和諧發(fā)展為話題范文簡短(模板9篇)

總結(jié)不僅是思考的過程，更是一個(gè)思維的轉(zhuǎn)化過程。增加寫作細(xì)節(jié)和描寫的能力。請(qǐng)看以下范文，它們或許會(huì)給你一些新的思路。

和諧發(fā)展為話題范文簡短篇一

和諧是十六大報(bào)告中反復(fù)出現(xiàn)的詞匯，如促進(jìn)人與自然的和諧，使社會(huì)更加和諧，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面，鞏固和發(fā)展民主團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑、安定和諧的政治局面，推動(dòng)多種力量和諧并存，保持國際社會(huì)的穩(wěn)定等。所有這些和諧，如春風(fēng)拂面，讓人備感親切，也使人深長思之。

和風(fēng)細(xì)雨，桃紅柳綠，這是自然的和諧。

我國傳統(tǒng)文化的一大特色在于注重和諧，即強(qiáng)調(diào)人與物之間的融和，人與人之間的和合。人們常說的和為貴、政通人和、家和萬事興等等，就是這一人文精神的具體表述。千百年來，中華文明雖屢受摧折而不絕，中華民族雖歷經(jīng)磨難而不衰，這無疑是一個(gè)重要原因。十六大報(bào)告強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)人與人、人與自然之間的和諧，顯示出我們黨對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義的`認(rèn)識(shí)更加理性、更加成熟。音律和諧，必能彈奏出優(yōu)美動(dòng)人的樂章；社會(huì)和諧，必將帶來政通人和、國泰民安的大好局面。

和諧猶如一幅畫，好似一首歌。和諧產(chǎn)生美，和諧生發(fā)力量。

我們在追求發(fā)展進(jìn)步的過程中出現(xiàn)過人與自然不和諧的現(xiàn)象，生態(tài)環(huán)境的破壞制約著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，也影響了人民生活水平和質(zhì)量的提高。走人與自然和諧發(fā)展之路，改善生態(tài)環(huán)境，提高資源利用效率，這是我們重新審視人與自然關(guān)系后作出的理性抉擇。隨著可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施，既要金山銀山，更要綠水青山已成為一種眼光和境界，但存方寸地，留與子孫耕已成為一種理念和追求。

建立人與人之間和諧相處的局面也十分重要。當(dāng)今時(shí)代，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈，這給和平與發(fā)展既帶來難得機(jī)遇，也帶來巨大挑戰(zhàn)。我們要在激烈的國際競爭中贏得主動(dòng)，就必須萬眾一心、奮發(fā)圖強(qiáng)、艱苦奮斗，就需要全社會(huì)、各民族同心同德、團(tuán)結(jié)協(xié)作、眾志成城。正如古語所言，上下同心，其利斷金。只有全體人民矢志不渝奮進(jìn)志，齊心共奏和諧聲，各盡其能、各得其所、和諧相處，滿懷一腔志，擰成一股繩，才能最廣泛地調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添新力量。

和諧發(fā)展為話題范文簡短篇二

當(dāng)今世界對(duì)于國家的可持續(xù)發(fā)展給予了極高的關(guān)注，而一個(gè)真正有活力，而又富有生機(jī)的國家是怎樣的呢？回答是，擁有一個(gè)和諧的社會(huì)。

何為和諧？看看這兩個(gè)漢字便有了答案。禾，意則關(guān)懷自然，關(guān)注生態(tài)，讓人與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展；口、言應(yīng)當(dāng)互通互信，注重文化交流；順應(yīng)民意，彼此和睦共處，世界大同，體現(xiàn)人文情懷；比，更應(yīng)競爭有序，在公正的競爭與合作中謀求發(fā)展和進(jìn)步。由此而得出，一個(gè)和諧的社會(huì)也必和于自然，順于民意，諧于發(fā)展。

縱觀歷史，和諧乃是社會(huì)的主色調(diào)。漢代絲綢之路的開拓與繁榮，使原本遙遠(yuǎn)而陌生的國度之間有了廣泛而深入的經(jīng)貿(mào)科技交流，使人們對(duì)古代各國民俗文化有了新的認(rèn)識(shí)與了解，促進(jìn)了人類文明的發(fā)展進(jìn)程，使整個(gè)社會(huì)和平繁榮。而與之帶來的文化觀念的碰撞，物產(chǎn)的交換也使人們的生活更加豐富和多元化。唐太宗，唐玄宗更是任用賢良、虛懷納諫、廣開言論、輕徭薄賦，使政治清明，經(jīng)濟(jì)繁榮，并且以開放的胸懷大開國門，與日本等國密切來往，使人們感受到他族文化的魅力，極高地促進(jìn)了民族繁榮與民族和諧。而到了現(xiàn)代，近年來我國不斷加深的改革開放，不斷深入的制度改革，也都是社會(huì)和諧進(jìn)步的力證。其中，面對(duì)改革發(fā)展所帶來的矛盾，黨中央更是主動(dòng)應(yīng)對(duì)，通過宏觀調(diào)控等政策，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速的發(fā)展，這正體現(xiàn)著和諧這一理念在新時(shí)期發(fā)展形式下的應(yīng)用。

而從民俗來看，中國人民也是極其注重民俗文化的和諧的。新年彼此溫暖的祝福，那熱鬧的隆隆炮竹聲，喜洋洋的燈籠元宵等，無不表達(dá)著人們對(duì)于新年生活幸福美滿的期待。同樣的，中秋節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)佳節(jié)，更是人們長久以來對(duì)于社會(huì)和諧的一種祝愿和熱盼，展現(xiàn)了中華民族對(duì)于文化積淀的繼承與重視?？梢哉f長久以來，我們都以和為我們待人處事的方式方法，仁者愛人、以和為貴等更是成為我們民族的千古名訓(xùn)。儒家的禮、義、仁，道家的對(duì)美、道的探究等，無不成為我們五千年來華夏文明厚厚的積淀。而這樣厚重的文化積淀更是我們和諧社會(huì)所長久向往與推崇的?？梢哉f，中華文化的基調(diào)，便是和諧這一永恒不變的旋律。

然而近一百年來，不和諧的一幕幕卻也在加速上演著。當(dāng)蒸汽機(jī)代替了手工作業(yè)，當(dāng)電能、核能代替了煤炭石油時(shí)，人們逐漸破壞了自然的和諧。不知道多少黑煙毒氣排入了原本湛藍(lán)的天空，不知多少農(nóng)藥灰塵在大地飛舞。而一次性餐具、電池等不可再生物也不可避免地破壞了生態(tài)的和諧，破壞起了整個(gè)人類賴以生存的家園的和諧?；蛟S幾十年、幾百年后我們將沒有了淡水，也許石油等一次性能源也將很快被用盡，屆時(shí)我們又該何去何從？生態(tài)的和諧是多么的重要??！

人們與自然的不和諧因素使生態(tài)環(huán)境受到了極大的破壞，而人與人之間的不和諧也給人們帶來不快與痛心。伊拉克戰(zhàn)爭打破了新世紀(jì)短暫的和平，死傷慘重，虐囚事件也層出不窮。伊朗、朝鮮的核武器危機(jī)，臺(tái)的分裂，美國的單邊主義，這些無不引起了那些追求和諧社會(huì)人們的反感?？梢哉f，和諧社會(huì)的根本應(yīng)該是公平、正義、協(xié)作與共同繁榮的。

好在和諧仍在我們的身邊。近年來，人們也不斷嘗試著對(duì)更加美好未來的探索。京都議定書的廣泛認(rèn)同，非典時(shí)期手牽手的互幫互助，印度洋百年罕見的大海嘯面前人們更是肝膽相照，一方有難，八方支援，共同努力將損失減到最小。面對(duì)現(xiàn)有的矛盾與問題，我們更需要實(shí)實(shí)在在的努力，以及開闊的胸襟和視野。在我們和諧社會(huì)的構(gòu)建中，我們應(yīng)堅(jiān)持以人為本，體現(xiàn)人文關(guān)懷，追求人與人、人與社會(huì)、人與生態(tài)的自然統(tǒng)一，共同營造一個(gè)和諧美好的社會(huì)！

一個(gè)和諧社會(huì)是我國增強(qiáng)發(fā)展后勁的必然要求，是我國在新的歷史時(shí)期下必須完成的歷史使命，而要營造這樣一個(gè)和諧社會(huì)，急待于我們?nèi)w社會(huì)成員不竭的努力，以主人翁的精神，放遠(yuǎn)眼光，聯(lián)系世界，共同努力！

美哉！我少年中國，與天不老。在歷史的`十字路口上，讓我們一同兼收并蓄，品和諧之美，譜寫新世紀(jì)的和諧之曲吧！

和諧發(fā)展為話題范文簡短篇三

中國走和平發(fā)展的道路，不僅自身發(fā)展，變得強(qiáng)大，而且使亞洲獲得發(fā)展，變得強(qiáng)大。“和”不僅是發(fā)展的力量之源，更是戰(zhàn)勝困難的力量之根。下面是和諧與發(fā)展的話題。

作文。

歡迎閱讀。

當(dāng)今世界對(duì)于國家的可持續(xù)發(fā)展給予了極高的關(guān)注，而一個(gè)真正有活力，而又富有生機(jī)的國家是怎樣的呢？回答是，擁有一個(gè)和諧的社會(huì)。

何為和諧？看看這兩個(gè)漢字便有了答案。禾，意則關(guān)懷自然，關(guān)注生態(tài)，讓人與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展；口、言應(yīng)當(dāng)互通互信，注重文化交流；順應(yīng)民意，彼此和睦共處，世界大同，體現(xiàn)人文情懷；比，更應(yīng)競爭有序，在公正的競爭與合作中謀求發(fā)展和進(jìn)步。由此而得出，一個(gè)和諧的社會(huì)也必和于自然，順于民意，諧于發(fā)展。

縱觀歷史，和諧乃是社會(huì)的主色調(diào)。漢代絲綢之路的開拓與繁榮，使原本遙遠(yuǎn)而陌生的國度之間有了廣泛而深入的經(jīng)貿(mào)科技交流，使人們對(duì)古代各國民俗文化有了新的認(rèn)識(shí)與了解，促進(jìn)了人類文明的發(fā)展進(jìn)程，使整個(gè)社會(huì)和平繁榮。而與之帶來的文化觀念的碰撞，物產(chǎn)的交換也使人們的生活更加豐富和多元化。唐太宗，唐玄宗更是任用賢良、虛懷納諫、廣開言論、輕徭薄賦，使政治清明，經(jīng)濟(jì)繁榮，并且以開放的胸懷大開國門，與日本等國密切來往，使人們感受到他族文化的魅力，極高地促進(jìn)了民族繁榮與民族和諧。而到了現(xiàn)代，近年來我國不斷加深的改革開放，不斷深入的制度改革，也都是社會(huì)和諧進(jìn)步的力證。其中，面對(duì)改革發(fā)展所帶來的矛盾，黨中央更是主動(dòng)應(yīng)對(duì)，通過宏觀調(diào)控等政策，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速的發(fā)展，這正體現(xiàn)著和諧這一理念在新時(shí)期發(fā)展形式下的應(yīng)用。

而從民俗來看，中國人民也是極其注重民俗文化的和諧的。新年彼此溫暖的祝福，那熱鬧的隆隆炮竹聲，喜洋洋的燈籠元宵等，無不表達(dá)著人們對(duì)于新年生活幸福美滿的期待。同樣的，中秋節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)佳節(jié)，更是人們長久以來對(duì)于社會(huì)和諧的一種祝愿和熱盼，展現(xiàn)了中華民族對(duì)于文化積淀的繼承與重視?？梢哉f長久以來，我們都以和為我們待人處事的方式方法，仁者愛人、以和為貴等更是成為我們民族的千古名訓(xùn)。儒家的禮、義、仁，道家的對(duì)美、道的探究等，無不成為我們五千年來華夏文明厚厚的積淀。而這樣厚重的文化積淀更是我們和諧社會(huì)所長久向往與推崇的。可以說，中華文化的基調(diào)，便是和諧這一永恒不變的旋律。

然而近一百年來，不和諧的一幕幕卻也在加速上演著。當(dāng)蒸汽機(jī)代替了手工作業(yè)，當(dāng)電能、核能代替了煤炭石油時(shí)，人們逐漸破壞了自然的和諧。不知道多少黑煙毒氣排入了原本湛藍(lán)的天空，不知多少農(nóng)藥灰塵在大地飛舞。而一次性餐具、電池等不可再生物也不可避免地破壞了生態(tài)的和諧，破壞起了整個(gè)人類賴以生存的家園的和諧?；蛟S幾十年、幾百年后我們將沒有了淡水，也許石油等一次性能源也將很快被用盡，屆時(shí)我們又該何去何從？生態(tài)的和諧是多么的重要啊！

人們與自然的不和諧因素使生態(tài)環(huán)境受到了極大的破壞，而人與人之間的不和諧也給人們帶來不快與痛心。伊拉克戰(zhàn)爭打破了新世紀(jì)短暫的和平，死傷慘重，虐囚事件也層出不窮。伊朗、朝鮮的核武器危機(jī)，臺(tái)的分裂，美國的單邊主義，這些無不引起了那些追求和諧社會(huì)人們的反感。可以說，和諧社會(huì)的根本應(yīng)該是公平、正義、協(xié)作與共同繁榮的。

好在和諧仍在我們的身邊。近年來，人們也不斷嘗試著對(duì)更加美好未來的探索。京都議定書的廣泛認(rèn)同，非典時(shí)期手牽手的互幫互助，印度洋百年罕見的大海嘯面前人們更是肝膽相照，一方有難，八方支援，共同努力將損失減到最小。面對(duì)現(xiàn)有的矛盾與問題，我們更需要實(shí)實(shí)在在的努力，以及開闊的胸襟和視野。在我們和諧社會(huì)的構(gòu)建中，我們應(yīng)堅(jiān)持以人為本，體現(xiàn)人文關(guān)懷，追求人與人、人與社會(huì)、人與生態(tài)的自然統(tǒng)一，共同營造一個(gè)和諧美好的社會(huì)！

一個(gè)和諧社會(huì)是我國增強(qiáng)發(fā)展后勁的必然要求，是我國在新的歷史時(shí)期下必須完成的歷史使命，而要營造這樣一個(gè)和諧社會(huì)，急待于我們?nèi)w社會(huì)成員不竭的努力，以主人翁的精神，放遠(yuǎn)眼光，聯(lián)系世界，共同努力！

美哉！我少年中國，與天不老。在歷史的十字路口上，讓我們一同兼收并蓄，品和諧之美，譜寫新世紀(jì)的和諧之曲吧！

一切都在不斷地發(fā)展變化之中，人要發(fā)展，社會(huì)要發(fā)展。人的發(fā)展決定著社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)的發(fā)展又直接影響著人的發(fā)展。只有高度發(fā)展、高度文明的社會(huì)才能使每一個(gè)人得到最充分最全面的發(fā)展，也只有全面發(fā)展了的人才能更好地推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。

一棵樹不能改變氣候，但森林可以改變氣候。一個(gè)人不能改變社會(huì)，但全體社會(huì)成員的共同努力則可以改變社會(huì)。我們現(xiàn)在要構(gòu)建和諧社會(huì)，就需要全體社會(huì)成員的共同努力。上下一心，眾志成城，和諧社會(huì)就會(huì)很快到來。從中央到地方，從高層到基層，從社會(huì)團(tuán)體到每一個(gè)人，都有切實(shí)的舉措，那么和諧社會(huì)就會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。涓涓細(xì)流匯成江河，各個(gè)部分努力的結(jié)果，就是社會(huì)整體的發(fā)展。

每一個(gè)人的努力，每一個(gè)人的發(fā)展可以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，反過來說，社會(huì)的發(fā)展又為人的發(fā)展創(chuàng)造了條件。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，每個(gè)人都可以接受優(yōu)質(zhì)教育，每個(gè)人的才能都可以得到充分的發(fā)揮，每個(gè)人都可以得到最全面的發(fā)展。西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，很多人不能接受教育，很多人得不到較好地發(fā)展，生產(chǎn)力就得不到提高。很明顯，是社會(huì)的落后限制了人的發(fā)展，人得不到發(fā)展，社會(huì)也就相應(yīng)地落后。也就是說，只有社會(huì)發(fā)展了，人才能得到更好地發(fā)展。

人的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展是相互制約、相互促進(jìn)的。構(gòu)建和諧社會(huì)就是為每一個(gè)人的發(fā)展創(chuàng)造最有利的條件，每一個(gè)社會(huì)成員的努力，充分而全面的發(fā)展，也就為和諧社會(huì)的構(gòu)建作出了貢獻(xiàn)。

人的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展是如此，人的和諧與社會(huì)的和諧也是如此。一個(gè)社會(huì)要和諧，一個(gè)國家，一個(gè)地區(qū)，一個(gè)人也要和諧。小和諧構(gòu)成大和諧，大和諧促進(jìn)小和諧，和諧是人與社會(huì)共同發(fā)展的目標(biāo)，和諧才能更好地發(fā)展。和諧就是矛盾的統(tǒng)一，和諧就是平衡，和諧就是中庸之道，和諧就是科學(xué)發(fā)展觀，和諧才具有親和力，和諧才有活力，和諧才能可持續(xù)發(fā)展。全體社會(huì)成員共同努力，不斷消除那些不和諧的因素，創(chuàng)造和諧的一切，那么和諧社會(huì)就會(huì)如期而至。

人的和諧，就是冷靜與熱情同在，就是剛?cè)嵯酀?jì)，德威并存，就是身心俱健，活力四射。社會(huì)的和諧，就是全體社會(huì)成員共同進(jìn)步，就是各地區(qū)、各區(qū)域共同發(fā)展，就是每一項(xiàng)事業(yè)可持續(xù)發(fā)展。讓人和社會(huì)都和諧，讓社會(huì)與人齊發(fā)展。

和諧則是人對(duì)自身與社會(huì)、自然的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，其實(shí)溝通也是和諧的一個(gè)組成部分。和諧是民族文化的一部分，儒家的“仁愛”、“仁義”，墨家的“兼愛”、“非攻”，道家的“雞犬相聞，老死不相往來”，以及陶淵明的《桃花源記》等傳統(tǒng)文化中，都蘊(yùn)涵著和諧的思想。一個(gè)中學(xué)生要想真正體味和諧，就要先從體驗(yàn)社會(huì)和人生開始。

和諧發(fā)展為話題范文簡短篇四

“天空的和諧，是穿一身蔚;森林的和諧，是穿一身碧;陽光的和諧;是鍍一身金。”他們的和諧有如鉆石般耀眼，又似砂礫般平凡。在我看來，和諧是人世上最遙遠(yuǎn)卻又觸手可及的一種事物。

和諧，便是一份模糊。

時(shí)光匆匆，流年似水。我長大了，童年便像一片葉子，從樹上飄落了下來，再無法重回大樹，只是依然翠得耀眼，那時(shí)總愛望天，幻想著自己能融入那片蔚藍(lán)，那時(shí)也愛躲進(jìn)“小房子”里，看調(diào)皮的雨滴在微風(fēng)中嬉戲，那時(shí)的我和伙伴們奔跑在細(xì)雨中，歡快的忘乎所以。

現(xiàn)在，依然是抬頭望天，但總有一種悵然若失的感覺，藍(lán)天、青草，或許真的少了些“東西”。

和諧，便是不和諧中的完美。

記得，幾年前學(xué)過一篇。

文章。

他講述了一位老人與鳥的。

故事。

這位老人能如此的與這些精靈們相處，這必是和諧了，這老人是位善人，那些鳥想必也是善的精靈了。

和諧，便是善與善的對(duì)白。

和諧不是成堆的鈔票、靚麗的衣服、遮掩痛苦的酒精，是心靈深處發(fā)出的一種感知，這種感知有影響力、有親和力，他會(huì)使所有人秩序井然，而不是亂叫亂嚷。

和諧也是一種美吧。

如果你試著將模糊、完美、對(duì)白、美演奏出來，再和上和諧，那么你將會(huì)得到和諧之韻。

和諧發(fā)展為話題范文簡短篇五

《孟子》里的“天時(shí)不如地利，地利不如人和”我們早已熟誦，《史記》中的“將相和”故事我們也是耳熟能詳。知道“和為貴”的道理，我們又是真的知道怎么去做嗎？是不是只要大家“井水不犯河水”，“你走你的陽關(guān)道，我走我的獨(dú)木橋”，到最后“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”就行了？聽說喝咖啡時(shí)所加入的咖啡伴侶其顏色為鮮白，可是一旦倒入咖啡之中攪拌充分，就只見咖啡不見伴侶了。然而，這咖啡的味道卻改變了，不會(huì)像之前那么苦澀，卻多了一絲香甜與潤滑。正如咖啡伴侶一樣，為了與咖啡的相融，它甘愿舍棄自己原本鮮明的顏色。為了我們心中所向往的和諧，我們有時(shí)也需要作出改變。

在那個(gè)著名的“將相和”故事中，如果沒有藺相如的寬大忍讓，沒有廉頗甘愿以大將軍之身負(fù)荊請(qǐng)罪，就不會(huì)有日后的將相同心、各展所長的千古美談。同樣是共是一國，古往今來，從宋朝的秦檜陷害忠良到近代國民革命時(shí)期的“府院之爭”，多少人為了名利打拼個(gè)你死我活，面對(duì)外敵入侵和人民百姓的水深火熱毫不動(dòng)容，不懂相讓不懂“和”，影響的又何止一事一人。

又想起一個(gè)游戲，有一株白菜，一只吃菜的羊，一只吃羊的狼，一個(gè)人和一條只能乘載一人加一物的船，怎樣把東西全部帶到對(duì)岸，答案挺費(fèi)心思，但其實(shí)說穿了，也就是只要這個(gè)人辛苦一點(diǎn)，多跑幾趟就行了。有時(shí)，我們要求得“和諧”是很難的，因?yàn)槿伺c人身上都有棱角，不免磕磕碰碰。但只要我們有為“和”辛苦的思想，相互理解，將心比心，彼此忍讓寬容，和諧的局面就會(huì)到來。

有人說兩個(gè)人之間的相處合作不是“1+1=2”，而是“0.5+0.5=1”。在和諧的環(huán)境中，我們可以相互合作事半功倍，我們可以相互支持共渡難關(guān)，只是需要將自己減去一點(diǎn)，為甜辛苦20xx年和諧與發(fā)展作文和諧與發(fā)展作文。

和諧發(fā)展為話題范文簡短篇六

人類已邁入21世紀(jì)。科技的高度發(fā)展，為人類提供了豐富的物質(zhì)財(cái)富。但作為有血有肉有感情的人，在物質(zhì)生活之外，日益關(guān)注自己的精神生活，如文明修養(yǎng)、倫理道德、文化藝術(shù)等等。

請(qǐng)你以“精神”為話題，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外文體不限，題目自擬。

[提示]。

題目已經(jīng)對(duì)作文內(nèi)容作了提示（文明修養(yǎng)、倫理道德、文化藝術(shù)等等）。寫作時(shí)不管是議論物質(zhì)與精神的關(guān)系，還是闡述守住精神家園的重要，都要有具體的實(shí)例和真切的感受，不能泛泛而談，大而化之。

[例文]。

生活需要精神的追求。

曾曉峰。

荷爾德林說過：人詩意地棲居大地。生存于天地間的生物數(shù)不勝數(shù)，然而只有人才能活出精彩，活出詩意。生存不等于生活。生存是生活的前提，而生活是生存的升華。從某種意義上講，懂得生存者并不一定懂得生活。

人類在與大自然的生存斗爭中創(chuàng)造了文明，凝聚了寶貴的精神文化，從而豐富了人們的生活。當(dāng)生存對(duì)人的威脅進(jìn)一步降低時(shí)，人們開始探索什么是生活，應(yīng)該怎樣生活。

生活中必不可少的是人的精神。沒有了對(duì)理想的追求，失去了對(duì)明天的期望，拋棄了對(duì)生命真諦的探索，這樣的生活是麻木的。它和自然界動(dòng)物的生存斗爭沒有本質(zhì)區(qū)別。一個(gè)擁有精彩生活的人要有一顆純真的心，有一股對(duì)美好事物的追求的熱情，并且不知疲倦地向著美好的方向邁進(jìn)。

沒有生存談不上生活，生存支撐著生活，然而生活也深深地影響著生存。對(duì)人生目標(biāo)的追求是一種生活，對(duì)生命的意義的思考是一種生活，對(duì)真理的崇拜，對(duì)勞苦大眾的同情，對(duì)不公平進(jìn)行斗爭也是一種生活。在人類歷史上，不少先進(jìn)分子抱著對(duì)生活的執(zhí)著追求而成就了豐功偉績。岑參懷著對(duì)祖國的熱愛，為了捍衛(wèi)祖國的領(lǐng)土，寧愿過著艱苦而又充實(shí)的生活。居里夫人為了人類科學(xué)事業(yè)奮斗終生。愛迪生在他七十歲生日的時(shí)候，自豪地宣布他已經(jīng)做了一百多歲的人能做的工作。對(duì)生活的追求需要勇氣，有時(shí)候甚至需要犧牲生存的權(quán)利。文天祥堅(jiān)持堂堂正正地做人，放棄了高官厚祿，面對(duì)生存的希望和死亡的威脅毫不動(dòng)搖。格拉瓦，當(dāng)代最偉大的理想主義戰(zhàn)士，為了反抗帝國主義壓迫下的不平等，不惜辭掉高官直奔玻利維亞叢林，以血肉之軀挑戰(zhàn)一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)體系，直至壯烈犧牲。

一代又一代彪炳千秋的英雄人物，他們對(duì)生活的追求為現(xiàn)代人樹立了一個(gè)榜樣。人類社會(huì)無論在物資上發(fā)展到什么程度，總需要精神上的追求。如果只有對(duì)個(gè)人利益的追逐，失去了與不公平作斗爭的勇氣，失去了對(duì)英雄主義的崇拜，對(duì)理想的向往，失去了精神的獨(dú)立，這樣的社會(huì)是令人毛骨悚然的?？梢姡瑥纳娴缴畹纳A，離不開對(duì)精神的追求。

只有樹立起遠(yuǎn)大的理想，認(rèn)識(shí)生活，投入生活，才能更好的生活，才能擁有真正精彩的生活。

人能夠“詩意地棲居大地”，是因?yàn)槿擞芯竦淖非?。?dāng)擁有了健康的靈魂時(shí)，生活將是精彩的，世界也將充滿詩意。

[簡評(píng)]。

人看到了一片恬然澄明的心靈。文章觀點(diǎn)明確，思路清晰，語言流暢。

文檔為doc格式。

和諧發(fā)展為話題范文簡短篇七

隨著社會(huì)的逐步深化與發(fā)展,構(gòu)建和諧社會(huì)在促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展中扮演著重要的角色,關(guān)于以和諧與發(fā)展為話題。

作文。

人們常說距離產(chǎn)生美，而我今天要說的是和諧產(chǎn)生美。

因?yàn)閹熒椭C，所以產(chǎn)生了民主的課堂。在我們六(1)班，學(xué)生與老師既保持師生關(guān)系，又有一種說不出的親切感。正是因?yàn)槲覀兝蠋煹暮吞@可親，胸懷寬廣，不拘小節(jié)與同學(xué)們的自覺、認(rèn)真和樂觀，所以我們和老師才配合得天衣無縫，好像我們與老師前生有緣似的。每每學(xué)校里布置下任務(wù)，無論大小，老師與同學(xué)都認(rèn)真對(duì)待。所以，學(xué)部的一些重大活動(dòng)都交給我們六(1)班承辦，因?yàn)槲覀兊哪哿κ亲顝?qiáng)的。在拿上課來說，雖然我們與老師在平日里勾肩搭背、無所不談，但是在課堂上有鐵一般的紀(jì)律，還沒見過誰在語文課上違反紀(jì)律的。課上，對(duì)于老師的問題，同學(xué)們無一個(gè)不是在苦思冥想，回答問題時(shí)，更是積極踴躍，課堂進(jìn)行井然有序而不乏熱烈。

因?yàn)橥瑢W(xué)和睦，所以班級(jí)如同一個(gè)溫馨的家庭。我們都如親兄弟一般，親密無間，當(dāng)然，偶爾的小插曲也是有的。只要一有同學(xué)鬧矛盾，同學(xué)們都來調(diào)解。有的七嘴八舌話幫他們分清責(zé)任，也有的同學(xué)勸他們握手言和，總之鬧矛盾不到三分鐘就解決了，兩位冤家也冰釋前嫌、和好如初了。

同學(xué)謙讓是和諧，師生互敬是和諧，總之和諧如空氣一般無處不在，也正是和諧才把我們同學(xué)、老師緊緊栓在了一起，共建了一個(gè)具有和諧美的集體。

所以我說——和諧產(chǎn)生美。

和諧天使在一天向我張開甜蜜的笑臉，不需要自己刻意地去尋覓。

一天，天高云淡。馬路上，剎車聲、口哨聲、談?wù)撀?、鳥鳴聲譜寫成一曲交響樂。小小的我漫步再人行道上，我是多么愜意，欣賞著春天的美麗，姹紫嫣紅，百花齊放的景象都是那樣的美好!

突然，一位老奶奶的身影映入眼簾，老奶奶的身影再擁擠的人流中顯得是那樣渺小、那樣軟弱，沒有人理會(huì)她，就像路邊躺著的小石子那樣不引人注目!她左手拄著拐杖，走起路來顫顫巍巍!眼看她要過人行道了，不知為什么我心中有一種沖動(dòng)，便馬上跑過去，扶著老奶奶的右手陪著她走到了對(duì)面，路人紛紛向我頭來會(huì)心的微笑，我想他們應(yīng)該在表揚(yáng)我吧!老奶奶用她粗糙的手摸著我的頭和藹可親地說道：“謝謝你啊，小妹妹。”我開心地笑了。突然，明媚的陽光向我“刺”來，我習(xí)慣性地伸出五指“擋”住陽光，在指縫間我看見了和諧天使沖我張開了明媚的笑容!笑得那么歡，那么甜。

天空的和諧是一片藍(lán)，森林的和諧是一片綠，陽光的和諧如鉆石光輝;鮮花有了綠葉的依偎才清純，天空有了潔白的云朵才安詳!我們的世界不就因?yàn)橛辛撕椭C而變的美好嗎?播下一粒種子，收獲一片希望;播下良好的行為，收獲人生的精彩!讓和諧的美好與我們?nèi)缬半S形，讓我們攜起手來，構(gòu)建和諧社會(huì)，共創(chuàng)美好生活!和諧之美，美之和諧，愿和諧充滿人間!

“見縫插針”。那略顯龐大的“身軀”，在潮水般的人群中，卻是游刃有余。我坐在車中，呆呆地望著窗外。

“刺——”一個(gè)剎車，公交車?？吭诼愤叺恼九婆?。司機(jī)剛一打開車門，車外便涌進(jìn)一大批乘客。其中，有一個(gè)五、六個(gè)月大的孕婦正挺著肚子艱難地往車上走。

“讓開!讓開!”突然，從嘈雜的人群中沖進(jìn)一個(gè)身高馬大的男子，他的嗓門在這喧嘩的環(huán)境中特別引人注目。真氣人，把這當(dāng)成了“弱肉強(qiáng)食”的森林了，仗著自己力氣大，就可以不在乎別人了?我這樣想著，皺起了眉頭。

“叭!”一聲悶響打破了我的沉思。側(cè)目一看，原來那位孕婦被撞倒在車門外。顯然，剛才那位從人流中沖出的男子就是“肇事元兇”。我原認(rèn)為他會(huì)扶起孕婦陪禮道歉，并將她送往醫(yī)院。沒想到那個(gè)男子頭也不回地上了車，眼睛中似乎還帶著點(diǎn)兒不屑。我心中憤憤不平，正想開口說句什么，但車廂中的沉默卻像一把鎖，鎖住了我的口，讓我感到窒息、絕望。

這些“害群之馬”在“迎奧運(yùn)、講文明、樹新風(fēng)”的行動(dòng)中構(gòu)成了一個(gè)個(gè)不和諧的音符。我為這些不和諧的音符而感到羞辱!

和諧發(fā)展為話題范文簡短篇八

想要有好的發(fā)展，就必須要有一個(gè)和諧的環(huán)境，這兩者是相互聯(lián)系的。你的看法是什么呢?下面是本站小編為大家整理的以和諧與發(fā)展為話題。

作文。

供大家分享。

說到“和諧”這個(gè)詞，我不知道是什么意思。查了詞典，上面是這樣解釋的：配合得適當(dāng)和勻稱?？晌疫€不知道是什么意思，我就去問媽媽，媽媽說：“和諧就是人與人之間友好相處的意思。”說到這里，我不禁想起了我和以前的同桌王宇鴻之間發(fā)生的事。

王宇鴻有很多優(yōu)點(diǎn)，比如有禮貌、樂于助人等，可是他也有一個(gè)壞習(xí)慣，讓我很頭疼，就是隨地亂丟垃圾，而且會(huì)神不知鬼不覺地扔。

有一次，語文課上我被童老師點(diǎn)名了。童老師生氣地說：“沈倩，地板上有臟東西!”當(dāng)時(shí)我一愣：什么臟東西?隨著童老師的視線，我發(fā)現(xiàn)就在我的腳邊，躺著一張皺巴巴的紙。“是誰這么缺德，把廢紙扔到我這兒?”我在心里嘀咕著，這張紙肯定不是我丟的，“那還有誰呢?”我不由得看了看同桌王宇鴻，心想：肯定是你扔的!王宇鴻卻是一副若無其事的樣子。我氣憤極了，真想狠狠地打他一頓!但是我一想老師不是說過：己所不欲，勿施于人。再說為了這么一點(diǎn)小事情就動(dòng)手打人，豈不是傷了同學(xué)之間的感情嗎?于是我彎腰撿起了那一片廢紙，輕輕地丟進(jìn)了垃圾桶。

下課了，我走到王宇鴻面前，輕輕地對(duì)他說：“王宇鴻，以后請(qǐng)你把垃圾丟到垃圾桶里，好嗎?”王宇鴻不好意思地說：“我知道了，謝謝你!”我們倆都會(huì)心地笑了。

我想，和諧就是在同學(xué)不小心做錯(cuò)事的時(shí)候大方地說一聲“沒關(guān)系”;。

我想，和諧就是在自己冒犯了同學(xué)時(shí)，真誠地說一聲“對(duì)不起”;。

我想，和諧就是撿起地上的每一個(gè)垃圾，讓我們周圍的環(huán)境變得更整潔……。

讓和諧常伴我們左右!

一切都在不斷地發(fā)展變化之中，人要發(fā)展，社會(huì)要發(fā)展。人的發(fā)展決定著社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)的發(fā)展又直接影響著人的發(fā)展。只有高度發(fā)展、高度文明的社會(huì)才能使每一個(gè)人得到最充分最全面的發(fā)展，也只有全面發(fā)展了的人才能更好地推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。

一棵樹不能改變氣候，但森林可以改變氣候。一個(gè)人不能改變社會(huì)，但全體社會(huì)成員的共同努力則可以改變社會(huì)。我們現(xiàn)在要構(gòu)建和諧社會(huì)，就需要全體社會(huì)成員的共同努力。上下一心，眾志成城，和諧社會(huì)就會(huì)很快到來。從中央到地方，從高層到基層，從社會(huì)團(tuán)體到每一個(gè)人，都有切實(shí)的舉措，那么和諧社會(huì)就會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。涓涓細(xì)流匯成江河，各個(gè)部分努力的結(jié)果，就是社會(huì)整體的發(fā)展。

每一個(gè)人的努力，每一個(gè)人的發(fā)展可以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，反過來說，社會(huì)的發(fā)展又為人的發(fā)展創(chuàng)造了條件。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，每個(gè)人都可以接受優(yōu)質(zhì)教育，每個(gè)人的才能都可以得到充分的發(fā)揮，每個(gè)人都可以得到最全面的發(fā)展。西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，很多人不能接受教育，很多人得不到較好地發(fā)展，生產(chǎn)力就得不到提高。很明顯，是社會(huì)的落后限制了人的發(fā)展，人得不到發(fā)展，社會(huì)也就相應(yīng)地落后。也就是說，只有社會(huì)發(fā)展了，人才能得到更好地發(fā)展。

人的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展是相互制約、相互促進(jìn)的。構(gòu)建和諧社會(huì)就是為每一個(gè)人的發(fā)展創(chuàng)造最有利的條件，每一個(gè)社會(huì)成員的努力，充分而全面的發(fā)展，也就為和諧社會(huì)的構(gòu)建作出了貢獻(xiàn)。

人的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展是如此，人的和諧與社會(huì)的和諧也是如此。一個(gè)社會(huì)要和諧，一個(gè)國家，一個(gè)地區(qū)，一個(gè)人也要和諧。小和諧構(gòu)成大和諧，大和諧促進(jìn)小和諧，和諧是人與社會(huì)共同發(fā)展的目標(biāo)，和諧才能更好地發(fā)展。和諧就是矛盾的統(tǒng)一，和諧就是平衡，和諧就是中庸之道，和諧就是科學(xué)發(fā)展觀，和諧才具有親和力，和諧才有活力，和諧才能可持續(xù)發(fā)展。全體社會(huì)成員共同努力，不斷消除那些不和諧的因素，創(chuàng)造和諧的一切，那么和諧社會(huì)就會(huì)如期而至。

人的和諧，就是冷靜與熱情同在，就是剛?cè)嵯酀?jì)，德威并存，就是身心俱健，活力四射。社會(huì)的和諧，就是全體社會(huì)成員共同進(jìn)步，就是各地區(qū)、各區(qū)域共同發(fā)展，就是每一項(xiàng)事業(yè)可持續(xù)發(fā)展。讓人和社會(huì)都和諧，讓社會(huì)與人齊發(fā)展。

和諧則是人對(duì)自身與社會(huì)、自然的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，其實(shí)溝通也是和諧的一個(gè)組成部分。和諧是民族文化的一部分，儒家的“仁愛”、“仁義”，墨家的“兼愛”、“非攻”，道家的“雞犬相聞，老死不相往來”，以及陶淵明的《桃花源記》等傳統(tǒng)文化中，都蘊(yùn)涵著和諧的思想。一個(gè)中學(xué)生要想真正體味和諧，就要先從體驗(yàn)社會(huì)和人生開始。

正月初五，94歲的外太婆拄著拐杖來到我家。外太婆頭發(fā)已經(jīng)全白了，猶如銀絲般閃著晶瑩的光亮。高顴骨，低鼻梁，雙眼露出慈祥的微笑，顯得很和藹。她那瘦削的臉上皺紋密布，像一朵盛開的波斯菊，青筋暴起的雙手長滿了硬生生的繭。她走起路來很慢很慢，走一步退半步，窸窸窣窣的腳步，還得依靠拐杖來支撐。外太婆因?yàn)榍皫啄甑昧四X中風(fēng)，只會(huì)說“給他，啊，嗯”等簡單的幾個(gè)字。

即使是很簡單的起立動(dòng)作，外太婆也異常艱難：她先用力撐住椅子，才能緩緩地站起來，然后顫顫巍巍地輕輕往前邁。見到這情景，我便立刻起身扶她走到客廳，把她安頓在沙發(fā)上，打開電視，調(diào)到戲曲頻道，外太婆看著戲里的人瞇瞇笑，快活地隨著戲曲“哼哼哈哈”地說著唱著。

每天，我和媽媽都會(huì)扶著外太婆去曬太陽。媽媽扶著她的左肩，我扶著她的右肩，一一向她介紹，這是操場，那是游泳池??，外太婆不住地點(diǎn)頭，嘴里不停地“啊，啊”的感嘆著。到了晚上，我早早為外太婆插上電熱毯，大約過了半個(gè)小時(shí)后再關(guān)上，讓外太婆睡上暖和、舒適的安穩(wěn)覺。時(shí)間過得真快，轉(zhuǎn)眼間外太婆要走了。

媽媽依依不舍地把外太婆送回老家，我望著她遠(yuǎn)去的背影，不禁感慨萬千，隨著歲月的流逝，原本身強(qiáng)力壯的青年已經(jīng)白發(fā)蒼蒼，為兒女操碎了心。我們作為兒女的真應(yīng)該多為他們做一些力所能及的事，讓他們安享晚年。

和諧發(fā)展為話題范文簡短篇九

一切都在不斷地發(fā)展變化之中，人要發(fā)展，社會(huì)要發(fā)展。人的發(fā)展決定著社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)的發(fā)展又直接影響著人的發(fā)展。只有高度發(fā)展、高度文明的社會(huì)才能使每一個(gè)人得到最充分最全面的發(fā)展，也只有全面發(fā)展了的人才能更好地推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。

一棵樹不能改變氣候，但森林可以改變氣候。一個(gè)人不能改變社會(huì)，但全體社會(huì)成員的共同努力則可以改變社會(huì)。我們現(xiàn)在要構(gòu)建和諧社會(huì)，就需要全體社會(huì)成員的共同努力。上下一心，眾志成城，和諧社會(huì)就會(huì)很快到來。從中央到地方，從高層到基層，從社會(huì)團(tuán)體到每一個(gè)人，都有切實(shí)的舉措，那么和諧社會(huì)就會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。涓涓細(xì)流匯成江河，各個(gè)部分努力的結(jié)果，就是社會(huì)整體的發(fā)展。

每一個(gè)人的努力，每一個(gè)人的發(fā)展可以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，反過來說，社會(huì)的發(fā)展又為人的發(fā)展創(chuàng)造了條件。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，每個(gè)人都可以接受優(yōu)質(zhì)教育，每個(gè)人的才能都可以得到充分的發(fā)揮，每個(gè)人都可以得到最全面的發(fā)展。西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，很多人不能接受教育，很多人得不到較好地發(fā)展，生產(chǎn)力就得不到提高。很明顯，是社會(huì)的落后限制了人的發(fā)展，人得不到發(fā)展，社會(huì)也就相應(yīng)地落后。也就是說，只有社會(huì)發(fā)展了，人才能得到更好地發(fā)展。

人的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展是相互制約、相互促進(jìn)的。構(gòu)建和諧社會(huì)就是為每一個(gè)人的發(fā)展創(chuàng)造最有利的條件，每一個(gè)社會(huì)成員的努力，充分而全面的發(fā)展，也就為和諧社會(huì)的構(gòu)建作出了貢獻(xiàn)。

人的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展是如此，人的和諧與社會(huì)的和諧也是如此。一個(gè)社會(huì)要和諧，一個(gè)國家，一個(gè)地區(qū)，一個(gè)人也要和諧。小和諧構(gòu)成大和諧，大和諧促進(jìn)小和諧，和諧是人與社會(huì)共同發(fā)展的目標(biāo)，和諧才能更好地發(fā)展。和諧就是矛盾的統(tǒng)一，和諧就是平衡，和諧就是中庸之道，和諧就是科學(xué)發(fā)展觀，和諧才具有親和力，和諧才有活力，和諧才能可持續(xù)發(fā)展。全體社會(huì)成員共同努力，不斷消除那些不和諧的因素，創(chuàng)造和諧的一切，那么和諧社會(huì)就會(huì)如期而至。

人的和諧，就是冷靜與熱情同在，就是剛?cè)嵯酀?jì)，德威并存，就是身心俱健，活力四射。社會(huì)的和諧，就是全體社會(huì)成員共同進(jìn)步，就是各地區(qū)、各區(qū)域共同發(fā)展，就是每一項(xiàng)事業(yè)可持續(xù)發(fā)展。讓人和社會(huì)都和諧，讓社會(huì)與人齊發(fā)展。

和諧則是人對(duì)自身與社會(huì)、自然的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，其實(shí)溝通也是和諧的一個(gè)組成部分。和諧是民族文化的一部分，儒家的“仁愛”、“仁義”，墨家的“兼愛”、“非攻”，道家的“雞犬相聞，老死不相往來”，以及陶淵明的《桃花源記》等傳統(tǒng)文化中，都蘊(yùn)涵著和諧的思想。一個(gè)中學(xué)生要想真正體味和諧，就要先從體驗(yàn)社會(huì)和人生開始。