愛(ài)國(guó)的名人經(jīng)典故事(匯總19篇)

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愛(ài)國(guó)的名人經(jīng)典故事篇一

【出處】(三國(guó)·蜀)諸葛亮《后出師表》。

【釋義】鞠躬：彎著身子，表示恭敬、謹(jǐn)慎;盡瘁：竭盡勞苦;已：停止。指勤勤懇懇，竭盡心力，到死為止。

諸葛亮，在中國(guó)人的心目中，是聰明與智慧的化身。他上通天文，下知地理，三教九流無(wú)所不知，四書(shū)五經(jīng)，無(wú)所不曉。

47歲時(shí)，諸葛亮向后主劉禪呈上《出師表》，表明自己為國(guó)“鞠躬盡瘁，死而后己”的心跡。

為了統(tǒng)一中原，諸葛亮曾經(jīng)多次兵出祁山，前幾次出兵，都是因?yàn)榧Z食不繼而退兵，第五次他接受了以往教訓(xùn)，非常重視糧食供應(yīng)。他設(shè)計(jì)了一種叫做木牛(改進(jìn)的獨(dú)輪車(chē))的運(yùn)輸工具，用它把糧食運(yùn)到斜谷口囤積備用。

公元234年，諸葛亮用木牛流馬運(yùn)糧，做好充分準(zhǔn)備后，約孫權(quán)同時(shí)對(duì)魏國(guó)發(fā)起進(jìn)攻，兩面夾擊魏國(guó)。他率領(lǐng)10萬(wàn)大軍出斜谷口，在渭水南岸的五丈原構(gòu)筑營(yíng)壘，準(zhǔn)備長(zhǎng)期作戰(zhàn)：分一部分兵士在五丈原屯田，跟當(dāng)?shù)乩习傩找黄鸶N，以為久計(jì)。司馬懿率領(lǐng)魏軍也渡過(guò)渭水，筑起營(yíng)壘準(zhǔn)備和蜀軍長(zhǎng)期對(duì)峙。魏明帝命令司馬懿只許堅(jiān)守，不準(zhǔn)出戰(zhàn)。

與此同時(shí)，孫權(quán)應(yīng)約派出三路大軍進(jìn)攻魏國(guó)，配合蜀國(guó)的行動(dòng)。魏明帝親自率領(lǐng)大軍南下，大敗吳軍。諸葛亮只好孤軍作戰(zhàn)。蜀軍很想跟魏軍速戰(zhàn)速?zèng)Q，但司馬懿固守營(yíng)壘，堅(jiān)守不出，決心要打持久戰(zhàn)。雙方相持了一百多天。

有一次，司馬懿虛情假意地接待前來(lái)下挑戰(zhàn)書(shū)的使者，問(wèn)道：“你們丞相很忙吧，身體還好嗎?”使者回答說(shuō)：“丞相很忙，軍營(yíng)里大小事都親自過(guò)問(wèn)。他每天早起晚睡。近來(lái)胃口也不太好，飯量很小?！笔拐咦吆?，司馬懿對(duì)將士們說(shuō)：“諸葛孔明食少事多，怎能支撐長(zhǎng)久呢?”不出司馬懿所料，諸葛亮就在這年八月病故，年僅54歲。

按照諸葛亮生前囑咐，蜀軍密不發(fā)喪，各路人馬按序撤退。

司馬懿探得蜀軍因諸葛亮病死而退兵的消息，立即率軍追趕。剛過(guò)五丈原，忽然蜀軍旗幟轉(zhuǎn)向，戰(zhàn)鼓雷鳴，蜀軍將士們轉(zhuǎn)身掩殺過(guò)來(lái)。司馬懿大吃一驚，趕快掉轉(zhuǎn)馬頭，下令撤退。待魏軍退遠(yuǎn)了，蜀軍才緩緩撤出五丈原。

雖然，諸葛亮沒(méi)能實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中原的愿望，但是，他在政治、軍事等方面的才智和鞠躬盡瘁、忠于職守的品格，永遠(yuǎn)師儀后世。

感言：

諸葛亮用生命實(shí)踐了自己對(duì)蜀漢集團(tuán)的忠誠(chéng)。為理想、事業(yè)而義無(wú)反顧的犧牲精神和知其不可為而為之的獻(xiàn)身精神，在諸葛亮身上得到了最完美的體現(xiàn)。諸葛亮忠心耿耿、克己奉公的高尚品格和鞠躬盡瘁、死而后已的奮斗精神，為后人做出了最好的表率。盡職盡責(zé)是一種積極向上的`人生態(tài)度，是我們應(yīng)具備的素質(zhì)，也是我們成長(zhǎng)和成功的基本要素。

愛(ài)國(guó)的名人經(jīng)典故事篇二

關(guān)于牛郎織女傳說(shuō)的典籍記載，最早見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)·大雅·大東》：“跂彼織女，終日七襄，雖則七襄，不成報(bào)章。皖彼牽牛，不以服箱?！逼涠椤对?shī)經(jīng)·周南·漢廣》：“南有喬木，不可休思。漢有神女，不可求死?！边@些記錄只是牛郎織女傳說(shuō)的雛形，這幾句話描述了織女沒(méi)有織布，牽牛不拉車(chē)，顯然，此時(shí)描繪的織女星和牽牛星主要還是作為帶有農(nóng)耕文明和家庭手工業(yè)文明的象征的兩個(gè)星宿出現(xiàn)，并沒(méi)有出現(xiàn)傳說(shuō)故事中的主要人物、相互關(guān)系和相關(guān)情節(jié)，這時(shí)的織女與牽牛并沒(méi)有產(chǎn)生男女關(guān)系。后來(lái)的《古詩(shī)十九首·迢迢牽牛星》，牛郎織女才開(kāi)始有了隔河相望的相思形象。到了東漢時(shí)期，演繹成織女七夕渡鵲橋的傳說(shuō)。東漢應(yīng)劭的《風(fēng)俗通》記載：“織女七夕當(dāng)渡河，使鵲為橋，相傳七日橋首無(wú)故皆髡，因?yàn)榱阂远煽椗室??！彼侮愒n《歲時(shí)廣記》引《淮南子》“烏鵲填河成橋而渡織女。”《史記》里也有記載：“四星在危面，匏瓜。牽牛為犧牲。其北織女，織女，天女孫也。天官星占日：匏瓜一名天雞，在河鼓東。牽牛一名天鼓，不與織女值者，陰陽(yáng)不和?！钡讲苤驳?《洛神賦》里，才確定了牛郎織女的夫妻關(guān)系。而作為夫婦的牛郎織女鵲橋相會(huì)的故事，大致形成于南北朝時(shí)期。當(dāng)時(shí)的《荊楚歲時(shí)記》記載：“天河之東，有織女，天帝之子也。年年織杼役，織成云錦天衣。天帝憐其獨(dú)處，許嫁河西牽牛郎。嫁后遂廢織遷。天帝怒，責(zé)令歸河?xùn)|。唯每年七月七日夜，渡河一會(huì)?！?/p>

由此可見(jiàn)，對(duì)牛郎織女二星的歌詠，從周末經(jīng)春秋戰(zhàn)國(guó)，再由漢初至東漢、三國(guó)、魏晉南北朝，流傳數(shù)百年間，才提到七月七日相會(huì)。而那時(shí)候的七月七日已經(jīng)是規(guī)模不小的歲時(shí)節(jié)日了。

七夕起源很早，剛開(kāi)始時(shí)只是作為一個(gè)節(jié)令。從歷史文獻(xiàn)來(lái)看，七夕節(jié)起源時(shí)間至少在三四千年以前，其起源與星象、物候密切相關(guān)。

據(jù)說(shuō)七夕的節(jié)日在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期可能就已經(jīng)有了。據(jù)明代羅頎《物源》記載：“楚懷王初置七夕。”但因作者與所載時(shí)間相隔太遠(yuǎn)，恐不足信。關(guān)于七夕乞巧風(fēng)俗最早的記載當(dāng)數(shù)東晉葛洪的《西京雜記》，文中記載：“戚夫人侍兒賈佩蘭后出，為扶風(fēng)人段儒妻，說(shuō)在宮中時(shí)，七月七日臨百子池作于闐樂(lè)。樂(lè)畢，以五色縷相羈，謂之‘相愛(ài)連’?！庇州d：“漢絲女常以七月七日穿七孔針開(kāi)于襟褸?！边@兩條記載都可以說(shuō)明，西漢初宮中過(guò)七月七日的盛況，而漢代這些風(fēng)俗活動(dòng)中都不見(jiàn)有關(guān)牛郎織女故事的記載。由此可見(jiàn)，七夕并非是牛郎織女傳說(shuō)所衍生出來(lái)的歲時(shí)節(jié)日。

關(guān)于七夕節(jié)的起源，我們可以從七夕風(fēng)俗中去探尋。

“七夕”最早來(lái)源于人們對(duì)星神，也就是對(duì)自然的崇拜?！短接[》卷三十一引東晉周處《風(fēng)士記》：“七月初七日，其夜灑掃于庭，露施幾筵，設(shè)酒脯時(shí)果，散香粉于筵上，以祈河鼓織女，言此二星神當(dāng)會(huì)?！贝颂幍暮庸暮涂椗?，指的就是牽牛星和織女星。牽牛星是視為谷物神，織女則傳說(shuō)是天帝之女桑蠶神，谷物神和桑蠶神都是我們這個(gè)農(nóng)耕民族的先民極為重視的神袛。那時(shí)的人們認(rèn)為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱(chēng)二十八星宿。至于在七夕拜牽牛和織女二星，是因?yàn)閮尚堑倪\(yùn)行七月顯得最為突出。

“七夕”也來(lái)源于古代人們對(duì)時(shí)間的崇拜。據(jù)《太平御覽》記載：“七月黍熟，七日為陽(yáng)數(shù)，故以麋為珍?！薄捌咴缕呷諡榱既铡?，所以把它作為慶賀秋收的吉慶日子。漢魏時(shí)把這一天作為集會(huì)游樂(lè)的日子。這一天還是天宮神仙們聚會(huì)的日子?！独m(xù)齊諧記》記載：“織女渡河，諸仙悉還宮。”七數(shù)在民間表現(xiàn)為時(shí)間上的階段性，計(jì)算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終局完滿(mǎn)。因此，在七夕風(fēng)俗里，有乞巧乞福乞情等風(fēng)俗，都是源于七月七日是良日，以此祈求豐收美滿(mǎn)之意。對(duì)時(shí)間的崇拜，也延伸到對(duì)生命的崇拜上。在七夕風(fēng)俗中，就有乞子和祭祖的風(fēng)俗。楊琳在研究七夕節(jié)的起源時(shí)，結(jié)合民俗學(xué)相關(guān)原理、結(jié)合類(lèi)書(shū)、文人筆記、地方志等相關(guān)記載資料，對(duì)七夕節(jié)的起源問(wèn)題作了詳細(xì)的辨析：七夕節(jié)的成因在于“七在古代文化中是個(gè)具有生殖魔力的數(shù)目，古人將七月七日作為節(jié)日是崇拜七這個(gè)神秘之?dāng)?shù)的結(jié)果，其實(shí)質(zhì)是對(duì)生殖的期盼和膜拜?！币蚨?，在古代，很多女性為了提高自己在社會(huì)生活中地位，在七夕節(jié)這天往往會(huì)進(jìn)行乞子的活動(dòng)。

七夕節(jié)是到魏晉南北朝時(shí)期才與牛郎織女的神話傳說(shuō)結(jié)合的。

魏晉南北朝時(shí)期是我國(guó)歷史上一個(gè)大**時(shí)期，百姓長(zhǎng)期處于戰(zhàn)亂之中，追求幸福安定的生活愿望在現(xiàn)實(shí)中很難實(shí)現(xiàn)，于是便向傳說(shuō)中的人物去乞求。此時(shí)牛郎織女的故事進(jìn)一步完善，并與七夕節(jié)相互融合，七夕節(jié)成為普遍的節(jié)日。除了乞巧的習(xí)俗外，七夕節(jié)在此期間還多了乞求富貴、長(zhǎng)壽、生子的習(xí)俗，牛郎織女的堅(jiān)貞愛(ài)情也成了人們的情感寄托。由于女性所處的社會(huì)地位較低，在封建社會(huì)又通常被視為繁衍后代的工具，生下男嬰因而成為女性為提高社會(huì)地位的方式之一，求子也因此而成為七夕節(jié)民俗活動(dòng)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

通過(guò)分別對(duì)牛郎織女神話傳說(shuō)和七夕節(jié)的探源可見(jiàn)，七夕節(jié)的起源主要來(lái)自古代人民對(duì)星辰、對(duì)自然以以及時(shí)間的崇拜，其起源與牛郎織女的傳說(shuō)是毫無(wú)關(guān)系的。但隨著牛郎織女神話故事的發(fā)展演變及其故事中傳達(dá)的人類(lèi)情感，到魏晉南北朝時(shí)期才逐漸融合交匯的。

愛(ài)國(guó)的名人經(jīng)典故事篇三

“沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)”在中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗史中記載著許多不同凡響的人物。其中給我印象最深的劉胡蘭。她15歲就參加了中國(guó)共產(chǎn)黨，15歲，正是人生最燦爛的時(shí)候！看看我們現(xiàn)在的生活，是衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。而她呢，小小年紀(jì)就肩負(fù)起“祖國(guó)”的重任。

劉胡蘭以短暫的.年華譜寫(xiě)出永生的詩(shī)篇，以不朽的精神矗立起生命的宣言。用實(shí)際行動(dòng)詮釋了“人總有一死，或重于泰山，或重于鴻毛”這句話的含義。在今天我們要珍惜這來(lái)著不易的幸福生活，踏著先烈的足跡，好好學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)本領(lǐng)，把祖國(guó)建設(shè)的更加繁榮，富強(qiáng)！

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愛(ài)國(guó)的名人經(jīng)典故事篇四

公元前278年五月初五，他在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死，他，就是屈原。

屈原，名平，字原，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人。屈原是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一，也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人，他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，代表作品有《離騷》《九歌》等。

由于屈原性格耿直加，而且被他人讒言與排擠，他們以小人之心度君子之腹，他們以小人之語(yǔ)謗君子之為，他們以小人之言嫉君子之才。于是，屈原被疏遠(yuǎn)了。

后來(lái)，屈原被楚懷王逐出郢都，開(kāi)始了流放生涯。

但無(wú)論漂泊到哪里，屈原都深深地愛(ài)著自己的祖國(guó)，念念不忘的只有自己的故國(guó)家鄉(xiāng)，認(rèn)準(zhǔn)了自己心中唯一的信念。直到最后，國(guó)家將亡，你還是懷石孑立于汨羅江畔。如血般的殘陽(yáng)拉長(zhǎng)了你的身影，陪伴你的只是猿猴啼血般的哀鳴。汨羅清清清幾許，你，屈原，找尋了一輩子清白與安泰卻終究不得志，載著汨羅清水的蕩地下，夙愿得以在理想中彰顯，人格得以在長(zhǎng)眠中永生。讓那滔滔不絕的江水承載了他的千古愛(ài)恨，萬(wàn)世憂傷。

千百年來(lái)，汨羅江的水不停地流淌，屈原靜靜的在水底注視著這個(gè)民族。幸好，后輩們沒(méi)有忘記他，因?yàn)樗臍夤?jié)，因?yàn)樗母邼?，更因?yàn)樗诳梢陨臅r(shí)候選擇了死。

每年的五月初五，那么多了解屈原和不了解屈原的人聚在水邊，賽龍舟，吃粽子。我想，只要還有人記著他，這個(gè)民族就會(huì)有希望。

理智是冰冷的慰藉。你最終選擇了與汨羅江共存亡。

愛(ài)國(guó)的名人經(jīng)典故事篇五

《淮南子人間訓(xùn)》里說(shuō)：古時(shí)候塞上有個(gè)老頭兒，丟了一匹馬，人家來(lái)安慰他，老頭兒說(shuō)：“怎么知道不是好事呢？”后來(lái)這匹馬居然又帶了一匹好馬回來(lái)。比喻雖然受到暫時(shí)的損失，卻因此得到了好處。也指壞事可以變成好事。

【有關(guān)馬的典故二】——伯樂(lè)相馬。

伯樂(lè)本來(lái)的名字叫孫陽(yáng)，他是春秋秦穆公時(shí)的人，很會(huì)辨別馬匹的好壞，是著名的相馬師，所以人們叫他伯樂(lè)（天上星宿名稱(chēng)，傳聞專(zhuān)管天馬）。

有一次，伯樂(lè)經(jīng)過(guò)虞阪，眼睛一亮，看見(jiàn)一匹千里馬;但是這匹馬卻被人當(dāng)成劣馬，用來(lái)拉車(chē)。伯樂(lè)覺(jué)得十分的痛心，不禁淚如雨下。

這匹馬彷佛也知道伯樂(lè)很同情它，也口吐白沫，連連嘶叫起來(lái)。伯樂(lè)有一個(gè)朋友名叫方九皋，也很會(huì)相馬。有一次，他找來(lái)了一匹駿馬，告訴秦穆公說(shuō)這是黃色的雌馬。秦穆公牽來(lái)一看，卻是一匹栗色的雄馬，不禁大失所望。

事后，穆公對(duì)伯樂(lè)說(shuō)：「方九皋連雄馬、雌馬，以及毛色都分不清楚了，怎么可能看得出馬的好壞呢？」伯樂(lè)不以為然，他認(rèn)為方九皋看重馬的內(nèi)在精神，而不重外形。穆公聽(tīng)了，再牽出馬仔細(xì)的察看，果然是天下最好的馬。

人們常把具有賞識(shí)人才的眼力的人比做伯樂(lè)，而把有用的人才比做千里馬，這就是伯樂(lè)相馬。

【有關(guān)馬的典故三】——馬踏飛燕。

馬踏飛燕為東漢青銅器，形象矯健俊美，別具風(fēng)姿。馬昂首嘶鳴，軀干壯實(shí)而四肢修長(zhǎng)，腿蹄輕捷，三足騰空、飛馳向前，一足踏飛燕著地。

一匹軀體龐大的馬踏在一只正疾馳的小燕子背上，小燕子吃驚地回過(guò)頭來(lái)觀望，表現(xiàn)了駿馬凌空飛騰、奔跑疾速的雄姿。

其大膽的構(gòu)思，浪漫的手法，給人以驚心動(dòng)魄之感，令人叫絕。藝術(shù)家巧妙地用閃電般的剎那將一只凌云飛馳、驍勇矯健的天馬表現(xiàn)得淋漓盡致，體現(xiàn)出漢代奮發(fā)向上、豪邁進(jìn)取的精神。該作品不僅構(gòu)思巧妙，而且工藝十分精湛;不僅重在傳神，而且造型寫(xiě)實(shí)。按古代相馬經(jīng)中所述的良馬的標(biāo)準(zhǔn)尺度來(lái)衡量銅奔馬，幾乎無(wú)一處不合尺度，故有人認(rèn)為它不僅是杰出的`藝術(shù)品，而且是相馬的法式。

【有關(guān)馬的典故四】——馬革裹尸。

馬革，指馬皮，指在戰(zhàn)場(chǎng)上死去以后，沒(méi)有棺木盛殮，用馬皮把尸體包裹起來(lái)。后來(lái)，人們常用這句話形容英勇作戰(zhàn)，拼死疆場(chǎng)。

這句成語(yǔ)見(jiàn)于《后漢書(shū)·馬援傳》：“男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪?！?/p>

東漢時(shí)，有一位能征善戰(zhàn)的將軍叫馬援，扶風(fēng)茂陵人（今陜西興平東北人），字文淵。

有一次，馬援在外作戰(zhàn)凱旋回京，許多人前來(lái)歡迎慰勞。在這些歡迎的人中間，有一個(gè)叫孟冀的，也隨同眾人向馬援道賀。馬援說(shuō)：“我總以為你要和我說(shuō)什么大事，怎么也這樣隨波逐流地一味夸獎(jiǎng)我呢？”孟冀笑了笑，沒(méi)說(shuō)什么。

現(xiàn)在匈奴、烏桓還不時(shí)侵?jǐn)_北方邊境，我想自告奮勇前去討伐。作一個(gè)好男兒，就應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)備把生命犧牲在疆場(chǎng)上，用馬革裹尸而歸，怎能躺在床上死在妻子、兒女的身旁！

孟冀聽(tīng)了馬援的話，不勝佩服，說(shuō)：“這不愧是一個(gè)大丈夫呀！”后來(lái)，馬援擔(dān)任了隴西太守一職，率軍擊破先零羌，并一直在軍中征戰(zhàn)，直到六十三歲，病死軍中，實(shí)現(xiàn)了他“馬革裹尸”的諾言。

【有關(guān)馬的典故五】——老馬識(shí)途。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)的齊桓公和丞相管仲討伐孤竹國(guó)，被敵軍騙到了沙漠地帶?？纯刺焱?，但見(jiàn)白茫茫一片平沙，黑黯黯千重慘霧，冷凄凄數(shù)群啼鬼，亂颯颯幾陣悲風(fēng)。

管仲說(shuō)：“久聞北方有旱海，是極厲害之處，就是此地，不可前行?！奔苯虃髁钍哲?，帶來(lái)火種，遇風(fēng)即滅，吹之不燃。隨行軍士，各各敲金擊鼓，一來(lái)以屏陰氣，二來(lái)使各隊(duì)聞聲來(lái)集。管仲見(jiàn)山谷險(xiǎn)惡，急教尋路出去，卻東沖西撞，盤(pán)盤(pán)曲曲，全無(wú)出路。

管仲說(shuō)：“我知道老馬識(shí)途，老馬多從漠北而來(lái)，可擇老馬數(shù)頭，觀其所往而隨之?！被腹榔溲?，取老馬數(shù)匹，縱之先行，委委曲曲，遂出谷口。

【有關(guān)馬的典故六】——指鹿為馬。

趙高勢(shì)傾人主，老臣皆被黜（chu）。嘗遇朝會(huì)，乃使人獻(xiàn)鹿于帝，高指曰：“此馬也。”二世笑曰：“丞相誤矣，此鹿也?！比撼冀晕⑿Χ桓覔P(yáng)聲。蓋高有篡奪之意，故指鹿為馬，以驗(yàn)群情之順逆。后高使其婿閻樂(lè)殺二世于望夷宮，迎立扶蘇之子?jì)搿?/p>

秦朝秦二世的丞相趙高權(quán)勢(shì)很大，老臣都被他降職或罷免。曾經(jīng)一次早晨上朝，他于是叫人進(jìn)獻(xiàn)鹿給皇帝秦二世，趙高指著鹿說(shuō)：“這是馬。”秦二世笑著說(shuō)：“丞相你錯(cuò)了，這是鹿?！贝蟪级嘉⑿s不敢發(fā)出聲音。

這就是趙高有篡權(quán)的意思，所你指鹿為馬，用來(lái)驗(yàn)證大臣，看誰(shuí)順從他，誰(shuí)不順從他。

后來(lái)趙高叫他的女婿閻樂(lè)在望夷宮殺死秦二世，立扶蘇的兒子?jì)霝榛实邸?/p>

愛(ài)國(guó)的名人經(jīng)典故事篇六

2、誰(shuí)不屬于自己的祖國(guó)，那么他也就不屬于人類(lèi)。――（俄）別林斯基。

3、為祖國(guó)而死，那是最美的命運(yùn)??！――（法）大仲馬。

4、愛(ài)祖國(guó)高于一切。――（波蘭）肖邦。

5、人類(lèi)最高的道德是什么？那就是愛(ài)國(guó)之心。――（法）拿破侖。

6、愛(ài)國(guó)是文明人的首要美德。――（法）拿破侖。

7、縱使世界給我珍寶和榮譽(yù)，我也不愿離開(kāi)我的祖國(guó)。――《匈）裴多菲。

10、愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)固定下來(lái)的對(duì)自己的`祖國(guó)的一種最深厚的感情。――列寧。

12、當(dāng)一個(gè)人受到公眾信任時(shí)，他就應(yīng)該把自己看作為公眾的財(cái)產(chǎn)。――杰弗遜。

13、刀鞘保護(hù)刀的鋒利，它自己則滿(mǎn)足于它的遲鈍。――泰戈?duì)枴?/p>

愛(ài)國(guó)的名人經(jīng)典故事篇七

1920xx年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步，他神情沮喪，很遺憾地對(duì)兒子說(shuō)：“孩子，十分遺憾，今天有個(gè)發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣同樣重要?！彼岢隽肆孔恿W(xué)假設(shè)及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠(chéng)地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設(shè)。人類(lèi)本應(yīng)因權(quán)威而受益，卻不料竟因權(quán)威而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。

25歲的愛(ài)因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈，大膽突進(jìn)，贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對(duì)時(shí)間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論，一舉成名，成了一個(gè)更偉大的權(quán)威。

氧的發(fā)現(xiàn)。

物體為什么會(huì)燃燒?18世紀(jì)時(shí)的權(quán)威理論的回答是“燒素說(shuō)”，認(rèn)為能燃燒的物體內(nèi)含有一種名叫“燒素”的特殊物質(zhì)。

1774年，英國(guó)有位叫普列斯特列的科學(xué)家，他在給氧化汞加熱時(shí)，發(fā)現(xiàn)從中分解出的純粹氣體可以促使物體燃燒。這是一種什么東西呢?普列斯特列習(xí)慣地從“燃素說(shuō)”的常識(shí)出發(fā)，就將它命名名“失燃素的空氣”。

同年20xx年，普列斯特列帶著他的實(shí)驗(yàn)到法國(guó)游歷，受到化學(xué)家拉瓦錫的接待。當(dāng)拉瓦錫得知普列斯特列的實(shí)驗(yàn)后，他立即重做一遍得到了那種新的氣體，并第一個(gè)命名為氧，再通過(guò)思考研究建立了燃燒的氧化理論。這是化學(xué)史上的一次革命。為此，我們除了對(duì)拉瓦錫敢于從“常識(shí)”頭上邁過(guò)一步的勇敢精神表示欽佩外，對(duì)普列斯特列被“常識(shí)”像夢(mèng)魔一樣拉著，不能不為之嘆惜。

揭開(kāi)天體的層層面紗。

長(zhǎng)期以來(lái)，古希臘天文學(xué)家托勒玫的“地心體系”的理論統(tǒng)治著人們的頭腦，托勒玫認(rèn)為地球居于中央不動(dòng)，日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運(yùn)行。后來(lái)，哥白尼推翻了托勒玫的理論。哥白尼在《天體運(yùn)行論》中闡明了日心說(shuō)，告訴我們：太陽(yáng)是宇宙的中心，地球圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)。而后，布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說(shuō)，認(rèn)為宇宙是無(wú)限的，太陽(yáng)系只是無(wú)限宇宙中的一個(gè)天體系統(tǒng)。伽利略通過(guò)望遠(yuǎn)鏡觀察天體，發(fā)現(xiàn)：日球表面凹凸不平，木星有四個(gè)衛(wèi)星，太陽(yáng)有黑子，銀河由無(wú)數(shù)恒星組成，金星、水星都有盈虧現(xiàn)象等。不久，開(kāi)普勒分析第谷·布拉赫的觀察資料，發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓軌道運(yùn)行，并提出行星三大運(yùn)動(dòng)定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律打下了基礎(chǔ)……因此可以這樣說(shuō)：科學(xué)是不斷發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，真理是不斷創(chuàng)新的過(guò)程。

創(chuàng)新推動(dòng)歷史前步(商鞅變法)。

商鞅變法是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名政治家商鞅為維護(hù)秦國(guó)統(tǒng)治者的利益而推行的一系列變革措施。

公元前361年，秦孝公即位。年輕的國(guó)君決心改變秦國(guó)的落后面貌，于是下了一變法圖強(qiáng)的求賢詔令。商鞅就是在這個(gè)時(shí)候自魏國(guó)來(lái)到秦國(guó)的。

商鞅到秦國(guó)后，宣傳“強(qiáng)國(guó)之術(shù)”，決心協(xié)助秦孝公進(jìn)行社會(huì)改革，因此得到秦孝公的信任，任命他為左庶長(zhǎng)。

公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦國(guó)兩次公布了新法。秦國(guó)經(jīng)過(guò)商鞅變法，面貌煥然一新。秦國(guó)從落后國(guó)家，一躍而為“兵革大強(qiáng)，諸侯畏懼”的強(qiáng)國(guó)，出現(xiàn)了“家給人足，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”的局面。

正是由于它的作用，秦朝的歷史才變得如此輝煌。

魯班發(fā)明鋸的故事。

相傳有一年,魯班接受了一項(xiàng)建筑一座巨大宮殿的任務(wù).這座宮殿需要很多木料,他和徒弟們只好上山用斧頭砍木,當(dāng)時(shí)還沒(méi)有鋸子,效率非常低.一次上山的時(shí)候,由于他不小心,無(wú)意中抓了一把山上長(zhǎng)的一種野草,卻一下子將手劃破了.魯班很奇怪,一根小草為什么這樣鋒利?于是他摘下了一片葉子來(lái)細(xì)心觀察,發(fā)現(xiàn)葉子兩邊長(zhǎng)著許多小細(xì)齒,用手輕輕一摸,這些小細(xì)齒非常鋒利.他明白了,他的手就是被這些小細(xì)齒劃破的.后來(lái),魯班又看到一條大蝗蟲(chóng)在一株草上啃吃葉子,兩顆大板牙非常鋒利,一開(kāi)一合,很快就吃下一大片.這同樣引起了魯班的好奇心,他抓住一只蝗蟲(chóng),仔細(xì)觀察蝗蟲(chóng)牙齒的結(jié)構(gòu),發(fā)現(xiàn)蝗蟲(chóng)的兩顆大板牙上同樣排列著許多小細(xì)齒,蝗蟲(chóng)正是靠這些小細(xì)齒來(lái)咬斷草葉的.這兩件事給了魯班很大啟發(fā).于是他就用大毛竹做成一條帶有許多小鋸齒的竹片,然后到小樹(shù)上去做試驗(yàn),結(jié)果果然不錯(cuò),幾下子就把樹(shù)桿劃出一道深溝,魯班非常高興.但是由于竹片比較軟,強(qiáng)度比較差,不能長(zhǎng)久使用,拉了一會(huì)兒,小鋸齒就有的斷了,有的變鈍了,需要更換竹片.魯班想到了鐵片,便請(qǐng)鐵匠幫助制作帶有小鋸齒的鐵片.魯班和徒弟各拉一端,在一棵樹(shù)上拉了起來(lái),只見(jiàn)他倆一來(lái)一往,不一會(huì)兒就把樹(shù)鋸斷了,又快又省力,鋸就這樣發(fā)明了.

在魯班之前,肯定會(huì)有不少人碰到手被野莫?jiǎng)澠频念?lèi)似情況,為什么單單只有魯班從中受到啟發(fā),發(fā)明了鋸,這無(wú)疑值得我們思考.大多數(shù)人只是認(rèn)為這是一件生活小事,不值得大驚小怪,他們往往在治好傷口以后就把這件事忘掉了.而魯班卻有比較強(qiáng)烈的好奇心和正確的想法,很注意對(duì)生活當(dāng)中一些微小事件的觀察、思考和鉆研,從中找到解決問(wèn)題的方法和思路,甚至獲得某些創(chuàng)造性發(fā)明.這告訴我們一個(gè)道理,留意生活中許多不起眼的小事,勤干思考,會(huì)增長(zhǎng)許多智慧.鋸發(fā)明以后,魯班又發(fā)明了許多木工工具,古書(shū)對(duì)此有很多記載.

愛(ài)迪生(1847～1931)edison，thomaalva。

1877年，發(fā)明了留聲機(jī)，這使他名揚(yáng)四海。1878年，開(kāi)始白熾燈的研究，在十幾個(gè)月中經(jīng)過(guò)多次失敗后，于1879年10月21日成功地點(diǎn)亮了白熾炭絲燈，穩(wěn)定地點(diǎn)亮了兩整天。1882年，在紐約珍珠街創(chuàng)辦世界第二座公用火電廠，建立起紐約市區(qū)電燈照明系統(tǒng)，成為現(xiàn)代電力系統(tǒng)的雛形。電照明的實(shí)現(xiàn)，不僅大大改善了人們生產(chǎn)勞動(dòng)的條件，也預(yù)示著日常生活電氣化時(shí)代即將到來(lái)。1883年，愛(ài)迪生在試驗(yàn)真空燈泡時(shí)，意外地發(fā)現(xiàn)冷、熱電極間有電流通過(guò)。這種現(xiàn)象后來(lái)稱(chēng)為愛(ài)迪生效應(yīng)，成為電子管和電子工業(yè)的基礎(chǔ)。

袁隆平，農(nóng)學(xué)家、雜交水稻育種專(zhuān)家。

袁隆平長(zhǎng)期從事雜交水稻育種理論研究和制種技術(shù)實(shí)踐。1964年首先提出培育“不育系、保持系、恢復(fù)系”三系法利用水稻雜種優(yōu)勢(shì)的設(shè)想并進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)。1970年，與其助手李必湖和馮克珊在海南發(fā)現(xiàn)一株花粉敗育的雄性不育野生稻，成為突破“三系”配套的關(guān)鍵。1972年育成中國(guó)第一個(gè)大面積應(yīng)用的水稻雄性不育系“二九南一號(hào)a”和相應(yīng)的保持系“二九南一號(hào)b”，次年育成了第一個(gè)大面積推廣的強(qiáng)優(yōu)組合“南優(yōu)二號(hào)”，并研究出整套制種技術(shù)。1986年提出雜交水稻育種分為“三系法品種間雜種優(yōu)勢(shì)利用、兩系法亞種間雜種優(yōu)勢(shì)利用到一系法遠(yuǎn)緣雜種優(yōu)勢(shì)利用”的戰(zhàn)略設(shè)想。被同行們譽(yù)為“雜交水稻之父”。

詹天佑，字眷誠(chéng)，江西婺源人。1861年(清咸豐十一年)出生在一個(gè)普通茶商家庭。兒時(shí)的詹天佑對(duì)機(jī)器十分感興趣，常和鄰里孩子一起，用泥土仿做各種機(jī)器模型。有時(shí)，他還偷偷地把家里的自鳴鐘拆開(kāi)，擺弄和捉摸里面的構(gòu)件，提出一些連大人也無(wú)法解答的問(wèn)題。1872年，年僅十二歲的詹天佑到香港報(bào)考清政府籌辦的“幼童出洋預(yù)習(xí)班”?？既『?，父親在一張寫(xiě)明“倘有疾病生死，各安天命”的出洋證明書(shū)上畫(huà)了押。從此，他辭別父母，懷著學(xué)習(xí)西方“技藝”的理想，來(lái)到美國(guó)就讀。

在美國(guó)，出洋預(yù)習(xí)班的同學(xué)們，目睹北美西歐科學(xué)技術(shù)的巨大成就，對(duì)機(jī)器、火車(chē)、輪船及電訊制造業(yè)的迅速發(fā)展贊嘆不已。有的同學(xué)由此對(duì)中國(guó)的前途產(chǎn)生悲觀情緒，詹天佑卻懷著堅(jiān)定的信念說(shuō)：“今后，中國(guó)也要有火車(chē)、輪船?！彼麘阎鵀樽鎳?guó)富強(qiáng)而發(fā)奮學(xué)習(xí)的信念，刻苦學(xué)習(xí)，于1867年以?xún)?yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于紐海文中學(xué)業(yè)。同年五月考入耶魯大學(xué)土木工程系，專(zhuān)攻鐵路工程。在大學(xué)的四年中，詹天佑刻苦學(xué)習(xí)，以突出成績(jī)?cè)诋厴I(yè)考試中名列第一。1881年，在一百二十名回國(guó)的中國(guó)留學(xué)生中，獲得學(xué)位的只有兩人，詹天佑就是其中的一個(gè)。

回國(guó)后，詹天佑滿(mǎn)腔熱忱地準(zhǔn)備把所學(xué)本領(lǐng)貢獻(xiàn)給祖國(guó)的鐵路事業(yè)。但是，清政府洋務(wù)派官員迷信外國(guó)，在修筑鐵路時(shí)一味依靠洋人，竟不顧詹天佑的專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)，把他差遣到福建水師學(xué)堂學(xué)駕駛海船。1882年11月又被派往旗艦“揚(yáng)武”號(hào)擔(dān)任駕駛官，指揮操練。1883年，中法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，第二年，蓄謀已久的法國(guó)艦隊(duì)陸續(xù)進(jìn)入閩江，蠢蠢欲動(dòng)?？墒侵鞴芨＝ㄋ畮煹耐督蹬纱蟪己稳玷皡s不聞不問(wèn)，甚至下令：“不準(zhǔn)先行開(kāi)炮，違者雖勝亦斬!”這時(shí)，詹天佑便私下對(duì)“揚(yáng)武”號(hào)管帶(艦長(zhǎng))張成說(shuō)：“法國(guó)兵船來(lái)了很多，居心叵測(cè)。雖然我們接到命令，不準(zhǔn)先行開(kāi)炮，但我們決不能不預(yù)先防備?！庇捎谡蔡煊拥母嬲]，“揚(yáng)武”號(hào)十分警惕，作好了戰(zhàn)斗準(zhǔn)備。當(dāng)法國(guó)艦隊(duì)發(fā)起突然襲擊時(shí)，詹天佑冒著猛烈的炮火，沉著機(jī)智地指揮“揚(yáng)武”號(hào)左來(lái)右往;避開(kāi)敵方炮火，抓住戰(zhàn)機(jī)用尾炮擊中法國(guó)指揮艦“伏爾他”號(hào)，使法國(guó)海軍遠(yuǎn)征司令孤拔險(xiǎn)些喪命。對(duì)這場(chǎng)海戰(zhàn)，上海英商創(chuàng)辦的《字林西報(bào)》在報(bào)道中也不得不驚異地贊嘆：“西方人士料不到中國(guó)人會(huì)這樣勇敢力戰(zhàn)。‘揚(yáng)武’號(hào)兵艦上的五個(gè)學(xué)生，以詹天佑的表現(xiàn)最為勇敢。他臨大敵而毫無(wú)懼色，并且在生死存亡的緊要關(guān)頭還能鎮(zhèn)定如常，鼓足勇氣，在水中救起多人……”

從戰(zhàn)后到1888年，詹天佑兒經(jīng)周折，轉(zhuǎn)入中國(guó)鐵路公司，擔(dān)任工程師，這是他獻(xiàn)身中國(guó)鐵路事業(yè)的開(kāi)始。

剛上任不久，詹天佑就遇到了一次考驗(yàn)。當(dāng)時(shí)從天津到山海關(guān)的津榆鐵路修到灤河，要造一座橫跨灤河的鐵路橋。灤河河床泥沙很深，又遇到水漲急流。鐵橋開(kāi)始由號(hào)稱(chēng)世界第一流的英國(guó)工程師擔(dān)任設(shè)計(jì)，但失敗了;后來(lái)請(qǐng)日本工程師衽實(shí)行包工，也不頂用，最后讓德國(guó)工程師出馬，不久也敗下陣來(lái)。詹天佑要求由中國(guó)人自己來(lái)搞，負(fù)責(zé)工程的英國(guó)人在走投無(wú)路的情況下，只得同意詹天佑來(lái)試試。

詹天佑是一個(gè)認(rèn)真踏實(shí)的人，他分析總結(jié)了三個(gè)外國(guó)工程師失敗的原因后，身著工作衣與工人一起實(shí)地調(diào)查，(p116)密測(cè)量。夜晚，借著幽暗的油燈，又仔細(xì)研究灤河河床的地質(zhì)構(gòu)造，反復(fù)分析比較，最后才確定橋墩的位置，并且大膽決定采用新方法——“壓氣沉箱法”來(lái)進(jìn)行橋墩的施工。詹天佑果然成功了灤河大橋建成了。這件事震驚了世界：一個(gè)中國(guó)工程師居然解決了三個(gè)外國(guó)工程師無(wú)法完成的大難題。

詹天佑初戰(zhàn)告捷后，立刻遇到了更為嚴(yán)峻的考驗(yàn)。1920xx年，清政府決定興建我國(guó)第一條鐵路京張鐵路(北京至張家口)。英俄都想插手，由于中國(guó)人民的強(qiáng)烈反對(duì)，他們的企圖沒(méi)能得逞。英俄使臣以威脅的口吻說(shuō)：“如果京張鐵路由中國(guó)工程師自己建造，那么與英俄兩國(guó)無(wú)關(guān)?！彼麄?cè)詾檫@么一來(lái)，中國(guó)就無(wú)法建造這條鐵路了。在這關(guān)鍵時(shí)刻，詹天佑毫不猶豫地接下了這個(gè)艱巨的任務(wù)，全權(quán)負(fù)責(zé)京張鐵路的修筑。消息傳來(lái)，一些帝國(guó)主義分子及英國(guó)報(bào)刊挖苦說(shuō)：“中國(guó)能夠修筑這條鐵路的工程師還在娘胎里沒(méi)出世呢!中國(guó)人想不靠外國(guó)人自己修鐵路，就算不是夢(mèng)想，至少也得五十年?！彼麄兩踔凉粽蔡煊訐?dān)任總辦兼總工程師是“狂妄自大”、“不自量力”。詹天佑頂著壓力，堅(jiān)持不任用一個(gè)外國(guó)工程師，并表示：“中國(guó)地大物博，而于一路之工必須借重外人，我以為恥!”“中國(guó)已經(jīng)醒過(guò)來(lái)了，中國(guó)人要用自己的工程師和自己的錢(qián)來(lái)建筑鐵路。”

1920xx年8月，京張鐵路正式開(kāi)工，緊張的勘探、選線工作開(kāi)始了。詹天佑帶著測(cè)量隊(duì)，身背儀器，日夜奔波在崎嶇的山嶺上。一天傍晚，猛烈的西北風(fēng)卷著沙石在八達(dá)嶺一帶呼嘯怒吼，刮得人睜不開(kāi)眼睛，測(cè)量隊(duì)急著結(jié)束工作，填個(gè)測(cè)得的數(shù)字，就從巖壁上爬下來(lái)。詹天佑接過(guò)本子，一邊翻看填寫(xiě)的數(shù)字，一邊疑惑地問(wèn)：“數(shù)據(jù)準(zhǔn)確嗎”?“差不多”，測(cè)量隊(duì)員回答說(shuō)。詹天佑嚴(yán)肅地說(shuō)：“技術(shù)的第一個(gè)要求是精密，不能有一點(diǎn)模糊和輕率，‘大概’、‘差不多’這類(lèi)說(shuō)法不應(yīng)該出于工程人員之口。”接著，他背起儀器，冒著風(fēng)沙，重新吃力地攀到巖壁上，認(rèn)真地復(fù)勘了一遍，修正了一個(gè)誤差。當(dāng)他下來(lái)時(shí)，嘴唇也凍青了。

不久，勘探和施工進(jìn)入最困難的階段。在八達(dá)嶺、青龍橋一帶，山巒重迭，陡壁懸?guī)r，要開(kāi)四條隧道，其中最長(zhǎng)的達(dá)一千多米。詹天佑經(jīng)過(guò)精確測(cè)量計(jì)算，決定采取分段施工法：從山的南北兩端同時(shí)對(duì)鑿，并在山的中段開(kāi)一口大井，在井中再向南北兩端對(duì)鑿。這樣既保證了施工質(zhì)量，又加快了工程進(jìn)度。鑿洞時(shí)，大量的石塊全靠人工一鍬鍬地挖，涌出的泉水要一擔(dān)擔(dān)地挑出來(lái)，身為總工程師的詹天佑毫無(wú)架子，與工人同挖石，同挑水，一身污泥一臉汗。他還鼓舞大家說(shuō)：“京張鐵路是我們用自己的人、自己的錢(qián)修建的第一條鐵路，全世界的眼睛都在望著我們，必須成功!”“無(wú)論成功或失敗，決不是我們自己的成功和失敗，而是我們國(guó)家的成功和失敗!”

為了克服陡坡行車(chē)的困難，保證火車(chē)安全爬上八達(dá)嶺，詹天佑獨(dú)具匠心，創(chuàng)造性地運(yùn)用“折返線”原理，在山多坡陡的青龍橋地段設(shè)計(jì)了一段人字形線路，從而減少了隧道的開(kāi)挖，降低了坡度。列車(chē)開(kāi)到這里，配合兩臺(tái)大馬力機(jī)車(chē)，一拉一推，保證列車(chē)安全上坡。

詹天佑對(duì)全線工程曾提出“花錢(qián)少，質(zhì)量好，完工快”三項(xiàng)要求。京張鐵路經(jīng)過(guò)工人們幾處奮斗，終于在1920xx年9月全線通車(chē)。原計(jì)劃六年完成，結(jié)果只用了四年就提前完工，工程費(fèi)用只及外國(guó)人估價(jià)的五分之一。一些歐美工程師乘車(chē)參觀后嘖嘖稱(chēng)道，贊譽(yù)詹天佑了不起。但詹天佑卻謙虛地說(shuō)：“這是京張鐵路一萬(wàn)多員工的力量，不是我個(gè)人的功勞，光榮是應(yīng)該屬于大家的?！?/p>

京張鐵路建成后，詹天佑又繼任了粵漢鐵路督辦兼總工程師。這時(shí)，美國(guó)決定授予他工科博士學(xué)位，要他親自去美國(guó)參加授銜儀式。為了全力參加祖國(guó)鐵路建設(shè)，他放棄了這一榮譽(yù)。

辛亥革命后，詹天佑為了振興鐵路事業(yè)，和同行了起成立中華工程學(xué)會(huì)，并被推為會(huì)長(zhǎng)。這期間，他對(duì)青年工程技術(shù)人員的培養(yǎng)傾注了大量心血，他除了以自己的行為作出榜樣外，還勉勵(lì)青年“精研學(xué)術(shù)，以資發(fā)明”，要求他們“勿屈己徇人，勿沽名而釣譽(yù)。以誠(chéng)接物，毋挾褊私，圭璧束身，以為范例?！?/p>

詹天佑從事鐵路事業(yè)三十多年，幾乎和當(dāng)時(shí)我國(guó)的每一條鐵路都有不同程度的關(guān)系。到晚年，因積勞成疾，不幸于1920xx年病逝。周恩來(lái)同志曾高度評(píng)價(jià)詹天佑的功績(jī)，說(shuō)他是“中國(guó)人的光榮”。

愛(ài)國(guó)的名人經(jīng)典故事篇八

“為中華之崛起而。

讀書(shū)。

”每當(dāng)我聽(tīng)到這句話時(shí)，一種愛(ài)國(guó)主義精神就不由自主的從我們心底涌出愛(ài)國(guó)故事有很多，下，下面小編就列舉名人的愛(ài)國(guó)故事，供大家參考。

近代科學(xué)先驅(qū)、著名工程師詹天佑，在國(guó)內(nèi)一無(wú)資本、二無(wú)技術(shù)、三無(wú)人才的艱難局面面前，滿(mǎn)懷愛(ài)國(guó)熱情，受命修建京張鐵路。他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至張家口之間的山山嶺嶺，只用了500萬(wàn)元、4年。

時(shí)間。

就修成了外國(guó)人計(jì)劃需資900萬(wàn)元、需時(shí)7年才能修完的京張鐵路。前來(lái)參觀的外國(guó)專(zhuān)家無(wú)不震驚和贊嘆。當(dāng)時(shí)，美國(guó)有所大學(xué)為表彰詹天佑的成就，決定授予他工科博士學(xué)位，并請(qǐng)他參加儀式?？墒牵蔡煊诱龘?dān)負(fù)著另一條鐵路的設(shè)計(jì)任務(wù)，因而毅然謝絕了邀請(qǐng)。他這種為國(guó)家不為個(gè)人功名的精神，贏得了國(guó)內(nèi)外的稱(chēng)贊。

大

數(shù)學(xué)。

家華羅庚，在“七·七”事變后，從生活待遇優(yōu)厚的英國(guó)回到抗日烽火到處燃燒的祖國(guó)，不為金錢(qián)和學(xué)位，回國(guó)后積極參加抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)。1950年，他已經(jīng)成為國(guó)際知名的第一流數(shù)學(xué)家，并被美國(guó)伊里諾大學(xué)聘為終身教授，但他毅然帶領(lǐng)全家回到剛解放的祖國(guó)。

早在1620xx年，荷蘭殖民主義就派兵侵占了我國(guó)領(lǐng)土中國(guó)臺(tái)灣，實(shí)行了極端野蠻殘酷的統(tǒng)治，中國(guó)臺(tái)灣人民英勇地同侵略者進(jìn)行斗爭(zhēng)。1661年，在東南沿海領(lǐng)導(dǎo)抗清斗爭(zhēng)的鄭成功，率領(lǐng)戰(zhàn)船350多艘，將士25000多人，包圍了中國(guó)臺(tái)灣，經(jīng)過(guò)9個(gè)月的激戰(zhàn)，荷蘭總督被迫簽訂投降書(shū)，帶領(lǐng)殘兵敗將，灰溜溜地滾出中國(guó)臺(tái)灣。中國(guó)臺(tái)灣又回到祖國(guó)懷抱。

楊靖宇21歲參加革命，1940初，他被日軍圍困，身負(fù)重傷，啃不動(dòng)樹(shù)皮，只能將棉衣里的棉花和著冰雪吞下去充饑。日軍勸降不成，便放亂槍?zhuān)陜H35歲的楊靖宇壯烈犧牲。殘忍的日軍剖開(kāi)他的遺體，當(dāng)看到他的胃里只有野草和棉絮時(shí)，這些被楊靖宇帶領(lǐng)的抗日聯(lián)軍弄得焦頭爛額的侵略者全呆住了。在冰天雪地的長(zhǎng)白山密林中，支撐著楊靖宇與敵人戰(zhàn)斗的力量是對(duì)祖國(guó)的一腔熱愛(ài)之情。

1950年，數(shù)學(xué)家華羅庚放棄在美國(guó)的終身教授職務(wù)，奔向祖國(guó)。歸途中，他寫(xiě)了一封致留美學(xué)生的公開(kāi)信，其中說(shuō)：“為了抉擇真理，我們應(yīng)當(dāng)回去;為了國(guó)家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去;為了為人民服務(wù)，我們應(yīng)當(dāng)回去;就是為了個(gè)人出路，也應(yīng)當(dāng)早日回去，建立我們工作的基礎(chǔ)，為我們偉大祖國(guó)的建設(shè)和發(fā)展而奮斗?！被貒?guó)后，華羅庚進(jìn)行應(yīng)用數(shù)學(xué)的研究，足跡遍布全國(guó)23個(gè)省、市、自治區(qū)，用數(shù)學(xué)解決了大量生產(chǎn)中的實(shí)際問(wèn)題，被稱(chēng)為“人民的數(shù)學(xué)家”。

愛(ài)國(guó)的名人經(jīng)典故事篇九

老革命家吳玉章，年輕時(shí)東渡日本留學(xué)。1920xx年元旦，因清朝末年中國(guó)貧弱，日本帝國(guó)看不起中國(guó)，在懸掛的萬(wàn)國(guó)旗中，故意不掛中國(guó)國(guó)旗。為維護(hù)國(guó)家和民族的尊嚴(yán)，吳玉章挺身而出，代表留日學(xué)生向?qū)W校當(dāng)局嚴(yán)正提出：必須立即向中國(guó)學(xué)生道歉并糾正錯(cuò)誤，否則，就要舉行罷課和絕食以示抗議。學(xué)校當(dāng)局在中國(guó)愛(ài)國(guó)留學(xué)生的強(qiáng)大壓力下，只得認(rèn)錯(cuò)道歉。

2：楊靖宇獻(xiàn)身抗日。

民族抗日英雄楊靖宇曾擔(dān)任“南滿(mǎn)抗日聯(lián)軍”司令，從1934年一直到1940年沙場(chǎng)獻(xiàn)身為止。在艱苦征戰(zhàn)的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打擊日寇。面對(duì)敵人的重兵圍剿，楊靖宇率部頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，使敵人坐臥不安，惶惶不可終日。日酋對(duì)他又怕又恨，調(diào)集重兵圍困。有人勸楊靖宇投降，他斬釘截鐵地說(shuō)：“不，我有我的信念?！弊詈?，彈盡糧絕，楊靖宇在打完最后一顆子彈后壯烈犧牲。敵人殘忍地用刺刀剖開(kāi)他的肚子，楊靖宇肚里沒(méi)有一粒米，有的只是樹(shù)皮、草根和棉絮。

3：“把我的心臟帶回祖國(guó)”

波蘭著名作曲家鋼琴家蕭邦，19歲從音樂(lè)學(xué)院畢業(yè)時(shí)已經(jīng)很有名氣了。后來(lái)他決定出國(guó)深造。在朋友舉行的送別晚會(huì)上，朋友們贈(zèng)送給他一只裝滿(mǎn)祖國(guó)泥土的銀瓶。這只銀瓶一直伴隨著他20xx年。1849年秋天，蕭邦病重垂危。臨終前，他囑咐從華沙趕來(lái)的姐姐：“波蘭反動(dòng)政府不會(huì)允許將我的遺體運(yùn)回華沙，就把我的心臟帶回祖國(guó)去。”

愛(ài)國(guó)的名人經(jīng)典故事篇十

董遇，字季直，他是東漢末年的著名學(xué)者，對(duì)《左傳》、《老子》等經(jīng)典都很有研究，因此被當(dāng)時(shí)的讀書(shū)人奉為“一代儒宗”。

董遇年輕時(shí)家庭境況并不好，他除了讀書(shū)，還常常和家人一起去田里耕作，有時(shí)也出門(mén)做些小買(mǎi)賣(mài)。但無(wú)論是下田耕作，還是做小買(mǎi)賣(mài)，他總是隨身帶著一些書(shū)籍，一有空閑，就拿出來(lái)誦讀。他的哥哥董季中常常笑他是個(gè)書(shū)呆子，街坊鄰居也跟著笑話他?？伤还軇e人怎樣譏笑，依舊我行我素。

漢獻(xiàn)帝興平年間，董卓擅權(quán)，挾持了漢獻(xiàn)帝，威逼群臣，陰謀篡位，一時(shí)天下大亂。董遇為避戰(zhàn)亂，與哥哥董季中棄家技靠了將軍王煨。

建安初，曹操將漢獻(xiàn)帝接到了許昌，朝廷綱紀(jì)稍有恢復(fù)。董遇因?qū)W識(shí)淵博，被征召為黃門(mén)侍郎，不久又被選為漢獻(xiàn)帝的侍講官，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)向漢獻(xiàn)帝傳授各種經(jīng)典。漢獻(xiàn)帝很欽佩他的才識(shí)，對(duì)他十分信任。

當(dāng)時(shí)，有不少儒生也想拜董遇為師，跟他研究學(xué)問(wèn)，董遇都婉言拒絕，對(duì)他們說(shuō)：“你們?nèi)粢菸覟閹?，就一定要把各種經(jīng)典誦讀一百遍?！?/p>

“為什么要讀一百遍呢?”有人問(wèn)。

董遇笑笑說(shuō)：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。你讀了一百遍書(shū)，書(shū)中的意思難道還會(huì)不明白嗎?”

有人說(shuō)：“可是我們沒(méi)有那么多時(shí)間，怎么辦呢?”

董遇說(shuō)：“可利用三余來(lái)讀呀!”

“那什么是三余呢?”又有人問(wèn)。

“冬天，是一年中最空余的時(shí)間。晚上，是一天中最空余的時(shí)間;陰雨天，是平時(shí)最空余的時(shí)間;你們只要好好利用這三余來(lái)讀書(shū)，怎么會(huì)沒(méi)有時(shí)間呢?”

那些想拜董遇為師的儒生聽(tīng)了，都感到獲益匪淺，一個(gè)個(gè)都很滿(mǎn)意，告辭離去。

由于董遇的治學(xué)態(tài)度非常嚴(yán)謹(jǐn)，收的學(xué)生也很少，他所注釋的《老子》和批點(diǎn)的《左傳》都沒(méi)能留傳下來(lái)。然而，他的“三余讀書(shū)”的刻苦精神一直留傳下來(lái)，受到歷代文人的充分肯定和贊賞。

后來(lái)，“三余讀書(shū)”這一典故，用來(lái)勉勵(lì)讀書(shū)人要珍惜光陰，抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)。

愛(ài)國(guó)的名人經(jīng)典故事篇十一

屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。他被流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前278年），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國(guó)。

岳飛應(yīng)募參軍，因戰(zhàn)功累累不斷升職，宋高宗親手寫(xiě)了“精忠岳飛”四個(gè)字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對(duì)他說(shuō)：“中興的大事，全部委托給你了。”金人攻打拱州、亳州，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說(shuō)：“設(shè)施之事，一以委卿，朕不遙度?！痹里w于是調(diào)兵遣將，分路出戰(zhàn)，自己率領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。但是，后來(lái)高宗和秦檜決定與金議和，向金稱(chēng)臣納貢。就在岳飛積極準(zhǔn)備渡過(guò)黃河收復(fù)失地的時(shí)候，高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安風(fēng)波亭，時(shí)年僅39歲。

辛棄疾曾寫(xiě)《美芹十論》獻(xiàn)給宋孝宗。論文前三篇詳細(xì)分析了北方人民對(duì)女真統(tǒng)治者的怨恨，以及女真統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應(yīng)如何充實(shí)國(guó)力，積極準(zhǔn)備，及時(shí)完成統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)等問(wèn)題，提出了一些具體的規(guī)劃。但是當(dāng)時(shí)宋金議和剛確定，朝廷沒(méi)有采納他的建議。

郭子儀和李光弼都是唐朝時(shí)的大將。當(dāng)時(shí)，兩人因?yàn)槠綍r(shí)的一些誤會(huì)，積怨很深，感情很不好。平時(shí)即使同桌吃飯，互相都懶得瞧上一眼，更別提說(shuō)話了。

后來(lái)安祿山造反，皇帝命令郭子儀做朔方(今寧夏一帶)節(jié)度使，李光弼成為他的部下。當(dāng)時(shí)的節(jié)度使大致相當(dāng)于戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官兼行政長(zhǎng)官，權(quán)力極大。

李光弼這時(shí)有些擔(dān)心，怕郭子儀公報(bào)私仇，借故殺他，他甚至想偷偷逃走。哪知郭子儀反向皇帝極力舉薦他，結(jié)果皇帝就任命李光弼為河?xùn)|節(jié)度使，同時(shí)，郭子儀還將自己部下的一萬(wàn)精兵分給了他，讓他帶兵東征。

郭子儀此舉，讓李光弼產(chǎn)生了更大的誤會(huì)，心想郭子儀這次一定不會(huì)放過(guò)他了。于是他橫下一條心來(lái)，找到郭子儀說(shuō)：“今后不管怎么處置我，我都不抱怨，只圖不連累妻小?！?/p>

郭子儀聽(tīng)后，很是詫異，忙離開(kāi)座位，抱住李光弼，眼含熱淚說(shuō)：“國(guó)家危急，我們應(yīng)該同心協(xié)力，不能再小肚雞腸，斤斤計(jì)較了。”

李光弼見(jiàn)郭子儀心胸如此坦蕩，便帶隊(duì)請(qǐng)戰(zhàn)。此后，將帥一心，在平判中立下了赫赫戰(zhàn)功。

霍去病是平陽(yáng)(今山西臨汾西南)人。他是武帝衛(wèi)皇后的姐姐少兒和霍仲儒的非婚生子，其舅父衛(wèi)青是抗擊匈奴的名將。漢朝的大將軍。西漢初年，北方匈奴屢為邊患。武帝時(shí)國(guó)力強(qiáng)盛，開(kāi)始對(duì)匈奴的侵略進(jìn)行反擊。元朔六年(前123)，年僅18歲的霍去病以校尉的身份，跟隨衛(wèi)青出征。他率領(lǐng)800騎兵長(zhǎng)途奔襲，斬獲匈奴20xx余人，戰(zhàn)功冠于全軍，被漢武帝封為冠軍侯。

在元狩二年(前121)，元狩四年(前119)與匈奴軍的戰(zhàn)斗中，霍去病顯露出杰出的軍事才能，共斬俘匈奴10萬(wàn)余人。漢武帝很喜歡這個(gè)名將，曾下令給他建造府第，但霍去病卻拒絕了。他說(shuō)：“匈奴未滅，何以家為?”這句洋溢著愛(ài)國(guó)激情的名言，世世代代激勵(lì)著后人。

元狩六年(前117)，年僅24歲的霍去病猝然去世。武帝十分痛惜，在自己將來(lái)的陵墓茂陵旁邊為他修建了一座狀如祁連山的墳?zāi)?，用以表彰他抗擊匈奴的卓著功?jī)。

愛(ài)國(guó)的名人經(jīng)典故事篇十二

王冕是元朝杰出的詩(shī)人和畫(huà)家。王冕幼年喪父，家境十分貧寒，因此只讀了三年私塾，就不得不去給人家放牛來(lái)維持生活。在如此艱難的環(huán)境下，王冕仍然刻苦讀書(shū)。

每天放牛的時(shí)候，王冕都要把家中僅有的幾本舊書(shū)帶在身邊，以便隨時(shí)翻閱，可是這幾本書(shū)很快就被他讀得滾瓜爛熟了。于是，他在微薄的工錢(qián)中拿出一點(diǎn)點(diǎn)，來(lái)跟伙伴們換幾本舊書(shū)讀。但錢(qián)實(shí)在是少得可憐，根本換不了幾本書(shū)。

王冕又開(kāi)始四處借書(shū)讀，這些借來(lái)的書(shū)中，有些常常使他百讀不厭。但是，借來(lái)的書(shū)總是要還的。于是，他想出了一個(gè)辦法。他將喜歡的書(shū)逐字逐句地抄寫(xiě)下來(lái)，這樣說(shuō)可以反復(fù)地閱讀了。不論是火熱的夏天，還是寒冷的冬天，他都始終如一地堅(jiān)持抄寫(xiě)。

一天晚上，等母親睡著了，王冕輕手輕腳地走出家門(mén)，來(lái)到廟里。

廟里有些昏暗，只有那盞長(zhǎng)明燈把菩薩照得十分明亮。王冕心里有點(diǎn)兒害怕，但為了讀書(shū)，他還是大著膽子，走到菩薩像下，再爬到菩薩的膝蓋上，借著長(zhǎng)明燈的光亮讀起書(shū)來(lái)。從此，王冕每天晚上都到廟里去讀書(shū)，而且常常一讀就讀到天亮，直到村子里的歡叫才想起回家。

如此勤奮苦讀，使沒(méi)上幾年學(xué)堂的王冕積累了豐富的知識(shí)，對(duì)天文、地理、詩(shī)歌等無(wú)不精通。

愛(ài)國(guó)的名人經(jīng)典故事篇十三

什么是最好的政府？就是指導(dǎo)我們自己去治理自己的政府?！?德

一般就在部分之中；誰(shuí)不屬于自己的祖國(guó)，那么他也就不屬于人類(lèi)。——?jiǎng)e林斯基

一個(gè)人的絕對(duì)自由是瘋狂，一個(gè)國(guó)家的絕對(duì)自由是混亂。——羅曼·羅蘭

不要問(wèn)國(guó)家能為你做什么，而要問(wèn)你能為國(guó)家做什么?！夏岬?/p>

好學(xué)校，好馬路，這是一個(gè)好國(guó)度。——諺 語(yǔ)

偉大的國(guó)家就是能產(chǎn)生出偉大人物的國(guó)家。——迪斯雷里

國(guó)家有優(yōu)良的公民，那么這個(gè)國(guó)家就一定會(huì)強(qiáng)盛起來(lái)。——沃 納

愛(ài)國(guó)的名人經(jīng)典故事篇十四

李宗仁，字德鄰。廣西桂林臨桂區(qū)人。著名抗日英雄。中國(guó)國(guó)民革命軍陸軍一級(jí)上將，中國(guó)國(guó)民黨內(nèi)“桂系”首領(lǐng)，曾任中華民國(guó)首任副總統(tǒng)、代總統(tǒng)。他是北伐戰(zhàn)爭(zhēng)中有著重要影響的一位人物，北伐前致力兩廣統(tǒng)一，奠定北伐的基礎(chǔ)，促成北伐。

1955年，李宗仁在美國(guó)公開(kāi)提出反對(duì)臺(tái)灣托管和__，主張國(guó)共再度和談，由中國(guó)人自己解決中國(guó)的事情。1965年7月，在周恩來(lái)總理親自安排下，李宗仁沖破美國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局的干擾，擺脫國(guó)民黨特務(wù)機(jī)關(guān)的暗殺，毅然返回祖國(guó)，他聲明：期望追隨我全國(guó)人民之后，參加社會(huì)主義建設(shè)，并欲對(duì)一切有關(guān)愛(ài)國(guó)反帝事業(yè)有所貢獻(xiàn)。他還希望留在臺(tái)灣的國(guó)民黨人，凜于民族大義，毅然回到祖國(guó)懷抱，為完成國(guó)家最后統(tǒng)一做出貢獻(xiàn)。

愛(ài)國(guó)的名人經(jīng)典故事篇十五

關(guān)于愛(ài)國(guó)勵(lì)志的典故名言，請(qǐng)看下面的文章，歡迎大家閱讀。

1、世界之運(yùn)，由亂而進(jìn)于平，勝敗之原，由力而趨于智，故言自強(qiáng)于今日，以開(kāi)民智為第一義。

亡而存之，廢而舉之，愚而智之，弱而強(qiáng)之，條理萬(wàn)端，皆歸本于學(xué)校?！?jiǎn)⒊?/p>

2、吾今為一言以蔽之，曰:變法之本在育人才。

人才之興在開(kāi)學(xué)校。——梁?jiǎn)⒊?/p>

3、患難困苦，是磨煉人格之最高學(xué)府?！?jiǎn)⒊?/p>

4、人生目的不是單調(diào)的，美也不是單調(diào)的.，為愛(ài)美而美，也可以說(shuō)為的是人生目的。

因?yàn)閻?ài)美本來(lái)是人生目的的一部分。

5、訴人生苦痛，寫(xiě)人生黑暗，也不能不說(shuō)是美。——梁?jiǎn)⒊?/p>

7、國(guó)家之主人為誰(shuí)?即一國(guó)之民是也——清·梁?jiǎn)⒊?/p>

8、民主制度，天下之公理——清·梁?jiǎn)⒊?/p>

9、科學(xué)的根本精神，全在養(yǎng)成觀察力?！?jiǎn)⒊?/p>

10、每日所讀之書(shū)，最好分兩類(lèi):一類(lèi)是精讀的，一類(lèi)是瀏覽的?！?jiǎn)⒊?/p>

11、我們一面要養(yǎng)成讀書(shū)心細(xì)的習(xí)慣，一面要養(yǎng)成讀書(shū)眼快的習(xí)慣。

13、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)的樂(lè)趣?！?jiǎn)⒊?/p>

14、科學(xué)的根本精神，全在養(yǎng)成觀察力。——梁?jiǎn)⒊?/p>

15、人生百年，立于幼學(xué)?！?jiǎn)⒊?/p>

16、心安理得，海闊天空。

出自:清·梁?jiǎn)⒊缎旅裾f(shuō)》心安理得:自己認(rèn)為所做的事是順理成章的，心里很坦然。

海闊天空:象大海般遼闊，象天宇般無(wú)邊無(wú)際。

坦蕩的心胸象海洋和天空那樣遼闊。——梁?jiǎn)⒊?/p>

17、心口如一，猶不失為光明磊落丈夫之行也。

18、樹(shù)頭結(jié)得相思子，可是郎行思妾時(shí)?——梁?jiǎn)⒊?/p>

19、成功自是人權(quán)貴，創(chuàng)業(yè)終由道力強(qiáng)——清·梁?jiǎn)⒊?/p>

20、美術(shù)所以能產(chǎn)生科學(xué)，全從“真美合一”的觀念產(chǎn)生出來(lái)。

21、他們覺(jué)得真即是美，又覺(jué)得真才是美，所以求美，先從求真入手?！?jiǎn)⒊?/p>

22、師范學(xué)校立，而群學(xué)之基悉定——清·梁?jiǎn)⒊?/p>

23、男兒志兮天下事，但有進(jìn)步不有止，言志已酬便無(wú)志——清·梁?jiǎn)⒊?/p>

24、成功自是人權(quán)貴，創(chuàng)業(yè)終由道力強(qiáng)——清·梁?jiǎn)⒊?/p>

25、為學(xué)當(dāng)有實(shí)功，有實(shí)用——清·梁?jiǎn)⒊?/p>

26、非精不能明其理，非博不能至于約——清·梁?jiǎn)⒊?/p>

27、歷覽各國(guó)產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)這順序，皆以農(nóng)為本——清·梁?jiǎn)⒊?/p>

28、日本之驟強(qiáng)，由學(xué)校之極盛——清·梁?jiǎn)⒊?/p>

29、今之機(jī)器之用大進(jìn)，人力可以勝天——清·梁?jiǎn)⒊?/p>

30、資本主義社會(huì)里的民主是一種殘缺——清·梁?jiǎn)⒊?/p>

錦繡河山收拾好，萬(wàn)民盡作主人翁。-- 朱德

1、利于國(guó)者愛(ài)之，害與國(guó)者惡之。--晏嬰

2、樂(lè)以天下，憂以天下。--孟子

3、生于憂患，死于安樂(lè)。--孟子

4、身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄!--屈原

6、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。--屈原

7、茍利國(guó)家，不求富貴。--《禮記》

8、臨患不忘國(guó)，忠也。--《左傳》

9、國(guó)耳忘家，公耳忘私，利不茍就，害不茍去。--賈誼

10、匈奴未滅，何以家為?--霍去病

11、愛(ài)國(guó)如饑渴--班固

12、先國(guó)家之急而后私仇也。--司馬遷

13、常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急。--司馬遷

14、投死為國(guó)，以義滅身。--曹操

15、閑居非吾志，甘心赴國(guó)憂。--曹植

16、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。--曹植

17、憂國(guó)忘家，捐軀濟(jì)難，忠臣之志也。--曹植

18、鞠躬盡瘁，死而后已。--諸葛亮

19、烈士之愛(ài)國(guó)也如家。--葛洪

20、男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳。--范曄

21、大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎!--范曄

22、平生鐵面心，忘家思報(bào)國(guó)。--陸游

24、但令身未死，隨力報(bào)乾坤。--文天祥

25、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。--文天祥

26、丈夫所至在經(jīng)國(guó)，期使四海皆衽席。--海瑞

28、胸中有誓深如海，肯使神州竟陸沉!--鄭思肖

29、富貴倘來(lái)君莫問(wèn)，丹心報(bào)國(guó)是男兒。--于謙

30、人生富貴豈有極?男兒要在能死國(guó)。--李夢(mèng)陽(yáng)

31、瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國(guó)家之事雖死弗避。--呂坤 56、君子之為學(xué)也，將以成身而備天下國(guó)家之用也。--宋纁 57、風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳;家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。--顧憲成 58、丈夫不報(bào)國(guó)，終為愚賤人!--陳恭尹 59、茍以國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之--林則徐 60、盛世垂統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義;末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一 義。--曾國(guó)藩 61、春愁難遣強(qiáng)看山，往事驚心淚欲潸。

四百萬(wàn)人同一哭，去年今日割臺(tái)灣!--丘逢

33、瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國(guó)家之事雖死弗避。--呂坤

34、君子之為學(xué)也，將以成身而備天下國(guó)家之用也。--宋纁

35、風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳;家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。--顧憲成

36、丈夫不報(bào)國(guó)，終為愚賤人!--陳恭尹

37、茍以國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之--林則徐

39、春愁難遣強(qiáng)看山，往事驚心淚欲潸。

四百萬(wàn)人同一哭，去年今日割臺(tái)灣!--丘逢

愛(ài)國(guó)的名人經(jīng)典故事篇十六

卓別林能編，能導(dǎo)，能演，是不可多得的全能影人.有一次，他召開(kāi)影片攝制會(huì)議，一只蒼蠅在他四周繞著圈子飛.起初他用手打幾下，沒(méi)有打到，就要了一個(gè)蒼蠅拍.會(huì)議進(jìn)行中，他就握著蒼蠅拍，擺出打蒼蠅的姿態(tài)，眼睛狠狠地望著那蒼蠅.可是打了三次，都沒(méi)有打到.后來(lái)蒼蠅就在他面前的桌上，他慢慢地拿起蒼蠅拍，正要作死命一擊時(shí)，忽然放下手中武器，讓蒼蠅飛走.旁邊在座的人看了，就說(shuō)：為什么你不把它打死?這位諧星聳了聳肩，說(shuō)：這只不是方才那只!

李白死后遺體葬在采石江頭，往來(lái)詩(shī)人都在他墓上題詩(shī).有人寫(xiě)了一首絕句：采石江邊一壞土，李白詩(shī)名耀千古;來(lái)的去的寫(xiě)兩行，魯班門(mén)前掉大斧.

歐陽(yáng)修晚年，每天把生平所寫(xiě)的文字，加以修改，用心極苦.他的夫人叫他不要修改了，說(shuō)：何必這樣折磨自己?難道還怕老師責(zé)罵?歐陽(yáng)修笑道：不怕先生罵，卻怕后人笑.

林肯有一次夢(mèng)見(jiàn)自己參加集會(huì).他走路時(shí)，眾人就讓出一條路來(lái)，讓林肯走過(guò).這時(shí)在一大群人中，有一個(gè)悄悄地說(shuō)：他只不過(guò)是一個(gè)面貌平凡的人.林肯聽(tīng)了，就說(shuō)：朋友，上帝喜歡面貌平凡的人，所以他生了許多面貌平凡的人.

美國(guó)鋼鐵大王卡內(nèi)基談自己的成功秘訣：我以為我自己最大的優(yōu)點(diǎn)，是能夠鼓起人家的熱忱.要叫人家能夠盡心竭力，最好的辦法是賞識(shí)他，贊美他，上司的指摘，是最容易消滅部署的信心的.我還沒(méi)看見(jiàn)一個(gè)人，在被吹毛求癖時(shí)，能比在被贊賞時(shí)把事情辦的更好.

美國(guó)哈佛大學(xué)校長(zhǎng)愛(ài)略華說(shuō)：我覺(jué)得哈佛現(xiàn)在的確可以稱(chēng)為知識(shí)寶庫(kù).不過(guò)我在想，哈佛之能成為知識(shí)寶庫(kù)，是由于大一新生帶來(lái)了知識(shí)來(lái)，而大四畢業(yè)生卻只帶了一點(diǎn)點(diǎn)知識(shí)離校.

德國(guó)名醫(yī)寇杜斯有一次宴客，站在主人立場(chǎng)，他得把桌上的烤豬切開(kāi)，分給賓客.他用刀先在烤豬胸部直剖一刀，接著又交叉地剖上一刀，然后把切碎了塞入豬肚中的香菇和其它填料，用快又卓越的手法拉出來(lái).接著又從自己口袋里取出一只皮套，從皮套里抽出手術(shù)用針線，把割開(kāi)的胸部縫起來(lái).縫好后他就拍拍烤豬胸部，笑著對(duì)賓客說(shuō)：只要小心調(diào)查，好好照顧他，不久就可以下地走路.

美國(guó)哈佛大學(xué)名教授凱屈萊奇是研究莎士比亞的權(quán)威，有一次他在講壇上教授莎士比亞課程不小心一腳踏空，跌到講壇下面.他站起身來(lái)，氣勢(shì)巍峨對(duì)那些學(xué)生說(shuō)：教了四十年書(shū)，這是我第一次跌落到聽(tīng)眾一樣的水平!

有一次，某處舉行模仿卓別麟演技比賽，參加的人有三四十人之多，卓別麟自己也隱名參加，結(jié)果他得的竟是第三名，卓別麟覺(jué)得這是他一生最大的笑話!

美國(guó)史密斯女子大學(xué)有個(gè)女學(xué)生，有一次因赴男朋友約會(huì)而遲歸宿舍，只得爬窗戶(hù)進(jìn)去.可是窗戶(hù)太重，她的力氣抬不起來(lái).忽然窗內(nèi)有人來(lái)幫她忙，還輕聲對(duì)她說(shuō)：不要讓旁人看到.爬進(jìn)一看，正是笑容滿(mǎn)面的威爾遜校長(zhǎng).

約翰遜博士，他的父親經(jīng)營(yíng)一個(gè)大舊書(shū)攤.有一次，距離不遠(yuǎn)處有個(gè)節(jié)目，大家都去趕集，這天正下著雨，他的父親想要約翰博士分一部份書(shū)籍，運(yùn)到趕集的地方去販賣(mài).他的父親接連呼喚他三次，要他去，可是約翰遜博士這時(shí)正專(zhuān)心閱讀一本又厚又大的書(shū)，竟假裝聽(tīng)不見(jiàn)，也不理睬，父親嘆了一口氣，只得自己親自去了.這時(shí)候，約翰遜博士年十八歲.五十年后，有一天中午十一時(shí)，當(dāng)?shù)厝丝匆?jiàn)這個(gè)體態(tài)臃腫的老年人，跪在街心，他把帽子夾在腋下，拐杖放在一邊，低頭跪在太陽(yáng)下，熱淚直流.這時(shí)約翰遜博士業(yè)已成名，大家都來(lái)看他，他對(duì)大家說(shuō)：五十年前的同一天，同一時(shí)刻，我不聽(tīng)父親的話，現(xiàn)在我跪在這里懺悔!

一個(gè)巴黎的酒保說(shuō)：一個(gè)顧客喝過(guò)兩杯雙倍的馬丁尼酒以后，我就可以說(shuō)出他的國(guó)籍.法國(guó)人談戀愛(ài)，西班牙人跳舞，德國(guó)人夸口，意大利人唱歌，愛(ài)爾蘭人打架，美國(guó)人要站起來(lái)演說(shuō).

喬伊勃朗在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)中到東方旅行，碰到麥克阿瑟將軍，兩人在一起照了個(gè)相.闊嘴名星連說(shuō)：能與閣下照相，三生有幸!可是麥克阿瑟將軍卻說(shuō)：這張相是為我小兒子照的，他常盼望他的父親能和名人在一起照相.

歐陽(yáng)修晚年，每天把生平所寫(xiě)的文字，加以修改，用心極苦.他的夫人叫他不要修改了，說(shuō)：何必這樣折磨自己?難道還怕老師責(zé)罵?歐陽(yáng)修笑道：不怕先生罵，卻怕后人笑.

馬克土溫年輕時(shí)在一家報(bào)社工作，六個(gè)月以后，總編輯叫他明天不用再來(lái)了.馬克土溫就問(wèn)為什么?總編輯說(shuō)：因?yàn)槟闾珣?馬克土溫聽(tīng)著笑著回答：你要經(jīng)過(guò)六個(gè)月的時(shí)間才發(fā)現(xiàn)我懶，可是我卻在進(jìn)報(bào)社的第一天就知道了.

后漢時(shí)曹操近臣楊修，九歲時(shí)就非常聰明.一天他的父執(zhí)孔平坦來(lái)訪由他接見(jiàn)，他準(zhǔn)備楊梅招待，孔平坦見(jiàn)了就戲問(wèn)：這是你們家的果實(shí)?楊修馬上回答：我從來(lái)沒(méi)聽(tīng)過(guò)孔雀是您家的家禽!

宋代蘇軾當(dāng)杭州縣令時(shí)，有一縣民做扇子謀生，可是天涼，扇子賣(mài)不出去，于是欠稅.東坡就叫他拿扇子來(lái)在上面畫(huà)上枯木竹石，畫(huà)了二十余把扇子，那縣民才走出縣府大門(mén)，就有人來(lái)爭(zhēng)購(gòu).因而把欠的稅，全部還清.

意大利文藝復(fù)興時(shí)期畫(huà)家拉菲爾畫(huà)了一幅瑪利亞抱著圣子耶穌的畫(huà)像，在她的右下方是個(gè)老人，左下方是個(gè)使女.可是正下方有一大片空白，正在想該補(bǔ)些什么.這時(shí)他從畫(huà)室窗口看到附近面包店窗口有兩個(gè)孩子，大的一個(gè)四五歲左右托腮，仰望云天，對(duì)他弟弟說(shuō)話，小的一個(gè)頭靠在兩臂上，也望著天空，在聽(tīng)他哥哥說(shuō)話.拉菲爾覺(jué)得很美，就把他們畫(huà)在畫(huà)的下方，再加上翅膀，就成了兩個(gè)天使.

有人問(wèn)拉菲爾怎么能畫(huà)出那么美麗的作品?他回答說(shuō)：我做了許多夢(mèng)，然后圍繞著我的夢(mèng)去作畫(huà).幻想能使人得見(jiàn)不可見(jiàn)之物，意志則能使不可見(jiàn)者成為可見(jiàn)之實(shí)體.

愛(ài)因斯坦在新聞?dòng)浾哒写龝?huì)上提出了他對(duì)人生成功的看法.他用一個(gè)數(shù)學(xué)公式來(lái)表示：假設(shè)a代表一個(gè)人的成功，則我可以寫(xiě)成下列的公式a=x+y+z，x代表工作，y代表游戲.記者問(wèn)：那z代表什么?愛(ài)因斯坦笑著回答：z是把你的嘴巴閉起來(lái).

芬蘭指揮家鮑理司.塞博夫婦到美國(guó)來(lái)表演.他們住的.房子，據(jù)說(shuō)常常鬧鬼.有一天果然被鬼的聲音吵醒了.塞博太太要她先生去看看，可是這名指揮家卻說(shuō)：不，親愛(ài)的，還是你去好了.因?yàn)槟愕挠⑽恼f(shuō)得比我好些.

莫扎特六歲時(shí)，在德國(guó)慕尼黑市的皇宮舉行第一次演奏會(huì).因?yàn)閷m中地板光滑，所以他一進(jìn)宮門(mén)，就滑了一跤.這時(shí)有一個(gè)小公主，走過(guò)來(lái)把他扶起來(lái)，還吻了吻他的手.莫扎特非常感激，不知如何答謝.就說(shuō)：等我長(zhǎng)大了，一定要取你做新娘.大家聽(tīng)了，哄堂大笑.

一九四八年美國(guó)大選，杜魯門(mén)總統(tǒng)從白宮趕往其家鄉(xiāng)投票，有一批記者先生，追到總統(tǒng)家中，竟沒(méi)有見(jiàn)到總統(tǒng).后來(lái)碰到總統(tǒng)時(shí)，一位記者就問(wèn)他一路發(fā)生了什么事，杜魯門(mén)總統(tǒng)回答：有一輛警車(chē)要我們停下來(lái)，看樣子彷佛今天有一位要人要經(jīng)過(guò)這小城.

有一次，有個(gè)新聞?dòng)浾邌?wèn)肯尼迪：你怎樣成為二次大戰(zhàn)時(shí)的英雄的?肯尼迪回答：他們把我的巡洋艇弄沉了，我就成名了.我們知道肯尼迪當(dāng)時(shí)搭dt-o八號(hào)小艇，被敵方擊沉，他也因此負(fù)傷.

蘇格拉底的太太非常兇悍，有一次，她大發(fā)脾氣，把蘇格拉底大罵一頓后，還有余怒未息，就提了一大桶水，澆在她先生頭上.蘇格拉底搔了搔淋濕的頭發(fā)，笑到：雷聲以后必有大雨，這是自然法則，也證明這是真理.

牛頓研究學(xué)問(wèn)非常專(zhuān)心，

有一次，朋友請(qǐng)客，席間，他想起家中有瓶好酒，于是叮囑朋友稍等，自己回家取酒。這位朋友左等右等，就是不見(jiàn)牛頓回來(lái)，只好去看個(gè)究竟。原來(lái)牛頓在回家的路上，想起一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)的做法，到家后，就一頭栽進(jìn)實(shí)驗(yàn)室，做起實(shí)驗(yàn)，把取酒招待朋友的事忘的一乾二凈。又有一次，他餓了，煮雞蛋吃，卻一邊想問(wèn)題，一邊把雞蛋放進(jìn)鍋?zhàn)又?，等?wèn)題解決了，想吃雞蛋時(shí)，揭開(kāi)鍋蓋，撈起的竟是自己的懷表。

宋朝司馬光出生于官宦世家。從小機(jī)智過(guò)人，勤奮好學(xué)。剛滿(mǎn)二十歲即考上進(jìn)士。他為官清廉，公務(wù)之余常利用時(shí)間讀書(shū)，立志寫(xiě)一部通志，作為人們的借鑒。為了把握時(shí)間讀書(shū)，他特意制作一個(gè)圓木枕頭，枕頭的妙用是睡覺(jué)時(shí)身子只要一翻動(dòng)，它就會(huì)滾動(dòng)，人也就驚醒了，可以繼續(xù)研究學(xué)問(wèn)，因此稱(chēng)「警枕」。每當(dāng)司馬光需休息時(shí)，便枕著「警枕」，如此學(xué)習(xí)的結(jié)果，終于成為一位學(xué)問(wèn)淵博的人。

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愛(ài)國(guó)的名人經(jīng)典故事篇十七

1、國(guó)在心在，國(guó)強(qiáng)心強(qiáng)。

2、祖國(guó)，我的驕傲，我的依靠。

3、有了五千年的韻腳，才能釀造出的極品——中國(guó)！

4、盛世共賀，舉國(guó)同慶。

5、悠悠歲月久，祖國(guó)更富有。

6、立報(bào)國(guó)之志，增建國(guó)之才，踐愛(ài)國(guó)之行。

7、為中國(guó)喝彩，為祖國(guó)祝福！

8、我是中國(guó)人，我驕傲。

9、您的生日，我們的驕傲，偉大的母親我們愛(ài)您！

10、歡騰年代，祝福祖國(guó)，愛(ài)我中華。

11、祖國(guó)在心中，愛(ài)國(guó)喊出來(lái)。

12、流逝年華無(wú)法還，長(zhǎng)存唯有愛(ài)國(guó)心。

13、巨龍騰飛，和諧統(tǒng)一。

14、用最熱情的血液噴薄出祖國(guó)最輝煌的明天！

15、與中國(guó)一同醒著，揉開(kāi)惺忪的睡眠，讓愛(ài)國(guó)主義在視野中注腳。

16、觀五千年歷史，游八百里山河，為我中華兒女之驕傲。

17、時(shí)光荏苒，愛(ài)國(guó)依舊。

18、偉大的祖國(guó)，因?yàn)橛心悖瑑|萬(wàn)兒女更幸福。

19、愛(ài)我中華，建設(shè)強(qiáng)大人民軍隊(duì)，強(qiáng)我中華，維護(hù)世界和平！

20、樹(shù)時(shí)代新風(fēng)，立愛(ài)國(guó)壯舉。

21、我為我是中華人民共和國(guó)的一員而自豪！

22、國(guó)泰民安，共享盛世。

23、有國(guó)才有家，國(guó)家強(qiáng)大，人民幸福。

24、我們的成長(zhǎng)，您的富強(qiáng)，您是我們共同深?lèi)?ài)的母親。

25、科學(xué)發(fā)展創(chuàng)偉業(yè)，祖國(guó)明天會(huì)更好。

26、兩岸一心，振興中華。

27、志存九天，心系華夏；揚(yáng)帆起航，為國(guó)爭(zhēng)光。

28、有國(guó)才有家，偉大的中華人民共和國(guó)萬(wàn)歲！

29、我離不開(kāi)您，就像天空離不開(kāi)大地。

30、盛世中華，子民同聚；龍騰馬躍，河山長(zhǎng)青。

31、愛(ài)我中華，愛(ài)我國(guó)家；為國(guó)復(fù)興，振興中華。

32、我與祖國(guó)一條心。我們是一家人就要一條心，不關(guān)遇到什么困難，都要肩并肩的走下去。

33、怎能不愛(ài)您啊，我的`祖**親。

34、手拉手，心連心，祖國(guó)兒女齊盡力。

35、祖國(guó)永遠(yuǎn)是春天。

36、我愛(ài)我的祖國(guó)，我的祖國(guó)愛(ài)我。

37、我愛(ài)你中國(guó)，我愛(ài)你祖**親，我為你自豪，為你驕傲，祝愿祖國(guó)明天更輝煌。

38、祖國(guó)是我們的唯一。

39、國(guó)富則民強(qiáng)，則可立于不敗之地。

40、唱響愛(ài)國(guó)風(fēng)，實(shí)踐愛(ài)國(guó)心。

41、錦繡大地神采飛揚(yáng)，江山如畫(huà)詩(shī)意酣暢。

42、盛世中華，和平統(tǒng)一。

43、國(guó)富民強(qiáng)，國(guó)泰民安，我想自豪的說(shuō)聲：我是中國(guó)人！

44、我為生在中國(guó)而驕傲，我為長(zhǎng)在中國(guó)而自豪。

45、團(tuán)結(jié)起來(lái)，我們是一家人！

46、傾國(guó)傾城，九洲同慶。

47、愛(ài)我的祖國(guó)，愛(ài)我的媽媽。

48、70,80,90后，攜手共建新中國(guó)輝煌篇章！

49、笑看江山今朝醉，繁榮河山今日美。

50、我的中華，我的魂！

51、勿忘國(guó)恥，振興中華，加強(qiáng)鍛煉，努力學(xué)習(xí)。

52、祖國(guó)，我為你自豪。

53、納四海靈氣，揚(yáng)改革春風(fēng)，鑄祖國(guó)輝煌。

54、昔日士民心心振國(guó)途，今朝我輩言行揚(yáng)國(guó)魂。

55、我愛(ài)我的祖國(guó)，我愛(ài)我的家。

56、和諧社會(huì)促華夏，華夏兒女亦光榮。

57、我愛(ài)我的祖國(guó)，祝愿祖國(guó)永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)強(qiáng)盛。

58、人民小康樂(lè)翻天，舉國(guó)共慶大中華。

愛(ài)國(guó)的名人經(jīng)典故事篇十八

典故：東晉“竹林七賢”之一的阮籍狂蕩無(wú)羈，能詩(shī)善文，有時(shí)在南京家中讀書(shū)，數(shù)月閉門(mén)不出;有時(shí)出外游山玩水，十天半月不回家。當(dāng)他快樂(lè)時(shí)，就發(fā)瘋似狂，忘乎所以，甚至連他自己是什么樣子都不知道了。

2.鳳毛麟角。

發(fā)生地：南京烏衣巷，典故：南朝時(shí)期的謝超宗，是烏衣巷有名的才子。一次，新安王的母親逝世后，謝超宗寫(xiě)了一篇表彰死者的文章，宋孝武帝讀后大加贊賞，稱(chēng)贊說(shuō)：“超宗殊有鳳毛?！倍镑虢恰敝f(shuō)則是出自《北史》：“學(xué)者如牛毛，成者如麟角?！?/p>

3.干卿何事。

典故：南唐定都建康(今南京)，中主李璟喜愛(ài)詩(shī)詞，他的《攤破浣溪沙》中有：“細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒?！敝?。而馮延巳的《謁金門(mén)》中有：“風(fēng)乍起，吹皺一池春水。”李璟拿這句詞和馮延巳開(kāi)玩笑說(shuō)：“‘吹皺一池春水’，干卿何事?”馮延巳回答說(shuō)：“不如陛下‘小樓吹徹玉笙寒’!”

4.漸入佳境。

典故：東晉畫(huà)家顧愷之長(zhǎng)期在建康(今南京)生活。他有一個(gè)習(xí)慣，就是在吃甘蔗時(shí)跟別人相反，每次都是從甘蔗的梢部吃起。他曾解釋說(shuō)：從上往下吃，越吃越甜，這叫漸入佳境。

5.刻畫(huà)無(wú)鹽。

典故：司馬睿在南京建立東晉時(shí)，周豈頁(yè)任尚書(shū)左仆射，當(dāng)時(shí)朝中宦官們認(rèn)為他為人高潔，把他比作樂(lè)廣。樂(lè)廣也是當(dāng)時(shí)被認(rèn)為高潔的人物，但周豈頁(yè)卻認(rèn)為樂(lè)廣根本不能同他相比。因此，當(dāng)庚亮告訴他有人把他比作樂(lè)廣時(shí)，他很不高興，說(shuō)怎么能拿丑的東西來(lái)比喻美的呢。

6.量體裁衣。

典故：南朝時(shí)南京有個(gè)叫張融的人，頗有才華，齊太祖蕭道成很器重他。有一次蕭道成把自己穿過(guò)的一件衣服送給張融，并附手詔一道，說(shuō)這是我穿過(guò)的衣服，已經(jīng)讓人按照你的體格重新修改，送給你穿很合適。

7.危言聳聽(tīng)。

典故：有一次，東晉顧愷之和桓玄，在建康(今南京)殷仲堪家中談笑取樂(lè)。他們約定說(shuō)“危語(yǔ)”(用一句話形容一個(gè)非常危險(xiǎn)的情況)?；感f(shuō)：“矛頭秫米劍頭炊?！边@句話的意思是把矛和利劍的尖頭當(dāng)米煮飯吃;殷仲堪說(shuō)：“百歲老翁攀枯枝?！币馑际钦f(shuō)年過(guò)百歲的老頭懸掛在枯萎的樹(shù)枝上;顧愷之說(shuō)：“井上轱轆臥嬰兒?！本系拈镛A容易滾動(dòng)，嬰兒躺在上面非常危險(xiǎn)。后人就把這種夸大形式嚇唬人叫做危言聳聽(tīng)。

8.盲人瞎馬。

典故：有一次，東晉顧愷之和桓玄，在建康(今南京)殷仲堪家中談笑取樂(lè)。他們約定說(shuō)“危語(yǔ)”(用一句話形容一個(gè)非常危險(xiǎn)的情況)。大家說(shuō)的高興時(shí)，忽然旁邊一位參軍插嘴道：“盲人騎瞎馬。夜半臨深池?！毕沽搜劬Φ娜?，騎著一匹瞎馬，深更半夜，走到深水池邊自然是很危險(xiǎn)的。

9.咄咄逼人。

典故一：有一次，東晉顧愷之和桓玄，在建康(今南京)殷仲堪家中談笑取樂(lè)。他們約定說(shuō)“危語(yǔ)”(用一句話形容一個(gè)非常危險(xiǎn)的情況)。大家說(shuō)的高興時(shí)，忽然旁邊一位參軍插嘴道：“盲人騎瞎馬。夜半臨深池。”由于當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的殷仲堪正好是瞎了一只眼睛的，聽(tīng)了此話自覺(jué)難堪，但又不便當(dāng)眾發(fā)怒，只好說(shuō)了一句語(yǔ)雙關(guān)的話聊做解嘲：“呦，真是咄咄逼人呀?！?/p>

典故二：出自晉?衛(wèi)鑠《與釋某書(shū)》：“衛(wèi)有一弟子王逸少，甚能學(xué)衛(wèi)真書(shū)，咄咄逼人。”衛(wèi)鑠是東晉大書(shū)法家王羲之的啟蒙老師。其書(shū)中說(shuō)的王逸少就是烏衣巷里的王羲之。

10.流芳百世。

典故：東晉明帝時(shí)。駙馬桓溫專(zhuān)權(quán)作亂，萌發(fā)野心。他對(duì)曾陰謀篡權(quán)的王敦暗表贊賞，一次他躺在南京家中床上時(shí)對(duì)親信說(shuō)：“作此寂寂，將為文景所笑?！绷髀冻鏊氪蹤?quán)的野心。親信們聽(tīng)候嚇的不敢吱聲。桓溫扶枕而起，說(shuō)道：“一個(gè)人既然不能流芳百世，那遺臭萬(wàn)年也是不錯(cuò)的?！?/p>

11.遺臭萬(wàn)年。

典故：東晉明帝時(shí)。駙馬桓溫專(zhuān)權(quán)作亂，萌發(fā)野心。他對(duì)曾陰謀篡權(quán)的王敦暗表贊賞，一次他躺在南京家中床上時(shí)對(duì)親信說(shuō)：“作此寂寂，將為文景所笑?！绷髀冻鏊氪蹤?quán)的野心。親信們聽(tīng)候嚇的不敢吱聲?；笢胤稣矶?，說(shuō)道：“一個(gè)人既然不能流芳百世，那遺臭萬(wàn)年也是不錯(cuò)的。”

12.一往情深。

發(fā)生地：南京烏衣巷。

典故東晉時(shí)有個(gè)叫桓子野的'人，善于吹奏笛子，也很喜歡聽(tīng)別人吹奏笛子。每當(dāng)聽(tīng)到好聽(tīng)的樂(lè)曲他就激動(dòng)不已。當(dāng)時(shí)住在烏衣巷的的宰相謝安聽(tīng)說(shuō)桓子野喜歡音樂(lè)到了如此地步，贊賞說(shuō)：“桓子野對(duì)音樂(lè)的這份感情應(yīng)該是發(fā)自?xún)?nèi)深處的，只要一聽(tīng)到好聽(tīng)的音樂(lè)就激動(dòng)的不能控制自己?！?/p>

13.大筆如椽。

典故：王珣時(shí)東晉大臣，家住南京城南烏衣巷，有一天他做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)有個(gè)人送了一只像房頂?shù)姆苛耗敲创蟮墓P給他。王珣醒來(lái)后，對(duì)人說(shuō)他預(yù)感到會(huì)有大手筆的事情發(fā)生。果然，一會(huì)有人來(lái)報(bào)告說(shuō)孝武帝駕崩了。而王珣則被任命擔(dān)當(dāng)哀冊(cè)等重要文書(shū)的起草事宜。

14.屋下架屋。

典故：東晉時(shí)，南京有一個(gè)叫庾庾闡的官員，寫(xiě)了一篇《揚(yáng)都賦》，呈給庾亮，庾亮對(duì)這篇賦文大為贊賞，對(duì)眾人稱(chēng)此賦可與張衡的《兩京賦》、左思的《三都賦》相媲美。太傅謝安聽(tīng)說(shuō)此事后，對(duì)人說(shuō)：“不能這樣搞啊!這是在屋子下面再架個(gè)屋子罷了!什么事要是都一味模仿學(xué)習(xí)，那就難免淺薄了!”

15.人琴俱亡。

發(fā)生地：南京烏衣巷，典故：王獻(xiàn)之和王徽之都是東晉書(shū)法家王羲之的兒子。在王羲之年老之后，徽之隨父親從建康烏衣巷移居浙江會(huì)嵇。獻(xiàn)之留在了建康。公元386年，王獻(xiàn)之去世，徽之趕回建康吊喪。他坐在獻(xiàn)之床前大哭一場(chǎng)后，取下獻(xiàn)之生前喜愛(ài)的琴想彈一首曲子給獻(xiàn)之聽(tīng)，無(wú)奈怎么也不成曲，王徽之將琴擲在地上感慨道：“嗚呼子敬，人琴俱亡。”

16.目光如炬。

典故：南北朝時(shí)期，宋國(guó)大將檀道濟(jì)，因?yàn)槊曁?，左右部將又都驍勇善?zhàn)，皇帝很不放心，在一些大臣的挑撥，把他騙到京城建康(今南京)想除掉他。檀道濟(jì)被關(guān)進(jìn)大牢，兩眼瞪得像火把一樣，又氣又恨一口喝下一斛酒(一斛能裝五斗米)，大吼道：“你們這樣做是自毀你們的萬(wàn)里長(zhǎng)城啊!”

17.自毀長(zhǎng)城。

典故：在南京建都的南朝宋大將檀道濟(jì)，因?yàn)槊曁?，左右部將又都驍勇善?zhàn)，皇帝很不放心，在一些大臣的挑撥，把他騙到京城建康(今南京)想除掉他。檀道濟(jì)被關(guān)進(jìn)大牢，兩眼瞪得像火把一樣，又氣又恨一口喝下一斛酒(一斛能裝五斗米)，大吼道：“你們這樣做是自毀你們的萬(wàn)里長(zhǎng)城啊!”

18.寄人籬下。

典故：在南京建都的南朝時(shí)張融一貫主張寫(xiě)作要有自己的獨(dú)創(chuàng)性，形成自己的風(fēng)格。他在一篇文章的序言中寫(xiě)道，大丈夫做文章應(yīng)當(dāng)像孔子刪編《詩(shī)》、《書(shū)》、制定《禮》《樂(lè)》那樣，而不能一味寄人籬下，模仿別人。

19.一目十行。

典故：在南京建都當(dāng)皇帝的簡(jiǎn)文帝蕭綱是梁武帝蕭衍的兒子，據(jù)《梁書(shū)?簡(jiǎn)文帝紀(jì)》記載，他從小就聰明過(guò)人，四歲開(kāi)始讀書(shū)，過(guò)目不忘。六歲時(shí)就能寫(xiě)文章。隨著年齡增長(zhǎng)，他讀書(shū)的速度也越來(lái)越快，能夠一眼看十行字。

20.江左夷吾。

典故：司馬睿剛在南京建立東晉時(shí)，百?gòu)U待興，人心不穩(wěn)，大臣溫嶠很是著急。一天他在跟宰相王導(dǎo)交談之后，欣喜地說(shuō)江東有王導(dǎo)這樣可以跟管仲媲美的人才，我還擔(dān)心什么呢。

21.草間求活。

典故：在南京建都的東晉王敦起兵造反，大臣周靑對(duì)另一大臣溫嶠說(shuō)，現(xiàn)在朝廷危難我們做大臣的怎么能夠?yàn)榍笱矍澳荞R馬虎虎活下去，而投靠外族呢。

22.衣錦還鄉(xiāng)。

發(fā)生地：南京新亭，典故：南朝柳慶遠(yuǎn)治兵有方，梁武帝蕭衍在還沒(méi)當(dāng)皇帝前就很賞識(shí)他。蕭衍做了皇帝后，封他重安侯，食邑千戶(hù)。公元5，又封他為雍州刺史，并在新亭為他送行。蕭衍說(shuō)，你這次衣錦還鄉(xiāng)，有你鎮(zhèn)守西部我也就可以無(wú)憂了。

23.千載難逢。

典故：在南京建都的南朝齊國(guó)大臣庾杲之深受皇帝賞識(shí)，在他年老時(shí)寫(xiě)了一本《臨終上世祖表》給皇帝，請(qǐng)求辭官回家。在這個(gè)表中他說(shuō)，我本是平凡庸俗之人，碰巧運(yùn)氣好得到皇上賞識(shí)，這真一千年也難遇到的好運(yùn)氣呀。

24.多難興邦。

典故：西晉末年，晉室衰敗，不斷受到匈奴的進(jìn)攻，于是渡江遷到南方的南京，南京因此成為東晉的首都。祖逖就是其中的一位名士。

而后來(lái)祖逖又多次請(qǐng)求東晉皇帝司馬睿出兵北伐，收復(fù)北方失地，但都被拒絕。在一份寫(xiě)給司馬睿的《勸進(jìn)表》中寫(xiě)道：“或多難以固邦國(guó)，或隱憂以啟圣明?！?/p>

愛(ài)國(guó)的名人經(jīng)典故事篇十九

1、唱響愛(ài)國(guó)風(fēng)，實(shí)踐愛(ài)國(guó)心。

2、常懷報(bào)國(guó)之志為民為中華，常思武備兵事強(qiáng)軍強(qiáng)國(guó)家!

3、莫忘歷史屈辱，鑄就現(xiàn)代國(guó)防!

4、祖國(guó)永遠(yuǎn)是春天。

5、團(tuán)結(jié)起來(lái)，我們是一家人！

6、我為我是中華人民共和國(guó)的一員而自豪！

7、國(guó)防關(guān)系人人，人人心系國(guó)防!

8、勿忘國(guó)恥，奮發(fā)圖強(qiáng)!

9、強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)民，強(qiáng)民必先強(qiáng)心!

10、天下雖安，忘戰(zhàn)必危!

11、愛(ài)我的祖國(guó)，愛(ài)我的媽媽。

12、怎能不愛(ài)您啊，我的祖**親。

13、志存九天，心系華夏；揚(yáng)帆起航，為國(guó)爭(zhēng)光。

14、偉大的祖國(guó)，因?yàn)橛心悖瑑|萬(wàn)兒女更幸福。

15、傾國(guó)傾城，九洲同慶。

16、國(guó)防關(guān)系千萬(wàn)家，安全職責(zé)重如山!

17、開(kāi)放不忘警鐘長(zhǎng)鳴，發(fā)展更須強(qiáng)邊固防!

18、有為青年立志從軍固國(guó)防，熱血男兒精誠(chéng)報(bào)國(guó)鑄長(zhǎng)城!

19、我與祖國(guó)一條心。我們是一家人就要一條心，不關(guān)遇到什么困難，都要肩并肩的走下去。

20、沒(méi)有強(qiáng)大的國(guó)防，便沒(méi)有民族的尊嚴(yán)!

21、兩岸一心，振興中華。

22、開(kāi)放不忘固國(guó)防，發(fā)展不忘興武裝!

23、與中國(guó)一同醒著，揉開(kāi)惺忪的睡眠，讓愛(ài)國(guó)主義在視野中注腳。

24、與時(shí)俱進(jìn)振興中華，科技強(qiáng)軍固我長(zhǎng)城!

25、昔日士民心心振國(guó)途，今朝我輩言行揚(yáng)國(guó)魂。

26、開(kāi)展愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)，營(yíng)造清潔生活環(huán)境。

27、人民城市人民管，管好城市為人民。

28、家事國(guó)事天下事，國(guó)防建設(shè)是大事!

29、加強(qiáng)健康知識(shí)教育，提高人民健康水平。

30、盛世共賀，舉國(guó)同慶。

31、沒(méi)有一個(gè)人民的軍隊(duì)，便沒(méi)有人民的一切!

32、巨龍騰飛，和諧統(tǒng)一。

33、歡騰年代，祝福祖國(guó)，愛(ài)我中華。

34、居安思危，有備無(wú)患!

35、軍愛(ài)民，民擁軍，軍民團(tuán)結(jié)一家親!

36、整治環(huán)境衛(wèi)生，加快發(fā)展步伐。

37、我的中華，我的魂！

38、我愛(ài)我的祖國(guó)，我的祖國(guó)愛(ài)我。

39、我為生在中國(guó)而驕傲，我為長(zhǎng)在中國(guó)而自豪。

40、樹(shù)時(shí)代新風(fēng)，立愛(ài)國(guó)壯舉。

41、國(guó)防連著你我他，安寧維系千萬(wàn)家!

42、國(guó)無(wú)防不立，民無(wú)兵不安!

43、國(guó)防建設(shè)要與經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展!

44、立報(bào)國(guó)之志，增建國(guó)之才，踐愛(ài)國(guó)之行。

45、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興!

46、開(kāi)展環(huán)境清理，美化凈化家園!

47、用最熱情的血液噴薄出祖國(guó)最輝煌的明天！

48、筑鋼鐵長(zhǎng)城，保華夏久安!

49、美化市容，講究衛(wèi)生，綠化城市，保護(hù)環(huán)境。

50、國(guó)防是國(guó)家生存與發(fā)展的安全保障!

51、我離不開(kāi)您，就像天空離不開(kāi)大地。

52、常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急。

53、與中國(guó)一同醒著，揉開(kāi)惺忪的睡眠，讓愛(ài)國(guó)主義在視野中注腳。

54、我們的成長(zhǎng)，您的富強(qiáng)，您是我們共同深?lèi)?ài)的母親。

55、創(chuàng)造優(yōu)美環(huán)境，提高生活質(zhì)量!

56、兵者，國(guó)之大事!

57、環(huán)境衛(wèi)生，從我做起。

58、太平盛世要居安思危，和平歲月須警鐘長(zhǎng)鳴!

59、科學(xué)發(fā)展創(chuàng)偉業(yè)，祖國(guó)明天會(huì)更好。

60、擁軍就是筑長(zhǎng)城，愛(ài)軍就是愛(ài)國(guó)防!

61、能戰(zhàn)方能言和，自強(qiáng)才能自立!

62、觀五千年歷史，游八百里山河，為我中華兒女之驕傲。

63、立報(bào)國(guó)之志，增建國(guó)之才，踐愛(ài)國(guó)之行。

64、開(kāi)展除四害，防病保健康。

65、愛(ài)我中華，愛(ài)我國(guó)家；為國(guó)復(fù)興，振興中華。

66、軍民同心奔小康，舉國(guó)合力鑄國(guó)防!

67、擯棄陋習(xí)，崇尚禮貌。

68、沒(méi)有穩(wěn)固的國(guó)防，便沒(méi)有人民的安寧!

69、讓我們共同營(yíng)造潔靜的生活空間。

70、樹(shù)時(shí)代新風(fēng)，立愛(ài)國(guó)壯舉。

71、位卑未敢忘憂國(guó)!

72、國(guó)防偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中!

73、深入開(kāi)展愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。

74、悠悠歲月久，祖國(guó)更富有。

75、保衛(wèi)祖國(guó)，抵御侵略是每一個(gè)公民的神圣職責(zé)!

76、揚(yáng)帆起航，為國(guó)爭(zhēng)光。

77、沒(méi)有國(guó)防固金湯，哪能致富奔小康!

78、祖國(guó)在心中，愛(ài)國(guó)喊出來(lái)。

79、愛(ài)我中華，建設(shè)強(qiáng)大人民軍隊(duì)，強(qiáng)我中華，維護(hù)世界和平！

80、手拉手，心連心，祖國(guó)兒女齊盡力。

81、創(chuàng)立衛(wèi)生鎮(zhèn)村，共建完美家園!

82、軍民情，警民情，處處凝聚愛(ài)國(guó)情!

83、國(guó)泰民安，共享盛世。

84、軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰(shuí)能敵!

85、全民參與愛(ài)國(guó)衛(wèi)生，美化壞境人人受益。

86、祖國(guó)是我們的唯一。

87、深入開(kāi)展愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)，努力提高生活環(huán)境質(zhì)量。

88、棄陋習(xí)，講衛(wèi)生，保健康。

89、關(guān)愛(ài)城市家園，倡導(dǎo)品味人生。

90、愛(ài)國(guó)擁軍固我長(zhǎng)城，雙擁共建振興中華!

91、人民武裝人民建，建好武裝為人民!

92、有了五千年的韻腳，才能釀造出的極品——中國(guó)！

93、居安思危固國(guó)防，富國(guó)強(qiáng)兵奔小康!

94、大力開(kāi)展愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)，提高公共衛(wèi)生水平。

95、為中國(guó)喝彩，為祖國(guó)祝福！

96、開(kāi)展愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)，提高全民健康素質(zhì)!

97、盛世中華，子民同聚；龍騰馬躍，河山長(zhǎng)青。

98、我是中國(guó)人，我驕傲。

99、進(jìn)取開(kāi)展環(huán)境衛(wèi)生整治，建設(shè)完美家園。

100、致富不忘國(guó)防，和平不忘憂患!

101、黨政軍民思國(guó)防，陸?？仗熘L(zhǎng)城!

102、關(guān)心國(guó)防就是關(guān)心自我，建設(shè)國(guó)防就是建設(shè)家園!

103、您的生日，我們的驕傲，偉大的母親我們愛(ài)您！

104、牢記歷史教訓(xùn)，不忘警鐘長(zhǎng)鳴!

105、全黨同心人民江山千秋固，舉國(guó)合力華夏兒女系國(guó)防!

106、國(guó)泰民安須思危，富國(guó)強(qiáng)兵防未然!

107、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不忘國(guó)防建設(shè)，安居樂(lè)業(yè)不失國(guó)防觀念!

108、走進(jìn)新時(shí)代，建設(shè)新國(guó)防!

109、時(shí)光荏苒，愛(ài)國(guó)依舊。

110、搞好擁軍優(yōu)屬，加強(qiáng)軍民團(tuán)結(jié)!

111、大力開(kāi)展愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)，保障人民身體健康!

112、富國(guó)強(qiáng)兵，國(guó)之要?jiǎng)?wù)!

113、與時(shí)俱進(jìn)鑄鋼鐵長(zhǎng)城，開(kāi)拓創(chuàng)新建全面小康!

114、流逝年華無(wú)法還，長(zhǎng)存唯有愛(ài)國(guó)心。

115、我愛(ài)你中國(guó)，我愛(ài)你祖**親，我為你自豪，為你驕傲，祝愿祖國(guó)明天更輝煌。

116、攜手共建新中國(guó)輝煌篇章！

117、有國(guó)才有家，國(guó)家強(qiáng)大，人民幸福。

118、錦繡大地神采飛揚(yáng)，江山如畫(huà)詩(shī)意酣暢。

119、人人動(dòng)手，消滅衛(wèi)生死角。

120、祖國(guó)，我的驕傲，我的依靠。

121、有國(guó)才有家，偉大的中華人民共和國(guó)萬(wàn)歲！

122、笑看江山今朝醉，繁榮河山今日美。

123、流逝年華無(wú)法還，長(zhǎng)存唯有愛(ài)國(guó)心。

124、落后就要挨打，忘戰(zhàn)必有危機(jī)!

125、盛世中華，和平統(tǒng)一。

126、國(guó)在心在，國(guó)強(qiáng)心強(qiáng)。

127、國(guó)防職責(zé)重，祖國(guó)在心中!

128、國(guó)富則民強(qiáng)，則可立于不敗之地。

129、普及健康知識(shí)，促進(jìn)健康行為!

130、國(guó)富民強(qiáng)，國(guó)泰民安，我想自豪的說(shuō)聲：我是中國(guó)人！