中學課文教案如何寫(通用14篇)

教案的編寫過程要注意教學內容的層次性安排，合理布置學生的學習任務。要編寫一份較為完美的教案，要注意靈活運用不同的教學方法和手段。教案的編寫還需要關注學生的課堂反應和學習情況，及時調整和改進教學方法。

中學課文教案如何寫篇一

學生的語文能力主要是通過學生自己的語文實踐活動“習得”的，不是老師教會的。所以語文教學中要特別注意調動學生學習的主動性和積極性，讓學生愿學、樂學，才能真正提高學習的實效。在設計教學時,激勵學生大膽質疑,然后提出，解決不懂的問題“要靠你們自己反復讀，用心想”。使學生強烈地意識到自己是這節(jié)課學習的主人,應該按照老師指出的方法主動去探索知識。，牢牢地樹立以學生為主體的教學思想，并且力求在各個教學環(huán)節(jié)中體現(xiàn)出來。比如朗讀課文“潮來時”這一段，我設計讓學生選擇自己喜歡的句子讀給大家聽，要讀得讓其他同學也能喜歡這些句子。這樣處理朗讀，學生就會讀得更加主動，更加投入，也更加有興趣。改變了以往那種不管學生有無興趣，都必須按照教師所提的要求進行朗讀的被動局面。還比如學習新詞，教師領讀，學生跟讀，天經(jīng)地義。可是設計中我們讓學生當老師，老師當學生。學生既然都會讀，而且都愿意領讀，那為何不能讓他們當老師，教師來作學生呢？這種角色的轉換，所得到的效果可能遠遠勝過學生被動跟讀的常規(guī)做法。

以學生為主的教學思想還應該體現(xiàn)在讓全體學生參與學習上。語文課上訓練不能只面向個別尖子學生，每一個學生都應該是課堂的主人。所以教師必須仔細考慮所設計的教學環(huán)節(jié)的難易度，以便讓每一個學生都有參與學習的可能。朗讀背誦課文的練習，包括最后的說一段話練習，都是全體學生都能參與的，體現(xiàn)出面向全體的思想。

二、注重積累和運用，加強語言文字的訓練。

如果學生上完《觀潮》只了解了錢塘江潮是怎么回事，那么這堂課就成了地理課。語文課教師的主要任務不應該只是讓學生理解課文內容，應該借助課文內容，設計各種語言訓練的情境，千方百計地讓學生進行各種形式的語言實踐活動。這堂課的教學設計，比較注重課文語言的積累和運用。比如課文語言的積累，通過各種形式的大量的朗讀，讓學生熟讀成誦，從而使學生在讀懂理解的基礎上，比較輕松地達到積累課文語言的目的。

對課文中的新詞，改變了以往一開始先集中教新詞語的做法，而是滲透在讀課文的過程中，聯(lián)系具體的語言環(huán)境有機地讓學生進行理解。在讀完課文后再讓學生根據(jù)意思說出詞語，然后通過朗讀讓學生加深記憶。這樣教學詞語不僅節(jié)約時間，也十分有利于學生對詞語的積累。

詞語教學的最終目的是要讓學生學會運用，因此教師教學詞義時就要有這種意識，盡可能考慮如何讓學生學會運用。教師先在課堂中創(chuàng)設出具體情境，然后讓學生根據(jù)情境運用課文中的詞語來概括。這樣教學詞語，無疑為學生以后運用這些詞語搭了一級臺階。不僅解決了意思理解的問題，更為學生以后的獨立運用作好了準備。

從學習語言的心理過程看，積累和運用是兩個不同層次的學習水平級。如果能創(chuàng)設新的情境，將學過的詞語、句子用一用，給學生有語言實踐的機會，這樣對學生內化課文的語言，對學生語言的發(fā)展極有意義。這堂課的最后一個環(huán)節(jié)，就是結合課文內容，設計了一個綜合運用本堂課學過的部分詞語、句子的練習。由于不是課文內容的簡單重復，而是要求學生根據(jù)自己的理解靈活運用學到的詞句，各種層次的學生都能參與，從實際的教學效果看，這個練習設計是比較成功的。

三、優(yōu)化課堂教學結構，注重課堂教學效率。

學生學習一篇新的課文，最有興趣的是在第一課時?？墒前凑諅鹘y(tǒng)的教學模式，教師往往是第一課時掃除生字新詞，讀懂讀通課文，教學的重頭戲是在第二課時上。從教學的實際效果看，往往是第一課時“逛西湖”，第二課時“打老虎”；從學生的興趣看，實際上是錯過了學習課文的最佳時機。因此如何優(yōu)化第一課時的教學，提高第一課時的教學效率，很值得研究。

《觀潮》是一篇以寫景為主的散文。文章語言優(yōu)美，詞語豐富，句子變化錯落有致。特別是“潮來時”一段，把錢塘江潮描繪得有聲有色，讀來令人如臨其境，如聞其聲，如見其景。教學中將這一段作為教學的重點，并且安排在第一課時教學，以期先聲奪人，從一開始就緊緊抓住學生的注意力，激發(fā)起學生學習的興趣。所以我是這樣安排課時的：

第一課時：學習課文第3、4自然段，了解錢塘江大潮潮來時的情形，理解、積累并運用課文中描寫潮水的語句。熟讀成誦部分語句。

第二課時：先用一小部分時間來讀懂理解潮來前和潮來后幾節(jié)課文，然后將大部分時間放在積累和運用課文的語言文字等訓練上。

一.教案內容:。

文檔為doc格式。

中學課文教案如何寫篇二

2、教育幼兒要從小養(yǎng)成有禮貌的好習慣。

3、培養(yǎng)幼兒思考問題、解決問題的能力及快速應答能力。

4、幼兒能積極的回答問題，增強幼兒的口頭表達能力。

二、活動準備。

1、多媒體課件。

2、小豬、小猴、小兔等小動物頭飾。

三、活動過程。

1、導入。

師：帶動跳《禮貌歌》進入教室。

師：小朋友，你看小動物們都這么有禮貌，小兔也想做個禮貌的孩子，我們看看小兔是怎樣做的，仔細聽聽它是怎樣說的，它說的對不對。

2、播放多媒體課件，幼兒觀看。

師：小兔子都遇到了誰。幼：小豬、小猴、小貓、小青蛙。

師：小兔子的禮貌用語說的對不對。幼：不對。

師：小兔子分別遇到了豬伯伯、小貓、小猴、小青蛙是怎么說的.呢？它說的不對，那么它應該怎么說？請小朋友把它說錯的地方改過來。

3、再次播放課件，教師分段引導幼兒觀看。

師：小兔子遇到豬伯伯是怎么說的？它應該怎么說？幼：小兔子說沒關系（謝謝你）。

師：小兔子遇到了小猴子是怎么說的？它應該怎么說？幼：小兔子說謝謝你（沒關系）。

師：小兔子撞到了小貓是怎么說的？它應該怎么說？幼：小兔子說別客氣（對不起）。

師：小貓應該怎么說？幼：小貓說沒關系。

師：小兔子救了青蛙，青蛙是怎樣說的呢？小朋友一起來說說。

幼：小兔子謝謝你。

師：小兔子是怎樣說的啊。幼：小兔子說對不起（不客氣）。

師：小朋友真棒，把小兔子說錯的禮貌用語都改過來了，現(xiàn)在我們一起來說說這個故事吧。

4、結合實際，對幼兒進行禮貌教育。

師：小朋友剛剛我們都學了那些禮貌用語。幼：謝謝，沒關系，不客氣。師：那么我們除了這些禮貌用語我們平時還用了哪些禮貌用語。（幼兒回答）。

師：小朋友平時早上你到幼兒園要跟老師怎樣打招呼？

幼：跟老師說早上好。

師：你不小心踩到別人的小腳，應該怎樣說。

幼：對不起。

結束語。

我們出去把這些禮貌用語說給好朋友聽，讓他們也成為有禮貌的號孩子。

四、活動反思：

通過這次的教學活動讓孩子體會到了用禮貌用語不僅僅會讓自己的小伙伴開心，他們本身也會得到一份快樂。我運用課件輔助教學可以更快更好的教幼兒學習正確使用禮貌用語，并使整個課堂生動有趣，輕松愉悅，增強幼兒學習的積極性。

中學課文教案如何寫篇三

1、知識與技能：認識11個生字，會寫4個生字；學習反義詞“遠近”“有無”“來去”；認識偏旁走之、豎心旁。

2、過程與方法：通過反復朗誦課文，大概理解詩句意思；

3、情感態(tài)度與價值觀：感受欣賞詩畫。重難點：

重點：正確流利朗讀課文；了解詩句意思，用自己的話描述畫中的內容，揭曉謎底。突破方法：觀察圖畫內容，結合詩句，說說詩中描寫了哪些景物，初步理解詩句內容，并采用自由讀、小班讀、評讀的方法，學習浪涌古詩。

難點：感受詩中美景。突破方法：通過找詩歌中描寫的景物，讓學生感受到美景。教法與學法：

教法：引導法。

學法：觀察法、朗讀領悟法。

教學準備：反義詞的卡片。

課時安排：兩課時【第一課時】教學過程：

導入：

1、畫。

2、謎語詩，我們一點都不陌生，剛開學時我們就學過一首，叫做《猜一猜》。我們一起來背一背吧：兩棵小樹十個杈，不長葉子不開花。能寫會算還會畫，天天干活不說話。同學們的記性可真好呀！初讀課文，隨文識字：

4、那這首詩到底描寫了怎么樣一幅美景呢？翻到書上59頁，對照著插圖和詩句，我們一起來解決這個問題。

寶寶。

6、好了，同學們都發(fā)現(xiàn)了，這首詩共有四句，現(xiàn)在我們一句一句的學習。第一句：

7、第一句的第幾個字是生字寶寶？怎么讀呢？

第一句第一個字“遠”，整體認讀音節(jié)，意思是指距離長，跟讀兩遍，遠遠。老師與最后一排的同學挨很遠，與第一排的同學不遠，但是不管你們坐的遠還是不遠，老師的心都緊緊挨著你們。看看這遠字，面熟么？！遠字是由一元錢的元和一個特殊的偏旁構成的，但是一個是二聲，一個是三聲?？纯催@個偏旁，好像也是熟人哦？還記得過橋的“過”么？小紅“送”水果的送么？都有這個偏旁，它的名字叫“走之”，由三筆構成。

可別記混淆了哦！

17、學完第二句，我們看看第三句有哪些生字寶寶？

18、第一個字，春。翹舌音和前鼻韻母相拼而成，跟讀兩遍。春天的春，是我們四個季節(jié)里的第一個季節(jié)，四季之首，最美麗的季節(jié)。春天的日出也是最美麗的，看看這個春字，好難啊？你有什么辦法去記住它呢？三個人一起去看日出。

19、第四個字，還，跟讀兩遍，還字還有一個讀法，借了東西要還，是一個多音字。還有的還，還是的還。這個字和遠近一樣，有相同的偏旁走之，但包著的是一個不字。不走就還在。

22、最后一句又有那幾個生字寶寶呢？

八、入弄混淆了，一捺支撐著一撇，正正直直的。這也暗示了我們，做人要相互支持，而且要做個正正直直的人。

24、第二個字來，跟讀兩遍。來的字形看起來復雜，但你蒙住頭頂上一橫，這不是米字么？來和去相對，也是一對反義詞。

25、最后一個字，驚，是后鼻音。跟讀兩遍。驚，吃驚的驚，比如上課你在那里玩玩具，老師突然就出現(xiàn)到你面前，一下子驚嚇住了。誰能表演一下。這個驚字，有的同學可能會覺得很面熟，老師右邊不是首都北京的京么？那么左邊的是什么呢？左邊的偏旁叫豎心旁。驚嚇到了，心噔噔直跳。

27、人都走過來了，鳥兒卻沒有被驚嚇得飛走。主要描寫了美景四：“鳥”。我們讀的時候要把重點“鳥”突出來。注意停頓。人來/鳥/不驚。再讀一遍吧。再讀課文，體會情感：

28、生字寶寶和詩句的意思我們已經(jīng)學習明白了，現(xiàn)在就讓我們帶著感情去朗讀欣賞這首詩歌吧。如此美麗的風景，想必同學也和老師一樣非常喜歡，所以就請同學們一定要讀出喜愛之情。注意山“有色”花“還在”應該重讀，而“無聲”和“不驚”應該輕讀，要不然，大吼大叫的怎么能感受到“那種安靜無聲”呢？鳥兒不怕，人也要被大家給嚇走了！

紀念，你們愿意么？

30、那就說到做到，趕緊動手吧！先把詩歌描述里美景，自己想象一下，動手畫下來吧。

中學課文教案如何寫篇四

我們都很清楚，低年級的教學是以拼音字詞教學為主，多年的教學經(jīng)驗，使我覺得教會學生學生字的方法，是培養(yǎng)學生學習生字的有效方法。

在學習生字中運用上想象，能夠有效地幫助學生記憶生字。我國的漢字是一種非常藝術性的創(chuàng)造，它結合了數(shù)千年的文化靈魂，很多漢字具有能看字辨義，讀字辨形的特點。因此，引導學生領會這些文化精粹是很有益處的。認識“火”字的時候，與圖一齊出示，讓學生先想一下，它像什么，然后告訴學生，古人就是把熊熊的烈火用畫描繪出來，便成一個“火”字。如此多次引導思考練習后，于是學生懂得說：老師，鳥字那一點就是它的眼睛，沒有眼睛，看不到東西就“烏”黑一片，這樣學生從來不會把“鳥”和“烏”混亂。學習“?！弊值臅r候，學生數(shù)不清它有幾筆，有幾個學生說：老師，那“”就是一道閃電，一閃而過！這真是好辦法。在教形聲字的時候，關鍵是讓學生弄清楚偏旁所表示的意思。如“播”字，學生說：農民伯伯用手（扌）把谷米撒在田上就成了播字。于是每一個漢字的學習，我都讓學生先說一說，這個字你看出了什么特點，怎樣去記，這樣既培養(yǎng)學生的觀察能力，又發(fā)揮想象能力。

二、生活――積累詞語源泉。

開始學習的時候，學生認識的`詞是非常有限的，但他們已經(jīng)有了一定的生活體驗，在日常生活中，在電視中、甚至在玩耍中，頭腦里有了這些詞語，只是不能夠把它化為語言表達出來而矣。在教學中，老師根據(jù)兒童的特點描述詞語意思，引導學生說出這個詞語或者是一句話來。另外還可以用有趣的游戲認識字詞，例如用“一”字開花，一個人、一只鳥、一張桌子…..指導學生說出大量的數(shù)量詞，用“花”“樹”開花，要求學生說出相關的植物；要求兒童說出他們玩游戲的名稱，動作。我認為早一點學會用字典識字的方法對學生來說是非常必要的，而這并不是一件困難的事?？匆娮约合矚g的詞就把它記住，抄寫一下。當然，詞匯的積累，重在理解運用。

三、閱讀――理解詞語的手段。

在熟讀課文的基礎上，引導學生質疑也是學習字詞，理解課文的重要途徑。為什么要用這個詞，這個詞是什么意思，能換上別的詞語嗎，讓學生結合上下文去意會。運用詞語仿照課文說話，也是考察學生是否理解這個詞的重要方式。

中學課文教案如何寫篇五

背景分析：黨的十六大提出，發(fā)展社會主義民主法制，建設社會主義政治文明，是全面建設小康社會的重要目標。青少年是祖國的未來。今天的中、小學生，也是明天社會全體公民中的主體；既是小康社會的建設者，也是社會主義政治文明的建設者，實踐者。因此，搞好青少年法制教育，提高法律素質，不僅是確保青少年健康成長的需要，同時也關系到社會主義政治文明建設進程，全面實現(xiàn)小康社會重要目標。為此，根據(jù)上級有關部門的指示精神和結合我校的實際情況，在本學期各班學生必須加強法制教育。

學情分析：9（3）班學生從整體來說表現(xiàn)較好，學習認真，團結同學，集體榮譽感強，但不足之處有不少學生安全意識淡薄、自我保護能力不足，常常忽視自己的安全或身處危險而不懂自救。

教學目標：1、火災報警常識。

2、火災中各種逃生自救的辦法。

3、提高學生的防火自救意識。

過程設計：設置情景—講解常識—課件演示—現(xiàn)場模擬。

教學方法：講授法、演示法。

教學重點：火災報警常識、火災中各種逃生自救的辦法。

教學難點：掌握火災中各種逃生自救的辦法。

教學時間：一節(jié)課。

教學對象：9（3）班學生。

情感態(tài)度與價值觀：增強安全意識，提高防火自救能力。

教學過程：

（一）課題引入。

問題導入：當火災襲來，你如何逃生？

教師活動：給出幾種火災現(xiàn)場情形：

1、教室三樓，二樓著火，火小煙大，情況緊急。

2、家住二樓，家外著火，火大封門。

3、家住高樓，樓有電梯，家外著火，火大封門。

4、電線老化，室內著火，明火燒身，危在旦夕。

學生活動：分小組討論教師給出的火災現(xiàn)場情形，制定相應逃生方案。

（二）常識介紹。

1、火災報警須知：（flash演示——幻燈片小結）。

1）、牢記火警電話“119”，事發(fā)時可用任何一部電話播打（注：無論欠費與否）。

2）、火災情況要報詳細：×××單位、××區(qū)××街××號發(fā)生火災，×××物質在燃燒，火勢很大，請速來撲救，我的電話是×××××××。

3）、要派人來主要路口迎接消防車。

2、學習自救知識：（flash演示——幻燈片小結）。

i）、火災發(fā)生后，如何逃生。

一旦火災降臨家庭，應抓緊時機進行撲救。家庭常用的滅火工具是水、濕棉被、砂土、干粉等。值得注意的`是，電器起火應首先切斷電源再進行撲救。若發(fā)現(xiàn)火勢較大時，應立即撥打火警“119”，說清楚家庭詳細地址、起火物品，然后離開火場到主要路口引導消防車前來撲救。切忌貪戀財物貽誤逃生時機。

如果火不但封了門，窗外也是一片火海時，應將門窗全部關閉，用濕棉被、毛巾、衣物等封堵門窗，同時采取打電話、敲打臉盆、向窗外拋東西等手段吸引外部人員注意，以便獲救。

逃離途中切記不可使用電梯。(班會教案)因為火災中線路常被燒壞，會使你被困電梯中無法逃生。

幾種逃生方法的總結：

1）、關門求生2）、測試門的溫度。

3）、從窗戶逃生4）、高層建筑火災逃生。

5）、公共場所火災逃生？6）、安全出口逃生。

ii）、身上著火怎么辦？

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發(fā)生火災時，如果身上著了火，千萬不能奔跑，因為奔跑時，會形成一股風，就像是給爐子扇風一樣，火會越燒越旺。著火的人亂跑，還會把火種帶到其他場所，引起新的燃燒點。

身上著火，一般總是先燒著衣服、帽子、褲子。這時，最重要的是先設法把衣、帽、褲脫掉，如果來不及脫，也可臥倒在地上打滾，把身上的火苗壓熄滅，或者跳入就近的水池、水缸、小河等水中去，把身上的火熄滅。

（這個過程讓學生模擬身上著火的情景，不同的學生演示不同的正確方法）。

（三）組織學生研究探討火災時人心理與行為的誤區(qū)。

錯誤的逃生模式。

1、原路脫險。

這是人們最常見的火災逃生行為模式。因為大多數(shù)建筑物內部的平面布置、道路出口一般不為人們所熟悉，一旦發(fā)生火災時，人們總是習慣沿著進來的出入口和樓道進行逃生，當發(fā)現(xiàn)此路被封死時，才被迫去尋找其他出入口。殊不知，此時已失去最佳逃生時間。因此，當我們進入一個新的大樓或賓館時，一定要對周圍的環(huán)境和出入口進行必要的了解與熟悉。多想萬一，以備不測。

2、向光朝亮。

這是在緊急危險情況下，由于人的本能、生理、心理所決定，人們總是向著有光、明亮的方向逃生。光和亮就意味著生存的希望，它能為逃生者指明方向道路、避免瞎摸亂撞而更易逃生。而這時的火場中，90％的可能是電源已被切斷或已造成短路、跳閘等，光和亮之地正是火魔肆無忌憚地逞威之處。

3、盲目追隨。

當人的生命突然面臨危險狀態(tài)時，極易因驚惶失措而失去正常的判斷思維能力，當聽到或看到有什么人在前面跑動時，第一反應就是盲目緊緊地追隨其后。常見的盲目追隨行為模式有跳窗、跳樓，逃（躲）進廁所、浴室、門角等。只要前面有人帶頭，追隨者也會毫不猶豫地跟隨其后。克服盲目追隨的方法是平時要多了解與掌握一定的消防自救與逃生知識，避免事到臨頭沒有主見而隨波逐流。

4、自高向下。

俗話說：人往高處走，火焰向上飄。當高樓大廈發(fā)生火災，特別是高層建筑一旦失火，人們總是習慣性地認為：火是從下面往上著的，越高越危險，越下越安全，只有盡快逃到一層，跑出室外，才有生的希望。殊不知，這時的下層可能是一片火海，盲目地朝樓下逃生，豈不是自投火海嗎？隨著消防裝備現(xiàn)代化的不斷提高，在發(fā)生火災時，有條件的可登上房頂或在房間內采取有效的防煙、防火措施后等待救援也不失為明智之舉。

5、冒險跳樓。

人們在開始發(fā)現(xiàn)火災時，會立即作出第一反應。這時的反應大多還是比較理智的分析與判斷。但是，當選擇的路線逃生失敗發(fā)現(xiàn)判斷失誤而逃生之路又被大火封死，火勢愈來愈大，煙霧愈來愈濃時，人們就很容易失去理智。此時的人們也不要跳樓、跳窗等，而應另謀生路，萬萬不可盲目采取冒險行為，以避免未入火海而摔下地獄。

（四）教師引領學生重新設計逃生方案，并選出最佳的逃生方案。

（五）小結：（教師放flash短片，同時總結）。

水火無情，當有災害發(fā)生時，我們一定要保持清醒，因地制宜，恰當?shù)剡\用逃生自救的方法，保證自身的安全。中學生遇到災害不應該袖手旁觀，但一定要以保證自身生命安全為前提。

（六）作業(yè)：學生寫一篇防火自救的學習心得體會。

中學課文教案如何寫篇六

華強小學（魯玉清）。

我主觀上認為識字是一個長期需要不斷鞏固的過程，剛開始不熟悉沒有關系，像我們讀書的時候，也會覺得識字很難，但隨著年齡的增長，那些原來覺得很難的字，不是也掌握了嗎？反復的強化的記憶是可以在短的時間內提高字詞聽寫的質量，但如果因此加重了學生的課業(yè)負擔，導致學生學習的興趣的喪失，是一件得不償失的事情。這種主觀上的認識必然導致客觀上對于識字教學的松懈。

小學階段，中年級起著承上啟下的作用：低年級是以識字教學為重點，中年級的教學重點要逐步向加強閱讀感悟轉移。因此，三年級的教材不再有集中識字的內容，但三年級上學期要求會寫的字是300個，和二年級相比并沒有減少。也就是說，重點轉移了，但識字任務并沒有減輕。課堂上教師要把大量的時間用來指導學生讀書，感悟，拓展，識字被迫擠到了課堂非常不起眼的一角，而寫字基本上只能在課外進行，這樣就造成學生實際識記能力與課堂訓練嚴重脫節(jié)的現(xiàn)象。沒有扎扎實實的訓練，哪有學生良好的表現(xiàn)？另外，現(xiàn)在的三年級學生剛從二年級升入，在認知能力，語文水平等方面跟二年級沒有特別明顯提高，加上三年級的作文起步的艱難，教學難點多，頭緒復雜，實在難以兼顧！

通過學習與反思，我對今后的教學有如下思考：

一、尋找關聯(lián)，在整合中求效率。

音、形、義是生字教學的三個基本要義，教學中把握生字的音、形、義三者之間的關聯(lián)性，適時、適度、整體地開掘有關生字的教學資源，可以提高識字的效率。這要求老師上課前扎扎實實地把生字詞教學設計好，最大限度地開掘好音、形、義之間的內在關聯(lián)性；課堂上生動形象地將生字的音、形、義植根在學生的感同身受之中，把字詞教學與認識事物，與探究語言規(guī)律，與情感體驗緊密結合起來，整體地建構生字的音、形、義間的認知組塊。

另外，字詞教學的內涵與外延是很豐富的，它與文本的解讀息息相連。在文本的解讀中，它既可以穿針引線、上連下綴，又可以釋放內涵、充實解讀。在閱讀教學之中，教師要善于捕捉住能夠產(chǎn)生輻射性解讀的詞語。抓住這樣的關鍵詞語，以此作為文本解讀的切入點，不僅僅解讀該詞語的語表之意，還要深入開掘該詞語與文本中的句段篇之間的內在聯(lián)，開掘該詞語在文本解讀中所留下的想象空間。充分地解讀好這樣的關鍵詞語，一段文本乃至于整篇文本的解讀都將會被激活，使得文本的解讀變得飽脹起來。

二、增添情趣，在感悟中要質量。

字詞教學是閱讀教學中不可或缺的一塊，它是引導學生順利展開閱讀進程的奠基石。閱讀教學若是不基于字詞理解之上，則是舍本逐木、空中樓閣字。詞教學從形式到內容應該是多種多樣的，如：查字詞典、聯(lián)系上下文、情境再現(xiàn)、喚起體驗……字詞是抽象的符號系統(tǒng)，因而字詞教學離不開理性化的詮釋，但這并不意味著字詞教學就一定要排斥感性的體驗。教學中，在引導學生對字詞的理解上，要突現(xiàn)“感性化”這一解詞理念。讓學生在感同身受中，不知不覺走進詞語的意境之中，調動學生的感性體驗，激活印象。當詞語帶著音、形、義的印象與意味融進了學生的腦海中，一定會有更多的情趣。

閱讀教學中的字詞教學要因字而異、因詞而異、因文而異，在字詞的音、形、義上各有側重點，不能平均用力，要走出正音、記形、釋義這種單一的平面推移式的僵化模式。嘗試以詞義的感悟為核心，融字音、句段、體驗、情境、課文內容于一體，讓字詞教學變成了一張縱橫交錯的立體網(wǎng)。這其中既有文字的理性解釋，也伴有畫面與情感的感性體驗。這種立體感悟式的字詞教學設計，是為了引導學生采取多種方法和手段，全方位地交流對新詞的解讀，也是為了廣泛地調動學生學習字詞的積極性，讓字詞教學落實在學生興趣盎然的參與中。

字詞教學本是閱讀教學中不可分割的一部分，重視字詞教學的基礎性作用，開掘字詞教學的新天地，必須在整個閱讀教學中尋求到更佳的落腳點，讓字詞教學成為融入閱讀教學的一股“智慧的瓊漿”，來滋養(yǎng)學生的閱讀歷程。

中學課文教案如何寫篇七

借助注釋，疏通并翻譯課文第1、2節(jié)。

情感態(tài)度價值觀：

培養(yǎng)學生耐心閱讀文言文的品質。

借助注釋，疏通并翻譯課文第1、2節(jié)。

一、導入新課。

（師生互動，導入新課）。

了解作者與背景。

（先讓學生互相交流搜集到的相關資料，然后明確）。

本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。

三、檢查預習情況。

1．聽寫生字詞并給加點字注音。

豁然開朗儼然阡陌交通垂髫詣太守（指名學生上黑板聽寫，并讓其它學生進行訂正）。

2．學生展示朗讀情況。

四、學生分組自由閱讀課文，力爭達到背誦的程度。

（背一段時間后，指名學生自由背誦自己背上的句或段）。

五、理解課文第1、2節(jié)。

（一）理解加點的字詞。

1．武陵人捕魚為業(yè)：作為2．緣溪行：沿著。

3．芳草鮮美：鮮艷美麗4．落英繽紛：花。

5．漁人甚異之：對……感到詫異6．欲窮其林：盡。

7．夾岸數(shù)百步：溪水的兩岸8．仿佛若有光：隱隱約約。

9．便舍船：離開10．豁然開朗：開闊敞亮的樣子。

11．屋舍儼然：整齊的樣子12．有良田美池桑竹之屬：類。

13．阡陌交通：交錯相通14．雞犬相聞：聽到。

15．其中往來種作：來來往往的人16．悉如外人：都、全。

17．黃發(fā)垂髫：指老人；指小孩。

（二）句子翻譯。

1．晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)緣溪行，忘路之遠近。

2．忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

3．漁人甚異之復前行，欲窮其林。

翻譯：漁人對這種美景感到非常驚異漁人又向前劃去，想走到那片桃林的盡頭。

4．林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

5、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬阡陌交通，雞犬相聞。

6、其中往來種作，男女衣著，悉如外人黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

六、學生在小組長的帶領下，自由地背誦課文1、2節(jié)的詞語注釋和句子翻譯。

七、布置作業(yè)。

1．背誦已學課文部分的字詞解釋和課文翻譯。

2．預習課文第三、四、五段。

板書設計：

陶淵明：東晉。

棄官回鄉(xiāng)。

隱居。

后稱靖節(jié)先生。

第二課時。

教學目標：

知識與能力：1．通過繼續(xù)學習，掃清閱讀障礙。

2．能夠順暢地誦讀并翻譯課文3、4、5節(jié)。

過程與方法：1．通過預習，能夠順暢地誦讀課文。

2．借助注釋，疏通并翻譯課文第3、4、5節(jié)。

情感態(tài)度價值觀：培養(yǎng)學生耐心閱讀文言文的品質。

重點難點：

重點：順暢地誦讀課文。

難點：借助注釋，疏通并翻譯課文3、4、5節(jié)。

教學步驟：

一、檢查復習。

1．聽寫1、2節(jié)中字詞的注釋。

2．抽查1、2節(jié)中重要語句的翻譯。

二、繼續(xù)疏通課文，理下列解加點的字詞的意思。

1．乃大驚：竟然2．具答之同：“俱”，完全，詳盡。

3．便要還家：同“邀”，邀請4．咸來問訊：全、都。

5．率妻子邑人來此絕境：與外界隔絕的地方。

6．不復出焉：從這里7．遂與外人間隔：不通音信。

8．無論魏晉：更不必說9．此人一一為具言所聞：給。

10．皆嘆惋：驚11.尋病終：不久。

12．余人各復延至其家：邀請13.此中人語云：告訴。

14、不足為外人道也：值得15.便扶向路：沿著。

16、處處志之：做標志17.及郡下：等到。

18．詣太守：拜見19.尋向所志：先前。

20、欣然規(guī)往：打算21.未果：實現(xiàn)。

三、翻譯下列句子。

1、見漁人，乃大驚，問所從來具答之。

2、自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。

3、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

翻譯：他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟不知道有過漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。

4、太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

5、南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。

翻譯：南陽劉子驥，是個高尚的名士，聽到這件事，高高興興地計劃前往。

6、未果，尋病終后遂無問津者。

翻譯：沒有實現(xiàn)，不久就病死了從此以后，就不再有探訪桃花源的人了。

四、解釋下列一詞多義的文言虛詞。

第一組：為武陵人捕魚為業(yè)：作為。

此人一一為具言所聞：給。

不足為外人道也：對。

第二組：之聞之：這件事。

忘路之遠近：的。

漁人甚異之：這種景色。

具答之：他們。

第三組：其欲窮其林：那。

其中往來種作：桃花源。

余人各復延至其家：他們的。

太守即遣人隨其往：漁人。

五、根據(jù)提示寫出相應的句子。

3．描寫桃花源的人們辛苦勞作的句子：其中往來種作，男女衣著，悉如外人。

4．描寫桃花源中的人們幸福生活的句子：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

5．描寫村里人熱情風尚的句子：便要還家，設酒殺雞食余人各復延至其家，皆出酒食。

6．寫桃花源的人不屑與外人交往的語句：不足為外人道也。

8．本文的哪兩件事能說明桃花源是虛構的理想社會？

（1）尋向所志，遂迷，不復得路。

（2）未果，尋病終。

六、總結本課內容。

1、字詞；2.翻譯句子；3.理解性默寫。

七、布置作業(yè)。

1、速讀、背誦課文；

2、記憶書下重要注解。

中學課文教案如何寫篇八

1、朗讀、背誦課文。

2、理解積累一些文言實詞。

3、認識作者通過描寫“世外桃源＂所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。

重點：

（1）朗讀、背誦文言文。

（2）理解積累一些文言實詞。

（3）把握文章的敘事線索。

難點：

理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。

二課時。

第一課時。

一、預習安排：

1、查字典，讀準下列加點字的音。

豁然開朗屋舍儼然阡陌交通。

黃發(fā)垂髫便要還家。

劉子驥詣太守。

2、熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。

二、正課。

（一）導語：

同學們，在第一單元，我們學習了很多關于戰(zhàn)爭的課文，這些課文提醒著我們，現(xiàn)代世界里仍然存在著殘酷的戰(zhàn)爭，很多人因此流離失所，無家可歸，生活在困苦之中。

我國東晉末年，封建國家分裂，政權交替，戰(zhàn)爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團內部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨?？梢哉f，當時的老百姓生活在水深火熱之中！

元代詩人張養(yǎng)浩在《潼關懷古》一詩中發(fā)出了這樣的慨嘆：

興，百姓苦；

亡，百姓苦！

可以說，和平，是每一個民族共同的向往。有一個成語就是這一社會理想的集中體現(xiàn)，它就是——世外桃源！

這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰(zhàn)亂，安樂而美好的地方。今天，我們就來學習這篇文章。

（二）作者簡介：

陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。

他所作的詩文，內容多描寫農村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，質樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。

本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和農民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。

（三）檢查預習情況：

1、讀準下列加點字的音：

豁然開朗屋舍儼然阡陌交通。

黃發(fā)垂髫便要還家。

劉子驥詣太守。

三、課文分析。

1、朗讀課文。（或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文）。

2、多種形式讀通課文。

3、逐段疏通文意。

第一段。

為業(yè)：以……為生。緣：順著。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。

鮮美：鮮艷美麗。異：名詞作動詞，詫異。窮：窮盡。

第二段。

林盡水源：桃林的盡頭是溪水的源頭。舍：舍棄，放棄。平曠：平坦開闊。

阡陌交通：田間小路交錯相通。屬：類。悉：全。怡然自樂：安閑快樂。

第三段：

所從來：從哪兒來。具：詳細。咸：都。問訊：打聽消息。先世：祖先。

妻子：妻子兒女。邑人：同鄉(xiāng)人。不復出焉：不再從這里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。

延：請。語云：告訴（他）說。不足：不值得。

第四段：

既出：出來后，既：已經(jīng)。志：做記號。詣：拜見。如此：像這樣。

第五段：高尚士也：志向高潔的隱士。遣：派。欣然：高興地。

4、小結。

（1）古今異義詞：

鮮美古義：鮮艷美麗芳草鮮美。

今義：（味道）新鮮。

交通古義：交錯相通阡陌交通。

今義：交通運輸。

妻子古義：妻子兒女率妻子邑人來此絕境。

今義：指男方的配偶，老婆。

絕境古義：與世隔絕的地方來此絕境。

今義：沒有出路的地方。

無論古義：不要說，更不必說無論魏晉。

今義：不管（連詞）。

不足：古義：不值得。例：不足掛齒；不足為奇。

今義：缺點。

緣古義：沿緣溪行。

今義：緣故，緣分。

延古義：請余人各復延至其家。

今義：延長、延伸。

津古義：渡口這里問津指探訪。后遂無問津者。

今義：口液。

（2）一詞多義。

舍：舍棄便舍船尋：尋找尋向所志。

房子屋舍儼然不久尋病終。

志：做標記處處志之向：以前尋向所志。

標記尋向所志對著眈眈相向。

（3）判斷句。

南陽劉子驥，高尚士也。

南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。

四、復述故事。

第二課時。

一、合作探究。

（1）完成p168三題第1小題。

問：大家看看，這句話中，省略的詞語都有什么特點？（指稱）你發(fā)現(xiàn)了什么？（在不妨礙理解的情況下，省略指稱使行文簡潔，流暢。）。

（2）第2小題。

（村人問：今是何世？

漁人回答：今是晉。

村人又接著問：秦之后即晉乎？

漁人再答：否，秦之后尚有漢魏，魏之后方為晉。）。

師：大家看，作者沒有正面描寫漁人的回答，卻用桃源中人的反應“乃不知有漢，無論魏晉”來加以暗示，作者精巧的剪裁所體現(xiàn)出的簡練的語言風格，令人叫絕。

（3）第3小題。

“詣太守，說如此”這句話中的如此包括哪些內容？（包括前文所說的所有內容。具體可歸納為三個方面：a發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過；b村里人的生活狀況；c歸途中所做的標記。）。

（用指代語，避免重復前文內容，使語言更簡潔。）。

（4）由此看來，同學們自己在寫作時可以受到什么啟發(fā)？

二、拓展延伸。

（“乃”是竟然的意思。表現(xiàn)桃源人對外面改朝換代的時事感到吃驚。漁人向桃源人介紹了自秦以來的歷史。桃源人因世間社會動亂和百姓生活痛苦而嘆惋。）。

（作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。）。

（a作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。b這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。c陶淵明生活在戰(zhàn)亂頻繁的環(huán)境中，因而想象出了他心中的理想的社會，這既是對當時黑暗現(xiàn)實的批判，又反映出人民大眾擺脫壓迫、擺脫剝削的要求，具有一定的積極意義，但它又帶有一定的復古傾向，在當時的社地，這只能是一種空想，是不可能實現(xiàn)的。）。

4、請歸納出源自本文的成語。你能用這些成語造句嗎？

世外桃源豁然開朗怡然自樂與世隔絕無人問津。

三、指導背誦。

指名讀背誦的方法，后指導背誦。

中學課文教案如何寫篇九

人物對話是進行文學類文本解讀的一個不可忽視的'層面,是我們把握人物性格、揣摩特定情境中的人物心理、了解作者創(chuàng)作意圖、分析文本主要思想內涵及文體特征的重要依據(jù)和途徑.在教學過程中,如果教師對課文中的人物對話重視不夠或不得要領,就會遺漏一些重要信息甚至產(chǎn)生誤讀,并進一步影響對整篇課文的理解和教學目標的實現(xiàn).那么,如何才能正確分析和把握文學類文本中的人物對話呢?筆者在此談一下個人的體會和看法.

作者：劉小菠作者單位：河南教育學院中文系刊名：語文建設pku英文刊名：languageplanning年，卷(期)：“”(10)分類號：g63關鍵詞：

中學課文教案如何寫篇十

一、唐王朝的對外交往。

強盛的唐王朝對外采取比較開放的政策，積極同各國交往，尤其同亞洲近鄰交往頻繁。同時，燦爛的唐文化也吸引著周邊的許多國家。據(jù)史書記載，唐王朝曾與300多個國家和地區(qū)互相交往，每年都有大批外國客人來到首都長安。唐政府設有專門機構負責接待外賓，設置翻譯人員，為各國使者、商人提供各種便利。

發(fā)達的對外交通。

由于國際交往的需要，唐朝的對外交通很發(fā)達。當時對外交通的道路主要有兩條，陸路交通以長安為中心，向東可以到達今天的朝鮮，向西經(jīng)陸上“絲綢之路”，可以通往今天的印度、伊朗、阿拉伯以至歐非許多國家。海路從登州、揚州出發(fā)，可達今天的韓國和日本。從廣州出發(fā)，經(jīng)“海上絲綢之路”，可到達波斯灣。

唐朝正是因為有了這幾條便利的交通線，才使得對外友好交往來得以發(fā)展。同時，唐朝政府鼓勵外商來中國貿易，允許他們在中國長期居住，和中國人通婚。南方的廣州是自漢朝以來就與海外通商的都市，唐朝時成為南方重要的外貿中心，大食、波斯等國的商人云集廣州。為了加強，唐政府在廣州設市舶使，管理對外貿易，這是我國歷史上第一次設置對外貿易的官署。

唐朝前期，國家安定，對外交往提供良好的社會環(huán)境。繁盛的對外交往。

唐朝初年，朝鮮半島上的國家和唐朝都有往來。7世紀后期，新羅和唐朝往來頻繁。在各國中，新羅派往唐朝的使者、留學生及商人的人數(shù)是最多的。唐朝的長安和沿海很多城市設有“新羅坊”“新羅館”，接待新羅商旅。對外貿易方面，新羅輸入唐朝的有馬、牛、麻、人參等，新羅從唐朝引入茶種，雕版印刷術，以及高超的制瓷、制銅技藝，中國的絲綢、茶葉、瓷器、藥材、書籍等輸入新羅。新羅人廣泛研究中國的政治、歷史、哲學和天文、歷法、醫(yī)學等，許多新羅的文人會寫唐詩，在姓氏、服飾、節(jié)令、風俗等方面深受中華文化影響。

唐朝時，日本派遣的使者、留學生和學問僧的數(shù)目也很多，僅次于新羅。日本派遣來唐的“遣唐使”有十多次，其他官員和留學生來唐最多一次達五六百人，他們學習中國的生產(chǎn)技術、哲學、歷史、政治經(jīng)濟制度、文學藝術、建筑技巧和生活習俗等。來唐的學問僧人數(shù)是留學生的三倍半以上，他們的主要目的是尋求佛法，來唐后尋訪寺院，問師求法，也參加寺院的各種佛事活動，他們把當時佛教的各主要宗派介紹到日本。唐朝同日本的貿易往來頻繁。日本出土了大量的唐幣“開元通寶”，中國也出土了日本的銀幣?！疤祗谩笔翘瞥瘜τ《鹊姆Q呼，我國很早就與印度有了聯(lián)系，佛教就是漢代由印度傳入的。唐代，中國與天竺的文化交流主要圍繞佛教進行，當時曾有許多僧人前往天竺求經(jīng)，其中最主要的是玄奘。唐朝輸入天竺的物品包括絲、茶、紙、銅、藥材；天竺則向唐朝輸入甘蔗、胡椒、棉布、寶石、珍珠等。

波斯商人足跡遍布唐朝各地，他們在中國開設“波斯店”，把胡椒、波斯棗、藥品、香料、珠寶等輸入中國，把中國的絲綢、瓷器、紙張的源源不斷地運往波斯，并從那里轉運到西方，在中國古代醫(yī)藥學著作中出現(xiàn)波斯藥材名，近年來西安、太原等地出土了為數(shù)不少的波斯銀幣，說明唐與波斯商業(yè)貿易很繁榮。

從唐高宗時起，大食與中國通使，以后的100多年里，大食派使節(jié)來唐達三十多次。大食商人也到中國經(jīng)商，把中國的造紙、紡織技術傳到非洲和歐洲；中國的瓷器、唐三彩等也受歡迎。許多大食人留居中國，有的在唐政府任職當官，還有的通過科舉考中了進士，傳為佳話。唐代，中國和許多國家有著廣泛密切的經(jīng)濟文化聯(lián)系，各國使者和人民的來訪，擴大了中國人民的視野，豐富了中國人民的經(jīng)濟和文化生活。同時，唐文化向外傳播，對世界經(jīng)濟文化發(fā)展方面也作出了很大的貢獻。

二、胡風盛行——中西交融的日常生活。

唐時，來自許多地區(qū)的人和貨物都被唐朝人稱作“胡”。這一名稱在古代中國專門指稱中原王朝北方邊境地區(qū)的鄰人。在唐代，主要用于稱呼西方人，特別是波斯人。

唐代，由于邊疆與內地交往頻繁，中外交流也多，不同民族不同國家的生活習俗滲入人們的日常生活，使唐朝的社會生活發(fā)生了較大的變化。在社會的各個階層和日常生活的各個方面，人們形成了熱衷于追求外來物品的風氣，我們稱為“胡風”，8世紀是胡食、胡服、胡樂特別流行的時期。

飲食。

唐朝流行各種從外國傳來的食物，最流行的就是各種類型的“胡餅”。西域各族進入內地，改進了對面食的加工方法，胡餅成為人們普遍食用的一種食品。此外，還有制作工藝很復雜的油煎餅，外脆內軟，香甜可口，往往在宴席上出現(xiàn)。

胡椒是唐代人喜歡的調味品，在當時非常昂貴，被貴族們作為財富囤積。

漢代時西域的葡萄種子被引進內地，直到唐朝，葡萄在人們心目中還保持著與本文的密切關系。葡萄作為外來裝飾的基本圖樣在絲織品上使用，在唐鏡的背面也有葡萄紋樣式。隨著唐朝對西域的征服，釀酒的葡萄被引入，葡萄酒的制作工藝也傳入了，變得家喻戶曉。

還有不少蔬菜傳入唐朝。如來自尼泊爾的菠菜，來自印度的刀豆，以及來自地中海的萵苣等。

唐太宗曾派人去印度學習制糖法，高宗時又去學習，學會了制造紅糖和白砂糖這兩種蔗糖的技能。蔗糖的引進使飲食風味變得更加豐富，加速了各種甜食的發(fā)展。

時尚的裝扮。

唐朝時，中原人穿起胡服和游牧民族的靴子。胡服的款式對唐代的官服有一定的影響。

唐代婦女偏愛胡服，曾流行過回鶻裝。胡服的翻領也啟發(fā)了唐代婦女的靈感，盛唐的女裝流行垣胸窄袖。而人們出行時，特別是騎馬時，都戴著“胡帽”。與胡服相適應的還有胡妝，在發(fā)型方面，許多采自西域胡人的發(fā)型，如回鶻髻、堆髻等盛行一時。在城市中，還流行吐蕃的赭面胡妝。城市婦女受波斯風俗影響，用金箔、翠羽剪成錢幣的樣子，貼在面頰上，稱為“錢點”。晚唐時，這樣的妝飾還出現(xiàn)了花卉、鳥獸各類圖形，有人將這樣的薄片貼得滿臉都是，也是受到印度、波斯風俗的影響。

活潑多元的休閑娛樂活動唐代的休閑娛樂活動很豐富，由于生活安定，人們追求多姿多彩的娛樂活動，有競渡、蕩秋千、斗花草等。馬球運動來自波斯，在唐代貴族中盛行，也是軍隊訓練士兵的手段，不分男女都很擅長。他們還喜歡喝茶、下棋、賞花。唐代的寺院不僅是宗教場所，盛大的廟會往往吸引各階層人們的參與，是演戲、賞花的地方，在人們休閑娛樂方面扮演著重要的角色。唐時有很多季節(jié)性的節(jié)目，正月十五的燈節(jié)最為熱鬧，長安夜晚不閉坊門，連宮女也能出來觀燈。

宮廷設有教坊，搜集民間的百樂歌舞雜技，提供給官民欣賞，抒發(fā)情感的樂舞也受到歡迎。唐代官方認可的音樂稱為“十部樂”，其中八部都采自西域。在使用的樂器方面，箜篌是印度的古老樂器，琵琶則來自印度與波斯，羌笛最早流行于印度，羯鼓原是匈奴的樂器。

在城市中流行健舞、軟舞、馬舞等胡舞。健舞中的胡旋舞最富西域風格，胡旋舞以表演旋轉為主，節(jié)奏很快，來自中亞的康國，起初是在圓球上起舞，后來在地毯上也可以表演，深得人們的喜愛。作為唐代宮廷樂舞的代表作，《秦王破陣樂》以龜茲樂為基調，再現(xiàn)戰(zhàn)爭場面；玄宗創(chuàng)作的《霓裳羽衣曲》是唐代樂舞的最高成就，也明顯帶有胡風。

一、光彩奪目的藝術成就。

唐朝實現(xiàn)了規(guī)?？涨暗慕y(tǒng)一，并擁有強盛的國力，人們的思想開放，富于探索精神，以博大的胸襟廣為吸收外來文化，并且造就了一個豐富的藝術世界。

詩歌。

中國的古典詩歌在唐朝進入黃金時代。流傳到今天的唐詩，有兩千多位詩人創(chuàng)作的近五萬詩歌，生動地反映了唐代社會生活的各個方面。

在這個詩歌創(chuàng)作空前活躍的時代，中國古典詩歌達到了爐火純青的地步。唐代最著名的大詩人是李白、杜甫和白居易。李白生活在唐代最強盛的時期，他熱愛祖國的壯麗山河，足跡遍布南北各地，以豪放的熱情、夸張的手法和生動的語言描繪了各地的山水景色。像《蜀道難》《早發(fā)白帝城》都是無與倫比的絕唱，人們稱他為“詩仙”。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的時期，很多詩歌反映了當時復雜動蕩的社會生活。他的詩歌，如“三吏”“三別”表現(xiàn)出一個普通人對國家的責任感和對人民苦難的關注，被稱為“詩圣”。白居易生活在唐朝中期，他提倡詩歌反映現(xiàn)實生活，達到教育的目的。代表作有《新樂府》50首。他的詩批判現(xiàn)實，諷刺官吏奢侈的生活，反映人民生活的困苦。白居易的詩通俗易懂。傳說他寫詩，常常先念給老婆婆聽，然后不斷修改，直到老人家聽懂為止，所以他的詩廣為流傳。

書法。

中國書法在唐朝也達到一個高峰，并且形成新的風格。顏真卿是王羲之以后中國書法史上最有成就的大書法家，他創(chuàng)立的新書體稱為“顏體”，代表作有《顏氏家廟碑》。與他齊名的書法家是創(chuàng)立了“柳體”的柳公權，代表作是《神策軍碑》，他們的楷書成為后世學習的典范。擅長寫草書的有“草圣”張旭和懷素。

繪畫與雕塑藝術。

隨著佛教繪畫傳入中國，佛畫絢麗的色彩和宗教題材給了唐代畫家很多靈感，提高了繪畫的技巧和表現(xiàn)力。著名畫家吳道子專畫宗教壁畫，被后世稱為“畫圣”，他的畫注重線條變化，立體感強，風格奔放。著名畫家閻立本吸收佛畫的手法，創(chuàng)金碧山水畫，表現(xiàn)唐代的時代精神。他還擅長人物故事畫，所畫人物神態(tài)各異、生動傳神。從繪畫的種類來看，出現(xiàn)了人物故事畫、山水畫、花鳥畫，宗教畫則現(xiàn)實生活氣息濃厚。

唐代石窟寺的雕塑藝術在繼承前代的基礎上取得了新的進步。位于今天甘肅西部的敦煌莫高窟，是世界上最大的藝術寶庫之一。在一千多個洞窟里，有神態(tài)各異的佛像、金碧輝煌的壁畫，其中大部分都是唐代的作品。

中學課文教案如何寫篇十一

第一種：

××說：“……，……?！?/p>

第二種：

“……，……?！薄痢琳f。

第三種：

“……，”××說，“……?！?/p>

使用過程中有三點需要注意：

1.在“說”字后面使用的標點符號因所說內容的位置的'不同而有區(qū)別。

說話人在說話內容前面的，說后面用冒號；說話人在最后的，說后用句號；說話人在中間的，說后面用逗號。

同學們使用時必須按上面格式使用，不得變更，尤其是第三種格式中有人在“說”的后面往往不恰當?shù)赜镁涮枴?/p>

2.說話內容中的每句話的標點符號都標在引號內，引號外不能再用標點符號。

注意：用在引號內的標點只與說話內容有關。如引號內句號只表示說的這一句話內容結束，不能把句號放在引號外，因為句號在引號外就表示整個句子結束了，而不只是說話的內容結束。

3.第三種格式中，“××說”之前的引號內內容的末尾不能用句號，可用逗號、問號、嘆號、省略號、破折號。

文檔為doc格式。

中學課文教案如何寫篇十二

1、培養(yǎng)幼兒懂禮貌的良好習慣。

2、使幼兒知道一些禮貌用語及其用語場合。

3、幼兒可以用完整的普通話進行交流。

4、養(yǎng)成敢想敢做、勤學、樂學的良好素質。

教學重點、難點。

重點：通過學習，讓幼兒懂禮貌的.好習慣，初步培養(yǎng)幼兒的道德情操。

難點：讓幼兒分角色進行情境表演，要求幼兒們表演時要有表情。

活動準備。

2、室內活動，讓兩個幼兒扮演助教角色。

活動過程。

一、談話引入活動，激發(fā)幼兒學習興趣。

二、教師請兩個幼兒上臺進行情景表演，一個小朋友不小心踩了另一個小朋友的腳，他立刻說：“對不起”，另一個小朋友回答：“沒關系”。

三、師提問：“小朋友們，我們平時在那些地方會用禮貌用語？”（讓幼兒自由發(fā)言）。

2、教師教課文中的禮貌用語。（“對不起！”、“沒關系！”、“謝謝你！”

“不客氣！”、“老奶奶，您請坐！”、“再見！”、“再見！”）。

四、教師出示圖片，讓幼兒觀察，并提問:。

1、當警察叔叔把你送過馬路時，你會怎么做？面對別人的好意幫助時，你應該怎么做？

2、你在公共汽車上，遇見一位老奶奶上車了沒有座位坐，你應該怎么做？

3、當你在街上遇見了過去的鄰居阿姨，你應該怎樣說？當遇到熟人時你該怎么做（讓幼兒自己說，教師鼓勵、啟發(fā)）。

五、讓幼兒分角色進行情境表演，要求幼兒表演時有表情。

六、教師總結：禮貌是在日常生活的行為體現(xiàn)，任何方面都應注意禮貌。如：家里來了客人要請坐，端茶。得到別人的幫助要說：“謝謝！”。做錯事要說：“對不起！?！?/p>

教學反思。

在備課過程中，我針對大班幼兒的年齡特點，采用了提問、對話的方式組織教學，讓幼兒在活動中學到了一些基本的禮貌用語，并知道用語場合。教育活動時，我給幼兒創(chuàng)設了一個內容簡單，能學易懂的自由學習空間。在教師與幼兒互動時，我盡量用鼓勵的語言來激發(fā)幼兒、評價幼兒，用熱情的態(tài)度調動幼兒學習積極性，讓幼兒人人主動參與禮貌用語的情境表演。這樣大大提高幼兒的自主學習能力，從而培養(yǎng)幼兒懂禮貌的好習慣。但是，由于本人經(jīng)驗不足，在教育活動過程中難免存在不良現(xiàn)象，希望專家們多多指導。

中學課文教案如何寫篇十三

1.朗讀、翻譯課文。

2.背誦課文。

3.理解積累一些文言實詞。

4.理清文章的敘事線索，理解課文內容。

5.認識作者通過描繪“世外桃源”所表達的社會理想。認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。

1、指導學生掌握、積累一部分文言常用詞語，了解古今異義詞。

2、使學生理解本文記敘的順序、詳略，體會本文優(yōu)美、精煉的語言。

3、使學生了解本文反映了怎樣一種社會理想。

理解陶淵明虛構這一撲朔迷離的桃源勝境的目的，正確評價課文所描繪的理想境界。

1.朗讀法。2.討論與點撥相結合。3.品讀法。

課時安排：三課時。

第一課時。

“世外桃源”是同學們熟知的一個成語，它出自晉代著名詩人陶淵明的《桃花源記》。桃花源是怎樣一個地方呢？為什么說它在“世外”呢？如果同學們想知道這一切，就讓我們一起從《桃花源記》這篇課文中去尋找答案吧。

1.抽學生簡介作者及背景。

2.教師補充。

陶淵明，東晉著名大詩人，字元亮，名潛，世稱靖節(jié)先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。陶淵明出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著"躬耕資"的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。(少年時代既好讀六經(jīng)，有大濟蒼生的宏愿，又厭惡世俗，熱愛純凈的自然。)。

陶淵明長于詩文辭賦，有《陶淵明集》傳世，主要散文有《歸去來兮辭(并序)》《桃花源記》《五柳先生傳》等。他所作的詩文，內容多描寫農村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的。高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。

3.背景資料：《桃花源記》選自《陶淵明集》，是陶淵明所作的《桃花源詩并記》中的“記”?！坝洝笔恰霸姟钡男蜓裕且黄獌?yōu)秀散文；寫于公元421年，當時政治黑暗，軍閥割據(jù)，戰(zhàn)亂頻繁，賦稅徭役繁重，生靈涂炭。當時陶淵明已歸隱多年，對于戰(zhàn)亂造成的苦難，有著深切的感受，但他深知無法改變現(xiàn)狀，也不愿干預這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。

讀準下列加點字的音。

中學課文教案如何寫篇十四

北侖松花江中學蔣海紅。

富蘭克林說過：“空袋子難以直立。”作文教學，平時的儲備非常重要。寫作的積累儲存是多方面的，其中最為直接、可供利用的素材恐怕還是語文課本。人教版新課程語文課本多是名家文質兼美的佳品，古今中外，無所不包，是指導學生讀寫結合的范例，用好這處寶藏，對寫作是大有裨益。

琦君的《春酒》筆致細膩柔婉，作者精心篩選出典型的生活細節(jié)，以一顆深邃的愛心，在一個看似平淡的生活中品出一番香味。針對學生平時在寫作過程中選材、描寫、點題上普遍存在的問題，在教學中，有意識地將這篇文章的教學與寫作輔導掛上鉤，發(fā)現(xiàn)收效頗豐。

一、慧眼看生活，文章更真實。

真實是文學作品的生命，而寫作材料的真實性很大程度上決定了作品的真實性，有人說：“作文的靈魂來自生活”，學生寫文章先要講究作文內容來源于生活本身，要寫真人，敘真事，以我手寫見聞，以我手寫生活，作文中要有“自己”。新課程實施近五年，綜合性學習的設置為寫作創(chuàng)設了廣闊的平臺，客觀上為學生大膽寫作提供了空間，讓好多學生有話可說。可學生在寫作上步入誤區(qū)，重形式，輕內容，忽略了文章內容的真實性，顯得空洞而蒼白，往往沒有生命力。如在06年北侖中考作文《假如世上沒有了書》，有考生全文10多個小節(jié)，每節(jié)兩句話，“假如??，那么我就會??”，羅列了10多種空洞的感想，根本沒有真切感人的內容，純屬無病呻吟。內容應該是自己的積蓄，“如果是從依樣葫蘆，臨時剽竊得來的，雖屬勝義精言，也要不得?！保ㄈ~圣陶語）因此，如何引導學生從生活中發(fā)現(xiàn)寫作素材，是寫好作文必須解決的問題。

《春酒》的選材是一個很好的典范?！洞壕啤肥且槐罹?，寫的是童年生活，喝春酒是一種文化，一種民俗文化，新年迎神拜佛，有諸多禁忌，元宵節(jié)后，換下的供品堆得“滿滿一大缸”，孩子們的興奮、快樂，家長的緊張、繁忙，一幅幅略顯褪色的中國傳統(tǒng)照片勾起我們多少甜蜜的回憶。家鄉(xiāng)不僅民風美，人情亦美，家家戶戶輪流邀喝春酒，大有“家家扶得醉人歸”的景象，母親很樂意把花廳“供人請客”，并捧出自己泡的“八寶酒”為人助樂，這一幕幕場景令人難忘。

不難看出，生活就是作文，于是引領學生把目光觸向生活中富有文化氣息的活動，如精美的民間工藝品：剪紙、風箏、泥人，又如獨特的民俗習慣：端午節(jié)吃粽子、過年貼春聯(lián)、年前掃塵祭灶祭祖、清明掃墓踏青??身邊有太多被我們忽視的文化，都由“春酒”勾出，學生為自己的發(fā)現(xiàn)而驚訝！布置學生寫出童年或節(jié)日時，最令你難忘的一種活動（一種食品、一件物品）。

學生們寫道：

用心愛心專心。

羅曼·羅蘭說：“我們固然需要以強力稱雄的人，但更需要有心靈的人?！迸囵B(yǎng)學生有一顆善感的心和一雙關注生活的眼睛，不再對生活熟視無睹，而要能夠積極地觀察和體驗生活，留意生活中的人和事，使文章散發(fā)生活的芬芳。生活是文化的原生態(tài)，抓住原汁原味的生活，挖出記憶深處一切清晰而美好的生活場景，作文的文化味自然而出，作文也會以它的真實性魅力打動讀者。

二、精工描細節(jié)，文章更細膩。

細節(jié)描寫是指抓住生活中的細微而有具體的典型情節(jié)，加以生動細致的描繪，它具體滲透在對人物、景物或場面之中。李準曾經(jīng)說過：“沒有細節(jié)就不可能有藝術作品。真實的細節(jié)描寫是塑造人物，達到典型化的重要手段?！焙玫募毠?jié)描寫，逼真、生動、鮮明、具體、精妙，常常是一篇文章的閃亮點，也是文章借以顯示人物性格、表達主題的一種技巧。人們讀文以后總忘不了那些“少少許勝多多許”（鄭板橋語）的精雕細刻。學生在細節(jié)描寫方面往往存在弊?。杭毠?jié)描寫不夠具體，抽象性太強，表現(xiàn)力不強，缺少典型性。

《春酒》中的母親形神畢肖，細節(jié)描寫功不可沒。如對母親的刻畫：“到了喝春酒時，就開出來請大家嘗嘗。‘補氣、健脾、明目的喲！’母親總是得意地說。她又轉向我說：‘但是你呀，就只能舔一指甲縫，小孩子喝多了會流鼻血，太補了?！焙唵蔚膸坠P，母親的慈愛溫柔，真實歷歷如在目前。對“我”的細節(jié)描寫更是生動傳神?！拔也徽堊缘剑亲映缘霉墓牡母鄯渌频?，手里還捧一大包回家?！薄拔叶酥勚邅碜呷?，有一次一不小心，跨門檻時跌了一跤，杯子捏在手里，酒卻全撒在衣襟上了?！薄拔夷兀驮诿總€人懷里靠一下，用筷子點一下酒，舔一舔，才過癮?！边@看似隨意的細節(jié)描寫，讓讀者似乎看到一個活潑可愛的小女孩在紙上活動起來。

這些精彩的片斷都對學生的寫作有示范作用，引導學生反復誦讀，分析它的表達效果，“沉浸濃郁，含英咀華”（韓愈語）。指導學生學習此文在細節(jié)描寫上符合了三個原則：真實原則：符合生活實際，不能為寫細節(jié)而寫細節(jié)或亂編。典型原則：抓住最能凸現(xiàn)特征的細節(jié)來寫，也就是說，所寫的細節(jié)要能反映本質性的內涵，光細致不行，還得見“精神”。強調細節(jié)描寫肯定是細致描寫但細致描寫卻不等于細節(jié)描寫。簡潔原則：一篇作文中的細節(jié)，能夠抓住兩、三個寫就可以，不必十個、八個地寫，要以一當十，以少勝多。

指導后學生寫道：

實踐證明了，細節(jié)描寫將同學們身邊不經(jīng)意的事和人寫活了，讓他們感覺到平淡的生活其實是那樣的富有情趣，也讓他們找到了打開話匣子的鑰匙，在細節(jié)的仿寫訓練中，他們嘗到了作文成功的樂趣。

三、

自然表真情，文章更感人。

文章的主題往往在恰當?shù)牡胤接煤喢鞯恼Z句點出，是作者對事物的深刻、獨到、理性的見解，它滲透著作者的學識、閱歷、判斷?，F(xiàn)在好多學生作文語言美妙，但表達的情感往往是對別人感情的翻唱，導致虛情假意，矯揉造作，缺少自己對生活的主動思考。《語文課程標準》在寫作上要求：“寫作要感情真摯，力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗?！痹谶x擇了真實素材后，把自己對生活的認識、情感等真實地表現(xiàn)在文章中，以我手寫我感，以我手寫我心，讓讀者產(chǎn)生情感的共鳴，結尾點題至關重要。好的文章結尾以高屋建瓴之勢，畫龍點睛之效，令人“把作品讀完之后，把它的第一頁翻開來重新再讀一遍”（列夫·托爾斯泰語）。

《春酒》在這方面給我們一點啟示。文末寫道：“一句話提醒了我，究竟不是道地的家鄉(xiāng)味啊?？墒墙形业侥睦锶フ艺嬲募阴?”故鄉(xiāng)的一切和兒時印象疊印在一起，在“春酒”“會酒”席上氤氳起來，彌漫成濃濃的思鄉(xiāng)之情。遺憾的語氣，惆悵的情愫，撩起人們心底最溫柔的鄉(xiāng)愁。琦君“來到臺灣，此心如無根的浮萍，沒有了著落，對家鄉(xiāng)的苦念，也就與日俱增了。”千言萬語凝在一句話中，讀者讀后余味無窮。

以此為例，引導學生去感悟生活的哲理，體驗心靈久遠的沖動，用最美的姿態(tài)將情感表露。

學生寫道：

“重回首，那片天，那方土，那村莊，那故事，別是一般滋味在心頭?！?/p>

————《回望童年那片天》。

“??！總忘不了家鄉(xiāng)的糖稀，也忘不了那位給孩子們帶來快樂的老人?！?/p>

————《家鄉(xiāng)的糖稀》。

“我看著那散發(fā)著傳統(tǒng)文化芳香的中華結，仿佛品味到中華民族遠古的神秘和東方的靈秀。它的古色古香，它的千變萬化，讓我神往，讓我遐想??”

————《中華千千結》。

點題之筆，就是點睛之筆，“睛”者，“精”也?！爸亻骋粨舳烈?，肺腑一句見精神?！彼?，點題之筆，語言既要簡潔又要閃亮。

寫作方法的積累途徑是多方面的，他山之石隨手可拈。但現(xiàn)成的課本擺在面前，近水樓臺總比舍近求遠實用的多。從課文里學作文，以讀促寫，以寫促讀，雙管齊下，是提高語文素養(yǎng)的有效途徑。