公園安裝路燈新聞稿范文 安裝路燈宣傳報道(六篇)

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如何寫公園安裝路燈新聞稿范文(精)一

吉林北山坐落在吉林市區(qū)的西北面，是著名的城區(qū)森林公園。

北山主要由東西兩座山峰組成，東峰海拔225.8米，西峰海拔269.8米。攬轡橋，橫空飛架北山的東西兩峰之間，是用花崗巖砌的單孔拱橋，造型精美別致，氣勢雄偉，高懸壯觀，長30米，寬5米，高15.7米。“ 攬轡飛虹”得名此橋。攬轡橋始建于1932年?？⒐ず螅埉敃r偽滿洲帝國皇帝溥儀賜名，溥儀正愁不知起什么名字好，這時近臣寶熙給他講了康熙二十一年(1682)圣祖爺東巡吉林的故事。當年康熙在松花江邊望祭了長白山，然后率諸王公貝勒到九龍山狩獵。他策馬行至兩峰之坳時，曾攬轡回首，停馬眺望，只見吉林城內(nèi)市井繁榮，城外大江彎弓，更有百艘戰(zhàn)船排列江中“連檣接艦屯江城”，頓時龍顏大悅。溥儀聽此茅塞頓開，提筆寫下“攬轡橋”三個大字，并鑄銅牌一塊嵌立橋頭石欄上。由于石橋形似駝背，百姓戲稱“羅鍋橋”。

北山占地135公頃，巨巖嵯峨，層巒疊翠，亭臺橋閣，古廟相輝，湖光山色令人陶醉。

相傳北山原名九龍山，康熙二十一年(1682)康熙皇帝東巡吉林烏拉時，有術(shù)士進言，吉林前朱雀，后玄武，左青龍，右白虎四座名山守護船廠(吉林市舊稱)，九龍山前有天河(松花江)，后有臥虎溝寶地，日后必出帝王?？滴趼牶笊罡胁话玻栍泻纹平庵?，術(shù)士說：“只要破其風(fēng)水，即可保大清江山永固?！被实奂泵謱④娤魅ゾ琵埳綆讉€山頭，并將九龍山改名。由于山在吉林將軍衙門的北面，故稱北山。傳說當時：康熙巡游船廠下達了“斬斷龍脈，永絕后患”圣旨后，主要采取了五項措施，一是將城北三峰之中峰楊家?guī)X削去一丈八尺，二是將楊家?guī)X上辟為墳地，以陰屍罩脈身，三是在嶺下九龍口處立刑場，以污血破脈氣，四是將龍脈命門楊家?guī)X與玄天嶺的連接處從中間挖斷(此處正對北極門，后來成了吉林北出口)，五是在龍?zhí)渡烬執(zhí)独锵乱绘i龍索，永鎖龍身?？滴趸鼐┖螅耸聜鞅榫┏?。城內(nèi)佛、道的寺中高僧、道長和伊斯蘭教阿訇等不約而同聚在一起，共商一件大事，而后，各教紛紛派門徒以各種方式出關(guān)，達吉林船廠，籌捐款在吉林九龍山(現(xiàn)北山)山上和附近建寺、廟和觀。佛道高僧是單身帶徒而來，而伊教阿訇可以結(jié)婚，所以是舉家和隨從信徒多戶共遷，來的多位阿訇和隨戶聚居于北門(現(xiàn)致和門和北極們)內(nèi)外，以致在這一地方形成了北京語系(北關(guān)話)，至今猶存。

幾百年來，北山以其秀美的自然風(fēng)光，神秘的古剎鐘聲，神奇的傳說故事，名揚天下。北山雖相對高度不過百米左右，而盛名卻不亞于國內(nèi)的高大山岳。所以如此，就是由于在東峰上錯落有致地分布著關(guān)帝廟、藥王廟、坎離宮、

玉皇閣這四座存留已有數(shù)百年的寺廟。(北山古廟群是中國少數(shù)的三教合一的古廟群)北山的藥王廟會頗負盛名，至今已有200多年的歷史。每年農(nóng)歷四月初八、四月十八、四月二十八是北山廟會的曰子，許多善男信女進廟燒香，頂禮膜拜，祈禱平安。北山廟會最具盛況的是四月二十八藥王廟會，每年廟會游人都多達二、三十萬人，故有“千山寺廟甲天下，吉林廟會勝千山”之說。古八景之一“藥寺晚鐘”即源于此。現(xiàn)在，北山公園已成為人們春逛廟會、夏野游、秋觀荷、冬賞雪的旅游勝地。(民間傳說故事取材于網(wǎng)上)

北山王峰海拔二百七十公尺，東西兩峰之間有拱形石橋相連名鸞佩橋。古建筑有玉皇閣、藥王廟、坎離宮和關(guān)帝廟，全部坐落于東峰上。

玉皇閣始建于清乾隆三十九年，平面略呈長方形，布局嚴謹，有明顯的中軸對稱線。建筑物依地勢構(gòu)筑，分為前低后高兩組，錯落有致。前院由山門、鐘樓、鼓樓、祖師廟、觀音殿、老郎殿及胡仙堂組成。山門內(nèi)兩側(cè)有東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王塑像。過了山門是一座木牌坊，上懸“天下第一江山”橫額。牌坊東側(cè)第一座是祖師廟，供奉釋、道、儒三教始祖，即如來佛、太上老君和孔子;第二座是觀音殿。牌坊西 側(cè)第一座是老郎殿，供奉唱戲祖師唐明皇;第二座是胡仙堂。后院由朵云殿及兩廂客房組成。朵云殿是正殿，高兩層。上層供奉玉皇大帝銅坐像，玉皇是總掌天道之神，道教奉為神界最高主宰。兩側(cè)伴侍的神像為千里眼及順風(fēng)耳;墻壁上繪二十八宿彩像。下層供奉的是瓊宵、碧宵及云宵三宵娘神像。玉皇閣雕梁畫楝，美奐美輪;樓宇磨磚對縫，精巧處令人擊節(jié)。

北山古建筑群中，關(guān)帝廟的修建年代最早，始建于清康熙四十年。關(guān)帝廟正殿供泰蜀漢大將關(guān)羽塑像，兩側(cè)是關(guān)平、周倉配像。正殿懸掛匾額，是清乾隆帝東巡吉林時御筆親題。正殿對面為戲臺，兩側(cè)還有鐘樓、鼓樓、翥鶴軒、松風(fēng)堂、澄江閣、暫留軒等建筑。

藥王廟又名三皇廟，始建于清乾隆三年，其后經(jīng)過兩次重修。藥王廟有正殿三間，東西配廡各三間，另有藥池、春江山閣、靈仙室等建筑。正殿供奉天皇、地皇、人皇及藥王孫思邈，并附祀華陀、張仲景、李東垣、吳岐伯等名醫(yī)。

山下還有兩個人工湖，名叫南湖和北湖。湖邊建有水榭、長廊、湖心亭，景色優(yōu)美。夏天北湖滿種荷花，縷縷飄香;南湖游船如梭，風(fēng)光旖旎。冬天山上積雪，湖面結(jié)冰，又是滑雪溜冰的勝地

二、吉林九龍山的傳說

傳說古時候，長白山下有一座熬萊海，海里的龍王老了，就把吉林這個封給他的一個龍子為八個龍孫，

九個龍子龍孫按著老龍王的旨意來吉林上任，可是剛到吉林市的溫德河畔卻被一只白虎攔住了去路。白虎說自己是長白山老祖派來統(tǒng)治吉林大地的，何用龍子龍孫再來多此一舉九龍與一虎在松花江畔發(fā)生了一場大戰(zhàn)。此時王母娘娘正為七仙女找山清水秀的沐浴之地，路過吉林城上空，正趕上龍爭虎斗，于是按下了云頭，把九條龍定在了吉林城北的九座山上，把白虎化為一座溫德赫恩山，從此這里風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐

三、蓮花泡的傳說

傳說有一個叫富庚的滿族小伙子，父母雙亡，每天去江上打魚。有一天打魚歸來，看到江上有人在放河燈，有一只美麗的蓮花燈吸引了他，他跟著這只河燈一直往江下游走去，直到一棵歪脖子柳下，才把這盞河燈拿起來捧回家，放在水盆里。第二天富庚打魚回來，發(fā)現(xiàn)家里有一個美麗的姑娘為自己做好了香噴噴的飯菜，這個姑娘就是為觀音菩薩侍弄蓮花的仙女彩霞。

她在天上看見小伙子英俊樸實了思凡之心，便來到人間與小伙子結(jié)成夫妻，日子過得很美滿?？墒牵@里有一個烏都哈統(tǒng)領(lǐng)雖年過花甲，聽說富庚娶了一個美貌的妻子，竟派人來搶。彩霞與小伙子跑到蓮花泡附近剛想躲藏起來，天上觀音菩薩派來抓她的天神到了。彩霞含淚離開了人間，臨走時她把一把蓮花籽揚到北山下的蓮花池里。從此以后，北山蓮花泡里，每年都能開出仙女一樣美麗的蓮花。

吉林市是吉林省的第二大城市，也是我國唯一一個與省重名的城市。全市總面積2.71萬平方公里，市區(qū)面積1.765萬平方公里?，F(xiàn)轄4個城區(qū)、1個縣、4個縣級市。全市總?cè)丝?30萬，其中城區(qū)人口159.8萬多人。 吉林市有著悠久的歷史，穿城而過的松花江水，孕育了古老的民族和文化。1994年吉林市被國務(wù)院命名為“中國歷史文化名城”。

吉林原名“吉林烏拉”，滿語的意思是“沿江的城池”。城市四面環(huán)山，三面臨水，自然景觀得天獨厚，有“北國江城之稱” 。被列為全國重點風(fēng)景區(qū)的松花湖是著名的避暑勝地，譽為四大奇觀的吉林霧凇更是冬日的奇芭。

吉林市自然資源得天獨厚，物產(chǎn)富饒，工農(nóng)業(yè)飛速發(fā)展。現(xiàn)在，已發(fā)展成為一個以化學(xué)工業(yè)、電力工業(yè)、機械制造為主的工業(yè)城市，有“化工城”的美稱，同時也是北方的交通樞紐。

吉林市多民族居住地之一烏拉街滿族風(fēng)情，阿拉底村、興光村朝鮮族風(fēng)情，都具有濃郁的民族特色，吸引著大批中外游客。吉林作為塞外北國的一顆璀燦明珠正在成為新的旅游熱點城市!

松花湖是發(fā)源于長白山天池的我國大型人工湖之一，國家重要風(fēng)景名勝區(qū)之一。融山、水、林、崖為一，以廣闊幽深、自然古樸為特色。春天滿山鵝黃白帆點點;入夏青山滴翠綠水雍容;金秋山染五色湖產(chǎn)琳瑯;冬季瘦峰素裹冰清玉潔，北國風(fēng)光一眼收。

拉法山素有"七十二洞，八十一峰"之說，有穿心洞、滴水洞、長仙洞和通天洞等多處天然石洞。 世界上最大的石隕石重達1770公斤的一號隕石，在吉林市隕石雨博物館展出。隕石博物館現(xiàn)收藏隕石標本共138塊，碎塊達3000余塊，系1976年3月8日降落于吉林市郊的隕石雨。

吉林市現(xiàn)在已成為東北地區(qū)旅游線上熱點城市。吉林市的旅游線主要有：一江三湖通天池(松花江、松花湖、紅石湖、白山湖、長白山天池)的自然山水線、民俗風(fēng)情線(朝鮮族、滿族風(fēng)情)和霧淞冰雪線(乘雪撬、賞霧、溜冰滑雪、看冰燈、彩燈、河燈)三條線。 吉林市位于中國東北長白山余脈的松花湖畔，地處長白山向松遼平源過渡地帶，氣候四季分明。美麗的松花江呈"s"形流經(jīng)市區(qū)。四面環(huán)山、三面臨水，故有"北國江城之稱"。吉林市為吉林省第二大城市，是我國唯一與省重名的城市，全國甲級開放城市和全國30個特大城市之一，是經(jīng)國務(wù)院批準的歷史文化名城。

吉林北山有九座山峰，如九龍嬉戲，清康熙年間曾名九龍山。山后有溝名臥虎溝，據(jù)傳曾有猛虎臥于溝內(nèi)。康熙二十一年，圣祖任皇愛新覺羅·玄燁東巡來到大清王朝的“龍興之地”吉林烏拉。聽風(fēng)水先生說：吉林烏拉有東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武四方星宿守護。此地藏九龍一臥虎，又瀕臨一江天水(松花江，滿語松阿里烏拉，天水之意)，是蟠龍臥虎之地，有帝王之氣。這番話使康熙皇帝感到不安，于是他命寧古塔將軍將九龍山鑿去數(shù)座，以破吉林烏拉帝王風(fēng)水。據(jù)《雞林舊聞錄》載，“七門嶺有兩峰對處為?過龍脈?，亦鑿斷之，以破其兆”。九龍山因此更名北山或北大山(因其位于吉林將軍府已北)。乾隆四十一年修建玉皇閣后，也有人稱玉皇閣山。

吉林北山廟會，是東北規(guī)模最大、影響最廣的廟會。在清朝年間就有：“千山寺廟甲東北，吉林廟會勝千山”之說。昔日吉林北山廟會。由于吉林是吉林將軍駐守的政治、經(jīng)濟、文化中心，所以遼寧大石橋的娘娘廟會，比北山的娘娘廟會遜色得多。而北山的藥王廟會，比娘娘廟會還要熱鬧，影響還要大。“吉林廟會勝千山”絕非夸大之詞。民國及偽滿時期，廟會期

間，吉長(吉林至長春)、吉海(吉林至海龍)、吉敦(吉林至敦化)三條鐵路加開列車，并半價接送八方游人香客。很多人從遼寧、黑龍江前來許愿還愿，焚香祈禱。這種情況直至文化大革命開始才結(jié)束?！拔母铩焙?，市政府三次重點撥款130萬元，修葺了廟宇，重塑了神像。1984年廟宇重新對外開放。最近幾年，公路交通迅猛發(fā)展，鐵路加開列車成了往事，但廟會盛況仍不減當年。

其實，北山廟會并不止娘娘廟會和藥王廟會。傳統(tǒng)上，農(nóng)歷的四月初八，廟會就開始了。佛家講：這天是佛祖釋迦牟尼的生日，故稱作佛誕節(jié)或浴佛節(jié)。此日入廟焚香的，多是佛教信徒或居士。民間有句俗話“老爺廟還有三天呢!”說的是農(nóng)歷四月二十八的藥王廟會后，還有三天的關(guān)帝廟會。關(guān)帝是一位很特殊的神仙，佛、道、儒、俗都供奉他。佛家稱他是伽藍菩薩(護法神);道家尊他是蕩魔真君，三界伏魔大帝;儒家奉他是同文圣人孔子齊名的武圣人。還是俗家老百姓的稱呼最親切、最實惠，叫“關(guān)老爺”。雖非本家老爺，但叫叫也無妨，嘴甜一點，無非是請關(guān)老爺多多關(guān)照。滿族人稱關(guān)帝為“關(guān)瑪法”，也是老爺?shù)囊馑肌|北廣大地區(qū)稱關(guān)帝是關(guān)老爺，和這里是滿族聚居地有關(guān)。

除了關(guān)帝廟會，北山還有農(nóng)歷三月初三日的胡仙堂會，也有的稱為王母娘娘蟠桃會，此日進廟焚香的，是信奉民間俗神的。胡三爺和胡三太奶的神龕前，各色供果、點心齊全，人們總不會忘記胡三太爺最喜歡吃的是雞，所以供桌上雞是不能少的。

農(nóng)歷三月十八日，是老郎廟會日，又稱伶人節(jié)(伶人是舊社會對藝人的稱呼)。老郎，就是唐明皇李隆基，相傳是他在宮內(nèi)的梨園首創(chuàng)戲曲演員科班。所以戲曲演員稱自己為梨園子弟，稱唐明皇是梨園祖師。別看他皇帝當?shù)孟∷善匠?，但卻文雅風(fēng)流，能作曲，會樂器，善表演，做梨園祖師還真是當之無愧。

農(nóng)歷二月十九師觀音誕生日，六月十九是觀音成道日，九月十九是觀音涅磐日。這三個“十九日”是觀音菩薩的三個重要法會。“佛殿何必深山求，處處觀音處處有?！睂τ^音菩薩的崇祀，最為廣泛，甚至超過了佛祖釋迦牟尼。據(jù)說，觀音是大慈大悲菩薩，而且具備別人沒有的神奇功能。別人對世人說話的聲音要聽，觀音不必聽，她可以用眼睛看，所以稱之為“觀世音”。稱其觀音，是自唐代開始的，因諱唐太宗李世民之命，故去世字。

農(nóng)歷的七月十五，是傳統(tǒng)的中元節(jié)(俗稱鬼節(jié))。舊時，吉林市這天要在觀音古剎舉辦隆重的水陸道場的放焰口。入夜，在北山要懸起千朵蓮花燈，在松花江上也放河燈。信佛的人吃齋祭祀，不是佛門弟子則觀賞繁燈點點的夜景，可謂佛、俗各有所得。

吉林地區(qū)是滿族聚居地，清朝道光年間以后，漢族等民族才逐漸增多，所以北山廟會的祭祀活動，既有滿族色彩，又有漢族習(xí)俗。趕廟會的人，除焚香祈禱外，較突出的祀俗是“跳墻”“燒替身”。“跳墻”，是小孩因身體多病，或生辰八字不吉利，家中大人認為難以養(yǎng)活，于是到廟上進香祈禱，將孩子許到廟中當和尚。等到孩子七八歲時，擇一廟會吉日，舉行“跳墻”儀式，跳墻的孩子，此日由廟內(nèi)德高望重的僧人為其剃發(fā)，自留頭頂發(fā)，同時，在廟內(nèi)設(shè)一長凳以代廟墻。剃發(fā)之后，僧人用木棍敲打小孩的頭，并裝出憤怒的樣子，高聲攆孩子“滾出廟門，不許回頭”，小孩子立即從長凳(意為廟墻)上跳過，跑出廟外，算是躲過了病災(zāi)，可保平安。若有小孩自幼許關(guān)帝駕前馬童，這種跳墻儀式就要在關(guān)帝廟內(nèi)舉行了。

“燒替身”，即是小孩(也有年紀大的)患重病，信神佛者說這小孩是娘娘駕前的金童、玉女，或捧水童、燒火童等，偷偷下凡來到人間，娘娘要索而取之，若要許一“替身”代替，小孩的

病就可痊愈。所以家中人用紙或布扎成人形，上面寫病孩的姓名，在廟會時祈禱并焚于娘娘廟前，意為此病孩已成為神佛弟子?；丶液鬄楹⒆痈拿?，以保平安。這種偷梁換柱的民俗，就是廟會中相當普遍。

值得一提的是，藥王廟里老百姓最感興趣的是“十不全”?！笆蝗笔菪「煽荩婷渤舐?，額頭貼著膏藥，脖子上掛了一串咸菜疙瘩，七八根高粱稈做的拐棍支撐著他的瘸腿?！笆蝗笔强滴跄觊g福建晉江人，曾做過戶部侍郎、漕運總督。他出身官宦之家，其父是赫赫威風(fēng)的“啖珠折劍”率兵收復(fù)中國臺灣的靖海侯施瑯。施世綸以清廉聞名，很得民心，并深受康熙皇帝的青睞。公案小說《施公案》中的施公就是他。施世綸因身體多病，而且丑陋不堪，所以康熙帝戲耍地稱他為“施不全”。民間據(jù)姓諧音叫他“十不全”。傳說，病人如果虔誠地祈禱，他就會舍己為人，把疾病接過去，使你身體健康。因此，“十不全”身上所得的“贈予”很多，像脖子上的咸菜，額頭上的膏藥，眼上的眼鏡，手中的拐棍……“十不全”雖然神像很小，又偏居殿外一隅，進不得大殿，但香火異常旺盛。

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在《普門品》中，觀世音菩薩有三十三種不同的化身，《楞嚴經(jīng)》中則舉出了三十二種不同的化身，其中有男也有女，也有既非男也非女。佛是中性的，大菩薩也是中性的，中文沒有表達中性的語匯，但梵文中有男性、女性、中性之分，在表達佛與菩薩時都是用中性。許多唐朝時代的觀音像，不管是畫的還是雕的，都有胡子;而在敦煌石窟壁畫中的觀世音菩薩像也有不少有胡子的，因此在唐朝翻譯的八十卷《華嚴經(jīng)》第六十八卷，介紹觀世音菩薩時稱為“勇猛丈夫觀自在”，可見在隋唐以前的觀世音是丈夫相，而非女人相。將觀音做成女相，是由于觀世音菩薩經(jīng)常示現(xiàn)婦女身度人的緣故。例如在《觀音菩薩感應(yīng)傳》中，就記載了一則魚籃觀音的故事，內(nèi)容是說在唐玄宗時陜西一帶，當?shù)睾苌偃诵叛鋈龑殻幸惶焱蝗怀霈F(xiàn)了一位非常美麗的少女，手上提著魚籃在賣魚。很多人都來向她買魚，其中不乏想娶她為妻的人。這個女孩就說：“你們?nèi)藬?shù)這么多，我只能嫁一個人。如果有誰能背誦佛經(jīng)，我就嫁給他?！庇谑蔷鸵麄儽场镀臻T品》。結(jié)果第二天就有二十個人能背，她說：“你們?nèi)藬?shù)還是太多了，如果有誰能在一天之內(nèi)背會《金剛經(jīng)》，我就嫁給他?！苯Y(jié)果還是有十個人會背。于是她又說：“我不能嫁給十個人。有誰能在一夜之間背會《法華經(jīng)》，我就嫁給他?！苯Y(jié)果竟然有一位姓馬的青年背得出來，他很高興能娶到這么一位漂亮的女子。沒想到新婚之夜，這個女孩子卻害急癥突然死了，并且立即腐爛，只好馬上入殮，馬姓青年很傷心。第二天來了一位老和尚，要他把棺材打開看看，結(jié)果里面什么都沒有。老和尚就告訴他說：“她不是賣魚的女孩，而是觀世音菩薩的示現(xiàn)。”因此，這位姓馬的年輕人就發(fā)愿出家，弘揚佛法。因為這個故事，“魚籃觀音”的形相就漸漸在中國民間流傳開來，以致現(xiàn)在到處看得到示現(xiàn)女人相的觀世音菩薩。觀世音菩薩為何?，F(xiàn)婦女相?因為：一、女人的苦難，自古以來，一直比男人多。二、女人的特性，是慈和的，是柔忍的，例如偉大的母愛，在父性之中是不多見的。所以觀世音菩薩的應(yīng)現(xiàn)婦女身，乃是藉女性受苦之多以表現(xiàn)菩薩的忍辱，藉女性的母愛以表菩薩的慈悲。尤其是以女人之身更能深入婦女群眾，廣度多苦多難的婦女。同時，《維摩經(jīng)》中有言：“先以欲鉤牽，后令入佛道。”婦女之身除了可度女人及兒童，示現(xiàn)美艷的婦女之身，尚可廣度男人，如同前面所說的魚籃觀音便是一例。

如何寫公園安裝路燈新聞稿范文(精)二

七星公園位于桂林市區(qū)漓江東岸,小東江流貫其間,占地面積100余公頃,因七星山的七個山峰,猶如天上的北斗七星墜地而得名。公園內(nèi)有北斗七星”、駝峰赤霞”、月牙虹影”、普陀石林”等勝景,占有山、江、洞、石之美。著名景點有七星巖、龍隱洞、月牙巖、曾公巖、駱駝山、龍隱巖和花橋、月牙樓、兒童樂園、動物園、三將軍及八百壯士墓、清真寺、盆景藝苑、桂海碑林等。為桂林最大,游客最盛,歷史性最長的一個綜合性公園。

七星山在漓江東岸,距市中心1000米,由普陀山天樞、天璇、天璣、天權(quán)4峰與月牙山玉衡、開陽、瑤光3峰組成,海拔依次為265、255、248、245、255、241、250米,7個山尖幾乎擺在一個水平上。普陀月牙,一東一西,相互連屬,分布如太空北斗七星,山名以此而來。山體面積51.5公頃,以巖多洞奇著稱。七星巖而外,有元風(fēng)、玄武、白鶴洞和四仙巖、曾公巖等幾十個巖洞。普陀山的石林,突兀崢嶸。駝峰下的盆景苑,集桂林石木之勝,蒼勁挺拔,氣度非凡。更為珍貴的,有隋唐以來石刻500余件。

天柱石在七星公園西,花橋東。石挺撥矗立如柱,故有天柱”之名。又如未放的芙蓉,亦名芙蓉石”。石高約10米,上刻毛澤東思想萬歲”7個大字。北臨靈劍江,江中磯石上筑有小亭。東南茂樹蔥蘢,濃蔭簇擁。石顛有小葉榕,亭亭如蓋。天柱北面刻有崇寧五年(1106)和光緒十一年(1885)的洪水標記,是研究古代水文的重要資料。晚清著名臨桂詞人況周頤曾住天柱峰下,有天柱峰下人家”小印一枚,常蓋在詞箋上。

花橋在七星公園正門靈劍江與小東江匯合處,橋畔繁花似錦,小橋掩映于滿溪流水半溪花”之間,故名花橋。

七星巖位于七星公園普陀山腹,巖洞長約1100米,寬處50米,最高處20米。七星巖又稱棲霞洞、碧虛巖等,七星巖之名起于宋代。該巖本為地下河床,后因地殼變動,地下河上升,露出地面成為巖洞,其后雨水長期沿巖石縫隙滲入,溶解石灰?guī)r,并不斷在洞內(nèi)結(jié)晶,從而形成許多石鐘乳、石筍、石柱、石幔,形成蔚為奇觀的自然景致。七星巖如今是桂林最著名的游覽勝地之一。

普陀山位于七星公園內(nèi),由天樞、天璇、天璣、天權(quán)四峰組成。因唐時山前建寺供奉普渡眾生的觀音,故名普陀山。山西南麓有元風(fēng)洞,數(shù)九寒天,外冒暖氣;盛夏酷暑,涼風(fēng)習(xí)習(xí)。山上芳草如茵,翠柏濃郁,古木參天。從山門拾級而上,蟬噪鳥鳴,林靜山幽。山腰有普陀精舍,飛檐門拱,琉璃朱飾,素負盛名。往左過碧虛巖、真武閣、四仙洞,即到斐聲中外的七星巖,往右繼續(xù)登山,則有為抗日捐軀的三將軍及八百壯士墓。普陀山有歷代石刻100余件,著名的有唐顏真卿親筆榜書逍遙樓”、宋李彥弼《湘南樓記》以及龜蛇合一”浮雕等。

普陀山門在普陀南麓,建于1972年。登上普陀山的第一道大門,是仿亭式的建筑,由一堵通花矮墻分隔著山體與平地,中間開一個圓形拱門,上面是硬脊翹檐坡頂,綠色琉璃瓦,高4.5米,長6.7米,深4.6米,面積26.8平方米。門上懸掛著普陀山”的匾額,蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽”的對聯(lián)分掛兩側(cè),整個山門掩映于古樹濃蔭之中,顯得更加清幽、寂靜。

摘星亭位于海拔248米的七星山天璣峰頂,單檐、8柱8角,混凝土結(jié)構(gòu),長寬各5.2米,高6.5米,面積27.04平方米,建于1958年。摘星亭是七星山7座山峰唯一的高亭,立于亭上,可以曠觀。東可眺堯山、天圣、屏風(fēng)、貓兒山;北可望虞山、疊彩、仗波、老人諸山及清澈的漓江;西可賞象鼻、南溪諸勝,故曾有曠觀亭”之名。

護碑亭在普陀山南麓山門東側(cè)。1974年興建,以保護同刻在陰陽兩面的唐顏真卿書逍遙樓”和宋李彥弼的《湘南樓記》珍貴石刻,故名護碑亭。因逍遙樓”出自大家手筆,碑亭又被稱作逍遙亭”。亭高4.5米,長6.7米,深4.6米,面積30.6平方米,為鋼筋水泥結(jié)構(gòu)的4柱、單檐、綠瓦仿古建筑,簡樸、典雅,不與名碑爭勝,兼有護碑、會景的作用。步入碑亭,欣賞書法藝術(shù),瀏覽方志資料,兼得園林勝景之趣,實在是賞心的樂事。亭內(nèi)原來還有明包?！吨匦迯V西城碑記》,現(xiàn)已他移。

文昌亭在普陀山半山腰,超杜凈境”右側(cè),名取文運昌盛之意,因處濃蔭聳翠之間,又名擁翠亭”,為重檐、尖頂8角亭。原建于明,有樓,毀于抗日戰(zhàn)爭時期,1965年在原址新建。高8米,長寬各5.7米,面積32.4平方米。亭北鄰小蓬萊,東為普陀精舍,西、南有矮墻欄桿,是憑眺佳處。

元風(fēng)洞古稱玄風(fēng)洞,俗稱勞動量荽巖。在普陀山西麓,洞口西向,高3～24米,寬2～15米,深250米,面積1945平方米。元風(fēng)洞與普陀山其它洞占相通,形成空氣對流,洞口有一股強勁氣流,洞內(nèi)空氣清新。由于日照,山體熱量的聚散,山洞的氣溫終年保持在20℃左右。洞外溫度,夏日最高達39℃,冬天最低-5℃。洞內(nèi)外溫度相差15℃左右。洞內(nèi)題刻的溫涼別況”以及田汝成的《游記》中冬時溫如火,蓋陽伏之征也”的記載,準確地概括了元風(fēng)洞冬暖夏涼的特點及其原因。宋詩人趙少隱曾在洞口建來風(fēng)亭”,明呂調(diào)陽曾筑七星庵”,清改為大賢庵”,現(xiàn)已無存。

三將軍墓在普陀山半山腰的博望坪。1944年11月,在抗擊日本侵略軍的桂林防衛(wèi)戰(zhàn)中,第31軍參謀長呂旃蒙、防山軍司令部參謀長陳濟桓、第131師師長闞維雍壯烈犧牲。1946年,國民黨政府建三將軍墓”以示紀念,蔣介石、李宗仁、白崇禧均有題字。1982年重修,墓地呈葫蘆形,寬16米,長20米,占地320平方米。

憶昔亭在普陀山博望坪八百壯土墓旁,1946年建。以紀念抗日陣亡將士,撫今憶昔,吸取血的教訓(xùn),亦名紀忠亭。高7.5米,寬5.3米,長4.2米,面積22.26平方米,為磚柱、單檐、尖頂、青瓦、方形的仿古亭,中有石桌凳供憑吊憩息。

普陀精舍在普陀山半山腰、第2道山門超塵凈境”后的山坡上。原為普陀寺舊址,1959年拆除全部舊建筑,重新修建,更名普陀精舍”。精舍為紅柱、粉墻、硬脊、翹檐、坡頂、綠瓦的2層樓閣式建筑。1層長17.3米,深12米,2層長度略小,總建筑面積約為400平方米。正屋開敝,樓上四面開窗,上有觀景廳。普陀巖崖壁前的天然石屏,超塵凈境”山門、普陀精舍、文昌亭、小蓬萊等一組錯落有致的建筑,形成封而不閉的多變格局,登樓觀賞,城市風(fēng)光、山林奇趣,各呈勃勃生機。

普陀石林在普陀半山腰的普陀精舍前,高9米,面積約150平方米,呈不等邊多邊形。相傳,唐代地方官員在這里選石進貢朝廷,深得唐太宗李世民喜愛,視為瑞石”,鐫刻著名書法家歐陽詢的《九成宮醴泉銘》于其上,錢藏宮中。李靖出任桂州總管時,唐太宗囑咐他考查瑞石”產(chǎn)地,得悉產(chǎn)于普陀山,敕命建慶林觀,并御書慶林觀”賜額。普陀石林,林峰嶙峋,突兀崢嶸,最為奇美,為桂林三大石林之冠。

小逢萊園林建筑。在普陀山半山腰,普陀精舍前,普陀石林左側(cè),建于光緒十八年(1892)。為亭閣式長廊,紅柱、坡頂、青瓦,長16米,寬6米,頂高6.5米,建筑面積96平方米。廊西有矮圍墻,可憑欄眺望城東佳景。山墻上有小蓬萊”匾額,亭柱分懸著名教育家馬君武聯(lián)句:城中佳境,常繞夢魂,嘆半世飄零,遂與名山成久別;嶺表舊都,屢經(jīng)離亂,望故鄉(xiāng)英俊,共籌長策致升平?！?/p>

博望亭在普陀山天璣峰半山坳上,為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu),8柱、單檐、翹角、綠瓦、長方形仿古亭,寬約4米,長10余米,面積40平方米左右。亭建于山脊,與米,深180米,面積20xx平方米。宋南西路經(jīng)略安撫使曾布,性喜訪奇,元豐二年(1079)發(fā)現(xiàn)并開發(fā),辟為景點。宋劉誼《曾公巖記》詳載其事。曾公巖是個迷人的山體地勢配合,宜于近觀遠眺山前山后景物,俯仰顧盼,處處入畫。

棲霞亭在普陀山四仙巖口。始建于宋,名簪帶”,劉克莊《簪帶亭》有上列青林杪,憑欄盡桂州”之句·清代重建后易名倚嵐”,后改碧虛亭”,毀于抗日戰(zhàn)火?？箲?zhàn)勝利后在原址建棲霞亭”。1979年再新建,沿用棲霞”之名。亭有月門,又稱步月亭”。亭為兩層鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)、單檐方亭、面積25平方米。底層作售票處,上層為觀景亭。游人上下,若穿云步月,與碧虛閣對應(yīng)。渲染了天上人間”的意境。

玄武洞在普陀山北半山腰,與白鶴洞相連。洞口向西北,高5～6米,寬2～15米,深21米,面積230平方米。洞呈喇叭形,前大后小。洞中有全真觀,為元代所建,明改名真武閣,后因避諱又改為玄武閣,洞亦更名玄武洞。玄武客早廢,抗戰(zhàn)勝利后重蓋,1989年拆除原格,重新修建。一偏一正,分別為45、100平方米的仿古混凝土結(jié)構(gòu),飛角、單檐,高6.5米。偏客南向,正閣西向,均有玄武閣”匾額。從偏閣登10數(shù)級石階,達正閣,為8柱大廳,前可憑欄眺望普陀山麓秀色,后通白鶴洞,經(jīng)四仙巖,達名聞遐邇的七星巖。透過閣樓南窗,可以看見明代浮雕《龜蛇合一》。

玄武,是中國古代神話中的北方水神,后為道教所信奉,同青龍、白虎、朱雀合稱四方四神,其形象為龜或龜蛇相纏。這座浮雕,巧妙地利用巖石的天然色澤,雕成青灰色的龜、淡紅色的蛇的玄武形象。龜,水母類,披甲,有防御水火刀兵之意,表達了人民群眾追求安定吉祥的愿望。

白鶴洞在普陀山北半山腰間,與四仙巖、玄武洞相連。洞高3～4米,寬6～7米,深23米,面積150平方米,呈圓管形。洞壁石紋如白鶴飛翔,洞中一石柱,如鶴腿,故有白鶴洞之稱。白鶴洞是從普陀巖、玄武洞進入七星巖的必由之路,地勢較高而曲折,且洞內(nèi)幽暗,通過時自卑而高、由明轉(zhuǎn)暗,再出敝亮的四仙巖,給人以變幻無窮的神秘感。

四仙巖位于普陀山西北半山腰,與白鶴洞相接,高7.3米,寬4～13米,深32米,面積約270平方米,呈穹隆形,上圓下平,北連七星巖。洞口開闊、敝亮,鐫刻有摩崖作品多件,巖內(nèi)有4個石筍,傳說是日華、月華、星華與好事者開懷暢飲,給巖洞增加神奇色彩。宋時,巖口建有簪帶亭”,早廢。1978年在原址新建步月亭和棲霞亭。

普陀巖在普陀山半腰的普陀精舍北側(cè),高4～10米,寬6～9米,深15米,面積約120平方米。普陀巖南北對穿,高敝通透,形如三角卷蓬。地面為斜坡,有25級石階,分3級坡降,中設(shè)花圃。明朝在洞中建有碧虛樓,曾稱碧虛洞,樓早廢。

永泉在普陀山半山腰普陀石林旁,是一個像米臼一樣的天然石穴,深約30厘米,里面有積水,即使在大旱之年,也永不枯竭,可能與地下水源相通,用以沏茶,清甜適口。

飛來石桂林名石,在普陀山西北的壽佛洞南側(cè),原聽月亭故址旁,因石無根,傳為飛來之石。高6.4米,呈倒圓錐形,上大下小。頂平,四周凹凸不平,上有堪語”二字,為清人余心孺所刻。

朝云洞位于普陀山西半山腰,南有壽佛洞,寬敝若廳堂,洞口西向,高3～6米,寬3～4米,長45米,面積157平方米。朝霧迷漫時,云凝洞口,故稱朝云。洞開拓于明代,太虛和尚修磴道,并于絕壁處建樓閣。洞口有清詩刻兩件。

碧虛閣在普陀山七星巖口,因閣中函碧虛亭而得名。閣高7米,面積270平方米。碧虛亭為宋代建筑,早廢。1956年在原址重建,1974年拆除改建,1979年建成兩層游廊式亭閣。旋梯而上,上層游廊連接大小不對稱的兩座游亭:在大亭中,可以看到城市遠景;在小亭中,可以俯視七星巖內(nèi)景。碧虛閣建筑,構(gòu)思精巧,吸收廣西三江程陽橋與桂林吊樓”的民族、民間建筑形式,亭與閣層層挑出,增加輕巧感和架空效果,突出了碧虛”這一主題,被建筑界譽為具有地方、民族特色的范例。

曾公巖原名冷水巖,在普陀山東南,與動物園相鄰,曾作七星巖出口。巖高4～20米,寬5～50米,洞府,巖前有石門,屈曲而入,則流水橫其中,碧乳垂其上,周環(huán)四視,其狀如雕鐫刻鏤,殆出于鬼工而不類融結(jié)者也”。源于地下河的清流,穿巖而過,溪水冰冽,所以也叫冷水巖,這是它不同于別的巖洞的特色。洞口留下宋刻10余件。洞壁有巖洞就是學(xué)?！薄橙嗽谵Z炸,我們在上課”等標語?？谷諔?zhàn)爭期間用作防空的巖洞比比皆是,反映了中國人民抵御外侮的抗戰(zhàn)決心和必勝信念。

如何寫公園安裝路燈新聞稿范文(精)三

各位游客:

大家好!歡迎大家來到廣州越秀公園游玩，

越秀公園位于廣州市越秀區(qū)，自古以來就是有名的風(fēng)景勝地。

越秀公園位于廣州市內(nèi)北部、廣州火車站東南約一公里處， 是全市最大的公園，面積達92萬平方米。除越秀山處，還包括周圍的6個小山崗及東秀湖、南秀湖、北秀湖3個人工湖。

鎮(zhèn)海樓

此樓始建于明太祖洪武十三年(1380年)，至今已有600多年歷史。此樓曾五毀五建。原為磚木結(jié)構(gòu)，1928年重修時內(nèi)部已改為鋼筋水泥結(jié)構(gòu)。解放后人民政府將其加以修葺，列為省級重點文物保護單位。

五層樓高25米，闊31米，深16米，呈長方形，一二層用紅砂巖條石砌成，三層以上為磚墻，外墻逐層收減，似樓似塔，紅墻綠瓦，造型十分古樸奇特。樓前對峙一對高達2米的紅砂巖石獅子，是明代雕刻。樓頂層正面高懸"鎮(zhèn)海樓"金色巨匾。

五層樓前面有一碑廊，有歷代碑刻24塊。其中最前面的四石鼓文碑刻，原刻于公元前770年(距今2760多年)，是我國現(xiàn)存最古的碑刻。碑廊旁邊有12門古炮，是 戰(zhàn)爭時期的證物。其中5門洋炮，另7門是佛山造的。

鎮(zhèn)海樓對聯(lián)

鎮(zhèn)海樓大門兩側(cè)對聯(lián)寫道："千萬劫，危樓尚存，問誰摘斗摩霄，目空今古;五百年，故侯安在，使我倚欄看劍，淚灑英雄!"該聯(lián)為清光緒兩廣總督彭玉麟幕僚李棣華所作。聯(lián)中"故侯"指朱亮祖，鎮(zhèn)海樓是他所建，如今人亡樓存，可證明歷史滄桑。"使我倚欄看劍，淚灑英雄!"則是有感而發(fā)。當年彭玉麟因中法戰(zhàn)爭率兵至粵，駐兵鎮(zhèn)海樓上，他反對李鴻章賣國議和，但也只得"淚灑英雄"了。此對聯(lián)先詠樓，后寫人，意境磅礴，不失為一幅佳聯(lián)，

越秀山上五羊石像

五羊石像是廣州市的標志。走進越秀公園，登上木殼崗，便會看到1959年由著名雕塑家尹積昌等人設(shè)計的，作為羊城城徽的，富有詩情畫意的藝術(shù)作品-五羊石像。

五羊仙子降臨廣州，給羊城人民帶來了吉祥與幸福，他們贈稻于民，并?！霸复岁X闠(huan hui，意為街市)，永無饑荒”，然后騰空而去，五羊化為巨石。

藝術(shù)家將這個美好的傳說重塑出來?？?五只石羊神態(tài)各異：站在高處的老羊雄勁，口銜谷穗，昂首向前方;老羊腳下是一對親密依偎的小羊;再有一對母子羊，母羊左右回首顧盼正在安靜吸乳的幼羊，深厚母愛溢于言表。

越秀公園內(nèi)廣種花卉樹木，初春的紅棉，暮春的杜鵑，四月的白玉蘭，五月的金鳳和山丹，秋天的含笑，隆冬的臘梅。每年春秋兩季，這里還舉辦盛大的迎春花會和菊展。公園內(nèi)還有一座能容納3萬多觀眾的體育場。主要參觀景點有五羊石雕、鎮(zhèn)海樓和中山紀念碑等名勝古跡。

歷史舊貌

越秀山的明代古城墻

明代廣州的城市建設(shè)有了較大的發(fā)展。明洪武十三年(1380年)，永嘉侯朱亮祖將宋元時的三城合為一城，并向東、北擴展：城區(qū)東起今天的越秀路，西到人民路，南抵文明路、大南路和大德路，北跨越秀山。此時，越秀山才正式列入城內(nèi)，山上的鎮(zhèn)海樓也同時興建。

今天，廣州絕大部分城墻已拆，越秀山鎮(zhèn)海樓還殘存著一段長1100米的明城墻。該墻高度由1米至10米不等。城墻下部為紅砂巖條石砌筑，上部為青色大城磚。其中鎮(zhèn)海樓一帶長約200余米的城墻，已由市政府撥款修復(fù)。廣州古城墻是廣東省級文物保護單位。

游覽完了越秀公園的美景，我們的行程就此結(jié)束。期待下次再來越秀公園游玩

如何寫公園安裝路燈新聞稿范文(精)四

北山公園 位于陽江市區(qū)內(nèi)，公園分三層。

底層為烈士陵園，建有烈士紀念碑，紀念國內(nèi)革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭陽江戰(zhàn)所犧牲的同志。周圍綠樹成蔭，莊嚴肅穆。

第二層為瑞禾石和瑞禾亭。瑞禾石有宋、明摩巖石刻6題。

第三層為石塔，始建于南宋寶佑年間，是九層。平面八角形樓閣式花崗巖石塔，塔身各層設(shè)明暗窗。塔高18.52米，塔旁有巨石，形如葫蘆。它是陽江市的著名的人文景觀，是省級文物保護單位。 北山公園 位于陽江市區(qū)北山公園內(nèi),公園分三層。底層為烈士陵園，建有烈士紀念碑，紀念國內(nèi)革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭陽江戰(zhàn)所犧牲的同志。周圍綠樹成蔭，莊嚴肅穆。第二層為瑞禾石和瑞禾亭。瑞禾石有宋、明摩巖石刻6題。

第三層為石塔，始建于南宋寶佑年間，是九層。平面八角形樓閣式花崗巖石塔，塔身各層設(shè)明暗窗。塔高18.52米，塔旁有巨石，形如葫蘆。它是陽江市的著名的人文景觀，是省級文物保護單位。

北山石塔位于陽江市區(qū)北山公園內(nèi)，是原陽江古八景之一，曾用名有"東山泉石"、"北山聳翠"、 "紅陵古塔"等。被列為廣東省重點文物保護單位。

北山石塔位于市區(qū)北山公園內(nèi)，是原陽江古八景之一，曾用名有“東山泉石”、“北山聳翠”、“紅陵古塔”等。被列為廣東省重點文物保護單位。北山石塔建于南宋寶佑年間，距今七百多年，1983年重修，是0花崗巖結(jié)構(gòu)，為省內(nèi)唯一無灰砌石塔。塔高18.5米，共九層，由1000多塊重達幾百公斤的長方石條壘成，塔身往上逐漸縮小，美觀大方，造型巧妙。上有“福祿來朝”四字。塔旁有著名的瑞禾石，因狀似蓮花，又叫蓮花石。

北山石塔建于南宋寶佑年間(1253—1258年)，光緒二年重修，1983年重修，是閣樓花崗巖結(jié)構(gòu)，為省內(nèi)唯一無灰砌石塔。高18.5米，共九層，由1000多塊重達幾百公斤的長方石條壘成，塔身往上逐漸縮小，美觀大方，造型巧妙。上有“福祿來朝”四字。塔旁有著名的瑞禾石，又叫蓮花石，它像一朵巨大的蓮花。瑞禾石高、寬各5米，上面刻“瑞禾”兩字，直徑1米。

北山石塔旁的烈士陵園占地面積5千多平方米，1957興建，1984年重修。烈士紀念碑內(nèi)藏革命烈士骨灰盒120多個，比較著名的有譚作舟和敖昌骙烈士，是我市重要的愛國教育基地。北山公園內(nèi)還有摩崖石刻、亭臺樓閣等景點。山上亭臺座座，樹木參天。

如何寫公園安裝路燈新聞稿范文(精)五

大家好，歡迎大家來到天壇公園，很榮幸認識大家，更榮幸為大家導(dǎo)游。我代表旅行社對大家的到來表示熱烈的歡迎。我叫郭玉萍，希望我們大家都能成為朋友，在游覽期間有什么需要幫忙的，或是我們有什么地方做得不夠的請大家直接和我們提出來，我們將盡力而為，希望我們大家都能有一次美好的游覽經(jīng)歷。今天我們的路線安排是自南向北走，沿著南北軸線依次是圜丘，皇穹宇，祈年殿等。然后由東門出去。

現(xiàn)在我先簡單給大家介紹一下天壇.

天壇，位于北京城區(qū)的東南部，原是明、清兩代皇帝祭天、祈谷的圣地，是世界現(xiàn)存規(guī)模最大的祭天建筑群，建于明朝永樂四年至十八年(1406～1420)，與紫禁城(故宮)同時興建。耗時20xx年，距今已有580多年歷史。其占地273公頃，比故宮大3.7倍，略小于頤和園。天壇是通稱，它實際有兩個壇組成，南為圜丘壇，北為祈谷壇。 歷代封建皇帝對祭天活動都極為重視，每年要兩次親臨天壇祭天。第一次是在農(nóng)歷正月十五日，至祈年殿舉行祈谷禮，第二次是在冬至，至圜丘壇稟告五谷業(yè)已豐收，感謝天帝的保佑之恩。

現(xiàn)在我們面前的這扇門是北天門，沿著這里進去就是著名的圜丘壇了。

此刻在我們眼前的是圜丘壇，俗稱祭天臺，它建于明嘉靖九年(1530)，清乾隆十四年(1749)擴建，是一座四周由白石雕欄圍護的三層石造圓臺，通高五米，明、清兩代，每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀，就在此壇舉行。 圜丘壇在建筑形式上，有著許多神奇有趣的說法。各項建筑材料的數(shù)學(xué)計算均極其精確，其中包含"九"的含義與運用深為中外廣大游人所贊嘆與稱奇。

圜丘壇共分三層，每層四面各有臺階九級。各層鋪設(shè)的扇面形石板，是九或九的倍數(shù)。最上層的中心是一塊圓形大理石(稱作天心石或太極石)，是游人最感興趣的又一奇妙之處。 從中心石向外，第一環(huán)為9塊，第二環(huán)18塊，到第九環(huán)81塊;中層從第十環(huán)的90塊至十八環(huán)的162塊;下層從十九環(huán)的171塊至二十七環(huán)的243塊，三層共378個"九"，為3402塊。 同時，上層直徑為9丈(取一九)，中層直徑為十五丈(取三五)，下層直徑為21丈(取三七)，合起來45丈，不但是九的倍數(shù)，而且還有""之尊的含義。為什么要用九或九的倍數(shù)來設(shè)計建造祭壇呢?原因是：一、據(jù)神話傳說，皇天上帝是住在九重天里，用九或九的倍數(shù)來象征九重天，以表示天體的至高與至大。二、在我國古代把單數(shù)(奇數(shù))看作陽數(shù)，而將雙數(shù)(偶數(shù))視為陰數(shù)。天為陽、地為陰。天壇是用來祭天的，只能用陽數(shù)進行建筑。而"九"又被視為"極陽數(shù)"，這是最吉祥的數(shù)字?，F(xiàn)在我們再到這上面來看看這塊天

心石，當你站在圓心石上輕聲說話時，自己聽起來聲音很宏大，有共鳴性回音之感。但站在第二、三環(huán)以外的人，則無此種感覺。為什么呢?相信大家懂得這是一種聲學(xué)現(xiàn)象：由于壇面十分光潔平滑，聲波傳到周圍等距離的石欄圍板后，能夠迅速地被反射回來。說話者根本無法分清它的原音和回音，所以站在圓心石的人聽起來，其共鳴性回音就格外響亮。封建統(tǒng)治者則把這種聲學(xué)現(xiàn)象說成是"上天垂象"，是天下萬民對于朝廷的無限歸心與一致響應(yīng)。大家不妨站到上面去親身體驗一下。

好，現(xiàn)在我們繼續(xù)往前走，這座殿宇就是皇穹宇，它距今已有四百多年歷史。殿高19.5米，底部直徑15.6米。磚木結(jié)構(gòu)，整個殿宇用八根檐柱支撐，頂無橫梁，由眾多斗拱層層上疊，天花板層層收縮，組成美麗的穹窿圓頂式的藻井。殿內(nèi)正中的石臺寶座，是放置皇天上帝神牌的地方;寶座前左右的石臺，是放置皇帝歷代祖先牌位之處。殿外的東西配殿，為供奉日月星辰和云雨風(fēng)雷諸神牌位之所。進到這里后不知道大家有沒注意我們周圍的這圈圍墻?這就是頗負盛名的回音壁。圍墻周長193.2米，直徑61.5米，墻高3.72 米，厚0.9米。它的奇特之處并不是在它的外觀上，而是在于同剛才的天心石相似的聲學(xué)現(xiàn)象。如果兩個人分別站在院內(nèi)東西配殿后的墻下，均面部朝北對墻低聲說話，可像打電話一

樣互相對話，極其奇妙有趣，這就是回音壁得名的由來。大家有興趣的就去試試吧。

我們現(xiàn)在從皇穹宇的西面出來，在這里有一株古柏，名為九龍柏，是國家著名的古樹之一，樹干扭結(jié)糾屈，宛如九條盤旋而上的蟠龍，故此得名。大家看上面掛著的紅色的標志牌，這種標牌的顏色其實也是有講究的，標志紅牌表示一級古樹，標志綠牌表示二級古樹(100以上國內(nèi)外稀有的或是具有歷史意義和紀念意義及重要科研價值的樹木)，據(jù)傳這棵古柏生長于建壇之前，已有近千年歷史，所以掛紅牌來展現(xiàn)它的價值。

我們現(xiàn)在腳下的路叫做丹陛橋，這明明是一條筆直坦蕩的大道，為何又稱"橋"呢?因為在道路下辟有一個券洞，與上面的大道正好形成立體交叉，故稱為橋。這是一條南北走向的石砌臺基大道。丹陛橋為天壇內(nèi)壇的主軸線，起著連接南端圜丘壇和北端祈谷壇兩組建筑物的重要作用。橋面中心線的石板道叫"神道"，神道左右兩側(cè)的條石道，分別叫"御道"和"王道"。天帝神靈走"神道"，皇帝走御道，王公大臣走王道。 沿著丹陛橋繼續(xù)向北走，現(xiàn)在在我們左邊的是具服臺,它位設(shè)于丹陛橋北段東側(cè)，為一座凸字形平臺。這是皇帝前往祈年殿行祀谷禮時，更換冕服(祭服)的地方。

現(xiàn)在我們眼前的便是祈年殿和祈谷壇，這里是明清兩代皇帝孟春祈谷的圣地。祈年殿采用上屋下壇的構(gòu)造形式，三重

檐逐層向上收束，作傘狀，祈年殿俗稱無梁殿，整座建筑不用大梁長檁及鐵釘，完全依靠二十八根擎天柱及眾多的枋、木兌、桷、閂支撐和榫接起來。該殿建于明永樂十八年(1420)，初名大祀殿，呈長方形。明嘉靖九年(1530)，改成三重檐圓殿，并自上而下依次覆蓋青、黃、綠的三色瓦，改名大享殿。清乾隆十七年(175年)改為今名，同時一律改為覆蓋深藍色琉璃瓦，以象征藍天。光緒十五年(1889)，該殿毀于雷火，次年又按原樣重建。陳列于殿前的青銅大鼎爐，均是幾百年前的文物。殿內(nèi)柱子的數(shù)目，據(jù)說是按天象設(shè)立的。里層的四根鎏金通天柱，叫"龍井柱"，柱高18.5米，底部直徑1.2米，兩人也難合抱，象征春夏秋冬四季。中層的12根朱紅金柱，象征一年12個月。外層的12根檐柱，象征一天的12個時辰。中層12根金柱和外層12根檐柱相加為24根，象征一年中的24個節(jié)氣。金柱、檐柱和龍井柱相加為28根，象征周天28星宿。再加大殿寶頂藻井周圍的8根童柱，共計36根，象征36天罡。寶頂中心的雷公柱，則象征著天帝的"一統(tǒng)天下"。

下面我們看到的是皇乾殿，原是平時放置皇天上帝牌位和皇帝祖先牌位的地方，又有祈谷壇寢宮之稱。后來，祭祀儀式中所使用的旌旗、儀仗、樂器等物亦存放于此。內(nèi)藏不少祭祀文物，現(xiàn)按原樣陳列，并塑有清代皇帝的祭天蠟像，常年供游人觀覽。

現(xiàn)在在我們左手邊的是七星石位于長廊東南側(cè)的曠地中，共有七大一小石塊。但為何稱作"七星石"呢? 據(jù)傳說，明永樂帝遷都北京時，想修建一座祭天地的壇廟建筑，但難找到合適的地方。這時，有一晚他夢見天上北斗七星落地于此，謂之天遂人意，為其解了不決之難，從而降旨于此地建造祭壇。 據(jù)資料記載，七星石為明代嘉靖九年，經(jīng)人工雕鑿后而置于此處的。嘉靖皇帝十分迷信道教，道士對他說，祈年殿東南方太為空曠，這對他的皇位、壽命不利。于是便設(shè)七星石在此，以鎮(zhèn)壓風(fēng)水。在七星石東北隅還有一塊小石頭，據(jù)說這是清朝統(tǒng)治者為了紀念他們的祖先功德而增置的。其設(shè)于七星石的東北方向，用以表示不忘本源之意。

這里是天壇的東門，關(guān)于天壇就給大家介紹到這里，我為大家在這次游覽給予的配合表示感謝，謝謝大家，若是在游覽中我有什么做得不夠的請大家見諒。希望大家接下來旅途愉快，再見。

如何寫公園安裝路燈新聞稿范文(精)六

今天我給大家推薦一個好玩的地方，那就是鄭州的_公園，我推薦的理由是這里不但景美，而且還有很多兒童游樂設(shè)施。

_公園離我家比較近，我經(jīng)常去玩，一走進_公園的大門就會看到很多人來玩，數(shù)不勝數(shù)，有的人在跑步，有的人在跳舞，有的人在坐過山車，有的人踢毽子，還有的人在地上寫大毛筆字，真可謂人山人海、人流如潮。

_公園的游樂設(shè)施很多，有海盜船、流星錘、過山車、激流勇進等等，人們在上面尖叫著、大喊著，很是興奮。游樂設(shè)施隨處可見，我們又往前走，在河水里，我看見有人站在一個防水的透明設(shè)施里，在水上飄著，很有趣。這里的商店也挺多的，很方便，如果你想買一個玩具，每個商店里賣的就有。

這里風(fēng)景很好，各種各樣的綠植和花朵，讓人心曠神怡。我看見有一座假山，便爬了上去，這個山有一條專門的小路上去，這個山很獨特，像風(fēng)景畫里面的山，再往前面一點有一條河，這條河上面有一個拱形橋，河里有人劃著小船在玩。

_公園有山、有水，還有游樂設(shè)施，希望大家抽空開開心心、快快樂樂來這里游玩，這就是我的推薦愿望。

我的家鄉(xiāng)雖然沒有九寨溝和廬山那么有名，但是它依舊那么迷人，是那美麗的公園給了它__。

家鄉(xiāng)的公園有兩個，一個是優(yōu)雅風(fēng)格、幽靜的生態(tài)園;一個是風(fēng)景迷人、鳥語花香的友誼園。我喜歡友誼園，喜歡秋天的友誼園。

秋天到了，一片片葉子慢慢變黃或變紅，接著便落了下來。我決定去友誼園游耍，我叫上好朋友曾瑤瑤和張文鼎去。我們剛走進公園便驚了一下，“哇!這還是公園嗎?簡直是仙境呀!”我們?nèi)齻€異口同聲地喊道。

剛?cè)牍珗@的池塘，便看見成群結(jié)隊的魚在游動，那清波漾漾的水紋在水上蕩漾?？催@兒還有一座假山，哦!原來水是從假山上流下來的呀!怪不得這么清澈。

池塘邊是一個小亭子，坐在亭里的椅凳上，可觀賞到這個公園花壇林木的景_。這時從花壇邊傳來一陣淡淡的清香，我過去一看原來是桂花呀!再仔細一看，是一派顏_各異的桂花樹呢!這些桂花有粉_的、金黃_的、橘紅的、淡黃_的，其中粉_的__最美，淡黃_的香味最濃郁。

一看表，啊!不好了，都4：10了，超時了。我們戀戀不舍的回去了，路上我說“：下次，有機會我們一定再來。”曾瑤瑤和張文鼎一起說“：嗯!下次一定再來?！?/p>四年級作文家鄉(xiāng)的公園3

我們家鄉(xiāng)可美了，家鄉(xiāng)的公園——東洲公園。

東洲公園是我們這群孩子游玩的好去處。有假山，有小河，有荷花池。無不讓我們感嘆公園美!

走進大門，一顆顆高大的樹就樹立在石頭小路的兩旁，像一個個守門員，歡迎游客的到來，壇中的一朵朵小花都爭奇斗艷，傾吐_芳，每一株小草都綠油油的，一陣風(fēng)吹來，他們挺了挺身子，面帶微笑歡迎每一位游客，再往里走，會有一座假山，上面有一股清泉從假山上流下來，頗具動感。旁邊，還有一些體育器材，供人健強身體，荷花池那也很美，別有一番景_，荷葉挨挨齊齊，像一個碧綠的大圓盤，荷花就從這些大圓盤之間冒了出來，當然，東洲公園也有我們兒童的樂園，那里有滑滑梯，蹺蹺板。

有一次，我和我的好朋友一起玩蹺蹺板，我一用勁把他翹了上去，他正興高采烈的做著小鳥飛翔的動作。這時媽媽正好叫我回家了，我一下去，他就摔的四腳朝天。另一個美麗又有的地方就是“黃沙灘”了，那里有金黃_的沙子，還有有趣的玩具在那里，我們可以玩沙子，打排球。

有一次，我看見小朋友，他們拿著許多玩沙子的東西，齊心協(xié)力堆出了一座塔，雖然不是很好看，但是他們已經(jīng)很努力了，所以我也覺得這是一座舉世無雙的寶塔。

怎么樣，我們家鄉(xiāng)的公園是不是既美麗又好玩，來吧!讓我們一起盡情玩吧!

我的家在蓬中鄉(xiāng)，那里風(fēng)景優(yōu)美，空氣格外清新，是一個可愛的地方。尤其是我們學(xué)校前面的公園。

春天，小草從大地媽媽的懷抱中探出嫩綠的小腦袋。被風(fēng)一吹，它們就像喝醉的小伙子一樣。在小草的旁邊種著許許多多的花：茉莉花、菊花、夜來香等等。其中最美麗的就是夜來香。夜來香的葉子翠綠欲滴，形狀還想愛心桃似的，不仔細看，還以為葉子破了洞呢!夜來香剛長出來的花骨朵兒，樣子像小花生似的，十分可愛!黃_的小花漸漸展開了笑臉。風(fēng)姑娘用她那輕飄的衣袖拂過，夜來香們擺動著柔軟的身軀，隨風(fēng)舞動，是那么美麗，是那么自然啊!

夏天，樹葉翠綠欲滴，樹葉長得密密麻麻，遠遠望去，好像一把碧綠的大雨傘。拿把“雨傘”在火辣辣的太陽下挺身而出，為我們遮_。孩子們有的在下面下象棋，有的在下面追逐玩?！绻缕鹈擅杉氂辏鼈冇帜転槲覀冋陲L(fēng)擋雨，就像一位位戰(zhàn)士似的保護整個公園。

秋天，樹葉變黃了。被風(fēng)一吹，好像一只只黃蝴蝶在空中翩翩飛舞著。有的落到小河里變成了小船;有的落到草地上，遠遠望去，就像一張金黃_的地毯。許多花都凋謝了，只有菊花開得那么燦爛。

冬天，玉樹瓊枝倒掛在水邊成了一個粉妝玉砌的世界。小河靜靜的，仿佛也在冬眠。噓!不要吵醒她們__但愿它們做個好夢!

我家鄉(xiāng)的公園一年四季景_宜人，請你有空來我的家鄉(xiāng)公園游玩吧!