如何寫(xiě)高中生讀書(shū)筆記(優(yōu)秀18篇)

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我們需要采取一種全新的角度進(jìn)行思考。高質(zhì)量的總結(jié)要求我們深入思考并總結(jié)出精華部分。這些總結(jié)范文涵蓋了不同領(lǐng)域和內(nèi)容，希望能對(duì)大家有所啟發(fā)。

如何寫(xiě)高中生讀書(shū)筆記篇一

死亡是結(jié)束還是開(kāi)始，死亡是幸福的終點(diǎn)亦或是起點(diǎn)，安靜到可怕的病房，雪白的床單，一個(gè)叫時(shí)生的孩子被一種叫格雷戈里綜合征的病糾纏了，終于要在這間醫(yī)院里走到生命盡頭，故事就是在這里開(kāi)始，一場(chǎng)關(guān)于穿越，親情，幸福，探尋生命意義的旅程在父親宮本拓實(shí)一聲關(guān)于愛(ài)的呼喚和吶喊中開(kāi)始了。

時(shí)生，我在花敷屋等你。

時(shí)生穿越回到前，然后憑借僅有的一點(diǎn)線索找到20年前的父親宮本拓實(shí)，而那線索就是在自己生命盡頭最后一刻聽(tīng)到父親的那一聲吶喊。當(dāng)時(shí)間穿越回到過(guò)去，當(dāng)時(shí)生見(jiàn)到20年前自己的父親，當(dāng)畫(huà)面停留在花敷屋兩人相見(jiàn)的那一刻，一個(gè)來(lái)自未來(lái)和一個(gè)身處過(guò)去的人，一個(gè)父親，一個(gè)兒子，一場(chǎng)關(guān)于未知的故事開(kāi)始上演。

隨著故事的發(fā)展，時(shí)生成為拓實(shí)的朋友，兩人一起踏上了解救拓實(shí)女友的旅程，由于時(shí)生的存在，無(wú)疑讓拓實(shí)一點(diǎn)一點(diǎn)的成長(zhǎng)起來(lái)。最后的結(jié)局拓實(shí)解救千鶴，知道了千鶴離家失蹤背后的真相，然而更為重要的是在時(shí)生的影響下，拓實(shí)去面對(duì)了自己的身世，面對(duì)了自己多年來(lái)最不愿意面對(duì)的噩夢(mèng)，解開(kāi)了困擾那隱藏在心里的謎團(tuán)。

主人公拓實(shí)從小被母親送給其他人收養(yǎng)，對(duì)自己的親生母親，他沒(méi)有一點(diǎn)好感。因?yàn)樗X(jué)得，她的父母把他生下來(lái)，但沒(méi)有好好養(yǎng)育他，他的父母失職了。所以在某種程度上，他非常恨自己的父母。“一時(shí)沖動(dòng)生下來(lái)，養(yǎng)不起了就朝外一扔……”這是文中拓實(shí)的原話，這也就是就是拓實(shí)對(duì)親生父母最無(wú)法原諒的原因和理由，這是他內(nèi)心無(wú)法修復(fù)的傷痛，這個(gè)傷痛一直到最后看到母親須美子給他的信，一切才渙然冰釋。當(dāng)她知道父母從一開(kāi)始就把自己當(dāng)作是希望，是未來(lái)，才把自己生下來(lái)的。只是迫于生活的壓力，而讓他人幫忙撫養(yǎng)自己的兒子。當(dāng)她知道母親為了他承受了那么多苦難，為他她做了那么多事情，當(dāng)他知道父親爪冢夢(mèng)作男在面臨大火的那一刻，叫須美子要活下去，因?yàn)樗亩亲永镉兄麄兊奈磥?lái)的時(shí)候，當(dāng)自己身世最大的謎題被揭開(kāi)時(shí)，當(dāng)他看著母親須美子緊閉的眼睛流落在眼角的那滴淚。那滴淚，融化二十多年的恨，溫暖了一個(gè)心靈。那一刻的拓實(shí)才算得上是真正的活著，因?yàn)槟菚r(shí)他才真正的成長(zhǎng)為一個(gè)心智合格的'成年人，腳踏實(shí)地的去面對(duì)社會(huì)，面對(duì)自己。

解救完女友之后，拓實(shí)和時(shí)生去參加了母親須美子的葬禮，故事就在這里走向結(jié)束。時(shí)生在車(chē)上看到了未來(lái)的母親坐著一輛汽車(chē)開(kāi)往前方，然后時(shí)生在不顧拓實(shí)的阻攔獨(dú)自一個(gè)人騎著摩托車(chē)往前追去，因?yàn)樗?，前面的隧道?huì)發(fā)生一次重大的車(chē)禍?zhǔn)鹿?，因?yàn)樗?，母親正在毫不知情的前往最危險(xiǎn)的旅途。盡管知道未來(lái)無(wú)法改變，但是也無(wú)法袖手旁觀，那一刻，時(shí)生用自己最后的一份力量去挽回原本可能傷亡慘重的事故，然后時(shí)生從此消失在了拓實(shí)的世界里。剩下了拓實(shí)，以一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的姿態(tài)，繼續(xù)自己的生活。

時(shí)間回到20年之后，病房外拓實(shí)向妻子述說(shuō)了20年前這一段奇幻的故事，然后一切謎題恍然解開(kāi)。時(shí)生的出現(xiàn)，是靈魂從20年后穿越到20年前，并只是借用了一個(gè)溺水身亡的人的身體，回到過(guò)去和自己的父親一起經(jīng)歷他的年少輕狂，然后告訴那個(gè)渾渾噩噩的父親，未來(lái)不僅僅只有明天，未來(lái)在人的心里。

如果說(shuō)拓實(shí)是在他最后解答身世之謎后明白了未來(lái)的意義，那么關(guān)于時(shí)生則一開(kāi)始就是明白愛(ài)就是未來(lái)的意義的，因?yàn)槟赣H患有家族性遺傳病，如果生男孩，孩子必然會(huì)在十七八歲時(shí)死去，但是父母最后卻決定生下了他，因?yàn)椴∧У募m纏，時(shí)生一定是痛苦的，但他的內(nèi)心里一定從來(lái)沒(méi)有恨過(guò)自己的父母生下必然要走向毀滅的自己。無(wú)論是躺在病床上的時(shí)生，還是回到20年以前的時(shí)生。他一定覺(jué)得很美好。因?yàn)樯聛?lái)了，能有幸做一場(chǎng)父子，死去了，能有緣當(dāng)一次朋友。時(shí)生是一個(gè)溫暖，善良的人，他一直在用自己的行為感恩吧，感謝自己的父親能堅(jiān)持生下自己，能讓自己能來(lái)到這世上走一遭，出生本身就很美好！

“作為我們的孩子，你覺(jué)得高興嗎？”

“我非常慶幸有你們這樣的父母?！?/p>

這句回答無(wú)疑是這本書(shū)關(guān)于生命意義的最好的詮釋，這句回答解答了時(shí)生父母17年的疑惑，因?yàn)槊髦郎聛?lái)的兒子會(huì)在不久離開(kāi)人世，而他們堅(jiān)持生下時(shí)生的做法能得到來(lái)自兒子的這樣的回答，那一刻他們心里必定心里涌現(xiàn)一陣暖流，溫暖照耀哪些曾經(jīng)和自己兒子一起度過(guò)的歲月。每個(gè)人被生下來(lái)就注定成為別人的未來(lái)。時(shí)生是拓實(shí)的未來(lái)，正如拓實(shí)是麻岡須美子的未來(lái)一樣。我們就是這樣握住這份未來(lái)而活著的，不管做了什么，其實(shí)，都只是為了讓未來(lái)更好的延續(xù)下去罷了。

我回想起爪冢在瀕臨死亡時(shí)刻說(shuō)出的話，“即便在現(xiàn)在這一瞬間，我也已經(jīng)感受到了未來(lái)”，這種未來(lái)就是愛(ài)，麻岡須美子便是爪冢的未來(lái)，而須美子又用愛(ài)孕育出了未來(lái)，拓實(shí)就是她的未來(lái)。而時(shí)生，作為拓實(shí)的未來(lái)，作為去延續(xù)未來(lái)的人，走不出宿命的17歲，于是他回到了過(guò)去就是為了讓拓實(shí)了解，他并不是被拋棄的生命，時(shí)生在拯救的實(shí)際上是過(guò)去的未來(lái)。如果不是時(shí)生，拓實(shí)還糾結(jié)在這怨恨里草草的過(guò)了這輩子，可如果沒(méi)有拓實(shí)堅(jiān)持自己所愛(ài)，堅(jiān)持生下時(shí)生，共同擁有過(guò)那些美好時(shí)光，又如何會(huì)培養(yǎng)了那樣乖巧、優(yōu)秀的時(shí)生來(lái)拯救拓實(shí)與東條。這巧妙的輪回之間，說(shuō)不清楚因因果果，可所有的生命時(shí)光在你掩卷回味時(shí)，是如此的溫暖。

如果心中充滿希望，那么未來(lái)的每一天都會(huì)是未來(lái)，如果確信喜歡的人能好好活著，即便面對(duì)死亡，也有如看到了未來(lái)。爪冢留下最后的思念《空中教室》，須美子最后眼角留下的淚水，時(shí)生飛馳奔向未來(lái)的摩托車(chē)，拓實(shí)和未來(lái)的時(shí)生兩個(gè)月生活點(diǎn)滴，這所有的所有，都在他們紛紛擾擾的世界里，閃爍著他們執(zhí)未來(lái)的色彩和希望之光。

當(dāng)我合上書(shū)本的時(shí)候，隱約還能聽(tīng)到拓實(shí)在病房外的那一聲聲呼喊，時(shí)生，我在花敷屋等你，我知道又一次幸福的輪回又要繼續(xù)了，愛(ài)永不停息，未來(lái)始終帶著溫暖和光照耀在拓實(shí)和時(shí)生的身旁。

如何寫(xiě)高中生讀書(shū)筆記篇二

周雷：無(wú)所謂的。

主持人：有時(shí)候比如說(shuō)像billion，在美語(yǔ)和英語(yǔ)里面的意思是不一樣的.。

周雷：但是，我感覺(jué)出題的老師是不會(huì)出這種有爭(zhēng)議性的詞語(yǔ)，那么比如說(shuō)這個(gè)詞本身有兩個(gè)意思，但是在這種語(yǔ)言環(huán)境下應(yīng)該是兩個(gè)意思都講得通的，我個(gè)人這樣認(rèn)為。

如何寫(xiě)高中生讀書(shū)筆記篇三

關(guān)于讀書(shū)做筆記，相信每個(gè)人都有自己的方法和見(jiàn)解，就本人而言，并不太喜歡讀書(shū)的時(shí)候?qū)憣?xiě)畫(huà)畫(huà)?！墩撜Z(yǔ)》里有句話說(shuō)的很好：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！币虼耍x書(shū)做筆記的話，關(guān)鍵是要有自己的`思考。

比如你看到很熱烈的觀點(diǎn)，很美的句子或是值得反復(fù)品評(píng)的文字境界，你可以摘抄部分，然后寫(xiě)下你自己的感受和觀點(diǎn)，下次寫(xiě)作或者表達(dá)自己見(jiàn)解的時(shí)候，可以參考原文和筆記加以引申表達(dá)，這樣你的寫(xiě)作和思維水平必然會(huì)上一個(gè)臺(tái)階。

可是，很多人比如我讀紙質(zhì)書(shū)時(shí)，讀一些經(jīng)典名著，就不太喜歡拿著本子和筆寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，覺(jué)得大篇幅的段落都很經(jīng)典，如果抄下來(lái)再寫(xiě)自己的感悟，顯然就會(huì)覺(jué)得力不從心，而且非?；〞r(shí)間，在快節(jié)奏的生活里，我們更喜歡一氣呵成的讀完。這時(shí)就可以借助手機(jī)的拍照功能，拍下文字，然后可以存入云端，就不易丟失，隨時(shí)可查，而且這只花幾秒時(shí)間而已，你就大可以寫(xiě)下感悟，或者繼續(xù)拜讀大作，之后根據(jù)照片整理筆記和文章，這樣就可以大大提升效率。

另外，如果讀電子書(shū)，個(gè)人就比較推薦“有道云筆記”或者“印象筆記”這兩款筆記軟件，不僅可以快速存入文字，還可以存入拍照和保存的圖片，還可以編輯文字，非常適合讀電子書(shū)和手機(jī)閱讀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品時(shí)做筆記。既能快速閱讀，又能很好的做筆記，之后又可以隨時(shí)查看，這樣就能高效的獲得知識(shí)儲(chǔ)備。

至于說(shuō)到讀書(shū)筆記的邏輯性，個(gè)人認(rèn)為，只要做好分類和排序就行了，沒(méi)有邏輯本就指沒(méi)有秩序，混亂的筆記。日常生活會(huì)接觸到非常交叉性質(zhì)學(xué)科的知識(shí)和文章，如果能夠?qū)P記分門(mén)別類整理，做好排序，就能做到條理清晰，邏輯嚴(yán)密，以后查找和回顧也就方便和容易。

以上就是非常實(shí)用的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，可供參考。每個(gè)人只有摸索出適合自己的方法，才能現(xiàn)自己的獨(dú)一無(wú)二。

如何寫(xiě)高中生讀書(shū)筆記篇四

家，一個(gè)愛(ài)、溫暖、避風(fēng)港的象征，但在巴金筆下的這個(gè)舊社會(huì)中的卻是惡魔、監(jiān)獄、劊子手。

小說(shuō)中，有很多情節(jié)讓我感到悲憤，感到惋惜，感到痛心!但我暗暗為自己慶幸，因?yàn)槌匀说姆饨ǘY制已被前人埋葬，我應(yīng)當(dāng)感謝他們。在無(wú)數(shù)的可憐的命做了陪葬品后，一些可愛(ài)的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個(gè)嶄新的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，從前飽含女子血淚的舊路我們不會(huì)重蹈，這是最大的幸運(yùn)!

在這樣一個(gè)大庭中，梅、琴、鳴鳳、瑞鈺都有不同的性格和結(jié)果。梅，因母親的態(tài)度而與覺(jué)新擦肩而過(guò)，并早早地做了寡婦，在與覺(jué)新重逢后，又因自己的感情不能抒發(fā)而抑郁成病，吐血而死;琴，讀了幾年書(shū)，積極地與覺(jué)民反抗“父母之命，媒妁之約”的婚姻，在覺(jué)新和覺(jué)慧的幫助下最終取得了勝利，真心地在一起，過(guò)著幸福的活;鳴鳳，好一個(gè)烈女子!為了自己純潔的愛(ài)情，不惜拋棄自己的命也不愿毀了自己，我真佩服她在這個(gè)封建大庭中毅然選擇這種壯烈的方式反抗;瑞鈺，一個(gè)善良貞靜的人兒，任人擺布，因肚子里的孩子受到眾人的排斥，被趕到城外的一間陰暗潮濕的房里，而他的丈夫覺(jué)新太懦弱，導(dǎo)致了她在下云兒后離開(kāi)人世，這使我憎恨迷信，憎恨懦弱。這些女性人物表現(xiàn)出了在封建社會(huì)里有太多的人做了許多不必要的犧牲品。

三兄弟的性格大不相同。作為大哥的覺(jué)新樣貌清秀，品學(xué)兼優(yōu)，本有著大好的前程與美滿的夢(mèng)，但在吃人的封建禮制面前他不敢背負(fù)不孝的罪名，他屈服了，接受了，忍受著別人難以明了的苦衷，博得長(zhǎng)輩們表面上的暫時(shí)的友好對(duì)待，但他得到了什么?什么也沒(méi)有!失去了所愛(ài)的梅，失去了賢惠的妻子，失去了無(wú)數(shù)個(gè)反抗的機(jī)會(huì)，甚至還做過(guò)封建禮教的劊子手，逼二弟覺(jué)民完婚，但最后，他有了一點(diǎn)覺(jué)悟了，他終于幫助三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的“”;覺(jué)民擁有進(jìn)步思想，但不堅(jiān)定，他是處在守舊與進(jìn)步之間，然而，就是這樣，他憑自己的力量，得到大哥和三弟的幫助，贏得了琴——一個(gè)進(jìn)步的充滿自信的新女性;覺(jué)慧，不但擁有進(jìn)步的思想，而且意志堅(jiān)定，他帶著一個(gè)單純的信仰，不放棄，向目標(biāo)大步走去，要做自己的主人，不要有一絲遺憾，覺(jué)慧的反抗為他贏得了光明的前途，他終于擺脫了這個(gè)，然而，他不是成功的，他為了事業(yè)失去了愛(ài)情，犧牲了一個(gè)原本美好的命。高老爺?shù)姆饨ㄋ枷?、整個(gè)社會(huì)制度、整個(gè)迷信奪取了多少人年輕的命!

“我是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)給自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)!”我會(huì)和巴金一樣記住:青春是多么的可愛(ài)，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿了激情，我們的心里洋溢著愛(ài)!那么就讓它作為我鼓舞自己的源泉吧!

如何寫(xiě)高中生讀書(shū)筆記篇五

賈府其實(shí)就是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的社會(huì)縮影，在這個(gè)微型社會(huì)中，每個(gè)都是一個(gè)社會(huì)人，并且百色各異。

賈母看似慈善，對(duì)劉姥姥施恩有加，實(shí)則自吹自擂，不過(guò)是出”攜蝗不嚼”的鬧劇，在”上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是”貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來(lái)，不過(guò)是”放誕”，”無(wú)禮”。自命清高的”檻外人”妙玉，黛玉也一眼識(shí)破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為”識(shí)大體”的襲人，蒙得過(guò)湘云，卻也逃不過(guò)黛玉的眼睛。黛玉一語(yǔ)點(diǎn)破她的本質(zhì)--”我只拿你當(dāng)嫂嫂待?！庇谑牵煊癖徽J(rèn)為”小性，多心，心窄”，沒(méi)有大家閨秀風(fēng)范，不能入選”寶二奶奶”，終成了”世外仙姝寂寞林”。

黛玉雖為”主子姑娘”，卻又被稱為”小雞肚腸”，但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但”芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”，不要過(guò)份指責(zé)她的”多心”，那實(shí)則不為她之過(guò)，周遭使她不得不多多考慮。

眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點(diǎn)勝過(guò)身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒(méi)有木石前盟，卻相信金玉良緣。

初到賈府，便”連下人也都多與寶釵親近”，趙姨娘也稱她厚道。生日會(huì)上，她知賈母”喜歡熱鬧戲文”，”愛(ài)吃甜爛之物”，使”依著意思”去說(shuō)。蘅蕪院她布置得素凈簡(jiǎn)單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺(jué)得節(jié)儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨(dú)無(wú)描寫(xiě)寶釵之筆，是曹翁忘了這號(hào)人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為”不干已事不張口，一問(wèn)搖頭三不知”，一方面又讓老太太，王夫人覺(jué)得”小惠全大體”。對(duì)黛玉的譏諷聽(tīng)若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽(tīng)小紅與墜兒的談話時(shí)，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對(duì)比。于是，寶釵被認(rèn)為”大家閨秀，溫順，識(shí)大體”，選上了”寶二奶奶”，終成了”山中高士晶瑩雪”。

對(duì)于寶釵，我一直無(wú)法喜歡，從情感上無(wú)法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來(lái)皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認(rèn)為與她”情同姐妹”。對(duì)待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。

黛玉死時(shí)，只說(shuō)了半句”寶玉，你好……”，便命喪黃泉。如果要我填滿這句，我想必當(dāng)是”寶玉，你好狠?！睘楹魏菪膾仐夨煊?，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個(gè)空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計(jì)，寶玉并非無(wú)情，只是一直認(rèn)為迎娶的是黛玉。

再說(shuō)那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自己的男人。寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會(huì)，這叫寶釵又情何以堪。原本”任是無(wú)情也動(dòng)人”，竟落得個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。思及至此，忽覺(jué)寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。

這時(shí)，我方可看出作者曹雪芹是想要通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，表達(dá)他的生不逢時(shí)，懷才不遇的不滿與憤怒。

我最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭，何處有丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。

如何寫(xiě)高中生讀書(shū)筆記篇六

《麥克白》被列為沙翁四大悲劇之一。在看《麥克白》的時(shí)候，本人自然而然地帶著探詢到底哪里體現(xiàn)杯具的成分。或許，事先對(duì)沙翁的所謂的杯具期望過(guò)高，看完后，了無(wú)悲痛憐惜的情緒。是我麻木了呢還是沒(méi)有體會(huì)到《麥克白》的杯具成分。于是乎，看完后并沒(méi)有立馬寫(xiě)此劇的讀后感。而是在空閑的時(shí)間里想想故事情節(jié)，想想沙翁筆下的主人公麥克白是如何成為杯具的主角的。

即使是此刻的我，還沒(méi)深切感受到杯具，或者杯具的思想。那么，便讓我在對(duì)《麥克白》的些許感悟以及邊寫(xiě)邊想的過(guò)程，來(lái)好好體會(huì)其為何能夠成為杯具，還是沙翁筆下四大杯具之一。

請(qǐng)?jiān)试S我以帶找尋杯具色彩為線索，分析我心中所疑惑的麥克白。

首先，《麥克白》的故事梗概是這樣的：作為男主人公的麥克白是蘇格蘭軍中的一名大將。在大敗叛徒的歸途中，聽(tīng)信三位女巫的模糊的預(yù)言，隨之而來(lái)的被封為考特爵士的事件得以應(yīng)驗(yàn)女巫的預(yù)言。麥克白并沒(méi)有感恩戴德，而是為了最高的預(yù)言——未來(lái)的君王，而起了歹心，并在麥克白夫人的慫恿下，合謀把蘇格蘭的國(guó)王鄧肯刺殺于麥克白的城堡里，并稼禍給守衛(wèi)國(guó)王的兩名近身侍衛(wèi)。當(dāng)國(guó)王被謀殺的消息傳到人們的耳中的時(shí)候，麥克白以誠(chéng)摯的憤怒殺死了那兩名冤枉的侍衛(wèi)。在國(guó)王被刺殺的元兇還沒(méi)找到的時(shí)候，國(guó)王鄧肯的兩名兒子馬爾康以及道納本為了自身安全分別逃亡英格蘭和愛(ài)爾蘭。不明真相的蘇格蘭貴族們，卻給他兩兄弟以謀殺國(guó)王的嫌疑定論。不久，為了鞏固國(guó)王的地位，麥克白暗派了三名刺客，不惜代價(jià)地殺害了以前出生入死的戰(zhàn)友，同是蘇格蘭大將的班柯。與班柯同行的兒子弗里恩斯借著夜色成功套離了暗殺。

不久，麥克白的所干所為得以敗露，引起貴族們的內(nèi)部意見(jiàn)不一。與此同時(shí)，另一方面蘇格蘭國(guó)王鄧肯的兩名兒子馬爾康、道納本以及班柯的兒子弗里恩斯連同英國(guó)軍中大將西華德和其子小西華德帶領(lǐng)一萬(wàn)精兵征討麥克白。最終以麥克白夫人自殺，麥克白首級(jí)被取而拉下帷幕。

杯具體此刻哪里呢。

本來(lái)麥克白前途一片光明。蘇格蘭國(guó)王鄧肯這樣贊譽(yù)麥克白，“你的功勞太超越尋常了，飛得最快的報(bào)酬都追不上你；要是它再微小一點(diǎn)，那么也許我能夠按照適當(dāng)?shù)拿?，給你應(yīng)得的感謝和酬勞；此刻我只能這樣說(shuō)，一切的報(bào)酬都不能抵償你的偉大的勛績(jī)。”“我已經(jīng)開(kāi)始把你栽培，我要努力使你繁茂?！?/p>

應(yīng)對(duì)如此的贊譽(yù)，同是蘇格蘭大將的班柯與麥克白構(gòu)成鮮明的比較。班柯是如此說(shuō)的，“要是我能夠在陛下的心頭生長(zhǎng)，那收獲是屬于陛下的。”而麥克白在得知國(guó)王宣布立他的長(zhǎng)子馬爾康為儲(chǔ)君，冊(cè)封為肯勃蘭親王，將來(lái)要繼承國(guó)王的王位后。麥克白旁白道：“肯勃蘭親王！這是一塊橫在我的前途的階石，我務(wù)必跳過(guò)這塊階石，否則就要顛仆在它的上面。星星啊，收起你們的火焰！不要讓光亮照見(jiàn)我的黑暗幽深的欲望。眼睛啊，別望這雙手吧；但是我仍要下手，不管干下的事會(huì)嚇得眼睛不敢看?！睆谋容^里我們能夠看出，麥克白對(duì)于女巫的預(yù)言還是挺上心的。麥克白夫人是這樣形容她的丈夫的，“你本是葛萊密斯爵士，此刻又做了考特爵士，將來(lái)還會(huì)到達(dá)那預(yù)言所告訴你的那樣高位。但是我卻為你的天性憂慮：它充滿了太多的人情的乳臭，使你不敢采取最近的捷徑；你期望做一個(gè)偉大的人物，你不是沒(méi)有野心，但是你卻缺少和那種野心相聯(lián)屬的奸惡；你的欲望很大，但又期望只用正當(dāng)?shù)氖侄危灰环矫娌辉竿媾獧C(jī)詐，一方面卻又要作非分的攫奪；偉大的爵士，你想要的那東西正在喊：‘你要到手，就得這樣干！’你也不是不肯這樣干，而是怕干?！丙溈税追蛉嗽u(píng)價(jià)其丈夫是很中肯、很妥切的。

“每個(gè)成功男人背后都有一位成功的女人”，按照這樣的說(shuō)法，每個(gè)失敗的男人背后都是一位失敗的女人。使麥克白的道路從此不同的，引向罪惡深淵的，既有其內(nèi)心魔鬼起的貪念成分，是內(nèi)因。而外因，更多的在于，麥克白夫人的慫恿：“趕快回來(lái)吧，讓我把我的精神力量?jī)A注在你的耳中；命運(yùn)和玄奇的力量分明已經(jīng)準(zhǔn)備把黃金的寶冠罩在你的頭上，讓我用舌尖的勇氣，把那阻止你得到那項(xiàng)王冠的一切障礙驅(qū)掃一空吧。”男人其實(shí)是懦弱的動(dòng)物，要不是聽(tīng)信于其女人的話語(yǔ)或者說(shuō)是意見(jiàn)，女人最喜歡把自己的一己之見(jiàn)，個(gè)人的好惡以甜言密語(yǔ)來(lái)強(qiáng)加于男人的身上。無(wú)論其后果是好是壞。最后的承擔(dān)者只有一個(gè)，便是男人。俗語(yǔ)說(shuō)得好，“小人與女子難養(yǎng)也?！?/p>

杯具的色彩便由此鋪開(kāi)濃重的開(kāi)端。試想，一位名譽(yù)與權(quán)利雙收的大將，一人之下，萬(wàn)人之上。有必要為了更高的權(quán)利舞臺(tái)而把自己的前路置于未解的黑洞中嗎果其然，“成也蕭何，敗也蕭何。”蕭何何許人也曰麥克白夫人也。

此杯具一，杯具二是麥克白及其夫人既然已把蘇格蘭國(guó)王鄧肯給刺殺了，大權(quán)已握，憑著自我以往樹(shù)立的威信及人脈，足能夠服眾，假以勤加朝政，籠絡(luò)人心，王位之固指日可待。但是，心術(shù)不正的他，卻認(rèn)為班柯是其心中的一大患，除之而后快，便加害于他。伐戮便由此展開(kāi)?！拔乙ネ灰u麥克德夫的城堡；把費(fèi)輔攫取下來(lái)；把他的妻子兒女和一切跟他有血緣之親的不幸的人們一齊殺死?！边@便激起仇恨的果實(shí)，用以塞滿敵人的喉嚨。馬爾康、道納本和麥克德夫與少數(shù)貴族內(nèi)應(yīng)外合，打著除掉暴君的正義旗幟堂而皇之對(duì)戰(zhàn)麥克白。

話，也同樣讓人有所同感：

麥克白你但是白費(fèi)了氣力；你要使我流血，正像用你銳利的劍鋒在空氣上劃一道痕跡一樣困難。讓你的刀刃降落在別人的頭上吧；我的生命是有魔法保護(hù)的，沒(méi)有一個(gè)婦人所生的人能夠把它傷害。

麥克德夫不要再信任你的魔法了吧；讓你所信奉的神告訴你，麥克德夫是沒(méi)有足月就從他母親的腹中剖出來(lái)的。

麥克白愿那告訴我這樣的話的舌頭永受詛咒，因?yàn)樗刮沂チ四凶訚h的勇氣！愿這些欺人的魔鬼再也不要被人相信，他們用模棱兩可的話愚弄我們，聽(tīng)來(lái)好象大有期望，結(jié)果卻完全和我們?cè)鹊钠谕喾?。我不愿跟你交?zhàn)。

杯具色彩便從此體現(xiàn)出來(lái)，對(duì)于女巫的預(yù)言，正如麥克白所說(shuō)，“聽(tīng)來(lái)好象大有期望，結(jié)果卻完全和我們?cè)鹊钠谕喾??！被蛟S，麥克白根本就不就應(yīng)聽(tīng)信于女巫，更深層的是，或許女巫在此劇的開(kāi)頭就不就應(yīng)出現(xiàn)。但是，要是沒(méi)有了女巫的預(yù)言，要是沒(méi)有了內(nèi)心貪念的麥克白，要是沒(méi)有婦人之道的麥克白夫人，那么，《麥克白》也就成不了沙翁的四大杯具之一，那么，也就成不了我此次的作業(yè)。

整篇文章文筆并不是很悲傷，說(shuō)它是杯具，就應(yīng)是因?yàn)槿诵缘你郎缍鴮?dǎo)致的這個(gè)國(guó)家的悲哀。大膽地批判了封建制度的殘酷黑暗及對(duì)人性的禁錮，強(qiáng)烈反映了新興的資產(chǎn)階級(jí)期望建立新型的社會(huì)關(guān)系和倫理思想的要求。

作品是當(dāng)時(shí)社會(huì)的寫(xiě)照，這說(shuō)得一點(diǎn)也不錯(cuò)，透過(guò)這部作品我就深刻感受到當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩，黑暗的籠罩，光明的渴望。看完這本劇，我深刻的明白了：一個(gè)人的能夠有欲望，但卻不能膨脹。一個(gè)人的野心會(huì)蒙蔽人性的雙眼，終將導(dǎo)致一個(gè)人的滅亡。

如何寫(xiě)高中生讀書(shū)筆記篇七

我一直認(rèn)為，寫(xiě)作者應(yīng)該做千萬(wàn)人的揚(yáng)聲器，做自己的消音機(jī)。

寫(xiě)作者應(yīng)該是嗓門(mén)最大的，最喧嘩的。

文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)就是人性的表現(xiàn)。不能對(duì)人性的優(yōu)點(diǎn)有極崇高的敬意，對(duì)人性的弱點(diǎn)有極寬厚的憐憫，是不可能理解文學(xué)的。

我們應(yīng)當(dāng)相信，每個(gè)人都是帶著使命來(lái)到人間的。無(wú)論它多么的平凡渺小，多么的微不足道，總有一個(gè)角落會(huì)將它擱置，總有一個(gè)人需要他的存在。

有時(shí)候，佇立在摩肩接踵的人流中，心底會(huì)涌出莫名的感動(dòng)，覺(jué)得人的一生多么不易，我們都應(yīng)該為這些鮮活的生命而感到溫暖，為時(shí)間彌漫的煙火感到幸福。

若夫悲歡離合、羈旅行役之感，常人皆能感知，而為詩(shī)人能寫(xiě)之。故其入于人者至深，而行于世也尤廣。

大家之作，其言情也必沁人心脾…以其所見(jiàn)者真，所知者深也。

我聽(tīng)見(jiàn)魯迅在病榻上在難眠的夜里忽然來(lái)了精神，感慨道：“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都與我有關(guān)。

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如何寫(xiě)高中生讀書(shū)筆記篇八

尊敬的各位園長(zhǎng)及各位老師:。

你好!

本人性格開(kāi)朗，形象可愛(ài)有一張娃娃臉，天生有一顆坦然，善良的心，在校專業(yè)技能良好，思想積極向上，通過(guò)幾年來(lái)的學(xué)習(xí)，對(duì)幼教工作有了更大的信心，我熱愛(ài)孩子，我的性格和年齡是我從事行業(yè)的優(yōu)勢(shì)，我想要找一份幼師的工作，畢竟這幾年我一直學(xué)習(xí)學(xué)前教育專業(yè)，還是希望能成為一名優(yōu)秀的幼兒教師。

我喜歡幼兒，所以我有足夠的耐心。幼兒的好奇心，讓我變成了百科全書(shū)。幼兒的許多為什么，讓我心中充滿了追去求案的欲望。因?yàn)槲蚁矚g幼兒的歡聲笑語(yǔ)，所以我選擇了這門(mén)職業(yè)。我知道學(xué)前教育這條道不好走，我想既然我喜歡了，選擇了，就要堅(jiān)持、努力的做到最好。如果園長(zhǎng)肯給我一次機(jī)會(huì)，我會(huì)更加努力，不負(fù)所望，把我的潛能發(fā)揮出來(lái)。

雖然我是應(yīng)屆畢業(yè)生，不過(guò)在之前我也去幼兒園實(shí)習(xí)過(guò)，工作過(guò)，就是想多增加個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)怎樣更好的使幼兒快樂(lè)的學(xué)習(xí)，怎樣保護(hù)好幼兒等。希望給予幼兒的是最好的教育。希望您能給我一次機(jī)會(huì)，你將會(huì)看到一個(gè)更優(yōu)秀的我。

在此謝謝各位園長(zhǎng)!

如何寫(xiě)高中生讀書(shū)筆記篇九

拜讀金一南將軍的《苦難輝煌》，受益匪淺。透過(guò)字里行間，我們走進(jìn)了那樣一段歷史，真切地目睹了中國(guó)共產(chǎn)黨人歷經(jīng)地獄之火，帶領(lǐng)中華民族探測(cè)到前所未有的歷史深度和時(shí)代寬度，最終完成了中國(guó)歷史上最富史詩(shī)意義的壯舉，中國(guó)也如鳳凰涅?一般，獲得重生，從苦難走向輝煌。

20世紀(jì)在世界東方，最激動(dòng)人心與震撼人心的，莫過(guò)于中華民族從東亞病夫到東方巨龍、從百年沉淪到百年復(fù)興這一歷史命運(yùn)的大落大起。在這一命運(yùn)形成過(guò)程中，中國(guó)國(guó)民黨、中國(guó)共產(chǎn)黨、聯(lián)共(布)與共產(chǎn)國(guó)際、日本昭和軍閥集團(tuán)這四大力量，以中國(guó)大地為舞臺(tái)發(fā)生了猛烈碰撞。毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)紅軍穿越萬(wàn)水千山，既要擺脫國(guó)民黨數(shù)十萬(wàn)大軍的圍追堵截，又要面對(duì)共產(chǎn)黨組織內(nèi)部的爭(zhēng)論與妥協(xié)，彌合與分裂。正是通過(guò)萬(wàn)里長(zhǎng)征這一中國(guó)共產(chǎn)黨人的煉獄，通過(guò)嚴(yán)酷的圍堵、不盡的跋涉、驚人的犧牲、大量的叛賣(mài)形成的地獄之火，使中華民族探測(cè)到了前所未有的歷史深度和時(shí)代寬度，最終完成了中國(guó)歷史中最富史詩(shī)意義的壯舉。而支持指引共產(chǎn)黨人走過(guò)這樣艱苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月并最終帶領(lǐng)中國(guó)人民走向勝利輝煌的最關(guān)鍵因素，我想就是他們對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)信和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大理想。

共產(chǎn)黨人之所以勝利，是因?yàn)樗麄冏裱?jiān)持了這一信仰。堅(jiān)持到底，永不放棄，勝利就是我們的。共產(chǎn)黨也很多次陷入困境，所以當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨人的領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)建立一個(gè)黨，鞏固一個(gè)黨，發(fā)展一個(gè)黨，需要理想，需要主義。

當(dāng)時(shí)我們沒(méi)有足夠的資本，但是毛澤東說(shuō)，沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上，也就是現(xiàn)在我們說(shuō)的，山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去。這也是偉人之所以成為偉人的歷史主動(dòng)性。目標(biāo)與風(fēng)險(xiǎn)總是成正比的，目標(biāo)越大，風(fēng)險(xiǎn)越多。但是共產(chǎn)黨人沒(méi)有懼怕，沒(méi)有退縮，反而總是絕處逢生。這就驗(yàn)證了強(qiáng)大信仰的巨大力量。100%的成功=100%的意志，中國(guó)共產(chǎn)黨人做到了。

正如金一南將軍所講的那樣：“……任何民族都需要自己的英雄。真正的英雄具有那種深刻的悲劇意味：播種但不參加收獲。這就是民族脊梁……”大江東去浪淘盡，風(fēng)流人物看今朝，時(shí)光之輪正緩緩前進(jìn)，滄海桑田、時(shí)代變更，我們雖不是偉人，但我們都可以做自己的英雄。以銅為鑒可正衣冠，以古為鑒可知興衰,以人為鏡可以明得失,以史為鑒可以知興替，不忘記歷史才能繼續(xù)前進(jìn)，牢記我們國(guó)家、我們黨是怎樣從苦難走向輝煌。

回望歷史，著眼現(xiàn)實(shí)，從這段中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗史的追尋品讀中，可以舉一反三地得到許多現(xiàn)實(shí)的啟示。我們今天思考如何在新時(shí)期加強(qiáng)黨的建設(shè)這一重大課題，最根本的就是要通過(guò)對(duì)我們每一個(gè)人思想、精神、品格的教育提升，使崇高的信仰轉(zhuǎn)化成內(nèi)心的自覺(jué)，變成“真信”、“真學(xué)”、“真作為”的行動(dòng)。

著歷史，必須接過(guò)先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。

我，一個(gè)平凡的農(nóng)行人，我的信仰便是在農(nóng)行這篇沃土上鯤鵬展翅，舞出我人生，做一個(gè)平凡的英雄。為了這個(gè)信仰，我努力支撐實(shí)踐。雄關(guān)漫道，步履維艱。一年前，我初出校園，稚氣未脫，躊躇滿志，舍棄大城市的高薪與海闊天高，回到唐山，勵(lì)志回報(bào)家鄉(xiāng)。今天，我作為一名中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行綜合柜員，戰(zhàn)斗在與農(nóng)行顧客面對(duì)面的第一線，不斷成長(zhǎng)，羽翼漸豐。明天，我希望成為一名理財(cái)經(jīng)理，用更為專業(yè)的知識(shí)為客戶創(chuàng)造更大的財(cái)富，為農(nóng)行更好的發(fā)展盡綿薄之力。

潮起海天闊，楊帆正當(dāng)時(shí)。與先烈相較，我們經(jīng)歷的遠(yuǎn)遠(yuǎn)算不上苦難，我們成就的可能衣算不上輝煌，但是，就在肯三尺柜臺(tái)，我們用微笑來(lái)溫暖客戶，用精專的業(yè)務(wù)技能服務(wù)客戶，用一個(gè)平凡而赤誠(chéng)的農(nóng)行心來(lái)維護(hù)客戶。成就輝煌之路并非坦途，但是，風(fēng)雨過(guò)后，彩虹才絢麗多彩，隱忍后的成長(zhǎng)，才厚積薄發(fā)?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”紙上談兵遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足工作上的需要，學(xué)習(xí)和鍛煉是我們需要經(jīng)歷的必然階段。我們只有不斷努力學(xué)習(xí)基礎(chǔ)業(yè)務(wù)知識(shí)，積累工作經(jīng)驗(yàn)，提高業(yè)務(wù)能力才能有能力更完善快捷的為客戶服務(wù)。透過(guò)小小服務(wù)窗口，洞察大千世界。我們只有時(shí)刻關(guān)注顧客的需求，才能發(fā)現(xiàn)我們自身的不足，想顧客之所想，滿足顧客之所需。我們只有堅(jiān)持以“一言一行樹(shù)農(nóng)行形象，一心一意為客戶服務(wù)”的理念拼搶市場(chǎng)，搶挖客戶，根據(jù)自身實(shí)際把三尺柜臺(tái)當(dāng)舞臺(tái)，以客戶為軸心，轉(zhuǎn)動(dòng)服務(wù)的輪盤(pán)，用周到、真誠(chéng)的服務(wù)才能換取客戶的信賴，換來(lái)客戶對(duì)本行的好評(píng)。

我是一名普通的農(nóng)行員工，我的夢(mèng)想是成為農(nóng)行這座豐碑上的一塊平凡又善良的金磚。

我不過(guò)如同蜉蝣于天地，滄海之一粟。但是，即便是一滴水，也可滋潤(rùn)一寸土地。中華民族偉大復(fù)興，需要英雄叱咤風(fēng)云，也需要小人物的默默無(wú)聞，勤勤懇懇。大海升騰，孕育著山野之溪。而山野小溪，終究會(huì)匯流如海。仰承先烈遺志，堅(jiān)定信仰的力量，鑄就農(nóng)行明天的輝煌。

大海升騰，孕育著山野之溪。而山野小溪，終究會(huì)匯流如海。螢火之光鑄就國(guó)之輝煌。我的中國(guó)名，我的夢(mèng)，因?yàn)橛袊?guó)，才不孤單，泱泱大國(guó)，因?yàn)橛幸粋€(gè)個(gè)我的夢(mèng)，才顯得更加波瀾壯闊。大國(guó)崛起的璀璨，是屬于每一個(gè)平凡的中國(guó)人的驕傲。中國(guó)五彩繽紛的未來(lái)，需要每個(gè)平凡的中國(guó)人勾勒描繪?！皣?guó)”，要為每個(gè)社會(huì)個(gè)體實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值提供公平的機(jī)會(huì)和正義的土壤，為他們體面勞動(dòng)、尊嚴(yán)生活、合理上升提供最大保障。而“我”，要在改變自身命運(yùn)的過(guò)程中相互守望、共同擔(dān)當(dāng)，為這個(gè)時(shí)代、這個(gè)社會(huì)、這個(gè)國(guó)家注入更多自信、溫暖與希望。

如何寫(xiě)高中生讀書(shū)筆記篇十

讀一本名著，感受當(dāng)時(shí)文字的美妙和文化的博大精深，下面是小編搜集整理的高中生。

600字，歡迎閱讀，希望對(duì)你能夠提供幫助。更多資訊盡在讀書(shū)筆記欄目!

繁星天星寒星孤星晨星星星星斗星座星云星球銀星晶瑩眨眼流星。

星河萬(wàn)點(diǎn)繁星群星燦爛星星點(diǎn)點(diǎn)眾星捧月繁星點(diǎn)點(diǎn)疏星淡月星光燦爛稀稀疏疏。

星羅棋布曉星下沉殘星幾點(diǎn)曉星閃爍河外星云河內(nèi)星云明星熒熒銀河漸現(xiàn)。

北斗高懸五星交會(huì)眾星拱月滿天星斗繁星閃爍閃光的星星亮晶晶的星星疏疏落落的星星好句。

點(diǎn)點(diǎn)的繁星好似顆顆明珠，鑲嵌在天幕下，閃閃地發(fā)著光。

淘氣的小星星在藍(lán)幽幽的夜空劃出一道金色的弧光，像織女拋出一道錦線。

嚴(yán)冬的夜晚，幾顆赤裸的星星可憐巴巴地挨著凍，瑟瑟發(fā)抖幾乎聽(tīng)得見(jiàn)它們的牙齒冷得捉對(duì)兒廝打的聲音。

小星星在寒空中搖晃，仿佛冷得在顫抖。

星星充滿了感情，像頑皮的孩子，在稚氣、執(zhí)著地注視著人間，仿佛用那明亮的眸子講述一個(gè)美麗動(dòng)人的神話。

太白星像有人小心地擎著走的蠟燭一般，悄悄地閃爍著出現(xiàn)在天空上面。

暗藍(lán)色的高空中閃耀著一顆白亮耀眼如鉆石的星星--啟明星。

極美的星夜，天上沒(méi)有一朵浮云，深藍(lán)色的天上，滿綴著鉆石般的繁星。

亮晶晶的星兒，像寶石似的，密密麻麻地撒滿了遼闊無(wú)垠的夜空。乳白色的銀河，從西北天際，橫貫中天，斜斜地瀉向那東南大地。

夏天的星星就像調(diào)皮的孩子一般逗人喜愛(ài)。

幾顆大而亮的星星掛在夜空，仿佛是天上的人兒提著燈籠在巡視那浩瀚的太空。

星空倒映在這洶涌的海面上，便隨波上下跳舞，時(shí)現(xiàn)時(shí)滅。

有它一個(gè)在那里放射著令人注目的光輝，像一盞懸掛在高空的明燈。

清晨，大風(fēng)雪停下來(lái)了，不過(guò)還得過(guò)好久才天亮。幾顆殘星偷偷地。

睜開(kāi)眼窺視那一片雪白的銀白世界。

漸漸地，殘星閉上昏昏欲睡的眼睛，在晨空中退隱消失。

好一顆流星在夜空里劃出銀亮的線條，就像在探尋著世界里最美好的未來(lái)。

星星比任何時(shí)候都要多，又大、又亮，它們既不眨眼，也不閃爍，是恬靜的，安詳?shù)摹?/p>

這是多么涼爽清明的秋夜!星星比任何時(shí)候都要亮，都要大……就像銀灰色的天幕下綴滿一顆顆奪目的寶石，撒下晶瑩柔和的光輝，大地上的一切都變得那么雅致，那么幽靜。

著名法國(guó)作家羅曼·羅蘭曾經(jīng)用這樣一段話來(lái)形容一個(gè)人：“物質(zhì)生活的窘迫毫無(wú)改觀。他貧病交加，孤立無(wú)援，--但他卻是個(gè)戰(zhàn)勝者：--人類平庸的戰(zhàn)勝者，他自己命運(yùn)的戰(zhàn)勝者，他的痛苦的戰(zhàn)勝者?！笔堑模骷铱谥械摹八本褪侵?jìng)ゴ蟮囊魳?lè)家--貝多芬。這段話出自于世界名著《名人傳》。

《名人傳》講述的是貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰三位名人的一生，其中我最崇敬的偉人是貝多芬。(綏棱教育信息網(wǎng))。

貝多芬于1770年12月16日誕生于德國(guó)波恩，家里貧困交加，展現(xiàn)出音樂(lè)才華的他被父親視為“搖錢(qián)樹(shù)”，父親不惜打罵，使貝多芬有個(gè)不幸的童年。貝多芬長(zhǎng)大后更是痛苦萬(wàn)分，可一次又一次的挫敗都沒(méi)能使他屈服，雙耳失聰?shù)乃瑯釉谏?7年間完成了100多件作品。

“人生是艱苦的。在不甘于平庸凡俗的人，那是一場(chǎng)無(wú)日無(wú)止的斗爭(zhēng)，往往是悲慘的，沒(méi)有光華的，沒(méi)有幸福的，在孤獨(dú)與靜寂中展開(kāi)的斗爭(zhēng)?！蔽蚁耄词箾](méi)有人看到、聽(tīng)到貝多芬的努力雨艱辛，但是只要有付出，就會(huì)有收獲。正如晚年多獲好評(píng)，至少受人尊敬的貝多芬成功了。

就讓貝多芬的精神繼續(xù)在無(wú)數(shù)文章與音樂(lè)史中流傳、發(fā)揚(yáng)光大，把他深深烙印在心中。

“用痛苦帶來(lái)歡樂(lè)?！睕](méi)錯(cuò)!這個(gè)人就是音樂(lè)巨人--貝多芬!

古人云：“人無(wú)志不立?！?/p>

“志”就是志向，就是理想。人如果沒(méi)有了理想，就不能成功。

沒(méi)有理想的人，就像是站在一條沒(méi)有終點(diǎn)的跑道上，沒(méi)有確定自己該跑到哪里，只會(huì)盲目的虛度光陰，最后終究是一事無(wú)成的。

有些人雖然有“志”，但他的志向如果不正確，也會(huì)危害國(guó)家的利益，甚至遺臭萬(wàn)年。

相反，有理想的人，而且理想高尚、遠(yuǎn)大，就會(huì)造福于百姓，對(duì)國(guó)家做出偉大的貢獻(xiàn)。諸葛亮說(shuō)得好：“志當(dāng)存高遠(yuǎn)?！钡@一切都是要賦予行動(dòng)的。每天只知道空想的人，而不去做事，不去為實(shí)現(xiàn)自己的理想去奮斗，去爭(zhēng)取，也是沒(méi)有用的。

這些道理，是我在讀完《鋼鐵是怎樣煉成的》之后才深深體會(huì)到的。

保爾·柯察金是這本書(shū)里的主人公。他出生在一個(gè)沙皇統(tǒng)治年代的貧困家庭里，在他接受了馬克思主義的思想教育后，他深知自己要做一個(gè)對(duì)社會(huì)，對(duì)人民有用的，于是，他加入了共產(chǎn)主義革命事業(yè)。他拼命的戰(zhàn)斗、工作，意志如鋼鐵般堅(jiān)定。他受過(guò)刑，做過(guò)牢;在沙皇殘暴的統(tǒng)治下，冒著生命的危險(xiǎn)去送情報(bào)、探消息;在艱苦的環(huán)境下，他仍然冒著風(fēng)霜雪雨，忍饑挨餓，竭力搶救鐵路……由于太過(guò)疲勞，他雙目失明了，但他絲毫沒(méi)有放棄，拿起筆，寫(xiě)下了自己的一生，用它來(lái)激勵(lì)后代。

保爾·柯察金的一生是充實(shí)的，偉大的，他鋼鐵般的毅力也讓我們倍受鼓舞，他說(shuō)：“人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)是這樣度過(guò)的：回憶往事，他不會(huì)因?yàn)樵S多年華而悔恨，也不會(huì)因?yàn)樯钣顾锥呃ⅰ！?/p>

臨終前，他能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而斗爭(zhēng)?！?/p>

他的這一番話將如烙印一般深深的刻在我們每個(gè)人的心底，鼓舞我們樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，并為之而奮斗!

如何寫(xiě)高中生讀書(shū)筆記篇十一

怎么寫(xiě)好。

呢?暑假就要結(jié)束了，我們的讀書(shū)筆記寫(xiě)了嗎?下面是小編搜集整理的如何寫(xiě)好讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望對(duì)你能夠提供幫助。更多資訊盡在讀書(shū)筆記欄目!

讀書(shū)筆記，是指人們?cè)陂喿x書(shū)籍或文章時(shí)，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會(huì)，隨時(shí)隨地把它寫(xiě)下來(lái)的一種文體。古人有條著名的讀書(shū)治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，叫做讀書(shū)要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書(shū)筆記。讀完一篇文章或一本書(shū)后，應(yīng)根據(jù)不同情況，寫(xiě)好讀書(shū)筆記。常用的形式有：

(一)提綱式。以記住書(shū)的主要內(nèi)容為目的。通過(guò)編寫(xiě)內(nèi)容提綱，明確主要和次要的內(nèi)容。

(二)摘錄式。主要是為了積累詞匯、句子。可以摘錄優(yōu)美的詞語(yǔ)，精彩的句子、段落、供日后熟讀、背誦和運(yùn)用。

(三)仿寫(xiě)式。為了能做到學(xué)以致用，可模仿所摘錄的精彩句子，段落進(jìn)行仿寫(xiě)，達(dá)到學(xué)會(huì)運(yùn)用。

(四)評(píng)論式。主要是對(duì)讀物中的人物、事件加以評(píng)論，以肯定其思想藝術(shù)價(jià)值如何?？煞譃闀?shū)名、主要內(nèi)容、評(píng)論意見(jiàn)。

(五)心得式。為了記下自己感受最深的內(nèi)容，記下讀了什么書(shū)，書(shū)中哪些內(nèi)容自己教育最深，聯(lián)系實(shí)際寫(xiě)出自己的感受。即隨感。

(六)存疑式。主要是記錄讀書(shū)中遇到的疑難問(wèn)題，邊讀邊記，以后再分別進(jìn)行詢問(wèn)請(qǐng)教，達(dá)到弄懂的目的。

(七)簡(jiǎn)縮式。為了記住故事梗概、讀了一篇較長(zhǎng)文章后，可抓住主要內(nèi)容，把它縮寫(xiě)成短文。

不管寫(xiě)怎樣的筆記，首先要讀懂文章，這是基礎(chǔ)。寫(xiě)讀后感一般要先把文章主要內(nèi)容做一個(gè)概括，然后根據(jù)自己選擇的角度進(jìn)行評(píng)論，或者。

評(píng)語(yǔ)。

言，或者評(píng)人物，只要是自己的看法即可例文1：讀《學(xué)會(huì)生存》一書(shū)有感《學(xué)會(huì)生存》是曾在聯(lián)合國(guó)教科文組織供職的法國(guó)教育思想家埃德加·富爾于1972年向教科文組織總干事長(zhǎng)遞交的一份研究報(bào)告?！秾W(xué)會(huì)生存》一書(shū)，把學(xué)習(xí)化社會(huì)的概念推向了世界，并推進(jìn)了人們對(duì)終身學(xué)習(xí)的思考。在21世紀(jì)“學(xué)會(huì)生存”就要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種生活方式，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念。終身學(xué)習(xí)，是指人的一生都要學(xué)習(xí)，從幼年、少年、青年、中年直至老年，學(xué)習(xí)伴隨人的整個(gè)生命歷程。聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)布的《學(xué)會(huì)生存》報(bào)告把終身學(xué)習(xí)與建立學(xué)習(xí)化社會(huì)(學(xué)習(xí)型社會(huì))結(jié)合起來(lái)?！皩W(xué)習(xí)化社會(huì)”的一個(gè)重要標(biāo)志就是學(xué)習(xí)成為整個(gè)社會(huì)成員一項(xiàng)經(jīng)常的重要活動(dòng)。創(chuàng)建學(xué)習(xí)化社會(huì)有賴于終身教育思想的普及，又有利于終身教育的實(shí)施與提高。而當(dāng)學(xué)習(xí)成為一種生活方式時(shí)，另一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題出現(xiàn)了，這就是“如何學(xué)習(xí)”?！皩W(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”是“學(xué)會(huì)生存”的前提。發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新知識(shí)的能力是引導(dǎo)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵。為了自我的終身學(xué)習(xí)和創(chuàng)造活動(dòng)，我們的教育重點(diǎn)必須從“學(xué)會(huì)”走向“會(huì)學(xué)”，即培養(yǎng)一種創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能力?！皩W(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”在當(dāng)前還要轉(zhuǎn)變一種觀念，即由“擁有文憑”向“擁有能力”轉(zhuǎn)變。文憑和學(xué)歷是靠勤奮學(xué)習(xí)得來(lái)的，表明了一個(gè)人受教育的程度。但這并不意味著有文憑就有水平，有學(xué)歷就有能力。隨著時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，新事物、新情況層出不窮，新知識(shí)、新技術(shù)不斷出現(xiàn)，要求人們必須開(kāi)闊視野，更新觀念，學(xué)習(xí)新知識(shí)，掌握新本領(lǐng)，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。一個(gè)擁有較高文憑和學(xué)歷的人，如果停滯不前，也會(huì)落伍，難以跟上潮流、勝任工作、獲得進(jìn)步。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生存，核心就是要在全社會(huì)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，讓學(xué)習(xí)成為21世紀(jì)的生活方式，養(yǎng)成處處學(xué)習(xí)、時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，并且首先要學(xué)習(xí)“學(xué)習(xí)的方法”。如此，個(gè)人生存才會(huì)有保障，國(guó)家才不會(huì)在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中被開(kāi)除“球籍”。例文2:讀《老人與海》一書(shū)有感看了這本書(shū)，我的心久久不能平靜，這位普通而又可敬的老人使我深深的懂得了：“做人不應(yīng)該被任何困難所壓服，應(yīng)該盡自己最大的努力與生活中的磨難做不屈不撓的斗爭(zhēng)。

讀了美國(guó)著名作家海明威的小說(shuō)《老人與海》。我十分佩服小說(shuō)中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個(gè)人一定要有堅(jiān)持不懈的精神，才能獲得成功。

小說(shuō)描寫(xiě)的是一個(gè)年近六旬的老漁夫，在一次單身出海打魚(yú)時(shí)，釣到了一條大魚(yú)，卻拉不上來(lái)。老漁夫同魚(yú)周旋了幾天后，才發(fā)現(xiàn)這是一條超過(guò)自己漁船數(shù)倍的大馬林魚(yú)，雖然明知很難取勝，但仍不放棄。后來(lái)又因大馬林魚(yú)傷口上的魚(yú)腥味引來(lái)了幾群鯊魚(yú)搶食，但老人仍不愿就這樣放棄，最終突出重圍，將大魚(yú)帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。

當(dāng)我讀到“老漁夫想：這里離海岸實(shí)在是太近了，也許在更遠(yuǎn)的地方會(huì)有更大的魚(yú)……”時(shí)，我十分佩服這位老漁夫，因?yàn)樗@時(shí)已經(jīng)打到了一些魚(yú)，但他沒(méi)有安于現(xiàn)狀，而是向著更大的目標(biāo)前進(jìn)。再看看我們，平時(shí)遇到一點(diǎn)小困難，我們都叫苦連天。我們是祖國(guó)的未來(lái)，應(yīng)該像這位老人一樣胸懷大志，去追求更好、更大的目標(biāo)。

當(dāng)我讀到“大馬林魚(yú)開(kāi)始快速地圍著小漁船游動(dòng)，將纜繩纏繞到了桅桿上，老人右手高舉著鋼叉，在它躍出水面的一瞬間，竭盡全力地向它的心臟擲去，一聲哀鳴結(jié)束了大魚(yú)的生命，它靜靜地浮在水面上……”時(shí)，我的心也像一塊大石頭落了地。我非常欽佩老人那種毫不畏懼、堅(jiān)持不懈的精神，雖然知道對(duì)手實(shí)力很強(qiáng)，但他沒(méi)有絲毫退縮，而是迎難而上。正因?yàn)橛辛诉@種精神，老漁夫才獲得了這場(chǎng)生死較量的勝利。我們?cè)谏钪幸惨獙W(xué)習(xí)老漁夫的精神，做事情不怕困難，才能取得成功。

有些損失是不可避免的，我們應(yīng)該以樂(lè)觀的態(tài)度來(lái)對(duì)待，不能斤斤計(jì)較。

最后，小說(shuō)以一個(gè)少年看到老漁夫在度量足有十八英尺長(zhǎng)的大馬林魚(yú)，再次描寫(xiě)了這條魚(yú)的巨大，說(shuō)明老漁夫所克服的困難之大，非比尋常。

小說(shuō)歌頌了老漁夫不畏艱險(xiǎn)努力奮斗的精神，我們也應(yīng)該像他那樣，不能滿足于現(xiàn)狀，應(yīng)該積極向上，做任何事都要堅(jiān)持不懈，遇到困難要迎難而上，決不能半途而廢。

只有這樣，我們才能獲得更大的成功和勝利。

如何寫(xiě)高中生讀書(shū)筆記篇十二

“筆記”是人腦有效的外存貯器，是人的記憶能力的延伸。在讀書(shū)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，把所閱書(shū)文中有價(jià)值的“東西”用筆記錄下來(lái)，不但能夠增強(qiáng)記憶，儲(chǔ)存信息，準(zhǔn)確地掌握知識(shí)，積累豐富的資料，有利于提高寫(xiě)作水平，而且讀書(shū)筆記是讀者自己考自己，考考到底讀書(shū)有何心得。不管自己的看法正確與否，意見(jiàn)成熟與否，反正作為讀書(shū)筆記就必然獲得較為深刻的印象。日子長(zhǎng)了，書(shū)讀多了，總有體會(huì)，深入體會(huì)的過(guò)程便是思考深化的過(guò)程，思考到了精細(xì)之處，必然產(chǎn)生思想火花。為了及時(shí)捕捉這種稍縱即逝的火花。最有效的方法就是記筆記。現(xiàn)代著名教育家徐特立曾提倡“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，學(xué)言道：“眼過(guò)千遍，不如手過(guò)一遍。”宋代史學(xué)家司馬光的巨著《資治通鑒》就是用“茍有可取，隨手記錄”的方法，堅(jiān)持不懈做了三十余本讀書(shū)筆記，并以此為基礎(chǔ)編寫(xiě)而成的。我國(guó)近代著名思想家梁?jiǎn)⒊苤匾曌x書(shū)筆記，他說(shuō)，抄錄或筆記是讀書(shū)極笨極麻煩而又極必要的方法，“大抵凡一個(gè)大學(xué)者平日用功，總是有無(wú)數(shù)小冊(cè)子或單紙片，讀書(shū)看見(jiàn)一段資料，覺(jué)其有用者即刻抄下，資料漸漸積得豐富，再用眼光來(lái)整理分析它，便成一篇名著”。可見(jiàn)作讀書(shū)筆記不單純是為了幫助記憶，更重要的是為進(jìn)一步創(chuàng)新打基礎(chǔ)。

(1)警段抄錄式法就是對(duì)一些重要的資料或關(guān)鍵性的資料可采用成段或成節(jié)摘抄下來(lái)的方法。

(2)綜合摘要式法就是對(duì)一般性資料可采用記綜合摘要的方法。

(3)標(biāo)題要點(diǎn)式法。

就是對(duì)一些次要的資料可采用記每節(jié)標(biāo)題和要點(diǎn)的方法。有些資料雖然按重要性而論屬于前面兩類，但因自己有這份資料，也可只記各節(jié)標(biāo)題或要點(diǎn)。

(4)文獻(xiàn)題目式法就是對(duì)一些更次要的資料可以只記文獻(xiàn)題目，必要時(shí)可以增加一兩句說(shuō)明。

筆記方法通常還有：索引式、卡片式、批注式、質(zhì)疑式、札記式、綜合式、心得式、

評(píng)語(yǔ)。

式、研討式，等等。但無(wú)論采用哪一種方法，都要?jiǎng)幽X子，或刪繁就簡(jiǎn)，或深入淺出，或標(biāo)新立異，所有這些都帶有不同程度的“創(chuàng)造性”。

(1)要反復(fù)思考后再記。

要記下一個(gè)問(wèn)題，必須在透徹理解原文的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)自己反復(fù)的思考，讓所學(xué)到的東西，在自己頭腦里成為“會(huì)發(fā)酵”的知識(shí)，然后再記下來(lái)才有價(jià)值。不動(dòng)腦筋，不經(jīng)消化，一味抄書(shū)，抄得再多也是徒勞。

(2)要眼看手動(dòng)重點(diǎn)記。

這就是說(shuō)，對(duì)自己的書(shū)文，要一邊讀書(shū)一邊做記號(hào)、劃線條、寫(xiě)評(píng)語(yǔ)、做批注等?？稍谧钪匾年P(guān)鍵字句上做記號(hào)，也可歸納出最重要的短句，把它寫(xiě)在所閱讀書(shū)籍的上下左右或有關(guān)空隙中。這樣在再次重讀復(fù)習(xí)時(shí)，不用細(xì)讀原文，只要看到這幾個(gè)字或短句，就可以想到全頁(yè)寫(xiě)的是什么。

(3)要用小本子記。

實(shí)踐證明，用大本子做讀書(shū)筆記不方便整理和攜帶。因此，做讀書(shū)筆記要用小本子，一文寫(xiě)一張，最好是用活頁(yè)的卡片作筆記效果更佳，不僅便于攜帶和整理，而且方便存放。

(4)要記得少而精。

筆記內(nèi)容要經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲、琢磨，要記得精當(dāng)，不要什么都記，每條筆記的字?jǐn)?shù)不要太多，但筆記的條數(shù)可記得多一些，孤立的一小條，看不出學(xué)問(wèn)，許多條匯集起來(lái)，就可以成為一個(gè)專題，成為一篇論文。

(5)要加快筆記速度。

筆記的速度，在讀者的思考活動(dòng)中占了極重要的地位。盡管你頭腦里的思考活動(dòng)多么快速靈活，但如果寫(xiě)字速度太慢，那么很多想法就往往無(wú)法整理出來(lái)，如果筆記速度快了，讀書(shū)的效率自然也就提高了。

許多名家學(xué)者的經(jīng)驗(yàn)早已證實(shí)，堅(jiān)持做讀書(shū)筆記是提高讀書(shū)效率的最好方法。據(jù)說(shuō)，馬克思為了寫(xiě)作《資本論》，閱讀和做札記的書(shū)就有1500本以上。列寧讀過(guò)的書(shū)上，常常寫(xiě)有眉批，還寫(xiě)了讀書(shū)心得、內(nèi)容摘要。毛澤東青年時(shí)代讀書(shū)時(shí)，一直堅(jiān)持做筆記，僅一本不很厚的《倫理學(xué)原理》上就寫(xiě)了萬(wàn)余言的評(píng)語(yǔ)。至于一些作家、編輯、記者，幾乎都有自己的讀書(shū)筆記本、資料卡片等。同學(xué)們應(yīng)從中受到啟發(fā)，注重培養(yǎng)讀書(shū)做筆記的習(xí)慣，找到一條學(xué)好語(yǔ)文、提高寫(xiě)作能力的捷徑。

一是卡片式筆記，將摘記的內(nèi)容分類記在備好的卡片上。

二是摘要式筆記，即在讀書(shū)過(guò)程中將其重要內(nèi)容或精彩語(yǔ)句摘抄在筆記本上。

三是批注式筆記，即在讀書(shū)過(guò)程中，隨時(shí)將自己的感悟、聯(lián)想、疑問(wèn)等以眉批的形式寫(xiě)在書(shū)上，也可以對(duì)有關(guān)語(yǔ)句畫(huà)記號(hào)、標(biāo)重點(diǎn)。

四是讀后感式筆記，也就是針對(duì)書(shū)中的有關(guān)內(nèi)容，聯(lián)系社會(huì)或個(gè)人實(shí)際寫(xiě)出體會(huì)。

做讀書(shū)筆記很重要，因此我們要養(yǎng)成邊讀、邊想、邊記的習(xí)慣，持之以恒，必將受益非淺。

許多科學(xué)家、學(xué)者、作家都深得記筆記的益處。俄國(guó)著名作家果戈理，在學(xué)時(shí)期有一本147頁(yè)的大筆記本，容包羅萬(wàn)象，有名作家的思想言論，有史地知識(shí)，有他自己的作文，有關(guān)于俄羅斯人及烏克蘭民族的風(fēng)土人情。列寧讀書(shū)時(shí)，在字里行間都畫(huà)著五顏六色的記號(hào)，在書(shū)頁(yè)空白處，往往寫(xiě)有評(píng)語(yǔ)。

著名數(shù)學(xué)家王梓坤院士，曾在《科學(xué)發(fā)現(xiàn)縱橫談》一書(shū)中談到：“讀書(shū)應(yīng)做有心人，要善于平時(shí)逐漸搜集對(duì)日后有用的資料，把它們寫(xiě)成。

日記。

”他在積累資料中，經(jīng)常把一些警句、精彩段落摘錄下來(lái)，并且經(jīng)常隨身帶著筆記本，一有空閑，就翻閱筆記本上記錄的資料，進(jìn)行思考。

蔣明謙是我國(guó)著名的有機(jī)化學(xué)、藥物化學(xué)家、中科院院士，他在中學(xué)時(shí)代就非常善于做筆記。他曾說(shuō)過(guò)：“我認(rèn)為要學(xué)好一門(mén)課，真正能掌握這門(mén)學(xué)科的內(nèi)容，就需要把幾種教材編寫(xiě)體系的異同和重點(diǎn)搞清楚，并選擇一種教材的骨架為中心，把具體的事例都穿插進(jìn)去，擺到適當(dāng)?shù)牡匚唬瑢?xiě)出一套自己編制的筆記。在上初中的三年中，我就這樣把物理、化學(xué)、生物等課程的筆記都修改過(guò)或重寫(xiě)了一遍。它花去了我?guī)缀跛械恼n余時(shí)間。這套筆記對(duì)我考取幾個(gè)大學(xué)預(yù)科以及后來(lái)順利地考入本科起了很大作用?！庇幸淮嗡趯?xiě)植物筆記時(shí)，看到一本教科書(shū)在第一頁(yè)開(kāi)始就講南瓜，他感到非常驚異，于是找來(lái)好幾本生物學(xué)課本來(lái)對(duì)照，也沒(méi)有找到一本是從南瓜或其他個(gè)別物種講起的。

做讀書(shū)筆記也是一個(gè)學(xué)習(xí)和提高的過(guò)程。對(duì)于中學(xué)生而言，由于學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)能力等原因，不妨從采用以下方法學(xué)會(huì)做讀書(shū)筆記。

1、抄錄式筆記摘錄圖書(shū)、報(bào)刊、教材中與自己興趣和學(xué)習(xí)關(guān)系密切的章節(jié)、段落。有的可以抄錄對(duì)問(wèn)題的論證和結(jié)論，幫助自己更深刻地掌握文章的主題和重要公式的論證。有的可簡(jiǎn)明扼要地抄錄文章論述的主要問(wèn)題、中心思想和重要的公式圖表、實(shí)驗(yàn)方法、實(shí)例等。

2、摘要式筆記在理解和掌握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，按照原書(shū)或原文順序簡(jiǎn)明扼要地摘錄其要點(diǎn)?？梢园褧?shū)中一些重要的理論、觀點(diǎn)、結(jié)論、重要公式、實(shí)驗(yàn)結(jié)果等，按照原文順序?qū)⑺囊c(diǎn)摘錄下來(lái)。

3、臺(tái)歷式筆記同學(xué)們可以利用臺(tái)歷，把閱讀中看到的精辟的箴言、警句、典故、諺語(yǔ)、學(xué)習(xí)中的疑問(wèn)和心得記錄在臺(tái)歷上。這些臺(tái)歷上的只言片語(yǔ)經(jīng)過(guò)日積月累，匯聚起來(lái)卻如同珍寶。臺(tái)歷筆記還可用來(lái)自我督促撿查學(xué)習(xí)情況，哪天記了，哪天沒(méi)記，一目了然。

4、提綱式筆記用綱要的形式抄錄和用自己的話結(jié)合的方式，將一本書(shū)或一篇文章的論點(diǎn)或基本內(nèi)容提綱挈領(lǐng)地記錄下來(lái)。將文章中的大小標(biāo)題作提綱，標(biāo)題之下羅列討論的內(nèi)容，這種筆記條理清楚、內(nèi)容扼要，簡(jiǎn)單易行。經(jīng)常編寫(xiě)讀書(shū)提綱可幫助學(xué)生進(jìn)行邏輯思維訓(xùn)練。

5、批注式筆記在書(shū)中劃出精彩、生動(dòng)、意義深刻、關(guān)鍵性的詞句、段落，在正文旁注明符號(hào)，用簡(jiǎn)短的文字做扼要的提示批注，這樣能起到提醒注意，指明思考重點(diǎn)和方向的作用;三吾兩語(yǔ)，重點(diǎn)突出，文字簡(jiǎn)潔，便于查找;邊讀邊劃，邊寫(xiě)邊想，理解更加深入。這方法簡(jiǎn)便易行，便于復(fù)習(xí)，比較適合于中學(xué)生使用。

6、質(zhì)疑式筆記閱讀中的重點(diǎn)準(zhǔn)點(diǎn)，自己不能解決或理解不深、模棱兩可時(shí)，同學(xué)們不妨把這出一問(wèn)題先記錄下來(lái)。這樣可以避免“難題”成為讀書(shū)的“攔路虎”而讀不下去的現(xiàn)象，也可以避免馬虎從事，似懂非懂不求甚解地讀過(guò)去，暫時(shí)把問(wèn)題擱置起來(lái)。隨著知識(shí)的豐富、思維能力的提高，再回過(guò)頭來(lái)學(xué)習(xí)，或是請(qǐng)教老師加以解答，這種方法對(duì)于培養(yǎng)能力，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣非常有幫助。

7、心得式筆記這是用自已的語(yǔ)言寫(xiě)下讀書(shū)后的感受、認(rèn)識(shí)、體會(huì)、啟發(fā)以及收獲的一種筆記。讀完全書(shū)或文章后，經(jīng)反復(fù)思考，才能使知識(shí)明記在心，確有所得，受讀書(shū)的啟示，聯(lián)系實(shí)際，或長(zhǎng)或短寫(xiě)出真情實(shí)感。特別是受閱讀啟發(fā)而產(chǎn)生的新觀點(diǎn)、新方法、新構(gòu)思更應(yīng)寫(xiě)在心得式筆記中。

8、綜述式筆記讀過(guò)幾本或幾篇同一主題的書(shū)籍或文章后，可寫(xiě)讀書(shū)綜述，在綜述中要抓住重點(diǎn)和中心，綜述各種觀點(diǎn)和思想，說(shuō)明問(wèn)題的現(xiàn)狀與發(fā)展，也要寫(xiě)出自己的看法，這是一種比較高層次的做筆記的方法。中學(xué)生在廣泛涉獵、認(rèn)真閱讀的基礎(chǔ)上，嘗試性地寫(xiě)些綜述式筆記，對(duì)于培養(yǎng)自己分析綜合能力是大有好處的。

各種讀書(shū)筆記都需要不斷溫習(xí)、補(bǔ)充和提高。同學(xué)們可以根據(jù)自己的實(shí)際情況，每隔一些時(shí)候再重讀自己的讀書(shū)筆記，一方面能夠鞏固和加深記憶，另一方面不斷補(bǔ)充和完善自己的讀書(shū)筆記，這樣，便會(huì)在不斷地學(xué)習(xí)中提高自己做筆記的水平和能力。

“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，這是徐特立先生向同學(xué)們介紹的一條寶貴的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)。“動(dòng)筆墨”就是讀書(shū)一定要記筆記。

記筆記的好處是：

(1)做讀書(shū)筆記可以加強(qiáng)記憶。學(xué)習(xí)的成功，絕不是一個(gè)早晨就能實(shí)現(xiàn)的，必須要經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈地努力，必須要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的知識(shí)積累和思想積累。為實(shí)現(xiàn)這種積累和準(zhǔn)備，光靠記憶是不行的。人的記憶力總是有限的，過(guò)目成誦者雖有，但時(shí)間久了他也會(huì)忘記的?！昂媚X子不如爛筆頭”，“筆記使人精確”。

(2)做讀書(shū)筆記能促進(jìn)大腦的思維。大腦是信息處理機(jī)，筆記本相當(dāng)于信息儲(chǔ)存器。在記筆記時(shí)，大腦和筆記相聯(lián)系，這就像處理機(jī)與儲(chǔ)存器的接通。它們相互作用，有時(shí)會(huì)使思維活躍起來(lái)，產(chǎn)生特殊的效果。在記筆記過(guò)程中，可以使頭腦里原來(lái)模糊的思想清晰化、條理化。有時(shí)，還能迸發(fā)出新的思想的火花，有利于創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

名言警句。

疑難題解等都會(huì)涌現(xiàn)出來(lái)，使人思路開(kāi)闊，得心應(yīng)手，左右逢源。

(4)做讀書(shū)筆記可以節(jié)省查找資料的時(shí)間。在知識(shí)不斷更新的現(xiàn)代社會(huì)，別人的成功經(jīng)驗(yàn)、科技信息，在閱讀時(shí)花上點(diǎn)時(shí)間記上幾筆，存儲(chǔ)起來(lái)，用時(shí)會(huì)很快查找到，避免把很多時(shí)間浪費(fèi)在不必要的搜尋之中。

記筆記的種類很多，提出幾種常用的供你參考：

1.簡(jiǎn)單的閱讀筆記?？梢园纯焖匍喿x中提出的七項(xiàng)“定勢(shì)”要求去做，以逐步提高閱讀質(zhì)量和初步養(yǎng)成閱讀習(xí)慣。

2.摘錄。這是常用的一種讀書(shū)筆記方法。讀者根據(jù)自己對(duì)讀物的理解，從中摘要抄錄認(rèn)為有用的句子或章節(jié)。這樣做，既能積累知識(shí)、儲(chǔ)存資料，還能使理解加深、記憶牢固。經(jīng)常這樣做，摘錄的材料多了，定期整理、復(fù)習(xí)，還可以從中獲得新的啟示，產(chǎn)生新的見(jiàn)解。特別是在學(xué)習(xí)研究有關(guān)的問(wèn)題時(shí)，積累的摘錄筆記可以即時(shí)提供資料，供分析歸納，幫助思考，啟迪智慧。

3.內(nèi)容提要。這是一般適用于內(nèi)容較為艱深或篇幅較大的書(shū)文。寫(xiě)一遍詳細(xì)的內(nèi)容提要，其效果比重讀一遍要好得多，對(duì)于加深理解和記憶有很大幫助。這種閱讀筆記能夠從中看出書(shū)或全文的梗概。寫(xiě)這種筆記要統(tǒng)觀全篇，認(rèn)真思考，科學(xué)分析，語(yǔ)言要準(zhǔn)確、扼要。

4.評(píng)述。評(píng)述是帶有評(píng)論性質(zhì)的概述，不僅要表達(dá)文章的內(nèi)容，還要簡(jiǎn)單地寫(xiě)出自己對(duì)文章的理解和看法。讀書(shū)要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，要會(huì)判斷、評(píng)價(jià)。評(píng)述就是鍛煉這種能力的一種方法。

5.讀后感。就是讀了一篇文章或一本書(shū)后的感想，它包含著“讀”和“感”兩方面的內(nèi)容，它是由“讀”引出的“感”，“讀”是“感”的基礎(chǔ)，“感”是“讀”的深化，因而寫(xiě)讀后感要善于在領(lǐng)會(huì)原文的基礎(chǔ)上，抓住原文的思想和主旨，萌發(fā)切實(shí)的感受和體會(huì)。

文中認(rèn)為做讀書(shū)筆記有四種方法：摘錄式、提要式、心得式、索引式。

摘錄式。

這是使用最多的一種方式。主要摘錄書(shū)籍、報(bào)刊、雜記、調(diào)查報(bào)告、文書(shū)檔案中，與自己學(xué)習(xí)鉆研內(nèi)容有關(guān)的原始材料。比如你自修文科，便可摘錄有關(guān)的學(xué)習(xí)資料、重要文章、警句。

格言。

詞語(yǔ)典故等。如果學(xué)理工科，就得摘錄有關(guān)文獻(xiàn)重要的結(jié)論與證明獨(dú)特的技巧，等等。這樣便可備你不時(shí)之需。

提要式。

即看完一本書(shū)或一篇文章，對(duì)文中的某一觀點(diǎn)、事件、情節(jié)或某一章節(jié)、定理等，進(jìn)行分析、歸納，用自己的話把其內(nèi)容、要點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)。這不僅可備忘、備查，而且可訓(xùn)練你的綜合、概括能力。列寧的哲學(xué)筆記，有很多就是采用的這種形式。如《黑格爾(邏輯學(xué))一書(shū)摘要》。而且他對(duì)摘錄內(nèi)容，還往往寫(xiě)出自己的意見(jiàn)、批評(píng)或注釋，以及自己獨(dú)創(chuàng)的符號(hào)和評(píng)注。比如“注意”“說(shuō)得對(duì)”“辯證的精華”等提示性簡(jiǎn)明字樣。明確地表明了列寧對(duì)某段論述的意見(jiàn)或批評(píng)。提要應(yīng)力求簡(jiǎn)明扼要、脈絡(luò)分明，最好以某一主線展開(kāi)。如：可突出主要人物及其作用，重大事件及其影響。也可用列表法使其內(nèi)容一目了然。

心得式。

記下的是對(duì)某一問(wèn)題思考的心得。如李賀的《史綱評(píng)要》，脂硯齋的《重評(píng)石頭記》，皆是這樣的著作。心得也可以是禮記、體會(huì)。札記多為旁征博引，辯證考訂;體會(huì)多為引申闡發(fā)，借題發(fā)揮。沈括的《夢(mèng)溪筆談》，茅盾的《讀書(shū)札記》，馬克思的《數(shù)學(xué)手稿》，就是用的這種方式。這是寫(xiě)筆記的一種高級(jí)形式，要求有更多的個(gè)人創(chuàng)見(jiàn)，難度也較大。但它卻是創(chuàng)造的半成品或完善的精制短篇，一旦需要時(shí)，就可組織起來(lái)，使之成為有價(jià)值的作品。寫(xiě)這類筆記，要特別注意捕捉生活中的火花。自修理工科則應(yīng)注意抓住學(xué)習(xí)研究中所碰到的難點(diǎn)和問(wèn)題。有些重大發(fā)現(xiàn)，往往是由一個(gè)簡(jiǎn)單的疑問(wèn)開(kāi)始，經(jīng)過(guò)冥思苦想或從某一點(diǎn)上受到啟示的。對(duì)任何一點(diǎn)良好的思索。哪怕是一丁點(diǎn)都不應(yīng)放過(guò)，并把它及時(shí)記下來(lái)，很可能成為你作出成就的關(guān)鍵。

索引式。

即寫(xiě)下有關(guān)的論文題目或書(shū)名等。在讀書(shū)中可能經(jīng)常會(huì)碰到這種情況;看到某些東西感到十分有用，但內(nèi)容卻太多，上述三種筆記法又都不易采用?；蛘呤沁@個(gè)內(nèi)容，你本身就有這本書(shū)，所以也不必采用上述方法。但是往往到要用這個(gè)內(nèi)容時(shí)，你卻忘記了或找不到了。諸如此類問(wèn)題，只要搞好索引，便可順手拈來(lái)。自學(xué)成名的史學(xué)家陳垣曾說(shuō)：“教學(xué)和研究要從目錄學(xué)入手’’，“目錄學(xué)就好象一個(gè)賬本，打開(kāi)賬本，前人留給我們的歷史著作概況，可以了然’’。所以，平時(shí)應(yīng)把所有的資料，按照內(nèi)容本身的性質(zhì)搞出一個(gè)索引來(lái)，以備查用之便。

上述四種與筆記的方法，可視各人的愛(ài)好、條件而定。至于書(shū)與格式，記在筆記本、活頁(yè)張、卡片、紙條上均可。如果是自己的課本、書(shū)刊，那么寫(xiě)在天頭、地腳、篇末、段尾都行。也可在書(shū)中作些符號(hào)或標(biāo)記。總之，各種方式均有所長(zhǎng)。但從使用價(jià)值來(lái)看，采取做資料卡片的形式更好些。做卡片注意幾點(diǎn)：

一是每張卡片最好只寫(xiě)一個(gè)問(wèn)題，一個(gè)事例。這樣既靈活，又不亂，便于分類整理裝訂成冊(cè)。

二是每張卡片須注明資料來(lái)源、書(shū)名、篇名、版本、卷首、頁(yè)碼等，便于查找。

三是隨著學(xué)習(xí)水平的提高，應(yīng)注意積累卡片向某些方面集中，使之更加系統(tǒng)化和深化。

四是一定要養(yǎng)成定期整理的習(xí)慣，按性質(zhì)或需要把卡片編上頁(yè)碼，分類插放。既為查找使用提供方便，又可在整理過(guò)程中使自己平時(shí)分散、零碎的知識(shí)系統(tǒng)、條理起來(lái)。

讀書(shū)筆記三種寫(xiě)法：“提要鉤玄”、“采花釀蜜”、“開(kāi)山鑄銅”。

提要鉤玄。

唐朝的著名文學(xué)家韓愈，在《進(jìn)學(xué)解》里講他寫(xiě)讀書(shū)筆記，說(shuō)：“記事者必提其要，纂言者必鉤其玄。”他讀記事的歷史書(shū)，把重要的事件摘記下來(lái)。他讀哲理書(shū)，把主要論點(diǎn)摘出來(lái)。韓愈的讀書(shū)筆記，有幾篇還保留在他的集子里。有一篇《讀〈冠子〉》。引在下面，看他是怎樣寫(xiě)提要鉤玄的讀書(shū)筆記的?！豆谧印肥芯牌?，其詞雜黃老刑名。其《博選篇》，“四稽’’“五至’’之說(shuō)當(dāng)矣。使其人遇時(shí)，援其道而施于國(guó)家，功德豈少哉!稱“賤生于無(wú)所用，中流失舟，一壺千金’’者，余三讀其辭而悲之。文字脫謬，為之正三十有五字，乙者三，滅者二十有二，注十有二字云。從這篇里我們看摘要的讀書(shū)筆記是怎樣寫(xiě)的。不是把一本書(shū)的要點(diǎn)記下來(lái)就算。先記下這本書(shū)有多少篇，內(nèi)容主要講什么的。再記下其中的要點(diǎn)是什么，還要寫(xiě)出自己對(duì)這些要點(diǎn)的看法，寫(xiě)出自己的意見(jiàn)。還摘出其中精彩的話，說(shuō)出自己的看法，最后提到改正書(shū)中文字的脫誤。從“三讀其辭而悲之”看，“三’’字虛數(shù)，表示反復(fù)讀?？梢?jiàn)韓愈碰到其中精彩的話，不是看過(guò)就算，是要反復(fù)讀的。這就是韓愈寫(xiě)的摘要的讀書(shū)筆記。里面確實(shí)摘記了要點(diǎn)，但還要寫(xiě)出自己對(duì)這些要點(diǎn)的看法，包括表達(dá)出自己的感情。還要對(duì)全書(shū)的內(nèi)容作概括的說(shuō)明。那就不光把一本書(shū)讀過(guò)就算，讀后還要思考，從全書(shū)的內(nèi)容到精彩的篇章，到精彩的話都要考慮，直到對(duì)書(shū)中的錯(cuò)字都不放過(guò)。從這里，我們既可以學(xué)習(xí)怎樣寫(xiě)摘要的讀書(shū)筆記，還可以學(xué)習(xí)他是怎樣讀書(shū)的。

采花釀蜜。

蜜蜂采花中甘液釀成蜜，不是采一棵花的甘液所能釀成的，是從多種花中采集來(lái)的。有的讀書(shū)筆記，是作者讀了好多書(shū)，通過(guò)比較研究才得出的一種看法，好比蜜蜂釀蜜，這樣的讀書(shū)筆記寫(xiě)得比較精彩，不同于一般的看法。讀書(shū)筆記有各種形式，前面舉的摘記是一種;這里舉的是別的兩種，一是隨筆式的，一是詩(shī)。如朱熹的《朱子語(yǔ)類》：淵明詩(shī)，人家說(shuō)是平談，據(jù)某看系豪放，但豪放得來(lái)不自覺(jué)耳。其露出本相者是《詠荊軻》一篇，平談的人如何說(shuō)得這樣言語(yǔ)出來(lái)。又龔自珍《已亥雜詩(shī)》：陶潛酷擬臥龍豪，萬(wàn)古潯陽(yáng)松菊高。莫信詩(shī)人竟平談，二分梁甫一分騷。不論他的衡量是否恰當(dāng)，總之是象采花釀蜜那樣，讀了很多書(shū)，通過(guò)比較研究得出來(lái)的。

隨筆式的只寫(xiě)出自己的意見(jiàn)，不必記下書(shū)名卷數(shù)等，主要把自己對(duì)書(shū)的意見(jiàn)寫(xiě)下來(lái)，用詩(shī)的形式來(lái)寫(xiě)更不必記書(shū)名卷數(shù)等了。

開(kāi)山鑄銅。

清初顧炎武的《日知錄》，是讀書(shū)筆記的巨著。他在《與人書(shū)十》里，談到有兩種書(shū)：一種是收舊錢(qián)稱做廢銅來(lái)鑄新錢(qián)，既是粗制濫造，又毀壞了好的舊錢(qián)。一種是開(kāi)山采銅礦來(lái)煉銅。他的《日知錄》，一年來(lái)“早夜誦讀，反復(fù)尋究，僅得十余條，然庶幾采山之銅也?！瘹f錢(qián)來(lái)鑄新錢(qián)，大概指把舊書(shū)剪剪貼貼編成新書(shū)，開(kāi)山鑄銅，大概指從許多材料中發(fā)掘出新的問(wèn)題，提出新的見(jiàn)解。假使說(shuō)，采花釀蜜主要指文藝方面的研究說(shuō)的，那末開(kāi)山鑄銅主要是指學(xué)術(shù)方面的研究說(shuō)的。

以上三種讀書(shū)筆記的寫(xiě)法。主要是第一種摘記的寫(xiě)法，就是寫(xiě)摘記時(shí)，不要只抄警句或摘要點(diǎn)，還要用心想一想，寫(xiě)出自己的意見(jiàn)和感受來(lái)，那樣的讀書(shū)筆記才是自己的。即使自己的意見(jiàn)不成熟，積累得多了，也可以看出自己思想發(fā)展的過(guò)程，是有用處的。至于采花釀蜜是較高的要求，對(duì)文藝作品讀得多了，有比較，就會(huì)產(chǎn)生各種看法，這種看法是通過(guò)比較得來(lái)的，也就是屬于采花釀蜜這一類，所以這樣的讀書(shū)筆記，也是可以寫(xiě)的。寫(xiě)摘記的讀書(shū)筆記，積累得多了，自然會(huì)產(chǎn)生寫(xiě)采花釀蜜的讀書(shū)筆記來(lái)了。至于開(kāi)山鑄銅，這是屬于學(xué)術(shù)研究方面的讀書(shū)筆記。對(duì)某一個(gè)問(wèn)題發(fā)生興趣，搜集有關(guān)這一問(wèn)題的材料來(lái)進(jìn)行研究，也可以寫(xiě)出這樣的讀書(shū)筆記來(lái)。因此，這里說(shuō)的后兩種筆記，雖然要求高一點(diǎn)，在閱讀文藝作品時(shí)，寫(xiě)出采花釀蜜的讀書(shū)筆記來(lái);在研究問(wèn)題時(shí)，在作學(xué)術(shù)研究時(shí)，寫(xiě)出開(kāi)山鑄銅的讀書(shū)筆記來(lái)。

如何寫(xiě)高中生讀書(shū)筆記篇十三

有許多名著值得我們?nèi)ラ喿x領(lǐng)悟。以下是小編搜集整理的。

600字高中生，歡迎閱讀，希望對(duì)你能夠提供幫助。

著名法國(guó)作家羅曼·羅蘭曾經(jīng)用這樣一段話來(lái)形容一個(gè)人：“物質(zhì)生活的窘迫毫無(wú)改觀。他貧病交加，孤立無(wú)援，--但他卻是個(gè)戰(zhàn)勝者：--人類平庸的戰(zhàn)勝者，他自己命運(yùn)的戰(zhàn)勝者，他的痛苦的戰(zhàn)勝者?！笔堑?，作家口中的“他”就是指?jìng)ゴ蟮囊魳?lè)家--貝多芬。這段話出自于世界名著《名人傳》。

《名人傳》講述的是貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰三位名人的一生，其中我最崇敬的偉人是貝多芬。

貝多芬于1770年12月16日誕生于德國(guó)波恩，家里貧困交加，展現(xiàn)出音樂(lè)才華的他被父親視為“搖錢(qián)樹(shù)”，父親不惜打罵，使貝多芬有個(gè)不幸的童年。貝多芬長(zhǎng)大后更是痛苦萬(wàn)分，可一次又一次的挫敗都沒(méi)能使他屈服，雙耳失聰?shù)乃瑯釉谏?7年間完成了100多件作品。

“人生是艱苦的。在不甘于平庸凡俗的人，那是一場(chǎng)無(wú)日無(wú)止的斗爭(zhēng)，往往是悲慘的，沒(méi)有光華的，沒(méi)有幸福的，在孤獨(dú)與靜寂中展開(kāi)的斗爭(zhēng)?！蔽蚁?，即使沒(méi)有人看到、聽(tīng)到貝多芬的努力雨艱辛，但是只要有付出，就會(huì)有收獲。正如晚年多獲好評(píng)，至少受人尊敬的貝多芬成功了。

就讓貝多芬的精神繼續(xù)在無(wú)數(shù)文章與音樂(lè)史中流傳、發(fā)揚(yáng)光大，把他深深烙印在心中。

“用痛苦帶來(lái)歡樂(lè)。”沒(méi)錯(cuò)!這個(gè)人就是音樂(lè)巨人--貝多芬!

在人生這跌宕起伏的青藏高原上。只要有淚水就有喜悅;只要有汗水就有喜悅;只要有失敗就有喜悅;只要我們還成長(zhǎng)著，我們就會(huì)有各種喜悅!

在過(guò)去的一年中，我們中國(guó)人在流淚。從2019年1月的南方風(fēng)雪大災(zāi)，5月份的汶川大地震，那是一段中國(guó)人不想自然災(zāi)害屈服的歷史。在這歷史中我們流血，流汗，更多的是流淚!8月8日，北京奧運(yùn)會(huì)順利召開(kāi)，我們由心而發(fā)的喜悅，才緩緩蓋過(guò)一些不幸。當(dāng)它還在延續(xù)。110米跨欄賽上，劉翔因傷退賽。在場(chǎng)的中國(guó)人無(wú)一不流淚。而劉翔用最寂靜的方式按人退場(chǎng)。雖然他失敗了，但中國(guó)人還是在奧運(yùn)會(huì)上一舉成為金牌大國(guó)。我們?cè)跍I水中收獲喜悅，我們?cè)跍I水中不斷成長(zhǎng)。

在那些不幸中，流汗更多的是搶救人員。是他們?cè)诘谝粫r(shí)間到達(dá)災(zāi)區(qū)。救人，救人，還是救人。有些官兵還不顧個(gè)人安危，就出了許多災(zāi)民。使他們失望的人們，獲得重生。而在新生的背后他們付出了多少汗水!多少艱辛!在汗水的背后，是災(zāi)民的喜悅。他們沒(méi)有白流汗，他們的汗水是值得的。他們有更多的汗水，鑄就了更多的喜悅!

雖然人生跌宕起伏，猶如青藏高原。但我們由青藏鐵路。在人生成長(zhǎng)是必須的，在成長(zhǎng)中喜悅也是必須。我們懂得了淚水，汗水，成功，我們更懂得了我們每走的每一步是成長(zhǎng)的喜悅。成長(zhǎng)是艱難的，但成長(zhǎng)更多的是喜悅!

《格列佛游記》是一部杰出的諷刺小說(shuō)，它的主題思想是：通過(guò)格列佛游記在利立浦特，布羅卜丁奈格，勒皮他和慧骃國(guó)的種種奇遇，反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)社會(huì)的一些矛盾，揭露批評(píng)了英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和罪惡，以及英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在資本主義原始積累時(shí)期的瘋狂掠奪和殘酷剝削，因?yàn)樵缭?8世紀(jì)早期，秩序更迭，工商繁榮，物欲張揚(yáng)，政界腐朽，黨爭(zhēng)激烈以及對(duì)外擴(kuò)張等共同構(gòu)成了英國(guó)生活的主旋律，所以斯威夫特就敏銳抓住了時(shí)代特點(diǎn)和弊病，痛下針砭，寫(xiě)下這部游記。

《格列佛游記》不但又具有深刻的思想內(nèi)容，而且具有比較完美的藝術(shù)形式。斯威夫特的藝術(shù)技巧也有許多的地方是值得我們借鑒的，首先，斯威夫特利用虛構(gòu)的情節(jié)和幻想手法刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)的英國(guó)現(xiàn)實(shí)，同時(shí)他也是根據(jù)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)才能創(chuàng)造出一個(gè)豐富多彩的，童話般的幻想世界，斯威夫特的幻想和現(xiàn)實(shí)是和諧統(tǒng)一的，格列佛在小人國(guó)，大人國(guó)，飛島，馬國(guó)的遭遇各不相同，但都安排得合情合理，毫無(wú)破綻。他每到一個(gè)幻想國(guó)度都受到不同的待遇，繪聲繪色，使作品具有藝術(shù)的真實(shí)感，這種真實(shí)感具有巨大感染力，從而使諷刺達(dá)到高端的效果。

其中格列佛在慧骃國(guó)的經(jīng)歷令我十分深刻，這個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者是富有理性，公正而誠(chéng)實(shí)的馬，供馬驅(qū)使的耶胡卻是一群丑陋的畜類。它們好吃懶做，貪得無(wú)厭，特別喜歡在田間找一種石頭，為了爭(zhēng)石頭，它們就搏斗起來(lái)，甚至發(fā)生大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)。它們也有自己的頭目，頭目還有寵臣，這些寵臣被主子拋棄以后會(huì)受到全族類的侮辱。從耶胡的種種特性來(lái)看，當(dāng)時(shí)社會(huì)罪惡者諸如貪財(cái)好斗都集中在耶胡的身上。斯威夫特所創(chuàng)造的耶胡無(wú)非是對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)政治生活和惡劣風(fēng)尚的集中諷刺......

不論是否真正讀過(guò)，或者通讀過(guò)，大約無(wú)人不知曉《格列佛游記》是一部世界名著。就連我們的語(yǔ)文課本上也會(huì)有那么一小段的內(nèi)容。

第一卷《利立浦特游記》是標(biāo)準(zhǔn)的諷刺，可是寫(xiě)得很迷人，雖說(shuō)大家現(xiàn)在都承認(rèn)小人國(guó)實(shí)際就是暗指英國(guó)，利立浦特宮廷也就是英國(guó)宮廷的縮影，但人們還是不得不佩服斯威夫特驚人的想象力。他何以會(huì)想得出小人國(guó)這么一個(gè)點(diǎn)子來(lái)的呢?格列佛與利立浦特人之間的大小比例為1：12，這一比例在全卷書(shū)中從頭到尾都得到嚴(yán)格遵守，不曾出一點(diǎn)差錯(cuò)。從寫(xiě)作技巧上講，這種視覺(jué)選擇是天才的，而它產(chǎn)生的效果則是無(wú)處不在的幽默。我們當(dāng)然知道作者是在諷刺，在挖苦，然而這種諷刺和挖苦是理性的、冷靜的，甚至于是較溫和的，作者還沒(méi)有完全激動(dòng)起來(lái)，他只是在煞有介事地給你講故事，講一串在我們讀者看來(lái)是聞所未聞的有趣故事。

格列佛儼然以巨人的身份在由袖珍的人、事、物組成的利立浦特雄視闊步。雖然他也時(shí)常受到騷擾，經(jīng)歷種種不如意，在大街上走路必須時(shí)刻注意，以免一不小心就將人踏死或者將房屋踩塌，可他永遠(yuǎn)是居高臨下的，無(wú)論是皇帝還是大臣，任其何等自傲自狂，在格列佛的眼中，永遠(yuǎn)只是一群荒唐愚蠢的、微不足道的小動(dòng)物，格列佛從頭至尾享受著"俯視"的便宜和痛快。當(dāng)然，就是這么一個(gè)小人國(guó)其內(nèi)部的腐朽和紛爭(zhēng)，也終有一天會(huì)將其自身毀滅。

我，作為讀者就是這樣被他--斯威夫特--這些故事給迷住了，忘記了它的每一個(gè)故事其實(shí)差不多都是有所指的。不論是"高跟黨"還是"低跟黨"，"大端派"還是"小斷派"，甚至于像財(cái)政大臣這樣具體的人，都可以從當(dāng)時(shí)的英國(guó)上層社會(huì)找到他們的影子。有些評(píng)論家甚至認(rèn)為，那么一些"有所指"的諷刺，其實(shí)也完全適用于整個(gè)人類，而并非不僅僅限于英國(guó)。

如何寫(xiě)高中生讀書(shū)筆記篇十四

很多人看完一本書(shū)之后會(huì)覺(jué)得自己看到后面前面已經(jīng)快忘光了，這時(shí)就需要你學(xué)會(huì)做。

才能幫助你更好地了解這本書(shū)。下面是本站小編為你解答如何寫(xiě)讀書(shū)筆記希望能幫到您!

做標(biāo)記：最簡(jiǎn)單的讀書(shū)筆記，就是在讀書(shū)的時(shí)候，讀到自己認(rèn)為重要的地方的時(shí)候，采用自己的一套符號(hào)來(lái)畫(huà)出重要內(nèi)容，以便自己在復(fù)習(xí)的時(shí)候能夠快速的找到重點(diǎn)，這種筆記的方法比較適合學(xué)生學(xué)習(xí)課本的時(shí)候。

做目錄：目錄的主要內(nèi)容就是【書(shū)名】【作者】【重點(diǎn)內(nèi)容】，書(shū)名和作者就不必解釋了，關(guān)鍵是重點(diǎn)內(nèi)容，由于這是一個(gè)目錄式的筆記，所以重點(diǎn)內(nèi)容只要是幾個(gè)字概括一下即可，一般適合泛讀的時(shí)候使用。

摘抄：摘抄也是一個(gè)比較簡(jiǎn)單的讀書(shū)筆記，讀書(shū)的時(shí)候讀到精彩的地方，或者讀到一些自己認(rèn)為有用的地方，將這段文字抄下來(lái)，注明書(shū)名和作者，這么做是為了以后復(fù)習(xí)用，并且可以根據(jù)書(shū)名和作者快速的找到原著。

提要：提要用簡(jiǎn)短的話來(lái)總結(jié)書(shū)中某一段落的內(nèi)容，有時(shí)候我們要求對(duì)每一段的內(nèi)容寫(xiě)一個(gè)提要，只要一兩句話即可概括其內(nèi)容，不必寫(xiě)的很繁瑣。下圖中紅色背景的文字就是提要。

提綱：提綱和提要有些類似，但是提綱是概括一篇文章的內(nèi)容，而提要只是概括一個(gè)段落的內(nèi)容，因此提綱比提要內(nèi)容多且完整，而且提綱要能解釋各個(gè)章節(jié)和段落之間的關(guān)系，所以提綱有時(shí)候是以圖表的方式來(lái)呈現(xiàn)，不過(guò)提綱和提要都要求盡量簡(jiǎn)短明了，讓人一看就明白。

心得：有時(shí)候也叫讀后感，心得和提綱有些相似的地方，都要對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行概括，但是心得更多的是些自己的想法，具有主觀性，而提綱寫(xiě)的都是文章中的內(nèi)容，不要加入自己的想法，當(dāng)讀一些學(xué)術(shù)論文、有哲理的故事的時(shí)候可以寫(xiě)一些心得，記錄下自己的想法以便日后用到。

札記：札記是最復(fù)雜的可以看作是提綱和心得的綜合，有時(shí)候還要插入一些摘抄，還可以對(duì)文章的寫(xiě)法進(jìn)行評(píng)論，總之寫(xiě)札記不僅僅費(fèi)筆墨而且費(fèi)腦子，這已經(jīng)不僅僅是一種筆記，應(yīng)該是對(duì)學(xué)習(xí)到的內(nèi)容的再創(chuàng)作。

讀書(shū)筆記范文一：一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者可以從兩個(gè)最重要的方面影響結(jié)果：一是具體的戰(zhàn)略規(guī)劃，二是執(zhí)行戰(zhàn)略的能力。上面這兩方面哪一個(gè)更難?全世界每一個(gè)受訪的領(lǐng)導(dǎo)者都會(huì)無(wú)比肯定地回答說(shuō)：“執(zhí)行更難!”如果你曾經(jīng)進(jìn)修過(guò)mba或者其他商業(yè)課程，你從中學(xué)到的哪一樣更多，戰(zhàn)略還是執(zhí)行?當(dāng)我們向受訪者提問(wèn)時(shí)，他們的答案也是異口同聲，不過(guò)，這一次他們的回答是：“戰(zhàn)略!”這也許并不奇怪，領(lǐng)導(dǎo)們感到最棘手的領(lǐng)域，恰恰是他們學(xué)得最少的方面。

為什么執(zhí)行如此困難呢?

不管有沒(méi)有意識(shí)到，所有的領(lǐng)導(dǎo)者都在和這個(gè)問(wèn)題作斗爭(zhēng)。不論你領(lǐng)導(dǎo)的是一家大公司還是一個(gè)小團(tuán)隊(duì)，是自己的家庭還是工廠，只要你領(lǐng)導(dǎo)的人們不改變自己的行為習(xí)慣，就難以取得振奮人心的結(jié)果。因?yàn)?，想要取得成功的話，你需要的不是他們的順從，而是他們?nèi)σ愿暗募で?。正如每位領(lǐng)導(dǎo)者都知道的一樣，想要讓下屬們?cè)谌諒?fù)一日的瑣碎工作中堅(jiān)持并盡職盡責(zé)，并非易事。

策略都可以歸結(jié)為兩大類：

第一類是發(fā)號(hào)施令。

第二類則需要改變他人的行為習(xí)慣。

在發(fā)號(hào)施令的方法中，你需要做的只是如何安排、指揮下屬去做事情。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，只要你有足夠的資金和權(quán)威，你就可以這么做。

改變行為習(xí)慣的方法則有很大不同。你不可能只通過(guò)命令就能完成這些工作，因?yàn)樗鼈冃枰芏嗳藚⑴c進(jìn)來(lái)做不同的事情。然而單純靠發(fā)號(hào)施令就能做好的事情并不多，很多命令一發(fā)布，隨之而來(lái)的就需要改變?nèi)藗兊男袨榱?xí)慣。

貝恩咨詢公司，一家跨國(guó)管理咨詢公司，在一項(xiàng)關(guān)于組織變革的核心研究報(bào)告中說(shuō)到：“大約65%的行動(dòng)方案，需要一線員工行為習(xí)慣的積極改變，但這也是很多經(jīng)理們?cè)诳紤]制訂計(jì)劃時(shí)最容易忽略的地方?！?/p>

盡管這個(gè)問(wèn)題如此重要，然而領(lǐng)導(dǎo)們卻很少意識(shí)到這一點(diǎn)。你幾乎不會(huì)聽(tīng)到哪個(gè)領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)：“我希望在驅(qū)動(dòng)員工做事情時(shí)能更加游刃有余”。相反，我們經(jīng)常聽(tīng)到的是類似這樣的話：“我真受不了這幾個(gè)家伙了!簡(jiǎn)直想換人!”

一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)把問(wèn)題歸咎于下屬似乎也很自然，畢竟是他們沒(méi)有完成我們想要完成的工作。但是如果你真這么想，你就錯(cuò)了!問(wèn)題不在他們。如果你只是把問(wèn)題歸咎于這些人的話，你還會(huì)發(fā)現(xiàn)更多這樣的人。

究竟是什么導(dǎo)致了低效的執(zhí)行力?目標(biāo)不明確。

很多員工根本不明白領(lǐng)導(dǎo)到底希望自己去做什么。

大約只有七分之一的員工能說(shuō)出一個(gè)以上本部門(mén)最重要的發(fā)展目標(biāo)。對(duì)于自己的領(lǐng)導(dǎo)最重視的三個(gè)目標(biāo)，15%的人表示一個(gè)都不知道。剩下的85%也好不到哪里去，他們憑個(gè)人感覺(jué)想當(dāng)然地說(shuō)出一個(gè)目標(biāo)，而這往往又和領(lǐng)導(dǎo)心中的目標(biāo)相差甚遠(yuǎn)。

對(duì)集體目標(biāo)缺乏熱情是另一個(gè)大問(wèn)題。

即使是知道部門(mén)發(fā)展目標(biāo)的那些人，往往也沒(méi)有一定要去努力實(shí)現(xiàn)它的責(zé)任感。只有51%的人表示他們對(duì)實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的發(fā)展目標(biāo)充滿激情，剩下的幾乎一半人則是完全隨自己心情做事情。

明確責(zé)任一直都是一個(gè)問(wèn)題。

實(shí)際調(diào)查結(jié)果則更令人大跌眼鏡。高達(dá)81%的受訪者表示，自己并不需要為所在部門(mén)能否按時(shí)達(dá)成目標(biāo)承擔(dān)責(zé)任。部分原因在于，這些目標(biāo)并沒(méi)有被分解為具體的行動(dòng)。87%的人都不清楚要達(dá)成目標(biāo)，自己需要做些什么。在這樣的情況下，執(zhí)行力低下也就在所難免了。

以上僅僅是對(duì)執(zhí)行力低下最直觀的解釋。

在更深的層次上，還和缺乏信任、報(bào)酬機(jī)制不合理、發(fā)展規(guī)劃和決策失誤有關(guān)。

我們提到的所有問(wèn)題，目標(biāo)不清晰，缺乏激情，缺乏合作，責(zé)任不明確，都會(huì)加劇高效執(zhí)行發(fā)展戰(zhàn)略的難度。但是實(shí)際上，它們的擾亂使我們偏離了更深刻的問(wèn)題。

執(zhí)行力的真正敵人是你的日常事務(wù)!

僅僅是那些維持你的管理工作日復(fù)一日正常進(jìn)行的事情，就需要耗費(fèi)你大量的精力。

諷刺的是，也正是這些事情，使你想去執(zhí)行任何新事情都變得困難重重，它們使你無(wú)法聚精會(huì)神地去推動(dòng)團(tuán)隊(duì)前進(jìn)。

領(lǐng)導(dǎo)們很少去分辨清楚哪些事情是日常事務(wù)，哪些事情是戰(zhàn)略目標(biāo)。

日常事務(wù)通常都很緊急，它們每一天每一秒都在不斷催促著你和那些為你工作的人。你制定的發(fā)展目標(biāo)的確很重要，但是一旦緊急和重要的事情發(fā)生沖突，前者往往就會(huì)取勝。

在我們調(diào)查的幾千個(gè)領(lǐng)導(dǎo)中，他們的答案都是：“無(wú)疾而終!”

我們并不是說(shuō)日常事務(wù)是壞事，它們是維持組織正常運(yùn)轉(zhuǎn)的必要行為，你也不能不管它們。如果忽略了緊急的事情，你的組織今天就可能會(huì)垮掉，但是如果你忽略了最重要的事情，你的組織就會(huì)在明天垮掉。

挑戰(zhàn)就在于此。

如何在日常事務(wù)的籠罩下去執(zhí)行你們最重要的戰(zhàn)略計(jì)劃。

領(lǐng)導(dǎo)試圖向下屬解釋一個(gè)新目標(biāo)時(shí)，肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的情況：在會(huì)談中，你盡可能地先用平實(shí)的語(yǔ)言把這個(gè)新的戰(zhàn)略目標(biāo)解釋清楚，然而當(dāng)你費(fèi)盡口舌的時(shí)候，對(duì)方可能只是不斷點(diǎn)頭，唯唯諾諾地應(yīng)付著。只要一轉(zhuǎn)身回到自己的辦公室，他就又會(huì)試圖去忙那些他眼中“正兒八經(jīng)的工作”，也就是我們所說(shuō)的日常事務(wù)。

這樣的下屬是在全身心地投入你所說(shuō)的新目標(biāo)嗎?顯然沒(méi)有。但是他也沒(méi)想要去故意妨礙你的目標(biāo)或者權(quán)威，他只是想繼續(xù)延續(xù)自己原來(lái)從事日常工作的路子。

回想一下，你是否也曾經(jīng)歷過(guò)這樣的時(shí)間，每個(gè)小時(shí)都被沒(méi)完沒(méi)了的瑣碎事務(wù)所糾纏，甚至?xí)屓斯ぷ鞯綈盒模愀冻隽巳啃难鄣靡凰?，到周末卻發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)也沒(méi)做出什么像樣的成績(jī)，好不郁悶!

讀書(shū)筆記范文二：《喬布斯傳》這本書(shū)在喬布斯去世后不久就出版了，當(dāng)時(shí)我正在西安出差，看到書(shū)店的一則大型的促銷(xiāo)廣告，上面印著喬布斯的大型頭像，說(shuō)是20xx年10月xx日正式首發(fā)，進(jìn)書(shū)店轉(zhuǎn)了一圈竟然發(fā)現(xiàn)了一本喬布斯傳已經(jīng)擺在一個(gè)醒目的書(shū)架上，封面竟然與廣告上的非常相似，查詢后明白得到正規(guī)授權(quán)的傳記應(yīng)該是walterisaacson所著的，其它的都是水貨。

為了對(duì)jobs保持一定的神秘感，一直沒(méi)有買(mǎi)入這本書(shū)。3月的某一天在陪孩子在書(shū)店閑逛時(shí)還是忍不住下手了，標(biāo)價(jià)68元，這本大塊頭的書(shū)想認(rèn)真讀完還真有一定的難度，由于項(xiàng)目在這段時(shí)間要驗(yàn)收，這本書(shū)竟然斷斷續(xù)續(xù)讀了1個(gè)月。(后記：在20xx年1月14日-21日又重新翻了一遍)。

jobs傳奇般的一生從遺棄收養(yǎng)開(kāi)始，注定他的一生也是不斷地拋棄別人或被別人拋棄的過(guò)程。

“他看到了一只小牛犢的出生，這只小動(dòng)物才落地幾分鐘就掙扎著站起來(lái)開(kāi)始走路。這不是它通過(guò)學(xué)習(xí)獲得的技能，而是與生俱來(lái)的，而人類的嬰兒就沒(méi)有這種能力?！笨吹竭@一段，jobs想到的軟件的設(shè)計(jì)，而我想到了人的心智。人類不管進(jìn)化得多么偉大，但出生時(shí)仍與其它動(dòng)物處于同一起跑線，甚至還不如其它動(dòng)物，都需要從零開(kāi)始，慢慢地去觀察、觸摸、學(xué)習(xí)、犯錯(cuò)、理解整個(gè)世界。

在講到沃茲的父親時(shí)，“他會(huì)從原子和電子開(kāi)始講起，給我解釋電阻是干什么的，不是用方程式，而是用很具體形象的方式”，可以看出父親的知識(shí)和傳授能力對(duì)于孩子有多么重要，孩子有很強(qiáng)的領(lǐng)悟能力，不管多么復(fù)雜的知識(shí)，總會(huì)找到相對(duì)簡(jiǎn)單的講解方式讓孩子產(chǎn)生興趣，從而激發(fā)起他的探索精神，這才是教育!初中的孩子也完全可以理解極限、概率的基礎(chǔ)知識(shí)，只要你有足夠的耐心，能夠找到最生動(dòng)的例子去類比講解，而不要直接把極限的定義從書(shū)本上搬出來(lái)，嚴(yán)格的數(shù)學(xué)定義需要慢慢養(yǎng)成，而不能在啟蒙教育階段。

與禪有關(guān)的書(shū)籍，以后可以嘗試著讀讀，《此時(shí)此地》(beherenow)(《禪者的初心》(zenmind,beginner’smind)、《一個(gè)瑜珈者的自傳》(autobiographyofayogi》、《宇宙的意識(shí)》(cosmicconsciousness)、《突破精神唯物主義》(cuttingthrouhtspiritualmaterialism)。一直認(rèn)為西方人的邏輯思維能力培養(yǎng)的非常強(qiáng)大，但他們也羨慕我們的直覺(jué)感受。喬布斯意識(shí)到：“基于直覺(jué)的理解和意識(shí)，比抽象思維和邏輯分析更為重要”?？嘈畜w驗(yàn)、感官剝離、返璞歸真是尋找自我啟蒙、精神啟蒙的辦法嗎?期待以后對(duì)禪的理解。

有機(jī)會(huì)我得試試書(shū)中講到的那款變種國(guó)際象棋kriegspiel，難道不能移植到中國(guó)象棋里面嗎?應(yīng)該也會(huì)比較有趣。

得到與失去。他從里德學(xué)院退學(xué)，但卻學(xué)到了自己感興趣的書(shū)法字體課，這個(gè)故事被他在斯坦福大學(xué)的演講里引用?！叭绻掖髮W(xué)的時(shí)候從沒(méi)有上過(guò)那門(mén)課，麥金塔計(jì)算機(jī)里絕不會(huì)有那么多種字形以及間距安排合理的字體。既然是windows抄襲了mac，那么很有可能所有個(gè)人電腦上也不會(huì)有這些?！?/p>

“如果你愿意跋山涉水去見(jiàn)一個(gè)導(dǎo)師的話，往往你的身邊就會(huì)出現(xiàn)一位”

現(xiàn)實(shí)扭曲能力，“裝得好像你掌控了一切，別人就會(huì)以為你真的掌控了一切?！?/p>

“求知若饑，虛心若愚。(stayhungry,stayfoolish.)”出自《全球概覽》(thewholeearthcatalog)的最后一期。

最早的合作伙伴韋恩持有10%的公司股份，他的退出只拿到了2300美元，而如果能夠持有到20xx年底的話，則是26億美元!現(xiàn)在他住在內(nèi)華達(dá)州的一個(gè)小房子里，玩玩laohu機(jī)，靠社會(huì)保險(xiǎn)金度日。一念之差，天攘之別。

appleii，蘋(píng)果竟然與我的人生開(kāi)始出現(xiàn)交集，在剛在appleii上學(xué)習(xí)basic時(shí)，只是感覺(jué)到新奇，沒(méi)想到地球的那端正發(fā)生著一場(chǎng)偉大的變革。喬布斯追求完美的境界達(dá)到了旁人難以理解的地步，即便是別人看不到的地方，對(duì)其工藝也必須盡心盡力。當(dāng)看到ipod和iphone的包裝盒都申請(qǐng)了專利，更是令人震驚，“打開(kāi)精致的盒子，產(chǎn)品總是以迷人的方式躺在里面”。

原來(lái)一直以為公司的目標(biāo)就是為了賺錢(qián)，但蘋(píng)果公司在喬布斯手下一直長(zhǎng)勝不衰的秘訣在于“你永遠(yuǎn)不該懷著賺錢(qián)的目的去創(chuàng)辦一家公司，你的目標(biāo)應(yīng)該是做出讓你自己深信不疑的產(chǎn)品，創(chuàng)辦一家生命力很強(qiáng)的公司”。這種公司被注入了靈魂，只要長(zhǎng)期支持創(chuàng)新，打造貼進(jìn)用戶的產(chǎn)品，這將是一只傳世的公司。

“至繁歸于至簡(jiǎn)(simplicityistheultimatesophistication)”簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)仍不失復(fù)雜的功能，要避免陷入過(guò)度的簡(jiǎn)單而讓產(chǎn)品顯得冷冰冰，要使產(chǎn)品的趣味感得以保留。在進(jìn)行模型設(shè)計(jì)的時(shí)候，要將每一次設(shè)計(jì)的模型保留，以便清楚的看到每一次的改進(jìn)之處。

“當(dāng)喬布斯不想被一件事情分散注意力的時(shí)候，他就會(huì)完全忽略它，就好像此事完全不存在一樣。有時(shí)候，他不僅能對(duì)別人扭曲現(xiàn)實(shí)，甚至也能對(duì)自己扭曲現(xiàn)實(shí)?！?/p>

漂亮的產(chǎn)品包裝和展示也同樣重要。

“過(guò)程就是獎(jiǎng)勵(lì)”

1984年1月24日，一個(gè)偉大的日子，麥金塔電腦發(fā)布。

“偉大的藝術(shù)家竊取靈感”。施樂(lè)parc公司守著一項(xiàng)寶貝卻沒(méi)有好好利用，被喬布斯發(fā)現(xiàn)了，這項(xiàng)工業(yè)史上最嚴(yán)重的搶劫行為促成了mac的誕生。蓋茨也竊取了mac的靈感而開(kāi)發(fā)出了windows，他經(jīng)典的反駁是“我們都有個(gè)有錢(qián)的鄰居，叫施樂(lè)，我闖進(jìn)他們家準(zhǔn)備偷電視機(jī)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)把它盜走了”。微軟一開(kāi)始的windows粗制濫造，但最終還是贏得了操作系統(tǒng)之爭(zhēng)。原來(lái)世界并非完美，最好最創(chuàng)新的產(chǎn)品并非總是贏家。

被斯卡利奪走了公司，使喬布斯走入了一段低谷，全書(shū)從第十七章開(kāi)始也好像進(jìn)入了一段沉悶的描寫(xiě)，從next系統(tǒng)再到《玩具總動(dòng)員》雖然也有驚人之筆，但平淡得只能快速翻過(guò)。

第24章，喬布斯回歸蘋(píng)果，頭銜變?yōu)閕ceo，難怪他的產(chǎn)品都以小寫(xiě)的i打頭。

四象限分析法，“消費(fèi)級(jí)”、“專業(yè)級(jí)”兩列，“臺(tái)式”、“便攜”兩行，四個(gè)偉大的產(chǎn)品，可以用來(lái)裁剪龐大的產(chǎn)品線吧。

1998年5月6日，imac發(fā)布，見(jiàn)慣了方盒子式的機(jī)箱突然看到這樣的電腦真是讓人垂涎，如果當(dāng)時(shí)有錢(qián)真想弄一臺(tái)擺在家里。

如何寫(xiě)高中生讀書(shū)筆記篇十五

但是沒(méi)有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車(chē)；接著反動(dòng)f的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作；虎妞對(duì)他的那種推脫不開(kāi)的“愛(ài)情”又給他的身心都帶來(lái)磨難。迎著這一個(gè)又一個(gè)的打擊，他作過(guò)掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)他自己夢(mèng)寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買(mǎi)了一輛車(chē)，很快又不得不賣(mài)掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望“象個(gè)鬼影，永遠(yuǎn)抓不牢，而空受那些辛苦與委屈”；在經(jīng)過(guò)多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛(ài)的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落：原來(lái)那個(gè)正直善良的祥子，被生活的磨盤(pán)輾得粉碎。這個(gè)悲劇有力地揭露了舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。

祥子是一個(gè)性格鮮明的普通車(chē)夫的形象，在他身上具有勞動(dòng)人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛(ài)勞動(dòng)，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蘊(yùn)藏有反抗的要求。他在揚(yáng)宅的發(fā)怒辭職，對(duì)車(chē)廠主人劉四的報(bào)復(fù)心情，都可以說(shuō)明這一點(diǎn)；他一貫要強(qiáng)和奮斗，也正是不安于卑賤的社會(huì)地位的一種表現(xiàn)。他不愿聽(tīng)從高媽的話放，不想貪圖劉四的六十輛車(chē)，不愿聽(tīng)虎妞的話去做小買(mǎi)賣(mài)，都說(shuō)明他所認(rèn)為的“有了他自己的車(chē)就有了一切”，并不是想借此往上爬，買(mǎi)車(chē)當(dāng)車(chē)主剝削別人；他所夢(mèng)想的不過(guò)是以他自己的勞動(dòng)求得一種獨(dú)立自主的生活。

這是一種個(gè)體勞動(dòng)者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿?。作品描?xiě)了他在曹宅被偵探敲去了他自己辛苦攢來(lái)的積蓄以后，最關(guān)心的卻是曹先生的委托，就因?yàn)椴芟壬谒磥?lái)是一個(gè)好人；還描寫(xiě)了他對(duì)于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切，表現(xiàn)出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強(qiáng)烈的同情，除了他的社會(huì)地位和不公平的遭遇外，這些性格特點(diǎn)也起了無(wú)法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì)腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫(xiě)道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理?！庇终f(shuō)：“人把他自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把他自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他他自己的過(guò)錯(cuò)?！崩仙嵴菑倪@樣一種認(rèn)識(shí)出發(fā)，懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情，寫(xiě)下這個(gè)悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。

小說(shuō)還細(xì)致地描繪了祥子為了實(shí)現(xiàn)他自己的生活愿望所作的各種努力。作為一個(gè)沒(méi)有覺(jué)悟的個(gè)體勞動(dòng)者，盡管他懷有改善他自己生活地位的迫切要求，卻完全不懂得什么才是解放他自己的正確道路，他從來(lái)沒(méi)有想到應(yīng)該大家團(tuán)結(jié)起來(lái)進(jìn)行斗爭(zhēng)，而僅僅是執(zhí)拗地幻想憑借個(gè)人的要強(qiáng)和努力去達(dá)到這樣的目的。他的人生理想是狹小的，他的斗爭(zhēng)手段更是錯(cuò)誤的。結(jié)果，使他自己遠(yuǎn)離了周?chē)呐笥?，孤?dú)無(wú)援，更加無(wú)力抗拒一次又一次的打擊。既然“要買(mǎi)上他自己的車(chē)？成了他奮斗向上的全部動(dòng)力，以至于是他生活在世上的唯一目的，那末，在他逐漸意識(shí)到他自己根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)這樣的要求以后，他失去的就不單是一個(gè)理想，而是生活的全部意義，從而必然陷于精神崩潰的境地。盲目的.個(gè)人奮斗，從一開(kāi)始就注定了他的失敗命運(yùn)，正象作品中所比喻的，好象是拉洋車(chē)為了抄近道，“誤入了羅圈胡同，繞了個(gè)圈兒，又繞回到原處”。

這就更加增添了他的不幸并且給人以沉重的窒息之感。小說(shuō)的末尾，明確指出祥子是“個(gè)人主義的末路鬼”；在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品，在控訴舊社會(huì)吃人的同時(shí)，也宣布了企圖用個(gè)人奮斗來(lái)解放他自己的道路的破產(chǎn)。這就比之一般的暴露黑暗現(xiàn)實(shí)的作品具有更深一層的社會(huì)意義。作品還通過(guò)一個(gè)飽經(jīng)人生滄桑的老車(chē)夫的口，意味深長(zhǎng)地指出：“干苦活的打算一個(gè)人混好比登天還難。一個(gè)人能有什么蹦兒？看見(jiàn)過(guò)螞蚱嗎？獨(dú)自個(gè)兒也蹦得怪遠(yuǎn)的，可是叫小孩逮住，用線兒拴上，連飛也飛不起來(lái)。趕到成了群，打成陣，哼，一陣就把整頃的莊稼吃光，誰(shuí)也沒(méi)法兒治他們！”盡管這種提法還比較模湖，也沒(méi)有在作品中進(jìn)一步用具體的情節(jié)正面地表現(xiàn)出來(lái)，卻仍然可以看出這是老舍探索勞動(dòng)人民解放道路所得出的一個(gè)嶄新的結(jié)論，顯示了他過(guò)去作品中所沒(méi)有的可貴的進(jìn)展。

祥子出身于舊社會(huì)的下層勞動(dòng)人民家庭,自幼家境困苦他是京城里一個(gè)普通的車(chē)夫,像一棵樹(shù)一樣挺拔而又健壯,沉默而又有生氣祥子不怕吃苦,開(kāi)始根本沒(méi)有一般車(chē)夫的那些可以原諒而不便效法的惡習(xí)祥子有小生產(chǎn)者所共同的積極進(jìn)取的求生意志和人生理想雖然他自己理想不算高:有一輛他自己的車(chē),自食其力,能娶上一個(gè)健康`年輕`能吃苦的窮苦人家的女兒過(guò)日子他要強(qiáng),希望能"憑本事吃飯"但生于那個(gè)黑暗的世道,在經(jīng)歷了好不容易買(mǎi)來(lái)的新車(chē)被搶`委曲求全地娶了他自己并不愛(ài)的虎妞`賣(mài)車(chē)安葬難產(chǎn)而死的虎妞`他自己喜歡的小福子被賣(mài)到白房子后又自殺等一系列事情后,他對(duì)生活的企望和信心以及要強(qiáng)的性格都在生活中一點(diǎn)點(diǎn)喪失他變的懶惰狡猾,極端自私,還耍無(wú)賴,慢慢地滑向墮落的深淵。

生活中最需要的其實(shí)就是希望,有了希望,就有了前進(jìn)的動(dòng)力;有了希望,就有了可能步向成功的路祥子是生活在一個(gè)腐朽的社會(huì),一開(kāi)始不斷經(jīng)歷挫折,又每次都是從那里跌倒,就從哪里爬起但是受當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響,祥子最終是沒(méi)能扛的過(guò)社會(huì)的黑暗,但如果他生在我們的社會(huì)呢一定會(huì)有所作為的正是祥子心中的希望和他的不懈努力支撐著他走過(guò)了很多的道路。

我們現(xiàn)在在學(xué)校,在生活中,一定要有堅(jiān)定的信念和努力,應(yīng)該學(xué)習(xí)祥子身上的一種精神,他可以為著他自己心中埋下的理想而向著一個(gè)目標(biāo)去實(shí)現(xiàn)它,我們也可以給他自己心中種下一片希望,但是不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見(jiàn)彩虹?要勇于克服一切的困難,才能看見(jiàn)我們的希望抽枝`發(fā)芽`茁壯成長(zhǎng)`結(jié)出果實(shí)祥子雖然最后還是漸漸墮落,但是我們的社會(huì)和他的不一樣,我們的條件很好,完全可以通過(guò)他自己的付出去讓心中的愿望實(shí)現(xiàn)一道難題,我們可以通過(guò)努力去解決,在人生的道路上跌倒,我們可以憑著他自己的力量站起來(lái)繼續(xù)勇往直前。

祥子他后來(lái)被腐朽社會(huì)搶去了期望和努力的包裹,而我們完全有條件將它們保管好相信只要我們把這些包裹一直掛在心里面。

如何寫(xiě)高中生讀書(shū)筆記篇十六

指讀書(shū)時(shí)為了把自己的讀書(shū)心得記錄下來(lái)或?yàn)榱税盐闹械木什糠终沓鰜?lái)而做的筆記。下面就讓小編來(lái)給大家說(shuō)說(shuō)怎樣寫(xiě)讀書(shū)筆記吧，希望大家喜歡。

自古以來(lái)，我國(guó)的文人、學(xué)者都很重視做讀書(shū)筆記。做讀書(shū)筆記既是消化書(shū)本知識(shí)的有效手段，又可以積累有用的材料，訓(xùn)練思維的邏輯性和條理性，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

結(jié)合前人寫(xiě)的讀書(shū)筆記，想談三種寫(xiě)法。一種叫“提要鉤玄”，一種叫“采花釀蜜”，一種叫“開(kāi)山鑄銅”。

唐朝的著名文學(xué)家韓愈，在《進(jìn)學(xué)解》里講他寫(xiě)讀書(shū)筆記，說(shuō)：“記事者必提其要，纂言者必鉤其玄?！彼x記事的歷史書(shū)，把重要的事件摘記下來(lái)。他讀哲理書(shū)，把主要論點(diǎn)摘出來(lái)。韓愈的讀書(shū)筆記，有幾篇還保留在他的集子里。有一篇《讀〈鹖冠子〉》。引在下面，看他是怎樣寫(xiě)提要鉤玄的讀書(shū)筆記的。其內(nèi)容如下：

《鹖冠子》十有九篇，其詞雜黃老刑名。其《博選篇》，“四稽”、“五至”之說(shuō)當(dāng)矣。使其人遇時(shí)，援其道而施于國(guó)家，功德豈少哉!稱“賤生于無(wú)所用，中流失舟，一壺千金”者，余三讀其辭而悲之。文字脫謬，為之正三十有五字，乙者三，滅者二十有二，注十有二字云。

他先寫(xiě)明這部書(shū)有多少篇，沒(méi)有寫(xiě)作者是誰(shuí)，什么地方人，因?yàn)闊o(wú)從查考，作者沒(méi)有寫(xiě)出自己的姓名和籍貫。其次指出這部書(shū)的內(nèi)容是講什么的。這部書(shū)屬于先秦諸子，先秦諸子分好多流派，所以指出“其詞雜黃老刑名?！秉S老就是道家，講黃帝，老子的學(xué)說(shuō)的;刑名就是法家。指出這本書(shū)的內(nèi)容是道家兼法家。再指出這本書(shū)中的要點(diǎn)，有篇叫《博選篇》，里面提出“四稽”“五至”的學(xué)說(shuō)，“四稽”指出從四個(gè)方面來(lái)考察，“五至”要達(dá)到五個(gè)要求，都是為治理國(guó)家打算的。韓愈認(rèn)為他的學(xué)說(shuō)很恰當(dāng)，假使他被國(guó)君任用，用他的辦法來(lái)治理國(guó)家，功效是不少的。又引了書(shū)中的話，說(shuō)有的東西被看輕，由于沒(méi)有利用它。

比方一個(gè)大葫蘆，大家看不起它。要是在大河中船翻了，抱了大葫蘆就可以救命，這時(shí)候一個(gè)大葫蘆就價(jià)值千金了。韓愈反復(fù)讀這些話，引起了悲哀。書(shū)里用大葫蘆來(lái)比人才，人才棄而不用，所以被看輕，韓愈因此悲哀。韓愈又改正書(shū)中的文字脫誤，改正三十五個(gè)字，把顛倒的字勾過(guò)來(lái)的有三處，涂去的錯(cuò)字二十二個(gè)，旁邊注明改正的字的有十二個(gè)。

從這篇里我們看摘要的讀書(shū)筆記是怎樣寫(xiě)的。不是把一本書(shū)的要點(diǎn)記下來(lái)就算。先記下這本書(shū)有多少篇，內(nèi)容主要講什么的。再記下其中的要點(diǎn)是什么，還要寫(xiě)出自己對(duì)這些要點(diǎn)的看法，寫(xiě)出自己的意見(jiàn)。還摘出其中精彩的話，說(shuō)出自己的看法，最后提到改正書(shū)中文字的脫誤。從“三讀其辭而悲之”看，“三”字虛數(shù)，表示反復(fù)讀?？梢?jiàn)韓愈碰到其中精彩的話，不是看過(guò)就算，是要反復(fù)讀的。

這就是韓愈寫(xiě)的摘要的讀書(shū)筆記。里面確實(shí)摘記了要點(diǎn)，但還要寫(xiě)出自己對(duì)這些要點(diǎn)的看法，包括表達(dá)出自己的感情。還要對(duì)全書(shū)的內(nèi)容作概括的說(shuō)明。那就不光把一本書(shū)讀過(guò)就算，讀后還要思考，從全書(shū)的內(nèi)容到精彩的篇章，到精彩的話都要考慮，直到對(duì)書(shū)中的錯(cuò)字都不放過(guò)。從這里，我們既可以學(xué)習(xí)怎樣寫(xiě)摘要的讀書(shū)筆記，還可以學(xué)習(xí)他是怎樣讀書(shū)的。

蜜蜂采花中甘液釀成蜜，不是采一棵花的甘液所能釀成的，是從多種花中采集來(lái)的。有的讀書(shū)筆記，是作者讀了好多書(shū)，通過(guò)比較研究才得出的一種看法，好比蜜蜂釀蜜，這樣的讀書(shū)筆記寫(xiě)得比較精彩，不同于一般的看法。像朱熹的《朱子語(yǔ)類》：

淵明詩(shī)，人家說(shuō)是平談，據(jù)某看他的自豪放，但豪放得來(lái)不自覺(jué)耳。其露出本相者是《詠荊軻》一篇，平談的人如何說(shuō)得這樣言語(yǔ)出來(lái).

又龔自珍《己亥雜詩(shī)》：

陶潛酷擬臥龍豪，萬(wàn)古潯陽(yáng)松菊高。莫信詩(shī)人竟平談，二分梁甫一分騷。

讀書(shū)筆記有各種形式，前面舉的摘記是一種;這里舉的是別的兩種，一是隨筆式的，一是詩(shī)。隨筆式的只寫(xiě)出自己的意見(jiàn)，不必記下書(shū)名卷數(shù)等，主要把自己對(duì)書(shū)的意見(jiàn)寫(xiě)下來(lái)，用詩(shī)的形式來(lái)寫(xiě)更不必記書(shū)名卷數(shù)等了。

上面舉的朱熹的一段話，龔自珍的一首詩(shī)，實(shí)際是寫(xiě)出了對(duì)陶淵明詩(shī)的讀后感，所以也作為讀書(shū)筆記來(lái)談。“淵明詩(shī)，人家說(shuō)平談”，說(shuō)明他看了別人講陶淵明的話，都說(shuō)淵明詩(shī)是平談的?！皳?jù)某看他自豪放”，他讀了淵明的詩(shī)，跟別人的看法不同，認(rèn)為平談是表面，骨子里是豪放?！暗婪诺脕?lái)不自覺(jué)耳”，他也讀了許多豪放的詩(shī)，經(jīng)過(guò)比較，他認(rèn)為淵明詩(shī)的豪放跟別人的豪放不同，他的詩(shī)的豪放不顯露。

也有外露的是《詠荊軻》一篇。他這個(gè)論點(diǎn)，是讀了別人論淵明的詩(shī)，用淵明的詩(shī)來(lái)檢驗(yàn);讀了別的豪放的詩(shī)，用來(lái)跟淵明的詩(shī)作比較;才能得出來(lái)的。他不光看到淵明詩(shī)表面上的平談，還看到了從《詠荊軻》詩(shī)里看出了他的豪放。再來(lái)看他寫(xiě)的別的詩(shī)，才看出透過(guò)表面的平談，骨子里是豪放的，即從詩(shī)里看到淵明這個(gè)人的性格來(lái)。這正象蜜蜂采花釀蜜那樣，是讀了很多書(shū)，通過(guò)比較研究才得出來(lái)的。

龔自珍的詩(shī)主要是采用了朱熹的論點(diǎn)，但又補(bǔ)充了新的論點(diǎn)：一是用諸葛亮的豪放來(lái)同陶淵明的為人作比，二是贊美淵明的品格的高超，三是用諸葛亮的《梁甫吟》和屈原的《離騷》來(lái)同淵明的詩(shī)作比。在這里，說(shuō)明龔自珍不光讀了陶淵明的詩(shī)，還讀了陶淵明和諸葛亮的傳記，了解了兩個(gè)人的性格，還讀了諸葛亮的《梁甫吟》;還研究了歷史上品格高超的人，經(jīng)過(guò)比較，才寫(xiě)出這首詩(shī)來(lái)。說(shuō)“萬(wàn)古潯陽(yáng)松菊高”，那是因?yàn)樘諟Y明是潯陽(yáng)人，是愛(ài)松菊的。他在《歸去來(lái)兮辭》說(shuō)“撫孤松而盤(pán)桓”，他在《飲酒》里說(shuō)“采菊東籬下”，菊和松又是用來(lái)象征高潔的品格的。說(shuō)這句話，說(shuō)明他把陶淵明跟歷代的高人作過(guò)比較。

他又用屈原的《離騷》來(lái)同陶淵明的詩(shī)比，看出陶淵明的豪放，跟諸葛亮比較接近，占有的成分多些;跟屈原有距離，占有的成分少些，那因?yàn)榍督詺?，淵明沒(méi)有那樣忿激，比較達(dá)觀。他跟諸葛亮也有不同，那因?yàn)闇Y明不象諸葛亮那樣能建功立業(yè)。不論他的衡量是否恰當(dāng)，總之是象采花釀蜜那樣，讀了很多書(shū)，通過(guò)比較研究得出來(lái)的。

清初顧炎武的《日知錄》，是讀書(shū)筆記的巨著。他在《與人書(shū)十》里，談到有兩種書(shū)：一種是收舊錢(qián)稱做廢銅來(lái)鑄新錢(qián)，既是粗制濫造，又毀壞了好的舊錢(qián)。一種是開(kāi)山采銅礦來(lái)煉銅。他的《日知錄》，一年來(lái)“早夜誦讀，反復(fù)尋究，僅得十余條，然庶幾采山之銅也。”毀舊錢(qián)來(lái)鑄新錢(qián)，大概指把舊書(shū)剪剪貼貼編成新書(shū)，開(kāi)山鑄銅，大概指從許多材料中發(fā)掘出新的問(wèn)題，提出新的見(jiàn)解。假使說(shuō)，采花釀蜜主要指文藝方面的研究說(shuō)的，那么開(kāi)山鑄銅主要是指學(xué)術(shù)方面的研究說(shuō)的。這里引《日知錄》中的《正始》條。

《日知錄》寫(xiě)的讀書(shū)筆記，稱為開(kāi)山鑄銅，往往引了不少書(shū)，從中取得一個(gè)結(jié)論。要是把所引的書(shū)都抄上，太多，不合適，只好節(jié)引一個(gè)結(jié)論。顧炎武從不少材料中得出這個(gè)結(jié)論。他說(shuō)的“亡國(guó)”，是指改朝換代，所以只是那個(gè)朝代的君臣的事，是那個(gè)朝代的官號(hào)要考慮的，“肉食者”指官吏.

小時(shí)候的海倫(就是作者)是一個(gè)聰明又活潑的女孩，6個(gè)月就可以說(shuō)一些簡(jiǎn)單的話語(yǔ)，剛滿周歲就會(huì)走路了?？傊纫话愕暮⒆右缘亩?，也好學(xué)的多。然而好景不長(zhǎng)，幸福的時(shí)光總是結(jié)束得太早，在一個(gè)充滿知更鳥(niǎo)和百靈鳥(niǎo)的悅耳歌聲，而且繁花盛開(kāi)的春天，在一場(chǎng)高燒之后，海倫失去了聽(tīng)力與視力，隨之而然的又不能說(shuō)話了。這三樣?xùn)|西，是人生中必要且不能缺少的。如果失去了這三樣，對(duì)一個(gè)常人來(lái)說(shuō)，等于失去了生命的樂(lè)趣。如果你是海倫，給你三天時(shí)間，你會(huì)去干什么呢?如果我是她，一定活不下去了。再大的動(dòng)力與再大的鼓力，也照不亮我心中那顆又陰又暗，又冷又濕的心。心里只有一個(gè)念頭：這樣活著，生不如死，還是早一點(diǎn)兒結(jié)束算了。

然而，海倫的做法與我的想法恰恰相反。她一生度過(guò)了88個(gè)春秋，卻熬過(guò)了87年無(wú)光、無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)的孤獨(dú)歲月。而且，正是這位又盲、又聾、又啞的女子，竟然畢業(yè)于美國(guó)哈佛大學(xué)，這是一個(gè)多么驚人的成就啊。但是，畢竟，這驚人的成就是離不開(kāi)她自身的努力的。與她相比之下，天壤之別啊，我真是自愧不如啊!

海倫可以創(chuàng)造這些常人無(wú)法想象的奇跡，全靠她有著一顆不屈不撓、堅(jiān)持到底的心。她毫不猶豫地接受了生命的挑戰(zhàn)，用自己那顆熾熱的心，用自己那偉大的愛(ài)，去擁抱美好、充滿生機(jī)的世界，以驚人的毅力與困難作戰(zhàn)，終于，她戰(zhàn)勝了生命的挑戰(zhàn)，張開(kāi)了心靈的眼睛，有了信心與希望，走出了寂靜與黑暗。最后，她又把那雙慈愛(ài)的手——伸向了全世界!海倫從又瞎又聾的女孩成了舉世文明的作家，經(jīng)歷多少坎坷啊，可她從沒(méi)有退縮，而是勇往直前，毫不畏懼地面對(duì)困難，去戰(zhàn)勝它，跨過(guò)它。

一個(gè)又瞎又聾的人能做到，更何況我們是一個(gè)沒(méi)有缺陷的人，沒(méi)有理由做不到啊!一些同學(xué)很自卑，說(shuō)自己笨，人人都是平等的，沒(méi)有天才，也沒(méi)有笨蛋。天才和笨蛋是取決于這個(gè)人有沒(méi)有決心學(xué)習(xí)，有沒(méi)有毅力堅(jiān)持下去，這才是最重要的。人生的路途坎坷、崎嶇，就看你有沒(méi)有信心和毅力去把它踩在腳下，一步一步登上成功之路。我們每一個(gè)人時(shí)刻都在描繪著自己的人生畫(huà)卷，只有奮斗，只有自強(qiáng)不息，我們的生活才會(huì)充滿鮮亮光耀的色彩，我們的生活畫(huà)卷才會(huì)閃光。

讀書(shū)筆記，是指人們?cè)陂喿x書(shū)籍或文章時(shí)，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會(huì)，隨時(shí)隨地把它寫(xiě)下來(lái)的一種文體。古人有條著名的讀書(shū)治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，叫做讀書(shū)要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書(shū)筆記。讀完一篇文章或一本書(shū)后，應(yīng)根據(jù)不同情況，寫(xiě)好讀書(shū)筆記。常用的形式有：

(一)提綱式。

以記住書(shū)的主要內(nèi)容為目的。通過(guò)編寫(xiě)內(nèi)容提綱，明確主要和次要的內(nèi)容。

(二)摘錄式。

主要是為了積累詞匯、句子?？梢哉泝?yōu)美的詞語(yǔ)，精彩的句子、段落、供日后熟讀、背誦和運(yùn)用。

(三)仿寫(xiě)式。

為了能做到學(xué)以致用，可模仿所摘錄的精彩句子，段落進(jìn)行仿寫(xiě)，達(dá)到學(xué)會(huì)運(yùn)用。

(四)評(píng)論式。

主要是對(duì)讀物中的人物、事件加以評(píng)論，以肯定其思想藝術(shù)價(jià)值如何。可分為書(shū)名、主要內(nèi)容、評(píng)論意見(jiàn)。

(五)心得式。

為了記下自己感受最深的內(nèi)容，記下讀了什么書(shū)，書(shū)中哪些內(nèi)容自己教育最深，聯(lián)系實(shí)際寫(xiě)出自己的感受。即隨感。

(六)存疑式。

主要是記錄讀書(shū)中遇到的疑難問(wèn)題，邊讀邊記，以后再分別進(jìn)行詢問(wèn)請(qǐng)教，達(dá)到弄懂的目的。

(七)簡(jiǎn)縮式。

為了記住故事梗概、讀了一篇較長(zhǎng)文章后，可抓住主要內(nèi)容，把它縮寫(xiě)成短文。

以上各種形式，可由淺入深逐步掌握。

如何寫(xiě)高中生讀書(shū)筆記篇十七

以記住書(shū)的主要內(nèi)容為目的。通過(guò)編寫(xiě)內(nèi)容提綱,明確主要和次要的內(nèi)容。

讀書(shū)筆記,是指人們?cè)陂喿x書(shū)籍或文章時(shí),遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會(huì),隨時(shí)隨地把它寫(xiě)下來(lái)的一種文體。古人有條著名的讀書(shū)治學(xué)經(jīng)驗(yàn),叫做讀書(shū)要做到:眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書(shū)筆記。讀完一篇文章或一本書(shū)后,應(yīng)根據(jù)不同情況,寫(xiě)好讀書(shū)筆記。常用的形式有:。

(主要是為了積累詞匯、句子。可以摘錄優(yōu)美的詞語(yǔ),精彩的句子、段落、供日后熟讀、背誦和運(yùn)用。

為了能做到學(xué)以致用,可模仿所摘錄的精彩句子,段落進(jìn)行仿寫(xiě),達(dá)到學(xué)會(huì)運(yùn)用。

主要是對(duì)讀物中的人物、事件加以評(píng)論,以肯定其思想藝術(shù)價(jià)值如何可分為書(shū)名、主要內(nèi)容、評(píng)論意見(jiàn)。

為了記下自己感受最深的內(nèi)容,記下讀了什么書(shū),書(shū)中哪些內(nèi)容自己教育最深,聯(lián)系實(shí)際寫(xiě)出自己的感受。即隨感。

童年每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)。童年是美妙的,童年是快樂(lè)的,童年是幸福的,童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那么的恐怖,悲慘,令人不敢去回想。

可憐的高爾基三歲喪父,失去了親切的父愛(ài),跟著母親和外祖母,來(lái)到了外祖父的一個(gè)小染坊。從此,黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁,經(jīng)常打外祖母和高爾基,使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。

后來(lái)高爾基又結(jié)識(shí)了知心朋友小茨岡,兩人無(wú)話不談,結(jié)下了深厚的友誼?？墒?好景不常,可憐的小茨岡就被兩個(gè)兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼,歐打自己的老婆,還天天鬧著要分家產(chǎn),兄弟之間一點(diǎn)也不團(tuán)結(jié),兩個(gè)兒子薩沙也被教壞,處處捉弄高爾基。此后,高爾基又認(rèn)識(shí)了木匠“好事情”,成了好友。

如何寫(xiě)高中生讀書(shū)筆記篇十八

當(dāng)我初次閱讀《哈利·波特》這部作品時(shí)，只是普通地認(rèn)為這只不過(guò)是一個(gè)小魔法師在學(xué)校開(kāi)心的生活罷了，所以就帶著無(wú)所謂的態(tài)度看了下去。可是，在接下來(lái)的情節(jié)中，我看見(jiàn)了哈利所背負(fù)著的東西，他有著一般人無(wú)法想象的痛苦回憶，當(dāng)他還是個(gè)嬰兒時(shí)，就目睹了自己的父母被殺害，他的母親為了保護(hù)他施出了古老的魔法，只讓伏地魔在哈利的額頭上留下了一個(gè)傷疤。

這一切都是因?yàn)閻?ài)吧!因?yàn)閻?ài)，哈利才能拒絕伏地魔以魔法石為條件讓自己的父母復(fù)活，即使再也見(jiàn)不到自己日思夜想的父母;因?yàn)閻?ài)，哈利才會(huì)不顧危險(xiǎn)地進(jìn)入密室去救金妮，破滅伏地魔的陰謀;因?yàn)閻?ài)，哈利才會(huì)拼命保護(hù)小天狼星，面對(duì)成百的攝魂怪;因?yàn)閻?ài)，哈利才能想象著和父母、小天狼星一起生活的場(chǎng)景而使出守護(hù)神咒，趕走成百的攝魂怪，即使那樣的場(chǎng)景永遠(yuǎn)也不可能實(shí)現(xiàn)……雖然從未體驗(yàn)過(guò)父母的愛(ài)的哈利經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的挫折，但是他的身邊總有著那一群朋友支持著他，他們給予他的友情成為了他打敗黑魔法的動(dòng)力之一。而在這些經(jīng)歷中，他也逐漸了解自己的父母，了解到父母為了救他而付出了多大的犧牲，所以，友情溫暖了他，而親情卻給了他強(qiáng)大的力量，這就是愛(ài)吧!

眼看著時(shí)間一點(diǎn)一滴地流逝，小哈利也逐漸成長(zhǎng)起來(lái)，盡管哈利被別的同學(xué)懷疑過(guò)是“蛇語(yǔ)者”的繼承人，被別人嘲笑過(guò)、諷刺過(guò)、挖苦過(guò)，羅恩、赫敏也從未離開(kāi)過(guò)他，他們更加努力地去尋求謎底，一起面對(duì)危險(xiǎn)。朋友，成為了他生命中不可缺少的一部分：他們一起去保護(hù)魔法石，共同面對(duì)密室中的危機(jī)，結(jié)伴去營(yíng)救無(wú)辜的小天狼星·布萊克，以及挑戰(zhàn)伏地魔等一群黑魔法師。哈利的力量因?yàn)橛亚槎訌?qiáng)大，更加閃光。

親情，友情，這就是哈利心中最為光亮，最寶貴的兩樣。

愛(ài)，永恒的主題。哈利·波特的故事，永不結(jié)