探險(xiǎn)的意義英文匯總(優(yōu)秀10篇)

總結(jié)可以激發(fā)我們不斷進(jìn)步的欲望，讓我們更加努力奮斗。再次，重要的是這里有一些關(guān)于總結(jié)的經(jīng)典范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。

探險(xiǎn)的意義英文匯總篇一

從古到今，出現(xiàn)了一批又一批的探險(xiǎn)家，他們上天入地走南闖北，打開(kāi)了一扇又一扇緊閉的門(mén)窗，讓我們知道了世界上許多的秘密。探險(xiǎn)家的故事充滿(mǎn)著傳奇色彩，他們的精神激勵(lì)著后人。自然界，本身就是一個(gè)充滿(mǎn)迷人魅力的巨大寶庫(kù)，人類(lèi)以其堅(jiān)強(qiáng)的信念和巨大的意志力，堅(jiān)韌不拔、勇往直前，用自己的行動(dòng)乃至生命，去探索、解開(kāi)并詮釋著自然的種種奧秘，而探險(xiǎn)家就是人類(lèi)探索過(guò)程中杰出的代表。哥倫布、麥哲倫、徐霞客，阿姆斯特朗、加加林等，在他們身上，集中體現(xiàn)了人類(lèi)的進(jìn)取精神、頑強(qiáng)毅志、以及與自然做斗爭(zhēng)的樂(lè)觀精神和了解自然的堅(jiān)定信念。

科特，南極的暴風(fēng)雪只能埋沒(méi)他的身體，而他那堅(jiān)定的誓言，高大的形象就像陽(yáng)光一樣永遠(yuǎn)照耀著后來(lái)人前進(jìn)的道路;哥倫布的帆船雖然已經(jīng)消失了幾百年，但他用自己乘風(fēng)破浪、勇往直前的風(fēng)姿依然穿行在時(shí)空的航程上，駛向永恒;徐霞客瀟灑地走了，他給我們后人的游記是他風(fēng)行藍(lán)的本色，他布衣芒鞋依舊在丈量著祖國(guó)的'壯麗河山。在我的心中，夢(mèng)中，眼中，那一個(gè)個(gè)高大的，衣衫破舊，印滿(mǎn)滄桑和血跡的臉龐，是那樣的棱角分明，從他們的眼睛中，我看到的不是絕望，而是被裝點(diǎn)成粉紅的絢爛的夢(mèng);在他們的心中，我知道早已熄滅了癡心的燃燒，只有冷靜的焰火升騰于高遠(yuǎn)的空中。

探險(xiǎn)，不需要一定得勝利，只需要一定的價(jià)值，成也英雄，敗也英雄，這，才是探險(xiǎn)真正的意義。

探險(xiǎn)的意義英文匯總篇二

從古到今，出現(xiàn)了一批又一批的探險(xiǎn)家，他們上天入地走南闖北，打開(kāi)了一扇又一扇緊閉的門(mén)窗，讓我們知道了世界上許多的秘密。探險(xiǎn)家的故事充滿(mǎn)著傳奇色彩，他們的精神激勵(lì)著后人。

探險(xiǎn)，是到從來(lái)沒(méi)人去過(guò)或很少有人去過(guò)的地方，去考察自然界的情況。但是探險(xiǎn)并不等于冒險(xiǎn)。有人說(shuō)，去探險(xiǎn)，無(wú)非就是去某一個(gè)地方擺弄一些花花草草，石頭河流之類(lèi)的，這樣又有什么意義呢?我認(rèn)為，雖然是擺弄那些花花草草石頭河流之類(lèi)的，可它可以讓人們知道古代的世界與現(xiàn)代有什么不同，又有多么奇異，多么五彩繽紛，這些不只是靠擺弄，就可以讓人們了解古代人們生活的狀況或其他的事情。還記得英國(guó)人民斯科特一行五人，歷盡艱難險(xiǎn)阻到達(dá)南極點(diǎn)，卻失望地踏上歸途，最后因環(huán)境的惡劣在路上悲壯去世，他們的淚水，他們的辛酸……難道他們?yōu)榈竭_(dá)南極點(diǎn)所做的準(zhǔn)備工作全是徒勞的嗎?不!魯賓孫這個(gè)熱愛(ài)探險(xiǎn)的人，流落荒島28年，難道他曾經(jīng)的渴望都是錯(cuò)誤的嗎?不!中國(guó)人劉連滿(mǎn)四人克服重重困難攀登珠峰到達(dá)頂峰，難到他們都是因?yàn)橐皇敲捌鸬哪铑^，而把攀登珠峰這項(xiàng)艱巨的任務(wù)當(dāng)作兒戲來(lái)完成了嗎?不!探險(xiǎn)，不需要一定得勝利，只需要一定的價(jià)值，成也英雄，敗也英雄，這，才是探險(xiǎn)真正的意義。

在學(xué)習(xí)中，我們?cè)谔剿?探索中，我們?cè)谒伎?在思考中，我們會(huì)快樂(lè)。是啊!在思考中，我們會(huì)快樂(lè)，也會(huì)從中獲得許多收獲。啊!讓我們了解探險(xiǎn)，然后去探險(xiǎn)自然中的奧秘吧。

探險(xiǎn)的意義英文匯總篇三

國(guó)慶節(jié)釋義：指我國(guó)國(guó)慶日。

國(guó)慶節(jié)是由一個(gè)國(guó)家制定的用來(lái)紀(jì)念國(guó)家本身的法定假日。

它們通常是這個(gè)國(guó)家的獨(dú)立、憲法的簽署、元首誕辰或其他有重大紀(jì)念意義的周年紀(jì)念日。也有些是這個(gè)國(guó)家守護(hù)神的圣人節(jié)。

1949年10月9日在政協(xié)全國(guó)委員會(huì)第一次會(huì)議上，通過(guò)了由許廣平代馬敘倫(中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)主席)提出的以10月1日為中華人民共和國(guó)國(guó)慶日的建議。12月2日，中央人民政府委員會(huì)第四次會(huì)議采納了這一建議，并作出正式?jīng)Q定。

新中國(guó)成立。1949年10月1日，北京30萬(wàn)群眾齊集天安門(mén)廣場(chǎng)，隆重舉行開(kāi)國(guó)大典。毛澤東在天安門(mén)城樓上向全世界莊嚴(yán)宣告：中華人民共和國(guó)中央人民政府今天成立了。

國(guó)慶節(jié)含義是什么。

國(guó)慶節(jié)，也稱(chēng)國(guó)慶日、國(guó)慶紀(jì)念日，是指由一個(gè)國(guó)家制定的用來(lái)紀(jì)念國(guó)家本身的法定節(jié)日，通常是這個(gè)國(guó)家的獨(dú)立、憲法的簽署、或其他有重大意義的周年紀(jì)念日。

在這個(gè)日子里，每個(gè)國(guó)家都會(huì)舉行各種各樣的慶典活動(dòng)。中國(guó)古代把皇帝即位、誕辰稱(chēng)為“國(guó)慶”。

世界歷史上最悠久的國(guó)慶節(jié)是圣馬力諾的國(guó)慶節(jié)，遠(yuǎn)在公元301年，圣馬力諾把9月3日定為自己的國(guó)慶節(jié)。

新中國(guó)國(guó)慶節(jié)特指中華人民共和國(guó)正式成立的紀(jì)念日，因此全國(guó)各地人民會(huì)在每年的10月1日舉行慶祝活動(dòng)。2019年10月1日是中華人民共和國(guó)建國(guó)70周年紀(jì)念日。

國(guó)慶節(jié)的節(jié)日意義。

國(guó)家象征。

國(guó)慶紀(jì)念日是近代民族國(guó)家的一種特征，是伴隨著近代民族國(guó)家的出現(xiàn)而出現(xiàn)的，并且變得尤為重要。它成為一個(gè)獨(dú)立國(guó)家的標(biāo)志，反映這個(gè)國(guó)家的國(guó)體和政體。

功能體現(xiàn)。

國(guó)慶這種特殊紀(jì)念方式一旦成為新的、全民性的節(jié)日形式，便承載了反映這個(gè)國(guó)家、民族的凝聚力的功能。同時(shí)國(guó)慶日上的大規(guī)模慶典活動(dòng)，也是政府動(dòng)員與號(hào)召力的具體體現(xiàn)。

基本特征。

顯示力量、增強(qiáng)國(guó)民信心，體現(xiàn)凝聚力，發(fā)揮號(hào)召力，即為國(guó)慶慶典的三個(gè)基本特征。

探險(xiǎn)的意義英文匯總篇四

“探險(xiǎn)”是一項(xiàng)有意的活動(dòng)，但有許多人將探險(xiǎn)與冒險(xiǎn)混為一談，他們認(rèn)為探險(xiǎn)與冒險(xiǎn)都有著巨大的風(fēng)險(xiǎn)，若不小心就失去了寶貴的生命。但我認(rèn)為探險(xiǎn)與冒險(xiǎn)是截然不同，冒險(xiǎn)指的是不顧生命的去做某種活動(dòng)，但探險(xiǎn)指的是去某一個(gè)沒(méi)有人或很少人去過(guò)的地方，到那個(gè)地方考察自然界的情況。冒險(xiǎn)不是探險(xiǎn)，但探險(xiǎn)往往需要不怕死亡的冒險(xiǎn)，因?yàn)闆](méi)有去過(guò)或很少人去的地方是非常危險(xiǎn)的，你不知道那里的環(huán)境，氣溫變化，所以探險(xiǎn)必須要有敢于冒險(xiǎn)、不怕困難、不怕?tīng)奚?、勇往直前的精神?/p>

探險(xiǎn)是有意義的，探險(xiǎn)不是冒險(xiǎn)，在冒險(xiǎn)中不僅你不會(huì)得到任何知識(shí)和奧秘，并且可能會(huì)有生命危險(xiǎn)。但在探險(xiǎn)中能發(fā)現(xiàn)許多奧秘，就算在進(jìn)行中失去了寶貴的生命，也是死得其所，死的有價(jià)值、有意義。例如南極考察，去南極意味著死亡，南極最低氣溫可以達(dá)到零下九十?dāng)z氏度，但探險(xiǎn)家阿蒙森、斯科特等人勇敢的走向那片土地，并且有人安全回來(lái)，這一壯舉激勵(lì)了后者，讓許多科學(xué)家開(kāi)始研究南極，現(xiàn)在也許在南極還有探險(xiǎn)者在尋找著巖石，研究者南極的氣溫是否與全球氣溫的變化有關(guān)。攀登珠穆朗瑪峰北路的中國(guó)隊(duì)員劉連滿(mǎn)等人為我們更好地開(kāi)發(fā)地球新能源，為社會(huì)作貢獻(xiàn)，冒著生命危險(xiǎn)向頂峰攀去。

探險(xiǎn)是一項(xiàng)有意義的活動(dòng)，有挑戰(zhàn)性，大自然還有許多不為我們?nèi)祟?lèi)所知的秘密，等我們開(kāi)發(fā)。

這篇議論文開(kāi)篇點(diǎn)題，論證充分，運(yùn)用了舉例論證、比喻論證的論證方法，論述有理有據(jù)，邏輯嚴(yán)密，激發(fā)人們思考，結(jié)尾“探險(xiǎn)是一項(xiàng)有意義的活動(dòng)”再次點(diǎn)題，首尾呼應(yīng)。

探險(xiǎn)的意義英文匯總篇五

吃“湯圓”是元宵節(jié)的一項(xiàng)重要習(xí)俗。湯圓，又名“湯團(tuán)”、“元宵”.吃湯圓的風(fēng)俗始于宋代，當(dāng)時(shí)的湯圓稱(chēng)“浮圓子”,亦稱(chēng)“湯圓子”、“乳糖圓子”、“湯丸”、“湯團(tuán)”,生意人則美其名日：“元寶”.宋元元初時(shí)，湯圓已成為元宵節(jié)的應(yīng)節(jié)食品，所以人們又稱(chēng)它為“元宵”.

如今，北方叫元宵，南方稱(chēng)湯圓。元宵依餡論，分有餡和無(wú)餡兩種，有餡元宵又有咸、甜、葷、素之分;按制作方法分，有手中搓制、元宵機(jī)制和竹匾水滾等諸種;按粉制區(qū)別，則有糯米面、高梁米面等。

猜燈謎。

玩燈是元宵節(jié)的一個(gè)重要項(xiàng)目。燈謎是元宵燈節(jié)派生出來(lái)的一種文字游戲，也叫燈虎。將謎面貼在花燈上供人猜射，謎底多著眼于文字意義，并有謎格24種，常用的有卷簾、秋千、求鳳等格，已形成了一種獨(dú)特的民俗文化。中國(guó)最大的一次燈謎盛會(huì)是1979年在南京舉行的“九城市燈謎會(huì)猜”,設(shè)有燈謎上萬(wàn)條，3天里參加的人次達(dá)兩萬(wàn)多人。

賞花燈。

漢明帝永平年間(公元58--75)，因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來(lái)，稱(chēng)印度摩喝陀國(guó)每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”.此后，元宵放燈的習(xí)俗就由原來(lái)只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無(wú)論士族還是庶民都要掛燈，城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌。

元宵放燈的習(xí)俗，在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市，當(dāng)時(shí)的京城長(zhǎng)安已是擁有百萬(wàn)人口的世界最大都市，社會(huì)富庶。在皇帝的親自倡導(dǎo)下，元宵燈節(jié)辦得越來(lái)越豪華。中唐以后，已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)。唐玄宗(公元685--762)時(shí)的開(kāi)元盛世，長(zhǎng)安的燈市規(guī)模很大，燃燈五萬(wàn)盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達(dá)20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。

元宵節(jié)由來(lái)。

元宵節(jié)是漢文帝劉恒上臺(tái)后，為了慶祝消滅諸呂、恢復(fù)劉姓?qǐng)?zhí)政而將正月十五定為元宵節(jié)的。文帝是漢高祖劉邦的第二個(gè)兒子，他當(dāng)了皇帝，深感創(chuàng)造太平盛世不容易，就把平息諸呂之亂的正月十五日定為慶祝性節(jié)日，元宵就是元夜、元夕，是一年的第一個(gè)月圓之夜，定為元宵節(jié)合乎人們的愿望，也讓人感到吉祥如意。這一夜京城不實(shí)行霄禁，百姓可以自由上街觀燈游玩，這個(gè)時(shí)候大家都會(huì)在街上看花燈的，是比較唯美的。

元宵節(jié)的傳統(tǒng)活動(dòng)有哪些。

元宵節(jié)吃“元宵”

正月十五吃元宵，是在中國(guó)由來(lái)己久的習(xí)俗，元宵即“湯圓”，它的做法成份風(fēng)味各異，但是吃元宵代表的意義卻相同。代表著團(tuán)團(tuán)圓圓和和美美，日子越過(guò)越紅火。俗語(yǔ)有句話叫和氣生財(cái)。家庭的和睦以及家人的團(tuán)圓對(duì)于一個(gè)完整的家庭來(lái)講是多么重要的因素。因此，在元宵節(jié)一定要和家人吃上“元宵”，一起吃元宵就是一件比較幸福的事情。

元宵節(jié)“送花燈”

“送花燈”簡(jiǎn)稱(chēng)為“送燈”，其實(shí)質(zhì)意義就是送孩兒燈。即在元宵節(jié)前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆，因?yàn)椤盁簟迸c“丁”諧音。表示希望女兒婚后吉星高照、早生麟子;如女兒懷孕，則除大宮燈外，還要送一兩對(duì)小燈籠，祝愿女兒孕期平安，希望自己的女兒整個(gè)孕期的時(shí)候能夠平安和順利。

元宵節(jié)“耍龍燈”

龍是中華的圖騰，中華民族崇尚龍，把龍作為吉祥的象征。正月十五舞龍燈，載歌載舞的喜氣氛圍，流傳于很多的地方，很多地方一直有這樣的習(xí)俗。

元宵節(jié)“舞獅子”

舞獅，又稱(chēng)“獅子舞”、“獅燈”、“舞獅子”，多在年節(jié)和喜慶活動(dòng)中表演。獅子在中國(guó)人心目中為瑞獸，象征著吉祥如意，從而在舞獅活動(dòng)中寄托著民眾消災(zāi)除害、求吉納福的'美好意愿，可以展現(xiàn)大家內(nèi)心的祝福。

探險(xiǎn)的意義英文匯總篇六

古人說(shuō)：“書(shū)中自有黃金屋”。每當(dāng)我讀一本新書(shū)，獲一份知識(shí)的時(shí)候，我心中的那種快樂(lè)是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的，正如培根所說(shuō);“知識(shí)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！币粋€(gè)教師，要想能夠適合新的教育形勢(shì)，就必須讀書(shū)加以補(bǔ)足，況且，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)，沒(méi)有一個(gè)淵博的大腦是不行的。讀書(shū)讓我們能夠很好的乘上時(shí)代的風(fēng)帆，才能夠讓自己的職業(yè)生輝。

博斯威爾有這樣的一句話：“每天讀上五小時(shí)書(shū)，人很快就會(huì)淵博起來(lái)?！蔽覀兊慕處熋刻旌芏鄷r(shí)間都用在教育教學(xué)中，或許不可能這樣的投入，但是只要書(shū)籍在我的心中，我每天抽出一點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)間，我就能夠補(bǔ)足自己的不夠，因?yàn)橹R(shí)是來(lái)不得半點(diǎn)虛假，更不能是道聽(tīng)途說(shuō)。

我們能夠從教育理論書(shū)籍中獲得理論的指導(dǎo)，為我們的教育教學(xué)指引方向;我們能夠從名家名著中或者精神的營(yíng)養(yǎng)，為我們的自身素質(zhì)的提升獲得高品味的營(yíng)養(yǎng);我們能夠從眾多的書(shū)籍中找到人生的意義，生命的詮釋?zhuān)撵`的感動(dòng)。

一句諺語(yǔ)這樣說(shuō)：“生活中沒(méi)有書(shū)，就好像天地間沒(méi)有陽(yáng)光;智慧中沒(méi)有書(shū)，就仿佛鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀”。中華民族自古以來(lái)是以禮儀大邦聞名于世，我們的民族從來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源?、“程門(mén)立雪”、“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷廣為傳誦，就深刻反映了這個(gè)點(diǎn)。讀書(shū)才能知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)，是內(nèi)在優(yōu)秀品質(zhì)的外化。讀書(shū)是提升個(gè)人修養(yǎng)的必然途徑，是提升自身素質(zhì)的重要手段之一。

一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，完成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié);奮發(fā)、立志;改革、創(chuàng)新;勤學(xué)、好問(wèn);勤儉、廉介;敬長(zhǎng)、知禮”等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。構(gòu)建和諧社會(huì)，正是需要我們廣大的人們持續(xù)提升自身素質(zhì)，知書(shū)達(dá)禮。作為人師的教師，也唯有提升自身的素質(zhì)才能夠更好的為社會(huì)的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的微薄力量。千里之行，始于足下，讓我們堅(jiān)信自己的信念不會(huì)改變，讓我們?cè)谧x書(shū)中感受人生的哲理。

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探險(xiǎn)的意義英文匯總篇七

在海盜們準(zhǔn)備把財(cái)寶運(yùn)走的時(shí)候，小個(gè)子兒說(shuō)：“你們不能拿走這些寶藏，這是我們老祖先給我們留下的，是給火龍島居民的!”海盜船長(zhǎng)大笑道：“就憑你，可以阻擋我們拿走寶藏，那豬也能上天了，滾開(kāi)吧!”說(shuō)完一把把小個(gè)兒推開(kāi)，小個(gè)子兒說(shuō)：“你們會(huì)受到懲罰的!”于是，小個(gè)子兒叫來(lái)老祖先說(shuō)的那條火龍，對(duì)他說(shuō)：“咪咪嗎嗎呀!”于是，火龍出動(dòng)了，嘴里噴出火焰，把海盜們燒得屁滾尿流，狼狽不堪，小個(gè)子兒奪回了寶藏，成為了火龍島的王子。

探險(xiǎn)的意義英文匯總篇八

從古到今，出現(xiàn)了一批又一批的探險(xiǎn)家，他們上天入地走南闖北，打開(kāi)了一扇又一扇緊閉的門(mén)窗，讓我們知道了世界上許多的秘密。探險(xiǎn)家的故事充滿(mǎn)著傳奇色彩，他們的精神激勵(lì)著后人。

探險(xiǎn)，是到從來(lái)沒(méi)人去過(guò)或很少有人去過(guò)的地方，去考察自然界的情況。但是探險(xiǎn)并不等于冒險(xiǎn)。有人說(shuō)，去探險(xiǎn)，無(wú)非就是去某一個(gè)地方擺弄一些花花草草，石頭河流之類(lèi)的`，這樣又有什么意義呢?我認(rèn)為，雖然是擺弄那些花花草草石頭河流之類(lèi)的，可它可以讓人們知道古代的世界與現(xiàn)代有什么不同，又有多么奇異，多么五彩繽紛，這些不只是靠擺弄，就可以讓人們了解古代人們生活的狀況或其他的事情。還記得英國(guó)人民斯科特一行五人，歷盡艱難險(xiǎn)阻到達(dá)南極點(diǎn)，卻失望地踏上歸途，最后因環(huán)境的惡劣在路上悲壯去世，他們的淚水，他們的辛酸……難道他們?yōu)榈竭_(dá)南極點(diǎn)所做的準(zhǔn)備工作全是徒勞的嗎?不!魯賓孫這個(gè)熱愛(ài)探險(xiǎn)的人，流落荒島28年，難道他曾經(jīng)的渴望都是錯(cuò)誤的嗎?不!中國(guó)人劉連滿(mǎn)四人克服重重困難攀登珠峰到達(dá)頂峰，難到他們都是因?yàn)橐皇敲捌鸬哪铑^，而把攀登珠峰這項(xiàng)艱巨的任務(wù)當(dāng)作兒戲來(lái)完成了嗎?不!探險(xiǎn)，不需要一定得勝利，只需要一定的價(jià)值，成也英雄，敗也英雄，這，才是探險(xiǎn)真正的意義。

在學(xué)習(xí)中，我們?cè)谔剿?探索中，我們?cè)谒伎?在思考中，我們會(huì)快樂(lè)。是啊!在思考中，我們會(huì)快樂(lè)，也會(huì)從中獲得許多收獲。啊!讓我們了解探險(xiǎn)，然后去探險(xiǎn)自然中的奧秘吧。

本篇議論文基調(diào)大氣磅礴，論證內(nèi)涵豐富，論據(jù)更是縱觀世界歷史，如““張騫出使西域”，“鄭和七下西洋”，“徐霞客踏遍青山””，一針見(jiàn)血，視角獨(dú)到，文采斐然，顯示了作者開(kāi)闊的視野。

探險(xiǎn)的意義英文匯總篇九

“探險(xiǎn)”是一項(xiàng)有意的活動(dòng)，但有許多人將探險(xiǎn)與冒險(xiǎn)混為一談，他們認(rèn)為探險(xiǎn)與冒險(xiǎn)都有著巨大的風(fēng)險(xiǎn)，若不小心就失去了寶貴的生命。但我認(rèn)為探險(xiǎn)與冒險(xiǎn)是截然不同，冒險(xiǎn)指的是不顧生命的去做某種活動(dòng)，但探險(xiǎn)指的是去某一個(gè)沒(méi)有人或很少人去過(guò)的地方，到那個(gè)地方考察自然界的情況。冒險(xiǎn)不是探險(xiǎn)，但探險(xiǎn)往往需要不怕死亡的冒險(xiǎn)，因?yàn)闆](méi)有去過(guò)或很少人去的地方是非常危險(xiǎn)的，你不知道那里的環(huán)境，氣溫變化，所以探險(xiǎn)必須要有敢于冒險(xiǎn)、不怕困難、不怕?tīng)奚?、勇往直前的精神?/p>

探險(xiǎn)是有意義的，探險(xiǎn)不是冒險(xiǎn)，在冒險(xiǎn)中不僅你不會(huì)得到任何知識(shí)和奧秘，并且可能會(huì)有生命危險(xiǎn)。但在探險(xiǎn)中能發(fā)現(xiàn)許多奧秘，就算在進(jìn)行中失去了寶貴的生命，也是死得其所，死的有價(jià)值、有意義。例如南極考察，去南極意味著死亡，南極最低氣溫可以達(dá)到零下九十?dāng)z氏度，但探險(xiǎn)家阿蒙森、斯科特等人勇敢的走向那片土地，并且有人安全回來(lái)，這一壯舉激勵(lì)了后者，讓許多科學(xué)家開(kāi)始研究南極，現(xiàn)在也許在南極還有探險(xiǎn)者在尋找著巖石，研究者南極的氣溫是否與全球氣溫的變化有關(guān)。攀登珠穆朗瑪峰北路的中國(guó)隊(duì)員劉連滿(mǎn)等人為我們更好地開(kāi)發(fā)地球新能源，為社會(huì)作貢獻(xiàn)，冒著生命危險(xiǎn)向頂峰攀去。

探險(xiǎn)是一項(xiàng)有意義的活動(dòng)，有挑戰(zhàn)性，大自然還有許多不為我們?nèi)祟?lèi)所知的秘密，等我們開(kāi)發(fā)。

探險(xiǎn)的意義英文匯總篇十

探險(xiǎn)的真諦或許只有真正嘗試過(guò)的人才會(huì)明白，才會(huì)了解，也或許親身經(jīng)歷過(guò)也無(wú)從得知。比如他們：走遍名山大川的李時(shí)珍，游遍祖國(guó)的徐霞客;七下西洋的鄭和;發(fā)現(xiàn)新大陸的哥倫布;環(huán)球航行的麥哲倫;考察中國(guó)的馬可?波羅……他們或許對(duì)“探險(xiǎn)”的了解比我們深得多，可仍不會(huì)知道它的真諦。

“愛(ài)拼才會(huì)贏”，探險(xiǎn)需要的不正是這種敢于拼搏的精神與信念嗎?在人生路上，任何人都可能會(huì)面臨無(wú)數(shù)次的失敗，但你可曾想過(guò)，只要做到永不言敗，就能讓你的心靈豁達(dá)、振作起來(lái)，重新開(kāi)始。仔細(xì)想想，探險(xiǎn)其實(shí)并不一定要像那些勇攀科學(xué)高峰，敢創(chuàng)新輝煌的人一樣，我們只要有著那種精神，并把它帶入到自己所投身的學(xué)業(yè)、事業(yè)中，那么只要我們按部就班地同過(guò)去一樣學(xué)習(xí)、工作就也是一種心靈的“探險(xiǎn)”了!

探險(xiǎn)的真諦，在道理上我們究竟是否應(yīng)該把探險(xiǎn)當(dāng)作是無(wú)謂的犧牲呢?我個(gè)人以為決不可以!雖然在從古至今的探險(xiǎn)人員中有非常之多的人踏上探險(xiǎn)之旅后一去不復(fù)返，可畢竟還有歸來(lái)并為世界作出壯舉之人啊，因此我們不可否認(rèn)探險(xiǎn)是有意義的。正是有人不敢面對(duì)困難、不敢嘗試未做過(guò)的事，探險(xiǎn)的真諦才會(huì)有爭(zhēng)議。事實(shí)上，“探險(xiǎn)”與“冒險(xiǎn)”只有一念之隔，探險(xiǎn)究竟是否等于冒險(xiǎn)只在于自己個(gè)人怎么想。只要人們執(zhí)著地繼續(xù)進(jìn)行探險(xiǎn)，那么我們的生活也會(huì)隨之越來(lái)越美好、多姿多彩!

探險(xiǎn)——它的確有時(shí)會(huì)使人傾其所有，甚至是生命，不少探險(xiǎn)家們都為它付出了全部，但與此同時(shí)，我們?nèi)祟?lèi)又收獲了文明的進(jìn)步啊!如果僅僅因?yàn)槿藗兊臓奚头艞壧诫U(xiǎn)，那豈不是功虧一簣?人們正是深知這一點(diǎn)，才沒(méi)有被探險(xiǎn)過(guò)程中的重重艱難險(xiǎn)阻所遏止住，才一如既往地為著自己的夢(mèng)想、國(guó)家的夢(mèng)想乃至世界的忙鄉(xiāng)繼續(xù)向新的領(lǐng)域邁進(jìn)。在永不停息的探險(xiǎn)中，我們還應(yīng)知道：“只有勇于探險(xiǎn)的人，才能攀上科學(xué)的高峰，莽撞和冒險(xiǎn)對(duì)科學(xué)是毫無(wú)意義的”，也許是只有這樣，“探險(xiǎn)”才不會(huì)再擁有2種相反的理論。

如今的我們還是如此脆弱，不堪一擊，要待何時(shí)才能凝聚動(dòng)力開(kāi)始起航，揚(yáng)起生命的風(fēng)帆，去駛向遠(yuǎn)方啊!我們應(yīng)該一致堅(jiān)信：只要我們學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)永不言棄，積累經(jīng)歷挫折、失敗的經(jīng)驗(yàn)，在今后的人生中，我們理想的未來(lái)將不再是奇幻縹緲的夢(mèng)，它將是最真實(shí)、最美好的一個(gè)嶄新的未來(lái)。

在此，讓我們各自許下矢志不渝的承諾：在將來(lái)定乘風(fēng)破浪，尋找出探險(xiǎn)的真諦，而且一并找到洗禮人格的良“劑”!

這篇文章以“探險(xiǎn)”為話題，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，表明了作者的觀點(diǎn)。然后，作者選取走遍名山大川的李時(shí)珍，游遍祖國(guó)的徐霞客，七下西洋的鄭和等經(jīng)典事例來(lái)論證自己的觀點(diǎn)，論證層次清晰，文末再次點(diǎn)題。