2023年音樂方面的論文范文怎么寫(實(shí)用16篇)

年終到了，這是我們總結(jié)一年來工作成果的最佳時(shí)機(jī)。如何寫一篇較為完美的總結(jié)是我們需要思考和探索的重要問題。這里有一些經(jīng)驗(yàn)豐富的人士總結(jié)的范文，值得一讀。

音樂方面的論文范文怎么寫篇一

音樂是一種神奇的藝術(shù)形式，能夠讓人們用心靈去感受，用感受去追尋內(nèi)心真實(shí)的情感世界。它不僅是一種藝術(shù)，更是一種思想、一種觀念、一種文化的傳承。在多年的學(xué)習(xí)和聆聽過程中，我有了一些關(guān)于音樂的心得體會(huì)。

第一段，介紹音樂在生活中的作用。

音樂是生活中必不可少的一部分，它可以陪伴我們渡過每個(gè)難過的晚上，朝拜每個(gè)美好清晨的來臨。它可以把我們的情感引向高峰，讓我們的心境隨之變化，如沉迷其中般感受到前所未有的愉悅。因此，音樂不僅是一種藝術(shù)，更是一種人類思想、智慧的集合。很多人可以透過音樂找到自己歸屬的地方，也可以在音樂中體現(xiàn)自己的個(gè)性和風(fēng)格。

第二段，分析音樂風(fēng)格的區(qū)分。

音樂有很多種風(fēng)格，例如古典音樂、流行音樂、搖滾樂、爵士樂等等。每種風(fēng)格都有自己獨(dú)特的魅力和特點(diǎn)。古典音樂，容易帶給人們一種典雅高貴的感覺；流行音樂更加注重節(jié)奏，讓人以輕松、愉悅的方式來表達(dá)自己的情感；搖滾樂則充滿了深度和激情，特別適合那些偏叛逆、深沉的人群；而爵士頻道則是兼具悠揚(yáng)優(yōu)美和創(chuàng)新藝術(shù)，既可以解放思想，又可以享受音樂本身的美。因此，最重要的是要根據(jù)自己的情感去選擇最合適的音樂風(fēng)格。

第三段，描述音樂歷史與文化。

音樂是一種文化傳承，隨著歷史的推進(jìn)，它也在不斷地發(fā)展、演變。例如古希臘時(shí)期的音樂，是以和諧為核心，體現(xiàn)了希臘人的審美。中世紀(jì)音樂，受到國家宗教影響，音樂走向了宗教化的道路。文藝復(fù)興期間的音樂，更為復(fù)雜，不同地域的風(fēng)格糅雜在一起，為音樂史上創(chuàng)造了輝煌的一頁。從古典音樂到現(xiàn)代流行音樂，每個(gè)時(shí)期的不同情況都給我們帶來了豐富的文化和歷史經(jīng)驗(yàn)，使人們?cè)谛蕾p音樂時(shí)能夠更深入地掌握文化的內(nèi)涵。

第四段，探討音樂在音樂學(xué)習(xí)中的重要作用。

音樂學(xué)習(xí)是一個(gè)必要的過程，對(duì)于學(xué)習(xí)者來說也是一個(gè)重要的過程。學(xué)習(xí)音樂有很多好處，可以培養(yǎng)良好的審美能力，提高音樂修養(yǎng)，同時(shí)還可以讓人愉悅和放松。對(duì)一些想要成為音樂家的人來說，系統(tǒng)的音樂學(xué)習(xí)就是必須的。從基礎(chǔ)樂理知識(shí)的學(xué)習(xí)，到演奏技能的訓(xùn)練，再到音樂創(chuàng)作的實(shí)踐，都需要堅(jiān)持不懈的努力，甚至痛苦和挫折。但是，只要你對(duì)音樂滿懷熱情并積極投入，慢慢地你就能找到那份在音樂世界中獨(dú)特的歸屬感。

第五段，總結(jié)音樂的無窮魅力。

音樂是無窮魅力和無限創(chuàng)意的源泉，可以給我們帶來無盡的歡樂和心靈的撫慰。在音樂的海洋里，你可以尋找到屬于你自己的那一份情感。人類需要音樂，因?yàn)樗梢员磉_(dá)情感，也可以推動(dòng)文化的進(jìn)化。在未來的日子里，我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)和欣賞音樂，讓自己的心靈不斷地增長、成熟，并不斷體驗(yàn)音樂世界的美好。

音樂方面的論文范文怎么寫篇二

（一）圖表直接比較。

圖表比較法是比較法的重要組成部分。在地理學(xué)科教學(xué)中，圖表直接比較法具有很大的現(xiàn)實(shí)意義。初中地理課本中含有很多圖表，在教學(xué)中如果能通過直觀的插圖內(nèi)容進(jìn)行知識(shí)比較，在比較中找出容易混淆的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行辨析，學(xué)生在理解知識(shí)時(shí)就會(huì)更加透徹和準(zhǔn)確。所以，在教學(xué)中一定要重視圖表直接比較法。例如，課本中的潛力與承壓水圖、反氣旋和氣旋圖，以及地質(zhì)構(gòu)造、背斜圖和向斜圖等。這些圖表的對(duì)比都能很好地將學(xué)生需要掌握的知識(shí)以圖形的形式展現(xiàn)出來，將抽象問題形象化，幫助學(xué)生理解和記憶。

（二）類比法。

類比法就是將同類或相似的地理現(xiàn)象和事物進(jìn)行對(duì)比，保證學(xué)生在學(xué)習(xí)中對(duì)同類事物有一個(gè)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，使問題具體化。例如，在學(xué)習(xí)氣候問題時(shí)，可利用類比方法將已學(xué)過的氣候知識(shí)與將要學(xué)習(xí)的氣候知識(shí)聯(lián)系起來，在比較中進(jìn)行教與學(xué)，歸納出氣候的共同特點(diǎn)及不同之處，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中將兩者區(qū)分開來，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

（三）自比法。

自比法，就是將地理現(xiàn)象進(jìn)行自我比較，但這種比較是有時(shí)間性的，也就是在不同的時(shí)間階段進(jìn)行比較，這種基于時(shí)間跨度的比較方法也被稱為“縱比法”。在地理的學(xué)習(xí)中，由于時(shí)間不同，地理現(xiàn)象會(huì)有不同，所以需要用自比的方法進(jìn)行對(duì)比，可以使學(xué)生掌握同一地理現(xiàn)象不同時(shí)期的差異之間的聯(lián)系及存在的異同點(diǎn)，幫助學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)將地理現(xiàn)象和事件進(jìn)行時(shí)間的縱向?qū)Ρ?，進(jìn)而研究地理現(xiàn)象的未來變化并對(duì)現(xiàn)象的變化趨勢(shì)進(jìn)行評(píng)估，減少教師對(duì)抽象知識(shí)的枯燥講解，節(jié)省時(shí)間的同時(shí)提高課堂效率，保證學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

（四）專題比較。

專題比較主要是指在地理事物或現(xiàn)象中，對(duì)于不同的事物進(jìn)行專題比較。在課本中，適合專題比較的內(nèi)容非常多。例如，國際與國內(nèi)的比較、自身因素及外部因素的影響等，將這些問題化成各類專題，幫助學(xué)生理解，這樣的方法實(shí)際上是對(duì)一件事物進(jìn)行多方面分析和理解，可以幫助學(xué)生全面掌握問題，還能培養(yǎng)學(xué)生的思考能力，保證他們考慮問題時(shí)可以進(jìn)行全方位的思考。

（五）綜合比較。

在學(xué)習(xí)中綜合比較，一般應(yīng)用于復(fù)習(xí)期間，這樣的一種比較方式可使學(xué)生將過去所學(xué)的知識(shí)聯(lián)系起來，進(jìn)行互相比較，在比較中找出其中的聯(lián)系及需要區(qū)別的地方，實(shí)現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)的統(tǒng)一和完善，對(duì)知識(shí)進(jìn)行全面理解和把控。這樣的一種比較方法可最大程度地培養(yǎng)學(xué)生的綜合分析能力。在綜合比較中提高學(xué)生的.學(xué)習(xí)效率，將問題理解得更加透徹和完整，在教師的帶領(lǐng)下，學(xué)生可以將知識(shí)進(jìn)行全面地把控，起到了鞏固知識(shí)的目的。

二、比較法在地理教學(xué)中的應(yīng)用實(shí)例。

在初中地理教學(xué)中，教師對(duì)比較法的應(yīng)用是很常見的，在教學(xué)中取得了一定的教學(xué)成果，使課堂教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)效率更高。在地理的學(xué)習(xí)中應(yīng)用比較法非常合適，因?yàn)榈乩砩婕氨緡牟煌乩憝h(huán)境，同時(shí)還有國外的一些地理環(huán)境。例如，關(guān)于我國北方和南方地理環(huán)境的差異的學(xué)習(xí)，可利用比較法，借助對(duì)比法中的一種或幾種方式進(jìn)行對(duì)比，針對(duì)植被差異、氣候變化、飲食習(xí)慣、文化特點(diǎn)及農(nóng)作物種植等的對(duì)比，在對(duì)比當(dāng)中，學(xué)生就會(huì)在腦海中形成一個(gè)畫面，將我國南方與北方的不同之處進(jìn)行區(qū)分，對(duì)容易混淆的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行合理區(qū)別，之后對(duì)南方和北方的實(shí)際特點(diǎn)進(jìn)行整體把握，使得學(xué)生對(duì)我國的地理特點(diǎn)進(jìn)行全面深刻地認(rèn)識(shí)和理解。再如，學(xué)習(xí)我國與美國的地理環(huán)境的不同之處時(shí)，可以在理解我國的地理環(huán)境的豐富性和差異的基礎(chǔ)上理解美國的地理環(huán)境。美國同樣是北半球國家，其地理環(huán)境也呈現(xiàn)東西、南北的差異，在此基礎(chǔ)上，教師還可以介紹美國地理環(huán)境的具體特點(diǎn)，并擴(kuò)展介紹美國城市發(fā)展與地理環(huán)境的關(guān)系、美國作為移民國家的特殊歷史文化背景，以及發(fā)達(dá)的科技等，滿足同學(xué)們多樣化的知識(shí)需求。將復(fù)雜的區(qū)域地理知識(shí)理出清晰的脈絡(luò)，幫助學(xué)生理解和識(shí)記，在腦海中形清晰的知識(shí)網(wǎng)，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。

三、結(jié)語。

地理比較法是一種基于邏輯思維的思考方法，在教學(xué)中可以起到很好的效果，幫助學(xué)生從抽象、分散的知識(shí)中解脫出來，實(shí)現(xiàn)整體把控，綜合理解學(xué)習(xí)。保證學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中理解問題更加深入，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。同時(shí)，地理比較法還可以幫助學(xué)生將新知識(shí)和已學(xué)過的知識(shí)聯(lián)系起來，從而溫故知新。使學(xué)生通過對(duì)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行比較，將在頭腦中建立一個(gè)完整的知識(shí)體系，使知識(shí)結(jié)構(gòu)更加清晰?？陀^上，運(yùn)用地理比較法進(jìn)行學(xué)習(xí)，還能很好地培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。

參考文獻(xiàn)：

[2]龐海珠.地理比較法在高中地理教學(xué)中的應(yīng)用研究分析[j].試題與研究:教學(xué)論壇,2011(6):37.

音樂方面的論文范文怎么寫篇三

在當(dāng)前我國農(nóng)村的發(fā)展過程中，學(xué)校的教育問題將在很大程度上關(guān)系著國家的綜合發(fā)展，針對(duì)這種情況，筆者就根據(jù)自身多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和管理經(jīng)驗(yàn)，對(duì)當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)學(xué)校管理體制中存在的問題展開研究，全面分析當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)教育中存在的主要問題，通過研究制定相應(yīng)的解決對(duì)策，希望對(duì)廣大教學(xué)工作者教學(xué)工作的開展能有所助益。

農(nóng)村；中小學(xué)；學(xué)校管理；問題；對(duì)策。

所謂的學(xué)校管理體制，指的是學(xué)校對(duì)學(xué)校組織機(jī)構(gòu)和規(guī)范管理的結(jié)合。從學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)體制到學(xué)校的管理和教學(xué)體制上在近些年都得到了明顯的完善和提升，但是農(nóng)村中小學(xué)受到地區(qū)限制和發(fā)展水平的限制，在以上幾個(gè)方面還存在較為嚴(yán)重的問題，如果不對(duì)問題加以有效解決，就將在很大程度上阻礙學(xué)校教育的正常開展，甚至在一定程度上對(duì)我國教育工作的落實(shí)起到負(fù)面影響。[1]針對(duì)這種情況，筆者就將結(jié)合我國發(fā)展的實(shí)際情況，有針對(duì)性地分析當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)管理體制中存在的主要問題，并提出相應(yīng)的解決對(duì)策，希望對(duì)廣大教學(xué)工作者的教育工作和學(xué)校管理工作能有所助益。

學(xué)校管理體制就是學(xué)校管理組織機(jī)構(gòu)和管理規(guī)范的有效結(jié)合。要想對(duì)學(xué)校管理體制概念加以準(zhǔn)確把握，首先就需要對(duì)學(xué)校管理組織機(jī)構(gòu)和規(guī)范的內(nèi)涵進(jìn)行相應(yīng)的掌握和了解。根據(jù)學(xué)校管理過程中所實(shí)行的尺度，可以相應(yīng)地將學(xué)習(xí)管理組織機(jī)構(gòu)進(jìn)行詳細(xì)劃分，將其詳細(xì)分為決策機(jī)構(gòu)、執(zhí)行機(jī)構(gòu)、咨詢機(jī)構(gòu)和監(jiān)督機(jī)構(gòu)。對(duì)于學(xué)校管理的規(guī)范主要體現(xiàn)在對(duì)學(xué)校規(guī)章制度的和機(jī)構(gòu)規(guī)范的掌握，通過對(duì)人規(guī)范和對(duì)工作的規(guī)范，將工作的質(zhì)量和效率進(jìn)行全面提升。[2]在科學(xué)建立學(xué)校管理體制的過程中，需要將科學(xué)的理論作為主要指導(dǎo)思想，在這個(gè)過程中主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，從學(xué)校管理組織機(jī)構(gòu)的工作上來說，學(xué)校應(yīng)該根據(jù)自身的工作性質(zhì)、任務(wù)和工作的難易程度，對(duì)相應(yīng)的機(jī)構(gòu)進(jìn)行準(zhǔn)確設(shè)置和劃分，通過這種方式進(jìn)一步將管理工作的寬度和層次加以明確，通過對(duì)工作部門的科學(xué)劃分，對(duì)于各種教育教學(xué)工作也將起到十分有效的幫助作用。第二，在工作過程中，僅從教育規(guī)范的方向來看，就應(yīng)該將需要規(guī)范的內(nèi)容進(jìn)行確定，之后再對(duì)各種規(guī)范制度加以明確和制定，也就是先對(duì)工作方式進(jìn)行明確，最后做到對(duì)工作人員的規(guī)范。[3]隨著當(dāng)前我國教育改革工作的全面開展，我國整體教育事業(yè)的發(fā)展水平也在逐漸提升，在這個(gè)背景下，傳統(tǒng)的學(xué)校管理方式已經(jīng)不能很好地適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)需求和教育發(fā)展了。特別是一些部門和崗位需要進(jìn)行適當(dāng)削弱。因此在這種背景下，要想更好地適應(yīng)全新的崗位和部門，就需要相應(yīng)地制定一些教育規(guī)范，保證管理體制的穩(wěn)定，為教育事業(yè)的有效開展提供助力。

經(jīng)過筆者近年來對(duì)農(nóng)村中小學(xué)教學(xué)情況和管理問題的實(shí)際研究，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前存在的問題還是比較嚴(yán)重的，如果不對(duì)問題加以解決，將在很大程度上影響學(xué)生今后的發(fā)展。通過總結(jié)歸納，主要有以下幾個(gè)問題需要解決：

2.1重視教學(xué)，輕視教育。

由于在農(nóng)村中小學(xué)教育發(fā)展過程中，受到市場經(jīng)濟(jì)競爭規(guī)則的影響，當(dāng)前人們會(huì)對(duì)事情的結(jié)果更為重視，而對(duì)于過程往往都沒有予以相應(yīng)的關(guān)注。[4]這一現(xiàn)象在當(dāng)前的教育中體現(xiàn)得更為明顯。很多教學(xué)工作者更為重視教學(xué)結(jié)果，但是對(duì)于教學(xué)過程卻并沒有予以必要的重視和關(guān)注。這就使得當(dāng)前的教育在一定程度上失去了原本的意義和價(jià)值。首先教師在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到單純重視教學(xué)是不會(huì)有良好成效的，就像教學(xué)專家說的一樣，教學(xué)沒有教育是無法發(fā)展的。[5]近年來我國大學(xué)生惡意傷人事件偶有發(fā)生，因此很多人將關(guān)注的目光都放在了學(xué)校管理工作，其實(shí)教育工作者也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，很多問題的出現(xiàn)并不僅僅意味著大學(xué)管理出現(xiàn)了問題，而是從基礎(chǔ)教育階段開始就出現(xiàn)了問題，經(jīng)過長時(shí)間的積累最終才爆發(fā)的。由于中小學(xué)階段對(duì)知識(shí)教育的重視程度更高，因此對(duì)于學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展沒有引起重視。因此很多學(xué)生進(jìn)入了大學(xué)校園以后，由于緊張的學(xué)習(xí)過程已經(jīng)結(jié)束，也不再受到教師和家長的雙重管理，就容易造成學(xué)生自身發(fā)展方向的紊亂，由于每個(gè)學(xué)生的接受能力不同，因此有的學(xué)生難以完成心理上的過渡，就會(huì)在學(xué)習(xí)和生活中出現(xiàn)問題，最終出現(xiàn)一些不可預(yù)料的問題。

2.2重視眼前利益，忽視長遠(yuǎn)發(fā)展。

學(xué)校的教學(xué)工作主要是為了今后社會(huì)的發(fā)展提供更多人才，在學(xué)校的教育和發(fā)展過程中其公益性和功利性也是相對(duì)立而存在的。[6]在學(xué)校管理過程中如果只關(guān)注眼前利益，而不對(duì)未來的發(fā)展引起重視，將會(huì)對(duì)學(xué)生，特別是中小學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀和人生觀的形成產(chǎn)生負(fù)面影響。注重眼前利益，忽視學(xué)校、教師和學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，也和學(xué)校的創(chuàng)辦初衷相違背。

2.3過分注重學(xué)生，對(duì)教師缺乏關(guān)注。

通過上文的研究，要想有效解決問題，建議學(xué)校在今后的'管理過程中做到以下幾點(diǎn)：

3.1完善學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)體制。

3.2更新教育理念，端正教學(xué)態(tài)度。

在當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展過程中，學(xué)校要想得到持續(xù)發(fā)展，就需要本著提升學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的目的，進(jìn)一步端正教育教學(xué)態(tài)度，將學(xué)校發(fā)展目標(biāo)進(jìn)行準(zhǔn)確定位。比如當(dāng)前的農(nóng)村中小學(xué)在發(fā)展過程中和城市中小學(xué)是存在差距的，針對(duì)這種情況，教育管理者就需要對(duì)自身進(jìn)行準(zhǔn)確定位，以便為自身教育教學(xué)工作的開展提供助益，通過對(duì)二者在發(fā)展中的差距展開分析，逐漸在教育理念和方式上和城市學(xué)校之間縮小差距，也將對(duì)農(nóng)村中小學(xué)教育工作產(chǎn)生促進(jìn)作用，對(duì)于提升教育質(zhì)量、完善管理體制也將起到十分積極的影響和作用。

經(jīng)過上文的研究和分析，確定當(dāng)前我國在農(nóng)村中小學(xué)教育和管理體制的發(fā)展上還存在很多問題。在當(dāng)前我國農(nóng)村的發(fā)展過程中，學(xué)校的教育問題將在很大程度上關(guān)系著和國家的綜合發(fā)展。隨著當(dāng)前我國教育改革工作的全面開展和落實(shí)，我國整體教育事業(yè)也在逐漸提升和完善，在這個(gè)背景下，傳統(tǒng)的學(xué)校管理方式已經(jīng)不能很好地適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展需求和教育的發(fā)展。特別是一些部門和崗位需要進(jìn)行適當(dāng)削弱，還有一部分崗位需要將職責(zé)加以強(qiáng)化。因此，要想更好地適應(yīng)全新的崗位和部門，就需要制定相應(yīng)的規(guī)章制度，保證管理體制的穩(wěn)定，為教育事業(yè)的有效開展提供更大的幫助。針對(duì)這一問題，本文都展開了詳細(xì)的研究和論述，希望對(duì)今后我國農(nóng)村教育管理和體制的完善起到積極作用，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

[2]迪里木拉提司馬義.中小學(xué)學(xué)校管理體制存在的向題及其對(duì)策[j].新課程小學(xué),2016.121(2):495.

音樂方面的論文范文怎么寫篇四

音樂是人類文明的重要組成部分，是人類表達(dá)情感和思想的有效手段，也是人類生活中不可或缺的一部分。音樂不僅能夠給人們帶來愉悅和享受，更能引領(lǐng)人們的情感和精神世界。如今，音樂成了人們?nèi)粘Ｉ钪械谋匦杵?，我們?cè)诠ぷ鳌⑿蓍e或者學(xué)習(xí)之余，無時(shí)無刻不在接觸音樂。在這樣的情境下，我也對(duì)音樂有了更深刻的理解和感悟，接下來我將分享我的音樂方面的心得體會(huì)。

音樂是情感的載體，是人類情感和思想的表達(dá)方式。在我接觸音樂的過程中，不同類型的音樂總會(huì)給人帶來不同的情感體驗(yàn)。比如，輕快的樂曲能夠使人愉悅，充滿活力；而低沉的音樂則能夠帶來悲傷、沉郁的情感。我身邊有一位朋友，經(jīng)常對(duì)我說：“好的音樂可以讓我的情緒變得更加平和，可以讓我更好地面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難。”這些都說明了音樂對(duì)人類情感的影響是十分深刻的，可以幫助我們更好地感受和抒發(fā)情感。

第三段：音樂創(chuàng)作與欣賞。

音樂是藝術(shù)的一種形式，而欣賞音樂則是一種美學(xué)體驗(yàn)。音樂的創(chuàng)作和欣賞都需要藝術(shù)家對(duì)自身的情感和思想進(jìn)行深刻的反思和表達(dá)。同時(shí)，也需要欣賞者具備一定的藝術(shù)素養(yǎng)和感知能力。對(duì)于我來說，學(xué)習(xí)了解音樂創(chuàng)作和欣賞的過程讓我更加深入地了解了音樂，也讓我對(duì)于藝術(shù)的本質(zhì)更加有了自己的認(rèn)識(shí)。

第四段：音樂帶來的學(xué)習(xí)和進(jìn)步。

學(xué)習(xí)音樂不僅能夠讓我們認(rèn)識(shí)世界，更能夠激發(fā)我們的音樂天性和創(chuàng)作天賦。學(xué)習(xí)樂器、音樂理論等都需要我們投入時(shí)間、精力、耐心和熱情。這些耕耘和努力，最終都會(huì)轉(zhuǎn)化成我們?cè)谝魳贩矫娴倪M(jìn)步和成就。像我這樣平凡的人，沒有太多的藝術(shù)天賦，但是我仍然能夠通過學(xué)習(xí)和不斷練習(xí)，最終成為一個(gè)樂器演奏者，充實(shí)自己的生活。

第五段：結(jié)語。

音樂是人類感知和表達(dá)世界的一種語言，是人類情感和精神生活的重要組成部分。在接觸音樂之余，深入了解音樂，學(xué)習(xí)音樂技能和理論，不僅能夠給我們帶來享受，也能引領(lǐng)我們的人生方向。因此，讓我們?cè)谌粘Ｉ钪懈嗟亟佑|、欣賞和學(xué)習(xí)音樂，體驗(yàn)音樂帶來的無盡神奇。

音樂方面的論文范文怎么寫篇五

摘要：教學(xué)質(zhì)量是高校的生命線，保障高校教學(xué)質(zhì)量依賴于教學(xué)質(zhì)量管理工作的有效運(yùn)轉(zhuǎn)。高校教學(xué)質(zhì)量管理工作的有效運(yùn)轉(zhuǎn)需要奠定四個(gè)基礎(chǔ)條件：樹立更加科學(xué)的管理觀念；健全和實(shí)行更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾碇贫?；完善和使用更加高效的評(píng)價(jià)體系；進(jìn)一步形成教職員工人人負(fù)責(zé)的局面。文章圍繞這樣的基本觀點(diǎn)進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：高校教學(xué)；質(zhì)量管理。

教學(xué)質(zhì)量是高校的生命線，提高教學(xué)質(zhì)量是高校教學(xué)工作的主要目標(biāo)，也是高校平穩(wěn)快速發(fā)展的前提與基礎(chǔ)，而教學(xué)質(zhì)量管理是保證高校教學(xué)質(zhì)量的重要機(jī)制，是高校生命的重要保障。在當(dāng)今高校日益著重強(qiáng)調(diào)教學(xué)質(zhì)量的情況下，高校教學(xué)質(zhì)量卻出現(xiàn)了滑坡現(xiàn)象，雖然造成這種現(xiàn)象的因素有很多，但是教學(xué)質(zhì)量管理水平不高卻是其中最為重要的影響因素，我們有必要針對(duì)現(xiàn)今高校教學(xué)質(zhì)量管理中存在的問題做深入討論，找到合理、有效的解決辦法，這不僅對(duì)提高高校教學(xué)質(zhì)量有所幫助，而且對(duì)提高高校辦學(xué)水平也有所裨益，應(yīng)當(dāng)成為重點(diǎn)研究的對(duì)象。

1我國高校教學(xué)質(zhì)量管理的現(xiàn)存問題。

1.1管理思想方面還不夠適應(yīng)。

高校教學(xué)質(zhì)量管理思想對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量具有統(tǒng)領(lǐng)和指導(dǎo)作用，但我國高校教學(xué)質(zhì)量管理思想仍相對(duì)落后，致使教學(xué)質(zhì)量管理水平不高，成為了高等教育發(fā)展的瓶頸。第一，高校質(zhì)量管理人員的思想還處于以經(jīng)驗(yàn)為指導(dǎo)的質(zhì)量管理階段，仍存在教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義、拿來主義的思維定勢(shì)，管理呈習(xí)慣化與簡單化，以行政命令為主要教學(xué)管理手段，而且以分?jǐn)?shù)作為評(píng)定學(xué)生成績和教師教學(xué)質(zhì)量的重要指標(biāo)，致使教學(xué)質(zhì)量管理初衷被扭曲，功利性增強(qiáng)，教學(xué)質(zhì)量管理效率無法得到提高；第二，高校教學(xué)質(zhì)量管理過分依靠規(guī)章制度，一味按照規(guī)定有無進(jìn)行管理，這是對(duì)教學(xué)質(zhì)量管理本質(zhì)的誤解，會(huì)使管理淪為檢查，造成形式主義的泛濫，這樣的管理只是做做樣子，不會(huì)得到實(shí)際效果；第三，高校教學(xué)質(zhì)量管理缺乏改進(jìn)措施，再完美的管理體系也會(huì)因時(shí)間、環(huán)境、形式、條件的變化而缺陷盡顯，必須得到及時(shí)的改進(jìn)，這樣才能永葆教學(xué)質(zhì)量管理的生命活力，使得教學(xué)質(zhì)量管理向著更好的方向發(fā)展。

1.2管理人員的管理意識(shí)和素質(zhì)還不夠適應(yīng)。

高校教學(xué)質(zhì)量管理人員的管理水平與管理素質(zhì)直接決定著教學(xué)質(zhì)量管理的水平，影響著高校教學(xué)的質(zhì)量。我國高校教學(xué)質(zhì)量管理人員是以管理來推動(dòng)高校教育發(fā)展的，教學(xué)質(zhì)量管理不僅包括管理工作，還包括對(duì)教師和學(xué)生的教學(xué)積極性與創(chuàng)造性的調(diào)動(dòng)，這是對(duì)教師的教學(xué)服務(wù)，也是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)，所以說，教學(xué)質(zhì)量管理同時(shí)具備行政管理與服務(wù)管理的雙重特點(diǎn)，質(zhì)量管理人員不僅要有先進(jìn)的管理思想與管理觀念，也要掌握扎實(shí)的管理知識(shí)，這樣才能符合管理工作的要求，實(shí)現(xiàn)管理的科學(xué)化發(fā)展。但實(shí)際上，高校教學(xué)質(zhì)量管理人員的真正素質(zhì)還遠(yuǎn)不能達(dá)到這些要求，他們的管理方面單一，不重視教學(xué)質(zhì)量管理人員需要兼具思想、知識(shí)與能力的一般規(guī)律，缺乏對(duì)教學(xué)質(zhì)量管理本質(zhì)的.深刻認(rèn)識(shí)，無法對(duì)服務(wù)主體做到真正的認(rèn)識(shí)、理解與重視，導(dǎo)致了作為教學(xué)質(zhì)量管理主體的教師和學(xué)生的主體性地位缺失，不利于教師和學(xué)生積極性的調(diào)動(dòng)和教學(xué)管理工作的開展。

1.3評(píng)價(jià)體系不夠適應(yīng)。

高校教學(xué)質(zhì)量可以通過教學(xué)質(zhì)量管理手段加以提高，但教學(xué)質(zhì)量管理的效果卻缺乏實(shí)際評(píng)價(jià)方法來予以評(píng)定，更不具備科學(xué)有效的教學(xué)質(zhì)量管理評(píng)價(jià)體系，這大大制約著教學(xué)質(zhì)量管理能力的提高。很多人認(rèn)為高校教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)的眾多指標(biāo)體系都可以作為高校教學(xué)質(zhì)量管理的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，但實(shí)際上，這些標(biāo)準(zhǔn)只能用來衡量高校教學(xué)質(zhì)量，而不能用來衡量高校教學(xué)質(zhì)量管理，因?yàn)榻虒W(xué)質(zhì)量的高低只能作為教學(xué)質(zhì)量管理的一個(gè)評(píng)價(jià)指標(biāo)，而教學(xué)質(zhì)量管理效果的好壞還需結(jié)合其他角度的指標(biāo)來進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。教學(xué)質(zhì)量管理評(píng)價(jià)體系的建立可以促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量管理水平的提高，更會(huì)間接促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。

1.4投入力量尚顯不足。

由于高校教學(xué)質(zhì)量管理缺乏有效的評(píng)價(jià)體系，使得教學(xué)質(zhì)量管理工作不被重視。而且，教學(xué)質(zhì)量管理是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要內(nèi)部繁雜的協(xié)調(diào)控制才能夠良好運(yùn)作，但有的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)缺乏科學(xué)的教學(xué)質(zhì)量管理知識(shí)與常識(shí)，不能及時(shí)處理教學(xué)質(zhì)量管理過程中出現(xiàn)的各類信息，導(dǎo)致教育質(zhì)量管理實(shí)際處于無效狀態(tài)。這些原因的存在，使得教學(xué)質(zhì)量管理人員不愿花費(fèi)太多的時(shí)間與精力在教學(xué)質(zhì)量管理工作上，造成了教學(xué)質(zhì)量管理水平的停滯。

2高校教學(xué)質(zhì)量管理現(xiàn)存問題的應(yīng)對(duì)措施。

2.1樹立更加科學(xué)的管理觀念。

首先，建立以人為主體的教學(xué)質(zhì)量管理觀念。在高校教學(xué)質(zhì)量管理工作中，應(yīng)注重人的主體地位，以促進(jìn)人的提升為根本目的。這既表現(xiàn)在教師的教學(xué)質(zhì)量管理、學(xué)生的學(xué)業(yè)質(zhì)量管理和教學(xué)質(zhì)量管理人員的工作能力管理方面上，又表現(xiàn)在學(xué)生全面發(fā)展和綜合素質(zhì)提升的價(jià)值取向上，也表現(xiàn)在學(xué)生的不同發(fā)展要求和不同學(xué)生的個(gè)性發(fā)展需要上；其次，建立全面教學(xué)質(zhì)量管理觀念。全面教學(xué)質(zhì)量管理觀念指教學(xué)質(zhì)量管理所有環(huán)節(jié)的全過程管理、教學(xué)質(zhì)量管理所有因素和工作環(huán)節(jié)的全方位管理以及教學(xué)質(zhì)量管理工作中全校領(lǐng)導(dǎo)與師生全員參與管理；再次，建立動(dòng)態(tài)教學(xué)質(zhì)量管理觀念。因?yàn)樵诮虒W(xué)質(zhì)量管理進(jìn)行的過程中，任何質(zhì)量因素都處于不斷發(fā)展和變化的過程，所以，教學(xué)質(zhì)量管理應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有計(jì)劃、有目的的持續(xù)性改進(jìn)的過程。

2.2健全和實(shí)行更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾碇贫取?/p>

健全的教學(xué)質(zhì)量管理制度是保證教學(xué)質(zhì)量管理效果的基礎(chǔ)。首先，教研室在教學(xué)質(zhì)量管理工作中負(fù)責(zé)實(shí)際工作并及時(shí)反饋相應(yīng)信息；其次，完善教學(xué)質(zhì)量管理責(zé)任制度，明晰每個(gè)教職工的教學(xué)質(zhì)量管理責(zé)任與權(quán)力，并明確考核標(biāo)準(zhǔn)與獎(jiǎng)懲措施；再次，完善教學(xué)質(zhì)量管理信息反饋制度，通過及時(shí)全面的信息收集與分析，科學(xué)合理地調(diào)整教學(xué)質(zhì)量管理工作，保證教學(xué)秩序的穩(wěn)定和教學(xué)質(zhì)量的提升。

2.3完善和使用更加高效的評(píng)價(jià)體系。

高校教學(xué)質(zhì)量的管理為了激發(fā)全校教職員工的教學(xué)質(zhì)量管理熱情，使其積極參與到教學(xué)質(zhì)量管理工作中來，應(yīng)大力開展組織與動(dòng)員工作，并對(duì)全校領(lǐng)導(dǎo)與教職員工進(jìn)行教學(xué)質(zhì)量管理培訓(xùn)和教育。高校教學(xué)質(zhì)量管理教育的主要內(nèi)容應(yīng)包括：加強(qiáng)對(duì)教學(xué)質(zhì)量管理必要性的教育，提高全校教職員工對(duì)教學(xué)質(zhì)量管理工作的認(rèn)同感，增強(qiáng)其參與教學(xué)質(zhì)量管理工作的積極性和主動(dòng)性。

參考文獻(xiàn)。

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音樂方面的論文范文怎么寫篇六

長期以來，藝術(shù)與科學(xué)一直被視為兩種不同甚至于相互排斥的文化。但這不是事實(shí)。檢視人類文化發(fā)展史，藝術(shù)與科學(xué)不僅不是分離與排斥的，相反，二者還存在著自然的接合性。從藝術(shù)對(duì)科學(xué)的影響這個(gè)視閾而論，無論是科學(xué)家的科學(xué)思維還是科學(xué)信念都含有藝術(shù)和審美的元素，從某種意義上甚至可以說，科學(xué)的發(fā)生、發(fā)展以及成果都離不開藝術(shù)的熏染，藝術(shù)創(chuàng)造了科學(xué)，科學(xué)具有藝術(shù)的氣質(zhì)。

藝術(shù)與科學(xué)；心智游戲；科學(xué)信念；精神動(dòng)力。

人類的藝術(shù)與科學(xué)是不是毫無關(guān)系的兩種文化現(xiàn)象、兩種對(duì)立的人類精神活動(dòng)？我們認(rèn)為，“分離”乃至于“對(duì)立”說是缺乏根據(jù)的。據(jù)我們對(duì)人類文化史的考察，可以認(rèn)為，科學(xué)與藝術(shù)不僅不是分離與對(duì)立的，而且還具有高度關(guān)聯(lián)性。

什么是科學(xué)？美國著名科學(xué)哲學(xué)家mw瓦托夫斯基在《科學(xué)思想的概念基礎(chǔ)——科學(xué)哲學(xué)導(dǎo)論》一書中這樣寫道：科學(xué)是認(rèn)識(shí)世界的一種方式，就如它也是一種知識(shí)體系一樣。它的特性可以描繪為一種探究的過程，一種對(duì)真理的探索。［1］17客觀地說，瓦托夫斯基的這種科學(xué)觀還是比較傳統(tǒng)、比較樸實(shí)的觀念，但即便如是，我們也可以從中理解科學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)特征：科學(xué)不僅是對(duì)世界奧秘的探索，也是對(duì)人類智力能量的探險(xiǎn)，或者說是人類更高級(jí)的精神游戲。“世界的探索”也好，“智力的探險(xiǎn)”也好，它們的意義也許并非我們所想象的那樣僅是為了獲得真理，或者為了達(dá)到什么道德和社會(huì)的目的，它們本身就自成目的，即給人帶來極大的精神享受，或者說給人一種幸福感。從人類學(xué)的視角，也可以把科學(xué)理解為人類為了存在的幸福而展開的一種以探索世界奧秘為內(nèi)容的智力游戲。把科學(xué)活動(dòng)這樣一種“神圣”的事業(yè)詮釋為一種“智力游戲”，我們并不認(rèn)為這是對(duì)科學(xué)的輕薄。相反，倒覺得“游戲”觀念恰好揭示了科學(xué)活動(dòng)之所以為科學(xué)、之所以為人類的高級(jí)精神活動(dòng)的本質(zhì)特征。物理學(xué)家狄拉克曾經(jīng)這樣說過：“將它（指物理學(xué)，也就是科學(xué)）描述成一種游戲，一種非常有趣的游戲，這種說法是很恰當(dāng)?shù)?。?5化學(xué)家盧瑟福在回答別人說他總是處在事業(yè)的波峰之上時(shí)也這么說：“我自己創(chuàng)造了這個(gè)波，難道不是么？”94“自己創(chuàng)造”“有趣的游戲”，即他自己創(chuàng)造的精神世界，他沉迷于其中自由游戲，從中體驗(yàn)到了精神的快意。也正因?yàn)槿缤螒蛞粯尤硇牡赝度耄业毓ぷ?，科學(xué)家才能取得科學(xué)上的偉大創(chuàng)見和發(fā)現(xiàn)。所以說，很多心智一般的二流的科學(xué)家能夠做出一流的工作的原因，在很大程度上正是基于這種“無我”的游戲心態(tài)。如果從人類認(rèn)知行為本身而觀，科學(xué)思維與藝術(shù)思維本來就并非截然對(duì)立的思維方式。在人類這個(gè)高級(jí)靈長類動(dòng)物的大腦里，根本不存在屬于“科學(xué)的”和“藝術(shù)的”這樣兩種不同的意識(shí)結(jié)構(gòu)。作為在高度復(fù)雜的環(huán)境中進(jìn)化適應(yīng)而獲得的大腦，自然法則和宇宙結(jié)構(gòu)的特征以及早期人類與環(huán)境交互所形成的認(rèn)知特性已經(jīng)在這一種系身上烙下了深深的烙印?？茖W(xué)思維與藝術(shù)思維在人類大腦中是以混沌樣態(tài)存在的。曾獲得諾貝爾生物學(xué)獎(jiǎng)的神經(jīng)學(xué)家杰拉爾德埃德爾曼從神經(jīng)生物學(xué)的角度探討了科學(xué)與人文之間并不存在必然分離的原理［3］53。如果按照我們上面的解釋，科學(xué)研究的目的并非都是為了獲得真理或某種道德、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的等實(shí)效性目的，它本身就是生命或人生的樂趣，那么，科學(xué)與藝術(shù)便結(jié)下不解之緣，或者說在科學(xué)世界的建構(gòu)中，藝術(shù)發(fā)揮著極為重要的精神動(dòng)力學(xué)作用。

人與世界打交道，認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，最樸素地說，有三種目的：一是純粹智力游戲的樂趣；二是為這個(gè)事物所驚異、所吸引；三是認(rèn)識(shí)世界的規(guī)律，使其為我所用。就一般的科學(xué)活動(dòng)而言，出于純粹智力游戲的當(dāng)然也有，但不普遍。第三種目的者較多，但大體上屬于應(yīng)用科學(xué)。還有一部分科學(xué)家的認(rèn)識(shí)活動(dòng)屬于第二種情況，即被世界的存在現(xiàn)象所驚異，于是對(duì)其產(chǎn)生了濃厚的興趣，通過智力投入探索其奧秘。海德格爾曾說：驚異是哲思的開始。其實(shí)，不止是哲學(xué)，人類所有的形上之思都是源于對(duì)所思之物的驚異。驚異是人類一切精神探險(xiǎn)活動(dòng)重要的心理動(dòng)力學(xué)。關(guān)于人類形而上學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生的這一起因，早在2000多年前，古希臘的亞里士多德就作出了樸素的闡釋。在《形而上學(xué)》一書中他這樣寫道：古往今來，人們開始哲理探索，都起于對(duì)自然萬物的驚異；他們先是驚異于種種迷惑的現(xiàn)象，逐漸積累一點(diǎn)一滴的解釋，對(duì)一些較重大的問題，例如日月與星辰的運(yùn)行以及宇宙之創(chuàng)生，作成說明。［4］5亞里士多德所說的“哲理探索”并非專指哲學(xué)活動(dòng)，而是人類的一切形而上學(xué)活動(dòng)，當(dāng)然包括純粹科學(xué)活動(dòng)在內(nèi)。不過，人們對(duì)自然萬物的驚異，并不僅像亞里士多德所理解的那樣是因?yàn)槠渖衩囟钊瞬唤?，還在于這個(gè)世界具有一種藝術(shù)或美的特征；或者說，是因?yàn)槿藗兛吹搅艘粋€(gè)“藝術(shù)的世界”。他們?yōu)檫@個(gè)世界的藝術(shù)特性和美感所驚異、所感動(dòng)、所誘引，于是形成了對(duì)其探索的心理動(dòng)力。所謂“藝術(shù)是令人產(chǎn)生驚異之物”或者說“美是令人驚異的東西”，說的也正是這個(gè)道理。特別對(duì)于物理宇宙現(xiàn)象，如天文學(xué)、理論物理學(xué)、量子力學(xué)等的宏觀研究，科學(xué)探索的動(dòng)力在很大程度上就是被宇宙的藝術(shù)品質(zhì)和美感所激發(fā)起來的。1983年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者、美籍印度天體物理學(xué)家s錢德拉賽卡在談到科學(xué)家從事科學(xué)研究時(shí)所持的藝術(shù)游戲或?qū)徝烙螒蛐睦頃r(shí)曾這樣說過：他在解釋他所說的“適當(dāng)”的含義時(shí)指出，這就是一種藝術(shù)或美的標(biāo)準(zhǔn)。14說得直白一些，科學(xué)家的工作宗旨就是力求使他所認(rèn)知的客體成為具有藝術(shù)或美的事物，也即藝術(shù)之美蘊(yùn)含于科學(xué)的探索過程中。也許有人認(rèn)為s錢德拉賽卡的觀點(diǎn)只是他個(gè)人物理學(xué)研究的體會(huì)，而不具有科學(xué)家群體的普遍性。并非如此。我們可以再看看另幾位大科學(xué)家對(duì)這個(gè)問題的表述。彭加勒這樣說道：正因?yàn)楹唵魏蜕钸h(yuǎn)兩者都是美的，所以我們特別刻意于尋求簡單和深遠(yuǎn)的事實(shí)，我們醉心于探求恒星的巨大軌道；我們熱衷于用顯微鏡尋覓極為細(xì)小的東西，我們歡欣于在遙遠(yuǎn)的地質(zhì)年代中尋覓過去的痕跡，都是由于這些活動(dòng)給我們帶來了歡樂。68—69彭加勒表述得十分清楚?？茖W(xué)家之所以沉醉于純粹的理論思維中，就在于他體驗(yàn)到這種活動(dòng)是一種藝術(shù)游戲，也就是說，他的認(rèn)知行為類似于一種藝術(shù)和美的意象加工，他和它們是在游戲。也正是由于這種“藝術(shù)游戲”，使科學(xué)家的認(rèn)知活動(dòng)超越了“主—客”對(duì)峙或者功利主義的框架，而進(jìn)入一種忘我的境界?！巴摇鼻∏∈强茖W(xué)研究取得重大成就的關(guān)鍵。這也正如邁克爾晚年在回答有人問他為什么花這么多年時(shí)間去測量光速這個(gè)問題時(shí)所說的那樣：“它太有趣了！”不是“有用”而是“有趣”?！坝腥ぁ闭撬囆g(shù)游戲的心態(tài)。我們發(fā)現(xiàn)，科學(xué)史上那些取得重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)的科學(xué)家，其科學(xué)活動(dòng)中，“有趣”起了重要作用28。數(shù)學(xué)家gn華生證明印度數(shù)學(xué)家拉馬努揚(yáng)留下的幾百個(gè)恒等式，花費(fèi)了幾年的時(shí)間。當(dāng)他回憶他當(dāng)時(shí)的研究過程時(shí)這樣說道：研究拉馬努揚(yáng)的工作和由此提出的問題，不僅使我想起拉梅在讀埃爾米特關(guān)于模函數(shù)的文章時(shí)的評(píng)述：“令人驚心動(dòng)魄?！倍覠o法用一句話說明我的感受，像下面的公式……給我心靈的震撼，恰如我走進(jìn)美第奇教堂的圣器室，見到米開朗琪羅放在g美第奇和g美第奇墓上的名作“晝”“夜”“晨”和“暮”所引起的震撼一樣。這兩種感受是無法區(qū)分的。70正是拉馬努揚(yáng)留下的恒等式的和諧、勻稱以及音樂般的節(jié)奏等藝術(shù)美感吸引了華生，使他沉醉其中而忘記一切，最后終于證明了這些恒等式。確實(shí)，正如高長江所說，沒有藝術(shù)與審美的感受，沒有游戲的趣味，科學(xué)家不顧一切地思辨某種事物，這是一種多么令人匪夷所思的心智與行為！［5］71我們?cè)賮砜粗锢韺W(xué)家海森堡發(fā)現(xiàn)量子力學(xué)時(shí)的心理感受：……在短短的幾天內(nèi)，我明白了在原子物理學(xué)中，只有用可觀測量才能準(zhǔn)確取代玻爾—索末菲的量子條件……通過原子現(xiàn)象的外表，我看到了異常美麗的內(nèi)部結(jié)構(gòu)；當(dāng)想到大自然如此慷慨地將珍貴的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)展示在我眼前時(shí)，我?guī)缀跆兆砹?。我太興奮了，以致不能入睡。天剛蒙蒙亮，我就來到這個(gè)島的南端，以前我一直向往著在這里爬上一塊突出于大海之中的巖石。我現(xiàn)在沒有任何困難就攀登上去了，開始等待著太陽的升起。62在這段文字中，海森堡向我們展示了科學(xué)家科學(xué)發(fā)現(xiàn)的心靈體驗(yàn)：能量守恒原理的“異常美麗”的內(nèi)部結(jié)構(gòu)強(qiáng)烈地吸引著他，它被“陶醉”其中。在科學(xué)家那里，科學(xué)活動(dòng)的'過程不是與枯燥的數(shù)學(xué)公式或數(shù)字打交道，而是像藝術(shù)游戲、審美體驗(yàn)一樣的激情與想象投入?！笆鞘挛锏乃囆g(shù)和美讓人感到震撼，感到興奮”，這幾乎成為許多大科學(xué)家對(duì)自己科學(xué)活動(dòng)動(dòng)力的認(rèn)同。用現(xiàn)象學(xué)的語言來表述，也就是研究對(duì)象所顯像出來的藝術(shù)美感，成為科學(xué)家科學(xué)發(fā)現(xiàn)之旅的內(nèi)驅(qū)力［6］172。

科學(xué)研究的最終目的，是發(fā)現(xiàn)科學(xué)的真理，這幾乎是所有科學(xué)活動(dòng)的終極訴求。不過，對(duì)于科學(xué)家而言，這個(gè)“真理”并非像很多人所理解的那樣，是由抽象的命題、冷冰冰的邏輯理論或枯燥的公式構(gòu)成的，它應(yīng)當(dāng)是一件藝術(shù)品，具有美的屬性，比如凝練、勻稱、和諧、簡妙等。用科學(xué)家經(jīng)常使用的譬喻來說，它應(yīng)當(dāng)像音樂、像詩歌、像繪畫一樣具有美感。沒有藝術(shù)特質(zhì)，沒有美感，這個(gè)真理就不會(huì)為自己所認(rèn)可，為人們所接受，甚至懷疑它的合理性。正如保羅狄拉克所說的：“讓方程式優(yōu)美，比讓方程式符合實(shí)驗(yàn)更重要……因?yàn)椴町惪赡苁怯捎谖茨苓m當(dāng)?shù)乜紤]一些小問題造成的，而這些小問題將會(huì)隨著理論的發(fā)展得到澄清。在我看來，假如一個(gè)人在進(jìn)行研究工作時(shí)著眼于讓他的方程式優(yōu)美，假如他真有正常的洞察力，那么他就肯定會(huì)獲得進(jìn)步?！保?］241在這段話中，狄拉克向我們表白了一個(gè)科學(xué)家之所以訴求科學(xué)理論審美個(gè)性的原因，科學(xué)理論如果不具備藝術(shù)或美的品性，真理性也會(huì)受到懷疑，只有具有藝術(shù)或?qū)徝蓝床炝Γ茖W(xué)研究事業(yè)才能進(jìn)步。也正因此，科學(xué)真理，科學(xué)發(fā)現(xiàn)的成果，無論是數(shù)學(xué)公式、物理定律、化學(xué)反應(yīng)式還是宇宙空間模型，都應(yīng)體現(xiàn)出藝術(shù)的意蘊(yùn)。對(duì)于這一點(diǎn)，曾為牛頓和貝多芬等寫過優(yōu)美傳記的沙利文給予了肯定。他說：由于科學(xué)理論的首要宗旨是發(fā)現(xiàn)自然中的和諧，所以我們能夠一眼看出這些理論必定具有美學(xué)上的價(jià)值。一個(gè)科學(xué)理論成就的大小，事實(shí)就在于它的美學(xué)價(jià)值。因?yàn)?，給原本是混亂的東西帶來多少和諧，是衡量一個(gè)科學(xué)理論成就的手段之一。69由于科學(xué)家的智力探險(xiǎn)活動(dòng)所要追尋的是一個(gè)藝術(shù)的世界，因而，他的研究活動(dòng)就不僅僅是與毫無生氣的人工符號(hào)打交道，而且也是一種藝術(shù)知覺活動(dòng)，其研究結(jié)果也應(yīng)當(dāng)是一個(gè)藝術(shù)或美的作品的創(chuàng)造。也正由于科學(xué)發(fā)現(xiàn)的這一藝術(shù)維度，形成了科學(xué)界對(duì)于一種科學(xué)理論和一個(gè)科學(xué)真理的評(píng)價(jià)標(biāo)尺：藝術(shù)和美的尺度。缺乏美感或沒有藝術(shù)性的理論雖不能說是一種壞理論，但絕不可能是完美的理論?？茖W(xué)研究的重要的學(xué)術(shù)典就是：“單個(gè)陳述或者整體理論的表達(dá)方式，亦即美感與簡單性?！保?］159也正像保羅狄拉克在談到愛因斯坦的廣義相對(duì)論所以受到科學(xué)界的接受與認(rèn)同時(shí)所說的那樣：“是什么使物理學(xué)家們這樣樂于接受這一理論的呢？那就是它偉大的數(shù)學(xué)美，盡管它違背了簡單性的原則?！?59甚至于出現(xiàn)這樣的情形：當(dāng)科學(xué)家面對(duì)自己提出的若干科學(xué)理論或模型而要做出最終評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，通常選擇的是美的而不一定是真的。弗里曼戴森曾引用魏爾的話總結(jié)自己的研究工作說：“我的工作總是盡力把真和美統(tǒng)一起來；但當(dāng)我必須在兩者挑選一個(gè)時(shí)，我通常是選擇美。”75戴森在介紹魏爾的引力規(guī)范理論的確定時(shí)這樣描述道：魏爾曾經(jīng)承認(rèn)這個(gè)理論作為一個(gè)引力理論是不真的；但它顯示出來的藝術(shù)氣質(zhì)和美感又使他不愿放棄它，于是為了美的緣故，魏爾沒有拋棄這個(gè)理論。多年以后，當(dāng)規(guī)范不變性應(yīng)用于量子動(dòng)力學(xué)時(shí)，魏爾的直覺被證明完全是正確的。這類例子在科學(xué)史上很多，如雅可比的《動(dòng)力學(xué)講義》、玻爾茲曼的《氣體理論講義》、索末菲的《原子結(jié)構(gòu)和光譜》、狄拉克的《量子力學(xué)原理》等，既可說是科學(xué)著作，也可說是藝術(shù)作品。對(duì)科學(xué)研究活動(dòng)的最終成果即科學(xué)真理（定理、模型、理論）選擇的藝術(shù)或?qū)徝罉?biāo)尺，也許還不宜僅僅從美與真的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性這樣的角度來理解，盡管對(duì)一些科學(xué)家而言確出于此種心智計(jì)算。美的現(xiàn)象是否就一定導(dǎo)向真的結(jié)果，或者科學(xué)的東西只要是美的就可能為真，也許在科學(xué)認(rèn)知上我們永遠(yuǎn)也言說不清，至少在現(xiàn)在，人類科學(xué)史還沒有驗(yàn)證這個(gè)事實(shí)（魏爾的引力規(guī)范理論由美而為真具有偶然性）。它也僅僅是一種信念，就像著名天體物理學(xué)家as愛丁頓所說的信念一樣［8］227。它也許并不為真，但它作為一種信念，卻激活了科學(xué)家發(fā)現(xiàn)精神遠(yuǎn)游的動(dòng)力?！懊赖囊欢〞?huì)是真的”。也正是基于這樣的信念，使得許多科學(xué)家在進(jìn)行最終理論抉擇時(shí)選擇了藝術(shù)或美的形式?？茖W(xué)的目的就是創(chuàng)造一個(gè)融真、善、美為一體的世界，就是把人類心靈深處最渴望的東西、人類存在的意義最豐富的世界創(chuàng)造出來，以供靈魂的遨游和托命。s錢德拉賽卡曾這樣說過：科學(xué)就是通過個(gè)人努力，來檢驗(yàn)所研究的對(duì)象（無論是天體世界還是生命世界，是數(shù)字世界還是量子世界）是否合適、和諧，或者說“形式”“連貫性”，如果它們還沒有達(dá)到這一點(diǎn)，科學(xué)家就通過進(jìn)一步的探索使它們達(dá)到這個(gè)境界；或者像戴維多伊奇所說的那樣，通過在虛擬環(huán)境中的計(jì)算游戲，使得“宇宙的終結(jié)”這種“丑惡”的現(xiàn)象消除掉，而創(chuàng)造一個(gè)“永恒”的世界、和諧的世界。正是由于科學(xué)家對(duì)于真、善、美的理想世界的追求，才使得他們所創(chuàng)造的科學(xué)世界不僅符合真的標(biāo)準(zhǔn)，也符合美的理念；不僅是一個(gè)邏輯世界，也是一個(gè)藝術(shù)世界。

音樂方面的論文范文怎么寫篇七

通過這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)我收益非淺，新課程理念的核心是“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，我想這就是評(píng)價(jià)新課程課堂教學(xué)的惟一標(biāo)準(zhǔn)，通過學(xué)習(xí)與教學(xué)實(shí)驗(yàn)，慢慢理出一點(diǎn)頭緒，下面談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)體會(huì)：

今日世界,科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展,國際競爭日趨激烈,國力的強(qiáng)弱越來越取決于勞動(dòng)者的素質(zhì).普通高中教育的任務(wù)是在九年義務(wù)教育的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步提高國民素質(zhì),并使學(xué)生在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)有個(gè)性的發(fā)展.生物課程是高中階段重要的科學(xué)課程.在當(dāng)代科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域中,生物科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展尤為迅速,成果顯著,影響廣泛而深遠(yuǎn).它不僅影響人類的生活,社會(huì)文明和經(jīng)濟(jì)活動(dòng),還深刻影響著人們的思想觀念和思維方式.高中生物課程應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn),以適應(yīng)時(shí)代的需要.

課改讓我感受到了它所帶來的勃勃生機(jī)。在這樣一種契機(jī)下，在不斷地摸索探求之中，使我無論是在教學(xué)行為上還是在教學(xué)意識(shí)上都有了一定的提高，課程改革以來，我參加了幾次培訓(xùn)，通過學(xué)習(xí)，使我對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)有了進(jìn)一步的理解，對(duì)新教材有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，獲得了一些寶貴經(jīng)驗(yàn)。

一：轉(zhuǎn)變教師角色，關(guān)注學(xué)生自主探究。

新課程首先要求每一位教師進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，教師不僅是教學(xué)活動(dòng)的組織者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者;學(xué)生不是僅是學(xué)習(xí)的參與者更是合作者。教師要把課堂的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，想法設(shè)法激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)欲望，讓他們積極主動(dòng)地真正地參與到學(xué)習(xí)中來，要改教師教學(xué)生學(xué)為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)教師引導(dǎo)合作，努力創(chuàng)設(shè)民主、輕松、雙邊互動(dòng)的教學(xué)方式，這樣我們的教學(xué)才能使每一個(gè)學(xué)生感受到學(xué)習(xí)中的快樂。在培訓(xùn)中，我不僅認(rèn)識(shí)了許多音樂教育的同行，也學(xué)到了很多的知識(shí)，充實(shí)而又愉悅，使我受益匪淺。為我在以后更好的搞好音樂教學(xué)打下了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。

課改教學(xué)工作展開以來，新的理念使我對(duì)自己過去的教學(xué)思想進(jìn)行了反思和重新審視。要積極學(xué)習(xí)和貫徹新的“音樂課程標(biāo)準(zhǔn)”，改變教學(xué)觀念。在教學(xué)中，教師要敢于嘗試新的教學(xué)方法，把學(xué)生作為教育的主體,通過各種手段使學(xué)生懂得“愛學(xué)”與“如何學(xué)?”培養(yǎng)學(xué)生熱愛音樂及高尚的情操。

二：如何上好音樂課;。

如何上好音樂課?怎樣才能把課程標(biāo)準(zhǔn)的理念貫徹到音樂課堂中去?音樂課堂該注意哪些問題……已是擺在我們面前的急待解決的問題真的還不少，要重視對(duì)教學(xué)過程的精心設(shè)計(jì)、能夠放在學(xué)習(xí)者的視角，圍繞本課的.目標(biāo)，設(shè)計(jì)符合學(xué)生生理特點(diǎn)與心理需要。音樂審美符合認(rèn)知規(guī)律，教學(xué)過程從頭到尾貫穿著濃郁的教學(xué)情境，清晰的展示出體驗(yàn)、模仿、探究、合作等教學(xué)方法，體現(xiàn)師生互動(dòng)、學(xué)生積極參與、學(xué)習(xí)向課外學(xué)習(xí)延伸發(fā)展的特征。同時(shí)注重了對(duì)課程資源的開發(fā)和挖掘、對(duì)教材人文教育的內(nèi)化和發(fā)揚(yáng)。

首先，這次我們音樂教師的培訓(xùn)對(duì)我們一線的音樂教師來說是及時(shí)而有效的。通過這次培訓(xùn)，使我從觀念上，從理論知識(shí)水平上，方法與技巧上都得到了很大的認(rèn)識(shí)與提高，在某些方面有了質(zhì)的進(jìn)步。如羅文忠老師講的電腦多媒體制作軟件。

其次，通過這次培訓(xùn)，促使我在自己的音樂教學(xué)上有了深刻的反思。古語說：“吾日三省吾身。”是指道德層面，借用這句話，我覺得對(duì)自己的教學(xué)也進(jìn)行反思，做一名反思型的教師。一名教師能成為教學(xué)上的能手，不是一蹴而就，而是經(jīng)過長期的磨練，在反思中不斷地成長起來的。過去我自以為自己的音樂水平應(yīng)該可以教好學(xué)生了，對(duì)與教學(xué)中的深層次的思考認(rèn)識(shí)不足，反思不夠。通過培訓(xùn)，我更加清楚了音樂課應(yīng)該怎樣教。我們以往的照本宣科確實(shí)很重要，但是要看到教材提供的內(nèi)容與方法;要正確把握學(xué)生唱會(huì)與唱好的關(guān)系，唱會(huì)是目標(biāo)，唱好則是過程;對(duì)于音樂作品，我們音樂老師要做出藝術(shù)化的設(shè)計(jì)與詮釋;我們音樂教師要強(qiáng)化示范作用，音樂教學(xué)部需要捉迷藏;在對(duì)音樂的表現(xiàn)，往往教師的一手勢(shì)更勝過于教師的說教;對(duì)于一首歌曲來說，旋律永遠(yuǎn)比歌詞更重要;而我們平時(shí)的檢測，不僅只在于期末進(jìn)行;我們音樂老師一定要要教會(huì)學(xué)生聆聽歌曲的方法。所以，在今后的教學(xué)與學(xué)習(xí)中，我要改變自己以往的教學(xué)模式，以要用新的教學(xué)理念進(jìn)行教學(xué)，刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，對(duì)學(xué)生的藝術(shù)教育方面作出自己應(yīng)做的貢獻(xiàn)。

三、重視音樂實(shí)踐，深化學(xué)生體驗(yàn)。

《標(biāo)準(zhǔn)》指出：“音樂課的教學(xué)過程就是音樂的藝術(shù)實(shí)踐過程。因此，在所有的音樂教學(xué)活動(dòng)中，都應(yīng)重視藝術(shù)實(shí)踐，將其作為學(xué)生獲得音樂審美體驗(yàn)和學(xué)習(xí)音樂知識(shí)與技能的基本途徑”。音樂教師應(yīng)該認(rèn)真地貫徹上述原則，在教學(xué)中盡可能地為全體學(xué)生提供接觸、表現(xiàn)音樂的機(jī)會(huì)。通過培訓(xùn)發(fā)現(xiàn)，音樂課若僅依靠每一節(jié)課有限的四十分鐘時(shí)間,是很難達(dá)到音樂課程的教學(xué)目標(biāo)的.合唱團(tuán)、舞蹈隊(duì)只能使部分學(xué)生得到鍛煉，校級(jí)歌詠比賽、藝術(shù)節(jié)雖然解決了這一問題，但時(shí)間較短，仍屬短期性活動(dòng)，不能滿足多數(shù)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的強(qiáng)烈需求。課堂教學(xué),僅僅是引起學(xué)生喜歡,親近音樂的動(dòng)機(jī),使此動(dòng)機(jī)更積極地加以升華.而有助于我們的教育教學(xué)活動(dòng),變被動(dòng)為主動(dòng).更應(yīng)該讓音樂走出教室,增加學(xué)生接觸音樂的機(jī)會(huì),促成更多的音樂氛圍環(huán)境,寓教于樂.在課堂上給學(xué)生自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì),靈活而自然地發(fā)揮學(xué)生的無限潛能,激發(fā)學(xué)生的音樂興趣,提升愛樂風(fēng),增加愛樂人口.讓音樂走進(jìn)各班教室.走進(jìn)每個(gè)家庭.甚至走進(jìn)社會(huì).與生活結(jié)合,從而進(jìn)入每個(gè)人的心靈.在教學(xué)上,能引導(dǎo)學(xué)生更多.更大的思考創(chuàng)作的空間,并賦予更多更大的彈性,讓學(xué)生在自由生活中自我成長,懂得關(guān)懷自己.包容別人,培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操.

四、提升教學(xué)方法。

葉瀾教授曾經(jīng)指出:“今日教學(xué)改革所要改變的不只是傳統(tǒng)的教學(xué)理論,還要改變千百萬教師的教學(xué)觀念,改變他們每天都在進(jìn)行著的、習(xí)以為常的教學(xué)行為?！弊鳛閷W(xué)生生命成長的重要支柱,教師必須轉(zhuǎn)變觀念,認(rèn)識(shí)到教學(xué)活動(dòng)并不是圍繞書本傳授“符號(hào)”的過程,做教材的“奴隸”,而在于以課程為中介,通過師生之同的積極互動(dòng),將課程“動(dòng)態(tài)化”,通過體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)去開發(fā)新的課程,能動(dòng)地、個(gè)性地解讀教材,去創(chuàng)建新的課程意義,使課程活起來,使教學(xué)活起來,力求達(dá)到生命的一次又一次的提升。

以上就是我此次學(xué)習(xí)的一點(diǎn)，可能某些方面的認(rèn)識(shí)還很膚淺，但我相信，用我對(duì)一顆對(duì)教育的執(zhí)著追求的奉獻(xiàn)之心，在以后的工作中會(huì)不斷的提升自己，完善自己，時(shí)刻看到自己、認(rèn)識(shí)自己、豐富自己。

范文二。

教師在新課程中的角色應(yīng)是：課程價(jià)值的思考者、學(xué)科專業(yè)的播種者、學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者、合作探究的協(xié)作者、資源保障的服務(wù)者、終身發(fā)展的示范者。

本次培訓(xùn)我最深刻的感受是要轉(zhuǎn)變自己教育教學(xué)的方式。要注重學(xué)生實(shí)際，從學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好、生活樂趣著手，為學(xué)生營造一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛，寓樂于教。要不斷反思和修正自己的教學(xué)行為并采取開放的教學(xué)姿態(tài)，教師之間、師生之間都應(yīng)加強(qiáng)溝通和交流，共同探討進(jìn)步教學(xué)質(zhì)量的途徑。必須進(jìn)步自身專業(yè)素質(zhì)。新課程對(duì)學(xué)生提出了更高的綜合語言運(yùn)用能力的目標(biāo)。教師的綜合語言運(yùn)用能力的高低，直接影響了學(xué)生相關(guān)的能力的進(jìn)步和新課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。必須不斷進(jìn)步自身的綜合語言運(yùn)用能力，學(xué)習(xí)新的知識(shí)，發(fā)展新的教學(xué)策略，研究如何幫助學(xué)生形成有效的學(xué)習(xí)策略和文化知識(shí)，通過英語課程促進(jìn)學(xué)生積極的情感和價(jià)值觀的形成。要樹立新的學(xué)生觀和教學(xué)觀。新課程要求教師轉(zhuǎn)變角色，重新熟悉師生關(guān)系，重視學(xué)生的發(fā)展，尊重學(xué)生的情感，鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性，以責(zé)任和愛心為學(xué)生的長大服務(wù)，以科學(xué)的教育方法賦予青年一代在未來社會(huì)的生存能力。

一、教學(xué)中要轉(zhuǎn)換角色，改變已有的教學(xué)行為。

面對(duì)新課程，教師首先要轉(zhuǎn)變角色，確認(rèn)自己新的教學(xué)身份。在現(xiàn)代課程中，教師是“教學(xué)中的主導(dǎo)”。作為“教學(xué)中的主導(dǎo)”，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者、參與者。

(1)新課程要求教師由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者一個(gè)非常重要的任務(wù)就是為學(xué)生提供合作交流的空間與時(shí)間，這種合作交流的空間與時(shí)間是最重要的學(xué)習(xí)資源。在教學(xué)中，個(gè)別學(xué)習(xí)、同桌交流、小組合作、組際交流、全班交流等都是新課程中經(jīng)常采用的課堂教學(xué)組織形式，這些組織形式就是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了合作交流的時(shí)間，同時(shí)教師還必須給學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供充足的時(shí)間，最終同學(xué)們體會(huì)到了自主交流而取得成功的樂趣。

(2)教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者。引導(dǎo)的特點(diǎn)是含而不露，指而不明，開而不達(dá)，引而不發(fā)。引導(dǎo)的內(nèi)容不僅包括方法和思維，同時(shí)也包括做人的價(jià)值，引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種啟迪，學(xué)生迷路時(shí)教師不是輕易的告訴方向，而是引導(dǎo)他辨明方向;引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種激勵(lì)，當(dāng)學(xué)生登山畏懼時(shí)，教師不是拖著走，而是點(diǎn)起他內(nèi)在的精神力量，鼓勵(lì)他不斷的向上攀登。

(3)教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的行為方式主要是：觀察、傾聽、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以調(diào)控教學(xué)，照顧差異，發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流，既有認(rèn)知的交流，更有情感的交流，既可以通過語言進(jìn)行交流，也可以通過表情、動(dòng)作來實(shí)現(xiàn)交流。我在教學(xué)中也學(xué)到了許多知識(shí)，同時(shí)縮短了學(xué)生與教師之間的距離，學(xué)生把我當(dāng)成了他們學(xué)習(xí)的伙伴，愿意與我進(jìn)行探討、互相交流。

二、在教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)造性地“用活”教材。

新課程倡導(dǎo)教師“用教材”而不是簡單的“教教材”。教師要?jiǎng)?chuàng)造性的用教材，要在使用教材的過程中融入自己的科學(xué)精神和智慧，要對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行重組和整合，選取更好的內(nèi)容對(duì)教材深加工，設(shè)計(jì)出活生生的、豐富多彩的課來，充分有效地將教材的知識(shí)激活，形成有教師教學(xué)個(gè)性的教材知識(shí)。既要有能力把問題簡明地闡述清楚，同時(shí)也要有能力引導(dǎo)學(xué)生去探索、自主學(xué)習(xí)。

三、深入學(xué)生，交流情感，打造民主和諧課堂。

四、要以人為本，充分尊重學(xué)生。

教學(xué)中教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值，尤其要尊重那些智力發(fā)育遲緩、學(xué)生成績不良、有過錯(cuò)、有嚴(yán)重缺點(diǎn)和缺陷的學(xué)生，還特別要尊重意見和自己不一致的學(xué)生。同時(shí)，教師還要學(xué)會(huì)贊賞每一位學(xué)生，贊賞每一位學(xué)生所取得的哪怕是極其微小的成績，贊賞每一位學(xué)生所付出的努力和所表現(xiàn)出來的善意，贊賞每一位學(xué)生對(duì)教科書的質(zhì)疑和對(duì)自己的超越。只有既尊重學(xué)生，又贊賞他，學(xué)生才能可能愉快地學(xué)習(xí)，才有可能產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的火花。

以上是我在本次培訓(xùn)中的一點(diǎn)點(diǎn)收獲和體會(huì)，隨著課程改革的不斷深入，在課堂教學(xué)實(shí)施上我會(huì)按照新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，嘗試全新的教學(xué)方法，我相信，在新的教學(xué)方法的培養(yǎng)下，孩子們的學(xué)業(yè)將會(huì)更上一個(gè)新的臺(tái)階。

音樂方面的論文范文怎么寫篇八

小學(xué)音樂課是學(xué)生開展美育工作的重要途徑之一。其宗旨是促進(jìn)學(xué)生德，智，體，美，勞全面發(fā)展，培養(yǎng)“四個(gè)”社會(huì)公民，提升全民族素質(zhì)建設(shè)社會(huì)主義精神文明。.在當(dāng)前深化教學(xué)改革的大好形勢(shì)探討對(duì)音樂教學(xué)改變方式是十分有意義的。歌唱是發(fā)展人們音樂表現(xiàn)和音質(zhì)的直接有效途徑，也是結(jié)合音樂藝術(shù)形式的完美途徑。通過人們的親身經(jīng)歷完成或傳達(dá)審美行為，是人類內(nèi)心情緒的清理和表達(dá)，也是繼承信仰和道德的良好載體。從我國基礎(chǔ)音樂教育發(fā)展的歷史來看，中小學(xué)音樂經(jīng)驗(yàn)發(fā)揮了其作用在音樂（音樂）教學(xué)方法，教科書教學(xué)方法和音樂課程與理論的動(dòng)態(tài)發(fā)展過程中都發(fā)揮其效用。

一、新課改教學(xué)的重要性。

長期以來，由于種種原因，我國小學(xué)音樂教學(xué)非常薄弱，所謂的“小三門”并不受重視。在當(dāng)前單方面追求高等教育升學(xué)率的思想指導(dǎo)下，這種情況基本沒有改變。顯然，這與深化教學(xué)改革的新形勢(shì)不相適應(yīng)。正由于多方面的教育功能，所以國外一些發(fā)達(dá)國家都很器重音樂教學(xué)，一直把這門課程作為國民教育中基本的環(huán)節(jié)，諸如美國、蘇聯(lián)、西德等發(fā)展成為了國際影響力的音樂教育體系，特別是對(duì)小學(xué)尤為重視，要深入貫徹提出“三個(gè)面向”的指導(dǎo)方針應(yīng)借鑒國外的有益經(jīng)驗(yàn)。深刻認(rèn)識(shí)音樂教學(xué)的重要性提升改革的自覺性。音樂教育具有啟發(fā)革命理想，培養(yǎng)情感，凈化心靈，培養(yǎng)高尚美德和健康豐富感情的特殊功能。每當(dāng)聽到聶耳的“志愿者進(jìn)行曲”時(shí)，雄偉的旋律，人們的心靈會(huì)被深深地震撼。這不僅唱出了中國人民爭取自由和解放的決心，也唱出被壓迫民族的聲音，鼓勵(lì)他們勇敢地作戰(zhàn)。

在我國小學(xué)音樂教學(xué)中，原來采用簡譜教學(xué)，近年來隨著教學(xué)改革的深入開展，有些學(xué)校音樂課試用五線譜教學(xué)，并取得較好的效果，引發(fā)了關(guān)于學(xué)習(xí)記譜法的爭論，有的認(rèn)為五線譜正規(guī)科學(xué)符合教學(xué)改革的方向.學(xué)習(xí)簡譜困難還很多，必須正確處理他們之間的關(guān)系。都知道詞匯是思想和語言，因此語言在音樂教育中的地位是無與倫比的是音樂的核心，如果教育中沒有生動(dòng)的語言，特別是在小學(xué)音樂教學(xué)中，一切都會(huì)變得無聊。是不會(huì)有魅力的，吸引不了孩子的注意力反而會(huì)排斥。

學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣是來自多方面的，最主要的.是對(duì)形象新異的事物容易引起好奇。視聽媒體具有創(chuàng)造氛圍，激發(fā)興趣的功能，可以提供當(dāng)時(shí)無法看到或聽不到的各種聲音。因此，音視頻媒體創(chuàng)作場景的選擇內(nèi)心的情緒，引導(dǎo)學(xué)生在融合的背景下體驗(yàn)音樂。律動(dòng)教學(xué)下主要是訓(xùn)練感受音樂的能力，教師在課堂中播放一首音樂，由學(xué)生根據(jù)竹奏、速度、力度創(chuàng)造出合拍的動(dòng)作，可以幫助節(jié)奏變化的直觀感受，增強(qiáng)律動(dòng)協(xié)調(diào)性。這教學(xué)方式與舞蹈創(chuàng)造性融合起來?？梢猿浞终{(diào)動(dòng)參與，更好理解歌曲表達(dá)的情感和變化。利用體態(tài)律動(dòng)教學(xué)讓孩子們?cè)谟淇斓姆諊懈惺芤魳?，不知不覺中學(xué)會(huì)唱歌。

也能通過豐富的動(dòng)作加深印象，幫助學(xué)生理解歌曲的意義，激發(fā)對(duì)表演的渴望在進(jìn)行歌唱教育時(shí)，特別是對(duì)于年輕的學(xué)生，他們的理解能力是有限的。教師應(yīng)該運(yùn)用豐富的肢體語言讓學(xué)生理解歌詞的意義，并能夠與音樂共舞，幫助學(xué)生體驗(yàn)音樂。教學(xué)大綱表明，評(píng)估方法必須靈活多樣，有利于提高學(xué)生對(duì)音樂學(xué)習(xí)的信心和積極性，為使考察形成各種有趣和全面的內(nèi)容，并評(píng)估這四類事物的自主性，進(jìn)行大膽嘗試，如唱歌測試，讓學(xué)生選擇最適合他們歌唱的歌曲，然后由學(xué)生自評(píng)評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，讓大家評(píng)論最終的評(píng)分。這種考核方式活躍氣氛還能提高學(xué)生的語言表達(dá)能力，而且?guī)椭跉g樂激烈的氣氛中了解自身優(yōu)缺點(diǎn)，明確今后的努力方向。另外采用每月一小節(jié)期末舉辦以此音樂會(huì)形式的演出，更關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，淡化單一緊張的考試變被動(dòng)為主動(dòng)應(yīng)考。

三、結(jié)束語。

在歌唱教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際發(fā)展，學(xué)生可以初步掌握歌唱的基本知識(shí)，促進(jìn)孩子的情感體驗(yàn)。每一樣事物從我們剛開始接觸到應(yīng)用自如都會(huì)有一個(gè)過程，孩子學(xué)唱歌也一樣，要循序漸進(jìn)，不可急功近利?？傊莆战逃谋举|(zhì)和意義不僅是對(duì)教師的高要求，也是客觀準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)課堂優(yōu)劣的準(zhǔn)則。在第一線工作的音樂教師讓我們一起為教育做好準(zhǔn)備人們！隨著音樂的魅力，學(xué)生被置于聲音世界中，反過來激發(fā)他們的積極性，讓他們獲得知識(shí)，學(xué)習(xí)如何唱出音樂形象的感官和美，真正達(dá)到有效的教學(xué)。

參考文獻(xiàn)。

音樂方面的論文范文怎么寫篇九

近年來，由于我國發(fā)展迅速，汽車逐漸進(jìn)入人們的生活，為人們的日常出行帶來了極大的方便，但也帶來了交通擁堵等問題，這一現(xiàn)象逐漸向二、三線城市蔓延。交通擁堵這一問題導(dǎo)致城市居民不能正常出行，城市物流不能如期送達(dá)，甚至引發(fā)了環(huán)境污染等社會(huì)問題。通過構(gòu)建城市交通擁堵的系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)模型，分析了交通擁堵的成因，將目前主流的治堵政策引入該模型，分析了政策的有效性、實(shí)用性，從而使城市交通擁堵局面得以改善，這是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是城市交通運(yùn)輸系統(tǒng)發(fā)展的必然要求。

1.1城市市區(qū)交通擁堵的基本現(xiàn)狀。

近年來，隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，我國各大城市的市區(qū)面積逐漸擴(kuò)大，城市居民日益增多，道路建設(shè)也在不斷拓寬，車輛出行數(shù)量也日益增多，在繁華路段、固定的時(shí)間下形成了一些社會(huì)現(xiàn)狀，我們可以劃分出幾個(gè)交通擁堵的時(shí)間段，包括上班期間、下班期間、周末與節(jié)假日等，這些時(shí)間段都成為了交通擁堵的高峰期。

機(jī)動(dòng)車數(shù)量逐漸增多，道路車流量也在不斷增加。近年來，由于民眾生活水平不斷提高，城市私家車數(shù)量迅速增多，暴露了我國交通的弊端。道路建設(shè)在結(jié)構(gòu)和功能上無法滿足于交通需要，以下是造成交通擁堵這一問題的主要原因：

(1)道路標(biāo)識(shí)不完善，導(dǎo)致了出租車隨地停車、掉頭等，阻礙了道路的正常通行；

(2)缺少快速、便捷的環(huán)城高速，使得更多的外來車輛被迫要經(jīng)過城市中心區(qū)；

(3)停車場建設(shè)滯后，大量車輛無成本、無秩序地停在路邊；

(4)一些較寬的道路沒有設(shè)立天橋、地下通道等措施，導(dǎo)致道路車輛交通緩慢。

1.3擁堵對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響。

我國目前正處于道路運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展期，俗話說“要致富，先修路”，其實(shí)并不是沒有道理。但近年來的交通擁堵為我國的運(yùn)輸行業(yè)造成了阻礙，導(dǎo)致貨物延期等現(xiàn)象出現(xiàn)，不但阻礙了城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還對(duì)我國的經(jīng)濟(jì)造成了巨大的損失。由此可見，擁堵在為人們的日常生活帶來不便的同時(shí)，還極大地阻礙了我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

2.1系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)的含義。

系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)，最早由美國麻省理工學(xué)院福瑞斯特教授提出來的，提出時(shí)間為1958年。系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)最初被稱為工業(yè)動(dòng)態(tài)學(xué)，是指運(yùn)用“凡系統(tǒng)必有結(jié)構(gòu)，系統(tǒng)結(jié)構(gòu)決定系統(tǒng)功能”的這一科學(xué)理念，通過分析系統(tǒng)內(nèi)部組成重要因素互為因果的反饋特點(diǎn)，從系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)來尋找問題發(fā)生的根源，而不是通過外部的干擾或者隨機(jī)事件來證明系統(tǒng)行為的性質(zhì)。

2.2系統(tǒng)因果關(guān)系分析。

系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)因果關(guān)系具體表現(xiàn)為因果關(guān)系圖相關(guān)的定義、因果鏈與反饋環(huán)、因果關(guān)系圖這一系列，且采取了動(dòng)態(tài)性復(fù)雜與基膜分析技術(shù)。同時(shí)，借助計(jì)算機(jī)的仿真技術(shù)來分析和研究系統(tǒng)，繼而分析和研究了結(jié)構(gòu)功能與動(dòng)態(tài)行為之間的關(guān)系，從而找尋到解決交通擁堵的對(duì)策。因此，我們可以模擬城市交通擁堵這一現(xiàn)象，并分析一系列的因果關(guān)系，從而更好地為城市交通發(fā)展提供良策。

2.3系統(tǒng)模型的建立。

系統(tǒng)模型的建立指標(biāo)與交通擁擠程度成正比，該指標(biāo)值越大，則意味著交通堵塞更加嚴(yán)重。因此，又被稱為道路交通承載力，我們通常將其定義為：平均車速穩(wěn)定時(shí)，路網(wǎng)所承擔(dān)的每小時(shí)車輛周轉(zhuǎn)量。因此，可建立城市車流量系統(tǒng)模塊，這有利于我們更便捷地解決城市交通擁堵這一問題。

3.1基于城市交通數(shù)據(jù)模型參數(shù)估計(jì)。

近年來，城市化進(jìn)程不斷加快，在城市中心地區(qū)和日常高峰區(qū)時(shí)段，道路交通擁堵現(xiàn)象極為嚴(yán)重，必須采取相應(yīng)的措施緩解交通擁堵這一現(xiàn)象。因此，在對(duì)系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)模型進(jìn)行仿真之前，我們需要把模型中的常數(shù)、狀態(tài)變量的初始值、函數(shù)賦值來作為交通數(shù)據(jù)模型參數(shù)估計(jì)，從而更好地治理我國的城市交通擁堵。

3.2基于城市模型數(shù)據(jù)檢驗(yàn)。

我們通常以時(shí)間段的統(tǒng)計(jì)計(jì)數(shù)為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)城市的現(xiàn)行交通運(yùn)行狀態(tài)來進(jìn)行比對(duì)、仿真模擬實(shí)驗(yàn)。通常我們通過系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)進(jìn)行預(yù)測，使其各個(gè)測值誤差均在5%以內(nèi)，因此，模型的預(yù)測與真實(shí)情況相當(dāng)，系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)仿真解決問題的成功率更高，這一方法可以對(duì)城市交通系統(tǒng)運(yùn)行狀態(tài)進(jìn)行分析和預(yù)測。

近年來，社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，人們購車行為和數(shù)量不斷增多，私家車已走進(jìn)千家萬戶，在一定程度上造成了城市交通擁堵和交通污染，從而使城市居民生活水平大打折扣，為了使這一問題得以有效解決，需要對(duì)城市交通運(yùn)輸數(shù)據(jù)進(jìn)行檢測分析，并實(shí)行限號(hào)政策和提倡乘坐公交政策，對(duì)物流運(yùn)輸進(jìn)行統(tǒng)一管理，從而使城市交通擁堵狀況得以有效緩解，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量不斷提高。

[1]包金華.基于系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)的城市道路擁擠收費(fèi)研究[d].錦州：遼寧工業(yè)大學(xué)，2016.

音樂方面的論文范文怎么寫篇十

人才培養(yǎng)是高校的根本任務(wù)，培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才是建設(shè)創(chuàng)新型國家的迫切要求。面對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的難題，本科院校要從傳統(tǒng)的教學(xué)方法中尋找出路，通過多種途徑改進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)主干課程《財(cái)政學(xué)》的教學(xué)方法與實(shí)踐環(huán)節(jié)，提升本科院校經(jīng)濟(jì)學(xué)大類學(xué)生的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力。

財(cái)政學(xué)是本科院校經(jīng)濟(jì)類專業(yè)的核心課程，在高校經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)方面具有突出地位，創(chuàng)新能力是人才培養(yǎng)的關(guān)鍵目標(biāo)，要在教師平時(shí)的教育教學(xué)過程中，要通過多種途徑改進(jìn)財(cái)政學(xué)的教學(xué)方法與實(shí)踐環(huán)節(jié)，提升本科院校經(jīng)濟(jì)學(xué)類學(xué)生的創(chuàng)新能力。

[關(guān)鍵詞]財(cái)政學(xué)；教學(xué)方法；創(chuàng)新能力。

1前言。

方興未艾的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代是一個(gè)需要?jiǎng)?chuàng)新的時(shí)代，也是一個(gè)只有創(chuàng)新才能生存和發(fā)展的時(shí)代，由此可見21世紀(jì)迫切呼喚創(chuàng)新人才。然而創(chuàng)新人才從何而來？創(chuàng)新人才的培養(yǎng)關(guān)鍵在于教育，責(zé)任在教師，主體在學(xué)生。財(cái)政學(xué)作為經(jīng)濟(jì)學(xué)類專業(yè)的核心課程，創(chuàng)新能力也是本科人才培養(yǎng)的關(guān)鍵目標(biāo)。作為經(jīng)濟(jì)學(xué)主干課程之一的財(cái)政學(xué)應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起這個(gè)重任，在日常教學(xué)中培養(yǎng)本科院校學(xué)生的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力。

2運(yùn)用多媒體教學(xué)，打造課堂高效創(chuàng)新環(huán)境。

多媒體教學(xué)是信息時(shí)代給予傳統(tǒng)教育方式的革新，已經(jīng)成為高校主要的教學(xué)工具，《財(cái)政學(xué)》的多媒體教學(xué)能夠有效減少板書時(shí)間，增加課程信息量，多媒體教學(xué)能夠提供傳統(tǒng)教學(xué)難以容納的信息量。例如在講解財(cái)政學(xué)中稅收與稅制這一章節(jié)內(nèi)容時(shí)，借助多媒體教學(xué)，運(yùn)用動(dòng)畫形式展示稅收與日常生活的關(guān)系，共同探討自己身邊的稅收，讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)直接參與和探索。這樣在教師引導(dǎo)下，學(xué)生主動(dòng)提出創(chuàng)新性構(gòu)想，對(duì)財(cái)政學(xué)理論的實(shí)際應(yīng)用提出新思路，培育創(chuàng)新思維。

3采取案例分析，錘煉學(xué)生創(chuàng)新思維。

經(jīng)濟(jì)學(xué)大類本科創(chuàng)新能力培養(yǎng)，最主要就是創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。財(cái)政學(xué)這門課程的學(xué)習(xí)，不僅要學(xué)生學(xué)到書本上的理論知識(shí)，還要讓學(xué)生初步具備經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新思維方法與應(yīng)用能力。日常生活中有形形色色的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，面對(duì)如此紛繁復(fù)雜的信息與問題，學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)后，要具備一定的創(chuàng)新思維方法，要能夠從新的角度、新的方法去分析問題，解決問題，這就是創(chuàng)新型思維培養(yǎng)的.目的。案例教學(xué)是培養(yǎng)這種創(chuàng)新思維方法的好工具，案例分析能夠讓師生從理論結(jié)合實(shí)踐、歷史聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的多維次角度，對(duì)問題展開深入討論，是一個(gè)訓(xùn)練創(chuàng)新思維的有效方法。特別是在課程內(nèi)容的講解中要經(jīng)常引入時(shí)效性強(qiáng)的問題引發(fā)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)理論的思考，不能拘泥于書本理論。教學(xué)內(nèi)容設(shè)置要結(jié)合國家政策的變化，真正做到與時(shí)俱進(jìn)，課程內(nèi)容與國家經(jīng)濟(jì)形勢(shì)緊密聯(lián)系。

比如在講解財(cái)政學(xué)貨幣政策與財(cái)政政策的相互搭配這一問題中，可以針對(duì)近些年出現(xiàn)的重大歷史事件以及政府宏觀調(diào)控措施展開討論，特別是針對(duì)次貸危機(jī)后出現(xiàn)的國際國內(nèi)經(jīng)濟(jì)衰退、南方特大雪災(zāi)等問題，國家出臺(tái)的各種經(jīng)濟(jì)調(diào)控政策是如果把財(cái)政與貨幣政策相互配合，國家通過“四萬億”中央與地方投資，上馬一些大型公共基礎(chǔ)設(shè)施，這是積極的財(cái)政政策表現(xiàn)，另外央行也適度放松銀根，輔以相對(duì)寬松的貨幣政策，這樣財(cái)政政策與貨幣政策相互配合，來抵消一部分國內(nèi)經(jīng)濟(jì)衰退的負(fù)面效應(yīng)，當(dāng)然這些政策也會(huì)有一些不良后果，比如財(cái)政負(fù)債上升，財(cái)政效率下降等，要從正反兩個(gè)方面展開討論，這樣將宏觀調(diào)控這一個(gè)大的問題具體化，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情。另外，這種正向與逆向并舉的思維訓(xùn)練也能大大提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，教師應(yīng)積極引導(dǎo)和啟發(fā)案例提出的問題，鼓勵(lì)學(xué)生提出更優(yōu)的政策搭配方案，打開思維的空間，并進(jìn)一步引出新知識(shí)學(xué)習(xí)來解決問題，最終通過堅(jiān)持不懈的培養(yǎng)、引導(dǎo)和鼓勵(lì)，會(huì)使學(xué)生形成主動(dòng)去探研新知識(shí)、提出新方法、解決新問題的思維方法，這對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的發(fā)展無疑是十分重要的。

4適當(dāng)設(shè)計(jì)實(shí)證課題，加強(qiáng)創(chuàng)新學(xué)術(shù)訓(xùn)練。

財(cái)政學(xué)是一門經(jīng)濟(jì)理論為主的基礎(chǔ)學(xué)科，但實(shí)證性的內(nèi)容也很多，在教學(xué)過程中還要多結(jié)合學(xué)科的特點(diǎn)，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐。特別是《財(cái)政學(xué)》課程，適度設(shè)計(jì)一些有一定學(xué)術(shù)價(jià)值的實(shí)證課題訓(xùn)練方案，提高學(xué)生經(jīng)濟(jì)計(jì)量模型的處理能力以及實(shí)驗(yàn)上機(jī)來完成中國財(cái)政學(xué)基本問題的檢驗(yàn)，通過上機(jī)操作去更深刻的理解財(cái)政問題。

在教學(xué)過程中，精心設(shè)計(jì)財(cái)政學(xué)相關(guān)實(shí)證計(jì)量模型課題，備課中加入理論教學(xué)容易忽視的課題設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，并提高計(jì)量經(jīng)濟(jì)實(shí)證課題的含金量，讓學(xué)生在做這些課題時(shí)不是對(duì)課本理論的簡單重復(fù)，而更多的是提供具有中國經(jīng)濟(jì)特征的新課題，使學(xué)生課題中學(xué)習(xí)新的知識(shí)，產(chǎn)生新的創(chuàng)意和靈感，在完成課題中形成創(chuàng)新思維，打好良好的經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。例如在學(xué)習(xí)財(cái)政收入規(guī)模這一部分后，給學(xué)生設(shè)計(jì)《中國財(cái)政收入占gdp比重的動(dòng)態(tài)變化實(shí)證分析》課題，特別是針對(duì)我國從1994年開始實(shí)施了分稅制的改革，通過市場秩序的整頓以及分配格局的調(diào)整，大大提高了我國經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的效率從而財(cái)政收入占gdp的比重隨之提高，因此，在中國財(cái)政收入決定理論這一課題的研究中，可以在計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型中引入虛擬變量，以1994年為分界點(diǎn)，討論變化前后的中國財(cái)政收入的變動(dòng)，這是對(duì)財(cái)政學(xué)經(jīng)典理論的中國化，學(xué)生是在解決實(shí)際問題中應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，并且鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)證中發(fā)現(xiàn)新的問題，仔細(xì)修改論文并投稿或者以此為基礎(chǔ)申請(qǐng)學(xué)校課題，這是在變化中思考，是在不斷解決新問題中產(chǎn)生創(chuàng)新行為。

5結(jié)合實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)，打造學(xué)生創(chuàng)新舞臺(tái)。

學(xué)生的創(chuàng)新動(dòng)力和能力來源于他們對(duì)未知的探求，來源于操作實(shí)習(xí)、實(shí)踐。在財(cái)政學(xué)教學(xué)的后期培養(yǎng)中，盡可能多地增加與財(cái)政學(xué)相關(guān)實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)的時(shí)間和內(nèi)容及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，盡量多地創(chuàng)造條件讓每一個(gè)學(xué)生都有表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在活動(dòng)中充分展示其個(gè)性才能，增強(qiáng)自信心的形成，激發(fā)強(qiáng)烈的求知欲和生活熱情，產(chǎn)生創(chuàng)新的動(dòng)力，讓學(xué)生有更多自由思考和探索的時(shí)間和空間，為他們創(chuàng)新提供一個(gè)舞臺(tái)，讓創(chuàng)新能力得到日常學(xué)習(xí)、生活的檢驗(yàn)，比如在年度的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)安排中，要適度加大與財(cái)政學(xué)相關(guān)的內(nèi)容，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中體會(huì)到財(cái)政學(xué)學(xué)科的重要性，在實(shí)踐中把財(cái)政學(xué)學(xué)習(xí)中得到創(chuàng)新性思維方法深化為實(shí)際運(yùn)用能力，讓社會(huì)成為學(xué)生創(chuàng)新的廣闊舞臺(tái)。最終通過財(cái)政學(xué)教學(xué)方式方法的改進(jìn)，提高學(xué)生創(chuàng)新能力，為社會(huì)培養(yǎng)更優(yōu)秀的創(chuàng)新型高層次財(cái)經(jīng)人才。

參考文獻(xiàn)：

[3]朱虹，蔣承.對(duì)教育公共投入差異與地方財(cái)政能力的研究[j].中國市場，（20）.

[4]汪傳雷，樂亞鳴.技術(shù)經(jīng)濟(jì)及管理學(xué)科專業(yè)研究生教育教學(xué)探索[j].中國市場，（17）.

[5]全毅文.中外合作辦學(xué)模式下國際商務(wù)會(huì)計(jì)專業(yè)的教學(xué)定位與課程體系創(chuàng)新[j].中國市場，2013（10）.

音樂方面的論文范文怎么寫篇十一

音樂是一種高度抽象的藝術(shù)形式，它不僅能夠喚起人們的情感，還能夠給人帶來極大的享受和愉悅。奏響鋼琴鍵，吹響長笛，敲擊鼓點(diǎn)……每一種樂器都有著不同的魅力，它們喚起的感覺也各不相同。在多年的學(xué)習(xí)和欣賞音樂的過程中，我深深地感受到了音樂的魅力和力量，也從中得到了許多啟示和體會(huì)。

音樂的魅力是多方面的，其中最為重要的是它的創(chuàng)作和表演。作為一個(gè)音樂家，能夠創(chuàng)作出自己的作品，推向世界舞臺(tái)，是一種難以言表的幸福和成就感。我始終堅(jiān)持創(chuàng)作原創(chuàng)曲目，并通過演出和錄音來分享我的音樂。在表演中，我習(xí)慣于放松自己，感受音樂所傳遞的情感和能量，與樂器合為一體，將音樂的魅力完美地呈現(xiàn)出來。

第三段：音樂的欣賞與研究。

音樂的欣賞與研究是我一直追求的方向。我喜歡聽各種類型的音樂，從古典音樂到流行音樂，從中國傳統(tǒng)音樂到西方古典音樂，每一種音樂都有它獨(dú)特的魅力和價(jià)值。在欣賞音樂的過程中，我努力去探究音樂背后的藝術(shù)構(gòu)成和哲學(xué)思想，這不僅能夠加深我對(duì)音樂的理解，還能夠引發(fā)我的靈感和想象力，為我的創(chuàng)作提供更多靈感來源。

第四段：音樂的教育與傳承。

音樂是一種具有高度獨(dú)特性的藝術(shù)形式，它需要一代又一代的藝術(shù)家不斷將其傳承下去。我做為一個(gè)音樂教育工作者，時(shí)刻意識(shí)到自己對(duì)傳承和發(fā)揚(yáng)音樂的責(zé)任重大。除了教授學(xué)生技巧和表演技巧外，我還會(huì)盡可能地向他們傳授音樂的文化內(nèi)涵和哲學(xué)意蘊(yùn)，鼓勵(lì)他們探究精神、藝術(shù)與文化之間的聯(lián)系。

第五段：結(jié)語。

總之，音樂是一種美麗的、獨(dú)特的、值得探究的藝術(shù)形式。在音樂的世界里，我們可以獲得心靈的放松、情感的宣泄、創(chuàng)造力的釋放，并通過不斷的學(xué)習(xí)和探究，逐漸感悟到音樂背后的文化和哲學(xué)內(nèi)涵，領(lǐng)悟到人生真諦，提升自己的修養(yǎng)和素養(yǎng)。在接下來的人生旅途中，我將繼續(xù)堅(jiān)持音樂事業(yè)，用音樂傳遞我的情感和鍛煉我的內(nèi)心，同時(shí)盡我的一份力量，為音樂的發(fā)展和傳承做出自己的貢獻(xiàn)。

音樂方面的論文范文怎么寫篇十二

平面構(gòu)成與色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成并稱為三大構(gòu)成，是在20世紀(jì)七八十年代經(jīng)由日本傳入我國，在設(shè)計(jì)教育界備受重視和關(guān)注。平面構(gòu)成培養(yǎng)的是在二維空間中根據(jù)作者的創(chuàng)作意圖將設(shè)計(jì)元素進(jìn)行組織、編排，它是三大構(gòu)成的靈魂所在，是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)必修的基礎(chǔ)課程。平面構(gòu)成課注重各種設(shè)計(jì)形態(tài)的研究以及與設(shè)計(jì)實(shí)踐的聯(lián)系，是對(duì)學(xué)生設(shè)計(jì)表現(xiàn)能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，能很好的培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力和審美，對(duì)平面構(gòu)成掌握的程度將直接影響到設(shè)計(jì)作品質(zhì)量的高低，正如一些優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師作品中我們都能看到平面構(gòu)成的影子。

盡管我們的生活是在三維空間中開展，然而造型活動(dòng)卻常常是在二維空間中實(shí)現(xiàn)，即使是一些立體形態(tài)的設(shè)計(jì)也會(huì)遇到表面處理的問題以及圖紙的表現(xiàn)。在從事教學(xué)的過程中，看到一些學(xué)生的設(shè)計(jì)作品，其質(zhì)量的高低與對(duì)平面構(gòu)成原理以及實(shí)際的運(yùn)用能力有著直接的關(guān)系。因此，在平面構(gòu)成的教學(xué)中，注意學(xué)生對(duì)平面構(gòu)成理論的理解和掌握、對(duì)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)以及與設(shè)計(jì)實(shí)踐的聯(lián)系是我們作為設(shè)計(jì)專業(yè)的教師應(yīng)該仔細(xì)研究和思考的。然而在近年來的一些教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，筆者感到現(xiàn)今的平面構(gòu)成教學(xué)存在著一些問題，由此也產(chǎn)生了一些思考。

二、教學(xué)中存在的問題和改進(jìn)的措施。

1、更新教材內(nèi)容、注重平面構(gòu)成基礎(chǔ)訓(xùn)練。

平面構(gòu)成的教學(xué)目的是培養(yǎng)學(xué)生掌握視覺形象美的規(guī)律以及對(duì)事物的觀察、判斷、表現(xiàn)能力以及創(chuàng)造性的思維并將其應(yīng)用與設(shè)計(jì)實(shí)踐中能力，而在實(shí)際的教學(xué)過程中，筆者感到很多平面構(gòu)成課的教學(xué)還流于形式，學(xué)生并沒有真正領(lǐng)悟平面構(gòu)成語言的規(guī)律，蜻蜓點(diǎn)水式的學(xué)習(xí)讓學(xué)生對(duì)平面構(gòu)成課的意義提出質(zhì)疑，而同時(shí)在許多高校平面構(gòu)成的教材和教學(xué)已經(jīng)不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的程度和逐步細(xì)化的各設(shè)計(jì)專業(yè)后續(xù)課程的發(fā)展需要了，以致讓剛接觸平面構(gòu)成的大一新生充滿疑惑，從而忽視平面構(gòu)成課的重要性。

平面構(gòu)成傳入我國已有三十來年的歷史，盡管當(dāng)時(shí)在設(shè)計(jì)教育界備受推崇，而且為設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)做出了貢獻(xiàn)，但一些教材的設(shè)計(jì)在如今看來已經(jīng)不適應(yīng)設(shè)計(jì)發(fā)展的速度而顯得陳舊和滯后。課程的建設(shè)應(yīng)從教材的建設(shè)開始，翻看平面構(gòu)成的教材，筆者感到有些內(nèi)容常重復(fù)出現(xiàn)于多本教材之中，所使用的`圖例也是類似，缺乏新鮮的內(nèi)容，不能反映當(dāng)前設(shè)計(jì)的發(fā)展和更新，練習(xí)內(nèi)容也多是以單純的重復(fù)、近似、漸變、發(fā)射、特異等構(gòu)成形式的骨格、表現(xiàn)形式等內(nèi)容為主，而忽視基本形的組織方式及創(chuàng)造的訓(xùn)練，構(gòu)成形式的練習(xí)所訓(xùn)練的是骨骼和基本型的排列規(guī)律，并按照規(guī)律而嚴(yán)格的方式進(jìn)行練習(xí)，而這些需要在完全理解和掌握平面構(gòu)成原理的情況下進(jìn)行才有意義。在進(jìn)行練習(xí)的過程中學(xué)生也感到基本形態(tài)的創(chuàng)造及組織方式的練習(xí)難度更大，正是因?yàn)樗鼪]有過多的規(guī)則可遵守，而完全依靠個(gè)人的審美感和創(chuàng)造力，因此筆者認(rèn)為及時(shí)更新教材、加大基礎(chǔ)訓(xùn)練的力度是非常有必要的。將重點(diǎn)放在基本形態(tài)的創(chuàng)造、形態(tài)之間的組織上，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，為以后的設(shè)計(jì)實(shí)踐課做準(zhǔn)備。

2、平面構(gòu)成的練習(xí)可以手繪為主，電腦輔助。

傳統(tǒng)的平面構(gòu)成練習(xí)是以手繪的方式完成，手繪是一種思維運(yùn)動(dòng)、創(chuàng)意形成的過程，但卻比較花費(fèi)時(shí)間，因此筆者認(rèn)為完全可以適當(dāng)?shù)慕柚畋憬荨⒆羁焖俚姆绞健褂秒娔X輔助完成。創(chuàng)作是一個(gè)過程，他要經(jīng)歷準(zhǔn)備——設(shè)計(jì)——修改——在設(shè)計(jì)——完稿等一系列步驟，這個(gè)過程可以一分為二，在前期的設(shè)計(jì)構(gòu)思及修改過程中鼓勵(lì)學(xué)生以手繪設(shè)計(jì)稿的方式完成，這是一個(gè)大腦思維不斷運(yùn)動(dòng)、創(chuàng)意不斷涌現(xiàn)的過程，草圖以手繪的方式勾勒不必中斷思維來考慮拉伸一根線該用什么工具、換一個(gè)顏色需要什么操作。當(dāng)創(chuàng)意如泉涌時(shí)，精力的不集中很容易斷送一個(gè)好的構(gòu)思，而影響設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作狀態(tài)。完成稿的制作是把設(shè)計(jì)的結(jié)果以最完美的方式呈現(xiàn)，仍然使用傳統(tǒng)的筆、墨工具比較耗費(fèi)時(shí)間，而作為一門課程是有嚴(yán)格的時(shí)間安排的，在有限的時(shí)間里如果學(xué)生完全把精力放在圖形的繪制上精工細(xì)作就容易降低學(xué)習(xí)效率，沒有精力進(jìn)行創(chuàng)作構(gòu)思，使學(xué)生感到枯燥而變得應(yīng)付作業(yè)，只能把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)繪制工整的工匠，對(duì)于平面構(gòu)成的教學(xué)目的是逐本求末，而使用計(jì)算機(jī)輔助制作可以有效的減少制作的時(shí)間，把更多的精力放在設(shè)計(jì)和構(gòu)思上。

3、加強(qiáng)平面構(gòu)成課與設(shè)計(jì)專業(yè)課的聯(lián)系。

在進(jìn)行平面構(gòu)成課教學(xué)的時(shí)候應(yīng)該加強(qiáng)與專業(yè)課的聯(lián)系避免與后期設(shè)計(jì)專業(yè)課處于一種脫節(jié)的狀態(tài)。平面構(gòu)成課常常作為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課在大一新生中開設(shè)，考前的美術(shù)練習(xí)主要是針對(duì)素描、色彩的應(yīng)試訓(xùn)練，而對(duì)于平面構(gòu)成的知識(shí)涉及甚少，單從教材上的理論和圖例也很難真正的理解與設(shè)計(jì)課的聯(lián)系，因此在課堂講授時(shí)就需要有意識(shí)的把專業(yè)設(shè)計(jì)融入到平面構(gòu)成的理論當(dāng)中，這樣既加強(qiáng)了前后課程的聯(lián)系，讓學(xué)生對(duì)后續(xù)課程有了感性認(rèn)識(shí)，避免學(xué)習(xí)的盲目性，又可以讓學(xué)生更好的理解平面構(gòu)成中晦澀的理論。

近來，筆者在作一些嘗試，在講到點(diǎn)、線、面的構(gòu)成在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用時(shí)，可以將一些完整的設(shè)計(jì)作品從平面構(gòu)成的角度來詮釋。以一張?jiān)O(shè)計(jì)完成的廣告為例，從平面構(gòu)成的視角來理解作品，將具體的內(nèi)容用點(diǎn)、線、面取代：如連續(xù)排列的說明文字可以看成是點(diǎn)的連續(xù)排列，大面積的圖形、圖片是面的形式……并結(jié)合作品的具體內(nèi)容，分析畫面的構(gòu)成和設(shè)計(jì)語言。同時(shí)，在講到不同的內(nèi)容時(shí)讓學(xué)生舉例相應(yīng)的一些優(yōu)秀的案例并進(jìn)行獨(dú)立的分析，幫助更好的理解平面構(gòu)成在設(shè)計(jì)實(shí)踐中的靈活運(yùn)用。

4、鼓勵(lì)對(duì)新材料的認(rèn)識(shí)和使用。

傳統(tǒng)的平面構(gòu)成練習(xí)作業(yè)一直以來都是以毛筆、顏料、卡紙為工具，所使用的表現(xiàn)手法也不過是平涂、勾線、打點(diǎn)而已，形式單一，對(duì)于某些設(shè)計(jì)思想不能充分的表現(xiàn)。而平面構(gòu)成的重要目標(biāo)除了形式感的訓(xùn)練以外，更重要的是創(chuàng)新能力和設(shè)計(jì)思維，因此表現(xiàn)手法就無需限制在傳統(tǒng)的方式上面。教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)掘新的材料，使用適當(dāng)?shù)牟牧虾图夹g(shù)來表現(xiàn)設(shè)計(jì)意圖。在不斷挖掘新材料的過程中培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，材料本身的質(zhì)感、肌理所呈現(xiàn)出的天然美感，也能激發(fā)出創(chuàng)作的靈感，走出傳統(tǒng)對(duì)平面構(gòu)成只有黑、白兩色，只有顏色涂抹的基礎(chǔ)習(xí)作的概念，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

三、結(jié)語。

平面構(gòu)成課主要是培養(yǎng)創(chuàng)新能力和設(shè)計(jì)思維，在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從更新更廣的角度觀察生活，挖掘創(chuàng)作靈感，激發(fā)創(chuàng)作興趣，將理論學(xué)習(xí)與設(shè)計(jì)實(shí)踐結(jié)合起來，因材施教，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)效果，為將來設(shè)計(jì)專業(yè)課的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。

參考文獻(xiàn)：

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[2]馬潔，崔志軍.平面構(gòu)成課的創(chuàng)意性教學(xué)[j].美術(shù)大觀，2007，(10)：141.

[3]毛溪.平面構(gòu)成[m].上海人民美術(shù)出版社，.

音樂方面的論文范文怎么寫篇十三

：中等職業(yè)學(xué)校是我國技術(shù)型人才培養(yǎng)的主要場所，同時(shí)學(xué)校管理是學(xué)校教育中的重要環(huán)節(jié)。但是，由于中等職業(yè)學(xué)校受金字塔型、職能型等管理模式的影響，使得學(xué)校的發(fā)展受到制約。因此，中等職業(yè)學(xué)校還需要認(rèn)識(shí)到當(dāng)前管理中存在的問題，提出相應(yīng)的解決對(duì)策，使中等職業(yè)學(xué)校的管理適應(yīng)當(dāng)代的教育發(fā)展。主要對(duì)中等職業(yè)學(xué)校的管理模式進(jìn)行分析，并提出合理的建議。

：中等職業(yè)學(xué)校；管理模式；構(gòu)建。

隨著教育重視度的提升，中等職業(yè)學(xué)校的教育也得到了飛速的發(fā)展，為社會(huì)主義建設(shè)輸送了大量的技術(shù)人才和應(yīng)用型人才。中等職業(yè)學(xué)校的管理工作是學(xué)校發(fā)展的基礎(chǔ)，是人才培養(yǎng)的關(guān)鍵，更是教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)。但是，隨著社會(huì)的發(fā)展以及教育的改革，傳統(tǒng)的管理模式已經(jīng)無法滿足當(dāng)代教育的需求，并影響到了教學(xué)質(zhì)量，制約著學(xué)校的發(fā)展，因此加強(qiáng)對(duì)中等職業(yè)學(xué)校管理模式的研究顯得尤為必要。

(一)金字塔式管理模式。

金字塔式管理模式可以分為三個(gè)層次，包括決策層、中間層以及實(shí)踐層，從中職學(xué)校的結(jié)構(gòu)來說校長以及副校長為決策層，負(fù)責(zé)對(duì)學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃、教學(xué)理念、培養(yǎng)目標(biāo)等進(jìn)行決策;而學(xué)校的教務(wù)處、教研室、總務(wù)科等為中間層，負(fù)責(zé)對(duì)學(xué)校制度進(jìn)行落實(shí);學(xué)科組以及班主任等為實(shí)踐層，負(fù)責(zé)對(duì)教學(xué)以及科研的具體實(shí)踐。同時(shí)這三個(gè)層次下又包含很多的小層次。當(dāng)前，中等職業(yè)學(xué)校管理模式多數(shù)都采用的是這種金字塔型的管理，這種管理方式層級(jí)多，效率低、權(quán)利集中，從而使得政策的制定片面、落實(shí)效率和質(zhì)量難以保證、忽視了各個(gè)層級(jí)的個(gè)體差異，這種管理模式也使得學(xué)校辦學(xué)缺乏積極性、自主性以及生機(jī)和活力，缺乏辦學(xué)特色。

(二)扁平型組織管理模式。

扁平型組織結(jié)構(gòu)主要是將上述的管理模式進(jìn)行壓縮，將多層的管理階層壓縮到只有決策層、協(xié)調(diào)層以及執(zhí)行層等簡單的層次，使原來的集權(quán)得到下放。扁平型的組織管理模式也是對(duì)金字塔型的管理模式進(jìn)行改革，減少了中間層，口徑更寬，管理的重心得到下移，有利于上下級(jí)的溝通，信息的傳遞更加準(zhǔn)確、高效。但是，由于部門間的等級(jí)比較明顯，管理層與其他層次的交流存在一定的障礙，使得教學(xué)資源的利用不透明。

(三)科層職能型管理模式。

科層職能型管理模式，主要是根據(jù)學(xué)校業(yè)務(wù)的復(fù)雜性設(shè)立的職能部門，如教育處，其主要對(duì)學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行評(píng)價(jià)、教學(xué)制度進(jìn)行制定以及教學(xué)課程和評(píng)價(jià)方法的制定和實(shí)施;再比如教研室，其能夠?qū)W(xué)校的科研以及教學(xué)進(jìn)行監(jiān)督和指導(dǎo)等?？茖勇毮苄偷墓芾砟Ｊ?，能夠?qū)崿F(xiàn)直線領(lǐng)導(dǎo)和多部門的參與，分工明確、效率高、有利于上下關(guān)系的和諧發(fā)展，但是由于其結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，各部門間容易出現(xiàn)矛盾。

(四)職能型管理模式。

職能型管理模式也是由三個(gè)層次組成的，頂層為校長、中層為負(fù)責(zé)學(xué)校管理的各個(gè)處室，底層為教研組，每個(gè)層級(jí)都是垂直領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)。這種管理模式的優(yōu)勢(shì)為上下級(jí)的關(guān)系更加簡單，有利于統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和指揮，職能的分工更加明確，能夠有效的提升工作效率。但是，同時(shí)各部門之間的聯(lián)系性弱化，容易在職能的分配上發(fā)生沖突，工作的職能難以調(diào)節(jié)，無法發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的作用。

(五)多學(xué)段型管理模式。

中職學(xué)校組織中下設(shè)中專、大專以及技能培訓(xùn)等部門，學(xué)校總組織只保留財(cái)務(wù)、人力資源等重大問題的決策權(quán)。學(xué)校的教學(xué)部門以及管理部門互相獨(dú)立。在主體上屬于金字塔型，同時(shí)又具有科層職能型的管理結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。這種管理形式更有利于各階層辦學(xué)的積極性，但是各學(xué)段的管理機(jī)構(gòu)以及人員存在重復(fù)設(shè)置的情況，增加了學(xué)校的管理成本。而且由于辦學(xué)的獨(dú)立性，使得教學(xué)、校企合作以及德育等各方面的工作都各自為政，缺乏整體性，不利于人才培養(yǎng)的連續(xù)性、協(xié)調(diào)性。

(一)加強(qiáng)校長以及管理層的領(lǐng)導(dǎo)力。

校長以及管理層團(tuán)隊(duì)是學(xué)校管理建設(shè)的關(guān)鍵，其內(nèi)容包括校長及管理團(tuán)隊(duì)的思維能力建設(shè)、戰(zhàn)略執(zhí)行能力建設(shè)、民主法制化建設(shè)以及協(xié)調(diào)溝通、創(chuàng)新能力的建設(shè)等。在加強(qiáng)校長及管理團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)能力的建設(shè)中，需要能夠根據(jù)學(xué)校的情況設(shè)置職能部門，并將責(zé)任落實(shí)到教學(xué)設(shè)計(jì)、實(shí)施、就業(yè)服務(wù)以及人事、財(cái)務(wù)管理等職能部門;同時(shí)還要能夠?qū)Ω鞑块T的職責(zé)進(jìn)行明確，實(shí)現(xiàn)各部門間的協(xié)調(diào)有序、明確分工;此外學(xué)校的管理人員以及教職人員需要認(rèn)識(shí)到自身德育教育的使命，調(diào)動(dòng)全體師生的積極性，實(shí)現(xiàn)人人參與管理、決策的局面。

(二)優(yōu)化校園數(shù)字化管理平臺(tái)。

隨著科技的發(fā)展，數(shù)字化管理也在學(xué)校管理中逐漸普及，這種數(shù)字化管理平臺(tái)是輻射型的組織管理基礎(chǔ)，通過數(shù)字化管理平臺(tái)的建立，能夠使中等職業(yè)學(xué)校的管理實(shí)現(xiàn)信息化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化，進(jìn)而轉(zhuǎn)變管理方式，將縱向交流逐漸向橫向合作發(fā)展，實(shí)現(xiàn)資源共享，進(jìn)而提升管理效率。要想更好地優(yōu)化校園數(shù)字化管理平臺(tái)，需要對(duì)校園的網(wǎng)絡(luò)以及教育管理的軟件進(jìn)行超前的設(shè)計(jì)和升級(jí)。同時(shí)加強(qiáng)對(duì)管理人員的培訓(xùn)，使學(xué)校中所有的教職人員以及管理人員都能夠熟練的應(yīng)用校園數(shù)字化平臺(tái)，獲得更加豐富的教育資源。同時(shí)還需要加強(qiáng)對(duì)數(shù)字化平臺(tái)內(nèi)容以及設(shè)備的完善和維護(hù)，保證數(shù)字化平臺(tái)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，并注重創(chuàng)新，從而保證學(xué)校的管理更具活力。

(三)構(gòu)建輻射型組織管理形式。

當(dāng)前中等職業(yè)學(xué)校的管理中主要是以金字塔形式為主，由于層次多、權(quán)利集中、橫向聯(lián)系性弱、管理幅度小、上下交流不暢等原因使得中等職業(yè)學(xué)校的發(fā)展受到嚴(yán)重的抑制。因此中職院校要想得到更好的發(fā)展，需要對(duì)金字塔式的管理模式進(jìn)行創(chuàng)新，建立輻射型、開放型的管理結(jié)構(gòu)。在這種結(jié)構(gòu)中校長及其管理團(tuán)隊(duì)以及教職人員、學(xué)生等對(duì)教學(xué)資源的利用具有平等性，在交流的過程中更加注重民主、透明。同時(shí)管理也不再是一對(duì)一的負(fù)責(zé)式的層層分段管理，而是能夠在學(xué)校教育以及教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)和崗位中對(duì)管理理念進(jìn)行滲透。從傳統(tǒng)意義上來說，管理部門和管理人員的職能不再是管理，而是不斷的向服務(wù)方面進(jìn)行轉(zhuǎn)化。在學(xué)校內(nèi)每個(gè)人都具有發(fā)言權(quán)、每個(gè)人都是管理者，使學(xué)校的管理呈網(wǎng)絡(luò)化和輻射狀。

(四)建立健全的學(xué)校管理制度。

輻射型的組織管理模式在中等職業(yè)學(xué)校中的應(yīng)用，雖然能夠提升學(xué)校管理的效率，但是由于金字塔式管理理念的影響，使得學(xué)校在實(shí)施輻射型組織管理模式時(shí)，會(huì)存在一定的不適應(yīng)，同時(shí)金字塔式的操作程序、管理理念等與輻射型的管理模式是相矛盾的，因此中等職業(yè)學(xué)校必須要能夠加強(qiáng)對(duì)組織管理模式和理念的創(chuàng)新，使其能夠滿足輻射型組織管理模式的實(shí)施要求。

(五)加強(qiáng)對(duì)管理工作程序的規(guī)劃。

加強(qiáng)對(duì)管理工作程序的規(guī)范化，是當(dāng)前中等職業(yè)學(xué)校管理中的核心內(nèi)容。當(dāng)前中等職業(yè)學(xué)校的管理不僅要能夠加強(qiáng)對(duì)輻射型組織的構(gòu)建和推行，同時(shí)還需要能夠制定規(guī)范的管理程序，在制度的執(zhí)行中能夠做到科學(xué)、民主，不僅要重視過程，同時(shí)還需要重視結(jié)果，防止管理的隨意性、出現(xiàn)集權(quán)的情況，避免管理的盲目性。

綜上所述，中等職業(yè)學(xué)校是當(dāng)前培養(yǎng)技術(shù)型人才和實(shí)踐型人才的主要教育基地，但是受傳統(tǒng)的管理模式影響，使得學(xué)校的管理無法適應(yīng)當(dāng)代的發(fā)展需求，阻礙了中等職業(yè)學(xué)校的發(fā)展。所以，中等職業(yè)學(xué)校需要能夠認(rèn)識(shí)到當(dāng)前其在管理中存在的問題，并針對(duì)具體的問題采取相應(yīng)的應(yīng)對(duì)措施，進(jìn)而提升學(xué)校的管理能力，為人才的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)，推動(dòng)中等職業(yè)學(xué)校的發(fā)展。

［3］冉洪俊，陸朝瓊．以職業(yè)需求為核心淺談中等職業(yè)學(xué)校技能教學(xué)管理［j］．科學(xué)咨詢，2015，(31):62－63.

音樂方面的論文范文怎么寫篇十四

隨著我國高等教育由培養(yǎng)高精尖人才向大眾化的轉(zhuǎn)變，普通高校成為高等教育的重要力量。在“學(xué)校體育要樹立健康第一”的理論引導(dǎo)下，如何深化普通高校體育與健康課程的改革，適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，培養(yǎng)身心健康全面發(fā)展高素質(zhì)的專業(yè)人才，引起了普通高校教育工作者的關(guān)注和思考。做為普通高校中的一名體育工作者，希望對(duì)普通高校體育課程改革有所助益。

一、普通高校體育教學(xué)的新目標(biāo)。

現(xiàn)代健康的理念和標(biāo)志的提出，要求體育課程不僅要注重學(xué)生體質(zhì)的增強(qiáng)，還必須著眼于學(xué)生個(gè)體健康的生存發(fā)展。健康的體魄是為祖國和人民服務(wù)的基本前提，是中華民族旺盛生命力的體現(xiàn)。為此我們必須以“健康第一”的指導(dǎo)思想為導(dǎo)向，重新審視普通高校的教育目標(biāo)，樹立教育新觀念，形成新的教育思想，不斷深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，切實(shí)加強(qiáng)體育教學(xué)工作，在各類各級(jí)學(xué)校中進(jìn)行有目的、有計(jì)劃、有針對(duì)性、有評(píng)價(jià)的體育教育活動(dòng)。

現(xiàn)代課程理論認(rèn)為學(xué)校課程設(shè)置的價(jià)值取向應(yīng)具備綜合性、主體性和未來性的特點(diǎn)。從現(xiàn)代課程的理論看，普通高校體育教學(xué)的宗旨應(yīng)體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：首先，促進(jìn)學(xué)生身心素質(zhì)的健康發(fā)展、增強(qiáng)體魄、練就技能、啟發(fā)心智、塑造人格。其次，培養(yǎng)學(xué)生畢業(yè)后在工作單位從事工作的能力，了解畢業(yè)后所處的環(huán)境，了解所在單位人的心理及生理特點(diǎn)、掌握現(xiàn)代體育理論和鍛煉方法、技能、具備組織所在單位社區(qū)體育文化活動(dòng)的能力。再次，組織所在單位的體育文化活動(dòng)、創(chuàng)設(shè)健康的單位體育文化、使職工的身心素質(zhì)得以提高。隨著普通高校學(xué)校規(guī)模的不斷擴(kuò)大，依據(jù)普通高校人才培養(yǎng)的特點(diǎn)及要求，體育教學(xué)的“職業(yè)性”特征越來越突出。因此體育教學(xué)目標(biāo)的定位、教學(xué)策略的實(shí)施及教學(xué)評(píng)價(jià)必須遵循普通高校體育教學(xué)宗旨，體現(xiàn)出體育教學(xué)應(yīng)與專業(yè)設(shè)置相適應(yīng)的“職業(yè)性”特點(diǎn)。

二、普通高校體育教學(xué)新思路的建構(gòu)。

1．普通高校體育教學(xué)結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)。從教學(xué)目標(biāo)的定位，教學(xué)策略的實(shí)施和教學(xué)評(píng)價(jià)的多樣化出發(fā)，運(yùn)用系統(tǒng)分析的方法，分析研究普通高校體育教學(xué)系統(tǒng)中各個(gè)要素的聯(lián)系及其與外部環(huán)境和系統(tǒng)整體效益的關(guān)系，以最優(yōu)化為目標(biāo)、力求使教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、過程和方法形成合理的結(jié)構(gòu)。建構(gòu)普通高校院校的體育教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)目標(biāo)的定位和教學(xué)內(nèi)容的選擇是體育教學(xué)改革的最高層次。普通高校院校的體育教學(xué)目標(biāo)除堅(jiān)持“健康第一、終身體育”的總體指導(dǎo)思想外，還必須結(jié)合自身的特點(diǎn)和教學(xué)宗旨確立目標(biāo)。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)、教學(xué)環(huán)境和教學(xué)設(shè)備的實(shí)際情況進(jìn)行選擇。課程教學(xué)設(shè)計(jì)是教學(xué)改革的中心環(huán)節(jié)，它決定著教學(xué)內(nèi)容的實(shí)施情況，教學(xué)評(píng)價(jià)是檢驗(yàn)教學(xué)是否取得成效的價(jià)值尺度?？傊?，普通高等院校應(yīng)結(jié)合體育的總體指導(dǎo)思想和自身的特點(diǎn)及宗旨進(jìn)行體育教學(xué)。

2．普通高校院校體育教學(xué)授課方式。

（1）普通高校體育教學(xué)模式的設(shè)計(jì)。目前在我國的普通高校中，有三種典型的體育教學(xué)模式：傳統(tǒng)體育教學(xué)模式（也叫基礎(chǔ)課教學(xué)模式）、專項(xiàng)選項(xiàng)體育教學(xué)模式、俱樂部體育教學(xué)模式。也有學(xué)者總結(jié)了8種普通高校體育教學(xué)模式：素質(zhì)型(適宜一年級(jí)素質(zhì)差學(xué)生)、技術(shù)型(傳統(tǒng)教學(xué)模式)、競技型(多為技術(shù)較好、有特長學(xué)生)、娛樂型、康復(fù)型(多為殘、傷、病學(xué)生)、開放型(以學(xué)生為主體、以活動(dòng)為中心的教師輔導(dǎo)性教學(xué))、咨詢型(以門診、體育健康咨詢、開運(yùn)動(dòng)處方的形式)和自由型(俗稱俱樂部模式)。不論何種教學(xué)模式都是各有所長、各有所短。綜合各種教學(xué)模式的優(yōu)缺點(diǎn)，結(jié)合普通高校的特性，我建議普通高校不能縮減體育基礎(chǔ)課的每周兩學(xué)時(shí)，反而應(yīng)該增加體育課的學(xué)時(shí)，將三種典型的體育教學(xué)模式：傳統(tǒng)體育教學(xué)模式、俱樂部體育教學(xué)模式、專項(xiàng)選項(xiàng)體育教學(xué)模式結(jié)合起來，在一年級(jí)、二年級(jí)、三年級(jí)中都開設(shè)體育課，但教學(xué)方式和要求要有所不同。一年級(jí)采取傳統(tǒng)體育教學(xué)模式也即普修課，普修課以提高身體素質(zhì)和機(jī)能為主；二年級(jí)采取專項(xiàng)選項(xiàng)體育教學(xué)模式即選項(xiàng)課，體育選項(xiàng)課打破系和班級(jí)，依照興趣,重新組合上課，充分考慮學(xué)生的興趣和愛好、個(gè)體差異，盡量開出多種專選課，如“搏擊”、“籃球”、“體育舞蹈”、“乒乓球”、“網(wǎng)球”、“健美”、“游泳”、“女子防身術(shù)”、“形體健美”等體育課程，滿足廣大學(xué)生的需要；每個(gè)課程的教學(xué)目標(biāo)分為三級(jí)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)(初級(jí)c、中級(jí)b、高級(jí)a)每個(gè)級(jí)別賦予的學(xué)分值分別為：1分、1.5分、2分，學(xué)生根據(jù)自己的愛好、現(xiàn)有水平自由選擇課程和等級(jí)，并打亂年級(jí)和班級(jí)的界限，采取選項(xiàng)上課有助于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，從心理學(xué)的角度看，學(xué)生選擇自己感興趣的項(xiàng)目進(jìn)行學(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生一種積極的心理準(zhǔn)備狀態(tài)和強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)作的期望心理，同時(shí)體育學(xué)習(xí)興趣是推動(dòng)學(xué)生求知的內(nèi)在動(dòng)力，能夠使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，從而促進(jìn)學(xué)生積極思維，刻苦練習(xí)，學(xué)生有了興趣，就會(huì)樂此不疲的進(jìn)行身體鍛煉，為終身體育奠定基礎(chǔ)；三年級(jí)采取俱樂部體育教學(xué)模式，即在教學(xué)課堂外自身?xiàng)l件與興趣愛好，自由選擇俱樂部。參加體育俱樂部不需要交納費(fèi)用，也不計(jì)算課時(shí)和學(xué)分。

（2）普通高校體育教學(xué)方法的設(shè)計(jì)。普通高校招收的學(xué)生是由高中畢業(yè)生和中專、技校畢業(yè)生組成。學(xué)生絕大多數(shù)來自農(nóng)村或邊遠(yuǎn)地區(qū)。初、高中時(shí)體育活動(dòng)甚至體育課有限，有的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目從未見過。學(xué)生的體能、技能、體質(zhì)、意識(shí)等個(gè)體差異明顯。普通高校選擇體育教學(xué)方法應(yīng)注重層次性，也就是盡可能個(gè)性化教學(xué)。現(xiàn)有的普通高校高專院校體育內(nèi)容主要依據(jù)教材，并且教學(xué)方法過于單調(diào)，學(xué)生感到枯燥乏味，上課的積極性不高。從學(xué)生身心特點(diǎn)出發(fā)，選擇豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容，采用形式活潑的教學(xué)方法顯得尤為重要。比如體育基礎(chǔ)理論課程與實(shí)踐性體育課程交叉進(jìn)行。再如：班級(jí)內(nèi)短時(shí)的小型籃球比賽、小型排球比賽、小型田徑比賽等。又如，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，刪掉學(xué)生們?cè)谥行W(xué)已學(xué)過體育項(xiàng)目和重復(fù)的教學(xué)內(nèi)容。采用多媒體技術(shù)，使用以計(jì)算機(jī)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)作為普通高校體育教學(xué)的手段。采用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)全過程的網(wǎng)絡(luò)化管理。如果在體育教學(xué)中采用多媒體課件輔助傳統(tǒng)教學(xué)，利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)輔助體育教學(xué)管理，理論上講更有利于提高教學(xué)效果、完成教學(xué)目標(biāo)。

（3）普通高校體育教學(xué)考核、評(píng)價(jià)的指導(dǎo)思想及其操作設(shè)計(jì)。體育課教學(xué)的考核、評(píng)價(jià)是體育教學(xué)改革的關(guān)鍵，也是切入口。教學(xué)評(píng)價(jià)不僅能夠有效地測定出學(xué)生的知識(shí)、技術(shù)技能的掌握情況，也能在一定程度上把學(xué)生的能力和個(gè)體差異量化，讓學(xué)生養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣，培養(yǎng)終身體育意識(shí)，其中很重要的一點(diǎn)，就是讓學(xué)生在有效增強(qiáng)體質(zhì)的前提下，掌握一些項(xiàng)目的技術(shù)技能，并從中得到樂趣和享受。鑒于此，普通高校院校體育教學(xué)評(píng)價(jià)的指導(dǎo)思想就是：在學(xué)生畢業(yè)前掌握兩門及以上項(xiàng)目的知識(shí)、技術(shù)技能，為終身體育鍛煉打下良好的基礎(chǔ)，從而使以后更好地服務(wù)于工作崗位，其教學(xué)評(píng)價(jià)的具體操作如下：學(xué)生可在任意課程中選定適合自己的級(jí)別（abc）進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過1/3課時(shí)學(xué)習(xí)便可申請(qǐng)考試，考試合格后，重新選擇其它課程或在原有課程的基礎(chǔ)上進(jìn)行高一級(jí)別的學(xué)習(xí)，學(xué)期結(jié)束時(shí)，按照最好成績計(jì)。每位學(xué)生在兩年之內(nèi)必須通過2門課程的c級(jí)或1門課程的c級(jí)考試和其它2門課程的'b級(jí)考試，時(shí)間不受限制。如果在2年之內(nèi)完成了規(guī)定課程的考核，并達(dá)標(biāo)者，可申請(qǐng)免上體育課，但是必須參加身體素質(zhì)的測試。從全面發(fā)展的角度出發(fā)，將考試內(nèi)容分為4個(gè)方面：理論（包括健身與健康知識(shí)、裁判法等）20%；身體素質(zhì)（包括一般素質(zhì)和專項(xiàng)素質(zhì)）30%；選項(xiàng)技術(shù)綜合考評(píng)40%；平時(shí)學(xué)習(xí)與體育鍛煉態(tài)度10%。并且在學(xué)生學(xué)習(xí)開始時(shí)，教師對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)和運(yùn)動(dòng)能力進(jìn)行全面分析，并作出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)定，供最后評(píng)定學(xué)生成績時(shí)參考。考試的內(nèi)容應(yīng)趨于簡單化，要把學(xué)生身心素質(zhì)提高的幅度、運(yùn)用所學(xué)技術(shù)進(jìn)行鍛煉的能力、鍛煉的次數(shù)等，作為評(píng)定成績的主要依據(jù)。

3．普通高校體育教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生為“主體”轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。在體育教學(xué)中，以學(xué)生為主體，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是由被動(dòng)學(xué)習(xí)變主動(dòng)學(xué)習(xí)，傳統(tǒng)體育學(xué)習(xí)方式把學(xué)生建立在人的客體性“受動(dòng)性和依賴性上”從而導(dǎo)致人的主體性、能動(dòng)性和獨(dú)立性不斷弱化，要改變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，就要改變學(xué)習(xí)的“他主性”，即以學(xué)習(xí)者為中心，把學(xué)習(xí)變成人的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性不斷發(fā)展提升的過程，把學(xué)習(xí)過程中的發(fā)現(xiàn)、探索、研究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)凸現(xiàn)出來，使學(xué)生在體育學(xué)習(xí)實(shí)踐中成為發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的主人，從而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立和終身鍛煉的能力。二是由“接受式”學(xué)習(xí)變“發(fā)現(xiàn)式”學(xué)習(xí)，在傳統(tǒng)的體育教學(xué)中，體育教師往往都是以講解示范的方式將體育知識(shí)和運(yùn)動(dòng)技能呈現(xiàn)給學(xué)生，很少讓學(xué)生通過自己的探索來發(fā)現(xiàn)要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，這種學(xué)習(xí)方式不利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，因此必須使接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)相結(jié)合，注重學(xué)生的主體體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)問題在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的重要性，激發(fā)學(xué)生的求異思維和創(chuàng)造性思維。

三、結(jié)論與建議。

1．普通高校院校的體育教學(xué)在遵循“健康第一、終身體育”的總體指導(dǎo)思想的前提下，還必須結(jié)合自身的特點(diǎn)和其教學(xué)宗旨，構(gòu)建適合自身發(fā)展的體育教學(xué)模式。

2．整合普通高校院校體育教學(xué)結(jié)構(gòu)是體育教學(xué)的主導(dǎo)，它決定著普通高校體育教學(xué)的走向，不能應(yīng)用單一的模式，實(shí)行多種教學(xué)模式相結(jié)合的授課方式，不僅有助于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，還有助于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和終身體育意識(shí)的培養(yǎng)，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，有助于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，教學(xué)評(píng)價(jià)對(duì)整個(gè)在校期間的體育教學(xué)任務(wù)予以量化，有助于培養(yǎng)“體育特長+專業(yè)”的普通高校人才。

3．普通高等院校的體育教學(xué)改革是個(gè)系統(tǒng)工程，除教師應(yīng)不斷的提高自身的專業(yè)素質(zhì)外，還需要領(lǐng)導(dǎo)的重視和各部門的通力合作才能付諸實(shí)施。

【參考文獻(xiàn)】。

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[4]劉俊庭，吳紀(jì)饒.大學(xué)生健康教育[m].北京:高等教育出版社，1999．。

音樂方面的論文范文怎么寫篇十五

2、當(dāng)我坐在那架破舊古鋼琴旁邊的時(shí)候，我對(duì)最幸福的國王也不羨慕。——海頓。

3、音樂家必須不斷地反身自省，培養(yǎng)自己最內(nèi)在的東西，以便使它轉(zhuǎn)向外界?！璧?。

4、哪里有音樂，哪里就樂融融?！s·威爾遜。

6、音樂是空氣的詩歌?！Ａ_。

8、音樂只對(duì)安寧的心境具有魅力?！寻?。

9、許多年輕人在學(xué)習(xí)音樂時(shí)學(xué)會(huì)了愛?！R杰。

10、音樂中蘊(yùn)藏著如此悅耳的催人奮進(jìn)的力量。——彌爾頓。

11、音樂是唯一的宇宙通用的語言?！聿榈隆ず?。

12、音樂使一個(gè)民族的氣質(zhì)更高貴?！罅_。

13、對(duì)于一顆苦難的心，一曲悲歌是最美的音樂?！啤ゅa德尼。

14、音樂是思維著的聲音?！旯?。

16、音樂可以治心病。——約·洛根。

17、美是上帝的微笑，音樂是上帝的聲音?！_·安·約翰遜。

18、沒有早期音樂教育，干什么事我都會(huì)一事無成?！獝垡蛩固?。

19、世界用圖畫和我說話，我的心靈以音樂應(yīng)答?！└?duì)枴?/p>

20、正如建筑可以說是凝固的音樂一樣，它也可以說是一種空間音樂?！ぶx林。

21、音樂是唯一可以縱情而不會(huì)損害道德和宗教觀念的享受?！獝鄣仙?。

22、鐘聲是音樂的笑聲?！?。

24、音樂是人類的通用的語言。——塞·羅杰斯。

27、勞動(dòng)要及時(shí)開始，音樂要及時(shí)結(jié)束?！▏?/p>

28、音樂是人生的藝術(shù)?！┨貏谒?。

30、自信是成功的第一秘訣?！獝勰?/p>

31、音樂教育并不是音樂家的教育，而首先是人的教育?！K霍姆林斯基。

32、希望是猶愁的最佳音樂?！ㄓⅲ┎ǘ鳌?/p>

33、音樂有一種魅力，可以感化人心向善，也可以誘人走上墮落之路?！勘葋啞?/p>

34、人都需要娛樂和變換興趣，以防止變得遲鈍，呆滯和智力上的閉塞?！獑塘x特。

39、領(lǐng)悟音樂的人，能從一切世俗的煩惱中超脫出來。——貝多芬。

40、跳舞的人總要付音樂錢?！s·泰勒。

41、音樂是一種能使所有年齡的人都喜?！乩瓐D。

43、通過音樂并在音樂中教育我們的孩子——（英）海倫·辛普森。

44、沒有音樂，生命是沒有價(jià)值的?！岵伞?/p>

45、音樂常使死亡遲延。——伊索。

46、音樂是耳朵的眼睛?！f提斯。

48、音樂從我耳邊飄過，就像郵差送來一封不屬于我的信?！獝勐蕴?。

51、音樂是醫(yī)治思想疾病的良藥。——沃·海登。

52、如果沒有音樂，生活就是一個(gè)錯(cuò)誤。——尼采。

53、對(duì)美的感知和理解是審美教育的核心，是審美的要點(diǎn)?！K霍姆林斯基。

54、音樂是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示?！惗喾?。

音樂方面的論文范文怎么寫篇十六

實(shí)施新課程后，教師的教學(xué)觀念改變了，教學(xué)方法多樣了，師生互動(dòng)豐富了。老師們對(duì)公開課精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方法多種多樣，課件設(shè)計(jì)新穎、富有動(dòng)感，教學(xué)環(huán)節(jié)緊緊相扣，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣高漲，課堂教學(xué)形式有唱、有聽、有欣賞、有表演等，教學(xué)效果相當(dāng)不錯(cuò)，真正起到了引領(lǐng)的作用。

走進(jìn)平時(shí)的音樂課堂教學(xué)又是另一種現(xiàn)象：教師上課隨意性強(qiáng)，沒有對(duì)課堂四十分鐘作精心的安排。一會(huì)兒聽音樂，一會(huì)兒唱歌，一會(huì)兒表演，時(shí)間就在這種無效的課堂上流失了。這樣只會(huì)導(dǎo)致學(xué)生喪失學(xué)習(xí)音樂的興趣，也就達(dá)不到欣賞音樂的目的。音樂課是學(xué)生享受美、體驗(yàn)美、感受美的領(lǐng)地，音樂體驗(yàn)不僅可以在“動(dòng)”中參與感受，也可以在“靜”時(shí)細(xì)細(xì)品味，關(guān)鍵就在于教師如何調(diào)控音樂課堂的節(jié)奏。我覺得，作為音樂教師的我們可以從以下幾方面提高音樂課堂的實(shí)效性：

一、營造自然和諧的學(xué)習(xí)氛圍，是提高音樂課堂教學(xué)實(shí)效性的必要條件。

要寓高尚的道德品質(zhì)教育于音樂教育中，只有遵循音樂學(xué)科的規(guī)律，充分發(fā)揮學(xué)科特點(diǎn)，才能收到良好效果。思想品德教育、道德情操的培養(yǎng)不能離開音樂藝術(shù)形象，審美教育需要營造自然和諧的課堂學(xué)習(xí)氛圍，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)才會(huì)保持主動(dòng)、自然、愉快的心境，再輔以生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，讓學(xué)生們?cè)诼犅牎⒊?、跳跳、奏奏中就接受了教育，它是音樂教育所特有的功能。正如古語所云：“言之不足，詠歌之，詠歌之不足，舞之蹈之?！比缥以诮坛吨腥A人民共和國國歌》這一課時(shí)，就是通過“聽”、“唱”、“跳”、“奏”來激發(fā)學(xué)生愛國主義熱情的：首先，讓學(xué)生欣賞教材《中華人民共和國國歌》，在聽之前向?qū)W生講述革命先烈的動(dòng)人事跡，啟發(fā)學(xué)生對(duì)前輩的崇敬之情。聽的過程中引導(dǎo)他們回顧想象我國運(yùn)動(dòng)員在國際比賽中獲獎(jiǎng)的情景：優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員挺立在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，眼望五星紅旗伴隨國歌那莊嚴(yán)的旋律冉冉升起的場面，從而領(lǐng)會(huì)運(yùn)動(dòng)員激動(dòng)的心情與愛國的熱望。在教唱時(shí)不僅教學(xué)生們會(huì)唱、唱好，而且還對(duì)國歌的作者、創(chuàng)作時(shí)代背景，及國歌的歷史意義和現(xiàn)實(shí)作用做了一一介紹，啟發(fā)同學(xué)們思考唱起國歌聯(lián)想到了什么。同時(shí)要求學(xué)生注意歌曲中的音樂知識(shí)如休止符、附點(diǎn)音符、三連音、力度記號(hào)、進(jìn)行曲速度等，讓學(xué)生在激奮的歌詞、雄壯的旋律所表現(xiàn)的音樂藝術(shù)形象中受到情操的感化，使他們懂得《國歌》是祖國的象征、民族的心聲?！捌饋恚∑饋?！”這呼聲不僅是前輩昨天戰(zhàn)斗的.號(hào)角，而且也是我們今天建設(shè)祖國的進(jìn)軍號(hào)。

接著我又不失時(shí)機(jī)地利用教材間的相互聯(lián)系，讓他們回想歌曲《大中國》，啟發(fā)學(xué)生加上秧歌舞動(dòng)作，且歌且舞，以動(dòng)激情，這樣恰到好處地抓住了愛國主義這個(gè)結(jié)合點(diǎn)，將兩個(gè)教材揉合在一起，互相聯(lián)系，互相補(bǔ)充，使學(xué)生加深了對(duì)《國歌》的認(rèn)識(shí)，在莊嚴(yán)的國歌聲中學(xué)生對(duì)國旗崇敬、熱愛的心情油然而生。為了加深印象，還可讓學(xué)生用豎笛吹奏《國歌》的前奏或者用小鼓敲擊《國歌》的前奏，使學(xué)生在自己創(chuàng)造的樂聲中體會(huì)三個(gè)三連音所塑造的矯健、雄壯的藝術(shù)形象，仿佛是進(jìn)軍的號(hào)角，鏗鏘的軍鼓聲，給人以激昂奮進(jìn)的感覺，使作品的思想內(nèi)涵得到淋漓盡致的表現(xiàn)。這種在音樂教學(xué)中通過“聽聽，唱唱，跳跳，奏奏”，在自然和諧的學(xué)習(xí)氛圍下，使學(xué)生理解作品藝術(shù)形象及思想內(nèi)涵、陶冶他們高尚情操的做法，恰如其分地表現(xiàn)了音樂特有的功能，提高了音樂課堂教學(xué)多方位、深層次的實(shí)效。

二、采用多種方法，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，是提高音樂課堂教學(xué)實(shí)效性的重要前提。

托爾斯泰說：“成功的教學(xué)，所需的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！笨梢姡ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是提高音樂課堂實(shí)效性的重要前提。

我們的學(xué)生，心理成熟，知識(shí)面廣，有一定的音樂基礎(chǔ)，單純的說教很難調(diào)動(dòng)其積極性、激發(fā)興趣，宜采用多媒體輔助教學(xué)。比如在教唱《新疆音樂》時(shí)，可以首先運(yùn)用課件播放新疆的音樂風(fēng)光片，并用極富激情的旁白給學(xué)生介紹新疆的地理位置、風(fēng)土人情、民族特色，給他（她）們帶來了全新的視聽沖擊，學(xué)生非常感興趣?？傊n堂是活的，學(xué)生是活的，我們的教學(xué)也應(yīng)該是活的。

三、引導(dǎo)參與，體驗(yàn)成功，是提高音樂課堂教學(xué)實(shí)效性的關(guān)鍵所在。

我曾經(jīng)聽過這樣一節(jié)音樂欣賞課：任課教師首先介紹了作者、寫作背景和思想內(nèi)容；接下來是初聽全曲，建立整體印象；然后教唱主題音樂，在教唱的過程中教師反復(fù)糾正學(xué)生出現(xiàn)的音準(zhǔn)和節(jié)奏問題；最后是曲式結(jié)構(gòu)分析，整節(jié)課上都在高頻率地使用著一個(gè)詞匯――“再來一遍”。效果是顯而易見的，在課堂小結(jié)中，教師提問：“這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了什么內(nèi)容？”沒有一個(gè)學(xué)生可以回答，學(xué)生不喜歡音樂課的原因，由此可見一斑。這種單一的教學(xué)方法，固定的教學(xué)模式，忽視了學(xué)生的直接體驗(yàn)，代替了學(xué)生的認(rèn)知過程，把知識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生，正是傳統(tǒng)課堂教學(xué)的弊端。音樂欣賞課是一門綜合性的藝術(shù)活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)以聆聽為主，結(jié)合其它音樂實(shí)踐活動(dòng)，如歌唱、演奏、律動(dòng)、討論、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造性活動(dòng)，旨在提高學(xué)生的審美能力，陶冶情操，塑造人格魅力。美國教育家彼得?克萊恩說：“活動(dòng)是兒童的天性，活動(dòng)能最大限度激發(fā)兒童的興趣與動(dòng)機(jī)，活動(dòng)即實(shí)際參與體驗(yàn)?！彼裕寣W(xué)生參與到教學(xué)中，通過親身體驗(yàn)去感受音樂、欣賞音樂、表現(xiàn)音樂，是提高音樂課堂實(shí)效的關(guān)鍵。

總之，提高音樂課堂實(shí)效性的方法是很多的。在歌唱教學(xué)中，要明確音樂教學(xué)的任務(wù)不是為了教學(xué)生學(xué)會(huì)幾首歌曲，更重要的是要讓學(xué)生如何更好地唱出歌曲的情感和美感。因此，作為音樂老師的我們，要懂得心里時(shí)時(shí)刻刻裝著音樂、裝著學(xué)生，熱愛音樂教育，不斷學(xué)習(xí)，努力探索出一條行之有效的方法，進(jìn)而活躍音樂課堂。