最新世界何時(shí)鑄劍為犁(模板15篇)

全球化是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要趨勢(shì)，也是我們需要了解和適應(yīng)的。寫總結(jié)時(shí)，我們可以參考一些邏輯清晰且觀點(diǎn)鮮明的范文，借鑒其中的寫作技巧和思路?？偨Y(jié)是一種成長(zhǎng)和進(jìn)步的方式，可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處和潛力，為未來的發(fā)展提供指引。在寫總結(jié)之前，我們需要先梳理出要總結(jié)的核心要點(diǎn)和重點(diǎn)部分。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，希望能給大家提供一些啟示和參考。

世界何時(shí)鑄劍為犁篇一

當(dāng)獵獵東風(fēng)吹拂起周公謹(jǐn)?shù)囊陆螅寒?dāng)曹孟德對(duì)酒當(dāng)歌，橫槊賦詩(shī)時(shí)：當(dāng)劉備與諸葛亮穩(wěn)坐荊州，遙望江畔人馬廝殺時(shí)，眾人不禁贊嘆“千古風(fēng)流人物”、“亂石豪杰”輩出。

一夜大火燒毀了幾十里營(yíng)寨，八十三萬人馬存活者有幾？失敗的固是曹操，可是遭罪的不僅僅是曹操，而是無數(shù)的生靈！

在三國(guó)“英雄”們的眼里，百姓－—草民，只是一塊塊奠基石。君不見，董卓率眾“出征”無辜的草民，“男丁斬首，婦女充當(dāng)官妓”，君不見徐州城里沖天的火光，而其目的僅為一座城池；君不見，戰(zhàn)爭(zhēng)起時(shí)，動(dòng)輒“火燒連營(yíng)”，“水淹七軍”：君不見敵人追來，留下饑民殿后，而敵將軍無一不是“趁勢(shì)掩殺”一番?？墒?，那些為人主者，或者說渴望為人主者，卻依然能夠全身而退，能夠“卷土重來”，有道是“江東弟子多才俊”，可這些才俊不是用來建設(shè)國(guó)家，發(fā)展生產(chǎn)的，而是那些“人主們”踏上帝王寶座的一塊塊墊腳石。

人民用他們的血肉之軀成就了“風(fēng)流人物”，成就了一代代天之驕子”，可是他們又是怎樣對(duì)待人民的呢？所謂的“白骨露于野，千里無雞鳴”不過是一時(shí)的感慨罷了，之后還不是年年征殺？坐擁天下后，還不是歌舞升平，聲色犬馬？而民眾，不過是由戰(zhàn)時(shí)的炮灰，演變成“太平盛世”的一只犬而已，在沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的年代繼續(xù)發(fā)出“苛政猛于虎”的喟嘆罷了。

陳尸遍野的土地何時(shí)能再長(zhǎng)出稻糧？

河流里的血色浪花何時(shí)再唱出歡樂的歌謠？

人們多么想棄劍從犁，多么想鑄劍為犁，再造田園美麗的風(fēng)光。

可貪婪的惡魔一次又一次地選擇了戰(zhàn)爭(zhēng)，背棄了和平。

當(dāng)“一戰(zhàn)”的硝煙未落，“二戰(zhàn)”的硝煙又起。

當(dāng)“二戰(zhàn)”的戰(zhàn)犯審判還未結(jié)束，“朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)”、“越南戰(zhàn)爭(zhēng)”又敲起了戰(zhàn)鼓。

1991年的海灣戰(zhàn)爭(zhēng)還未在人們的記憶中退色，1998年美英的飛機(jī)又再度飛臨中東的上空。而今“二河流域”硝煙再起，戰(zhàn)爭(zhēng)的陰霾再次籠罩在古巴比倫的上空。生靈涂炭成為不可避免的現(xiàn)實(shí)。

那些撥動(dòng)國(guó)家機(jī)器的窮兵黷武者，放下你們手中的屠刀，讓和平鴿飛遍世界，讓橄欖枝插遍世界，染綠世界！

讓我們鑄劍為犁，讓世界灑滿和平的陽(yáng)光，讓人間充滿愛意！

在21世紀(jì)的中國(guó)是一個(gè)和平、和諧和友善的國(guó)度。然而，你可知道：在20世紀(jì)，在六、七十年前，中國(guó)可是一個(gè)飽受踐踏，籠罩在死亡陰影之中的國(guó)家？九·一八的炮聲、七七盧溝橋事變等等，在南京大屠殺中日寇殺就死了我們30多萬的南京同胞，這全是帝國(guó)主義者為了牟取不正當(dāng)?shù)睦娑烈馓羝鸬膽?zhàn)爭(zhēng)！然而，為了平息這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，我們的先輩們不惜拋頭顱、撒熱血，用自己的青春和生命才換來了我們今天的安寧生活，換來了“鑄劍為犁”。但這只是一個(gè)局部的“鑄劍為犁”，一個(gè)僅僅只在亞洲，只在東亞，甚至只在中國(guó)的“鑄劍為犁”！

世界何時(shí)鑄劍為犁篇二

看！

近代，外國(guó)為侵占中國(guó)的領(lǐng)土，企圖吞并中國(guó)，花費(fèi)了大量人力，物力，用來同中國(guó)作戰(zhàn)，不知犧牲了多少無辜的性命，浪費(fèi)了多少財(cái)富，看一看：

這種種血的教訓(xùn)難道還不能體現(xiàn)世界和平的重要性嗎？

在現(xiàn)在，這戰(zhàn)斗的鋒義仍在不停地燃燒著，被戰(zhàn)爭(zhēng)害得家破人亡，妻離子散的人也不斷地在增加，這一切令人心寒。

我們熱愛和平，我們不喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)，但在這個(gè)世界的槍聲，炮聲、爆炸聲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于鞭炮聲和禮炮聲。就在過去的20世紀(jì)，全世界發(fā)生的大大小小戰(zhàn)爭(zhēng)總共不下400次！在兩次世界大戰(zhàn)中，人類更是付出了慘重的代價(jià)。21世紀(jì)的今天，我們更加熱愛和平。

世界何時(shí)鑄劍為犁篇三

1.走訪身邊的老戰(zhàn)士，參觀雨花臺(tái)和三十萬遇難同胞紀(jì)念館。

2.查閱書籍，整理資料，寫一篇英雄的故事。

3.培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

(鼓掌)。

[點(diǎn)評(píng)]。

1.以影片導(dǎo)入新課，能使學(xué)生進(jìn)入特設(shè)的情境中。

2.師生的情感都被充分調(diào)動(dòng)起來了。教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)合理，從英雄的故事到大家耳熟能詳?shù)某烧Z、名言，使同學(xué)都能有話可說，消除了學(xué)生的緊張心理。

3.開放性的討論題，容易激發(fā)學(xué)生的思維，學(xué)生各抒己見，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，培養(yǎng)了自主、合作、探究的能力。

世界何時(shí)鑄劍為犁篇四

在遠(yuǎn)處的山丘上，幾個(gè)士兵正在撥弄著什么。而山丘下，一片血紅，地上是滿地的尸體，躺著的，趴著的，還有有側(cè)臥著的，姿態(tài)各異。很明顯，這里剛經(jīng)歷了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

而那幾個(gè)士兵在找他們的隊(duì)長(zhǎng)……。

幾個(gè)小時(shí)前，戰(zhàn)爭(zhēng)的號(hào)角響起，隨之，一場(chǎng)腥風(fēng)血雨的戰(zhàn)爭(zhēng)開始了，每個(gè)人都在拼命地攻擊對(duì)方，有刀的用刀，有劍的用劍，有槍的用槍，沒有武器的，就用拳頭。在不遠(yuǎn)處，有一個(gè)人指揮著隊(duì)伍攻擊敵人，他就是這個(gè)隊(duì)伍的隊(duì)長(zhǎng)，他叫寧金。他黑黑的皮膚，滿手的'繭子，身上的傷疤和還纏在身上的繃帶，無一不訴說著他這幾年的滄桑經(jīng)歷。他看著敵人的眼睛透著紅光，那樣惡狠狠的，似乎有種異樣的仇恨。原來，他15歲時(shí)，敵人沖進(jìn)了他家，殺了他的父母，使他成了孤兒。幸免于難的他投靠了軍隊(duì)，發(fā)誓要將敵人趕回他們的老巢。而現(xiàn)在，10年過去了，他已經(jīng)有這個(gè)本事了。今天，他就要把敵人殺絕，拿他們的血祭奠他的父母。

他抗著機(jī)關(guān)槍沖上戰(zhàn)場(chǎng)熟練地掃射著，大片的敵人應(yīng)聲而倒。不斷地?fù)Q著子彈，不斷的掃射。天漸漸暗了下來，但戰(zhàn)爭(zhēng)卻沒有停止的意思。突然，砰的一聲槍響，子彈直奔寧金而來，捂著傷口再掃射了一些敵人之后，寧金慢慢地倒了下去。士兵們看到隊(duì)長(zhǎng)受傷后，更加拼命，最后，戰(zhàn)爭(zhēng)贏了。

戰(zhàn)士們發(fā)瘋似的找尋他們的隊(duì)長(zhǎng)，而寧金卻仿佛被掩埋在了這堆尸體之中。

當(dāng)所有的尸體都快被翻遍的時(shí)候，幾個(gè)士兵終于在小山丘上找到了滿身是血的寧金。子彈正中他的心臟，已無生還的可能。只見他掙扎著爬起，靠在士兵的懷里，那格外滄桑的臉轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)處飛過的幾只烏鴉，許久，吐出幾個(gè)字——世界何時(shí)鑄劍為犁。

世界何時(shí)鑄劍為犁篇五

戰(zhàn)爭(zhēng)，向來在人們心中都是可怕的。一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，會(huì)導(dǎo)致多少人家破人亡，妻離子散。但是，從古到今，卻從來沒有停止過戰(zhàn)爭(zhēng)。

有的國(guó)家，人們是為了保衛(wèi)家園，被迫拿起武器去戰(zhàn)斗，這種戰(zhàn)爭(zhēng)是無奈的;而有的國(guó)家，卻故意去欺負(fù)弱小的國(guó)家，侵占領(lǐng)地。古人說“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”，由此可見，戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來多大的不幸。

讀了法國(guó)作家雨果的《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)致巴特勒上尉的信》，感觸很大。當(dāng)年，英吉利和法蘭西闖入圓明園，破壞了這個(gè)全球聞名的圓明園，卻還要求著名作家雨果的贊譽(yù)。雨果對(duì)此毫不留情地把英吉利和法蘭西比喻成了強(qiáng)盜。而聶華苓的作品《親愛的爸爸媽媽》，也使我感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)中孩子的可憐。他們?cè)谡n堂上還憧憬著未來，還幻想自己會(huì)在陽(yáng)光下奔跑，卻不知自己下一秒就要葬身于納粹的手下。死前，孩子們喊出了那一聲撕心裂肺的：“親愛的爸爸媽媽?！彼麄円欢ú辉敢鈶?zhàn)爭(zhēng)，一定不愿意離開自己的親人，與之陰陽(yáng)兩隔。

現(xiàn)在，又喚起了我沉重的記憶。小時(shí)候，聽爺爺說過南京大屠殺事件。這是爺爺最不愿意說起的往事，它太悲慘，太血腥。每次爺爺說到這段往事，都老淚縱橫。慘無人道的`日本帝國(guó)主義對(duì)待中國(guó)的百姓，就像對(duì)待一群群牲畜一樣，這絕不是夸張。他們比賽殺人，把中國(guó)的百姓逼上絕路，再用機(jī)關(guān)槍掃射，殺死中國(guó)人。還有著名的“萬人坑”，許多中國(guó)人就這樣被活埋了。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，萬人坑里的白骨刺得人們的眼睛生疼。短短的幾天，就殺了三十萬人。但日本方面卻極力否認(rèn)這件事情，認(rèn)為他們不過殺了兩三萬人。南京現(xiàn)在建立了紀(jì)念館，紀(jì)念館外的每一粒石子，都代表著一位無辜被殺的中國(guó)人。

是的，我們不能忘記歷史，不能忘記亡國(guó)恨。但是，我們也不要戰(zhàn)爭(zhēng)。我想，這是世界所有百姓的心聲。現(xiàn)在的科技越來越發(fā)達(dá)，戰(zhàn)斗武器也越來越高明。從最初的野人用石器廝殺，到現(xiàn)在的導(dǎo)彈、航空的母艦戰(zhàn)斗，甚至還有原子彈，無不證明了科技的發(fā)達(dá)。試問，科技發(fā)達(dá)了，為什么一定要應(yīng)用于制作戰(zhàn)斗武器呢?既然有這么高明的科技，那么就去拯救那些生命垂危的人，去為那些貧困地區(qū)建造學(xué)校吧。戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅使人們失去家園，也對(duì)生態(tài)環(huán)境造成了很大的破壞。

世界何時(shí)鑄劍為犁篇六

又見硝煙，它永遠(yuǎn)多過美麗、絢爛的煙火。

又見刀qiang，它永遠(yuǎn)多過代表著勤勞的犁刀。

又見怒火，它永遠(yuǎn)多過代表著和平的綠枝。

世界何時(shí)鑄劍為犁？再不讓硝煙籠罩煙火，再不讓刀qiang勝過犁刀，再不讓怒火燃燒綠枝。

王昌齡在《軍行》中寫到：“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！本珶挼恼Z言，執(zhí)著的精神，令他流芳百世。可是，隨著《軍行》傳下來的，同時(shí)還有戰(zhàn)爭(zhēng)的悲涼與殘酷。我們何不去擁抱和平，改變這已被戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘得千瘡百孔的世界，在我們心中，早已被刻畫下戰(zhàn)爭(zhēng)的道道紋路，即使是在這較為和平的年代，它雖披了一道華麗的錦袍，可上面卻布滿了虱子。戰(zhàn)爭(zhēng)無處不在，即使人們都在呼吁和平。

就在過去不久20的世紀(jì)，全世界發(fā)生的大小戰(zhàn)爭(zhēng)不下400余次，讓人感到不寒而栗。就在迎來新世紀(jì)的今天，朝鮮一意孤行的核試驗(yàn)成功，是乎捍衛(wèi)了高麗民族的尊嚴(yán)，但他們是拿世界和平、穩(wěn)定和安全做賭本。

聶華苓在《親愛的爸爸媽媽》中寫道：“人，是健忘的'。不記仇，很對(duì)。但是，不能忘記?！币彩菫榱俗屛覀儚膽?zhàn)爭(zhēng)的怪圈中跳出來，讓世界和平不是夢(mèng)想。

戰(zhàn)爭(zhēng)，又有什么好呢？漫天的硝煙，遮蔽了藍(lán)天，暗淡了陽(yáng)光，奪走了溫暖。用它來解決問題，最終只能是兩敗俱傷。日本對(duì)珍珠港的無理，令美國(guó)蒙受羞；美國(guó)對(duì)廣島的報(bào)復(fù)，更是令日本大片沉寂。硝煙散盡，只能望著那堆廢墟生嘆。不錯(cuò)，這些是可以復(fù)原的，或許，他們的新生命會(huì)更美，但是，我們不可否認(rèn)，在人類的心靈，已被深深地劃上一道不可磨滅的創(chuàng)傷。

我們要學(xué)會(huì)和氣，學(xué)會(huì)諒解，不再讓怒火蒙蔽雙眼，不再讓硝煙彌漫世界。

世界何時(shí)鑄劍為犁篇七

在《孔子家語。致思》中，有過這個(gè)樣一段話：“鑄劍習(xí)以為弄器，放牛馬于原藪，室家無離曠之思，千歲無戰(zhàn)斗之患?！笨梢姡瑧?zhàn)爭(zhēng)給人帶來的隱患不是一天兩天之久了。

和平，當(dāng)今社會(huì)仍高度重視的問題。畢加索的和平鴿，聯(lián)合國(guó)“鑄劍為犁”的雕像，無不傳遞著人們祈求和平的愿望。讓世界早日鑄劍為犁，成為全世界人民共同的愿望。

其實(shí)，和平不是那么遙不可及的。我們只要多一點(diǎn)虛懷若谷，少一點(diǎn)小肚雞腸，不一定非要區(qū)分一個(gè)高下，拼一個(gè)你死我活，那樣做完全是沒有意義的！讓世界鑄劍為犁便可得近在咫了！

世界何時(shí)鑄劍為犁篇八

第二次世界的大戰(zhàn)結(jié)束后，世界出現(xiàn)了和平景象，人們從戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難中進(jìn)入了和平時(shí)期，深感和平之不易，世界各國(guó)人民都深切希望今后再也不要有戰(zhàn)爭(zhēng)出現(xiàn)，因此1949年4月20日世界保衛(wèi)和平大會(huì)第一次會(huì)議開幕，第一次大會(huì)于1949年4月20日至25日在巴黎和布拉格同時(shí)舉行。

1949年4月20日，世界保衛(wèi)和平大會(huì)第一次會(huì)議開幕：

第二次在戰(zhàn)后，冷戰(zhàn)興起，威脅居民的和平生活。一些國(guó)際組織和著名人士發(fā)起召集世界保衛(wèi)和平大會(huì)，反對(duì)侵略和戰(zhàn)爭(zhēng)政策，要求無條件禁止原子武器和大規(guī)模毀滅性武器。第一次大會(huì)于1949年4月20日至25日在巴黎和布拉格同時(shí)舉行。出席大會(huì)的有來自72個(gè)國(guó)家的2千多名代表。大會(huì)通過了《世界保衛(wèi)和平大會(huì)宣言》、《告世界人民書》等10多項(xiàng)文件，并選出常設(shè)委員會(huì)。

1952年12月，為祝賀在維也納召開的世界人民和平大會(huì)，法國(guó)名畫家畢加索又獻(xiàn)出了一幅新的作品——一只和平鴿。它給了我們一個(gè)新的象征，表示出全世界人民爭(zhēng)取和平的斗爭(zhēng)達(dá)到了一個(gè)更高的階段。

這是畢加索所畫的第三幅和平鴿。第一幅是在一九四九年四月，當(dāng)?shù)谝粚脫碜o(hù)世界和平大會(huì)召開的時(shí)候，他畫了一只恬靜的`鴿子，表示出愛好和平人民的純樸的尊嚴(yán)的意志。第二幅是在一九五零年九月，他又畫了一只鴿子獻(xiàn)給第二屆世界保衛(wèi)和平大會(huì)，這就是飛翔在世界各地的和平鴿，它已經(jīng)不是恬靜地停在那里，而是展翅飛翔的了。當(dāng)1952年12月世界人民和平大會(huì)再次召開的時(shí)候，畢加索又獻(xiàn)出了第三幅和平鴿。

為了紀(jì)念第一次世界和平大會(huì)的召開，蘇聯(lián)的雕塑家葉夫根尼。武切季奇創(chuàng)作了一尊“鑄劍為犁”的青銅雕像，雕塑中的青年人一手拿著錘子，另一只手拿著要改鑄為犁的劍，象征著人類要求消滅戰(zhàn)爭(zhēng)，把毀滅人類的武器變?yōu)閯?chuàng)造的工具，以造福全人類。這座青銅雕像于1959年由當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)政府贈(zèng)送給聯(lián)合國(guó)留作永久的紀(jì)念，至今仍然擺放在聯(lián)合國(guó)花園內(nèi)與其他國(guó)家贈(zèng)送給聯(lián)合國(guó)的雕塑裝點(diǎn)著聯(lián)合國(guó)大廈前的廣場(chǎng)花園！

世界何時(shí)鑄劍為犁篇九

我們熱愛和平，我們不喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)，但在這個(gè)世界上，槍聲、炮聲、爆炸聲則遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于鞭炮聲和禮炮聲。就在剛過去的20世紀(jì)，全世界發(fā)生的大小戰(zhàn)爭(zhēng)總不下400次。21世紀(jì)的今天，我們更加熱愛和平，但戰(zhàn)爭(zhēng)并沒離我們遠(yuǎn)去。

可能每個(gè)戰(zhàn)士都會(huì)問什么時(shí)候才不打仗，我們累了；也可能是每個(gè)不同國(guó)家的人民在哀怨什么時(shí)候不再逃難，我們怕了；答案是當(dāng)世界各國(guó)不再爾虞我詐時(shí)；當(dāng)世界的兵器都鑄成了農(nóng)務(wù)的工具時(shí)；當(dāng)世界人民的心胸不再狹窄，有寬容的心，有向往和平的心時(shí)。我們將不會(huì)再看到一個(gè)個(gè)戰(zhàn)士從戰(zhàn)場(chǎng)抬到醫(yī)務(wù)室的請(qǐng)景，也不會(huì)再聽到槍聲、炮聲、爆炸聲，也不會(huì)再冒著槍林雨彈四處逃躲。這時(shí)世界將會(huì)和平。

我們呼吁和平，愿潔白的和平鴿飛向世界各地，帶去和平，也帶去美好和純潔。

在21世紀(jì)的中國(guó)是一個(gè)和平、和諧和友善的國(guó)度。然而，你可知道：在20世紀(jì)，在六、七十年前，中國(guó)可是一個(gè)飽受踐踏，籠罩在死亡陰影之中的國(guó)家？九·一八的炮聲、七七盧溝橋事變等等，在南京大屠殺中日寇殺就死了我們30多萬的南京同胞，這全是帝國(guó)主義者為了牟取不正當(dāng)?shù)睦娑烈馓羝鸬膽?zhàn)爭(zhēng)！然而，為了平息這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，我們的先輩們不惜拋頭顱、撒熱血，用自己的青春和生命才換來了我們今天的安寧生活，換來了“鑄劍為犁”。但這只是一個(gè)局部的“鑄劍為犁”，一個(gè)僅僅只在亞洲，只在東亞，甚至只在中國(guó)的“鑄劍為犁”！

世界何時(shí)鑄劍為犁篇十

-------題記。

任何人、任何時(shí)間、任何理由，都不可以破壞世界和平。

一個(gè)人一生生命只有一次，不管你是貧窮還是富有，不管你是高官名流還是平民乞丐，你都無權(quán)踐踏生命，或是放棄生命......

現(xiàn)在有多少國(guó)家任然處于戰(zhàn)亂之中，百姓名不聊生，四處躲避紛飛的炸藥、彈片......又有都少處于戰(zhàn)爭(zhēng)年代的孩童們，他們的玩具是武器......他們都只是孩子，他們應(yīng)該擁有的是多姿多彩的、五彩斑斕的、天真無邪的童年生活，而不是戰(zhàn)亂與動(dòng)蕩......

一條條鮮活的生命，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而失去了色彩。和平，人類生活的終極目標(biāo)，多么希望有一天，世界上沒有戰(zhàn)亂，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的恐懼，全世界的人們親如一家人，平平安安、健健康康的生活在一起......

幻想是美好的，現(xiàn)實(shí)是殘酷的。但只要我們一起努力，我想終有一天幻想會(huì)成為現(xiàn)實(shí)的，只要我們肯努力，我相信萬事皆有可能......

高雅人士是不會(huì)用武力解決問題的，只有那些粗俗的低能兒才會(huì)卑賤的想到用武力解決問題。任何國(guó)家都應(yīng)提倡以大局為重，和平談判。在這一點(diǎn)上，全世界都應(yīng)向中。

國(guó)學(xué)。

習(xí)。中國(guó)不愧是文明禮儀之邦，解決問題從來不會(huì)第一時(shí)間想到用武力解決問題，這一點(diǎn)恐怕是那些發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的劊子手不曾想到過的問題吧!中國(guó)是和平之國(guó)，其他各個(gè)國(guó)家都應(yīng)向中國(guó)學(xué)習(xí)，中國(guó)是和平的模范國(guó)家。維護(hù)和平的人受到世界各國(guó)人民的尊敬，然而破壞世界和平的人被世界各國(guó)人民所排斥、所譴責(zé)......

讓我們一起為世界和平而貢努力吧!

作者：蓉兒。

世界何時(shí)鑄劍為犁篇十一

突”(當(dāng)前地區(qū)熱點(diǎn)問題)“文學(xué)與戰(zhàn)爭(zhēng)”“影視與戰(zhàn)爭(zhēng)”。學(xué)生根據(jù)自己的愛好，任選其中一項(xiàng)作為自己的研究專題，同一專題的同學(xué)組成一個(gè)活動(dòng)小組，并自主選出自己的組長(zhǎng)。在組長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)和組織下，制定本小組的活動(dòng)方案。(活動(dòng)方案要切實(shí)可行，指導(dǎo)教師可給予必要的指導(dǎo))。

又要與本組其他組員及時(shí)交流，互相合作，共同探究，形成本小組的研究成果(活動(dòng)時(shí)間為三個(gè)星期，在活動(dòng)中，學(xué)生要將搜集的資料及活動(dòng)過程記錄存檔，以備老師評(píng)價(jià)使用)。

講故事、編劇本，也可以展示搜集的資料、圖片，還可以制作課件或編輯手抄報(bào)等等，只要有利于展示自己的成果即可)。然后再利用兩個(gè)星期的課余時(shí)間繼續(xù)交流，準(zhǔn)備進(jìn)行知識(shí)競(jìng)賽。

本小組的三名參賽選手。

答不完整，其他兩位選手可進(jìn)行補(bǔ)充，答對(duì)得10分，超時(shí)或答錯(cuò)不得分，題目作為觀眾題。

數(shù)，若答錯(cuò)則扣掉相應(yīng)的分?jǐn)?shù)。

歌，說出這首歌曲的詞作者、曲作者及時(shí)代背景等c.給出一段歷史資料，學(xué)生分析反映的是哪一次戰(zhàn)役并用簡(jiǎn)潔的語言講述該戰(zhàn)役的經(jīng)過d.放映影視片段，據(jù)此說出本次戰(zhàn)役的名稱及交戰(zhàn)雙方的主要指戰(zhàn)員等等。

戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)及感想。

中，將會(huì)出現(xiàn)哪些新式武器？

賽的各項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)(例“優(yōu)勝獎(jiǎng)”“風(fēng)尚獎(jiǎng)”等等)。

得了許多關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史知識(shí)和文學(xué)知識(shí)，開闊了文化視野，并且對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有了深層次的了解，提高了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛和平的情感和社會(huì)責(zé)任感。在活動(dòng)中，各小組同學(xué)互相合作、共同探究，學(xué)生的集體主義精神和團(tuán)隊(duì)精神得到了增強(qiáng)。另外，本次活動(dòng)還注重了對(duì)學(xué)生口頭表達(dá)能力、創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。

世界何時(shí)鑄劍為犁篇十二

選擇最佳寫作角度：

1.記一次__________戰(zhàn)。

2.記我班關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的故事會(huì)。

3.采訪__________。

4.21世紀(jì)一種新型的戰(zhàn)斗武器。

5.以“戰(zhàn)爭(zhēng)”為話題，寫一篇文章?？砂l(fā)表自己對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的看法，可預(yù)測(cè)未來戰(zhàn)爭(zhēng)的形式，可就歷史上某一次重要戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)表評(píng)論，要有自己的獨(dú)立見解。

6.結(jié)合本次綜合實(shí)踐活動(dòng)，針對(duì)活動(dòng)中自己的收獲體驗(yàn)，寫一篇隨感。如學(xué)會(huì)了如何搜集資料，學(xué)會(huì)與他人合作，鍛煉了自己的膽量等等。

初看以戰(zhàn)爭(zhēng)為話題的作文，似乎很難找到寫該文章的切入點(diǎn)，猶如持矛勇士入了無人之境，找不到敵人而彷徨失措。這和中學(xué)生常常抱怨的生活單調(diào)、對(duì)材料缺乏感性認(rèn)識(shí)有關(guān)，他們沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)年代，相關(guān)材料的閱讀也不多，又缺乏思考的習(xí)慣。假如生活與觀察、思考之間絕緣，就很難激活鮮活、水靈的文字?！都t樓夢(mèng)》中有副對(duì)聯(lián)：“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章?！边@副對(duì)聯(lián)道破了一個(gè)真諦：真正的文章不是硬做出來的，是心靈深處激發(fā)出來的。這就是說，它來源于對(duì)事物多方面的觀察，多層次的理解，只有平時(shí)多學(xué)習(xí)，遇事多分析，養(yǎng)成對(duì)客觀事物敏銳的洞察力，才能發(fā)表深刻而獨(dú)到的見解，說理才有力，才能寫出新意，寫出真實(shí)的生活體驗(yàn)。

那么，如何激發(fā)思維，秀出自己寫此文的亮點(diǎn)，讓個(gè)性在作文中飛揚(yáng)呢？

第1～3題，可寫成記敘文。第1小題，可以通過想象，也可以結(jié)合歷史上有名的戰(zhàn)爭(zhēng)，記述一個(gè)戰(zhàn)斗小故事；第2小題，可采訪曾參加過抗日、抗美援朝等革命活動(dòng)的老人，讓他來傾訴當(dāng)年的故事；第3小題，記述自己班里開展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)情況。與此同時(shí)，要有重點(diǎn)地結(jié)合幾個(gè)同學(xué)的精彩發(fā)言，寫場(chǎng)面，有全局描繪，有細(xì)部刻畫，宛如電影畫面中的全景和特寫，當(dāng)然話題作文的“話題”僅僅是一個(gè)引子，只要與話題相關(guān)便符合要求，因此寫作手法可以靈活多樣，多種多樣，綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式往往能使文章更具感染力，所以敘事性文章中不妨輔以生動(dòng)的描寫，但切忌面面俱到，脫離話題而沉迷于敘述的過程中，反而得不償失。

第4～5小題，若側(cè)重于談看法，可寫成議論文。從戰(zhàn)爭(zhēng)是把雙刃劍的角度去寫，選取事例論述戰(zhàn)爭(zhēng)具有促進(jìn)科技發(fā)展、帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的一面；又有阻礙社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的一面，同時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)又有正義和非正義之分。第5小題，可以選取人民反對(duì)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)、渴望和平的事例加以論證。要注意篇章結(jié)構(gòu)，思路要清晰，材料要充分，其中最關(guān)鍵的是材料，正如常言所說的，事實(shí)勝于雄辯。但若單單用議論的方式論證不免落入俗套，我一向提倡那些議論風(fēng)生、筆下“流”情的文字，從理智上說服人固然很好，從感情上打動(dòng)人觸及更深。讓感情和理智結(jié)合在一起，效果當(dāng)會(huì)更佳。因此不妨試試以哲理散文的方式進(jìn)行詩(shī)意的描寫。

第6題，可以寫成說明文，介紹一種新型的尖端級(jí)武器，如激光武器、隱形武器，隱形武器、單兵攻防武器的外形、結(jié)構(gòu)及功用，可運(yùn)用打比方、舉例子等多種說明方法。把尖端級(jí)武器的特征、本質(zhì)和規(guī)律說明得準(zhǔn)確明白，給讀者以正確無誤的認(rèn)識(shí)。

此外，雖然義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)淡化文體，話題作文也放寬了對(duì)文體的要求，給寫作者提供了充分的寫作自由，但文章既然選定一種文體，就要像一種文體，“內(nèi)容是第一位的，再好的形式也是為內(nèi)容服務(wù)的”，要防止寫出文體不清的“四不像”文章。

世界何時(shí)鑄劍為犁篇十三

１、開闊文化視野，積累有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史知識(shí)和文學(xué)知識(shí)。

２、培養(yǎng)學(xué)生搜集處理資料信息的能力和口頭表達(dá)能力。

３、提高對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)熱愛和平的情感和社會(huì)責(zé)任感。

１、學(xué)會(huì)利用圖書館和互聯(lián)網(wǎng)獲取自己所需要的信息。

２、通過活動(dòng)，提高對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)。

１、推薦學(xué)生觀看戰(zhàn)爭(zhēng)影片《南京大屠殺》、《最長(zhǎng)的一天》、《斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)》。

２、向?qū)W生介紹幾本關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的書籍，提供有關(guān)網(wǎng)址。

第一課時(shí)。

一、確定選題。

本次活動(dòng)共分為四個(gè)專題：

“硝煙彌漫的歲月”（中國(guó)近現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)）。

“動(dòng)蕩不安的地區(qū)沖突”（伊拉克地區(qū)熱點(diǎn)問題）。

“文學(xué)與戰(zhàn)爭(zhēng)”

“尋找家鄉(xiāng)的戰(zhàn)爭(zhēng)印跡”

學(xué)生根據(jù)自己的愛好，任選其中一項(xiàng)作為自己的研究專題。同一專題的同學(xué)組成一個(gè)活動(dòng)小組，以３～５人為宜，自主選出自己的組長(zhǎng)。在組長(zhǎng)的帶領(lǐng)組織下，制定本小組的活動(dòng)方案。

（活動(dòng)方案要切實(shí)可行，教師給予必要的指導(dǎo)。）。

二、明確活動(dòng)的評(píng)價(jià)方法。

（評(píng)價(jià)方法由教師、學(xué)生一起制定。）。

三、搜集、整理資料。

組長(zhǎng)起到組織與協(xié)調(diào)的作用，各小組認(rèn)真展開活動(dòng)。

活動(dòng)中，每個(gè)人既要展開獨(dú)立的研究，又要與本組其他組員及時(shí)交流，互相合作，共同探究，形成本小組的研究成果（活動(dòng)時(shí)間大致為兩周）。

活動(dòng)中，學(xué)生要將搜集到的資料及活動(dòng)過程記錄及時(shí)存檔，以備老師、同學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)使用。

四、小組活動(dòng)。

搜集資料的'活動(dòng)大多放在課外進(jìn)行。

第二課時(shí)。

〖明確要求〗。

各小組選出參賽選手，展示本組的活動(dòng)成果。

成果鼓勵(lì)豐富多彩，可以講故事、編劇本，也可以展示搜集的資料、圖片，還可以制作課件或編輯手抄報(bào)等等，只要有利于展示自己的成果即可。

選出一名主持人、三名評(píng)委（也可聘請(qǐng)歷史老師做評(píng)委），進(jìn)行知識(shí)、能力競(jìng)賽。

〖競(jìng)賽活動(dòng)〗。

一、講述故事。

如：董存瑞舍身炸碉堡；

黃繼光堵槍眼；

劉胡蘭寧死不屈；

狼牙山五壯士，面對(duì)敵人，毫不畏懼，英勇獻(xiàn)身；

新四軍北撤澉浦之戰(zhàn)；

老英雄呼延灼勇敵金兵。

二、知識(shí)搶答。

每小組派一名參賽選手，分輪進(jìn)行。

（各小題，均由主持人事先從其他學(xué)生上交的材料中選擇準(zhǔn)備。）。

第一輪：必答題。

參賽選手必須在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)作答，答對(duì)１題得１０分，超時(shí)或答錯(cuò)均不得分。

第二輪：搶答題。

當(dāng)主持人讀完題宣布“開始”時(shí)，第一位舉手的優(yōu)先答題。第一位選手答不正確或答不完整，其他兩位選手可進(jìn)行補(bǔ)充，答對(duì)得１０分，超時(shí)或答錯(cuò)不得分，題目作為觀眾題。

第三輪：風(fēng)險(xiǎn)題。

設(shè)置１０分、２０分、３０分等分值不同的題目，讓選手選題回答，若答對(duì)即得相應(yīng)的分?jǐn)?shù)，若答錯(cuò)則扣掉相應(yīng)的分?jǐn)?shù)。

如：

１、根據(jù)英雄人物，說出作品的名稱及作者；

２、出示一首軍歌，說出歌曲的詞曲作者及時(shí)代背景；

３、給出一段歷史資料，說明是哪一次戰(zhàn)役；

４、給出影視片名，說出本次戰(zhàn)役的名稱及交戰(zhàn)雙方。

三、文化展示。

１、背誦詩(shī)詞：

每背出一首１０分，越多越好。

如：《從軍行》（王昌齡）、《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》（辛棄疾）、《七律·長(zhǎng)征》《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》（毛澤東）、《假使我們不去打仗》（田間）。

２、說出成語：

每說出一個(gè)３分，越多越好。

四、口語交際。

談對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)及感想。

１、五十年后，如果再發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，將會(huì)出現(xiàn)怎樣的情景？出現(xiàn)哪些新式武器？

２、你認(rèn)為將來的世界是否會(huì)有永久的和平？怎樣才能實(shí)現(xiàn)真正的和平？

【學(xué)生評(píng)價(jià)】。

活動(dòng)過程中，評(píng)委對(duì)選手回答的問題可進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)析。

活動(dòng)結(jié)束時(shí)，評(píng)選出競(jìng)賽各獎(jiǎng)項(xiàng)（如“優(yōu)勝獎(jiǎng)”“風(fēng)尚獎(jiǎng)”“口才獎(jiǎng)”等）。

【活動(dòng)小結(jié)】。

本次活動(dòng)，大家搜集了許多關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史、文學(xué)知識(shí)，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有了更深理解，提高了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)了熱愛和平的情感和社會(huì)責(zé)任感。活動(dòng)中，各小組互相合作，共同探究，團(tuán)隊(duì)精神得到增強(qiáng)。

世界何時(shí)鑄劍為犁篇十四

在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。那要怎么寫好作文呢？下面是小編精心整理的世界何時(shí)鑄劍為犁優(yōu)秀作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

近代，外國(guó)為侵占中國(guó)的領(lǐng)土，企圖吞并中國(guó)，花費(fèi)了大量人力，物力，用來同中國(guó)作戰(zhàn)，不知犧牲了多少無辜的性命，浪費(fèi)了多少財(cái)富，看一看：

這種種血的教訓(xùn)難道還不能體現(xiàn)世界和平的重要性嗎？

在現(xiàn)在，這戰(zhàn)斗的鋒義仍在不停地燃燒著，被戰(zhàn)爭(zhēng)害得家破人亡，妻離子散的人也不斷地在增加，這一切令人心寒。

我們熱愛和平，我們不喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)，但在這個(gè)世界的槍聲，炮聲、爆炸聲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于鞭炮聲和禮炮聲。就在過去的20世紀(jì)，全世界發(fā)生的大大小小戰(zhàn)爭(zhēng)總共不下400次！在兩次世界大戰(zhàn)中，人類更是付出了慘重的代價(jià)。21世紀(jì)的今天，我們更加熱愛和平。

世界何時(shí)鑄劍為犁篇十五

這兩句詞是辛棄疾描寫中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)的，即使用在近代歷史的一些戰(zhàn)爭(zhēng)中也還是可以代表的或者說是適合的；本質(zhì)上，戰(zhàn)爭(zhēng)與戰(zhàn)爭(zhēng)是基本沒有區(qū)別的，只是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而遭到不幸的人們?cè)谧儞Q、變多了。

在古代，至少在中國(guó)，戰(zhàn)爭(zhēng)是幾乎正常的事情。一個(gè)王朝的覆滅與另一個(gè)王朝的建立中間總是夾雜著一場(chǎng)不可避免的戰(zhàn)爭(zhēng)。無論是漢朝與匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)，還是宋朝與金之間的爭(zhēng)斗；戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)字眼一直都充斥著那個(gè)時(shí)代。戰(zhàn)火紛飛的疆場(chǎng)，士兵的金戈鐵馬，馳騁疆場(chǎng)的英姿，都在古書中時(shí)刻的閃現(xiàn)著。那種戰(zhàn)爭(zhēng)是刀與刀之間斗爭(zhēng)，未免有些殘忍與野蠻。連攻一座城都要?jiǎng)佑脦资f人，連士兵都以萬計(jì)算去灰飛湮滅的時(shí)代更不要說平民會(huì)有多么難受了。

在近代戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)無疑是最遭罪的國(guó)家之一：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)、抗英戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以及抗美援朝。這些戰(zhàn)爭(zhēng)無疑變的更加的殘忍與血腥。子彈與迫擊炮的交響是中國(guó)近代史上的噩夢(mèng)；當(dāng)尸體與火藥鋪的橫尸遍野；當(dāng)刺刀與匕首插進(jìn)心臟；當(dāng)飛機(jī)與坦克在盡情轟鳴，世界也在浸泡在一片血淚中。那種年代人們的身邊只有彌散著的恐懼、死亡。不必說別的：南京大屠殺。三十萬無辜的生靈在那個(gè)冬天被雪覆蓋住了身體。而日本幾年后也在號(hào)啕著：廣島、長(zhǎng)崎原子彈。日本人也在對(duì)著燒焦的大地哭泣。

回到現(xiàn)在。和平了嗎？沒有。伊拉克還在一片荒蕪中。奧巴馬先生也很絕?。合蛞晾嗽霰f。打著“核武器威脅”的條幅進(jìn)到伊拉克，但連我家樓下的孩子都知道是為了伊拉克地底下富碩的石油。為了一桶桶黑色石油，美國(guó)已經(jīng)將四千名士兵送進(jìn)了地下。

我們要戰(zhàn)爭(zhēng)么？問一下那些本來應(yīng)該在教室里讀書的孩子們，問一下那些失去了家人的親屬，問一下聯(lián)合國(guó)那尊“鑄劍為犁”的雕像。我們需要和平！而不是只沉醉于現(xiàn)在的歡歌笑語，對(duì)，中國(guó)雖然已經(jīng)和平，但是我們不能自己吃飽了就把食物扔到下水道卻看別人挨著餓！

我只代表愛好和平的人們：請(qǐng)把子彈收起來，不要再有戰(zhàn)爭(zhēng)。如果我們可以做到我們就沒有理由不去做。