談讀書(shū)議論簡(jiǎn)短(優(yōu)秀9篇)

文學(xué)作品是人類(lèi)情感和思想的表達(dá)，從中我們可以感受到人性的復(fù)雜和多樣性。社交禮儀是在社交場(chǎng)合中必須遵守的規(guī)范，我們要注重培養(yǎng)社交禮儀?？偨Y(jié)范文可以鼓勵(lì)我們思考自己的成長(zhǎng)和成就，激發(fā)我們追求卓越的動(dòng)力。

談讀書(shū)議論簡(jiǎn)短篇一

莎士比亞曾說(shuō)：“生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像地球失去了陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有了書(shū)籍，就好像小鳥(niǎo)失去了翅膀?！钡?，讀書(shū)并不是僅僅只有書(shū)就夠了，我們還要學(xué)會(huì)去讀，因?yàn)樽x書(shū)是一種掌握和使用書(shū)本知識(shí)的過(guò)程。

在現(xiàn)實(shí)生活中，并不是每一個(gè)人都明白無(wú)誤地理解讀書(shū)概念的實(shí)質(zhì)的。一本好的書(shū)，有如一盞神奇的燈，不過(guò)它照亮的不是黑夜，而是求知者的心靈，有些人雖然“飽覽群書(shū)”，卻一直只是為了讀書(shū)而讀書(shū)，絲毫沒(méi)有明白讀書(shū)是為了掌握和使用知識(shí)的道理。

讀書(shū)需要學(xué)會(huì)選擇。如果被書(shū)征服，便如培根所說(shuō)，把自己的大腦當(dāng)成草地，任憑別人的思想如馬蹄般踐踏，那樣的話(huà)，再好的書(shū)也將失去魅力和價(jià)值。

我國(guó)的孟嘗君“性喜讀書(shū)，宮藏萬(wàn)卷”。但后來(lái)兵敗亡國(guó)之時(shí)，深感讀書(shū)無(wú)用，便焚毀了宮中所有的書(shū)籍，不懂讀書(shū)而留下笑柄。唐皇李世民，從書(shū)中尋到大量善政，終于開(kāi)創(chuàng)了盛唐百年的繁榮局面。還有一個(gè)貧困的皇帝，名叫朱元璋，從小就沒(méi)有錢(qián)用來(lái)讀書(shū)，只能幫地主家放牛，但他立志長(zhǎng)大后要做大官，可是當(dāng)官就得有學(xué)問(wèn)，于是聰明的他每天都把牛拉到學(xué)堂旁邊吃草，自己就趴在牛背上聽(tīng)先生講課。有一次，被先生看見(jiàn)了，先生就趕走他，他在無(wú)奈之下，就只好讓有錢(qián)人家的孩子給他講解，大家都笑他傻，有機(jī)會(huì)玩，卻還找著學(xué)習(xí)，他從不在乎別人怎么說(shuō)，總是一邊讀書(shū)，一邊放牛。日復(fù)一日，年復(fù)一年，后來(lái)，朱元璋因?yàn)橹R(shí)淵博，就成為了皇帝。這些實(shí)例告訴我們要學(xué)會(huì)讀書(shū)，將來(lái)才能成為對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)，對(duì)廣大人民群眾有用的人，我們不能貪圖一時(shí)的快活，而不學(xué)習(xí)壞了今后大好的前程；也不能像孟嘗君那樣因不能真正理解讀書(shū)的實(shí)質(zhì)，就丟棄書(shū)本。

要讀書(shū)，必須先要明白讀書(shū)即掌握和使用知識(shí)這一道理。并要根據(jù)實(shí)際情況靈活的應(yīng)用知識(shí)。

讀書(shū)，就是不斷掌握知識(shí)和使用知識(shí)的過(guò)程，而教育的目的也正是教會(huì)人們讀書(shū)，讓大家學(xué)會(huì)讀書(shū)。

談讀書(shū)議論簡(jiǎn)短篇二

現(xiàn)在的節(jié)日好比雨后春筍，層出不窮。多了，我就懶得記，也記不住。

剛上網(wǎng)看，才知道每年4月23日就是“世界讀書(shū)日”，它還是西班牙作家塞萬(wàn)提斯和英國(guó)作家莎士比亞的辭世紀(jì)念日。

其實(shí)，對(duì)于一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人來(lái)說(shuō)，有沒(méi)有“世界讀書(shū)日”都無(wú)所謂。反正，飯每天總是要吃的，書(shū)每天總是要讀的……感覺(jué)中，在書(shū)的世界漫游宛如自己的靈魂在散步。有時(shí)，即便一張市民小報(bào)，也能驅(qū)走暫時(shí)的郁悶，甚至還能從中偶爾讀到自己讓眼神為之一亮的短文；有時(shí)，一本流行雜志，也能讓消磨打發(fā)許多無(wú)聊的時(shí)光，盡管它像快餐一樣，很難讓人記得它曾經(jīng)的韻味，但下次無(wú)所事事的時(shí)候，我照讀不誤。

英國(guó)科學(xué)家培根說(shuō)：讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯。他的這些分析，的確精辟而透徹。但是，我認(rèn)為如果閱讀過(guò)分重視它的理性，就會(huì)喪失許多樂(lè)趣。像我，書(shū)讀得雜，精讀或者粗覽，全憑自己的喜好，游山玩水般悠閑，倒是逐漸提升了自己的鑒賞能力。

我一直認(rèn)為，讀書(shū)應(yīng)該拒絕功利。一個(gè)人在家的時(shí)候，我也看看一些名著經(jīng)典。盡管年輕的時(shí)候也走馬觀(guān)花地讀過(guò)，那時(shí)主要是為了應(yīng)付函授考試，讀不下去的時(shí)候也“硬著頭皮”去讀，以至于有時(shí)感到閱讀像患病后打針吃藥一般，有快感，但更多的是痛楚。如果別人告訴你：無(wú)論讀什么名著都是愉快的精神享受，那絕對(duì)是自欺欺人。我如今閱讀名著一般盡量放慢速度，一邊閱讀，一邊思考，收獲倒是比原來(lái)豐厚多了。一般說(shuō)來(lái)，中國(guó)的小說(shuō)比外國(guó)的更適合中國(guó)人的閱讀習(xí)慣，因?yàn)楣适虑楣?jié)更緊湊。但，一些外國(guó)大師級(jí)作家那細(xì)膩高超的場(chǎng)景描摹能力以及洞察入微的文字?jǐn)⑹黾记?，卻不得不讓你為之嘆服。譬如莫泊桑，譬如莎士比亞，譬如列夫·托爾斯泰等，他們的語(yǔ)言技巧就值得讀者不斷琢磨品味，慢慢地，羊脂球們，哈姆雷特們，安娜·卡列尼娜們就會(huì)走進(jìn)你的內(nèi)心，給你靈魂深深的觸動(dòng)和震撼。

像現(xiàn)在，多一個(gè)“世界讀書(shū)日”，我倒喜歡。只是，如今的書(shū)價(jià)高得有些離譜，我買(mǎi)得少。更多的時(shí)候，我選擇了“網(wǎng)”上閱讀，也算對(duì)自己的小小補(bǔ)償吧。

談讀書(shū)議論簡(jiǎn)短篇三

這里所說(shuō)的讀書(shū)，不是指學(xué)生在校讀書(shū)；主要是指那些自以為“學(xué)有所成、事業(yè)有成”的人士的讀書(shū)。這里所說(shuō)的運(yùn)動(dòng)是指鍛煉身體的體育運(yùn)動(dòng)而非政治運(yùn)動(dòng)、一句話(huà)，本文是對(duì)生命律動(dòng)的肉體和靈魂、物質(zhì)和精神兩個(gè)層面的需要以及時(shí)下不愿讀書(shū)的現(xiàn)狀有感而發(fā)的即興文字。

先從反面說(shuō)：

人生最愚蠢的兩件事：一是不讀書(shū)，有頭無(wú)腦；二是不運(yùn)動(dòng)，行尸走肉不運(yùn)動(dòng)，作為物質(zhì)存在的生命體，就失去了生命、生存、生活的動(dòng)力源；不讀書(shū)，作為精神存在的靈魂，就失去了思考的樂(lè)趣、審美的情趣、想象的空間、人生的終極目標(biāo)。

這里所說(shuō)的不讀書(shū)的人是指所謂“學(xué)有所成、事業(yè)有成”的人士，而非指沒(méi)有能力（金錢(qián)和思維的能力）讀書(shū)的人，當(dāng)然也不是指在校學(xué)生。不愿意讀書(shū)的人，一年四季、一天24小時(shí)都能找出不能讀書(shū)、無(wú)法讀書(shū)、讀書(shū)無(wú)用的理由，古人曾說(shuō)：“春天不是讀書(shū)天，夏日炎炎正好眠，秋去春來(lái)真迅速，收拾書(shū)本好過(guò)年”。不愿意讀書(shū)的人往往自以為聰明精明，自認(rèn)為懂得天下所有的知識(shí)；對(duì)那些飽讀詩(shī)書(shū)、手不釋卷的人卻不屑一顧，甚至蔑視藐視嘲笑他們是不食人間煙火的“書(shū)呆子”；認(rèn)為讀書(shū)，尤其是讀那些”閑書(shū)“，是在浪費(fèi)時(shí)間和精力、耗費(fèi)金錢(qián)和賺錢(qián)的時(shí)機(jī)。這種人正如林語(yǔ)堂先生所一針見(jiàn)血指出的那樣：“凡是沒(méi)有讀書(shū)癖好的人，就時(shí)間而言，和空間簡(jiǎn)直是等于幽囚在周遭的環(huán)境里邊。他的一生完全落于日常例行公事的圈禁中。他只有和少數(shù)幾個(gè)朋友或熟人接觸談天的機(jī)會(huì)，他只能看見(jiàn)眼前的景物，他沒(méi)有逃出這所牢獄的法子?！边@種人的樣子更像黃山谷所言：“三日不讀書(shū)，便覺(jué)語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎”。忙完了事，喝完了酒，聊完了天，睡足了覺(jué)；醒來(lái)便覺(jué)空虛枯索、乏味無(wú)聊。一個(gè)不愛(ài)讀書(shū)不愿讀書(shū)甚至厭惡讀書(shū)的人是最偷懶、最貧窮、最孤獨(dú)、最空虛、最沒(méi)有人生價(jià)值的人。

不運(yùn)動(dòng)的人是指那些自以為無(wú)病無(wú)痛，自恃體魄健壯的人，而非指沒(méi)有能力（體能）運(yùn)動(dòng)的人。同樣是一年四季、一天24小時(shí)都能找出不運(yùn)動(dòng)不鍛煉的種種理由：天不好、工作忙、出差勤、雜事繁、應(yīng)酬多等等，不一而足。

再?gòu)恼嬲f(shuō)：

關(guān)于與讀書(shū)有關(guān)的的話(huà)題比如讀書(shū)、買(mǎi)書(shū)、藏書(shū)、借書(shū)、竊書(shū)、寫(xiě)書(shū)、賣(mài)書(shū)、書(shū)齋、書(shū)香、書(shū)味，以及讀書(shū)的時(shí)間空間、方法、技巧、藝術(shù)等等，真正是一言難盡；而關(guān)于與讀書(shū)有關(guān)的書(shū)籍更是汗牛充棟浩如煙海。本文不可能涉及。

只說(shuō)讀書(shū)好的道理，我認(rèn)為怎么強(qiáng)調(diào)都不為過(guò)。

蘇東坡說(shuō)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，宋元之際的翁森說(shuō)“蹉跎莫遣韶光老，人生惟有讀書(shū)好”，清末張?jiān)獫?jì)說(shuō)“天下第一好事還是讀書(shū)”，林語(yǔ)堂說(shuō)“讀書(shū)是文明生活中人所共識(shí)的一種樂(lè)趣”。季羨林說(shuō)“人類(lèi)千百年來(lái)保存智慧的手段不出兩端，一是實(shí)物，比如長(zhǎng)城等，二是書(shū)籍；以后者為主”。

可以這么說(shuō)，一個(gè)人在每天24小時(shí)中，能有兩個(gè)小時(shí)的功夫撇開(kāi)一切世俗煩擾，而走進(jìn)書(shū)籍所展開(kāi)的另一個(gè)精神世界去游覽一番；這種幸福和愉悅，在心理的感受效果上，并不亞于一次遠(yuǎn)足和愉快愜意的旅游。

運(yùn)動(dòng)和讀書(shū)都是生命體的率動(dòng)，運(yùn)動(dòng)是強(qiáng)身健體、永葆青春活力的肢體鍛煉；讀書(shū)則是益智覓趣、提高品位、修身養(yǎng)性、延長(zhǎng)生命、頤養(yǎng)天年的大腦運(yùn)動(dòng)；讓自己的生存空間更加廣闊，讓自己的生活質(zhì)量更為豐富，讓自己的生命價(jià)值更有提升?！吧谟谶\(yùn)動(dòng)”，運(yùn)動(dòng)可不能局限于肢體鍛煉而忽視大腦運(yùn)動(dòng)??！

人生苦短，我們?cè)谥档谜湎У臍q月里，不能再做不讀書(shū)不運(yùn)動(dòng)這兩件最愚蠢的事情啊！

談讀書(shū)議論簡(jiǎn)短篇四

四年級(jí)的學(xué)生，因?yàn)槠谀┛荚囈榭?，全市的抽考，所以，從半個(gè)月前得到消息，學(xué)校便開(kāi)始給四年級(jí)組的老師單獨(dú)開(kāi)會(huì)，傳達(dá)意思，施加壓力。

于是乎，再也沒(méi)有看過(guò)美麗的夕陽(yáng)怎樣一寸一寸的沉入西天。每天放學(xué)陪伴自己的是那無(wú)邊的黑暗，清冷的街燈以及時(shí)而被縮短時(shí)而被拉長(zhǎng)的無(wú)奈的影子。課外閱讀的書(shū)籍孤寂地躲到了角落里，美麗的詩(shī)歌誦讀也暫告一段落。一遍遍地抄寫(xiě)不厭其煩，一張張的試卷嘩嘩作響。教師的嗓子啞了，學(xué)生的手兒疼了，家長(zhǎng)的心啊，亂了！

已經(jīng)五點(diǎn)多了，還不見(jiàn)孩子放學(xué)，就去孩子的教室，還好，老師已經(jīng)不在班了，班里亂哄哄的，所有的孩子都一邊匆忙地說(shuō)著話(huà)一邊在埋頭寫(xiě)啊寫(xiě)的。一看，又是書(shū)上的積累運(yùn)用里的句子，為了考試能夠不寫(xiě)錯(cuò)字，這些話(huà)話(huà)我已經(jīng)看孩子寫(xiě)過(guò)n遍了，今天又是一遍。“老師說(shuō)了，寫(xiě)不完就不能走出教室?！焙⒆宇^也不抬地說(shuō)?？纯粗?chē)?，所有的孩子都在急匆匆地趕著作業(yè)。

走到一個(gè)同學(xué)跟前，本子上已經(jīng)密密麻麻地抄了整整一張了，昏暗的燈光下，想要辨別清楚孩子的字跡可是需要下一番功夫的。走到軒境的跟前，“有志者，事意成?！避幘持活櫞掖颐γΦ貙?xiě)，絲毫沒(méi)有意識(shí)到自己筆下的錯(cuò)誤。

這樣的抄寫(xiě)有什么作用呢？我搖頭嘆息。問(wèn)孩子，抄寫(xiě)了這么多遍，會(huì)了嗎？孩子說(shuō)：“有的會(huì)，有的不會(huì)?！蔽业奶?，抄寫(xiě)了這么多遍，還是有的會(huì)，有的'不會(huì)，這樣的抄寫(xiě)還有什么作用可言。

帶孩子回家，讓孩子把這樣的作業(yè)帶回家去寫(xiě)。抄寫(xiě)完以后，還有一整張的卷子等著孩子填呢！

燈光下永遠(yuǎn)是做不完的作業(yè)，語(yǔ)文的比喻、擬人的手法，把字句、被字句的轉(zhuǎn)換，成語(yǔ)、歇后語(yǔ)填空，多音字注音組詞，閱讀分析題；數(shù)學(xué)的大數(shù)的讀法、寫(xiě)法，幾何圖形的邊和高，面積和周長(zhǎng)，角的度數(shù)和數(shù)量，工程、路程的計(jì)算，翻來(lái)覆去就是這樣的題型。自己輔導(dǎo)孩子都看厭了，不知道孩子是否也已經(jīng)厭了，相信老師也早已經(jīng)厭了，但是為了不可知的考試結(jié)果只能是硬撐著。

痛定思痛，這樣毫無(wú)意義的日子不能再硬撐下去了，我深吸一口氣，平靜地對(duì)孩子說(shuō)：“孩子，書(shū)上抄寫(xiě)的作業(yè)咱們不做了。咱們一起來(lái)讀書(shū)吧?！蔽铱梢郧宄乜吹胶⒆友劾镩W爍的驚喜。

談讀書(shū)議論簡(jiǎn)短篇五

高爾基曾說(shuō)過(guò)這么一句話(huà)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”由此可見(jiàn)，讀書(shū)對(duì)于每個(gè)人同樣重要，因?yàn)闀?shū)的質(zhì)量好壞會(huì)直接影響人的素質(zhì)，智慧和財(cái)富。

書(shū)上的知識(shí)取之不盡，用之不竭。而智慧就是靠自己從書(shū)上積累。所以我認(rèn)為：書(shū)——就是智慧。

“素質(zhì)是金飯碗”“素質(zhì)成就理想”兩句意蘊(yùn)深刻的話(huà)語(yǔ)。想要擁有素質(zhì)，那么素質(zhì)是怎么來(lái)的。在我的人生哲學(xué)當(dāng)中，我認(rèn)為，素質(zhì)來(lái)源與書(shū)籍，就猶如藝術(shù)來(lái)源與生活。兩者具備同樣的道理。

也有過(guò)一句話(huà)：書(shū)中自有黃金屋。想必這句話(huà)是眾所皆知吧。有人認(rèn)為財(cái)富就是權(quán)利。ohno!!我并不這樣認(rèn)為，但也可以這樣認(rèn)為，可是歸根結(jié)底只在與讀書(shū)。書(shū)才是人類(lèi)最大的財(cái)富。知識(shí)就是財(cái)富。擁有了書(shū)本，并合理地利用它，我們就可以從中獲得知識(shí)，獲取智慧，提高素質(zhì)，從而收獲財(cái)富。

大家一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)曾國(guó)藩是中國(guó)歷史上最有影響的人物之一，然而他小時(shí)候的天賦卻不高。有一天在家讀書(shū)，一篇不知道重復(fù)多少遍的文章，但他還是在朗讀。因?yàn)椋麤](méi)有背下這篇文章。這時(shí)候他家來(lái)了一個(gè)賊，潛伏在他的屋檐下，希望等讀書(shū)人睡覺(jué)之后撈點(diǎn)好處?？墒堑攘诵锞疲€未合眼，還是翻來(lái)復(fù)去地讀那篇文章。賊人大怒，跳出來(lái)說(shuō)，"這種水平讀什么書(shū)?"然后將那文章背誦一遍，揚(yáng)長(zhǎng)而去!這說(shuō)明的就是讀書(shū)這兩個(gè)字。

因而在一定的程度上，財(cái)富。智慧。素質(zhì)均等于讀書(shū)。而且人只有讀書(shū)才能創(chuàng)造財(cái)富。

談讀書(shū)議論簡(jiǎn)短篇六

“讀書(shū)”一聽(tīng)到這個(gè)詞多么熟悉阿！懂得讀書(shū)的人就會(huì)體會(huì)到“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”是怎么回事。

讀書(shū)就像作畫(huà)，有的人畫(huà)出了春天的生機(jī)，夏天的綠蔭，秋天的收獲，冬天的希望.而有的人卻畫(huà)出了春天的寂寞，夏天的焦躁，秋天的凄涼，冬天的悲哀.畫(huà)的色彩如何，全取決于作畫(huà)人本身對(duì)讀書(shū)的態(tài)度.

所以我們要想身臨其境去感受作者所看時(shí)、做時(shí)、明白時(shí)…..的種種心靈的活動(dòng)的話(huà)，就必須如饑似渴的迫不及待的津津有味的去體會(huì)，文章才會(huì)讓你真情流露，贊嘆不已！

多讀書(shū)，讀好書(shū)！

談讀書(shū)議論簡(jiǎn)短篇七

書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，一本好書(shū)，能夠相伴終生，多讀好書(shū)，是能夠受益終生的。

書(shū)，有好有壞，有利有弊，老師主張同學(xué)們讀好書(shū)，好讀書(shū)，多讀書(shū)。

讀好書(shū)，是指要把一本書(shū)讀好，讀后要細(xì)細(xì)品味，多加思考，更要勤摘抄好句好段。這樣才能把一本書(shū)讀好。另外，老師還讓我們“讀好書(shū)”，是想讓我們多讀名著，名家名作，從中吸取其精髓，從而做到“學(xué)以致用”。暑假里，我讀了著名作家楊紅纓寫(xiě)的一本《楊紅纓童話(huà)系列》，里面有3個(gè)故事，第一個(gè)故事《親愛(ài)的笨笨豬》中的笨笨豬雖然笨，但是它誠(chéng)實(shí)、善良，因此小動(dòng)物們都愿意和它交朋友，愿意幫忙它;《流浪狗和流浪貓》中的流浪狗、流浪貓雖然在流浪，沒(méi)有固定的住所，也沒(méi)有穩(wěn)定的三餐，但是它們沒(méi)有被這種生活環(huán)境所嚇倒，依然勇敢、樂(lè)觀(guān)地生活著;第三個(gè)故事《沒(méi)有尾巴的狼》中的狼被一個(gè)小孩陶陶所感化，由一只人見(jiàn)人怕，人人憎恨的狼變成了一只見(jiàn)義勇為、深受大家喜愛(ài)的狼。這些故事教育我從小就要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、善良、勇敢、樂(lè)觀(guān)的人，使我懂得了許多做人的道理。

讀好書(shū)，能夠明智，能夠慧心;好讀書(shū)，則是指：讀書(shū)，是要有興趣的，讀一本好書(shū)，更是要有平和的心態(tài)，一個(gè)人讀書(shū)時(shí)，如果靜不下心來(lái)，那肯定讀得不知其所然，這本書(shū)也就算白讀了，但，喜歡書(shū)，愛(ài)讀書(shū)的人就不一樣了，只要一捧起書(shū)，便會(huì)完全沉盡其中，被作家的優(yōu)美文筆所陶醉，被作家筆下的動(dòng)人故事所感動(dòng)，會(huì)為其悲，同其樂(lè)。興趣是最好的老師，所以，想要讀好書(shū)，更要愛(ài)讀書(shū)。只有愛(ài)讀書(shū)，才能真正從書(shū)中汲取精華和營(yíng)養(yǎng)，從而使自我精神不斷升華，文學(xué)素養(yǎng)不斷提高。

書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。在我還不識(shí)字時(shí)，媽媽就常常給我講《格林童話(huà)》和《安徒生童話(huà)》中的小故事，從那時(shí)起我就被書(shū)中的故事所吸引，對(duì)書(shū)充滿(mǎn)了向往;當(dāng)我背起書(shū)包上學(xué)時(shí)，我就開(kāi)始看自我喜歡的書(shū)了;隨著年齡的增長(zhǎng)，老師推薦我們看更多的好書(shū)。這讓我能時(shí)常融入書(shū)中，體會(huì)書(shū)香的獨(dú)到之處，更重要的是讓書(shū)成為了我成長(zhǎng)中不可缺少的必需品，讓書(shū)香時(shí)刻點(diǎn)綴著我的生活，使我的生活變得豐富多彩，充滿(mǎn)了濃濃的書(shū)香味!

我愛(ài)讀書(shū)，更愛(ài)讀好書(shū)!書(shū)會(huì)是我永遠(yuǎn)的朋友，它會(huì)伴隨我度過(guò)快樂(lè)而幸福的一生!

談讀書(shū)議論簡(jiǎn)短篇八

別人時(shí)常問(wèn)起我的愛(ài)好，但其實(shí)我的愛(ài)好聽(tīng)起來(lái)容易，卻是一門(mén)藝術(shù)。讀書(shū)是我最樂(lè)意做的事情，讀書(shū)能使我的內(nèi)心變得平靜、踏實(shí)。如果讓我說(shuō)出讀書(shū)的好處，我會(huì)告訴你：讀書(shū)能夠滋潤(rùn)心田。

記得從進(jìn)入學(xué)校的第一天開(kāi)始，我聽(tīng)過(guò)最多的話(huà)就是“多讀書(shū)，讀好書(shū)”。不管時(shí)間怎樣流逝，這句話(huà)永遠(yuǎn)是真理。從小學(xué)看還標(biāo)有漢語(yǔ)拼音的圖書(shū)開(kāi)始，讀書(shū)已經(jīng)成了我生活中不可缺少的一部分。到了初中，老師們要求大家做讀書(shū)筆記。此刻高中生的我更是每月至少讀一本書(shū)，并完成一篇讀書(shū)報(bào)告。我想，透過(guò)十幾年來(lái)老師們不約而同的要求，足以看出讀書(shū)對(duì)我們的重要性。讀書(shū)滋潤(rùn)我們每個(gè)人的心田。

讀書(shū)能夠增長(zhǎng)知識(shí)，讓我們有更豐厚的知識(shí)儲(chǔ)備。從古至今，哪一位偉人不是愛(ài)讀書(shū)的呢?孫中山喜愛(ài)讀書(shū)，以書(shū)籍豐富自我的認(rèn)知。喜愛(ài)讀書(shū)，老年時(shí)眼睛不好，還要堅(jiān)持看大字版的書(shū)。他們的生活中都有書(shū)籍陪伴著。讀書(shū)滋潤(rùn)著他們的心田。

讀書(shū)是一門(mén)學(xué)問(wèn)，閱讀時(shí)不可一目十行一掃而過(guò)，你需要做的是靜下心來(lái)，耐心地捧著一本書(shū)去領(lǐng)會(huì)其中的含義。有些書(shū)，隨著時(shí)間、地點(diǎn)、心境的不一樣，你所理解的道理也是不一樣的。有些時(shí)候，你在生活中所碰到的問(wèn)題，或許透過(guò)讀書(shū)就能夠解決。每當(dāng)我情緒低落時(shí)、無(wú)助時(shí)，通常都會(huì)選取讀書(shū)這種方式。書(shū)籍讓我不再迷茫，我在閱讀時(shí)，找到了字里行間所蘊(yùn)藏的力量。正是那股力量告訴我要堅(jiān)定信念，要勇敢地走下去。讀書(shū)滋潤(rùn)了我的心田。

有一句名言你肯定聽(tīng)說(shuō)過(guò)——書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。沒(méi)錯(cuò)，人生的高度是由書(shū)累積起來(lái)的。當(dāng)你讀的書(shū)多了，你的個(gè)人修養(yǎng)在不知不覺(jué)中也就提升了。你能夠在老舍的作品中品味“京話(huà)”，學(xué)到老北京的文化;你能夠在曹禺的《雷雨》中感受到命運(yùn)的捉弄;你能夠在名著里暢游世界……這樣的讀書(shū)是真正有價(jià)值的閱讀。

一個(gè)人能夠沒(méi)有物質(zhì)上的財(cái)富，但絕不能沒(méi)有精神上的財(cái)富。而精神上的財(cái)富正是讀書(shū)能夠帶來(lái)的。就讓讀書(shū)滋潤(rùn)心田吧!

“讀書(shū)能夠滋潤(rùn)心田”這一題目將讀書(shū)與心靈的關(guān)系揭示出來(lái)，全文圍繞這一觀(guān)點(diǎn)層層鋪開(kāi)。中沒(méi)有“我”，就沒(méi)有真生活，沒(méi)有真感情。要張揚(yáng)個(gè)性，就要理直氣壯地表現(xiàn)“自我”。此文的作者充分表達(dá)出“我”對(duì)于讀書(shū)的個(gè)性理解。作者梳理十幾年來(lái)讀書(shū)的不一樣方式，對(duì)讀書(shū)作用的認(rèn)識(shí)以及讀書(shū)的方法寫(xiě)得真實(shí)具體。

談讀書(shū)議論簡(jiǎn)短篇九

有一句名言你肯定聽(tīng)說(shuō)過(guò)——書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。沒(méi)錯(cuò)，人生的高度是由書(shū)累積起來(lái)的。當(dāng)你讀的書(shū)多了，你的個(gè)人修養(yǎng)在不知不覺(jué)中也就提升了。你能夠在老舍的作品中品味讀書(shū)只會(huì)讓自我更上一層樓，讓我們一齊翱翔在書(shū)的海洋中！

書(shū)籍是人類(lèi)數(shù)百年來(lái)無(wú)數(shù)聰明才智的載體，它記錄著人類(lèi)記幾十年的知識(shí)教訓(xùn)。隨著社會(huì)發(fā)展，社會(huì)上形形色色的書(shū)卷也日益繁多。當(dāng)我應(yīng)對(duì)如排山倒海般襲來(lái)的“書(shū)山書(shū)海”，不禁會(huì)想，我們?yōu)槭裁醋x書(shū)。

高爾基說(shuō)過(guò)“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”人為生存，為了考學(xué)，拼命的讀書(shū)，有人甚至說(shuō)書(shū)籍是生計(jì)的敲門(mén)磚，有了事業(yè)即可不要書(shū)。對(duì)于這一觀(guān)點(diǎn)，我不敢茍同，正如培根所說(shuō)，“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，物理使人深刻，倫理使人莊重，邏輯使人善辯。”在我看來(lái)，讀書(shū)的目的并不在于為考試，而在讀書(shū)，若只為考試而讀，那變是讀死書(shū)。我認(rèn)為，讀書(shū)的真正目的應(yīng)是以下四點(diǎn)：

人生活的.范圍有限，限制于空間與時(shí)間的連鎖中，當(dāng)他只能同身邊的交談，他的認(rèn)識(shí)是膚淺的，他的學(xué)識(shí)是簡(jiǎn)陋的。但當(dāng)他打開(kāi)一本書(shū)，時(shí)間，空間便再不能限制于他，他能夠坐在家中看到世界各地，品味古今中外，他能夠體會(huì)古戰(zhàn)場(chǎng)上“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”的宏大，能夠體會(huì)大草原上“風(fēng)吹草地牛羊”的生機(jī)；能夠體會(huì)黃昏下“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家”的憂(yōu)；能夠體會(huì)“白日放歌需縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”的歡喜。在書(shū)中人能夠翱翔于智慧的天空，他的視野也不會(huì)只存在于一省，一市，一縣，一國(guó)而是整個(gè)宇宙整個(gè)空間。著也許讀書(shū)所換來(lái)的樂(lè)趣吧。

韓愈曾說(shuō)“人非生而知之者，孰能無(wú)或？”我想最大的疑慮也莫過(guò)于不明事理吧，讀書(shū)里的名人，也許剛好能夠找到答案，看世界名人的作人處事，從中能夠?qū)W到許多方法，對(duì)于明白事理，應(yīng)是十分重要的吧。

在書(shū)籍中品味知識(shí)的博大精神。在書(shū)籍中培養(yǎng)修養(yǎng)的文雅得體，在書(shū)籍中開(kāi)拓視野看大千世界，在書(shū)籍中學(xué)做人處事的方法道理。這也許是讀書(shū)的真正目的吧。