五臺山旅游日記(優(yōu)質(zhì)15篇)

系統(tǒng)總結(jié)怎樣培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力和想象力呢？小編為大家精心收集了一些總結(jié)范文，希望能給大家的寫作提供一些啟發(fā)和參考。

五臺山旅游日記篇一

五臺山位于山西省東北部。取浙江普陀山、安徽九華山、四川峨眉山共稱中國釋教“四大名山”。

五臺山五峰聳立，峰頂平展如臺，故稱“五臺”，是大智文殊師利的道場。塔院寺是五臺山出名的五大禪寺之一。這里本來是顯通寺的塔院，明代舍利塔后獨成一寺，因院內(nèi)有大白塔，故稱塔院寺。大白塔是寺內(nèi)的標記，塔全稱為釋迦牟尼舍利浮圖。塔身拔地而起，騰空挺拔，正在五臺山群寺的蜂擁下頗為宏偉，人們把它做為五臺山的標記。“不省何年締構功，一峰高聳白云中，南臨北極天光洞，低壓南山地勢雄。”這豪宕的氣焰生怕只要五臺山大白塔才有。塔蓋銅板八塊成圓形，按乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌等方位安設。如斯又不難想到塔院寺深摯的文化底蘊。逛塔院寺時正值降雨，雨滴接連滴正在中的石板地上，讓人登時感覺釋教圣地的雨也如斯分歧，柔滑明亮的細雨滴競和粗拙敦樸的大石板融合得如許慎密，仿佛石板要把雨滴包起來、起來似的。

細雨中，一縷縷白煙從噴鼻爐里升騰而起，了，大慈延壽寶殿的噴鼻火還實是旺。走進殿中，便能聽到木魚沉穩(wěn)厚沉的“咚咚”聲，一襲奇奧的感受又向我襲來，這就該當是禮佛的感觸感染吧!

我國的釋教分漢傳釋教和藏傳釋教，自傳入我國已近幾千年，能夠說是扎根正在心中。人們對佛的，我想不止是由于佛是人們和魂靈的依靠，還由于佛也凝結(jié)了我國長遠、深摯的文化。佛是心靈的依托，文化是心靈的鼓勵，正由于這兩者相連才能使人們?nèi)缭S。禮佛也是中國文化的構成吧，殿內(nèi)有南無大行普賢、南無本師釋迦牟尼佛、南無大智文殊師利，四周十八羅漢。盞盞金色的酥油燈，徹夜燃燒著的供佛噴鼻，顆顆禮佛的虔，正在殿內(nèi)的佛噴鼻旁，正在殿外的棵棵百年古樹邊，回旋環(huán)繞。宋朝詩人李師圣曾寫一首《逛臺感興古風》：梵書五頂清冷府，冬冰夏雪無炎暑。我來七月秋正寒，況且蕭蕭巖谷雨。偶爾云開煦氣生，溶溶滿目煙光聚。實容古基鷲峰寺，高山之麓雄今古。樓不雅縹緲間，粲然金碧蓮華宇。懸崖峻嶺架大木，神物所持憑。金鐺垂空殿檐響，森森鐵風訂交舞。憶昔文殊出火宅，金剛寶窟通實土。牽牛白叟飲玉泉，二子一犬隨貧女。變化無方利無情，知是西天七佛祖。沉聞清冷境地實，無限痕跡書趣話。我有頗出群，瑞應奇異目親睹。斯須光相現(xiàn)天涯，玉洞金燈明可數(shù)。松彰搖空山谷中，夜寂太陰現(xiàn)龍虎。丹樓碧閣噴鼻案前，生心誰敢侮。從來昏倒如夢回，前三后三慎莫取。我今不做前后悲，噴鼻煙頓首清冷從。

這詩正應了我此時此地的逛拜。

五臺山旅游日記篇二

五臺山，位于山西省東北部忻州地區(qū)五臺縣東北隅，是我國著名的佛教四大名山之一，與四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九華山齊名，為國內(nèi)外洲人所向往，。五臺山座落于“華北屋脊”上，最高海拔達3058米。這里，峰巒連綿，山岳交錯，形如虎踞，勢如龍蟠，總面積為2837平方公里。五臺山由五座山峰環(huán)抱而成。五峰聳峙，高出云表，頂無林木，平坦寬闊，如壘土之臺，故名五臺。五臺山有東、西、南、北、中五個臺頂，即東臺望海峰、西臺掛月峰、南臺錦繡峰、山巒層疊、溝壑縱橫、谷河漫流、林木聳翠，盆地與山巒交錯，形成一處色彩鮮明、氣候涼爽、適宜人們?yōu)g覽和避暑的風光寶地。

資料。

以寺廟古建筑群游覽及宗教活動為主。

懷南景區(qū)臺懷鎮(zhèn)以南，面積3.6平方公里，包括南山寺、鎮(zhèn)海寺、明月池、佛母洞、觀音洞等主要寺廟景點及騾馬大會交易市場。

九龍崗景區(qū)臺懷鎮(zhèn)西南5公里，面積2.3平方公里。包括龍泉寺、竹林寺等。

清涼景區(qū)臺懷鎮(zhèn)西南5公里，面積3.4平方公里，包括金閣寺、清涼寺、日照寺、古清涼，是素有神話傳說的景區(qū)。

東臺景區(qū)臺懷鎮(zhèn)東北13公里，面積3.3平方公里，由鴻門巖登東臺，可觀賞瑰麗的日出、云海和高山草場風光。

臺南景區(qū)臺懷鎮(zhèn)南21公里，面積3平方公里，可觀賞高山草甸風光。

三臺景區(qū)即中臺、北臺、西臺，包括森林區(qū)及吉祥寺(清涼橋)、獅子窩等，面積24.2平方公里。為高山自然風光旅游區(qū)，可登山、采蘑菇及欣賞高山奇景。

臺外景點有佛光寺、南禪寺、巖山寺、尊勝寺、延慶寺、廣濟寺、松巖口白求恩紀念館等。

五臺山旅游日記篇三

五臺山位于山西省東北部，隸屬忻州市五臺縣。五臺山因五座山峰峰頂平坦如臺，故而得名，平均海拔2500m以上，其中北臺最高3058m，被譽為華北屋脊。長年氣溫較低，大概比北京低10度左右，每年五一開山，十一封山。五臺山是佛教四大名山之一，為文殊菩薩的道場，俗話說：金五臺，銀普陀，銅峨嵋，鐵九華，可見五臺山在佛教中的地位非同一般。朝遍五個臺，走遍五臺山的山路，有五百年的修行，朝臺是佛教徒們永久不變的心愿。

五臺山的美是詩情畫意與神奇?zhèn)髡f交織的美，也是描金歷史與青燈古佛繚繞的'美。五臺山作為佛教四大名山之首，在全盛時期寺廟多達300余，就在1956年的普查時有124所，今天仍有50多座風格不同的廟宇廣布在周長300多公里的地方。

五臺山旅游日記篇四

靜音寺位于五臺山臺懷鎮(zhèn)南下二十華里的護銀溝村，相傳為七佛之師、諸佛之母的文殊師利菩薩親化之道場。其間三面環(huán)山，面迎清水河，視野開闊。右依工布神山，是千手千眼觀世音菩薩之悲心的忿相化現(xiàn)，背靠大山似臥象，象征菩薩愿行廣大，功德圓滿。東側(cè)山頂有千年娑羅樹，古木蒼翠，云霧彌漫。背倚龍鳳山，面迎清水河，山間樹木郁郁蔥蔥，實為修行絕佳之所。

《清涼山志》記載。

明代著名高僧釋鎮(zhèn)澄所作《清涼山志》記述：“護眾庵，在觀海寺南五里。原是叢林，因無其人，數(shù)年歇。后有如然和尚，復整為十方常住，葺廢修殘，弘戒演經(jīng)，曉夜不懈”。自明代初期至民國初年，香火鼎盛，歷時六百余年，抗戰(zhàn)時期，毀于戰(zhàn)火。

part2.走進靜音寺。

intothejingyintemple。

靜音寺始建于明朝，前身為護眾庵，主供觀音菩薩。如然和尚承實修實證之宗風，修整為十方常住，以便弘揚佛法、利益眾生。自明代初期至民國初年，香火鼎盛，歷時六百余年?？箲?zhàn)時期，不幸毀于戰(zhàn)火?，F(xiàn)今在有關部門和廣大居士的支持下，由頓愿法師主持修復。

靜音寺重建規(guī)劃占地面積為59515o，建筑面積15740o，從山門開始正中主殿依次為天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣、五方文殊殿，二側(cè)分別為鐘樓、鼓樓、僧舍、居士樓、五觀堂、法堂、和配殿。

“山云吞吐翠微中，淡綠深青一萬重。此景只應天上有，豈知身在妙高峰”。靜音寺所建位置山水環(huán)抱，是絕佳的禪修之地。

part3.靜音寺住持，頓愿法師。

頓愿，字覺如，俗名魏將帥，河北保定人。頓愿法師自小即具悲憫之心，與五臺山及文殊菩薩緣分深厚，幼時即對文殊菩薩有極大的信心，時常持誦文殊心咒。于19歲朝五臺山值遇高僧點化，領悟到世法苦、空、無常的真相，隨立志潛心向佛，追求人生真諦。20歲赴湖北新洲報恩寺禮上印下順大和尚出家，在本煥老和尚座下受具足戒。

頓愿法師心懷慈悲，戒行精嚴，修正功深，愛國愛教，弘法利生永不疲倦。出家十余年，一直祈禱文殊菩薩，依照祖師大德的風范，嚴格律己，實修實證。通過多年的修學與磨煉，文殊菩薩的智慧和慈悲已深深融入他的心中。法師言傳身教，使隨法師修學的出家?guī)煾负途邮恐饾u增多。他的崇高德行，也贏得了諸弟子、眾居士和普羅大眾的尊敬。

塑一尊佛像，結(jié)佛緣，相好莊嚴，心歡喜；

鎏一縷黃金，蓄財富，取之不盡，福相隨；

豎一根梁柱，穩(wěn)根基，威力無比，事業(yè)興；

捐一塊石頭，積資糧，?；郾对?，路平坦；

獻一片瓦磚，遮風雨，云蓋如來，蓋自身。

住宿。

五臺山的住宿環(huán)境也和夜晚的五臺山一樣肅穆而溫情，依山傍水，風景秀麗，空氣清新，氣候宜人，位置優(yōu)越，餐飲，住宿，禪修，書畫苑，養(yǎng)生，茶苑，特產(chǎn)，應有盡有，在這遙遠的異地，讓一顆浮躁的心回歸平靜......

住宿：有興趣的朋友可以通過智慧五臺山平臺進行酒店預訂，提前預訂能更好的提升旅游的質(zhì)量與效率。

五臺山旅游日記篇五

北京——五臺山：總行程：370公路，時間4-5小時。過路費約85元。

第一條路是最傳統(tǒng)的，從走京石高速到石家莊，轉(zhuǎn)石太高速到太原，再轉(zhuǎn)太舊高速到忻州，然后從忻州到五臺山。這條路幾乎全程都是高速路，但是路要繞一個大彎，是所有線路中最遠的`(800公里左右)，費時也費錢。

第二條路是從京石高速高碑店出口出，沿著108國道西行，經(jīng)過淶源、繁峙、沙河到五臺山，這條路比較短，費用也最低，但因為這是晉煤外運的干道之一，路況不是太好，尤其是沙河到五臺山一段中有一“鴻門巖”，坡路奇陡，比較危險。

第三條路是從京石高速保定北出口出，沿外環(huán)路走到順平路口右轉(zhuǎn)出城，一直向西經(jīng)順平、望都、唐縣、阜平到五臺山。這條路比較近，路也新，雖然運煤車也不少，但總體說來難度不很大。路中最難的一段在阜平到五臺山的盤山路，如果你曾經(jīng)去過靈山，經(jīng)歷過那些“大胳膊肘彎”，這一段也不算什么了。

第四條路是最快的，它其實是第三條路的變種，從京石高速定州出口出，西行過曲陽、阜平，就到了五臺山。

五臺山進山費——旺季168元/人，淡季140元/人，環(huán)保車費40元/人，佛光寺15元/人，寺廟群20元/人，黛螺頂纜車上行35元/人、下行30元/人。

五臺山旅游日記篇六

那天，我們游覽了五臺山，那里的山可真高大，真雄偉。

早上我們還在家熟睡，突然媽媽設置的鬧鐘響了，我這才想起來今天要去五臺山玩。連早飯都顧不上吃，我們就興奮地出發(fā)了。

經(jīng)過四個小時，我們才去了五臺山風景區(qū)。在路上，我們吃了一些面包，沿途的風景也很美，山十分險峻，好像要倒下來一樣，好像是一個多才多藝的畫家畫出來的圖畫，這就是大自然的鬼斧神工吧!

到了五臺山，我們每人匆匆吃了一碗面，就去游玩了。上了山上，沒想到這里可真熱，好在我拿了一把雨傘。我們首先來到了五爺廟邊的小池子，小池子里面有荷葉和荷花，我以前從未親眼見到荷葉和荷花，只在書里看到過它們的圖片。今天，我終于見到這真正的荷花和荷葉了，一片片碧綠的葉子直直地托起來，有的浮在水面上，像雜技里頂著的圓圓的蓋子，更讓我喜愛它們。我們在小池子邊照了幾張照片，留下了這美麗的畫面。

我們買了香，就轉(zhuǎn)身來到了五爺廟。我們給五爺磕了三個頭，五爺廟里的雕塑特別好看，有龍有鳳，威嚴的五爺兩肩上各有一個小龍頭。在廟里還有一張床，這是給僧人睡覺用的。在五爺廟的后面，還有一位文殊菩薩，我們又跪拜磕了她，聽說文殊菩薩是智慧的代表，我想她可以保佑我的智慧。

從五爺廟出來，我們看到有人領著狗來到了這里，我很疑惑：帶著狗來是讓它也磕頭嗎?我們坐上纜車，來到了黛螺頂，看到五臺山的全部景色。我們跪拜了五位神圣。

后來，我們?nèi)チ速u紀念品的商店，我花了十元，買了一個小算盤，小算盤很精致。媽媽買了一個透明的金元寶。這時，天上下起了小雨，我正好拿了雨傘，打開傘，媽媽馬上躲進來，爸爸只好在外面淋雨。

下山時我們又來到了那個小池子邊，這時候的小池子太漂亮了，藍天白云映襯下，好像一面鏡子，盛開的荷花宛如一位位仙女。我們?nèi)滩蛔∮衷谶@里拍了幾張照片。

回到家里已經(jīng)很晚了。我覺得這次“五臺山一日游”雖然遠了一些，但很值得，因為五臺山太美了。

五臺山旅游日記篇七

五臺山寺院前，精刻漢白玉石牌坊有兩處，一處是龍泉寺，一處是古佛寺。龍泉寺的石牌坊建于19，古佛寺的石牌坊建于1922年8月。兩者比較起來，龍泉寺的石牌坊，精細華麗，古佛寺的石牌坊，粗獷豪邁，各有千秋。古佛寺牌坊三門四柱，中間高兩旁低，連成一體。中門寬約五米，兩個旁門各寬約三米，高約十二米，柱為方柱，柱之里外有石墩，上置雕獅，不僅穩(wěn)固了牌坊，而且給人一種美感。中門坊頭一層，旁門坊頭兩層，形成三層坊頭，這種新穎的設計，顯得格外緊湊雄健。坊頭雕刻二龍戲珠，各具姿態(tài);松枝葡萄，變化多姿;佛像及其他人物均宛然如生。整個石牌坊形體優(yōu)美，粗獷豪邁，可謂是巧奪天工的石雕藝術珍品。柱的里外和門楣，均刻有醒目的對聯(lián)和橫批，觀其書法，字體流暢，揮灑自如，論其刻藝，雖經(jīng)千鑿百斧，卻不露一絲琢痕，真可謂書法與雕刻技藝雙絕。

古佛寺位于金崗庫南蛤蟆石村，地處偏僻，香火冷落。由于年久失修，到了清末只剩下一尊泥塑佛像，經(jīng)風吹日曬，雪打雨淋，面貌已看不清，大有“泥菩薩過河——自身難保”的命運，誰也認不清這是一尊什么佛，故把它叫作古佛。相傳有一天，南山寺的普濟和尚，路經(jīng)此地，見殿倒屋塌，觸景生情，跪在古佛面前，說：“古佛，古佛，你叫我成佛，我來修你古佛?！闭Z畢，聽見有人答話：“普濟、普濟，你快來修我，我叫你成佛?！逼諠蜕邢蛩南吕镆煌龤垑嘣?，連個人影也沒有。心說：這一定是古佛顯靈說話顧。于是他討封：“真佛在此，何必遠求!”又聽見有人答話：“是啊，是啊!”從此，普濟和尚到處化緣，僅兩年工夫，化下七萬兩銀子，重修此寺，故名古佛寺。此寺在“”中遭到嚴重破壞，現(xiàn)已基本恢復原貌。

由于石牌坊頂檐的伸出像牌樓，故把它稱作古佛牌樓?！肮欧鹋茦恰笔桥f時五臺山十景之一。

五臺山旅游日記篇八

五臺山（mount wutai）位于山西省忻州市五臺縣境內(nèi)，位列中國佛教四大名山之首。五臺山位于山西省東北部，隸屬忻州市五臺縣，西南距省會太原市230公里，與浙江普陀山、安徽九華山、四川峨眉山、共稱“中國佛教四大名山”。下面小編將給大家?guī)黻P于在五臺山旅游注意事項，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

1.五臺山是佛教圣地，不管信不信佛，要入鄉(xiāng)隨俗，保持清靜，禁止大聲喧嘩，在寺廟應尊守寺廟規(guī)則。

2.來五臺山僅是旅游，盡量避讓賣香火的商販，不買就不要隨便伸手接，有時候很難擺脫對方的糾纏。

3.準備好零錢，五臺之間沒有任何商店小賣部，吃齋、住宿、拜功德都需要零錢。不過，如果愿意大面額投入功德箱，當然也沒人反對。

4.不論遇到和尚、尼姑、居士、年輕的和年長的均可稱之為“師傅”。

5.不論是“你好，謝謝，再見”均可說“阿彌陀佛”。

1、帶一個大可樂瓶。在觀音洞、佛母洞等多個地點都有泉眼，可以接山泉水帶回家；據(jù)說這些山泉經(jīng)過歷代高僧大德的加持，據(jù)說有治病的功效。

2、厚衣褲。別以為現(xiàn)在是夏天，五臺山也叫“清涼山”，臺頂還是挺冷的，比如北臺可能還有積雪。到五臺山，一定要朝五個臺的臺頂（否則白去），那里都是平坦開闊的草甸（有點像康藏那種藏族牧區(qū)的感覺），讓人心曠神怡，忘卻煩惱。

3、手電筒。如果要起早爬到東臺去看日出，這個是必備的。而且，旅游帶手電筒是從來沒有用不上的時候，相信喜歡旅游的朋友都同意。

4、鬧鐘。如果你住在寺院里面，就要遵守寺院的作息時間。一般寺院早3-4點打板上早課。起這么早比較痛苦，但你參加一次早課，相信會有種“脫胎換骨”的感覺。

5、皈依證（如果有的話）。五臺山各寺院對佛教居士免門票。規(guī)矩是，入某寺山門時，向檢票的出家?guī)煾岛鲜?，口稱“阿彌陀佛”，然后出示皈依證，他就會回一句“阿彌陀佛”，你就免票了。

6、方便面或其他方便食品。五臺山臺懷鎮(zhèn)飯館的飯菜很不咋地，建議不要在那里吃了。如果住顯通寺等大寺院，那里的齋飯倒是很好，但是帶家人老去吃，我總覺得好像會銷福。

7、帶一個拜墊（或者野餐布），如果背包還有空間的話。因為你可能想在臺頂或者什么地方靜坐一下，或者磕幾個頭，那都是比較正常的事。

8、準備一面黃布或者空白黃旗幡。每到一個寺院，可以請師傅給蓋上那個寺院的大印。這樣蓋滿旗幡以后，回去后掛在家里墻上，可以辟邪、息災、轉(zhuǎn)運、調(diào)風水，因為它濃縮了各個寺院的祝福和法力，切記！

五臺山位于山西省五臺縣東北隅，距離太原市230公里，由五座頂如平臺、屹立環(huán)抱的山峰組成：東臺望海峰、西臺掛月峰、南臺錦繡峰、北臺葉斗峰、中臺翠巖峰。山峰頂上，淹在云霧之中的'高塔和廟宇隱約可見。峰下是清水河，水聲潺潺，長年不停。這里一山一水都洋溢著美妙的詩情畫意，仿佛是在詩與神話的交織之中，令人心曠神怡。真是“山云吞吐翠微中，淡綠深青一萬重。此景只應天上有，豈知身在妙高峰?！?/p>

沿著臺懷鎮(zhèn)走不多遠，便是塔院寺。內(nèi)有2層大殿;大慈延壽寶殿和藏殿(又名大藏經(jīng)閣)。大慈延壽寶殿是為祝愿萬歷皇帝的母親而命名的。藏經(jīng)殿內(nèi)，有一座“轉(zhuǎn)輪藏”很引人注目。這是用木制的經(jīng)架，八角形，33層，高10米，每層上面有若干小格，放置藏經(jīng)，里面藏經(jīng)2萬多冊。最下層底下有轉(zhuǎn)盤，人力推動，立轉(zhuǎn)自如，供信士禮拜與僧侶誦經(jīng)這座寺院還有2塔。一是釋加牟尼舍利塔，亦稱大白塔，被認為是五臺山的象征。據(jù)傳，此塔在漢明帝以前就有。造型優(yōu)美，宏偉高大。塔高50多米，聳入云天，在紅墻、玻璃瓦殿頂?shù)呐阋r下，顯得巍峨壯觀。被稱為“清涼山第一勝境地?！绷硪蛔俏氖獍l(fā)塔。

跟塔院寺相連的是顯通寺。此寺始建于漢明帝永平年間，殿宇一共7層，各有特色，排列在一條中軸線上，分別為觀音殿、文殊殿、大佛殿、無量殿、千缽殿、銅殿和后高殿。明永樂三年(公元1405年)于寺內(nèi)設僧綱司，這里便成了五臺山的權威。銅殿鑄于明萬歷三十七年(公元1609年)，高約5米，外觀兩層，內(nèi)鑄佛像，號稱萬尊，銅殿前原有五座銅塔，現(xiàn)僅存兩座。

菩薩頂座落在中臺的最高處，不僅規(guī)模大，而且是最完整的喇嘛寺院。從山麓仰望，陽光下飛檐斗拱，相托紅墻琉璃瓦殿頂，金碧輝煌，富麗堂皇，極似西藏拉薩的布達拉宮。這座寺院占地45畝，有殿堂樓房430多間。山門外有石階，石階中間雕刻九龍吸水，精工細刻，活龍活現(xiàn)，充分顯示出古代勞動人民在石雕藝術方面的卓越才能。在九龍吸水的下面，用整塊石條砌成108級臺階，氣勢磅礴，蔚為大觀。在臺階頂有一座高大的彩繪牌樓，上書“靈峰圣境”四個大字。僧人介紹說，這是康熙五十三年(公元1714年)到五臺山所立。此牌樓色彩鮮艷，彩繪龍鳳，造型優(yōu)美，為五臺山寺前牌樓之冠。從寺院的山門走進去，兩側(cè)是鐘鼓樓，迎面是天王殿。天王殿前面和東西配殿構成“前院”。院內(nèi)古木參天，石碑如林，幽雅無比。過了“前院”就是“中院”，院內(nèi)有康熙御筆“五臺圣境”石坊一座。

游五臺山6、7、8月份最佳。夏季登臨五臺山，百花盛開，萬紫千紅。而在山陰古洞中，又可以欣賞到“千年冰”、“萬年雪”，真可謂“敷演清涼，四時風雪飄飛，幻出銀裝世界;恢宏極樂，六月蓮花始開，翻成金色乾坤”。喲。

五臺山旅游日記篇九

偶爾一次出外旅游，可以放松身心，也可以怡情。與親朋好友出行，更能鐵貼近彼此的距離，留下深刻的回憶。下面是小編采集有關旅游的材料：

7月13日星期六晴。

今天，我和婆婆、公公還有表哥一起去番禺東涌綠色長方廊旅游。

走進綠色長廊，往前一看，一望無邊。竹架上掛滿了各種各樣的蔬菜水果：有菠蘿、老鼠瓜、葡萄、還有蛇瓜……其中的一種瓜它的名字是與一種武器有關，你們猜猜?答對了!沒錯，就是“狼牙棒”。因為它圓圓的肚子下面有一些像狼牙齒的細毛，所以別名又叫狼牙棒。

再給你們介紹一下農(nóng)莊里游戲設施。先給你們介紹腳踏水車吧。腳踏水車的玩法很簡單，低頭后，你會看見一個水輪車，只要讓它轉(zhuǎn)起來，就能帶動水車轉(zhuǎn)。

番禺東涌綠色長廊還有很多東西。想知道，就來番禺東涌綠色長廊吧!

2010年5月1日星期日天氣晴。

得知我去旅游后，肯定會有很多人問我：“你去哪旅游了?看到了什么有趣的玩意兒?”別急，看到下面就知道了。

今天一大早，慶宇大哥就開著車帶著我，小妹、媽媽、老姨和老姨夫出發(fā)了，驅(qū)車兩小時，終于到了我們的目的地——庫倫。庫倫是個旗，不過這里的人還真不少，而且路邊有很多飯店，這時我的肚子不禁“咕嚕咕?！苯袀€不停。于是，我們把車停到了一家大骨頭饸饹館，我們點了兩大盤大骨頭，又要了六碗饸饹面。我吃了一口，哇!不油膩還筋道!我說：“媽媽，這家饸饹館做的真好吃哇!”媽媽笑著說：“這家的饸饹做的確實好吃。這里還是蕎面之鄉(xiāng)呢!所以我們吃著好吃呀!”

這就是我去庫倫的樂趣之一，在這里不但讓我品嘗到了最好吃的'饸饹面，而且還讓我知道了這里是蕎面之鄉(xiāng)!我下次還要來這里旅游，還要吃這里的饸饹面!

7月30日星期二天氣晴。

今天，我和媽媽，還有媽媽的同事一起去旅游。我們?nèi)サ牡胤绞情l波。我們坐大巴大概坐了4個小時的車程，在加上回程就大概6至8個小時。首先我們?nèi)チ藘和蠘穲@，之后我們?nèi)チ撕?。我還買了貝殼項鏈，貝殼手鏈，熒光球等，可漂亮了!

晚上我們一起去燒烤，那里的燒烤真好吃!吃完燒烤后我們還一起放煙花。天上的煙花，色彩絢麗，還真美麗啊!看完煙花我們就一起回藍月灣酒店。早上起來陽光燦爛。媽媽去樓下買了海鮮面。大家都吃得津津有味。在回家的路上，我看見窗外的風景十分美麗。在這次旅游中我收獲了美好回憶。

五臺山旅游日記篇十

廬山有三絕：云海、瀑布與絕壁。廬山的云霧似一件多變的外衣，更給廬山增添了神奇和美麗，廬山的云霧也使廬山“猶抱琵琶半遮面”，使人“難識廬山真面目”。游人來廬山，最愛尋覓的，也許是廬山云與霧中奇迷的幻影吧。

在廬山游玩的第一天天氣很晴朗。廬山的霧也如輕煙似的時有時無，在陽光的照耀下，只見遠山含翠，云蒸霞蔚，變化萬千。那時的霧太輕太薄，沒有盡顯廬山的奇特和魄力。

第二天清早，走出賓館，只見東方的天空銀白的一片，濃霧在山間飄浮著，動如煙，靜如練。輕如絮，軟如棉。壯闊如海洋。在浮動的霧中，遠處的山時隱時現(xiàn)，虛無縹緲，變化萬千。

等我們來到含鄱口，已聚集了很多的人。含鄱口是廬山觀日出的最佳去處，也是中國著名的觀日臺。站在含鄱口千里鄱陽盡入眼中，含鄱口也因而得名。但今天天氣陰，只見東邊的鄱陽湖全隱在濃霧之中。銀色的濃霧翻滾著，霎時如白龍串海，銀河倒瀉，霎時又輕風漫走，一片迷蒙。毛澤東這樣描寫廬山的云霧：“霧色蒼?？磩潘桑瑏y云飛渡也從容。”

從含鄱口可看到東邊的五老峰和西邊的大漢陽峰。大漢陽峰是廬山的最高峰，海拔1474米。這時的山峰也在濃霧中時隱時現(xiàn)，宛如海外仙山。云霧飄過，更顯崢嶸峭立。鬼斧神工般的杰作，更令大文豪蘇東坡感嘆道：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”。

離開含鄱口時，天下起了微雨。雨絲輕輕地飄過，絲絲涼意落在肩頭，也使廬山增加了一份詩意、浪漫和神奇。正是霎時雨霎時風，霎時云霎時霧。

我們拿出預先帶來的傘，撐開來，在雨中沿著緩行一小段距離，來到植物園。沒有帶傘的同志，花兩元錢買了那種薄薄的雨衣。植物園地勢平坦，踏著淅淅瀝瀝的夏雨，款款而行，想起蘇東坡的詞：“莫聽穿林打葉聲，且聽吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一襲煙雨任平生……”。植物園里的植物多是南方物種，我大多不認得。收獲最大的是看到了杜鵑花。這個季節(jié)不是杜鵑開花的季節(jié)。知道了杜鵑有黃杜鵑和紅杜鵑兩種，其中紅杜鵑也叫映山紅。

在細雨菲菲中走完植物園，等出園上車時，雨大了起來，嘩嘩地打在傘上。我還是感到很榮幸，因為難得體會雨趣，更因了在廬山。兩天多的時間既體會了艷陽高照，日照香爐生紫煙的薄霧繚繞，又體驗了如蛟龍翻滾的大霧升騰，更體會了雨中廬山的柔媚和詩意。雨中游廬山心中更有一份淡然和恬靜。

去大口瀑布時，雨絲更密了，但沒有風，雨擊在傘上發(fā)出有節(jié)奏的沙沙聲。

牐犛種患烏云越積越重，翻滾著黑沉沉地壓向峰巒谷底。云雨織就的碩大的雨幕，將群山萬壑俱攬在懷里。極目望去，云水茫茫，霧山蒼蒼，遠山俱潛沒了蹤影。待快到大口瀑布時，雨竟小些了。對面的山崖、瀑布在白色干凈的濃霧中偶爾揭開神秘的面紗，給我們這些遠道而來的朋友以機會，讓我們一覽其靈秀的面容。

到三疊泉時，雨仍然下著，但雨絲也是極盡變幻著，時而細如牛毛，時而又淅淅瀝瀝，時而又似水柱急驟瀉下。一路行來，雨聲、泉聲瀑布聲，匯成一首時而平緩里面急促的交響樂。也正因了這雨，更加地感到三疊泉的雄渾和氣勢。

我們在廬山的最后一站是五老峰。也就是李白詩中描寫的“廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉”。車趕到五老峰下，雨大了起來，又滾起了陣陣的雷聲。五老峰上的工作人員正從山下撤下來。五老峰是雷擊區(qū)，閃電雷鳴的天氣不對游人開放，我們只在五老峰下的亭子中站了少許，帶著些微的遺憾離開了。

五臺山旅游日記篇十一

清明節(jié)去五臺山，不僅可以和大師們一起祭奠先祖，還可以游覽這里的古剎，古寺和歷史文物，以及品嘗到這里的美食，那么來五臺山旅游的門票是多少呢?怎么才能到五臺山呢?下面為大家介紹一下。

五臺山與四川峨嵋山、安徽九華山、浙江普陀山共稱“中國佛教四大名山”。是一個融自然風光、古建藝術、歷史文物、佛教文化、民俗風情、避暑休養(yǎng)為一體的旅游區(qū)。

清明節(jié)時，五臺山唯一擁有藏傳佛教財神殿的十方堂，將舉辦由阿旺格丹上師主持的祭奠先祖、祈福新春大法會。屆時寺內(nèi)佛燈高燃，香煙繚繞，佛樂四起，法師宣經(jīng)布道，人們禮佛還愿，場面莊嚴。游人如碰巧遇上，是難得的好機緣。

其他值得一拜的寺廟還有，五臺山最大的十方禪寺碧山寺;佛教、道教并存的普化寺;順治皇帝出家的鎮(zhèn)海寺;擁有五臺山最大文殊菩薩像的殊像寺;靈、香火最旺的五爺廟;擁有五臺山標志性建筑大白塔的塔院寺;五臺山規(guī)模最大且歷史最悠久的顯通寺等等。

來五臺山旅游除了虔誠的參拜，欣賞這里的自然風光，更不可一錯過這里的美食。

五臺山地區(qū)有許多獨具特色的菜肴和風味小吃，在這里您可以品嘗到肉片熗香蘑、清炒臺蘑、小雞燉臺蘑等傳統(tǒng)名菜，口味清香而不油膩。到了五臺山的中心地帶——臺懷鎮(zhèn)，可在鎮(zhèn)中的餐廳里一享當?shù)氐拿牢?，您還可以到家庭旅舍中去品嘗主人精心制做的具有地方風味的家常飯菜。

那么來五臺山的門票價格是多少呢?

五臺山淡季門票價格：進山費218元，五臺山優(yōu)惠政策學生、殘疾人憑證半價優(yōu)惠;兒童(身高1.2米以下)、現(xiàn)役軍人、革命傷殘軍人、60周歲以上老年人(含70周歲)以及寺院僧尼(持戒牒證)憑證免票;記者、國家一級以上作家、攝影家、旅行社經(jīng)理、導游以及團隊司機憑證免票。

氣侯。

五臺山氣候寒冷，雖然緯度與北京相近，但氣候卻同大興安嶺相似，因此游客一定要注意御寒，春秋兩季前來，需要攜帶毛衣毛褲。臺懷地區(qū)夏季空中云層低近，濕度大，常有雨水，最好攜帶雨傘。

交通。

游客如坐飛機，可先到太原或忻州。新開通的五臺山機場只有忻州(五臺山機場)飛?？诤秃？陲w忻州(五臺山機場)的航線，由于火車和飛機都不能直抵五臺山，所以公路客運顯得尤其重要。太原、大同、忻州均有汽車通往臺懷鎮(zhèn)，太原長途客運總站和太原客運東站每30分鐘就有一班發(fā)往五臺山的汽車，車型為大巴，全程約200千米，行車2-3個小時左右。五臺山機場距五臺山70公里，一個小時的車程。

如果坐火車，可在京原線上的砂河、忻州或太原下車，再轉(zhuǎn)乘汽車。從砂河火車站(五臺山火車站)乘汽車到臺懷鎮(zhèn)48公里，票價20-30元左右，好處是從北京開出的火車早上3點多就到了，可以提前開始全天的行程，比如趕著看東臺日出。

臺懷鎮(zhèn)建有長途汽車站，發(fā)往太原、忻州、大同、陽泉、朔州、定襄、繁峙和石家莊、北京等地。

門票。

五臺山風景區(qū)進山門票168元，冬季下調(diào)，臺懷鎮(zhèn)內(nèi)各寺廟也單獨收取門票，5至10元不等。

住宿。

五臺山各種檔次的賓館飯店眾多，家庭旅社十分活躍，投宿比較方便。許多家庭旅社也配有高檔客房，為極具地方特色的四合院落，設施齊全，清靜舒適。另外，有些家庭旅社同時為游客準備精心制作的具有地方風味的家常飯菜。

旅游日程建議。

游覽五臺山至少需要三天時間，游人如住縣城，第一天可乘汽車從西線走，北上參觀尊勝寺、佛光寺，下午到臺懷，集中游覽五爺廟、殊像寺、顯通寺、塔院寺、羅喉寺和菩薩頂。第二天就近登黛螺頂，再游臺懷中心區(qū)的碧山寺、南山寺和鎮(zhèn)海寺等。第三天可選擇一個臺頂?shù)桥R，走京原線繁峙方向的可登東臺。走河邊(閻錫山故居、薄一波、徐向前故居)、忻州的游客可登中臺，順路游南禪寺和龍泉寺。另外一種旅游日程安排是：第一天游覽南禪寺、碧山寺、顯通寺、塔院寺，登臨黛螺頂。第二天游覽菩薩頂、廣宗寺、羅喉寺、龍泉寺、南山寺、普化寺。第三天觀看東臺日出、南臺錦繡、金閣寺、佛光寺。游客如果投宿臺懷鎮(zhèn)，可安排兩日游。第一天先游臺懷鎮(zhèn)北山腳下的羅喉寺，接著去顯通寺，然后依次游圓照寺、廣宗寺、菩薩頂，再由原路折回，進塔院寺東門，出南門東行可進萬佛閣一游。第二天可去東臺觀日出，然后游碧山寺，下午游鎮(zhèn)海寺、普化寺、觀音洞和南山寺等。

五臺山旅游日記篇十二

北岳恒山向東南逶迤而下,在山西東北部撒下了五座山峰,五峰拱衛(wèi)連綿,圈出一塊方圓三百平方公里的地方,這便是國內(nèi)外聞名的`五臺山.山區(qū)以臺懷鎮(zhèn)為中心,分成臺懷、臺內(nèi)、臺外三個層次,像三個漸大的同心圓.在這個奇妙的同心圓內(nèi),由近而遠,在山頂、谷底與密林中分布了五十七座紅墻黃瓦的大小寺院.這里歷來是海內(nèi)外佛教徒朝圣的地方.

作者：梁衡作者單位：刊名：五臺山英文刊名：wutaishan年，卷(期)：“”(6)分類號：關鍵詞：

五臺山旅游日記篇十三

盡管早知道五臺山是久負盛名的避暑勝地，農(nóng)歷六、七月，三伏驕陽炎炎，燥熱難耐，然而五臺山卻氣候清涼，爽快宜人，這里峰巒疊翠，嘉木蔥籠，野花爛漫，清泉遍地，伽藍寺宇，散布其間。時有清風徐徐，拂人面頰，藍天上白云從頭上飄過，灑一陣碎雨，復又陽光燦爛，滿目清新。盛夏白晝，氣溫適中，早晚還略顯些涼意。

人云：“山不在高，有仙則名”。而五臺山，則是群仙畢至。且看其山勢，既雄偉，又舒緩含蓄，非純有險峻者可比。所以，那靈氣的寺院，卓越的'山景，還是久久的縈繞于懷......

五臺太行相連。太行山如千里巨龍，騰躍于山西省東邊，它的頭，便是昂立于晉東北的五臺山。五臺山的中心地區(qū)臺懷鎮(zhèn)，是一個山水環(huán)繞的秀麗山鎮(zhèn)。臺懷鎮(zhèn)地處由五臺山五大高峰東臺、西臺、南臺、北臺和中臺形成的懷抱之中，故名“臺懷”。

五臺山的五座主峰，以五方來命名。分別稱為東臺、北臺、西臺、南臺、中臺，

資料。

五臺具指，東臺望海峰、西臺掛月峰始終如此。其余三臺歷史上曾發(fā)生過變化。北臺，最早定為大黃尖山，后改為葉斗峰；中臺，最早定為葉斗峰，后改為翠巖峰；南臺，最早定為翠巖峰，繼改為古南臺，最后定為錦繡峰。五臺具指的變遷，應是歷史上宗教活動中，必由北向南發(fā)展的客觀反映。今五臺山五座主峰，東臺、北臺、西臺、中臺為一列山脈，南立為峰。山石多為片麻巖、大理巖、石英巖組成，強度較大，不易剝蝕。形成了山頂平緩，可降飛機；溝谷縱深，狀如u形的特殊風貌。五座臺頂，又各具景觀。東有離岳火珠，北有玉澗瓊脂，西有麗農(nóng)瑤室，南有洞光珠樹，中峰則有自明之金，環(huán)光之壁。

五臺山是馳名中外的佛教圣地，與四川峨嵋山、安徽九華山、浙江普陀山，并稱為我國佛教四大名山。而五臺山，以其建寺歷史悠久和規(guī)模宏大，居于佛教四大名山之首。古往今來，帝王崇建，高僧懿行，不可勝數(shù)，中外佛教信徒和游人紛至沓來，朝山禮佛和參觀游覽。

五臺山風光壯美，景色獨特。境內(nèi)梵宇林立，文物遍布。置身其中，松亭亭，泉淙淙，云山霧海沉浮中，樓閣姿容秀。古剎晨昏天香飄，佛寺早晚金鐘鳴。三步一趣典，五步一掌故，到處有景致，到處又隱伏著神奇的秘密。

五臺山旅游日記篇十四

五臺山位于山西省東北部，忻州地區(qū)五臺縣，，是我國著名的四大佛教名山之首，以天下第一佛教名山享譽中外，下面是由百分網(wǎng)小編為大家準備的五臺山旅游導游詞，喜歡的可以收藏一下!了解更多詳情資訊，請關注應屆畢業(yè)生考試網(wǎng)!

游客們，大家好。

五臺山位于山西省東北部，忻州地區(qū)五臺縣，距太原240公里，是我國著名的四大佛教名山之首，以天下第一佛教名山享譽中外，有此殊榮，一是，這里是我國最早建寺的地區(qū)之一，而且從古至今，這里的寺僧在規(guī)模上都是第一;二是，佛典有記載，這里是佛教四大菩薩之首文殊菩薩的道場;三是，歷朝歷代，凡信奉佛教的帝王，都特別關注這里，這里是我國唯一的青廟和黃廟共生榮的佛教圣地。 五臺山是我國著名的四大名山之一，也是一個融自然風光，歷史文物，古建，藝術，佛教文化為一體的旅游區(qū)。

“五百里道長風風雨雨，依然日出東臺。月掛西峰，花放南山，雪霽北巔。兩千年香火斷斷續(xù)續(xù)，又是晨鐘悠揚，晚罄清澈，香煙繚繞，勝幡翩躚?！睂懗隽宋迮_山的悠久歷史和奇異風光。

今天我們要參觀的是顯通寺，在五臺山寺院當中，顯通寺的規(guī)模最大，歷史最古和洛陽的白馬寺同為中國最早的寺廟，是五臺山佛教界最為尊崇的領袖寺廟。 首先，我們看到的是鐘樓，這是五臺山最大的一口銅鐘——長鳴鐘，重達9999.5斤。 顯通寺沒有天王殿，只有兩通石碑，就是我們現(xiàn)在看到的龍虎二碑，此二碑寓意為龍虎把門，不勞駕四大天王。 顯通寺，占地120畝，殿堂樓舍400多間，正院內(nèi)中軸線排列七座大殿，依次為：觀音殿，大文殊殿，大雄寶殿，無量殿，千缽文殊殿，銅殿和后高殿。

現(xiàn)在我們來到了觀音殿,殿內(nèi)供奉著三尊菩薩.中間為觀音菩薩,兩邊分別為文殊菩薩和普賢菩薩,所以又叫”三大士殿”.由于兩側(cè)擺滿了經(jīng)書,故也稱藏經(jīng)殿. 觀音殿外邊一左一右兩座碑亭.里面各有一碑,一通有字，刻著御制顯通寺碑文,一通無字,無字碑.這通無字碑是康熙皇帝立下的,似乎在贊美顯通寺的雄偉,壯麗和佛教的博大精深,難以用文字表達. 參觀完了觀音殿,我們就來到了,大文殊殿,五臺山是文殊菩薩的道場,寺廟中大都建有文殊殿,而這座文殊殿卻加了個”大”字,這個大字有四層含義:顯通寺是五臺山最古老的寺院,是五臺山寺院中建筑面積最大之一,是五臺山保存最完整之一,是供奉文殊菩薩最多的文殊殿,由于在這里可以同時拜到五方文殊,當?shù)厝朔Q其為方便朝臺. 好,現(xiàn)在我們?nèi)ト碌?中心,顯通寺的重要建筑,大雄寶殿,它是五臺山殿宇之最,重頂飛檐,巍峨寬大,占地一畝二分,里面供奉橫三世佛.中間為婆娑世界的釋迦牟尼,左側(cè)為東方凈琉璃世界的藥師佛,右側(cè)是西方極樂世界的阿彌陀佛;大雄寶殿即釋迦牟尼的尊稱,寓意像大勇士一樣,英勇無畏,無畏一切,殿堂采用108根木柱支撐整個大殿,進到大殿感到十分寬敞,此殿,是五臺山最大的大雄寶殿,也是寺里舉辦盛大佛事活動的場所 這是顯通寺的第一大特色---------全木結(jié)構 現(xiàn)在我們眼前的這座白色全磚建筑是無梁〔量〕殿,由于它全部用磚壘砌而成.沒有用梁柱,所以叫無梁殿,又因為它代表的是佛法的無量,所以我們稱之為無量殿,從外觀看,似歐洲建筑,并且涂成了白色,白色在西方代表純潔,在這里象征佛教的無限光明。整個大殿從外看是7間，實際為3間，外觀2層，內(nèi)為1層。殿內(nèi)中間供奉佛祖的抱身像盧舍納佛，體現(xiàn)修成正果而得到佛境的光明智慧。 無梁殿又叫七處九會殿，取釋迦牟尼曾在7處講經(jīng)9次之意，所以外觀7間，這座大殿建于明萬歷年間，距今有近400年的歷史了。此殿沒有梁柱支撐，殿頂?shù)闹亓坑伤闹芎裰氐膲w支撐 這是顯通寺的第二大特色---------全磚結(jié)構 建筑穿過供奉有千缽，千手，千釋迦的千缽文殊殿，我們就來到了銅殿。 此殿是我國僅有的三座銅殿之一，小巧精致，殿內(nèi)中這尊銅鑄的文殊坐獅像，造型美麗，四壁上的銅鑄小佛琳瑯滿目，有萬尊之多，故也有人稱之為萬佛殿，此殿是明萬歷年間，妙峰祖師化緣十萬斤銅所造，民間所流傳“顯通，顯通，十萬斤銅”，就是由此而來。 此殿也是顯通寺的第三大特色--------------全銅結(jié)構建筑 現(xiàn)在是自由活動的時間了，大家可以嘗嘗原平的鍋魁，莜面窩窩，高粱面魚魚，還有味道鮮美，營養(yǎng)價值高得臺蘑，可以看看在民間流傳了300年，具有山西黃土文化特色的剪紙，也看看形制美觀的澄泥硯。

五臺山旅游日記篇十五

五臺山全年溫度較低，七、八月 溫度在8~14度之間；七、八月也是降水高峰，超過150mm。

注意事項：

1、 五臺山是佛教圣地，不管信不信佛，還是要入鄉(xiāng)隨俗，保持清靜，禁止大聲喧嘩，在寺廟里應該尊守寺廟規(guī)則。

2、 五臺山僅以旅游為目的，盡量避讓賣香火的商販，如果不買就不要隨便伸手接，有時候很難擺脫對方的糾纏。

3、 準備好零錢，五臺之間沒有任何商店小賣部，吃齋、住宿、拜功德都需要零錢。不過，如果愿意大面額投入功德箱，當然也沒人反對。

4、 不論遇到和尚、尼姑、居士、年輕的和年長的均可稱之為“師兄”。不論是“你好，謝謝，再見”均可說“阿彌陀佛”。

寺院游覽須知：

進門：無論是哪個寺、哪個庵，你都不可以從正進去的，游客應當從左右兩邊的廟門進去，因為那是給出家人走的，從中間的門檻跨進去，甚至站在或坐在門檻上，都是對佛祖菩薩的大不敬。

請香：每座寺院內(nèi)都有正規(guī)的請香處，不要相信所謂的發(fā)財香智慧香長壽香，把單純的燒香變成復雜化，貴族化，誤導香客成套的，高價格的購買。心誠，則每座寺院佛前燒三支香足矣。

墊子：選擇磕頭的墊子，也千萬別認為正中間的一定是最好的，那也是為出家人準備的。

禮佛：拜佛實現(xiàn)雙手合十，然后在佛像前右手**跪下，然后將雙手掌心向上與肩同寬，頭叩下至**，頭抬起來時手掌翻過來伏在地，起身再合十。

上香：如果是信徒，不必多說，自然是在香爐里插三根香，所謂“燒三炷高香”。如果僅僅是隨緣，也一定要插正，否則會被視為對佛祖不敬的。去專用的點香處點燃香火，可別去插香的地方取火，也不要圖方便用自己的打火機點火。

手心：磕拜的時候，手心得向上，那是對佛祖的尊敬。手心向下是拜祖先的。

法器：佛門中有很多法器，諸如木魚、凳幾，拜完佛祖后，可以稍稍撫摸，以求點佛氣。不過千萬注意，別摸在我佛貴體上哦。

許愿：通常你要記得告訴佛祖你叫什么，家住何處，有何事相求，事成后何處還愿。當自己跪拜時請先了解佛菩薩名號。

還愿：只要心誠則。不過如果你每逢寺院即燒香許愿，一旦靈驗后，忘了還愿，那可不是什么太好的事。建議你可以四處燒香拜佛，以示敬意。但許愿的話，選一兩位佛祖就可以了。

其它：不要隨意向僧侶打聽他們出家的緣由、日常的生活等敏感問題，這是很大的忌諱。

1.不要接近的和尚。（燒香就是燒錢）

2.不要接近的道士。（要求捐的香火錢數(shù)目不?。?/p>

3.不要買的牦牛肉。（牛肉賣出天價，好多是馬肉）

4.不要買船上的玉器珠寶。（因為買過后多不知為何種材質(zhì)）

5.不要在參加“搶親”游戲。（洞房就是“陷阱”）

6.不要在的古玩一條街購買古物。（多以假亂真）

7.不要在購買所謂“老鄉(xiāng)”的便宜珠寶。（假貨居多）

8.不要在的酒吧里消費。（結(jié)賬時會發(fā)現(xiàn)價格高得驚人）

9.不要招惹景區(qū)的當?shù)厝?。（山上山下好漢多）

10.不要參觀時走“捷徑”。

11.不要逛“***”玉石店。（品質(zhì)參差不齊）

12.不要單獨去旅游。

13.不要在騎馬。（騎馬容易下馬難）

14.不要在買葡萄。（貴得離譜）

15.不要在購買任何物品。（多山寨）

16.不要參加當?shù)氐拈L城一日游。（很多都是只到水關，而非八達嶺）

17.不要在住便宜小旅店。（安全得不到保障）

18.不要在為“老區(qū)建設”捐款。（騙局，流進個人腰包）

19.不要在的娛樂場所消費。（結(jié)賬賬單會讓你目瞪口呆）

20.不要在的茶樓喝茶。（茶昂貴、糕點無味）

21.不要在照“免費”像。（天下沒有白吃的午餐）

22.不要在乘坐摩托艇。（摩托艇宰客糾紛多）

23.不要在吃海鮮。（活的海鮮多被偷梁換柱）

24.不要在海邊接近小商販。（強買強賣）

25.不要隨導游在呼倫貝爾草原上吃烤全羊。（要價高）

26.不要在廬山乘個體出租車上山。（若有價格糾紛沒保障）

27.不要在市黟縣宏村的路上坐出租車。（不跳表）

28.不要去讓人“免費帶路”。（會極力鼓動你參加旅行團或推薦你住賓館）

29.不要在碼頭的排檔吃魚。（味道的確很一般）

30.不要參觀景區(qū)周邊的付費景點。（樂山大佛老遠就看得見，沒必要花冤枉錢）

31.不要在黃河游覽區(qū)騎馬。

32.不要到算命。

33.不要隨旅游團環(huán)游。

34.不要買的土特產(chǎn)。

35.不要在的夜市吃地攤飯。

36.不要在的海鮮一條街吃飯。

37.不要隨導游逛清明上河園。

38.不要在做“免費美容”。（先做一半，另一半要錢）

39.不要在讓人給你照數(shù)碼像。

40.不要買“便宜票”看。

41.不要隨導游在買名表和珠寶。

42.不要投大錢在賭博。（有去無回，血本無歸）

43.不要在韓國城購買沒經(jīng)狠殺價的商品。

44.不要在洗桑拿浴。

45.不要到的燒香。

46.不要在摸“魚洗”。

47.不要在景區(qū)買茶葉。

48.不要在景區(qū)買鴨蛋。

49.不要在讓道士“免費看相”。（多以消災為幌子）

50.不要去坐“熱心人”介紹的船。（付兩倍的船錢也看不到島）