寺廟名稱(chēng)更改申請(qǐng)書(shū) 寺廟擴(kuò)建申請(qǐng)書(shū)(6篇)

范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考，也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

推薦寺廟名稱(chēng)更改申請(qǐng)書(shū)(推薦)一

各駐寺工作組要加強(qiáng)駐寺工作力度，對(duì)重點(diǎn)寺院、重點(diǎn)僧侶嚴(yán)密監(jiān)控，及時(shí)掌控寺院層面的動(dòng)態(tài)和苗頭，做到預(yù)警在前，防范在先。一定要在思想上引起高度重視，把寺廟領(lǐng)域的維穩(wěn)工作作為壓倒一切的政治任務(wù)加以落實(shí)，從各寺院的工作實(shí)際出發(fā)，做好寺廟領(lǐng)域和諧穩(wěn)定工作，為我鄉(xiāng)乃至全縣恢復(fù)重建營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。

第一、要在平時(shí)密切關(guān)注寺院層面的動(dòng)態(tài)，及時(shí)掌握相關(guān)情況，組織開(kāi)展政策和法制教育活動(dòng)，通過(guò)座談?dòng)懻?。征求意?jiàn)、個(gè)別談話等方式深入排查和解決影響寺院穩(wěn)定的突出問(wèn)題和矛盾隱患，果斷處理好涉及寺廟領(lǐng)域的每件事，發(fā)現(xiàn)苗頭，及時(shí)上報(bào)鄉(xiāng)黨委政府。

第二、要在人員管理上下功夫。

特別要注意外來(lái)人員在本地的活動(dòng)情況，從加強(qiáng)寺廟教職人員、社會(huì)游僧、回國(guó)探親藏胞和外籍人員管理上入手，抓好基礎(chǔ)工作，確保寺院穩(wěn)定。

第三、要深入調(diào)查研究，查擺問(wèn)題。

通過(guò)調(diào)整民管會(huì)班子，完善機(jī)制、強(qiáng)化責(zé)任，進(jìn)一步提高民管會(huì)管理寺院和團(tuán)結(jié)教育僧人抵御分裂滲透的能力，通過(guò)落實(shí)寺院管理各項(xiàng)機(jī)制，提高政府部門(mén)作為管理主體把握政策、教育管理、維護(hù)穩(wěn)定的能力。

以當(dāng)前在全縣寺廟領(lǐng)域開(kāi)展的“維穩(wěn)思想政治宣傳教育和輿論引導(dǎo)工作”為契機(jī)，以寺廟和順為目的，以和諧寺院創(chuàng)建活動(dòng)為統(tǒng)領(lǐng)，以寺廟活動(dòng)場(chǎng)所重建工作為中心，繼續(xù)鞏固擴(kuò)大寺院法制選出啊你教育成果，全力推進(jìn)寺院的穩(wěn)定工作。要圍繞“十個(gè)講清楚”，提高干部群眾和廣大寺廟人員的思想意識(shí)水平，使廣大僧尼在思想上保持清醒，能正確理解藏傳佛教基本教義，自覺(jué)抵制和消除寺廟極端思想的滲透和影響。

深化領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系寺院人士制度，做好寺廟界代表人士的思想工作，要求領(lǐng)導(dǎo)干部近期主動(dòng)聯(lián)系各自的工作對(duì)象，深入所屬寺院做好教育防范工作，協(xié)調(diào)解決寺院和教職人員存在使得實(shí)際困難和問(wèn)題，始終保持與寺院人士的密切聯(lián)系和溝通。

明確目標(biāo)責(zé)任，落實(shí)寺院社會(huì)管理的分工任務(wù)，認(rèn)真履行寺院社會(huì)管理職責(zé)。通過(guò)強(qiáng)化寺院社會(huì)管理制度，規(guī)范寺院和僧侶行為，有效調(diào)動(dòng)全社會(huì)共同參與寺院社會(huì)管理的責(zé)任，主動(dòng)聯(lián)系寺院，解決寺院重建和“四通”建設(shè)中的有關(guān)問(wèn)題，把寺院的主要精力引導(dǎo)到建設(shè)上來(lái)，形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、駐寺工作組協(xié)調(diào)、社會(huì)各界協(xié)同配合、寺院僧尼參與的管理格局，確保大局穩(wěn)定。

xxx鄉(xiāng)人民政府 20xx年x月x日

以上就是出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編給大家?guī)?lái)的寺廟維穩(wěn)工作實(shí)施方案范文是怎樣的？制定寺廟維穩(wěn)工作實(shí)施方案一定要切實(shí)可行！

推薦寺廟名稱(chēng)更改申請(qǐng)書(shū)(推薦)二

各位游客，大家好!我們今天要參觀的是位于秦淮河畔的夫子廟。說(shuō)起夫子廟，我們還得先來(lái)談?wù)勀暇┤说哪赣H河-----秦淮河。秦淮河又名淮水、小江、龍藏浦，是南京文化的古老淵源。它從東水關(guān)入城，從西水關(guān)出城，流經(jīng)夫子廟前的這一段長(zhǎng)約十華里，因此被稱(chēng)為“十里秦淮”。從古至今，秦淮河的兩岸就是一派繁華的景象，唐人杜牧的詩(shī)是這樣說(shuō)的：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”，一首詩(shī)說(shuō)盡了秦淮河的繁華。解放以后，經(jīng)過(guò)南京市政府的大力建設(shè)，今天的十里秦淮已成為展現(xiàn)江南特有風(fēng)貌的國(guó)家5a級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

夫子廟共包括孔廟、學(xué)宮、貢院三大建筑群，東晉年間，朝廷在這里興建了學(xué)宮;宋代在東晉學(xué)宮的舊址上擴(kuò)建了夫子廟;南宋又開(kāi)設(shè)了科舉考場(chǎng)----貢院。然而，夫子廟在歷史上曾經(jīng)五毀五建，最后一次是在1937年毀于侵華日軍的戰(zhàn)火，今天的夫子廟是1984年以后重新修建的。

廟前廣場(chǎng)(2分鐘)

各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到的是孔廟前的廣場(chǎng)。廟市合一是夫子廟最顯著的特點(diǎn)之一。廣場(chǎng)縱向?yàn)閺R，橫向?yàn)槭?，廟市合一，獨(dú)具氛圍。位于大家身后的這堵紅墻稱(chēng)為照壁，具有遮蔽、避邪及裝飾的作用，全長(zhǎng)110米，是我國(guó)照壁之最。照壁前的這個(gè)半圓形的水池稱(chēng)為泮池，古時(shí)皇帝講學(xué)的地方叫辟雍，諸侯講學(xué)的學(xué)宮叫泮宮，夫子廟的學(xué)宮等級(jí)相當(dāng)于諸侯講學(xué)的地方，所以這池便稱(chēng)為泮池，位于泮池西側(cè)的這座橋叫文德橋，因儒家提倡文章道德而得名，由于橋向與子午線方向一致，因此每年農(nóng)歷十一月十五日子時(shí)左右，天上明月的倒影便會(huì)被橋影分成兩半，這一奇觀被稱(chēng)為“文德分月”。文德橋畔廣場(chǎng)西側(cè)有一聚星亭，取“群星集中，人才薈萃”之意。迎面這個(gè)大牌坊，是“天下文樞坊”。造型為四柱三門(mén)，它的意思是說(shuō)這里是天下文化的中心。牌坊南側(cè)有魁星閣，古有“奎主文章”之說(shuō)，魁星是文運(yùn)興旺之兆，也是科舉考試奪魁的象征，因而，魁星被歷代學(xué)子奉為神靈。在廣場(chǎng)北方便是欞星門(mén)，相傳欞星是天上的文星，是主管教化的星宿，取名之由是表示天下文人學(xué)士集學(xué)于此的意思。

大成門(mén)、露臺(tái)(1分鐘)

大成門(mén)是大成殿的正門(mén)，也是夫子廟的正大門(mén)。在古代森嚴(yán)的封建等級(jí)制度下，只有官員可以從大成門(mén)出入，一般士子只能從旁門(mén)進(jìn)出。門(mén)后兩側(cè)墻壁上鐫刻兩個(gè)大字，分別為“禮”和“仁”，是孔子思想的核心，也是其本人畢生追求的目標(biāo)。在大成門(mén)后，大成殿前有一甬道，甬道兩旁立有孔子十二位門(mén)生中的八位，均由漢白玉雕刻而成，分別為閔損、冉耕、冉求、端木賜、冉庸、宰予、言偃和仲由。甬道的盡頭為露臺(tái)，高1.4米，東西長(zhǎng)21.8米，南北寬14米，四周?chē)允瘷?，前有二龍戲珠丹陛石，兩?cè)立有石燈，露臺(tái)是舉行祭祀和歌舞的地方，露臺(tái)正中有一尊孔子銅像，銅像前設(shè)有鐵香爐，上刻“至圣先師”是對(duì)孔子的尊稱(chēng)。銅像高4.18米，重2.37噸，是國(guó)內(nèi)孔廟中最大的一尊銅像。露臺(tái)兩旁原是兩廡，是供奉孔門(mén)七十二賢人牌位和存放祭祀、儀禮、佾舞用具的處所，現(xiàn)縮為小兩廡，改為碑廊，陳列有趙樸初、林散之、武中奇等著名書(shū)法家墨跡的石碑30余塊，供游人欣賞。

大成殿(2分鐘)

大成殿是夫子廟的標(biāo)志性建筑，高16.22米，寬27.3米，進(jìn)深27.9米。正面屋檐下海藍(lán)色豎匾上書(shū)“大成殿”三個(gè)字。大成殿屋脊鴟吻中有二龍戲珠立雕，這在國(guó)內(nèi)同類(lèi)建筑中屬首創(chuàng)之作，屋面覆蓋青色小瓦所體現(xiàn)的輕靈秀美之勢(shì)，與北方孔廟采用黃色琉璃瓦所體現(xiàn)的恢弘氣勢(shì)明顯不一樣，更顯隨和、入俗，這也是南京夫子廟更接近民俗文化的表現(xiàn)之一。殿中央陳列有國(guó)內(nèi)最大的孔子畫(huà)像，畫(huà)像上方掛三塊匾額都是出自歷代皇帝之手，分別為康熙所書(shū)“萬(wàn)世師表”、乾隆所書(shū)“與天地參”以及光緒所書(shū)“斯文在茲”。在畫(huà)像前兩側(cè)立有孔子的四位門(mén)生，即孟子、孔汲、曾參、顏回，前面還有琴、古箏、鼓等古代樂(lè)器。在四周墻壁上有38幅反映孔子生平事跡的鑲嵌壁畫(huà)，為《孔子圣跡圖》，由浙江樂(lè)清200名匠師采用取自浙江、福建、內(nèi)蒙古、廣東、廣西等地的玉石、雞血凍、壽山石等石中名品及黃金、珠寶等貴重飾件，耗3年之工雕成，總投資580萬(wàn)元人民幣，現(xiàn)價(jià)值人民幣1億多元，這38幅壁畫(huà)分別為：圣跡之圖、題首前言、尼山致禱、麒麟玉書(shū)、二龍五老等。

碑刻(1分鐘)

由大成殿出，右手邊的古井即玉兔泉，據(jù)記載，玉兔泉是由秦檜發(fā)現(xiàn)并挖掘的。泉旁側(cè)立有《籌措朝考盤(pán)費(fèi)碑》，記載了兩江總督時(shí)期李鴻章、左宗棠捐助考生進(jìn)京會(huì)考費(fèi)用的一段歷史。另一側(cè)還有四塊碑，其中最著名的是刻于南朝時(shí)期的《孔子問(wèn)禮圖碑》，記載了春秋末期奴隸制即將瓦解之際，孔子為維護(hù)奴隸制從魯國(guó)到周天子所生活的城市洛陽(yáng)尋訪典章制度，向老子請(qǐng)教問(wèn)禮的故事，另外是南京市僅存的三塊元碑《集慶孔子廟碑》《封至圣夫人碑》和《封四氏碑》。

a學(xué)宮 ：學(xué)宮大門(mén)(30秒) 明德堂(1分30秒) 尊經(jīng)閣及其周邊(1分鐘)

學(xué)宮位于大成殿后方，南向門(mén)楣上書(shū)“大明國(guó)子學(xué)”，由曾國(guó)藩題寫(xiě)，北向門(mén)楣上書(shū)“東南第一學(xué)”，由清乾隆時(shí)期文武雙科狀元秦大士題寫(xiě)。走進(jìn)學(xué)宮大門(mén)，可以看見(jiàn)左右兩個(gè)亭子中豎有一鐘一鼓，亭額上分別寫(xiě)有“習(xí)禮”“仰圣”四個(gè)字，是古時(shí)士子們用于祭拜孔子的。

正對(duì)著學(xué)宮大門(mén)的是明德堂，堂名由文天祥題寫(xiě)，明德堂是學(xué)子集會(huì)的地方，每月朔望朝圣后，學(xué)子們便在此集會(huì)，訓(xùn)導(dǎo)師宣講圣教和上諭，以培養(yǎng)學(xué)子們忠君愛(ài)國(guó)的思想。明德堂原名“明倫堂”，當(dāng)年元軍即將攻克南京時(shí)，文天祥為了表明他寧死不屈的決心和效忠國(guó)家、報(bào)效民眾之志氣，親自手書(shū)改“明倫堂”為“明德堂”，故保留至今。

明德堂后的尊經(jīng)閣高三層，重檐丁字脊歇山頂，是當(dāng)年存放儒家典籍，教諭講課的講堂，現(xiàn)為民俗風(fēng)情陳列館。與尊經(jīng)閣并排而立的是崇圣祠和青云樓，尊經(jīng)書(shū)院分置尊經(jīng)閣后兩邊，崇圣祠原為專(zhuān)奉孔子先輩之所，現(xiàn)為梨園。青云樓在清朝時(shí)改為圖書(shū)館。尊經(jīng)書(shū)院為講課之所，相當(dāng)于現(xiàn)在的教室。尊經(jīng)閣后的小高地叫衛(wèi)山，建有敬一亭，所謂“敬一”就是對(duì)孔學(xué)的敬業(yè)之情。

其他(1分鐘)

各位游客，白天的夫子廟繁華熱鬧，晚上的夫子廟更是流光溢彩!早在南北朝時(shí)期，秦淮河上就又金陵燈會(huì)，明朝時(shí)更是達(dá)到了頂峰，槳聲燈影里的秦淮河，可謂天下一絕。今天的夫子廟沿襲了“青磚小瓦馬頭墻，回廊掛落花隔窗”的徽派建筑風(fēng)格。游客來(lái)到這里，不僅能夠領(lǐng)略傳統(tǒng)文化，還能飽嘗獨(dú)具風(fēng)味的秦淮小吃，探尋秦淮八艷的傳奇故事，乘上秦淮畫(huà)舫飽覽兩岸風(fēng)光或者去探尋烏衣巷、王導(dǎo)謝安故居、李香君故居等名人蹤跡，都是賞心樂(lè)事。我的講解到此結(jié)束，謝謝大家!

b貢院 前街、明遠(yuǎn)樓(1分30秒)

現(xiàn)在我們來(lái)到的是貢院前街，在街道中豎立著六尊人物雕像，他們都是歷朝歷代從這里走出去的才子，分別有唐寅、吳承恩、鄭板橋、吳敬梓、林則徐和張謇。在雕塑的東側(cè)，立有石碑11塊，記載著這座貢院的歷史興衰以及各朝皇帝、大臣、名士對(duì)貢院的贊譽(yù)、評(píng)價(jià)和題詠，前街正前方是貢院，貢院牌坊上有李漁題寫(xiě)的楹聯(lián)，始建于南宋，是專(zhuān)門(mén)用于舉行科舉考試的場(chǎng)所。起初，應(yīng)試人數(shù)不多，規(guī)模也不大，僅僅供府、縣學(xué)的考試之用，偶遇考生增多的年份，甚至需要借用寺廟作為臨時(shí)考場(chǎng)，時(shí)至明永樂(lè)年間，重建了這座貢院，后南京貢院的規(guī)模不斷擴(kuò)大，待至清正式定名為“江南貢院”時(shí)，已達(dá)到空前之勢(shì)，形成了東起姚家巷，西至學(xué)宮、孔廟，南臨秦淮河，北抵建康路的方形整體，號(hào)舍多達(dá)兩萬(wàn)多間。民國(guó)之后，貢院冷落，直至今日，只有明遠(yuǎn)樓作為歷史文物被保留了下來(lái)。明遠(yuǎn)樓是歷屆科舉考試時(shí)用于警戒和發(fā)號(hào)施令之所。一樓拱門(mén)內(nèi)保留有明、清和民國(guó)年間的石碑，詳盡記載了江南貢院的盛衰歷史，有效地保存了封建時(shí)代科舉考場(chǎng)的情景。20世紀(jì)80年代有關(guān)部門(mén)在此建立了“江南貢院陳列館”。

號(hào)舍(1分鐘)

現(xiàn)在貢院內(nèi)恢復(fù)了四十余間號(hào)舍，以千字文為序，號(hào)舍高6尺，深4尺，寬3尺，面積不超過(guò)1.5平方米，里面僅陳列一上一下兩塊板而已?？忌诶锩娲?天考上三場(chǎng)，吃喝拉撒睡考全在這里。白天他們?cè)诎赴迳洗鹁?，晚上就在案板上合衣而眠。我們可以想象?dāng)年考試的艱辛，貢院西側(cè)的號(hào)巷內(nèi)用蠟像展示了考生百態(tài)，東側(cè)為游客體驗(yàn)區(qū)，有興趣的朋友可以體驗(yàn)一下。

至公堂(1分30秒)

科舉始于隋唐，止于晚清，長(zhǎng)達(dá)1320xx年，在明清時(shí)期逐漸形成了童試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試四個(gè)等級(jí)的考試。前方大家看到的“至公堂”過(guò)去是主考官辦公地，至公二字取意考試“公平、公正、平等”，現(xiàn)在是科舉陳列室，分為東中西三個(gè)展廳，中間的展廳是科舉文化陳列室，內(nèi)有一尊魁星點(diǎn)斗、獨(dú)占熬頭的雕塑，旁邊的這組橫型展示了當(dāng)年?duì)钤咧锌珩R游街的情形，非常壯觀。四周墻壁上展出的圖片資料介紹了中國(guó)科舉制度的起源、發(fā)展。東側(cè)的狀元廳內(nèi)展出了中國(guó)歷代狀元名錄。而西側(cè)的是名人廳，里面展出了和江南貢院有關(guān)的名人，還有和科舉有關(guān)的一些圖片資料和實(shí)物資料。

關(guān)于夫子廟的講解就到此結(jié)束了，謝謝大家!

推薦寺廟名稱(chēng)更改申請(qǐng)書(shū)(推薦)三

中衛(wèi)高廟位于中衛(wèi)城北，接連城墻的高臺(tái)上。始建于明永樂(lè)年間，稱(chēng)“新廟”。清康熙四十八年(公元1720xx年)秋，因地震坍塌重建，工作總結(jié)，后經(jīng)道光二年、咸豐三年、光緒八年續(xù)建，改稱(chēng)“玉皇閣”。民國(guó)初年增建后，改稱(chēng)“高廟”，建筑面積達(dá)2510平方米，是一處造型完整、氣魄壯美的古建筑群。

高廟坐北朝南，是一座三教合一的寺廟。主要建筑都位于一條中軸線上。層層相因，逐步增高;輔助建筑位于兩側(cè)，均衡對(duì)稱(chēng);主體建筑與輔助建筑之間飛橋相連，極富變化。在僅20xx余平方米的高臺(tái)上，建筑了近百間九脊歇山、四角攢尖、十字歇山、將軍盔頂?shù)雀鞣N類(lèi)型、不同風(fēng)格的殿宇。整個(gè)建筑群以其殿宇精巧，檐牙相啄，翼角高翹曲廊有致而聞名遐邇，真是寧夏古建筑中的杰作。

高廟的獨(dú)特之處不僅在于其完美的造型，更妙的是它還集儒、道、佛三教于一廟，共塑有各類(lèi)神像174座，逼真精美之極，令人目不暇接。高廟地獄是我國(guó)四大鬼城之一，進(jìn)入陰曹地府，既刺激又令人嘆為觀止。

登上中衛(wèi)高廟的最高層，又是另一番景象。極目云天，潑黛浮藍(lán);大漠綠洲、黃河、長(zhǎng)城盡收眼底。近處，云蒸霞蔚;遠(yuǎn)處，飄來(lái)的瀚海駝鈴深沉悅耳。

1、交通：高廟距離中衛(wèi)火車(chē)站較近，可以直接走過(guò)去。

2、中衛(wèi)高廟門(mén)票：10元

3、開(kāi)放時(shí)間：08：00-18：00

美食:

中衛(wèi)是寧夏紅的故鄉(xiāng)，據(jù)說(shuō)光寧夏紅去年就創(chuàng)造了7個(gè)億的產(chǎn)值?？梢?jiàn)一顆顆枸杞的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。所以帶上幾斤高品質(zhì)的枸杞回家熬粥泡水喝還是比較劃算的。

因?yàn)槭窃趯幭?，所以手抓羊肉是少不了的，然后就是烤肉串，糊辣羊蹄等清真食品，味道沒(méi)有平羅一帶那么辣了，主食當(dāng)然是各種面食，個(gè)人以為還是揪面片比較好吃。

推薦寺廟名稱(chēng)更改申請(qǐng)書(shū)(推薦)四

各位游客，大家好!我們今天要參觀的是位于秦淮河畔的夫子廟。說(shuō)起夫子廟，我們還得先來(lái)談?wù)勀暇┤说哪赣H河-----秦淮河。秦淮河又名淮水、小江、龍藏浦，是南京文化的古老淵源。它從東水關(guān)入城，從西水關(guān)出城，流經(jīng)夫子廟前的這一段長(zhǎng)約十華里，因此被稱(chēng)為“十里秦淮”。從古至今，秦淮河的兩岸就是一派繁華的景象，唐人杜牧的詩(shī)是這樣說(shuō)的：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”，一首詩(shī)說(shuō)盡了秦淮河的繁華。解放以后，經(jīng)過(guò)南京市政府的大力建設(shè)，今天的十里秦淮已成為展現(xiàn)江南特有風(fēng)貌的國(guó)家5a級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

夫子廟共包括孔廟、學(xué)宮、貢院三大建筑群，東晉年間，朝廷在這里興建了學(xué)宮;宋代在東晉學(xué)宮的舊址上擴(kuò)建了夫子廟;南宋又開(kāi)設(shè)了科舉考場(chǎng)----貢院。然而，夫子廟在歷史上曾經(jīng)五毀五建，最后一次是在1937年毀于侵華日軍的戰(zhàn)火，今天的夫子廟是1984年以后重新修建的。

廟前廣場(chǎng)(2分鐘)

各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到的是孔廟前的廣場(chǎng)。廟市合一是夫子廟最顯著的特點(diǎn)之一。廣場(chǎng)縱向?yàn)閺R，橫向?yàn)槭?，廟市合一，獨(dú)具氛圍。位于大家身后的這堵紅墻稱(chēng)為照壁，具有遮蔽、避邪及裝飾的作用，全長(zhǎng)110米，是我國(guó)照壁之最。照壁前的這個(gè)半圓形的水池稱(chēng)為泮池，古時(shí)皇帝講學(xué)的地方叫辟雍，諸侯講學(xué)的學(xué)宮叫泮宮，夫子廟的學(xué)宮等級(jí)相當(dāng)于諸侯講學(xué)的地方，所以這池便稱(chēng)為泮池，位于泮池西側(cè)的這座橋叫文德橋，因儒家提倡文章道德而得名，由于橋向與子午線方向一致，因此每年農(nóng)歷十一月十五日子時(shí)左右，天上明月的倒影便會(huì)被橋影分成兩半，這一奇觀被稱(chēng)為“文德分月”。文德橋畔廣場(chǎng)西側(cè)有一聚星亭，取“群星集中，人才薈萃”之意。迎面這個(gè)大牌坊，是“天下文樞坊”。造型為四柱三門(mén)，它的意思是說(shuō)這里是天下文化的中心。牌坊南側(cè)有魁星閣，古有“奎主文章”之說(shuō)，魁星是文運(yùn)興旺之兆，也是科舉考試奪魁的象征，因而，魁星被歷代學(xué)子奉為神靈。在廣場(chǎng)北方便是欞星門(mén)，相傳欞星是天上的文星，是主管教化的星宿，取名之由是表示天下文人學(xué)士集學(xué)于此的意思。

大成門(mén)、露臺(tái)(1分鐘)

大成門(mén)是大成殿的正門(mén)，也是夫子廟的正大門(mén)。在古代森嚴(yán)的封建等級(jí)制度下，只有官員可以從大成門(mén)出入，一般士子只能從旁門(mén)進(jìn)出。門(mén)后兩側(cè)墻壁上鐫刻兩個(gè)大字，分別為“禮”和“仁”，是孔子思想的核心，也是其本人畢生追求的目標(biāo)。在大成門(mén)后，大成殿前有一甬道，甬道兩旁立有孔子十二位門(mén)生中的八位，均由漢白玉雕刻而成，分別為閔損、冉耕、冉求、端木賜、冉庸、宰予、言偃和仲由。甬道的盡頭為露臺(tái)，高1.4米，東西長(zhǎng)21.8米，南北寬14米，四周?chē)允瘷?，前有二龍戲珠丹陛石，兩?cè)立有石燈，露臺(tái)是舉行祭祀和歌舞的地方，露臺(tái)正中有一尊孔子銅像，銅像前設(shè)有鐵香爐，上刻“至圣先師”是對(duì)孔子的尊稱(chēng)。銅像高4.18米，重2.37噸，是國(guó)內(nèi)孔廟中最大的一尊銅像。露臺(tái)兩旁原是兩廡，是供奉孔門(mén)七十二賢人牌位和存放祭祀、儀禮、佾舞用具的處所，現(xiàn)縮為小兩廡，改為碑廊，陳列有趙樸初、林散之、武中奇等著名書(shū)法家墨跡的石碑30余塊，供游人欣賞。

大成殿(2分鐘)

大成殿是夫子廟的標(biāo)志性建筑，高16.22米，寬27.3米，進(jìn)深27.9米。正面屋檐下海藍(lán)色豎匾上書(shū)“大成殿”三個(gè)字。大成殿屋脊鴟吻中有二龍戲珠立雕，這在國(guó)內(nèi)同類(lèi)建筑中屬首創(chuàng)之作，屋面覆蓋青色小瓦所體現(xiàn)的輕靈秀美之勢(shì)，與北方孔廟采用黃色琉璃瓦所體現(xiàn)的恢弘氣勢(shì)明顯不一樣，更顯隨和、入俗，這也是南京夫子廟更接近民俗文化的表現(xiàn)之一。殿中央陳列有國(guó)內(nèi)最大的孔子畫(huà)像，畫(huà)像上方掛三塊匾額都是出自歷代皇帝之手，分別為康熙所書(shū)“萬(wàn)世師表”、乾隆所書(shū)“與天地參”以及光緒所書(shū)“斯文在茲”。在畫(huà)像前兩側(cè)立有孔子的四位門(mén)生，即孟子、孔汲、曾參、顏回，前面還有琴、古箏、鼓等古代樂(lè)器。在四周墻壁上有38幅反映孔子生平事跡的鑲嵌壁畫(huà)，為《孔子圣跡圖》，由浙江樂(lè)清200名匠師采用取自浙江、福建、內(nèi)蒙古、廣東、廣西等地的玉石、雞血凍、壽山石等石中名品及黃金、珠寶等貴重飾件，耗3年之工雕成，總投資580萬(wàn)元人民幣，現(xiàn)價(jià)值人民幣1億多元，這38幅壁畫(huà)分別為：圣跡之圖、題首前言、尼山致禱、麒麟玉書(shū)、二龍五老等。

碑刻(1分鐘)

由大成殿出，右手邊的古井即玉兔泉，據(jù)記載，玉兔泉是由秦檜發(fā)現(xiàn)并挖掘的。泉旁側(cè)立有《籌措朝考盤(pán)費(fèi)碑》，記載了兩江總督時(shí)期李鴻章、左宗棠捐助考生進(jìn)京會(huì)考費(fèi)用的一段歷史。另一側(cè)還有四塊碑，其中最著名的是刻于南朝時(shí)期的《孔子問(wèn)禮圖碑》，記載了春秋末期奴隸制即將瓦解之際，孔子為維護(hù)奴隸制從魯國(guó)到周天子所生活的城市洛陽(yáng)尋訪典章制度，向老子請(qǐng)教問(wèn)禮的故事，另外是南京市僅存的三塊元碑《集慶孔子廟碑》《封至圣夫人碑》和《封四氏碑》。

a學(xué)宮 ：學(xué)宮大門(mén)(30秒) 明德堂(1分30秒) 尊經(jīng)閣及其周邊(1分鐘)

學(xué)宮位于大成殿后方，南向門(mén)楣上書(shū)“大明國(guó)子學(xué)”，由曾國(guó)藩題寫(xiě)，北向門(mén)楣上書(shū)“東南第一學(xué)”，由清乾隆時(shí)期文武雙科狀元秦大士題寫(xiě)。走進(jìn)學(xué)宮大門(mén)，可以看見(jiàn)左右兩個(gè)亭子中豎有一鐘一鼓，亭額上分別寫(xiě)有“習(xí)禮”“仰圣”四個(gè)字，是古時(shí)士子們用于祭拜孔子的。

正對(duì)著學(xué)宮大門(mén)的是明德堂，堂名由文天祥題寫(xiě)，明德堂是學(xué)子集會(huì)的地方，每月朔望朝圣后，學(xué)子們便在此集會(huì)，訓(xùn)導(dǎo)師宣講圣教和上諭，以培養(yǎng)學(xué)子們忠君愛(ài)國(guó)的思想。明德堂原名“明倫堂”，當(dāng)年元軍即將攻克南京時(shí)，文天祥為了表明他寧死不屈的決心和效忠國(guó)家、報(bào)效民眾之志氣，親自手書(shū)改“明倫堂”為“明德堂”，故保留至今。

明德堂后的尊經(jīng)閣高三層，重檐丁字脊歇山頂，是當(dāng)年存放儒家典籍，教諭講課的講堂，現(xiàn)為民俗風(fēng)情陳列館。與尊經(jīng)閣并排而立的是崇圣祠和青云樓，尊經(jīng)書(shū)院分置尊經(jīng)閣后兩邊，崇圣祠原為專(zhuān)奉孔子先輩之所，現(xiàn)為梨園。青云樓在清朝時(shí)改為圖書(shū)館。尊經(jīng)書(shū)院為講課之所，相當(dāng)于現(xiàn)在的教室。尊經(jīng)閣后的小高地叫衛(wèi)山，建有敬一亭，所謂“敬一”就是對(duì)孔學(xué)的敬業(yè)之情。

其他(1分鐘)

各位游客，白天的夫子廟繁華熱鬧，晚上的夫子廟更是流光溢彩!早在南北朝時(shí)期，秦淮河上就又金陵燈會(huì)，明朝時(shí)更是達(dá)到了頂峰，槳聲燈影里的秦淮河，可謂天下一絕。今天的夫子廟沿襲了“青磚小瓦馬頭墻，回廊掛落花隔窗”的徽派建筑風(fēng)格。游客來(lái)到這里，不僅能夠領(lǐng)略傳統(tǒng)文化，還能飽嘗獨(dú)具風(fēng)味的秦淮小吃，探尋秦淮八艷的傳奇故事，乘上秦淮畫(huà)舫飽覽兩岸風(fēng)光或者去探尋烏衣巷、王導(dǎo)謝安故居、李香君故居等名人蹤跡，都是賞心樂(lè)事。我的講解到此結(jié)束，謝謝大家!

b貢院 前街、明遠(yuǎn)樓(1分30秒)

現(xiàn)在我們來(lái)到的是貢院前街，在街道中豎立著六尊人物雕像，他們都是歷朝歷代從這里走出去的才子，分別有唐寅、吳承恩、鄭板橋、吳敬梓、林則徐和張謇。在雕塑的東側(cè)，立有石碑11塊，記載著這座貢院的歷史興衰以及各朝皇帝、大臣、名士對(duì)貢院的贊譽(yù)、評(píng)價(jià)和題詠，前街正前方是貢院，貢院牌坊上有李漁題寫(xiě)的楹聯(lián)，始建于南宋，是專(zhuān)門(mén)用于舉行科舉考試的場(chǎng)所。起初，應(yīng)試人數(shù)不多，規(guī)模也不大，僅僅供府、縣學(xué)的考試之用，偶遇考生增多的年份，甚至需要借用寺廟作為臨時(shí)考場(chǎng)，時(shí)至明永樂(lè)年間，重建了這座貢院，后南京貢院的規(guī)模不斷擴(kuò)大，待至清正式定名為“江南貢院”時(shí)，已達(dá)到空前之勢(shì)，形成了東起姚家巷，西至學(xué)宮、孔廟，南臨秦淮河，北抵建康路的方形整體，號(hào)舍多達(dá)兩萬(wàn)多間。民國(guó)之后，貢院冷落，直至今日，只有明遠(yuǎn)樓作為歷史文物被保留了下來(lái)。明遠(yuǎn)樓是歷屆科舉考試時(shí)用于警戒和發(fā)號(hào)施令之所。一樓拱門(mén)內(nèi)保留有明、清和民國(guó)年間的石碑，詳盡記載了江南貢院的盛衰歷史，有效地保存了封建時(shí)代科舉考場(chǎng)的情景。20世紀(jì)80年代有關(guān)部門(mén)在此建立了“江南貢院陳列館”。

號(hào)舍(1分鐘)

現(xiàn)在貢院內(nèi)恢復(fù)了四十余間號(hào)舍，以千字文為序，號(hào)舍高6尺，深4尺，寬3尺，面積不超過(guò)1.5平方米，里面僅陳列一上一下兩塊板而已?？忌诶锩娲?天考上三場(chǎng)，吃喝拉撒睡考全在這里。白天他們?cè)诎赴迳洗鹁恚砩暇驮诎赴迳虾弦露摺Ｎ覀兛梢韵胂螽?dāng)年考試的艱辛，貢院西側(cè)的號(hào)巷內(nèi)用蠟像展示了考生百態(tài)，東側(cè)為游客體驗(yàn)區(qū)，有興趣的朋友可以體驗(yàn)一下。

至公堂(1分30秒)

科舉始于隋唐，止于晚清，長(zhǎng)達(dá)1320xx年，在明清時(shí)期逐漸形成了童試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試四個(gè)等級(jí)的考試。前方大家看到的“至公堂”過(guò)去是主考官辦公地，至公二字取意考試“公平、公正、平等”，現(xiàn)在是科舉陳列室，分為東中西三個(gè)展廳，中間的展廳是科舉文化陳列室，內(nèi)有一尊魁星點(diǎn)斗、獨(dú)占熬頭的雕塑，旁邊的這組橫型展示了當(dāng)年?duì)钤咧锌珩R游街的情形，非常壯觀。四周墻壁上展出的圖片資料介紹了中國(guó)科舉制度的起源、發(fā)展。東側(cè)的狀元廳內(nèi)展出了中國(guó)歷代狀元名錄。而西側(cè)的是名人廳，里面展出了和江南貢院有關(guān)的名人，還有和科舉有關(guān)的一些圖片資料和實(shí)物資料。

關(guān)于夫子廟的講解就到此結(jié)束了，謝謝大家!

推薦寺廟名稱(chēng)更改申請(qǐng)書(shū)(推薦)五

各位游客，大家好!我們今天要參觀的是位于秦淮河畔的夫子廟。說(shuō)起夫子廟，我們還得先來(lái)談?wù)勀暇┤说哪赣H河-----秦淮河。秦淮河又名淮水、小江、龍藏浦，是南京文化的古老淵源。它從東水關(guān)入城，從西水關(guān)出城，流經(jīng)夫子廟前的這一段長(zhǎng)約十華里，因此被稱(chēng)為“十里秦淮”。從古至今，秦淮河的兩岸就是一派繁華的景象，唐人杜牧的詩(shī)是這樣說(shuō)的：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”，一首詩(shī)說(shuō)盡了秦淮河的繁華。解放以后，經(jīng)過(guò)南京市政府的大力建設(shè)，今天的十里秦淮已成為展現(xiàn)江南特有風(fēng)貌的國(guó)家5a級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

夫子廟共包括孔廟、學(xué)宮、貢院三大建筑群，東晉年間，朝廷在這里興建了學(xué)宮;宋代在東晉學(xué)宮的舊址上擴(kuò)建了夫子廟;南宋又開(kāi)設(shè)了科舉考場(chǎng)----貢院。然而，夫子廟在歷史上曾經(jīng)五毀五建，最后一次是在1937年毀于侵華日軍的戰(zhàn)火，今天的夫子廟是1984年以后重新修建的。

廟前廣場(chǎng)(2分鐘)

各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到的是孔廟前的廣場(chǎng)。廟市合一是夫子廟最顯著的特點(diǎn)之一。廣場(chǎng)縱向?yàn)閺R，橫向?yàn)槭?，廟市合一，獨(dú)具氛圍。位于大家身后的這堵紅墻稱(chēng)為照壁，具有遮蔽、避邪及裝飾的作用，全長(zhǎng)110米，是我國(guó)照壁之最。照壁前的這個(gè)半圓形的水池稱(chēng)為泮池，古時(shí)皇帝講學(xué)的地方叫辟雍，諸侯講學(xué)的學(xué)宮叫泮宮，夫子廟的學(xué)宮等級(jí)相當(dāng)于諸侯講學(xué)的地方，所以這池便稱(chēng)為泮池，位于泮池西側(cè)的這座橋叫文德橋，因儒家提倡文章道德而得名，由于橋向與子午線方向一致，因此每年農(nóng)歷十一月十五日子時(shí)左右，天上明月的倒影便會(huì)被橋影分成兩半，這一奇觀被稱(chēng)為“文德分月”。文德橋畔廣場(chǎng)西側(cè)有一聚星亭，取“群星集中，人才薈萃”之意。迎面這個(gè)大牌坊，是“天下文樞坊”。造型為四柱三門(mén)，它的意思是說(shuō)這里是天下文化的中心。牌坊南側(cè)有魁星閣，古有“奎主文章”之說(shuō)，魁星是文運(yùn)興旺之兆，也是科舉考試奪魁的象征，因而，魁星被歷代學(xué)子奉為神靈。在廣場(chǎng)北方便是欞星門(mén)，相傳欞星是天上的文星，是主管教化的星宿，取名之由是表示天下文人學(xué)士集學(xué)于此的意思。

大成門(mén)、露臺(tái)(1分鐘)

大成門(mén)是大成殿的正門(mén)，也是夫子廟的正大門(mén)。在古代森嚴(yán)的封建等級(jí)制度下，只有官員可以從大成門(mén)出入，一般士子只能從旁門(mén)進(jìn)出。門(mén)后兩側(cè)墻壁上鐫刻兩個(gè)大字，分別為“禮”和“仁”，是孔子思想的核心，也是其本人畢生追求的目標(biāo)。在大成門(mén)后，大成殿前有一甬道，甬道兩旁立有孔子十二位門(mén)生中的八位，均由漢白玉雕刻而成，分別為閔損、冉耕、冉求、端木賜、冉庸、宰予、言偃和仲由。甬道的盡頭為露臺(tái)，高1.4米，東西長(zhǎng)21.8米，南北寬14米，四周?chē)允瘷?，前有二龍戲珠丹陛石，兩?cè)立有石燈，露臺(tái)是舉行祭祀和歌舞的地方，露臺(tái)正中有一尊孔子銅像，銅像前設(shè)有鐵香爐，上刻“至圣先師”是對(duì)孔子的尊稱(chēng)。銅像高4.18米，重2.37噸，是國(guó)內(nèi)孔廟中最大的一尊銅像。露臺(tái)兩旁原是兩廡，是供奉孔門(mén)七十二賢人牌位和存放祭祀、儀禮、佾舞用具的處所，現(xiàn)縮為小兩廡，改為碑廊，陳列有趙樸初、林散之、武中奇等著名書(shū)法家墨跡的石碑30余塊，供游人欣賞。

大成殿(2分鐘)

大成殿是夫子廟的標(biāo)志性建筑，高16.22米，寬27.3米，進(jìn)深27.9米。正面屋檐下海藍(lán)色豎匾上書(shū)“大成殿”三個(gè)字。大成殿屋脊鴟吻中有二龍戲珠立雕，這在國(guó)內(nèi)同類(lèi)建筑中屬首創(chuàng)之作，屋面覆蓋青色小瓦所體現(xiàn)的輕靈秀美之勢(shì)，與北方孔廟采用黃色琉璃瓦所體現(xiàn)的恢弘氣勢(shì)明顯不一樣，更顯隨和、入俗，這也是南京夫子廟更接近民俗文化的表現(xiàn)之一。殿中央陳列有國(guó)內(nèi)最大的孔子畫(huà)像，畫(huà)像上方掛三塊匾額都是出自歷代皇帝之手，分別為康熙所書(shū)“萬(wàn)世師表”、乾隆所書(shū)“與天地參”以及光緒所書(shū)“斯文在茲”。在畫(huà)像前兩側(cè)立有孔子的四位門(mén)生，即孟子、孔汲、曾參、顏回，前面還有琴、古箏、鼓等古代樂(lè)器。在四周墻壁上有38幅反映孔子生平事跡的鑲嵌壁畫(huà)，為《孔子圣跡圖》，由浙江樂(lè)清200名匠師采用取自浙江、福建、內(nèi)蒙古、廣東、廣西等地的玉石、雞血凍、壽山石等石中名品及黃金、珠寶等貴重飾件，耗3年之工雕成，總投資580萬(wàn)元人民幣，現(xiàn)價(jià)值人民幣1億多元，這38幅壁畫(huà)分別為：圣跡之圖、題首前言、尼山致禱、麒麟玉書(shū)、二龍五老等。

碑刻(1分鐘)

由大成殿出，右手邊的古井即玉兔泉，據(jù)記載，玉兔泉是由秦檜發(fā)現(xiàn)并挖掘的。泉旁側(cè)立有《籌措朝考盤(pán)費(fèi)碑》，記載了兩江總督時(shí)期李鴻章、左宗棠捐助考生進(jìn)京會(huì)考費(fèi)用的一段歷史。另一側(cè)還有四塊碑，其中最著名的是刻于南朝時(shí)期的《孔子問(wèn)禮圖碑》，記載了春秋末期奴隸制即將瓦解之際，孔子為維護(hù)奴隸制從魯國(guó)到周天子所生活的城市洛陽(yáng)尋訪典章制度，向老子請(qǐng)教問(wèn)禮的故事，另外是南京市僅存的三塊元碑《集慶孔子廟碑》《封至圣夫人碑》和《封四氏碑》。

a學(xué)宮 ：學(xué)宮大門(mén)(30秒) 明德堂(1分30秒) 尊經(jīng)閣及其周邊(1分鐘)

學(xué)宮位于大成殿后方，南向門(mén)楣上書(shū)“大明國(guó)子學(xué)”，由曾國(guó)藩題寫(xiě)，北向門(mén)楣上書(shū)“東南第一學(xué)”，由清乾隆時(shí)期文武雙科狀元秦大士題寫(xiě)。走進(jìn)學(xué)宮大門(mén)，可以看見(jiàn)左右兩個(gè)亭子中豎有一鐘一鼓，亭額上分別寫(xiě)有“習(xí)禮”“仰圣”四個(gè)字，是古時(shí)士子們用于祭拜孔子的。

正對(duì)著學(xué)宮大門(mén)的是明德堂，堂名由文天祥題寫(xiě)，明德堂是學(xué)子集會(huì)的地方，每月朔望朝圣后，學(xué)子們便在此集會(huì)，訓(xùn)導(dǎo)師宣講圣教和上諭，以培養(yǎng)學(xué)子們忠君愛(ài)國(guó)的思想。明德堂原名“明倫堂”，當(dāng)年元軍即將攻克南京時(shí)，文天祥為了表明他寧死不屈的決心和效忠國(guó)家、報(bào)效民眾之志氣，親自手書(shū)改“明倫堂”為“明德堂”，故保留至今。

明德堂后的尊經(jīng)閣高三層，重檐丁字脊歇山頂，是當(dāng)年存放儒家典籍，教諭講課的講堂，現(xiàn)為民俗風(fēng)情陳列館。與尊經(jīng)閣并排而立的是崇圣祠和青云樓，尊經(jīng)書(shū)院分置尊經(jīng)閣后兩邊，崇圣祠原為專(zhuān)奉孔子先輩之所，現(xiàn)為梨園。青云樓在清朝時(shí)改為圖書(shū)館。尊經(jīng)書(shū)院為講課之所，相當(dāng)于現(xiàn)在的教室。尊經(jīng)閣后的小高地叫衛(wèi)山，建有敬一亭，所謂“敬一”就是對(duì)孔學(xué)的敬業(yè)之情。

其他(1分鐘)

各位游客，白天的夫子廟繁華熱鬧，晚上的夫子廟更是流光溢彩!早在南北朝時(shí)期，秦淮河上就又金陵燈會(huì)，明朝時(shí)更是達(dá)到了頂峰，槳聲燈影里的秦淮河，可謂天下一絕。今天的夫子廟沿襲了“青磚小瓦馬頭墻，回廊掛落花隔窗”的徽派建筑風(fēng)格。游客來(lái)到這里，不僅能夠領(lǐng)略傳統(tǒng)文化，還能飽嘗獨(dú)具風(fēng)味的秦淮小吃，探尋秦淮八艷的傳奇故事，乘上秦淮畫(huà)舫飽覽兩岸風(fēng)光或者去探尋烏衣巷、王導(dǎo)謝安故居、李香君故居等名人蹤跡，都是賞心樂(lè)事。我的講解到此結(jié)束，謝謝大家!

b貢院 前街、明遠(yuǎn)樓(1分30秒)

現(xiàn)在我們來(lái)到的是貢院前街，在街道中豎立著六尊人物雕像，他們都是歷朝歷代從這里走出去的才子，分別有唐寅、吳承恩、鄭板橋、吳敬梓、林則徐和張謇。在雕塑的東側(cè)，立有石碑11塊，記載著這座貢院的歷史興衰以及各朝皇帝、大臣、名士對(duì)貢院的贊譽(yù)、評(píng)價(jià)和題詠，前街正前方是貢院，貢院牌坊上有李漁題寫(xiě)的楹聯(lián)，始建于南宋，是專(zhuān)門(mén)用于舉行科舉考試的場(chǎng)所。起初，應(yīng)試人數(shù)不多，規(guī)模也不大，僅僅供府、縣學(xué)的考試之用，偶遇考生增多的年份，甚至需要借用寺廟作為臨時(shí)考場(chǎng)，時(shí)至明永樂(lè)年間，重建了這座貢院，后南京貢院的規(guī)模不斷擴(kuò)大，待至清正式定名為“江南貢院”時(shí)，已達(dá)到空前之勢(shì)，形成了東起姚家巷，西至學(xué)宮、孔廟，南臨秦淮河，北抵建康路的方形整體，號(hào)舍多達(dá)兩萬(wàn)多間。民國(guó)之后，貢院冷落，直至今日，只有明遠(yuǎn)樓作為歷史文物被保留了下來(lái)。明遠(yuǎn)樓是歷屆科舉考試時(shí)用于警戒和發(fā)號(hào)施令之所。一樓拱門(mén)內(nèi)保留有明、清和民國(guó)年間的石碑，詳盡記載了江南貢院的盛衰歷史，有效地保存了封建時(shí)代科舉考場(chǎng)的情景。20世紀(jì)80年代有關(guān)部門(mén)在此建立了“江南貢院陳列館”。

號(hào)舍(1分鐘)

現(xiàn)在貢院內(nèi)恢復(fù)了四十余間號(hào)舍，以千字文為序，號(hào)舍高6尺，深4尺，寬3尺，面積不超過(guò)1.5平方米，里面僅陳列一上一下兩塊板而已?？忌诶锩娲?天考上三場(chǎng)，吃喝拉撒睡考全在這里。白天他們?cè)诎赴迳洗鹁恚砩暇驮诎赴迳虾弦露?。我們可以想象?dāng)年考試的艱辛，貢院西側(cè)的號(hào)巷內(nèi)用蠟像展示了考生百態(tài)，東側(cè)為游客體驗(yàn)區(qū)，有興趣的朋友可以體驗(yàn)一下。

至公堂(1分30秒)

科舉始于隋唐，止于晚清，長(zhǎng)達(dá)1320xx年，在明清時(shí)期逐漸形成了童試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試四個(gè)等級(jí)的考試。前方大家看到的“至公堂”過(guò)去是主考官辦公地，至公二字取意考試“公平、公正、平等”，現(xiàn)在是科舉陳列室，分為東中西三個(gè)展廳，中間的展廳是科舉文化陳列室，內(nèi)有一尊魁星點(diǎn)斗、獨(dú)占熬頭的雕塑，旁邊的這組橫型展示了當(dāng)年?duì)钤咧锌珩R游街的情形，非常壯觀。四周墻壁上展出的圖片資料介紹了中國(guó)科舉制度的起源、發(fā)展。東側(cè)的狀元廳內(nèi)展出了中國(guó)歷代狀元名錄。而西側(cè)的是名人廳，里面展出了和江南貢院有關(guān)的名人，還有和科舉有關(guān)的一些圖片資料和實(shí)物資料。

關(guān)于夫子廟的講解就到此結(jié)束了，謝謝大家!

推薦寺廟名稱(chēng)更改申請(qǐng)書(shū)(推薦)六

各位游客，大家好!我們今天要參觀的是位于秦淮河畔的夫子廟。說(shuō)起夫子廟，我們還得先來(lái)談?wù)勀暇┤说哪赣H河-----秦淮河。秦淮河又名淮水、小江、龍藏浦，是南京文化的古老淵源。它從東水關(guān)入城，從西水關(guān)出城，流經(jīng)夫子廟前的這一段長(zhǎng)約十華里，因此被稱(chēng)為“十里秦淮”。從古至今，秦淮河的兩岸就是一派繁華的景象，唐人杜牧的詩(shī)是這樣說(shuō)的：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”，一首詩(shī)說(shuō)盡了秦淮河的繁華。解放以后，經(jīng)過(guò)南京市政府的大力建設(shè)，今天的十里秦淮已成為展現(xiàn)江南特有風(fēng)貌的國(guó)家5a級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

夫子廟共包括孔廟、學(xué)宮、貢院三大建筑群，東晉年間，朝廷在這里興建了學(xué)宮;宋代在東晉學(xué)宮的舊址上擴(kuò)建了夫子廟;南宋又開(kāi)設(shè)了科舉考場(chǎng)----貢院。然而，夫子廟在歷史上曾經(jīng)五毀五建，最后一次是在1937年毀于侵華日軍的戰(zhàn)火，今天的夫子廟是1984年以后重新修建的。

廟前廣場(chǎng)(2分鐘)

各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到的是孔廟前的廣場(chǎng)。廟市合一是夫子廟最顯著的特點(diǎn)之一。廣場(chǎng)縱向?yàn)閺R，橫向?yàn)槭校瑥R市合一，獨(dú)具氛圍。位于大家身后的這堵紅墻稱(chēng)為照壁，具有遮蔽、避邪及裝飾的作用，全長(zhǎng)110米，是我國(guó)照壁之最。照壁前的這個(gè)半圓形的水池稱(chēng)為泮池，古時(shí)皇帝講學(xué)的地方叫辟雍，諸侯講學(xué)的學(xué)宮叫泮宮，夫子廟的學(xué)宮等級(jí)相當(dāng)于諸侯講學(xué)的地方，所以這池便稱(chēng)為泮池，位于泮池西側(cè)的這座橋叫文德橋，因儒家提倡文章道德而得名，由于橋向與子午線方向一致，因此每年農(nóng)歷十一月十五日子時(shí)左右，天上明月的倒影便會(huì)被橋影分成兩半，這一奇觀被稱(chēng)為“文德分月”。文德橋畔廣場(chǎng)西側(cè)有一聚星亭，取“群星集中，人才薈萃”之意。迎面這個(gè)大牌坊，是“天下文樞坊”。造型為四柱三門(mén)，它的意思是說(shuō)這里是天下文化的中心。牌坊南側(cè)有魁星閣，古有“奎主文章”之說(shuō)，魁星是文運(yùn)興旺之兆，也是科舉考試奪魁的象征，因而，魁星被歷代學(xué)子奉為神靈。在廣場(chǎng)北方便是欞星門(mén)，相傳欞星是天上的文星，是主管教化的星宿，取名之由是表示天下文人學(xué)士集學(xué)于此的意思。

大成門(mén)、露臺(tái)(1分鐘)

大成門(mén)是大成殿的正門(mén)，也是夫子廟的正大門(mén)。在古代森嚴(yán)的封建等級(jí)制度下，只有官員可以從大成門(mén)出入，一般士子只能從旁門(mén)進(jìn)出。門(mén)后兩側(cè)墻壁上鐫刻兩個(gè)大字，分別為“禮”和“仁”，是孔子思想的核心，也是其本人畢生追求的目標(biāo)。在大成門(mén)后，大成殿前有一甬道，甬道兩旁立有孔子十二位門(mén)生中的八位，均由漢白玉雕刻而成，分別為閔損、冉耕、冉求、端木賜、冉庸、宰予、言偃和仲由。甬道的盡頭為露臺(tái)，高1.4米，東西長(zhǎng)21.8米，南北寬14米，四周?chē)允瘷?，前有二龍戲珠丹陛石，兩?cè)立有石燈，露臺(tái)是舉行祭祀和歌舞的地方，露臺(tái)正中有一尊孔子銅像，銅像前設(shè)有鐵香爐，上刻“至圣先師”是對(duì)孔子的尊稱(chēng)。銅像高4.18米，重2.37噸，是國(guó)內(nèi)孔廟中最大的一尊銅像。露臺(tái)兩旁原是兩廡，是供奉孔門(mén)七十二賢人牌位和存放祭祀、儀禮、佾舞用具的處所，現(xiàn)縮為小兩廡，改為碑廊，陳列有趙樸初、林散之、武中奇等著名書(shū)法家墨跡的石碑30余塊，供游人欣賞。

大成殿(2分鐘)

大成殿是夫子廟的標(biāo)志性建筑，高16.22米，寬27.3米，進(jìn)深27.9米。正面屋檐下海藍(lán)色豎匾上書(shū)“大成殿”三個(gè)字。大成殿屋脊鴟吻中有二龍戲珠立雕，這在國(guó)內(nèi)同類(lèi)建筑中屬首創(chuàng)之作，屋面覆蓋青色小瓦所體現(xiàn)的輕靈秀美之勢(shì)，與北方孔廟采用黃色琉璃瓦所體現(xiàn)的恢弘氣勢(shì)明顯不一樣，更顯隨和、入俗，這也是南京夫子廟更接近民俗文化的表現(xiàn)之一。殿中央陳列有國(guó)內(nèi)最大的孔子畫(huà)像，畫(huà)像上方掛三塊匾額都是出自歷代皇帝之手，分別為康熙所書(shū)“萬(wàn)世師表”、乾隆所書(shū)“與天地參”以及光緒所書(shū)“斯文在茲”。在畫(huà)像前兩側(cè)立有孔子的四位門(mén)生，即孟子、孔汲、曾參、顏回，前面還有琴、古箏、鼓等古代樂(lè)器。在四周墻壁上有38幅反映孔子生平事跡的鑲嵌壁畫(huà)，為《孔子圣跡圖》，由浙江樂(lè)清200名匠師采用取自浙江、福建、內(nèi)蒙古、廣東、廣西等地的玉石、雞血凍、壽山石等石中名品及黃金、珠寶等貴重飾件，耗3年之工雕成，總投資580萬(wàn)元人民幣，現(xiàn)價(jià)值人民幣1億多元，這38幅壁畫(huà)分別為：圣跡之圖、題首前言、尼山致禱、麒麟玉書(shū)、二龍五老等。

碑刻(1分鐘)

由大成殿出，右手邊的古井即玉兔泉，據(jù)記載，玉兔泉是由秦檜發(fā)現(xiàn)并挖掘的。泉旁側(cè)立有《籌措朝考盤(pán)費(fèi)碑》，記載了兩江總督時(shí)期李鴻章、左宗棠捐助考生進(jìn)京會(huì)考費(fèi)用的一段歷史。另一側(cè)還有四塊碑，其中最著名的是刻于南朝時(shí)期的《孔子問(wèn)禮圖碑》，記載了春秋末期奴隸制即將瓦解之際，孔子為維護(hù)奴隸制從魯國(guó)到周天子所生活的城市洛陽(yáng)尋訪典章制度，向老子請(qǐng)教問(wèn)禮的故事，另外是南京市僅存的三塊元碑《集慶孔子廟碑》《封至圣夫人碑》和《封四氏碑》。

a學(xué)宮 ：學(xué)宮大門(mén)(30秒) 明德堂(1分30秒) 尊經(jīng)閣及其周邊(1分鐘)

學(xué)宮位于大成殿后方，南向門(mén)楣上書(shū)“大明國(guó)子學(xué)”，由曾國(guó)藩題寫(xiě)，北向門(mén)楣上書(shū)“東南第一學(xué)”，由清乾隆時(shí)期文武雙科狀元秦大士題寫(xiě)。走進(jìn)學(xué)宮大門(mén)，可以看見(jiàn)左右兩個(gè)亭子中豎有一鐘一鼓，亭額上分別寫(xiě)有“習(xí)禮”“仰圣”四個(gè)字，是古時(shí)士子們用于祭拜孔子的。

正對(duì)著學(xué)宮大門(mén)的是明德堂，堂名由文天祥題寫(xiě)，明德堂是學(xué)子集會(huì)的地方，每月朔望朝圣后，學(xué)子們便在此集會(huì)，訓(xùn)導(dǎo)師宣講圣教和上諭，以培養(yǎng)學(xué)子們忠君愛(ài)國(guó)的思想。明德堂原名“明倫堂”，當(dāng)年元軍即將攻克南京時(shí)，文天祥為了表明他寧死不屈的決心和效忠國(guó)家、報(bào)效民眾之志氣，親自手書(shū)改“明倫堂”為“明德堂”，故保留至今。

明德堂后的尊經(jīng)閣高三層，重檐丁字脊歇山頂，是當(dāng)年存放儒家典籍，教諭講課的講堂，現(xiàn)為民俗風(fēng)情陳列館。與尊經(jīng)閣并排而立的是崇圣祠和青云樓，尊經(jīng)書(shū)院分置尊經(jīng)閣后兩邊，崇圣祠原為專(zhuān)奉孔子先輩之所，現(xiàn)為梨園。青云樓在清朝時(shí)改為圖書(shū)館。尊經(jīng)書(shū)院為講課之所，相當(dāng)于現(xiàn)在的教室。尊經(jīng)閣后的小高地叫衛(wèi)山，建有敬一亭，所謂“敬一”就是對(duì)孔學(xué)的敬業(yè)之情。

其他(1分鐘)

各位游客，白天的夫子廟繁華熱鬧，晚上的夫子廟更是流光溢彩!早在南北朝時(shí)期，秦淮河上就又金陵燈會(huì)，明朝時(shí)更是達(dá)到了頂峰，槳聲燈影里的秦淮河，可謂天下一絕。今天的夫子廟沿襲了“青磚小瓦馬頭墻，回廊掛落花隔窗”的徽派建筑風(fēng)格。游客來(lái)到這里，不僅能夠領(lǐng)略傳統(tǒng)文化，還能飽嘗獨(dú)具風(fēng)味的秦淮小吃，探尋秦淮八艷的傳奇故事，乘上秦淮畫(huà)舫飽覽兩岸風(fēng)光或者去探尋烏衣巷、王導(dǎo)謝安故居、李香君故居等名人蹤跡，都是賞心樂(lè)事。我的講解到此結(jié)束，謝謝大家!

b貢院 前街、明遠(yuǎn)樓(1分30秒)

現(xiàn)在我們來(lái)到的是貢院前街，在街道中豎立著六尊人物雕像，他們都是歷朝歷代從這里走出去的才子，分別有唐寅、吳承恩、鄭板橋、吳敬梓、林則徐和張謇。在雕塑的東側(cè)，立有石碑11塊，記載著這座貢院的歷史興衰以及各朝皇帝、大臣、名士對(duì)貢院的贊譽(yù)、評(píng)價(jià)和題詠，前街正前方是貢院，貢院牌坊上有李漁題寫(xiě)的楹聯(lián)，始建于南宋，是專(zhuān)門(mén)用于舉行科舉考試的場(chǎng)所。起初，應(yīng)試人數(shù)不多，規(guī)模也不大，僅僅供府、縣學(xué)的考試之用，偶遇考生增多的年份，甚至需要借用寺廟作為臨時(shí)考場(chǎng)，時(shí)至明永樂(lè)年間，重建了這座貢院，后南京貢院的規(guī)模不斷擴(kuò)大，待至清正式定名為“江南貢院”時(shí)，已達(dá)到空前之勢(shì)，形成了東起姚家巷，西至學(xué)宮、孔廟，南臨秦淮河，北抵建康路的方形整體，號(hào)舍多達(dá)兩萬(wàn)多間。民國(guó)之后，貢院冷落，直至今日，只有明遠(yuǎn)樓作為歷史文物被保留了下來(lái)。明遠(yuǎn)樓是歷屆科舉考試時(shí)用于警戒和發(fā)號(hào)施令之所。一樓拱門(mén)內(nèi)保留有明、清和民國(guó)年間的石碑，詳盡記載了江南貢院的盛衰歷史，有效地保存了封建時(shí)代科舉考場(chǎng)的情景。20世紀(jì)80年代有關(guān)部門(mén)在此建立了“江南貢院陳列館”。

號(hào)舍(1分鐘)

現(xiàn)在貢院內(nèi)恢復(fù)了四十余間號(hào)舍，以千字文為序，號(hào)舍高6尺，深4尺，寬3尺，面積不超過(guò)1.5平方米，里面僅陳列一上一下兩塊板而已?？忌诶锩娲?天考上三場(chǎng)，吃喝拉撒睡考全在這里。白天他們?cè)诎赴迳洗鹁?，晚上就在案板上合衣而眠。我們可以想象?dāng)年考試的艱辛，貢院西側(cè)的號(hào)巷內(nèi)用蠟像展示了考生百態(tài)，東側(cè)為游客體驗(yàn)區(qū)，有興趣的朋友可以體驗(yàn)一下。

至公堂(1分30秒)

科舉始于隋唐，止于晚清，長(zhǎng)達(dá)1320xx年，在明清時(shí)期逐漸形成了童試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試四個(gè)等級(jí)的考試。前方大家看到的“至公堂”過(guò)去是主考官辦公地，至公二字取意考試“公平、公正、平等”，現(xiàn)在是科舉陳列室，分為東中西三個(gè)展廳，中間的展廳是科舉文化陳列室，內(nèi)有一尊魁星點(diǎn)斗、獨(dú)占熬頭的雕塑，旁邊的這組橫型展示了當(dāng)年?duì)钤咧锌珩R游街的情形，非常壯觀。四周墻壁上展出的圖片資料介紹了中國(guó)科舉制度的起源、發(fā)展。東側(cè)的狀元廳內(nèi)展出了中國(guó)歷代狀元名錄。而西側(cè)的是名人廳，里面展出了和江南貢院有關(guān)的名人，還有和科舉有關(guān)的一些圖片資料和實(shí)物資料。

關(guān)于夫子廟的講解就到此結(jié)束了，謝謝大家!