金城相繼被兩車碾壓，7分鐘內(nèi)，18名路人路過(guò)但都視而不見，最后一名拾荒阿姨陳賢妹施以援手，引發(fā)熱議。相似事件還有南京彭宇案等。如果我們的社會(huì)能給每個(gè)公民提供完善的法律和經(jīng)濟(jì)、醫(yī)療保障機(jī)制，那么出于經(jīng)濟(jì)角度的訛詐或?qū)⒋鬄闇p少，甚至不復(fù)存在，而見義勇為者也無(wú)需過(guò)分擔(dān)憂補(bǔ)償與法律責(zé)任的判定。等到全社會(huì)都來(lái)為你“撐腰”的那一天，相信將不會(huì)有人在小悅悅面前繞行。

2.法律意識(shí)淡薄，責(zé)任心差。案例：當(dāng)今社會(huì)上有很多利用職務(wù)之便，從中盈利是法律意識(shí)淡薄，責(zé)任意識(shí)差的表現(xiàn)的人。這些人應(yīng)該受到法律的制裁。

3.人們的拜金主義嚴(yán)重，缺乏愛心。案例：《非誠(chéng)勿擾》中嘉賓馬諾的一句經(jīng)典名言，“我寧愿坐在寶馬車?yán)锟?，也不愿意坐在自行車上笑?！边@一哭一笑，真實(shí)地反映了當(dāng)下一些年輕女性的人生觀和價(jià)值觀，是“拜金女”集體形象的生動(dòng)概括。意思是：如今能坐上寶馬，誰(shuí)還稀罕自行車，其實(shí)，這是在當(dāng)代物欲橫流的社會(huì)下，人們的價(jià)值觀迷失。

4.政府對(duì)公民道德教育重視不夠。社會(huì)、學(xué)校、家庭教育尚未形成有機(jī)結(jié)合和良好互補(bǔ)，政府未能很好履行對(duì)公民道德教育的責(zé)任。

5.新聞媒體道德輿論宣傳不夠。關(guān)心大事多，關(guān)心“小事”少；關(guān)心事物多，關(guān)心人的行為少；關(guān)心經(jīng)濟(jì)建設(shè)多，關(guān)心精神文明少，公民道德建設(shè)輿論尚未形成。

七、解決措施。

雖然在調(diào)查中出現(xiàn)很多不容樂(lè)觀的現(xiàn)象，但是，在我們的身邊仍然有很多人相信這個(gè)社會(huì)還是有愛心的，他們始終堅(jiān)信，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，這個(gè)世界會(huì)變得更加溫暖。我們應(yīng)該采取以下措施改進(jìn)我國(guó)公民道德狀況。

1.國(guó)家可以逐步完善我國(guó)的法律，懲罰那些制造社會(huì)混亂，損害人們利益的人。政府根據(jù)相關(guān)法律認(rèn)真履行其責(zé)任，將道德標(biāo)準(zhǔn)宣傳到每個(gè)人加強(qiáng)道德建設(shè)必須把自律與他律有機(jī)結(jié)合起來(lái)，要形成激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)人們積極向上，追求真善美。要形成監(jiān)督機(jī)制，幫助人們辨別是非，抵制假惡丑，依法對(duì)各種不良行為給予批評(píng)教育和處罰。

2.我們學(xué)生可以盡自己所能，舉辦一些好的文化活動(dòng)，豐富人們的課余生活，提高同學(xué)們的品味，發(fā)覺(jué)自己的優(yōu)點(diǎn)。社會(huì)、學(xué)校、家庭相結(jié)合統(tǒng)一，各自承擔(dān)教育責(zé)任，互相配合和促進(jìn)。

3.社會(huì)媒體是引領(lǐng)社會(huì)全面可持續(xù)發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)，媒體要大力宣傳“真、善、美”，要與政府和群眾形成良好的互動(dòng)，要恪守自己的職業(yè)道德，報(bào)道真事，好事，不能捕風(fēng)捉影，混謠人們視聽。

4.社會(huì)企業(yè)要誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，要有良心意識(shí)，不欺騙群眾，誠(chéng)實(shí)做事。

八、結(jié)束語(yǔ)。

經(jīng)過(guò)了近一個(gè)月的調(diào)查走訪，我們收集了大量有關(guān)公民道德建設(shè)的材料，深入剖析了中國(guó)公民的道德現(xiàn)狀。這有利于我們?cè)谝院蟮墓ぷ?、學(xué)習(xí)、生活中更好的宣傳道德教育，改善社會(huì)風(fēng)氣。為了讓自己不被欺騙，為了自己的利益不受到傷害，請(qǐng)我們每個(gè)人自覺(jué)起來(lái)，尤其是我們當(dāng)代的大學(xué)生，肩負(fù)著祖國(guó)的命運(yùn)和未來(lái)，我們更應(yīng)該恪守我們的道德準(zhǔn)則，為和諧社會(huì)貢獻(xiàn)出自己微薄的力量，除此之外，我們還要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理，學(xué)會(huì)正確認(rèn)知自己，不斷創(chuàng)新，更好的改造世界。相信只要我們都做到互相監(jiān)督，堅(jiān)守正義，我們祖國(guó)的未來(lái)會(huì)更加美好！

附問(wèn)卷調(diào)查表：

1、你認(rèn)為目前我國(guó)人民的社會(huì)道德狀況怎樣？

（a）思想先進(jìn)，道德覺(jué)悟一般。

（b）思想素質(zhì)好，道德覺(jué)悟高，有社會(huì)責(zé)任感。

（b）思想、文化知識(shí)水平和道德覺(jué)悟都一般。

2、對(duì)于自學(xué)考試作弊，你的感想如何？

（a）堅(jiān)決發(fā)對(duì)（b）無(wú)所謂（c）支持。

3、你參加無(wú)償獻(xiàn)血活動(dòng)嗎？

（a）積極參加（b）想去但是沒(méi)時(shí)間（c）不參加。

4、你在公交車上或地鐵上會(huì)主動(dòng)讓座給老弱病殘嗎？

（a）積極讓座（b）視情況而定，偶爾會(huì)（c）不讓座。

5、外出時(shí)，你制造了垃圾但暫時(shí)找不到垃圾箱，你會(huì)怎么做？

（a）找到垃圾箱后再丟（b）隨手丟掉（c）找個(gè)沒(méi)人的角落再丟。

6、你對(duì)戀愛中的異性同居持什么樣的態(tài)度？

（a）贊成（b）堅(jiān)決反對(duì)（c）無(wú)所謂。

7、你參加社會(huì)公益活動(dòng)嗎？

（c）經(jīng)常參加（b）沒(méi)興趣，有任務(wù)的話，偶爾應(yīng)付（c）不參加。

8、當(dāng)?shù)厣嫌欣鴷r(shí)，你會(huì)怎么做？

（a）撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾箱（b）想撿但沒(méi)撿（c）視而不見。

9、當(dāng)你看到有老人跌倒在地你會(huì)怎么做？

（a）將老人扶起（b）告訴警察（c）視而不見。

10、當(dāng)你在路邊撿到一個(gè)錢包會(huì)怎么辦？

（a）將其交至派出所（b）獨(dú)吞（c）不知道。

人物事跡調(diào)研報(bào)告篇七

同志以“關(guān)愛生命、關(guān)注安全”為己任，面對(duì)安監(jiān)工作的新形勢(shì)、新要求，以強(qiáng)烈的事業(yè)心和工作責(zé)任感，將學(xué)習(xí)安全生產(chǎn)法律法規(guī)作為自覺(jué)行為，不斷豐富積累新時(shí)期安全生產(chǎn)法律法規(guī)及知識(shí)，做到學(xué)有所獲、學(xué)有所思、學(xué)有所用，理論聯(lián)系實(shí)際，積極撰寫了一些安全生產(chǎn)工作的心得或調(diào)研課題報(bào)告，既豐富了自身業(yè)務(wù)知識(shí)水平，又不斷提高了駕馭工作的能力和綜合素質(zhì)，使自己從一名安全生產(chǎn)工作的“熱心人”轉(zhuǎn)變成為用專業(yè)知識(shí)武裝起來(lái)的“明白人”和局機(jī)關(guān)的主要業(yè)務(wù)骨干之一。

同志立足區(qū)安委會(huì)辦公室和區(qū)安監(jiān)局辦公的日常工作，牢固樹立“愛崗敬業(yè)、勤奮工作、樂(lè)于奉獻(xiàn)、積極創(chuàng)新、務(wù)實(shí)爭(zhēng)先”的工作理念，本著抓“安全工作無(wú)小事”和“百密而無(wú)一疏”的工作原則，以嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作作風(fēng)抓好協(xié)調(diào)和具體落實(shí)，體現(xiàn)出較高質(zhì)量的服務(wù)水平。區(qū)安全生產(chǎn)工作繼之后又獲得全市年度考核優(yōu)秀單位佳績(jī)，區(qū)安監(jiān)局被表彰為區(qū)級(jí)文明單位、區(qū)綜合治理先進(jìn)單位。一是以實(shí)為本，兢兢業(yè)業(yè)搞工作。同志一貫保持求真務(wù)、雷厲風(fēng)行工作作風(fēng)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，不辭辛勞。做到凡是領(lǐng)導(dǎo)布置的工作任務(wù)，迅速按要求抓到位抓落實(shí)，盡量爭(zhēng)取主動(dòng)，確保保質(zhì)保量完成各級(jí)下達(dá)的工作任務(wù)。無(wú)論是在服務(wù)局機(jī)關(guān)管理的工作方面，還是規(guī)范安全生產(chǎn)的要求方面等都加大了工作力度，上了新臺(tái)階。在局領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)下，建立健全了“管理規(guī)范、團(tuán)結(jié)協(xié)作、運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)、公正透明、廉潔高效”的局機(jī)關(guān)行政管理體制，樹立了區(qū)安監(jiān)局在政府部門中的良好形象。

同志嚴(yán)于律己，作風(fēng)扎實(shí)細(xì)致，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真。多年來(lái)，牢記作為一名安全監(jiān)察人員的職責(zé)，堅(jiān)持依法行政、堅(jiān)持原則、秉公辦事，身體力行，做規(guī)范執(zhí)法的“文明人”和知恥明榮、廉潔自律的“形象人”。在曾經(jīng)具體負(fù)責(zé)監(jiān)管的?；窡熁ū耦I(lǐng)域的執(zhí)法方面，沒(méi)有辦過(guò)一起因證據(jù)不足或者適用法律法規(guī)不準(zhǔn)確的錯(cuò)案，沒(méi)有一起執(zhí)法因自身的不文明言行而引起矛盾激化或不穩(wěn)定。敢于碰硬，不搞“關(guān)系執(zhí)法”、“人情執(zhí)法”、“態(tài)度執(zhí)法”，體現(xiàn)了一名安監(jiān)人員應(yīng)有的職業(yè)操守，做到干干凈凈執(zhí)法，“有為有威”。在日常工作中，該同志注重發(fā)揮辦公室的服務(wù)、參謀和助手作用以及作為局機(jī)關(guān)主要窗口的形象作用，積極主動(dòng)搞好與各股室間協(xié)作配合和團(tuán)結(jié)共事，倡導(dǎo)機(jī)關(guān)正風(fēng)正氣。作為辦公室主任，能處處以大局和身體利益為先，注重細(xì)節(jié)管理，堅(jiān)持開源節(jié)流，艱苦創(chuàng)業(yè)，從自身作起，以誠(chéng)為本，與人為善，真心實(shí)意對(duì)待同事，尊重領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持表里如一、言行一致，對(duì)組織和領(lǐng)導(dǎo)忠誠(chéng)，對(duì)同事坦誠(chéng)相待，共事共心。同時(shí)以廉為本，胸懷坦蕩守操行，嚴(yán)格遵守各項(xiàng)廉政規(guī)定和省局“六條禁令”，強(qiáng)化廉潔奉公意識(shí)，始終保持良好自身形象，共樹團(tuán)結(jié)、和諧、積極向上的局機(jī)關(guān)形象。

人物事跡調(diào)研報(bào)告篇八

認(rèn)證服務(wù)已經(jīng)成為審計(jì)未來(lái)發(fā)展的方向，以后將會(huì)有越來(lái)越多的新興審計(jì)認(rèn)證出現(xiàn)，為審計(jì)師行業(yè)的發(fā)展提供了巨大的機(jī)遇。但是，審計(jì)認(rèn)證的拓展不是盲目的、無(wú)限制的，而是要受制于一定的約束條件。如果審計(jì)師不考慮自身的專業(yè)任勝能力、不保持應(yīng)有關(guān)注和正當(dāng)懷疑的態(tài)度，不堅(jiān)持獨(dú)立性原則的話，那么這種審計(jì)認(rèn)證的拓展不但不利于現(xiàn)代審計(jì)的發(fā)展，而且還會(huì)影響審計(jì)師的職業(yè)形象，影響審計(jì)師行業(yè)的發(fā)展，甚至?xí)霈F(xiàn)第二次“安然事件”、“世通丑聞”。所以，我們認(rèn)為審計(jì)認(rèn)證的拓展要以滿足一定的約束條件為前提，這些約束條件可以用獨(dú)立性、專業(yè)能力、應(yīng)有關(guān)注和正當(dāng)懷疑態(tài)度等來(lái)加以概述。

一、獨(dú)立性和專業(yè)能力是審計(jì)認(rèn)證能否拓展的判斷標(biāo)準(zhǔn)。

審計(jì)師的審計(jì)質(zhì)量取決于兩種概率：一是審計(jì)師發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的概率，這個(gè)取決于審計(jì)師的專業(yè)能力；二是審計(jì)師披露問(wèn)題的概率，這個(gè)取決于審計(jì)師的獨(dú)立性。因此，審計(jì)認(rèn)證拓展后出現(xiàn)的新服務(wù)是否適合審計(jì)師的執(zhí)業(yè)范圍，獨(dú)立性與專業(yè)能力將是最主要的標(biāo)準(zhǔn)。如果具體認(rèn)證拓展帶來(lái)的新服務(wù)，大大影響了審計(jì)師的獨(dú)立性，或是超出了其專業(yè)能力，這種服務(wù)就是不可拓展的，進(jìn)而與該服務(wù)相關(guān)的具體審計(jì)認(rèn)證也發(fā)揮不了應(yīng)有的作用。

（一）獨(dú)立性理念對(duì)審計(jì)認(rèn)證拓展約束的具體運(yùn)用。

獨(dú)立性是審計(jì)的靈魂，是審計(jì)的本質(zhì)特征，是審計(jì)職業(yè)賴以存在并得發(fā)展的基石，它不僅是對(duì)審計(jì)師重要的品行要求，也是審計(jì)的特有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。一但審計(jì)師喪失了獨(dú)立性，那么其審計(jì)結(jié)果的客觀性和公正性就會(huì)受到懷疑，同時(shí)，也就喪失了其占領(lǐng)審計(jì)認(rèn)證市場(chǎng)的最有競(jìng)爭(zhēng)力的優(yōu)勢(shì)。隨著新的審計(jì)認(rèn)證在審計(jì)師承接的業(yè)務(wù)中扮演角色的日益重要，獨(dú)立性會(huì)成為一個(gè)重要問(wèn)題。在決定是否開展或提供一項(xiàng)新的審計(jì)認(rèn)證時(shí)，審計(jì)機(jī)構(gòu)應(yīng)該考慮潛在利益沖突，要向社會(huì)公眾表明：新的審計(jì)認(rèn)證并沒(méi)有影響審計(jì)師的獨(dú)立性，以保持社會(huì)公眾對(duì)其的信心和信賴。獨(dú)立性理念可以具體化為兩條標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷一項(xiàng)審計(jì)認(rèn)證能否被提供：一是該項(xiàng)審計(jì)認(rèn)證是否為社會(huì)公眾所接受，開展該項(xiàng)審計(jì)認(rèn)證是否降低了審計(jì)師在社會(huì)公眾心中的形象，即形式上的獨(dú)立標(biāo)準(zhǔn)；二是該項(xiàng)審計(jì)認(rèn)證的開展是否會(huì)在實(shí)質(zhì)上影響審計(jì)師獨(dú)立性，進(jìn)而影響審計(jì)師的判斷，即實(shí)質(zhì)上的獨(dú)立標(biāo)準(zhǔn)。隨著現(xiàn)代審計(jì)具體認(rèn)證的拓展，審計(jì)師的服務(wù)范圍日益擴(kuò)大，審計(jì)面臨著恪守獨(dú)立性的挑戰(zhàn)，獨(dú)立性不再是對(duì)外部限制的一種機(jī)械反映，而成為審計(jì)師自發(fā)的職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)意識(shí)，而這種職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)意識(shí)最終是以審計(jì)師是否能公正、客觀、無(wú)偏地進(jìn)行職業(yè)判斷來(lái)體現(xiàn)的。

（二）專業(yè)勝任能力理念對(duì)審計(jì)認(rèn)證拓展約束的具體運(yùn)用。

專業(yè)勝任能力是對(duì)審計(jì)師專業(yè)素質(zhì)的要求。一個(gè)勝任的審計(jì)師必須學(xué)習(xí)和掌握完成審計(jì)認(rèn)證工作所必需的執(zhí)業(yè)知識(shí)，具備不斷拓展和提高的執(zhí)業(yè)能力，保持以所有者為核心相關(guān)利益者要求和認(rèn)可的職業(yè)態(tài)度，通過(guò)執(zhí)業(yè)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)積累、認(rèn)證技術(shù)方法的運(yùn)用和創(chuàng)新來(lái)達(dá)到保證審計(jì)認(rèn)證質(zhì)量的目的。

未來(lái)審計(jì)認(rèn)證形成的主要因素包括：信息使用者的要求及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但由于自身能力的限制，審計(jì)師不可能總是達(dá)到新興審計(jì)認(rèn)證需要的專業(yè)勝任能力。如何具體運(yùn)用專業(yè)勝任能力理念來(lái)判斷審計(jì)認(rèn)證是否可以被提供，又可以分為三個(gè)方面來(lái)判斷：一是審計(jì)師是否已經(jīng)學(xué)習(xí)和掌握了開展審計(jì)認(rèn)證的執(zhí)業(yè)知識(shí)；二是審計(jì)師是否已經(jīng)具備了開展審計(jì)認(rèn)證的執(zhí)業(yè)能力；三是審計(jì)師是否保持了公眾對(duì)其提供審計(jì)認(rèn)證所要求和認(rèn)可的職業(yè)態(tài)度。在此基礎(chǔ)上，再確定該項(xiàng)審計(jì)認(rèn)證對(duì)審計(jì)師執(zhí)業(yè)知識(shí)、能力和品質(zhì)的特定專業(yè)勝任要求，如果審計(jì)師已經(jīng)達(dá)到了上述專業(yè)勝任理念的三條總體標(biāo)準(zhǔn)，并且符合開展該項(xiàng)審計(jì)認(rèn)證的特定專業(yè)勝任要求，那么就可以認(rèn)為審計(jì)師提供該項(xiàng)具體審計(jì)認(rèn)證是勝任的。

二、正當(dāng)懷疑和應(yīng)有關(guān)注是審計(jì)認(rèn)證能否拓展的合理保證。

正當(dāng)懷疑是對(duì)受托經(jīng)濟(jì)責(zé)任的履行狀況或反映這種履行狀況的經(jīng)濟(jì)信息，沒(méi)有理由給予百分之百的信任，除非有明確的絕對(duì)的證據(jù)。應(yīng)有關(guān)注則是要求審計(jì)師執(zhí)業(yè)過(guò)程中應(yīng)謹(jǐn)慎細(xì)心、遵守職業(yè)準(zhǔn)則和規(guī)范，盡到自己應(yīng)盡的職責(zé)，以圓滿完成執(zhí)業(yè)任務(wù)。如果審計(jì)認(rèn)證拓展后，審計(jì)師在提供具體審計(jì)認(rèn)證的執(zhí)業(yè)過(guò)程中連最基本的應(yīng)有關(guān)注和正當(dāng)懷疑態(tài)度都不能保持的話，那么審計(jì)的本質(zhì)也就失去了其控制的意義，具體審計(jì)認(rèn)證的發(fā)揮更無(wú)從說(shuō)起。

正當(dāng)懷疑和應(yīng)有關(guān)注理念是一脈相承的，在具體審計(jì)認(rèn)證拓展中的運(yùn)用主要體現(xiàn)在審計(jì)師在執(zhí)業(yè)過(guò)程中由始至終對(duì)這兩種理念的保持上。根據(jù)審計(jì)認(rèn)證的特點(diǎn)，我們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從以下六個(gè)方面做到正當(dāng)懷疑和應(yīng)有關(guān)注理念的保持：一是慎重考慮審計(jì)認(rèn)證開展的可行性，審慎選服務(wù)提供的客戶；二是簽定合理、有效的審計(jì)認(rèn)證合約；三是審慎制定詳盡的審計(jì)認(rèn)證工作方案；四是始終堅(jiān)持正當(dāng)懷疑和應(yīng)有關(guān)注理念進(jìn)行執(zhí)業(yè)；五是審慎表達(dá)執(zhí)業(yè)結(jié)論；六是完善執(zhí)業(yè)質(zhì)量控制體系。

綜合來(lái)看，如果說(shuō)獨(dú)立性和專業(yè)勝任能力是具體審計(jì)認(rèn)證能否拓展的第一層判斷標(biāo)準(zhǔn)的話，那么正當(dāng)懷疑和應(yīng)有關(guān)注則是對(duì)具體審計(jì)認(rèn)證拓展后的再次檢驗(yàn)。只有在提供審計(jì)認(rèn)證時(shí)始終審慎遵循上述理念，才能使審計(jì)認(rèn)證向更深更廣的層次拓展，才能使審計(jì)認(rèn)證健康有序的發(fā)展。

人物事跡調(diào)研報(bào)告篇九

疽庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭道德教育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一個(gè)重要方面。家庭道德狀況如何，不僅關(guān)系到家庭內(nèi)部的和睦和青少年的健康成長(zhǎng)，而且關(guān)系到社會(huì)良好風(fēng)俗習(xí)慣的形成和國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)。《_中央_關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》就指出：“家庭教育在未成年人思想道德建設(shè)中具有特殊重要的作用?！备改甘呛⒆拥牡谝蝗卫蠋?，家庭教育既是搖籃教育，也是終生教育。因此，家長(zhǎng)的道德修養(yǎng)、教育方法以及家庭教育的環(huán)境，都會(huì)對(duì)孩子的一生產(chǎn)生具大的影響。

一、現(xiàn)代家庭道德教育存在的誤區(qū)。

1、重智育，輕德育。一項(xiàng)調(diào)查表明：12-17歲孩子的家庭教育中“重智育，輕德育”的思想觀念相當(dāng)突出。隨著生活水平的提高，家長(zhǎng)往往把“智育”放在最重要的位置。在他們看來(lái)，只要學(xué)習(xí)成績(jī)好，其他方面就好，深信“分?jǐn)?shù)代表一切”。在這種教育觀念指導(dǎo)下，家長(zhǎng)對(duì)子女的學(xué)習(xí)提出嚴(yán)格甚至茍刻的要求，至于子女有什么興趣、愛好和能力卻看不到，當(dāng)行為習(xí)慣、心理健康、思想道德等方面出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)卻視而不見或不以為然，疏于引導(dǎo)、矯正，錯(cuò)過(guò)德育時(shí)機(jī)。

研究近年突出的青少年犯罪問(wèn)題，不難發(fā)現(xiàn)與其家庭教育中忽視德育的誤區(qū)密切相關(guān)。家長(zhǎng)在子女少兒時(shí)期過(guò)于溺愛、袒護(hù)子女，管束松散，放任自流，必然導(dǎo)致子女日后自私、任性、孤傲的性格特征，為青少年時(shí)期的走上犯罪之路埋下禍根。

2、重學(xué)校，輕自身。隨著新課程改革深入推進(jìn)，教師的作用被提升到一個(gè)新的認(rèn)識(shí)高度，但相當(dāng)數(shù)量的家長(zhǎng)未能客觀地看待孩子教育的社會(huì)系統(tǒng)功能，未能正確地評(píng)估學(xué)校教師的作用與能力，過(guò)分依賴學(xué)校，過(guò)分期望教師，這種教育觀念無(wú)疑是片面的，與農(nóng)村學(xué)校教育現(xiàn)狀產(chǎn)生矛盾。

誠(chéng)然，學(xué)校承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞全面素質(zhì)發(fā)展的責(zé)任，但不應(yīng)看作學(xué)校承擔(dān)教育學(xué)生的全部責(zé)任。有些家長(zhǎng)把教育子女的全部責(zé)任推給學(xué)校，推給教師，忽視自己言傳身教的作用，使家庭德育流于形式。

3、重體罰，輕說(shuō)教。這種“棍棒教育”的家庭教育現(xiàn)象在農(nóng)村普遍存在。當(dāng)子女犯錯(cuò)誤時(shí)，農(nóng)村家長(zhǎng)往往不分青紅皂白，采取掘單而粗暴的體罰方式，訓(xùn)斥一頓，棒打一通，全然不顧子女感受。當(dāng)然，農(nóng)村家長(zhǎng)有時(shí)也進(jìn)行說(shuō)服教育，但缺少耐心、細(xì)致的態(tài)度，未能在思想根源上去解決問(wèn)題。

刻育心理學(xué)規(guī)律揭示：經(jīng)常受到懲罰的學(xué)生，其心理健康狀況較差，自尊心、自信心十分脆弱，學(xué)習(xí)成績(jī)因而進(jìn)步緩慢。農(nóng)村家長(zhǎng)“重體罰，輕說(shuō)教”的家庭教育方法嚴(yán)重影響子女的健康成長(zhǎng)。倘若家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)子女問(wèn)題后，能民主平等地與子女溝通，擺事實(shí)，講道理，進(jìn)行耐心、細(xì)致的說(shuō)服教育，給予溫暖的關(guān)懷和照顧，那么子女就不會(huì)朝著惡性的方向發(fā)展。

4、重物質(zhì)，輕精神。在教育子女的方法上，有些家庭還存在著重視物質(zhì)給予與滿足、忽略精神需求與激勵(lì)的誤區(qū)。家長(zhǎng)“望子成龍”、“望女成鳳”心切，不惜投入大量金錢，滿足子女衣、食、玩各方面的物質(zhì)需求，借此鼓勵(lì)子女積極求學(xué)，或者送子女參加數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、奧賽等智育培訓(xùn)。鮮見有學(xué)生家長(zhǎng)陪同子女逛書店買德育書籍、參觀烈士陵園等具有深刻德育意義的活動(dòng)。

實(shí)際上，對(duì)子女教育舍得物質(zhì)及在智育上的投入是必要的，但并不是最重要的。孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中首先需要的是學(xué)會(huì)做人，促進(jìn)孩子健康全面發(fā)展，這從教育心理學(xué)角度看才是高層次的教育投入。有的學(xué)生盡管家境貧窮，但是奮發(fā)圖強(qiáng)，刻苦學(xué)習(xí)，注重全面發(fā)展，成績(jī)優(yōu)異，思想上積極進(jìn)取;因?yàn)樗麄儚母改改抢锛橙〉骄裆蠠o(wú)形的鼓勵(lì)和滿足，內(nèi)心充滿親情動(dòng)力。

二、現(xiàn)代家庭道德教育采取的策略。

1、更新觀念。在指導(dǎo)思想上，要從單純依靠學(xué)校轉(zhuǎn)變?yōu)榕c學(xué)校、社會(huì)配合;在培養(yǎng)目標(biāo)上，要從養(yǎng)老防老、光宗耀祖，轉(zhuǎn)變?yōu)闉閲?guó)家培養(yǎng)各個(gè)領(lǐng)域的多層次的建設(shè)人才;在教育模式上，要從封閉轉(zhuǎn)向開放，支持孩子廣泛利用現(xiàn)代信息渠道接受知識(shí)，擴(kuò)大視野，成為有創(chuàng)造志向、創(chuàng)造意志、創(chuàng)造才能的人;在教育態(tài)度上，從自由放任轉(zhuǎn)為自覺(jué)地系統(tǒng)地正確地教育孩子;在教育方法上，要從嬌慣溺愛或粗暴、包辦代替轉(zhuǎn)變?yōu)閲?yán)愛結(jié)合、疏導(dǎo)，讓孩子學(xué)習(xí)生活自理等等。

2、以身作則。父母的言傳身教，對(duì)孩子道德品質(zhì)的形成會(huì)產(chǎn)生重要而深刻的影響。因此，作為家長(zhǎng)，首先應(yīng)當(dāng)通過(guò)不斷學(xué)習(xí)提高自身的文化和心理素質(zhì)。家長(zhǎng)只有不斷地提高自身的素質(zhì)，才能更好地教育、培養(yǎng)子女。早在春秋時(shí)期古人就提出“欲明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先治其家;欲治其家者，先修其身”的主張，所以，家長(zhǎng)要努力做孩子的學(xué)習(xí)榜樣。一方面，家長(zhǎng)要通過(guò)繼續(xù)學(xué)習(xí)提高自身的文化素質(zhì)和文明修養(yǎng);另一方面，要嚴(yán)于律己，始終保持良好形象，從日常生活入手，要求孩子做到的，自己首先必須做到，做到言行一致，舉止文明，勤勞奉獻(xiàn)，寬以待人，從而潛移默化地影響孩子良好品德和行為的形成。

3、說(shuō)理導(dǎo)行。家庭教育與學(xué)校教育一樣，必須堅(jiān)持正面疏導(dǎo)，耐心說(shuō)服。必須把說(shuō)理教育與訓(xùn)練行為結(jié)合起來(lái)，也就是講練結(jié)合。只有這樣，才能使孩子不僅會(huì)說(shuō)，而且會(huì)做。成為真正既有知識(shí)，又有才能;既有高尚思想，又有良好品德行為的人。為此，家長(zhǎng)必須在堅(jiān)持正面疏導(dǎo)、耐心說(shuō)服的同時(shí)，制訂一些切實(shí)可行的家規(guī)，在提出時(shí)講清道理，使之自覺(jué)實(shí)行，并且經(jīng)常檢查督促，進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練，以養(yǎng)成良好習(xí)慣。孩子有了缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，固然要批評(píng)教育，但重要的是耐心開導(dǎo)，幫助分析原因，指出努力方向，啟發(fā)他們自覺(jué)改正。有不少家長(zhǎng)習(xí)慣封建式管制，孩子動(dòng)輒得咎，不是訓(xùn)斥窮罵，就是動(dòng)手體罰，既不講道理，更無(wú)明確家規(guī)。孩子當(dāng)然不知如何去做，更談不上什么道德行為訓(xùn)練。這樣的家長(zhǎng)當(dāng)然不可能真正地把孩子教好。

4、教育合力。教育要形成合力，家庭教育與學(xué)校教育、社會(huì)教育應(yīng)該是互動(dòng)合作、協(xié)調(diào)一致的關(guān)系，首先家庭內(nèi)部的教育力量要講相互配合、“教育一致”原則，才能收到良好的教育效果。其次要主動(dòng)、經(jīng)常地與學(xué)校聯(lián)系。經(jīng)常校訪，進(jìn)一步了解孩子在校的思想動(dòng)態(tài)、學(xué)習(xí)態(tài)度、生活狀況，了解孩子的個(gè)性特點(diǎn)，協(xié)調(diào)與教師的關(guān)系，加深與教師的感情，要在教育觀念和方法上與教師達(dá)成共識(shí)，取得共同教育的效果，走出家庭教育的誤區(qū)。

總之，家庭德育在孩子一生中占有十分重要的地位和教育功能。教育好下一代是歷史賦予我們每個(gè)公民的神圣職責(zé)，我們家長(zhǎng)應(yīng)該竭力為孩子營(yíng)造溫馨的心靈港灣，要不斷提高家庭德育水平，用科學(xué)的方法武裝自己，使自己真正成為孩子的楷模、良師、益友。

人物事跡調(diào)研報(bào)告篇十

調(diào)查報(bào)告是對(duì)某一事物或某一問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查研究后，將調(diào)查所得到的材料和結(jié)果，以書面形式表達(dá)出來(lái)的報(bào)告。[1]目前，對(duì)于調(diào)查報(bào)告寫作教學(xué)的研究較少，需要通過(guò)學(xué)習(xí)借鑒和實(shí)踐研究予以明確。

一、現(xiàn)狀：教學(xué)實(shí)際與課程標(biāo)準(zhǔn)脫節(jié)。

調(diào)查報(bào)告屬應(yīng)用類文本，在語(yǔ)文教學(xué)歷史上有著比較高的關(guān)注度。夏丏尊、葉圣陶合著的語(yǔ)文學(xué)習(xí)經(jīng)典之作《國(guó)文百八課》中，將報(bào)告書作為重要內(nèi)容專門編寫了一課，選兩篇調(diào)查報(bào)告作為例文，還指出：“報(bào)告書的閱讀和寫作已和現(xiàn)代生活分離不開，所以應(yīng)當(dāng)加以詳切的注意?！盵2]在不同年代、不同版本的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（或大綱）中也能發(fā)現(xiàn)它的蹤跡。1941年的《小學(xué)國(guó)語(yǔ)科課程標(biāo)準(zhǔn)》“第五學(xué)年”有“書信、報(bào)告等實(shí)用文的分析寫作”[3]這一要求；1963年、1988年及以后的教學(xué)大綱中有“小學(xué)五年級(jí)：寫簡(jiǎn)單的計(jì)劃、報(bào)告等應(yīng)用文”的要求。由此可見，小學(xué)生能寫報(bào)告是語(yǔ)文課程設(shè)計(jì)者的共識(shí)。

但調(diào)查報(bào)告在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中的處境卻是尷尬的。筆者在日常調(diào)研中，對(duì)區(qū)域內(nèi)的部分教師進(jìn)行了訪問(wèn)，語(yǔ)文課中進(jìn)行調(diào)查報(bào)告寫作教學(xué)的幾乎為“0”，對(duì)130名左右的小學(xué)高年級(jí)學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，結(jié)果是：調(diào)查報(bào)告的寫作是“寫得最少”和“最怕寫的”。調(diào)查報(bào)告在實(shí)際教學(xué)中形同虛設(shè)。

二、追因：寫作教學(xué)目標(biāo)的缺失。

這些問(wèn)題的解決，必須以調(diào)查報(bào)告寫作教學(xué)目標(biāo)的建構(gòu)作為基礎(chǔ)。

三、借鑒：國(guó)外小學(xué)調(diào)查報(bào)告寫作教學(xué)參考。

日本、美國(guó)、前蘇聯(lián)、德國(guó)、印度等國(guó)在語(yǔ)文教材中都編排了調(diào)查報(bào)告的寫作內(nèi)容，其編排的形式和呈現(xiàn)的內(nèi)容各具特色，日本和美國(guó)教材尤其突出。

1.日本：目標(biāo)清晰、策略具體。

表1：日本小學(xué)生活調(diào)查作文教材內(nèi)容分類及舉例。

我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教材中有關(guān)“調(diào)查報(bào)告”的內(nèi)容也覆蓋了自然與社會(huì)兩大領(lǐng)域，但是內(nèi)容的序列性不強(qiáng)，對(duì)難度的把握不準(zhǔn)，如在人教版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)教材中出現(xiàn)的調(diào)查報(bào)告例文《關(guān)于李姓的歷史和現(xiàn)狀的研究報(bào)告》，難度過(guò)高，不好操作。蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材中，三年級(jí)下冊(cè)有調(diào)查學(xué)校綠化情況，六年級(jí)上冊(cè)有訪問(wèn)家鄉(xiāng)名人這些內(nèi)容，但在實(shí)際教學(xué)中，大多被當(dāng)成狀物文或?qū)懭宋牡膶懽鲀?nèi)容了。

2.美國(guó)：學(xué)生主體、綜合開放。

美國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教材中的調(diào)查內(nèi)容充滿趣味，他們強(qiáng)調(diào)將學(xué)生置于生活大背景中，啟發(fā)多元化思維，增強(qiáng)學(xué)生解決社會(huì)生活問(wèn)題的實(shí)踐能力。

美國(guó)亞利桑那州小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)教材“調(diào)查”專題[5]。

認(rèn)知測(cè)試通常一個(gè)月你收到或掙多少錢？你是怎樣花的？制作一個(gè)如下圖所示的餅圖。

知識(shí)拓展（略。主要講許多郵購(gòu)銷售的產(chǎn)品作了虛假?gòu)V告。）。