四史朗誦稿范文范本 四史朗誦稿范文范本下載(5篇)

人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

有關(guān)四史朗誦稿范文范本一

從“四史”中主要學(xué)習(xí)到：中共黨史是政黨史，是專史。其主要內(nèi)容，一是怎樣執(zhí)政，提出社會主義革命、建設(shè)與改革開放的理論、路線、方針和政策，二是執(zhí)政黨自身的建設(shè)。新中國史是中國現(xiàn)代史，是中國人民建立政權(quán)、鞏固政權(quán)、探索與發(fā)展中國，使中國走向了民主、富強(qiáng)、自立的一段發(fā)展史。中國改革開放史講述了黨帶領(lǐng)全國各族人民解放思想，實(shí)事求是，開辟中國特色社會主義建設(shè)新道路，開創(chuàng)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面，不斷與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，經(jīng)受住各種困難和風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，把中國特色社會主義事業(yè)勝利推向前進(jìn)的奮斗歷程。改革開放以來，建設(shè)有中國特色社會主義實(shí)現(xiàn)了思想理論的偉大飛躍，形成鄧小平理論，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的四個(gè)重大突破，逐步完善了政治體制，促進(jìn)了對外關(guān)系的全面發(fā)展。建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)，為世界社會主義再創(chuàng)輝煌。

學(xué)“四史”，以“修心”作為不忘初心開端。歷史是最好的教科書，學(xué)“四史”是黨員干部的一門必修課。作為一名社區(qū)工作者，也要不斷跟隨黨的步伐，立志從“修心”開始，學(xué)習(xí)“四史”，并運(yùn)用到工作與生活中。學(xué)習(xí)“四史”能夠了解歷史事實(shí)、理清歷史脈絡(luò)、把握歷史規(guī)律、得出歷史結(jié)論，而“修心”即凈化心靈，修養(yǎng)心性。在“四史”學(xué)習(xí)中，往往能了解歷史的進(jìn)程中，使自己的黨性得到凈化，也只有經(jīng)過“修心”，才能發(fā)現(xiàn)自己工作中的不足，如將自己在社區(qū)工作中待人接物談吐等變的更為專業(yè)化、親民，真真做到為市民排憂解難。

學(xué)“四史”，以“修德”立志堅(jiān)持個(gè)人品德。在學(xué)習(xí)“四史”的過程中，要在思想上、行動上、理論上等方方面面弄清楚“四史”。正如上海是中國共產(chǎn)黨的誕生地，是改革開放的前沿窗口，作為新時(shí)代的社區(qū)工作者，要以“修德”立志堅(jiān)持個(gè)人優(yōu)秀品德，在社區(qū)服務(wù)中展現(xiàn)出來。在理論上，要深刻學(xué)習(xí)“四史”，有個(gè)人正確的認(rèn)識；

在思想上，要學(xué)習(xí)到社區(qū)工作者中的黨員先鋒精神；

在行動上，要時(shí)刻自我準(zhǔn)備著為市民服務(wù)，解決急、難、愁的問題，對待市民不能有半點(diǎn)馬虎的態(tài)度。如積極參與黨性學(xué)習(xí)課程（三會一課等），將所學(xué)“四史”知識運(yùn)用，做到有聲有色、深入人心。

學(xué)“四史”，以“修身”不斷提高自我修養(yǎng)。在學(xué)習(xí)“四史”的過程中，必然會遇到不懂的理論知識或者不知道如何巧妙運(yùn)用于工作生活中，真真正正體現(xiàn)一個(gè)合格的共產(chǎn)黨人，這時(shí)就需要用“修身”不斷提高自我修養(yǎng)。學(xué)“四史”需要從歷史中汲取精神力量，汲取經(jīng)驗(yàn)智慧，汲取堅(jiān)守立場的定力。在學(xué)“四史”中，遇到的問題，會轉(zhuǎn)化為社區(qū)工作上的問題，但作為社區(qū)工作者一直深信這么一句話：“社會主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展，是社會主義發(fā)展史上的兩次飛躍”。作為一名社區(qū)工作者，工作不能單單有想法，更要付諸于行動。通過學(xué)習(xí)并宣傳“四史”發(fā)展歷程，將理論知識與社區(qū)工作實(shí)際相結(jié)合，聚焦社區(qū)居民的“急難愁盼”，將群眾訴求落到實(shí)處，這也將是社區(qū)工作質(zhì)的飛躍。

在“四史”的歷程中，回看走過的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，作為社區(qū)工作者深刻認(rèn)識到了紅色政權(quán)來之不易。新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易，要做到在理論上清醒，在政治上堅(jiān)定，增強(qiáng)“四個(gè)意識”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”。

有關(guān)四史朗誦稿范文范本二

結(jié)合市委關(guān)于開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育的部署要求，在全市范圍組織開展“黨課開講啦”活動。下面是職場范文網(wǎng)小編和大家分享關(guān)于四史教育活動方案。僅供參考，歡迎大家閱讀。

為貫徹落實(shí)中央組織部《“黨課開講啦”活動工作方案》要求，結(jié)合市委關(guān)于開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育的部署要求，在全市范圍組織開展“黨課開講啦”活動。

深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，貫徹落實(shí)市委“四史”學(xué)習(xí)教育總體要求，鞏固拓展“不忘初心、牢記使命”主題教育成果，加強(qiáng)和改進(jìn)黨員經(jīng)常性教育，不斷豐富黨員教育內(nèi)容體系，從而引導(dǎo)廣大黨員、干部進(jìn)一步厚植對馬克思主義的信仰、堅(jiān)定對中國特色社會主義的信念、增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，做到信仰如山、信念如鐵、信心如磐，讓初心薪火相傳，把使命永擔(dān)在肩，奮力創(chuàng)造新時(shí)代上海發(fā)展新奇跡。

突出重點(diǎn)任務(wù)。要緊扣學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想這一主線，突出黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育，強(qiáng)化政治教育和政治訓(xùn)練，教育引導(dǎo)廣大黨員增強(qiáng)“四個(gè)意識”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。

凸顯上海特色。上海是中國共產(chǎn)黨的誕生地，是我國馬克思主義的傳播地、社會主義建設(shè)的重要基地、改革開放的前沿陣地，要充分反映上海在中國革命、建設(shè)和改革開放進(jìn)程中的重要作用，充分運(yùn)用好上海豐富的紅色資源，大力弘揚(yáng)上海開放、創(chuàng)新、包容的城市品格，開發(fā)貼近實(shí)際、內(nèi)涵豐富、載體創(chuàng)新，能觸及黨員靈魂、引起思想共鳴的精品黨課，并推動廣大黨員切實(shí)把黨課學(xué)習(xí)教育成果，轉(zhuǎn)化為攻堅(jiān)克難、真抓實(shí)干、善作善成的實(shí)際效果。

注重融入日常。要把活動與落實(shí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部講黨課、“三會一課”、主題黨日等黨的日常組織生活制度結(jié)合起來，推動各級黨組織把講黨課、上黨課融入日常、做在經(jīng)常，做到邊講邊學(xué)邊受教育。要力戒形式主義，注重整合資源，既要開發(fā)新的精品黨課，也要用好用足已有黨課資源，避免刻意求新出奇，防止表面化、形式化。

開發(fā)系列示范性精品黨課

主旨內(nèi)容。圍繞中國共產(chǎn)黨的百年奮斗史，中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，浦東開發(fā)開放30周年等主題，開發(fā)一批精品黨課，充分反映中國近代以來的斗爭史、我們黨創(chuàng)立以來的奮斗史、新中國成立以來以及改革開放以來的發(fā)展史，講述我們黨緊緊依靠人民向著中華民族偉大復(fù)興的中國夢前進(jìn)的偉大歷程。

制作開發(fā)。由市委組織部會同有關(guān)部門，組織專門力量，撰寫相關(guān)主題精品黨課大綱，黨課時(shí)長一般不超過90分鐘;按照“小切口、大格局、正能量、易傳播”的思路和要求，制作黨課微視頻，黨課時(shí)長不超過30分鐘，采取生動活潑、深入淺出的方式，兼顧專業(yè)性和趣味性，做到打動人心、深入人心。

搭建“黨課開講啦”，展示和宣講平臺

建立黨課展示和宣講常態(tài)長效機(jī)制。一般固定每月最后一周周五下午為我市優(yōu)秀黨課集中展示和宣講時(shí)間。建立各區(qū)、市委各工作黨委等月月講輪值制度，由各區(qū)、市委各工作黨委選推優(yōu)秀黨課資源，輪流在月月講平臺上進(jìn)行展示和宣講。

提升月月講平臺展示和宣講兩大功能。鼓勵(lì)各級黨組織在月月講平臺上展示一批結(jié)合各自實(shí)際具有特色的黨課品牌，如騎行黨課、馬路黨課、電影黨課、音樂黨課、情景黨課、微黨課等。鼓勵(lì)各級黨組織在月月講平臺上選樹一批能把黨的創(chuàng)新理論和生動實(shí)踐講通講活、講深講透的黨課主講人。主講人可以是各級黨組織書記、黨員專家學(xué)者、先進(jìn)模范人物，也可以是在奪取疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展雙勝利中表現(xiàn)突出的“身邊榜樣”。

發(fā)揮月月講平臺共建共享作用。月月講平臺既是黨建部門業(yè)務(wù)工作的交流展示平臺，更是直接服務(wù)基層黨組織和黨員的黨課資源共享平臺。建立面向基層黨組織書記和黨員的月月講平臺黨課預(yù)約機(jī)制，擴(kuò)大學(xué)習(xí)輻射面。形成月月講平臺的展示黨課和宣講黨課的目錄清單，為全市基層黨組織和黨員提供常態(tài)化服務(wù)。

開展優(yōu)秀黨課集中展示活動

優(yōu)秀黨課推薦上報(bào)。10月由各區(qū)、市委各工作黨委等推薦上報(bào)高質(zhì)量優(yōu)秀黨課。優(yōu)秀黨課應(yīng)符合以下條件：一是政治方向正確;二是理論聯(lián)系實(shí)際;三是方式新穎得當(dāng);四是講課效果較好。推薦單位應(yīng)對黨課內(nèi)容和主講人進(jìn)行審核把關(guān)，確保不出問題。

好中選優(yōu)集中展示。11月由市委組織部組織專家、基層黨組織書記、普通黨員等不同領(lǐng)域不同層面的人員對報(bào)送的優(yōu)秀黨課進(jìn)行集中遴選。對遴選出的高質(zhì)量優(yōu)秀黨課進(jìn)行集中展示，并向中組部進(jìn)行推薦。

充分運(yùn)用信息化載體擴(kuò)大黨課效應(yīng)

采取線上線下相結(jié)合的方式，運(yùn)用好上?；鶎狱h建網(wǎng)、“先鋒上?！毙〕绦?、上海干部在線學(xué)習(xí)城等黨員干部教育線上平臺，加大對示范精品黨課、高質(zhì)量優(yōu)秀黨課的廣泛推送和學(xué)習(xí)使用力度。

各級黨委(黨組)要高度重視“黨課開講啦”活動，把“黨課開講啦”活動與“四史”學(xué)習(xí)教育緊密結(jié)合起來，與落實(shí)黨組織書記上黨課結(jié)合起來。市委組織部負(fù)責(zé)“黨課開講啦”活動的總體策劃、組織實(shí)施和整體協(xié)調(diào)。各級黨委(黨組)組織部門要加強(qiáng)工作指導(dǎo)，積極投入到“黨課開講啦”工作中來，整合一批優(yōu)秀黨課資源、培育一批優(yōu)秀黨課主講人、開發(fā)一批優(yōu)秀黨課課程、用好一批黨課宣講推廣載體和陣地，強(qiáng)化共享共用，擴(kuò)大“黨課開講啦”活動的知曉率、推廣度，充分激發(fā)基層黨組織和黨員參與熱情，營造濃厚學(xué)習(xí)氛圍。

有關(guān)四史朗誦稿范文范本三

xxxxx指出：“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來，同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史結(jié)合起來，同新時(shí)代我們進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想的豐富實(shí)踐聯(lián)系起來，在學(xué)懂弄通做實(shí)上下苦功夫?！睆膶W(xué)習(xí)黨史、新中國史到學(xué)習(xí)“四史”，這是黨中央在“百年未有之大變局”之際，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)重視學(xué)習(xí)、善于進(jìn)步的優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)思想理論建設(shè)，將歷史經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)實(shí)發(fā)展與未來戰(zhàn)略相結(jié)合，而提出的重要政治任務(wù)。

“欲知大道，必先為史。滅人之國，必先去其史?！眡xxxx高度重視歷史，在不同場合多次闡述學(xué)習(xí)“四史”的重要性與方法論，強(qiáng)調(diào)“歷史是最好的教科書。對我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史，心中就會增添很多正能量”。學(xué)習(xí)“四史”必先深刻理解認(rèn)識“四史”學(xué)習(xí)教育的重要意義。2020年x月x日，在中共xx市委“四史”學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組會議上，市委書記xx指出：“要回看走過的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，深刻認(rèn)識紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易。”回首過往，不忘初心，是為了走得更為堅(jiān)定、走得更為長遠(yuǎn)。因此，學(xué)習(xí)“四史”，以史為鑒，服務(wù)現(xiàn)實(shí)，意義重大！

今年是中國共產(chǎn)黨建黨xx周年，為迎接黨的百年華誕，貫徹落實(shí)好“四史”的學(xué)習(xí)教育，更具有歷史與現(xiàn)實(shí)重要意義。

科學(xué)把握黨和國家所處的歷史方位，是黨和國家各項(xiàng)工作與時(shí)俱進(jìn)，避免走入誤區(qū)的保證。通過學(xué)習(xí)“四史”，研判世情、國情、黨情，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的原則，同時(shí)也是科學(xué)把握黨和國家所處的歷史方位的基本依據(jù)。

當(dāng)今世界正處于“百年未有之大變局”，國際政治、經(jīng)濟(jì)秩序都發(fā)生了重大變化，全球化進(jìn)程在曲折中不斷推進(jìn)，全球治理體系與治理能力遭受重大挑戰(zhàn)，新的科技革命和產(chǎn)業(yè)革命正重塑世界，新型冠狀病毒在全球大流行趨勢明顯?！拔C(jī)”之中，有危有機(jī)，如何利用好這一重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，未雨綢繆，趨利避害，加快實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一個(gè)重要命題。xxx在中央外事工作會議上強(qiáng)調(diào)：“把握國際形勢要樹立正確的歷史觀、大局觀、角色觀?！逼渲袠淞⒄_歷史觀，就是要求在認(rèn)識國際形勢的同時(shí)，還要思考我們從哪里來、現(xiàn)在在哪里、將到哪里去，善于運(yùn)用歷史眼光認(rèn)識發(fā)展規(guī)律、把握前進(jìn)方向。

中國共產(chǎn)黨擅長總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，從“四史”中準(zhǔn)確地研判世情、國情、黨情，從而為黨和國家各項(xiàng)工作的開展準(zhǔn)確指南。

1.1949年3月，在解放戰(zhàn)爭即將取得勝利的前夕，在黨的七屆二中全會上，毛澤東同志總結(jié)回顧了從1927年大革命失敗到解放戰(zhàn)爭即將取得全國勝利的前夕的歷史，認(rèn)為由于敵強(qiáng)我弱，黨的工作重心一直在鄉(xiāng)村，且農(nóng)村包圍城市的道路是行之有效的。而經(jīng)過三大戰(zhàn)役，敵我力量發(fā)生了轉(zhuǎn)變。中國共產(chǎn)黨面臨著解放全中國、建立新中國的問題，黨的工作重心也應(yīng)轉(zhuǎn)變。因此黨中央決定之后黨的工作重點(diǎn)從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市。

2.1956年9月黨的八大報(bào)告指出，針對國內(nèi)外形勢的變化，我們國內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。為解決矛盾，就必須大力發(fā)展生產(chǎn)力，大會作出了黨和國家的工作重點(diǎn)必須轉(zhuǎn)移到社會主義建設(shè)上來的重大戰(zhàn)略決策。這一戰(zhàn)略決策對改革開放，乃至現(xiàn)今都有重要借鑒意義。

3.黨的十八大以來，xxxxx多次強(qiáng)調(diào)要重視認(rèn)識和把握我國發(fā)展的階段性特征，他根據(jù)世情、國情、黨情的變化，提出了“一帶一路”倡議、“人類命運(yùn)共同體”等重要理念。黨的十九大報(bào)告從新中國成立以來特別是改革開放以來所取得的重大成就出發(fā)，從我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的國情出發(fā)，提出：中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！罢搹氖烦觥?，這是黨中央再次順應(yīng)歷史潮流，主動求變，而做出的新時(shí)代重要研判。

總之，學(xué)習(xí)“四史”是研判世情、國情、黨情的前提與基礎(chǔ)，同時(shí)也便于每一個(gè)黨員深入理解和自覺貫徹執(zhí)行黨和國家大政方針?！靶兄t知愈進(jìn)，知之深則行愈達(dá)”，學(xué)習(xí)“四史”是解讀世界、讀懂中國的依據(jù)和方法。

歷史虛無主義是意識形態(tài)領(lǐng)域一種錯(cuò)誤思潮，它的本質(zhì)在于通過“否定人民革命歷史和中國共產(chǎn)黨的歷史，進(jìn)而否定中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義指導(dǎo)、社會主義道路和人民民主專政，試圖以亂史而達(dá)到社會主義改旗易幟之目的”。就其表現(xiàn)而言，主要有：否定新中國成立以來的巨大成就；攻擊和丑化黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人；顛覆對歷史人物的評價(jià)；打著學(xué)術(shù)的旗號，以片面或虛假的資料，來達(dá)到抹黑中國共產(chǎn)黨的政治目的；新時(shí)代以來歷史虛無主義等錯(cuò)誤思潮借助微博、微信等新興傳媒等極盡西化、分化中國的圖謀，小則侵蝕共產(chǎn)黨員和群眾的思想，大則威脅“兩個(gè)維護(hù)”。與此同時(shí)，一些“低級紅”“高級黑”言論更具偽裝和欺騙性。

近年來，黨和國家高度重視歷史虛無主義等錯(cuò)誤思潮的涌動。xxxxx曾說過，“中國共產(chǎn)黨人是馬克思主義者，堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)學(xué)說，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，但中國共產(chǎn)黨人不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者”。中國共產(chǎn)黨人必須是堅(jiān)定的馬克思主義者，面對歷史虛無主義等錯(cuò)誤思潮的侵蝕，加強(qiáng)黨的政治建設(shè)勢在必行。2019年《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的意見》明確指出，“要以正確的認(rèn)識、正確的行動堅(jiān)決做到‘兩個(gè)維護(hù)’，堅(jiān)決防止和糾正一切偏離‘兩個(gè)維護(hù)’的錯(cuò)誤言行，不得搞任何形式的‘低級紅’、‘高級黑’，決不允許對黨中央陽奉陰違做兩面人、搞兩面派、搞‘偽忠誠’”。做到“兩個(gè)維護(hù)”，必須以“四史”批判歷史虛無主義等錯(cuò)誤思潮，將發(fā)人警醒的歷史案例與先進(jìn)典型示范教育結(jié)合起來，為黨員干部提供明辨是非和養(yǎng)正氣、祛邪氣的良藥。

以對重要?dú)v史人物的評價(jià)為例，xxxxx在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年大會上的講話時(shí)指出：應(yīng)該放在其所處時(shí)代和社會的歷史條件下去分析。并提出了科學(xué)評判歷史人物的“六個(gè)不能”：不能離開對歷史條件、歷史過程的全面認(rèn)識和對歷史規(guī)律的科學(xué)把握；不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系；不能把歷史順境中的成功簡單歸功于個(gè)人；不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個(gè)人；不能用今天的時(shí)代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識水平去衡量和要求前人；不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績來。xxxxx高度評價(jià)了毛澤東同志的歷史貢獻(xiàn)，并認(rèn)為其“晚年的錯(cuò)誤有主觀因素和個(gè)人責(zé)任，還在于復(fù)雜的國內(nèi)國際的社會歷史原因，應(yīng)該全面、歷史、辯證地看待和分析”。評價(jià)重要?dú)v史人物應(yīng)堅(jiān)持歷史唯物主義，任何簡單或者以偏概全的評價(jià)都是對歷史的褻瀆。

意識形態(tài)領(lǐng)域是一個(gè)無硝煙的戰(zhàn)場，學(xué)習(xí)“四史”就是批判虛無、澄清謬誤的利器。通過對黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的重大事件、重要會議、重要文件、重要人物的學(xué)習(xí)教育；對我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭歷程的學(xué)習(xí)教育；對我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就的學(xué)習(xí)教育，理清歷史發(fā)展脈絡(luò)，培養(yǎng)和鍛煉黨員和群眾正確的歷史觀。在配合國家意識形態(tài)安全領(lǐng)域的法律法規(guī)建設(shè)的同時(shí)，進(jìn)一步壓縮歷史虛無主義等錯(cuò)誤思潮的生存空間。

“流水不腐，戶樞不蠹”，一個(gè)成熟的政黨必將是一個(gè)善于學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步的政黨，中國共產(chǎn)黨成立近百年來，正是在不斷的學(xué)習(xí)和革新中壯大發(fā)展起來的。中國共產(chǎn)黨有著學(xué)習(xí)歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)。

早在1945年，黨的六屆七中全會通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》，對黨史重大歷史問題首次作出了系統(tǒng)總結(jié)。這是全黨首次系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了黨史。這次學(xué)習(xí)的效果明顯，提高了黨員的馬克思主義理論水平，全黨達(dá)到空前的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，為黨的七大順利召開、為奪取抗日戰(zhàn)爭和民主革命勝利奠定了思想基礎(chǔ)。1981年黨的十一屆六中全會通過了《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，對新中國成立三十二年來的成功和失敗、正確和錯(cuò)誤進(jìn)行反復(fù)比較，實(shí)事求是地評價(jià)了毛澤東和毛澤東思想在中國革命建設(shè)中的歷史地位，《決議》加強(qiáng)了全黨的團(tuán)結(jié)，為改革開放的全面展開凝聚了民心，增強(qiáng)了動力。

2019年10月，黨的十九屆四次會議通過了《關(guān)于堅(jiān)持和完善中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》。研究堅(jiān)持和完善中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題，成為本次會議的鮮明主題。從石庫門到天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路，從積貧積弱到屹立于世界強(qiáng)林之中的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，黨在革命、建設(shè)和改革開放新時(shí)期都堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，并不斷將馬克思主義中國化，形成、豐富和發(fā)展了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系偉大成果。這不僅堅(jiān)持和完善了中國特色社會主義制度，同時(shí)也彰顯了社會主義制度的強(qiáng)大的生命力。在今后的發(fā)展中，更要有完善的黨內(nèi)集中教育制度，將“不忘初心、牢記使命”主題教育制度化、長效化。

在黨的近百年創(chuàng)業(yè)史中，有過挫折，有過苦難，但是黨強(qiáng)大的自我糾錯(cuò)能力和自我革新能力保證了大方向的正確性，在此過程中總結(jié)了一系列經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)正是堅(jiān)持和完善中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的智慧源泉。

如：堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。得民心者得天下，為保證人民健康，我黨始終把防疫工作看作一項(xiàng)重大的政治任務(wù)。20世紀(jì)50年代毛澤東同志曾親自調(diào)查研究血吸蟲病，充分發(fā)揮人民群眾力量，贏得了抗血吸蟲病戰(zhàn)役的勝利。歷史的進(jìn)程總是驚人的相似。2019年末新型冠狀病毒在華夏大地肆虐，黨中央高度重視，全力以赴保障人民群眾生命健康。不惜犧牲經(jīng)濟(jì)增長，在較短的時(shí)間內(nèi)有效控制了疫情，贏來了武漢保衛(wèi)戰(zhàn)、湖北保衛(wèi)戰(zhàn)的重大階段性勝利，也推動了我國公共醫(yī)療衛(wèi)生防疫體系的改革與創(chuàng)新。以人民為中心，把人民的生命健康權(quán)放在首位，這是我們黨一貫的、鮮明的特征。

理想信念是一個(gè)政黨的靈魂，開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的重要目的之一在于以黨內(nèi)自我教育，堅(jiān)定中國共產(chǎn)黨人的理想信念，凝聚起黨員群眾的精氣神。理想信念在于對未來美好事物的堅(jiān)定追求，也在于回首過往，這就是學(xué)習(xí)“四史”的意義所在。xxxxx在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會上的講話中提及，“長征的勝利，是中國共產(chǎn)黨人理想的勝利，是中國共產(chǎn)黨人信念的勝利。”“在紅一方面軍二萬五千里的征途上，平均每300米就有一名紅軍犧牲?！闭^：“風(fēng)雨浸衣骨更硬，野菜充饑志越堅(jiān)；官兵一致同甘苦，革命理想高于天?！敝嗡麄兦捌秃罄^、勇敢犧牲的是理想信念，是初心與使命。對理想信念的堅(jiān)守與追求，是我們黨從最初的幾十名黨員成長為擁有9000萬黨員大黨的關(guān)鍵，也是我們走好新時(shí)代新長征路、為中華民族書寫千秋偉業(yè)的關(guān)鍵。

xxxxx指出：“共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。”“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’?！痹凇疤且屡趶棥泵媲?，一些黨員干部忘卻了遠(yuǎn)大理想與共同理想，失去了黨性，不信馬列信鬼神，不為人民為金銀，患上了“軟骨病”。因此必須常態(tài)化用科學(xué)的理論為共產(chǎn)黨人“補(bǔ)鈣”，用“四史”為共產(chǎn)黨人強(qiáng)骨，避免將“不忘初心、牢記使命”主題教育形式化、口號化。

2010年《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨史工作的意見》中就曾提出：把全面了解和正確認(rèn)識黨的歷史作為對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的一項(xiàng)基本要求。學(xué)習(xí)“四史”是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求，也是廣大黨員不斷提升自我、凈化自我的方法。為在“四史”的學(xué)習(xí)中，不斷堅(jiān)定理想信念，廣大黨員應(yīng)真正做到“四堅(jiān)”，即：

1.堅(jiān)守為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的初心。弄清楚了我們從哪里來、怎么走來、又往哪里去，我們會發(fā)現(xiàn)黨的制勝法寶就是全心全意為人民服務(wù)。堅(jiān)守初心，是每一位黨員的責(zé)任與義務(wù)。

2.堅(jiān)持斗爭精神，敢于擔(dān)當(dāng)作為。改革開放已經(jīng)到了深水區(qū)，留下來的問題都是“硬骨頭”，共產(chǎn)黨員要敢于斗爭，善于斗爭，牢固樹立底線思維，敢于擔(dān)當(dāng)作為。

3.增強(qiáng)“四個(gè)意識”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。歷史與實(shí)踐證明，黨的領(lǐng)導(dǎo)是廣大人民群眾擁護(hù)支持的，中國特色社會主義道路是在中國行得通的，這是我們的自信與底氣所在。而堅(jiān)決維護(hù)xxxxx黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是黨和國家前途命運(yùn)所系，是全國各族人民根本利益所在。

4.堅(jiān)決自我革命，以主題教育為契機(jī)，鼓起“改革再出發(fā)”的決心和勇氣，將工作實(shí)際與理論學(xué)習(xí)結(jié)合起來，以刮骨療傷的勇氣推進(jìn)自我革命。從而適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，滿足工作任務(wù)的需要。偉大的事業(yè)需要堅(jiān)強(qiáng)的黨的領(lǐng)導(dǎo)，而打鐵還需自身硬。只有不斷學(xué)習(xí)黨在偉大實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)，在歷史中檢視自己，才能守初心、擔(dān)使命，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性、永葆黨的青春活力。

黨史的主題色是紅色。學(xué)習(xí)“四史”就是為了發(fā)掘紅色文化資源，傳承好紅色基因。xxxxx近年來多次講到，“xx是黨的誕生地”，也是紅色文化的發(fā)源地，黨的一大、二大、四大皆在xx召開，黨中央長期駐扎、活動于此。xx在中國革命、建設(shè)與改革開放時(shí)期都扮演著重要角色，在此過程中留下了諸多珍貴的紅色文化資源，這些紅色文化資源無不蘊(yùn)藏著偉大的愛國精神與革命精神。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，xx市共有革命舊址遺址共計(jì)xxx處，現(xiàn)存xxx處，其中國家級愛國主義教育基地x處，省級愛國主義教育基地xx處，紅色文化資源豐富。作為xx而言，守護(hù)好中國共產(chǎn)黨人的精神家園與初心之地，保存和利用好xx的紅色資源，講好xx的紅色故事，為xx新時(shí)代的改革開放增加動力，是重要的命題；作為每一位黨員和群眾來說，保護(hù)好這些珍貴的紅色文化資源是時(shí)代的召喚，更是義不容辭的責(zé)任。

發(fā)掘好紅色文化資源，更應(yīng)利用好紅色文化資源。紅色文化資源是學(xué)校和社會探索創(chuàng)新學(xué)習(xí)形式的重要資源。面對廣大黨員干部和廣大群眾、學(xué)生開展現(xiàn)場教學(xué)、情景教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，在歷史的現(xiàn)場，講述“四史”，更能入眼、入心、入腦。

就學(xué)習(xí)而言，“四史”進(jìn)入學(xué)校思政課堂是深入貫徹學(xué)習(xí)“四史”的重要一環(huán)。作為思政課教師，應(yīng)理直氣壯地向?qū)W生們宣講中國共產(chǎn)黨自誕生以來領(lǐng)導(dǎo)中國人民為了實(shí)現(xiàn)“中國夢”而不懈奮斗的革命史、建設(shè)史、改革史。在思政課堂中，注意講好紅色故事、中國故事，以生動的案例打動人，以多彩的形式親近人，以深刻的教訓(xùn)教育人，以巨大的成就鼓舞人，從而達(dá)到事半功倍的效果，充分發(fā)揮黨史育人的重要作用，使青少年學(xué)子在心悅誠服的基礎(chǔ)上堅(jiān)定自己的政治信仰，真正將自己的命運(yùn)和國家的發(fā)展結(jié)合在一起，為成為新時(shí)代中國特色社會主義的接班人和建設(shè)者奠定基礎(chǔ)。在“四史”入思政課堂中，需適應(yīng)各階段學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)，不斷豐富、更新教學(xué)內(nèi)容，增添新時(shí)代的新元素，探索信息時(shí)代學(xué)生人才培養(yǎng)新模式。

長期以來，在哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域，中國往往在西方發(fā)達(dá)國家后面亦步亦趨。面對國內(nèi)外新形勢、新挑戰(zhàn)，中國和平崛起之路不僅需要強(qiáng)勁的經(jīng)濟(jì)與科技實(shí)力，還應(yīng)在國際哲學(xué)社會科學(xué)中提升話語權(quán)，擁有與之匹配的哲學(xué)社會科學(xué)實(shí)力。近年來隨著國家與社會的重視，以及一大批關(guān)于黨史新資料的披露，黨史研究逐漸成為學(xué)術(shù)領(lǐng)域的“顯學(xué)”。學(xué)習(xí)“四史”更應(yīng)該研究好“四史”，不斷為“四史”的學(xué)習(xí)教育提供新材料、新成果、新論據(jù)。“四史”不一定由中國人來學(xué)習(xí)研究，但我們必須牢牢掌握“四史”學(xué)習(xí)研究的敘事權(quán)、話語權(quán)。這是關(guān)系到宣傳好中國特色社會主義制度，講好中國故事，創(chuàng)新中國哲學(xué)社會科學(xué)話語體系，為國家貢獻(xiàn)智慧的大事。

深刻理解認(rèn)識“四史”學(xué)習(xí)教育的重要意義，是學(xué)習(xí)“四史”的首要環(huán)節(jié)，是學(xué)懂弄通做實(shí)的第一步。我們學(xué)習(xí)“四史”，既要學(xué)習(xí)歷史知識、歷史理論，更要學(xué)好、用好歷史思維與歷史方法。這也正是學(xué)習(xí)“四史”的最終目的：不是為了躺在功勞簿上歌功頌德，也不是為了逃避今日的困難與問題，而是為了更好地書寫歷史。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的道路上，我們都是同行者。

有關(guān)四史朗誦稿范文范本四

各位朋友，大家好。今天我想跟大家交流的是學(xué)習(xí)“四史”。

要貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于學(xué)習(xí)“四史”的重要講話和指示精神，首先要明確“四史”指哪“四史”。一是中國共產(chǎn)黨的歷史;二是新中國的歷史;三是改革開放的歷史;四是社會主義的發(fā)展史。

中國共產(chǎn)黨的歷史包括中國共產(chǎn)黨在什么樣的歷史條件下產(chǎn)生并逐漸發(fā)展壯大，期間都取得了什么樣的成就，留下了一些什么樣的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在新時(shí)代又面臨什么樣的新任務(wù)等。2021年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，中國共產(chǎn)黨的百年歷史內(nèi)容是非常豐富的。新中國的歷史包括中華人民共和國是怎么創(chuàng)立、建設(shè)、發(fā)展的，等等。2019年，我們隆重紀(jì)念了中華人民共和國成立70周年。改革開放的歷史實(shí)際上也是新中國歷史的一個(gè)組成部分，但它以改革開放為主要特征，以1978年中國共產(chǎn)黨的十一屆三中全會為開端，到現(xiàn)在是40多年的時(shí)間。社會主義的發(fā)展史是世界范圍內(nèi)社會主義發(fā)展的歷史，也就是我們經(jīng)常說的社會主義500年。其中前面三部歷史是和中國直接相關(guān)的，最后一部，雖然在世界范圍內(nèi)各個(gè)國家社會主義的研究對象有所區(qū)別，表達(dá)的內(nèi)容有所側(cè)重，但也是相互聯(lián)系的。

為什么要學(xué)“四史”?習(xí)近平總書記高度重視學(xué)習(xí)歷史，他曾說，歷史是最好的教科書。從這個(gè)意義上講，學(xué)習(xí)“四史”，實(shí)際上也是對習(xí)近平總書記講話精神的貫徹。從歷史這本“教科書”中，我們可以更好地了解中國共產(chǎn)黨，了解我們的國家，了解改革開放的歷程，以及社會主義在世界范圍內(nèi)的形成過程和發(fā)展態(tài)勢。

學(xué)“四史”可以使我們堅(jiān)定“四個(gè)自信”。道路自信、理論自信、制度自信、文化自信都與“四史”有著密切關(guān)系。從道路自信來說，我們所選擇的道路是中國特色社會主義道路。前面我們說社會主義有500年的發(fā)展史，那么中國人民是怎么選擇了這樣一條道路，確立社會主義的基本制度的，這一點(diǎn)我們應(yīng)該了解。從理論自信說，中國共產(chǎn)黨從一產(chǎn)生就以馬克思主義為理論基礎(chǔ)。以毛澤東同志為代表的老一輩革命家把馬克思主義的基本原理和中國實(shí)際相結(jié)合，逐漸形成了馬克思主義中國化的一個(gè)偉大成果，即1945年在延安召開的中共七大上通過的，被寫入黨章并確立為黨的指導(dǎo)方針的毛澤東思想。進(jìn)入社會主義時(shí)期后，我們黨繼續(xù)進(jìn)行理論創(chuàng)新，又在馬克思主義、毛澤東思想的基礎(chǔ)上結(jié)合實(shí)際情況創(chuàng)立了大家所熟悉的中國特色社會主義理論。我們說要增強(qiáng)理論自信，就包括這兩大理論體系。黨的十八大以后，中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，我們又有了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，這是一個(gè)非常重要的內(nèi)容，也是馬克思主義中國化的最新成果。從制度自信來說，古代中國長期處在封建統(tǒng)治之下;到了近代，由于外國列強(qiáng)的侵略，原本的封建社會逐漸淪為半殖民地半封建社會;直到新中國成立，我們徹底推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義這三座壓迫中國人民的大山，建立了嶄新的社會制度。三大改造完成以后，中國初步建立起社會主義制度，由原來的新民主主義社會過渡到社會主義社會，也就是我們講的我們正處在社會主義初級階段。按照馬克思主義理論，社會主義的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，即建立一個(gè)人人都有衣穿、有飯吃，個(gè)人能夠得到充分發(fā)展，社會物質(zhì)財(cái)富充分涌流，按需分配的高度發(fā)達(dá)的社會。這也是中國共產(chǎn)黨的最終目標(biāo)。社會主義是共產(chǎn)主義的第一階段，就像萬里長征剛剛走完了第一步，未來我們還有很長的路要走。新中國成立時(shí)，毛澤東同志率領(lǐng)中央機(jī)關(guān)準(zhǔn)備進(jìn)京，曾在七屆二中全會上告誡全黨，奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步，中國的革命是偉大的，但革命以后的路更長，工作更偉大，更艱苦?？梢娭袊伯a(chǎn)黨從創(chuàng)立之初就確定了自己的奮斗目標(biāo)是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，新時(shí)代，黨最根本、最重要的任務(wù)則是為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。

學(xué)“四史”還可以幫助我們增強(qiáng)“四個(gè)意識”，做到“兩個(gè)維護(hù)”?！八膫€(gè)意識”即政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，“兩個(gè)維護(hù)”即堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。只有緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，與黨中央保持高度一致，全力以赴、同心同德，我們才能完成中華民族偉大復(fù)興的光榮使命。

“四史”中最核心、最重要的是中國共產(chǎn)黨的歷史。黨史是理解新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的基礎(chǔ)和重要切入點(diǎn)，因?yàn)樾轮袊慕?、建設(shè)，包括改革開放以來我們?nèi)〉玫闹卮蟪晒?，都是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的。中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國事業(yè)的核心力量，因此我們更要學(xué)習(xí)、了解為什么中國歷史上會出現(xiàn)中國共產(chǎn)黨。

中國共產(chǎn)黨由最初的只有50多個(gè)黨員發(fā)展成擁有9000多萬黨員的大黨，它為什么能得到這么巨大的發(fā)展?為什么會在今天的中國社會發(fā)揮這么大的作用?這和黨的初心、使命是分不開的。習(xí)近平總書記一再強(qiáng)調(diào)要“不忘初心、牢記使命”，中國共產(chǎn)黨的初心就是它的最高理想，即實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，這一最高理想與馬克思主義創(chuàng)立的共產(chǎn)主義理想和黨的名字是高度統(tǒng)一的。所以打從誕生開始，中國共產(chǎn)黨就朝著讓人民獲得幸福的方向在努力，將自己的命運(yùn)同國家和民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在了一起。

中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立時(shí)期，資本主義在中國已經(jīng)取得了一定發(fā)展。事實(shí)上馬克思提出共產(chǎn)主義觀，也是在世界范圍內(nèi)資本主義社會已經(jīng)有了相當(dāng)發(fā)展的基礎(chǔ)上。馬克思認(rèn)為社會要經(jīng)歷從資本主義向社會主義，再從社會主義向共產(chǎn)主義發(fā)展的歷程。因此中國共產(chǎn)黨成立后不久，就意識到要從中國實(shí)際情況出發(fā)來改變中國的面貌，首先要完成民主革命任務(wù)。民主革命應(yīng)該由資產(chǎn)階級來完成，我們國家的資產(chǎn)階級，不管是資產(chǎn)階級改良派還是資產(chǎn)階級革命派都很努力，特別是孫中山先生，他是資產(chǎn)階級的杰出代表，也是中國民主革命的先行者。他領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命取得了了不起的成就，結(jié)束了中國2000多年的封建統(tǒng)治，建立了中華民國。但辛亥革命的成果很快就被袁世凱篡奪了，袁世凱打算恢復(fù)封建帝制，在這種情況下，很多志士仁人就想通過護(hù)法運(yùn)動、二次革命完成未竟的民主革命任務(wù)。

這時(shí)候?qū)O中山先生覺得國民黨內(nèi)部死氣沉沉的，革命需要注入新鮮的血液，他發(fā)現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨是1921年成立的，1924年1月，孫中山先生力排眾議，主張國共合作，他所領(lǐng)導(dǎo)的民主革命想要實(shí)現(xiàn)的理想是新三民主義，即民族、民權(quán)、民生主義，在某種程度上和中國共產(chǎn)黨的理想不謀而合，所以他需要共產(chǎn)黨作為新鮮血液加入進(jìn)來，共同完成反帝、反封建的任務(wù)。這是國共合作的政治基礎(chǔ)。

在此基礎(chǔ)上，國民黨一大召開，中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一李大釗參加了會議，還有很多共產(chǎn)黨員被選進(jìn)了國民黨的中央委員會。當(dāng)時(shí)我們明確提出要保持共產(chǎn)黨的獨(dú)立性，實(shí)行合作不是兩黨合并，共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國民黨，但在組織上是獨(dú)立的。這一點(diǎn)也得到了孫中山先生的同意。隨后轟轟烈烈的大革命運(yùn)動開始，“打倒軍閥，打倒列強(qiáng)”的北伐戰(zhàn)爭以廣州為起點(diǎn)打響。廣東可以說是民主革命的一個(gè)重要發(fā)源地。隨著北伐戰(zhàn)爭的進(jìn)行，中國共產(chǎn)黨在其中的作用越來越重要。

北伐戰(zhàn)爭一開始非常順利，一直打到了上海。然而北伐軍的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)者蔣介石代表的是大地主、大資產(chǎn)階級的利益。他看到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)運(yùn)動推進(jìn)大革命達(dá)到高潮，尤其是1925年五卅運(yùn)動以后工農(nóng)運(yùn)動的蓬勃發(fā)展，內(nèi)心非常恐懼、不安。另外，工農(nóng)運(yùn)動的發(fā)展威脅到了外國列強(qiáng)在中國的利益，將使他們自鴉片戰(zhàn)爭以來同中國簽訂的無數(shù)個(gè)不平等條約、劃分的勢力范圍及獲得的種種好處面臨破壞和損失，最終還要將他們趕出中國，這是他們所不能容忍的。于是外國列強(qiáng)開始支持包括蔣介石在內(nèi)的地方軍閥，想方設(shè)法清黨反共，這就有了我們熟悉的1927年4月12日，蔣介石在上海發(fā)動的反對國民黨左派和共產(chǎn)黨的武裝反革命政變。為了迎接北伐軍起來發(fā)動武裝起義的上海工人被繳械，當(dāng)時(shí)上海工人運(yùn)動的領(lǐng)袖汪壽華被秘密殺害，大量共產(chǎn)黨人和革命群眾被抓捕。

這時(shí)候共產(chǎn)黨已經(jīng)把工作重點(diǎn)由原來的廣東轉(zhuǎn)移到湖北，在武漢召開了第五次全國代表大會。此時(shí)汪精衛(wèi)在孫中山先生扶持農(nóng)工、聯(lián)俄聯(lián)共的影響下，表面上還是反對蔣介石，贊成國民革命的，但很快他就開始和蔣介石勾結(jié)起來。1927年7月15日，汪精衛(wèi)領(lǐng)導(dǎo)的武漢國民政府叛變革命，也宣布開始清黨運(yùn)動，他將原來北伐軍中的共產(chǎn)黨人或禮送出境，或直接驅(qū)逐。我們原來一心一意幫助國民黨，之前很多省市都沒有國民黨的地方組織，還是共產(chǎn)黨幫他們建立的。在一片白色恐怖之下，中國共產(chǎn)黨決定召開一次臨時(shí)性的中央政治局?jǐn)U大會議——八七會議，這是一次非常重要的會議。在中國革命面臨危機(jī)的關(guān)頭，我們要制定新的方針政策，是什么呢?進(jìn)行土地革命和武裝斗爭，反抗國民黨反動派。毛澤東同志曾形象地說，我們像一籃子雞蛋一樣被國民黨反動派摔到地上，很多雞蛋都摔壞了。實(shí)際上當(dāng)年的共產(chǎn)黨就是把沒有摔壞的雞蛋撿起來，接著孵小雞，才繁衍下去的。毛澤東同志在八七會議上提出了一個(gè)非常著名的論斷，叫“槍桿子里面出政權(quán)”。過去我們也稍微意識到了一些軍事斗爭的必要性，比如組織了一個(gè)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)的鐵甲車隊(duì)，但是總得來講，我們還是不夠重視，因?yàn)楫?dāng)時(shí)想著國共合作，就沒在軍事上下很大力氣。中國革命所面臨的這次前所未有的巨大危險(xiǎn)，可以說是中國共產(chǎn)黨在28年打江山過程中遭遇的第一次重大挫折，危機(jī)關(guān)頭，中國共產(chǎn)黨仍然高舉革命旗幟奮勇向前。

有了八七會議確定的正確方針，1927年9月9日，毛澤東在湖南東部和江西西部領(lǐng)導(dǎo)了秋收起義。此前，在同年8月1日，中共聯(lián)合國民黨左派發(fā)動了南昌起義，打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍，這也是今天我們八一建軍節(jié)的由來。我們只占領(lǐng)了南昌三天，主要是想南下回到廣東，因?yàn)閺V東的群眾基礎(chǔ)好，還有出?？冢K聯(lián)也可以給我們提供更多援助，這與中國共產(chǎn)黨誕生時(shí)的國際環(huán)境有很大關(guān)聯(lián)。

說到中國共產(chǎn)黨的誕生，一定要講中共一大的召開，相信大家都知道中共一大的13個(gè)代表，他們來自全國各地，有北京、山東、武漢、長沙、廣州的，還有從日本趕回來的。一開始在會場的還有兩位來自共產(chǎn)國際，其中有一人自稱是職工國際的代表，這是因?yàn)楣伯a(chǎn)國際之下又分別成立了職工國際、農(nóng)民國際、青年國際等。共產(chǎn)國際是列寧創(chuàng)建的一個(gè)世界共產(chǎn)黨組織，它秉承了馬克思、恩格斯創(chuàng)立第一國際的思想，但因?yàn)榈诙H出現(xiàn)了一些問題，列寧在1919年領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)立了第三國際，也叫共產(chǎn)國際。中國共產(chǎn)黨剛成立時(shí)非常弱小，只有幾十個(gè)人，我們需要世界其他無產(chǎn)階級力量的加入?！豆伯a(chǎn)黨宣言》呼吁全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來，我們黨也加入了世界共產(chǎn)黨組織，成為了共產(chǎn)國際的一個(gè)支部。在上海石庫門召開中共一大時(shí)，實(shí)際到會的有15人，除了我們自己國內(nèi)的13位代表，還有共產(chǎn)國際的馬林和赤色職工國際的尼柯爾斯基。

1921年7月30日，突然有人闖進(jìn)來打斷了正在召開的中共一大，說要找社聯(lián)的某某某，代表們非常機(jī)警，馬上散會撤退。果不其然，一會兒巡捕就來了，翻箱倒柜一通審查之后沒有任何收獲。盡管如此，會議不能繼續(xù)在上海召開下去了，怎么辦呢?當(dāng)時(shí)陳獨(dú)秀在廣州，李大釗在北京，會議由李達(dá)和李漢俊兩個(gè)人具體操辦，黨綱及其他文件是事先準(zhǔn)備好的，黨綱由陳獨(dú)秀撰寫，提交給中共一大。那么中國共產(chǎn)黨的第一個(gè)綱領(lǐng)是在什么地方通過的呢?從上海撤離之后，李達(dá)的夫人王會悟提出轉(zhuǎn)移到浙江嘉興。她本人是嘉興人，認(rèn)為嘉興比較安靜、太平，且交通方便，可以從上海坐火車過去。最后大家就接受了這個(gè)意見，經(jīng)過討論在嘉興的紅船上繼續(xù)會議，通過了共產(chǎn)黨的第一個(gè)綱領(lǐng)，宣布中國共產(chǎn)黨的名稱叫“中國共產(chǎn)黨”。中國共產(chǎn)黨由此正式宣布成立。“紅船精神”代表了中國共產(chǎn)黨開天辟地、勇往直前的形象。一艘紅色航船揚(yáng)帆起航，中國共產(chǎn)黨從此擔(dān)負(fù)起偉大的歷史使命，開始為實(shí)現(xiàn)使命而奮斗。

關(guān)于中共一大到底是哪一天召開的，過去我們沒有搞清楚，這是后來才確定下來的。對于會議閉幕的日期，現(xiàn)在也有不同的說法。嘉興的同志經(jīng)過深入研究得出的時(shí)間與共產(chǎn)國際的檔案中記錄的8月5日會議結(jié)束有所出入。延安時(shí)期，在延安能夠回答中國共產(chǎn)黨誕生、召開中共一大到底是哪一天的人只有兩個(gè)，一個(gè)是毛澤東，還有一個(gè)是湖北的代表董必武。這兩位同志也是新中國成立時(shí)，參加中共一大的13位代表中僅有的登上天安門城樓。中國共產(chǎn)黨成立22年的時(shí)候，我們想慶祝一下，但兩位當(dāng)事人只記得是7月，在上海召開，具體哪一天記不清了，于是我們就把7月的第一天作為了黨的生日。雖然7月1日不是準(zhǔn)確的時(shí)間，但這一點(diǎn)兒也不影響我們紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立的意義。

在中共一大的13位代表中，毛澤東同志大家一定非常熟悉。從井岡山到中央革命根據(jù)地的創(chuàng)立;再到第五次反圍剿失敗后，跨越千山萬水完成兩萬五千里長征，抵達(dá)西北革命根據(jù)地重建陜甘寧邊區(qū);再到領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利，建立新中國;在北京香山領(lǐng)導(dǎo)新中國初期的建設(shè)，這一路走來，非常的不容易。董必武早年是清末的一個(gè)秀才，國學(xué)基礎(chǔ)深厚，論年齡和資歷，是黨內(nèi)的幾老之一。他和林伯渠、徐特立等人，對黨始終忠心耿耿，為革命做貢獻(xiàn)，是非常了不起的人物。

我們現(xiàn)在公認(rèn)的中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人是“南陳北李”，即李大釗和陳獨(dú)秀，但也有其他一些為黨的創(chuàng)建做出貢獻(xiàn)的人，比如李達(dá)、李漢俊。李達(dá)后來擔(dān)任過武漢大學(xué)的校長，同時(shí)也是一位著名的哲學(xué)家。他在大革命失敗后脫黨，到大學(xué)里去教授馬克思主義理論，人們把他稱為“紅色教授”。雖然他仍堅(jiān)持著信仰，但沒有選擇在更加殘酷的環(huán)境中去和當(dāng)時(shí)的國民黨反動派進(jìn)行武裝斗爭。盡管如此，新中國成立的時(shí)候，毛澤東同志到了北京，還專門給李達(dá)寫了一封信，說現(xiàn)公司生意興隆，盼兄速來參與經(jīng)營，意思是如果李達(dá)愿意，還可以再回來。李達(dá)看了這封信之后就趕往北京，他表示自己一生最大的遺憾、最大的錯(cuò)誤就是在黨最困難的時(shí)候脫離了黨組織。在劉少奇的介紹和毛澤東的見證下，李達(dá)重新加入了中國共產(chǎn)黨。李漢俊是一位烈士，他在1927年12月被國民黨反動派殺害。中共一大代表里有五位烈士，其中有四位被評為為新中國做出了突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物，只有李漢俊不是。為什么?他脫黨了。中共一大、二大的時(shí)候，他和張國燾、陳獨(dú)秀在工作中發(fā)生了矛盾。按理說黨內(nèi)同志之間意見不和實(shí)屬正常，有什么問題可以好好解決，李漢俊直接賭氣不參加共產(chǎn)黨了。脫黨以后，國民黨反動派還是沒有放過他，把他作為當(dāng)年創(chuàng)建共產(chǎn)黨的一個(gè)首要分子、重要人物殺害了。這就是為什么他脫黨了我們還把他評為革命烈士。

一大代表里還有當(dāng)了叛徒、漢奸的，比如周佛海和陳公博。周佛海是代表日本黨組織來參加中共一大的，當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨組織也給旅歐的共產(chǎn)黨員發(fā)了邀請，但路途遙遠(yuǎn)，他們來不及回來，只有旅日的周佛海因?yàn)殡x得近回來了。陳公博是廣州的。1922年、1924年，陳公博、周佛海相繼脫黨。后來陳公博去美國求學(xué)，攻讀美國哥倫比亞大學(xué)的碩士學(xué)位，他的畢業(yè)論文寫的是《共產(chǎn)主義運(yùn)動在中國》。不僅如此，他還把中共一大、二大的絕密文件作為附錄附在后面。光是在美國研究共產(chǎn)主義運(yùn)動也就算了，關(guān)鍵全國抗戰(zhàn)爆發(fā)后，汪精衛(wèi)叛國、投降日本，陳公博和周佛海也跟著去了。兩個(gè)人最后一個(gè)被槍斃，一個(gè)死在了監(jiān)獄里，這是他們應(yīng)得的下場。

為什么我們后來人稱頌賀龍等始終堅(jiān)定信仰的人?大革命失敗后，革命的條件相當(dāng)惡劣，賀龍還能志愿加入共產(chǎn)黨，認(rèn)為共產(chǎn)黨代表了中國最廣大人民群眾的利益，認(rèn)為這條路可以走下去。對照那些在革命緊要關(guān)頭脫黨、叛變的人和那些經(jīng)歷了革命的無數(shù)生死考驗(yàn)后仍能堅(jiān)持革命理想的人，我們現(xiàn)在尊稱后者為“老一輩的無產(chǎn)階級革命家”。每次讀到毛澤東同志講的“星星之火，可以燎原”這句話，我們都會非常感慨。因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨當(dāng)時(shí)真的就是一個(gè)小小的火星，一不小心就會被掐滅，是以毛澤東同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家憑借遠(yuǎn)大志向和堅(jiān)定不移的信心，讓星星之火燃遍中華大地。老一輩無產(chǎn)階級革命家真的是名不虛傳。比如還沒等到革命勝利就犧牲了的烈士，作為山東代表參加中共一大的鄧恩銘、王盡美，湖北的陳潭秋，湖南的何叔衡。陳潭秋在新疆被殺害。何叔衡在中央紅軍撤離中央根據(jù)地后，留下來堅(jiān)持中央蘇區(qū)的斗爭，后來在轉(zhuǎn)移途中被國民黨反動派包圍，跳崖犧牲，非常悲壯。

從中共一大13位代表的選擇和結(jié)局中我們可以得到啟迪，在了解這段歷史的同時(shí)，我們也知道了該如何選擇自己的人生道路。中國共產(chǎn)黨從初創(chuàng)的10多個(gè)人發(fā)展到50人、190多人、400多人，到中共五大達(dá)到5萬多人，在大革命失敗后人數(shù)又減下去。經(jīng)歷了大革命后期教條主義錯(cuò)誤、紅軍被迫長征、轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北等挫折，到全國抗戰(zhàn)爆發(fā)的時(shí)候，全國的黨員也只有幾萬人。抗日戰(zhàn)爭即將勝利，中共七大召開的時(shí)候，黨員人數(shù)已經(jīng)達(dá)到了121萬。新中國成立后，共產(chǎn)黨員的隊(duì)伍越來越壯大，這主要是因?yàn)閮?yōu)秀共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用在人民群眾中產(chǎn)生了非常大的影響。共產(chǎn)黨是什么樣的?看看我們身邊的共產(chǎn)黨員和革命烈士就可以知道。他們當(dāng)中有個(gè)別叛變、投降、脫黨的，但這絕不是我們黨的主流。大部分共產(chǎn)黨員都秉承了為黨的事業(yè)獻(xiàn)身、奮斗的初心，中國共產(chǎn)黨近百年的歷史就是這么守著初心走過來的。

新中國成立后，共產(chǎn)黨的歷史還在繼續(xù)，但有了一個(gè)新的歷史分支，即中華人民共和國國史。社科院有一個(gè)專門的國史所，負(fù)責(zé)研究國家的治理和發(fā)展，它的研究對象和共產(chǎn)黨作為領(lǐng)導(dǎo)核心該怎樣把握大的政治方向略有區(qū)別。習(xí)近平總書記按照歷史發(fā)展的脈絡(luò)，把中國共產(chǎn)黨的黨史列為“四史”之一，并且是第一個(gè)。在了解黨史之后，緊接著的新中國史和改革開放史實(shí)際上在時(shí)間上是有重合的，但內(nèi)容上又有區(qū)別。改革開放史側(cè)重的是共產(chǎn)黨如何領(lǐng)導(dǎo)改革開放，我們都取得了哪些成就、經(jīng)驗(yàn)等。而領(lǐng)導(dǎo)改革開放又是中國共產(chǎn)黨黨史中的一部分。至于社會主義發(fā)展史，中國共產(chǎn)黨和社會主義一直是密切聯(lián)系在一起的。一直到上世紀(jì)50年代初期，我們和蘇聯(lián)及其他一些社會主義國家還被稱為社會主義陣營，社會主義500年就包括了中國共產(chǎn)黨在中國領(lǐng)導(dǎo)的這100年歷史。中國共產(chǎn)黨以共產(chǎn)主義為最高理想，社會主義是它的一個(gè)初級階段，或者說第一階段。我們又把社會主義這個(gè)第一階段劃分為多個(gè)階段，所以說我們正處在社會主義的初級階段。

為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，我們提出“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，一步一步腳踏實(shí)地地往前走。每一代人都有每一代人的責(zé)任，在中國共產(chǎn)黨的歷史上，有打天下的一批人、搞社會主義革命建設(shè)、搞改革開放的一批人，還有從打天下到社會主義革命建設(shè)，到改革開放一直堅(jiān)持下來的人。到了新時(shí)代，我們這一輩人要承擔(dān)什么樣的責(zé)任和義務(wù)?就是要把中國共產(chǎn)黨提出的為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的歷史使命繼續(xù)下去。

我們講黨史，有時(shí)會把它分成兩步：一是爭取民族獨(dú)立和人民解放的28年;二是實(shí)現(xiàn)國家繁榮和人民共同富裕。雖然我們國家已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，但人均財(cái)富比起發(fā)達(dá)國家來仍有很大差距，未來的任務(wù)還很多、很艱巨。2020年是全面建成小康社會、脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)決勝收官之年，如何完成這項(xiàng)艱巨的任務(wù)?最近中央電視臺開始報(bào)道最后一個(gè)縣、一個(gè)村、一戶人家的貧困問題要怎樣去解決。那些入村、駐村干部，真正和當(dāng)?shù)乩习傩杖跒橐惑w，千方百計(jì)幫他們摘掉貧窮落后的帽子。

按照現(xiàn)在中央的標(biāo)準(zhǔn)走上共同富裕的道路，這是中國特色社會主義一個(gè)非常重要的內(nèi)容。我們的社會主義事業(yè)，在現(xiàn)階段就是要讓人民的生活變得更加美好，更能夠滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，也就是無限地去接近人民對美好生活的需要。我們在馬克思主義理論里看到的共產(chǎn)主義是一個(gè)非常崇高的理想，沒有任何剝削和壓迫，人人都各盡所能、各取所需。這是一個(gè)非常美好的愿景，我們現(xiàn)在的全面建成小康社會就是向著這一愿景邁進(jìn)的踏實(shí)一步。

為什么習(xí)近平總書記會提出要了解社會主義發(fā)展史呢?最初社會主義的提出實(shí)際上是針對個(gè)人主義來說的，是一個(gè)價(jià)值取向的問題。社會主義認(rèn)為一個(gè)人不能只為個(gè)人利益而發(fā)展，而資本主義恰恰只強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)個(gè)人的充分發(fā)展。社會主義并不反對個(gè)人才華的展現(xiàn)，但更強(qiáng)調(diào)人的社會性和集體的重要性。曾經(jīng)我們糾正黨內(nèi)錯(cuò)誤思想，批評個(gè)人主義，批判的是只為個(gè)人利益考慮的思潮。社會主義倡導(dǎo)把眼界放寬，不僅為自己，也要為社會群體、為人類做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。社會主義思想提出后，早在500年前就有一些先行者嘗試將它變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，包括19世紀(jì)出現(xiàn)的空想社會主義。當(dāng)時(shí)有一批人攢了一筆錢，在美國買了一個(gè)海島，大家一同經(jīng)營這座島，在沒有任何剝削和壓迫的情況下共同生活。現(xiàn)在有一個(gè)比較發(fā)達(dá)的國家也有這樣的互助組織，大家來去自如，加入進(jìn)來就盡己所能為群體做貢獻(xiàn)，想退出了就離開。實(shí)際上毛澤東同志他們在成立共產(chǎn)黨之前也受到過空想社會主義的影響，他們也創(chuàng)立了大家共同參與勞動、支配收入、共同生活的群體，叫新村主義、工讀互助社。雖然最后他們的這種試驗(yàn)和探索失敗了，但是他們無私無畏、勇于嘗試的精神是很了不起的。嘗試失敗以后，他們接受了馬克思主義，決定通過階級斗爭，通過無產(chǎn)階級專政來建立一個(gè)新的國家，逐步實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想。按照毛澤東同志在《論人民民主專政》里提出的觀點(diǎn)，當(dāng)具備一定條件的時(shí)候，政黨和國家以后也是要消亡的。是什么條件呢?沒有國家和政黨，我們所有人仍然能過上幸福的生活，必須要達(dá)到這種境界。

我們所追求的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，實(shí)際上和中國古代提出的大同世界不謀而合。從某種意義上講，馬克思主義對人類社會遠(yuǎn)景的美好設(shè)計(jì)與中國傳統(tǒng)文化中憧憬的大同社會是相吻合的。

學(xué)習(xí)黨史、國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史這四部歷史要花費(fèi)很多時(shí)間，了解每一部歷史都需要大量閱讀和學(xué)習(xí)。我建議大家可以去讀《中國共產(chǎn)黨的90年》，這部書是經(jīng)中央批準(zhǔn)，由多位專家學(xué)者耗費(fèi)大量心血編著的，不是很厚，一共有三本。里面的內(nèi)容也涵蓋了新中國史和改革開放史。了解了黨史之后我們可以再找一些關(guān)于國史、改革開放史的專著，包括社會主義發(fā)展500年的相應(yīng)書籍。現(xiàn)在我們倡導(dǎo)建設(shè)學(xué)習(xí)型社會，“四史”中每一部歷史都有極其豐富、深刻的內(nèi)容，都能幫助我們增長智慧和力量，讓中國和世界融為了一體。

除了書本里，我們也要在現(xiàn)實(shí)中學(xué)習(xí)，這次抗擊新冠肺炎疫情就是一個(gè)非常典型的學(xué)習(xí)素材。社會主義國家的優(yōu)越性在防疫斗爭中得到了充分體現(xiàn)，更好地堅(jiān)定了我們的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)定了我們在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。為此，我們每個(gè)人都要在自己的工作崗位上盡心盡力，腳踏實(shí)地地完成自己應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)娜蝿?wù)。

我們要把“四史”學(xué)習(xí)作為一項(xiàng)重要的政治任務(wù)，哪怕工作再忙，也要抽出時(shí)間來認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥兄乐袊伯a(chǎn)黨是怎么一路走到今天的，我們才能意識到社會主義是來之不易的，才能牢牢守住我們的初心。落實(shí)到工作崗位上，就是要真抓實(shí)干、奮發(fā)拼搏，以良好的精神面貌去對待每一項(xiàng)具體工作，充分發(fā)揮出個(gè)人的積極性和創(chuàng)造性。作風(fēng)怎么正、業(yè)務(wù)怎么精，我們都可以在“四史”學(xué)習(xí)中找到答案。新中國成立70多年，我們國家之所以能發(fā)生翻天覆地的變化，跟一代又一代人的艱苦努力、付出是分不開的。

重溫黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，可以為我們堅(jiān)守初心提供思想自覺和行動自覺，也能給我們增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心。作為黨員干部，責(zé)任更為重大，有很多硬骨頭需要我們?nèi)タ?，許多目標(biāo)、任務(wù)需要我們?nèi)ネ瓿?。在工作中怎樣提升工作能力和水平，怎樣充分發(fā)揮群眾的積極性和創(chuàng)造性，這些都是我們要不斷學(xué)習(xí)和思考的。上升到國家治理、管理方面，對這些能力的要求就更高了。如果每一個(gè)人，特別是黨員干部都時(shí)刻把人民群眾的利益放在第一位，把黨的事業(yè)放在第一位，我想人人都能在自己的崗位上干得出色，收獲非常充實(shí)的人生，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的同時(shí)，也為社會的發(fā)展，為人類進(jìn)步貢獻(xiàn)了自己的微薄力量。我想這就是習(xí)近平總書記所期望的，所有人共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。

有關(guān)四史朗誦稿范文范本五

近日，本市召開“四史”學(xué)習(xí)教育工作任務(wù)部署會，會議強(qiáng)調(diào)要把“四史”學(xué)習(xí)教育作為建立不忘初心、牢記使命長效機(jī)制的重要內(nèi)容，以學(xué)思踐悟習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為主線，推動全市黨員干部知史愛黨、明史愛國，于“四史”中感悟初心、踐行初心、堅(jiān)守初心，讓初心薪火相傳。

“以史為鏡，可以知興替?！惫埠蛧?0年的奮斗史，是廣大黨員干部群眾始終堅(jiān)持不忘初心、砥礪奮進(jìn)書寫的光輝歷程，是一代又一代的中國人民用勤奮的雙手書寫國家和民族發(fā)展的壯麗史詩。70多年前，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，“到延安去”成為了中國大地上最響亮的口號。許多革命志士從全國各地紛紛如潮水般涌向延安這座小城，聚集在寶塔山下，渴求加入這個(gè)立志為中華民族謀復(fù)興的政黨。盡管缺吃少穿、忍饑挨凍，但心中懷揣著的復(fù)興中華的偉大使命，一直鼓舞著這些共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)著延安人民抵御了國民黨的一次又一次的圍剿，為贏取戰(zhàn)爭的勝利、建立一個(gè)有著光輝未來的新中國奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)前為中華民族謀復(fù)興的使命仍未完成，每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)該以黨史國史為鏡，“照”出落在肩膀上的復(fù)興中華的使命，擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任，奉獻(xiàn)出自己的力量，為中華民族復(fù)興而不懈奮斗。

“以人為鏡，可以明得失?！痹谥袊伯a(chǎn)黨波瀾壯闊的__年歷史畫卷中，閃爍著一道道耀眼的光芒，那是一位位共產(chǎn)黨先輩的光輝身影。革命戰(zhàn)爭時(shí)期，廣大共產(chǎn)黨員為戰(zhàn)爭勝利拋頭顱灑熱血在所不辭;

改革開放初期，廣大共產(chǎn)黨員為富強(qiáng)中國敢闖敢拼敢為人先;

在中國特色社會主義新時(shí)代，為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，廣大共產(chǎn)黨員投身基層一線矢志奉獻(xiàn)，帶領(lǐng)著廣大基層干部在扶貧路上踐行初心。習(xí)近平總書記經(jīng)常強(qiáng)調(diào)，黨員干部要“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！泵恳幻伯a(chǎn)黨員都要以黨史國史為鏡，以每一名偉大的共產(chǎn)黨員先輩為鏡，“照”出自身存在的差距，向他們對標(biāo)對表，不斷在奮斗的路上彌補(bǔ)差距，及時(shí)糾偏，永葆共產(chǎn)黨人的純臻本色。

近日，本市召開“四史”學(xué)習(xí)教育工作任務(wù)部署會，會議強(qiáng)調(diào)要把“四史”學(xué)習(xí)教育作為建立不忘初心、牢記使命長效機(jī)制的重要內(nèi)容，以學(xué)思踐悟習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為主線，推動全市黨員干部知史愛黨、明史愛國，于“四史”中感悟初心、踐行初心、堅(jiān)守初心，讓初心薪火相傳。

“以史為鏡，可以知興替?！惫埠蛧?0年的奮斗史，是廣大黨員干部群眾始終堅(jiān)持不忘初心、砥礪奮進(jìn)書寫的光輝歷程，是一代又一代的中國人民用勤奮的雙手書寫國家和民族發(fā)展的壯麗史詩。70多年前，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，“到延安去”成為了中國大地上最響亮的口號。許多革命志士從全國各地紛紛如潮水般涌向延安這座小城，聚集在寶塔山下，渴求加入這個(gè)立志為中華民族謀復(fù)興的政黨。盡管缺吃少穿、忍饑挨凍，但心中懷揣著的復(fù)興中華的偉大使命，一直鼓舞著這些共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)著延安人民抵御了國民黨的一次又一次的圍剿，為贏取戰(zhàn)爭的勝利、建立一個(gè)有著光輝未來的新中國奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)前為中華民族謀復(fù)興的使命仍未完成，每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)該以黨史國史為鏡，“照”出落在肩膀上的復(fù)興中華的使命，擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任，奉獻(xiàn)出自己的力量，為中華民族復(fù)興而不懈奮斗。

“以人為鏡，可以明得失。”在中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊的__年歷史畫卷中，閃爍著一道道耀眼的光芒，那是一位位共產(chǎn)黨先輩的光輝身影。革命戰(zhàn)爭時(shí)期，廣大共產(chǎn)黨員為戰(zhàn)爭勝利拋頭顱灑熱血在所不辭;

改革開放初期，廣大共產(chǎn)黨員為富強(qiáng)中國敢闖敢拼敢為人先;

在中國特色社會主義新時(shí)代，為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，廣大共產(chǎn)黨員投身基層一線矢志奉獻(xiàn)，帶領(lǐng)著廣大基層干部在扶貧路上踐行初心。習(xí)近平總書記經(jīng)常強(qiáng)調(diào)，黨員干部要“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！泵恳幻伯a(chǎn)黨員都要以黨史國史為鏡，以每一名偉大的共產(chǎn)黨員先輩為鏡，“照”出自身存在的差距，向他們對標(biāo)對表，不斷在奮斗的路上彌補(bǔ)差距，及時(shí)糾偏，永葆共產(chǎn)黨人的純臻本色。