2023年散文淡泊人生匯總(優(yōu)秀20篇)

真正的智慧來自于對世界的觀察與思考，不應僅限于書本知識。如何寫一篇思想深刻、邏輯清晰的議論文，需要嚴密的思維和充分的論證。閱讀這些總結(jié)范文后，我們可以對比自己的寫作，找出需要改進的地方，并在下一次的總結(jié)中嘗試應用。

散文淡泊人生匯總篇一

人生難得，一壺煮酒，半銘香茶。

靜下心來，留點時間給自己的心靈。我們曾思考過世界，何曾思考過自己？古人難得淡泊，何況今人。平常的東些我們?nèi)菀缀雎?，看似簡單的道理更容易鑄成錯誤。淡泊是體察萬物之情而不去欣喜，淡泊是知世事之理而不去憂傷。

在提倡，在物質(zhì)文明和精神文明和諧發(fā)展的今天，人們的在物質(zhì)文明卻盛于精神文明。精神病態(tài)，甚至很多人住進精神病院。在精神方面的不足造成諸今多少事悠悠。造成諸多社會問題，值得現(xiàn)代人深思，雖然政府一再提倡精神文明，但是卻改不了欲望的洪流。

我們忘卻了詩雅之意，山野之趣，宗教信仰的真誠，真正的宗教信仰在那里，值得思索。有時我們比古人更需要愛與美的教育。從本質(zhì)上來講一個人越是投入外在化的漩渦精神越是空虛。

我曾思考過世界，但何曾思考過自己。

定下心來留點時間給自己的大腦，人生難得，平靜的心更難得。沒有聽說過，三國，青山依舊在，幾度夕陽紅。古今多少事都在笑談中。

文字是一種淡泊。

在文字的中間看點點書香。古人辭曲字字珠璣。

淡泊并不一定要在山水之間，居廟堂之高，可成權(quán)利的淡泊，處山水之遠亦可心靈的淡泊。那古老的圣賢莊周、老子為求道而為世俗的淡泊?，F(xiàn)而今我可為物質(zhì)的淡泊么。捧一書香，行走千年的文字，不為佳國滿譽，只想物質(zhì)的淡泊。

曾今爾思。人不能沒有精神的食糧。于是精心啃噬千年的文字，直奔經(jīng)典。古今中外，文章在于精度，人生在于領悟。我也淡泊于山水之間，忘了夢想與哀愁。

散文淡泊人生匯總篇二

我，變得越來越安靜了，總喜歡一個人坐在公園里，看樹葉被風輕輕地刮落下來。踩在上面，發(fā)出脆脆的聲響。

曾幾何時，我已經(jīng)習慣了一個人獨來獨往，自己的傷痛，自己來承受，自己來化解。

曾幾何時，我已經(jīng)習慣了一個人自言自語，對著自己精心挑選的布偶，述說自己的內(nèi)心。

曾幾何時，我已經(jīng)習慣了一個人默默無聲，帶給別人安慰，然后淡然一笑。

曾幾何時，我已經(jīng)習慣了一個人安靜幻想，給自己一個想象的空間，誰也走不進的世界。

……。

雖然，一個人過著淡泊寧靜的生活，但卻覺得生活越是散發(fā)悠長綿綿的芬芳。而且，我也并不寂寞，畢竟，我還分享別人的快樂和幸福；別人帶給我的快樂和幸福。

我想，――淡泊是夢想的靈魂。

我想，――寧靜是幸福的極致。

自己向著的夢想之路上，心里的世界不在是起伏不定了，她在漸漸地控制著我那顆激動的心。很多的事，原來甚至要發(fā)表一下看法和意見，常常還會和別人爭論不休。如今，同意只需要微笑著點個頭，不同意，只需要微笑著搖個頭便可以，可以不再發(fā)表任何的看法與意見了。自己想做的事，別人也打擾不到。自己的生活中，小時，常常會為一件小事，而久久睡不著覺；此刻，我可以什么都不想，自己去享受自己的夢了。

一顆寧靜淡泊的心笑對花開花落，云卷云舒，寵辱不驚，去留無意，到了這樣的一個世界，我想，我的心是快樂自在，收放自如的。

我一個人享受著淡泊寧靜的生活，此時，正是云淡風輕，薔薇香溢，裊裊輕煙，世界萬籟無聲。

散文淡泊人生匯總篇三

經(jīng)營自己的長處等于存一筆利率最高的存款，它能使你的人生不斷增值。經(jīng)營自己的短處等于貸了一筆利率最高的貸款，它會不斷削弱你的人生。

不要糾結(jié)在那些小煩惱小痛苦中，跳出自我怪圈，解放自己的心靈。在生活中做自己情緒的主人，就一定能找到快樂。上天賜予每個人公平的機會來展示自己，千萬不要因外界一時的誤解而心灰意冷，要善于調(diào)節(jié)和控制自己的情緒，學會做自己的主人，就能在人生的旅途中笑到最后。

有時一句話改變?nèi)松驗槭钦胬?；有時一件事改變?nèi)松驗橛兴|動；有時一個微笑改變?nèi)松?，因為人生本善；有時，改變?nèi)松辉谀嵌潭處追昼娦撵`的洗滌！一個人只有常存善心，才會保持松靜的心理。只有身心松靜，才能接受宇宙間的良好信息，才能與天、地、人和諧，達到天人合一的效果。

心善：就是善心待人，可令自己常處于助人為樂的生活氛圍之中。施善可養(yǎng)生，好人能長壽，養(yǎng)生之道，貴在養(yǎng)德，常言道：“善有善報，惡有惡報”。善有善報，不是時時都報，惡有惡報，不是事事都報。以惡報善，以善報惡，時而有之。但善終以善終，惡終以惡毀。改變自己，是自救，影響別人，是救人。

懂得欣賞自己的生活，才能讓自己活得隨心所欲。如果能用“和自己賽跑，不要和別人比較”的態(tài)度來面對生活，我們就會輕松許多，也更容易找到幸福的入口。生命是自己的，生活也是自己的，不要把太多的時間浪費在和別人的對比上。每個人都有令人羨慕的東西，也有自己缺憾的東西，沒有誰能事事如意。

看上級不順眼，是自己的能力不夠；看老板不順眼，是自己的夢想不夠；看同事不順眼，是自己的胸襟不夠；看朋友不順眼，是自己的眼力不夠；看自己不順眼，是自己的修煉不夠；看別人不順眼，是自己的修養(yǎng)不夠。

淡泊是一種心態(tài)，更是一種涵養(yǎng)。嬉笑怒罵即是生活，花開花落便是人生。人無常勢，水無常形，繁華過后皆云煙。山一程，水一程，走過的都是春秋，看過的都是浮云，沒有一樣是自己的永恒。何不如，張開雙臂，盡情擁抱每一幕花開的幸福，悄然領悟每一片落葉的安息。看淡了春秋，自然看淡了如夢的浮生。

散文淡泊人生匯總篇四

淡泊是人生的一種境界，靜靜淡淡，平平常常的一種態(tài)度。

淡泊是四月滴落的雨，被思緒拉得綿長而空靈，

淡泊是深秋飄逸的霜花，隨心波動豎琴的清澈與曠遠。

淡泊是人生喧鬧時，讓心遠離，然后輕輕跪下身去，聽小草柔嫩的歌聲，聽花開的聲音一點點浸入身心，或者抬起頭來，那一瓦蔚藍，有風牽了云在悠閑地走，有鳥在逍遙地飛翔。淡泊是在平平常常中，讓一種致純的美麗，爬上不再光潔的額頭。

淡泊是心無旁騖，豁達地看待人生的得失，不因一時的成功而歡心跳躍，不因暫時的失敗而垂頭喪氣，不因別人的指責或艱辛，就放棄自己做人的標準，不因一次碰壁，便認定自己永無出頭之日。淡泊是一份執(zhí)著，更是一份自信與堅貞。

淡泊是一種寬容，良心用苦卻引來一襲秋風冷雨，被人猜忌，被人誤會，那淡泊便是這灰色中一把蔚藍的傘，開在心頭，我做事無愧于心，不要解釋，也不要怨恨，給別人時間學會理解，給自己時間學會放棄。

當紛紛的世事充塞頭腦，食不甘味，坐臥不寧時，就讓我們靜靜地沉下去，讓淡泊如清風拂面，吹走陰霾，固守一份心靈的寧靜與曠遠。

淡泊與人，是一份寬容，一份諒解，一付心無介備的坦然相處，似曾相識的親切與和藹。

淡泊與人，是一種輕松，一種悠揚和亮麗，一種青山空谷的幽靜，一種蘭草淡淡，卻醉人的馨香。

淡泊為人真好！

散文淡泊人生匯總篇五

寫在前面的話：誰都很想有所作為，有所成就，有所成功，然而，并不是所有的人都能如愿以償?shù)?。就自己而言，總是不能如愿以償?shù)?，仿佛永遠都不能成功的。當我苦惱的時候，記得諸葛亮這么一句話來的：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”后來，我就把這句話作為自己的座右銘了。

人活天地間，說穿了，就是為了活著。除了為了活著還是為了活著，只是為了活得更好、更美滿、更具意義而已。學習、工作、事業(yè)、愛情、名利等等，都是人們不可缺乏的活著的主要內(nèi)容。而在我看來，活出味道來很重要，淡泊寧靜就不可無了，特別是在追名逐利的環(huán)境中保留著適度的淡泊寧靜，該是一件很好的事情。

我喜歡淡泊寧靜并不意味著我的失落，也并不是意味著我厭倦了競爭、進??；不能說明自己放棄了競爭、進取，更不能說明自己對人生的逃避；而恰恰相反，是因為自己更欣賞淡泊寧靜中獨有的清醒、坦蕩、松弛和深沉！適度的淡泊寧靜能夠賦予自己堅韌的進取精神和不易昏醉的品格，更能夠激起自己在新的激烈競爭條件下的旺盛斗志！

對我來說，淡泊寧靜并不代表著無所作為。淡泊寧靜醇美，平淡之中深藏濃重。淡泊寧靜并非讓自己排斥一切物欲、一切名利，一切虛榮，只是讓自己消除非份之想！人倘若有了非份之想就會借助詭詐，玩弄權(quán)術(shù)，偷行騙術(shù)??這樣的人活著就很難活出個味道來。他一定活得很累、很空虛，而且很悲哀！

人的一生中，難免有失意，但也不拒絕得意。重要的是，得意之時要虛懷若谷，受寵不驚，并能與人共享一片藍天；失意之時，清和寧靜，遇挫不餒，知難而進，心中自有溫馨和信念，這樣的人生，活著才輕松，才自信，才活出意義來。

淡泊寧靜是一種人生態(tài)度，一種信仰。它與真誠共存，與意志共勉，與成功共攜。只有強者才能擁有這份淡泊與寧靜。

愿自己尚未成為強者之前，首先要記取“淡泊寧靜”的銘言。

散文淡泊人生匯總篇六

掬一樹蔭涼灑在心底，淡去燥熱的奢念，拂盡紛雜的瑣碎。一書一茗，淡泊了心情;一琴一曲，優(yōu)雅了情趣。于是所有的心思在竹林間長成一片蒼翠，清純稚嫩，光潔可鑒，不沾世俗半分虛榮。于是所有的情致在山谷間流成一汪清泉，碧透靈動，澄凈可人，不染塵世半粒塵埃。流成一汪清泉，碧透靈動，澄凈可人，不染塵世半粒塵埃。

無紛雜亂眼，無喧囂亂耳，無繁雜勞形。悠悠我心，盡在田園，共與五柳先生歸去來兮，尋得世外果有桃源安在。其實不是武陵人尋不得桃源處，只是他心生了雜念，那桃源才消逝。那桃源原本就是若有若無的。任何淡泊的生命里都會滋生出一處世外桃源。

舍去塵世間的一切：褪去浮華，遠離物欲，不羨權(quán)勢，不求恩寵，不戀繁華，不墜奢靡。因為舍棄，所以淡泊;因為淡泊，所以寧靜;因為寧靜，所以心清。因為心清，生命因此淡泊。任何外在的物質(zhì)，在淡泊的生命里宛若空中浮云過眼即逝;任何奢求的貪念，在淡泊的生命里猶如風掠樹梢稍縱即逝。

淡泊生命里的世外桃源，俗人是不可得的。因為這里遠離了塵世的燈紅酒綠，遠離了世俗的紙醉金迷，遠離了世人的一呼百應。世人沉浮于欲海奢念中，不愿自拔;世人沉醉于意亂情迷中，難以擺脫。世人不想往世外桃源，也想不到世外桃源。

其實世外桃源不在陶淵明的文字里，而是在淡泊的生命里。

塞北的青城在經(jīng)歷了幾天的沙塵暴的折磨后，出現(xiàn)了少有的好天氣，風停息了，灰白的天空中露出了幾縷陽光，大青山隱隱顯現(xiàn)出墨綠的顏色，被風吹來吹去掛在院子柵欄、樹上、廣告牌上、路燈稈子上的五顏六色的垃圾袋早已不見了蹤影，街道上車流嫉弛而過，時有車窗上的玻璃反射到我辦公室的墻上，路邊的花草幾經(jīng)摧殘終于伸直了枝枝叉叉，幾片綠葉堅強的伸展開來，來往的行人懶散的走在大街上，享受著久違的清新的空氣，品嘗著難得的陽光的味道，人們在凝聽著春天的腳步、吸吮著春天溫暖的氣息。

春天來了，新的一年又開始了。人已到中年，心情多了些憂郁，多了些沉重。面對大千世界，百味。

人生。

每個人都有。

幸福。

快樂美好的時光，也會經(jīng)歷一些痛苦磨難和挫折。活著是一種姿態(tài)。怎么樣活著是種心態(tài)。人生如花草樹木，枯榮無常，生命如流星般短暫，歲月如疾風般無情。風霜雨雪，四季輪回天經(jīng)地義，喜怒哀樂人之常情。自己道路要靠自己走，自己日子要靠自己過。每一個人的生命都不一樣。每一天也都不同，都是一個開始。生命不能選擇，生命的方式可以選擇。

人生百態(tài)，迥然不同：或濃墨重彩，大起大落，轟轟烈烈;或簡單素寫，平淡無奇，清風細雨。激昂是人生，平淡也是人生。在我們的周圍，在接觸的人群中，這樣的例子很多。有一些人因“一人得道，雞犬升天”者而使之飛黃騰達，在同仁中趾高氣揚、頤指氣使，時過境遷，得道之人退休賦閑在家，一些人也因“一朝天子一朝臣”而受到冷落，甚至被貶而茍且偷生;有的人在位時門前車水馬龍，退休時走在大街無人問;有的人有權(quán)時張牙舞爪，失權(quán)后“夾著尾巴。

做人。

”。有個同事，他在縣支公司當了十三年的經(jīng)理，把權(quán)力看的很輕，他幾乎把權(quán)力都放權(quán)于副經(jīng)理，我們每次去都是副經(jīng)理匯報情況，不爭權(quán)、不爭利，問他為什么，他說發(fā)揮大家的作用，公司搞好了，我也有利。他跟領導提的就是一個要求，回市區(qū)工作，有無職務無所謂，他調(diào)到公司本部任了一個部門的副職，竟聘上崗時因年齡條件超規(guī)定，他就成了一般工作人員，搞案件調(diào)查。而公司與他同資格的人都已成了分公司的領導，就他原來的副經(jīng)理也到其他分公司當了“一把手”，而他五十幾歲的人每天騎著自行車上下班，與同事一起到客戶那調(diào)查情況，甄別案件真假，防范欺詐行為。人們有時取笑他，你看誰誰都當了老總了，你看你當初爭取一下，也不是今天了，早自己開上車了，還用每天騎自行車了。他調(diào)侃地對人們說，兒孫自有兒孫的福。每天都是那樣，他有三個女兒，一個兒子，三個女兒都有了工作，兒子也在上初中，有兩個女兒已經(jīng)結(jié)婚，他還在為子女們奔忙。他說，等他(她)們都有了著落，我也就“解甲歸田”享清福了。有無盡的滿足和喜悅掛在他的臉上。我們公司有一個環(huán)節(jié)干部，幾次竟聘領導都沒有。

成功。

不是考試不行也不是演講不好更不是民主測評不高不知是千絲萬縷的裙帶關(guān)系在作怪還是復雜的官場背景在作崇總而言之就是沒有他的份草冠總落人家處不與他沾邊人們?yōu)樗Q不平只能自我解嘲地說你的就是你的不是你的爭不來的。與誰爭都行就不要和命爭。幾次挫折后他依然地努力工作心情依然的陽光燦爛生活依然有滋有味、津津樂道。在人生的追逐和競爭中多少功利的誘惑多少物欲的吞噬多少煩惱、多少疲憊都已隨風而去。風霜雨血后的平和喜怒哀樂后的淡泊潮漲潮落后的悲壯無非都在抒寫著自己的心跡。

古書有云：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。淡泊是人生的一種坦然，淡泊是對生命的珍惜。淡泊是一種志向，是一種人生態(tài)度。淡泊不是逃避生活，而是選擇生活的一種方式。淡泊不是碌碌無為，要拿得起，放得下，有所為有所不為，威武不能屈，貧賤不能移，順境不自傲，逆境不氣餒，不計較名利，不計較得失，不大悲大喜。人生不一定是淡泊的，但淡泊卻總是屬于人生的。淡泊是一種對人生的極至。淡泊是對人生名利的淡泊一笑，淡泊是對人生坎坷的迎頭舉步。萬念俱灰那不叫淡泊，自甘墮落不叫淡泊。淡泊不是沒有欲望，不是不思進取、無所作為，更不是聽從命運的擺布。屬于我的，當仁不讓;不屬于我的，也不苛求。淡泊是用一個美好的靈魂對待人生。淡泊是一種境界，是生命姿態(tài)的趨向。

淡泊是一種人生體驗，是一種對自然萬物的認同，是一種天人合一之后的物我兩忘。人生是曲折的，不論在“羊糞蛋子發(fā)燒”的日子，還是“落配的鳳凰不如雞”的時候，做到坦然處之是很難的，但是做到不作秀，不炫耀，不張揚，不流俗還是可以的，敢于面對挫折和磨難，淡泊名利，寵辱不驚，美在自然，平平淡淡才是真。淡泊猶如美好的天籟，越自然你的生活就越美。

淡泊可寄情山水，也可寓意花鳥蟲魚。同是清風細雨。俯仰之間，可落花有情，流水無意，讓生命更加美麗。我為春天祈禱!讓寒流滾回西伯利亞，讓沙塵暴見鬼去吧!當太陽再一次升起的時候，一縷縷陽光照射大地、照射人們的臉上，一絲絲溫暖的春風撲面而來，給人們一個平和、寧靜的世界!

散文淡泊人生匯總篇七

人要有自知之明，因為自己脾氣不好，遇事喜歡直言不諱，常不留情面譏笑和批評人家，因此雖無惡意，卻常惹人討厭；為此自己也作檢討，盡量多吃飯，少講話，多看看人家的文章，自己少動筆，以免人家煩，不高興。

這次靈山幻景閣下又呼嘯而來了，于是忍不住也想說幾句，因為我和這位寶貝有點過節(jié)，有些話不吐不快。

這里先要為梅芷班主辨護一下，梅芷其實對靈山寶貝也保護得很，例如去年我批評靈山的那篇《也許有毛病》，刊出后即被刪去。當時我也不大高興，后來設身處地一想，也就釋然了。梅班主作為編輯，有來自各方面的壓力，當有自己的苦衷。而且他和靈山寶貝也前世不是親家，不會那么袒護；當然從靈山角度來講，彼此也前世無仇，之所以如此，靈山也許自己也應當檢討點什么。

《也許有毛病》一文認為，靈山把美國侵略伊拉克戰(zhàn)死的人和中國辛亥革命犧牲的烈士相提評論，并認為中國應當對美國感恩戴德，在天安門廣場樹碑謝恩。這很像一個有毛病的人說的話，而且從他種種不合時宜、經(jīng)緯錯亂的言行看，他真的可能有毛病。因此對病人大家要原諒他，有時哄哄他算了。

不料靈山閣下惱羞成怒，說侮辱了他的人格，要到法院去控告。平心而講，靈山自己的言行早把自己的國格和人格都丟掉了，因而談不上侮辱不侮辱。而且法院終究也不是靈山家開的，所以我至今也沒有收到傳票。

而梅班主恐怕是抱息事寧人的態(tài)度，把我的'文章刪去，避免了靈山去法庭上出丑露乖，這本對靈山是有恩的舉動，而靈山不但不買賬，反而經(jīng)常對他狺狺，這真有點狗咬李洞賓了。

這次為死刑的存廢問題，靈山又語出不善，大放獗詞。其實死刑的廢除是社會文明發(fā)展的必然結(jié)果，不是我廢除了死刑社會就文明了，這得看社會發(fā)展的具體情況。

中國目前的狀況和許多發(fā)展中國家一樣，還不具備廢除死刑的條件，為了趕時髦，向西看齊，也廢除死刑，會增加社會犯罪率，于社會治安不利。

靈山有的話也不對，歐洲并非所有國家都廢除了死刑，至少俄羅斯目前還未廢除，只是延長了死刑執(zhí)行期，因為有七成的民眾不贊成廢除死刑。

發(fā)達國家中，美國和日本曾一度廢除過死刑，但社會治安迅速惡化，又只得恢復死刑。它們并非不愛文明的名譽，只因為治國只能從實際出發(fā)，不能沽名釣譽。

我不贊成封殺靈山幻景的話語，讓他講話，天不會塌下來，封殺他的話，這從各方面看都不好。

散文淡泊人生匯總篇八

這是一個文壇已經(jīng)說爛的話題，是一個人人聽聞都會耳朵疼的老舊話題。誰都說累了罵累了，有時候你不說它還真有點不行，躲都躲不了。

下午接到文友滄海英子從青島打來的長途電話說，她的一篇老朽曾經(jīng)編輯的文章被“熱心人”拿去發(fā)表了，且發(fā)表時間標明的比櫻子還要早?？磥恚@位是一個老手、高手級的“剽竊者”。

這叫我想起一段時間以來與之類似的幾件事。

一是朋友文清女士，系一家大型站的總編，散文頗佳，文采飛揚令人嘆羨。前一段發(fā)表一篇文章，讀罷令人哭笑不得。她的一篇文章被剽竊了，孰知七扭八拐鬼使神差地又投到她的網(wǎng)站，可謂新鮮罕見，開創(chuàng)剽竊行道新的里程碑和新紀元。

二是好友加文友ggggjk深夜近乎零點給我留言說，在老朽做編輯的網(wǎng)站的“窩窩”里日志中他一發(fā)表的兩首詩被另一會員重新組裝后也在同一窩窩的日志中發(fā)表，頗感氣憤異常。

……。

此類的例子，要板著指頭數(shù)數(shù)，沒數(shù)完你就得氣個半死，不說氣得吃不下飯，肯定得來個“夜不能寐”！但凡站寫作熟手高手們，幾乎無人幸免。

面對此等“榮幸”，除了苦笑，還能做什么？

古往今來，文壇竊賊不乏其人。恕老朽不引經(jīng)據(jù)典，單說說這二三十年間的剽竊的發(fā)展變化和壯大吧。在往昔網(wǎng)絡尚未問世紙質(zhì)媒體統(tǒng)領天下獨霸時代，哪里出現(xiàn)一宗剽竊事件，在文壇旋即一片嘩然立刻響遍大江南北長城內(nèi)外，且刊發(fā)的報紙雜志要指名道姓的予以公布剽竊詳情，追繳剽竊者騙取的稿費等等，使之受到震懾和產(chǎn)生畏懼。那時媒體數(shù)量較少，一旦被揭出來轉(zhuǎn)瞬間當事人臭遍全國，一般沒幾個大膽的敢于鋌而走險的，弄不好說不準由此一舉斷送了一生的文學生涯。這等剽竊“成本”應該說是非同一般，是非常昂貴的，剽竊是根高壓線，輕易不敢觸及。前二三十年老朽曾見過幾例因剽竊被揭出的事例，剽竊者“榮登”報紙副刊顯赫位置，“先進事跡”公布于眾，煞是奪目?？上攵秦飧`者丟人現(xiàn)眼灰頭土臉的狼狽相有多么榮光和可愛。說那時的報刊雜志主持正義，至少是公布于眾的被揭丑事例來看，應該說是鐵面無私不留情面的，對打擊文字剽竊起到了相當?shù)恼饝刈饔?，所見所聞的剽竊事例罕之又罕頗為鮮見，偶然一現(xiàn)，極為新奇頗為震撼。

靜思之，換個思維角度想想這也未必全是壞事和不幸。

其實，作品被剽竊是壞事也是好事，反映出一個事物的雙重性。文章被剽竊，至少說明你的作品被這些剽竊者高看幾眼，是他可望不可及的，如若臭不可聞誰會關(guān)注你、誰還會理你、誰還會剽竊你？是不是這個理？他偷，只能偷走你現(xiàn)有的文字，能偷走你所有的文字么？更主要是他能偷走你的.大腦和思維么？偷走的文字會滿足一時他極度虛榮的心理和裝潢其所謂的面子，卻不會給他帶來文學的源泉和智慧、文思和才智，反而極有可能以此折損了他的文學創(chuàng)作的路子。文學創(chuàng)作不比其它行道，他盜取剽竊別人名家的作品，他就真正成為名家嗎？能把名家的靈感才智裝到他的腦子里么？很顯然，絕不可能。不要說他剽竊一次兩次十次八次，就是窮盡其畢生精力也是枉然。不必為此動氣或煩惱，無需找這些人理論一番，權(quán)當是，這些人拿著你的作品免費為你做廣告做宣傳好了。如此想來，一切由此帶來的種種不快不就云消霧散了嗎？老朽以此寬慰著自己，也勸解寬慰著文友。現(xiàn)時情況下，這可能也算自欺欺人的一顆有效的寬心丸兒吧。不這樣，還能奈何？說這話，絕非為剽竊小人開脫丑惡之行徑。

說到剽竊者，老朽借此事再叨叨兩句。這剽竊文字者和行竊偷盜財物者本質(zhì)上沒有多大的區(qū)別，已是公認的過街老鼠，遭世人鄙視、唾棄和貶斥，然這等事今天在站時不時地冒頭顯神威，屢屢得手，這種不勞而獲的基因代代有傳人，也是文壇的古新悲哀！在此，奉勸那些不敢見光亮茍茍營生的竊賊們幾句，真想吃文字這碗飯或離了文字吃不下飯睡不著覺的話，就該多多看看別人的好作品從中汲取養(yǎng)分提高自我，仔細琢磨細究高手文章的構(gòu)思、結(jié)構(gòu)、遣詞造句甚至是每個標點符號的用法，老老實實學習。須牢記“一分耕耘一分收獲”，憑借小聰明一時得利，終究還是害了自己，且剽竊之事被揭穿那丟人顯眼的滋味兒恐怕一時半會兒抑或終生都難以忘懷。何必呢？自己不行，可以向別人學習請教，既不丟人又增進友誼何而不為之呢？網(wǎng)絡世界里求教熟手一分錢不花且熱情直至，少有幾個不愿給人幫忙的，比起現(xiàn)實世界里那些名家大腕兒們好說話的多了，不妨一試。

散文淡泊人生匯總篇九

淡泊明志，寧靜致遠。

一直不太喜歡熱鬧，總是擔心太熱鬧的生活會占據(jù)生活的全部。

然而心里又很明白，不管世界有多么的熱鬧，熱鬧也永遠占據(jù)著生活的一小部分，熱鬧之外有我的一個位置，一個安靜的位置。

而安靜的地方當然不僅是靜夜，靜夜里也會有輾轉(zhuǎn)反復不能入睡的人，關(guān)鍵的是能否做到心靜似水。

多數(shù)時候，自己是做不到心靜的，那些遠遠近近的朋友，那些煩煩擾擾的鎖事，更容易在安靜的時候涌上心頭。而越是這樣，就越容易想靜下心來，心無旁騖的看看書，寫寫字。心里很清楚，捧一本書，如果心不靜，再好的書也讀不進去，更不用說領會其中的妙處了。但是心靜又怎能強求呢，它是一種境界，一個不知道自己要什么的人，必定總是在心轅意馬的狀態(tài)，或者是強作歡顏。

忽然想起小時候看古裝的武俠電視劇，就發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象，其中很多老尼姑都叫“靜心師太”，想來，大概這些師太也都難做到心靜如水吧。只有心難以平靜的時候才會想要靜心...以后如若有機會，也給自己起個法號，就叫——靜逸和尚吧。

劉若英是我唯一喜歡的女歌手，她的歌大多數(shù)都是靜的，娓娓道來，每一首歌都像在講述一個故事，需要細細的聽，靜靜地和著她的節(jié)拍。因為這是一個用心唱歌的女人，安靜而清靈，在繁俗的外面，唱自己的歌，愛自己的愛，表述著一種“愿得一心人，白首不相離”的無奈。所以心靜未必安靜，安靜也未必心靜。

也曾拜讀過很多文人騷客的筆絮，一生中多數(shù)時間流離的陸游，在他的一首不太知名的小詩中讀出了少有的悠閑，“兒童共道先生醉，折得黃花插滿頭”，不由的讓我看到在那個開滿黃花的鄉(xiāng)間，一個老翁與兒童共折黃花嘻戲流連的情景，這也許是他一生中少有的心靜之時吧。

淡泊而又純粹的安靜，是一份了然于胸的坦然;。

寧靜而又專注的安靜，是一種一絲不茍的態(tài)度;。

淡泊明志，寧靜致遠的生活態(tài)度是大多數(shù)人的追求。

散文淡泊人生匯總篇十

在一個充滿誘惑的世界里，欲望是咖啡，是美酒，是可*因，淡泊是茶。

非份的欲望鼓舞人，也戕害人。淡泊，不是沒有欲望，屬于我的當仁不讓;不屬于我的，千金難動其心，這就是一種淡泊。

不憂淡泊的生活，并能以淡泊的態(tài)度對待生活中的繁華和誘惑，讓自己的靈魂安然入夢。這樣的人，予自己是云朵一樣的輕松，予別人是湖泊一樣的寧靜。

破壞安謐的生活，總是先從破壞淡泊的心境開始的;修補受了損傷的靈魂，總是先從學會淡泊的生活開始的。

誘惑猶如萊茵河上的洛雷萊，欲望好比受不住誘惑撞碎在洛雷萊下的舟子。淡泊能使你心常如明鏡，免受災難。

淡泊給予你的或許不多，但是你所必須的東西都給予你了;奢華給予你的可能很多，但是人所必須的一些東西卻可能丟掉了。

一個為淡泊的生活感到痛苦難熬的人，他往往會以更大的痛苦為代價重新認識淡泊。

這個世界有太多的誘惑，因此有太多的欲望，有太多欲望滿足不了的痛苦。一個人要以清醒的心智和從容的步履走過歲月，他的精神中不能缺少淡泊。否則，他不是活得太憂郁，就是活的太無聊!

淡泊，不是不思進取，不是無所作為，不是沒有追求，而是以純美的靈魂對待生活與人生。淡泊明智，古人早已對淡泊有過精辟的見解。的確，淡泊猶如美好的天籟。

春天在我們眼里，沙灘在我們腳下，藍天在我門頭上，森林在我們手中。讓我們的心境離塵囂遠一點，離自然近一點，淡泊就在其中。

散文淡泊人生匯總篇十一

面對人生，世人無不抒發(fā)自己對人生的理解，認為人生應該有意義的過。而我卻獨愛淡泊人生，我欣賞陶淵明，他遠離世俗，雖有世人說他是避世思想，而我卻不敢茍同。人生在世，一切都是過往云煙，而去欣賞田園景色，欣賞祖國山水，有何嘗不是一種志趣？在我們評判他人的同時，可曾考慮過自己同在受人批判。

也許隱世，遠離世俗喧囂，過淡泊的人生，又何嘗不是一種美好令人憧憬的活法。

觀看日暮西山，日出東海的美景，抒發(fā)自己的豪情壯志。觀賞花開花落，四季輪回，才能理解人生的真諦。

散文淡泊人生匯總篇十二

翻閱歷史的書卷，仿佛還能感受到依稀流瀉在紙上的歲月，在墨香中勾勒著滄海桑田，人事變遷?；赝^往，浮華紛紛落盡，寧靜致遠、淡泊明志的心卻歷久彌新，雋永在紛紛攘攘的人來人往中。

文人騷士寫就了一部中國古代思想史，儒家入世，道家出世，墨家在二者中央呼喚兼愛非攻。東漢罷黜百家、獨尊儒術(shù)的政策讓儒生仿佛找到了功成名就的途徑。他們?yōu)榫訌R堂之高而苦讀四書五經(jīng)。為的是功成名就、風光無限，為的是一人得道、雞犬升天。但即使金榜題名，今天的我們又記得多少狀元郎的名字？不過是《西廂記》里那個締造愛情傳奇的張生罷了。大多數(shù)人不過是在一官半職的基礎上忙忙碌碌，在官場文章中終其一生。墨家漸漸少人傳承衣缽，不愿意為功名所累的文人遁入清靜無為的道家，于是便有了一批平淡度日、采擷生活點滴吟詩作賦的文人墨客。

有人認為淡泊是拋棄昔日壯志的托詞，是悠閑生活的擋箭牌，其實未必如此，他們只是想以自己的修為為中心，為這個依舊熱愛的世界再次奉上全部。痛失家國的晚明士子張岱，從觥籌交錯的繁華市井走向萬籟俱寂的寂寞山林，走出的是過眼云煙富貴榮華，走進的卻是靈魂的深處?？闯?，嘆家國興衰，他拾起祖業(yè)，寫下百科全書式的書籍《夜航船》。

真正的淡泊，是陶淵明“世與我而相違，復駕言兮焉求”的傲骨，卻也是“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”的自我價值實現(xiàn)，范仲淹“不以物喜，不以己悲”的灑脫，卻隱藏著“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的仁人之心；是蘇東坡“歸去，也無風雨也無情”的釋懷，卻也不忘“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的報國之志。庭前花開花落，窗外云卷云舒，他們何嘗真正在平靜安逸中凋殘了意志，只是痛感人生無常、世事難料，才選擇將功名利祿都拋到了身后。

真正的淡泊，是身似閑云野鶴，心卻牽系天下。莊子的《逍遙游》承載著鯤鵬般遠大的志向，在滕王閣偕好友曲水流觴的王勃仍不忘“窮且益堅，寧移白首之心”的壯志鏗鏘。道家的無為，是跨越世俗的藩籬，保有精神上的脫俗和自由，而不滅心中宏志。即使身處困境，生命仍在坦蕩中豐盈而深刻。

在燈紅酒綠、歌舞升平的今天，淡泊的思想留給我們的是縱使不能洗去浮華、斷絕塵緣，也依舊在入世的生活中有道家出世的心態(tài)，去留無意、寵辱不驚，以孤傲和自由對抗紛繁復雜的勾心斗角，冷眼相看虛妄的浮沉。

不在此山中，才看得清廬山真面目，懷著淡泊的心跳脫出橫看成嶺側(cè)成峰的世事，才能不被波詭云譎的浮云遮蔽雙眼，才能有“柳暗花明又一村”的遇見。平淡若清風，高遠如寒蟬，在云淡風輕的日子里，淡泊寧靜的心沉潛下來，慢慢觸碰生命的本真。

散文淡泊人生匯總篇十三

不知從何時起，幸福有了計量單位，叫指數(shù)。既然有計量單位，當然就得有統(tǒng)計數(shù)據(jù)，于是乎，幸福指數(shù)如gdp般備受關(guān)注，朋友見面也一改往日俗不可耐的“你吃了嗎”？而時尚地問，“你幸福嗎？”

是啊，你幸福嗎？

幸福無可奈何，依然幸福地說，幸福是一種感覺，無關(guān)過程，無關(guān)結(jié)果。

幸福是春天含苞待放的花，幸福是夏季挾著清涼的雨，幸福是秋天果實豐碩的樹，幸福是冬日溫暖空氣的火。幸福是孩子天真無邪的`臉，幸福是母親手里絲絲纏繞的線，幸福是烈日下那把遮陽的傘，幸福是風雪夜那堆燃燒的柴。幸福是泥濘中一條堅實的路，幸福是夜幕下點亮螢火的蟲，幸福是失意時一雙溫暖的手，幸福是無助時一絲纖細的線。幸福是山坡上吃草的羊，幸福是溪澗里暢游的魚，幸福是母雞羽翼下溫暖的卵，幸福是吃著清新桑葉的蠶。幸福是渴時的一杯水，幸福是餓是的一碗粥，幸福是孤獨時的一頓小吵，幸福是寂寞時的一陣喧囂。幸福是失明者心中明朗的世界，幸福是失聰者耳畔美妙的回聲，幸福是期望中一架燦爛的虹，幸福是心底里那個七彩的夢。

留不住容顏留得住青春是幸福，擋不住歲月?lián)醯米』貞浭切腋?，改不了天氣改得了心情是幸福，贏不了對手贏得了自己是幸福。

幸?？床灰?，摸不著，是感覺，在瞬間。

試問，你幸福嗎？

散文淡泊人生匯總篇十四

葉還沒有飄零，步入初秋。。。

九月的風在垂柳上漫步，荷葉上有滾珠晶瑩，滿池的綠，粉紅點點，淡白的花靜靜遙立水中，夢鄉(xiāng)里流出激動的淚。

酷熱，焦燥的夏季，驅(qū)趕著隱隱的浮燥，蔚藍至極的天空，妖媚中透著純純的高傲。明朗，恬淡，高遠及異常美麗的天空，與已走過的夏季的酷燥成鮮明的反差。

走過焦烈的日子，初秋里絲絲涼意，早晚的清風給心境帶來寧靜。

生命里沒有顛峰，卻在博擊中立足著喘息，這聲音極其沉穩(wěn)。

生命里的初秋，莫莫著時光遷移中匆匆悄悄。

不知不覺中走過春天，送走夏天，月月，日日里沒有回頭，而過去卻永遠留在了那里。草木春秋，幻覺與想象的生命只能自我陶醉。

綠色的忠告泛著枯黃失去，強烈的陽光焦枯了小草，火般燒成灰盡。

生命如流云里看初秋，一個淡泊，平靜，從容的自己拾起。

喜歡秋天，淡淡的憂傷在秋天會上癮，心底最深的痛如一首動人的音樂會在這個季節(jié)不斷響起。

秋，明凈的天空里，火紅的楓葉濃，樹葉的黃絕地，節(jié)節(jié)衰敗的過程，感傷中碎成多片。

午間小憩從睡夢里醒來，陽光灑在窗臺上，軟軟的思想在飄飛...

“燦爛的陽光，一個人,在這里清理思緒。

書在桌上,沒有翻開,時間在靜止。

獨自體會這暖暖的陽光,暖暖的情懷，品味...

空氣里彌漫著陽光的味道。

歲月淡泊著美麗。

一份沁入心扉的思戀。

執(zhí)拗糾纏延伸你我心田...

喚風兒輕扣窗欞,敲打那內(nèi)心的孤獨。

如幽咽的琴弦的旋律。

繚繞咖啡的香氣。

旖旎的夢。

午后的陽光恬淡著我的秘密。

軟軟的思念，暖暖的情緒...”

秋日，清風徐縈萬點紅，落葉知秋千木瀟，嘆愁窮時寞無味，豐慶獲熟時時節(jié)，唱若古今已絕響，賢賢后世創(chuàng)后風，秋意瑟瑟落落葉，寂寂秋林憐觀紅，霞光無限隙樹影，私語柔柔啾啾伴，吾心癡走呢噥絮，風雨聲聲伴歸人，茫茫心湖長且路，奈何終途亦天道，孤獨嗔執(zhí)癡隨秋，一笑人間拈花笑茸茸。

落落星光初伏火，南北曲風吹九重，初染秋涼夜如水，晨露甘剛生潤昔，柳舞吟風爽思柔，燕空高飛天流云，辭夏聲聲漸方遠，秋染色淡漸漸濃，山高水遠淡如墨，閑談秋情輕盈笑，葉黃秋暖碩果豐，擬摘一葉夏彷徨，雛菊初掛黃金裝。

踏著晨曦的清新，艷陽高照下荏苒焦烈如火，落日西下卻生出了淡淀，這寧靜的中在這荷塘邊陶然一份心絮。

散文淡泊人生匯總篇十五

秋末冬初，正是冷暖交替、木葉凋零的時節(jié)，風已涼尚未刺骨，葉已黃還沒落盡，天空中已找不到大雁的蹤跡了。

去往嵩山白芽寺的道路兩旁，一棵棵梧桐樹如列隊的士兵，身上已見不到夏日蒼翠蔥蘢的影子，金黃色的臉龐笑對著藍天白云，筆直的身軀在秋光里更顯屹立挺拔。也許，它們知道終究要投入大地母親的懷抱，因此在寒冬到來之前，盡情綻放著自己的壯美。曾經(jīng)來過，留一點痕跡，哪怕一點美好的記憶，便是無悔的一生。

這次去白芽寺，是為見“重修地藏殿碑”。因為編修《臨朐縣金石志》，需將縣境內(nèi)所有重要的有價值的碑刻都收錄進去，白芽寺碑亦不例外。

“重修地藏殿碑”為清光緒六年所立，記述了重修地藏殿的過程，碑文為進士王懷曾書寫，正楷字體，字字飽滿，遒勁有力。此碑雖斷為兩截，但已經(jīng)修復，保存完好，字跡清晰，記載：“白芽寺，淵自春秋，興來久矣。秦漢曰白塔，唐宋曰靈峰，元明曰白芽。此地氣通東岱，脈生西泰……山山回饒。崖懸翠黛，樹樹蔭濃，枝鎖云端……”

白芽寺雖廢棄，但嵩山林場場部設于此，每天都有人值班巡邏，確保林場的平安。大殿雖殘破不堪，但院內(nèi)倒是清潔干凈，偶有游人前來見一見白芽寺古老的容顏。

院中的流蘇，經(jīng)風歷雨，更顯滄桑，蒼老的臉上滿是皺紋，那一道道皺紋里裝滿了故事，它們見慣了一代代僧人你來他走，目睹了一年年冬去春來，任花開花落、云卷云舒，而淡定自若；見證著風霜雨雪、世事滄桑，而默默無語。如今，它的頭上滿是金黃，在陽光中更加耀眼奪目，那是成熟之后的安然，磨礪之后的光芒。

幾株高大挺拔的梧桐，脫去了華麗的衣裝，御下了臉上的濃妝，不見了桐花盛開時的花枝招展，赤裸裸孤零零地站在那里，有些落寞。樹杈上的鳥窩雖小卻堅韌，任風吹雨打而絲毫不損。鳥兒尚未歸巢，在裸體的樹杈上的鳥巢，顯得有些孤單和寂寞，正急切地等待著那些嘰嘰喳喳的鳥兒們的歸來，那便是又一個溫暖的春天。

古代崇佛者頗多，隨著時代發(fā)展而漸遠，但綿延至今，雖無往日之盛，信仰者亦為數(shù)眾多。信仰，其實就是人們對美好生活的向往。佛者，真、善、美、正義的化身。那時人們拜佛，無非是期望金榜題名時、洞房花燭夜，或者是為了祈求久旱逢甘霖、病災遠離身，或者是為了期冀富貴降身。逢朝代更迭，爭戰(zhàn)不息，疫病頻發(fā)，百姓流離失所苦不堪言，不知明天是生是死，亦不知有沒有明天，惟祈求佛祖保佑以降平安了。

如今中國進入了新時代，國泰民安，百姓安樂，走上了幸福的康莊大道，人們追求美好生活的向往不曾改變。社會雖和諧，生活雖幸福，亦有不平事，亦有煩惱時，亦有疾病纏，或災或難或病而求佛，以求心安也。

美好生活是個什么樣子？每個人心中都有著自己的答案。對美好生活的向往，會隨著環(huán)境改變而不斷變化，永無止境。人的欲望，有時很容易滿足，卻也永不滿足，知足長樂的人屈指可數(shù)。奶奶那一代的人，常常感嘆如今生活是多么的幸福，而我們這一代或下一代卻常常感覺不滿足不快樂。同樣的日子，每一代人卻有著不一樣的滋味。

古人中多情懷高雅之人，雖不是佛，卻活成了佛的樣子，在繁蕪的世俗中，將乏味的日子過成了幽雅的境界?！盎厥紫騺硎捝?，歸去，也無風雨也無晴”的東坡先生，便把日子過成了詩；“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的陶淵明先生，采菊東籬下，悠然見南山，淡泊明志，寧靜致遠；“行至水窮處，但看云起時”的王維，虔誠奉佛，素服長齋，把自己過成了佛的影子。大自然一切草木，都應了景，成了詩料，便有了幽雅詩句。淡泊人生，人生境界，寂靜與孤獨，亦是美麗。淡然面對，春去春來，花開花落。靜靜地看一樹花開了，一樹花又落了，秋天走了，冬天到了，春天當然還會回來，花兒依舊會再開。

散文淡泊人生匯總篇十六

今天是農(nóng)歷七月初七，也就是通常所說的“七夕節(jié)”。早在前幾天，就有人在網(wǎng)上躁動不安了，有關(guān)七夕節(jié)的種種，竭盡搜刮及想象之能事，無非想要傳達一種關(guān)乎愛情的訊息。

幾乎所有的中國人都知道，一年比一年熱捧的七夕節(jié)來源于中國民間古老的神話故事《牛郎織女》。而我，則是在上小學的時候，從課文里第一次讀到這個故事的。當時的感覺，牛郎挺不容易的，有點可憐；織女挺無奈的，有點可憐；孩子們挺可憐的，一年才能見一次親媽。只有王母娘娘，非但不可憐，甚至還有些可惡，是她，強行拆散了一個完滿的家庭，破壞了一段唯美的愛情。而那頭老牛，知恩圖報，甚至奉獻出了自己的老皮；還有那些被忠貞愛情感動了的喜鵲們，竟然自愿搭成鵲橋，助牛郎織女跨過天河相會，實在令人感嘆。

近年來，隨著物質(zhì)水平的提高，一些西洋節(jié)日受到追捧，尤其2月14日的情人節(jié)。明知道是商家在推波助瀾，飲食男女們也寧愿視而不見，就這樣，任一股人為制造的'熱浪，席卷祖國大地。商家是最精明的人群，只要有利可圖，恨不得使盡渾身解數(shù)，搬出十八般武藝。男人們也不是傻瓜，花點小錢，博取紅顏一笑，甚至更多的福利，何樂而不為呢？女人向來有點傻傻地分不清，又常容易犯癡，還天生愛慕虛榮，一句甜言蜜語，一點小禮物就足以讓她飄飄然感動萬分。于是乎，玫瑰花、巧克力，這些華而不實的東西，一夜之間亂紛紛大肆交易，滿足著各路人馬各式各樣的心理需求?？粗腥藗冄杆俑砂T下去的錢包，女人們越來越膨脹的虛榮心，商家躲在一旁邊數(shù)錢邊竊笑。

中國人尤其是年輕人越來越重視的西洋情人節(jié)，終于讓一些有著深厚底蘊的文化人坐不住了，簡直有點義憤填膺，咱中國也是有情人節(jié)的呀，為啥拋開自己的節(jié)日過別人的節(jié)？于是，奮筆疾書，大聲呼吁，把我們的七夕節(jié)從各個角度解讀了個遍，這才是我們最應該過的情人節(jié)嘛。商家又嗅到了商機，乘機附和，大量推出各種包裝精美而浪漫的禮物。飲食男女們也不嫌累，正恨不得每天都是情人節(jié)呢，各取所需，各行其道。

天性使然，我向來不喜熱鬧，寧愿作為一個旁觀者，冷眼看世界。不用往大了說，我堅持認為，對于我們生存的環(huán)境和資源這些大自然賜予的東西，要心懷敬畏，心存感恩，包括一切美好的感情，是人一生中最不可或缺的東西，最應該珍惜，不要浪費。人活著，需要不斷地去偽存真，把一種真正屬于內(nèi)心深處的東西發(fā)揚光大，不要讓表象蒙蔽了眼睛。不要說世界觀、歷史觀了吧，你只需稍稍考慮一下你的子孫后代，給他們創(chuàng)造并留下一個什么樣的生存空間，才是你的所愿。

再說七夕吧，自古以來，忠貞美好的愛情幾乎是每一個具體人共同的追求和愿望。不管洋情人節(jié)，還是中情人節(jié)，都源于一個感人至深的愛情故事，我們最需要繼承和發(fā)揚的，是故事里那種堅貞不渝的愛的精神，付出愛，擁有愛，體會一種生而為人的幸福。

散文淡泊人生匯總篇十七

淡泊名利是一種生活態(tài)度。大學者錢鐘書，他終身淡泊名利，甘于寂寞。面對新聞媒體的采訪，他婉言謝絕。有一國外女士讀了錢鐘書先生的《圍城》后，想一睹的他風采，都遭到他的婉拒，還幽默地對這位女士說：“如果你吃個雞蛋覺得不錯，何必要一定認識那只下蛋的母雞呢？”這是因為這種生活態(tài)度，才終成就了一代文豪。

淡泊名利是一種精神境界。洪應明:“說過貪得者，身富而心貧；知足者，身貧而心富；居高者，形逸而神勞；處下者，形勞而神逸。孰得孰失？孰幻孰真？達人當自辨之。”淡泊名利，說起來簡單也簡單，說起來困難也困難。人生在世，有多少人不會為名利所誘，在金錢的道路上一去不復返。

淡泊面對人生，我們才能明志，致遠。諸葛亮為了使諸葛瞻成才，寫下了著名的《誡子書》，同樣也給了我很大的啟發(fā)，文中說：“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”淡泊能使我們有志向，并且達到人生追求的高遠境界。

淡泊名利，更不是與現(xiàn)實社會脫軌。龔自珍在《己亥雜詩》中這樣寫:“落紅不是無情，物化作春泥更護花?！奔词够癁榇耗?，也心甘情愿培養(yǎng)育祖國的花朵。不為獨香，而為護花。表現(xiàn)詩人雖然脫離官場，依然關(guān)心著國家的命運，不忘報國之志，以此來表達他至死仍牽掛國家的一腔熱情。如此大公無私的情結(jié)，著實讓人佩服。

散文淡泊人生匯總篇十八

今天母親教我背了一首我極不情愿背的古詩文《陋室銘》。起初我對“它”的到來不是很熱心，但當我嘗試著去翻譯它是，卻感到了一陣莫名的收獲。

金錢，一個誘人的字眼。然而大千世界，擁有足夠它的人并不多。那么當它不屬于你時，你應用一種怎樣的心態(tài)去對待他呢？《陋室銘》很清楚的告訴了你這一點。

當一個人在困難時得到了他想要的東西，換來的不是感謝而是貪婪，人對特質(zhì)的欲望是很難得到滿足的。

只有不貪慕虛榮，不奢求，安貧樂道，知足常樂，生活中才會有恬適的心情。盡管只有“陋室”，但是“談笑有鴻儒，可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，這種閑雅和怡然，正是金錢所難買的。因此那些在物質(zhì)上十分富足的達官貴人，很難成為精神上的富足者，也很難有心安理得的快樂。

淡泊，并非沒有欲望。屬于自己的，當仁不讓，否則你會失去良好的機遇；不屬于自己的，不要刻意追求，否則你會付出太多的代價。

淡泊，能讓置身于班里紛擾中的你在心中開辟一方凈土，宛如一面明鏡，折射出人間萬象，令你隨時保持清醒的頭腦。淡泊，并非不進取，不是無所作為，更不是無所追求，而是以脫俗的心靈去對待人生，正所謂“斯是陋室，惟吾德馨”。

那么，就讓我們帶著淡泊的心境，在學習中努力地為自己的目標而奮斗吧！

散文淡泊人生匯總篇十九

臥龍先生的名句“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，恐怕是路人皆知的。可就是因為太熟，以至于懶得去推敲其中深意了。其實淡泊不是躲掉而是化掉繁華喧囂，使胸中自在，懷內(nèi)空明，自然就能看到事情的要害。

淡泊非叫人從此袖手不做事，專吃閑飯。所謂“以出世之心，行入世之事”，有了對人對事的了悟，做起事來就少了患得患失之心。又因事不擾心，心如明鏡古井，思慮就格外周詳，做起事來亦如行云流水?？酌饔诳粘侵蠟t灑撫琴退敵乃后人杜撰，卻正可反映前輩達人臨陣方寸極穩(wěn)，正是淡泊的功用。

淡泊絕非冷血，它是大關(guān)心而仿若不關(guān)心。而這不關(guān)心又非作秀，乃是基于對生命的整體把握：宇宙何其茫茫，生命何其渺渺。榮辱轉(zhuǎn)眼塵煙，何須縈懷？但在另一面，生命對己而言，終究只有一次。在此一次中，勝了固然好，敗了亦無妨，最要緊的是能夠?qū)崿F(xiàn)生命意志。只要有充實的'過程，結(jié)果是不必太計較的。而在這進程中，卻時時須有超然的心境。

這也是淡泊的最深意——無為而無不為。

散文淡泊人生匯總篇二十

曾讀到這樣一句話：每個男人的心底都有一個最愛，但每個男人的心里都有幾個愛人。

想來，男人的最愛，該是生命中遇見的第一個女人吧。這個女人或許僅僅是一個藝術(shù)形象，或許是理想中的女子的綜合；總之，她永遠不會真實的走近他，但是會伴著他一生一世；在每一次挫敗和失落時，男人的第一感念就是她。這個純粹的存在于男人精神領域的女子，可謂是名副其實的紅顏知己了，沒有人可以替代，即便是他身邊的妻子，都不會也無能取而代之。

再看所謂的“幾個愛人”。排除那些有著血緣關(guān)系的家人，這里的“幾個愛人”該包括身邊的妻子和紅顏知己的。

男人在一個不小心中忽略了那個把自己打扮的光鮮瀟灑的妻子，并以自己的光鮮去迎合別的女人，演繹著：家里紅旗不倒，外面彩旗飄飄的劇目，此類男人是聰明的，是懂得享受的，可確實又叫人反感和不齒的。

人的欲望從來就沒有什么滿足或者截止的；稍有思想的人都明白：不同的境遇，有著不同的需求。那么關(guān)于知己這條完全可以套用：不同的環(huán)境需要不同的知己；事業(yè)上，情感上……這期間的分枝，不是他人能夠明晰的，唯有當事人自己清楚。

有一點不可忽略，那就是能做男人事業(yè)上的紅顏知己的女子，定有著大女人的風范還有著小女人的媚骨，這樣的女子實屬罕見，這樣的紅顏知己猶如曇花，千載難逢。太多的先例讓我們不得不承認：男人女人一旦在事業(yè)上開始默契相伴，那么所有的，最初的美好便會日漸消散了，隨之而來的情與愛便會和想象中的境況背道而馳。

情感上的知己，更是難以言說。這樣的女子未必有著姣好的容顏，也未必有著超凡的能力，只是她剛好和上他的心意，甚至是某一時間段的需要。就如《蝸居》里的海藻，有誰能料到這樣一個“要身材沒身材，相貌平平，能力一般的女子，”竟會被市委秘書宋思明看重，怎么就能在自然而然中成了小三？好在海藻貌似很幸運的被宋寵愛著。

海藻和宋之間的愛彰顯出豐滿的理想，可是骨感的現(xiàn)實真的令人心寒呢。想來，此類被加工過的、只在文藝作品里鮮活的，源于生活更高于生活的形象，或多或少會影響著人們的思想和情感。

執(zhí)筆于此，重溫“真愛，無需任何理由”這句話，忍不住想笑。明白是一個幌子嘛。何謂真愛？何謂理由？這樣的自欺欺人與掩耳盜鈴有區(qū)別嗎？若說“沒有理由”那是因為理由太多不可說出，不能道明而已。而已！

想到時下流行的俗語：“人生就象一張茶幾，上面擺滿了杯具。”杯具亦是悲劇，洗具諧音喜劇……細細品味，感覺是那么的形象，那么的貼切，那么的在理，竟有了淋漓盡致的快意。

生活在延續(xù)，有情就有愛，本著我們可以有遺憾，但不可以有后悔的原則，愿男人，女人把持住自己，在包容和理解中珍愛身邊所有值得真愛的人。愿人生的“悲劇”少之又少，愿生活中的“喜劇”接踵而來。