最新關于魯迅棄醫(yī)從文的故事通用(匯總12篇)

積極樂觀的心態(tài)是戰(zhàn)勝困難的法寶，它讓我們看到希望。可以參考他人的總結(jié)經(jīng)驗和方法。下面是一些總結(jié)的范例，希望能夠給大家提供一些寫作的靈感。

關于魯迅棄醫(yī)從文的故事通用篇一

8月20號音樂培訓的時候，老師不止一次的提到魯迅的小說《傷逝》。雖然對小說的故事情節(jié)比較了解，但并沒有真正用心地來讀過?；貋砗笳襾砗煤米x了一番。

“傷逝”，子君的傷，涓生的傷，也勾起了我的傷。為子君，為涓生!

子君愛涓生，是那樣地熱烈，那樣地純真。在那個受舊思想束縛的年代，一個弱女子為了追求自己的愛情，不惜與家人反目。我不知道當她分明堅決地說出:“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利”，又需要多大的勇氣。艱苦的生活，子君沒有半點抱怨，她總是用笑容去遮掩她的不樂。為了她愛的人，她傾注著全力去做飯，日夜的操心，她就這樣終日汗流滿面，短發(fā)都粘在腦額上，兩只手也粗糙起來。然而最終的最終，她還是沒有得到那份本應屬于她的愛情，子君幾乎付出了全部，然而還是輸給了現(xiàn)實。

涓生愛子君嗎?我想愛吧!愛開始的子君，愛逝去的子君。如果有這樣的女子為你付出全部，愛你多于愛自身，我想你也是愛的。只不過后來經(jīng)歷了一些事情，某種東西蒙蔽了那份純真的愛吧!生活越來越拮據(jù)，油雞們逐漸成為肴饌，阿隨也被送走了，涓生看子君的頹唐，感嘆人是多么容易改變呵!當涓生孤身枯坐，回憶從前，竟覺得大半年來，只為了愛—盲目的愛，而將別的人生的要義全盤疏忽了。人必生活著，愛才有所附麗。世界上并非沒有為了奮斗者而開的活路。如果說子君變了，那涓生必然變了，而且變得更加徹底。愛情與生活，為何硬要這樣聯(lián)系呢?子君沒有錯，涓生沒有錯，只是愛情太過脆弱，輸給了生活。

我同情子君，也為子君感到不值。那樣純真的人兒，只是為了尋求她的愛情，付出了全部。不管生活多么困苦，她都竭力地呵護著她的愛人，然而結(jié)果是他不愛她了。精神上的打擊要比物質(zhì)上的打擊更加沉重吧!子君的離開是必然的，她已經(jīng)沒有任何留下的理由。子君死了，她連惟一的希望都破滅了，生存對她又有何意義，活著對她就是一種精神上的煎熬吧!或許有一天，涓生會明白子君的苦衷吧!他會發(fā)現(xiàn)子君沒有變，子君一直都是那么愛他，子君的付出是那么地無私，以至于連回報都忽視了。不過，子君等不及涓生的覺醒了，她是那樣地，帶著悔恨，永遠地逝去了。

愛情為何如此脆弱?無辜地被扣上“罪惡”的頭銜。當所有的矛頭指向愛情，我們也只是悲哀地選擇結(jié)束。是愛情的錯?還是我們不夠堅持?當愛情遇上現(xiàn)實，愛情就被扼殺了，怪現(xiàn)實太殘酷，還是愛情太脆弱?其實愛情沒有錯，現(xiàn)實也沒有錯，錯的是我們自身，我們總是主觀地把愛情和現(xiàn)實聯(lián)系在一起，為了生活，好像就非要拋棄愛情似的，所以愛情輸給了現(xiàn)實，是那么地無奈。

得到的總是被當做理所當然，還挑三揀四，為何要等失去后才知道珍惜呢?失去了，再多的悔恨，也是于事無補。得到的就是最好的，得不到的，那本就不屬于你。一個人不可能十全十美，你一直挑她的小毛病，就不會發(fā)現(xiàn)她的優(yōu)點。如果你努力發(fā)現(xiàn)她的好，那么她的小瑕疵也近乎完美了。

佛說:“前世五百次的回眸，才修來今生的一次擦肩而過?！毕嘤?，相識，相知，難道還要相離嗎?一份愛情，的確來之不易，為什么不能好好珍惜呢?不要用其它的理由去扼殺愛情，愛情真的很脆弱。兩個人在一起，就是要不斷地磨合，學會包容，學會理解。

涓生悔恨了，可是子君不在了。珍惜為你付出的人吧，同時要有顆感恩的心，懂得去回報。愛情就是那么脆弱，需要雙方的共同的呵護。輸什么，也不能輸了自己。

關于魯迅棄醫(yī)從文的故事通用篇二

在中國被稱為“東亞病夫”的黑暗年代，魯迅抱著醫(yī)學救國的熱情東渡日本留學。當他從電影中看到中國人被日寇砍頭示眾、周圍卻擠滿了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，內(nèi)心受到極大的震動，他覺得“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客，病死多少也不必以為不幸的”。他毅然棄醫(yī)從文，立志用手中的筆來喚醒沉睡的中國民眾的.靈魂。

分析：個人的理想重要還是民族的振興重要？魯迅選擇了后者。在那“風雨如磐暗故園”的時代，這樣的選擇又是何等偉大。

關于魯迅棄醫(yī)從文的故事通用篇三

惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有真進步。

只要你有一顆愛國心，在日常的言行舉止中貫穿自己的愛國熱情，就會像魯迅那樣，在別人發(fā)現(xiàn)不了問題的地方找出問題的癥結(jié)所在。愛國，不是光喊口號就可以了，而是細心觀察，努力思考，到底什么才是祖國最需要的，并以此來指導自己人生道路的選擇。

關于魯迅棄醫(yī)從文的故事通用篇四

《彷徨》1926年8月，北京北新書局。

《故事新編》1936年，上海文化生活出版社。

雜文集。

魯迅生前所創(chuàng)作的未結(jié)集出版的雜文作品死后由蔡元培、許廣平等整理出版納入第一版魯迅全集中，然而時間倉促，難免遺珠，1948年、1952年唐弢又整理出版了《魯迅全集補遺》、《魯迅全集補遺續(xù)編》，這些文章后以不同分類方式納入各種版本的魯迅全集之中，在這些全集中對這些文章總集所取名目頗多，以下皆以人民文學出版社版《魯迅全集》所取名為準。

關于魯迅棄醫(yī)從文的故事通用篇五

魯迅作品題材廣泛，形式多樣靈活，風格鮮明獨特，語言幽默。在他55年的人生中，創(chuàng)作的作品，體裁涉及小說、雜文、散文、詩歌等。有《魯迅全集》二十卷1000余萬字傳世。在中華人民共和國成立后，其多篇作品被選入中小學語文教材，對新中國的語言和文學有著深遠的影響。

魯迅的作品主要以小說、雜文為主，代表作有：小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》等;散文集《朝花夕拾》;散文詩集《野草》;雜文集《墳》《熱風》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《南腔北調(diào)集》《三閑集》《二心集》《而已集》《且介亭雜文》等。他的作品有數(shù)十篇被選入中、小學語文課本，并有多部小說被先后改編成電影。其作品對于五四運動以后的中國文學產(chǎn)生了深刻的影響。

關于魯迅棄醫(yī)從文的故事通用篇六

《傷逝》是魯迅先生唯一以青年戀愛和婚姻為題材的作品，這是一篇悲情小說。作者以“涓生手記”的形式，回顧從戀愛到感情破滅這一年的經(jīng)歷，用涓生的切身感受來抒發(fā)他曾有的熱烈的愛情，和愛情破滅后深切的悲痛與悔恨。

他們相愛了，彼此努力了，最終走到了一起，組建了家庭，可是他們彼此卻又生疏了，日子一天不如一天，安靜了，沉默了，最后自然而然的破滅了，消失了，分開了。這不是夢，他們真的為了這份愛努力過，可是他們既然相愛，那么努力得到的愛情為什么又要放棄呢?是他們沒有努力嗎?我看不是，他們有過熾烈的愛戀，他們有過寂寞的等待?！拔沂俏易约旱?，他們誰也沒有權(quán)利干涉我的權(quán)利?！闭f盡了她的堅持和毅力，我想他們一定是努力了。可是他們?yōu)槭裁催€是分開了呢?“不過三個星期，我們似乎與與她已經(jīng)更加了解，揭去許多先前以為的了解，而現(xiàn)在看來確實隔膜，即所謂真的隔膜了。”生活讓愛情變淡了，還是金錢對身體以至精神的折磨摧殘了這段愛情?在那個年代我們理解為社會摧殘了愛情，生活所迫壓跨了愛情。他們感情的破碎歸罪與社會的黑暗。

可是這樣的愛情放在今天就能長久嗎?我想回答是肯定的，他們的愛情就算在今天也不過是三個星期的同居而已。他們的愛是真摯，他們都是互相傾慕對方的，但是他們沖動的結(jié)合就是破滅的開始，愛情是需要時間去好好經(jīng)營，好好呵護的，沒有經(jīng)歷戀愛的愛情注定走不到婚姻，或許婚姻可以不需要戀愛，但是沒有戀愛的愛情，只是沖動的結(jié)合那就注定了破滅。他們沖動的結(jié)合，對彼此對不甚了解，他們沒有戀愛，不知道該怎么彼此交流，不能很好交流的夫妻怎么過的幸福，怎么共同進退，怎么互相扶持共度難過，正因為他們?nèi)鄙俳涣?，只是在互相猜想著對方的?nèi)心世界，那樣的愛情放在什么年代都是要注定破滅。

作為21世紀的青年我們對待愛情，既不能象子君那樣愛得失去了自我個性，也不能象涓生那樣輕率地開始，更不能像他們一樣不去互相交流，而是盲目的猜測對方的心理。愛情必須時時更新、生長、創(chuàng)造，既然兩人決定了相愛，就應該相互扶持，共同進退。那樣即使生活有再大的苦難也打不到相愛的人。

關于魯迅棄醫(yī)從文的故事通用篇七

1904年（清光緒三十年），魯迅在日本考進了仙臺醫(yī)學?？茖W校，立志學習現(xiàn)代醫(yī)學，他準備畢業(yè)后當一名醫(yī)生。

其實魯迅當時在國內(nèi)洋務學堂學的是礦物鐵路，后來為什么要學醫(yī)呢，在魯迅13歲時，家里遭到一場很大的變故，魯迅的祖父因賄賂鄉(xiāng)試主考官，案發(fā)被捕入獄，魯迅家從此敗落下來。而且禍不單行，他父親又被庸醫(yī)誤診而死，當時他父親得了肺病，經(jīng)常吐血。因為當時醫(yī)療水平比較低，始終也不能確診是什么病，再加上家道敗落，不能拿出更多的錢來治病。于是就按照紹興民間的土辦法來止血，讓病人喝陳年磨研出來的墨水。又請當?shù)氐闹嗅t(yī)來診治，吃了不少中藥，還用了一些稀奇古怪的藥引，最終也沒能挽回父親的生命。他看到當時中國醫(yī)學太落后了，國民體質(zhì)太孱弱了，而當時中國正處于落后挨打的局面，要使祖國強盛，必須要有強健的體魄，這樣才能抵抗外來侵略，所以他希望成為醫(yī)生之后，做一名軍醫(yī)，到打仗前線救死扶傷。

但是，一件突發(fā)的事件改變了魯迅的志向。

魯迅在仙臺學習的第二年碰到了一件事情，使他改變了學醫(yī)的志向。一次上細菌學課，需要用“電影”（幻燈片，當時稱電影）來顯示細菌的形狀和活動情況。教師講完后，還沒到下課時間，便放了幾段時事幻燈片子，映出的是不久前剛結(jié)束的日俄戰(zhàn)爭的故事：日軍抓了一個中國人要槍斃，說他做了俄國間諜，刑場四周圍了很多身強力壯的中國人在看熱鬧，無一不神情麻木，滿臉愚笨。這影片無非就是歌頌了日本軍國主義為了侵略和擴張在中國東北地區(qū)進行日俄戰(zhàn)爭的新聞短片。

“萬歲！萬歲！”，影片剛剛放完，在場的學生發(fā)出了鼓掌聲和歡呼聲，有的斜著眼睛看著魯迅，議論說：“看看中國人這樣子，中國一定會滅亡?！边@聲音像劍一樣刺傷魯迅的心，面對此情此景，魯迅渾身像火燒一樣，再也坐不住了，他猛地站起來，夾起書本憤然走出教室。

無情的事實告訴魯迅，日俄兩國為了爭奪勢力范圍，在中國的土地上進行骯臟的戰(zhàn)爭，是對中國主權(quán)的蹂躪。腐敗的清王朝喪權(quán)辱國，人民又不覺醒，是中國落后的根源?？磥?，醫(yī)學對于社會革命并非一件緊要的事情，如果中國人思想不能覺醒，凡是愚弱的國民，即使體格多么強壯，但精神麻木，還不是被帝國主義者抓去殺頭？還不是只能成為示眾的材料和麻木的看客？病死多少人倒不是主要的，主要的在于改變?nèi)藗兊木?，要喚醒人們，中國才能有希望?/p>

但是，用什么辦法才能改變?nèi)藗兊木瘢瑔拘衙癖娔?？魯迅認為，當時的海外留學生中，有學醫(yī)的，學法律的，學工程制造的等等，這些只能在某一領域有所作為，而不能改變?nèi)藗兊木?，要改變?nèi)藗兊木?，首推文藝。文藝能夠提高人們的思想覺悟，能夠把沉睡、麻木的人們喚醒，能夠激發(fā)人們的愛國熱情。這樣，人們覺醒了，中國就有改變的希望了。

沒過多久，魯迅離開仙臺醫(yī)學專科學校，到了東京，聯(lián)絡了許壽裳等幾個志同道合的朋友，籌辦文藝雜志。不久開始了他的文學創(chuàng)作生涯。后來他寫了大量的雜文和小說，成為我國最偉大的現(xiàn)代文學作家。

關于魯迅棄醫(yī)從文的故事通用篇八

魯迅在《吶喊》中提到有關自己公費留學日本時的夢想“我的夢想很美滿，預備卒業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時候去當軍醫(yī)，一面又促進了國人對于維新的信仰”，從這一段話中可以看出魯迅對父親的愛和對祖國前途命運的關心。魯迅出生在一個富裕的官僚家庭，其祖父曾是京城的官員，家道興盛時別人會恭恭敬敬的稱呼他為“哥兒”“少爺”眼睛里滿是關切和溫情。后來祖父鋃鐺入獄，家道也隨之衰落，旁人看你的眼神也冷漠也許多，少年魯迅經(jīng)歷了家庭的興衰也嘗盡了人家的冷暖。后來父親生病請了當時家鄉(xiāng)最著名的中醫(yī)來給父親醫(yī)病，這位中醫(yī)給的藥引子極其與眾不同，可是醫(yī)了兩年錢花了不少父親的病倒是毫無起色，醫(yī)到最后這位著名的中醫(yī)自覺此病難好，又覺怕魯迅父親如果病死了會破壞自己的名聲于是就伺機將另外一位中醫(yī)介紹給少年魯迅，可謂天下烏鴉一般黑，看著奄奄一息的父親魯迅徹底對中醫(yī)失去了信心。

在魯迅的《父親》一文中描寫了父親臨死前的一幕，父親咳的這么厲害讓少年魯迅心如刀割，甚至萌發(fā)了如果父親就此離去也算是少了痛苦的想法，魯迅一直對此表示愧疚。對父親的愧疚和愛可以看作是魯迅從醫(yī)的原因之一。另外，在《吶喊》中魯迅也曾提到過日本明治維新和醫(yī)學的關系“而且從譯出的歷史上又知道了日本維新是大半發(fā)端于西方醫(yī)學的事實”也就是說魯迅從醫(yī)另外一個原因就是希望通過醫(yī)學來讓中國人了解相信明治維新，從而在思想上能夠使得人民解放出來，大膽學習外國富強的優(yōu)秀經(jīng)驗，而作為我國一衣帶水之邦的日本的富強之路，無疑是我們借鑒的好榜樣，由此也可以看出魯迅在棄醫(yī)從文之前就已經(jīng)開始注重思想精神方面的引導了。后來留學日本最初是在東京學習，但是因為看不慣中國留學生在日本的迂腐生活正如《藤野先生》中所述“東京也無非是這樣”、“除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標致極了”表現(xiàn)了魯迅對東京生活的失望，于是來到了沒有中國留學生的仙臺醫(yī)專學習，最初雖然因為“物以稀為貴”受到了優(yōu)待可是也僅僅是因為當時的仙臺還沒有中國留學生，并沒有改變?nèi)毡救藢χ袊说钠缫?，就像《藤野先生》中“匿名信事件”中魯迅所說“中國是弱國，所以中國人當然是低能兒，分數(shù)在六十分以上，便不是自己的能力了”可以想象獨在異鄉(xiāng)的魯迅心中是何等的孤獨。

《藤野先生》中提到的“幻燈片事件”在《吶喊》中也曾提到，魯迅在文中曾這樣解釋自己棄醫(yī)從文的原因“因為從那以后，我便覺得醫(yī)學并非意見緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必一位不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神”，在《藤野先生》中魯迅也曾簡單說過“幻燈片事件”和其棄醫(yī)從文的原因。正是魯迅在文中的直接表述讓很多學者尤其是中國學者認為“幻燈片事件”是魯迅棄醫(yī)從文的唯一重要原因。但是當今很多日本學者包括少數(shù)中國學者對此說法都做了懷疑和否定。

關于魯迅棄醫(yī)從文的故事通用篇九

【人物介紹】。

陸羽(733—804)，字鴻漸，復州竟陵(今湖北天門)人，一名疾，字季疵，號竟陵子、桑苧翁、東岡子，又號“茶山御史”。是唐代著名的茶學家，被譽為“茶仙”，尊為“茶圣”，祀為“茶神”。陸羽一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶葉專著——《茶經(jīng)》而聞名于世。他也很善于寫詩，但其詩作目前世上存留的并不多。他對茶葉有濃厚的興趣長期實施調(diào)查研究，熟悉茶樹栽培、育種和加工技術，并擅長品茗。

【人物故事】。

唐朝著名學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養(yǎng)長大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執(zhí)意下山求學，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學習沖茶。在鉆研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學會了復雜的沖茶的技巧，更學會了不少讀書和做人的道理。當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終于答應了他下山讀書的要求。后來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經(jīng)》，把祖國的茶藝文化發(fā)揚光大!

關于魯迅棄醫(yī)從文的故事通用篇十

魯迅(1881年9月25日-1936年10月19日)，原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改豫才，“魯迅”是他19發(fā)表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學家、思想家，五四新文化運動的重要參與者，中國現(xiàn)代文學的奠基人。毛澤東曾評價：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！?/p>

魯迅一生在文學創(chuàng)作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍?？迸c研究等多個領域具有重大貢獻。他對于五四運動以后的中國社會思想文化發(fā)展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響，被譽為“二十世紀東亞文化地圖上占最大領土的作家”。

關于魯迅棄醫(yī)從文的故事通用篇十一

19發(fā)表中篇白話小說《阿q正傳》。195月15日發(fā)表《狂人日記》，是中國第一部現(xiàn)代白話文小說。1936年10月19日因肺結(jié)核病逝于上海。魯迅的作品主要以小說、雜文為主，代表作有：小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》等;散文集《朝花夕拾》;散文詩集《野草》;雜文集《墳》《熱風》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《南腔北調(diào)集》《三閑集》《二心集》《而已集》《且介亭雜文》等。他的作品有數(shù)十篇被選入中、小學語文課本，并有多部小說被先后改編成電影。其作品對于五四運動以后的中國文學產(chǎn)生了深刻的影響。魯迅以筆代戈，奮筆疾書，戰(zhàn)斗一生，被譽為“民族魂”?！皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！笔囚斞敢簧膶懻?。

關于魯迅棄醫(yī)從文的故事通用篇十二

在中國被稱為“東亞病夫”的黑暗年代，魯迅抱著醫(yī)學救國的熱情東渡日本留學。當他從電影中看到中國人被日寇砍頭示眾、周圍卻擠滿了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，內(nèi)心受到極大的震動，他覺得“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客，病死多少也不必以為不幸的”。他毅然棄醫(yī)從文，立志用手中的筆來喚醒沉睡的中國民眾的靈魂。

分析：個人的理想重要還是民族的振興重要?魯迅選擇了后者。在那“風雨如磐暗故園”的時代，這樣的選擇又是何等偉大。

【話題】“理想和現(xiàn)實”“選擇”