2023年人生需要留白(模板20篇)

總結(jié)是對我們奮斗道路上的一個里程碑，也是對未來的規(guī)劃和展望。如何保持積極樂觀的心態(tài)是每個人需要面對的挑戰(zhàn)，我們可以培養(yǎng)一些積極的生活習(xí)慣。喜歡總結(jié)的朋友們不要錯過這些精彩的總結(jié)范例！

人生需要留白篇一

即便是不懂畫的人，也能一眼看得出中國畫和西洋畫不同之處：西洋畫，滿；中國畫，空。一張畫紙，畫得滿滿當(dāng)當(dāng)不留一點空白，是西洋油彩畫；一張畫紙，寥寥數(shù)筆丹青于白宣之上，是中國畫。

中國畫的最高境界，在于水墨留白。中國話的最高境界，在于話音留三分。

有些話，想說五句，其實只需兩句對方便明白意思。剩下的三句，跟主題不再有過多關(guān)系，只是滿足你的傾訴欲，聽多了，對方反而會膩。

越是話多之人，往往摯友不多。一則話多總易誤傷旁人，二則心講得太明白，別人會減少了與你交心的興趣。

真正有分量的.人，只會講有分量的話。一個敢于少講話的人，必定是對自己話中傳達(dá)的威力有信心的人。

衣若素雅，能凸顯你的臉龐。妝若素淡，能映出你的氣質(zhì)。著墨少一點，否則它會搶了要害之處的風(fēng)頭。人生需要留白。

那些人生的留白，讓你看起來更為豐富。

人生需要留白篇二

從我知事開始，說謊就被定義成是一種錯誤的教養(yǎng)，好像從小會撒謊，長大就會在謊言中生存，就會帶著虛偽的假面。當(dāng)然，這種謊言的質(zhì)感相對來說較為輕薄。

也許所有的迫不得已，都是自尊心作遂，兒時買一樣?xùn)|西，為了回家報銷總要說的多一些，當(dāng)你知一些世事時，你開始愛穿名牌，省下生活費就為了滿足虛榮心，你開始跟別人比“身價”，但是你一回到家你的“身價”只會一低再低，畢竟所有價值不是在表面呈現(xiàn)。這種謊言是情感失責(zé)，關(guān)于成長，關(guān)于生活都需要自我檢討。上次看了某個綜藝，王寶強給母親送了一條金項鏈，是通過金器店“做活動”兩百元賣給母親的，有人會說，直接送給她不就省了筆事嗎，對于母親來說，送的，不如自己買的來的安心。這是王寶強的謊言，是對母親的愛，還有對母親的了解。像這種例子也有很多，當(dāng)你有權(quán)勢，反而讓母親感覺也些卑微，畢竟誰也不想讓人感覺“依附”他人。而最好的辦法就是給她一個謊言，一個讓她心釋的謊言。謊言也有失重的時候，當(dāng)你的一句話就決定別人的一生時，關(guān)乎一個家庭時，請你做一個誠實的人，謊言的質(zhì)感在于說的人熟輕熟重。如果不是不得不然，還是做一個誠實的人。

有些謊言是出于迫不得已，是人性使然所不忍，所有的謊言都有一個理由來補充。這些謊言的重量是來自于那些仁慈的說謊者，譬如醫(yī)者，殘酷的現(xiàn)實是對身邊人說的，善意的謊言是說給患者聽的，即便患者自己知曉自己的情況，身體的被一次次掏空，承重能力薄的如一張白紙，最受用的還是那善意的謊言，而痛苦的是隱瞞事實看最親最愛的人日漸消沉的隱瞞事實者，一種你瞞我瞞的狀態(tài)下，謊言被賦有質(zhì)感，是心的實重。還有一種謊言是說給你愛的人聽的，是喜悅的含義。當(dāng)你在北我在南，你說北方下著雪，我冷的可以，我說南方風(fēng)和日麗，可是我有大衣。偷偷買一張北行的車票，說著南方的事情，然后在樓下一個電話，“我拿著大衣在樓下等你。”關(guān)于感情，謊言的前提是真心為你。

人生需要留白篇三

沉潛，本指在水里潛伏沉沒，后喻為集中精神，潛心于某件事情、某項事業(yè)。在追逐人生夢想的路上，沉潛需要在堅持中努力，惟有堅持到底，才會夢想成真。

沉潛幾乎是每個成功者都要經(jīng)歷的一個階段。司馬光主編《資治通鑒》用了19年，曹雪芹寫作《紅樓夢》用了10年，馬克思完成《資本論》用了40年。

正是由于不急于求成，不怕受寂寞，不怕遭冷遇，腳踏實地、埋頭苦干、蓄勢待發(fā)，他們才最終到達(dá)事業(yè)的光輝頂峰。

沉潛是絢爛的孕育，是高亢的醞釀，是騰飛的蓄勢。

曇花用一年的默默醞釀，才換來一夜的風(fēng)姿綽約;蟬蟲用四年的地下修煉，才換來一夏的引吭高歌。

相對于浮躁而言，能夠沉潛下來顯得尤為難能可貴。

沉潛時雖然要與寂寞甚至痛苦相伴，卻能讓成長的養(yǎng)分變得充足，讓自己的力量變得強大，讓奮斗的結(jié)果變得精彩。

沉潛需要毅力的支撐。思想家黑格爾在著書立說之前曾緘默了6年，這6年間，他不露鋒芒，堅持思考，哲學(xué)史家認(rèn)為，這平靜的6年，其實是黑格爾一生中最重要的時刻，成就了一代哲學(xué)大師。

堅持和放棄是一對博弈，而毅力就是取得這場博弈勝利的關(guān)鍵砝碼。正如英國作家狄更斯所說：“頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰?！?/p>

沉潛需要在堅持中努力。積跬步能至千里，積小流能成江河，唯有堅持才能擁抱勝利。正如馬拉松比賽，哪怕在途中領(lǐng)先，一路風(fēng)光，但堅持不到終點，就是失敗;竭盡全力默默堅持下去，哪怕倒在終點線，也是成功。

如果相信自己是一匹千里馬，就要堅持著跑下去，跑出一段讓人驚訝的里程;如果自認(rèn)是一只鴻鵠，就不妨蓄勢高飛，堅持飛出不一般的高度，展示自己的出色與出眾。

蝶蛹在厚繭中強大，從而羽化飛翔;企鵝在深水中蓄力，從而騰落地面。一個人也唯有真正沉潛下去，專心致志、聚精會神地積聚力量，心無旁騖地提升能力，才會為今后發(fā)展打好基礎(chǔ)。

沉潛的過程，是毅力培養(yǎng)的過程，是靜心修煉、積攢底氣的過程，只有在沉潛中學(xué)會耐心等待，在錘煉毅力中增知強能，修身養(yǎng)性，不斷地磨煉意志、積攢力量，才能使自己全面過硬，才能遇事淡定、從容應(yīng)對，成就人生精彩。

人生需要留白篇四

相對于西方繪畫的色彩紛呈，國畫卻顯得單調(diào)而乏味，只有兩三處被點上了墨水；對于情節(jié)清晰，結(jié)局明確的小說，吶滿是懸念，沒有結(jié)局的小說更是令人費解，引人遐想；對于那從頭到尾都有音樂的歌曲，那中間突然的弦凝聲絕引人深思。然而那空白處，卻蘊含著無盡的美。若要人生精彩，則需要留白。

色彩繁雜的世界使人們的眼睛迷亂，人生需要留白，給自己的心留下一片空白處，找回那最純真的自我。與嬌艷似血的玫瑰相比，蓮卻顯得樸素，只有那一抹淡淡的分紅。然蓮的.出淤泥而不染最的隱逸者的青睞。

陶淵明歸園田居，種豆南山下。即使身處官場也能返回自然。心中留白，便不會被功名利祿染成金黃色，迷失了心智。在心中留白，給那顆案牘勞形的心得到放松，讓那被金錢驅(qū)逐的靈魂得到安防，找回那個最純真的自己。

當(dāng)今社會，在心中留白是不可缺少的。多少人在官場中被功名利祿蒙蔽了雙眼，失了良心？多少人在城市中忙碌奔波，與時間賽跑，最后失去了笑容，行尸走肉般活著。在心中適當(dāng)?shù)牧舭祝o那顆因奔波而疲憊的心得到歇息，享受這個世界的寧靜，傾聽大自然的聲音，找回那個最樸素純真的自我，而不是繼續(xù)被金錢腐蝕失去了良心。

在那空白處讓自己的心得到歇息，找回那顆最純樸的心，那顆沒有因金錢而畸形的心。人生需要留白，不僅是為了守住那個純真的自我，更是要用這留白處使自己的人生更加絢麗，讓這留白處點亮別人的世界。

人生的大多數(shù)路都是為自己而走，然而我們不能忘記用一小段路為他人奔走。人生需要留白，而這留白處則是為他人而留。在為自己的人生奔波忙碌的同時，在對自己倍加愛惜的同時，我們也要不忘將自己的愛分給別人。正如那個感動保山城的老書記楊善洲一樣，將自己的人生留出一片空白處給親人，同事甚至是陌生人，不需要用濃墨重彩去點染也依舊使人生絢麗，因為那空白處早已被楊善洲染上了虛幻的色彩，蘊含著無盡的美。

人生需要留白，用著留白處去點染別人的世界，將自己的愛無私奉獻(xiàn)，用這留下的空白處中的大愛去愛人，去幫助那些有需要的人，即使是一件平凡的不能再平凡的事，一件不能將空白處染上鮮艷顏色的事，但那留白處依舊蘊含著無盡的美。

人生需要留白，正如白云會變成烏云，但烏云最終也能變回白云那樣，用那留白處找回自我，給疲憊的心得以安息；用那留白處為他人世界染上繽紛的色彩，及時這留白處沒有濃墨重彩也依舊美麗。

人生需要留白篇五

有人窮盡一生都在追求有用，讓自己臻于完美，殊不知“萬物皆有縫隙，那是光進(jìn)來的地方。”無用，也能成為生活的一種姿態(tài)，在你推我搡的人流中獨善其身，為生活留有余地。

誠如莫言先生所言，文學(xué)與科學(xué)相比沒有什么用處，科學(xué)令世界瞬息萬變，讓人類不斷向前；文學(xué)無法撼動未知的壁壘，卻是我們心靈的歸途。在文革時期，木心先生因言獲罪。在積水的防空洞中待了十八個月，三根手指慘遭折斷，費盡心血的文學(xué)作品、繪畫作品也被焚燒殆盡，而經(jīng)歷這一切的木心卻說：“不知道原諒什么，誠覺世事皆可原諒。”木心先生沒讓痛苦與仇恨充斥自己的內(nèi)心，沒有痛斥世間的不公，始終保留著內(nèi)心對文學(xué)的一份純粹與熱。余秋雨先生說：“千般荒涼，以此為夢，萬般蹀躞，以此為歸?！蔽蚁?，文化如此，文學(xué)更如此?？此茻o用的文學(xué)卻讓木心先生在困境中保持著初心，為苦難生活留白，去擁抱更光明的未來。

“芝生于深林，不以無人而不芳?！敝ラ_林中，無人欣賞，看似無用，卻是對自己的一份堅守。錢鐘書先生還住在北京胡同時，曾養(yǎng)過一只貓，貓調(diào)皮異常，總在半夜與鄰居的貓一決高下，半夜里嘶叫不止。錢鐘書先生卻在此時披上衣裳，挑起竹竿，去替自己家的貓打架。錢鐘書先生此舉無用，卻是錢鐘書先生心中至真至善的體現(xiàn)，更是生活用一種姿態(tài)，給原本無趣的生活增添一點樂趣，在繁瑣中覓一處安寧。

也正如90后大國工匠年度人物陳行行所言：“最令人自豪的是，世界不知道你是誰，而你參與的事業(yè)卻驚艷了整個世界?！笔澜缟喜环δ冻觥⒉粸槿酥娜?，他們看似做了一件于自己無用之事，卻讓世界一點一點鑄就輝煌，最終大有所為。這些默默付出的人甘于奉獻(xiàn)，不為名利，眼前的浮華更沒有蒙蔽他們的雙眼，他們以無用為自己開辟了一片凈土。

在大時代做一粒微塵，在大千世界里化作一道光亮，看似無用，卻照亮自己，成就世界。

人生需要留白篇六

美好充溢于生活中，不經(jīng)意間，它已粲然開放。

——前言。

曾幾何時，我總是痛心；痛心，因為云彩遮住了月亮；痛心，因為我一葉障目，迷茫于太陽的黑子。

打開窗子，讓清新的空氣進(jìn)來。于是，我翻閱生活的。

日記。

找尋美好的記憶；在記憶的長河中淘金濾沙原來美好滿滿的鋪在我生活的每一個角落......

家庭篇。

夜，很靜，很靜，幾聲犬吠也沒了平時的敵意，充滿了溫馨。書房內(nèi)，我正挑燈夜戰(zhàn)備考。一陣微風(fēng)從窗外吹進(jìn)來，不經(jīng)意間打了兩個噴嚏，我突然覺得有東西輕輕披在我肩頭?；仡^，媽媽正對我微笑：“這一段時間學(xué)習(xí)很累吧？最近我比較忙，沒有照顧好你，請你諒解媽媽吧！”聽著媽媽的話，心里暖洋洋的，我想，這就是幸福吧？啜著微溫的牛奶，回報媽媽一臉陽光。

學(xué)校篇。

最近心情很down，因為考試的一次失利，我每天悶悶不樂的，我灰心了。

體育場上，自習(xí)室里，圖書館中……師友的微笑如鮮花一般，綻放于我的求學(xué)之路，為我加油，為我喝彩！

社會篇。

陽光如此明媚，空氣如此清新，生活如此多姿，生命如此美好。當(dāng)你面臨困境時，你是否給過自己一個微笑？對自己微笑，為自己重拾，振作精神，能夠冷靜思考問題，想出策略。我們要學(xué)會樂觀，不要總是對一件事情耿耿于懷，憂心忡忡；要學(xué)會釋懷，給自己一個微笑，給自己一片廣闊的天空。

人生需要微笑，微笑的人生將會更加多姿多彩，更加幸福美好。給自己一個微笑，給自己一汪遼闊如大海般的心胸。

評語。

：習(xí)作展現(xiàn)了幾個精彩畫面，從不同的角度反映了主題。畫面溫馨和睦，令人難忘。再加上少許的景物描寫，更使畫面美不勝收。

人生需要留白篇七

深夜，忽然間想寫篇文。每天很多瑣事中，被理解與不被理解，受歡迎與不受歡迎中，心變得越來越理智。卻又可以在某個瞬間，被篇文，被句話，被學(xué)生的歌，學(xué)生的笑，挑動心弦，淚如雨下。

大概，做事時，總要穿上盔甲，我曾說過，做的好就是好，不好就是不好。跟性別過程無關(guān)，結(jié)果質(zhì)量更重要。這樣的一個時代，誰不吃苦，誰不是三更眠五更起。每次進(jìn)步，只有死磕才能蛻變。顧影自憐，只會浪費時間。

而一些無關(guān)的小事，總能在一瞬間，讓我放下盔甲。我可以安心的，聽自己內(nèi)心的聲音，由著開心或者流淚。

我現(xiàn)在學(xué)校的操場是雜草叢生亂糟糟廢棄的，生銹的貌似籃球架子的殘骸，能讓人想起是操場吧。食堂老板很有創(chuàng)意，整了兩排大棚，氣派的很，多少添了些生機(jī)。而我想說的，卻是那些周邊零星的一點點人工刨出的，種的齊齊整整的小菜地。那是宿管員種的。宿管員一個人，女，高瘦，灰白的頭發(fā)看不出年齡，但是容貌聲音又覺得她實際年紀(jì)很年輕。始終一個人。上課的時候，從樓上的教室窗戶不經(jīng)意看到，她彎腰攏雜草;中午吃飯的時候，她忙著澆水。每次看到，我總夸她地種的漂亮。從辦公室教室往操場上看，的確是，整整齊齊的非常漂亮。她總是笑笑說，我只會種地，閑不著。

我有時會去學(xué)生宿舍看看她。她不去食堂，一個人，很簡單，有時白菜，有時豆腐，會招呼我吃吧。我會說謝謝。隨意陪她聊。她跟我說，種地被蛇咬過，種的菜被蟲吃過，快結(jié)果子的時候被偷過。種地累的不想吃飯，但是種起來可高興了。

我不喜歡陪領(lǐng)導(dǎo)吃飯，我卻總愿意陪她聊種地，陪著她聊她的高興。去夸她自己旁邊塑料布也模仿大棚搭的小棚的精致。別人很驚訝，我去找她聊天。她吸引我，因為那份簡單開心;她能給我?guī)砀袆?，因為那份簡單開心。

今天會忽然寫這篇文，是因為我高中同學(xué)，我微信寫過了，就不再贅余。寫只為了心。不想拿重復(fù)的文字，褻瀆那份簡單。很多東西，真心只說一遍。那是內(nèi)心深處，生長出的簡單。

二是因為一位學(xué)生，其實我永遠(yuǎn)也不想讓他知道。第三次送來的草莓，真的`種活了。樓下長成一片點綴著白花，某個下午，我也曾在陽光微風(fēng)中失神過一瞬。我只過過三次生日，一次是我十歲，我媽媽做了一桌菜。一次，是結(jié)婚前，我現(xiàn)在的丈夫，悄悄買了花蛋糕藏在我辦公桌的柜子了。我粗心的直到下班都沒有發(fā)現(xiàn)。第三次，就是我教過的學(xué)生。而事實上，那個失神，就定格在那個夏天。那份快樂，我貌似都不記得了。人總是記得憂傷多一點。而是否還在聯(lián)系，也不再糾結(jié)了。每個人都有自己的人生軌跡。前行，就好。

還有，就是最近發(fā)生了一些事。曾經(jīng)想過無數(shù)次，我是否會去問個明白。后來慢慢都不再糾結(jié)。明白糊涂間，是什么，應(yīng)該怎樣，慢慢不重要了。忽然間想起，我大學(xué)的一位同學(xué)。她對我真的很好。就是我上大學(xué)要去打工掙學(xué)費，她把我一張張賣出去的電話卡卡號都記錄的。我當(dāng)時覺得想笑，直到某個晚上，發(fā)現(xiàn)對不上賬，我賣出去的盈利都堵不上賣丟的那張電話卡時，我整個蒙的時候，她拿出她的本子，一張張幫我核對，找到那個沒有付錢的人。我一天打4份工，上課特別困，只能吃東西提神。她就和我做教室后排吃東西。那門日語，我都不懂。心里裝的全都是，生活費的著落。她就把試卷給我抄。那門，她考第一，我考第二。。這輩子，沒整過這事。卻定格在那個瞬間。而后來，十年同學(xué)聚會，我在大學(xué)門口，拍了張照。跟其他同學(xué)，說我進(jìn)去過了。其實，我知道我不會進(jìn)去，那個日日夜夜都在打工的，一到考試就拼命通宵刷題的大學(xué)。腦海里，同宿舍的幫助，送過牛奶豆?jié){，賣過電話卡郵票，拖過地，拾過報紙瓶子，每次都打最便宜的盒飯。奇怪的那個打飯的小伙子每次都給我換菜。都定格在那里，時空已變，不是昨日，重溫也無趣，不必再重回。其實，我只想跟那位同學(xué)說謝謝。但她電話沒有接，也沒有來同學(xué)聚會。微信扣扣幾乎看不到她的痕跡。彼此都停留在曾經(jīng)，也好。

張愛玲說過，(原諒我把她的話重新，演繹推廣下)，床前明月光終會成為衣服上沾的米粒，心口上的朱砂痣終會成了墻上的一抹蚊子血，早晚而已。李商隱說，此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。張愛玲對炎櫻說“我不喜歡一個人和我老是聊幾十年前的事，好像我是個死人一樣”，就真的和親昵好友不再聯(lián)系。

本想審稿，結(jié)果突發(fā)想寫文，寫到如此。也罷，因為，這樣的心情不會再有第二次。各種傷情的，愁苦的，或者心底的往事。無論某個深夜想起的，還是遺憾的，無論你是已過中年酒后的感慨，還是正值少年的苦悶。我只想說，第一句，人生需要留白。第二句，把心放情上是無解。落實行動：不想讓自己后悔，就時刻珍惜對自己好的每個人;真的錯過，就干點正事吧。比如你英語閱讀做了么?讀點經(jīng)濟(jì)科普的，整幾套大江蘇2018屆期中試卷做做，你就明白了。我寫這些，都是扯淡。

【本文作者： 彭留白。(公眾號：草根英語行思教)】

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人生需要留白篇八

1845年，梭羅在瓦爾登湖旁建起小木屋，過上自耕自食生活的時候，不解、嘲弄之人該是少不了。到他的《瓦爾登湖》一書出版，舉世傾慕。他在一夜之間，便成了追求精神家園的代名詞。

中國有句古話：“寧首渾噩而黜聰明，留些正氣還天地：寧謝紛華而甘澹泊，遺個清白在乾坤。”意思是：做人寧可保持純樸自然的本性，拋棄機(jī)心詐巧的聰明，也要留些浩然正氣還給大自然;寧可謝絕富麗繁華的誘惑，甘心過著淡泊寧靜的生活，也要留個清白的聲名在世間。拿這話形容梭羅倒是合適，他在大好青春里抽取兩年，脫離俗事喧囂，與瓦爾登湖為伴，靜了心，平了浮躁，也確實留了個清白名聲。梭羅是個智慧的人，他懂得如何在滾滾紅塵中，為生命留白。

人生短暫，要執(zhí)著追求，要不懈奮斗，要過得充實而有意義，這樣的論調(diào)已深入人心，也是沒有錯。只是，我們往往追求的是無窮無盡的欲望，奮斗的是無窮無盡的功名利祿，整天忙碌沒有閑暇。為生命留白，這“空白”并不意味著碌碌無為，無所事事，而是為生計奔波勞苦后的一些休憩，被欲望弄的心浮氣躁后的一點平靜。生命里少不了絢爛多姿，也不能缺少一些空白。

我們孑然一身來到世上，初生的生命像一張純白的紙，在此之后，我們的每一個微笑、每一個足印、每一個追求都會在這張紙上留下色彩和圖案，最后形成生命的畫卷?？墒?，你見過哪一幅好畫是滿紙圖線、毫無空白的呢?那些空出來的地方，不但讓其他色彩更顯絢爛，也更引人遐思，讓整幅畫脫離了淺薄，多了幾分厚重。一樣的，為生命留白是為了更好的追求精彩，在俗事喧囂下保持一份本真、自省，留一些精神，留幾分厚重。

為生命留白，留一方凈土，以休心也，以修心也。

人生需要留白篇九

近日看到南宋馬遠(yuǎn)的《寒江獨釣圖》，一整幅畫中，惟一葉扁舟，一個漁翁獨自垂釣，沒有過多筆墨，卻讓人感到煙波浩渺，清水蕩漾，如臨仙境。大師“疏處可以走馬”的留白藝術(shù)盡顯其中。

留白的手法，在我看來，遠(yuǎn)比擠擠挨挨涂滿紙張更有魅力，更具智慧。轉(zhuǎn)而想想時下人們的生活，其實也需要這種“留白”的藝術(shù)。

如今的人們，每天東奔西走，忙得頭暈?zāi)垦?，十二點疲憊不堪地倒在床上，回首一天卻不知道在忙些什么。所謂“忙”，即“心無”。當(dāng)心靈麻痹，喪失自由，被禁錮了靈魂的肉體亦不過是行尸走肉罷了。大多數(shù)人都是把每一天填得滿滿當(dāng)當(dāng)，很少有人懂得給自己的生活一點“留白”，留出一個閑適的、讓心靈自由徜徉的空間。

忙忙碌碌中，人們一心朝前奔走，卻忽視了沿途的風(fēng)景：那晶瑩的露珠在光的折射下是多么耀眼，路邊的薔薇花不知何時悄悄綻放了笑顏，暮色四合時天邊僅剩的一抹彩霞有多么神秘魅惑，就連沿著墻角緩緩攀爬的蝸牛也顯得分外可愛……這些風(fēng)景，如何能在沒有留白的生活畫卷上呈現(xiàn)。

忙忙碌碌中，人們再也無法進(jìn)行“日晚愛行深竹里，月明多上小橋頭”這樣的漫步，再也無法與陶淵明一起享受“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，再也無法擁有“興盡釣亦罷，歸來飲我觴”的逍遙心態(tài)。

忙忙碌碌中，人們忘記給親朋好友一聲問候，忘記常回家看看，待到“子欲養(yǎng)而親不待”的時候才后悔不迭。如斯悲哀。

曾為《海上鋼琴師》深深感動，影片講述了一個虛幻的音樂天才1900的傳奇故事。他有著舉世無雙，無人匹敵的音樂天賦，當(dāng)他站在舷梯上，只要走下船，名望、地位、財富、豪宅、嬌妻，一切唾手可得。然而他決然轉(zhuǎn)身，留給人世一個傲然背影。他說“我看不見這一切的盡頭，世界的盡頭?！标懙厣峡v橫交錯的，令1900感到恐懼且崩潰的街道上橫流著人類無盡的欲望。一旦他踏入人世，得到一切，膨脹的無盡的欲望漩渦會將他淹沒。他會喪失他的靈感、純粹，失去真正的自我。面對這些，1900寧肯選擇與船同亡，從而保留生活的一份“留白”。

真正的生活，應(yīng)當(dāng)是讓心靈可以清醒而自由地跳動的存在。不必追逐太多，所謂功名利祿，也只能給人帶來片刻的歡愉，身體的歡愉總有一天都會隨著肉身的死亡而煙消云散。無須滿桌山珍海味，無須居住豪華別墅，古人云“良田千頃不過一日三餐，廣廈萬間只睡臥榻三尺”，我們所需要的不過如此簡單。給擁擠的心一點空白地帶，生命才能不斷的拓展和延伸。

人的一生如此短暫，別讓它在忙碌中匆匆結(jié)束。林語堂先生曾說：“看到秋天的云彩，才知道原來生命別太擁擠，得空點兒?！泵β档娜藗冄?，偶爾停留片刻，忙里偷點閑，在恬靜的午后，于一株枝繁葉茂的老樹下，溫柔的陽光中瞇著眼，聞著幽遠(yuǎn)的茶香，看天上云卷云舒，這日子，豈不快哉！

人生需要留白篇十

陳述謊言的主要方式就是撒謊，就是有目的性的為了自身的利益，把本就不存在的事說出令聽眾相信是存在的事，反之亦然。撒謊又分為在書面撒謊和在談話過程中撒謊，這兩種撒謊中，大多數(shù)人會選擇在交談中撒謊，因為在書面上撒謊會留下痕跡，大多數(shù)人不想留下痕跡作為證明證明自己撒謊的證據(jù)，所以會選擇談話上的撒謊，這樣便不會留下太多的痕跡，因為人是有遺忘曲線的，說過的話會隨著時間的流逝而遺忘，這樣或許撒謊者也會不曾記得自己撒過謊。

另一種謊言是了他人或大家的利益而撒謊，也就是友善的謊言，這類謊言是最容易已被人所接受的，撒這種謊言的人一般都是為了他人著想，以免真實的現(xiàn)實對被撒謊者造成心理上難以磨滅的傷痛。撒這種謊的只要是親人和極為要好的朋友，他們都是真正關(guān)心你的人，當(dāng)你知道他們?nèi)鲋e是對你好時，不要遷怒，而是應(yīng)該去感謝他們，要知道這個世上真正關(guān)心你的也只有他們了。撒謊到底是一種病，還是一種人際關(guān)系技巧?每個人都有自己的看法，我認(rèn)為撒謊是一種人際關(guān)系技巧。沒有為什么，如果撒謊是一種病的話，那這個世界上就沒有正常人了。謊言，是我們所厭惡的，但也是我們生活所不可缺的，謊言是一種技巧，我們要用好這個技巧，不要濫用，這樣你只會成為一個可笑的小丑。

謊言是什么?“假話，欺騙之言，沒有實際根據(jù)的話?！边@是詞典里的解釋，言簡意賅，通俗易懂，讓人一看就明白。

謊言又分為兩種，一種是為了自身的利益而撒謊;另一種是為了他人或大家的利益而撒謊。第一種謊言在社會生活中最為常見，但也最為令人憎惡。人門撒這種謊一般都是為了個人的虛榮心，自身的物質(zhì)利益或為了自身利益隱瞞某件事和顛倒是非，夸大其詞。人們都不希望遇見這種人，但誰又不是這種人?自己最為之討厭之事其實卻是自身的品性，這也就是人類的劣根性，自己不敢承認(rèn)真實的自己，這樣的人無疑是最為可笑的。撒這種謊的人一般都是政治家，尤其在西方社會政治家撒謊成性是眾所周知的，政治是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，所以撒謊也就成為了政治家的基礎(chǔ)技能。但諷刺的是即使撒謊者自己知道別人已經(jīng)知道自己撒謊了卻也沒有勇氣去承認(rèn)這個事實。

人生需要留白篇十一

曾經(jīng)特別喜歡顏色對比度很大的畫。將白紙鋪的滿滿當(dāng)當(dāng)，各種顏色扭曲地流淌，鋪天蓋地，有種巨大的沖擊感。又是什么時候突然喜歡上那水墨畫呢？淡的，虛的，仿佛只可神會而不可言述，似乎被巧妙地被隔開了，卻偏有種意猶未盡的感覺。

這事兒說起來，和我爸爸應(yīng)該有點兒關(guān)系。午后，陽光灑進(jìn)屋子里，照在書桌上雪濃的宣紙上，有了層淡淡的金邊。不止這一張紙。被卷成軸的長卷，摞成摞的斗方，被放在古樸的書架上，靜靜地躺著，半醒半睡，一只小蟲飛進(jìn)筆尖，又馬上飛開，攪動了一屋的寧靜，弄散了一屋的墨香，樹影婆娑，看著看著，竟驀地想起一件從未遺忘的小事。

那是一個同今天一樣的午后。在同一間屋里，我看著他作畫。他執(zhí)筆，背對著我，我隱約看見他蘸墨潤筆，又在紙上留下深深淺淺的.溝壑。在我記憶中，他站了很久很久，沒有動。背對著，對著他的畫，拿著筆，只聽得見筆吸收磨的聲音，聽得清窗外的蟬鳴。不知是怎樣，很久以后，卻聽見他淺淺地低吟：“人言落日是天涯，望極天涯不見家?！奔汉薇躺较嘧韪?，碧山還被暮云遮。原來是李覯的《鄉(xiāng)思》，我聽他一遍遍地念著，聲音越來越急促，越來越激昂，仿佛有什么要爆發(fā)，在爆發(fā)前一瞬卻驟然停止。許久以后，在我以為無事時，我才聽到一聲深深的嘆息。他又念了一遍，低沉地念，小聲地念，近乎縹緲?！叭搜月淙帐翘煅?，望極天涯不見家?！彼穆曇魸u漸變小，讓人聽不清，我忍不住抬頭看他。卻驚然間看見，他的臉上，早已布滿了淚。他僵硬地站在那兒，手中還握著筆，嘴唇不可見的嗡動著，眼睛微閉淚水打濕了他的睫毛，又順著流下。我悄悄地離去，在門縫中，他還頹然地站著，筆直。

從那以后，我常常在他頭上書房的門后從縫中偷看，他從未見過，如此的他，時而微笑，時而沉默。我問他為什么，他有點驚訝地?fù)P揚眉，說：“我在和另一個‘我’談話?！闭勗挘空勗捳劦叫牡仄届o，靈臺清明。我漸漸長大，也有點窺到了那門的意義。它把一個男人與別人隔離開，享受獨自一人的時光。從繁忙的生活中解脫，放下一切枷鎖，思想自由飛翔。生活再過冗長無？，再過悲傷無奈，也有一片天地只屬于他。

后來，我找到一個詞來形容這種行為——“留白”，當(dāng)生命被拼湊上烏七八糟的顏色，我們也該為自己留幾絲白。在深山里散步，在海邊看浪，聽一首鋼琴曲……過往的一切吞沒了我，又全部蒸發(fā)，重新吸收，煥然一新。突然發(fā)現(xiàn)，原來剛才的那個我，是如此的可笑?？涩F(xiàn)在的我，大概也很可笑吧？如此重要的過錯為何總被自詡聰明的“現(xiàn)代人”忽略？是真的沒有時間，還是太過空虛？是世界變得太快還是耐不住寂寞？是因為太過匆忙還是因為承受不住這對心靈的詰問？前者，或是后者，都是一種悲哀。

“留白”，多么奇怪又多么重要的一個詞。留一分白，留幾分底色，不被涂染，無人打擾，天馬行空，天涯海角。生活，因留白而精彩。

人生需要留白篇十二

懂畫的人都知道，中國畫的最高境界，不在于筆墨勾勒之間，而在于大片的水墨留白，雖是空白，卻能營造出非凡的意境；畫是如此，生活亦是如此，生活也需要留白。

花謝花會再開，燕去還會再來，可是生命只有一次，我們要珍惜人生，享受生活，不要讓世俗的追名逐利占據(jù)了生活的全部。生活也需要留白，我們需要給自己多一點的空白時間，拋開工作、生活的煩惱，好好享受一下生活。當(dāng)你看到那些在綠蔭下下棋喝茶的人，那些在河邊垂釣的人，千萬不要認(rèn)為他們是在浪費時間，消磨人生，恰恰相反，他們正是在充分利用、享受生活。林語堂曾說過：“看到秋天的云彩，原來生命別太擁擠，得空點?！笔聦嵕褪侨绱?。

道家主張“無為”，推崇小國寡民的生活，這也在一定程度上體現(xiàn)出了道家對生活真諦的追求，也正說明了生活不需要太多的繁忙事務(wù)，需要的是清凈、留白。“無為而治，無為而教”雖然有些過于理想化，但對于現(xiàn)如今的我們卻也不乏借鑒意義。

生活需要留白，一個會布局的人，永遠(yuǎn)不會把人生塞得太滿，同樣，也不會把生活塞得太滿。

模擬打分：（內(nèi)容）18分+（表達(dá)）18分+（發(fā)展等級）5分=41分。

總評。

這篇文章值得肯定的優(yōu)點有二：一是觀點鮮明，論證集中，全文圍繞“生活需要留白”這一中心觀點，闡述了要擺脫欲望的牽絆享受生活，要適時放松以提高工作效率等道理，思路清晰，條理清楚；二是緊扣命題材料的意識較強，文章在闡述論證過程中多次引用命題材料中的相關(guān)內(nèi)容，一定程度上防止了寫作的游離。而不足之處主要在于以下三個方面：一是行文游離，引用生硬，如第三段內(nèi)容偏離了材料的中心含意，又如文中對命題材料的三處引用均為照抄照搬，既未概述，又無分析，屬于“為引而引”，不能很好地融入上下文；二是立意欠深，格調(diào)不高，文章主要停留在“要享受生活”這一層面上來論述“生活需要留白”，缺乏思想深度；三是論證過程中缺乏典型事例的支撐，流于泛泛而談，說服力不強。

提升方略。

綜合上面的分析可見，解決審題立意問題是提升本文的關(guān)鍵。無論是行文游離還是立意不深，其根本原因都是沒有全面把握材料內(nèi)容，未能透徹理解材料含意，如全文一味強調(diào)“要享受生活”，是因為只是表面化地理解了“把人生塞得太滿”一句，眼里全無材料整體內(nèi)容。如果在審題時能整體把握材料，全面提取“最高境界”“有分量的話”“要害之處的風(fēng)頭”及“凸顯臉龐”“映襯氣質(zhì)”等有效信息，再據(jù)此理解材料含意――留白，讓藝術(shù)更豐富，讓人生（生活、生命）更精彩，文章就不會拿道家的“無為”作例，也不會局限在“享受生活”這一膚淺層面上了。當(dāng)然，作為一篇議論文，有理還得有據(jù)，所謂事實勝于雄辯，要恰當(dāng)運用經(jīng)典事例，以增強說理力度。

經(jīng)典素材。

1.虛實相生，無畫處皆成妙境。

一笪重光《畫筌》。

2.看到秋天的云彩，原來生命別太擁擠，得空點。――林語堂。

3.南宋畫家馬遠(yuǎn)素有“馬一角”之稱，他常常在畫面中留出許多空白，給觀賞者以自由想象的余地，達(dá)到以少許勝繁復(fù)的`藝術(shù)效果，其中最有代表性的就是《寒江獨釣圖》，只在尺幅中央畫一小舟，一漁翁坐于舟之一端舉竿垂釣，畫面四周皆不著墨跡，只是在船邊勾出淡淡的幾條水波紋以示江面，卻給欣賞者以煙波浩渺、滿幅皆水之感。

4.武則天，中國歷史上唯一一個正統(tǒng)的女皇帝，她上承“貞觀之治”，下啟“開元盛世”，歷史功績昭昭于世，宋慶齡稱她為“封建時代杰出的女政治家”。然而她死后卻立了一塊“無字碑”，碑上沒有一個字，所有的功過得失留待后人評說，這不得不說是一種大智慧。

5.1994年，楊瀾已經(jīng)獲得了“十佳電視節(jié)目主持人”，金話筒獎等。當(dāng)人們驚嘆于她的巨大成功時，楊瀾卻在自己事業(yè)最明亮的時候放棄了已經(jīng)擁有的一切和觸手可及的美好未來，急流勇退，辭去了央視的工作，去美國留學(xué)，在異國他鄉(xiāng)的留學(xué)生活異常艱苦，但楊瀾正是借這一段藝術(shù)人生中的留白歲月，實現(xiàn)了從一個娛樂節(jié)目主持人向復(fù)合型傳媒人才的過渡。回國后，楊瀾加盟鳳凰衛(wèi)視，并很快成為《楊瀾工作室》的當(dāng)家人。

人生需要留白篇十三

即便是不懂畫的人，也能一眼看得出中國畫和西洋畫的不同之處：

西洋畫，滿；中國畫，空。

一張畫紙，畫得滿滿當(dāng)當(dāng)不留一點空白，是西洋油彩畫；

一張畫紙，寥寥數(shù)筆丹青于白宣之上，是中國畫。

中國畫的最高境界，在于水墨留白。

中國話的最高境界，在于話音留三分。

有些話，想說五句，其實只需兩句對方便明白意思。剩下的三句，跟主題不再有過多關(guān)系，只是滿足你的傾訴欲，聽多了，對方反而會膩。越是話多之人，往往摯友不多。一則話多總易誤傷旁人。二則心講得太明白，別人會減少了與你交心的興趣。

真正有分量的人，只會講有分量的話。

一個敢于少講話的人，必定是對自己話中傳達(dá)的威力有信心的人。

衣若素雅，能凸顯你的臉龐。妝若素淡，能映出你的氣質(zhì)。著墨少一點，否則它會搶了要害之處的風(fēng)頭。

人生需要留白。那些人生的留白，讓你看起來更為豐富。一個會布局的人，永遠(yuǎn)不會把人生塞得太滿。

人生需要留白篇十四

叔本華說：人就像冬天里的刺猬，靠得太近會痛，離得太遠(yuǎn)會冷。人與人之間的交往，最重要的是有“分寸感”，也就是所謂人際邊界的意識。

人際邊界是指人與人之間基于人性與規(guī)則形成的界限。具有人際邊界的意識，要求我們不僅要明確自己的邊界，也要尊重他人的邊界。

于個人而言，具有人際邊界的意識側(cè)重于明確自己的邊界?！皼]有一個人是座孤島”意味著每個人都與他人有千絲萬縷的聯(lián)系，“人人都是一座孤島”，在這里我認(rèn)為它表明每個人具有他的獨立性，個體性。而明確自己的人際邊界就是為了保護(hù)我們自己的獨立性和個體性不被他人侵?jǐn)_，免于像《烏合之眾》中說的那樣淪為集體無意識的犧牲品。另一方面，這也要求我們克服人性中的懦弱依賴，堅決對越界行為說“不”，拒絕為了他人的欣賞陪伴而成為“討好型人格”。只有明確了自己的人際邊界，才有可能造就獨立之精神，自由之思想。

于社會而言，我們更應(yīng)當(dāng)注意尊重他人的人際邊界。老北京遵從“只掃自家門前雪，不管他人瓦上霜”的古訓(xùn)。一方面看，的確有人情冷漠，人際距離太遠(yuǎn)之嫌。從另一角度看，它也詮釋了老北京對于尊重他人人際邊界的獨到見解：不過分關(guān)心，不過分打擾，你不要求，我便尊重你的個人空間。于如今而言卻多么有借鑒意義！在網(wǎng)絡(luò)社會上，人與人之間正是因為缺少了面對面的交往而喪失了人際邊界意識。各種明顯八卦，網(wǎng)絡(luò)暴力，人肉搜索層出不窮，人們的邊界意識被情感的狂歡沖刷得模糊不清。人們自以為是地向“受害者”送去同情和憐憫，搜索出“加害者”的個人信息謾罵圍堵，結(jié)果都是“受害者”的自尊受傷，“加害者”精神崩潰，而“自以為是”的網(wǎng)友才是幕后殺手！尊重他人的'人際邊界，才有可能使社會更加和諧，才能束縛住人性中的“過分好奇”和“過度關(guān)心”。

于是，我強調(diào)人與人之間的交往也需要有“留白”的藝術(shù)。所謂交往中的留白，就是在自己與他人之間保持一個“安全距離”，即不會傷害自身的獨立性，也不會侵犯他人的空間，藝術(shù)中的留白使畫面具有空間感，留給人無限遐想，而交往中的“留白”是“距離產(chǎn)生美”的體現(xiàn)，使個體更豐滿，社會跟和諧。

當(dāng)然，強調(diào)人際邊界意識決不意識著人際關(guān)系的淡漠無情，當(dāng)我們面對摔倒老人，當(dāng)我們看到失學(xué)兒童需要求助，當(dāng)正義需要聲張，當(dāng)邪惡需要被鏟除。我們決不能袖手旁觀，而要暫放個人利益，在理智思考后做出更高價值的判斷，將真、善、美放于首位。

盧梭說：人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。人際邊界正是這樣的一把枷鎖，而它卻將人們緊緊聯(lián)系，在“留白”的藝術(shù)中賦予我們更多的自由。

人生需要留白篇十五

美術(shù)課上，老師正激情飛揚地給我們示范：“我們先在紙上刷一層水，再……”我拿著干毛筆在紙上刷呀刷，突然意識到還沒蘸水，偷瞄一眼老師，呼，老師沒看見。

老師走了一圈后總結(jié)說：“嗯，畫水彩畫，最重要一點，就是要留白……”對，留白！先前我用藍(lán)色涂滿了整張紙，感覺就不像天空，倒像是一塊藍(lán)色抹布，怎么看都沒有美感。

那么，人生是否也是如此呢？把人生看做一張畫紙，在作畫時適當(dāng)留下一些空白，就會顯得錯落有致……我無奈地笑，似乎是懂了，又似乎是更糊涂了。

語文老師帶著神秘的微笑走來走去，目光審視每一個人，看得人心里直發(fā)毛。目光游離了很久，最終定格在某位同學(xué)身上：“xxx，請你說說這篇文章的寫作思路？”

“先抑后揚，內(nèi)容有詳有略，文章重點突出……”

本來在紙上劃動的筆停住了，有詳有略？

嗯，文章不能像記流水賬，一件件都寫得特詳細(xì)，特清楚，這樣的文章是注定要受冷落的。有些聰明的作者會在開頭巧設(shè)懸念，吸引讀者，讓讀者一看便不忍放手。在結(jié)尾處留下一串小點點，給讀者以遐想的空間，引發(fā)讀者無限思考。

……。

人生就是一篇文章，要它精彩，就要在有的地方適當(dāng)留有空白。給人生留白是必要的，我堅定了一下自己的答案，腦子里那根弦不能一直繃緊，偶爾聽聽音樂放松放松也是很必要的。

哎，我長舒一口氣，總算把這道難題解決了。哎呀，老師講到哪了？

人生需要留白篇十六

中國書畫之美很大程度體現(xiàn)在黑白對比之中。墨為黑，紙是白。筆墨過處為黑，筆墨不到之處為白。一張白宣紙，筆墨哪里到，哪里不到，書畫家在創(chuàng)作過程中是必須考量的。一件精美的書畫作品如何留白十分關(guān)鍵。笪重光在《書筏》上說：“精美出于揮毫，巧妙在于布白?！笔Y和在《書法正宗》中說“布白有三：字中之白，逐字之白，行間布白”。包世臣《藝舟雙楫》里援引鄧石如說：“字畫疏處可以走馬，密處不使透風(fēng)，常計白以當(dāng)黑，奇趣乃出?！苯麜伊稚⒅菀婞S賓虹時，出示自己的書法作品，黃賓虹說：“古人重實處，尤重虛處，重黑處，尤重白處;所謂知白守黑，計白當(dāng)黑，此理最微，君宜領(lǐng)會。君之書法，實處多虛處少，黑處見力量，白處欠功夫?！绷稚⒅犅労蠡腥挥形?，并從技道兩個方面體味和實踐書法中的“黑白”之術(shù)，終成一代宗師。欣賞林散之的遺墨，不僅從筆力中感受書法的千鈞之力，更要從留白中窺視大千世界的妙趣。

“知白守黑”，語出《道德經(jīng)》第二十八章“知其白，守其黑，為天下式?！弊g成白話為：深知本性潔白，卻守持混沌昏黑的態(tài)勢，將成為天下的范式。這句話的語境是：前有“雌雄”和“榮辱”的對應(yīng);后有圣者如何用運用之說。由此可以了解到“黑白”之說，最初是老子訓(xùn)誡世人之語。任何事物都有兩個方面，相對立的方面，要做到心中有數(shù)。對是非黑白，雖然明白，還當(dāng)保持沉默，如無所見，相信事物最終會轉(zhuǎn)化的。老子認(rèn)為做到這一點是普天之下常態(tài)的做法。然而，現(xiàn)實世界卻不盡相同，甚至與之大謬。為此“黑白”之說便為后人多多演繹。首先是援引到太極之中?！吨芤?系辭上》有言：“一陰一陽之謂道”。陰陽在太極圖中是以黑白來體現(xiàn)的，黑者為陰，白者為陽。相互借助對方的.形態(tài)來襯托自己，其中一方有變，另一方也因之而變，形成正負(fù)形的關(guān)系，從視覺上視線游移黑白兩極之間，輪轉(zhuǎn)不息。一些哲學(xué)家往往用老子在《道德經(jīng)》五十六章“和其光同其塵”來進(jìn)一步強調(diào)，意為收斂緩和自己的光芒以同塵俗，但不改變本真。這種不露鋒芒，不標(biāo)新立異，不顯山露水，深藏不露的處世態(tài)度或是“黑白”說的延伸注釋。佛家對老子的“黑白”之說卻從修道的路徑中進(jìn)一步闡釋，修煉者長時間閉目面壁而思，或許某一時刻眼前的黑暗突然光亮起來，人世間所有苦難突然間化為烏有，西方世界，正大光明，快樂至極，這也許就是頓悟。

時下蕓蕓眾生多嘆世道艱辛，其實也是感悟不了老子“黑白”之說的表征。當(dāng)然，如何理解圣哲之言，自要有一番切膚之體驗。為政者，因長時間官場浸潤，或者能夠做到有所為有所不為，伺機(jī)而動，以掌控局面，而長盛不衰;經(jīng)商者，因長時間利益熏心，或者能夠做到抓大放小，趨利避害，放長線而釣大魚;平民百姓，因長時間平淡生活，或者能夠耐得住寂寞，經(jīng)得起摔打，以最能隱忍的方式，最終也可以獲得上帝普惠式的恩賜。西人黑格爾說過存在的便是合理的?，F(xiàn)實對于每個人來說，所有的現(xiàn)在，都是必然所至。一個人無論處于什么社會層面，無論擁有多少社會資源，都要有實生虛相、虛為實相的心態(tài)。絕境處不登頂，絕境中不絕望。絕頂之處必岌岌可危，絕望處也可能柳暗花明。守得云開，就能見到月明;學(xué)會留白，就能畫出人生最美的風(fēng)景。

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人生需要留白篇十七

工作有時候?qū)δ愕囊饬x是買房、買車、養(yǎng)家糊口，但在另外的角度，工作能滿足你的個人成就感。但有的時候工作對你來說沒有錢的意義，沒有所謂的成就感的意義，工作不是樂趣，有的時候工作是逃避。沒有一個一站式的定位，反而重要的是，你在不同的階段，會有不同的工作的意義。就像我們剛剛畢業(yè)的時候，特別是我相信80后剛剛畢業(yè)，大家所面臨的那個階段，其實能給我們的選擇是有限的。這個有限是說因為你要實現(xiàn)太多的東西，這個時候你要想清楚，在這個階段你最需要要實現(xiàn)的是什么。

比如剛開始如果你不是很幸運，父母把你所有物質(zhì)條件都解決好，特別是來自偏遠(yuǎn)地區(qū)的孩子，好不容易投入那么多，家里對你期望那么多，那你畢業(yè)這個時候第一個要實現(xiàn)的就是掙錢。讓自己長能力、長背景，這都很現(xiàn)實，這個時候找工作是很現(xiàn)實的選擇。還有一個是你做了你喜歡、擅長的事，那是很幸福的事，一開始的時候你要把工作定位好，我覺得是這個點。

不要求在那些條件上做到最好，我可以給自己一點余地選擇自己喜歡做的事，更符合自己特長的東西。這時候的工作對你來說一開始是一個職業(yè)，開始培養(yǎng)建立自己的職業(yè)生涯。再往后我覺得你得想辦法找一份工作能變成你的事業(yè)。所謂事業(yè)就是最好的實現(xiàn)自我，所謂實現(xiàn)自我就是能把你的個人理想實現(xiàn)出來。你特別擅長干這件事，所謂擅長就是你花同樣的力氣比周圍的人做的好，或者你付出一定努力你能做到這個領(lǐng)域的最好。

天可能翻了100倍，1000倍，但是我們的幸福有沒有翻100倍，1000倍。我想問問大家，今天中國整個物質(zhì)財富增加了100倍，1000倍，大家覺得我們的幸福增加了100倍，1000倍嗎？有人同意舉手嗎？不會舉手。到這個時候幸福不是拿錢衡量的，是你自己對自己的評價，和你對環(huán)境的自我感到，覺得是不是舒適，是不是受到尊重，對自我是不是滿足，有沒有那么多不可控的東西，有那么多后悔的或者說很遺憾的事情，這些是決定幸福感的。

坦率來說，首先人要想辦法給自己找到一種信念，找到一些目標(biāo)，找到一些放心。這個東西其實是支撐你自己生活狀態(tài)的本源的東西。這個世界上好多人我經(jīng)常會比較，很多人去過印度，回來說那邊又臟又亂，比中國社會發(fā)展差遠(yuǎn)了，但是有過調(diào)查說印度人比中國人的幸福感要強，比我們的幸福感強。我想會強在哪里呢？有這么幾個原因，包括有種姓制度，有明確社會等級，明確社會等級帶來什么東西？我們不用好壞評價，他至少讓大家知道你在哪里？有些人不會有過高的奢望。

獨立思考是你自己先獨立，就是你要有一套自己對世界的看法。獨立不是完全跟別人不一樣，很難。如果說跟所有人不一樣，你就創(chuàng)造新的學(xué)說了，我講相對比較穩(wěn)定的對周邊事情的看法，對人的看法對自己的看法。我覺得有你自己的一套所謂人生哲學(xué)。我覺得這個時候你容易獨立思考，因為你在思考的時候有一個出發(fā)點有自己的映照點，當(dāng)你自己體系很混亂的時候沒法獨立思考，很多人有不穩(wěn)定想法的時候，更容易被別人影響，被一些極端的東西影響。你自己有一定之規(guī)自然可以獨立思考。

餐雜志這種東西，但是對于形成自己的價值觀是不夠的。我覺得好像形成我人生觀的書都是我上大學(xué)的時候的書，80年到現(xiàn)在快30年了，我很難給大家用一兩本書來概括。我那時候讀文科轉(zhuǎn)了理科，西方文學(xué)看的似懂非懂不是特別明白，但是會看整個哲學(xué)的書都會讀，還有經(jīng)典的文學(xué)作品我覺得要讀。

包括今天你讓我回頭讀，我會覺得特別不好讀，包括節(jié)奏也會特別慢。有可能所謂經(jīng)典的文學(xué)作品如果已經(jīng)流傳了幾百年的還是要讀，也許你讀的時候沒有那么興奮，沒有那么快的建立鏈接，讀的多了以后像你鍛煉身體一樣，是養(yǎng)一種氣，養(yǎng)到最后你會發(fā)現(xiàn)這個東西會慢慢出來。

包括古典音樂，我大學(xué)二年級的時候開始聽古典音樂，包括今天當(dāng)人很浮躁很忙亂，找不到方向的時候，你發(fā)現(xiàn)真正能影響你的是古典音樂，能讓你靜下來，作為音樂不一定傳遞特別具體的人文信息。我覺得最經(jīng)典能傳承下來，甚至跟你生理結(jié)構(gòu)都是有關(guān)系的，跟你的心率跟你的情緒這些東西。影響人的狀態(tài)最重要的東西是情緒，影響情緒最直接的東西是音樂，我覺得要去找那樣的音樂。

其實流行歌曲也沒問題，我想要多聽流傳了很久的流行音樂，一定有他的道理，一定是感染了觸動了很多人內(nèi)在的很多東西。

定位就是定關(guān)系。

定位是相對的，定位是什么呢？就是定關(guān)系。我和周圍人的關(guān)系，我和社會的環(huán)境，包括人文的環(huán)境之間的關(guān)系。第一要了解自己，了解自己是一個什么樣的人，包括你的血型、星座，我學(xué)過心理學(xué)，血型、星座你在什么時候出生是自然選擇，但一定會留下一定印跡，不代表一定的規(guī)律，這個時候你知道你自己的特點。

比如說像我這樣的人，你看我好像表達(dá)能力很強，這個東西是我的優(yōu)點嗎？不是優(yōu)點，是一個特質(zhì)。就我這類型的人，有一類人他就是善于和喜歡溝通，另外一類人他不善于這樣溝通，但那不是他的缺點，他的優(yōu)點可能是思考，去發(fā)現(xiàn)問題去挑毛病可能是他的優(yōu)點。你要知道自己是哪一類人，第一從自己出發(fā)了解自己。

第二是你周圍的環(huán)境，包括你正在從事的工作所選擇的專業(yè)，這個東西和你的特質(zhì)是不是相近？你要讓我做會計，我可能是很差的會計。我這個人是理念性的，更愿意大而化之的把握這個東西，不愿意把握特別小的細(xì)節(jié)，我也能做但我一定做的不如別人好。定位是了解自己了解環(huán)境，然后找到兩者之間好的對應(yīng)，對應(yīng)好了很好，對應(yīng)不好你也難受你周圍的人和環(huán)境都難受。

習(xí)慣性的學(xué)習(xí)是浪費時間。

你首先要選擇自己到底成為什么樣的人，你的目標(biāo)是什么，才能決定你要干什么。因為我們每個人干的不一樣。怎么找目標(biāo)，一個籠統(tǒng)的目標(biāo)不行，你想象一下自己35歲時是什么樣的人，想象一下自己的生活，想象一下跟什么樣的人在一起，想象一下在你35歲的時候別人怎么評價你，你期待別人怎么評價你，你父母怎么看你，給自己描述一下未來五年生活的途徑，越具體越好。

想要的東西之間的連接，我覺得是浪費時間。

在某些領(lǐng)域本本是門檻，做財務(wù)沒有本本人家不會要你，作為律師人家不會要你。但在很多領(lǐng)域我覺得這個證是廢紙。我們不要為考試?yán)速M足夠多的生命，我特快樂的是我拿完一個學(xué)位的時候以后再也不用考試了，這是我特別幸福的一件事。

人生需要留白篇十八

經(jīng)歷過太多無能為力和無可奈何之后，我漸漸學(xué)會看開。我不得不學(xué)著讓胸懷寬廣一些，才能接受更多的無奈，否則我就會被這種無力打敗。人生無奈，需要看開，才能看到更多的風(fēng)景。

有的人，一別就是一輩子，我只能默默懷念。“來是偶然，去是必然”，我既沒有辦法決定緣分的到來，更沒有辦法阻止緣分的消失。面對那些注定只能成為彼此過客的人，我都笑著送他們離開，從不說再見，因為我知道我們再也沒有機(jī)會再見，說了也只會徒增傷感。倒不如獻(xiàn)上最真誠的祝福，各自安好，然后帶著懷念繼續(xù)等待下一段緣分。

有的.路，決定了就沒有回頭的機(jī)會，我只能硬著頭皮繼續(xù)走下去。有些路是單行道，沒有給予我回頭的空間，甚至有時候會讓我無路可退，只能繼續(xù)前進(jìn)。我看似可以有很多路可以選擇，但實際上我往往不能選擇我最想走的那條路，被迫選擇另一條路。即使心不甘情不愿，我也不能放棄，因為我已經(jīng)沒有選擇的權(quán)利和機(jī)會了，勇往直前就是我唯一的選擇。

有些事，有了結(jié)果就無法改變，我只能努力地接受。我嘗試過改變事情的發(fā)展方向，希望借此得到一個我想要的結(jié)果。遺憾的是，事情早已成了定局，不是我一個人說變就能變的。改變不了，我只能接受。不管接受的過程有多么艱難，我始終都要做到，才能走出這段陰霾，走向光明。

人生無奈，需要看開?？撮_了，再多的無奈都不會成為打敗自己的武器，而是讓自己更加成熟的動力。我并非無所不能，未來我會遇到更多無可奈何的事情，若事事執(zhí)著，就只能蜷縮在陰影里，倒不如試著去接受、看開、看淡，讓一切順其自然。

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人生需要留白篇十九

最有意趣的人生，一定不要填得太滿，像國畫里的留白。只在筆墨勾勒、皴染之間，藍(lán)天、白云淡逸悠遠(yuǎn);雪山、瀑布盡顯崢嶸;閑潭、河流、湖泊更是意蘊悠悠，且靜水流深。

生活里的留白，是聽取蛙聲一片的閑情逸致;是花落人獨立的清幽雅趣;是行至水窮處，坐看云起時的豁達(dá)悠遠(yuǎn);亦是也無風(fēng)雨也無晴的篤靜平和。

留白即是留出空白，從字面解讀屬于形象思維;但藝術(shù)層面的留白，屬于意象思維，需要人們用豐富的聯(lián)想去想象、思索、構(gòu)建、創(chuàng)造。留白本身就是一件充滿玄奧，引人一生探索的藝術(shù)品，留白的美，只可臆想，無法言傳。不同的觀畫者，盡管面對著同一幅作品，但對留白部分的解讀，卻一定有著只屬于自己的獨特感悟和認(rèn)識。

留白用到國畫、陶瓷、文學(xué)、繪畫、書法、話劇等藝術(shù)領(lǐng)域，就是陽春白雪般的高雅圣潔，是一種境界。尤其是水墨畫，那留白可以是無限廣闊的天空、河流、湖泊;也可以是婉若游龍的小溪、峽谷、山路;還可以是涼風(fēng)習(xí)習(xí)，月影婆娑，花枝搖曳的意象。

好的藝術(shù)家，都是留白高手。國畫里的留白若能拿捏得當(dāng)，那留白的部分就會形態(tài)萬千、意境幽遠(yuǎn)，讓人情不自禁的浮想聯(lián)翩，從而一朵化成千萬朵。

南宋繪畫大師馬遠(yuǎn)的畫，就是最有力的證據(jù)。

在《寒江獨釣圖》中，一幅畫里只一舟，一垂釣老翁置于般頭。幾筆柔和的線條只在舒緩的勾勒之間，魚鉤入水時的輕微漣漪便栩栩如生了，其它皆是空無一物，大片大片的留白，卻頃刻便讓人覺得煙波浩渺，霧氣氤氳，滿幅皆水。

而《云舒浪卷》圖就更簡單了，全幅畫里只有一片氣勢洶涌的浪花，其它都都是空空的留白，卻讓觀畫的人仿佛看到了天地浩大，氣吞山河的巨浪滾滾而來，真是無物勝有物。

留白可以雅俗共賞，一旦落到現(xiàn)實的生活里，留白也便成了生活的智慧。

小時隨父母務(wù)農(nóng)活，玉米長到一尺左右要除草、修苗。他們說留得多了，營養(yǎng)不夠，都會長不旺盛，把纖細(xì)柔弱的都拔了，只留下最肥碩的一兩株。還有小豆，母親說半尺遠(yuǎn)一棵就行了，太密了曬不到太陽，即使以后結(jié)了豆莢，也是少之又少。

于是聽從父母的勸告。

只是剛拔掉多余的苗木時，看著地里一片空曠疏朗的樣子，真不習(xí)慣?？傆X得那些稀稀疏疏的苗木，看起來太薄弱，太孤單了。可不過一月的光景，不過是幾場雨水的淋漓，幾經(jīng)陽光沐浴的幼苗，便長得蔥蔥郁郁，滿目蒼翠了。

到了收獲的季節(jié)，玉米棒子又大又長，豆莢也結(jié)得密密匝匝。鄰里家的田地盡管看著種得密密麻麻，收成卻遠(yuǎn)不如我家，不止玉米棒子小，豆莢也稀稀拉拉的。于是開始佩服父母的智慧。

跟母親學(xué)做鍋盔，一面烙得快熟了翻到另外一面時，母親總會取了竹簽，在鍋盔上面扎十來個小洞。問及原因，母親說這叫氣眼，不留氣眼的鍋盔容易起氣泡，影響鍋盔的美觀，也影響口感。

父親總教育我們，話不能說得太滿，需要留三分余地，既是給別人，也是留給自己。說得太滿是一種狂妄無知的表現(xiàn)，做事也是如此，不能做得太絕了，所謂過猶不及，物極必反說得就是這個理。

只有懂得留白的人生，才不會陷入痛苦而無妄的糾葛，才不會把自己逼入凄楚逼仄的死胡同。不懂得留白的人，很容易活得烽煙四起，兵慌馬亂，很容易跟一些不如意兵戈相向，與生活實在無優(yōu)。

總為小丫的學(xué)習(xí)焦慮，老師卻說不要過于著急，別把她逼得太緊了，每一粒種子有適合的土壤，慢慢地觀察，她終會走到自己愿意走的路上。

大凡那些把生活過得花團(tuán)錦簇的女子，一定都是生活里面善于留白的高手。在愛情里面，她們懂得取舍，更懂得自愛。盡管真誠真情，但如若看清了事情的真相，便絕不會再糾纏。在生活里，她們不急不躁，懂得給心靈放假;懂得慢下來，懂得放棄一些不必要的繁華和應(yīng)酬;懂得凡事不能一撮而就，懂得把性情放養(yǎng)在光陰里，用一生的時光來修煉自己。

如此這樣的她們，在舉手投足之間，全是從容淡定的優(yōu)雅，全是溫婉如玉的光芒，全是令人身心愉悅的風(fēng)情。

太過豐腴的人生，倉促得像一場粉艷粉艷的夢，往往沒能開得碩大艷麗，便會隨著雨打風(fēng)吹去，很容易便讓人感到厭倦疲憊。就像太過濃烈的愛情一樣，沒有幾個人能夠承受得住。因為距離太近，連呼吸之間都會生出繾綣纏綿的味道，一旦有了風(fēng)吹草動，總是很容易草木皆兵的生出風(fēng)雨飄零的錯覺。而后換來的，不過是彼此的誤解和傷害，最后便只能被吹落在北風(fēng)中了，這樣的愛情就像初戀，更容易錯過。

反而是那些愛你五分自愛五分的感情，往往更容易開花結(jié)果。在一份感情里，只有不迷失自我，愛對方更懂得自愛，才能保有持久的吸引力，才能讓這份愛?；畛Ｐ?。一旦距離太近，不但不利于彼此的成長，反而因為捆綁得太緊，造成窒息缺氧的叛逆，給人一種壓抑的束縛感;時間一久，適應(yīng)不了的那一方，終會想著逃離。

生命走到最后，細(xì)細(xì)回想起來，其實大段大段的時光，都是留白的。人這一生能夠記得的，只是那么幾個最重要的片斷。不外乎你姓甚名誰，出生在哪里，愛過什么人，與誰組成了家庭一起生活。結(jié)婚生子后，你不過是重復(fù)著上一輩的責(zé)任，一轉(zhuǎn)眼孩子就大了，你會發(fā)現(xiàn)你也老了，然后一生也就這么過去了。

精彩一些的回憶，不過是曾經(jīng)為了一些夢想、愛情，執(zhí)著地堅持過，也追逐過......

可憐當(dāng)初曾以為會一輩子，可以天長地久，到頭來不過自己感動了自己。在幾十載光陰的洗禮下，還有什么是不能忘記的呢?慢慢的，那些刻骨銘心都成了云淡風(fēng)輕，最后似乎連回憶也都淡了。再后來，當(dāng)你垂垂老矣時，坐在時光的剪影里，再回想著那些前程往事，不過是莞爾一笑。

你的人生，就是你為自己畫的一幅國畫。所有美好而飽滿的生活，不過是我們用一顆簡凈，透明而豐盈的心，把無數(shù)煙火繚繞的日子，過濾成溫暖、真誠、誠信、善意、向上的力量。

人生的成長過程，也像學(xué)畫做畫的過程。一筆，一畫的落下來;填一筆，慢慢涂鴉;再添一筆，細(xì)細(xì)暈染......很多時候，看似無意，實則落下的每一筆，都是我們?nèi)松@幅作品里必不可少的一部分。

也許初始只是筆墨笨拙，稚嫩生澀，密密匝匝，可一旦堅持得久了，你便開始懂得透亮淺淡，開始欣賞那畫里的留白了。自此你的畫也就有了自己的味道，有了只屬于你的獨特神韻。你也會突然明白，那些曾經(jīng)的不圓滿，都是時光最仁慈的饋贈，那就是光陰贈予我們?nèi)松牧舭装?

作者：解晚晴。

公眾號：晚晴文苑。

人生需要留白篇二十

縱觀古今，藝術(shù)瑰寶從不吝嗇留白。南宋馬遠(yuǎn)的《寒江獨釣圖》中，一扁舟、一江邊垂釣漁翁而已，沒有一絲水，卻讓人感到江上煙波浩渺，滿幅皆水。正所謂“此處無物勝有物”；書法藝術(shù)上，枯筆的美感和價值不容小覷。宋黃伯思《東觀余論》記載："取其若絲發(fā)處謂之白，其勢飛舉為之飛。"枯筆產(chǎn)生的"飛白"，加強了書法的韻律感和節(jié)奏感，遒勁奔放，墨彩淋漓。書法家的功力也在枯筆中充分顯現(xiàn)出來。

同樣，留白在文學(xué)界占有不可或缺的一席。辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，眼看著詩人即將大功告成，末句的“可憐白發(fā)生”，陡地一轉(zhuǎn)，化雄壯為悲壯，充滿了壯志難酬的抑郁、憤慨和無奈。莫泊桑這位“世界短篇小說巨匠”，更是把留白的藝術(shù)發(fā)揮得淋漓盡致。試想一下，小說《項鏈》的結(jié)尾假若變成瑪?shù)贍柕潞头饋硭脊?jié)夫人因丟項鏈而發(fā)生正面沖突，則小說主題將勢必囿于是非善惡的人性道德層面。但他不落窠臼，高妙地放眼社會，含蓄卻深刻地暴露了社會問題。結(jié)尾處的絕妙留白，不僅耐人尋味，陡增故事的悲劇性，而且表現(xiàn)出的社會的不合理性引人深思。

文學(xué)藝術(shù)上尚且需要留白的技巧，人生不更是嗎？胃裝太滿會脹痛，心填太實會呆滯。所以不論物質(zhì)上、精神上，人生都需要留白。對此，童話大王鄭淵潔頗有感受。他在文章《我小時候什么都不會》中寫道：“專家告訴我，新車初駛時要中速行駛，這樣才能保證它在中青年時可以高速行進(jìn)。如果在汽車的兒時就提速，它到中年就跑不動了。人生的童年相當(dāng)汽車的初駛?！笨墒钱吘共豢赡苋巳硕加朽嵈髱煹挠X悟?，F(xiàn)實是，至今仍有很多人未體會到人生需要留白的真諦。

其實，人生的留白，就是給自己留下潛力，給他人一個空間；留白的人生，更是一種智慧人生。“導(dǎo)彈之父”錢學(xué)森，在中近程導(dǎo)彈試驗成功后寫信給周總理，主動要求辭去院長職位，給年輕人一次成長歷練的機(jī)會。同樣是與人接近的鳥類：麻雀和燕子，麻雀卻不怎么討人喜歡，而燕子則不同。原因是麻雀離人太近，嘰嘰喳喳令人厭煩；而燕子會適時搬走，等人們想它們時，春天也來了。看看如今的言情小說，續(xù)集、廢話一大堆，無病呻吟，根本不懂得留白；而一些大家懂得留白，給自己一次封筆，也給生活一分閑適。

但“留白”并不等同于“空白”。把握好留白的“度”，把握自己的智慧人生。