社會(huì)觀察范本(精選11篇)

感謝信是表達(dá)對(duì)他人幫助或關(guān)懷的一種書面表達(dá)方式?？偨Y(jié)時(shí)要注意自我反省，從中找到不足并制定改進(jìn)計(jì)劃，以便不斷提升自己。小編為大家搜集了一些精選的總結(jié)范文，希望對(duì)大家有所幫助。

社會(huì)觀察范本篇一

三、關(guān)鍵詞。

外來(lái)物種入侵危機(jī)環(huán)境保護(hù)。

四、前言。

五、正文。

1、研究的對(duì)象和方法。

1)對(duì)南望山和東湖部分區(qū)域進(jìn)行實(shí)地考察。

2)針對(duì)大家對(duì)于“外來(lái)物種入侵”這一現(xiàn)象認(rèn)識(shí)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。

2、研究的內(nèi)容和假設(shè)。

1)入侵物種對(duì)日常生產(chǎn)生活的影響。

2)大家對(duì)“外來(lái)物種入侵”現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)程度。

3、研究的步驟及過(guò)程。

1)查閱文獻(xiàn)、網(wǎng)上收集相關(guān)資料。

2)實(shí)地考察南望山東湖及長(zhǎng)江部分段落，采集樣本。

3)問(wèn)卷調(diào)查及數(shù)據(jù)匯總。

4、研究結(jié)果的分析與討論。

六、結(jié)論。

七、注釋與參考文獻(xiàn)。

附錄一。

附錄二。

社會(huì)觀察范本篇二

大學(xué)生社會(huì)觀察是高等教育教育教學(xué)效果的重要指標(biāo),是引導(dǎo)青年大學(xué)生樹立正確三觀的重要依據(jù)。在本次的社會(huì)觀察情況作一個(gè)報(bào)告。本文是本站小編為大家整理的社會(huì)觀察報(bào)告范文，僅供參考。

一、小組成員：王澤、韓傳亮、楊宇。

二、內(nèi)容摘要。

三、關(guān)鍵詞。

外來(lái)物種入侵危機(jī)環(huán)境保護(hù)。

四、前言。

五、正文。

1、研究的對(duì)象和方法。

1)對(duì)南望山和東湖部分區(qū)域進(jìn)行實(shí)地考察。

2)針對(duì)大家對(duì)于“外來(lái)物種入侵”這一現(xiàn)象認(rèn)識(shí)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。

2、研究的內(nèi)容和假設(shè)。

1)入侵物種對(duì)日常生產(chǎn)生活的影響。

2)大家對(duì)“外來(lái)物種入侵”現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)程度。

3、研究的步驟及過(guò)程。

1)查閱文獻(xiàn)、網(wǎng)上收集相關(guān)資料。

2)實(shí)地考察南望山東湖及長(zhǎng)江部分段落，采集樣本。

3)問(wèn)卷調(diào)查及數(shù)據(jù)匯總。

4、研究結(jié)果的分析與討論。

六、結(jié)論。

七、注釋與參考文獻(xiàn)。

附錄一。

附錄二。

一、農(nóng)村的文化生活問(wèn)題。

現(xiàn)狀——主要是農(nóng)閑時(shí)，農(nóng)民的生活方式主要是打牌、打麻將、賭博(這是主要得)，另外就是看電視。文化生活單一，精神生活空缺。

建議——在農(nóng)村多開(kāi)展富有文化氣息的活動(dòng)，豐富農(nóng)民的生活，大力推廣和鼓勵(lì)民間藝術(shù)及民間工藝，并給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。

二、農(nóng)村的教育問(wèn)題。

現(xiàn)狀：由于九年義務(wù)教育的普及，農(nóng)村的教育的主要問(wèn)題是農(nóng)村成人教育。有些地方封建迷信較強(qiáng)，并且給下一代孩子造成一定影響。農(nóng)村鄉(xiāng)校合并，導(dǎo)致兒童上學(xué)不方便，并且出現(xiàn)輟學(xué)、厭學(xué)等一系列問(wèn)題。

建議：加強(qiáng)農(nóng)村的成人教育，考慮實(shí)際情況再合理規(guī)劃學(xué)校合并。

三、農(nóng)村干部問(wèn)題。

現(xiàn)狀：農(nóng)村干部的主要問(wèn)題是不能解決當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的實(shí)際問(wèn)題，不能有力的領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)?shù)厝罕娭赂?，不能?duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的發(fā)展有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃。導(dǎo)致的結(jié)果是：多少年，還是一個(gè)樣。

建議：改善選舉機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)基層干部的監(jiān)管力度及思想教育，嚴(yán)懲基層干部腐敗。

四、農(nóng)村勞動(dòng)力問(wèn)題。

現(xiàn)狀：目前農(nóng)村勞動(dòng)力就業(yè)充足率相當(dāng)?shù)?，由于勞?dòng)力利用率低下，隱性失業(yè)嚴(yán)重，大量農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力處于閑置狀態(tài)，導(dǎo)致勞動(dòng)效率、效益的低下;由于行業(yè)產(chǎn)品附加值較低導(dǎo)致農(nóng)產(chǎn)品附加值較低。

建議：加速農(nóng)村勞動(dòng)力流動(dòng)，提高農(nóng)村勞動(dòng)力就業(yè)率;完善城鄉(xiāng)一體的勞動(dòng)力市場(chǎng);加大政府資金扶持力度，創(chuàng)建良好創(chuàng)業(yè)環(huán)境.

五、黨群關(guān)系問(wèn)題。

現(xiàn)狀：黨中央在農(nóng)村的地位和可信任程度是很高的。農(nóng)民淳樸的本性，仍然將黨中央確立為主導(dǎo)力量。但是，群眾的主要問(wèn)題是對(duì)基層黨員的行為不信任：腐敗、損公肥私等，導(dǎo)致的結(jié)果是黨在農(nóng)村沒(méi)有號(hào)召力。黨員的先鋒作用沒(méi)有體現(xiàn)，或者已經(jīng)喪失了先鋒作用。在群眾中的印象不好。但是群眾的觀點(diǎn)比較趨于一致：中央的精神是好的，但是下面亂套了。

建議：加強(qiáng)農(nóng)村黨員的教育，提高黨員的先進(jìn)性，使其為農(nóng)民辦實(shí)事，辦好事。

六、農(nóng)村醫(yī)療問(wèn)題。

現(xiàn)狀：于經(jīng)濟(jì)原因，我國(guó)有將近五成的居民生了病不去醫(yī)院看病。在去看病的患者中，經(jīng)醫(yī)生診斷該住院治療而未住院的也達(dá)到了29.6%。醫(yī)療保險(xiǎn)可以在一定程度上幫助農(nóng)民解決部分醫(yī)療費(fèi)用，為患病農(nóng)村人口，尤其是患大病需住院等的農(nóng)民免除后顧之憂，但辦理手續(xù)繁雜，較為不便。

建議：針對(duì)老年群體和特困人群給予專門醫(yī)療保險(xiǎn);建立多層次醫(yī)療保險(xiǎn)體系;制訂農(nóng)村醫(yī)療保險(xiǎn)的法律法規(guī)并加強(qiáng)管理。

慘案的事暫且不提，我們?cè)倏匆恍┮虿疬w而引起的訴訟。

85歲的李先生和老伴兒共有的一套房子要拆遷，李先生委托子女辦理相關(guān)手續(xù)，孩子們領(lǐng)回拆遷補(bǔ)償款30萬(wàn)元，可李先生一分沒(méi)拿到，一氣之下，李先生將女兒、兒子一并告上法庭，討要該屬于自己的15萬(wàn)補(bǔ)償款。還有為了拆遷款子女狀告父母，兄弟姐妹對(duì)簿公堂，像仇人一樣，之前的父慈子孝，哥們義氣，蕩然無(wú)存，有些家為此徹底散了，老死不相往來(lái)，不光如此，有些人為了拆遷能多得賠償款，肆意的私搭亂建，本來(lái)寬敞的路被他們搞的擁擠不堪，本應(yīng)用上20甚至30年的建筑材料，卻只用了兩三年，不知子孫后代沒(méi)有資源的時(shí)候，是否會(huì)怪罪他們呢?拆遷之地可謂“經(jīng)濟(jì)騰飛”筆者所在的區(qū)縣正經(jīng)歷著大面積拆遷,突如其來(lái)的財(cái)富，讓一些人不知所措，他們開(kāi)始瘋狂地消費(fèi)，原來(lái)根本見(jiàn)不到的名貴跑車，現(xiàn)在也跑在我家附近的馬路上，奢侈品似乎也不能滿足他們了。

對(duì)于以上的問(wèn)題我提出了一些建議，如下;。

二是當(dāng)好中間的調(diào)解劑。有些地方拆遷是企業(yè)和人民群眾之間的事情，這時(shí)政府就要出面依法當(dāng)好中間的調(diào)解劑，政府的權(quán)力是群眾賦予的，多走訪群眾，真實(shí)的了解人民群眾的想法和意向，帶著人民群眾的想法和企業(yè)進(jìn)行協(xié)調(diào)，做到讓企業(yè)和人民群眾都滿意。不要利用人民群眾賦予的權(quán)力來(lái)謀一己之私。

三是處理好家庭內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，不要讓金錢的利益蒙蔽了雙眼，親情才是最重要的，尤其是在至親之間，盡量達(dá)到平均，以減少糾紛。

四是理智的處理突如其來(lái)的財(cái)富，我們可以用這些錢做長(zhǎng)遠(yuǎn)的投資，用錢生錢，而不是一味的揮霍，做錢的主人!而不是做簽的奴隸!

相信，只要我們面對(duì)拆遷問(wèn)題，做到理性，理智，慎重。政府發(fā)揮應(yīng)用的作用，拆遷對(duì)人民、社會(huì)和國(guó)家就都有好處，做好這些工作，拆遷對(duì)于我們來(lái)說(shuō)就是天堂!

社會(huì)觀察范本篇三

春暖花開(kāi)，陽(yáng)光明媚，學(xué)校請(qǐng)來(lái)了一位非常厲害的作文老師為我們上作文課，老師為我們講解了技巧后讓我們寫觀察花生的作文。

不，在你把它放到耳邊進(jìn)行晃動(dòng)時(shí)，那碰撞的聲音就像兩個(gè)人在對(duì)決，進(jìn)行晃動(dòng)時(shí)你也會(huì)感覺(jué)手里像有小兔子在蹦跳，晃動(dòng)時(shí)發(fā)出的聲音就像遠(yuǎn)處傳來(lái)的渺茫的歌聲，通過(guò)聽(tīng)覺(jué)可以更好地觀察花生。

那么通過(guò)嗅覺(jué)可不可以呢？這個(gè)問(wèn)題我百思不得其解，于是便去請(qǐng)教老師，通過(guò)老師細(xì)致地講解我才知道原來(lái)通過(guò)嗅覺(jué)也可以觀察花生，可是能嗅出什么呢？可是嗅出大自然的清香，因?yàn)槭谴笞匀慌嘤隽嘶ㄉㄉ紟в幸恍┑那逑?，那大自然就不用再說(shuō)了，還可以嗅出農(nóng)民伯伯汗水的味道，因?yàn)榛ㄉ镉赊r(nóng)民伯伯辛苦勞作才收獲的。當(dāng)然，花生的收獲也離不開(kāi)雨水，在花生豐收的過(guò)程中雨水也是功不可沒(méi)，所以也能聞到雨水的味道。

全面觀察花生不僅需要通過(guò)看、聽(tīng)、嗅三方面，還需要通過(guò)手上觸摸。一個(gè)完整的花摸起來(lái)粗糙不光滑，而且表面有許許多多大小不同的小坑就像月球上的坑一樣，顯得非常不好看。但是當(dāng)你剝開(kāi)花坐，去觸摸花生內(nèi)部時(shí)，你就會(huì)感到不可思議，心中一定會(huì)產(chǎn)生疑惑，想著：花生表面高低不平，可是內(nèi)部竟如此光滑。花生內(nèi)部的構(gòu)造與外表截然不同。花生仁摸起來(lái)非常光滑，就如同剝了亮的雞蛋。

看、聽(tīng)、嗅、摸這四個(gè)方面雖然已經(jīng)完工，但是為了能夠細(xì)致的觀察花生還需要通過(guò)吃來(lái)觀察。剝?nèi)テさ幕ㄉ饣淮植?，吃一口?xì)細(xì)品味，花生仁的味道就出來(lái)了，是苦中帶來(lái)一絲香甜的味道，但是它和榨過(guò)的花生相比沒(méi)有榨過(guò)的花生好吃，可是榨過(guò)的花生吃多不健康，而發(fā)生仁本身對(duì)人的身體有好處，吃起來(lái)雖然有苦中帶一絲香甜，但是它包含著農(nóng)民伯伯的汗水，吃起來(lái)讓人回味無(wú)窮。

社會(huì)觀察范本篇四

一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課。

李老師的故事導(dǎo)入有效的激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)這篇課文的興趣，通過(guò)法布爾寫的《昆蟲記》中的一個(gè)片段引出主人公的簡(jiǎn)介，激發(fā)出學(xué)生閱讀本課的欲望。通過(guò)提問(wèn)題讓學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的開(kāi)放思維，能夠深入的.了解學(xué)情。

三、精讀課文，學(xué)習(xí)方法。

李老師在教授課文時(shí)結(jié)合教學(xué)目標(biāo)“學(xué)習(xí)抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)揣摩人物特點(diǎn)的閱讀方法”為本文的突破點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。

李老師在“學(xué)習(xí)方法”環(huán)節(jié)通過(guò)學(xué)習(xí)課文第二自然段和第三自然段，體會(huì)法布爾對(duì)昆蟲的癡迷，并且對(duì)學(xué)法進(jìn)行了總結(jié)：抓住關(guān)鍵詞句揣摩人物的特點(diǎn)，將揣摩的感受做好批注。接著放手讓學(xué)生自學(xué)第四自然段到底十自然段，真正實(shí)現(xiàn)了以學(xué)生為主體，這種課堂教學(xué)方法讓課堂成了學(xué)生展示自我的舞臺(tái)，既節(jié)約了時(shí)間又提高可了課題效率，真正做到了授之以漁。

教師通過(guò)“法布爾的高高鼓起的衣袋里，裝滿的不僅僅是?！边@一問(wèn)題，以填空的方式讓學(xué)生在填寫的過(guò)程中總結(jié)表達(dá)自己對(duì)課文的感悟，設(shè)計(jì)這樣的練習(xí)題深化了學(xué)生對(duì)本課的情感體驗(yàn)。

三、總結(jié)全文，拓展延伸。

老師通過(guò)“說(shuō)說(shuō)你的收藏”讓學(xué)生對(duì)本節(jié)課進(jìn)行總結(jié)和反思，形成自己的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。在教學(xué)過(guò)程中出示法布爾的名言激勵(lì)學(xué)生。最好根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，設(shè)計(jì)了聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫等不同的作業(yè)形式，把課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的教學(xué)理念，同時(shí)也完成了開(kāi)放課堂的構(gòu)建，將學(xué)生由課內(nèi)延伸到課外。完成了從開(kāi)放到開(kāi)放的大語(yǔ)文課堂教學(xué)構(gòu)建。

李老師的這節(jié)課教學(xué)目標(biāo)明確，課堂結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)環(huán)節(jié)清晰。課堂上提出的每一個(gè)問(wèn)題都是從學(xué)生的學(xué)習(xí)出發(fā)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，激活了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，真正實(shí)現(xiàn)了從重視老師的教向尊重學(xué)生的學(xué)為主的轉(zhuǎn)變。

社會(huì)觀察范本篇五

海蘭察(?—1793)，清朝著名將領(lǐng)。鄂溫克人，姓多拉爾氏(一作索倫杜拉爾氏)。世居西布特哈阿倫河、依拉達(dá)屯。后隸滿洲鑲黃旗。

乾隆二十一年(1755)，以馬甲從征準(zhǔn)噶爾，鎮(zhèn)壓阿睦爾撒納叛亂，擒輝特臺(tái)吉巴雅爾，賜號(hào)額爾克巴圖魯，擢頭等侍衛(wèi)。三十二年，從征緬甸，敗敵于戛鳩江，授鑲黃旗蒙古副都統(tǒng)。旋留軍防邊，移鑲白旗蒙古副都統(tǒng)。三十六年，率鄂溫克兵征金川。次年，進(jìn)攻路頂宗及喀木色爾，破卡寨五十、碉三百，擢正紅旗蒙古都統(tǒng)。三十八年，征大金川屢獲姓，后因美諾等地失守，受責(zé)停俸。次年，收復(fù)羅博瓦，授內(nèi)大臣。旋又賜號(hào)綽爾和羅巴圖魯。四十一年，平金川，封一等超勇侯，圖像紫光閣，授領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣。四十六年，參與鎮(zhèn)壓青海蘇四十三領(lǐng)導(dǎo)的回民起義，步戰(zhàn)中槍傷，克華林山。后三年，復(fù)督巴圖魯侍衛(wèi)鎮(zhèn)壓回民義軍。五十二年，從征臺(tái)灣，鎮(zhèn)壓林爽文起義，晉二等超勇公。次年，臺(tái)灣平，再次圖像紫光閣。五十六年，廓爾喀侵后藏，率巴圖魯侍衛(wèi)和鄂溫克兵進(jìn)討。明年，抵第哩浪口，率兵出中路，進(jìn)屯擦木，攻克濟(jì)嚨。遂進(jìn)兵密哩頂，抵旺噶爾，深入八百七十里。師至旺堆后，進(jìn)駐雍雅山，廓爾喀乞降，不許。清軍攻城奪卡，屢戰(zhàn)獲勝。抵集木集山后，廓爾喀懼，投降。晉爵一等公。為祖國(guó)的統(tǒng)一，反抗外來(lái)侵略作出了貢獻(xiàn)。曾在黑龍江南屯鄂溫克地區(qū)建第一個(gè)喇嘛廟，傳播佛教文化。病故，謚武壯。

社會(huì)觀察范本篇六

社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜而又多元的系統(tǒng)，每個(gè)人都處于其中，無(wú)論我們是否意識(shí)到。觀察社會(huì)，是一個(gè)學(xué)習(xí)和了解社會(huì)現(xiàn)象的重要方法。通過(guò)觀察，我們可以更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)的運(yùn)作機(jī)制，深入了解人與人之間的關(guān)系，從而對(duì)社會(huì)問(wèn)題有更深入的思考。在我的觀察中，我收獲了很多心得體會(huì)。

在觀察社會(huì)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)人際關(guān)系是社會(huì)的重要組成部分。人與人之間的互動(dòng)和協(xié)作貫穿了社會(huì)的方方面面。通過(guò)觀察，我發(fā)現(xiàn)人際關(guān)系的和諧與否直接影響一個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。在我所處的社區(qū)，鄰里之間的友好和幫助是我最常見(jiàn)的觀察。在我每天上學(xué)的路上，我經(jīng)?？吹洁従觽兓ハ啻蛘泻?、交流。他們一起組織籃球比賽、義務(wù)清理環(huán)境等活動(dòng)。這種友好的鄰里關(guān)系不僅增進(jìn)了相互之間的了解與信任，也為社區(qū)創(chuàng)造了和諧的氛圍。

除了人際關(guān)系，觀察社會(huì)還讓我看到了一些不公平的現(xiàn)象。社會(huì)不公平是我們時(shí)常聽(tīng)到的詞匯，而通過(guò)觀察，我更加深刻地感受到了其存在。在我觀察的過(guò)程中，我經(jīng)常看到貧富差距的擴(kuò)大和社會(huì)階層的固化。我記得有一次，我路過(guò)一家公園，看到一群小孩兒在玩耍。其中的一名孩子衣衫襤褸，很不幸福的樣子，而旁邊的孩子們卻穿著整潔，玩得很開(kāi)心。這個(gè)觀察讓我深深地感到社會(huì)不公平的存在，也使我更加關(guān)注貧困群體的生活條件和教育機(jī)會(huì)。我覺(jué)得我們每個(gè)人都應(yīng)盡己所能，去關(guān)注和幫助那些處于社會(huì)底層的人們。

觀察社會(huì)，也讓我對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有了更深入的了解。社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。通過(guò)觀察，我看到了社會(huì)的經(jīng)濟(jì)繁榮給人們帶來(lái)的好處。例如，我留意到周圍商業(yè)區(qū)的不斷擴(kuò)張和發(fā)展，商場(chǎng)的建設(shè)和新店的開(kāi)張。這些都是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的體現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)的繁榮不僅提供了更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，也創(chuàng)造了更多的消費(fèi)需求。盡管如此，我也看到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的環(huán)境問(wèn)題。城市拓展過(guò)程中，大量的土地開(kāi)發(fā)和環(huán)境破壞不可避免。因此，觀察社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也讓我認(rèn)識(shí)到了環(huán)保問(wèn)題的重要性，我們應(yīng)該在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中兼顧環(huán)境保護(hù)。

觀察社會(huì)還讓我看到了文化交流的重要性。社會(huì)是一個(gè)多元的文化整合體，文化的交流和融合是社會(huì)進(jìn)步和繁榮的重要因素。通過(guò)觀察，我看到了不同文化之間的交流和融合，這使我更加欣賞和尊重不同的文化背景。例如，在市中心的街道上，我常?？吹絹?lái)自不同國(guó)家和地區(qū)的人們?cè)诮涣骰?dòng)。他們分享著自己的文化，增進(jìn)了彼此的理解和友誼。這種文化交流為社會(huì)帶來(lái)了豐富的多樣性，也為我們提供了更廣闊的視野。

總結(jié)：

通過(guò)觀察社會(huì)，我收獲了很多關(guān)于人際關(guān)系、社會(huì)不公平、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化交流的心得體會(huì)。觀察讓我更加了解社會(huì)的運(yùn)作機(jī)制，豐富了我的文化視野，也讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到社會(huì)問(wèn)題和改變的重要性。在未來(lái)，我會(huì)繼續(xù)保持觀察的習(xí)慣，不斷學(xué)習(xí)和思考，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)一份力量。

社會(huì)觀察范本篇七

第一段：引言（100字）。

社會(huì)是由人組成的復(fù)雜體系，其中存在著各種各樣的問(wèn)題和現(xiàn)象。作為一個(gè)社會(huì)成員，我們有責(zé)任去觀察，了解和思考這個(gè)社會(huì)。通過(guò)對(duì)社會(huì)的觀察，我們可以獲得許多寶貴的心得和體會(huì)，可供我們成長(zhǎng)和改進(jìn)自己的人生。

要觀察社會(huì)，首先要保持開(kāi)放的心態(tài)，虛心聆聽(tīng)別人的意見(jiàn)和看法。人們的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)是多種多樣的，通過(guò)傾聽(tīng)和融入不同的思維方式，我們可以更加全面地理解社會(huì)。其次，我們還可以通過(guò)學(xué)習(xí)相關(guān)的社會(huì)科學(xué)知識(shí)來(lái)增強(qiáng)觀察的力量。不斷提升自己對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)現(xiàn)象的理解，對(duì)于我們觀察社會(huì)有著非常重要的幫助。最重要的是，觀察社會(huì)需要我們保持獨(dú)立思考和客觀判斷的能力。不能輕易接受社會(huì)突如其來(lái)的思潮和輿論，要有自己獨(dú)特的觀點(diǎn)和態(tài)度。

通過(guò)觀察社會(huì)，我們可以獲得很多對(duì)自己成長(zhǎng)有益的收獲。首先，我們可以從他人身上學(xué)到很多。每個(gè)人都有自己的特長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)觀察和與他人交流，我們可以學(xué)到不同的思維方式和解決問(wèn)題的方法，從而提升自己。其次，觀察社會(huì)可以幫助我們更好地理解社會(huì)問(wèn)題和現(xiàn)象。社會(huì)問(wèn)題總是伴隨著人們的生活，觀察社會(huì)可以幫助我們深入了解這些問(wèn)題的本質(zhì)，并為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。最重要的是，通過(guò)觀察社會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己。在觀察他人的同時(shí)，我們也會(huì)對(duì)自己的思維方式和行為進(jìn)行反思，找出自己的不足并加以改進(jìn)。

社會(huì)觀察不僅僅是為了增加知識(shí)和成長(zhǎng)，更重要的是它給我們帶來(lái)了許多對(duì)未來(lái)有啟示的思考。通過(guò)觀察社會(huì)，我們可以發(fā)現(xiàn)它的變化和趨勢(shì)，從而為自己未來(lái)的發(fā)展做出規(guī)劃。例如，在觀察科技行業(yè)的爆發(fā)式發(fā)展中，我們可以預(yù)測(cè)到未來(lái)的就業(yè)方向，從而選擇適合自己的專業(yè)和發(fā)展方向。此外，觀察社會(huì)還可以幫助我們預(yù)測(cè)和避免可能的危機(jī)和困擾，提前做好應(yīng)對(duì)措施。觀察社會(huì)使我們擁有了更全面的視野和洞察力，為我們走向未來(lái)的人生道路指引了方向。

第五段：結(jié)論（200字）。

通過(guò)觀察社會(huì)，我們可以獲得的心得體會(huì)非常豐富。它不僅僅是一種獲取社會(huì)知識(shí)的手段，更是一種人生態(tài)度和思維方式。通過(guò)觀察社會(huì)，我們可以從他人身上學(xué)到許多，理解社會(huì)問(wèn)題和現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)和改進(jìn)自己，并為未來(lái)做好規(guī)劃。觀察社會(huì)是一個(gè)不斷成長(zhǎng)、不斷改進(jìn)的過(guò)程，讓我們能夠成為獨(dú)立思考和積極參與社會(huì)的人。只有通過(guò)觀察社會(huì)，我們才能更好地應(yīng)對(duì)社會(huì)發(fā)展的挑戰(zhàn)，為個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。

社會(huì)觀察范本篇八

察沃國(guó)家公園是世界上最大的野象集中地，共有大象2萬(wàn)余頭。由于經(jīng)常在紅色的'泥土中嬉戲，大象的皮膚也被染上了鮮艷的紅色。察沃更出名的野生動(dòng)物則是獅子，在烏干達(dá)-肯尼亞鐵路修建過(guò)程中，兩頭獅子不知怎么養(yǎng)成了吃人的習(xí)慣，竟吃掉了135個(gè)人，“察沃的食人魔”轟動(dòng)世界，后來(lái)還被寫進(jìn)小說(shuō)，拍成電影，至今在鐵路線上還有一個(gè)“食人獅道口”。

社會(huì)觀察范本篇九

塔察兒，又作塔察。蒙古國(guó)宗王、次將。孛兒只斤氏。成吉思汗幼弟鐵木哥斡赤斤之孫，只不干子。

父早卒，祖父死，以嫡孫，受皇太弟寶，襲王爵，領(lǐng)有祖父封地。定宗后海迷失稱制三年(125t)，與東道諸王也古、也松格等擁立蒙哥即汗位。蒙哥汗七年(1257)，率兵攻宋，圍樊城。次年隨汗伐宋，攻荊，山，以分宋兵力，略地至江而還，1260年，與諸王首倡擁戴忽必烈稱汗，以功賜益都、平州為食邑，并以諸王白虎、襲剌謀所屬民戶歲賦予之。中統(tǒng)二年(1261)，隨汗征阿里不哥，大敗阿里不哥于昔木土腦兒，迫之北遁。

社會(huì)觀察范本篇十

85歲的李先生和老伴兒共有的一套房子要拆遷，李先生委托子女辦理相關(guān)手續(xù)，孩子們領(lǐng)回拆遷補(bǔ)償款30萬(wàn)元，可李先生一分沒(méi)拿到，一氣之下，李先生將女兒、兒子一并告上法庭，討要該屬于自己的15萬(wàn)補(bǔ)償款。還有為了拆遷款子女狀告父母，兄弟姐妹對(duì)簿公堂，像仇人一樣，之前的父慈子孝，哥們義氣，蕩然無(wú)存，有些家為此徹底散了，老死不相往來(lái)，不光如此，有些人為了拆遷能多得賠償款，肆意的私搭亂建，本來(lái)寬敞的路被他們搞的擁擠不堪，本應(yīng)用上20甚至30年的建筑材料，卻只用了兩三年，不知子孫后代沒(méi)有資源的時(shí)候，是否會(huì)怪罪他們呢?拆遷之地可謂“經(jīng)濟(jì)騰飛”筆者所在的區(qū)縣正經(jīng)歷著大面積拆遷,突如其來(lái)的財(cái)富，讓一些人不知所措，他們開(kāi)始瘋狂地消費(fèi)，原來(lái)根本見(jiàn)不到的名貴跑車，現(xiàn)在也跑在我家附近的馬路上，奢侈品似乎也不能滿足他們了。

對(duì)于以上的問(wèn)題我提出了一些建議，如下;。

二是當(dāng)好中間的調(diào)解劑。有些地方拆遷是企業(yè)和人民群眾之間的事情，這時(shí)政府就要出面依法當(dāng)好中間的調(diào)解劑，政府的權(quán)力是群眾賦予的，多走訪群眾，真實(shí)的了解人民群眾的想法和意向，帶著人民群眾的想法和企業(yè)進(jìn)行協(xié)調(diào)，做到讓企業(yè)和人民群眾都滿意。不要利用人民群眾賦予的權(quán)力來(lái)謀一己之私。

三是處理好家庭內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，不要讓金錢的利益蒙蔽了雙眼，親情才是最重要的，尤其是在至親之間，盡量達(dá)到平均，以減少糾紛。

四是理智的處理突如其來(lái)的財(cái)富，我們可以用這些錢做長(zhǎng)遠(yuǎn)的投資，用錢生錢，而不是一味的揮霍，做錢的主人!而不是做簽的奴隸!

相信，只要我們面對(duì)拆遷問(wèn)題，做到理性，理智，慎重。政府發(fā)揮應(yīng)用的作用，拆遷對(duì)人民、社會(huì)和國(guó)家就都有好處，做好這些工作，拆遷對(duì)于我們來(lái)說(shuō)就是天堂!

社會(huì)觀察范本篇十一

社會(huì)科學(xué)研究中的觀察法是一種非常常見(jiàn)的研究方法，它通過(guò)對(duì)社會(huì)局面、群體、事件等進(jìn)行直接觀察，從而獲取數(shù)據(jù)或者現(xiàn)象，真實(shí)地反映社會(huì)現(xiàn)狀。在社會(huì)研究領(lǐng)域中，我也曾應(yīng)用過(guò)這種方式，通過(guò)對(duì)社會(huì)中的某些案例進(jìn)行觀察和研究，收集數(shù)據(jù)，提升了對(duì)社會(huì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。本文將從自身經(jīng)驗(yàn)和獲得的啟示兩方面出發(fā)，分享一下自己對(duì)社會(huì)研究中觀察法的心得體會(huì)。

第二段：思考觀察法的有效性。

觀察法有其獨(dú)特的優(yōu)缺點(diǎn)：其優(yōu)點(diǎn)主要集中于采用真實(shí)資料進(jìn)行分析，能夠很好地反映出一定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；缺點(diǎn)則在于需要專門的研究人員進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)觀察，花費(fèi)時(shí)間和費(fèi)用也相對(duì)較高。反思自身的研究經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為，觀察法存在這一缺點(diǎn)也正是其優(yōu)點(diǎn)所在。盡管采用觀察法會(huì)比較耗費(fèi)精力，但社會(huì)研究如果僅僅是理論分析、文獻(xiàn)調(diào)研等方式，難免存在研究無(wú)法真實(shí)反映現(xiàn)實(shí)，對(duì)結(jié)果產(chǎn)生偏差的問(wèn)題。只有真實(shí)反映社會(huì)現(xiàn)狀，才能更完整準(zhǔn)確地把握社會(huì)問(wèn)題需求，也才能更深刻的認(rèn)識(shí)社會(huì)本身。

第三段：重視數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)和分析。

觀察法的好處在于能夠?yàn)檠芯空咛峁└鼫?zhǔn)確的數(shù)據(jù)，然而這也需要我們對(duì)數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)和分析。真實(shí)資料對(duì)后期的統(tǒng)計(jì)分析很有價(jià)值，能使我們對(duì)研究的深度和準(zhǔn)確度有一個(gè)更好的把握。在我的研究中，我始終秉持著“數(shù)據(jù)為上”的原則，對(duì)現(xiàn)場(chǎng)觀察采集到的數(shù)據(jù)如實(shí)記錄，歸類整理和分析，這樣才能對(duì)結(jié)果進(jìn)行深入的挖掘和研究?？梢哉f(shuō)，對(duì)真實(shí)數(shù)據(jù)的認(rèn)真分析是社會(huì)研究的關(guān)鍵所在之一。

第四段：加強(qiáng)實(shí)踐與理論的結(jié)合。

在社會(huì)研究領(lǐng)域，觀察法是一種功效顯著的研究方式，但也存在缺點(diǎn)，不是單獨(dú)的觀察，而是需要加強(qiáng)實(shí)踐與理論的結(jié)合，才能對(duì)社會(huì)現(xiàn)象形成更深刻的認(rèn)識(shí)。

第五段：總結(jié)。

總的來(lái)說(shuō)，本文介紹了在社會(huì)研究中，觀察法作為一種常見(jiàn)的研究方式，在研究方法、數(shù)據(jù)分析等環(huán)節(jié)中所起的作用，以及對(duì)我自己進(jìn)行社會(huì)研究過(guò)程中的鍛煉與收獲。結(jié)合自身的研究經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為采用觀察法雖然耗時(shí)耗力，但能夠給研究者帶來(lái)真實(shí)有效的數(shù)據(jù)，為社會(huì)研究更深層次的發(fā)現(xiàn)提供必要的條件，從而完善社會(huì)研究的質(zhì)量和深度。同時(shí)，在觀察過(guò)程中加強(qiáng)實(shí)踐與理論相結(jié)合，提高研究人員的整體素質(zhì)，也是社會(huì)研究需要注意的問(wèn)題。