初中歷史導(dǎo)學(xué)案范文范本(精選14篇)

熟練掌握各種語(yǔ)文表達(dá)方式，對(duì)提高寫作能力和語(yǔ)言表達(dá)能力非常有幫助。如何在家庭中處理好家庭成員之間的關(guān)系呢？最后，希望大家在情感表達(dá)中能夠真實(shí)、自然地表達(dá)自己的情感，與他人建立更深入的溝通。

初中歷史導(dǎo)學(xué)案范文范本篇一

1．講述：遠(yuǎn)古時(shí)代的傳說(shuō)我們已學(xué)習(xí)了炎黃始祖、堯舜禪讓、大禹治水，還有哪些神話傳說(shuō)哪？（答：盤古開天、女媧補(bǔ)天、夸父追日、后羿射日、精衛(wèi)填海等。）。

2．思考：古史傳說(shuō)與史實(shí)有什么區(qū)別？

[學(xué)生]多種回答。（老師對(duì)各種回答應(yīng)給予充分肯定）。

[老師]綜合學(xué)生意見總結(jié)：由于炎黃被看成是華夏族的始祖，先人把許多發(fā)明創(chuàng)造都傳作是他們的功績(jī)，這些傳說(shuō)，其中包含著后人附會(huì)的成分，不能全信為真，但其中一定又含有真實(shí)的歷史史實(shí)，從炎帝黃帝傳說(shuō)中，我們應(yīng)知道傳說(shuō)時(shí)代農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展，黃帝時(shí)代是農(nóng)業(yè)文化長(zhǎng)足進(jìn)行的時(shí)期，農(nóng)業(yè)文化發(fā)展的許多必要條件，當(dāng)時(shí)大概都已具備了，那時(shí)已有了原始的農(nóng)業(yè)，原始的`醫(yī)藥業(yè)，原始的商業(yè)，這些發(fā)明創(chuàng)造是人類邁向文明時(shí)代的重要標(biāo)志，是先民發(fā)揮聰明才智、辛勤勞動(dòng)的結(jié)晶。

3．感悟：這些神話傳說(shuō)體現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類的什么精神？

[老師]精神：富于開拓，勇于創(chuàng)新，敢于冒險(xiǎn)，積極進(jìn)取；強(qiáng)調(diào)集體力量，團(tuán)結(jié)協(xié)作；注重自己修養(yǎng)；征服自然，為人民造福，對(duì)美好生活的追求，不怕困難，敢于斗爭(zhēng)等。

探究二：傳承中華文明奉獻(xiàn)和諧未來(lái)。

材料一：孫中山的祭黃帝陵詞開首就是“中華開國(guó)五千年，神州軒轅自古傳，

創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂，世界文明，唯有我先”。

材料二：赫赫始祖，吾華肇造。胄衍祀綿，岳峨河浩。聰明睿知，光被遐荒。建此偉業(yè)，雄立東方。??（《祭黃帝陵》毛澤東）。

材料三：相傳，農(nóng)歷三月三是黃帝一統(tǒng)天下、成就偉業(yè)的日子，后人為表達(dá)對(duì)軒轅黃帝的敬仰之情，從春秋時(shí)期就興起了盛大的拜祖活動(dòng)，一直延續(xù)至今。

問(wèn)1：看材料一二三思考：我們?yōu)槭裁匆赖禳S帝？

問(wèn)2：結(jié)合材料一至三想想：如果我們現(xiàn)在去祭奠黃帝，你打算怎樣寄托我們的緬懷之情？

［提示：繼承先祖?zhèn)I(yè)，努力學(xué)習(xí)，為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗］。

本課小結(jié)：

一．老師的結(jié)語(yǔ)：通過(guò)本課學(xué)習(xí)讓我們銘記一個(gè)主題和諧締造了中華民族，和諧是千古傳承的中華美德，中華民族在和諧奮進(jìn)中創(chuàng)造了五千年的輝煌歷史，我們也在協(xié)作共進(jìn)里譜寫了新時(shí)期的篇章，相信中華巨龍一定會(huì)永遠(yuǎn)屹立世界東方！

二．最大的鼓舞：

材料：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，希望寄托在你們身上!”（毛澤東對(duì)青年們說(shuō)）。

問(wèn)：材料四毛澤東的話給你最大的鼓舞是什么？

三．感動(dòng)的一讀：（齊讀引導(dǎo)學(xué)習(xí)高潮）。

故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)。美哉我少年中國(guó)，與天不老；壯哉我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆！（《少年中國(guó)說(shuō)》-梁?jiǎn)⒊┙虒W(xué)反思:通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，了解了炎帝、黃帝的傳說(shuō)，堯、舜的禪讓和大禹治水使我們認(rèn)識(shí)到，傳說(shuō)時(shí)代人類在緩慢進(jìn)步，中華民族的雛形已經(jīng)形成，禪讓后期人類已邁入階級(jí)社會(huì)，大禹時(shí)國(guó)家已初步產(chǎn)生，已透露出了中華文明的曙光。在大禹治水上講解應(yīng)進(jìn)一步動(dòng)腦。

七下第三課氣度恢弘的隆盛時(shí)代。

課堂展示。

導(dǎo)入新課：

復(fù)習(xí)提問(wèn)：盛唐是從哪位皇帝開始的？他主要的政績(jī)是什么？

老師指出：盛唐時(shí)期除了唐太宗，還有武則天和唐玄宗，他們?nèi)换实蹌?chuàng)造盛世景象，不僅政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)也得到發(fā)展，達(dá)到鼎盛。下面我們就將學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，引入新課。

講授新課：

第一幕自主學(xué)習(xí)，完成學(xué)習(xí)手冊(cè)的基礎(chǔ)積累：

1、教師要求學(xué)生快速預(yù)習(xí)課文，然后完成學(xué)習(xí)手冊(cè)的基礎(chǔ)積累，對(duì)本課的知識(shí)點(diǎn)形成一個(gè)初步的概念。

（1）唐高宗去世后，相繼廢掉兩個(gè)兒子中宗和睿宗，自己做了皇帝，改國(guó)號(hào)為“周”。她是我國(guó)歷史上唯一的女皇帝。

（2）武則天統(tǒng)治時(shí)期，人口明顯增長(zhǎng)，邊疆得到鞏固和開拓，史稱有，為唐朝全盛時(shí)期的到來(lái)奠定了基礎(chǔ)。

（3）唐玄宗統(tǒng)治的前期，年號(hào)“”，政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，被譽(yù)為。

（4）唐朝時(shí)，由于和的發(fā)明與使用，促進(jìn)了土地開發(fā)，增加了糧食產(chǎn)量，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)發(fā)展。

2、教師指導(dǎo)學(xué)生，可相互交流完成。

3、出示本課的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使學(xué)生形成直觀的印象：

第3課氣度恢弘的隆盛時(shí)代。

決定作用。

政治經(jīng)濟(jì)。

促進(jìn)作用。

唐太宗的貞觀之治農(nóng)業(yè)：曲轅犁。

筒車。

手工業(yè)興盛。

武則天的統(tǒng)治人口增多。

開元盛世：唐玄宗措施疆域遼闊。

什么是開元盛世？為什么會(huì)出現(xiàn)開元盛世的局面？解釋開元的含義：唐玄宗想有所作為，勵(lì)精圖治，使唐朝更加興盛。教師指出：開元盛世是中國(guó)封建社會(huì)的最高峰，達(dá)到前所未有的地步。多媒體出示：唐詩(shī)人杜甫的名句，最能形象說(shuō)明開元時(shí)期的繁榮局面。學(xué)生齊讀：《憶昔》憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩具豐實(shí)。九州道路無(wú)豺狼，遠(yuǎn)行不勞吉日出。齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失。

初中歷史導(dǎo)學(xué)案范文范本篇二

摘要：本文通過(guò)對(duì)新課改目標(biāo)要求下的初中歷史教學(xué)模式的探索，摸索出“導(dǎo)入法”這一符合學(xué)生認(rèn)知需要規(guī)律的課堂教學(xué)方法。并從復(fù)習(xí)、插圖、音樂(lè)、視頻、故事等方面進(jìn)行了闡述。

一般意義上,進(jìn)行新課改后，我們可以將一節(jié)課劃分為幾大部分：課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)、新課講授環(huán)節(jié)、思維拓展環(huán)節(jié)、課堂總結(jié)環(huán)節(jié)、知識(shí)反饋環(huán)節(jié)。而筆者認(rèn)為，這其中，課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)在一整堂課中占據(jù)著至關(guān)重要的作用。其原因有二：

1、好的開始是成功的一半。導(dǎo)入環(huán)節(jié)合理設(shè)計(jì)與實(shí)施后所得到的良好效果將極大的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，吸引學(xué)生積極參與歷史課堂隨后的活動(dòng)與學(xué)習(xí)內(nèi)容。有人說(shuō)，一節(jié)課的開始就像是整臺(tái)戲劇的序幕，也好像是一首優(yōu)美樂(lè)章的序曲。在教師教學(xué)過(guò)程中，如果開始的情節(jié)創(chuàng)設(shè)得好，構(gòu)想得妙，就會(huì)出其不意，引人入勝，點(diǎn)燃起學(xué)生求知的欲望和熱情，收到先聲奪人、一舉成功的奇效。所以才會(huì)有“好的開始是成功的一半”之說(shuō)。

2、課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)設(shè)置的成功，將使整堂課的學(xué)習(xí)效果得到改進(jìn)與提升，有助于呈現(xiàn)出一堂完整的優(yōu)質(zhì)課。有調(diào)查顯示,中學(xué)生在一堂課中的注意力集中的時(shí)間僅僅有20分鐘左右，而由于歷史課程學(xué)習(xí)的內(nèi)容與學(xué)生的生活往往相差較遠(yuǎn)，過(guò)去以教師宣講為主的歷史課堂上，學(xué)生根本無(wú)法在持久而枯燥的齡聽講解的過(guò)程中，持久保持聽講的注意力，以及保持進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣。在這樣的課堂氛圍下，教師想要組織學(xué)生進(jìn)行課堂活動(dòng)，參與者往往也興趣不高、積極性不強(qiáng)，課堂面貌死氣沉沉，整堂課將越來(lái)越走向沉悶和無(wú)趣。一堂課結(jié)束后進(jìn)行的知識(shí)反饋也往往會(huì)暴露出因?qū)W生課上聽講投入度不高，走神、厭倦而導(dǎo)致的學(xué)生對(duì)于課堂知識(shí)的識(shí)記率極低，課堂學(xué)習(xí)的吸收率極低的情況。

那么，怎樣設(shè)計(jì)出新穎的歷史課導(dǎo)語(yǔ)呢？筆者從以下五種方法進(jìn)行闡述：

這種方法是教師在各門學(xué)科中最常用的方法，就是在授新課之前，讓學(xué)生復(fù)習(xí)前面學(xué)過(guò)的知識(shí)。歷史課運(yùn)用這種方法更有必要，可以讓學(xué)生把歷史年代、歷史朝代、歷史事件、歷史人物等的發(fā)展線索梳理清楚。在復(fù)習(xí)過(guò)程中教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與主動(dòng)性，幫學(xué)生在回憶舊知識(shí)的同時(shí)，迅速轉(zhuǎn)入新內(nèi)容的學(xué)習(xí)。這種方法一般運(yùn)用在單元內(nèi)的課文中或知識(shí)點(diǎn)銜接緊密的單元之間。例如在講授人教版歷史七年級(jí)上冊(cè)第11課《伐無(wú)道，誅暴秦》時(shí)，我先重復(fù)上節(jié)課學(xué)過(guò)的內(nèi)容：“公元前221年，秦始皇滅掉六國(guó)，一統(tǒng)天下。對(duì)內(nèi)建立中央集權(quán)統(tǒng)治，統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡；對(duì)外修長(zhǎng)城，從而建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝——秦朝?！闭f(shuō)到這兒，稍一停頓，提出問(wèn)題：“可是，就這樣一個(gè)顯赫的秦王朝，卻只存在了十幾年的時(shí)間，它為什么短命而亡？它又是如何滅亡的呢？”然后導(dǎo)入新課。這樣，既溫習(xí)了上節(jié)課的內(nèi)容，又引起學(xué)生們的好奇心，給學(xué)生留下一個(gè)懸念，讓他們充分發(fā)揮想象力，學(xué)生很快就會(huì)進(jìn)入課堂情境中，有利于下一步的教學(xué)。

2、插圖直觀導(dǎo)入法。

利用圖像，增強(qiáng)直觀效果，激發(fā)學(xué)生的想像和情感。歷史課中的插圖多是課本重要內(nèi)容的體現(xiàn)，許多重要的歷史人物、歷史事件及古代遺存盡入畫幅，有助于激活學(xué)生的思維。利用插圖精心設(shè)計(jì)導(dǎo)言，是眾多導(dǎo)入法中的一種，實(shí)踐證明這種做法效果顯著。比如，在講人教版歷史七年級(jí)下冊(cè)第15課《明朝君權(quán)的加強(qiáng)》時(shí)，首先讓學(xué)生對(duì)教材提供的朱元璋畫像進(jìn)行描述，接著出示朱元璋的另外一種畫像，同時(shí)進(jìn)行說(shuō)明。朱元璋的相貌一說(shuō)其方面大耳，慈眉善目，胡須稀疏，面白細(xì)潤(rùn)，身穿龍袍，五官端正，相貌堂堂；一說(shuō)其臉頰狹長(zhǎng)，立眉深目，大耳隆鼻，胡須濃密，臉上長(zhǎng)滿了麻子，可以說(shuō)五官不正，相貌丑陋。究竟朱元璋是一個(gè)什么樣的人？他是如何登上皇位，在位時(shí)又采取了哪些措施來(lái)加強(qiáng)君權(quán)？這樣通過(guò)利用教材的插圖，簡(jiǎn)單自然地導(dǎo)入了新課，誘發(fā)了學(xué)生急切了解新課內(nèi)容的求知欲望。

3、音樂(lè)激情導(dǎo)入。

音樂(lè)，是人世間最美好的一種語(yǔ)言，它能通過(guò)躍動(dòng)的音符、抑揚(yáng)的節(jié)奏行發(fā)出作者的情懷，同時(shí)也能讓齡聽者萌發(fā)出感同身受的感動(dòng)。音樂(lè)的渲染最能將人們內(nèi)心平靜的心緒激蕩起來(lái)，將其轉(zhuǎn)化為熱烈、激昂的情緒,有情感滲透的課堂才是能真正走進(jìn)學(xué)生心里的課堂。因此，在教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中，可以嘗試以音樂(lè)形式導(dǎo)入新課的方法，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感共鳴為手段，組織課堂教學(xué)的進(jìn)程和活動(dòng)。比如在講授八年級(jí)下冊(cè)第12課“香港和澳門的回歸”時(shí)，對(duì)于講清香港、澳門回歸的始末并不存在困難。但如何讓學(xué)生在課程開始之初就體會(huì)到港澳回歸是中華民族億萬(wàn)同胞眾望所歸，是經(jīng)歷無(wú)數(shù)困難和阻礙才得以實(shí)現(xiàn)的一件大事。成為了本課教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)所在。對(duì)于港澳被占領(lǐng)、國(guó)家進(jìn)行艱難收復(fù)的史實(shí)，學(xué)生在過(guò)去的課程中己進(jìn)行了部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)，但時(shí)至今日進(jìn)行本課學(xué)習(xí)時(shí)，許多感受和情緒都已變得模糊而不深刻。因此，借用音樂(lè)《七子之歌——澳門》激情導(dǎo)入的方式設(shè)計(jì)本課導(dǎo)入環(huán)節(jié)，將更快更有效的幫助學(xué)生回憶起過(guò)去所學(xué)的知識(shí)，并使學(xué)生調(diào)動(dòng)起更恰當(dāng)?shù)那榫w投入到本課的學(xué)習(xí)中去。

4、欣賞視頻激發(fā)情感導(dǎo)入。

利用課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)所插入的影視作品的收視效果緊緊抓住學(xué)生，發(fā)揮影視、視聽共鳴的強(qiáng)大震撼力的作用，使學(xué)生自然走入課堂，深情融入課堂，師生共同感動(dòng)于課堂??。比起讓學(xué)生單一的接受歷史教材所傳遞的書本知識(shí)，來(lái)自視覺、聽覺等多方位的感官刺激更能讓學(xué)生產(chǎn)生參與學(xué)習(xí)的意識(shí)。教師如能在課前精選與教材內(nèi)容相吻合，有助于學(xué)生把握課程重難點(diǎn)的視頻材料，將不僅吸引學(xué)生更快的融入學(xué)習(xí)氛圍，同時(shí)還能為教師進(jìn)行知識(shí)講解減輕負(fù)擔(dān)，提供很好的教學(xué)手段的支持。例如講授八年級(jí)上冊(cè)第15課“寧為戰(zhàn)死鬼,不作亡國(guó)奴”時(shí)，如何讓學(xué)生感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，體會(huì)到日本法西斯在中國(guó)所實(shí)施的種種暴行，產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛國(guó)情感和民族意識(shí)是本課的重難點(diǎn)。但限于這段歷史離學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，讓學(xué)生切身感受歷史成為不可能。因此選取最具代表性的視頻作品作為本課的導(dǎo)入內(nèi)容,通過(guò)視覺沖擊，為學(xué)生還原歷史,幫助學(xué)生產(chǎn)生本課學(xué)習(xí)所需要的情感、情緒,可以順利的完成了本課的后續(xù)學(xué)習(xí)。

5、故事典故導(dǎo)入法。

學(xué)生大都喜歡聽故事，尤其是初中學(xué)生。當(dāng)歷史教師走進(jìn)課堂，有時(shí)很容易從學(xué)生興猶未盡的臉上看到他們沉湎于課間的某項(xiàng)活動(dòng)，這時(shí)教師如果說(shuō)：“讓我先來(lái)給你們講一段故事”。瞬間，他們就會(huì)肅靜下來(lái)，流露出一種渴望的眼光，專心致志地聽教師講故事了。教師就要抓住這個(gè)有利時(shí)機(jī)，把學(xué)生的無(wú)意注意及時(shí)地轉(zhuǎn)換到有意注意上來(lái)，而故事僅是起到了牽線搭橋的作用。如在講授九年級(jí)上冊(cè)第6課“古代世界的戰(zhàn)爭(zhēng)與征服”時(shí)，通過(guò)傳統(tǒng)直接切入主題形式，繼而觀察地圖，梳理戰(zhàn)爭(zhēng)線索的方式進(jìn)行本課教學(xué)時(shí)，學(xué)生往往在連續(xù)學(xué)習(xí)三場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的不同過(guò)程和路線的整個(gè)過(guò)程的中前期就產(chǎn)生了厭煩心理。但導(dǎo)入的方式改為故事如撲克牌中“黑桃k”的人物故事，可以使原本枯燥無(wú)味的戰(zhàn)爭(zhēng)題材的課程內(nèi)容，因?yàn)橐粡埿⌒〉膿淇伺萍ぐl(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生在聽故事的過(guò)程中，又了解了一些未知的歷史知識(shí)，引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探尋本課知識(shí)的主動(dòng)性。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)之后的課堂學(xué)習(xí)中，學(xué)生能夠主動(dòng)列舉亞歷山大大帝的人物事跡，梳理戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展過(guò)程及路線圖。參與課堂活動(dòng)的學(xué)生人數(shù)增加，課堂面貌活躍。

導(dǎo)入新課的方法當(dāng)然還有很多，只要緊扣教材，捕捉重點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)，隨機(jī)應(yīng)變，大膽創(chuàng)新，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、以教學(xué)目標(biāo)、教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)為依據(jù)，力求以“情”入境、以“奇”入境、以“趣”入境、以“疑”入境。于妙趣橫生時(shí)，點(diǎn)題新授；于己入佳境時(shí)，破題而入，就一定能起到事半功倍的效果。從而促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生探索的精神，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力。

參考文獻(xiàn)：

【3】中學(xué)歷史教學(xué)大綱【m】.人民教育出版社。

初中歷史導(dǎo)學(xué)案范文范本篇三

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與技能：要求學(xué)生掌握秦朝暴政；大澤鄉(xiāng)起義的過(guò)程；張楚政權(quán)的建立；項(xiàng)羽的巨鹿之戰(zhàn)；劉邦進(jìn)逼咸陽(yáng)和秦的滅亡；楚漢之爭(zhēng)及其后果。

2、能力與過(guò)程：從眾多的史實(shí)中分析戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的原因以及分析戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的'原因。

3情感、態(tài)度價(jià)值觀：進(jìn)行愛國(guó)、愛民的教育，體會(huì)到“得民心者得天下”的道理。

教學(xué)重點(diǎn)：陳勝、吳廣起義和秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)推翻秦統(tǒng)治的經(jīng)過(guò)。

教學(xué)難點(diǎn)：秦亡前后項(xiàng)羽、劉邦所領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的變化。

教法：閱讀指導(dǎo)法。

學(xué)法：自主、合作、探究。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課：

公元前209年7月的淮北平原，突然下了一場(chǎng)罕見的大暴雨，這場(chǎng)雨一連下了十幾天，淹沒了道路，雨剛停歇，就有許多人聚集在大澤鄉(xiāng)的山坡上，因?yàn)檫@場(chǎng)雨延誤了他們?nèi)O陽(yáng)守邊的行期，按秦法規(guī)定，誤期當(dāng)斬，面對(duì)著死亡的威脅……（他們最終做出了怎樣的抉擇？結(jié)果如何？同學(xué)們想知道嗎？）下面我們就一起去研究秦朝末期的那段歷史。

二、新課探究：

1、引導(dǎo)同學(xué)們自主閱讀導(dǎo)入框的文字和圖片。（媒體顯示圖片）。

2、分組討論（四人為一組）。

話題：秦的暴政表現(xiàn)在哪些方面？

各小組討論后派一名代表發(fā)言，（教師引導(dǎo)）收集歸納整理。（媒體顯示）。

秦的暴政表現(xiàn)在：徭役和賦稅很重，刑法殘酷，秦始皇死后，秦二世的統(tǒng)治更加殘暴。（舉例說(shuō)明）不僅如此，宦官趙高掌權(quán)，政治變得更加黑暗。秦朝暴政在人民心中埋下了仇恨的種子。

3、學(xué)生自主思索：

在這種情況下，你知道人民會(huì)怎么樣？最初點(diǎn)燃戰(zhàn)爭(zhēng)的“導(dǎo)火線”呢？

（教師引導(dǎo)學(xué)生分析）、（媒體顯示）。

戰(zhàn)爭(zhēng)的直接原因：（遇雨誤期）。

戰(zhàn)爭(zhēng)的根本原因：（秦的暴政）。

4、分組學(xué)習(xí)：“陳勝、吳廣起義“。

初中歷史導(dǎo)學(xué)案范文范本篇四

1.掌握新中國(guó)成立初期我國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和實(shí)行工業(yè)化的必要性。

2.掌握第一個(gè)五年計(jì)劃的內(nèi)容及取得的成就。

3.掌握第一部社會(huì)主義憲法的誕生過(guò)程及其內(nèi)容和意義。

能力目標(biāo)。

1.通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。

2.通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生綜合思考和分析問(wèn)題的能力。

情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)。

1.通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在第一個(gè)五年計(jì)劃期間，我國(guó)的工業(yè)建設(shè)取得了巨大的成就，工業(yè)化開始起步。

2.通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)第一部憲法的頒布，真正地體現(xiàn)了人民的意志，是我國(guó)民主政治建設(shè)的顯著成就。

教學(xué)重點(diǎn)：第一個(gè)五年計(jì)劃的'基本任務(wù)和第一部憲法的頒布。教學(xué)難點(diǎn)：共和國(guó)第一部憲法的性質(zhì)。

【新課導(dǎo)入】：學(xué)生閱讀教材導(dǎo)入框教師由此導(dǎo)入。

一、第一個(gè)五年計(jì)劃。

【教師提問(wèn)】。

閱讀教材18頁(yè)—19頁(yè)，思考新中國(guó)成立之初，經(jīng)濟(jì)上面臨怎樣的局面（背景）（學(xué)生小組討論交流）。

多媒體出示背景。

（1）1952年主要產(chǎn)品產(chǎn)量表。

（2）中國(guó)、印度、美國(guó)的工業(yè)的對(duì)比表格。

（3）毛澤東的話語(yǔ)。

教師歸納背景。

1、國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到根本好轉(zhuǎn)，工業(yè)生產(chǎn)超過(guò)歷史水平背景。

2、我國(guó)工業(yè)水平落后。

學(xué)生回答：制定了第一個(gè)五年計(jì)劃。（多媒體展示制定第一個(gè)五年計(jì)劃的圖片）。

【教師過(guò)渡】下面請(qǐng)同學(xué)們把課本第二段內(nèi)容看一下，了解第一個(gè)五年計(jì)劃的內(nèi)容。

[教師要求]請(qǐng)大家把第一個(gè)五年計(jì)劃的內(nèi)容復(fù)述一遍。多媒體展示一五計(jì)劃的任務(wù)[教師引導(dǎo)]現(xiàn)在請(qǐng)大家思考一個(gè)問(wèn)題：第一個(gè)五年計(jì)劃為什么要以發(fā)展重工業(yè)為主一般來(lái)講，應(yīng)該是先發(fā)展輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)和商業(yè)，提高人民的生活水平才對(duì)呀大家可以討論一下。

[學(xué)生討論]。

【教師歸納】。

1.當(dāng)時(shí)的國(guó)情，中國(guó)的工業(yè)基礎(chǔ)太薄弱。

2.受蘇聯(lián)發(fā)展的影響。

[教師引導(dǎo)]下面我們來(lái)看一下第一個(gè)五年計(jì)劃期間所取得的成就。

[學(xué)生回答]多媒體展示第一個(gè)五年計(jì)劃的主要成就。

思考：動(dòng)腦筋。

教材第20頁(yè)。

[教師引導(dǎo)]對(duì)于課本上“動(dòng)腦筋”欄目中小女孩提出的觀點(diǎn)應(yīng)該怎樣看待呢我們說(shuō)，看待任何事物，必須放到當(dāng)時(shí)的環(huán)境中去，解放牌汽車也是這樣，我們應(yīng)當(dāng)看它誕生的意義和為新中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出的貢獻(xiàn)，而不能拿它和現(xiàn)在的產(chǎn)品去比。

[教師過(guò)渡]隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)的民主政治建設(shè)也加緊進(jìn)行。1954年9月，第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)在北京召開。大會(huì)制定了《中華人民共和國(guó)憲法》。下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)這一方面的內(nèi)容。

二、共和國(guó)第一部憲法的頒布。

【教師提問(wèn)】。

（1）1954年，在北京召開的會(huì)議是什么。

（2）這次會(huì)議的內(nèi)容是什么。

（3）這次會(huì)議上制定的憲法的性質(zhì)如何。

【教師提問(wèn)】同學(xué)們通過(guò)看書，知道憲法的主要規(guī)定是什么嗎。

[學(xué)生回答]我國(guó)堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持社會(huì)主義道路，一切權(quán)利屬于人民。

【教師提問(wèn)】它的頒布有什么歷史意義。

師生通過(guò)討論，總結(jié)：由于事先廣泛征求意見，經(jīng)過(guò)1.5億人民討論，還經(jīng)過(guò)人民代表認(rèn)真的修改，充分表達(dá)了人民的意志，成為我國(guó)有史以來(lái)真正反映人民利益的憲法，也是我國(guó)第一部社會(huì)主義性質(zhì)的憲法。

初中歷史導(dǎo)學(xué)案范文范本篇五

參戰(zhàn)部隊(duì)：春秋時(shí)期齊魯兩諸侯國(guó)。

戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果：魯國(guó)勝利。

時(shí)間：公元前684年。

地點(diǎn)：長(zhǎng)勺(今萊蕪苗山鎮(zhèn))。

人物：曹劌鮑叔牙管仲。

二、長(zhǎng)勺之戰(zhàn)勝利的意義。

周莊王十三年(公元前684)，魯軍迎戰(zhàn)齊軍于長(zhǎng)勺(今山東曲阜北，一說(shuō)今萊蕪東北)，后發(fā)制人而獲勝的著名作戰(zhàn)。春秋初期，齊、魯兩個(gè)相鄰軍事大國(guó)爭(zhēng)衡，時(shí)有沖突。周莊王十二年，齊國(guó)因襄公之死發(fā)生內(nèi)亂，魯莊公以武力干預(yù)齊國(guó)立君之事，導(dǎo)致齊、魯戰(zhàn)于乾時(shí)(今山東桓臺(tái)南)，魯軍慘敗，軍力大損。齊桓公君位方定，不聽主政大夫管仲“國(guó)未安”，不可輕動(dòng)的意見，急于對(duì)魯用兵，以報(bào)魯助公子糾爭(zhēng)奪君位之仇。次年春，齊出動(dòng)大軍攻魯，長(zhǎng)驅(qū)深入魯腹地，進(jìn)逼魯國(guó)都。魯莊公發(fā)兵抗御。此時(shí)，居魯國(guó)都郊外、出身低級(jí)貴族的曹劌，認(rèn)為當(dāng)政者愚陋淺識(shí)，未能遠(yuǎn)謀，為救國(guó)于危難，不顧?quán)l(xiāng)人勸阻，毅然求見魯莊公，問(wèn)憑何而戰(zhàn)。莊公初以衣食分賜臣下、祭祀十分虔誠(chéng)作答，曹劌以其無(wú)利于民而不然，最終輔佐魯莊公戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的齊國(guó)。

結(jié)語(yǔ):。

長(zhǎng)勺之戰(zhàn)是齊桓公爭(zhēng)霸斗爭(zhēng)史上一次少有的挫折，也是魯齊長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中魯國(guó)的一次罕見的勝利。它對(duì)齊桓公調(diào)整完善自己的爭(zhēng)霸戰(zhàn)略方針具有一定的影響。此次戰(zhàn)役是繼前685年干時(shí)之戰(zhàn)后齊、魯另一次重要戰(zhàn)役。魯國(guó)在此次戰(zhàn)役取得勝利，間接促成數(shù)年后齊魯息兵言和。

初中歷史導(dǎo)學(xué)案范文范本篇六

參戰(zhàn)部隊(duì)：西漢，呂氏一族。

戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果：呂氏集團(tuán)徹底被消滅。

時(shí)間：公元前180年。

地點(diǎn)：

人物：呂后呂祿劉邦劉章周勃陳平。

二、諸呂之亂勝利的意義。

諸呂之亂平定后，周勃、陳平等大臣密商選立皇帝。劉澤假意向劉襄提出，前往長(zhǎng)安，游說(shuō)眾臣立劉襄為天子，但他到了長(zhǎng)安后卻說(shuō)：劉襄的舅舅駟鈞不是善類，如果立了劉襄，等于又要讓“呂氏當(dāng)國(guó)”這劇本重演一次。大臣們非常畏懼外戚勢(shì)力再度發(fā)生，經(jīng)討論，大臣們一致認(rèn)為，代王劉恒適合即帝位。因?yàn)楝F(xiàn)即帝位的少帝和各位王子都不是惠帝親生(此論現(xiàn)存爭(zhēng)議)，代王卻是漢高祖的兒子，而且為人寬厚，待人仁慈，其母薄氏也很善良，不會(huì)出現(xiàn)擁尊自立的現(xiàn)象。最為關(guān)鍵的一點(diǎn)是代王年齡最大，全國(guó)上下無(wú)可爭(zhēng)議。于是，周勃、陳平等人親迎代王人長(zhǎng)安而即帝位。閏九月，代王劉恒一行由代到長(zhǎng)安，在群臣擁戴下即皇帝位，是為太宗孝文皇帝。劉恒即位后，大赦天下，積極推行休養(yǎng)生息政策，開創(chuàng)了漢朝盛世。

初中歷史導(dǎo)學(xué)案范文范本篇七

一、要掌握的基礎(chǔ)知識(shí)有：西漢建立的時(shí)間、開國(guó)皇帝、都城；漢高祖實(shí)行休養(yǎng)生息政策的措施；文景之治；七國(guó)之亂。

二、通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生思考“西漢初年，統(tǒng)治者為什么要實(shí)行休養(yǎng)生息政策？漢初休養(yǎng)生息政策措施的實(shí)施與文景之治局面出現(xiàn)的關(guān)系”培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力。

通過(guò)比較秦朝征收泰半之稅，即農(nóng)民要將收獲物的2/3以上交給國(guó)家，而漢文帝薄賦勸農(nóng)，田租僅為三十稅一，評(píng)價(jià)文景之治，使學(xué)生理解“治世”的概念。

三、通過(guò)對(duì)漢初實(shí)行休養(yǎng)生息政策的原因的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生形成歷史唯物主義世界觀。認(rèn)識(shí)到西漢社會(huì)經(jīng)濟(jì)之所以得到恢復(fù)發(fā)展，是在秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的推動(dòng)下，由于漢初統(tǒng)治者實(shí)行休養(yǎng)生息政策和人民辛勤勞動(dòng)的結(jié)果。要從思想上明確一個(gè)道理：經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展是大一統(tǒng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，國(guó)家的統(tǒng)一是國(guó)家強(qiáng)盛的先決條件。

漢初的“休養(yǎng)生息政策”

這是我們理解為什么“秦亡漢興”的重要內(nèi)容。漢初之所以形成文景之治的大好局面，為后世所稱道，就在于漢初的統(tǒng)治者直接來(lái)自于秦末農(nóng)民起義，能夠認(rèn)真吸取秦朝暴政速亡的歷史教訓(xùn)。漢初的休養(yǎng)生息政策，內(nèi)容比較多，和隨后出現(xiàn)的“文景之治”的盛世局面緊密相連，成為本課的重點(diǎn)。

漢初封國(guó)與西周封國(guó)的比較。

通過(guò)比較漢初封國(guó)和西周封國(guó)的異同，主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的思考分析問(wèn)題的能力。作為鞏固中央政權(quán)的手段，西周和漢初的封國(guó)有很多共同點(diǎn)，比如封國(guó)大多是由統(tǒng)治者的親屬掌握，享有很大的自治權(quán)，甚至成為國(guó)中之國(guó)，最后都釀成了叛亂；不同點(diǎn)也比較明顯，由于周王室統(tǒng)治末期處在奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的過(guò)渡時(shí)期，國(guó)力衰落，無(wú)力控制封國(guó)，形成了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸與戰(zhàn)亂的局面，而漢初經(jīng)過(guò)休養(yǎng)生息，國(guó)力強(qiáng)盛，采取有力措施，對(duì)王國(guó)的叛亂進(jìn)行了堅(jiān)決的鎮(zhèn)壓，解決了王國(guó)問(wèn)題。比較兩者的異同，既要看到歷史的表象，又要根據(jù)當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的總的趨勢(shì)去分析問(wèn)題，難度較大，可根據(jù)學(xué)生的理解程度適當(dāng)把握。

本課講述的是西漢從建立到逐漸興盛的歷史，漢高祖劉邦吸取秦朝速滅的教訓(xùn)，實(shí)行了“休養(yǎng)生息”政策，漢文帝、漢景帝進(jìn)一步推行了這一政策，景帝時(shí)平定了“七國(guó)之亂”，形成了“文景之治”的治世局面。為后來(lái)的漢武帝達(dá)到“大一統(tǒng)”的局面奠定了良好的基礎(chǔ)，為后世王朝的建立提供了良好的借鑒。

1.關(guān)于“西漢的建立和休養(yǎng)生息”一目。

首先，教師應(yīng)讓學(xué)生明確這一子目講的是建立政權(quán)與鞏固政權(quán)的內(nèi)容。其次，教師應(yīng)讓學(xué)生理解漢初實(shí)行休養(yǎng)生息政策必然性與目的性?？梢栽谫x稅、徭役、刑罰等方面與秦朝進(jìn)行對(duì)比分析。

2.關(guān)于“文景之治”一目。

教師可充分利用課本上引用的史料和“緹縈上書救父”的故事進(jìn)行講述，讓學(xué)生理解“文景之治”的成因：一是重視農(nóng)業(yè)，調(diào)動(dòng)農(nóng)民生產(chǎn)積極性；二是賦稅、徭役輕，農(nóng)民有相對(duì)寬松和安定的生產(chǎn)生活環(huán)境；三是吸取秦亡教訓(xùn)，聽取意見，減輕刑罰，減少冤獄，吏治清明。

3.關(guān)于“七國(guó)之亂”一目。

教師可與“西周分封制”對(duì)比分析，如可從分封目的、分封對(duì)象、受封者的權(quán)利與義務(wù)分封結(jié)果等方面比較分析。

重點(diǎn)：漢初的"休養(yǎng)生息政策"和文景之治。

難點(diǎn)：漢初封國(guó)與西周封國(guó)的比較。

注重知識(shí)的前后聯(lián)系與對(duì)比分析，從而初步培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)分析歷史現(xiàn)象得出歷史結(jié)論的能力。

復(fù)習(xí)導(dǎo)入：

秦朝是我國(guó)歷的一個(gè)短命王朝，它迅速滅亡的原因是什么？秦朝滅亡后，劉邦和項(xiàng)羽為爭(zhēng)奪帝位，進(jìn)行了四年的什么戰(zhàn)爭(zhēng)？結(jié)果如何？公元前202年，在秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)和楚漢之爭(zhēng)的廢墟上，建立了西漢王朝，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這一課。

請(qǐng)學(xué)生看課前提示，了解將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

一、西漢的建立和休養(yǎng)生息。

1.西漢的建立（前202年）。

公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長(zhǎng)安，史稱西漢。劉邦就是漢高祖。

2.休養(yǎng)生息的原因和措施。

1）原因。

教師先解釋何為"休養(yǎng)生息"，即在社會(huì)大動(dòng)蕩或長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)之后統(tǒng)治者實(shí)行的寬刑薄賦政策，以保養(yǎng)民力，增殖人口，達(dá)到恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)定統(tǒng)治的目的。

指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文51頁(yè)第三段大字和小字。

學(xué)生結(jié)合第10課內(nèi)容討論回答實(shí)行休養(yǎng)生息政策的原因。

教師總結(jié)：一是吸取秦亡教訓(xùn)，二是漢初經(jīng)濟(jì)蕭條，國(guó)家極度貧困。

2）措施。

學(xué)生看書回答。

教師總結(jié)：休養(yǎng)生息政策的實(shí)施，使西漢經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)發(fā)展，穩(wěn)定和鞏固了漢朝的封建統(tǒng)治秩序。這種統(tǒng)治措施，使統(tǒng)治者、勞動(dòng)人們皆大歡喜，到惠帝、呂后兩朝，經(jīng)濟(jì)逐步恢復(fù)，到文景年間，社會(huì)經(jīng)濟(jì)全面回升，出現(xiàn)了治世局面--文景之治。

二、文景之治。

教師出示相關(guān)的減輕租稅的竹簡(jiǎn)圖片和資料（見媒體資料）。學(xué)生看書，分類歸納文帝、景帝的措施。講述"緹縈救父"的故事。

漢文帝與景帝共在位39年，實(shí)行輕徭薄賦、獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)、與民休息的措施，使得社會(huì)安定，人民負(fù)擔(dān)進(jìn)一步減輕，社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，后世對(duì)之評(píng)價(jià)較高，把這樣的治世稱為"文景之治"。然而，就在這樣的治世時(shí)期，也有叛亂發(fā)生。這就是發(fā)生在漢景帝時(shí)的"七國(guó)之亂"。景帝時(shí)為什么會(huì)發(fā)？"七國(guó)之亂"呢？我們一起來(lái)了解一下。

三、七國(guó)之亂。

方法一：

學(xué)生集體閱讀思考：七國(guó)之亂與前面所學(xué)的哪個(gè)知識(shí)點(diǎn)的類似？然后教師安排一組簡(jiǎn)單介紹"西周的分封制"；其余同學(xué)從中找出異同點(diǎn)。教師最后點(diǎn)評(píng)并補(bǔ)充，介紹對(duì)比分析問(wèn)題的方法。

方法二：

（學(xué)生閱讀思考回答：七國(guó)是什么國(guó)？七國(guó)為什么亂？七國(guó)之亂的條件？七國(guó)之亂的經(jīng)過(guò)、結(jié)果？七國(guó)之亂與歷哪個(gè)時(shí)期有相似之處？）。

七國(guó)：是諸侯國(guó)。劉邦建立漢朝后，為了鞏固劉氏天下，大封劉氏子弟為王。諸侯王封地廣大,他們?cè)诜獾厣舷碛腥蚊夤倮?-獨(dú)立的行政權(quán)，鑄造錢幣、收取租稅--掌握財(cái)政權(quán)，擁有重兵--掌握軍權(quán)，實(shí)際上形成了相對(duì)獨(dú)立的國(guó)中之國(guó)。

七國(guó)之亂的原因：為了爭(zhēng)奪更多的權(quán)益。

七國(guó)之亂的條件：諸侯國(guó)數(shù)量多，勢(shì)力大，占地面積大--相當(dāng)于西漢全國(guó)面積的一半。其中以吳國(guó)、楚國(guó)實(shí)力。

七國(guó)之亂的經(jīng)過(guò)：由于諸侯國(guó)的勢(shì)力越來(lái)越大，漢景帝時(shí)大臣晁錯(cuò)建議削弱王國(guó)勢(shì)力，即"削藩"。為了自己的利益不受影響，公元前154年，吳王劉濞聯(lián)絡(luò)其他六個(gè)王國(guó)，以"誅晁錯(cuò)，清君側(cè)"為號(hào)召，發(fā)動(dòng)了叛亂。使晁錯(cuò)在叛亂中被聽信讒言的景帝所殺。

七國(guó)之亂的結(jié)果：隨著叛亂的進(jìn)行，景帝認(rèn)清了諸侯王反叛的真實(shí)面目，果斷的派太尉周亞夫率兵平叛，三個(gè)月后叛亂被平定。從此，王國(guó)勢(shì)力被大大削弱，再次叛亂的可能性大大減小，從而進(jìn)一步鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一。

教師提示學(xué)生回憶西周的封國(guó)情況，提出討論：西漢封國(guó)與西周封國(guó)的異同。

相同點(diǎn)：

（1）分封目的：均為鞏固中央政權(quán)。

（2）分封對(duì)象：均為親屬或功臣。

（3）封國(guó)的權(quán)利和義務(wù)：在封地上享有很大的權(quán)利，實(shí)際上形成獨(dú)立的王國(guó)。都要服從天子或皇帝的命令。

（4）封國(guó)行為：最后均有叛亂。

不同點(diǎn)：封國(guó)的結(jié)果：

（1）西周：由于周王室衰落，形成了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸與戰(zhàn)亂的局面。

（2）西漢：對(duì)于王國(guó)叛亂進(jìn)行了堅(jiān)決的鎮(zhèn)壓，解決了王國(guó)問(wèn)題。

結(jié)論：不管是西周還是西漢，分封的目的都是為了鞏固統(tǒng)治，當(dāng)中央政權(quán)強(qiáng)大時(shí)，能夠控制封國(guó)，穩(wěn)定統(tǒng)治，但當(dāng)中央政權(quán)衰落時(shí)，將無(wú)力控制封國(guó)，其統(tǒng)治也將難以維持。

方法一：我們今天學(xué)習(xí)的內(nèi)容，是西漢從廢墟上建立到逐漸興盛、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史。從高祖劉邦下馬治天下，實(shí)行休養(yǎng)生息的政策，到文景年間出現(xiàn)了"文景之治"的治世局面。漢初順應(yīng)國(guó)情，吸取秦亡教訓(xùn)，采取了一些有效措施，為西漢達(dá)到鼎盛時(shí)期奠定了好的基礎(chǔ)。我們下節(jié)課就將學(xué)習(xí)西漢的強(qiáng)盛。

方法二：可讓學(xué)生歸納西漢吸取秦朝滅亡的哪些教訓(xùn)，制作秦漢措施比較表，如賦稅、徭役、刑罰等方面。更好的體會(huì)為何"秦亡漢興"。

初中歷史導(dǎo)學(xué)案范文范本篇八

1.學(xué)生應(yīng)掌握：俄國(guó)1861年改革及評(píng)價(jià);美國(guó)領(lǐng)土擴(kuò)張;林肯;《宅地法》;《解放黑人奴隸宣言》;美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的原因、經(jīng)過(guò)及意義;德意志的統(tǒng)一;俾斯麥和“鐵血政策”;意大利的統(tǒng)一;加富爾;加里波第;19世紀(jì)中期日本幕府統(tǒng)治危機(jī);倒幕運(yùn)動(dòng);明治維新的改革措施及意義;明治維新成功的原因。

2.通過(guò)學(xué)習(xí)俄國(guó)1861年改革、美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)、德意志和意大利的統(tǒng)一、日本明治維新，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：隨著工業(yè)革命的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)特別是工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的力量加強(qiáng)，資本主義和前資本主義的力量對(duì)比發(fā)生著迅速改變，英、美、法資本主義制度得到鞏固，俄、德、意、日等國(guó)通過(guò)不同方式，迅速走上發(fā)展資本主義的道路。從而使資本主義形式世界規(guī)模，到六七十年代，資本主義制度在世界范圍確立了。

3.通過(guò)學(xué)習(xí)俄國(guó)1861年改革、美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)、德意志和意大利的統(tǒng)一、日本明治維新，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：19世紀(jì)六七十年代，資本主義已成為世界歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)步的歷史觀和全球史觀;通過(guò)學(xué)習(xí)日本由“鎖國(guó)”到被迫“開國(guó)”，再到主動(dòng)向西方學(xué)習(xí)的對(duì)外政策的歷史性轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生要有放眼世界的眼光和胸懷;通過(guò)對(duì)林肯、加里波第的教學(xué)，使學(xué)生感受到偉大人物的人格美，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育。

教學(xué)建議。

教材地位分析。

19世紀(jì)六七十年代，隨著工業(yè)革命的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)革命和改革運(yùn)動(dòng)在世界范圍內(nèi)廣泛開展。俄國(guó)、美國(guó)、德意志、意大利、日本等國(guó)家通過(guò)不同方式，走上了迅速發(fā)展資本主義的道路，鞏固了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，為資本主義世界體系的確立創(chuàng)造了條件。因此，這一節(jié)是本章的重點(diǎn)，它起著承上啟下的作用。

重點(diǎn)分析。

美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)，德意志統(tǒng)一，明治維新的改革措施和意義是本課重點(diǎn)。

美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)，德意志統(tǒng)一，明治維新這三件事盡管有其個(gè)性，但無(wú)一例外是受到本國(guó)19世紀(jì)中后期資本主義發(fā)展推動(dòng)的結(jié)果，充分顯示了該時(shí)代的特征，而且，都對(duì)本國(guó)歷史的發(fā)展起了重要的作用，同時(shí)不同程度的影響著世界歷史進(jìn)程。學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，有利于學(xué)生理解生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、階級(jí)基礎(chǔ)和上層建筑之間的關(guān)系，有利于培養(yǎng)學(xué)生的歷史進(jìn)步觀念和全球史觀。

美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)是美國(guó)歷第二次資產(chǎn)階級(jí)革命，它消滅了奴隸制，使美國(guó)資本主義進(jìn)入一個(gè)廣泛而迅速發(fā)展的新時(shí)期;德意志統(tǒng)一為德國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展掃清了障礙，也為德國(guó)向外擴(kuò)張鋪平了道路，使德國(guó)一躍成為歐洲強(qiáng)國(guó)，改變了歐洲的政治格局;明治維新使日本社會(huì)由落后的封建歷史發(fā)展階段過(guò)渡到資本主義階段，扭轉(zhuǎn)了日本民族的歷史命運(yùn)，在亞洲國(guó)家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

難點(diǎn)分析。

美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)前兩種經(jīng)濟(jì)制度的矛盾和明治維新的社會(huì)背景和成功的原因是本課難點(diǎn)。

美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)前兩種經(jīng)濟(jì)制度的矛盾是美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)發(fā)生的根本原因，學(xué)生在學(xué)習(xí)這一問(wèn)題時(shí)會(huì)有兩個(gè)疑問(wèn)：一是在南方種植園奴隸制經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)上往往產(chǎn)生疑問(wèn)，容易將其同一般的奴隸制經(jīng)濟(jì)混淆。教學(xué)中必須引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)該經(jīng)濟(jì)制度的生產(chǎn)目的及服務(wù)對(duì)象等內(nèi)容的分析得出該制度屬于資本主義性質(zhì)的結(jié)論。二是兩種經(jīng)濟(jì)制度雖同屬于資本主義經(jīng)濟(jì)，但卻有很大差異，在市場(chǎng)、關(guān)稅、原料、勞動(dòng)力等方面存在著不可調(diào)和的矛盾。

盡管課本中列舉了明治維新的社會(huì)背景和成功原因，但是，學(xué)生往往缺乏深入的分析。教學(xué)中必須引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合歷史背景、領(lǐng)導(dǎo)力量、具體措施和國(guó)際環(huán)境相互討論，共同分析，讓學(xué)生真正從內(nèi)因和外因深入分析，找出主要原因。

關(guān)于“德意志和意大利的統(tǒng)一”的教學(xué)建議。

1.課前發(fā)放預(yù)習(xí)提綱，由學(xué)生填寫相關(guān)內(nèi)容。包括：德意志和意大利統(tǒng)一的歷史條件、過(guò)程、特點(diǎn)和歷史意義。

2.結(jié)合地圖講解統(tǒng)一前兩國(guó)的社會(huì)狀況，引導(dǎo)學(xué)生比較兩國(guó)統(tǒng)一的異同點(diǎn)。

3.注意歷史人物在歷史進(jìn)程中的作用，客觀評(píng)價(jià)俾斯麥、加富爾、加利波第等人。

關(guān)于“美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)”的教學(xué)建議。

1.可結(jié)合“美國(guó)的領(lǐng)土擴(kuò)張”地圖講清19世紀(jì)上半期美國(guó)的領(lǐng)土擴(kuò)張和西進(jìn)運(yùn)動(dòng)，并客觀地評(píng)價(jià)其歷史作用。

2.重點(diǎn)分析兩種經(jīng)濟(jì)形式的性質(zhì)、矛盾產(chǎn)生的背景及對(duì)美國(guó)社會(huì)的影響，使學(xué)生認(rèn)識(shí)內(nèi)戰(zhàn)發(fā)生的不可避免性。結(jié)合時(shí)代背景，分析林肯上臺(tái)與內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)的關(guān)系。

3.利用地圖簡(jiǎn)介內(nèi)戰(zhàn)的過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生分析兩個(gè)法令在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用。

4.從性質(zhì)、作用和局限性等方面總結(jié)內(nèi)戰(zhàn)的歷史意義，客觀評(píng)價(jià)林肯其人。

關(guān)于“明治維新”的教學(xué)建議。

1.講述明治維新的社會(huì)背景時(shí)，建議教師：先結(jié)合教材地圖《19世紀(jì)中期的日本》，講述日本當(dāng)時(shí)的社會(huì)性質(zhì)和發(fā)生的變化;講述人民的反抗斗爭(zhēng)時(shí)，讓學(xué)生分析本節(jié)教參“資料與注釋”中的18世紀(jì)初至明治維新前農(nóng)民-的次數(shù)表，并提出“農(nóng)民起義這種愈演愈烈的趨勢(shì)說(shuō)明了什么”的問(wèn)題;講述資本主義生產(chǎn)關(guān)系的形成發(fā)展時(shí)，依照教材上“封建經(jīng)濟(jì)的瓦解、手工工場(chǎng)的出現(xiàn)——新興地主的出現(xiàn)”的線索講清楚;講述資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展所引起的變化時(shí)，說(shuō)明新地主和高利貸商人要求擺脫封建束縛的政治態(tài)度外，要強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的分化;講述西方列強(qiáng)的侵人時(shí)，指出日本面臨的民族危機(jī)，是明治維新的外部條件。通過(guò)以上的分析，指出幕府已陷入內(nèi)外交困的境地，已成為眾矢之的。

2.講明治維新及其意義時(shí)，建議教師先講清明治政府實(shí)行改革的目的，然后讓學(xué)生閱讀教材，了解改革內(nèi)容。結(jié)合本目的幾段資料和插圖，引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)分析政治經(jīng)濟(jì)方面的措施，分析其成功的原因。最后，分析明治維新的意義時(shí)，要結(jié)合改革的措施，充分肯定它的積極成果，適當(dāng)講述消極影響;。

課內(nèi)探究活動(dòng)。

1.全班同學(xué)分成若干組，根據(jù)本課內(nèi)容每組自選一個(gè)課題。

2.學(xué)生查閱資料，準(zhǔn)備道具。

3.學(xué)生出示自主學(xué)習(xí)提綱，教師輔導(dǎo)質(zhì)疑。

4.學(xué)生課堂展示成果，教師進(jìn)行評(píng)價(jià)。

教學(xué)設(shè)計(jì)方案。

第四節(jié)19世紀(jì)六七十年代資產(chǎn)階級(jí)革命和改革。

重點(diǎn)：美國(guó)內(nèi)戰(zhàn);德意志統(tǒng)一;明治維新的改革措施和歷史意義。

難點(diǎn)：美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)前兩種經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的矛盾;明治維新的社會(huì)背景和成功的原因。

教學(xué)手段：利用地圖、投影儀、計(jì)算機(jī)等教學(xué)設(shè)備，進(jìn)行形象直觀的教學(xué)。

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)俄國(guó)1861年改革和美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)。

一、導(dǎo)入。

引導(dǎo)學(xué)生分析時(shí)代特征，隨著資產(chǎn)階級(jí)力量的不斷壯大，在19世紀(jì)六七十年代，一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)的革命和改革如洪水般向世界涌來(lái)。

二、俄國(guó)1861年改革：

一組同學(xué)演示：“俄國(guó)農(nóng)奴貧窮的生活”

主要表現(xiàn)大批農(nóng)奴被農(nóng)奴主束縛在土地上，過(guò)著貧困生活，沒有自由，隨時(shí)被打受虐，甚至降為奴隸。而農(nóng)奴主卻過(guò)著奢侈的生活，為牟取暴利，他們將大批的糧食、原料出口歐洲。導(dǎo)致俄國(guó)資本主義發(fā)展所需的勞動(dòng)力、原料、市場(chǎng)和資金無(wú)法解決，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西歐。并舉例說(shuō)明。

引導(dǎo)學(xué)生分析農(nóng)奴制這種落后的封建生產(chǎn)方式已成為俄國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的嚴(yán)重阻礙，并陷入了深刻的危機(jī)之中。

二組同學(xué)演示：“克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)俄國(guó)戰(zhàn)敗”

主要表現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的落后導(dǎo)致軍事上的失敗，俄國(guó)社會(huì)矛盾進(jìn)一步激化，國(guó)內(nèi)人民起義不斷。

一名學(xué)生演示沙皇亞歷山大二世上臺(tái)講話：“與其等農(nóng)民自下而上起來(lái)解放自己，不如自上而下解放農(nóng)民?！?/p>

引導(dǎo)學(xué)生分析沙皇改革的根本原因，投影顯示改革內(nèi)容。可啟發(fā)學(xué)生思考：為什么廢除農(nóng)奴制“是一次對(duì)農(nóng)奴的‘合法’掠奪?”并引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第三自然段和有關(guān)資料。組織學(xué)生探討、評(píng)價(jià)改革的性質(zhì)、作用及不徹底性。

本目小結(jié)提問(wèn)：為何在封建制度最頑固的俄國(guó)會(huì)出現(xiàn)自上而下的改革，并且取得成功?

強(qiáng)調(diào)俄國(guó)改革的力量大于封建勢(shì)力。

三、美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)：

三組同學(xué)演示：“美國(guó)的領(lǐng)土擴(kuò)張和西進(jìn)運(yùn)動(dòng)”，出示“美國(guó)領(lǐng)土擴(kuò)張”地圖。

主要表現(xiàn)美國(guó)自獨(dú)立后，制定的對(duì)外擴(kuò)張領(lǐng)土的政策、擴(kuò)張的手段、結(jié)果。

播放錄像：“西進(jìn)運(yùn)動(dòng)”片斷，引導(dǎo)學(xué)生客觀評(píng)價(jià)其歷史作用。

四組同學(xué)演示：“兩種經(jīng)濟(jì)形式的矛盾”

突出表現(xiàn)美國(guó)北方資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和南方的奴隸制種植園經(jīng)濟(jì)間的矛盾。

北方的資本家因?yàn)闆]有充足的勞動(dòng)力、原料、國(guó)內(nèi)統(tǒng)一的市場(chǎng)而無(wú)法開工。

南方的種植園主一面在種植園中驅(qū)趕成批的奴隸勞動(dòng)，一面與英國(guó)資本家大談生意，竭力把棉花等原料大量運(yùn)往英國(guó)，并從英國(guó)大批進(jìn)口廉價(jià)工業(yè)品。

本目為難點(diǎn)，學(xué)生不易理解透徹，教師適當(dāng)補(bǔ)充講解。

先講明兩種經(jīng)濟(jì)形式的性質(zhì)、矛盾產(chǎn)生的背景，并結(jié)合教材內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生歸納南北雙方的矛盾及矛盾產(chǎn)生的焦點(diǎn)，再進(jìn)一步分析這些矛盾對(duì)美國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的嚴(yán)重影響。最后簡(jiǎn)介19世紀(jì)上半期廢奴運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和南北兩大階級(jí)斗爭(zhēng)的深入，結(jié)合教材兩段資料探討林肯上臺(tái)與美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)的關(guān)系。

簡(jiǎn)介林肯生平，一名學(xué)生演示林肯演說(shuō)的片斷：“選票比子彈更有力量”、“分裂之家不能持久”。

五組同學(xué)利用自制地圖講解內(nèi)戰(zhàn)經(jīng)過(guò)，包括內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)、初期北方失利、聯(lián)邦政府頒布革命措施扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局、轉(zhuǎn)折戰(zhàn)役、南方投降等過(guò)程。

探討兩個(gè)法令在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用。

最后，教師組織學(xué)生從戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)、作用和局限性分析美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的歷史意義，并客觀地評(píng)價(jià)林肯其人。

四、小結(jié)。

小結(jié)提問(wèn)：為何資本主義的美國(guó)要用革命的方式取得成功?

強(qiáng)調(diào)交戰(zhàn)雙方同是資產(chǎn)階級(jí)，實(shí)力相當(dāng)。

小結(jié)全課：通過(guò)學(xué)習(xí)俄國(guó)1861年改革和美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)，對(duì)比資產(chǎn)階級(jí)的改革和革命有何異同。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合時(shí)代背景，從目的、方式、內(nèi)容、作用去思考。

第二課時(shí)德意志和意大利的統(tǒng)一。

課前發(fā)放本節(jié)預(yù)習(xí)提綱，由學(xué)生填寫相關(guān)內(nèi)容。包括：德意志和意大利統(tǒng)一的歷史條件、過(guò)程、特點(diǎn)和歷史意義。課上展開充分討論，探討德意志和意大利統(tǒng)一的異同點(diǎn)。

一、導(dǎo)入。

提問(wèn)：19世紀(jì)六七十年代還有哪些國(guó)家加入了資產(chǎn)階級(jí)革命和改革的大潮?

二、德意志統(tǒng)一：

六組同學(xué)演示：“德意志統(tǒng)一”

利用新聞播報(bào)形式列舉統(tǒng)一前德意志的政治、經(jīng)濟(jì)狀況。

思考：“德意志的分裂和資本主義的發(fā)展給德意志資產(chǎn)階級(jí)提出了什么問(wèn)題?如何解決這個(gè)問(wèn)題?”

結(jié)合教材內(nèi)容分析德意志資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性、普魯士完成統(tǒng)一的優(yōu)勢(shì)。

學(xué)生演示俾斯麥上臺(tái)，發(fā)表演說(shuō)，闡明“鐵血政策”。

引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材的兩個(gè)資料分析“鐵血政策”的性質(zhì)。

利用地圖簡(jiǎn)介普魯士王朝的三次統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)。討論俾斯麥的統(tǒng)一策略對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的作用，注意普法戰(zhàn)爭(zhēng)后期性質(zhì)的變化。

最后分析統(tǒng)一的歷史意義，探討德國(guó)的強(qiáng)大日后對(duì)歐洲、對(duì)世界的影響。

小結(jié)提問(wèn)：俾斯麥在德意志統(tǒng)一中發(fā)揮了什么歷史作用?

三、意大利統(tǒng)一：

七組同學(xué)演示：“意大利統(tǒng)一”

展示14、15世紀(jì)意大利經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文藝復(fù)興時(shí)文化的繁榮。對(duì)比19世紀(jì)中期意大利的社會(huì)狀況，探討意大利在歷史進(jìn)程中落后原因。

最后由學(xué)生歸納意大利統(tǒng)一的歷史條件、統(tǒng)一的進(jìn)程、特點(diǎn)和歷史意義。注意引導(dǎo)學(xué)生分析意大利統(tǒng)一的特點(diǎn)、加富爾和加里波第在統(tǒng)一進(jìn)程中的歷史作用。

四、小結(jié)全課：比較德意志和意大利統(tǒng)一的異同點(diǎn)。

第三課時(shí)日本明治維新。

一、導(dǎo)入。

19世紀(jì)六七十年代資產(chǎn)階級(jí)革命和改革的洪水不但沖垮了歐洲的封建秩序，引起了美洲的起飛，同時(shí)也震撼著古老的亞洲。

二、日本明治維新：

八組同學(xué)演示“日本明治維新”

結(jié)合地圖，展示19世紀(jì)中期日本的社會(huì)狀況。封建幕府統(tǒng)治的腐朽，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的落后，人民起義不斷，西方列強(qiáng)的入侵。

引導(dǎo)學(xué)生分析，內(nèi)憂外患下，封建的幕府統(tǒng)治已成為眾矢之的。注意從內(nèi)部和外部?jī)蓚€(gè)方面闡述明治維新的社會(huì)背景。

幫助學(xué)生弄清封建領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)的概念及資本主義生產(chǎn)關(guān)系下的幾股新生力量。引導(dǎo)學(xué)生把握新的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生、發(fā)展和社會(huì)變革之間的關(guān)系。

結(jié)合教材內(nèi)容分析倒幕派形成的原因、來(lái)源，簡(jiǎn)介武裝倒幕的過(guò)程。

重點(diǎn)分析明治維新的改革措施和歷史意義。

結(jié)合教材內(nèi)容先由學(xué)生歸納改革的內(nèi)容，再結(jié)合本目幾段資料和插圖引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)分析政治經(jīng)濟(jì)方面的措施。

然后，通過(guò)學(xué)生思考，對(duì)日本明治維新和中國(guó)戊戌變法的結(jié)果進(jìn)行比較，分析其一成一敗的原因。引導(dǎo)學(xué)生從社會(huì)歷史背景、力量對(duì)比、改革的前提、改革的具體內(nèi)容以及國(guó)際環(huán)境等方面進(jìn)行比較。

最后，關(guān)于明治維新的意義，首先應(yīng)充分肯定它的積極成果，然后再適當(dāng)?shù)刂v述它的消極影響;分析時(shí)要結(jié)合改革的措施。

三、小結(jié)。

19世紀(jì)中期是資本主義在全世界大發(fā)展的時(shí)期。發(fā)生于這一時(shí)期的日本明治維新是日本歷具有劃時(shí)代意義的事件。它是日本從封建社會(huì)轉(zhuǎn)變到資本主義社會(huì)的極為重要的里程碑，是日本由封建弱小的國(guó)家轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本主義強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。但是，我們也應(yīng)看到，日本的明治維新雖然成功了，但由于這是一次不徹底的資產(chǎn)階級(jí)革命，日本的封建勢(shì)力仍然很強(qiáng)大。隨著其經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力的增長(zhǎng)，日本很快躋身于世界帝國(guó)主義列強(qiáng)行列中，給日本乃至亞洲歷史投下了陰影。

討論：19世紀(jì)六七十年代的資產(chǎn)階級(jí)革命和改革有何不同?

教學(xué)設(shè)計(jì)思想。

本課為3課時(shí)。設(shè)計(jì)為活動(dòng)課，通過(guò)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，使學(xué)生像歷史學(xué)家一樣去發(fā)現(xiàn)、探究、解決歷史問(wèn)題，發(fā)展歷史思維能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用唯物史觀思考問(wèn)題，逐步形成正確的歷史意識(shí)和國(guó)際意識(shí)。教師注意引導(dǎo)學(xué)生充分利用教材內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生解讀、判斷和運(yùn)用歷史資料的能力，重視小組討論活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和合作精神。

板書設(shè)計(jì)。

第四節(jié)19世紀(jì)六七十年代資產(chǎn)階級(jí)革命和改革。

一、俄國(guó)1861年改革。

2.改革的內(nèi)容。

3.改革的意義。

二、美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)。

1.美國(guó)的領(lǐng)土擴(kuò)張。

2.兩種經(jīng)濟(jì)形式的矛盾。

3.美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)及其意義。

三、德意志統(tǒng)一。

2.統(tǒng)一的過(guò)程。

3.統(tǒng)一的意義。

四、意大利統(tǒng)一。

2.統(tǒng)一的過(guò)程。

3.統(tǒng)一的意義。

五、日本明治維新。

1.明治維新的社會(huì)背景。

2.武裝倒幕。

3.明治維新及其意義。

初中歷史導(dǎo)學(xué)案范文范本篇九

復(fù)習(xí)課文，理清課文條理，領(lǐng)會(huì)作者是怎樣圍繞文章中心一層層表達(dá)思想感情的。準(zhǔn)備開三國(guó)故事會(huì)。

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。

1、上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了周瑜、黃蓋是怎樣用火攻打敗曹軍的。(板書課題)。

2、請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)火攻一戰(zhàn)的過(guò)程。

二、領(lǐng)會(huì)文章的中心。

2、學(xué)生討論回答。

(1)周瑜：知己知彼，揚(yáng)長(zhǎng)避短。

(2)曹操：驕傲輕敵。

3、指導(dǎo)有感情地朗讀課文。

4、從這篇課文中，你明白了什么?在學(xué)習(xí)上，對(duì)你有什么用處?(多請(qǐng)幾名同學(xué)說(shuō)一說(shuō))。

三、開三國(guó)故事會(huì)。

1、分小組準(zhǔn)備故事會(huì)材料。

2、組織小評(píng)委，推選主持人。

3、開三國(guó)故事會(huì)。

4、評(píng)委給每個(gè)小組打分，給優(yōu)勝小組頒發(fā)獎(jiǎng)狀。

四、教師總結(jié)。

作業(yè)設(shè)計(jì)：

1、把你今天在課堂上得到的知識(shí)講給家長(zhǎng)聽。

2、聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀阌惺裁词斋@。

3、預(yù)習(xí)《田忌賽馬》。

初中歷史導(dǎo)學(xué)案范文范本篇十

人也可以從生物、精神與文化等各個(gè)層面來(lái)定義，或是這些層面定義的結(jié)合。生物學(xué)上，人被分類為人科、人屬、人種，是一種高級(jí)動(dòng)物。精神層面上，人被描述為能夠使用各種靈魂的概念，在宗教中這些靈魂被認(rèn)為與神圣的力量或存在有關(guān)。

人：“能制造精致的工具、并能熟練使用工具進(jìn)行勞動(dòng)，有豐富的思維能力，有判斷跟實(shí)際情況沒有沖突和跟實(shí)際情況有沖突的能力，有呵護(hù)、愛護(hù)地球的能力，有創(chuàng)造能力和控制修復(fù)能力”?！斑M(jìn)化論”認(rèn)為人類起源于森林古猿，從靈長(zhǎng)類經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程一步一步發(fā)展而來(lái)。dna與化石證明，人類大約于200萬(wàn)年前起源于東非。與其他動(dòng)物相比，人類具有高度發(fā)達(dá)的大腦，復(fù)雜的抽象思維、語(yǔ)言、自我意識(shí)以及解決問(wèn)題的能力。人類直立的身體構(gòu)造使得人類的前肢可以自由活動(dòng)，這讓富有智慧的人類得以掌握遠(yuǎn)超出其它任何物種的工具使用能力，并最終發(fā)展出強(qiáng)大的勞動(dòng)能力和創(chuàng)造性。

四大人種：亞洲人種(黃種人)、高加索人種(白種人)、非洲人種(黑種人)、大洋洲人種(棕種人)。

人種的形成。

現(xiàn)代人類可能是從非洲南方古猿中的一支發(fā)展而來(lái)的。人類在距今三四百萬(wàn)年前形成。

世界上的人類可分為三大人種：黃種人、白種人、黑種人。

人種的差異，是不同自然地理環(huán)境等眾多因素長(zhǎng)期影響的結(jié)果。種族無(wú)優(yōu)劣。

此外，人與動(dòng)物的根本區(qū)別在于制造和使用工具;在人類進(jìn)化史上，直立行走是具有決定性意義的一步。

初中歷史導(dǎo)學(xué)案范文范本篇十一

一、順序記憶法：

就是按照事件本身發(fā)生發(fā)展的順序依次記憶。這種記憶法最為普遍。如：第一次世界大戰(zhàn)的過(guò)程：1、19，薩拉熱窩事件;馬恩河戰(zhàn)役。2、19，意大利參戰(zhàn)。3、19，凡爾登、索姆河戰(zhàn)役。4、19，美中參戰(zhàn);俄國(guó)革命。5、19，奧匈帝國(guó)瓦解;德國(guó)投降。美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程：1、爆發(fā)：1775年來(lái)克星頓的槍聲。2、建軍：1776年第二屆大陸會(huì)議召開。3、建國(guó)：1776年大陸會(huì)議發(fā)表《獨(dú)立宣言》。4、轉(zhuǎn)折：1777年薩拉托加大捷。5、勝利：1781年約克鎮(zhèn)英軍投降。6、和約:1783年英國(guó)承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立。

二、歸納記憶法：

一方面，可以把不同時(shí)間的同類事件進(jìn)行歸納。如：近代前期西方列強(qiáng)連續(xù)發(fā)動(dòng)的5次大規(guī)模侵華戰(zhàn)爭(zhēng)、20世紀(jì)30年代日本侵略中國(guó)制造的5次事變、新航路開辟過(guò)程中的4次重大遠(yuǎn)航、二戰(zhàn)中同盟國(guó)首腦召開的4次國(guó)際會(huì)議、中國(guó)工農(nóng)紅軍5次反“圍剿”、中國(guó)共產(chǎn)黨召開的15次代表大會(huì)，等等。另一方面，也可以把同一時(shí)間的不同事件進(jìn)行歸納。如：1927年：上海工人第三次武裝起義、“四·一二”反革命政變、李大釗被害、“馬日事變”、“七·一五”反革命政變、“寧漢合流”、南昌起義、“八七”會(huì)議、秋收起義、井岡山革命根據(jù)地的建立、廣州起義。

三、規(guī)律記憶法：

在學(xué)習(xí)中，我們可以尋找具有規(guī)律性的東西來(lái)記憶。如：在資產(chǎn)階級(jí)革命過(guò)程中：英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)三國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的原因都是：反動(dòng)的政治統(tǒng)治阻礙了國(guó)內(nèi)資本主義的發(fā)展，要發(fā)展資本主義，就必須起來(lái)推翻反動(dòng)的政治統(tǒng)治。而三國(guó)的革命，又都有導(dǎo)火線、爆發(fā)標(biāo)志、主要領(lǐng)導(dǎo)人、文件的頒布等。在發(fā)展資本主義方式上，俄國(guó)和日本都是通過(guò)自上而下的改革來(lái)完成的，意大利和德意志則是通過(guò)完成國(guó)家統(tǒng)一來(lái)進(jìn)行的。

四、比較記憶法：

將類似的事物進(jìn)行比較，以加深印象。如：中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，國(guó)共兩黨的抗戰(zhàn)路線比較。鄭和下西洋與新航路的開辟的比較。德、意統(tǒng)一的相同與不同的比較。對(duì)兩次世界大戰(zhàn)的起因、性質(zhì)、規(guī)模、影響等進(jìn)行比較，從而達(dá)到記憶的目的。

五、圖表記憶法：

一些歷史知識(shí)可以通過(guò)畫圖表的方式進(jìn)行記憶，效果較好。比如：秦、唐、元、明、清的疆域四至，可畫直角坐標(biāo)系。隋朝大運(yùn)河圖示。太平天國(guó)革命運(yùn)動(dòng)過(guò)程圖示。中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征過(guò)程圖示。世界三大宗教知識(shí)一覽表。世界四大文明古國(guó)知識(shí)摘要一覽表。第一、二、三國(guó)際一覽表。德、意統(tǒng)一內(nèi)容一覽表。等等。

六、聯(lián)想記憶法：

就是由眼前的人、事、物，想到已知的與之相關(guān)的人或事物。如：看到書本，自然而然想到蔡倫的造紙和畢昇的活字印刷。學(xué)到意大利資本主義的萌芽，想到中國(guó)明朝中后期江南地區(qū)的“機(jī)戶出資，機(jī)工出力”。學(xué)了英國(guó)工業(yè)革命，想到中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。看到菊花，想起陶淵明;看到電燈，想起愛迪生;看到火車，想起史蒂芬孫;看到飛機(jī)，想起萊特兄弟。

七、順口溜記憶法：

把一些繁多的歷史事件編成順口溜很容易記憶。比如：我把康熙大帝的主要事跡編成：智擒鰲拜，平定三藩;冊(cè)封**，統(tǒng)一臺(tái)灣;抗擊沙俄，親征噶爾丹。再如：抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成過(guò)程：“九·一八”，日侵華;瓦窯堡，定方針。“一二·九”，掀高潮;西安事變，初步建。盧溝橋，小日本，等著瞧，國(guó)共合作決不饒!

初中歷史導(dǎo)學(xué)案范文范本篇十二

知識(shí)與技能：

1.掌握農(nóng)村土地改革后的情況和在農(nóng)村走集體化道路的必要性。

2.掌握對(duì)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的過(guò)程和意義。

3.掌握對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行改造的方式、方法并分析其原因。

4.通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)綜合分析能力，邏輯思維能力和比較能力。

過(guò)程與方法：

1.按照“知、疑、學(xué)、解、創(chuàng)”的教學(xué)模式，走進(jìn)歷史，通過(guò)整合走出歷史，達(dá)到學(xué)習(xí)歷史的目的。

2.搜集有關(guān)三大改造的資料，作為課堂教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充。

3.實(shí)施探究性學(xué)習(xí)，掌握合作、交流學(xué)習(xí)的方法。

情感態(tài)度和價(jià)值觀：

1.在思想上知道三大改造的基本完成，使我國(guó)實(shí)現(xiàn)了從新民主主義到社會(huì)主義的改變，確立了社會(huì)主義制度，同時(shí)認(rèn)識(shí)到社會(huì)的優(yōu)越性。

2.了解三大改造完成，使我國(guó)初步確立了社會(huì)主義制度。認(rèn)識(shí)在過(guò)渡時(shí)期我重創(chuàng)造性地開辟了一條適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義改造的道路。

教學(xué)重點(diǎn)：

三大改造的形成，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)走合作化道路，建立生產(chǎn)合作社，資本主義工商業(yè)的改造是實(shí)行公私合營(yíng)和全行業(yè)公私合營(yíng)。

教學(xué)難點(diǎn)：

三大改造的實(shí)質(zhì)，是生產(chǎn)資料所有制的深刻社會(huì)變革，因它涉及到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，不好理解。

舉例說(shuō)明公私合營(yíng)的定義及操作方法。

3.1第一學(xué)時(shí)。

活動(dòng)1【講授】講授。

多媒體課件及相關(guān)圖片資料。

一、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)合作化。

1.土地改革后我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)。

（請(qǐng)同學(xué)們看課文第一段文字）。

2.農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的展開。

同學(xué)們，在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)改造的同時(shí)，黨和政府對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的資本主義經(jīng)濟(jì)成分也采取措施進(jìn)行改造。

二、公私合營(yíng)。

1.對(duì)資本主義工商業(yè)改造的必要性。

2.公私合營(yíng)。

解釋含義（體會(huì)事例）。

3.三大改造的意義。

師：請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)我們的學(xué)習(xí)過(guò)程，歸納總結(jié)三大改造的結(jié)果和意義。

活動(dòng)2【練習(xí)】練習(xí)。

鞏固小結(jié)：

1.完成教材p25練一練（選c）。

2.根據(jù)p25“活動(dòng)與探究”，鼓勵(lì)學(xué)生選擇一個(gè)方面進(jìn)行調(diào)查。

初中歷史導(dǎo)學(xué)案范文范本篇十三

參戰(zhàn)部隊(duì)：漢朝中央政府、吳楚等七國(guó)。

戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果：中央軍隊(duì)勝利，叛亂被平定。

時(shí)間：公元前154年。

地點(diǎn)：中國(guó)東部、南方地區(qū)。

人物：周亞夫劉濞漢景帝。

二、七國(guó)之亂勝利的意義。

七國(guó)之亂是以吳王劉濞為首發(fā)動(dòng)的一次同姓王聯(lián)合大叛亂。參與叛亂的七國(guó)是吳王劉濞、楚王劉戊、趙王劉遂、濟(jì)南王劉辟光、淄川王劉賢、膠西王劉昂、膠東王劉雄渠。劉濞蓄謀已久，變亂導(dǎo)火線是漢景帝三年，景帝和晁錯(cuò)認(rèn)為吳王劉濞有罪，欲削他的會(huì)稽和豫章兩郡。劉濞趁機(jī)串通楚、趙、膠西、膠東、菑川、濟(jì)南六國(guó)諸侯王，發(fā)動(dòng)聯(lián)合叛亂。同時(shí)又派人與匈奴、東越、閩越貴族勾結(jié)，以“請(qǐng)誅晁錯(cuò)，以清君側(cè)”的名義舉兵西向，叛軍順利打到河南東部。景帝很惶恐，先殺了晁錯(cuò)，想滿足他們“清君側(cè)”要求換取他們退兵，但晁錯(cuò)已死，叛軍不退，還聲言要奪皇位。叛軍至梁國(guó)，為景帝之弟梁王劉武所阻。此時(shí)景帝才決心武力鎮(zhèn)壓。他命周亞夫與大將軍竇嬰率軍鎮(zhèn)壓，只用10個(gè)月就大破叛軍。劉濞逃到東越，為東越王所殺。其余六王皆畏罪自殺，七國(guó)都被廢除。

結(jié)語(yǔ):。

吳楚七國(guó)之亂反映了中國(guó)古代封建社會(huì)中央與地方的矛盾，七國(guó)之亂的平定和諸侯王權(quán)力的削弱，沉重地打擊了分裂割據(jù)勢(shì)力，標(biāo)志著諸侯王勢(shì)力威脅基本被清除，大大加強(qiáng)了漢朝中央集權(quán)，為漢武帝以;推恩令進(jìn)一步解決諸侯王問(wèn)題，創(chuàng)造了必要的條件，也在一定程度上推進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和發(fā)展。

初中歷史導(dǎo)學(xué)案范文范本篇十四

摘要：

詮釋學(xué)是一個(gè)理解和解釋文本的哲學(xué)理論，是西方哲學(xué)、宗教學(xué)、歷史學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)以及文藝?yán)碚撝杏嘘P(guān)作用、理解和解釋等理由的哲學(xué)體系、策略論或技術(shù)性規(guī)則的統(tǒng)稱。

而中國(guó)的民族文獻(xiàn)學(xué)研究，是一門正在發(fā)展中的新興學(xué)科，其理論體系還處于進(jìn)一步完善的過(guò)程中。

因而，從詮釋學(xué)的視野去討論圖書館民族文獻(xiàn)研究的作用和作用，是對(duì)中華民族文獻(xiàn)研究理論體系建設(shè)的有益探索。

關(guān)鍵詞：

詮釋學(xué)；圖書館；民族文獻(xiàn)。

我國(guó)是一個(gè)歷史悠久且文化形式多樣的多民族國(guó)家，各族人民在這塊富饒、瑰麗的中華大地上生生不息，并共同締造出璀璨奪目、浩如煙海的中華民族文化寶庫(kù)，這其中就包括了在時(shí)間長(zhǎng)河中所凝聚、保存和流傳下來(lái)的各民族文獻(xiàn)。

但是，隨著各族人民科學(xué)技術(shù)和文化知識(shí)的不斷進(jìn)步與增長(zhǎng)，雖然中國(guó)的學(xué)科體系建設(shè)與學(xué)術(shù)研究成果有了較大的發(fā)展并逐漸走向成熟與嚴(yán)謹(jǐn)。

但由于學(xué)術(shù)界學(xué)科界定和相關(guān)策略論研究不夠清晰所造成的認(rèn)識(shí)和其他方面的理由，作為反映中國(guó)各民族政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化的各種民族文獻(xiàn)，目前仍就處于一個(gè)尚未完全被開發(fā)和解讀的尷尬狀態(tài)，這就使得民族文獻(xiàn)學(xué)的研究還處于一個(gè)相對(duì)比較弱勢(shì)的境地，而一些曾經(jīng)在歷史上大放異彩的文獻(xiàn)由于沒有得到應(yīng)有的研究推廣和保護(hù)傳承，已淪入瀕臨散佚消亡的命運(yùn)。

究其理由，就是沒有一套能夠較好地正確指導(dǎo)解釋和解讀民族文獻(xiàn)，特別是中華民族古籍文獻(xiàn)的策略論。

1、詮釋學(xué)是一門指導(dǎo)文本理解和解釋的規(guī)則的學(xué)科。

詮釋學(xué)（hermeneutics）一詞來(lái)源于古希臘神話中一位往返于神界與人界之間，為人與神傳遞消息的信使赫爾默斯（hermes），因?yàn)閵W林匹斯山上諸神的語(yǔ)言與人間的語(yǔ)言不同，作為信使的赫爾默斯就需要將傳遞的信息進(jìn)行翻譯和解釋，從而使得人類能正確理解神的旨意。

正是基于這種最初的含義，古代語(yǔ)文學(xué)家都用“翻譯”和“解釋”來(lái)定義詮釋學(xué)。

由于從赫爾默斯發(fā)展而來(lái)的詮釋學(xué)有傳達(dá)諸神的旨意的含義，而這種旨意帶有一種無(wú)條件服從的“神授意味”，使得詮釋學(xué)在某種作用上被看作是一門我們必須把它的要求當(dāng)做真理和命令一般加以服從的藝術(shù)，因?yàn)樗芾斫夂徒忉屇欠N對(duì)我們封閉的東西——陌生的話語(yǔ)或他人未曾說(shuō)出的信念。

因此，詮釋學(xué)也被看作是一種需要特殊精神所造就的能力或?qū)嵺`。

詮釋學(xué)經(jīng)歷了類似于修辭學(xué)、語(yǔ)法學(xué)、邏輯學(xué)、從屬于語(yǔ)文學(xué)的歷程，到了20世紀(jì)已把自身從一種理解和解釋的策略論發(fā)展成為一種哲學(xué)理論。

一些人文科學(xué)甚至也把它看成一種最新的視角或策略論，如近年出現(xiàn)的文學(xué)詮釋學(xué)、歷史詮釋學(xué)、藝術(shù)詮釋學(xué)等，我國(guó)有些學(xué)者甚至還提出要建立我們中國(guó)的詮釋學(xué)。

而關(guān)于中國(guó)詮釋學(xué)的概念，最早是由臺(tái)灣歷史學(xué)家黃俊杰教授在其《孟子思想史論》中提出來(lái)的，所指的是“中國(guó)學(xué)術(shù)史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的經(jīng)典注疏傳統(tǒng)中所呈現(xiàn)的，具有中國(guó)文化特質(zhì)的詮釋學(xué)”。

由此，我們可以先把經(jīng)典的歸屬理解為文獻(xiàn)的范疇，這應(yīng)該是沒有任何疑義的，然后我們?cè)龠M(jìn)一步理解，“注”，是對(duì)經(jīng)書字句的注解，又稱傳、箋、解、章句等；“疏”，是對(duì)“注”的注解，又稱義疏、正義、疏義等。

注與疏的內(nèi)容關(guān)乎經(jīng)籍中文字正假、語(yǔ)詞作用、音讀正訛、語(yǔ)法修辭，以及名物、典制、史實(shí)等。

因此，運(yùn)用詮釋學(xué)在圖書館進(jìn)行民族文獻(xiàn)研究，特別是民族古籍文獻(xiàn)的研究不但是可行的，而且是具有深遠(yuǎn)作用的。

不僅可以逐漸豐富和完善“中國(guó)詮釋學(xué)”的理論概念體系，還能把目前理論界相對(duì)比較雜亂的“古典解釋學(xué)”、“古代闡釋學(xué)”以及以古代經(jīng)典命名的一切解釋學(xué)、詮釋學(xué)，統(tǒng)一歸并稱為“文獻(xiàn)詮釋學(xué)”。

因?yàn)?，文獻(xiàn)學(xué)的范疇很廣泛，包括了一切與人類文明傳承有關(guān)的知識(shí)、技術(shù)與文化及各種載體的總和。

而圖書館是各類文獻(xiàn)最大的集藏地，也是各類民族經(jīng)典的最大收藏者，用詮釋學(xué)對(duì)圖書館中的經(jīng)典民族文獻(xiàn)進(jìn)行注疏，是對(duì)圖書館館藏古籍文獻(xiàn)進(jìn)行開發(fā)利用及科學(xué)管理工作的有益嘗試和積極探索。

2、理解是聯(lián)結(jié)詮釋學(xué)與民族文獻(xiàn)研究的紐帶。

民族文獻(xiàn)的研究首先是對(duì)民族文字符號(hào)的理解與認(rèn)識(shí)，但民族文字符號(hào)的理解與認(rèn)識(shí)，又不是簡(jiǎn)單地求其字義的解釋，而是以“理解”的態(tài)度去揭示古代的普遍精神。

文字符號(hào)的研究不是考據(jù)，而是需要研究者進(jìn)入到整個(gè)文本符號(hào)的內(nèi)在去“感受”那個(gè)時(shí)代的精神世界。

中國(guó)古代民族文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn)極為久遠(yuǎn)，早期的甲骨文、金石文獻(xiàn)被發(fā)現(xiàn)時(shí)，對(duì)于研究者而言只是一種暫時(shí)無(wú)法解讀的文字符號(hào)。

這種文字符號(hào)與所組成的文本在當(dāng)時(shí)所體現(xiàn)的就是遠(yuǎn)古時(shí)期的普遍精神和生命，而對(duì)這些文字符號(hào)和文本的解釋，就要研究者通過(guò)“理解”的途徑進(jìn)入到整個(gè)文本的內(nèi)在精神世界和內(nèi)在生命中去解讀其中的含義。

最終，才能解釋出這些文字符號(hào)所代表的含義。

因此，我們可以這樣體會(huì)理解與解釋的不同，理解是解釋的.基礎(chǔ)和前提，解釋則是理解的發(fā)展和說(shuō)明。

理解包含兩個(gè)要素，即領(lǐng)悟個(gè)別和綜合個(gè)別成一整體。

同樣，解釋也建立在特殊或個(gè)別的說(shuō)明和綜合特殊成一統(tǒng)一體的基礎(chǔ)上。

因此，一些學(xué)者認(rèn)為，解釋是作者精神的重構(gòu)，對(duì)作品的理解和解釋乃是對(duì)已經(jīng)被形成的東西的真實(shí)的再生產(chǎn)或再創(chuàng)造。

我國(guó)的少數(shù)民族文字文獻(xiàn)是我國(guó)文獻(xiàn)學(xué)研究中的一個(gè)重要而特殊的領(lǐng)域。

但是，由于認(rèn)識(shí)和正確解讀等方面的理由，少數(shù)民族文字文獻(xiàn)的研究還未引起學(xué)術(shù)界足夠的重視。

例如，我國(guó)最早的少數(shù)民族文字文獻(xiàn)源于公元2世紀(jì)傳入中國(guó)于闐地區(qū)的佉盧文，又名犍陀羅文，是一種古代文字，由252個(gè)不同的符號(hào)表示各種輔音和元音的組合，從右向左橫向書寫，大約和印度的婆羅米系文字的出現(xiàn)時(shí)間相近，通用于印度西北部、巴基斯坦、阿富汗一帶，是絲綢之路上重要的通商語(yǔ)文和佛教語(yǔ)文，在歷史上總共存在了7以上，被用于鑄幣、書寫契約及翻譯佛教文獻(xiàn)。

在東漢末年，伴隨著貴霜王朝的日趨瓦解，貴霜難民遷入塔里木盆地，佉盧文開始在于闐、鄯善等地傳播。

公元4世紀(jì)中葉隨著貴霜王朝的滅亡，佉盧文也隨之消失了。

18世紀(jì)末佉盧文早已經(jīng)成了一種無(wú)人可識(shí)的死文字，直至837年才被英國(guó)學(xué)者普林謝普探明了佉盧文的奧秘。

但是理由在于公元3世紀(jì)時(shí)，佉盧文在產(chǎn)生它的印度消失了，怎么突然又在異國(guó)他鄉(xiāng)流行了起來(lái)？這著實(shí)讓人無(wú)法理解。

如果現(xiàn)在有一本這樣的文獻(xiàn)放在我們的手中，我們是否可以運(yùn)用詮釋學(xué)去“理解”并最終解釋呢？目前，我國(guó)雖然收集保存了一批藏文、蒙古文、彝文、傣文、東巴文、水書等少數(shù)民族文字的古籍文獻(xiàn)，但真正能理解和讀懂這些文字的人大多早已故去，使得這些珍貴的民族文獻(xiàn)變成了難解之謎。

如果能把詮釋學(xué)的“理解”策略，引入到圖書館民族文獻(xiàn)的開發(fā)利用與研究上去，那隱藏于這些民族古籍中的神秘大門，一定會(huì)被詮釋學(xué)這把理解和解釋文本的鑰匙逐一打開。