最新古今中華經典散文通用(模板11篇)

在工作和學習中，總結可以幫助我們發(fā)現(xiàn)成功和失敗的原因，為未來的發(fā)展做好準備。對于情感表達，我們可以從個人經驗和他人經驗中吸取經驗和教訓。推薦閱讀以下總結的例子，了解總結的要點和結構。

古今中華經典散文通用篇一

本來一打開電腦就打算寫作的，可我還是被那個小作者的文筆吸引了。

原本只想稍微一瞥而過，可那字里行間的描述，還是讓我停留了很長時間。

我在那一字字句句中，看到了一個從小在優(yōu)渥環(huán)境中長大，小小年紀看過五湖四海，又在書中遍覽世界的女孩；我看到了一個從小熱愛舞蹈，并在一次次的練習演出中，開始品悟出生活的苦盡甘來的真諦的女孩。

從她描寫的成長環(huán)境，父母的教育，突然間能明白為什么她能那樣真切地去觀察生活，細致地描繪出那些細節(jié)，同時勇敢又自信地表達出自己的內心。

一個人的生長環(huán)境，成長環(huán)境是至關重要的，對于年幼的孩子來說，有時候一個細節(jié)就能影響他的人生觀。

從這個優(yōu)秀的女孩身上，我學到了很多，即使我們并不相識，但她也讓我相信了文字的魅力，尤其是正向積極，真正發(fā)自內心的文字。

古今中華經典散文通用篇二

漫游在無垠的網海中，偶遇一處世外桃源。游蕩的心靈被牽絆在這片綠洲、乘興開墾一塊文學園地，開始辛勤地耕耘、播種、澆灌，這顆文字的種子終于扎根，成長，開花。

在幽香四溢的樂園里，本是對文字的一份愛好，卻演變成探索，甚至癡迷。在浩瀚的國學海洋里，我好似一條尋寶的帆船，任憑文風的驅使，?？窟^不同的港灣，采擷想要的貝殼和珍珠、中華文字的精髓。

倉頡造字，距今數(shù)千年，它見證了中華五千年文明史，記載了歷代王朝的興衰，也收錄了戰(zhàn)亂中百姓的苦難與哀怨。中國文字是現(xiàn)存最古老的文字，也是最具有欣賞價值的文字。風靡世界的，以文字為載體的中華文化，受到越來越多的外國學子的青睞，漢語熱正在向世界伸延。

清早舞劍歸來，晚間茶余飯后，閑暇時總是迫不及待地鉆進e網。首先感受到的不是晨曦的靜謐，也不是彎月的嬌媚，而是文苑飄來的幽香，令人頓感心曠神怡。這香來自于歷史的時空，她煥發(fā)著民族的英氣，堯舜禹禪讓、秦始皇的歷史功績、大唐的繁榮、成吉思汗的鼎盛、中華民族的重新崛起……，文字的魅力令我陶醉。

古風，元曲、詩詞，竟然把文字變成了美妙的音符，彈奏著千古神韻，盡情抒發(fā)炎黃子孫的情感，成為國學寶庫里華麗的翡翠，備受古往今來的文人騷客的喜愛。

淳樸唯美的古風撼動山河，自然酣暢的元曲耐人回味，登峰造極的唐宋詩詞流傳百世。真可謂：剪一片花瓣可喻情，踏一朵祥云能翱翔，捧一汪清泉來洗滌靈魂，借一把利劍去重整山河。

現(xiàn)代散文、詩歌、小說故事、紀實文學……，目不暇接的風采，都是用文字穿起的彩霞。一幅銀屏能呈現(xiàn)時代的變遷，閃動著文字，可演繹多彩的人生。一方鍵盤，敲打出美妙的旋律，為這片文學樂園奏起了和諧的交響曲。

網絡文學的興起，把文字愛好者云集在一起，草根文學雖然平凡，卻具有頑強的生命力，同樣可以展現(xiàn)東方龍文化的魅力。

古今中華經典散文通用篇三

生活如酒，或芳香，或濃烈，因為經典，它變得醇厚;生活如歌，或高昂，或低沉，因為經典，它變得悅耳;生活如畫，或明亮，或素雅，因為經典，它變得美麗······其實從文字在倉頡手中誕生的那一刻起，經典便注定要以無限的魅力，支撐起一個名族的脊梁。請留心觀察，在斑駁歲月的甲骨上，在風塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著經典的美麗容顏。

漢唐，中華民族五千年里最輝煌的歲月，它遺留下的風韻灑入我們的血液里，像陽光一樣，熠熠生輝。唐朝是我國古典詩詞發(fā)展的全盛時期，唐詩在所有古代經典中，興許是我們最熟悉的。很小的時候，我們的父母和老師一字一頓地教我們“鵝鵝鵝，曲頸向天歌”，但當時也只是囫圇吞棗，不求甚解。殊不知，唐詩也有她的美麗與哀愁。唐詩，它記載了中國千年的悲與苦，蘊含了千年來人民的喜與樂，蘊藏了中國千年來的寶貴文化。每一首詩，就像一杯茶，難受時嘗到的是苦，愉快時品到的是甜，如果你想喝到一杯好茶，得入情入心。每每品唐詩，我的心情隨著詩人的憂而憂，隨著詩人的樂而樂。在憂中學會思考，在樂中學會享受。

“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流?！蓖蹙S的《山居秋暝》。詩中有畫，畫中有詩。天色已瞑，卻有皓月當空;群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明靜的自然美，宛若一縷清風，滲入心中?！扒安灰姽湃?，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下!”陳子昂的《登幽州臺歌》俯仰古今，寫出時間之綿長;登樓遠眺，寫出空間的遼闊。在廣闊無垠的背景中，描繪了詩人孤單寂寞，悲哀苦悶的情緒，兩相照應，分外動人。仿佛出現(xiàn)了一幅蒼茫廣闊的北方原野的圖景，圖景面前兀立著胸懷大志卻因報國無門而感到悲傷的詩人。

不同的詩人會有不同的人生經歷，筆下詩句的感情也會迥然不同，或喜、或悲。而唐詩，也正因此而變得瑰麗多彩。

如果說唐詩是中華經典的根，那么，宋詞就是中華經典的枝。

宋詞從唐詩發(fā)展而來，汲取了《詩經》《楚辭》的營養(yǎng)，一直到現(xiàn)在陶冶著人們的性情。柳永、李清照、晏殊用柔軟的文筆，細密的心思，寫盡人性感情中委婉、哀愁的一面，《雨霖鈴》中的一句“多情自古傷離別”以冷落秋景為襯托，淋漓渲染了惜別的場景，進而推測別后的銘心刻骨的思念。層層鋪敘，情景交融，委婉多致。表現(xiàn)了柳詞“細密而妥溜，明白而家?！?。反之蘇軾、辛棄疾的便氣魄如虹，高昂之調用一句“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”便能震撼住人心。宋詞，無疑是古代經典皇冠上光輝奪目的一顆寶石。

文學，當我真正地走近她之后才發(fā)現(xiàn)，千百年來，她承載了人們太多太多或喜，或悲，或豪壯，或婉約的情感，使人們心中的話語得以傾訴，更是拉近了人們心靈之間的距離，使得人類文明的車軸不停地向前滾動。江水滔滔，蕩滌了風花雪月的舊夢;滾滾黃沙，湮沒了悲歡離合的故事。然而，文學那其間的悲歡戀情，卻如激弦，如幽曲，掩卷猶余音顫裊;文學那之中的奇句妙語，卻如泉涌，如露凝，讀起仍口角噙香。于是，在繽紛的文學藝苑之中，我愛覓幾朵奇葩，去細細品味那亙古的芬芳。

母親用生命踐行了節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。

在我記事以來，母親就經常教育我要節(jié)約每一粒糧食，母親是這么說的也是這么做的，我每次把飯粒掉在地上，她總是不高興，批評我一頓，說我以后要注意，不能浪費。

每次吃飯她總是最后才吃，看大家都吃完了，她才開始吃。每次吃飯她都是先吃以前的剩飯，接著又吃新的剩飯。長期下去，母親過早的得上了胃病。胃口雖然不好，但她還是要堅持吃剩飯，不想浪費一粒糧食。

每次做飯她都盡量往少做，絕不多做，有時做飯前總要先問大家吃多少，然后才下廚做飯，這使得來我家的'親戚都很納悶，親戚們在背后總說我們家很摳，飯做得太少，吃不飽。其實是怕浪費，做多了剩下就不好了，尤其是夏天，半天功夫就有味。

母親是1945年出生的人，小時候是挨過餓的，她常說，她小時候，因為家里窮，上不起學，家里幾乎沒有吃的，每天吃糠窩窩吃苦菜，因為家里沒有錢，母親上到初中就輟學了。母親沒有工作，我們全家五口人靠父親微薄的工資度日，母親就是靠節(jié)儉維持生活。放假了，母親會帶著我們姊妹三個去附近農村農民刨過的山藥地里去泡山藥，一天累的要死，可收獲不少，也能拋得兩三袋山藥補貼家用;記得一次，母親見農民撒在路上的糧食她會趴在地上一粒一粒去撿，撿不完就索性連土帶沙一起拿回來，回家后連夜去撿。

母親常說，在民國某年發(fā)生饑荒，人們沒有吃的，有外甥吃了親舅舅的傳說，雖然是帶有夸張性的傳說，但給我的教育很深刻。

母親總要把有了味的東西拿出來吃，舍不得扔。二十年幾前的一個正月剩了很多東西，那時家里沒有冰箱，記得有一碗油炸花生米，上面的部分已經發(fā)霉，但母親仍然舍不得扔掉，她把發(fā)霉的部分剝掉，把剩下的花生米給吃掉了;還有一次，有一碗肉也是上面部分發(fā)霉了，她也是把上面發(fā)霉的部分給剝掉，把下面的部分給吃掉了。那時人們不富裕，但也不至于要吃這些東西，可是母親就是怕浪費，總是要吃。我們曾多次勸說過她，但她總是不聽。就是這一年的夏天，母親突然覺得胃口不舒服，疼的死去活來，我們急忙帶她到醫(yī)院檢查，醫(yī)生告訴我說，她得了食道癌，后來我們花了好多錢，做了幾次手術也沒有給她治好，母親四十八就離開了人世。

母親去世后，我一直陷入無比的悲痛之中，怪母親不該吃哪些變質的東西。母親一生很節(jié)儉，每次吃飯她都要說:“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”這句話，所以，后來我從不浪費食物，把母親的話牢牢地記在心里。

母親給我的教訓是深刻的，刻骨的。母親用生命踐行了節(jié)約糧食的重要性。為了節(jié)約糧食，母親不惜犧牲自己的生命。生命誠可貴，節(jié)約更重要，母親是用生命捍衛(wèi)了節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。身體可以不顧及，但節(jié)約永遠不能丟。所以，母親給我的教訓是深刻的，是終身難忘的。即使是朋友們聚會，吃剩下的東西，我也主動要求打包，為此，我常跟老婆吵架，老婆說:“你丟不丟人，人家誰都不拿，你每次都拿回來，不怕人笑話?”我每次都對妻子說:“浪費掉才丟人呢，打包有什么丟人的?”

即使東西很少，我也一直堅持打包，我認為不浪費就是光榮的，浪費了才是可恥的。

每次去職工食堂吃飯，朋友們吃的剩下的吃不了的，我就拿過來自己吃，絕不浪費。為此，我每次吃飯都吃的飽飽的。

我也經常教育我的兒子決不能浪費糧食，為此，我每次都給他很少的零花錢，給多了怕他浪費。

節(jié)約是我國的傳統(tǒng)的美德，節(jié)約每一粒糧食，要從我做起，從每一個人做起，人人要樹立節(jié)約光榮，浪費可恥的意識，提倡節(jié)約，反對浪費。要從每一件小事做起，形成人人講節(jié)約，個個反浪費良好氛圍，我想浪費的現(xiàn)象就會越來越少了。

大同煤礦集團大同地煤青磁窯煤礦王**。

繼承和弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。

時間在飛逝，人類在進步，在歷史的長河上又多了無數(shù)深深的烙印。這其中就有令我們無比自豪的中華五千年文明史。老祖宗在那無比艱苦的條件下創(chuàng)造了那么多奇跡，那么多財富，令全世界都無比震驚，名聲響徹云霄，雖然他們的肉體已灰飛煙滅，但是他們的靈魂依然存在，精神不可磨滅，并且還在一代一代的延續(xù)，更加的發(fā)揚光大。

祖先們是聰明的，也是無私的。他們把自己生活中總結出來的精華毫不保留的傳承給了我們。這里面既包含物質方面的，又有精神方面的。然而精神方面的財富才是永恒的。雖然它是無形的，但是它又真真切切的存在。它帶給我們的力量是無窮的。真是這強大的力量使我們奮發(fā)圖強，努力拼搏，進取創(chuàng)新。

顯然這強大而又無形的力量就是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。這些傳統(tǒng)美德激勵了一代又一代人，影響了多少有志青年。因為它們是精華，是真理，是大家都承認和認可的。所以它才能世代相傳，被子孫后代們繼承和弘揚。

那么，作為風華正茂的大學生，我們該如何繼承和弘揚這些優(yōu)良傳統(tǒng)美德呢?如何利用這批寶貴的精神食糧呢?這的確值得我們深思。

首先，作為一個中國人，我們應該廣泛的了解歷史，了解我們的祖先做了哪些驚天動地的大事。深刻理解傳統(tǒng)美德的本質與內涵，明白他們那崇高的思想。只有清楚什么是我們的傳統(tǒng)美德，我們才能談該怎么做，做什么。

其次，作為活力四射的大學生，我們是祖國的棟梁之才，未來的接班人，承載著建設祖國的重任，應該努力學習傳統(tǒng)文化知識，用不同的方式把傳統(tǒng)美德傳播發(fā)揚。站在巨人的肩膀上我們理應看得更高，望的更遠。我們要把自己的傳統(tǒng)美德在全世界發(fā)揚光大，讓世人領悟我們的風采和強大。這樣我們的國家才會更加強盛，民族才會更加團結。

我們都是有知識的青年人，有自己的思想和見解，理應知道這些傳統(tǒng)美德對我們一生的作用。我們要時刻把這些傳統(tǒng)美德放在心里，作為規(guī)范和約束自己的總則。繼承和發(fā)揚都是在現(xiàn)實生活中的實際行動中體現(xiàn)的。只是知道而不去實施，那么這些精華是絕對不會被繼承下去的，更不能被發(fā)揚光大。而且隨著時間的推移，它們可能被遺忘。如果出現(xiàn)這種情況，將是我們中華民族的不幸，那是多么的可悲啊。我們絕不能讓這種悲劇上演的。

作為志向高遠的大學生，我們有責任繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。就讓我們在現(xiàn)實生活中真真切切，實實在在，淋漓盡致的把它們繼承和發(fā)揚光大吧。

偉大的中華民族，偉大的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，將會是人類前進道路上一條永遠亮麗的風景線，為了理想，創(chuàng)造奇跡，我們的未來不是夢。

古今中華經典散文通用篇四

在一個世紀以前，我們生活的這一片華夏大地還到處都是槍零彈雨。中國人被無情地殺害，被侮辱。這是為什么呢？是因為中華的****，還是因為人民的思想麻木。所以，中華走向了前所未有的黑暗王朝！

就在我們腳下的這片土地上，一聲槍響震撼全國，敲響了兩千多年封建****制度的喪鐘，引發(fā)一場席卷中國大地的偉大變革。以孫中山先生為代表的革命黨人為了爭取民族獨立、國家振興而發(fā)動的辛亥革命，在中國歷史舞臺畫上了濃墨重彩的一筆。辛亥革命留給我們的不僅僅是光榮與驕傲，更是一筆珍貴的精神財富！在過去的一百年間，中華民族經歷了無數(shù)的內憂外患，然而，不論遇到多少艱難曲折，不論付出多少流血犧牲，振興中華的偉大理想，始終召喚和激勵著一代又一代中華兒女前赴后繼，勇往直前。

歷史見證了這一史詩般的革命故事！中華民族生生不息、薪火相傳，靠的就是愛國主義精神。愛國主義是一個歷史范疇，在社會發(fā)展的不同階段、不同時期有不同的`具體內容。革命時期，需要我們?yōu)樽鎳莫毩⒊錾胨?，建設時期，需要我們?yōu)樽鎳姆睒s富強添磚加瓦。同學們，也許“愛國”這一詞在現(xiàn)代人看來，是很迷蒙、很抽象的，但只有“愛國”才能讓中華民族氣節(jié)更好的體現(xiàn)在生活中和社會上。

現(xiàn)在的我們已經遠離了血雨腥風，硝煙四起，坐在寬敞明亮的教室里，我們的愛國心又體現(xiàn)在哪里呢？當別人在講話時，你在地下聊天、打游戲、發(fā)短信？在網上發(fā)表一些愛國的豪言壯語，同時將日本、美國罵得狗血淋頭。這就是我們的愛國么？是的，我們不喜歡日本，也不喜歡美國。但我們不能一味的去斥責、叫罵他們。如果我們真的愛國，就應該在生活中做起、在行動中體現(xiàn)，這才叫“愛國”。

這是為什么呢？他們?yōu)槭裁床粚戫n文、英文、日文、俄文和其他國家的語言呢？偏偏就寫了中文，只是因為我們中國人的素質太低了。1998年日本廣島亞運會結束后，體育場居然一點垃圾都沒有。而******升旗過后，風兒一吹，垃圾們便“漫天翱翔”，人們都說日本，大中國。的確，日本是小只有38平方千米。但，就連日本人都能做到事后帶走垃圾，我們中國人還做不到嗎？是的，現(xiàn)在許多中國人都做不到，我們還有什么資格去罵別人呢？但我希望，我們能從今天做起。在生活中做到文明，在社會上做到文明。這樣，才能讓我們這個泱泱大國受到人們的敬仰。

我們是祖國的未來，我們有義務去振興中華。是的，執(zhí)行中華很難，但我們還是要盡全力去振興他。我們要有民族心、愛國心、自信心，我們要為我們是中國人而自豪、我們要為我們是炎黃子孫而自豪、我們要為我們是龍的傳人而自豪！孟子曾說過“以天下興亡為己任”己任就是我們的責任。小事就是指細節(jié)，細節(jié)決定成敗。

在生活中，學生們在圖書角下，一邊吃東西一邊看書，可到了最后：輕輕地，我走了，可垃圾還留著。早晨，人們洗完臉，可水龍頭還開著。教室里沒有人，燈卻還開著。如果我們把這些水電都節(jié)約下來，它可以讓人們不在缺水，讓貧困地區(qū)的夜晚不在黑暗。這樣看來，這些生活中的細節(jié)也就會十分重要！

來吧！讓我們一起文明生活，讓我們一起節(jié)約美好

振興中華，從我做起！

古今中華經典散文通用篇五

文字的魅力在于它們能常常的吸引你。比如一些童話、寓言故事道理淺顯易懂，趣味十足，這類書通常能聯(lián)系到實際生活，或能勾起回憶、或能暢想未來。

再比如陀思妥耶夫斯基、莫言、托爾斯泰的一些文章、小說，道理很難懂，有時讀過一遍不知道他（她）們想說什么，一般要讀個十遍八遍才可以理解，這類書通常能引起人們的思考，或是自身如何，或是旁人如何。

還有一類人像魯迅、高爾基、巴爾扎克等人的作品，讀第一遍發(fā)現(xiàn)了一些，再讀還能發(fā)現(xiàn)，每次都能學到知識。這類書通常百讀不厭，或是聯(lián)想到主人公，或是聯(lián)想到你自己。

所有書都適合所有人嗎？不。讓一個３、４歲的小孩去讀《老人與?！?、《時間簡史》、《傲慢與偏見》他能懂嗎？不能。而讓一個在客場、仕途上混了十幾年，什么人都見過，什么事都做過的人讀一部官場小說他可能感觸很深。讓一個小學生讀青少年小說，他可能很入迷，他完全被情節(jié)吸引了。而一個老人讀一本什么人的一生，一本自傳。他可能會聯(lián)想到自己，那人與自己走過的人生道路很像。

文字是有階段性和針對性的。一個人捧著一本好書，津津有味的讀著，他（她）在增長見識、愉悅身心、升華靈魂，他（她）在陶冶情操。

文字！是文字在陶冶她（她）的情操。

古今中華經典散文通用篇六

中國的文字，據說是從商朝的甲骨文演變而來的，這種古老而富有魅力的文字，在我心中占據了極大的地位。

從小，我就極愛文字，雖識字不多，卻勉勉強強地，把它們拼湊成能過表達我意思的句子，如：我吃蘋果，就是說我要吃蘋果；我要水，就是說我渴了，要喝水……由于我樂次不疲地探索文字的奧秘，我比同齡的孩子認識的字要多出不少，而家人也以此為榮。

長大以后，進入小學學習，認識了越來越多的字，學會了越來越多的詞，如：愛，和平，世界……我又接觸了一種新的東西：文章。我最先自己獨立閱讀的文章是小學課本里的，看著那由一個個字或詞句組成的文章，我陶醉了，那優(yōu)美的文字，那婉轉柔和的表達方式讓我贊嘆不已：原來，文字的用處如此之大！于是乎，我有瘋狂地愛上了寫作，我絞盡腦汁地搜尋優(yōu)美的文字，一字一句地拼湊成我心目中能夠表達我情感的文章，我盡我最大的努力來寫我人生中的第一篇作文。寫成之后，驚嘆！這篇文章雖然手法稚嫩，盡管字句不夠精煉，但是，它真是我能夠寫出來的嗎？我的筆給了我答案，是的！它出自我的手，我永遠也不會忘記那一刻的驕傲和自豪！不知不覺，從僅識幾字，到可成文章，這其中的變化有多大，任誰都能看出。感謝，那古老，而富有魅力的文字，是你指引著我一步一步地成長！

隨著認識的字越來越多，我讀了越來越多的書，那一段段優(yōu)美的文字如同一股股清澈甘甜的泉水，滋潤著我的心田，如：會當凌絕頂，一覽眾山小。這兩句即寫出了泰山的巍峨聳高，也表達了詩人的壯志和毅力，抒發(fā)了詩人昂揚向上，積極進取的博大胸懷。小小的兩句詩，竟蘊含著詩人的雄心壯志，是多么的奇妙?。≡僬?，激勵我們要奮發(fā)向上，我自己的理想而努力！這長期的閱讀積累，使我的文學夢猶如埋在土中的小小種子，終日被滋潤著，指不定哪天便要破土而出。

那一個個名人的故事激勵著我成長，那一個個身殘志堅的人們督促著我發(fā)奮。海倫·凱勒，19世紀美國女作家、教育家、慈善家、社會活動家。享年88歲。87年生活在無聲、無光的世界中。在十九個月時因患腦充血和胃充血而導致雙目失明，雙耳失聰?？墒?，她并沒有就此向命運屈服，反而是盡她一切所能，努力地去認識，了解這個世界。往往，她付出了比常人多幾倍甚至幾十倍的努力，卻還是做不好一件事，我曾想過如果那是我，我會如何？我不敢想象，也無力去想象，只是在心中默默地，為這個偉大的女性高唱贊歌。

我親愛的文字，若不是你，我怎會有今日的成績，若不是你，我怎會有今日的快樂！

我多想高呼，以便告誡人們去理解文字的含義，體會文字的魅力，我想，它并不比那些所謂的美差幾分，反之，更加的有內涵，更加的耐人尋味。

我曾想象過這樣一個情景：夕陽西下的時分，我坐在書桌旁，剛好有余暉映在我的臉上，桌上是幾本書，我正捧著一本，細細地，細細地讀著。

古今中華經典散文通用篇七

泱泱哉，我中華！

最大洲中最大國，廿二行省為一家。

物產腴沃甲天地，天府雄國言非夸！”

梁啟超一首《愛國歌》激起多少歷史的漣漪，道出多少中華兒女的豪情。華夏五千年歷史的深厚底蘊，積淀出了讓國家生生不息，讓民族團結奮進的中華精神！

中國是一個有著悠久歷史和燦爛文明的國家，我們偉大的民族是一個充滿智慧、歷經磨難而自強不息的民族。在今天，把祖國建設得繁榮富強，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，是每一個炎黃子孫的崇高理想，是中華精神的本質所在。中華精神是一個歷史范疇，在不同的社會發(fā)展時期、不同的階段，有著不同的具體內容。在我國歷史上，中華精神從來就是用民族智慧不斷革新和不斷追求進步的精神力量，是中國人民共同的信仰！

翻開歷史篇章，“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁”，南宋偉大的愛國詩人陸游臨終前寫下《示兒》，企盼國家統(tǒng)一的愛國情懷感人至深；xx戰(zhàn)爭炮聲隆隆，中華民族飽受外來民族的欺凌、壓迫和剝削，無數(shù)革命志士奮起抗爭，為了民族獨立前仆后繼的愛國志氣振奮人心。雖然身處的歷史環(huán)境不盡相同，但是，“國家興亡，匹夫有責”，中華兒女的愛國熱情從來都沒有間斷。從屈原、岳飛到抗日戰(zhàn)爭的各路英雄都用自己的愛國表達式深刻詮釋著中華精神。

走進新時代，1998年的特大洪水，1999年的北約轟炸南聯(lián)盟大使館，20xx年的“非典”，20xx年的汶川大地震。雖然這一個又一個新的困難考驗著中華大地，但是中國的各族人民無不用最大的愛國熱情給歷史交上了一份滿意的答卷?？?，人民子弟兵奮勇拼搏，和時間賽跑，與自然角力；企業(yè)、群眾捐款捐物不計損益得失；志愿者上山下河，用被沙石磨的血跡斑斑的手挖開了一個又一個新的希望。他們，都用自己的行動來書寫著中華精神。

什么是中華精神，就是中華兒女拋灑著愛國熱血和命運抗爭的錚錚怒吼！

中國是一個傳統(tǒng)的國家，多少輩的艱苦創(chuàng)業(yè)，造就了物產豐富、華美壯麗的中華大地，更養(yǎng)成了中國人民勤勞刻苦敢于實踐的精神?！皩嵺`出真知”，樸實的人們在勞動中總結出了“二十四節(jié)氣歌”；神農嘗百草，用自己的生命作為實踐的工具，給中醫(yī)學奠定了基石，更是將這種精神進行了充分展現(xiàn)。在當代，開墾北大荒，研制兩彈一星，鋪設青藏鐵路。一個又一個的奇跡在中國人民手中誕生，讓世人為之驚嘆。中華兒女們就是在這樸實無華的實踐中流溢著中華精神。

在新時期，總設計師鄧小平就提出了“科學技術是第一生產力”的偉大論斷?？茖W技術是推動生產力發(fā)展和社會進步的重要力量，每一次的科技的革新都能給世界帶來翻天覆地的變化，而科技革新的背后則是敢于突破常規(guī)的創(chuàng)新精神。中華民族，從來都不是一個缺乏創(chuàng)新的民族。驗之以中華文明的歷史，幾千年來不知經過多少次大大小小的革新，都離不開創(chuàng)新。如果就歷史全局性的語言而言，從甲骨文到隸書、楷書，從詩歌到文言文再到白話文，讓中華文明得到了統(tǒng)一和傳承；如果就有局限性的建筑而言，從阿房宮到國家大戲院，從長城到三峽大壩，中國人民的智慧和創(chuàng)造力令人嘆為觀止。中華民族在歷史上有火藥、造紙術、指南針、印刷術四大發(fā)明；在古代，建筑學、中醫(yī)學、水力學、文學、天文學等領域都有輝煌的成就；倉頡創(chuàng)造的漢子至今發(fā)揮著無可替代的作用；孔孟的學說甚至在海外都產生了深遠的影響。這一切的一切都證明著中華民族充滿智慧的創(chuàng)新精神。

什么是中華精神，就是中華兒女憑借著智慧不斷創(chuàng)新敢于實踐的踴躍身影！

在世界上許多國家都有唐人街，而中國人則習慣被稱之為“唐人”。那是因為中國的漢唐盛世，是一個開放的朝代。其實，中國自漢代就已通西域，后來更是有了著名的“絲綢之路”、“唐玄奘西天取經”、“鑒真東渡”“鄭和下西洋”。尤其是鄭和下西洋，其足跡遠達東南亞、南亞、西亞、東非，密切了中國與一些國家的外交關系，成為中華文明對外開放的壯舉，將大中華“有朋自遠方來不亦樂乎”的熱忱和樂于交流的開放精神展示給了世界。

古今中華經典散文通用篇八

自“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的蘆葦叢中，到“關關雎鳩，在河之洲”的小島之上，再到“蘭澤多芳草”的沼澤地，文字凝聚著華夏文明一路走來。它經過了時光的蕩滌，融注了千秋萬世文人騷客的情懷，它穿越滄海桑田，流傳千年歲月，它的魅力與日俱增。

文字的性格多變，有時只是偶讀只言片語，卻如一股清泉沁入我們的肌膚，融進我們的血液，讓我們從此無法忘懷。

她是“剪不斷，理還亂”的離愁，是“日日思君不見君”的思念，也是“在天愿作比翼鳥”的堅貞不渝。她是“愿得一人心，白首不相離”的默然期許，是“天地合，乃敢與君絕”的深情誓言，抑或是那“妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無”的羞澀……在詩歌中的情慟，那久久氤氳不散的苦感卻誘發(fā)著絲絲醇香。

文字的性格是時代的話語，它盛載著太多的喜怒哀樂，映射了太多的興衰榮辱。一路沉淀，歷久彌香。用它歷經千年積攢下來的魅力吸引著你我，更征服了一個個不羈的靈魂。

流水潺潺，時光荏苒，就讓我們攜手走入文字，體會它的性格，重溫那“風也蕭蕭，雨也蕭蕭，瘦盡燈花又一宵”吧。

古今中華經典散文通用篇九

愛國不只是口號，更是每個公民的責任！

愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。愛國是中華民族的傳統(tǒng)美德，無論你貴或賤，美與丑，都不要忘記你還有一種永遠大于金錢、地位的職責，那就是愛國。

假如你要問我的祖國在哪？我會自豪地告訴你：在那世界的東方有一只傲然挺立的雄雞，她就是我的祖國，我的祖國山河壯麗，美麗富饒。那就是我偉大的祖國—中國。中國有著五千年的文明歷史，四大發(fā)明讓世界的科技向前邁了一大步；中國的文化歷史真輝煌，有孔子的有教無類，因材施教；李白的“斗酒詩百篇”，魯迅的“橫眉冷對千夫指”。

“5.12”一個讓人銘記的日子，在抗震救災的那段黑暗而有光明的日子里，大量的來自四面八方的關愛涌向災區(qū)，同時涌向億萬國人的赤子之心。綿竹東方汽輪機廠職工救出30個孩子后被磚塊砸傷；女警堅守抗災一線，家中10口親人全部遇難；教師將近40名學生安全撤離，自己留在了廢墟中；北川司法局長4天未下火線；老母親老淚縱橫稱譚千秋最孝順譚千秋長女撰文憶父親；30民工最早前往救援；校長劉亞春組織自救搶出百余人卻痛失妻兒……真是大愛無疆啊！將愛國表現(xiàn)的淋漓盡致。

是否還記得激動人心的時刻，一個舉國歡慶的時刻。那一夜，當國際奧委會主席薩馬蘭奇在莫斯科高聲宣讀“beijing，china”的時候，聲音的電波從莫斯科會場傳遍長城內外，中華大地上下歡騰，華夏兒女忘情歡呼。一百年前參加奧運會是一種夢想，甚至是遙不可及的夢想！如今我們已向世界展示了中國博大精深的文化和樸素的民風。讓世界真正的認識了中國，了解中國！

如今的一切變化都是因為祖國的發(fā)展和社會的進步，身處其中我感到無比的自豪和驕傲。作為90后的我，不應坐吃山空，而是敢于創(chuàng)新，敢于突破。老本是有限的，遲早要啃完的，但是如果我們懂得如何進取，如何愛國，那么世界將因為我們的存在而變得更加輝煌！

古今中華經典散文通用篇十

三更半夜，一個人等夜間流量的滋味，你感受過嗎？無聊地不行，我翻起《三生三世枕上書》這本看了七八遍的小說，重新看起來。

我之所以喜歡唐七的文字，就是因為它總給我一種百看不厭的感覺。無論看多少遍，每看一遍都能感受到新東西，那是不同于以往的新體驗。

喜歡看郭敬明的文字，是因為他文字里輕靈的憂傷給我的思緒以無盡的動力和靈感，就好像營養(yǎng)液一樣，滋潤著，供我的思緒生根發(fā)芽。

看桐華的文字，總是讓我保持理智?！恫讲襟@心》原著是這樣，《那些回不去的年少時光》也是這樣。在保持理智的同時，透過她的文字，你可以找到自己的記憶和心情，或許是過去發(fā)生的，或許是前世今生夢幻般的，無論如何，都給你最大的文字享受。

或許，我喜歡文學的根源就在這里。

還有許許多多的網絡作家。談天音的《皇后策》，我百看不厭。海飄雪的《木槿花西月錦繡》，總是能引起我的思考，在我不經意間給我強大的震撼。她的文字層層深入，思維縝密，讓我反省那才是一個真正的作家所擁有的素質和潛力。我寫的每一個故事，都讓我感覺到慚愧無比。

古今中華經典散文通用篇十一

奸巧語穢污詞市井氣切戒之。

見未真勿輕言知未的勿輕傳。

事非宜勿輕諾茍輕諾進退錯。

凡道字重且舒勿急疾勿模糊。

彼說長此說短不關己莫閑管。

見人善即思齊縱去遠以漸躋。

見人惡即內省有則改無加警。

唯德學唯才藝不如人當自礪。

若衣服若飲食不如人勿生戚。

聞過怒聞譽樂損友來益友卻。

聞譽恐聞過欣直諒士漸相親。

無心非名為錯有心非名為惡。

過能改歸于無倘掩飾增一辜。

結語：（齊誦）德潤港城善行日照同鑄誠信共創(chuàng)文明。