北京傳統(tǒng)建筑調(diào)研報(bào)告范文怎么寫(xiě) 傳統(tǒng)民居建筑調(diào)研報(bào)告(2篇)

隨著個(gè)人素質(zhì)的提升，報(bào)告使用的頻率越來(lái)越高，我們?cè)趯?xiě)報(bào)告的時(shí)候要注意邏輯的合理性。怎樣寫(xiě)報(bào)告才更能起到其作用呢？報(bào)告應(yīng)該怎么制定呢？下面是小編為大家整理的報(bào)告范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

最新北京傳統(tǒng)建筑調(diào)研報(bào)告范文怎么寫(xiě)一

大家好。

我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里，孕育了長(zhǎng)青的山川，長(zhǎng)碧的江水，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。 作為一個(gè)中國(guó)人，可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚(yáng)中國(guó)文化，傳承中華美德》。

一. 愛(ài)國(guó)、氣節(jié)

列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛(ài)之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不 能屈”，可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來(lái) ，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛(ài)國(guó)方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見(jiàn)識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的*人都體現(xiàn) 了這一民族愛(ài)國(guó)精神，他們是中華民族之魂。

“祖國(guó)再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)?！边@是一切愛(ài)國(guó)科學(xué)家的心聲。 國(guó)外科學(xué)家紛紛回歸祖國(guó)，要為新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢(qián)學(xué)森面對(duì)美國(guó)方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動(dòng)搖;華羅庚放棄在美國(guó)被重金聘用的工作;李四光 謝絕英國(guó)老師讓他攻下博士學(xué)位再回國(guó)的勸告……

以上種種愛(ài)國(guó)和氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫，小則賣(mài)友求榮，大則賣(mài)國(guó)求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重。

二. 奮發(fā)、立志

一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè) 民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向。

“斫梓染絲，功在初化”說(shuō)明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫(xiě)下 的《沁園春?長(zhǎng)沙》 ，其中“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來(lái)所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn) 大志向。可謂少年壯志凌云。

有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強(qiáng)。

三. 改革、創(chuàng)新

中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開(kāi)的。

被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國(guó)封建社會(huì)儒家 正統(tǒng)思想是何等的針?shù)h相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。

中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā)，組織翻 譯整理成《四洲志》，成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書(shū)籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為 中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開(kāi)創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;毛澤東把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合， 開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。

歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開(kāi)生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開(kāi)及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新。

四. 勤儉、廉正

勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來(lái)了國(guó)力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁 榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。

不為金錢(qián)或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng)，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清 白，其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他 堅(jiān)決推辭，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德 得到升華。

五. 敬長(zhǎng)、知禮

敬長(zhǎng)即尊敬長(zhǎng)輩。敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝 ，可是我疼愛(ài)自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng) 范。

中華民族自古以來(lái)又是以禮儀之邦聞名于世，我國(guó)人民從來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。“虛席以待”“ “程門(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正 常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖 直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神 文明卻衰退 ，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱(chēng)的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育， 是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

同學(xué)們，當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng) 你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)"寬于待人，嚴(yán)于律己"的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切， 不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!

讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!

最新北京傳統(tǒng)建筑調(diào)研報(bào)告范文怎么寫(xiě)二

各位游客，您們好，歡迎您到石花洞來(lái)參觀游覽。今天由我擔(dān)任您的導(dǎo)游和解說(shuō)工作。我是_x號(hào)導(dǎo)游員，首先我把石花洞的概況向大家作一簡(jiǎn)單介紹。石花洞原名潛真洞，位于北京市房山區(qū)境內(nèi)，距市中心50公里，最早發(fā)現(xiàn)于明代公元1446年，一位叫圓廣的法師云游到此發(fā)現(xiàn)此洞的。石花洞多層多支，現(xiàn)已探明六層，對(duì)外開(kāi)放的是一、二、三層，游覽路線5華里。現(xiàn)在我們來(lái)看洞內(nèi)第一個(gè)自然景觀，這是一頭由巖溶形成的石獅子，獅子的頭部、身部和尾部五官具備，在獅子頭部上方，可以清楚的看到眼睛、鼻子和嘴，它正回頭觀望洞口，歡迎著每一位前來(lái)參觀的客人。景觀取名“雄獅迎客”并賦小詩(shī)一首：

東方雄獅醒，一吼當(dāng)世驚。

回頭喜迎客，讓路進(jìn)仙宮。

下面我就陪同大家走進(jìn)石花洞這座地下巖溶的藝術(shù)博物館。

現(xiàn)在大家來(lái)到了第二個(gè)景觀，我們可以看到前方有一道天然形成的石板墻，就象是能工巧匠雕刻成的石屏風(fēng)一樣，在它的前面，一些高低不同的小石筍，構(gòu)成了一片石林、石林深處有一條彎彎曲曲的小路通向遠(yuǎn)方，這些石筍，又好象是一群仙人，在此恭候著大家。請(qǐng)看最高的一座，好象是一位老仙翁，懷中抱著一位童子，景觀取名“眾仙迎客”，這真是：

石林有小徑，迎面一翠屏。

眾仙喜迎客，請(qǐng)您往前行。

現(xiàn)在我們大家站在這個(gè)小橋頭來(lái)看前方，在對(duì)面的石壁上有一塊突出的石筍，它象是一條肥大的鯉魚(yú)。圓圓的眼睛清晰可見(jiàn)，在它的頭部上方，是鯉魚(yú)的尾巴。鯉魚(yú)不甘忍受水中的寂寞，高高的躍出了水面，想看看外面的世界，正是：

曲徑回廊小橋頭，紅波綠水蕩花綢。

鯉魚(yú)跳到龍門(mén)上，要看青山樓外樓。

景觀取名“鯉魚(yú)戲水”。這洞內(nèi)的景觀都是三分形象七分想象，您說(shuō)象就象，您說(shuō)不象就不象。

現(xiàn)在大家來(lái)到了第一大廳――蓬萊仙境。站在這里，我們大家來(lái)看里面，綠光打照的景觀取名“仙宮別院”。三位仙人正在圍著桌子下棋，兩位仙人棋逢對(duì)手，中間一位觀棋不語(yǔ)，又似一位裁判。這里除了棋盤(pán)、棋子是人工擺設(shè)之外，三位仙人都是天然形成的，由于雙方的棋藝都很高超，所以至今都沒(méi)有決出勝負(fù)，我們說(shuō)這是一盤(pán)永遠(yuǎn)下不完的棋。正是：

仙宮有別院，內(nèi)有對(duì)棋翁，

拼殺幾萬(wàn)年，不見(jiàn)輸和贏。

回過(guò)頭來(lái)，我們看紅光照射的景觀，叫蓬萊仙島。在這島的上面有兩位仙人，正在幽閑的打坐，是一前一后，一胖一瘦，由于打坐的時(shí)間長(zhǎng)了，前面的這位老仙人都有些駝背了。

我們走到這里，請(qǐng)看對(duì)面的石壁上，電筒照射的地方，有一個(gè)一尺高的小石筍，它的外部形狀就象一支雄雞，正在迎著霞光引吭高歌，報(bào)曉著黎明的到來(lái)，取名“金雞報(bào)曉”。在它的旁邊，有一棵枝繁葉茂的松樹(shù)，有樹(shù)干、樹(shù)冠，上面還積壓著厚厚的白雪，下面掛著冷冷的冰錐，此時(shí)正彎下腰身，迎接著遠(yuǎn)道而來(lái)的客人，我們叫它“迎客松”現(xiàn)在大家請(qǐng)看前方，我手電筒照的是一道天然形成的石門(mén)，在門(mén)的里面有一個(gè)一人高的石筍，它好象一位老仙人一樣，在這里觀看前方飛流直下的石瀑布，景觀取名“仙人觀瀑”。

現(xiàn)在我們來(lái)到了仙人休息的地方，在我們前方用紅光打照的景觀，特別象一頂蚊帳，帳子的頂端是由石盾形成的，帳簾是由石幔形成的，看起來(lái)是千蒼百孔，破爛不堪的，可見(jiàn)仙人們也一直保持著艱苦樸素的精神，我們送它小詩(shī)一首：

仙人一去不知年，空留仙帳在人間。

誰(shuí)人能來(lái)帳中住，不需休煉自成仙。

這里是“后宮仙帳”。

通過(guò)奧來(lái)門(mén)，我們來(lái)到了第三景區(qū)――洞天福地。您現(xiàn)在看到的是水簾洞，它是石幔垂掛而成。洞的里面張燈結(jié)彩，收拾得非常干凈，可惜大家來(lái)得不湊巧，孫悟空去龍宮探寶去了，不能在此歡迎您的到來(lái)。臨走的時(shí)候，吩咐了手下的猴兵猴將，來(lái)迎接我們大家，請(qǐng)大家看看我們前方的花果山，山上面是層層花果疊落，旁邊這一突出的石筍，好象是一對(duì)互相背抱的石猴，正奮力向上攀登，搶摘上面的是花果?；ü覀兪钦l(shuí)也摘不到的，這是因?yàn)椋?/p>

花果本是仙人物，凡胎肉眼難識(shí)形。

誰(shuí)人識(shí)得花果面，龍?bào)w鳳眼亦仙成。

也就是說(shuō)，誰(shuí)要是看到了山上的花和果，誰(shuí)就可以得到成仙了，這就是花果山和水簾洞?

通過(guò)小天池和南天門(mén)，我們大家就來(lái)到了第二大廳，這大廳的垂直高度是27米，長(zhǎng)64米，寬23米。我們看到前方有一條支洞，這是一條天然形成的換氣孔，長(zhǎng)有20多米，一直通到山上的巖石縫隙。象這樣的通風(fēng)換氣孔，洞內(nèi)非常多，全都是天然形成的。洞內(nèi)就是靠這些換氣孔自然通風(fēng)的。

現(xiàn)在呈觀在我們眼前的是王母娘娘欣賞荷花的地方“瑤池石蓮”。形成這些蓮花的是月奶石，月奶石是國(guó)寶，在我國(guó)洞穴中前所未聞首次發(fā)現(xiàn)。它形成了3.4萬(wàn)年左右。這些似荷、似蓮又似寶的大菜花的月奶石形成物，被列為國(guó)內(nèi)的第一大奇觀。我們大家抬頭看一看，今天王母娘娘正端坐在中央，這一左一右的兩個(gè)石筍就好象是兩個(gè)貼身仕女一樣。一位老作家觀后盛贊“瑤池石蓮”：

半池清水半池花，十里香魂十里家。

深埋洞俯三千日，潛真仙境綻奇葩。

請(qǐng)大家回過(guò)頭來(lái)看這里，有兩根天然形成的石柱子，前面這根因在頂端有一個(gè)雙嘴的大桃子，取名叫“玉樹(shù)蟠桃”，據(jù)說(shuō)是一萬(wàn)年左右成熟一次，誰(shuí)要是吃到它，即可以長(zhǎng)生不老了。第二根柱子上天然形成的圖案尤如一條青龍盤(pán)繞而上，所以取名“盤(pán)龍玉柱”，并賦小詩(shī)一首：

萬(wàn)年玉柱擎天廳，默默無(wú)聞建奇切，

青龍玉柱騰空勢(shì)，喜看蟠桃落日紅。

回過(guò)頭來(lái)，我們看洞頂上方有一座空中樓閣，傳說(shuō)是玉皇大帝辦公的地方，叫凌宵寶殿。如今玉皇大帝已不在默守陳規(guī)，在上面裝了彩燈，準(zhǔn)備舉行一個(gè)大型的音樂(lè)晚會(huì)，大家誰(shuí)要是收到了請(qǐng)柬，請(qǐng)您準(zhǔn)時(shí)參加，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)了機(jī)會(huì)，這是“凌宵寶殿”。

石花洞一層348米，到此就全部游覽完畢，下面我們通過(guò)人工開(kāi)鑿的連接洞，進(jìn)入第二層，它的坡長(zhǎng)是47米，可以說(shuō)是坡陡路滑，大家走的時(shí)候，請(qǐng)注意安全。

下了47米的連接洞，我們來(lái)到了第二層，第一個(gè)大廳：“神洲勝境”。眼前的景觀是“竹籬茅舍”，好象是農(nóng)家住的房子一樣，房子上面鋪了厚厚的稻草，墻壁是由一捆捆竹子扎成的，您看中間一根草繩穿連。看房子的左邊有一扇門(mén)，那邊是魚(yú)塘，這里田園，真可謂是：

竹籬茅舍小康家，瓊樓玉閣不如它，

男耕女織中原景，勝似桃園一仙家。

石花洞內(nèi)的溫度是一年四季恒溫13度，冬暖夏涼，溫暖濕潤(rùn)，有人寫(xiě)了這樣的對(duì)聯(lián)：“北京城四季分明，石花洞天天如春”。

下面我們要游覽的是“銀旗洞府”，銀旗洞府于94年4月9日正式對(duì)外開(kāi)放，因洞內(nèi)發(fā)現(xiàn)一塊罕見(jiàn)的潔白大石旗，稱(chēng)“銀旗洞府”。因?yàn)橹行拇髲d向西擴(kuò)展，又稱(chēng)西支洞，游覽呈巡回路線，右邊進(jìn)左邊出，長(zhǎng)288米，好了，下面我們大家就進(jìn)去看一看。

好，現(xiàn)在我們大家來(lái)到了太上老君兜率宮，老君堂60米長(zhǎng)，垂直高度將近10米，請(qǐng)看前面有棵人狀石筍，象天兵天將把守在兩旁，中間的兩根筒狀石柱，是太上老君煉丹爐，而太上老君還悠閑地坐在這兒，頭上梳了一個(gè)高高的發(fā)髻，傳說(shuō)孫悟空的火眼金睛，就是從這煉出來(lái)的。上面這幾個(gè)石筍就好像是天兵天將，正準(zhǔn)備把五花大綁的孫悟空投入煉丹爐內(nèi)，大家知道孫悟空是會(huì)72變的，請(qǐng)看他已經(jīng)變成了一只鸚鵡站在這里。

現(xiàn)在我們來(lái)到了銀旗洞府的最高處，在這里我們可以看到洞頂上方垂下了許多奇形怪狀的石鐘乳，它們是由于石灰?guī)r質(zhì)的純凈所造成的。請(qǐng)看我手電筒照的這叫石旗，旁邊是石花、石蛇、石劍，它們相竟崢嶸，一比高低，取名“白玉天蓬”。右前方是一塊巨大潔白的石旗，這就是洞內(nèi)的第二大奇觀-銀旗漫卷。銀旗垂直高度2.18米，寬度有2.1米，受洞內(nèi)氣流的吹動(dòng)，經(jīng)過(guò)幾萬(wàn)年的時(shí)間，它才剛卷起了一道邊。在我們的溶洞中，它是石旗的典型代表，外部形狀好象是一只大海螺，又似一只倒掛的馬蹄蓮。

來(lái)到這里我們看前方是一個(gè)大型的石瀑布，3丈高，20余米寬，由泥沙沖積而成的，在我們的溶洞中是比較大的。7、8月份雨水豐沛，雨水會(huì)順著瀑布往下流，整個(gè)景觀非常狀觀，所以取名“騰流瀑布”。

現(xiàn)在我們大家看我手電筒照的這塊石筍，它是通體透明的。外部形狀好象一盞燈一樣，象這樣的石頭在洞中是非常多的，看旁邊幾塊都是透明的。這里有一塊鈣華物，看上去象一只狗，此時(shí)正抬頭張望著天空，尋找著月亮，月亮在哪里呢?大家回過(guò)頭來(lái)看一下洞壁上方，我電筒照的石壁上有一塊天然形成的白色巖石，它好象一輪圓圓的明月，懸在半空，叫“天犬曉月”。

現(xiàn)在我們看橋的下面，這是一個(gè)長(zhǎng)約22米的“月奶溶潭”，里面是月奶石，形成約2.2萬(wàn)年左右，首先發(fā)現(xiàn)在石花洞是82年1月23日，主要成分是碳酸鈣和碳酸鎂組成。月奶石的特點(diǎn)是外部堅(jiān)硬，里面柔軟細(xì)膩，用手指輕輕一拈，會(huì)成為白色粉沫，是一種稀有的礦物質(zhì)，堪稱(chēng)國(guó)寶。請(qǐng)您抬頭看一看，已請(qǐng)來(lái)了南海的觀音菩薩在此看守著它，取名“觀音看寶”。

過(guò)了靈隱寺大殿，我們抬頭往上看，洞壁上方有兩片薄薄的石盾，相比之下，我們大家看燈光打照的這一片薄薄的石盾它的直徑近1000毫米，厚度卻只有7毫米，是洞內(nèi)第一薄盾，用游客的話說(shuō)，象山東的大煎餅一樣，看上邊有兩根小石筍，形似兩根大蔥。銀旗洞府全長(zhǎng)288米到這就參觀完畢了。從這我們來(lái)看洞內(nèi)第三奇觀-黃河瀑瀉，請(qǐng)看上面紅色燈光打照的景觀，它象黃河的底部被戳穿一樣，黃河水順流而下。在紅色燈光打照下，又象是一把火炬在熊熊燃燒。它的垂直高度18米，直徑3米，是洞內(nèi)最大的石鐘乳，列入石花洞第三大奇觀。

站在這里，我們看到眼前有水的地方，取名“江南春早”，看起來(lái)象南方的水稻田，尚未插秧，旁邊還留下了農(nóng)民的腳印，這是：

江南魚(yú)米香，水稻未插秧，

下次您到此，一片稻谷香。

下次您來(lái)的時(shí)候，我們?cè)僖黄鹣硎苓@豐收的喜悅。

回過(guò)頭來(lái)，我們可以看到這里有幾座高低不同的山峰，請(qǐng)看最高一座象是一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老漁翁，他頭戴斗笠，身披蓑衣，正在凝神遠(yuǎn)望。第二座山峰象是一座面目可怕的骷髏。第三座象是一位長(zhǎng)壽老人，手拄拐杖，向洞中緩緩走來(lái)，有人說(shuō)他象美國(guó)的自由女神像。第四座是文房四寶：筆、墨、紙、硯，硯臺(tái)里的水是常年由上面滴下來(lái)的，景觀取名“群峰竟秀”，請(qǐng)看下面這是“張國(guó)老倒騎毛驢”。

走下樓梯，我們可以看到這是一個(gè)小的水池，取名龍?zhí)?。石鐘乳倒影在小池里非常好看，我們回頭看這座寶塔，

玲瓏寶塔塔玲瓏，您說(shuō)幾層就幾層。

李靖聞知賓客到，獻(xiàn)出寶塔表真情。

我們現(xiàn)在來(lái)到了中心大廳的東南側(cè)，這是洞內(nèi)第四大奇觀-龍宮豎琴，它高10米，寬15米，由540片石幔組成，由于石幔的長(zhǎng)短、薄厚不同，輕輕敲擊，可以發(fā)出不同的聲音來(lái)，不過(guò)現(xiàn)在該景觀已列為重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象，因此您只能看，不能敲擊。它好象是一幅大型的舞臺(tái)幃幕還沒(méi)有拉開(kāi)，請(qǐng)看幃幕前面還有一位報(bào)幕員小姐，身穿落地紗裙，手拿麥克風(fēng)，還準(zhǔn)備報(bào)告節(jié)目。

龍宮豎琴勝編鐘，瓊漿玉液石幔成，

破陣還宮奏二曲，五湖四海慶太平。

通過(guò)幔幕的一角，我們將進(jìn)入一、二層的最深處，第六景區(qū)龍宮。

現(xiàn)在大家來(lái)到的龍宮寶殿是一、二層的最深處，距地面的垂直高度為78米。在我們面前有兩根粗細(xì)均勻的大柱子，好似在支撐著這個(gè)大廳，取名擎天鴛鴦柱，列為洞內(nèi)第五大奇觀。

腳踏龍宮深處，頭頂玉皇門(mén)戶(hù)，

今日終成棟梁，并非三日雕塑。

在它前方閃光的石筍長(zhǎng)約3.2米，碗口粗細(xì)，這就是定海神針，孫悟空的如意金箍棒，而孫悟空是高高在上，到觀賞臺(tái)上休息一會(huì)。

現(xiàn)在我們大家來(lái)到了第四大廳第七景區(qū)-天國(guó)御園，廳寬12米，長(zhǎng)88米左右，站在這里我們看眼前的景觀，眼前是一幅大型的立體版畫(huà)，上面是一片高低不同的塔林，下面是千姿百態(tài)石花，在燈光的照射下?tīng)?zhēng)奇斗艷，取名叫“玉花千堆”美麗的景色吸引了一位仙人在這里表演倒立。看左方，這位仙人的兩條腿是一長(zhǎng)一短，一精一細(xì)，相傳是鐵拐李來(lái)到了石花洞中。

在洞頂上方，這里是一道天然形成的通風(fēng)口，里面還有一根小石柱，景觀取名“袖里藏針”這正是：

小洞幽幽上九重，巨泉滾滾架半空，

不知哪位粗心女，錯(cuò)把花針藏袖中。

走到這里，我們大家請(qǐng)看前方，手電筒照的這一景觀非常奇特，從不同的角度可看出不同的形象來(lái)，從這邊看是一匹馬，由于它想早日成仙，它的前半身已經(jīng)鉆入山中，只留下了馬的尾巴和兩條后腿，大家站在這個(gè)角度看，又是一頭大象剛從山里走出來(lái)，請(qǐng)看象鼻子和象腿，美中不足的是只有一棵象牙，馬往山里走，象往洞中來(lái)，鉆山馬，出山象。

現(xiàn)在大家來(lái)到了石花洞的第八景區(qū)-梅竹芳林，我們游覽到這里，就接近尾聲了。請(qǐng)看這一景觀，取名“梅花倒垂”，在粉紅色燈光的打照下，象是一朵串串梅花倒掛在枝頭，這都是石花形成的，就是因?yàn)槎磧?nèi)有千姿百態(tài)的石花，因此取名“石花洞”，這正是：

洞俯清寒不風(fēng)春，卻有春意久長(zhǎng)存，

花蕾喜鬧枝頭上，幽香飄過(guò)又一村。

有人說(shuō)這倒垂的梅花又象是一串串熟透的葡萄一樣，請(qǐng)看這還引來(lái)了一支饞嘴的狐貍，這只狐貍躲在這里，長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，又叫“狐貍偷吃葡萄”。

我們來(lái)到這里，請(qǐng)看前方我手電筒照的地方，是一根普通的大石柱，奇就奇在柱子上面有三根不同的小石筍，請(qǐng)看這是完全不透明的，中間這個(gè)是半透明的，旁邊這個(gè)卻是不透明的，形似菠蘿，又亮如明燈，取名“菠蘿寶燈”。

一石生三物，物物皆不同， 不見(jiàn)根勁葉，卻有果實(shí)成。

這是第六大奇觀。請(qǐng)大家回頭看眼前這個(gè)景觀這是一捆天然形成的竹子，有竹節(jié)、竹須和迎風(fēng)飄動(dòng)的竹葉，在別處您看到的竹子都是空心的，只有石花洞的竹子是實(shí)心的，我們導(dǎo)游員也是實(shí)心實(shí)意為您來(lái)講解。

參觀到這里石花洞洞體全長(zhǎng)5華里我們就全部游覽完畢，最后祝愿大家旅途愉快，一路順風(fēng)，并歡迎您再次光臨。

大家來(lái)到了三層的入口處，它是95年8月18日新開(kāi)放的，它的洲了水游覽路線呈往返形式，有800米長(zhǎng)，我們所在的是第一景區(qū)-石花長(zhǎng)廊。首先請(qǐng)看前面有一塊石盾，取名“龍女繡花臺(tái)”，它有1.2米高直徑1.5米，是洞內(nèi)最大的石盾，在燈光的打照射下，我們能看到它是通體透明的。

好，接著大家抬頭看，洞頂上面，這是石鐘乳、鵝管、石枝、石花生長(zhǎng)最密集的地方，它們?nèi)康箳煸诙错?，景觀取名“石花滿掛”，您在這里看到的石花是與眾不同的，象海底的珊瑚一樣，而我們看到的鐘乳石，離我們比較近，能看到它是空心的，水順著圓孔滴下來(lái)，所以它是慢慢生長(zhǎng)的，不過(guò)速度太慢了，我們不容易看出來(lái)。

大家現(xiàn)在來(lái)到了懸空寺，在空中每升高100米，氣溫降低0.6度，而這兒比三層入口處低了0.6度，這是很奇特的。您看前方是雷峰塔，在塔的旁邊，有一根豎起的小石柱，是白娘子，壓在這個(gè)塔下，還沒(méi)有被許仙救走，大家請(qǐng)往遠(yuǎn)處看，有兩顆小石筍，矮的是許仙，高的這顆石筍，是被許仙請(qǐng)來(lái)的觀音。許仙請(qǐng)來(lái)觀音幫忙，才能把白娘子救走?，F(xiàn)在呢，我們看到許仙沒(méi)有救走白娘子是其中還有原因，那是為什么呢?請(qǐng)大家回過(guò)頭來(lái)看，我們看到這顆白色石鐘乳和地面上長(zhǎng)的石筍，中間距離只差5公分，沒(méi)有連接上，需要的時(shí)間大約220_年，在220_年后，石筍和鐘乳石連接上了，許仙和白娘子也相見(jiàn)了，在此我衷心祝愿大家長(zhǎng)壽，您220_年以后再來(lái)參觀，看到石筍和鐘乳石相接的同時(shí)，許仙和白娘子也就相見(jiàn)了。

大家來(lái)到第二景區(qū)-戲臺(tái)大廳，在我們前方您看到了裝飾華麗的這就是個(gè)舞臺(tái)，它的帷幕已經(jīng)拉開(kāi)，您能看到這個(gè)橢圓門(mén)，它有16.8米寬，門(mén)口的高度有米，我們經(jīng)過(guò)這里，可到東廂看臺(tái)，它分一、二、三層，站在這兒，就能看到大戲臺(tái)的節(jié)目，現(xiàn)在帷幕已經(jīng)拉開(kāi)，但是沒(méi)有節(jié)目演出，是因?yàn)殛P(guān)公坐在上面還在審查著節(jié)目單，您看我手電筒打照的地方，很象一個(gè)人坐在那，回過(guò)頭來(lái)，我們看山坡上有一只海龜，抬著頭正奮力的向上爬，想去偷吃上面的靈芝，也就是燈光打照下的石筍，但是我們看到，這只龜現(xiàn)在還沒(méi)有吃到，是什么原因呢，因?yàn)槎烧婢谏厦婵词刂?/p>

大家來(lái)到第一景區(qū)-幽谷花叢，它的落差有30米，您看到前面兩顆石柱，取名迎門(mén)玉柱，一層當(dāng)中，我們看到的“玉樹(shù)蟠桃”、“蟠龍玉柱”，剛才進(jìn)三層時(shí)，在定海神針后面的兩根大石柱，取名“擎天鴛鴦柱”，還有大家現(xiàn)在看到的“迎門(mén)玉柱”，三根柱子都是高度相等，而且成因相同，在每一層與另一進(jìn)口的交匯處，您都能看到，這是很奇特的景觀。它們被稱(chēng)為洞天三柱。也就是下面還能看到的四層入口的位置，你注意腳下安全。

看前方，我手電筒打照的地方是四層入口。從這再往前走一點(diǎn)順著梯子下去，就是第四層了。從這里我們可以去五、六、七層。81年探險(xiǎn)的時(shí)候，北京地質(zhì)隊(duì)的工作人員發(fā)現(xiàn)六、七層是地下暗河，在這七層以下到底還有多少層、多少洞至今還是個(gè)謎。沒(méi)有勘探出來(lái)，這個(gè)溶洞的形成是由上往下的，一層形成最久，大約有100萬(wàn)年，洞體的空間是水沖刷形成的，我們看到的鐘乳石，是由流水、滴水以及滲透水形成的。四層的景觀還屬于成長(zhǎng)發(fā)育期，它們的石頭顏色還比較白，第一張門(mén)票火樹(shù)銀花就是從四層里拍攝的，這是四層入口，還沒(méi)有對(duì)外開(kāi)放，希望開(kāi)放以后您能來(lái)參觀。

前方的墻壁上有許多石花，它們竟相開(kāi)放，取名“萬(wàn)花墻”，如果您仔細(xì)觀察，這些好像形成“丁”字一樣，左上角手電筒照的位置象“北”，整體看象“喜”，這都是三分形象七分想象。

我們來(lái)到了雷音寺大殿，大家來(lái)拜見(jiàn)的這是雷音佛祖。您往下看，這桔紅色燈光下的就是如來(lái)佛，坐在這里正在給眾仙講經(jīng)說(shuō)法，在這大山坡上還有一只小刺猬躲在這里，正在偷聽(tīng)。

東西走向的洞到這里我們已經(jīng)參觀結(jié)束，看前方洞體是南北方向，所以它被稱(chēng)為南北大走廊，走到途中大家看到閃光壁這一景觀是溶洞中很少見(jiàn)的。

請(qǐng)大家往前看，象瀑布一樣的墻壁上面有閃亮的晶體，這是方解石，它是不規(guī)則的，當(dāng)它的平面對(duì)著大家，在燈光的照射下看到它閃閃發(fā)光，這一景觀取名“彩光壁金銀坡”。出去的時(shí)候我們還可以看到出口還有這張景觀的照片，水順著裂隙滲進(jìn)來(lái)的時(shí)候，在表面形成一道鈣膜的原因，沿著瀑布流下來(lái)的水，一層層的象我們剛才看到的梯田一樣是水的波紋形成的。里面還有兩個(gè)微縮景觀，請(qǐng)看我手電筒照的這一邊，就象人們從空中看到的長(zhǎng)城一樣，蜿蜒曲折，這兒還有一幅中圖地圖。

請(qǐng)往前方看，這兒有個(gè)麥秸垛，糧食收走以后，麥秸是堆在一起的，上面覆蓋了泥巴，干了以后，還裂開(kāi)了幾道口子。

現(xiàn)在我們大家來(lái)到了三層的最深處，這兒距我們一層進(jìn)口已有130多米。請(qǐng)看這條路是當(dāng)初設(shè)計(jì)出口時(shí)所修建的，出口現(xiàn)在還沒(méi)有開(kāi)，是因?yàn)闊焽栊?yīng)，空氣對(duì)流特別快，鐘乳石很容易風(fēng)化，所以地質(zhì)學(xué)家建議還是少開(kāi)出口，所以到三層參觀的游客看好以后我們還得原路返回，順著二層的出口出去?，F(xiàn)在我們請(qǐng)看，路的旁邊有一根柱子象北海的白塔，底下粗，上面細(xì)，它是金黃色的，所以給它取名“金塔”。

再往近處看，五根石柱相應(yīng)排列，就象五根手指伸出來(lái)，叫五指山峰。下面的水潭到了雨季會(huì)有純凈的積水，我們能看到五指山的倒影，因此叫做“五指筍潭”。這五指山又被稱(chēng)做五行山，傳說(shuō)就是當(dāng)年鎮(zhèn)壓孫悟空的地方，孫悟空壓在了山下歷盡了磨難，唐僧經(jīng)過(guò)此地，救走了孫悟空，所以剛才大家看到的是孫悟空取經(jīng)回來(lái)以后在那看著它的如意金箍棒。請(qǐng)接著再往前方看，流水形成的邊緣彎曲的那一段，在這里看它，就象長(zhǎng)城一樣，在烽火臺(tái)上站著一只雄鷹，取名“長(zhǎng)城雄鷹”。洞中景觀都是三分形象七分想象，所以您必須發(fā)揮您豐富的想象力才能看出來(lái)，景觀是非常形象的。請(qǐng)大家看頭頂，這一景觀是大家在一、二層所看不到的，在地質(zhì)上把它稱(chēng)為“天鍋”，是洞里面的水向外溶蝕形成的，現(xiàn)在它們起通風(fēng)的作用，是通風(fēng)換氣孔，能通到外面的巖石縫隙，外面有水滲下來(lái)，所以有泥土的顏色留在上面，天鍋和人們用的鍋也是不一樣的，因?yàn)樗诔?，頂朝上，這就是最后一個(gè)景觀“天鍋”。來(lái)的途中三層景觀我已為您介紹完畢，稍做休息，我們要原路返回，返回途中，您可以邊走邊看，您的感覺(jué)將會(huì)有不同的感受。