2023年大夢敦煌范本(優(yōu)質(zhì)11篇)

總結(jié)是對過去的一種回顧，是對未來的一種啟示。通過總結(jié)，我們可以不斷進(jìn)步和成長。不同的角度和思考方式可以幫助我們寫出更具深度的總結(jié)。這些范文反映了不同領(lǐng)域和主題的總結(jié)方式，對我們的寫作有很大的借鑒意義。

大夢敦煌范本篇一

二十世紀(jì)初，敦煌莫高窟。

這是一百年前的一個平常素日，看守莫高窟的道士王圓箓偶然間發(fā)現(xiàn)了一個藏滿經(jīng)卷的洞窟。

當(dāng)他在浩如煙海的遺書中打開一幅畫卷的時候，一個動人的故事如夢般的展開了……。

第一幕。

很久很久以前，在通往敦煌的大漠中。

金色的沙漠在驕陽下燃燒，艱難跋涉的青年畫師莫高饑渴難奈，生命垂危之際，久積于心的藝術(shù)精靈—“飛天”在海市蜃樓中頻頻閃現(xiàn)。

軍團(tuán)在凱旋中發(fā)現(xiàn)莫高，英武的少年將軍為他不凡的氣度所動，留下隨身的月牙水壺，卻同時帶走了他視為生命的畫稿。

第二幕。

數(shù)日后，在敦煌鳴沙山下。

新窟開鑿，市井歡鬧。莫高與恢復(fù)了女兒妝的少年將軍再度相逢。不久前的大漠奇遇記憶猶新，許多話語，涌上心頭，卻被月牙的父親-大將軍阻止。

洞窟中，莫高面對新壁浮想聯(lián)翩。

月牙在窟中找到莫高歸還畫稿，在對藝術(shù)的共同癡迷中萌生愛意。大將軍恥于女兒與窮畫師來往，強(qiáng)帶月牙匆匆離去。

第三幕。

時隔不久，將軍營帳。

大將軍逼迫月牙在名門望族中招婿出嫁，月牙不從;在清冷的月光中忍受思念的煎熬。

軍帳大開。大將軍盛宴為女兒招親。王公貴胄紛至沓來，月牙芳心不動。莫高聞訊改扮，以驚世才藝闖帳求親。被軍士逐出。

夜黑風(fēng)高，月牙出逃。

金戈鐵馬，大將軍率軍追向敦煌。

第四幕。

緊接前場，洞窟中。

陰暗的洞窟里，莫高潛心作畫;在愛的甜蜜中，一幅精美的壁畫即將完成。月牙千辛萬苦狂奔而來，投入愛的懷抱。

眾兵圍困的窟中，面對血與火的威逼，月牙以生命再次拯救了莫高。大將軍震撼于女兒的剛烈，屠刀在懺悔中垂下。

莫高捧掬起月牙的心愿，藝術(shù)在極度的痛苦中升華。

莫高窟燦爛輝煌，月牙泉清純秀麗;藝術(shù)、愛情朝夕相守，直至永久……。

大夢敦煌范本篇二

今年暑假，我有幸到我國的西部做了一次旅游。

敦煌古城在今敦煌市城西的黨河西側(cè)，它曾是絲綢之路上的名城。公元前1在此設(shè)郡，公元4西涼國在此建都。

敦煌最有名的景點是莫高窟、鳴沙山和月牙泉。

在東起烏鞘嶺、西至玉門關(guān)長達(dá)一千多千米的河西走廊的西端，在三危山和鳴沙山之間，有一片豐美的綠洲和一個布滿石窟的懸崖，這個圣地就是敦煌莫高窟。我們?nèi)⒂^莫高窟時，只看了約十個窟。當(dāng)?shù)匚奈锕芾聿块T出于對珍貴文物保護(hù)的考慮，關(guān)閉了很多石窟。第96窟里的坐佛是世界上最大的一個室內(nèi)佛，它由石胎泥塑法制成，是將大石頭初步鑿好后再在上面涂泥塑造。莫高窟的塑像中，除了四尊大佛是石胎泥塑外，其余的全部是木胎泥塑的。木胎泥塑法，是將樹枝、稻草初步整成形后在外面涂泥制成的。

據(jù)唐代碑文記載，莫高窟始建于公元前336年，到唐朝武則天年代，已增加到一千余窟龕，以后經(jīng)五代、宋、西夏、元不斷重修、改造，現(xiàn)存石窟范圍南北長約一千六百米，至今仍保存有從北魏到元代歷時千年的各代洞窟492個，彩塑佛像2450座，壁畫四萬多平方米，被稱為“壁畫藝術(shù)的長城。特別是婀娜多姿的“飛天，在許多畫面上都能找到她的倩影。有的手持蓮花，有的合抱琵琶，身上的'飄帶在微風(fēng)中飛舞，給人以飄飄欲仙的感覺。這些富有浪漫主義色彩的壁畫藝術(shù)形象，廣泛表現(xiàn)了勞動人民從事生產(chǎn)活動的各種場景以及各種類型的古代建筑和各階層人們的生活習(xí)俗等內(nèi)容，題材之廣泛、內(nèi)容之豐富、技藝之高超，均為其他石窟所罕見，堪稱世界藝術(shù)史上的奇跡。

翻過莫高窟，就是沙漠奇跡——鳴沙山，山下就是沙漠中罕見的甘泉——月牙泉。凡至莫高窟參觀者必爬上鳴沙山傾聽“沙嶺晴鳴，并觀賞那月牙形的澄澈清潭。

鳴沙山東西長達(dá)四十多千米，南北寬二十多千米，山峰陡峭，梁銳如刃。涉足而上，一步一個深深的腳印，別有一番情趣。若從山頂滑下，沙粒隨人滑落，會發(fā)出隆隆響聲，鳴沙山因此而得名。鳴沙山是敦煌盛景中最好玩兒的地方。人們把鳴沙山也叫做神沙山、沙角山。在沙山上，我們經(jīng)?？吹揭恍┘?xì)小的腳印，你猜這是怎么回事？我們逮住了它——原來是小蜥蜴。我同一只小蜥蜴互致問候之后，就各奔前程了。

很遺憾，在鳴沙山，我們沒有聽到沙響聲，不知道是什么原因。

大夢敦煌范本篇三

大夢敦煌是一部反映唐代壁畫藝術(shù)的宏偉史詩，它以其瑰麗多彩的壁畫、精雕細(xì)琢的佛像和博大精深的佛家文化，吸引了無數(shù)人的目光。在我近期的一次旅行中，我終于有幸親身參觀了敦煌莫高窟，和敦煌壁畫展覽館，感受到了這座古老藝術(shù)之都濃郁的文化氛圍。下面我將結(jié)合自己的親身體驗，談一談我的心得和體會。

第二段：多元文化的交融。

在敦煌莫高窟中，我不僅看到了傳統(tǒng)的佛教藝術(shù)，還發(fā)現(xiàn)了其他多元文化的痕跡。敦煌作為絲綢之路的交匯點，吸引了很多東西方文化的交流與融合，這種交融也體現(xiàn)在了壁畫藝術(shù)上。在壁畫中，既有佛教藝術(shù)的神圣莊嚴(yán)，又有漢族、回族和藏族等多個民族的藝術(shù)元素，形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格。這種多元文化的交融，讓我深深體會到了文化的廣闊和包容力。

第三段：藝術(shù)的辛酸與傳承。

在參觀敦煌壁畫展覽館時，了解到了敦煌壁畫的傳承與保護(hù)的辛酸。壁畫的色彩和形象都是靠礦石進(jìn)行繪制，但是礦石的顏色在長時間的氧化作用后會逐漸褪色。為了保護(hù)這些寶貴的壁畫，專家們?nèi)找共煌５貙ζ溥M(jìn)行修復(fù)和保護(hù)工作。這些修復(fù)的工作需要相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)功底和細(xì)致入微的操作，但是又不能讓藝術(shù)的原始風(fēng)貌喪失。通過了解這些，我深刻體會到了藝術(shù)的辛酸與傳承之艱難，同時也感受到了專家們的愛和敬業(yè)精神。

第四段：文化遺產(chǎn)的價值與意義。

敦煌壁畫作為世界文化遺產(chǎn)，不僅僅是美的享受，更是具有深遠(yuǎn)的歷史和文化意義。敦煌壁畫是我國古代壁畫藝術(shù)的瑰寶，它記錄了唐代社會的風(fēng)貌和歷史事件，反映了當(dāng)時的政治、宗教和文化風(fēng)尚。這些壁畫的存在，使我們有機(jī)會了解到古代文明的輝煌，體驗到敦煌古人的智慧和創(chuàng)造力，也激發(fā)了我對傳統(tǒng)文化的興趣和研究的欲望。

第五段：個人體驗與反思。

通過這次敦煌之行，我真切地感受到了敦煌的獨特魅力和博大精深的藝術(shù)內(nèi)涵。壁畫中的佛教故事和意蘊，讓我對佛教文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。同時，我也深刻地意識到文化遺產(chǎn)的珍貴與保護(hù)的重要性，我們每個人都有責(zé)任傳承和保護(hù)這些寶貴的文化瑰寶。作為大家共同的精神財富，我們要懂得珍惜它們，并將其傳承給子孫后代，讓他們同樣能夠感受到我們的文化魅力。

總結(jié)：

通過這次大夢敦煌之行，我深刻體會到了敦煌的文化多樣性和寶貴性。敦煌藝術(shù)不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種宗教信仰、歷史記載和文化積淀。敦煌壁畫的獨特風(fēng)格和豐富內(nèi)涵，使我對于佛教文化和壁畫藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣。同時，我也明白了文化遺產(chǎn)的重要性和保護(hù)的必要性。只有通過保護(hù)和傳承，這些寶貴的文化瑰寶才能永久地流傳下去，為我們后代帶來無窮的智慧和藝術(shù)享受。

大夢敦煌范本篇四

大夢敦煌，是一次意義非凡的旅行。敦煌這座位于中國西北的城市，以其獨特的文化遺產(chǎn)而聞名于世。而大夢敦煌則是一個以敦煌為主題的藝術(shù)展覽，通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)，帶領(lǐng)觀眾融入敦煌藝術(shù)的世界。我有幸參觀了這次展覽，并從中收獲良多，深深感受到了敦煌藝術(shù)的魅力。

第二段：沉浸于敦煌藝術(shù)的世界。

進(jìn)入大夢敦煌的展覽館，仿佛進(jìn)入了一個神奇的世界。我戴上VR設(shè)備，身臨其境地感受到了敦煌莫高窟的壁畫之美。壁畫上的佛像栩栩如生，色彩鮮艷，仿佛可以呼吸一般。當(dāng)我仔細(xì)觀察那些被時間遺忘的細(xì)節(jié)時，不禁嘆服于敦煌古人的智慧和創(chuàng)造力。我仿佛穿越回古代，與那些匠人一同創(chuàng)作壁畫，感受到了無盡的藝術(shù)靈感。

第三段：領(lǐng)略敦煌文化的博大精深。

大夢敦煌不僅僅是一次藝術(shù)展覽，它還帶給我對敦煌文化的更深層次的了解。通過展覽中的講解，我了解到敦煌是一個重要的絲綢之路節(jié)點，曾經(jīng)是東西方文化交流的紐帶。在敦煌的長期歷史中，多元文化的融合與碰撞形成了獨特的敦煌文化，這種文化的多樣性與包容性令我敬佩。大夢敦煌通過展示敦煌的繪畫、音樂、舞蹈等各個方面的藝術(shù)形式，向我們展示了敦煌文化的博大精深，讓我深深被其折服。

第四段：敦煌藝術(shù)的價值與意義。

敦煌藝術(shù)作為中國古代藝術(shù)的瑰寶之一，具有重要的歷史、文化與藝術(shù)價值。通過大夢敦煌，我領(lǐng)略到了這一點。敦煌壁畫作為中國古代藝術(shù)的瑰寶，其中的造型、色彩、構(gòu)圖等都具有很高的藝術(shù)價值。而大夢敦煌的虛擬現(xiàn)實技術(shù)，則使得這些珍貴的藝術(shù)品受眾更廣泛，更多人有機(jī)會欣賞到敦煌藝術(shù)的魅力。而從另一個角度來看，敦煌藝術(shù)也是一種傳承與保護(hù)。通過大夢敦煌的展覽，我意識到保護(hù)和傳承敦煌藝術(shù)的重要性，尤其是在現(xiàn)代社會快節(jié)奏的生活中，我們需要更多的重視、學(xué)習(xí)和傳承這份寶貴的文化遺產(chǎn)。

第五段：帶著夢回敦煌。

大夢敦煌的參觀體驗讓我如癡如醉，仿佛沉浸在一個夢幻的世界中。通過這次展覽，我重新認(rèn)識了敦煌藝術(shù)，發(fā)現(xiàn)了敦煌文化的偉大與博大精深。這次體驗不僅僅是一次藝術(shù)之旅，更是一次對歷史、文化、藝術(shù)的思考。我深深地被敦煌藝術(shù)所吸引，希望有一天能親身去敦煌，親眼目睹那些真正的壁畫，感受古人的智慧和藝術(shù)力量。大夢敦煌的體驗，讓我?guī)е@份夢想回到現(xiàn)實，也給了我更多對藝術(shù)、人生的思考與啟發(fā)。

大夢敦煌范本篇五

敦煌，對于中國人乃至全世界的人來說都是一個向往，如果不是身臨其境，即使我們擁有無窮無盡的想象力，也無法描繪他的意境。

敦煌給了世界無盡的想象，同樣也賜予了藝術(shù)家無限的靈感。正因為這樣，我們這些俗人才能夠近距離地通過《大夢敦煌》去感受敦煌所包含的魅力和真正的藝術(shù)價值。

《大夢敦煌》是四幕舞劇，蘭州歌舞劇院排演。主要講述了青年畫家莫高，為追求藝術(shù)的最高境界前往敦煌，在穿越大漠的艱難旅途中生命垂危，被偶然路過的貴族少女月牙所救。不久，他們再次在敦煌相遇，萌生愛情，卻遭到了月牙之父大將軍的反對，逼迫月牙招親。為了愛，月牙逃出與莫高在石窟相會，大將軍率兵趕來，將二人團(tuán)團(tuán)包圍，血與火之中，月牙再次拯救了莫高，卻付出了生命的代價。

月牙走了，化成一泓清泉，莫高以泉潤筆，在巨大的悲愴中完成了藝術(shù)的絕唱。莫高窟千年不朽，月牙泉萬年不枯。

作為一個蘭州人，有幸欣賞到了自己本土的文化瑰寶，內(nèi)心自然是激動萬分的，觀看完四幕歌舞劇，內(nèi)心久久不能平靜釋懷。

震撼，華麗，多元。

震撼首先來自于忠貞不渝，純潔質(zhì)樸的愛情，沖破世俗的籬笆，為藝術(shù)而癡狂的強(qiáng)烈精神，都讓我為之一震。

二是來自于音樂，因為我是學(xué)音樂的，所以我可能更能體會它的情節(jié)處理，時而歡快時而緊張，時而內(nèi)斂時而開放。音樂與舞蹈融為一體，大漠的駝鈴聲，沙場上的樂器聲，蒼涼的風(fēng)沙聲以及沉重的號角聲，有著濃郁的西部民族風(fēng)格，還加入了中國古典音樂。整體氛圍烘托的滄桑古典大氣，全劇沒有一句臺詞，正是有了音樂，完美的把人物情緒甚至細(xì)節(jié)處理表現(xiàn)的淋漓盡致。

三是氣勢宏大，無論是從舞臺布景的設(shè)計上，還是從演出人員的陣容上都很宏大。廣闊的沙漠，威嚴(yán)的軍隊，高懸的飛天壁畫，巨大的佛祖頭像，錯落有致的群舞，氣勢磅礴。

華麗來自服裝，來自舞臺色彩的搭配各式。各樣的風(fēng)格不同的服飾，即代表人物不同的身份，也反映著他們不同的性格和心境，色彩搭配絢麗多姿，服裝美輪美奐。就單單一個“飛天”形象就有黑，綠，藍(lán)，金，紅等五六種顏色，她們憑借搖曳的衣裙，飛舞的彩帶空靈翱翔，千姿百態(tài)，散發(fā)著輕柔，飄灑，優(yōu)美的動感，浸透著敦煌壁畫《飛天》的神韻。特別是最后一幕，把整個色調(diào)變得明快輕盈，賞心悅目。

多元主要是來自于舞蹈，它不僅有芭蕾舞，現(xiàn)代舞，還融合了許多西域文化。特別是第三幕，比武招親，如同個民族舞蹈的集體亮相。溶入了黨項，突厥，龜茲，波斯等民族的舞蹈，有強(qiáng)烈的異域氣息。

演員們的精彩舞藝是整部歌舞劇的靈魂，豐富的感情投入，讓你會隨著他們的舞姿，或喜或悲，為之動容。

《大夢敦煌》是蘭州人的驕傲，他走向了全世界，獲得了無數(shù)個大獎，在世界各地展現(xiàn)他那令人驚嘆的藝術(shù)。

《大夢敦煌》里邊每一處都是靈魂，從舞臺設(shè)計的舞蹈動作，從演員妝容到音樂手法，無不為之喝彩。

不虛此行。

大夢敦煌范本篇六

敦煌是一個令我心之神往的古城，它充滿著神秘和蒼涼;飛天舞一直是我的心頭所愛。我之前看過由張繼剛導(dǎo)演編排的千手觀音和春節(jié)晚會上的飛天舞，那華美的服飾婀娜的身姿令我陶醉。神秘的古文化，瑰麗的民族舞，《大夢敦煌》將兩者融合在了一起，得知它即將上演的消息，我心中十分期待。毫不猶豫地訂了票。

實際看演出的那天發(fā)現(xiàn)這和自己以前看的敦煌舞有很大的不同，這個舞劇說通俗點就是大雜燴，它融合了古典、民間、現(xiàn)代、芭蕾、中東舞蹈等。多種舞種呈現(xiàn)在一臺舞劇里真是讓人大開眼界。其中我最欣賞的有這幾處:1、蒙古舞中騎馬的動作，當(dāng)一群士兵穿著盔甲拿著盾牌配合著音響十分有氣勢，而月牙女扮男裝“騎馬”出來，這動作也干脆利落。2、月牙的獨舞，月牙穿著特制的馬靴十分神氣，一抬腿腳繃的非常直，腳背很漂亮。還有那幾個旋轉(zhuǎn)的動作都做的很到位看的觀眾們連連鼓掌。3、第三幕將軍替月牙招親，西域的舞蹈都呈現(xiàn)了出來，頭頂著陶罐的女人們讓我印象尤為深刻，其身姿十分婀娜。4、第四幕將近結(jié)尾，月牙死后莫高將自己的全部心力與情感投入到了敦煌壁畫的創(chuàng)作中，最終完成了幅巨大的飛天壁畫，飛天舞者冉冉升起，那場景和服飾都十分華美。

整臺舞劇當(dāng)然還有很多值得細(xì)細(xì)回味的地方，正是由于它的華麗和多元沖擊了我的視覺，才會在內(nèi)心里記取最精彩的片段?！洞髩舳鼗汀纷屛腋惺芰税爬傥枰酝獾奈璧各攘?，也讓我對敦煌有了新的認(rèn)識。也是我舞蹈鑒賞能力的一次提升，我會更加努力地學(xué)習(xí)跳舞。

大夢敦煌范本篇七

我是一個甘肅蘭州人，看到自己本土的文化瑰寶《大夢敦煌》，心中激動萬分。

敦煌，對于全人類來說，她都是一個向往。如果不身臨其境，即使我們有無窮無盡的想象力，也無法去描摹她的意境。讀書的時候曾看過余秋雨先生的《莫高窟》，“為什么甘肅藝術(shù)家只是在這里擷取了一個舞姿，就能引起全國性的狂熱?為什么張大千舉著油燈從這里帶走一些線條，就能風(fēng)靡世界畫壇?”是的，敦煌給了人們無限的遐想，也給了藝術(shù)家們無限的靈感。正因為這樣，我們這些俗人才能夠近距離的通過《大夢敦煌》去感受敦煌所包含的藝術(shù)。

俗話說“會看的看門道，不會看的看熱鬧”，我就屬于后者，因為對舞蹈的了解極其有限，要寫《大夢敦煌》的觀后感，只能從感性的方面，談?wù)勔恍﹤€人體會?！洞髩舳鼗汀方o我的第一個感覺就是:震撼、華麗、多元。

震撼首先來自于忠貞不渝，純潔真摯的愛情，沖破世俗的藩籬，為爭取愛情自由，人性平等而抗?fàn)幍木?，為藝術(shù)而癡狂的強(qiáng)烈精神狀態(tài)。二是來自音樂，時而歡快時而緊張，時而內(nèi)斂時而奔放，音樂與舞蹈溶為一體，大漠中的駝鈴聲，沙場上的兵器聲，大漠風(fēng)沙的呼嘯聲，有著濃郁的西部民族風(fēng)格，還加入了一些中國古典音樂，整體氛圍烘托的滄桑古樸典雅大氣。三是氣勢宏大，不管從舞臺布景的設(shè)計上，還是從演出人員的整容上，都很有宏大。廣袤的沙漠，威嚴(yán)的軍隊，高懸的飛天壁畫，巨大的佛祖頭像，錯落有致的群舞，場面氣勢磅礴。

華麗來自服裝，來自舞臺色彩的搭配，各式各樣風(fēng)格迥異的服裝，既代表人物不同的身份，也反映著他們迥異的個性特征和心境，色彩搭配絢麗多姿，服裝美輪美奐，很像一個古代時裝展示臺。就單單一個飛天形象就有黑、綠、藍(lán)、金等四五個顏色，她們憑借飄曳的衣裙，飛舞的彩帶凌空翱翔，千姿百態(tài)，散發(fā)著輕柔、飄逸、灑脫、優(yōu)美的動感，浸透著敦煌壁畫《飛天》的神韻。特別最后一幕將近結(jié)束，把整個色調(diào)明快輕盈，賞心悅目。

多元主要是來自舞蹈，它不僅有芭蕾舞、現(xiàn)代舞還它融合了很多的西域文化，甚至莫高為壁畫冥思苦想的那段獨舞，我感覺有點太極的元素，呵呵。特別是三幕，比武招親，像各民族舞蹈的集體亮相，你方跳罷，我登場，好不熱鬧。據(jù)說融入了黨項、突厥、龜茲、波斯等多民族的舞蹈，這是別人講的，我不認(rèn)識，只感覺到有著強(qiáng)烈的異域氣息。其實，個人認(rèn)為這一段雖然營造出了比武招親的激烈或者是熱鬧，嘈雜，但有些繚亂，也許太多舞蹈，太多色彩，已經(jīng)讓我應(yīng)接不暇了。唯一有點遺憾的是，一直期待的敦煌舞似乎少了一點，呵呵。原來常常想如果沒有字幕提示，我可能很難看懂一臺舞劇在講什么，因為我一直以為只有語言才能將思想感受表達(dá)的最清晰，只有受過特別教育的人，才能相對的理解舞蹈語言。但是通過這兩次觀看演出，我發(fā)現(xiàn)并不是這樣，舞蹈與音樂的完美結(jié)合，加上演員們精彩的演繹，豐富的感情投入，我也可以清楚的了解舞蹈所要表達(dá)的故事，所要表現(xiàn)的主題。

大夢敦煌范本篇八

觀看完大夢敦煌之后真覺的這是一部像夢一般的舞劇，非常的精彩,令人印象深刻。這部舞劇以千年的敦煌文化為背景，用月牙河莫高的凄美愛情貫穿全劇。大氣磅礴的舞臺背景、華麗的服裝和動人心弦的音樂,充分的展現(xiàn)了大漠敦煌的神秘之美、古老之美、愛情之美。首先從舞劇的背景音樂和舞蹈方面談?wù)勎覍Υ藙〉母杏|，背景音樂是這部舞劇的一大亮點它有觸動人心引導(dǎo)觀眾進(jìn)入情境的作用。可以用“音樂美”三字來形容它，著名作曲家《青藏高原》的作者張千一用古樸典雅的西部音樂風(fēng)格，貫穿作品始終。曲作者巧用靜場手法情節(jié)陡轉(zhuǎn)間，鼓樂激昂，一如“銀瓶乍破水漿進(jìn)、鐵騎突出刀槍鳴”，產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊力與震撼力。在舞蹈方面用“舞蹈美”來形容，舞劇陣容強(qiáng)大，實力雄厚。舞蹈編排也頗有獨到之處，群舞表現(xiàn)則體現(xiàn)出更鮮明的地域特色，而且常常與男女主人公的獨舞、雙人舞形成鮮明的對照，構(gòu)成強(qiáng)烈的戲劇沖突，從而給人以舞蹈美與戲劇美的雙重享受。絢麗多姿的莫高窟壁畫，栩栩如生的飛天壁畫，大氣磅礴的千佛壁畫，頂天立地的佛頭巨塑，都被設(shè)計者巧妙地納入舞臺的布景及天幕之中，其構(gòu)圖之精巧，布局之美妙，燈光設(shè)計的別具匠心、服裝道具的獨特新穎，與全劇形成渾然一體的和諧之美。

《大夢敦煌》中青年畫家莫高為追求藝術(shù)的最高境界前往敦煌。在穿越大漠的艱難中生命垂危，被偶然路過的女子月牙所救。不久，他們再次在敦煌相逢，萌生愛情。卻遭月牙之父大將軍反對，逼迫月牙在王公巨賈中招親。為了愛，月牙星夜出逃，與莫高在洞窟相會;大將軍率軍包圍。在血與火的面前，月牙再次拯救了莫高，卻付出了生命的代價。他們勇敢的追求自己的愛情就如同敦煌在大漠中屹立不倒，堅強(qiáng)的展現(xiàn)他的大漠之美。其中令人印象深刻的是大將軍的月牙的父愛，大將軍一出場都是氣勢昂揚、生氣逼人當(dāng)?shù)弥畠合矚g上了窮酸畫家之后非常的生氣給月牙安排了相親月牙不同意父親想打月牙但又非常的舍不得，我們感嘆可憐天下父母心誰不想自己的女兒過的好過的幸福。在最后一幕中大將軍誤殺了自己的女兒后他的神態(tài)頹廢、身體一下就佝僂了女兒的死對他形成巨大沖擊這時的音樂燈光呈現(xiàn)出暗淡凄慘悲涼的景象。

舞劇看完后一方面沉浸在月牙的和莫高的悲劇愛情故事中暗暗的為他們的結(jié)局揪心，另一方面當(dāng)月牙死后莫高忍著巨大的悲痛完成了敦煌壁畫的輝宏巨作時為他的堅強(qiáng)和大漠敦煌中的文化得以流傳感到欣慰。大夢敦煌正如這舞劇的名字一樣很想去這個神秘充滿著傳奇色彩的地方看看。這正是這舞劇的魅力所在。在欣賞課上學(xué)到很多的舞蹈課外的更多的舞蹈知識。也擴(kuò)充了我們的舞蹈視野，學(xué)習(xí)舞蹈不僅僅是在舞蹈動作方面更多的是學(xué)會舞蹈的感覺和韻味?？戳撕芏嗟奈璧敢曨l發(fā)現(xiàn)真正的舞蹈表演者他們是用生命在跳舞用他們的舞蹈去詮釋故事，她們是熱愛的。對我們的舞蹈學(xué)習(xí)幫助挺大的，由此也很尊敬和欽佩那些愛好舞蹈從事舞蹈這一行的人。

大夢敦煌范本篇九

中國投資最大的一部舞劇——總投資600多萬元人民幣。

中國最強(qiáng)的戲劇制作班底——紫禁城歌劇《圖蘭朵》原班制作班底。

中國最成功的舞劇作品———二年內(nèi)演出130多場，觀眾總?cè)藬?shù)達(dá)20多萬人次。

中國最成功的舞劇票房———總票房超過1600萬元。

中國最成功的舞劇音樂作品—作曲家張千一最成功作品，把敦煌古樂進(jìn)行現(xiàn)代化的加工，體現(xiàn)敦煌古韻。

中國最龐大的舞美制作舞劇—舞美總重量高達(dá)120噸。原比例敦煌莫高窟千佛洞、飛天壁畫實景移上舞臺。

世界演出商最關(guān)注和最看好的中國唯一一部舞劇——將進(jìn)行世界巡回演出。

中國文化底蘊最豐厚的一部舞劇——敦煌特色、西部特色;中國特色;東方文化特色。

大夢敦煌范本篇十

該劇以濃烈的筆墨，刻畫了青年畫工莫高不斷追求藝術(shù)至高境界的堅韌形象，歌頌了忠貞不渝、純潔熾熱的愛情。莫高與月牙，也相互演繹出了一場中國版的“羅密歐與朱麗葉”式的凄婉愛情故事。

1、敦煌文化與現(xiàn)代舞臺包裝手段的完美結(jié)合。

2、舞蹈與音樂的完美統(tǒng)一。

3、綜合的藝術(shù)手段所營造的強(qiáng)大藝術(shù)感染力。

1、震撼世界的民族舞劇經(jīng)典;。

2、中國舞劇史上的奇跡;。

3、重現(xiàn)絲綢之路古韻原貌;。

4、展示敦煌壁畫飛天神韻原貌;。

5、揭開莫高窟千佛洞神秘面紗;。

6、紫禁城歌劇《圖蘭朵》原班人馬傾情打造;。

7、歌曲《青藏高原》的曲作者著名作曲家張千一最成功的音樂作品。

大夢敦煌范本篇十一

敦煌，一個迷人而神秘的地方，位于中國西北部的甘肅省。它以其豐富的歷史和文化遺產(chǎn)而聞名世界。最令人印象深刻的要數(shù)敦煌莫高窟，這個有著一千多年歷史的石窟群，保存了大量的佛教藝術(shù)作品。在這次的大夢敦煌之旅中，我深深地感受到了這個地方的魅力，并對中國的歷史文化有了更深的理解和體會。

第二段：沉浸在藝術(shù)的海洋中。

進(jìn)入敦煌莫高窟的石窟之中，仿佛進(jìn)入了一個藝術(shù)的海洋。每一個石窟都保存著精美的雕刻和壁畫，展示出佛教文化的神奇和美麗。每一個佛像都栩栩如生，流露出佛教智慧和慈悲的內(nèi)涵。而壁畫以其豐富的細(xì)節(jié)和生動的場景，讓我仿佛能夠感受古代藝術(shù)家們的創(chuàng)造力和技巧。在這個藝術(shù)的海洋中，我被美所包圍，靈感也在心中激蕩。

第三段：感受歷史的厚重。

敦煌莫高窟的歷史可以追溯到公元4世紀(jì)，已有一千多年的歷史。在這里，我感受到了歷史的厚重和莊嚴(yán)。每一扇木門都透露出歲月的痕跡，每一寸石壁都記載著古人的智慧和歷史的滄桑。我深深地感受到了中國古代文明的偉大和深遠(yuǎn)影響。而莫高窟作為一個活的歷史現(xiàn)場，讓我有機(jī)會親身體驗這個偉大的歷史。

第四段：啟迪心靈的旅程。

大夢敦煌之旅不僅僅是對眼睛的享受，更是對心靈的啟迪。在敦煌莫高窟中，我不僅看到了佛教的信仰和修行，更看到了人類對于美的追求和智慧的思考。在這些佛教藝術(shù)作品中，我感受到了慈悲和寬容的力量，也看到了人類對于生活和世界的獨特見解。這些敦煌的藝術(shù)作品激發(fā)了我內(nèi)心的思考和反思，讓我更加明白了人類存在的意義和價值。

第五段：流連忘返的回憶。

大夢敦煌的旅程雖然短暫，但在我心中留下了深刻的回憶。我流連于敦煌莫高窟的美和歷史中，無法割舍。每一個石窟、每一幅壁畫，都成為了我寶貴的財富。敦煌之旅不僅讓我思考了人類文明的偉大，也讓我更加熱愛和珍惜自己的文化遺產(chǎn)。這次旅行，不僅僅是對敦煌的感受，更是對自己成長的一次歷練和啟迪。

總結(jié)：

大夢敦煌的旅程讓我更加熱愛和珍惜自己的文化遺產(chǎn)，并且對人類文明的偉大和智慧有了更深的理解和感受。在敦煌莫高窟中，我不僅看到了佛教的信仰和修行，也感受到了人類對于美的追求和智慧的思考。這次旅行開闊了我的眼界，豐富了我的內(nèi)心世界，使我更加堅定了對美的追求，對自我成長的信心。大夢敦煌之旅將成為我心中永遠(yuǎn)的記憶和指引。