結構思考力讀后感范文(實用8篇)

讀后感是對作者的觀點和思想進行評述和解讀的重要方式。寫一篇較為完美的讀后感，首先要對書中的內容進行全面的理解和把握。我們可以通過拓展閱讀、細心分析和深入思考，逐漸梳理出自己對書中主題、人物、情節(jié)等方面的獨特見解。同時，要注重語言的準確性和表達的清晰度，用自己的言語將讀書的心得感悟傳達給他人。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠給大家提供一些啟發(fā)和參考。這些讀后感范文涉及各種文學作品、歷史事件、理論觀點等，每一篇都展示了作者獨特的思考和感悟，希望能夠激發(fā)大家撰寫讀后感的靈感。讀后感是一種獨立而豐富的寫作形式，通過讀后感，我們可以更好地理解、欣賞和評價所讀之物，同時也可以鍛煉和提升自己的思考和表達能力。希望大家能夠喜歡這些范文并從中受到啟發(fā)，期待大家能夠寫出優(yōu)秀的讀后感作品，與大家分享更多精彩的閱讀體驗。

結構思考力讀后感篇一

第一步：擬主標題。

很多孩子直接寫《xx》讀后感，別人讀的時候就引不起興趣，會想到這樣沒有主題的讀后感會不會浪費時間呢?如果有了一個非常醒目的標題，就會讓人有一種樂于閱讀的心思。所以，雖然也可以不要主標題，但是我還是建議擬主標題。過江龍進來的文章都學會了擬主標題，如：《愛是戰(zhàn)勝邪惡的天然屏障--讀《哈里.波特與魔法石》有感》、《擁有一顆平常心--讀《查理和巧克力工廠》有感》、《謙虛功的基石-讀《謙以行善,金榜提名》有感》等等。

標題是文章的眼睛，眼睛醒目，就像一個人擁有一雙明亮的大眼睛一樣，先是好看了三分呢。

注意點：標題一定要高度濃縮你的感悟心要。不要泛泛而寫，一定要結合感點，否則會弄巧成拙，貽笑大方。

第二步：述讀--引。

講述：在通常情況下，要圍繞感點，引述材料。就是圍繞感點，有的放矢地簡述原文相關內容。寫這部分內容就是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。

注意點：

1、在述讀這一部分，引述原文要精簡，不能大段大段地敘述所讀書籍、文章的具。

2、對于原文的述讀，材料精短的，可以全文引述;。

3、篇幅較長的，只能夠是簡述與感點有直接關系的部分，而與感點無關緊要的部分只能是忍痛割愛了。

4、“述讀”材料要精簡、準確、有針對性，這是讀后感成功的第一個需要注意的地方。

5、良好的開端等于成功的了一半。這一部分如果拖沓冗長或者與主題不相符，就會讓人反感。

第三步：感點--議。

議，就是緊承前一段“述讀”所引述的材料，針對材料進行評析，既可就事論事，對所“引”的內容作一番分析;也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點，也就是中心論點。

注意點：感點的提出，要有與之相關的所讀材料。如果沒有述讀的這部分材料，感點就是無源之水，流而不遠;感點也只能是空發(fā)議論，泛泛而談。所以，不管述讀在感點之前，還是在感點之后，首先要有述讀的存在，其后才能有感點的成立。

第四步：發(fā)感--聯。

“發(fā)感”就是對“感點”--中心論點--進行論證。這一部分是讀后感的主體部分，是對感點的闡述，通過擺事實、講道理證明感點的正確性，或正面論、反面證證明感點的合理性。

注意點：

1、所擺的事實、所講的道理都要圍繞感點來展開，而不能游離于感點之外。也就是你選的例子和所講的道理和感點要有共鳴，不能另立一個論點。否則，就會不知所云，下筆千言，離題萬里。有一些孩子在聯系實際的時候，所選的題材和感點貌似相似，仔細一對比，表達的思想不一樣，這樣就讓讀者看不明白你在說什么了，切忌。

2、發(fā)感還要聯系實際，深入論證。聯系實際，既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題，有時候還可以是個人的思想、言行、經歷。

3、聯系實際，要有針對性，必須緊扣感點，而不能泛泛而談，不能脫離感點隨意聯想，不著邊際。

第五步：結感--結。

結感就是收束全文，既可以回應前文，強調感點;也可以提出希望，發(fā)出號。

注意點：

1、不管怎樣結尾，都要與前面的幾個部分構成一個有機整體，不能是橫空出世，說一些不著邊際的話。表決心式的結尾也行，但是容易落入俗套，有虎頭蛇尾的感覺。

2、要結得自然，順理成章收束全篇?；虬l(fā)人深思，或氣勢磅礴，或首尾呼應，暗合標題，都不失精彩。

結構思考力讀后感篇二

緊承“述讀”所引述的材料，針對材料進行評析，既可就事論事對所“引”的內容作一番分析；也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點，也就是中心論點。感點的提出，要有與之相關的所讀材料。如果沒有述讀的這部分材料，感點就是無源之水，流而不遠；感點也只能是空發(fā)議論，泛泛而談。所以，不管述讀在感點之前，還是在感點之后，首先要有述讀的存在，其后才能有感點的成立。很多學生往往忽略了這一點，讀完文章后，沒有述讀，只抓住感點進行說理論證。這樣的文章，并不能夠算是完整意義上的“讀后感”。

第三步：發(fā)感——聯。

結感是收束全文，既可以回應前文，強調感點；也可以提出希望，發(fā)出號召。但不管這樣結尾，都要與前面的幾個部分構成一個有機整體，不能是橫空出世；也要結得自然，順理成章收束全篇。

寫好“讀后感”要做到四點：一、讀懂原文抓中心：我們在讀中可分三步去指導學生理解文章內容，把握文章的思路，只有引導學生通過認真地“讀”，才有寫“感”的條件。二、選擇重點作感點：一本好書和一篇好文章可“感”的點很多，必須指導學生從眾多的感點中選擇自己感受最深，角度最新，現實針對性最強，最善于寫的感點，作自己讀后感的切入點。三、讀感結合有側重：指導學生處理好寫讀后感時“讀”與“感”的關系，做到二不二要。四、聯系實際談感受：指導學生聯系自己或別人的思想和生活實際，寫出真情實感。

[關鍵詞]：讀后感；感點；實際。

一、讀懂原文抓中心。

“讀后感”的“感”是從讀中產生的。只有讀得認真，才能有所感，并能感得深刻。如果有必要的話，在讀文章前我們可先讓學生了解一下作品涉及的社會背景、作者等。在讀中可分三步去指導學生理解文章內容，把握文章的思路：以《小音樂家揚科》為例，一是初讀感知，理清層次，把握文章的來龍去脈，建立起對課文的初步總體印象。初讀《小音樂家揚科》我們知道文章記敘了具有音樂才能的波蘭窮孩子揚科為了看看、摸摸地主仆人的小提琴而慘遭毒打，含冤死去的事。二是細讀深思，抓重點，引導學生評詞析句，細讀深思，體會用詞的生動、準確。細細品讀文章，可先讓學生找出一些能反映揚科熱愛音樂的重點詞句，再細細體會語言的形象生動，故事的扣人心弦之處。三是研讀體悟，突破難點，引導學生掌握文章的內容和表達的中心思想，用心去感悟生活、研讀文章，理解含義深刻的句子，學生們進一步明白了奪去小音樂家揚科生命的罪魁禍首是人吃人，人剝削人的資本主義社會，在這樣的社會里窮人的孩子即使有才能，也只能被埋沒，甚至遭到被迫害至死的悲慘命運，使學生感悟到我們生活在社會主義社會里是如此幸福。我們只有引導學生通過認真地“讀”，才能領會到文章的內容和作者的思想感情，在此基礎上，才具備了寫“感”的條件。

二、選擇重點作感點。

一本好書或一篇好文章的讀后感，可“感”的點很多，要寫好讀后感，必須選好“感點”。什么叫“感點”呢？感點是由書中某一個地方的內容引起的，引發(fā)我們體會的地方，它不是憑空產生的。面對眾多的感點，我們必須指導學生從眾多的感點中選擇自己感受最深、角度最新、現實針對性最強、最善于寫的一個或幾個感點，作為自己寫讀后感的切入點，切不可面面俱到。例如《三顧茅廬》這篇文章，有這么三個方面可以作為感點：一是張飛對諸葛亮粗魯無禮，張飛很莽撞。二是寫劉備的語句和寫張飛的語句對應起來可以看出劉備態(tài)度很謙恭。三是從劉備三顧茅廬，誠心誠意請諸葛亮出山，輔佐完成統(tǒng)一國家大業(yè)，從中體現劉備求賢若渴，禮賢下士。我們可發(fā)現第三個感點是這個故事的中心，也就是反復讀這個故事后感受最深的一點，那么我們就選第三個作為讀后感的切入點。

寫讀后感要處理好“讀”與“感”的關系。我們說，“讀”是“感”的前提和引子，“感”是“讀”的結果和目的。讀后感中少不了對原文的“敘”述，但它不像記敘文中的“敘”那樣具體、形象、生動，讀后感中的“敘”要做到簡明。小學生寫讀后感常犯的毛病是復述原文，沒有做到簡明扼要。有的只“感”不“讀”，離開原文意思漫無邊際地胡編亂寫，說道理時空發(fā)議論，而缺乏身邊的實例。寫讀后感可以說經驗，也可以談教訓。大多出色的讀后感，總是受原文內容或情感觸發(fā)，從而引起對生活、學習、思想等實際問題的思考。讀后感，是有“讀”有“感”，“讀”、“感”結合的?？梢韵葦⑹鑫恼聝热荩蠹姓勼w會，這種寫法適于只談一點體會。還可以邊敘邊談體會，“讀”和“感”交叉寫，這種寫法可以談幾點體會。

無論用哪種方法寫，必須叫學生做到二不要；不抄錄課文：要用自己的話簡要敘述；不離開文章的內容，要真切聯系自己的實際抒發(fā)感想。

四、聯系實際談感受。

這個“實際”，可以是自己的思想和生活實際，也可以是別人的思想和生活實際。沒有情感的讀后感蒼白無力，有情感的讀后感才能感染人。以《時光老人的禮物》為例，可以這樣去引導學生思考：詩中的孩子們對時光老人送的禮物很珍愛，表現在哪里？你覺得應該珍惜時光老人送的禮物嗎？平時你有哪些珍惜時間的事例或不珍惜時間的做法呢？以后你會怎樣對待時光老人送的禮物呢？通過一系列問題的思考，學生就把文章內容、自己的思想和生活實際聯系在一起，這樣就能寫出真情實感，傾吐真實心聲。而在指導學生聯系實際談體會時，不要就事論事，要注意啟發(fā)學生展開想象，從古到今，從近到遠，從己到人，從正面到反面，只要與文章的主要內容有關系，都應允許他們大膽自由地寫，如果指導學生把自己的經驗教訓與作者的切身體會結合起來寫，那么他們的讀后感一定更真切，更有感染力。

結構思考力讀后感篇三

蘇州現場班朱從義。

沒看過《金字塔原理》，但是我們基本可以認為《結構思考力》這本書是對金字塔原理的。

總結。

和提煉，并用作者的思維方式進行了呈現。金字塔原理的核心是四點：結論先行；以上統(tǒng)下；歸類分組；邏輯遞進。

第一部分，明確理念打基礎，事實上這部分是作者闡述了金字塔原理的基本思想，強調了結構思考力的重要性。我們在很多時候都要面臨表達，如何能做有效的時間里面將自己的觀點清晰傳達給受眾者是在職場中非常重要的技能，無論是同事還是上司都希望能夠進行有效的溝通；而客戶更是時間有限，希望能夠在極短時間獲得足夠多的信息。因此結構化的思考和表達就會至關重要。

第二部分，基于目標定主題，其實就是”結論先行”.我們在職場中間絕大部分時候需要盡快的傳遞自己的觀點，以便對方能夠能夠抓住主線。正如麥肯錫的30秒原則，如果我們不能把一件事情在30秒內講述清楚，意味著我們可能會喪失很多機會。因此一開始開章明義就成了最好的方式，如果時間只有30秒，那么能把結論講清楚就算不錯了。

第三部分，縱向結構分層次，也就是”以上統(tǒng)下”.30s后，如果你還有時間，就可以嘗試找一些論據去支撐你的結論。而每一個論據本身又可以找一些理由去證明，這樣就可以逐漸遞進下去，直到邏輯顯而易見的容易被接受。但是值得注意的是，大部分人同時能記住的原因不會太多，不能超過7條，最好是3條。因此我們在列舉理由的時候，不能簡單的羅列，要進行思考，并將有相關性的理由整合在一起進行高度概括，這就是”歸類分組”.只有這樣，才能進行快速有效的解釋和闡述。

第四部分，橫向結構選順序，也就是”邏輯遞進”.在每一組證據的內部，并不是可以隨便不分先后的闡述，這樣容易給人造成混亂和跳躍的感覺，從而形成理解上的障礙。因此，我們需要在同一組論據的闡述順序上進行思考和重排，使得其符合一定的邏輯思維，容易被大眾所接受。

第五部分，形象表達做演示，這一點是金字塔原理上沒有闡述的。前面四條更多的是講的”技”,而這一條則是講解”術”.我個人并不太推崇過度使用術，我堅信在我們職場生涯絕大部分時候都用不到，畢竟內部的溝通需要的往往是直接有效、邏輯清晰。當然，對于需要公眾演講的人而言，他們需要一些技巧去獲得聽眾的注意力，這些場合表達上的方式也就變得重要了。

前幾天，我讀了《那個騎著輪箱來的蜜兒》這本書，書中的主人公是蜜兒和孟小喬。

故事情節(jié)是這樣的：蜜兒是一位仙女，生活在仙女島，一天，她突發(fā)奇想，很想到凡間生活一段時間。于是她來到凡間，遇見了正在散步的孟小喬。孟小喬家里正缺少一位保姆，于是蜜兒就把魔法棒一揮變成了人類的模樣，由孟小喬帶領回到她的家里做起了保姆。

蜜兒在孟小喬家做保姆的時候，兩人之間發(fā)生了很多很多有趣的事情，我最感興趣的是這件事兒。

孟小喬是班里的差生，老師總是批評她，孟小喬把這些事兒告訴了蜜兒，蜜兒問孟小喬：“你的班主任老師是不是戴著一副眼鏡？”孟小喬非常吃驚：“你怎么知道？”蜜兒笑了笑就是不回答，她揮了揮魔法棒變出了一副“優(yōu)點放大鏡”眼鏡，并告訴孟小喬，請孟小喬把這幅“優(yōu)點放大鏡眼鏡”想辦法給老師戴上，這副眼鏡能讓人看到他人的很多優(yōu)點，很少說出別人的缺點。孟小喬一聽這眼鏡這么神奇，非常高興。

第二天，他去老師辦公室，老師正在批改作業(yè)，孟小喬故意輕輕碰了老師一下，老師的眼睛掉在地上打碎了，孟小喬馬上拿出自己的“優(yōu)點放大鏡眼鏡”送給老師。()從此以后老師總是看到她和同學們的優(yōu)點，很少說他們的缺點，他們每天生活在表揚之后的幸福之中。

看完這本書，使我想到了自己，我的命運和孟小喬一樣，無論在家里還是在學校經常挨批評。我多想也能見到蜜兒，讓她多送給我?guī)赘薄皟?yōu)點放大鏡眼鏡”，把它們分別戴在我的老師、家長眼睛上，讓他們人人多看到我的優(yōu)點，少說我的缺點，讓我天天生活在快樂之中?。?/p>

《我教小學數學》讀后感《賤猴卡卡》讀后感莫泊?！厄T馬》讀后感。

不抱怨的世界讀后感（一）。

但當我慢慢沉浸在書中世界時，才突然發(fā)現，這其實就是一面心靈的鏡子。里面并沒有什么大道理，只是用很普通的方式；很普通的事例，來告訴我們一種生活的態(tài)度。讓我們更加了解自己，在鏡子里我們能看到自己的外表是否整潔，我們的臉上是什么表情，是憤怒還是難過……而這本書里的就是返照內心的鏡子，讓我們看到自己不能外露的內心世界：是樂觀向上的，還是消極低沉的？這些可能在表情上我們沒有表露，但在言語上或多或少有抱怨的產生。

當然，有人認為抱怨是一種宣泄；一種情緒的調節(jié)方式。沒有看這本書前我也是如此認為：我們把抱怨俗稱”發(fā)牢騷”,認為偶爾發(fā)發(fā)牢騷有助于自己內心平衡的調節(jié)，有助于擺脫心靈的陰影。但當我看完這本書后，我才知道原來抱怨是一種流行病，你的抱怨會喚起他人的共鳴，讓抱怨成為一種傳遞的心靈疾病，不但不能找到解決的方法，還可能讓你因為抱怨的快感而升級抱怨的程度，最終又可能導致不可收拾的結果。書中主人公的狗被車撞了后，就差點讓他自己成為了憤怒及抱怨的奴隸，是理智讓主人公在抱怨的行動中停了下來，沒有讓事情更糟。而理智就是內心世界對自己行為的理性剖析與理解，而這一切都是”不抱怨”所能給與我們做到的。

紫手環(huán)在我的手上來回互換，這讓我很不安我從來沒有想到我的內心有如此多的抱怨，如此多的不滿。我對自己的情緒好像根本沒有自制力，我非?？謶值拿鎸@個結果，我改怎么辦？但在書中我看到了也有很多的人和我一樣，突然發(fā)現自己是一個有如此多抱怨的人的那種不安的心情，可是書中的一句話卻讓我頓然醒悟”誠實面對情緒，安于自己的不安”,對，發(fā)現自己的不足，不必驚慌，既然已經產生了，就應該誠實、勇敢的面對它；就應該去想辦法結局它；也才能最終”安于自己的不安”.書里就是要求我們勇于剖析自己、找出不足、勇于改變自己。既然喜歡抱怨，那也就想辦法讓他悶在心里不能說出來”在還沒有說出口之前，就逮住那些話語”這樣”你的紫手環(huán)已經從讓你發(fā)現自己正在抱怨的工具，變成你的話語在說出之前要穿越的過濾器”.有少說到學會沉默，再到安于不說的狀態(tài)，最后就能真正擁有”不抱怨的世界”.當我們沒有了抱怨，我們的心靈就只剩下快樂；當人人都拋棄了抱怨，那這個世界就肯定更加和諧。我不想太多，從自己做起、從今天開始，讓自己也可以有”不抱怨的世界”,最后引用比爾蓋茨的一句話”人生是不平等的，去接受他吧。請記住，永遠都不要抱怨！”

不抱怨的世界讀后感（二）。

如饑似渴地讀完《不抱怨的世界》后，有種熟悉的感覺，于是想起佛經《感恩歌》中所唱的”莫生氣”,一西方、一東方，但二者是殊途同回的，所提倡的都是一種闊達的心境、平和的心態(tài)。

”莫生氣”道：”人生就像一場戲，由于有緣才相聚。相扶到老不輕易，是否更該往珍惜。為了小事發(fā)脾氣，回頭想想又何必。別人生氣我不氣，氣出病來無人替。我若氣死誰如意？況且傷神又費力。鄰居親朋不要比，兒孫瑣事由他往。吃苦享樂在一起，神仙羨慕好伴侶?！?/p>

實在，你我皆凡人，哪能不抱怨。有時候抱怨是一種發(fā)泄的途徑，重要的是，抱怨之后，我們接下來的行為，是積極地停止抱怨改變心態(tài)，還是消極地不停抱怨直至內傷。

有時我們總是很愚笨，總拿別人的錯誤來懲罰自己，使自己變得不開心。與其抱怨別人哪里哪里不好，不如把抱怨的時間用來檢視自己是不是哪里哪里可以做得更好，()不斷地改變自己、完善自己，這是個一舉兩得、利人利己的美事。

想起一個很簡單很老套但卻很富哲理的故事，有一個老人家整天愁眉苦臉，一鄰居問其原因，只聽老人家抱怨道：”我有兩個女兒，大女兒賣雨傘，小女兒賣鞋，天晴的時候大女兒生意不好，下雨的時候小女兒的生意不好，無論天晴天雨，我總要想到有一個女兒生意不好就會傷心流淚。”那個鄰居開解道：”那您應該感到開心啊，天晴的時候小女兒生意好，下雨天的時候大女兒生意好，無論天晴天雨，總有一個女兒生意好。”于是，那個老人家天天都笑呵呵的，開心不已。

這便是心態(tài)！”不抱怨”就是一種心態(tài)，只有調整好自己的心態(tài)，以正面樂觀積極地態(tài)度往面對生活與工作，往與人相處，則自己開心了，四周的人也會被感染而變得快樂，工作自然也會事半功倍，生活自然也就隨著幸福美滿了。

大家好，我叫童靜茹最近我讀了一本書名叫《意林小小姐》其中有一篇故事非常另我感動。

從前有一個非常幸福的家庭，可是幸福沒多久。這場幸福為什么沒了呢故事要從這說起有個沉謎網絡游戲的小男孩，有一次，他因為玩游戲和媽媽吵架之后離家出走，而他的媽媽本來就有心臟病，兒子的所作所為讓她生氣和擔心，爭吵之后導致心臟病發(fā)，兒子并不知道，卻還在網吧玩游戲。父親在外地出差，只有年幼的妹妹。妹妹被媽媽的情形嚇的得大哭，她給哥哥打電話卻始終無法接通，因為哥哥正全身沉浸在游戲中，耳麥里傳出激烈的打斗聲，所以沒能聽到手機鈴響。就這樣，失去了挽救媽媽的生命的最后的機會。

這個男孩就是蘇冰，媽媽去世后蘇冰一直自責悔恨自己，他發(fā)誓要做出成績給媽媽和妹妹看。幾年后，他得到了游戲公司的賞識。但是蘇冰覺得，一切都沒意義。()如果有機會，他寧可不要陳功，只要媽媽活著怎么都可以。但他還是得不到妹妹的諒解他就一直努力，之道妹妹原諒他為止。

這個故事告訴我夢想長大可以實現，但是生命只有一條，所以我們應該愛護身邊每一條人的生命。

結構思考力讀后感篇四

“請用一筆畫出四根直線，將圖上9個點全部聯結，”答案：畫一根與水平成45度角的斜線到某一點，然后以此點作為直角三角形兩個直角邊的交點，向任何一邊作直角三角形，就可以把9個點聯結起來。

答案應當是：只有兩種方法可以讓螞蟻避免相撞：或者它們全部順時針運動，或者它們全部逆時針運動。否則，肯定會撞到一起。選擇一只螞蟻，一旦它確定了自己是逆時針或者是順時針運動，其他的螞蟻就必須做相同方向的運動才能避免相撞。由于螞蟻運動的方向是隨機選擇的，那么第二只螞蟻有1／2的概率選擇與第一只螞蟻相同的運動方向。第三只螞蟻也有1／2的概率選擇與第一只相同的方向。因此，螞蟻避免撞到一起的概率是1／4。

還有一些問題雖然不需要數學知識，但要懂得基本的科學常識，

比如問你：太陽總是從東邊升起嗎t(yī)答案應該是否定的。因為在北極點，根本就沒有“東方”這個方向。每一個方向都是南。在6個月的“極晝”時間，太陽從南邊升起從南邊落下。另外在南極也一樣，每一個方向都是北方。

所有這些都出于這樣的考慮：“微軟”想找“聰明的、有開放思維的人?！必撠煛拔④洝闭衅腹ぷ鞯拇骶S·普里查得先生強調：其實我們并不是想得到“正確”的答案，我們是想看看應聘者是否能找到最好的解題方案，看他們是否能夠創(chuàng)造性地思考問題?！拔覀兊哪康氖沁x人，而不是難倒學生。”

結構思考力讀后感篇五

前言：緣由及分析的目的意義等————————————-------。

主體：1.介紹分析對象對、，分析辦法、具體的數據、資料———。

2.綜合分析—————————————————————。

3．深入剖析，找出經驗或教訓————————————。

結尾：提出意見或建議———————————————————。

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結構思考力讀后感篇六

我覺得《結構思考力》這本書兩個主要的內容，一個是怎么去結構化思考，另一方面怎么形象表達。

這里說到的結構思考力，我認為就是《好好學習》這本書里面提到的黃金思維圈how的層面，也就是系統(tǒng)思考的解決方案。這里把思考分為橫向和縱向，縱向思考就是金字塔模型，上面是結論，下面是分解。這里介紹了兩種縱向思考的模型，一種是從上到下先設想問題到回答問題，第二種是從下到上，對信息進行收集到歸類分組，最后總結出更高一層的結論，而橫向就是結論之下，各個分解因素之間的平行關系。要注意的是因素之間，相互獨立又能做到完全窮盡，也就是mece法則。

怎么樣把我們的想法生動的表達出來，這里提供了三個技巧。

首先是明確目標，也就是在什么樣的場景表達，場景包括時間地點人物，這些場景越具體，我們的表達才能更加準確，在表達完之后的目的，希望對方表現出什么態(tài)度，或者在具體條件下會做出什么樣的行為。

第二步就是包裝主題，在表達的內容里，除了需要橫向和縱向的結構思考讓內容更具有說服力之外，還要在表達之外設置一個比較吸引眼球的標題，那這個標題怎么設置呢？還要符合三個原理，分別是簡單、準確和他人利益?？梢粤袔讉€標題，然后分別從簡單準確和利益這三個方面去給標題單獨打分，選出綜合得分最高的作為主標題。再配合副標題的說明就可以達到既吸引眼球又能夠表達的核心。

第三步就是序言，也就是我們所說的開場白。開場白非常重要，如果我們一上來就直接切入中心思想詳細說明?？赡芡鶆e人還沒反應過來，我們已經把主要內容說完了，這樣就無法達到我們的效果。開場白可以包含四個因素，就是背景、沖突、疑問、回答。可以根據我們的具體情況去做順序調整或者刪減，標準的開場一般是先說背景，讓人產生共鳴，然后提出沖突在哪里，最后回答問題。

總的來說這本書提供了系統(tǒng)思考里的各個因素之間的橫向和縱向關系的思考模型。然后通過3個基本的表達技巧，把結構思考形象的表達出來。

結構思考力讀后感篇七

在戰(zhàn)略層面，其實質是在解決企業(yè)經營模式的問題，一種特定的經營模式意味著企業(yè)的競爭優(yōu)勢的形成機制；而計劃分解層面是解決將比較抽象的戰(zhàn)略思想用具體的目標、、指標、流程、規(guī)范等來描繪出來；而執(zhí)行層面除了貫徹實施以外，還要通過考核、監(jiān)督等外力來形成管理的pdca閉環(huán)，確保執(zhí)行的正確性。

營銷執(zhí)行體系是一件復雜而又系統(tǒng)的工作，從一個比較抽象的遠景目標到一線具體的營銷戰(zhàn)術，其間既要保證營銷戰(zhàn)術的戰(zhàn)略性，即要保證每個戰(zhàn)術是緊緊圍繞戰(zhàn)略，服務于戰(zhàn)略；又要保證每個戰(zhàn)術適應于每一時期、每一個地點的具體情況，以確保戰(zhàn)術的效率及效果；同時又要在這樣的一個龐大的計劃體系中實現整個營銷隊伍的協同效應，發(fā)揮出團隊或組織的思考力。

營銷計劃執(zhí)行要發(fā)揮出這樣的三個層次的效果，絕不是一件簡單的事情，靠單個人或者幾個“白骨精”的能力是幾乎不可能的。姑且不談如何發(fā)揮這三層次效果，我們先來看看兩種截然不同的執(zhí)行體系、抑或是執(zhí)行理念。

同時執(zhí)行者也很難在工作當中獲得更多的成就感，也就難有積極性。

這種企圖用龐大繁雜的計劃體系覆蓋處在變化環(huán)境中的工作任務的管理體系，是一種典型的封閉式營銷執(zhí)行體系。

封閉式的營銷執(zhí)行體系的短板。

這種封閉式的營銷執(zhí)行體系，比較適合執(zhí)行比較結構化、結果預期比較確定的工作或任務，而對于非結構化、以及具有相當變數的任務而言，這種執(zhí)行體系相反會適得其反，給執(zhí)行者束手縛腳。

比如在執(zhí)行春節(jié)營銷計劃時，就需要這樣的一種開放型執(zhí)行體系，尤其是全國性的春節(jié)營銷計劃，其計劃分解不僅會因為地域文化差異而難以實現，而且屆時的競爭環(huán)境也會瞬息萬變，機會稍縱即逝，并且隨時會出現競爭升級，要把握機會，又要有效回擊對手，關鍵在于對環(huán)境反應的靈活性，對于解決這種“計劃沒有變化快”的難題，以前的管理理論無非是建議要多做備選計劃，除了a計劃外，還應該有b計劃、c計劃、d計劃等等一大把備選方案，并聲稱是“以不變應萬變”，如果是自嘲式的口氣說的，倒也覺得很有道理，否則則只是停留在字面上來理解這句古訓。

顯然，這樣做不僅費時費力，而且還是局限于用封閉的思想去解決一個漫無邊際的開放性問題。而且，春節(jié)營銷重在策劃，而策劃本身是一門極具創(chuàng)造性和創(chuàng)新性的藝術工作，因此有的人認為，策劃的工作不是一般人可以做的。策劃其實并不是某一個人的事情，而是一個團隊、一個組織的思考的結果，他是集結大家共同的智慧，因此高于一般個人的創(chuàng)造能力的。誠然如此，但是我們很多企業(yè)難以創(chuàng)造一種機制，以調動執(zhí)行者的主觀能動性，因此難以發(fā)揮出集體的思考力與執(zhí)行力，以至于團隊思考力、抑或組織思考力低于個人的思考力。

再回到封閉型執(zhí)行體系上來，不言而喻，對于策劃而言，尤是如此，策劃是團隊的智慧，如何發(fā)揮團隊的智慧，而不是機械式的復制，要執(zhí)行好策劃活動這樣的非結構化任務，對傳統(tǒng)的封閉型執(zhí)行體系，無疑是一個巨大的挑戰(zhàn)。

結構思考力讀后感篇八

在日常生活中，我們看一篇小說、一部電影、一篇文章、一首詩歌、一幅圖畫，常常會有所感觸，會被高尚的行為所感動，為邪惡的行為所激憤，或從中得到啟迪，或從中吸取教訓，從而指導自己的生活。如果把自己對所看材料的感想寫成文字，就是讀后感。

讀后感，由讀而感，首先要仔細地讀，讀懂讀通，理解原作品的要領和實質。只有這樣，才可能由此領悟出道理，正確地引發(fā)感想。讀是感的淵源，因而，讀好原作十分重要，不能浮光掠影、淺嘗輒止，而后就大放無由的感想，給人一種架空、虛浮的感覺。

讀了作品之后，感想可能是多方面的，可能陷于“百感交集、思緒萬千”之中。如同一事一議型議論文選擇一點一樣，選擇感點也非常重要。要在思考、分析的基礎上，選擇最值得說、卻有真實感受的方面來說，不能面面俱到，唯恐疏漏了一點，結果是中心模糊，泛泛而談，面面俱到到面面俱不到。

讀后感重在感，寫自己真切的感受，聯系實際非常重要。就是要結合自己生活中實實在在的感受來談，也可以把看到、聽到的實實在在發(fā)生在自己身邊的人和事來做對照，有針對性地發(fā)表感想，是“感”得現實、“感”得實在。

一、引：

1、引原作：可以概述原作基本內容，可以直接引原作觀點，也可以有選擇的只引原作中的某一片段、某一細節(jié)、某一句話。對它做引導式的議論。總之，這一環(huán)節(jié)是要交代讀了什么、針對什么而感。

2、引感點：即由引述的原作有關內容，點出自己的感受或啟示。這環(huán)節(jié)類似于一事一議的點論點的環(huán)節(jié)。

二、議：

1、議原作：扣住感點，回到原作中，做就事論事的議論。，目的是交待自己感點得來的思想過程，即：對原作相關內容進行議論。談談自己對此的議論、感悟，對它作出自己的評價。

2、議感點：緊扣感點，有議原作引發(fā)開去?？梢詫ψ约焊形锏牡览砘蛴^點作論證式的議論。

三、聯：

在所給原作的基礎上，由此及彼，，聯系現實生活中或自己或他人、與感點同理、同類、或相對、相反的現象或經歷進行對照，談自己的看法。

四、結：

1、照應開頭。

2、深化或總結全文。

讀后感寫作結構及要求。