道理論據(jù)簡短 關(guān)于誠信的道理論據(jù)簡短(九篇)

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道理論據(jù)簡短一

上下貫通，自然有底氣接地氣

作為宣講者，必須先人一步，率先學(xué)深悟透，把握精要、領(lǐng)會精髓；必須深入群眾、扎根群眾，下足調(diào)研功夫，真正了解群眾所思所想、所惑所盼，找準(zhǔn)切入點、講好百姓話。

學(xué)得充分才能講得透徹。全會精神涉及面廣、內(nèi)涵豐富、博大精深，需要系統(tǒng)學(xué)、深入學(xué)、反復(fù)學(xué)。安徽舉辦全省理論骨干學(xué)習(xí)研討會、“舉旗幟·送理論”專題宣講培訓(xùn)會，集中學(xué)習(xí)、深入研討。安徽省委宣傳部、省委講師團(tuán)將學(xué)習(xí)貫徹全會精神與學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記考察安徽重要講話指示精神等相結(jié)合，組織編寫宣講提綱和參閱材料，邀請專家闡釋解讀，幫助宣講團(tuán)成員學(xué)深全會精神、理清宣講思路、抓住宣講重點。各地各單位分層分批培訓(xùn)宣講骨干，著力提高宣講能力和水平。

把握實情才能提升實效。找到群眾關(guān)切點、找準(zhǔn)基層興奮點，宣講才有真情實感，才能講到群眾心里、記在群眾腦中。安徽省委宣傳部開展推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論走深走實走心專題調(diào)研，馬鞍山市委講師團(tuán)等單位開展宣講工作專題調(diào)研，深入宣講陣地座談、面向基層干部群眾和青年代表發(fā)放調(diào)查問卷，查問題、找不足、想方法，有力提升宣講針對性和實效性。

示范引領(lǐng)才能全面推進(jìn)。安徽省委宣講團(tuán)“領(lǐng)頭”，市縣黨委宣講團(tuán)“跟進(jìn)”，三級聯(lián)動開展全會精神集中宣講，為各級各類基層宣講“帶好頭”“打好樣”。省級領(lǐng)導(dǎo)率先垂范，結(jié)合“十四五”規(guī)劃編制調(diào)研，深入基層一線宣講。各級領(lǐng)導(dǎo)干部積極響應(yīng)，進(jìn)企業(yè)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)開展宣講活動。發(fā)揮基層理論宣講先進(jìn)代表作用，立足一個點、帶動一條線、輻射一大片。如全國基層理論宣講先進(jìn)個人、阜陽幼兒師范高等專科學(xué)校教師路政，帶領(lǐng)團(tuán)隊制作“小路正學(xué)五中全會”等百集系列微宣講音視頻產(chǎn)品，反響良好。

精準(zhǔn)精細(xì)，自然受歡迎聚人氣

基層宣講不僅要讓群眾聽得到，更要讓人們聽得進(jìn)、記得住，聽了還想聽。安徽創(chuàng)新因人、因事、因地、因時的“四因法”，主動調(diào)整姿態(tài)、變換視角，用小切口解析大道理，用小故事反映大時代。

講細(xì)講實講通透。不片面貪多求大，務(wù)求讓群眾真正掌握。安徽省委宣傳部、省委講師團(tuán)組織開展省市縣鄉(xiāng)村五級聯(lián)動的“舉旗幟·送理論”專題宣講活動，抽調(diào)近200名領(lǐng)導(dǎo)干部和專家學(xué)者組成省級專家宣講團(tuán)，直插基層單位開展座談式、調(diào)研式互動宣講，每場規(guī)模控制在30人左右，確保隨問隨答、清楚透徹。

融入群眾零距離?！吧砣搿辈拍芨印吧钊搿?，“面對面”才能更加“心貼心”。阜南縣苗集鎮(zhèn)黨委編寫《堅定不移跟黨走、砥礪奮進(jìn)新征程》宣講讀本，組織20余名宣講員，用方言土語向群眾講解惠民新政策。宣州區(qū)水陽鎮(zhèn)推出“下隊‘理聊’一小時”主題宣講志愿服務(wù)活動，組織鎮(zhèn)村干部黨員面對面向群眾宣講。廣德縣楊灘鎮(zhèn)組建“小板凳”理論宣講志愿服務(wù)隊，開展“送學(xué)上門”活動，在群眾中掀起全會精神學(xué)習(xí)熱潮。

形神兼?zhèn)涓每?。根?jù)不同地方、不同群體的特點和習(xí)慣，分類定策，讓宣講更富吸引力和感染力，把有意義的理論講得有意思。安慶市舉辦全會精神藝術(shù)化宣講比賽，組織基層宣講員采用黃梅戲說唱、黃梅小戲等特色藝術(shù)形式進(jìn)行宣講。滁州市把全會精神宣講與文藝匯演相融合，與團(tuán)委“青年之家”活動相結(jié)合，把舞臺變成講臺，用生動藝術(shù)形式讓宣講“動”起來、“鮮”起來、“活”起來。

源頭活水，自然冒熱氣有生氣

宣講全會精神要在“?！薄伴L”二字上下功夫，在用好陣地載體上做文章，努力達(dá)到不僅能夠震撼一瞬間、激動一陣子，而且能夠銘記一輩子、影響一輩子的效果。

立足基層陣地。安徽發(fā)揮全省2萬多個新時代文明實踐中心（所、站）作用，建立健全宣講機(jī)制，變送理論“進(jìn)中心”為“駐中心”，實現(xiàn)理論宣講長流水、不斷線。作為全國首批新時代文明實踐中心建設(shè)試點，天長市新時代文明實踐中心建立1193個網(wǎng)格，組建100支志愿隊伍，通過制作“一分鐘微視頻”、定期開展“一刻鐘宣講”“一小時巡演”等，打通理論宣講“最后一公里”。

激活傳統(tǒng)媒體。立足優(yōu)勢特長，“定制”宣講模式，讓理論宣講更加出彩。作為全國率先試點的鄉(xiāng)村大喇叭建設(shè)省份，安徽利用已建成上線的54811個應(yīng)急廣播終端及農(nóng)村現(xiàn)有大喇叭，圍繞全會精神和習(xí)近平總書記系列重要講話精神，制作推送系列音頻，把黨的理論送進(jìn)千家萬戶。將優(yōu)秀宣講報告錄制成音頻視頻，在電臺和電視臺持續(xù)推出，讓出彩的宣講多出鏡，讓出鏡的宣講更精彩。

創(chuàng)新融媒體平臺。構(gòu)建立體宣講矩陣，增強(qiáng)吸引力、擴(kuò)大傳播度?！皩W(xué)習(xí)強(qiáng)國”安徽學(xué)習(xí)平臺開設(shè)“聚焦十九屆五中全會”專題，以音頻、視頻、h5、圖文報告形式推出宣講系列融媒體產(chǎn)品。同時，注重線上線下聯(lián)動，持續(xù)開展走進(jìn)新時代文明實踐中心宣講活動，并在平臺直播推送。濉溪縣將縣級融媒體中心與新時代文明實踐中心相融合，建立統(tǒng)一運行平臺，實行全流程一體化管理，分析不同群體心理特點、喜好類型，分層分眾分時段制作推送宣講產(chǎn)品，提高宣講到達(dá)率。

點燃青春，自然有激情有朝氣

青少年是祖國的未來，民族的希望，也是理論武裝工作的重中之重。推動全會精神走進(jìn)青少年、引領(lǐng)青少年，就要在宣講方式方法上下功夫，力求有聲有色、出新出彩，讓他們喜聞樂見、易于接受。

讓青年講給青少年聽。安徽組織“放飛青春夢奮進(jìn)新征程”專題宣講。組建青年名師宣講團(tuán)、青年宣講聯(lián)盟和大學(xué)生宣講團(tuán)等，讓青年宣講，向青少年宣講。舉辦首場示范宣講，團(tuán)中央新媒體平臺等進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)視頻推送。阜陽市舉辦百場青年宣講進(jìn)基層活動，既關(guān)注青年干部、青少年學(xué)生，也關(guān)注“外賣小哥”、創(chuàng)業(yè)青年等新青年群體。安徽科技學(xué)院等數(shù)十所高校組織教師、輔導(dǎo)員、學(xué)生代表開展形式多樣的宣講活動，在青年大學(xué)生中掀起學(xué)習(xí)熱潮。

多維創(chuàng)新架起理論連心橋。創(chuàng)辦“學(xué)習(xí)達(dá)人大會”，打造“理響新時代”融媒理論品牌。聚焦全面建成小康社會、決戰(zhàn)脫貧攻堅，首創(chuàng)答題式直播、輕辯論闡述、專家終極點評模式，通過“理論達(dá)人+實踐達(dá)人”兩兩組合、“微視眾籌+長視演繹”兩屏輝映，制作并在安徽衛(wèi)視播出5期電視節(jié)目，“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”平臺總播放量突破5600萬，在青年群體中掀起“學(xué)習(xí)風(fēng)暴”。

營造比學(xué)競學(xué)濃厚氛圍。開展“舉旗幟·送理論”微宣講競賽，以賽促學(xué)、以學(xué)促用。網(wǎng)上網(wǎng)下聯(lián)合，層層推薦、層層選拔，舉辦宣講活動近萬場，近5000名選手參加，直接聽眾近15萬人。評選出一批高水平青年宣講員赴各地“巡講”“展講”，評選出一批高質(zhì)量宣講視頻在各類媒體推送，帶動全省青年比學(xué)全會精神、爭講全會精神。

道理論據(jù)簡短二

摘 要：和諧的人際關(guān)系，有利于增強(qiáng)團(tuán)結(jié)，有助于人們的身心健康，有助于人們形成互補(bǔ)，有利于提高人們的工作效率。因此，一定要采取有力的措施，加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)，加強(qiáng)心理健康教育，弘揚傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，努力建立和諧的人際關(guān)系。

關(guān)鍵詞：建立;和諧;人際關(guān)系;措施

在新時期，人們不僅希望物質(zhì)生活水平的提高，而且真誠希望精神生活的充實和高尚，渴望人間充滿真情和愛心，渴望能有一個和諧的人際關(guān)系環(huán)境。建立和諧的人際關(guān)系，對于形成良好的道德風(fēng)尚，提高人們的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)社會和諧，全面建設(shè)小康社會具有十分重要的意義。

一、和諧人際關(guān)系的特點

人際關(guān)系，是指人們在交往過程中產(chǎn)生和發(fā)展起來的、以情感為基礎(chǔ)的、人與人之間的相互關(guān)系。和諧的人際關(guān)系具有以下特點。

1.心理健康。心理健康是生活滿意度和幸福指數(shù)的重要內(nèi)容。有位心理學(xué)家說過，心理健康在貧困時代是奢侈品，在發(fā)展中國家是點綴品，在發(fā)達(dá)國家是必需品。隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，心理健康必將成為人們的必需品[1]2。和諧的人際關(guān)系，要求交際雙方在心理上應(yīng)該是健康的，具有高尚的交際品德，能夠互相理解、互相信任、互相關(guān)心、互相愛護(hù)、以誠相待。人是富有感情的，其豐富的內(nèi)心世界需要他人理解并與之共鳴。如果交際的雙方缺乏感情基礎(chǔ)，沒有健康的心理，互相猜疑、互不信任、互不尊重，那么交際雙方就無法融洽，和諧的人際關(guān)系也就無從建立。有的人心理健康，生活愉快，工作順利，家庭幸福美滿;有的人遭遇了挫折，不能正確對待和處理，造成了心理障礙，心情抑郁、冷漠、焦慮，在各種心理困境中不能解脫，最終迷失自我，喪失了事業(yè)追求和人生樂趣[1]1，有的甚至走上了自殺的道路。

2.語言健康。語言是人類最重要的交際工具，在人際關(guān)系中有著重要的地位和作用。美國人把“舌頭”、美元、計算機(jī)稱為當(dāng)代社會賴以生存和競爭的三大武器，并且把“舌頭”排在首位，可見語言的重要。人們通過使用健康的語言來交流思想和感情，從而引起交際雙方心靈的共鳴。在日常生活中，如果你會說話，言語得當(dāng)，對人誠懇，人際關(guān)系可以和諧相處。如果對人冷漠，使用尖刻訓(xùn)斥的口氣，冷嘲熱諷的語言，必定傷害對方的感情，使之反感，從而引起矛盾，使關(guān)系緊張、不和諧。有的人有時就是幾句話，造成了悲劇。如東南大學(xué)一位教授、博導(dǎo)因停車時發(fā)生口角，引發(fā)打架身亡。該教授生前獲得過國家科技進(jìn)步二等獎，還不到50歲就死了，實在可惜。古人說得好:“良言一句三冬暖，惡語一句六月寒”，這說明在人們的交往過程中，語言的好壞會得到截然不同的兩種效果。因此，人們一定要注意語言要健康、要美，不能使用帶有“暴力”的語言，因為它能輕而易舉地劃破人的心靈;“語言暴力”發(fā)于口，卻源于心，它折射出道德修養(yǎng)的缺失。只有飽含深情、真摯親切的話語才能讓人感到和藹可親，才能和諧相處。

3.行為健康。和諧的人際關(guān)系，要求人們的行為是健康的，也是美的;只有健康的、美的行為，才是人際關(guān)系建立過程中最能表現(xiàn)個性特征的東西，這也是和諧的人際關(guān)系的實質(zhì)所在。和諧的人際關(guān)系對人們行為的要求是：誠信友愛、相互理解、相互尊重、相互關(guān)心、相互幫助。如果交際雙方缺乏信任和理解，爾虞我詐、互相攻擊、互相拆臺，則只能惡化人們之間的關(guān)系。人們的相處，是門學(xué)問也是門藝術(shù)，只要保持友善、互助、寬容、和諧的交際心態(tài)，就能處理好人際關(guān)系，團(tuán)結(jié)同志，做好工作。

二、和諧的人際關(guān)系的功能

所謂功能，是指人們在活動過程中所顯示出來的作用或影響。在構(gòu)建社會主義和諧社會中，和諧的人際關(guān)系具有重要的功能。

1.和諧的人際關(guān)系有利于增強(qiáng)團(tuán)結(jié)、產(chǎn)生合力。合力是力學(xué)上的一個名詞，它指的是若干個力同時作用于一個物體所產(chǎn)生的總的作用。人們常說的“團(tuán)結(jié)就是力量”、“人多力量大”、“人心齊，泰山移”，講的就是這個道理。人們之間的關(guān)系健康和諧，就會團(tuán)結(jié)一條心，彼此協(xié)作，智慧就會多，力量就會大?？梢哉f，和諧的人際關(guān)系是形成集體力量的黏合劑，領(lǐng)導(dǎo)、組織、群體的效能寓于和諧的人際關(guān)系之中。構(gòu)建和諧社會，需要建立和諧的人際關(guān)系，有利于充分調(diào)動社會各方面的積極性，使建設(shè)者在不同的崗位上團(tuán)結(jié)合作，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。

2.和諧的人際關(guān)系有助于人的身心健康。人的身心健康，包括生理健康和心理健康，這兩者是相互聯(lián)系、相互影響的。一個人如果在交往中與他人關(guān)系不和諧，矛盾重重，心情就會郁悶，從而影響身心健康，嚴(yán)重的甚至造成心理失常和機(jī)體功能的失調(diào)。和諧的人際關(guān)系能夠?qū)θ藗兊男睦砑扒榫w產(chǎn)生積極的影響，讓人心情舒暢，熱愛學(xué)習(xí)、工作順利和生活愉快。我們知道，人生活在現(xiàn)實的社會中，為了實現(xiàn)自己的人生價值，需要有一個和諧的人際關(guān)系環(huán)境，得到別人的信任、鼓勵和支持，感受到愛的溫暖，感受到人格的尊重。這樣，心情就會舒暢，身心就會健康。

3.和諧的人際關(guān)系有助于人們形成互補(bǔ)?；パa(bǔ)，是指人們之間互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短?；パa(bǔ)，有知識互補(bǔ)和性格互補(bǔ)兩種。知識互補(bǔ)主要是指不同學(xué)科、不同知識的互相補(bǔ)充。在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，個人所掌握的知識就顯得太有限了。因而，在和諧的人際關(guān)系中，每個人都希望依靠集體的智慧和力量，合眾家之長，使各有專長的人之間產(chǎn)生知識互補(bǔ)行為，這樣，就能大大提高知識的利用率，充分實現(xiàn)人的價值。性格互補(bǔ)在現(xiàn)實生活中較為普遍，它能使人們和睦相處，關(guān)系密切。

4.和諧的人際關(guān)系有利于提高人們的工作效率。和諧的人際關(guān)系有助于人們之間感情和思想的交流，增進(jìn)友誼，提高人的活動能力和工作效率。一個單位如果存在著拉山頭、鬧糾紛、“窩里斗”、互相推諉、互相猜疑、互相拆臺的不良現(xiàn)象，就會內(nèi)耗嚴(yán)重，人心渙散，這種不和諧的人際關(guān)系，不僅嚴(yán)重地影響了工作效率，而且也損害了集體利益。因此，必須建立和諧的人際關(guān)系，促成群體內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，大家互相關(guān)心、互相幫助，就能增強(qiáng)集體的凝聚力，提高工作效率。

三、建立和諧人際關(guān)系的措施

社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，是實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。樹立良好的道德風(fēng)尚、建立和諧的人際關(guān)系，是構(gòu)建社會主義和諧社會的目標(biāo)和主要任務(wù)之一，一定要采取有力的措施，搞好這項工作。

1.加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)。指出:“以增強(qiáng)誠信意識為重點，加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)，發(fā)揮道德模范榜樣作用，引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、社會責(zé)任、家庭責(zé)任?！盵2]要樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，形成褒榮貶辱的新的社會風(fēng)尚。要加強(qiáng)社會公德和以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德建設(shè)，自覺地以社會主義道德來調(diào)節(jié)、規(guī)范自己的行為，并以履行責(zé)任為動機(jī)，使自己的行為具有道德價值。要大力弘揚道德模范榜樣的先進(jìn)事跡，中央電視臺每年推出的“感動中國”年度人物評選，在社會上引起強(qiáng)烈反響，這些道德模范的故事讓人熱淚盈眶，震撼人們的心靈，使人們受到教育。加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)，這是提高人們的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民的一項基礎(chǔ)工程，也是建立和諧人際關(guān)系的有效途徑。

2.加強(qiáng)心理健康教育。人的身心和諧是社會和諧的基本條件。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，人們的工作和生活節(jié)奏明顯加快，各種競爭非常激烈，精神壓力日益加大，一些人難免會受到心理和精神上的沖擊，并產(chǎn)生不同程度的心理糾葛和沖突，由此所產(chǎn)生的心理障礙、心理疾病也逐漸增多，不少人默默忍受著心理疾病的煎熬。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計，有各種心理障礙和心理疾病者約占人口總數(shù)的20%。要建立和諧的人際關(guān)系，構(gòu)建和諧社會，一定要加強(qiáng)心理健康教育，要倡導(dǎo)和諧理念，培育和諧精神，培養(yǎng)自尊自信、理性平和、積極進(jìn)取、健康向上的社會心態(tài)。要開展豐富多彩的文娛體育活動，寓心理健康教育于活動之中，有效調(diào)節(jié)人們的情感和心理，消除憂郁感、孤獨感、失落感等不良情緒[3]151，使其心理健康，心情愉快。

3.弘揚傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)高尚情操。中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華民族在歷史長河中形成和發(fā)展起來的道德中的精華，是中華民族禮儀的總和，它是中華民族優(yōu)良思想文化傳統(tǒng)的核心。要建立和諧的人際關(guān)系，一定要弘揚傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)高尚情操。在中華民族的傳統(tǒng)美德中，誠實守信占據(jù)著極其重要的位置，誠信作為一個基本的道德要求，在中華文化中已經(jīng)傳承了幾千年，以誠信立人，以誠信立國，以誠信求發(fā)展。和諧的人際關(guān)系應(yīng)該是誠信友愛的關(guān)系，誠信是人與人相處的基本要求，是友愛的前提。沒有誠信，人與人之間就不會有信任和理解;沒有友好關(guān)愛，更無從談社會和諧。

4.開展批評與自我批評。批評與自我批評，是我們黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一。開展批評與自我批評的目的，是為了堅持真理，糾正錯誤，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)。恩格斯指出“團(tuán)結(jié)并不排斥相互間的批評。沒有這種批評就不可能達(dá)到團(tuán)結(jié)。沒有批評就不能互相了解，因而也就談不到團(tuán)結(jié)”[4]423。在人民內(nèi)部，要從團(tuán)結(jié)、和諧的愿望出發(fā)，通過開展批評與自我批評，分清是非，消除隔閡，糾正錯誤，解決矛盾，從而達(dá)到新的團(tuán)結(jié)，建立和諧的人際關(guān)系。

5.加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作。在黨的xx大報告中指出：“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，用正確方式處理人際關(guān)系?！盵2]全國黨代會的報告里第一次出現(xiàn)“人文關(guān)懷”和“心理疏導(dǎo)”的字眼，這一亮點體現(xiàn)了思想政治教育工作以人為本的宗旨和與時俱進(jìn)的創(chuàng)新。要建立和諧的人際關(guān)系，必須堅持以人為本，把理解人、尊重人、關(guān)心人的原則貫穿于思想政治工作的全過程，既注重思想政治教育，又注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，避免不良心態(tài)積累惡變，引導(dǎo)社會心態(tài)良性變化，幫助人們在潛移默化中達(dá)到心理和諧。要關(guān)注人們多方面的感受和需求，引導(dǎo)人們加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高精神境界，完善自我人格。要把解決思想問題同解決實際問題結(jié)合起來[3]153，為群眾辦好事、辦實事，減少群眾的后顧之憂，充分調(diào)動群眾的積極性，以增強(qiáng)本單位、本部門的凝聚力，努力提高工作效率。

參考文獻(xiàn)：

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[4]馬克思恩格斯全集：第4卷[m].北京：人民出版社，1972.

道理論據(jù)簡短三

偉大藍(lán)圖付諸實踐，需要凝聚億萬人民力量。為把學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九屆五中全會精神引向深入，安徽注重基層、突出青年，構(gòu)建全方位、多層次基層宣講矩陣，統(tǒng)籌宣講手段、創(chuàng)新宣講形式，通過對象化、分眾化、互動化的“靶向”宣講，把全會精神講清楚講透徹，切實把廣大干部、群眾的思想和行動統(tǒng)一到全會精神上來。

上下貫通，自然有底氣接地氣

作為宣講者，必須先人一步，率先學(xué)深悟透，把握精要、領(lǐng)會精髓；必須深入群眾、扎根群眾，下足調(diào)研功夫，真正了解群眾所思所想、所惑所盼，找準(zhǔn)切入點、講好百姓話。

學(xué)得充分才能講得透徹。全會精神涉及面廣、內(nèi)涵豐富、博大精深，需要系統(tǒng)學(xué)、深入學(xué)、反復(fù)學(xué)。安徽舉辦全省理論骨干學(xué)習(xí)研討會、“舉旗幟·送理論”專題宣講培訓(xùn)會，集中學(xué)習(xí)、深入研討。安徽省委宣傳部、省委講師團(tuán)將學(xué)習(xí)貫徹全會精神與學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記考察安徽重要講話指示精神等相結(jié)合，組織編寫宣講提綱和參閱材料，邀請專家闡釋解讀，幫助宣講團(tuán)成員學(xué)深全會精神、理清宣講思路、抓住宣講重點。各地各單位分層分批培訓(xùn)宣講骨干，著力提高宣講能力和水平。

把握實情才能提升實效。找到群眾關(guān)切點、找準(zhǔn)基層興奮點，宣講才有真情實感，才能講到群眾心里、記在群眾腦中。安徽省委宣傳部開展推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論走深走實走心專題調(diào)研，馬鞍山市委講師團(tuán)等單位開展宣講工作專題調(diào)研，深入宣講陣地座談、面向基層干部群眾和青年代表發(fā)放調(diào)查問卷，查問題、找不足、想方法，有力提升宣講針對性和實效性。

示范引領(lǐng)才能全面推進(jìn)。安徽省委宣講團(tuán)“領(lǐng)頭”，市縣黨委宣講團(tuán)“跟進(jìn)”，三級聯(lián)動開展全會精神集中宣講，為各級各類基層宣講“帶好頭”“打好樣”。省級領(lǐng)導(dǎo)率先垂范，結(jié)合“十四五”規(guī)劃編制調(diào)研，深入基層一線宣講。各級領(lǐng)導(dǎo)干部積極響應(yīng)，進(jìn)企業(yè)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)開展宣講活動。發(fā)揮基層理論宣講先進(jìn)代表作用，立足一個點、帶動一條線、輻射一大片。如全國基層理論宣講先進(jìn)個人、阜陽幼兒師范高等?？茖W(xué)校教師路政，帶領(lǐng)團(tuán)隊制作“小路正學(xué)五中全會”等百集系列微宣講音視頻產(chǎn)品，反響良好。

精準(zhǔn)精細(xì)，自然受歡迎聚人氣

基層宣講不僅要讓群眾聽得到，更要讓人們聽得進(jìn)、記得住，聽了還想聽。安徽創(chuàng)新因人、因事、因地、因時的“四因法”，主動調(diào)整姿態(tài)、變換視角，用小切口解析大道理，用小故事反映大時代。

講細(xì)講實講通透。不片面貪多求大，務(wù)求讓群眾真正掌握。安徽省委宣傳部、省委講師團(tuán)組織開展省市縣鄉(xiāng)村五級聯(lián)動的“舉旗幟·送理論”專題宣講活動，抽調(diào)近200名領(lǐng)導(dǎo)干部和專家學(xué)者組成省級專家宣講團(tuán)，直插基層單位開展座談式、調(diào)研式互動宣講，每場規(guī)模控制在30人左右，確保隨問隨答、清楚透徹。

融入群眾零距離?！吧砣搿辈拍芨印吧钊搿?，“面對面”才能更加“心貼心”。阜南縣苗集鎮(zhèn)黨委編寫《堅定不移跟黨走、砥礪奮進(jìn)新征程》宣講讀本，組織20余名宣講員，用方言土語向群眾講解惠民新政策。宣州區(qū)水陽鎮(zhèn)推出“下隊‘理聊’一小時”主題宣講志愿服務(wù)活動，組織鎮(zhèn)村干部黨員面對面向群眾宣講。廣德縣楊灘鎮(zhèn)組建“小板凳”理論宣講志愿服務(wù)隊，開展“送學(xué)上門”活動，在群眾中掀起全會精神學(xué)習(xí)熱潮。

形神兼?zhèn)涓每?。根?jù)不同地方、不同群體的特點和習(xí)慣，分類定策，讓宣講更富吸引力和感染力，把有意義的理論講得有意思。安慶市舉辦全會精神藝術(shù)化宣講比賽，組織基層宣講員采用黃梅戲說唱、黃梅小戲等特色藝術(shù)形式進(jìn)行宣講。滁州市把全會精神宣講與文藝匯演相融合，與團(tuán)委“青年之家”活動相結(jié)合，把舞臺變成講臺，用生動藝術(shù)形式讓宣講“動”起來、“鮮”起來、“活”起來。

源頭活水，自然冒熱氣有生氣

宣講全會精神要在“?！薄伴L”二字上下功夫，在用好陣地載體上做文章，努力達(dá)到不僅能夠震撼一瞬間、激動一陣子，而且能夠銘記一輩子、影響一輩子的效果。

立足基層陣地。安徽發(fā)揮全省2萬多個新時代文明實踐中心（所、站）作用，建立健全宣講機(jī)制，變送理論“進(jìn)中心”為“駐中心”，實現(xiàn)理論宣講長流水、不斷線。作為全國首批新時代文明實踐中心建設(shè)試點，天長市新時代文明實踐中心建立1193個網(wǎng)格，組建100支志愿隊伍，通過制作“一分鐘微視頻”、定期開展“一刻鐘宣講”“一小時巡演”等，打通理論宣講“最后一公里”。

激活傳統(tǒng)媒體。立足優(yōu)勢特長，“定制”宣講模式，讓理論宣講更加出彩。作為全國率先試點的鄉(xiāng)村大喇叭建設(shè)省份，安徽利用已建成上線的54811個應(yīng)急廣播終端及農(nóng)村現(xiàn)有大喇叭，圍繞全會精神和習(xí)近平總書記系列重要講話精神，制作推送系列音頻，把黨的理論送進(jìn)千家萬戶。將優(yōu)秀宣講報告錄制成音頻視頻，在電臺和電視臺持續(xù)推出，讓出彩的宣講多出鏡，讓出鏡的宣講更精彩。

創(chuàng)新融媒體平臺。構(gòu)建立體宣講矩陣，增強(qiáng)吸引力、擴(kuò)大傳播度?！皩W(xué)習(xí)強(qiáng)國”安徽學(xué)習(xí)平臺開設(shè)“聚焦十九屆五中全會”專題，以音頻、視頻、h5、圖文報告形式推出宣講系列融媒體產(chǎn)品。同時，注重線上線下聯(lián)動，持續(xù)開展走進(jìn)新時代文明實踐中心宣講活動，并在平臺直播推送。濉溪縣將縣級融媒體中心與新時代文明實踐中心相融合，建立統(tǒng)一運行平臺，實行全流程一體化管理，分析不同群體心理特點、喜好類型，分層分眾分時段制作推送宣講產(chǎn)品，提高宣講到達(dá)率。

點燃青春，自然有激情有朝氣

青少年是祖國的未來，民族的希望，也是理論武裝工作的重中之重。推動全會精神走進(jìn)青少年、引領(lǐng)青少年，就要在宣講方式方法上下功夫，力求有聲有色、出新出彩，讓他們喜聞樂見、易于接受。

讓青年講給青少年聽。安徽組織“放飛青春夢奮進(jìn)新征程”專題宣講。組建青年名師宣講團(tuán)、青年宣講聯(lián)盟和大學(xué)生宣講團(tuán)等，讓青年宣講，向青少年宣講。舉辦首場示范宣講，團(tuán)中央新媒體平臺等進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)視頻推送。阜陽市舉辦百場青年宣講進(jìn)基層活動，既關(guān)注青年干部、青少年學(xué)生，也關(guān)注“外賣小哥”、創(chuàng)業(yè)青年等新青年群體。安徽科技學(xué)院等數(shù)十所高校組織教師、輔導(dǎo)員、學(xué)生代表開展形式多樣的宣講活動，在青年大學(xué)生中掀起學(xué)習(xí)熱潮。

多維創(chuàng)新架起理論連心橋。創(chuàng)辦“學(xué)習(xí)達(dá)人大會”，打造“理響新時代”融媒理論品牌。聚焦全面建成小康社會、決戰(zhàn)脫貧攻堅，首創(chuàng)答題式直播、輕辯論闡述、專家終極點評模式，通過“理論達(dá)人+實踐達(dá)人”兩兩組合、“微視眾籌+長視演繹”兩屏輝映，制作并在安徽衛(wèi)視播出5期電視節(jié)目，“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”平臺總播放量突破5600萬，在青年群體中掀起“學(xué)習(xí)風(fēng)暴”。

營造比學(xué)競學(xué)濃厚氛圍。開展“舉旗幟·送理論”微宣講競賽，以賽促學(xué)、以學(xué)促用。網(wǎng)上網(wǎng)下聯(lián)合，層層推薦、層層選拔，舉辦宣講活動近萬場，近5000名選手參加，直接聽眾近15萬人。評選出一批高水平青年宣講員赴各地“巡講”“展講”，評選出一批高質(zhì)量宣講視頻在各類媒體推送，帶動全省青年比學(xué)全會精神、爭講全會精神。

道理論據(jù)簡短四

（一）深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，切實掌握基本精神、基本內(nèi)容、基本要求，深刻認(rèn)識共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律。

（二）深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記來陜考察重要講話，進(jìn)一步明確重大意義和理論內(nèi)涵，牢固樹立新發(fā)展理念，增強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的思想自覺和行動自覺。

（三）深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會黨的十九大、十九屆四中、五中全會精神，充分認(rèn)識中國特色社會主義制度內(nèi)涵特征和優(yōu)勢，不斷強(qiáng)化制度意識，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感。

（四）深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會黨章、黨規(guī)、黨史，不斷提高黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，自覺遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，展現(xiàn)新時代使命擔(dān)當(dāng)。

（一）個人自學(xué)。小組成員要發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動性，充分利用“8小時”之外的業(yè)余時間，把學(xué)習(xí)作為一種責(zé)任、一種追求，沉下身來、靜下心來，投入精力、持之以恒，從中品嘗出道理、悟出真知，養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。通過網(wǎng)上讀書、網(wǎng)上課堂等創(chuàng)新開展網(wǎng)絡(luò)互動交流、共同分享。

（二）集體學(xué)習(xí)。以交流會、分享會、研討會、讀書會、專題講座等形式進(jìn)行學(xué)習(xí)研討、交流互動，邀請專家學(xué)者和領(lǐng)導(dǎo)班子成員講黨課作輔導(dǎo)。不斷創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式，最大限度發(fā)揮“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”學(xué)習(xí)平臺、微信群等載體，組織實時線上互動學(xué)習(xí)交流、線下分享學(xué)習(xí)成果，達(dá)到相互借鑒、取長補(bǔ)短、共同提高的目的。

（三）調(diào)查研究。把小組研究重點與實際工作緊密結(jié)合，立足崗位深入基層開展“接地氣”的調(diào)研學(xué)習(xí)活動，了解實情、摸清底數(shù)，掌握第一手資料，針對存在問題，深入剖析、研究對策、解決問題，切實把理論成果轉(zhuǎn)化成行之有效的方法和措施。

（一）把握定位，在真學(xué)真信中堅定理想信念。堅持圍繞貫徹落實黨和國家中心任務(wù)、團(tuán)中央重要決策部署，開展全局性、針對性、前瞻性問題學(xué)習(xí)研討，堅定理想信念、增強(qiáng)政治定力。

（二）深悟原理，在學(xué)思踐悟中不忘初心使命。堅持理論學(xué)習(xí)往深里走、往心里走、往實里走，真正做到學(xué)深悟透、融會貫通、指導(dǎo)實踐。

（三）注重實效，在知行合一中主動擔(dān)當(dāng)作為。堅持理論聯(lián)系實際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，注重問題導(dǎo)向，把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去，將學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為有效舉措，助力創(chuàng)建“讓黨中央放心、讓人民群眾滿意的模范機(jī)關(guān)”，為推動中心工作擔(dān)當(dāng)盡責(zé)。

（四）持之以恒，在常學(xué)常新中提升理論修養(yǎng)。鍥而不舍、刻苦鉆研，把多讀書、讀好書作為一種生活方式和工作習(xí)慣，筑牢信念堅、政治強(qiáng)、本領(lǐng)高、作風(fēng)硬的思想理論根基。

道理論據(jù)簡短五

我讀了《小故事大道理》收獲很大。讓我學(xué)會了很多做人的道理。

《小故事大道理》里有一個叫“曾參殺豬”的故事。曾的妻子為了不讓兒子耍小脾氣跟她去集市，就哄兒子說回來給他殺豬【以前豬很貴】。曾妻子回來時，發(fā)現(xiàn)曾子在殺豬，對曾子說：“我只是哄哄他，不是真的?！痹诱f：“我們要以身作則，不然小孩以后就不再相信母親了?！边@個故事告訴我們要以誠相待，不能撒謊。

《小故事大道理》還有很多道理：

1、不能貪小便宜，不然吃虧的是自我。

2、誠實守信。

3、學(xué)會寬容。

4、唯有真誠、善良，才是結(jié)交朋友、開拓事業(yè)最好的基石等。

道理論據(jù)簡短六

主持召開中央政治局會議，對加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)提出明確要求，強(qiáng)調(diào)只有增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，自覺在思想上政治上行動上與黨中央保持高度一致，才能使我們黨更加團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、堅強(qiáng)有力，始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。這一深刻論述，不僅為各級黨組織全面從嚴(yán)治黨指明了方向，而且為黨員干部修身做人、謀事創(chuàng)業(yè)提供了重要遵循。

黨員干部要自覺增強(qiáng)政治意識，始終做到政治方向不偏、政治信仰不變、政治立場不移，確保紅色江山永不變色

講政治是黨員干部自身建設(shè)的核心問題。黨員干部的政治意識強(qiáng)不強(qiáng)，對黨的事業(yè)具有極端重要性。所謂政治意識，主要是指政治思想、政治觀點，以及對于政治現(xiàn)象的態(tài)度和評價。當(dāng)前和今后一個時期，決勝全面小康、進(jìn)而實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，迫切需要黨員干部保持清醒的政治頭腦，保持敏銳的政治觀察力和鑒別力，堅定正確的政治立場，始終堅守對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的信念、對黨和人民的絕對忠誠。

一是堅定正確的政治方向。這是中國共產(chǎn)黨在長期革命和建設(shè)中確立起來的政治箴言?？谷諔?zhàn)爭時期，我們黨之所以能夠成為中流砥柱，最重要的就是堅持了堅定正確的政治方向，艱苦樸素的工作作風(fēng)，靈活機(jī)動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，可見堅定的政治方向始終發(fā)揮著先導(dǎo)與引領(lǐng)作用。關(guān)于政治方向，明確指出：“中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨和中國人民團(tuán)結(jié)的旗幟、奮進(jìn)的旗幟、勝利的旗幟。我們要全面建成小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅定不移堅持和發(fā)展中國特色社會主義?！边@表明，建設(shè)中國特色社會主義，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義，是我們黨始終不渝的政治方向。黨員干部政治上的明白，對黨的絕對忠誠，最根本的就是堅持這一方向，自覺把共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和建設(shè)中國特色社會主義的具體任務(wù)結(jié)合起來，與崗位工作結(jié)合起來，忠貞不渝地為社會主義事業(yè)奮斗。

二是堅定共產(chǎn)黨人的理想信念。思想是行動的先導(dǎo)，信念是成功的基石。強(qiáng)調(diào)，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念或者理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。根據(jù)馬克思科學(xué)社會主義基本原理，共產(chǎn)主義是最高理想，社會主義是共產(chǎn)主義的初級階段。我們現(xiàn)在做的是社會主義初級階段的事情，切不可忘記初衷，不能忘了我們的最高奮斗目標(biāo)。但現(xiàn)實生活中，一些黨員干部對待這一問題含糊其辭、語焉不詳，恰恰反映了他們理想信念模糊甚至動搖，反映了他們理論上的缺乏和不足。因此，堅定共產(chǎn)黨人理想信念，必須要強(qiáng)化理論教育和學(xué)習(xí)，緊緊抓住思想理論建設(shè)這個根本、黨性教育這個核心、道德建設(shè)這個基礎(chǔ)，不斷補(bǔ)精神之鈣、固思想之元、培為政之基，不斷提高黨員干部的馬克思主義理論深度、政治敏感程度、思維視野廣度以及思想境界高度，從而牢固樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀。

三是嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩?，F(xiàn)代政黨都是有政治紀(jì)律要求的，沒有政治上的規(guī)矩不能稱其為政黨。在談到蘇聯(lián)解體時曾說過，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨作為一個有著九十多年歷史、連續(xù)執(zhí)政七十多年的大黨老黨轟然倒塌。其中很重要的一個原因就是政治紀(jì)律被動搖了，誰都可以言所欲言、為所欲為了。因此，廣大黨員干部必須要遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，堅守正確的政治立場。從政治規(guī)矩而言，黨章是黨的總章程和根本大法，集中體現(xiàn)了黨的性質(zhì)和宗旨、黨的理論和路線方針政策、黨的重要主張，規(guī)定了黨的重要制度和體制機(jī)制，是全黨必須共同遵守的根本行為規(guī)范和總規(guī)矩。黨的政治紀(jì)律方面，核心就是要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗、基本要求。黨員干部不論在什么地方、在哪個崗位上，都要恪守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，永葆共產(chǎn)黨人政治本色，確保紅色江山永不變色。

黨員干部要自覺增強(qiáng)大局意識，始終做到正確認(rèn)識大局、自覺服從大局、堅決維護(hù)大局，確保中央決策部署落地生根

不謀全局者不足以謀一域，不謀萬世者不足以謀一時。強(qiáng)調(diào)：“必須牢固樹立高度自覺的大局意識，自覺從大局看問題，把工作放到大局中去思考、定位、擺布，做到正確認(rèn)識大局、自覺服從大局、堅決維護(hù)大局?！彼^大局意識，主要指自覺站在黨和國家大局上想問題、看問題，堅決貫徹落實中央決策部署，確保中央政令暢通。

一是正確認(rèn)識大局。全局不活，局部受損，最終只能導(dǎo)致滿盤皆輸，這是事物發(fā)展的鐵律。1938年，毛澤東同志在《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》一文中指出：“共產(chǎn)黨員必須懂得以局部需要服從全局需要這一個道理。如果某項意見在局部的情形看來是可行的，而在全局的情形看來是不可行的，就應(yīng)以局部服從全局。反之也是一樣，在局部的情形看來是不可行的，而在全局的情形看來是可行的，也應(yīng)以局部服從全局。這就是照顧全局的觀點。因此，廣大黨員干部必須要樹立正確的大局觀，善于從戰(zhàn)略高度分析和認(rèn)清國家建設(shè)和發(fā)展的總趨勢，明確黨和政府當(dāng)前一個時期的中心任務(wù)是什么，為完成這個中心任務(wù)所制定的方針政策是什么，目前全國、當(dāng)?shù)氐目傮w形勢如何等等，從而確保經(jīng)濟(jì)和社會事業(yè)實現(xiàn)又好又快發(fā)展。

二是自覺服從大局。大局意識體現(xiàn)的是高瞻遠(yuǎn)矚的政治見識和開闊包容的胸襟情懷，能夠把握現(xiàn)在、透視未來，跳出一時一事、一地一己的局限，正確處理局部與全局、個人與整體、當(dāng)前與長遠(yuǎn)的利益關(guān)系。1988年，鄧小平同志提出了“兩個大局”的思想，即沿海地區(qū)要對外開放，使這個擁有兩億人口的廣大地帶較快地先發(fā)展起來，從而帶動內(nèi)地更好地發(fā)展，這是一個事關(guān)大局的問題。內(nèi)地要顧全這個大局。反過來，發(fā)展到一定的時候，又要求沿海拿出更多力量來幫助內(nèi)地發(fā)展，這也是個大局。就當(dāng)前來看，服從大局就是要按照中國特色社會主義“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局，堅持以新發(fā)展理念引領(lǐng)發(fā)展，著力加強(qiáng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，抓好去產(chǎn)能、去庫存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板等重要任務(wù)。因此，廣大黨員干部面對復(fù)雜形勢和繁重任務(wù)，必須自覺服從大局要求，既對各種矛盾做到心中有數(shù)，同時又要優(yōu)先解決主要矛盾和矛盾的主要方面，以此帶動其他矛盾的解決。

三是堅決維護(hù)大局。僅僅認(rèn)識大局、服從大局是不夠的，還必須堅決維護(hù)大局。就內(nèi)蒙古而言，廣大黨員干部維護(hù)大局，要切實維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。強(qiáng)調(diào)：“全黨同志要強(qiáng)化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德?！眳^(qū)廣大黨員、干部要深入貫徹落實的要求，堅決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，堅決貫徹落實黨的路線方針政策，堅決抵制損害黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的一切言行。要維護(hù)國家安全和社會穩(wěn)定。內(nèi)蒙古有4200公里國境線，是祖國的“北大門”、首都的“護(hù)城河”，這些決定了我區(qū)在國家安全穩(wěn)定大局中承擔(dān)著重要使命。廣大黨員干部要牢固樹立全局的國家安全觀、社會穩(wěn)定觀，切實把思想和行動統(tǒng)一到中央對國家安全、社會穩(wěn)定的形勢判斷和總體部署上來，做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，為筑牢祖國北疆安全穩(wěn)定屏障貢獻(xiàn)力量。要維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。內(nèi)蒙古作為黨的民族區(qū)域自治制度誕生地，切實做好民族團(tuán)結(jié)工作，在黨和國家大局中至關(guān)重要。廣大黨員干部要牢記考察我區(qū)時“守望相助、團(tuán)結(jié)奮斗”的要求，堅定不移走中國特色解決民族問題的正確道路，深入開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育，全面貫徹落實黨的民族政策，堅持和完善民族區(qū)域自治制度，鞏固發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系，完善和落實好促進(jìn)民族地區(qū)發(fā)展的各項政策，把祖國北部邊疆這道風(fēng)景線打造得更加亮麗。

黨員干部要自覺增強(qiáng)核心意識，始終做到堅決擁護(hù)核心、堅決聽從核心、堅決維護(hù)核心，確保黨的領(lǐng)導(dǎo)更加堅強(qiáng)有力

就中國特色社會主義事業(yè)而言，中國共產(chǎn)黨是核心;就中國共產(chǎn)黨而言，黨中央是核心;就黨中央而言，是核心。所謂核心意識，就是要堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅決聽從黨中央的決策部署，堅決維護(hù)的威信。廣大黨員干部要始終在思想上政治上行動上同以同志為的黨中央保持高度一致，做到黨中央提倡的堅決響應(yīng)，黨中央決定的堅決照辦，黨中央禁止的堅決杜絕。

一是堅決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨這個中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。1957年，毛澤東同志在接見中國新民主主義青年團(tuán)第三次全國代表大會代表時指出：“共產(chǎn)黨是全中國人民的核心。沒有這樣一個核心，社會主義事業(yè)就不能勝利?！薄吨袊伯a(chǎn)黨章程程》明確規(guī)定，中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。也多次指出，黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是我們戰(zhàn)勝各種風(fēng)險挑戰(zhàn)、實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的根本保證。因此，廣大黨員干部必須要有清醒的認(rèn)識，始終明確中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢，不斷加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，更好發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

二是堅決聽從黨中央的決定和部署?！笆略谒姆剑谥醒搿！秉h的集中統(tǒng)一是黨的力量所在，是實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、國家長治久安的根本保證。黨面臨的形勢越復(fù)雜，肩負(fù)的任務(wù)越艱巨，就越要維護(hù)黨的集中統(tǒng)一。維護(hù)黨中央權(quán)威，絕不是一般問題和個人的事，而是方向性、原則性問題，是黨性，是大局，關(guān)系黨、民族、國家前途命運。堅持黨的集中統(tǒng)一，同黨中央保持高度一致是具體的，要落實在行動上。對工作，個人會有個人的看法，在討論階段可以仁者見仁、智者見智，充分討論、民主集中。一旦黨中央作出決定和部署，就不能三心二意，不能說沒有照自己的想法做就可以敷衍了事，不盡心盡力貫徹落實。因此，無論哪個地區(qū)、哪個部門、哪個單位的黨組織，無論擔(dān)任何種領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)干部，都要自覺堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗，嚴(yán)格落實《中國共產(chǎn)黨章程》中關(guān)于“四個服從”的基本要求。

三是堅決維護(hù)這個核心。黨的以來，我國經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)發(fā)展，國際地位顯著提升，開創(chuàng)了中國特色社會主義事業(yè)新局面。特別是通過貫徹落實八項規(guī)定、開展黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴(yán)三實”專題教育等，獲得了人民群眾的普遍贊譽。這一切都是因為有以同志為的黨中央的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，是因為有一個好的中央政治局，好的中央政治局會、好的作為黨的領(lǐng)導(dǎo)核心。鄧小平同志曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)，任何一個領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個核心，沒有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的。因此，廣大黨員干部要堅決維護(hù)黨中央權(quán)威，堅決維護(hù)這個核心，使黨的領(lǐng)導(dǎo)更加堅強(qiáng)有力，確保黨和人民事業(yè)無往而不勝。

黨員干部要自覺增強(qiáng)看齊意識，始終做到經(jīng)?？待R、主動看齊、全面看齊，確保黨和國家的事業(yè)沿著正確方向闊步前進(jìn)

“群力誰能御，齊心石可穿?！彼^看齊意識，就是要經(jīng)常主動全面地向黨中央看齊、向看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，向黨的和xx屆三中、四中、五中全會精神看齊，向黨中央改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各項決策部署看齊，確保黨和國家的事業(yè)沿著正確方向前進(jìn)。

一是自覺向黨中央和看齊。1945年，毛澤東同志在黨的七大預(yù)備會議上形象地說：“要知道，一個隊伍經(jīng)常是不大整齊的，所以就要常常喊看齊，向左看齊，向右看齊，向中間看齊，我們要向中央基準(zhǔn)看齊，向大會基準(zhǔn)看齊?！睂嵺`證明，我們黨之所以從小到大、從弱到強(qiáng)、不斷從勝利走向勝利，一條十分重要的經(jīng)驗就是全黨上下有著很強(qiáng)的看齊意識。增強(qiáng)看齊意識，對廣大黨員干部來說，不是個人的小事，而是事關(guān)政治方向的大事;不是一般的品行要求，而是黨性要求。就當(dāng)前來看，最根本的就是要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會系列重要講話精神，在政治定力上經(jīng)常主動地向看齊，堅定黨的信仰信念;在為民情懷上經(jīng)常主動地向看齊，把人民對美好生活的向往作為堅持不懈的奮斗目標(biāo);在敬業(yè)精神上經(jīng)常主動地向看齊，始終做到夙夜在公、勤勉奉獻(xiàn)，為黨和人民的事業(yè)殫精竭慮、不懈奮斗，從而在思想上政治上行動上同以同志為的黨中央保持高度一致。

二是具備敢于擔(dān)當(dāng)?shù)孽r明品格。敢于擔(dān)當(dāng)是歷代中國共產(chǎn)黨人的政治本色。強(qiáng)調(diào)，黨的干部都是人民公仆，自當(dāng)在其位謀其政。做人一世，為官一任，要有擔(dān)當(dāng)精神。是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是否能夠忠誠履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)，是檢驗每一個黨員干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要方面。因此，增強(qiáng)黨員干部看齊意識，必須要加強(qiáng)學(xué)習(xí)修養(yǎng)，注重實踐鍛煉，砥礪意志品格，練就敢于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)?shù)谋绢I(lǐng)。要涵養(yǎng)一心為公的正氣。作為黨的干部，就是要講大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私，只有一心為公，事事出于公心，才能坦蕩做人、謹(jǐn)慎用權(quán)，才能光明正大、堂堂正正;要增強(qiáng)攻堅克難的勇氣。大事難事見擔(dān)當(dāng)，困境逆境顯襟懷。作為黨員干部必須要事不避難、奮勇向前，以逢山開路、遇河架橋的精神，在難題面前敢闖敢試，在矛盾面前敢抓敢管，推動各項工作取得新成績、實現(xiàn)新發(fā)展。

三是保持真抓實干的優(yōu)良作風(fēng)。增強(qiáng)看齊意識，最終還要落實到具體工作中，體現(xiàn)在黨員干部求真務(wù)實的能力和水平上。反對空談、強(qiáng)調(diào)實干、注重落實，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。毛澤東同志要求共產(chǎn)黨員一定要有認(rèn)真實干的精神，強(qiáng)調(diào)“一件事不做則已，做則必做到底，做到最后勝利”，“什么東西只有抓得很緊，毫不放松，才能抓住。抓而不緊，等于不抓”。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)，“少說空話、多干實事”，凡事都“要落在實處”，“開會、講話都要解決問題”。在談到抓落實時提出，抓落實必須發(fā)揚求真務(wù)實、真抓實干的優(yōu)良作風(fēng)，防止和克服形式主義。由此可見，黨員干部增強(qiáng)看齊意識，落腳點在抓工作落實。這就要求必須樹立正確的政績觀，要有“功成不必在我任期”的理念和境界，注意防止和糾正各種急功近利的行為，不貪一時之功、不圖一時之名，多干打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的事;必須要樹立正確的權(quán)力觀，時刻牢記自己手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，只能為民所用，決不能假公濟(jì)私、更不能以權(quán)謀私。

道理論據(jù)簡短七

內(nèi)容提要：作為塑造青年大學(xué)生靈魂的主渠道、主陣地，思政課的首要任務(wù)就是加強(qiáng)理論武裝，堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人;青少年處在價值觀形成和確立的時期，思政課要強(qiáng)化價值引領(lǐng);作為實踐教育的重要途徑，思政課要引導(dǎo)青年大學(xué)生走出校門、接觸社會、了解國情，學(xué)以致用、用以促學(xué)，實現(xiàn)知、情、意、行有機(jī)統(tǒng)一。

在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強(qiáng)調(diào)：“思想政治理論課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程?！甭鋵嵙⒌聵淙烁救蝿?wù)，就要扎實辦好思政課，從理論武裝、價值引領(lǐng)、實踐養(yǎng)成等方面持續(xù)推進(jìn)思政課守正創(chuàng)新、提質(zhì)增效，努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

堅持理論武裝

青年大學(xué)生處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵期，對實現(xiàn)人生目標(biāo)有著強(qiáng)烈渴望。思想活躍、思維敏捷，觀念新穎、興趣廣泛，探索未知勁頭足、接受新生事物快，主體意識、參與意識強(qiáng)，是他們的特點，也是他們的優(yōu)點。作為塑造青年大學(xué)生靈魂的主渠道、主陣地，思政課的首要任務(wù)就是加強(qiáng)理論武裝，堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，為青年大學(xué)生成長成才筑牢思想根基。

深化理論研究闡釋。理論只有徹底，才能說服人。要把徹底的理論講透徹，必須深化研究闡釋、學(xué)懂弄通做實。要加大馬克思主義學(xué)院、新型智庫建設(shè)力度，加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)，組織力量開展習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的研究闡釋，圍繞重大理論和現(xiàn)實問題進(jìn)行攻關(guān)，為辦好思政課打下堅實理論基礎(chǔ)。近年來，中南財經(jīng)政法大學(xué)大力加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)科群建設(shè)，引導(dǎo)廣大教師積極承擔(dān)馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重大項目、研究闡釋黨的十九大精神專項課題，形成了一批理論研究成果。

抓好理論學(xué)習(xí)教育。理論武裝是在人的頭腦里搞建設(shè)，是塑造靈魂的工程。青年大學(xué)生堅持什么樣的理想信念，樹立什么樣的世界觀、人生觀、價值觀，用什么樣的立場、觀點、方法看待和分析問題，決定其人生發(fā)展方向。思政課是事關(guān)青年大學(xué)生成長成才的重要課程，必須重視理論學(xué)習(xí)教育。要繼續(xù)大力推進(jìn)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。遵循不同學(xué)段、年齡段大學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，把馬克思主義基本原理講透徹，把黨史、國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史講清楚。采取啟發(fā)式、案例式、互動式等教學(xué)方法抓好理論學(xué)習(xí)教育，努力提高思政課教學(xué)的親和力與針對性。中南財經(jīng)政法大學(xué)把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想融入本科生、研究生教學(xué)課程體系，深入推進(jìn)小班教學(xué)、中班研討、大班講座，不斷增強(qiáng)思政課的吸引力、感染力、影響力。

主動回應(yīng)學(xué)生關(guān)切。網(wǎng)絡(luò)是青年大學(xué)生的重要信息源，也是一把“雙刃劍”。網(wǎng)絡(luò)信息紛繁復(fù)雜，既有主旋律，也有雜音噪音。思政課要直面雜音噪音的干擾，主動回應(yīng)青年大學(xué)生的問題和困惑，辨明大是大非、真假黑白，讓主旋律更響亮、正能量更強(qiáng)勁。要堅持問題導(dǎo)向，深入研究解答，將問題掰開了、揉碎了，把事實和道理講清講透。在思政課教學(xué)中，教師要通過調(diào)研青年大學(xué)生所思所想所行，有針對性地設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，努力使課堂講授有的放矢、直抵人心。

強(qiáng)化價值引領(lǐng)

青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要，思政課要強(qiáng)化價值引領(lǐng)。

健全課程體系。堅持思政課主體地位，積極發(fā)揮其他課程的育人作用，健全課程體系，解決好思政教學(xué)與專業(yè)教學(xué)“兩張皮”問題，形成同向同行協(xié)同效應(yīng)。梳理各門專業(yè)課程所蘊含的思政元素，將其作為教材講義必學(xué)章節(jié)、課堂講授重要內(nèi)容和學(xué)生考核關(guān)鍵知識。建立健全課程育人評價機(jī)制，把課程育人效果作為教學(xué)督導(dǎo)和教師績效考核、晉職晉級的評價內(nèi)容。

拓展平臺載體。思政課要以開放姿態(tài)整合一切可以利用的資源，統(tǒng)籌課上課下、線上線下、校內(nèi)校外，促進(jìn)學(xué)校、社會、家庭之間的協(xié)同，形成全員全過程全方位育人格局。推動人人上講臺，鼓勵領(lǐng)導(dǎo)干部、教學(xué)名師、優(yōu)秀輔導(dǎo)員、優(yōu)秀青年大學(xué)生走上思政課講臺。做到處處是思政課堂，發(fā)揮博物館、校史館的育人功能，依托城市社區(qū)、農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)、工礦企業(yè)、高新科技園等場所建立多種形式的育人基地，在思政課堂、思政教材之外構(gòu)筑青年大學(xué)生成長空間。實現(xiàn)時時有思政教學(xué)，把開學(xué)第一課、畢業(yè)典禮發(fā)言等變成宣傳黨的政策主張、闡釋理想信念的重要講堂;抓住五四青年節(jié)、國慶節(jié)、國家公祭日等重大時間節(jié)點，開展中國夢、愛國主義等主題教育;制作網(wǎng)絡(luò)課程、開設(shè)網(wǎng)絡(luò)專欄、創(chuàng)作網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品，讓思政課聯(lián)網(wǎng)上線，隨時可聽可看可學(xué)。

創(chuàng)新方法手段。不斷創(chuàng)新話語表達(dá)和傳播手段，運用青年大學(xué)生愿意聽、聽得懂的語言，通過個性化表達(dá)、可視化呈現(xiàn)、智能化推送、互動化傳播，把有意義的內(nèi)容講得有意思，讓思政課教學(xué)立體鮮活、可感可親。中南財經(jīng)政法大學(xué)開展教書育人獎等評選，組織“五四奮斗的青春”分享會、“新時代、新征程、新使命”演講比賽，讓身邊人講述身邊事，用身邊事教育身邊人。

突出實踐養(yǎng)成

青年大學(xué)生普遍磨礪不足、鍛煉不夠，有些人在學(xué)習(xí)和生活中容易產(chǎn)生眼高手低的問題。作為實踐教育的重要途徑，思政課要把校園小課堂與社會大課堂、理論教學(xué)與實踐教學(xué)、個人小目標(biāo)與國家大目標(biāo)結(jié)合起來，引導(dǎo)青年大學(xué)生走出校門、接觸社會、了解國情，學(xué)以致用、用以促學(xué)，實現(xiàn)知、情、意、行有機(jī)統(tǒng)一。

磨礪意志品質(zhì)。針對一些青年大學(xué)生存在的意志薄弱、擔(dān)當(dāng)精神不足等問題，思政課要發(fā)揮好磨礪意志、淬煉品質(zhì)的作用，扎實開展軍事理論與訓(xùn)練、勞動鍛煉、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等實踐教學(xué)，加強(qiáng)人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，培養(yǎng)青年大學(xué)生的耐挫能力和堅強(qiáng)意志，形成自尊自信、理性平和、積極向上的健康心態(tài)。中南財經(jīng)政法大學(xué)扎實開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐教學(xué)，鼓勵青年大學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐中錘煉意志品質(zhì)，在知行合一中主動擔(dān)當(dāng)作為。

深化認(rèn)知認(rèn)同。針對思政課教學(xué)中不同程度存在的理論與實際相脫節(jié)問題，思政課教學(xué)要根據(jù)青年大學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和接受特點，發(fā)揮其主體性作用，綜合運用小組研學(xué)、課堂辯論、情景展示、基層調(diào)研等實踐教學(xué)手段，幫助他們實現(xiàn)從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍，深化對重大理論和現(xiàn)實問題的認(rèn)識，厚植對黨、國家、人民的深厚感情。

增長學(xué)識才干。針對一些青年大學(xué)生存在的動手能力弱、社會經(jīng)驗不足問題，思政課要整合實踐資源、拓展實踐平臺、豐富實踐內(nèi)容、創(chuàng)新實踐形式，廣泛開展社會調(diào)查、生產(chǎn)勞動、志愿服務(wù)、科技發(fā)明等實踐教育教學(xué)，引導(dǎo)青年大學(xué)生在參與實踐活動中增長學(xué)識才干、施展個人才華。中南財經(jīng)政法大學(xué)深入開展“青年學(xué)子紅色筑夢之旅”、社區(qū)掛職鍛煉等社會實踐活動，組織青年大學(xué)生開展脫貧調(diào)研、鄉(xiāng)村振興策劃等活動，引導(dǎo)青年大學(xué)生通過實踐深化對黨的理論和路線方針政策的認(rèn)識。

道理論據(jù)簡短八

隨著九月的來臨，一個新的學(xué)年也開始了。當(dāng)我們摩拳擦掌準(zhǔn)備新學(xué)年的到來時，每年一次的必修課——軍訓(xùn)也開始了。

剛知道要軍訓(xùn)時，全班都對初三的軍訓(xùn)十分期待，期待的成分中，軍訓(xùn)本身沒占多大的分量，主要是沖著集體生活去的。在這里不得不提一下初二的軍訓(xùn)。初二軍訓(xùn)是封閉式訓(xùn)練，雖然艱苦，但集體生活卻令人興奮不已。因此，幾乎所有的人都希望這次軍訓(xùn)也是封閉式的。

然而生活是不可能事事順心、萬事如意的。班主任的宣布對我們班無疑是個打擊——這次軍訓(xùn)不是封閉式的。于是，為期三天的軍訓(xùn)在我們的失望中拉開了帷幕。

第一天和第二天我們都是在還算認(rèn)真卻士氣低落的氛圍中度過的。在炎熱的天氣下，一支支隊伍在汗水中操練。而似乎我們班態(tài)度不夠“端正”，一個簡簡單單的動作幾個小時都可能練不好，把教官急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。不過沒過多久，教官就發(fā)現(xiàn)了我們的“命門”，我們班一門心思地盯著“休息”，只要教官說把這個項目練好就可以休息，我們班就可以一次過關(guān)。打這以后，我們班不但休息時間多了，而且進(jìn)步異常神速。第二天下午，一場突如其來的大雨使得包括老師和教官在內(nèi)的所有人都慌了陣腳，無奈之下學(xué)校讓我們提前放學(xué)，走出校園還沒五分鐘，大雨在瞬間停止，所有的同學(xué)都在暗中慶幸，還好跑得早，不然又得被抓到體育館訓(xùn)練。不過，我們是“逃脫”了，但是教官和老師卻在擔(dān)心第三天的會操怎么交待——就我們的訓(xùn)練水準(zhǔn)，他們真的擔(dān)心我們班最后拿個倒數(shù)第一。

第三天，因為校長宣布要在每個班選十名軍訓(xùn)標(biāo)兵，大家總算士氣開始高昂起來了。看來“重賞之下必有勇夫”這句老話還是蠻有道理的。雖然大多數(shù)人覺得自己前兩天的表現(xiàn)也不差，可第三天還是把背挺得更直些了。

會操時，我們開始進(jìn)入狀態(tài)了。出乎教官和老師的意料，最后，我們班又拿了個三等獎，真是可喜可賀。為什么用“又”呢?因為我們班是永遠(yuǎn)的三等獎，無論是個人獎還是班級獎，無論是黑板報還是班級全能等年段比賽都是如此。一方面說明我們還有努力的空間和潛力，另一方面，我們比上不足比下有余，這個三等獎好幾個班級想要還沒呢。做人要樂觀，班級也一樣。當(dāng)然，也許正因為我們的這種“樂觀”心態(tài)導(dǎo)致了我們班目前的狀態(tài)。

在有些士氣低落，但態(tài)度還算認(rèn)真的訓(xùn)練中，三天的時間沒有白費，無論多多少少，總是有一些成果的。滴水融入海洋，個人融入集體，一盤散沙開始重新凝聚，我們從個人開始凝聚成為班級，為迎接繁忙的初三年做好了充足的準(zhǔn)備。

九月，讓我們重新起航。

道理論據(jù)簡短九

學(xué)習(xí)《教育學(xué)》，就知道我國有個大教育家叫陶行知的。但那時對陶行知的教育思想連一知半解都說不上。這學(xué)期，我認(rèn)認(rèn)真真地讀了《陶行知教育名著》，真正認(rèn)識了我國的大教育家----陶行知先生。讀罷《陶行知教育學(xué)》，掩卷沉思，頓覺獲益匪淺。

“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學(xué)校，愛學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。

在書中先生指責(zé)現(xiàn)在的學(xué)?！罢撈鹈謥恚尤皇菍W(xué)校;講起實在來，卻又像教校。這都是因為重教太過，所以不知不覺地就將教和學(xué)分離了?！毕壬岢觯骸叭欢虒W(xué)兩者，實在是不能分離的，實在是應(yīng)當(dāng)合一的?！爆F(xiàn)在的新課程思想，不正是從重教到重學(xué)的思想嗎?“傳統(tǒng)”的教學(xué)，主要是看老師教得如何，而忽視了學(xué)生學(xué)得如何?；蛘哒`解為只要老師教得好，學(xué)生就必然學(xué)得好。評價一堂課，也主要是看老師講得如何精彩，即使看學(xué)生，也只是看學(xué)生是否與老師的講配合得好。陶公早在八九十年前，就深刻地提出了“老師的責(zé)任在于教學(xué)生學(xué)，教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”。這才是我們教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)!現(xiàn)在的新課改，其實就是回歸傳統(tǒng)，回歸教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)。這不由得使我想起這么些年來，教育上不斷提出新思維、新口號、新觀念，不斷地在搞著仿佛是在打破“傳統(tǒng)”的改革。一會兒素質(zhì)教育，一會兒新課程，一會兒創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，一會兒探究性學(xué)習(xí)，把我們的一線教師弄得暈頭轉(zhuǎn)向了，無所適從了。我們何不少提那么多口號，少拋那么多新理論新觀念，靜下心來，真正回歸傳統(tǒng)，從孔子學(xué)起，從陶先生學(xué)起，從蘇霍姆林斯基學(xué)起。今天的新思想，新口號，新觀念，都從他們那里找得出來。

傳統(tǒng)，有優(yōu)秀與糟粕之分。優(yōu)秀的傳統(tǒng)，是經(jīng)得起時間考驗的真理，是須我們永遠(yuǎn)繼承的。不但要繼承，還要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，隨著時代的變遷、事物的發(fā)展變化而不斷將其發(fā)揚、拓展、光大。比如孔子的“因材施教、有教無類、溫故知新”，比如陶公的“教學(xué)做合一、生活教育”等等。至于傳統(tǒng)中之糟粕，或稱之為習(xí)慣勢力、傳統(tǒng)勢力，才是改革的目標(biāo)。我們的改革，不僅是教育改革，乃至于社會改革的很多方面，都喜歡摧毀一切，然后重來。結(jié)果糟粕未除，而優(yōu)秀傳統(tǒng)卻蕩然而失。

陶行知先生談到：“學(xué)校里的先生叫做教員，他所做的整體為教書，他所用的法子為教法，好像先生是專門教學(xué)些書本知識的人。他似乎除了教書以外，便沒有別的本領(lǐng)，除書以外，就沒有別的事教。而在這種學(xué)校里的學(xué)生除了受教之外，也沒有別的功課。”這就是我前面提到的傳統(tǒng)中的糟粕，也就是習(xí)慣勢力。習(xí)慣勢力雖然惡劣，阻人進(jìn)步、礙事發(fā)展，但它真是強(qiáng)大得很，難以根除。你看陶公所講之現(xiàn)象，八九十年前是這樣，八九十年后的今天，仍然是這樣：學(xué)校里的一些先生，我們叫他們教書匠，他在學(xué)校里所做之事，就是教書。他全然不管學(xué)生怎么學(xué)，他只管自己怎么教，我怎么教，你學(xué)生就怎么學(xué)。除了教那本教材上的東西之外，便沒有其它可教，學(xué)生便沒有了其它可學(xué)的內(nèi)容。先生們不準(zhǔn)學(xué)生看課外書，不給學(xué)生動手實踐的機(jī)會，學(xué)校不給學(xué)生接觸自然，走近生活的自由，學(xué)生除了一心只讀教科書、一切只為考高分外，便沒有了其它。老師除了教課本知識，就沒有，或很少教給學(xué)生做人處事和生活的道理。教師，這本活的教科書的作用沒有體現(xiàn)出來。學(xué)生們從老師身上學(xué)到了什么?

教師沒有愛就不能教育學(xué)生。對學(xué)生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛學(xué)生，喜歡學(xué)生，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過程中，教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進(jìn)，每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。沒有對學(xué)生愛，即使教學(xué)也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。只愛一部分學(xué)生，意味著對另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學(xué)校施愛于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如諺語所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛?！苯處熡小安黄珢蹖W(xué)生的義務(wù)”由此我想到，教師對學(xué)生的愛應(yīng)是一種理智的誠實的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。師愛是包含教育目的的愛，而且通過這愛以受到教育效果。陶行知稱學(xué)生為“愛人”，說明他的教育思想，是把愛和教育視作天生的結(jié)緣。教師愛學(xué)生，就有教育，學(xué)生愛教師，于是教育產(chǎn)生效果。

“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么偉人還大?！碧招兄壬@樣尊重學(xué)生。作為教師，對學(xué)生的愛首先要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和個性。師生在人格上是平等的，教師不能憑個人好惡而好惡之而褒貶之，絕不能傷害學(xué)生的自尊心，把“差生”視為“朽木”。有的教師口誅之余，施以體罰，更是辱人之舉。任何一種體罰都是使學(xué)生肉體痛苦，它不僅于事無補(bǔ)，反教學(xué)生精神倍受刺激，以致他們會摔破罐，撐破船。陶行知最最反對體罰，他準(zhǔn)確地說明了體罰的危害：“體罰是權(quán)威制度的殘余，在時代的意義上說它已成為死去的東西，它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵。”罰非愛，害也。作為現(xiàn)代學(xué)校的教師，我們要記住陶行知的話：“我們奮斗的工具是愛力不是武力?！眲游?，意味著教師自身的失職。其次，陶行知先生對學(xué)生的愛還應(yīng)表現(xiàn)在對學(xué)生學(xué)習(xí)、思想、生活上全面關(guān)心愛護(hù)。即父母想到的，教師想到了，父母未想到了，教師也想到了。由此我想我們現(xiàn)代教師做學(xué)生“親人、朋友和導(dǎo)師”三個角色，這是陳校長教育思想的體現(xiàn)，也是陶行知教育思想的實踐，我們必須認(rèn)真加以貫徹。

當(dāng)然，愛不是放縱，愛里有嚴(yán)，愛里有教育，陶行知為學(xué)生竭力改善生活條件時，又囑之以儉樸為美德，絕不可浪費，特別是看到學(xué)生出現(xiàn)了不良生活和思想傾向時，就及時送上關(guān)懷與指導(dǎo)，這樣學(xué)生在承受師愛的過程中找到前進(jìn)的路。作為現(xiàn)代的教師更應(yīng)如此。

老師們，熱愛自己的學(xué)生吧!當(dāng)我們對學(xué)生產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的思想感情而一時不理智地做出有傷學(xué)生人格的事，是否想到這學(xué)生也許是一塊特殊的鋼坯，需要更多的愛去熔煉鍛造呢?教師愛學(xué)生，就不能沒有自我克制，“怒”是必須要“制”的，否則既無補(bǔ)于事又傷神傷身，久之反倒說明自身無能。要注意克服自己情感上的弱點，“把你的生命放在學(xué)生的生命里”，樂其所樂，憂其所憂，用師愛引導(dǎo)他們走向光明、走向未來。