2023年五臺山游記散文(通用11篇)

經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢，我們需要適應(yīng)并抓住機(jī)遇。在寫總結(jié)時，可以運(yùn)用一些修辭手法和變換句式，增加語言的變化和表達(dá)的層次。閱讀這些總結(jié)范文，或許可以給您帶來一些啟發(fā)和靈感。

五臺山游記散文篇一

去年暑假，爸爸帶我去五臺山旅游。我別提多高興了！在旅行前，我看了五臺山的一些資料。原來五臺山是文殊菩薩的道場，居中國四大佛教名山之首。雖然這件事已過去近半年，但還是很難忘。

一、初到五臺山。

初到五臺山，一眼就看到那綠綠的大山，近的呈鮮綠色；遠(yuǎn)一點(diǎn)的呈翠綠色；再遠(yuǎn)一點(diǎn)的呈深藍(lán)色。山上的樹木層層疊疊，一浪高過一浪。到處都能聽見“南無阿彌陀佛”的聲音。一座座寺廟在陽光下金光閃閃?！昂妹腊?！”我贊嘆道。

來這里和別人說話可真不容易。我說的是普通話，而別人卻說山西話。誰要是跟我說上兩句，我準(zhǔn)得問爸爸他們在說什么。因?yàn)榘职秩ミ^的地方多，各種方言都能聽懂。

在北方城市中，除了汽車就是房子，空氣也不好。山還是禿禿的山，連樹和水都沒有。在這里輕輕松松晚上幾天，可真愉快。

二、黛螺頂。

我們住在了金界寺，是一個環(huán)境非常好的寺院，跟賓館的設(shè)施是一樣的。剛安排好住處，爸爸就帶我走上了黛螺頂。

黛螺頂在五臺山是最有名的景點(diǎn)，是為第一世大寶法王而建的，這里供養(yǎng)著五方文殊菩薩?？慎炻蓓斒亲罡叩囊蛔略?，爸爸拉著我好不容易才上去。

這里可真好呀！雖然已經(jīng)傍晚了，可還是香客如流。我們穿過一重重大殿，見這里正在上晚課，就沒有多留。

出來的時候，我們看到了五臺山的許多美景。那是幾座山峰，每座上都有十幾個寺院。映著紅彤彤的晚霞，閃出一束束可愛的光芒。

五臺山游記散文篇二

正值期中考試結(jié)束，又恰逢五一黃金周，我跟隨媽媽至遠(yuǎn)近聞名的云臺山風(fēng)景區(qū)游玩。因起山岳險峻，山間常見云霧繚繞，從而得名“云臺山”。它以山著稱，以水叫絕。這次，我所游覽的是“一老，一小，壓一寶”，即老譚溝，小寨溝連同溫盤峪。我突然發(fā)現(xiàn)這兒的一景一觀與《紅樓夢》中的人物有著驚人的相似之處，且聽我細(xì)細(xì)道來。

先來說說“未聞其人，先聞其聲”風(fēng)光能干的王熙鳳。剛進(jìn)入溫盤峪景區(qū)，便聽到“嘩嘩”的瀑布聲不絕于耳，只聽其聲，未聞其瀑。只見峽谷深澗，曲徑通幽，徐徐的清風(fēng)迎面撲來，令我“不堪回首重徘徊”。正當(dāng)我沉靜在清幽的天籟之美中，一條“飛流直下三千尺”的宏偉瀑布呈現(xiàn)在眼前，它洶涌急促，勢不可擋，如天河決口。水珠四漸，霧雨蒙蒙。

說完了王熙鳳，再道端莊賢淑的賈母。瞧，那茱萸峰傲然挺立在中原大地之上。綠樹覆蓋給了重巒疊嶂的她非凡的魄力。我站在峰頂，頭上好象是碧波藍(lán)天，腳下是千里浮云，只感到我在云霧上漂浮游蕩，猶如仙境。一切景觀盡收眼底，那沃野千里，那田園似棋，那山花爛漫，那蒼茫雄勁。一切歡樂，一切憂愁，一切恩怨清清楚楚。

走著走著，一塊碩大的石頭攔住了我的腳步。我想起了他——一塊從天而降，幻形入世，引登彼岸的頑石賈寶玉。真想偷偷看看這塊大石頭后面是否也刻著：

無才可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。

此系身前身后事，倩誰記去作奇?zhèn)?

在《紅樓夢》中，最渴望得到和追求純真愛情的，是賈寶玉和林黛玉嗎?錯了，這個降珠王子還略差一籌，而晴雯卻是當(dāng)之無愧的，雖無前者出身好，地位高。但她那不屈不撓的精神儼然石逢間傲然長出的一棵棵小樹，清脆欲滴的它們向世人展現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力。

我醉了，醉在這滿山覆蓋的原始森林，深邃幽靜的溝谷溪潭，如詩如畫的奇峰異石之中。

這是紅樓嗎?我不知道。確切的說，我不敢相信……。

五臺山游記散文篇三

今天，我們一行六個大人，三個小孩去了五臺山。剛出發(fā)的時候，天下著蒙蒙細(xì)雨，漸漸地，雨停了，太陽露出了笑臉，汽車在公路上飛馳，離目的地越來越近了，山清水秀，天高云淡，我的心情象出籠的鳥兒一樣，興奮極了，望著遠(yuǎn)處隱隱約約的山峰，我不由得吟起了“白云深處有人家”的詩句，逗得大家哈哈大笑，不知不覺，我們來到了五臺山腳下。

五臺山是文殊菩薩的道場，佛教四大名山之一，它因東西南北中五峰突如臺狀而得名，在三百七十六平方公里的景區(qū)范圍內(nèi)，有許多名勝古跡，是全世界著名的旅游勝地。

由于時間緊，我們只去了中臺，中臺最有名的是“菩薩頂”，它建于北孝文帝時期，有“喇嘛宮”之稱，又稱“大文殊院”。寺內(nèi)一座座佛像莊嚴(yán)肅穆，栩栩如生。佛樂聲中，許多游人頂禮膜拜，跪下許愿，我也悄悄地許了一個小小的愿望，希望媽媽下次再帶我來五臺山。我特別喜歡“大文殊殿”，殿內(nèi)供奉大小七尊文殊菩薩的塑像，巍峨壯觀，生動逼真，聽和尚說，文殊菩薩是智慧第一的菩薩，拜文殊菩薩可以保佑我文運(yùn)亨通。媽媽給我請了一個平安符，希望我聰明伶俐，平安健康。

爬上菩薩頂，極目遠(yuǎn)眺，山下寺院林立，香煙彌漫，沿著山路蜿蜒爬行的游人們都變成了小螞蟻。抬頭仰望，山上積雪覆蓋，白云繚繞，仿佛置身于童話仙境一般。

下山的時候，叔叔阿姨給我買了好多紀(jì)念品，我高興極了。哎呀，今天真是不虛此行啊！

去年暑假，爸爸帶我去五臺山旅游。我別提多高興了！在旅行前，我看了五臺山的一些資料。原來五臺山是文殊菩薩的道場，居中國四大佛教名山之首。雖然這件事已過去近半年，但還是很難忘。

初到五臺山，一眼就看到那綠綠的大山，近的呈鮮綠色；遠(yuǎn)一點(diǎn)的呈翠綠色；再遠(yuǎn)一點(diǎn)的呈深藍(lán)色。山上的樹木層層疊疊，一浪高過一浪。到處都能聽見“南無阿彌陀佛”的聲音。一座座寺廟在陽光下金光閃閃?！昂妹腊?！”我贊嘆道。

來這里和別人說話可真不容易。我說的是普通話，而別人卻說山西話。誰要是跟我說上兩句，我準(zhǔn)得問爸爸他們在說什么。因?yàn)榘职秩ミ^的地方多，各種方言都能聽懂。

在北方城市中，除了汽車就是房子，空氣也不好。山還是禿禿的山，連樹和水都沒有。在這里輕輕松松晚上幾天，可真愉快。

二、黛螺頂。

我們住在了金界寺，是一個環(huán)境非常好的寺院，跟賓館的設(shè)施是一樣的。剛安排好住處，爸爸就帶我走上了黛螺頂。

黛螺頂在五臺山是最有名的景點(diǎn)，是為第一世大寶法王而建的，這里供養(yǎng)著五方文殊菩薩。可黛螺頂是最高的一座寺院，爸爸拉著我好不容易才上去。

這里可真好呀！雖然已經(jīng)傍晚了，可還是香客如流。我們穿過一重重大殿，見這里正在上晚課，就沒有多留。

出來的時候，我們看到了五臺山的許多美景。那是幾座山峰，每座上都有十幾個寺院。映著紅彤彤的晚霞，閃出一束束可愛的光芒。

【篇七：臥游五臺山】。

記得初到五臺山，它給我的第一印象就是柔與剛的結(jié)合，也就如此，我從心底里熱愛著它。

初春，似一位頑皮的小孩，又似一位亭亭玉立的姑娘。呵呵，這兒摘一朵紅花，那兒摘一朵藍(lán)花，興致勃勃地奔向大地母親，為她裝飾，為她擷上最幸福的花朵；又好像突然間明白了什么，安靜地張望著大地，還時不時柔情的打扮著自己。

盛夏，耳邊傳來的是幽幽的山谷鳥語。鳥兒們快樂地飛翔在五臺山的腰間，樂得她合不攏嘴。她們仿佛在說：“臺山姐姐給我們跳支舞吧！”臺山紅著臉說：“那你們可要給我伴舞哦！”

好一座柔情的五臺山，大家可別忘了它可是剛?cè)岵?jì)的哦！

后秋，滿山的楓樹為臺山披上了黃金的衣裳，他回顧著那段紅色的歷史，不禁落淚了，“自古逢秋悲寂寥”那些殘酷的腥殺場面她都經(jīng)歷了，能不這樣嗎？但她還是挺過來了，堅強(qiáng)地為人類展示著自己那永不凋謝的靈魂，它正豪邁地邁入世界。

曾經(jīng)，武松大鬧五臺山，那場面五臺山一定看著，就這樣，歷史鑄就了一個英雄……。

五臺山，請允許我為您吟唱一首贊詩，發(fā)自內(nèi)心的高歌：

雄鷹展翅翱翔。

偉業(yè)從此發(fā)揚(yáng)。

山顯不敗之毅。

五臺山游記散文篇四

五臺山，不僅是中國的也是世界的佛教圣地，有著豐厚的佛教文化底蘊(yùn)。

那是我第二次游覽五臺山的時候，非常偶然地，一位年長的和尚為我卜了一掛。

看了我的面相，然后又看了我的手相。那位老和尚先是說了我前世的一些事情。對于前世的事兒，我并不感興趣，我認(rèn)為，前世的事兒，與我沒有什么因果關(guān)系。所以，我一只耳朵聽了進(jìn)來，而另一只耳朵便放了出去，所以至今記不得他說的我的前世是什么樣子的。

接著，那老和尚又說了我出生后一直到他為我卜掛時為止的事情，在我人生中走過的那段路上所發(fā)生的一些事情。我半信半疑，因?yàn)椋f的那些事，在我的身上似乎發(fā)生過，而似乎又沒發(fā)生過。

緊接著，那老和尚又預(yù)測了在我今后的工作與生活當(dāng)中將要發(fā)生的一些事情。那沒有發(fā)生的.事，有好也有壞，有善也有惡。這讓我的心情很不好，沒有了繼續(xù)游玩的興致?；氐劫e館，我一夜無眠，猜測著在我今后生活的道路上將要發(fā)生的“惡”事。

時過境遷，一晃許多年過去了。在我所走過的路上，確實(shí)發(fā)生了一些不愉快的事情?？墒?，并沒有達(dá)到那種十分“惡”的程度，也沒有影響我正常的生活和工作。于是，我對卜卦有了更多的理解，對命運(yùn)也就有了新的理解。

其實(shí)，“命運(yùn)”二字，可以分開去理解。命，是父母給的自然的生命，既不能感知前世的事，更不能預(yù)測將來要發(fā)生的事情。運(yùn)，就是在生命存在的過程中，如何正確地來使用自己的生命，運(yùn)作自己的生命，使之達(dá)到理想的效果。

有許多人，在失敗的時候；在不得意的時候；在看到別人飛黃騰達(dá)的時候，會十分相信命運(yùn)，相信命運(yùn)偏愛了別人而冷漠了自己。這些人往往在這個時候，去卜卦，去算命，去相信宿命的安排，在宿命中，尋找一種自我安慰。其實(shí)，這是一種懦弱的表現(xiàn)，是給懶惰找一個能讓許多人同情的借口。似乎這樣就可以心安理得地終止了拼搏，終止了奮斗。

一個人，只要貯備了足夠的知識，當(dāng)機(jī)遇來的時候，他能看得出這是一個機(jī)遇，并且敢出手去抓住這個機(jī)遇，而從此輝煌無比。

有的人也能看到機(jī)遇從他眼前掠過，卻不敢去抓住這個機(jī)遇。因?yàn)樗闹R有限，不能很好地去應(yīng)付那稍縱即逝的機(jī)遇。

而有的人機(jī)遇到了他的眼前，他也看不出來，更談不上去抓住這個機(jī)遇了。因?yàn)樗揪蜎]有知識的貯備。

我想，這機(jī)遇就是命運(yùn)，它對任何人都是公平的。

我不相信相面，只相信風(fēng)雨在我臉上留下的痕跡。我不相信手上的紋絡(luò)，而更相信手上的老繭。

在五臺山卜掛的時候，那老和尚說出了我曾在草原上生活過。許多年來，讓我百思不得其解，在迷惑中，走完了我前半生的路。

五臺山游記散文篇五

今年暑假，我和爺爺奶奶去了五臺山。

五臺山是中國佛教圣地之一，有一千多年的歷史。我們住在臺懷鎮(zhèn)的賓館里。

早晨，我們?nèi)チ索炻蓓敗ｗ炻蓓斣谂_懷針中心的寺廟集群區(qū)。被臺內(nèi)五峰緊緊懷抱。黛螺頂、菩薩頂、壽寧壽、靈應(yīng)寺在四周的山脊，山頂上坐落，與腹地巍然高聳的白塔相呼應(yīng)。從山下仰望，只見巍巍高山的半山腰間聳起一座小山，山頂寺宇圍在樹木之中，常有煙霧繚繞。小山形如大螺，盛夏草木萋萋，呈一片黛青，才稱山頂寺宇為大螺頂，又稱黛螺頂。它建于明成化年間，明萬歷年間與清康熙、乾隆年間都曾重修和補(bǔ)修。

第二天，我們?nèi)チ孙@通寺、菩薩頂和塔院寺。顯通寺是五臺山的首剎，它始建成于東漢永平十一年，距今一千九百七二余年，為中國歷史上第二座寺市廟。

菩薩頂創(chuàng)建于北魏孝文帝時，稱大文殊院。明永樂初年改建成易名大文殊寺，俗稱菩薩頂，明萬歷年間重修。菩薩頂占地九千一百平方米，有殿堂一百一十多間，布局緊湊而有變化，大寺院中又分幾處小院落。

塔院寺為大華嚴(yán)寺閣院，明永樂五的修大塔始建寺，寺宇居高臨下，從大牌樓上山門步步登高。天王殿、大慈延壽殿、藏經(jīng)樓雄居大白塔前后。左伽蘭、右祖師分建成二側(cè)。寺內(nèi)有山海樓、文殊塔、轉(zhuǎn)龍藏、佛足碑和清帝玄燁、轉(zhuǎn)龍藏、佛足碑和清帝玄燁、弘歷留下的古跡。1948年3月22日在西北戰(zhàn)場人民解放軍轉(zhuǎn)入進(jìn)攻形式后，毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)人從延安出發(fā)，東渡黃河、垮躍同蒲、穿鴻門巖、登五臺山，上長城嶺、過龍泉關(guān)、駐西板坡，指揮布置了“三大”戰(zhàn)役，徹底打垮了蔣家王朝，取得了全面勝利。

1948年4月9日毛澤東、周恩來、任弼時黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人，在方丈院住宿一晚，留下了光輝足跡。是省級文物保護(hù)單位和山西省德育教育基地。

我愛五臺山的風(fēng)光，我愛五臺山這座聞名遐邇的佛教圣地。

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暑假的一天，我和家人一起去太原的五臺山玩，為什么被稱為五臺山呢?聽導(dǎo)游姐姐講，五臺山，有五個臺頂，分為東南西北中臺.每座臺頂都塑有文殊菩薩.五臺山是文殊菩薩的道場.

汽車從大同出發(fā)，行駛了幾個小時才到了五臺山腳下，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看見山特別的高，那兒的山很奇怪，南邊全是樹，而北邊只有些花花草草，山上的天氣很怪，山下風(fēng)和日麗，半山卻下著大雨，氣溫也怪，山下熱，山上冷.

五臺山是佛文化的起源地，山上共有124座大小不同的廟宇，這兒香火不斷，因?yàn)樵谶@兒許愿者上鉤是很靈的，所以來朝拜的觀光客很多.這兒的廟宇都是歷史優(yōu)久，始建于東漢，，曾作為乾隆皇帝的行宮，五臺山風(fēng)景秀麗，寺廟外形宏偉，菩薩栩栩如生，別具匠心.

五臺山有很多美麗的傳說，令我記憶最深的'是關(guān)于觀音廟的傳說：傳說有一個日本人在五臺山請觀音菩薩東渡日本，他一路護(hù)送觀音至福建海邊，正欲上船，本來風(fēng)平浪靜的大海突然波濤翻滾，日本人覺得這是觀音的意旨，于是對著觀音象說：如果你不愿意去日本，我愿在此地為您延修一座觀音廟，并終生侍奉您.這時海面平靜了，并且出現(xiàn)了蓮花的水紋.....

五臺山是祖國的名山，在這兒我學(xué)到了不少的知識.

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今天，我和爸爸媽媽來到了我久聞大名的五臺山景區(qū)，讓我高興的不止是這些，而是這里即將要下大雪了，讓我盼望不已!因?yàn)猷嵵菀呀?jīng)整整一個冬天沒有下雪了。

雪是在晚上悄悄下起來的，早晨起床向窗外一看：碧綠色的大樹上，掛滿了毛茸茸、亮晶晶的雪，一棵棵大樹矗立在馬路旁，像一個個可愛的雪娃娃;土黃色的大地也被大雪所覆蓋;就連五臺山上的紅墻、白塔、黃瓦、青銅色的屋頂，都被大雪所掩埋。其中，有的地方是被大雪全部蓋住、有的地方因?yàn)檠┓e得薄，所以隱隱約約還能看到它的色彩······當(dāng)你往山區(qū)一看，只見落光葉子的柳枝上掛滿了毛茸茸的雪，像一根根掛起來的銀條，冬夏常綠的松樹柏樹上則掛滿了毛雪球，風(fēng)呼呼一吹，雪球‘‘簇簇’’從樹上掉下來，砸的地上“滿地開花”。我大叫著‘‘下雪了，下雪了?！芰顺鋈ァ＿@時又下起雪來了，雪舞動著美麗的六角形軀體，紛紛揚(yáng)揚(yáng)從天上飄落下來，有的是厚厚的雪花，有的則是小雪疙瘩。它們像給我捉迷藏，一會兒躲在我的衣服里，讓我感覺涼絲絲的，有的則砸到了我的臉上，讓我感到癢癢的。天愈來愈冷，雪花愈積愈多，棵棵大樹都穿上了銀裝銀甲，大地也蓋上了被子，緩緩入睡。

五臺山游記散文篇六

五臺山是四大佛教名山之一，它位于山西省忻州地區(qū)五臺縣，是一個風(fēng)景秀麗的地方，是我國的“國家森林公園”，風(fēng)光秀麗，景色壯觀，有清涼山之稱，是旅游避暑的勝地。

在西班牙塞維利亞舉行的第33屆世界遺產(chǎn)大會上，五臺山已被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》，會有更多的人來五臺山游玩，會有更多人來了解五臺山文化。

這次的游玩讓我見識很多，看到了許多的古老的文化，看到了風(fēng)景如畫的的群山，讓我增長了許多的知識。

五臺山游記散文篇七

在今年的十月四日，我們一家、姐姐一家、舅舅一家還有姥姥、姥爺和奶奶一起去五臺山游玩。本站為大家整理了五臺山游記初二。

作文。

歡迎大家閱讀!

五臺山，印象中的一片凈土，沒有刻意的佛院，他是由人的雕琢而成的金佛，不是大自然的鬼斧神工，人人知道他存在的那一刻起，我便心向往之，連睡夢都進(jìn)入了佛院。

車子顛簸著，離我們的城市喧囂漸漸遠(yuǎn)去，取而代之的是一片片農(nóng)田，一座座山巒，在彎彎的山峰上我們的旅行車一步步前進(jìn)。

第二天，我們一大早來到了五爺廟，聽說拜五爺有求必應(yīng)，我們一家子各自許了愿。然后到了1080個臺階的東山，噢，對了，你們一定不知道東山是什么，王臺山的五山，東、西、南、北山和中山，東山最高，可看其它四山和寺廟全景。只是1080個臺階很難上的。不過我們齊心協(xié)力用一個小時上了山，噢，太美了，寺院合影太美了，美的無法形容，至于沒有上來的山而半途而廢的人是不知道有多美的，后來，我們又坐覽車下了山。

五臺山，孕育了古老的文明，昭顯著蓬勃的今天，更憧憬著美好的未來!

記得初到五臺山，它給我的第一印象就是柔與剛的結(jié)合，也就如此，我從心底里熱愛著它。

初春，似一位頑皮的小孩，又似一位亭亭玉立的姑娘。呵呵，這兒摘一朵紅花，那兒摘一朵藍(lán)花，興致勃勃地奔向大地母親，為她裝飾，為她擷上最幸福的花朵;又好像突然間明白了什么，安靜地張望著大地，還時不時柔情的打扮著自己。

盛夏，耳邊傳來的是幽幽的山谷鳥語。鳥兒們快樂地飛翔在五臺山的腰間，樂得她合不攏嘴。她們仿佛在說：“臺山姐姐給我們跳支舞吧!”臺山紅著臉說：“那你們可要給我伴舞哦!”

好一座柔情的五臺山，大家可別忘了它可是剛?cè)岵?jì)的哦!

后秋，滿山的楓樹為臺山披上了黃金的衣裳，他回顧著那段紅色的歷史，不禁落淚了，“自古逢秋悲寂寥”那些殘酷的腥殺場面她都經(jīng)歷了，能不這樣嗎?但她還是挺過來了，堅強(qiáng)地為人類展示著自己那永不凋謝的靈魂，它正豪邁地邁入世界。

曾經(jīng)，武松大鬧五臺山，那場面五臺山一定看著，就這樣，歷史鑄就了一個英雄……。

五臺山，請允許我為您吟唱一首贊詩，發(fā)自內(nèi)心的高歌：

雄鷹展翅翱翔。

偉業(yè)從此發(fā)揚(yáng)。

五臺雄雄崛起。

山顯不敗之毅。

在今年的十月四日，我們一家、姐姐一家、舅舅一家還有姥姥、姥爺和奶奶一起去五臺山游玩。

五臺山，又稱清涼山，位于山西省東北部，是我國四大佛教名山之一，在國內(nèi)首屈一指，名揚(yáng)天下。五臺山的五座主峰，海拔高度都在3000米上下.五臺山頂氣魄宏大，頂天立地。五座臺頂環(huán)圍的腹地臺懷，寺廟林立，殿宇層疊，樓閣崢嶸，佛塔并寺。這里，高山以古寺作幽雅的飾品，古寺憑高山添加了雄渾的氣韻。

經(jīng)過兩個小時的路程，我們終于到了五臺山腳下，下了車休息一會兒之后，我們便開始向東臺——黛螺頂出發(fā)了，別看黛螺頂不高，但是特陡，我爬了四分之一就已經(jīng)累的氣喘吁吁了。過了一會兒，我終于爬到了半山腰，在半山腰上有一座廟宇，這個廟的名字叫“善財洞”，里面坐落著一個菩薩，叫“善財菩薩”。

下山后我們還游覽了顯通寺、塔院寺、菩薩頂?shù)葰v史悠久的寺院，其中顯通寺最為雄偉壯觀。他被稱之為皇家寺院，其中屋頂?shù)牟糠秩渴怯媒鹌岱鬯?，更是突出了它尊貴的地位。院內(nèi)還有乾隆皇帝的御筆真跡尤為珍貴。

這天我既看到了五臺山的美景，又了解到了有關(guān)五臺山的佛教文化和傳說，我玩的很開心，有機(jī)會我一定還來五臺山游玩!

五臺山游記散文篇八

暑期，應(yīng)三弟之邀，與二弟攜寧兒前往五臺山旅游。

8月1日清晨，太陽尚未鉆出地平線，我們已搭乘列車，經(jīng)保定轉(zhuǎn)達(dá)山西陽泉車站。陽泉屬于地級市，雖算不上什么大城市，卻也高樓大廈，鱗次櫛比。其街道寬闊，車水馬龍，熙熙攘攘，一派生機(jī)盎然景象。來不及仔細(xì)欣賞，便忙于搭乘汽車，趕往三弟寓所——平定縣城。三弟全家早已等候街頭，翹首張望。兄弟相聚，委實(shí)欣喜若狂。

晚上，三弟設(shè)宴，互道家常。兩位侄兒天真爛漫，布菜敬酒，輪流把盞。親情濃郁，氣氛熱烈，幾乎使人感動得下淚。三弟一家，在平定已扎根多年。每逢佳節(jié)，都特意帶回汾酒，玻璃瓶裝的、瓷瓶裝的、38/53度的應(yīng)有盡有，喝到嘴里綿甜、窖香的感覺特別濃烈。但對它的品味，特別是那酒文化的體驗(yàn)，尚屬膚淺。今日品味，意蘊(yùn)非凡：他鄉(xiāng)聚首，汾酒故里，加之三弟繪聲繪色的描述，這詩酒文化就悵然生發(fā)起來。

三弟頗有些文采，平時尤喜詩詞歌賦。三杯汾酒下肚，便興致大發(fā)，他說：汾酒，乃中國傳統(tǒng)名酒，屬于清香型白酒的典型代表。因產(chǎn)于山西省汾陽市杏花村，又稱“杏花村”酒。汾酒以工藝精湛，源遠(yuǎn)流長，入口綿、落口甜、飲后余香、回味悠長等特色而著稱。汾酒歷史悠久，南北朝時期，北齊武成帝極力推崇，載入二十四史，被譽(yù)為最早國酒，國之瑰寶。

唐代杜牧詩云：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂；借問酒家何處是，牧童遙指杏花村?！碑?dāng)時的“杏花村”給詩人莫大的喜悅和寬慰，并使其內(nèi)心感觸扶搖直上，由低沉直至火熱激昂，足以襯托出“杏花村”給人帶來的激情和亢奮。

說話間，三弟勸酒，彼此互敬，直喝得心曠神怡，手把酒瓶愛不釋手。

不知不覺，皎潔的月光早已瀉入窗內(nèi)，與白熾燈光交織一起，相映成輝。二弟突然有了靈感，隨口吟一句“勸君更飲一杯酒”，“莫使金樽空對月”。大家歡笑著舉起酒杯一飲而盡。這唐人的詩酒文化廣為流傳，可謂膾炙人口。三弟說不妨將二句改為“勸兄更飲一杯酒，金樽分享酒中月”，大家異口同聲：“妙極！妙極！”

又一杯下肚，已覺得心酣耳熱。我雖酒量不佳，卻也興致盎然，于是附和三弟：“唯愿當(dāng)歌對酒時，月光長照金樽里”。兄弟三人同時舉杯，并彼此相約，期待年年相聚，歲歲重逢。

二，冠山訪古。

第二天清晨，兄弟一行五人（其中有飛兒和寧兒），先游冠山，權(quán)作五臺旅行序幕。

傳說孔子曾修學(xué)此山。作為一介書生，無論如何也要去追尋一下中國文化、文教之鼻祖的蹤跡。

汽車在崎嶇的山路上大約顛簸了兩小時，眼前突現(xiàn)一片空曠地帶。下車南望是一處碩大的牌樓，“冠山”二字閃耀在楹聯(lián)之上，此為冠山登臨處。

冠山海拔不過600米，方圓也不過數(shù)十里，可謂太行山脈一小丘。此山植被頗豐，荊棘灌木叢生，松林、喬木片片，爬在狹長的小路上，還真有些寒栗。

途中偶遇一道觀，門口有道人模樣者坐收門票。入內(nèi)，見院中有一巨型爐鼎，前來觀光者，有的焚香祈禱，有的合影留念。觀內(nèi)神塑不多，卻也排列整齊，好像它們一天到晚專等游人前去拜謁。此旅游景點(diǎn)，屬近年開發(fā)，游人不多，香火不旺，修煉誦經(jīng)的道人也是屈指可數(shù)。

走出道觀，向著山林深處攀援，確有一處不大不小的洞天，鉆進(jìn)洞天，方知這是一處人文景觀。目前尚未見到名人的題字或古人之墨寶。再往上爬，轉(zhuǎn)過幾道彎，撥開路旁的荊棘，發(fā)現(xiàn)山左邊的半山腰有一耀眼的亭榭，這似乎也是新建景觀。三弟解釋說，那是平定縣集資建學(xué)的豐碑，我們下山時可以去看看。

說話間我們已經(jīng)到了冠山頂上，一片茂密的松林，成為我們的小憩之地。松林邊上有一鐵塔，借著山勢越發(fā)顯得高聳入云，不亞于那世界知名的“埃菲爾”。我們坐在林蔭深處，一面喝著礦泉水，一面談?wù)撝巧降母惺埽汉⒆佑X得登山好玩，可以登高望遠(yuǎn)；三弟則對此山的旅游開發(fā)頗有感觸；我呢，抱著尋訪故人足跡的心態(tài)，大家各抒己見。

太陽爬上山頭了，我便催促大家去尋訪一下圣人的足跡。于是山頭匆匆留影，便從山之陽尋路而下。山路坎坷，更顯崎嶇，手撥荊棘，摸路前行，稍有不慎，就會扎破雙手。

半個時辰過后，孔子修學(xué)之石窟便出現(xiàn)在眼前。然而這石窟卻沒有洞天的感覺，也沒有光怪陸離的虛幻，就是一個一眼見底的小石洞。洞內(nèi)有一小石碑，上刻有“夫子仲尼修學(xué)傳經(jīng)圣地”字樣。洞外左側(cè)有一石桌，右側(cè)有一碩大的石槽，說是圣人習(xí)字洗筆之用。其布局?jǐn)[設(shè)了了無幾，但拜謁之人卻絡(luò)繹不絕，足見國人對古文化的崇尚。

看著眼前的景況，真是浮想聯(lián)翩：圣人生于魯，而修學(xué)于晉，兩地相距雖說不上千山萬水，卻也“路漫漫兮其修遠(yuǎn)”，其敬業(yè)精神，可謂前無古人后無來者；圣人傳道受業(yè)，打破地域界限，足跡踏遍神州大地。傳說圣人弟子三千，成就者七十有二，我看遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止；有說孔氏后裔多蒙其澤，我覺得這也不符合圣人有教無類的思想和風(fēng)格。圣人思想中沒有貴賤之分，弘揚(yáng)民族文化才是圣人崇高的境界。圣人在周游列國的漫長歲月中，每到一國、每到一處，講學(xué)傳經(jīng)，收納門徒從不間斷，因此儒學(xué)的鼎盛和光大才有了根基。圣人那些為提高民族素質(zhì)的原始思想，如“因材施教、有教無類”等，為今天的素質(zhì)教育奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)，圣人畢竟是圣人！

二弟大聲招呼道：“來！我們在此留念吧！”我的思緒隨之掛斷。

再往下走，半山腰處那座亭子已經(jīng)有許多人觀瞻。駐足觀看，這確是一座教育的`豐碑，碑石高有仗余，其魏筆鐫書著一個個為教育慷慨解囊的有志之士的姓名。此亭與孔子修學(xué)石窟遙相呼應(yīng)，反映出中國教育的源遠(yuǎn)流長，一脈相承。同時也給與我們這些教育者以震動和激勵。

時近晌午，游興未盡，帶著一絲戀意和幾分疲憊，向著山腳退去。

三，夜宿臺懷鎮(zhèn)。

8月3日晨，兄弟一行五人從陽泉長途汽車站出發(fā)，正式踏上五臺山的游程。

汽車駛出陽泉之后，便是孟縣境地。這里路途平坦，好似小平原。綠地如毯，山影綽綽，清風(fēng)徐來，好不愜意。

當(dāng)汽車行駛到上社地帶，汽車的顛簸和山路的崎嶇又將人置于群山環(huán)抱之中。汽車時而像頭牦牛，吼叫著爬坡，時而又像滑車剎著閘向下溜坡。坐在車上只覺得五臟六腑相互擁擠、爭位、廝殺它們吶喊著直沖喉嚨。此時，寧兒已經(jīng)把頭探向了窗外，接著前面的車窗相繼打開。我包內(nèi)那瓶“暈車寧”就自然派上了用場。還真讓那些素不相識的游客倍感親切和欣慰，我也因自己多了一點(diǎn)準(zhǔn)備而自豪。其實(shí)這都是二弟的提醒，自己常年坐辦公室，哪有這種體味。

汽車將至五臺山，人們慢慢適應(yīng)了這種顛簸。認(rèn)識的，不認(rèn)識的就自然聊起話來。

車上有母女三人，說是要去山中還愿。因?yàn)槔咸膬蓚€女兒都有了較比理想的歸宿，而她們的小家庭也都殷實(shí)富足，兩個外孫天真爛漫，小日子紅紅火火的。說到興處，老太說五年前在臺懷鎮(zhèn)寺廟群許下大愿，如果兩個女兒都過上好日子就逢廟燒香，遇神磕頭，見佛拜佛?，F(xiàn)在愿望實(shí)現(xiàn)了，二十多年又當(dāng)娘又當(dāng)?shù)娜兆涌偹惆境隽祟^。

人們聽了，個個頷首稱贊。我也從內(nèi)心里敬佩這位老人。可憐天下父母心，一點(diǎn)不假啊。不過，聽說臺懷鎮(zhèn)的寺廟群多如繁星，真的逢廟必進(jìn)，一兩天的時間絕不夠用，體力的耗費(fèi)也是可想而知的，看來信念的力量真是無窮?。?/p>

車胎換好了，人們重又乘車，向著臺懷鎮(zhèn)駛?cè)ァ?/p>

大約傍晚時分，眼前的紅土石子路，突然變成柏油路，接著便是一道欄桿橫在了路上，司機(jī)熟練地停下車，辦理了進(jìn)山證，繳足了手續(xù)費(fèi)，橫桿揚(yáng)起，車子便進(jìn)入了臺懷鎮(zhèn)腹地。

臺懷鎮(zhèn)，屬于忻州地區(qū)代縣的一個重鎮(zhèn)，不論人們來自何方，大都在此落腳或下榻。此鎮(zhèn)山地面積難于估算，人口不過數(shù)千，但每日客流量不下萬人。這里是五臺山最繁華的地方，寺廟建筑規(guī)模宏大，且格調(diào)和造型清雅別致。如果要問臺懷鎮(zhèn)有多少寺廟，有多少和尚、尼姑，誰也說不清楚。

依據(jù)導(dǎo)游的指點(diǎn)，我們在臺懷鎮(zhèn)腹地選擇了一家小旅館。二層小樓，床位整潔，價格便宜。臨街有飯店、出租車點(diǎn)、長途車站等，出游方便。稍作休整后，我們上街，一面觀賞臺懷鎮(zhèn)的夜景，一面尋店就餐。

街市之上燈火通明，南來北往者，人頭攢動。臨街小賣，比比皆是。賣攤上有日用品、干鮮果品、仿真首飾、兒童玩具、皮革制品、佛家飾物、念珠缽盂等一應(yīng)俱全。頗受青睞的還是那五臺山旅游圖，這圖不是在紙上，而是在手帕上，隨手可觀，不易折損，可見商家經(jīng)營有方。我們各買了一塊，之后便信步走進(jìn)一家“野味餐館”。

但見餐館內(nèi)壁有一副長聯(lián)，上書：珍禽異獸野味土特享譽(yù)五岳云侶；下書：天翔水游南肴北菜榮冠四海賓朋。數(shù)張方桌，迎門納客。老板娘見客忙上前招呼：“請坐，諸位要點(diǎn)什么？”

我們揀臨窗位置坐定，早有服務(wù)員送上菜譜，三弟瞥一眼說，燒一只野兔，一只山雞，再配四個小菜。兩杯茶的功夫，菜已上齊，兄弟間一陣推杯換盞，就自然品評起這山雞野兔。三弟說這山雞肉精如鷺鷥，味道也平淡，尚不如家飼土雞，價格卻不菲，60元哪值。二弟說這野兔如夭羔，一塊分不清骨骼的肉胎，80元還真是聞所未聞。孩子們也享受不了這頓葷宴，于是請老板娘結(jié)賬，信步走向?qū)^的一家商店。

飛兒和寧兒一眼便瞧見貨架上的方便面，于是大呼“來一桶”！孩子們喜歡，又經(jīng)濟(jì)，我們便將僅有的十幾桶全都買下來，略感寬慰地踱回旅館。

就要睡覺了，卻發(fā)現(xiàn)床上少了點(diǎn)什么，哦，蚊帳，怎么沒有蚊帳，盛夏時節(jié)，沒有蚊帳怎么入睡？我正在自語，服務(wù)員送進(jìn)一壺開水，臨走囑道，睡覺別忘了蓋棉被。我懶懶地歪在床上，不一會兒便睡著了。猛然一個噴嚏，如夢方醒，急忙蓋好棉被，并招呼大家“快，蓋被子！”

夜里，睡意朦朧，似乎室外赤日炎炎，酷熱異常，室內(nèi)中央空調(diào)徐徐地噴著霜霧，繞著你的頭，纏著你的腳，裹著你的身子，爽，爽極了！心情舒暢，精神抖擻，仿佛身處仙界，流連忘返。

早約八點(diǎn)，服務(wù)員敲門：“該起床了，不然就耽誤瀏覽了?！蔽揖o裹著棉被，仍不思下床，睜眼看看天花板，覺得客房空曠多了，不但沒有蚊帳遮天蔽地的感受，且氣溫如秋，好個清涼世界。難怪陶淵明有山中避世，獨(dú)處桃花園的夢幻。

四，五郎石雕與林彪別墅。

8月4日晨，快餐店進(jìn)餐之后，兄弟一行沿東北向奔黛螺頂游去。按常理而論，凡是五臺游者，一般先是繞著五臺寺廟群轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，而我們卻舍近求遠(yuǎn)，采取了由遠(yuǎn)及近的瀏覽方略，這其中的原因之一是想先觀賞一下林彪別墅，之二是想先看一下傳說中的楊五郎到底什么模樣。

黛螺頂距臺懷鎮(zhèn)大約十余公里，路一直是上坡趨勢。我們走的兩腿發(fā)軟，兩腳發(fā)怵，不思進(jìn)取，只好休息片刻。路旁剛剛坐定，后面上來一群打著京腔的游客。聽其中一位說，前面就是楊五郎出家的地方。我們頓時來了精神，跟著走向前去。

五郎石雕圍在一圈矮墻之內(nèi)。這里沒有天壇殊院，高堂華屋，只有五郎騎著石馬，拎著禪杖和他的馬前“張寶”，馬后“王橫”沐浴在山嵐瘴氣之間。他們挺胸昂首，怒視北疆，似乎當(dāng)年御山關(guān)，防外侵的臨戰(zhàn)場面就在眼前，好一派神武將軍的英雄氣概。

傳說當(dāng)年“金沙灘”一戰(zhàn)后，楊五郎看破紅塵，厭倦了鼓角爭鳴，于是拋妻棄子，痛別母親，到五臺山出家當(dāng)了和尚。

后來連年戰(zhàn)爭，致使中原兵將奇缺，宋室江山搖搖欲墜。遼國布下天門陣，御敵重任再度落入楊府。楊府除六郎之外幾乎全是女將，形勢十分危急。這場戰(zhàn)爭不僅關(guān)乎到楊家的生死，更關(guān)乎到宋室的危亡。楊五郎受任于敗軍之際，奉命于危難之間，再度出山，重返凡塵，協(xié)助楊門女將，大破天門陣，挫敗了不可一世的遼國，再次顯示了壯歲旌旗擁萬夫的英雄氣概。北宋江山再次得到穩(wěn)固。后人為紀(jì)念這位愛國將領(lǐng)，塑造了五郎石雕。但不知何故，卻不讓五郎移居室內(nèi)，多少年來，餐風(fēng)飲露，總是一副臨戰(zhàn)姿態(tài)。

兄弟們自是一番探究。二弟說：“五郎實(shí)乃武將，天當(dāng)被地當(dāng)床，渴飲遼兵血，饑餐韃虜肉，習(xí)以為常，溫室金床對他來說絕不稀罕?！比苷f：“國家興亡匹夫有責(zé)，五郎出家，逃避現(xiàn)實(shí)，企圖獨(dú)享清涼圣境。讓他終年露宿，實(shí)為懲戒。”我覺得他們的說法還有些道理，但也不敢茍同，于是拿出自己的看法：“世人以如此方式紀(jì)念五郎，無非是想引起人們對戰(zhàn)爭的回憶，增強(qiáng)人的憂患意識，昭示人們對和平生活予以珍惜?！闭f著，我們走出了圍墻，向林彪別墅走去。

五臺山游記散文篇九

記得初到五臺山，它給我的第一印象就是柔與剛的結(jié)合，也就如此，我從心底里熱愛著它。

初春，似一位頑皮的小孩，又似一位亭亭玉立的姑娘。呵呵，這兒摘一朵紅花，那兒摘一朵藍(lán)花，興致勃勃地奔向大地母親，為她裝飾，為她擷上最幸福的花朵;又好像突然間明白了什么，安靜地張望著大地，還時不時柔情的打扮著自己。

盛夏，耳邊傳來的是幽幽的山谷鳥語。鳥兒們快樂地飛翔在五臺山的腰間，樂得她合不攏嘴。她們仿佛在說:“臺山姐姐給我們跳支舞吧!”臺山紅著臉說:“那你們可要給我伴舞哦!”

好一座柔情的五臺山，大家可別忘了它可是剛?cè)岵?jì)的哦!

后秋，滿山的楓樹為臺山披上了黃金的衣裳，他回顧著那段紅色的歷史，不禁落淚了，“自古逢秋悲寂寥”那些殘酷的腥殺場面她都經(jīng)歷了，能不這樣嗎?但她還是挺過來了，堅強(qiáng)地為人類展示著自己那永不凋謝的靈魂，它正豪邁地邁入世界。

曾經(jīng)，武松大鬧五臺山，那場面五臺山一定看著，就這樣，歷史鑄就了一個英雄……。

五臺山，請允許我為您吟唱一首贊詩，發(fā)自內(nèi)心的高歌:。

五臺山游記散文篇十

隨著歲月的流逝，兒時的那份快樂無憂、純真無暇，已被現(xiàn)實(shí)的生活消磨殆盡了。我總有一種逃遁深山的想法，哪怕是一天，在晨鐘暮鼓中體會神圣廟宇的莊嚴(yán)與肅穆，撕下有時不得不戴著虛偽的面具，真實(shí)地，透徹地審視自己，反省自己；在萬籟俱寂的深山溝壑里，深切地體會大自然的幽遠(yuǎn)與神秘；側(cè)耳聆聽那圣地傳來的善惡有報、生死輪回的經(jīng)音；在截然不同的人文景觀中，全身心地感受涼爽的，柔柔的山風(fēng)的撫慰，讓心底積壓已久的塵世的喧囂、無奈與不快飄曳遠(yuǎn)去?？上В铱偸潜簧铈i事所羈絆，未能成行。

做夢也沒有想到，某某縣早朝教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校卻給了我一個圓夢的機(jī)會。當(dāng)校長宣布了要組織我校教師去五臺山旅游的消息后，一種期盼、激動與欣喜的情愫從我心底涌起。

我們首先去參觀了菩薩頂。它位于五臺山靈鷲峰上，是五臺山五大禪處之一。創(chuàng)建于北魏孝文帝時，清康熙年間改成黃廟，位居黃廟之首。雄偉莊嚴(yán)的大雄寶殿，矗立在我的眼前，散發(fā)著古色古香的韻味。它那紅墻金瓦、飛檐斗拱、裊裊香煙、彩色的幡旗、慈祥的菩薩以及紅衣裸臂的喇嘛，都讓我倍感熟悉、親切。佛法無邊，廣渡有緣人。我為佛法高深的禪理所折服。虔誠的香客三拜九叩首，祈求有求必應(yīng)的文殊菩薩能給他們以護(hù)佑。我也被他們所感染，在心底許下三個心愿：祝我們的祖國申奧成功；祝我的父母兒女安康；祝我們的學(xué)校眾志成城。

要去玳螺頂，必須先爬上1080個臺階。到達(dá)山頂，我并不覺得累。我感謝這腳下的臺階，它也給了我啟迪，人生的路又何嘗不是如此呢？放眼四望，群山環(huán)抱，白霧繚繞，郁郁蔥蔥的草樹，若隱若現(xiàn)的寺院，盡收眼底，令人心曠神怡。暖暖的陽光輕撫著我們，我的心情豁然開朗，一掃往日的郁悶。

五臺山優(yōu)美的環(huán)境、動人的傳說，數(shù)不盡的名勝古跡，傾倒了多少文人墨客，為之揮毫；也惹得無數(shù)中外游客留連忘返，拍照留念。我們也頻頻按動快門，留下一個個難忘而永恒的瞬間。

夜晚，深邃的蒼穹籠罩著蒼茫的大地。幾顆睡意朦朧的小星星姍姍來遲，月亮也懶得出來。喧鬧了一天的五臺山圣地，就像一條盤踞深山的巨龍，沉沉睡去。一陣山風(fēng)吹拂著草樹，發(fā)出沙沙地響聲。略帶寒意的空氣中彌散著泥土草木的淡淡芳香。倦鳥早已安睡，小蟲也不再呢噥。只有我這個用全部的心智揣摩著人世的小人物，還沒有入睡。一種涼意沁人心脾。拋卻了往昔為名利所束縛的困擾，我突然有一種想飄飛的感覺。在這廣漠而清冷的天地間，我感悟到了宇宙的偉大與生命的渺小。我任由我的思緒漫無邊際地漂浮游弋。我的心經(jīng)過圣地夜的洗禮，是那么寧靜，那么平和。

第二天下午，短暫的旅游即將結(jié)束。讓我再懶伸四肢，在圣地倦臥片刻，感受圣地?zé)o窮的博愛與厚實(shí)，感悟生命的存在與意義！

五臺山游記散文篇十一

起床又是6點(diǎn)，同宿的師傅是河北人，不過怎么聽他說話都像陜西仍！昨夜下了一場大雪，此處地勢稍低，只是凝了層霜，而南臺早已是雪厚三尺了。遇到這場雪本來心生懼意了，沒成想雪過天晴后天氣格外的好，于是我也就準(zhǔn)備立即啟程。

7：00早齋，我又一次聽到了飯前唱的那段經(jīng)文，這次人多廟大唱得也好聽。我虔誠的雙手合十等著師傅們賜飯于我，感觸最深的是他們吃完飯都要再倒點(diǎn)開水把婉涮得干干凈凈后再喝下去，見狀我只得把羅起的碗再分開依樣喝下最后一刻小米粒。味道沒什么特別，還行。

臨走給了僧人20元的食宿費(fèi)，換回了自己的身份一證，同宿的和尚又給了我?guī)字幌憬逗吞O果讓我?guī)е下?，我辭別他們之后就獨(dú)朝南臺而去。

7：30上路，到達(dá)南臺頂是12：30。

難以用言語形容這五個小時的艱辛，繞過收費(fèi)站，獨(dú)踏錦繡峰，這條路我再也沒看到半個人影，其間走走停停，明確大方向，卻總也看不到南臺和普濟(jì)寺。雪厚及膝，樹斷橫路，讓我想起了《西游記》，就差這時候竄出幾個妖精。尤其是繞道山陽，順山脊直上這段路程，“喊天天不應(yīng)，叫地地不靈！”，路中獲一法杖，算作支撐，半山腰又折一松花，紀(jì)念收藏。此時此刻我才明白什么叫無路可走，什么叫進(jìn)退兩難！我順著不知是羊還是兔子的腳印曲折前行，一路滑倒數(shù)次，雙腳濕一透，混身骯臟，手上也被掛出了血。一切的一切在我爬到坡頂看到臺上的森嚴(yán)廟宇時而失去意義，喊一聲“xxx”，趕上山來。

普濟(jì)寺的師傅疑惑的看著我：你自己來的？我說是，我要喝水！

南臺居然可以吃上大白米飯，這讓我有些始料未及，我就著榨菜、排黃瓜吃了一碗米飯，舒坦！

三天朝完五臺，我功德圓滿。