最新社會觀察(精選10篇)

寬容是一種重要的品質(zhì)，它能夠幫助我們建立和諧的人際關(guān)系。注意選擇合適的總結(jié)方式，可以是一篇文章、圖表或簡短的摘要，根據(jù)不同情況來決定。通過閱讀這些總結(jié)范文，我們可以了解到不同人對同一事件的觀點和體會，增加我們的思考角度。

社會觀察篇一

作為一個現(xiàn)代社會的一員，我們每個人都不可避免地面對各種各樣的社會現(xiàn)象和問題。觀察社會，是我們作為普通公民應(yīng)當(dāng)具備的一種能力。通過對社會的觀察和思考，我們可以更好地認(rèn)識社會的本質(zhì)和運行規(guī)律，也能夠反思個體在社會中的地位和作用。下面，我將結(jié)合自身的觀察和思考，就這一主題展開一番論述和探討。

首先，對于一個人來說，真正觀察社會首先要看到的是自己的社會地位和角色。在現(xiàn)代社會中，我們每個人都扮演著不同的角色，分別是家人、朋友、員工、領(lǐng)導(dǎo)等等。這些角色會影響我們與他人的相處方式和行為方式。通過觀察自己在不同角色中的表現(xiàn)，我們可以評估自己在社會中的地位和作用是否得當(dāng)，是否能夠給予和回報社會應(yīng)有的貢獻(xiàn)。我們要時刻保持對自己角色的認(rèn)識，并不斷提升自己的能力和素質(zhì)，以更好地適應(yīng)社會的變化。

其次，觀察社會還需要關(guān)注社會的發(fā)展變化和發(fā)展趨勢。社會是一個不斷變化的整體，它的演變往往伴隨著各種深刻的社會問題和挑戰(zhàn)。通過觀察社會的發(fā)展動態(tài)，我們可以了解社會存在的問題，并為之做出相應(yīng)的改進(jìn)和調(diào)整。例如，在經(jīng)濟全球化的背景下，社會貧富差距不斷擴大，資源分配不均問題愈發(fā)凸顯。通過觀察社會中貧困人口的生活和狀況，我們可以認(rèn)識到他們的困境，以更加公正的方式分配社會資源，改善貧困人口的生活狀況。

再次，觀察社會還需要關(guān)注社會的公共事務(wù)和公共政策。公共事務(wù)是社會運作的基石，而公共政策則是解決社會問題和實現(xiàn)社會公正的重要手段。觀察社會的公共事務(wù)可以幫助我們更好地理解社會的制度和運作機制，從而更有針對性地進(jìn)行社會參與和社會建設(shè)。例如，社會上存在種種不文明行為，如亂扔垃圾、交通違規(guī)等，這些都會給社會環(huán)境帶來負(fù)面影響。通過觀察這些不文明行為的發(fā)生原因和影響，我們可以呼吁和倡導(dǎo)公共教育，引導(dǎo)公民樹立文明意識，共同維護社會的良好秩序。

最后，觀察社會還需要關(guān)注社會的人文關(guān)懷和社會問題。一個社會的發(fā)展不僅僅是經(jīng)濟和科技的發(fā)展，更需要人文關(guān)懷和對弱勢群體的關(guān)注。通過觀察社會中存在的社會問題，我們可以關(guān)注到社會中弱勢群體的處境和需求，從而提出相應(yīng)的解決方案，爭取他們的權(quán)益和尊嚴(yán)。例如，觀察社會中女性的地位和權(quán)益問題，我們可以積極參與女性權(quán)益的保護和推進(jìn)，促使社會更加公平和包容。

總之，觀察社會是每個公民的基本責(zé)任和義務(wù)。通過觀察社會，我們可以更加清晰地認(rèn)識到自己在社會中的地位和作用，關(guān)注社會的發(fā)展變化和公共事務(wù)，給予弱勢群體支持和關(guān)懷。作為一個普通公民，我們應(yīng)當(dāng)保持對社會的觀察和思考，積極參與社會建設(shè)和發(fā)展，為社會的進(jìn)步和繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。

社會觀察篇二

一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課。

李老師的故事導(dǎo)入有效的激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)這篇課文的興趣，通過法布爾寫的《昆蟲記》中的一個片段引出主人公的簡介，激發(fā)出學(xué)生閱讀本課的欲望。通過提問題讓學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的開放思維，能夠深入的.了解學(xué)情。

三、精讀課文，學(xué)習(xí)方法。

李老師在教授課文時結(jié)合教學(xué)目標(biāo)“學(xué)習(xí)抓住關(guān)鍵詞語揣摩人物特點的閱讀方法”為本文的突破點進(jìn)行教學(xué)。

李老師在“學(xué)習(xí)方法”環(huán)節(jié)通過學(xué)習(xí)課文第二自然段和第三自然段，體會法布爾對昆蟲的癡迷，并且對學(xué)法進(jìn)行了總結(jié)：抓住關(guān)鍵詞句揣摩人物的特點，將揣摩的感受做好批注。接著放手讓學(xué)生自學(xué)第四自然段到底十自然段，真正實現(xiàn)了以學(xué)生為主體，這種課堂教學(xué)方法讓課堂成了學(xué)生展示自我的舞臺，既節(jié)約了時間又提高可了課題效率，真正做到了授之以漁。

教師通過“法布爾的高高鼓起的衣袋里，裝滿的不僅僅是?！边@一問題，以填空的方式讓學(xué)生在填寫的過程中總結(jié)表達(dá)自己對課文的感悟，設(shè)計這樣的練習(xí)題深化了學(xué)生對本課的情感體驗。

三、總結(jié)全文，拓展延伸。

老師通過“說說你的收藏”讓學(xué)生對本節(jié)課進(jìn)行總結(jié)和反思，形成自己的學(xué)習(xí)體驗。在教學(xué)過程中出示法布爾的名言激勵學(xué)生。最好根據(jù)學(xué)生的個體差異，設(shè)計了聽、說、讀、寫等不同的作業(yè)形式，把課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的參與意識，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的教學(xué)理念，同時也完成了開放課堂的構(gòu)建，將學(xué)生由課內(nèi)延伸到課外。完成了從開放到開放的大語文課堂教學(xué)構(gòu)建。

李老師的這節(jié)課教學(xué)目標(biāo)明確，課堂結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)環(huán)節(jié)清晰。課堂上提出的每一個問題都是從學(xué)生的學(xué)習(xí)出發(fā)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，激活了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，真正實現(xiàn)了從重視老師的教向尊重學(xué)生的學(xué)為主的轉(zhuǎn)變。

社會觀察篇三

社會是一個復(fù)雜而又多元的系統(tǒng)，每個人都處于其中，無論我們是否意識到。觀察社會，是一個學(xué)習(xí)和了解社會現(xiàn)象的重要方法。通過觀察，我們可以更好地認(rèn)識社會的運作機制，深入了解人與人之間的關(guān)系，從而對社會問題有更深入的思考。在我的觀察中，我收獲了很多心得體會。

在觀察社會過程中，我發(fā)現(xiàn)人際關(guān)系是社會的重要組成部分。人與人之間的互動和協(xié)作貫穿了社會的方方面面。通過觀察，我發(fā)現(xiàn)人際關(guān)系的和諧與否直接影響一個社會的穩(wěn)定與發(fā)展。在我所處的社區(qū)，鄰里之間的友好和幫助是我最常見的觀察。在我每天上學(xué)的路上，我經(jīng)?？吹洁従觽兓ハ啻蛘泻?、交流。他們一起組織籃球比賽、義務(wù)清理環(huán)境等活動。這種友好的鄰里關(guān)系不僅增進(jìn)了相互之間的了解與信任，也為社區(qū)創(chuàng)造了和諧的氛圍。

除了人際關(guān)系，觀察社會還讓我看到了一些不公平的現(xiàn)象。社會不公平是我們時常聽到的詞匯，而通過觀察，我更加深刻地感受到了其存在。在我觀察的過程中，我經(jīng)?？吹截毟徊罹嗟臄U大和社會階層的固化。我記得有一次，我路過一家公園，看到一群小孩兒在玩耍。其中的一名孩子衣衫襤褸，很不幸福的樣子，而旁邊的孩子們卻穿著整潔，玩得很開心。這個觀察讓我深深地感到社會不公平的存在，也使我更加關(guān)注貧困群體的生活條件和教育機會。我覺得我們每個人都應(yīng)盡己所能，去關(guān)注和幫助那些處于社會底層的人們。

觀察社會，也讓我對經(jīng)濟發(fā)展有了更深入的了解。社會經(jīng)濟發(fā)展是社會進(jìn)步的重要標(biāo)志。通過觀察，我看到了社會的經(jīng)濟繁榮給人們帶來的好處。例如，我留意到周圍商業(yè)區(qū)的不斷擴張和發(fā)展，商場的建設(shè)和新店的開張。這些都是經(jīng)濟發(fā)展的體現(xiàn)。經(jīng)濟的繁榮不僅提供了更多的就業(yè)機會，也創(chuàng)造了更多的消費需求。盡管如此，我也看到了經(jīng)濟發(fā)展帶來的環(huán)境問題。城市拓展過程中，大量的土地開發(fā)和環(huán)境破壞不可避免。因此，觀察社會中的經(jīng)濟發(fā)展也讓我認(rèn)識到了環(huán)保問題的重要性，我們應(yīng)該在經(jīng)濟發(fā)展中兼顧環(huán)境保護。

觀察社會還讓我看到了文化交流的重要性。社會是一個多元的文化整合體，文化的交流和融合是社會進(jìn)步和繁榮的重要因素。通過觀察，我看到了不同文化之間的交流和融合，這使我更加欣賞和尊重不同的文化背景。例如，在市中心的街道上，我常?？吹絹碜圆煌瑖液偷貐^(qū)的人們在交流互動。他們分享著自己的文化，增進(jìn)了彼此的理解和友誼。這種文化交流為社會帶來了豐富的多樣性，也為我們提供了更廣闊的視野。

總結(jié)：

通過觀察社會，我收獲了很多關(guān)于人際關(guān)系、社會不公平、經(jīng)濟發(fā)展和文化交流的心得體會。觀察讓我更加了解社會的運作機制，豐富了我的文化視野，也讓我更深刻地認(rèn)識到社會問題和改變的重要性。在未來，我會繼續(xù)保持觀察的習(xí)慣，不斷學(xué)習(xí)和思考，為社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)一份力量。

社會觀察篇四

活動總結(jié)。

摘要：走進(jìn)紅旗渠，學(xué)習(xí)和弘揚紅旗渠精神，緬懷上一輩紅旗渠人所做出的偉大貢獻(xiàn)。

為進(jìn)一步貫徹學(xué)系列重要講話精神，踐行“八字真經(jīng)”，投身“四個全面”，按照“勤學(xué)、修德、明辨、篤實”的“八字真經(jīng)”要求，樹立和踐行社會主義核心價值觀，投身“四個全面”。結(jié)合自身實際，組成專項小組走進(jìn)紅旗渠，學(xué)習(xí)和弘揚紅旗渠精神，緬懷上一輩紅旗渠人所做出的偉大貢獻(xiàn)，提高自己的思想道德認(rèn)識，為實現(xiàn)偉大中國夢打下堅實的思想基礎(chǔ)。

此次行程我們選擇了歷史積淀深厚的紅旗渠風(fēng)景區(qū)作為體驗地，了解、學(xué)習(xí)紅旗渠所處的地理環(huán)境、建造背景、建造歷史，參觀了景區(qū)留下來的一些具有歷史價值的遺跡，并親身體驗了建造紅旗渠的艱難與不易。

地理位置：紅旗渠位于河南省林州市，在河南省最北部晉、冀、豫三省交界處;主干渠位于南太行山區(qū)，山石林立，溝谷縱橫。從上面俯瞰，紅旗渠就像是一條掛在南太行山上的一條綠帶，隨山而走，順山而下。

建造歷史及背景：林州市地處太行山脈南部，降水分配夏季最多,其他三季都很少，水資源相對匱乏。據(jù)記載從1436年到1949年的500多年間，林縣發(fā)生自然災(zāi)害100多次，大旱絕收30多次。且全縣耕地面積較少，產(chǎn)量很低，嚴(yán)重制約當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的提高。為了解決當(dāng)?shù)氐乃Y源難題，國家在建國后先后三次，大規(guī)模興建水利設(shè)施。分別為1959年到1964年的初期勘探和總干渠的建設(shè)修建;第二次是1966年前后的各干渠的建設(shè)修建;第三次是從1970年到2019年沿紅旗渠各干渠和支渠展開景區(qū)和相關(guān)設(shè)施的修建，以及對老的一批渠道的修固和新建。經(jīng)過三次大規(guī)模興建最終解決了當(dāng)?shù)厝嗣窕镜挠盟y題。

我們一行人從鄭州坐火車到達(dá)安陽，之后乘車途經(jīng)林州趕往紅旗渠，路上所見和資料中描述的大有不同。出了安陽之后山便開始多了起來，山是石山，上面蓋著稀疏的植被，高大的樹木很少，最多的便是低矮的灌木叢，也許這正是由于當(dāng)?shù)亟邓偷匦蔚墓餐饔茫斐闪诉@種現(xiàn)象，也從側(cè)面反映了當(dāng)?shù)厝彼氖聦崱９坏竭_(dá)紅旗渠的一路上沒有看到大的河流，就算是小河也早已經(jīng)干涸，河床上已經(jīng)種上了玉米。我們看到的最大一潭水，要屬位于林州市東邊的人工湖，但湖是死水像鄭州的人工湖一樣，完全沒有大山深處那種激蕩的活力。直到抵達(dá)紅旗渠景區(qū),我們才看到一條緩緩流動的小河，河不大,水流也不急，難以想象就是這一條渠水哺育了林州人。但如今林州的用水已不再僅限于這條河，另一條便是在我們頭頂?shù)摹叭斯ぬ旌印薄?/p>

如今的紅旗渠早已建造成了風(fēng)景區(qū)，由于在早上來的太早，景區(qū)還沒有什么人，站在山腳也看不到紅旗渠，買了票就直接上山了。剛開始的一段路就很長，上了七八十級臺階才到頭，當(dāng)我們大汗淋漓地爬到山腰，我們才真正看見它，真不愧是“人工天河”站在這里向下看就已經(jīng)令人頭暈?zāi)垦Ａ?，更加難以想象的是要在這連腳跟都站不穩(wěn)的地方開鑿渠道。眼前這些不禁讓我想起那部早年拍攝的電影——《紅旗渠》。六七十年代的時候沒有大型的開山設(shè)備，大家修渠只能用鑿子和錘子，一下一下的開鑿。在那些不能站立的絕壁處更要將人從山頂?shù)跸聛?，然后被吊著的人像蕩秋千一樣在空中開鑿。看著墻壁上坑坑洼洼的鑿痕，依舊可以想象當(dāng)年是怎樣的一副開鑿場面。

今日的紅旗渠依舊發(fā)揮著往日的作用，不可替代。站在跨在渠上的小石橋上，望著那并不算寬敞的渠道，發(fā)現(xiàn)渠里的水依舊在流動，而且是那么的湍急，撞擊著碎石嶙峋的墻壁，泛起一層層漣漪;水很清，在這里，水還不曾有過太多人類的侵?jǐn)_，是那樣的純凈，伴隨著夏日的高溫它卻帶給我們一絲清涼。紅旗渠的護堤和常見的護堤有很大的不同，由于要考慮到地形以及施工難度，建造的護堤普遍偏窄而且是直上直下，有的沒有一絲坡度，為的就是給渠道讓路，空出盡可能多的空間。就這樣景區(qū)在修建棧道時只能將其修建在窄窄的護堤上，有的只是在護堤上加裝了一排柵欄。景區(qū)的棧道很長，盡管它只是紅旗渠干渠上很小的一部分，但對于我們來說依舊望不到頭，我們沿著它緩慢前行了一小時看到的仍是棧道，難以想象當(dāng)年前輩們開鑿這一段要花多少的歲月，付出多少的汗水。一路走來，看到墻壁上都是斑駁的鑿痕，那些都是前輩們用鋼釬和鐵錘一下一下敲擊出來的。上面的每一道刻痕、每一個小洞，都是他們勤勞的結(jié)晶，都訴說著當(dāng)年的光輝歲月。今天的我們已經(jīng)很難想象當(dāng)年開鑿渠道的場面，但當(dāng)我們撫摸著那些深淺不一的痕跡，你都能感受到那鑿開巖壁的巨響在你耳邊回蕩。如果說巖壁上清晰可見的刻痕是當(dāng)年歷史的見證，那如今雕刻在巖壁上的雕像則是今人對前輩們的敬仰?？茨且粡垙垬銓崯o華的面孔、堅定向前的目光你能深深感受到當(dāng)年建造紅旗渠的壯觀場面;向下低垂的怒吼是他們開山的嘹亮號角，伴隨著嘹亮的開山號子，前輩們將自己的一腔熱血揮灑在著陡峭的絕壁上;鋼釬鏗鏘，是他們對自然的宣戰(zhàn)。

口號。

嘹亮是他們對美好生活的向往，深處現(xiàn)在的林州更應(yīng)感到幸福，因為我們有老一輩的庇護。

巖壁上除了刻痕和壁畫，還有更加直接的表達(dá)——文字?！芭_太行山”五個醒目的大字就懸掛在懸崖峭壁上，在今天這個崇尚“人與自然和諧相處”的時代，開到這些難免有一絲詫異，但在那個年代，這卻真實表達(dá)了一種心境。在那個年代里人們大多還過著靠天吃飯的日子，尤其是在這里，在大旱之年人們只能忍饑挨餓。但就是有這么一群人不甘于這樣的生活，他們要打破這個限制，相信“人定勝天”的理念。所以“劈開太行山”就是這群人最真實的想法，盡管時代已有所不同，但其傳下來的理念依舊仄仄生輝。今天也許我們不能采納他“人定勝天”的理念，但我們可以汲取他克服困難，永不言棄的精神品質(zhì)。

正如上面所說，紅旗渠開鑿的不僅僅只有順著山勢盤旋的渠道，還有大大小小的隧洞211個。這些隧洞的開鑿?fù)怯捎诘匦螚l件的限制所以開鑿起來難度可想而知。僅僅只在紅旗渠景區(qū)，我們就曾走過創(chuàng)業(yè)洞、團結(jié)洞、青年洞等，這些隧洞有長有短，長的有幾百米，而短的只有幾米。其中最著名的要數(shù)青年洞，它總長616米，高5米，寬6.2米，是紅旗渠水工、建筑和自然景觀結(jié)合最為精妙的地段，也是紅旗渠建設(shè)最艱巨的地段，是紅旗渠咽喉工程之一。因參加鑿洞的突擊隊是從全縣民工中抽調(diào)出來的300名優(yōu)秀青年，故取名“青年洞”。青年洞除了記錄著前輩們的功勛，今天也擔(dān)當(dāng)著愛國教育的歷史使命，洞口邊懸掛著鮮艷的黨旗，旁邊刻著。

入黨誓詞。

站在這里有著前輩們的陪伴重溫入黨的光輝時刻是每一個共產(chǎn)黨員來這里必須經(jīng)歷的。

今天的紅旗渠雖已褪去了歷史的光環(huán)，但其留下來的“自力更生、艱苦奮斗、團結(jié)合作、無私奉獻(xiàn)”的紅旗渠精神依舊仄仄生輝。雖然景區(qū)的美景令人流連忘返，但其傳承和流露的建造歷史更加使人印象深刻，我想來這里的人們不僅僅是為了欣賞太行山的雄偉，更多的則是對昨天歷史的追憶，對革命先烈的緬懷。學(xué)習(xí)和踐行紅旗渠精神，身為大學(xué)生的我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)其艱苦奮斗的精髓，形成不畏艱險、開拓進(jìn)取的高尚品格，為“四個全面”建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

社會觀察篇五

大學(xué)生社會觀察是高等教育教育教學(xué)效果的重要指標(biāo),是引導(dǎo)青年大學(xué)生樹立正確三觀的重要依據(jù)。在本次的社會觀察情況作一個報告。本文是本站小編為大家整理的社會觀察報告范文，僅供參考。

一、小組成員：王澤、韓傳亮、楊宇。

二、內(nèi)容摘要。

三、關(guān)鍵詞。

外來物種入侵危機環(huán)境保護。

四、前言。

五、正文。

1、研究的對象和方法。

1)對南望山和東湖部分區(qū)域進(jìn)行實地考察。

2)針對大家對于“外來物種入侵”這一現(xiàn)象認(rèn)識進(jìn)行問卷調(diào)查。

2、研究的內(nèi)容和假設(shè)。

1)入侵物種對日常生產(chǎn)生活的影響。

2)大家對“外來物種入侵”現(xiàn)象的認(rèn)識程度。

3、研究的步驟及過程。

1)查閱文獻(xiàn)、網(wǎng)上收集相關(guān)資料。

2)實地考察南望山東湖及長江部分段落，采集樣本。

3)問卷調(diào)查及數(shù)據(jù)匯總。

4、研究結(jié)果的分析與討論。

六、結(jié)論。

七、注釋與參考文獻(xiàn)。

附錄一。

附錄二。

一、農(nóng)村的文化生活問題。

現(xiàn)狀——主要是農(nóng)閑時，農(nóng)民的生活方式主要是打牌、打麻將、賭博(這是主要得)，另外就是看電視。文化生活單一，精神生活空缺。

建議——在農(nóng)村多開展富有文化氣息的活動，豐富農(nóng)民的生活，大力推廣和鼓勵民間藝術(shù)及民間工藝，并給予適當(dāng)?shù)莫剟睢?/p>

二、農(nóng)村的教育問題。

現(xiàn)狀：由于九年義務(wù)教育的普及，農(nóng)村的教育的主要問題是農(nóng)村成人教育。有些地方封建迷信較強，并且給下一代孩子造成一定影響。農(nóng)村鄉(xiāng)校合并，導(dǎo)致兒童上學(xué)不方便，并且出現(xiàn)輟學(xué)、厭學(xué)等一系列問題。

建議：加強農(nóng)村的成人教育，考慮實際情況再合理規(guī)劃學(xué)校合并。

三、農(nóng)村干部問題。

現(xiàn)狀：農(nóng)村干部的主要問題是不能解決當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的實際問題，不能有力的領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)?shù)厝罕娭赂?，不能對?dāng)?shù)剞r(nóng)村的發(fā)展有一個長遠(yuǎn)的規(guī)劃。導(dǎo)致的結(jié)果是：多少年，還是一個樣。

建議：改善選舉機制，加強對基層干部的監(jiān)管力度及思想教育，嚴(yán)懲基層干部腐敗。

四、農(nóng)村勞動力問題。

現(xiàn)狀：目前農(nóng)村勞動力就業(yè)充足率相當(dāng)?shù)?，由于勞動力利用率低下，隱性失業(yè)嚴(yán)重，大量農(nóng)業(yè)勞動力處于閑置狀態(tài)，導(dǎo)致勞動效率、效益的低下;由于行業(yè)產(chǎn)品附加值較低導(dǎo)致農(nóng)產(chǎn)品附加值較低。

建議：加速農(nóng)村勞動力流動，提高農(nóng)村勞動力就業(yè)率;完善城鄉(xiāng)一體的勞動力市場;加大政府資金扶持力度，創(chuàng)建良好創(chuàng)業(yè)環(huán)境.

五、黨群關(guān)系問題。

現(xiàn)狀：黨中央在農(nóng)村的地位和可信任程度是很高的。農(nóng)民淳樸的本性，仍然將黨中央確立為主導(dǎo)力量。但是，群眾的主要問題是對基層黨員的行為不信任：腐敗、損公肥私等，導(dǎo)致的結(jié)果是黨在農(nóng)村沒有號召力。黨員的先鋒作用沒有體現(xiàn)，或者已經(jīng)喪失了先鋒作用。在群眾中的印象不好。但是群眾的觀點比較趨于一致：中央的精神是好的，但是下面亂套了。

建議：加強農(nóng)村黨員的教育，提高黨員的先進(jìn)性，使其為農(nóng)民辦實事，辦好事。

六、農(nóng)村醫(yī)療問題。

現(xiàn)狀：于經(jīng)濟原因，我國有將近五成的居民生了病不去醫(yī)院看病。在去看病的患者中，經(jīng)醫(yī)生診斷該住院治療而未住院的也達(dá)到了29.6%。醫(yī)療保險可以在一定程度上幫助農(nóng)民解決部分醫(yī)療費用，為患病農(nóng)村人口，尤其是患大病需住院等的農(nóng)民免除后顧之憂，但辦理手續(xù)繁雜，較為不便。

建議：針對老年群體和特困人群給予專門醫(yī)療保險;建立多層次醫(yī)療保險體系;制訂農(nóng)村醫(yī)療保險的法律法規(guī)并加強管理。

慘案的事暫且不提，我們再看一些因拆遷而引起的訴訟。

85歲的李先生和老伴兒共有的一套房子要拆遷，李先生委托子女辦理相關(guān)手續(xù)，孩子們領(lǐng)回拆遷補償款30萬元，可李先生一分沒拿到，一氣之下，李先生將女兒、兒子一并告上法庭，討要該屬于自己的15萬補償款。還有為了拆遷款子女狀告父母，兄弟姐妹對簿公堂，像仇人一樣，之前的父慈子孝，哥們義氣，蕩然無存，有些家為此徹底散了，老死不相往來，不光如此，有些人為了拆遷能多得賠償款，肆意的私搭亂建，本來寬敞的路被他們搞的擁擠不堪，本應(yīng)用上20甚至30年的建筑材料，卻只用了兩三年，不知子孫后代沒有資源的時候，是否會怪罪他們呢?拆遷之地可謂“經(jīng)濟騰飛”筆者所在的區(qū)縣正經(jīng)歷著大面積拆遷,突如其來的財富，讓一些人不知所措，他們開始瘋狂地消費，原來根本見不到的名貴跑車，現(xiàn)在也跑在我家附近的馬路上，奢侈品似乎也不能滿足他們了。

對于以上的問題我提出了一些建議，如下;。

二是當(dāng)好中間的調(diào)解劑。有些地方拆遷是企業(yè)和人民群眾之間的事情，這時政府就要出面依法當(dāng)好中間的調(diào)解劑，政府的權(quán)力是群眾賦予的，多走訪群眾，真實的了解人民群眾的想法和意向，帶著人民群眾的想法和企業(yè)進(jìn)行協(xié)調(diào)，做到讓企業(yè)和人民群眾都滿意。不要利用人民群眾賦予的權(quán)力來謀一己之私。

三是處理好家庭內(nèi)部的經(jīng)濟問題，不要讓金錢的利益蒙蔽了雙眼，親情才是最重要的，尤其是在至親之間，盡量達(dá)到平均，以減少糾紛。

四是理智的處理突如其來的財富，我們可以用這些錢做長遠(yuǎn)的投資，用錢生錢，而不是一味的揮霍，做錢的主人!而不是做簽的奴隸!

相信，只要我們面對拆遷問題，做到理性，理智，慎重。政府發(fā)揮應(yīng)用的作用，拆遷對人民、社會和國家就都有好處，做好這些工作，拆遷對于我們來說就是天堂!

社會觀察篇六

春暖花開，陽光明媚，學(xué)校請來了一位非常厲害的作文老師為我們上作文課，老師為我們講解了技巧后讓我們寫觀察花生的作文。

不，在你把它放到耳邊進(jìn)行晃動時，那碰撞的聲音就像兩個人在對決，進(jìn)行晃動時你也會感覺手里像有小兔子在蹦跳，晃動時發(fā)出的聲音就像遠(yuǎn)處傳來的渺茫的歌聲，通過聽覺可以更好地觀察花生。

那么通過嗅覺可不可以呢？這個問題我百思不得其解，于是便去請教老師，通過老師細(xì)致地講解我才知道原來通過嗅覺也可以觀察花生，可是能嗅出什么呢？可是嗅出大自然的清香，因為是大自然培育出了花生，花生都帶有一些淡淡的清香，那大自然就不用再說了，還可以嗅出農(nóng)民伯伯汗水的味道，因為花生里由農(nóng)民伯伯辛苦勞作才收獲的。當(dāng)然，花生的收獲也離不開雨水，在花生豐收的過程中雨水也是功不可沒，所以也能聞到雨水的味道。

全面觀察花生不僅需要通過看、聽、嗅三方面，還需要通過手上觸摸。一個完整的花摸起來粗糙不光滑，而且表面有許許多多大小不同的小坑就像月球上的坑一樣，顯得非常不好看。但是當(dāng)你剝開花坐，去觸摸花生內(nèi)部時，你就會感到不可思議，心中一定會產(chǎn)生疑惑，想著：花生表面高低不平，可是內(nèi)部竟如此光滑?；ㄉ鷥?nèi)部的構(gòu)造與外表截然不同?；ㄉ拭饋矸浅９饣?，就如同剝了亮的雞蛋。

看、聽、嗅、摸這四個方面雖然已經(jīng)完工，但是為了能夠細(xì)致的觀察花生還需要通過吃來觀察。剝?nèi)テさ幕ㄉ饣淮植?，吃一口?xì)細(xì)品味，花生仁的味道就出來了，是苦中帶來一絲香甜的味道，但是它和榨過的花生相比沒有榨過的花生好吃，可是榨過的花生吃多不健康，而發(fā)生仁本身對人的身體有好處，吃起來雖然有苦中帶一絲香甜，但是它包含著農(nóng)民伯伯的汗水，吃起來讓人回味無窮。

社會觀察篇七

三、關(guān)鍵詞。

外來物種入侵危機環(huán)境保護。

四、前言。

五、正文。

1、研究的對象和方法。

1)對南望山和東湖部分區(qū)域進(jìn)行實地考察。

2)針對大家對于“外來物種入侵”這一現(xiàn)象認(rèn)識進(jìn)行問卷調(diào)查。

2、研究的內(nèi)容和假設(shè)。

1)入侵物種對日常生產(chǎn)生活的影響。

2)大家對“外來物種入侵”現(xiàn)象的認(rèn)識程度。

3、研究的步驟及過程。

1)查閱文獻(xiàn)、網(wǎng)上收集相關(guān)資料。

2)實地考察南望山東湖及長江部分段落，采集樣本。

3)問卷調(diào)查及數(shù)據(jù)匯總。

4、研究結(jié)果的分析與討論。

六、結(jié)論。

七、注釋與參考文獻(xiàn)。

附錄一。

附錄二。

社會觀察篇八

退役軍人是社會的寶貴財富和重要資源，他們在軍隊服役多年，積累了豐富的經(jīng)驗和智慧。當(dāng)他們結(jié)束軍旅生涯，步入平凡的社會生活時，往往會將自己的精神財富和人生價值發(fā)揚光大。通過對退役軍人的社會觀察，我深深體會到他們的堅韌意志、無私奉獻(xiàn)以及強大的適應(yīng)能力和團隊合作精神。在此，我將從這些方面展開論述，分享我對退役軍人的心得體會。

首先，退役軍人展現(xiàn)出了令人欽佩的堅韌意志。軍旅生活讓他們經(jīng)歷了許多艱苦的環(huán)境和極限的挑戰(zhàn)，但他們從未退縮。無論是戰(zhàn)場上的炮火與硝煙，還是日復(fù)一日的苦練和嚴(yán)格訓(xùn)練，都鍛煉了他們的意志力和毅力。這種堅韌不拔的品質(zhì)在他們退役后的社會生活中依然存在。面對困難和挫折，退役軍人不會輕易放棄，而是以堅定的信念和頑強的毅力克服困難，追求自己的夢想和目標(biāo)。

其次，退役軍人的無私奉獻(xiàn)精神令人動容。在軍隊生活中，他們時刻將集體利益置于個人之上，為國家和人民默默奉獻(xiàn)。這種無私奉獻(xiàn)的精神在他們退役后依然存在。退役軍人往往積極參與社區(qū)、慈善組織等公益事業(yè)，用自己的力量和智慧回報社會。他們志愿參與各種志愿服務(wù)活動，無償提供幫助和支持，為社會穩(wěn)定和諧發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

此外，退役軍人具備強大的適應(yīng)能力和團隊合作精神。軍隊是一個特殊的組織，退役軍人在其中培養(yǎng)了良好的適應(yīng)能力和團隊合作精神。這些特質(zhì)使他們能夠在退役后迅速適應(yīng)新的環(huán)境和角色，并與人和諧相處。退役軍人注重團隊合作，懂得團結(jié)他人的力量，不斷追求共同的目標(biāo)。他們在社會中的工作和生活中，經(jīng)常參與團隊項目，與同事們通力合作，共同創(chuàng)造出更優(yōu)秀的成績。

最后，退役軍人的責(zé)任感和紀(jì)律性是他們的重要特質(zhì)。在軍隊生活中，退役軍人時刻將紀(jì)律放在首位，嚴(yán)格要求自己。退役后，他們?nèi)匀谎永m(xù)著這種自律的習(xí)慣，對工作和生活充滿責(zé)任感。退役軍人注重細(xì)節(jié)，凡事盡力做到最好，從不敷衍塞責(zé)。他們能夠始終保持高度的自律性，以身作則，帶動身邊的人做出積極的行為，樹立了良好的榜樣。

綜上所述，通過對退役軍人的社會觀察，我深切感受到了他們的堅韌意志、無私奉獻(xiàn)、適應(yīng)能力和團隊合作精神。退役軍人在社會生活中的各種活動中都展現(xiàn)了他們高尚的品德和優(yōu)秀的素質(zhì)。對于退役軍人來說，結(jié)束軍旅生涯并不是終點，而是新的起點。他們將充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，為祖國、為社會作出更大的貢獻(xiàn)，為我們樹立了榜樣，激勵我們追求卓越。

社會觀察篇九

塔察兒，又作塔察。蒙古國宗王、次將。孛兒只斤氏。成吉思汗幼弟鐵木哥斡赤斤之孫，只不干子。

父早卒，祖父死，以嫡孫，受皇太弟寶，襲王爵，領(lǐng)有祖父封地。定宗后海迷失稱制三年(125t)，與東道諸王也古、也松格等擁立蒙哥即汗位。蒙哥汗七年(1257)，率兵攻宋，圍樊城。次年隨汗伐宋，攻荊，山，以分宋兵力，略地至江而還，1260年，與諸王首倡擁戴忽必烈稱汗，以功賜益都、平州為食邑，并以諸王白虎、襲剌謀所屬民戶歲賦予之。中統(tǒng)二年(1261)，隨汗征阿里不哥，大敗阿里不哥于昔木土腦兒，迫之北遁。

社會觀察篇十

85歲的李先生和老伴兒共有的一套房子要拆遷，李先生委托子女辦理相關(guān)手續(xù)，孩子們領(lǐng)回拆遷補償款30萬元，可李先生一分沒拿到，一氣之下，李先生將女兒、兒子一并告上法庭，討要該屬于自己的15萬補償款。還有為了拆遷款子女狀告父母，兄弟姐妹對簿公堂，像仇人一樣，之前的父慈子孝，哥們義氣，蕩然無存，有些家為此徹底散了，老死不相往來，不光如此，有些人為了拆遷能多得賠償款，肆意的私搭亂建，本來寬敞的路被他們搞的擁擠不堪，本應(yīng)用上20甚至30年的建筑材料，卻只用了兩三年，不知子孫后代沒有資源的時候，是否會怪罪他們呢?拆遷之地可謂“經(jīng)濟騰飛”筆者所在的區(qū)縣正經(jīng)歷著大面積拆遷,突如其來的財富，讓一些人不知所措，他們開始瘋狂地消費，原來根本見不到的名貴跑車，現(xiàn)在也跑在我家附近的馬路上，奢侈品似乎也不能滿足他們了。

對于以上的問題我提出了一些建議，如下;。

二是當(dāng)好中間的調(diào)解劑。有些地方拆遷是企業(yè)和人民群眾之間的事情，這時政府就要出面依法當(dāng)好中間的調(diào)解劑，政府的權(quán)力是群眾賦予的，多走訪群眾，真實的了解人民群眾的想法和意向，帶著人民群眾的想法和企業(yè)進(jìn)行協(xié)調(diào)，做到讓企業(yè)和人民群眾都滿意。不要利用人民群眾賦予的權(quán)力來謀一己之私。

三是處理好家庭內(nèi)部的經(jīng)濟問題，不要讓金錢的利益蒙蔽了雙眼，親情才是最重要的，尤其是在至親之間，盡量達(dá)到平均，以減少糾紛。

四是理智的處理突如其來的財富，我們可以用這些錢做長遠(yuǎn)的投資，用錢生錢，而不是一味的揮霍，做錢的主人!而不是做簽的奴隸!

相信，只要我們面對拆遷問題，做到理性，理智，慎重。政府發(fā)揮應(yīng)用的作用，拆遷對人民、社會和國家就都有好處，做好這些工作，拆遷對于我們來說就是天堂!