2023年和平與發(fā)展(精選17篇)

在日常生活中，我們經(jīng)常需要面對(duì)各種各樣的挑戰(zhàn)和問題。如何積極參與環(huán)境保護(hù)行動(dòng)，為保護(hù)地球家園貢獻(xiàn)自己的一份力量？最后，希望這些范文能夠激發(fā)大家寫作總結(jié)的熱情，不斷提高自己的寫作水平。

和平與發(fā)展篇一

（一）知識(shí)目標(biāo)。

1、識(shí)記和平與發(fā)展是當(dāng)代的主題，危及和平與發(fā)展的主要根源是霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治。

2、理解建立國際新秩序是解決和平與發(fā)展問題的有效途徑。

（二）能力目標(biāo)。

提高運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析判斷國際社會(huì)政治現(xiàn)象的能力，以及自主學(xué)習(xí)、探索的能力。

重點(diǎn)。

教學(xué)過程。

我們經(jīng)常從報(bào)刊、電視中看到一些國家和地區(qū)不斷發(fā)生沖突，甚至戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致社會(huì)混亂、人民流離失所，不得安生。也看到各國人民在聯(lián)合國和其他國際組織的協(xié)調(diào)下，解決了一些國際沖突、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)等各國人民的共同利益問題。這說明當(dāng)前的國際社會(huì)仍然是十分復(fù)雜的，如何看待當(dāng)今世界的總體形勢(shì)？我國如何面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)，開展對(duì)外交往，以維護(hù)我國的國家利益？這是本課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

一、20世紀(jì)下半葉，世界和平形勢(shì)有了很大變化，避免了世界性戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生，這是世界人民共同努力的結(jié)果。但是，世界并不太平，和平與發(fā)展問題仍然突出，戰(zhàn)爭(zhēng)的隱患依然存在。

每個(gè)歷史時(shí)代，都有自己的主要矛盾和根本任務(wù)。這個(gè)主要矛盾和根本任務(wù)就是那個(gè)時(shí)代的主題。鄧小平指出，現(xiàn)在世界上真正大的問題，一個(gè)是和平問題，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問題或者說發(fā)展問題?？梢姡推脚c發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。

1、和平問題。

（1）含義：和平問題是指維護(hù)世界和平、防止新的世界戰(zhàn)爭(zhēng)的問題。

（2）和平成為時(shí)代的主流。

世界和平是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基本條件，世界和平的維護(hù)將給各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和其他全球性問題的解決創(chuàng)造必要的前提。世界人民渴望和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。

第二次世界大戰(zhàn)后，經(jīng)過世界各國人民的努力，和平因素的增長(zhǎng)超過了戰(zhàn)爭(zhēng)因素的增長(zhǎng)，爭(zhēng)取較長(zhǎng)時(shí)期的和平的國際環(huán)境具有了現(xiàn)實(shí)的可能性，新的世界大戰(zhàn)在可預(yù)見的時(shí)期內(nèi)打不起來。因此，要和平成為時(shí)代的主流。

（3）當(dāng)今世界仍很不安寧。

戰(zhàn)后雖沒有發(fā)生大的世界戰(zhàn)爭(zhēng)，但局部沖突不斷，世界仍很不安寧。當(dāng)今世界，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治有新的表現(xiàn)，有的大國常常打著“自由”“民主”“人權(quán)"的幌子，侵犯別國主權(quán)，干涉別國內(nèi)政。民族、宗教矛盾和邊界、領(lǐng)土爭(zhēng)端導(dǎo)致的局部沖突此起彼伏。西方一些國家插手和利用這些糾紛，使問題更加復(fù)雜化。國際各種形式的恐怖活動(dòng)危害著人們的安寧生活，貧困、毒品等問題更加突出。

總體和平、局部戰(zhàn)亂，總體緩和、局部緊張，總體穩(wěn)定、局部動(dòng)蕩，仍是國際局勢(shì)發(fā)展的基本態(tài)勢(shì)。世界人民還面臨著爭(zhēng)取和維護(hù)世界持久和平的艱巨任務(wù)。

2、發(fā)展問題。

（1）含義：發(fā)展問題是指世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展問題。

（2）追求發(fā)展成為時(shí)代的主流。

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來，在相對(duì)和平的國際環(huán)境中，世界經(jīng)濟(jì)有了很大的發(fā)展，發(fā)展的規(guī)模和速度超越了以往的歷史。經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今世界的一個(gè)基本經(jīng)濟(jì)特征。世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨于注重提高質(zhì)量，知識(shí)經(jīng)濟(jì)方興未艾，經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展日益受到關(guān)注。追求發(fā)展也成為時(shí)代的主流。

（3）世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)依然嚴(yán)峻。

當(dāng)今世界仍是貧富懸殊的世界，發(fā)展中國家和發(fā)達(dá)國家的貧富差距越來越大。不公正、不合理的國際經(jīng)濟(jì)舊秩序還在損害著發(fā)展中國家的利益。發(fā)展中國家比較普遍地存在貧窮和饑餓現(xiàn)象。落后、貧困、危機(jī)、債務(wù)這些揮之不去的陰影仍然與人類相伴隨。全球發(fā)展的最突出問題是南北發(fā)展不平衡。

和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的兩大主題。和平是發(fā)展的前提，沒有和平就談不上發(fā)展；發(fā)展是和平的基礎(chǔ)。二者相輔相成，發(fā)展需要和平，和平離不開發(fā)展。在和平中求發(fā)展，以發(fā)展促進(jìn)和平，這是人類社會(huì)走向美好未來的重要保證。

學(xué)生活動(dòng)：積極思考并討論問題。

1、霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的存在是解決世界和平與發(fā)展問題的主要障礙。

霸權(quán)主義，指大國不尊重弱小國家的主權(quán)和獨(dú)立，蠻橫地對(duì)別國進(jìn)行干涉、控制、統(tǒng)治，推行侵略擴(kuò)張政策，謀求一個(gè)地區(qū)或世界的霸主地位的行徑。

強(qiáng)權(quán)政治，指超級(jí)大國以強(qiáng)凌弱，肆意干涉別國內(nèi)政，任意宰割別國人民，侵害他國利益的政策和活動(dòng)。

當(dāng)今世界正是由于少數(shù)國家推行霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，才使世界和平受到威脅，使許多國家特別是發(fā)展中國家的發(fā)展受到阻礙。因此，維護(hù)和平、促進(jìn)發(fā)展，必須反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。

2、建立國際新秩序。

（1）建立國際新秩序是解決和平與發(fā)展問題的有效途徑。

為了和平與發(fā)展，必須改變舊的國際秩序，建立以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)的有利于世界和平與發(fā)展的國際新秩序。這是抑制霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治，解決和平與發(fā)展問題的有效途徑，是每個(gè)國家生存和發(fā)展的最基本和最重要的外部條件。

世界發(fā)展的主體是世界各國人民。世界的管理必須由各國人民共同參與。這是各國人民的共同呼聲。

（2）國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的主要內(nèi)容。

建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，就是要保障各國享有主權(quán)平等和內(nèi)政不受干涉的權(quán)利，保障各國享有平等參與國際事務(wù)的權(quán)利，保障各國特別是廣大發(fā)展中國家享有平等的發(fā)展權(quán)利，保障各個(gè)民族和各種文明共同發(fā)展的權(quán)利。

（3）中國政府為建立公正、合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序而努力。

中國提出關(guān)于“建立國際新秩序”的主張，反映了愛好和平、向往發(fā)展的國家和人民的共同要求，贏得了許多國家特別是廣大發(fā)展中國家的贊賞和支持。建立國際新秩序的過程是一個(gè)長(zhǎng)期的充滿復(fù)雜斗爭(zhēng)的過程。中國政府多次聲明，愿意同各國政府一道，為建立公正、合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序而努力。

總結(jié)。

本節(jié)內(nèi)容主要講述了和平與發(fā)展兩大主題的含義及其現(xiàn)狀，知道了霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的存在是解決世界和平與發(fā)展問題的主要障礙，建立國際新秩序是解決和平與發(fā)展問題的有效途徑。我們要從中體會(huì)中國政府提出建立公正、合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的重要性和意義。

課時(shí)安排??第二課時(shí)?經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)。

（1）理解經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)，了解當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)，知道我國在世界格局中的地位、作用和面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

（2）知道我國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家。明白國家的長(zhǎng)期穩(wěn)定和繁榮昌盛離不開各族人民的平等互助、團(tuán)結(jié)合作、艱苦創(chuàng)業(yè)。

教學(xué)重點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)???經(jīng)濟(jì)全球化是把雙刃劍。

教???具??多媒體。

教學(xué)過程。

探究園：經(jīng)濟(jì)全球化剪影p64頁。

1、反映了經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今世界發(fā)展的一個(gè)顯著特點(diǎn)和必然趨勢(shì)，是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主流。

2、經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)包括中國在內(nèi)的廣大發(fā)展中國家來說，既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)；既有利又有弊。

利：經(jīng)濟(jì)方面，經(jīng)濟(jì)全球化有利于促進(jìn)資本、技術(shù)、知識(shí)等生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)的優(yōu)化配置，給發(fā)展中國家提供了新的發(fā)展機(jī)遇。

政治方面，經(jīng)濟(jì)全球化有利于成績(jī)世界和平與穩(wěn)定。

弊：發(fā)達(dá)國家以經(jīng)濟(jì)制裁相威脅，給不聽從其指揮的發(fā)展中國家造成很大的經(jīng)濟(jì)困難，甚至使有些國家的產(chǎn)業(yè)陷入絕境。還利用經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，以幫助和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)政治改革為借口，試圖把它們的價(jià)值觀念和社會(huì)制度強(qiáng)加給發(fā)展中國家。

1、經(jīng)濟(jì)全球化的主要表現(xiàn)：

2、經(jīng)濟(jì)全球化是把雙刃劍。

（1）積極作用：

（2）消極作用：

（1）p68頁第一段第5行（為了世界的和平……）。

（2）p68頁第二段第6行（我們中學(xué)生要……）。

材料一：當(dāng)前，高科技訊猛發(fā)展，各國為搶占高科技的制高點(diǎn)，都在竭盡全力促進(jìn)科學(xué)研究和技術(shù)開發(fā)。1999年，美國的科技研究與開發(fā)資金投入已占gdp的2、8%，日本更高達(dá)3、1%，歐盟也達(dá)1、8%。不少發(fā)展中國家也傾全力發(fā)展高科技，并取得可喜成績(jī)。

材料二：看看身邊的商品，荷蘭奶粉、日本玩具、法國時(shí)裝、德國電器和美國電腦遍布大小城市、大商場(chǎng)的貨架上。一般商品一讀說明書便知其產(chǎn)地，但是面對(duì)那些貼著跨國公司商標(biāo)的高科技產(chǎn)品，你根本不可能一眼看出它的產(chǎn)品設(shè)計(jì)是哪個(gè)國家完成，零部件在哪些國家分頭制造，成品裝配又分散在哪些國家，真可謂我們?cè)凇百I世界”。

上述材料分別反映了什么社會(huì)現(xiàn)象?

材料一反映出國際社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國力的較量.

材料二說明經(jīng)濟(jì)全球化已捎然發(fā)生在人們的衣食住行當(dāng)中.

面對(duì)上述現(xiàn)象我們應(yīng)該怎樣做？

面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化,我們要加強(qiáng)科技開發(fā)和技術(shù)改造,重視科技人才,促進(jìn)產(chǎn)學(xué)研結(jié)合,形成技術(shù)創(chuàng)新機(jī)制.積極參與國際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng),增強(qiáng)自己國際競(jìng)爭(zhēng)的能力.

和平與發(fā)展篇二

1914年，隨著薩拉熱窩的幾聲槍響，德國、英國、奧地利、法國、俄羅斯、美國等幾大列強(qiáng)展開了空前的混戰(zhàn)，在這場(chǎng)浩劫中，新發(fā)明的坦克、飛機(jī)、潛艇甚至毒氣等武器紛紛登場(chǎng)，使人類間的相互屠殺變的更加迅速，2000多萬生命在第一次世界大戰(zhàn)中被葬送！

就在人們還處在一戰(zhàn)后的喘息當(dāng)中時(shí)，就在人類都盼望和平會(huì)降臨的時(shí)候，人類歷史上最恐怖的災(zāi)禍———第二次世界大戰(zhàn)的陰云已經(jīng)在地球的上空彌漫！

席卷全球的經(jīng)濟(jì)危機(jī)沖昏了人們的頭腦，在德國、意大利和日本，失去理智的人們把魔鬼捧為上帝，把瘋子當(dāng)作了偶像。一戰(zhàn)后僅僅過了20年，德國、日本和意大利這三個(gè)法西斯國家就亮出了殺戮人類的屠刀，發(fā)動(dòng)了第二次世界大戰(zhàn)！

整個(gè)地球在戰(zhàn)栗！古老的歐羅巴被戰(zhàn)火摧毀，廣袤的華夏在災(zāi)難中哭泣，蘇聯(lián)草原烈焰滾滾、非洲大漠狂沙飛舞，大西洋下殺氣騰騰，太平洋上惡浪滔天！全世界60多個(gè)國家卷入戰(zhàn)火，5000多萬人死亡，直接物質(zhì)損失在4萬億美圓以上！

1945年，在蘇、美、英、中等世界反法西斯國家的英勇奮戰(zhàn)和全力打擊下，法西斯終于徹底覆滅了！墨索里尼被暴尸街頭！希特勒在地下室自殺！東條英機(jī)被推上絞刑架！這三個(gè)罪惡滔天的戰(zhàn)爭(zhēng)禍?zhǔn)捉K于得到了他們應(yīng)有的可恥下場(chǎng)！但是，那慘死于奧斯維辛集中營的400萬猶太人、那慘死于南京的30萬中國人，還有那被原子彈毀滅的日本人，他們的生命永遠(yuǎn)被停留在那場(chǎng)浩劫中的恐怖一瞬了！

二戰(zhàn)終于結(jié)束了，聯(lián)合國的建立和許許多多戰(zhàn)后獨(dú)立的國家使人們看到了真正的和平！然而，通過二戰(zhàn)，人類已經(jīng)擁有了足以把我們這個(gè)世界滅絕數(shù)次的恐怖武器！長(zhǎng)久的和平還是渺茫！在戰(zhàn)爭(zhēng)中獲得最大利益的美國，和自詡為社會(huì)主義老大的蘇聯(lián)，在本該享受和平的時(shí)代里開始了爭(zhēng)霸世界的“冷戰(zhàn)”，又一次使世人清楚的看到，戰(zhàn)后的和平時(shí)代，實(shí)際上是那些大國重新對(duì)抗的時(shí)代，還是充滿了刀光劍影！

和平與發(fā)展篇三

在當(dāng)今世界，和平發(fā)展作為國際關(guān)系的重要主題，受到了廣泛的關(guān)注和討論。和平發(fā)展的內(nèi)涵是指各國在相互合作、共同發(fā)展的基礎(chǔ)上，通過和平手段解決爭(zhēng)端和矛盾，實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步和人類文明的最終目標(biāo)。多年來，我從不同的角度和實(shí)踐中得到了一些關(guān)于和平發(fā)展的思考和體會(huì)。

首先，建立和平的國際秩序至關(guān)重要。在全球化的潮流下，各個(gè)國家的利益相互關(guān)聯(lián)，不同國家間的合作和交流越來越頻繁。在這樣的背景下，建立和平的國際秩序成為確保和平發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。國際社會(huì)需要通過發(fā)展和維護(hù)國際法律秩序、加強(qiáng)政治和經(jīng)濟(jì)合作等手段，建立起相互尊重、平等互利的國際關(guān)系。只有在和平穩(wěn)定的國際環(huán)境下，各國才能夠真正實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展目標(biāo)，并共同推動(dòng)人類進(jìn)步。

其次，和平發(fā)展不能離開民間友好交流。作為國家間友誼的基礎(chǔ)，民間友好交流是促進(jìn)和平發(fā)展的重要力量。通過文化、教育、體育等領(lǐng)域的交流，各國人民可以更好地了解彼此的文化和價(jià)值觀念，增進(jìn)相互理解和友誼。同時(shí)，這種交流也能夠在促進(jìn)和平發(fā)展的過程中引入新的思維和理念，推動(dòng)共同進(jìn)步。例如，中國的“一帶一路”倡議在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)合作的同時(shí)，也通過文化交流活動(dòng)促進(jìn)了各國人民的友好互動(dòng)，為和平發(fā)展塑造了更加有利的環(huán)境。

再次，和平發(fā)展需要依靠多邊主義合作。在面對(duì)全球性問題時(shí)，單個(gè)國家往往難以解決。通過加強(qiáng)國際組織的作用，各個(gè)國家可以共同研究并制定合適的政策和行動(dòng)計(jì)劃，形成聯(lián)合應(yīng)對(duì)的合力。聯(lián)合國作為最具代表性的多邊組織，在維護(hù)和平穩(wěn)定方面發(fā)揮著重要作用。此外，各個(gè)地區(qū)性的組織和合作機(jī)制也在推動(dòng)和平發(fā)展方面發(fā)揮著重要的作用。通過這些機(jī)制，各個(gè)國家可以共同制定發(fā)展規(guī)劃、促進(jìn)交流與合作，構(gòu)建更加穩(wěn)定和繁榮的地區(qū)。

最后，和平發(fā)展需要進(jìn)行全球治理改革。盡管全球治理體系在過去幾十年中得到了很大的發(fā)展，但仍存在一些不足之處。如何改革全球治理體系，使之更加平等和公正，是和平發(fā)展的重要任務(wù)之一。同時(shí)，全球環(huán)境問題、跨國犯罪等全球性挑戰(zhàn)也需要全球治理改革的參與和應(yīng)對(duì)。只有各國攜手合作，在全球?qū)用嫔现贫ㄏ鄳?yīng)的政策和舉措，才能更好地應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展的目標(biāo)。

綜上所述，和平發(fā)展是國際社會(huì)共同的追求和目標(biāo)。通過建立和平的國際秩序、進(jìn)行民間友好交流、加強(qiáng)多邊主義合作以及進(jìn)行全球治理改革，我們可以為實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。只有共同努力推動(dòng)和平發(fā)展，我們才能夠建設(shè)一個(gè)更加美好的世界。

和平與發(fā)展篇四

課時(shí)。

總第課時(shí)。

課型。

新授課。

設(shè)計(jì)者。

呂建忠。

授課時(shí)間。

月日。

教學(xué)目標(biāo)。

知識(shí)。

與

能力通過教學(xué)，使學(xué)生深刻的理解和牢固的識(shí)記“和平”與“發(fā)展”的含義、并充分掌握“和平與發(fā)展的關(guān)系”

過程。

與

方法使學(xué)生能夠運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，觀察、分析和解釋重大的國際、國內(nèi)的政治現(xiàn)象。培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、歸納問題的方法，使學(xué)生的創(chuàng)新能力得到充分的鍛煉。

情感。

態(tài)度。

與價(jià)。

值觀使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)當(dāng)代世界的和平與發(fā)展，自覺為維護(hù)世界的和平和推動(dòng)世界的發(fā)展作貢獻(xiàn)。通過教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的同情心、正義感，用寬容的胸懷對(duì)待世界，厚道待物和待人。

教學(xué)重點(diǎn)和平問題。

教學(xué)難點(diǎn)和平與發(fā)展的概念及成為當(dāng)今時(shí)代主題的原因；

教具準(zhǔn)備筆記本電腦，投影儀，實(shí)物投影儀等。

教學(xué)過程。

教學(xué)環(huán)節(jié)。

教師活動(dòng)。

與學(xué)生活動(dòng)。

設(shè)計(jì)意圖。

（課堂生成記錄）導(dǎo)入新課1、新課導(dǎo)入：出示20世紀(jì)關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的重大事件的圖片，要求學(xué)生進(jìn)行識(shí)別并按照先后排序。直觀的教學(xué)素材既切合主題又調(diào)動(dòng)了學(xué)生興趣，還對(duì)學(xué)生既有知識(shí)儲(chǔ)備做一個(gè)先期的了解，便于后期組織開展課堂教學(xué)。2、展開問題明確主題：說說發(fā)生在20世紀(jì)上半葉給人類帶來巨大痛苦和災(zāi)難的是什么事件？（第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)）20世紀(jì)后半葉發(fā)生的事件與此相比最大的不同是什么？（世界大戰(zhàn)和局部戰(zhàn)亂）配合伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前世界各國人民的表現(xiàn)圖片，可以引導(dǎo)學(xué)生去思考為什么各國人民都在積極反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)？從而理解世界戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的形勢(shì)已經(jīng)發(fā)生變化，由20世紀(jì)上半葉的“戰(zhàn)爭(zhēng)與革命”的主題開始演變?yōu)橄掳肴~的“和平與發(fā)展”的主題。還可以引導(dǎo)學(xué)生設(shè)想：如果你也在示威人群中，你會(huì)呼吁什么？明確本課的主題詞：和平。用講授法講解和平的概念（和平問題是指維護(hù)世界和平，防止新的戰(zhàn)爭(zhēng)的問題），結(jié)合教材中的圖表素材理解和平的意義（和平的環(huán)境能讓人民安居樂業(yè)，國家和睦相處，社會(huì)安定祥和，經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展）。3、落實(shí)重點(diǎn)化解難點(diǎn)：展示聯(lián)合國總部廣場(chǎng)的打結(jié)手槍雕設(shè)置與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情景環(huán)境，營造氛圍，創(chuàng)造良好的環(huán)境，在老師的引導(dǎo)下導(dǎo)出本課的課題——和平與發(fā)展是當(dāng)代的主題。這個(gè)過程既讓學(xué)生帶著問題輕松進(jìn)入本課的學(xué)習(xí)，又有益學(xué)生思維的開發(fā)，讓學(xué)生積極主動(dòng)的融入教學(xué)之中去學(xué)習(xí)。

教學(xué)環(huán)節(jié)。

教師活動(dòng)。

與學(xué)生活動(dòng)。

設(shè)計(jì)意圖。

（課堂生成記錄）講授新課塑圖片，可以設(shè)置問題：聯(lián)合國是什么機(jī)構(gòu)？（維護(hù)世界和平促進(jìn)國際合作的國際機(jī)構(gòu)）是什么時(shí)候建立的？（二戰(zhàn)結(jié)束的1945年）談?wù)勀銓?duì)這個(gè)雕塑的理解？（打結(jié)槍表達(dá)的是聯(lián)合國制止戰(zhàn)爭(zhēng)維護(hù)世界和平的決心，也反應(yīng)世界人民對(duì)聯(lián)合國的期盼。）懂得熱愛和平不僅是世界人民的美好愿望，也是國際社會(huì)努力的目標(biāo)。進(jìn)一步明確國際社會(huì)發(fā)展到今天，謀求和平與發(fā)展，促進(jìn)合作與進(jìn)步，已經(jīng)是不可阻擋的歷史潮流。再次強(qiáng)調(diào)和平與發(fā)展是時(shí)代的主題。導(dǎo)致精神萎靡，無心學(xué)習(xí)。一次，他連續(xù)三個(gè)晚上長(zhǎng)時(shí)間上網(wǎng)，導(dǎo)致頭發(fā)一下于變白……再次利用素材，設(shè)置問題：結(jié)合其中任一事件，談?wù)勀男┮蛩匾l(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)？（霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治、國際恐怖主義、宗教、民族、種族矛盾、領(lǐng)土、資源紛爭(zhēng)、還有貧困、環(huán)境惡化、毒品等問題帶來的危機(jī)……）戰(zhàn)爭(zhēng)帶來什么？（資源耗費(fèi)、環(huán)境破壞、生活質(zhì)量下降、社會(huì)發(fā)展受阻、生命財(cái)產(chǎn)損失、經(jīng)濟(jì)落后……）進(jìn)入探究學(xué)習(xí)階段。學(xué)生根據(jù)已有的知識(shí)儲(chǔ)備，可以通過具體材料探討影響和平問題的因素，加深理解世界和平局面是不穩(wěn)定的，世界人民仍然面臨著維護(hù)世界和平的艱巨任務(wù)。同時(shí)也通過對(duì)問題答案的探討梳理和平與發(fā)展的關(guān)系。由問題“戰(zhàn)爭(zhēng)帶來什么”帶來的思考具有承上啟下的作用，通過教學(xué)素材的補(bǔ)充帶出下一個(gè)問題的探究：和平與發(fā)展的關(guān)系？（和平與發(fā)展是相輔相成的。沒有和平就沒有發(fā)展，世界和平是促進(jìn)各國共同發(fā)展的前提條件；各國的共同發(fā)展則是維護(hù)世界和平的重要基礎(chǔ)。）素材更側(cè)重于反映和平與發(fā)展的關(guān)系的第一層含義即和平是發(fā)展的必要前提。在學(xué)生完成思考形成答案后，從和平與發(fā)展的關(guān)系的第二層含義即發(fā)展是維護(hù)和平的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)入手，教師用講授法講授發(fā)展的含義，拋出疑問：當(dāng)今世界發(fā)展?fàn)顩r又如何呢？并出示發(fā)展問題面面觀的素材，繼續(xù)探討造成貧困等發(fā)展問題的原因有哪些？（殖民統(tǒng)治的歷史、沉重的外債、科技落后、人口壓力、戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)亂……）在學(xué)生討論回答的基礎(chǔ)上歸納發(fā)展問題歸根結(jié)底是不公正不合理的國際經(jīng)濟(jì)舊秩序造成的。在對(duì)教學(xué)素材的分析和對(duì)問題答案的探討過程中，對(duì)于學(xué)生討論結(jié)果的評(píng)價(jià)要注重開放、客觀，不必苛求完整、一步到使得學(xué)生的主體意識(shí)得到提高。注入新的活力。讓學(xué)生在問題的情景中積極探索，在運(yùn)動(dòng)變化的過程中發(fā)展思維，可以使教學(xué)內(nèi)容化難為易，以靜窺動(dòng)，以動(dòng)馭靜，揭示事物的本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律，有助于學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的深刻理解。

教學(xué)環(huán)節(jié)。

教師活動(dòng)。

與學(xué)生活動(dòng)。

設(shè)計(jì)意圖。

（課堂生成記錄）。

作業(yè)設(shè)計(jì)1、可以進(jìn)行材料分析鞏固和平與發(fā)展的關(guān)系。出示材料設(shè)問：以上材料告訴我們什么道理？（和平是發(fā)展的必要前提）2、還可以利用教材中的閱讀與感悟部分加強(qiáng)對(duì)學(xué)生能力的訓(xùn)練及提升：翻閱教材p70—71，看看漫畫會(huì)給我們哪些啟示？（圖一：渴望和平反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，和平與發(fā)展是時(shí)代的主題；圖二：霸權(quán)主義強(qiáng)權(quán)政治威脅世界和平或發(fā)展對(duì)和平的影響；圖三：當(dāng)今世界很不安寧；圖四：新時(shí)期霸權(quán)主義有新的表現(xiàn)，披上了隱蔽的外衣，維護(hù)世界和平的道路漫長(zhǎng)艱險(xiǎn)。）。

板書設(shè)計(jì)和平問題和平與發(fā)展是時(shí)代主題發(fā)展問題和平與發(fā)展的關(guān)系。

教學(xué)反思由于新教材更注重學(xué)習(xí)的過程，弱化了知識(shí)的系統(tǒng)性，學(xué)生對(duì)教材結(jié)構(gòu)把握的先天不足使學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)不容易明確。新教材新穎活潑，圖文并茂，既有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣又有助于學(xué)生理解教材內(nèi)容，但對(duì)教學(xué)素材的處理不當(dāng)也會(huì)弱化學(xué)生對(duì)知識(shí)關(guān)聯(lián)的理解和綜合概括能力的把握。

作業(yè)評(píng)批記錄。

上交情況全部上交。

批改時(shí)間。

月日。

講評(píng)時(shí)間。

典型問題記錄。

本次作業(yè)的類型是學(xué)生首次遇到，有些學(xué)生不知如何完成。

糾改措施對(duì)這種作業(yè)主要體以個(gè)體學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)來完成。

和平與發(fā)展篇五

正文：

和平發(fā)展是一個(gè)與人類繁榮發(fā)展息息相關(guān)的話題。自古以來，戰(zhàn)爭(zhēng)和暴力一直是許多國家和地區(qū)發(fā)展的主題。然而，二戰(zhàn)之后，人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生了更深刻的反思，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)給全世界造成了巨大的災(zāi)難。因此，和平發(fā)展成為國際舞臺(tái)上被廣泛探討的大議題。在當(dāng)今世界，和平發(fā)展的意義與價(jià)值日益凸顯。

和平發(fā)展的意義不僅在于促進(jìn)國家發(fā)展，也在于降低國際沖突以及人們生活的質(zhì)量。經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)是和平。只有在和平的環(huán)境中，才能營造出良好的生產(chǎn)關(guān)系，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。和平還可以降低國際沖突，減少戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生頻率，節(jié)約巨額的軍費(fèi)和人力物力資源，以實(shí)現(xiàn)人們的共同利益。而和平的追求在很大程度上也符合我們的道德和價(jià)值觀，讓我們更加強(qiáng)調(diào)人類共同體和人與人之間的和諧相處。

和平發(fā)展的實(shí)現(xiàn)是長(zhǎng)期的，需要各國的共同努力以及所有人的積極參與。首先，我們需要增強(qiáng)對(duì)和平的認(rèn)識(shí)和重視，認(rèn)識(shí)到和平是我們未來發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。另一方面，我們也需要深入探討背后的復(fù)雜性和難度，意識(shí)到實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展的道路是不斷攀登的過程。我們需要堅(jiān)定不移地推進(jìn)全球化以及促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化科技等領(lǐng)域間的合作交流，才能打造政治、經(jīng)濟(jì)、安全、文明等多領(lǐng)域的和平發(fā)展。

和平發(fā)展在面臨著諸多挑戰(zhàn)，其中最核心的是各種沖突和糾紛，他們不但阻礙了和平努力，也威脅著世界的安全和穩(wěn)定。此外，發(fā)展中的中國也需加油努力。中國作為一個(gè)在追求和平之路上的重要力量，應(yīng)該引領(lǐng)世界共同創(chuàng)造和平的未來。中國政府應(yīng)加強(qiáng)對(duì)和平相關(guān)的信息和資源的共享和交流，致力于通過多邊協(xié)商，協(xié)調(diào)和推行不同國家的發(fā)展，并創(chuàng)新多種解決戰(zhàn)爭(zhēng)和暴力沖突的方法，整合各國利益，構(gòu)建更具普惠性、公正性的和平發(fā)展秩序。

在全球城市化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國家綜合實(shí)力的推動(dòng)下，和平發(fā)展對(duì)全球治理的影響也將逐漸加強(qiáng)。雖然在我們面臨著各種困難和挑戰(zhàn)，但我相信人性的本質(zhì)是追求和平、追求共同的利益。未來的和平發(fā)展可能充滿著不確定性和不穩(wěn)定性，但我們堅(jiān)信，和平發(fā)展的力量是不可動(dòng)搖的，這是我們應(yīng)該一直努力的方向，讓和平成為我們追求的最高價(jià)值，讓和平成為全人類最為美好的愿景。

總結(jié)：

和平是一個(gè)充滿著復(fù)雜性和挑戰(zhàn)的話題，需要我們通過各種手段來探索解決。我們需要認(rèn)識(shí)到和平的意義，希望在秉持和平的地基之上，引領(lǐng)人們不斷攀登和平之山。只有這樣，人類才能邁向更加充滿希望和潛力的未來。

和平與發(fā)展篇六

課?時(shí)。

總第?課時(shí)。

課?型。

新授課。

設(shè)計(jì)者。

呂建忠。

授課時(shí)間。

教學(xué)目標(biāo)。

知識(shí)。

與

能力通過教學(xué)，使學(xué)生深刻的理解和牢固的識(shí)記“和平”與“發(fā)展”的含義、并充分掌握“和平與發(fā)展的關(guān)系”

過程。

與

方法使學(xué)生能夠運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，觀察、分析和解釋重大的國際、國內(nèi)的政治現(xiàn)象。培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、歸納問題的方法，使學(xué)生的創(chuàng)新能力得到充分的鍛煉。

情感。

態(tài)度。

與價(jià)。

值觀使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)當(dāng)代世界的和平與發(fā)展，自覺為維護(hù)世界的和平和推動(dòng)世界的發(fā)展作貢獻(xiàn)。通過教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的同情心、正義感，用寬容的胸懷對(duì)待世界，厚道待物和待人。

教學(xué)重點(diǎn)和平問題。

教具準(zhǔn)備筆記本電腦，投影儀，實(shí)物投影儀等。

教?????學(xué)?????過?????程。

教學(xué)環(huán)節(jié)。

教師活動(dòng)。

與學(xué)生活動(dòng)。

設(shè)計(jì)意圖。

（課堂生成記錄）導(dǎo)入新課1、新課導(dǎo)入：出示20世紀(jì)關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的重大事件的圖片，要求學(xué)生進(jìn)行識(shí)別并按照先后排序。直觀的教學(xué)素材既切合主題又調(diào)動(dòng)了學(xué)生興趣，還對(duì)學(xué)生既有知識(shí)儲(chǔ)備做一個(gè)先期的了解，便于后期組織開展課堂教學(xué)。2、展開問題明確主題：說說發(fā)生在20世紀(jì)上半葉給人類帶來巨大痛苦和災(zāi)難的是什么事件？（第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)）20世紀(jì)后半葉發(fā)生的事件與此相比最大的不同是什么？（世界大戰(zhàn)和局部戰(zhàn)亂）配合伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前世界各國人民的表現(xiàn)圖片，可以引導(dǎo)學(xué)生去思考為什么各國人民都在積極反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)？從而理解世界戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的形勢(shì)已經(jīng)發(fā)生變化，由20世紀(jì)上半葉的“戰(zhàn)爭(zhēng)與革命”的主題開始演變?yōu)橄掳肴~的“和平與發(fā)展”的主題。還可以引導(dǎo)學(xué)生設(shè)想:如果你也在示威人群中,你會(huì)呼吁什么?明確本課的主題詞：和平。用講授法講解和平的概念（和平問題是指維護(hù)世界和平，防止新的戰(zhàn)爭(zhēng)的問題），結(jié)合教材中的圖表素材理解和平的意義（和平的環(huán)境能讓人民安居樂業(yè)，國家和睦相處，社會(huì)安定祥和，經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展）。3、落實(shí)重點(diǎn)化解難點(diǎn)：展示聯(lián)合國總部廣場(chǎng)的打結(jié)手槍雕設(shè)置與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情景環(huán)境，營造氛圍，創(chuàng)造良好的環(huán)境，在老師的引導(dǎo)下導(dǎo)出本課的課題——和平與發(fā)展是當(dāng)代的主題。這個(gè)過程既讓學(xué)生帶著問題輕松進(jìn)入本課的學(xué)習(xí)，又有益學(xué)生思維的開發(fā)，讓學(xué)生積極主動(dòng)的融入教學(xué)之中去學(xué)習(xí)。

教學(xué)環(huán)節(jié)。

教師活動(dòng)。

與學(xué)生活動(dòng)。

設(shè)計(jì)意圖。

（課堂生成記錄）講授新課塑圖片，可以設(shè)置問題：聯(lián)合國是什么機(jī)構(gòu)？（維護(hù)世界和平促進(jìn)國際合作的國際機(jī)構(gòu)）是什么時(shí)候建立的？（二戰(zhàn)結(jié)束的1945年）談?wù)勀銓?duì)這個(gè)雕塑的理解？（打結(jié)槍表達(dá)的是聯(lián)合國制止戰(zhàn)爭(zhēng)維護(hù)世界和平的決心，也反應(yīng)世界人民對(duì)聯(lián)合國的期盼。）懂得熱愛和平不僅是世界人民的美好愿望，也是國際社會(huì)努力的目標(biāo)。進(jìn)一步明確國際社會(huì)發(fā)展到今天，謀求和平與發(fā)展，促進(jìn)合作與進(jìn)步，已經(jīng)是不可阻擋的歷史潮流。再次強(qiáng)調(diào)和平與發(fā)展是時(shí)代的主題。導(dǎo)致精神萎靡，無心學(xué)習(xí)。一次，他連續(xù)三個(gè)晚上長(zhǎng)時(shí)間上網(wǎng)，導(dǎo)致頭發(fā)一下于變白……再次利用素材，設(shè)置問題：結(jié)合其中任一事件，談?wù)勀男┮蛩匾l(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)？（霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治、國際恐怖主義、宗教、民族、種族矛盾、領(lǐng)土、資源紛爭(zhēng)、還有貧困、環(huán)境惡化、毒品等問題帶來的危機(jī)……）戰(zhàn)爭(zhēng)帶來什么？（資源耗費(fèi)、環(huán)境破壞、生活質(zhì)量下降、社會(huì)發(fā)展受阻、生命財(cái)產(chǎn)損失、經(jīng)濟(jì)落后……）進(jìn)入探究學(xué)習(xí)階段。學(xué)生根據(jù)已有的知識(shí)儲(chǔ)備，可以通過具體材料探討影響和平問題的因素，加深理解世界和平局面是不穩(wěn)定的，世界人民仍然面臨著維護(hù)世界和平的艱巨任務(wù)。同時(shí)也通過對(duì)問題答案的探討梳理和平與發(fā)展的關(guān)系。由問題“戰(zhàn)爭(zhēng)帶來什么”帶來的思考具有承上啟下的作用，通過教學(xué)素材的補(bǔ)充帶出下一個(gè)問題的探究：和平與發(fā)展的關(guān)系？（和平與發(fā)展是相輔相成的。沒有和平就沒有發(fā)展，世界和平是促進(jìn)各國共同發(fā)展的前提條件；各國的共同發(fā)展則是維護(hù)世界和平的重要基礎(chǔ)。）素材更側(cè)重于反映和平與發(fā)展的關(guān)系的第一層含義即和平是發(fā)展的必要前提。在學(xué)生完成思考形成答案后，從和平與發(fā)展的關(guān)系的第二層含義即發(fā)展是維護(hù)和平的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)入手,教師用講授法講授發(fā)展的含義，拋出疑問：當(dāng)今世界發(fā)展?fàn)顩r又如何呢？并出示發(fā)展問題面面觀的素材，繼續(xù)探討造成貧困等發(fā)展問題的原因有哪些？（殖民統(tǒng)治的歷史、沉重的外債、科技落后、人口壓力、戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)亂……）在學(xué)生討論回答的基礎(chǔ)上歸納發(fā)展問題歸根結(jié)底是不公正不合理的國際經(jīng)濟(jì)舊秩序造成的。在對(duì)教學(xué)素材的分析和對(duì)問題答案的探討過程中，對(duì)于學(xué)生討論結(jié)果的評(píng)價(jià)要注重開放、客觀，不必苛求完整、一步到使得學(xué)生的主體意識(shí)得到提高。注入新的活力。讓學(xué)生在問題的情景中積極探索，在運(yùn)動(dòng)變化的過程中發(fā)展思維，可以使教學(xué)內(nèi)容化難為易，以靜窺動(dòng)，以動(dòng)馭靜，揭示事物的本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律，有助于學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的深刻理解。

教學(xué)環(huán)節(jié)。

教師活動(dòng)。

與學(xué)生活動(dòng)。

設(shè)計(jì)意圖。

（課堂生成記錄）。

作業(yè)設(shè)計(jì)1、可以進(jìn)行材料分析鞏固和平與發(fā)展的關(guān)系。出示材料設(shè)問：以上材料告訴我們什么道理？（和平是發(fā)展的必要前提）2、還可以利用教材中的閱讀與感悟部分加強(qiáng)對(duì)學(xué)生能力的訓(xùn)練及提升：翻閱教材p70—71，看看漫畫會(huì)給我們哪些啟示？（圖一：渴望和平反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，和平與發(fā)展是時(shí)代的主題；圖二：霸權(quán)主義強(qiáng)權(quán)政治威脅世界和平或發(fā)展對(duì)和平的影響；圖三：當(dāng)今世界很不安寧；圖四：新時(shí)期霸權(quán)主義有新的表現(xiàn)，披上了隱蔽的外衣，維護(hù)世界和平的道路漫長(zhǎng)艱險(xiǎn)。）。

板書設(shè)計(jì)和平問題和平與發(fā)展是時(shí)代主題發(fā)展問題和平與發(fā)展的關(guān)系。

教?????學(xué)?????反?????思由于新教材更注重學(xué)習(xí)的過程，弱化了知識(shí)的系統(tǒng)性，學(xué)生對(duì)教材結(jié)構(gòu)把握的先天不足使學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)不容易明確。新教材新穎活潑，圖文并茂，既有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣又有助于學(xué)生理解教材內(nèi)容，但對(duì)教學(xué)素材的處理不當(dāng)也會(huì)弱化學(xué)生對(duì)知識(shí)關(guān)聯(lián)的理解和綜合概括能力的把握。

作???業(yè)???評(píng)???批???記???錄。

上交情況全部上交。

批改時(shí)間。

講評(píng)時(shí)間。

典型問題記錄。

本次作業(yè)的類型是學(xué)生首次遇到，有些學(xué)生不知如何完成。

糾改措施對(duì)這種作業(yè)主要體以個(gè)體學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)來完成。

和平與發(fā)展篇七

和平與發(fā)展是人類歷史進(jìn)程中的兩個(gè)重要主題，也是當(dāng)今世界的永恒課題。如何實(shí)現(xiàn)和平與發(fā)展，是國際社會(huì)共同關(guān)注的焦點(diǎn)。筆者在探索這個(gè)課題的過程中，深深地體會(huì)到了和平與發(fā)展的重要性，并對(duì)如何推動(dòng)和平與發(fā)展做出了一些個(gè)人的思考。

其一，和平是國家繁榮發(fā)展的基石。沒有和平，國家無法實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，無法吸引外資和促進(jìn)國內(nèi)投資，也無法確保人民的幸福與安定。和平主要體現(xiàn)在國家間的和睦相處，以及國內(nèi)社會(huì)的穩(wěn)定。只有在和平的大環(huán)境下，各國之間才能進(jìn)行經(jīng)濟(jì)合作與交流，進(jìn)一步促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高人民的生活水平。因此，我們應(yīng)該以和平為前提，通過與周邊國家的友好合作和國際社會(huì)的多邊交流，共同維護(hù)和平的國際秩序。

其二，發(fā)展是國家的根本需求。發(fā)展是實(shí)現(xiàn)和平的基礎(chǔ)，同時(shí)也是民族復(fù)興的必由之路。發(fā)展不僅包括經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更包括科技、教育、文化等各個(gè)領(lǐng)域的進(jìn)步。只有不斷推動(dòng)發(fā)展，國家才能在全球競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)有利地位，實(shí)現(xiàn)自身的長(zhǎng)治久安。在當(dāng)前的世界經(jīng)濟(jì)大潮中，每個(gè)國家都應(yīng)該樹立發(fā)展優(yōu)先，不斷增強(qiáng)國家綜合實(shí)力，提升人民的福祉。同時(shí)，發(fā)展也要保持可持續(xù)性，尊重生態(tài)環(huán)境和文化多樣性，遵循人與自然的和諧發(fā)展之道。

其三，和平與發(fā)展是互為條件、相輔相成的。沒有和平，發(fā)展就無從談起；沒有發(fā)展，和平也難以持久。和平與發(fā)展是前進(jìn)道路上的兩個(gè)輪子，缺一不可。無論是國際社會(huì)還是個(gè)人與個(gè)人之間，都應(yīng)該秉持和平與發(fā)展的理念，努力尋求雙贏合作的機(jī)會(huì)，避免沖突與對(duì)抗。只有通過和平的方式解決爭(zhēng)端，推動(dòng)共同發(fā)展，我們才能迎接一個(gè)更加繁榮和諧的世界。

其四，培育和平與發(fā)展的要素需要全民參與。和平和發(fā)展不是少數(shù)人的事情，而是全社會(huì)共同的責(zé)任。政府要制定合理的政策，確保國家和社會(huì)的和平穩(wěn)定；企業(yè)要履行社會(huì)責(zé)任，在發(fā)展的同時(shí)關(guān)心員工的福祉和環(huán)境的可持續(xù)性；個(gè)人要以和平的心態(tài)對(duì)待他人，用發(fā)展的行動(dòng)影響周圍的人。只有在全民參與的共同努力下，和平與發(fā)展之路才能更好地邁進(jìn)。

其五，和平與發(fā)展是世界各國共同的追求目標(biāo)。國際社會(huì)應(yīng)該加強(qiáng)合作，共同應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，推動(dòng)和平與發(fā)展的進(jìn)程。各國要尊重各自的選擇和路線，通過互信互利的方式求同存異，共同實(shí)現(xiàn)持久和平與繁榮發(fā)展。只有在不斷地相互交流與借鑒中，世界才能迎來更加美好的明天。

總之，和平與發(fā)展是人類共同的追求。作為一個(gè)普通人，我們應(yīng)該保持對(duì)和平與發(fā)展的關(guān)注與思考，從身邊的小事做起，為和平與發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。相信只要全世界都能共同努力，和平與發(fā)展的目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

和平與發(fā)展篇八

和平發(fā)展是中國堅(jiān)持的一項(xiàng)基本國策，具有非常重要的戰(zhàn)略意義。隨著國際形勢(shì)的不斷變化，中國必須通過和平發(fā)展，確保國家安全和發(fā)展利益。我在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，深刻體會(huì)到和平發(fā)展的重要性，下面我將就此談?wù)勎业母惺芎托牡谩?/p>

中國有著獨(dú)特的歷史、文化和政治制度，這些因素為和平發(fā)展提供了巨大的支撐。中國有著悠久的文化傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)以和為貴，注重和諧相處。同時(shí)，中國的政治制度也為和平發(fā)展提供了有力的保障，政府采取包容開放的外交政策，積極與其他國家溝通交流，推動(dòng)各種形式的友好合作。在這種基礎(chǔ)之上，中國能夠更好地推進(jìn)和平發(fā)展，實(shí)現(xiàn)國內(nèi)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化的穩(wěn)定。

在國際環(huán)境下，和平發(fā)展也是必要的。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和信息化的發(fā)展，各國之間的聯(lián)系日益密切。如果某一個(gè)國家采取了不和平、不合作的態(tài)度，就會(huì)得不到其他國家的信任和支持，最終難以獲得真正的合作機(jī)會(huì)。而中國積極堅(jiān)持和平發(fā)展，致力于建設(shè)開放、包容的國際格局，不斷深化對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的參與和影響力，取得了顯著成果。這也證明了和平發(fā)展是推動(dòng)國家發(fā)展的有效途徑。

在實(shí)踐中，中國提出了一系列推進(jìn)和平發(fā)展的有效措施。其中包括加強(qiáng)多邊外交和區(qū)域合作、加強(qiáng)與發(fā)展中國家的交流合作、加強(qiáng)人文交流等。這些措施都是圍繞和平發(fā)展的基本原則，以促進(jìn)各國之間的互利共贏為目標(biāo)。在和平發(fā)展的理念指引下，中國不斷提升國家的影響力和話語權(quán)，為全球和平與發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。

第五段：總結(jié)。

通過對(duì)和平發(fā)展的理解和實(shí)踐中的總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)和平發(fā)展是中國在國際競(jìng)爭(zhēng)中走出的一條獨(dú)特發(fā)展之路。在中國的推進(jìn)下，和平發(fā)展的理念也在不斷深入人心，成為了推動(dòng)國家前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。我相信，在未來的日子里，中國將繼續(xù)圍繞和平發(fā)展的理念，為全球貢獻(xiàn)更多力量，實(shí)現(xiàn)國家長(zhǎng)遠(yuǎn)的穩(wěn)定和發(fā)展。

和平與發(fā)展篇九

和平發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代最重要的話題之一，它被廣泛認(rèn)為是人類社會(huì)發(fā)展的必要條件和最高目標(biāo)。在全球化和多極化的今天，和平發(fā)展具有越來越重要的意義。本文將探討和平發(fā)展的理念及其重要性，并分享一些對(duì)和平發(fā)展的個(gè)人感悟和心得體會(huì)。

和平發(fā)展是指在維護(hù)國內(nèi)和平穩(wěn)定的同時(shí)，積極參與和推動(dòng)國際社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。這種發(fā)展方式以繁榮、合作和共同發(fā)展作為導(dǎo)向，既要重視國家利益和人民利益，也要關(guān)注各國間的合作與共贏。在和平發(fā)展的過程中，尊重各國政治制度和文化差異，反對(duì)武力侵略和霸權(quán)主義，則是其中的核心原則。

和平發(fā)展對(duì)世界的重要性不言而喻。和平與發(fā)展是互相依存的關(guān)系。只有和平，國家才能安定，社會(huì)才能繁榮，人民才能幸福；只有發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福，才能使世界更加公正、和平。和平發(fā)展為世界各國提供了一個(gè)廣闊的發(fā)展舞臺(tái)，使合作共贏成為可能。和平發(fā)展還為不同國家之間搭建起了交流合作的平臺(tái)，促進(jìn)了各方的共同發(fā)展。和平發(fā)展也是各國政治穩(wěn)定的重要保障，通過不斷地發(fā)展和擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)合作，加強(qiáng)文化交流，提高民眾生活水平，和平發(fā)展對(duì)于維護(hù)地區(qū)和平與穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)全球持續(xù)和平發(fā)展具有極為重要的作用。

第四段：個(gè)人感悟。

作為一名大學(xué)生，我深深體會(huì)到了和平發(fā)展的重要性。和平發(fā)展為我們的學(xué)習(xí)、生活提供了巨大的便利，它給了我們更多的機(jī)會(huì)去了解世界，接觸不同的文化、知識(shí)和技能。而和平發(fā)展所帶來的交流與合作，也使我們能夠更廣泛地服務(wù)于社會(huì)。同時(shí)，作為一個(gè)年輕人，我也認(rèn)為我們應(yīng)該對(duì)和平發(fā)展負(fù)起更多的責(zé)任。我們應(yīng)該通過自身的努力，促進(jìn)人與人之間的友誼和信任，努力創(chuàng)造一個(gè)更加公正、和諧與和平的世界。

第五段：結(jié)語。

和平發(fā)展是今天世界發(fā)展的必由之路。無論是國家還是個(gè)人，都應(yīng)該以和平為重，以共同發(fā)展為導(dǎo)向，為和平發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。只有在和平的氛圍下，世界才能更加公正、和諧與繁榮。讓我們一起努力，讓和平發(fā)展之花在世界上盛開！

和平與發(fā)展篇十

作為一個(gè)普通人，和平發(fā)展的重要性是無需贅言的。而對(duì)于我個(gè)人，這個(gè)話題一直都頗有感觸，因?yàn)槁酚龅脑S多好人都能夠以和平理性的方式解決問題。本文將以第一篇是“和平解決是生活態(tài)度”，第二篇是“和平是保證個(gè)人幸福的基礎(chǔ)”，第三篇是“和平發(fā)展是全球共識(shí)”的角度展開。

一、和平解決是生活態(tài)度。

和平所帶來的安全感與信任感，往往在我們不經(jīng)意間便潤(rùn)滑了我們彼此間的情感。而和平解決問題的能力，往往也是一個(gè)人淡定從容的標(biāo)志之一?；叵肫鹱约涸?jīng)征服的挑戰(zhàn)，正是因?yàn)樾木车某练€(wěn)與理智，才得以想盡辦法平息了紛爭(zhēng)。而我同樣也得到了一種遇事不慌、冷靜面對(duì)的心境。因此，和平發(fā)展也是一種力量，一種能使我們變得更加淡定的力量。

二、和平是保證個(gè)人幸福的基礎(chǔ)。

人性的本質(zhì)就是為了追求生存與幸福。在和平氛圍下，我們不必生怕紛爭(zhēng)破壞了我們的家園，而可以安心放下戒心和敵意，享受生活。而和平所增加的社會(huì)穩(wěn)定和信任感也增強(qiáng)了我們的彼此情感，這樣的情感關(guān)系，讓我們的購物、交通、生育等種種需求更加便捷自如。因此，和平發(fā)展也是一種保障個(gè)人幸福的基礎(chǔ)。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，世界各國的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)相互關(guān)聯(lián)，形成了一種龐大的交流機(jī)制。對(duì)于國家與國家間，合作與和平所帶來的好處不言自明；對(duì)于一個(gè)個(gè)無助的個(gè)人，和平所帶來的幸福感也是切切實(shí)實(shí)的。因此，和平發(fā)展在當(dāng)今世界已經(jīng)成為了一種全球共識(shí)，愈加備受重視。

四、和平的實(shí)現(xiàn)需要每個(gè)人的參與。

雖然和平發(fā)展的行動(dòng)口號(hào)已經(jīng)成為了全球共識(shí)，但是在人類群體中，無論是國家級(jí)別還是個(gè)人，和平實(shí)現(xiàn)的歷程中，都還有有諸多現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。因此，我們每一個(gè)人都應(yīng)該努力掌握相應(yīng)的和平技能，學(xué)會(huì)以理智和穩(wěn)重的方式解決問題；也應(yīng)該保持一份互相包容的心境，讓和平之花在我們之間盛開。畢竟，“一石激起千層浪”，我們每個(gè)人的身邊，都應(yīng)該成為一股意志力的源泉。

五、結(jié)語。

和平發(fā)展是全人類共同的目標(biāo)。它不僅為我們提供了安穩(wěn)與，而且肩負(fù)著祖國的重任，試圖從世界各國！促進(jìn)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，文化交流與對(duì)話，以倡導(dǎo)和平的力量挽救世界的未來。雖然還有許多困難與挑戰(zhàn)需要我們考驗(yàn)，但只要我們始終秉持和平的信念，不斷朝著目標(biāo)前進(jìn)，我們就一定能夠?qū)崿F(xiàn)和平，實(shí)現(xiàn)幸福。

和平與發(fā)展篇十一

和平和發(fā)展是當(dāng)今世界民族共同的追求，也是國家獨(dú)立、社會(huì)進(jìn)步和人民幸福的重要條件。在現(xiàn)代社會(huì)，每個(gè)國家都在不斷追求和平，發(fā)展并且在做出巨大的努力。在這個(gè)主題下，我將分享我對(duì)和平和發(fā)展的心得體會(huì)，以及作為一個(gè)普通人應(yīng)該如何為實(shí)現(xiàn)和平和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

首先，和平是人類追求的永恒主題，也是人類社會(huì)進(jìn)步的基石。無論是個(gè)體還是國家，和平都是我們對(duì)于安寧、穩(wěn)定和幸福的向往。我的心得是，和平需要建立在平等、公正和互利的基礎(chǔ)上。只有通過維護(hù)公平和正義，保障每個(gè)人的基本權(quán)利，才能夠?qū)崿F(xiàn)和平的長(zhǎng)治久安。作為一個(gè)普通人，我相信我可以從自己身邊做起，尊重他人，包容不同的觀點(diǎn)，通過交流和協(xié)商解決矛盾與沖突，從而為和平的實(shí)現(xiàn)做出貢獻(xiàn)。

其次，發(fā)展是人類不斷進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，也是?shí)現(xiàn)和平的基礎(chǔ)。無論是經(jīng)濟(jì)發(fā)展還是精神文明的提升，都離不開全面的發(fā)展。我的心得是，發(fā)展需要科學(xué)的規(guī)劃和可持續(xù)的發(fā)展模式。只有通過保護(hù)環(huán)境、合理利用資源，以及促進(jìn)社會(huì)公平和民主，才能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展。作為一個(gè)普通人，我可以努力學(xué)習(xí)，提升自己的綜合素質(zhì)，為自己的國家和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也應(yīng)該關(guān)心弱勢(shì)群體，幫助他們擺脫貧困、獲得發(fā)展機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)共同富裕。

再次，和平和發(fā)展是相互促進(jìn)的。沒有和平，發(fā)展就無從談起；沒有發(fā)展，和平就無從實(shí)現(xiàn)。我的心得是，要實(shí)現(xiàn)和平和發(fā)展，就需要不斷推動(dòng)政治解決爭(zhēng)端和沖突，通過和平手段解決矛盾，建立相互尊重、互利共贏的國際關(guān)系。只有通過國際合作，跨國交流和文化融合，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)共同繁榮和發(fā)展。作為一個(gè)普通人，我可以主動(dòng)了解國際關(guān)系，關(guān)注國際動(dòng)態(tài)，積極參與國際交流活動(dòng)，宣傳自己的文化和文明，推動(dòng)民族間的交流和友誼。

最后，實(shí)現(xiàn)和平和發(fā)展不僅需要國家的共同努力，也需要每個(gè)人的積極參與和貢獻(xiàn)。我的心得是，要有一個(gè)和平、和諧的社會(huì)，每個(gè)人都應(yīng)該從自己做起，從小事做起。在家庭和社區(qū)，我們要注重和睦相處，尊重他人的權(quán)益，熱心助人。在學(xué)校和工作場(chǎng)所，我們要樹立正確的價(jià)值觀，倡導(dǎo)誠實(shí)守信、公正透明的原則。在社會(huì)生活中，我們要積極參與公益事業(yè)，關(guān)愛弱勢(shì)群體，傳播正能量。只有每個(gè)人都從自己做起，才能夠匯聚起和平與發(fā)展的力量，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)向更好的方向發(fā)展。

總結(jié)起來，和平與發(fā)展是人類共同的追求，也是我們實(shí)現(xiàn)幸福和進(jìn)步的重要條件。每個(gè)人都可以從自己做起，尊重他人，關(guān)心社會(huì)，努力提升自己，為實(shí)現(xiàn)和平與發(fā)展做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，國家和國際社會(huì)也需要共同努力，建立公平正義的社會(huì)制度，推動(dòng)全球合作與發(fā)展，共同創(chuàng)造一個(gè)和平、穩(wěn)定和繁榮的世界。

和平與發(fā)展篇十二

在當(dāng)今世界充斥著戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突的陰云下，和平發(fā)展成了人們追求的終極目標(biāo)。和平發(fā)展不僅是國際間的重要議題，也是國內(nèi)各領(lǐng)域發(fā)展的核心。通過參與和傾力推動(dòng)和平發(fā)展，我深刻認(rèn)識(shí)到和平不僅僅是一個(gè)硬道理，更是人類共同的選擇和責(zé)任。在此，我將以平凡人的角度述說我對(duì)和平發(fā)展的心得體會(huì)。

首先，推動(dòng)和平發(fā)展需要秉持和堅(jiān)守共同理念。和平發(fā)展是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。過去的歷史告訴我們，戰(zhàn)爭(zhēng)的根源往往是因?yàn)槿藗儫o法達(dá)成共識(shí)，無法相互理解和尊重。因此，我們必須以和平為核心價(jià)值觀，以平等、互惠和對(duì)話為基礎(chǔ)，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。只有當(dāng)全球各國都能夠以共同的理念來推動(dòng)和平發(fā)展，才能摒棄敵對(duì)的思維，實(shí)現(xiàn)持久和平。

其次，和平發(fā)展要基于合作共贏的原則。和平不僅僅意味著沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，更包括了經(jīng)濟(jì)的繁榮和社會(huì)的進(jìn)步。合作是推動(dòng)和平發(fā)展的關(guān)鍵因素之一。跨國合作項(xiàng)目、共同研究和交流活動(dòng)都為不同國家創(chuàng)造了機(jī)會(huì)和空間。只有加強(qiáng)合作，共同尋求發(fā)展、繁榮與和平的路徑，才能讓每個(gè)國家都有機(jī)會(huì)從中受益。無論是短期的合作項(xiàng)目，還是長(zhǎng)期的合作伙伴關(guān)系，都需要建立在平等、互利和共贏的基礎(chǔ)上，這是實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展的關(guān)鍵。

再次，和平發(fā)展需要不斷推動(dòng)文化交流。文化是國家的精神支柱，也是人類的共同財(cái)富。通過文化交流，可以增加彼此的了解和尊重，消除誤解和偏見。多樣化的文化交流有助于豐富每個(gè)國家的文化內(nèi)涵，并構(gòu)建一個(gè)多元共存的世界。除了政府間的文化交流合作，民間的文化交流也應(yīng)得到重視。藝術(shù)、音樂、體育等領(lǐng)域的交流活動(dòng)可以拉近人與人之間的距離，促進(jìn)友誼和合作。

最后，和平發(fā)展需要每個(gè)人的努力。每個(gè)個(gè)體都是社會(huì)的一部分，每個(gè)人都對(duì)推動(dòng)和平發(fā)展負(fù)有責(zé)任。從小事做起，比如傳遞友善的微笑和善意的舉動(dòng)，積極參與各種志愿活動(dòng)，促進(jìn)社會(huì)公平和正義。此外，我們也可以從自身做起，注重個(gè)人成長(zhǎng)和思想的轉(zhuǎn)變，提升自己的綜合素質(zhì)和才能，成為一個(gè)有力量和影響力的人。通過一點(diǎn)一滴的努力，每個(gè)人都能為和平發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

總之，和平發(fā)展是全球人類的共同追求和目標(biāo)。通過秉持理念、倡導(dǎo)合作、促進(jìn)文化交流和個(gè)人努力，我們可以為和平發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。也許我們不能改變整個(gè)世界，但我們可以改變自己的思想，從而影響身邊的人和環(huán)境。只有每個(gè)人都意識(shí)到自己的責(zé)任和價(jià)值，才能真正實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展的目標(biāo)，讓我們的世界更加美好。

和平與發(fā)展篇十三

教學(xué)過程。

復(fù)習(xí):p66。

??1、當(dāng)今時(shí)代的主題是什么？

??2、什么是和平問題？

??3、威脅世界和平的因素有哪些？

??4、什么是發(fā)展問題？

??5、影響世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的障礙有哪些？

根據(jù)前面的知識(shí)回答下面問題：

材料一，進(jìn)入90年代，局部戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突接連不斷。1991年共有各種規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)25起，1992年30起，1993年月34起，1994年38起，1995年45起。

材料二：據(jù)聯(lián)合國統(tǒng)計(jì)，目前全世界共有15億人處于絕對(duì)貧困狀態(tài)，有7億人營養(yǎng)不良，5億人吃不到清潔水，另有40000萬人背井離鄉(xiāng)，淪為難民。

1、材料一、二反映了什么問題？。

2、兩則材料有什么內(nèi)在聯(lián)系？

答：

1、材料一與材料二分別反映出和平與發(fā)展仍然是當(dāng)今?世界的兩大主題。

2、兩則材料體現(xiàn)了和平與發(fā)展的關(guān)系。和平問題與發(fā)展問題是彼此聯(lián)系、相互影響的。維護(hù)和平是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基本前提，沒有和平就沒有發(fā)展，只有在和平的國際環(huán)境中，世界各國才能保持正常經(jīng)濟(jì)交往和實(shí)現(xiàn)本國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；戰(zhàn)亂和沖突，則是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大障礙。發(fā)展經(jīng)濟(jì)又是維護(hù)和平的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展有利于和平力量的壯大，貧窮落后則是國際形勢(shì)動(dòng)蕩不安的一個(gè)主要因素。

??。

復(fù)習(xí):p67。

1、經(jīng)濟(jì)全球化的主要表現(xiàn)：

2、經(jīng)濟(jì)全球化是把雙刃劍。

（1）積極作用：

（2）消極作用：

請(qǐng)思考。

（1）p68頁第一段第5行（為了世界的和平……）。

（2）p68頁第二段第6行（我們中學(xué)生要……）。

3.2復(fù)習(xí)p76。

我國的發(fā)展面臨哪些壓力和挑戰(zhàn)?p76。

面對(duì)這些壓力和挑戰(zhàn),我國應(yīng)采取哪些措施?p77。

1、中華民族精神的內(nèi)涵。

(內(nèi)容是什么?)。

中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

2.民族精神的重要意義。

3、弘揚(yáng)和培育民族精神的必要性：

4、弘揚(yáng)和培育民族精神的基本要求：

5.時(shí)代精神的內(nèi)涵：

6、民族精神與時(shí)代精神的聯(lián)系：

民族精神是時(shí)代精神的基礎(chǔ)和淵源，

時(shí)代精神是民族精神在當(dāng)代的繼承和發(fā)展。

和平與發(fā)展篇十四

隨著世界日益全球化和信息化，國家間的聯(lián)系和交流也越來越緊密。在這個(gè)大背景下，和平發(fā)展成為了我們共同的愿望。那么，在實(shí)踐中，我們應(yīng)該如何理解和貫徹和平發(fā)展呢？以下是我的心得體會(huì)。

第一段，意識(shí)形態(tài)上的和平發(fā)展。以文化的理解引入這一主題，指出和平發(fā)展需要建立在相互尊重、借鑒、合作的基礎(chǔ)上。舉出西方文化的多元性和中國文化的中庸之道作為案例，闡述不同國家傳承的文化底蘊(yùn)也許各不相同，但只要我們能夠相互理解、包容還有保持平等的態(tài)度，我們就可以走向一個(gè)更加和諧的明天。

第二段，政治上的和平發(fā)展。談及如何在政治上，通過外交手段來保證國家間的合作和交流。提到中小國家在國際關(guān)系中的地位較弱，所以需要充分利用外交和參與國際機(jī)構(gòu)，為保證自身的安全與權(quán)益。同時(shí)指出，所有國家的發(fā)展目標(biāo)和利益都有著密切的聯(lián)系，只有共同合作互相促進(jìn)，才能共同發(fā)展。

第三段，經(jīng)濟(jì)上的和平發(fā)展。中國是建立和平合作關(guān)系的典型代表。在這一段里，采用中國關(guān)于和諧世界和平發(fā)展的經(jīng)濟(jì)思想，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域上推行共贏的戰(zhàn)略，以增長(zhǎng)的方式來促進(jìn)世界和平。同時(shí)，值得指出的是，和平發(fā)展需要各國遵循自由貿(mào)易、去除貿(mào)易壁壘等政策，以獲得更多、更好的合作機(jī)會(huì)。

第四段，社會(huì)發(fā)展上和平發(fā)展。闡述了全球范圍內(nèi)，包括性別、宗教、民主等方面的發(fā)展也很重要。提到了加強(qiáng)教育和文化領(lǐng)域的交流，以取得更多文化心靈上的共識(shí)是十分重要的。進(jìn)而，加強(qiáng)社會(huì)福利建設(shè)和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，以公正公平地保障所有人的權(quán)利。

第五段，個(gè)人心理上的和平發(fā)展。這一方面可能有些微小，但卻是至關(guān)重要的。只有普通人具有正向的個(gè)人品質(zhì)、行為、心態(tài)等方面的改善，我們才能真正展現(xiàn)出和平、開放、平等的姿態(tài)。這也是社會(huì)發(fā)展的重要組成部分，同時(shí)也是人類文明進(jìn)步的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

由上述分析可以看出，“和平發(fā)展”的實(shí)現(xiàn)是各個(gè)方面的綜合作用。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)總體思路，真正解析“和平發(fā)展”的內(nèi)涵，擁有“執(zhí)著信念、務(wù)實(shí)進(jìn)取、理論創(chuàng)新、敢于擔(dān)當(dāng)”等堅(jiān)定的信念，以“和平發(fā)展”的實(shí)踐，將這一號(hào)召變成現(xiàn)實(shí)。

和平與發(fā)展篇十五

發(fā)展中國家和發(fā)達(dá)國家在話語權(quán)上的爭(zhēng)奪已經(jīng)不是一個(gè)短期出現(xiàn)的問題。它是發(fā)展中國家和發(fā)達(dá)國家在長(zhǎng)期以來的政治經(jīng)濟(jì)以及歷史問題各方面所綜合的問題。話語權(quán)的歸屬以及話語權(quán)的所得到的多少?zèng)Q定著發(fā)展中國家和發(fā)達(dá)國家在決定世界問題和世界大事上所占得優(yōu)勢(shì)以及主動(dòng)權(quán)。因此，這已經(jīng)不是一個(gè)國家和另一個(gè)國家的爭(zhēng)奪問題，它是是當(dāng)今世界上的兩大集團(tuán)：發(fā)展中國家和發(fā)達(dá)國家之爭(zhēng)。兩大集團(tuán)之間的爭(zhēng)斗由來已久，但是長(zhǎng)期以來卻沒有得到較好的解決，反而在某些方面使得問題的爭(zhēng)奪擴(kuò)大化，給世界人民帶來了很多的災(zāi)難。由此看來，兩大集團(tuán)的爭(zhēng)奪應(yīng)該尋找共同的出發(fā)點(diǎn)和共同點(diǎn)，尋求在利益以及各方面的和諧妥協(xié)，這樣一方面可以給世界一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境，另一方面可以有利于現(xiàn)在戰(zhàn)亂國家處理自己國內(nèi)的事，而不用擔(dān)心其他大國的介入以及大部分發(fā)達(dá)國家在后面推波助瀾。

兩大集團(tuán)所爭(zhēng)奪話語權(quán)的焦點(diǎn)就是在國際大事和國際問題上由誰來做主導(dǎo)，由誰來領(lǐng)導(dǎo)誰來建設(shè)和推動(dòng)這個(gè)世界的發(fā)展方向。但是由于兩大集團(tuán)在長(zhǎng)期的歷史和政治經(jīng)濟(jì)問題上的不平衡和一些積累已久的敏感話題，很多的事情無法達(dá)到一個(gè)較為完善的`結(jié)果，所以一直的爭(zhēng)奪和延期。在這其中就有中國和日本的南京大屠殺的歷史問題，德國的侵略問題以及很多大大小小的問題是沒有辦法得到完美解決的，所以兩邊一直以來都在爭(zhēng)奪和尋求平衡。

話語權(quán)的歸屬是一種實(shí)力的體現(xiàn)。發(fā)展中國家和發(fā)達(dá)國家一直都在爭(zhēng)奪話語權(quán)，最主要的就是一個(gè)國家實(shí)力的另一種體現(xiàn)。無論是發(fā)展中國家還是發(fā)達(dá)國家，都是在不斷地發(fā)展之中，所以大家都在尋求更多的發(fā)展機(jī)會(huì)，也需要更多的在國際上說話的機(jī)會(huì)，這樣才能為自己的國家以及為自己所在的集團(tuán)爭(zhēng)奪到有利的地位和主動(dòng)權(quán)。話語權(quán)的歸屬首先體現(xiàn)的是硬實(shí)力。每個(gè)國家的發(fā)展和比拼，最終都是綜合國力的比拼，所以在話語權(quán)的歸屬上，更是體現(xiàn)一個(gè)國家的綜合國力。

話語權(quán)的爭(zhēng)奪和歸屬問題，是一種文化和經(jīng)濟(jì)的和平擴(kuò)張。

和糾紛，但是正因?yàn)橛羞@種不公平，這些年世界的發(fā)展迅速但是也導(dǎo)致了更多的世界問題的產(chǎn)生。話語權(quán)的不公首先體現(xiàn)在擁有的權(quán)力上，世界上的發(fā)達(dá)國家公認(rèn)的只有19個(gè)，而剩下的均是屬于發(fā)展中國家?？墒窃诼?lián)合國中大多數(shù)卻是屬于發(fā)達(dá)國家，所以導(dǎo)致雙方在權(quán)力的極大差異。再加上發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)政治各方面都有很大的差異，導(dǎo)致雙方的不對(duì)付以及不平衡加大。無論是發(fā)展中國家還是發(fā)達(dá)國家，都希望能夠在相對(duì)寬松的國際環(huán)境下發(fā)展本國的經(jīng)濟(jì)政治，所以這就要求雙方尋求和平解決之道。而話語權(quán)的爭(zhēng)奪可以說是比較平和和較為和平的手段之爭(zhēng)。同時(shí)它不僅僅只體現(xiàn)話語權(quán)的得到的多少，也體現(xiàn)出這個(gè)國家在世界上所體現(xiàn)的作用和在國際上擁有者怎樣的地位，更是一個(gè)國家綜合實(shí)力的終極表現(xiàn)。和平是全世界人民都在追求的，哪怕是發(fā)達(dá)國家也不例外，所以在這個(gè)時(shí)候，雙方就會(huì)尋求積極合作的方式來解決爭(zhēng)端。

話語權(quán)爭(zhēng)奪是一種競(jìng)爭(zhēng)，是一種外來壓力，同時(shí)也是一種動(dòng)力。這不僅存在發(fā)展中國家，發(fā)達(dá)國家也同樣如此看待。因?yàn)檫@不僅僅是話語權(quán)的問題，更代表著發(fā)達(dá)國家被發(fā)展中國家趕超，同時(shí)甩掉的問題，是綜合國力不如別的國家的具體體現(xiàn);而在另一邊，發(fā)展中國家就是被壓抑、被抑制的市場(chǎng)，得不到有利的發(fā)展機(jī)會(huì)、發(fā)展機(jī)遇、發(fā)展市場(chǎng)。這樣就不實(shí)力、增強(qiáng)本國綜合國力的一種體現(xiàn)。

發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家的話語權(quán)之爭(zhēng)，歸根結(jié)底都是綜合國力的爭(zhēng)奪。所以，國家的綜合國力是一切爭(zhēng)奪的基礎(chǔ)!

和平與發(fā)展篇十六

這原是個(gè)純潔而美麗的世界。藍(lán)天上火紅的太陽高高的掛著，藍(lán)天里還飄著朵朵白云，藍(lán)天下那自由的小鳥在不停的'歌唱。樹木高大茂盛，百花齊放，人們微笑地面對(duì)生活。世界一片燦爛！

但是，一個(gè)巨大的黑齒輪來到人間。它無情地打破了世間的和平，殘忍地剝奪了萬物的幸福。這個(gè)齒輪被人們稱為“戰(zhàn)爭(zhēng)”。

隨著人類的科技越來越發(fā)達(dá)，人類的欲望也逐漸變大，瘋狂到互相殘殺。

戰(zhàn)車不斷地開向戰(zhàn)場(chǎng)，炮聲不斷響起。

“轟”的一聲響，烏黑發(fā)臭的濃煙升上天空，把一個(gè)綠色的世界染成灰色。老百姓們，有的發(fā)瘋似的狂跑，有的抱在一起哭著、喊著，有的偷偷地躲起來，還有的死在槍火下。戰(zhàn)場(chǎng)上一片鮮紅！

我們鐘愛和平的世界。水中的花兒是可愛的，地上的小草是美麗的，心中的天使是純潔的，世間的和平是光榮的！

可是在這個(gè)世界上，槍聲、炮聲、爆炸聲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于鞭炮聲和禮炮聲。就在剛剛過去的20世紀(jì)，全世界發(fā)生的大小戰(zhàn)爭(zhēng)總共不下400次！在兩次世界大戰(zhàn)中，人類更是付出了慘重的代價(jià)。在中國，九一八的炮聲，七七盧溝橋的槍聲和南京大屠殺中30萬死難的同胞的呼告聲，時(shí)時(shí)使我們警醒。

“鑄劍為犁”的雕像在聯(lián)合國已經(jīng)矗立了四十多個(gè)春秋，可是和平的鐘聲并未向全世界渴望和平的人們敲響，戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙還是時(shí)時(shí)燃起。聯(lián)合國前秘書長(zhǎng)安南在談到維護(hù)全球和平時(shí)表示：只有在有關(guān)沖突各方真正希望和平解決分歧時(shí)，沖突才有機(jī)會(huì)停止。

和平需要世界各地的人們播種，傳遞，讓我們一起向藍(lán)天放飛白鴿，共同來維護(hù)這個(gè)美好的家園！

和平與發(fā)展篇十七

教學(xué)過程。

復(fù)習(xí)：p66。

?1、當(dāng)今時(shí)代的主題是什么？

?2、什么是和平問題？

?3、威脅世界和平的因素有哪些？

?4、什么是發(fā)展問題？

?5、影響世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的障礙有哪些？

根據(jù)前面的知識(shí)回答下面問題：

材料一，進(jìn)入90年代，局部戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突接連不斷。1991年共有各種規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)25起，1992年30起，1993年月34起，1994年38起，1995年45起。

材料二：據(jù)聯(lián)合國統(tǒng)計(jì)，目前全世界共有15億人處于絕對(duì)貧困狀態(tài)，有7億人營養(yǎng)不良，5億人吃不到清潔水，另有40000萬人背井離鄉(xiāng)，淪為難民。

1、材料一、二反映了什么問題？。

2、兩則材料有什么內(nèi)在聯(lián)系？

答：

1、材料一與材料二分別反映出和平與發(fā)展仍然是當(dāng)今世界的兩大主題。

2、兩則材料體現(xiàn)了和平與發(fā)展的關(guān)系。和平問題與發(fā)展問題是彼此聯(lián)系、相互影響的。維護(hù)和平是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基本前提，沒有和平就沒有發(fā)展，只有在和平的國際環(huán)境中，世界各國才能保持正常經(jīng)濟(jì)交往和實(shí)現(xiàn)本國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；戰(zhàn)亂和沖突，則是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大障礙。發(fā)展經(jīng)濟(jì)又是維護(hù)和平的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展有利于和平力量的壯大，貧窮落后則是國際形勢(shì)動(dòng)蕩不安的一個(gè)主要因素。

?

復(fù)習(xí)：p67。

1、經(jīng)濟(jì)全球化的主要表現(xiàn)：

2、經(jīng)濟(jì)全球化是把雙刃劍。

（1）積極作用：

（2）消極作用：

請(qǐng)思考。

（1）p68頁第一段第5行（為了世界的和平……）。

（2）p68頁第二段第6行（我們中學(xué)生要……）。

3.2復(fù)習(xí)p76。

我國的發(fā)展面臨哪些壓力和挑戰(zhàn)？p76。

面對(duì)這些壓力和挑戰(zhàn)，我國應(yīng)采取哪些措施？p77。

1、中華民族精神的內(nèi)涵。

(內(nèi)容是什么？)。

中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

2.民族精神的重要意義。

3、弘揚(yáng)和培育民族精神的必要性：

4、弘揚(yáng)和培育民族精神的基本要求：

5.時(shí)代精神的內(nèi)涵：

6、民族精神與時(shí)代精神的聯(lián)系：

民族精神是時(shí)代精神的基礎(chǔ)和淵源，

時(shí)代精神是民族精神在當(dāng)代的繼承和發(fā)展。