杭州歷史文化故事(優(yōu)秀10篇)

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杭州歷史文化故事篇一

杭州是國(guó)內(nèi)外著名的大古都，自然許多名菜也有數(shù)百年的歷史，而且這些菜都有典故與動(dòng)人的傳說(shuō)。以下是本站小編為你整理的杭州名菜傳說(shuō)故事，歡迎大家閱讀。

據(jù)《武林舊事》記載：淳熙六年(公元1171年)3月15日，宋高宗趙構(gòu)乘御舟閑游西湖，命內(nèi)侍買(mǎi)湖中龜、魚(yú)放生，宣喚中有一賣(mài)魚(yú)羹的婦人叫宋五嫂，自稱是東京開(kāi)封人，隨皇上南遷到此，在西湖邊以制魚(yú)羹為生。高宗命其上船，吃了她做的魚(yú)羹，十分贊賞，并念其年老，賜予金銀絹匹，從此，聲譽(yù)鵲起，富家巨室爭(zhēng)相購(gòu)食，宋嫂魚(yú)羹也就成了馳譽(yù)京城的名肴。"一碗魚(yú)羹值幾錢(qián)，舊京遺制動(dòng)天顏，時(shí)人信值來(lái)爭(zhēng)市，半買(mǎi)君恩半買(mǎi)鮮。"。

宋代大文學(xué)家蘇東坡，不僅才學(xué)出眾，對(duì)烹飪也頗有研究，他在謫居湖北黃岡時(shí)，時(shí)常親自燒肴，與眾人品味。曾作詩(shī)介紹他烹肉的經(jīng)驗(yàn)："黃州好豬肉，價(jià)賤如糞土。富者不肯吃，貧者不解煮。慢著火、少著水、火候足時(shí)它自美"。宋元祐年間(公元約1090年)蘇東坡出任杭州做地方官，發(fā)動(dòng)數(shù)萬(wàn)民工疏浚西湖，筑堤灌田、造福人民。節(jié)日將百姓送來(lái)的豬肉、紹酒，吩咐家人燒好連酒一起送給民工。家人誤以為酒肉一起燒，結(jié)果燒出的肉，特別香醇味美，別致可口，一時(shí)傳為佳話。人們紛紛傳頌蘇東坡的為人，仿效他獨(dú)特的烹調(diào)方法。從此以后，以這位大文學(xué)家命名的"東坡肉"也就成為杭州傳統(tǒng)名菜。

魚(yú)圓的產(chǎn)生傳說(shuō)與秦始皇有關(guān)。始皇酷愛(ài)食魚(yú)卻又怕刺，不少御膳名廚師，因此而淪為勵(lì)怒之下的冤鬼。有位御廚名師，眼看厄運(yùn)臨頭，他把對(duì)始皇的憤恨發(fā)泄于魚(yú)，用刀狠剁案板上的魚(yú)塊，卻意外地發(fā)現(xiàn)魚(yú)刺從斬?fù)舫扇椎聂~(yú)肉中披露出來(lái)。傳膳聲中他急中生智，將魚(yú)茸一團(tuán)團(tuán)地?cái)D入將沸的豹胎湯中，潔白鮮嫩的魚(yú)圓飄浮湯面，食之鮮美異常，這位廚師也因禍得福受嘉獎(jiǎng)。此后，這個(gè)方法輾轉(zhuǎn)傳到民間，老百姓稱為"魚(yú)圓"、"魚(yú)丸"等。據(jù)說(shuō)杭州的斬魚(yú)圓也緣于此，由于制作講究、魚(yú)圓顆粒大，入口松嫩，更富有特色。

西湖醋魚(yú)的來(lái)源，相傳于出自"叔嫂傳珍"的故事，說(shuō)的是古時(shí)西湖邊住有宋氏兄弟，以打魚(yú)為生，當(dāng)?shù)貝汗饔计渖?，殺害其兄，宋嫂勸小叔外逃，制糖醋魚(yú)為他餞行，后小叔得了功名，除暴安良，偶然的一次宴會(huì)，又嘗到這一酸甜味的魚(yú)菜，叔嫂終于團(tuán)聚，后人傳其事，仿其法烹制的醋魚(yú)，就成為杭州的傳統(tǒng)名菜。

唐明皇時(shí)，有個(gè)中秋之夜，皎潔的月光把大地照得晶亮。寂寞的嫦娥在廣寒宮中，凝望人間，見(jiàn)到杭州西湖風(fēng)景勝似天堂，游人盡情歡樂(lè)，禁不住舒展廣袖，翩翩起舞。吳剛手擊桂樹(shù)為她伴奏，震得"天香桂子落紛紛"。此時(shí)，杭州靈隱寺中的德明師傅正在廚房燒栗子粥，無(wú)數(shù)芳香撲鼻的小粒飄落粥中，眾僧嘗了這種粥，都說(shuō)特別好吃。德明師傅很高興，便把散落在地上的桂子拾起來(lái)種在山上。很快這些桂子到第二年中秋就成樹(shù)開(kāi)花了，從此西湖四周就有了各種馨香的桂花。"三秋桂子，十里荷花"，也就成為古都杭州的美稱。桂花栗子粥經(jīng)不斷改進(jìn)，也就變成桂花鮮栗羹而流傳下來(lái)。

杭州歷史文化故事篇二

沙丘之變一般是指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)的太子章和趙惠文王爭(zhēng)奪權(quán)力的事件，而另一件有名的關(guān)于秦始皇的沙丘事件被稱作“沙丘之謀”。

趙武靈王是沙丘之變的導(dǎo)火索，而真正發(fā)起沙丘之變的卻是趙武靈王的長(zhǎng)子太子章。古往今來(lái)，權(quán)力都是個(gè)充滿了誘惑力的東西，有的人有權(quán)力得到它，有的人沒(méi)有權(quán)力創(chuàng)造條件也要得到它。

趙武靈王是趙國(guó)的王，是個(gè)精明強(qiáng)大的王，是個(gè)重感情的王。他先是立了韓王后的兒子章為太子，韓王后死后，他遇到了美麗的吳娃，在吳娃臨死前答應(yīng)封吳娃之子何為太子?？墒撬@樣做了之后又覺(jué)得對(duì)不起太子章，這手心手背都是肉，更何況自己退位以后發(fā)現(xiàn)十分留念權(quán)力的滋味兒呢!因?yàn)檫@些想法，趙武靈王就開(kāi)始在繼承人的身上做文章，既希望兩個(gè)兒子都得到權(quán)力，自己也能得到一些軍事上的權(quán)力。

不過(guò)，不管趙武靈王想讓多少人分走趙國(guó)的王權(quán)，他的初心都是為了趙國(guó)變得更好。就拿他放不下的趙國(guó)軍權(quán)來(lái)說(shuō)，他在軍事方面建樹(shù)頗多，經(jīng)驗(yàn)豐富，更是有“胡服騎射”的壯舉。趙國(guó)軍隊(duì)如今的強(qiáng)大，離不開(kāi)趙武靈王的政策。他希望自己能夠在軍事這個(gè)版塊繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，增強(qiáng)趙國(guó)的實(shí)力。

他找到小兒子，跟趙王何說(shuō)了自己想要為太子章討要幾塊封地，但是趙王何拒絕了趙武靈王。原本自信滿滿的趙武靈王感受到了趙王何的強(qiáng)大，他將小兒子當(dāng)做一個(gè)強(qiáng)大的對(duì)手。太子章等人怎么約也約不到趙王何，只好請(qǐng)趙武靈王出手。他們計(jì)劃對(duì)趙王何進(jìn)行“逼宮”。趙武靈王說(shuō)自己想要去沙丘選一塊上好的墓地，趙王何只能答應(yīng)。于是，父子三人就一起去選墓址去了。

到了沙丘以后，太子章的謀臣田不禮建議太子章殺了趙王何，控制趙武靈王，回到朝中就以贍養(yǎng)趙武靈王為理由，接管朝政。太子章借用趙武靈王的令牌請(qǐng)趙王何來(lái)主父宮議事，肥義很謹(jǐn)慎，沒(méi)有讓趙王何去，而是說(shuō)自己先去試一試水。若是自己沒(méi)有回來(lái)，就說(shuō)明太子章謀反了，就要馬上聯(lián)系公子成和李兌勤王。

肥義到了主父宮，沒(méi)見(jiàn)到召見(jiàn)趙王何的主父，只看見(jiàn)了太子章和田不禮，他被兩人殺害了。太子章決定再去請(qǐng)一次趙王何，如果他還不來(lái)，就發(fā)起兵變。趙王何見(jiàn)肥義沒(méi)有回來(lái)，反而來(lái)了一個(gè)使者，逼問(wèn)之下得知了肥義被殺的消息。趙王何怒殺了使者，調(diào)動(dòng)自己的軍隊(duì)，包圍了主父宮。趙王何和太子章的人馬在這里進(jìn)行了一場(chǎng)大戰(zhàn)。后來(lái)公子成和李兌也趕到沙丘，并加入了戰(zhàn)斗。太子章不敵，退到主父宮里面，主父趙武靈王就在里面。他將長(zhǎng)子放了進(jìn)來(lái)，不讓任何人靠近。外面的李兌等人不敢進(jìn)去，但是又想到趙王何最后也一定會(huì)沖進(jìn)去殺了太子章的，于是一伙人沖進(jìn)去制住了趙武靈王，強(qiáng)行殺了太子章。他們不敢擔(dān)負(fù)殺主父的罪名，只好守住主父宮，不讓主父出來(lái)。

主父宮里面本就沒(méi)有存糧，唯一的幾個(gè)水果，吃光了就什么吃的都沒(méi)有了。趙武靈王就這樣被關(guān)押在主父宮，三個(gè)月后就被活活餓死了。李兌他們?cè)谮w武靈王死后才敢進(jìn)去，并告知了趙王何這個(gè)消息。趙王何十分傷心，但是為了趙國(guó)的穩(wěn)定，他只能這么做。趙王何哭著讓人厚葬了父親。

在這場(chǎng)沙丘之變中，趙武靈王是整件事的導(dǎo)火索，也是他包庇了太子章，所以，最后只能被趙王何逼死。

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杭州歷史文化故事篇三

每一個(gè)神奇的地方總有一段神奇的神話或者傳說(shuō)故事,那么,杭州西湖有著什么樣的傳說(shuō)故事呢?以下是本站小編為你整理的杭州傳說(shuō)故事集錦，歡迎大家閱讀。

關(guān)于西湖有許多美麗的傳說(shuō)。像“斷橋殘雪”中的斷橋，就是中國(guó)家喻戶曉的民間傳說(shuō)《白蛇傳》中，白娘子和許仙邂逅之處。

傳說(shuō)，有一條白蛇修煉了一千年，終于修成人形，化為美麗端莊的白娘子，另一條青蛇修煉了五百年，也化為富有。

青春。

活力的小青姑娘。她們二人結(jié)伴來(lái)到西湖游玩，當(dāng)她們來(lái)到斷橋時(shí)，白娘子在人群中看見(jiàn)一位清秀的白面書(shū)生，心中暗生情意。小青便悄悄地作法，降下大雨。白面書(shū)生許仙打著傘來(lái)到湖邊乘船，正好看見(jiàn)白娘子和小青被大雨淋得很狼狽，許仙忙把自己的傘遞過(guò)去讓她們避雨，自己卻躲得很遠(yuǎn)，任憑雨淋。白娘子看見(jiàn)許仙這樣老實(shí)靦腆，心里更喜歡了，許仙也對(duì)美麗的白娘子產(chǎn)生了愛(ài)慕之情。在小青的撮合下，許仙和白娘子成了親，并且在西湖邊上開(kāi)了一家藥店，治病救人，鄉(xiāng)親們都很喜歡他們。

但是金山寺的法師法海卻認(rèn)為白娘子是妖精，會(huì)禍害民間。他悄悄地告訴許仙，白娘子是白蛇化身而成，還教許仙怎樣識(shí)別白蛇。許仙將信將疑。轉(zhuǎn)眼端午節(jié)到了，老百姓都喝雄黃酒避邪，許仙按照法海教的辦法，逼迫白娘子喝雄黃酒。白娘子這時(shí)候已經(jīng)懷孕，她推卻不了許仙，喝了酒后，馬上現(xiàn)出蛇的原形，許仙立刻被嚇?biāo)懒?。白娘子為了救活許仙，不顧自己懷孕，千里迢迢來(lái)到昆侖圣山偷盜起死回生的靈芝草。白娘子與守護(hù)靈芝草的護(hù)衛(wèi)拼命惡戰(zhàn)，護(hù)衛(wèi)被白娘子感動(dòng)了，將靈芝贈(zèng)給她。許仙被救活以后，知道白娘子真心愛(ài)自己，夫妻更加恩愛(ài)。

可是法海還是容不下白蛇在人間。

生活。

他將許仙騙進(jìn)金山寺，強(qiáng)迫他出家為僧白娘子和小青非常憤怒，率領(lǐng)水族士兵攻打金山寺，想救出許仙她們不斷作法，引發(fā)洪水，金山寺被洪水包圍，這就是傳說(shuō)中很有名的“水漫金山”法海也大顯法力，白娘子因?yàn)榕R產(chǎn)，打不過(guò)法海，只得在小青的保護(hù)下逃跑當(dāng)她們逃到斷橋時(shí)，正遇上從金山寺逃出來(lái)的許仙許仙與白娘子二人經(jīng)過(guò)劫難，又在初逢的斷橋相見(jiàn)，百感交集，不由得抱頭痛哭白娘子剛生下兒子，法海就趕來(lái)了，他無(wú)情地將白娘子鎮(zhèn)壓在西湖邊的雷峰塔下，詛咒說(shuō)，除非西湖水干，雷峰塔倒掉，否則白娘子永遠(yuǎn)也不能再回到人間。

多年后，小青修煉得道，重回西湖，她打敗了法海，將西湖水吸干，將雷峰塔掀倒，終于救出了白娘子。

有一年，山東巧匠魯班，帶著他的小妹，到杭州來(lái)。他們?cè)阱X(qián)塘門(mén)邊租兩間鋪面，掛出“山東魯氏，鐵木石作”的招牌。招牌剛剛掛出，上門(mén)來(lái)拜師傅的便把門(mén)檻都踏斷了魯班挑挑揀揀，把一百八十個(gè)心靈手巧的年輕后生，收留下來(lái)做徒弟。魯班哥妹的手藝巧極了，真是鬼斧神工：鑿成的石狗會(huì)管門(mén)，雕出的木貓會(huì)捉老鼠。一百八十個(gè)徒弟經(jīng)他們一指點(diǎn)，個(gè)個(gè)都成了高手。

一天，魯班哥妹正在細(xì)心給徒弟們教生活，忽然一陣黑風(fēng)刮過(guò)，頓時(shí)天上烏云亂翻，原來(lái)有一個(gè)黑魚(yú)精到人間來(lái)作祟啦，黑魚(yú)精一頭鉆到西湖中央，杭州一個(gè)三百六十丈的深潭潭。它在深潭潭里吹吹氣，杭州滿城魚(yú)腥臭;它在深潭潭里噴噴水，北山南山下暴雨。就在這一天，湖邊的楊柳折斷了，花朵凋謝了，大水不斷往上漲魯班哥妹帶著一百八十個(gè)徒弟，一齊爬上了寶石山。他們朝山下望望，只見(jiàn)前面一片汪洋，全城的房屋都泡在臭水里，男女老少都逃到西湖四周的山頭上。湖中央，轉(zhuǎn)著一個(gè)老大老大的漩渦，漩渦當(dāng)中翹起一只很闊很闊的魚(yú)嘴巴，魚(yú)嘴巴越翹越高，慢慢地露出整個(gè)大魚(yú)頭，魚(yú)頭往上一挺，驀地飛起一朵烏云，升到天上。烏云飄呀飄呀，飄到寶石頂上，慢慢落下來(lái)，里面鉆出一個(gè)又黑又丑的后生。

黑后生滾動(dòng)圓鼓鼓的斗雞眼珠，朝魯妹瞟瞟：“哈!漂亮的大姑娘，你做的啥行當(dāng)?”

魯妹說(shuō)：“你問(wèn)姑娘啥行當(dāng)，姑娘是個(gè)巧工匠?！?/p>

黑后生把魯妹從頭看到腳說(shuō)：“對(duì)了，對(duì)了!我看你亮亮的眼睛彎彎眉，想必能綾羅綢緞巧裁剪。走，跟我去做新衣?！濒斆脫u搖頭。黑后生魯妹從腳看到頭：“對(duì)了，對(duì)了!我看你苗條的身材纖巧的手，想必有描龍繡鳳好針線。走，跟我去繡錦被?！濒斆脫u搖頭。黑后生猜來(lái)猜去猜不著，心里想一想，瞇起眼睛說(shuō)：“漂亮的大姑娘，不會(huì)裁剪不要緊，不會(huì)刺繡不要緊，你嫁到我家去，山珍海味吃不完，樂(lè)得享清福哩?！闭f(shuō)著，伸手來(lái)拉魯妹。魯班一榔頭隔開(kāi)他的手，喝聲：“滾開(kāi)點(diǎn)!”黑后生仍舊咧開(kāi)大嘴，嘻皮笑臉：“我的皮有三尺厚，不怕你的榔頭!大姑娘嫁了我，什么都好講;大姑娘不嫁我，再漲大水漫山崗!”魯妹心里想：倘若再漲水，全城人的性命都保不住了。她眼珠兒轉(zhuǎn)了兩轉(zhuǎn)，辦法便有了，對(duì)黑后生說(shuō)：“嫁你不急，讓阿哥替我辦樣嫁妝?！?/p>

黑后生一聽(tīng)開(kāi)心了：“好姑娘，我答應(yīng)，你打算辦樣啥嫁妝呢?”

魯妹說(shuō)：“高高山上高高巖，我要叫阿哥把它鑿成一只大香爐?！?/p>

黑后生高興得拍大腿：“好好好!天上黑魚(yú)王，落凡立廟堂。有個(gè)你陪嫁的石香爐，正好拿它來(lái)收供養(yǎng)!”魯妹拉過(guò)阿哥商量了一陣。魯班對(duì)黑后生說(shuō)：“東是水，西是水，怎么辦呢?你先把大水落下去，我才好動(dòng)手。”

黑后生張開(kāi)闊嘴巴一吸，滿城的大水竟飛了起來(lái)，倒灌進(jìn)他的肚皮里去啦。魯班指指山上的一塊懸崖問(wèn)黑后生：“你看，你看，把這座山劈下來(lái)鑿只香爐怎么樣?”黑后生說(shuō)：“好哩，好哩。大舅子，你快鑿，鑿得越大越風(fēng)光!”

魯班說(shuō)：“香爐高，香爐大，重重的石香爐你怎么搬呢?”黑后生說(shuō)：“喏喏喏，只要我抬抬腳，身后就會(huì)刮黑風(fēng);小小的石香爐算得了什么，就是一座山我也吸得動(dòng)!”逃難在四周山上的人都回家去了，魯班他們便爬上那倒掛著的懸崖。魯班掄起大榔頭，在懸崖上砸下第一錘：他一百八十個(gè)徒弟，跟著砸了一百八十錘?！稗Z隆”一聲，懸崖翻下來(lái)了。

從此以后，西湖邊的寶石山上便留下了一堵峭壁。懸崖真大呀，這邊望望白洋洋，那邊望望洋洋白，怎么把它鑿成滾圓滾圓的石香爐呢?魯班朝湖心的深潭潭瞄瞄，估好大小，就捏根長(zhǎng)繩子，站在懸崖當(dāng)中，叫妹妹拉緊繩子的另一頭，“啪嗒啪嗒”繞著自已跑了一周，魯妹的腳印子便在懸崖上畫(huà)了一個(gè)圓圈圈。魯班先鑿了大樣，一百八十個(gè)徒弟按著樣子鑿。鑿一天，又一天，一共鑿了七七四十九天，懸崖不見(jiàn)啦，變成一只頂大頂大石香爐。圓鼓鼓的香爐底下，有三只倒豎葫蘆形的尖腳;尖腳上，都有個(gè)三面透光的圓洞洞。大石香爐鑿成了，魯班朝黑后生說(shuō)：“你看，你看，我妹妹的嫁妝已辦好，現(xiàn)在就請(qǐng)你搬下湖!”

黑魚(yú)精終于悶死在湖底了，石香爐也陷在湖底的爛泥里，只在湖面一露出三只葫蘆形的腳。

從此，西湖留下一個(gè)奇妙的景致：每年中秋節(jié)夜里，人們劃船到湖中央去，在爐腳上那三面透光的圓洞洞里點(diǎn)燭火;燭光映在湖里，就現(xiàn)出了好幾個(gè)月影。后來(lái)這地方便叫“三潭印月”。事，撩撥著游人的情懷，使得西湖更加令人難忘。

傳說(shuō)，龍王住在錢(qián)塘江里，他性情暴躁，把潮水弄得漲落無(wú)有定時(shí)，沿江兩岸的田地常常被淹沒(méi)，害得人們成天提心吊膽地過(guò)日子。

那時(shí)，江邊住著一戶窮苦的漁民，夫妻倆帶著一個(gè)兒子六和。六和五歲的那一年，他爸在江上打魚(yú)翻了船，淹死了。

沒(méi)有漁船打不成魚(yú)，從此六和一家更加窮苦了。娘兒倆用兩支竹竽，上面各拴上個(gè)小圓網(wǎng)，趁潮來(lái)的時(shí)候，赤著腳跑在潮頭前面撈潮頭魚(yú)。撈潮頭魚(yú)是很危險(xiǎn)的，跑得稍慢一步就會(huì)叫潮水卷去。娘兒倆為了生活，又不得不冒這個(gè)危險(xiǎn)。

有一天，娘兒倆正在撈魚(yú)的時(shí)候，不料這次潮水來(lái)得特別快，特別兇，六和看看勢(shì)頭不妙，牽住娘的手拔腳飛跑，可是已經(jīng)來(lái)不及了，一個(gè)浪頭打來(lái)，把他娘卷進(jìn)旋渦里去啦。

六和沒(méi)有了娘，更是孤苦伶仃、無(wú)依無(wú)靠了。他又傷心又憤怒，就一面哭著，一面盡他的力氣把江邊小山上大大小小的石塊搬下來(lái)，用勁地丟進(jìn)江里去。他發(fā)誓要用石塊把錢(qián)塘江填滿，不讓潮水再橫沖直撞，到處害人。他手里丟著石塊，嘴里不斷地咒罵著：

“可惡的潮水呵，該死的龍王!我要把山搬下來(lái)，填沒(méi)你這錢(qián)塘江!”

杭州歷史文化故事篇四

滄州故事你知道哪些？滄州都有哪些典故？歷史的車(chē)輪永不停息的向前轉(zhuǎn)著，轉(zhuǎn)著，滄州有著它歷盡滄桑的一面，關(guān)于滄州的歷史故事到底有多少呢?下面是本站小編為您整理的關(guān)于講述滄州歷史文化的故事，希望對(duì)你有所幫助!

據(jù)說(shuō)，很久很久以前，滄州是風(fēng)景優(yōu)美、土地肥沃的魚(yú)米之鄉(xiāng)。這里，海碧天藍(lán)，氣候溫和，人們勤勞善良，日子過(guò)得非常美好。就連飛禽、走獸也愿意到這里落落腳。

有一年秋天，水面上突然刮起一股黑風(fēng)，卷著水浪，像虎叫狼嚎一樣咆哮著直撲滄州城，房倒屋塌了，滿洼的好莊稼也被洪水吞沒(méi)了。老百姓倉(cāng)皇逃離，來(lái)不及逃離的紛紛被洪水卷走了。人們的哭聲、叫喊聲一片。原來(lái)是一條惡龍?jiān)谂d妖作怪。它看著滄州這地方好，就一心想獨(dú)吞這地方做它的龍宮。就在惡龍興妖作怪、殘害黎民百姓的時(shí)候，人們猛地聽(tīng)到一聲像山崩地裂一樣的怒吼。只見(jiàn)一頭紅黃色的雄獅，從海邊一躍而起。它像鷹抓兔子一樣，嗖的一聲沖向大海，直取惡龍。海面上頓時(shí)水柱沖天，狂風(fēng)大作，龍騰獅躍。雄獅和惡龍從天黑一直廝殺到黎明，惡龍招架不住，掉頭就跑。它邊跑邊想：“我占不了這塊地方，也叫這地方好不了。”于是，它一邊跑著一邊吐著又苦又咸的白沫。雄獅在后面緊追不放，一直到東海深處，逼著惡龍收回了淹沒(méi)滄州的海水，這才罷休。

惡龍跑了，海水退了，滄州一帶的老百姓才避免了一場(chǎng)更大的災(zāi)難，又能安居樂(lè)業(yè)了。人們?yōu)榱烁兄x為民除害的雄獅，就請(qǐng)一位叫李云的打鐵名匠，帶領(lǐng)著九九八十一個(gè)手藝高超的徒弟，用了九九八十一噸鋼鐵，鑄造了九九八十一天，終于在當(dāng)年雄獅躍起的地方，鑄成了這尊活靈活現(xiàn)非常雄偉的鐵獅子。那條惡龍雖然沒(méi)死，但一聽(tīng)到鐵獅子的吼聲就渾身發(fā)軟，爪子發(fā)麻，人們把獅子視為瑞獸，又把這尊鐵獅子叫做“鎮(zhèn)海吼”。

在滄州歷史上，“鎮(zhèn)海吼”確實(shí)吼過(guò)。滄人劉樹(shù)鑫游賞舊州鐵獅記到：“時(shí)孟冬天寒，白草蕭蕭滿地，夕陽(yáng)將落，北風(fēng)吹入獅腹作吼聲?！?《古滄鐵獅記》)這應(yīng)是殘破的獅腹所導(dǎo)致的。《萬(wàn)歷野獲編》記當(dāng)時(shí)傳說(shuō)：“曾有盜叛伏其中，搜捕不獲，后知其故，鏟破其腹。”海嘯大潮常伴有狂風(fēng)，而殘破的獅腹恰好是個(gè)自然的發(fā)聲器。

古人認(rèn)為，“獸為坤象，坤為土，土生水。”鐵獸能鎮(zhèn)水災(zāi)成為一種風(fēng)俗。北周時(shí)期，即公元953年，滄州人鑄造了鐵獅。當(dāng)時(shí)，犯人李云上書(shū)周世宗，請(qǐng)求鑄造鐵獅子以鎮(zhèn)水災(zāi)，周世宗應(yīng)允，并帶頭捐款。李云召集當(dāng)?shù)罔T鐵匠人數(shù)百人，在開(kāi)元寺前動(dòng)工?！稖嬷菘h志》中記載，“鐵獅，在舊州城開(kāi)元寺前，高一丈七尺，長(zhǎng)一丈六尺，背負(fù)巨盆，頭頂及項(xiàng)下各有‘獅子王’字樣。右項(xiàng)及牙邊皆有‘大周廣順三年鑄’七字。左肋有‘山東李云造’五字，腹內(nèi)牙內(nèi)字跡甚多，然漫滅不全，后有識(shí)者，謂之為。

金剛經(jīng)。

文……相傳周世宗北征契丹，罰罪人鑄此，以鎮(zhèn)州城?！睖嬷萑税堰@種希望寄托給了鐵獅，也賦予了它不屈不撓的精神。清人李之崢在《鐵獅賦》中曰：“此獅飆生奮鬣,星若懸眸，排爪若鋸，牙利如鉤。即猙獰而蹀躞，乍奔突出而淹留，昂首西傾，吸波濤于廣淀;掉尾東掃，抗潮汐于蜃樓?！?/p>

烏丸(亦作烏桓)是。

生活。

在北方的游牧民族，按照《三國(guó)志》裴注引王沈《魏志》的說(shuō)法，烏丸是東胡的后裔，東胡在漢初被匈奴單于冒頓滅國(guó)，余部的一支逃到鮮卑山，以山為號(hào)，稱為鮮卑，而另一部分族人逃到烏丸山，也以山為號(hào)，這便是烏丸。烏丸部落以幽、并兩州為主要聚居地，在北方分布的范圍相當(dāng)廣，布列遼東屬國(guó)、遼西、右北平、漁陽(yáng)、廣陽(yáng)、上谷、代郡、雁門(mén)、太原、朔方諸郡界。東漢末年，諸郡烏丸部首領(lǐng)各自稱王，位處東北的遼西、遼東、右北平三郡的烏丸部落形成同盟關(guān)系，故稱之為三郡烏丸。三郡烏丸的首領(lǐng)遼西烏丸大王丘力居死后，因?yàn)閮鹤訕前嗌行?，由頗有武略的侄子蹋頓代立，總攝三王部。蹋頓在袁紹與公孫瓚交戰(zhàn)時(shí)主動(dòng)遣使與袁紹和親，并幫助袁紹與公孫瓚作戰(zhàn)，作為回報(bào)，袁紹不但與烏丸部諸王和親，還遣使詔拜烏丸三王為單于。史書(shū)記載：三郡烏丸承天下亂，破幽州，略有漢民合十余萬(wàn)戶。袁紹皆立其酋豪為單于，以家人子為己女，妻焉。所以，袁尚、袁熙在窮途末路之時(shí)前去投奔，希望借助外族的力量殺回冀州。他們投奔至烏丸后，烏丸騎兵多次進(jìn)入幽州腹地進(jìn)行掠奪，騷擾曹操的北部邊境。

為了能徹底解決三郡烏丸之患，清剿袁氏殘余勢(shì)力，平定北方局勢(shì)，曹操?zèng)Q心北征三郡烏丸部?！氨R未動(dòng)，糧草先行”是古代。

戰(zhàn)爭(zhēng)。

取勝的重要策略，官渡之戰(zhàn)，曹操打敗袁紹，最主要的就是偷襲袁紹的糧草。為士兵、戰(zhàn)馬提供足夠的糧草，是曹操最為注重的。于是，在征戰(zhàn)三郡烏丸之前，曹操接受董昭的建議，征用百萬(wàn)余河北民眾開(kāi)鑿了平虜、泉州兩條渠道以利交通。史書(shū)記載：“公將征之，鑿渠，自呼沲入水，名平虜渠;又從河口鑿入潞河，名泉州渠，以通海。”平虜渠即是京杭大運(yùn)河滄州段的雛形，它完全是在戰(zhàn)爭(zhēng)背景下開(kāi)鑿形成的。

西漢以前，今河北平原上主要河流如黃河、滹沱河、河、河、治水等都是獨(dú)流入海的，諸水漸次交匯。至東漢建安十一年(206)曹操開(kāi)鑿了一條自滹沱河入弧河的平虜渠(即今京杭大運(yùn)河自青縣北至靜海獨(dú)流鎮(zhèn)一段)后，河北平原上主要河流都會(huì)流天津入海，海河水系遂告形成(譚其驤：《海河水系的形成與發(fā)展》，《長(zhǎng)水集續(xù)編》，人民出版社1994年版)。隋大業(yè)四年(608)，隋煬帝征發(fā)河北諸郡男女百余萬(wàn)人，在曹操舊渠的基礎(chǔ)上，開(kāi)挖了永濟(jì)渠，引沁水南達(dá)于黃河，北通涿郡，與江南運(yùn)河、通濟(jì)渠等構(gòu)成了縱貫?zāi)媳?500余公里的大運(yùn)河。滄州段運(yùn)河當(dāng)時(shí)稱為御河或衛(wèi)河，成為海河水系的一部分。人工開(kāi)鑿的運(yùn)河造成了眾河匯流天津的局面，這也給海河流域的排澇問(wèn)題造成嚴(yán)重后果。當(dāng)六至九月的夏秋的多雨季節(jié)，每遇漳河、滹沱河、衛(wèi)河同時(shí)漲水，整個(gè)河北平原幾乎都要遭受水災(zāi)。

京杭大運(yùn)河縱穿滄州達(dá)220公里，滄州成為京杭大運(yùn)河流經(jīng)里程最長(zhǎng)的城丵市，更是運(yùn)河造成最大危害的城丵市。每遇漲水之時(shí)，運(yùn)河成為河水暴虐發(fā)泄的重要渠道。由于運(yùn)河“水大渠狹，更不開(kāi)瀉，眾流壅塞”(北齊r26;魏收撰《魏書(shū)》卷56《崔楷傳》)，河道常常決堤。宋代河北地區(qū)的御河曾被黃河北流所襲奪，長(zhǎng)達(dá)五六十年之久，致使御河屢浚屢淤。元代御河在滄州一帶，“水面高于平地”，以致“水無(wú)所泄，浸民廬及熟田數(shù)萬(wàn)頃”(明r26;宋濂《元史》卷64《河渠志一r26;御河》)。到嘉靖年間，河道遭淤塞，南北諸水，“流經(jīng)千里，始達(dá)直沽。每遇大雨時(shí)行，百川灌河，其勢(shì)沖決散漫，蕩析田廬，漂沒(méi)糧運(yùn)”(清r26;傅澤洪撰《行水金鑒》卷114引《明世宗實(shí)錄》嘉靖十四年七月癸未)。漫天的洪水如發(fā)瘋的野獸撲向滄州大地，所有的樹(shù)木，所有的莊家、所有的房屋都浸泡于海水中，滄州剎那間成了一片荒涼之地。于慎行在雨中路過(guò)滄州時(shí)，如此寫(xiě)道，“廣川城北倚扁舟，寒色蕭蕭對(duì)驛樓。過(guò)雨菰蘆驚午夢(mèng)，乘波鳧鷺激中流。長(zhǎng)天積水千帆暮，斜日林五月秋。指點(diǎn)津亭問(wèn)前路，居人為說(shuō)古瀛洲?！?/p>

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杭州歷史文化故事篇五

西湖位于浙江省杭州市西面，是中國(guó)大陸首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)和中國(guó)十大風(fēng)景名勝之一下面是本站小編為大家準(zhǔn)備的杭州西湖民間故事，希望大家喜歡!

傳說(shuō)古時(shí)候，在天河?xùn)|邊的石窟里，住著一條雪白的玉龍，在天河西邊的大樹(shù)林里，住著下只彩色的金鳳。

玉龍和金鳳是鄰居，每天早晨他們一個(gè)鉆出石窟，一個(gè)飛出樹(shù)林，打個(gè)照面就忙著各做各的事了，有一天，他倆一個(gè)在天空飛，一個(gè)在天河游，飛呀，游呀，不知不覺(jué)就來(lái)到一個(gè)仙島上，在島上他們發(fā)現(xiàn)了一塊亮閃閃的石頭。金鳳很喜歡，就對(duì)玉龍說(shuō)：“玉龍玉龍，你看這塊石頭多好看呀!”玉龍也很喜歡，就對(duì)金鳳說(shuō);“金鳳金鳳，我們把它琢磨成一顆珠子吧?”金鳳點(diǎn)頭答應(yīng)，他倆就動(dòng)工了。玉龍用爪子抓，金鳳用嘴啄，一天一天，一年一年過(guò)去了，他倆真的把石頭琢成了一顆滾圓滾圓的珠子。金鳳高興地飛到仙山上銜來(lái)許多露珠，滴到珠子上;玉龍快活地游到天河里汲來(lái)許多清水，噴到珠子上。滴呀，滴呀，噴呀，噴呀，慢慢地這顆珠子就變得明光閃亮了。

從此以后，玉龍喜歡金鳳，金鳳也喜歡玉龍;玉龍和金鳳都喜歡他們的明珠，玉龍不愿回天河?xùn)|邊的石窟去了，金鳳也不愿再回到天河西邊的那個(gè)樹(shù)林，他倆就往在天河中的仙島上，日夜守著自己的明珠。

這顆明珠真是一顆寶珠，珠光照到哪里，那里的樹(shù)木常青，百花齊放，山明水秀，五谷豐收。王母娘娘走出宮門(mén)，一下就看見(jiàn)這顆明珠的寶光，心里非常羨慕，到半夜辰光，她就派一個(gè)親信的天兵，乘玉龍和金鳳睡熟的時(shí)候，悄悄地把這顆明珠拿走了。王母娘娘得到明珠，喜歡的不得了，連看也不舍得給人看一看，就藏到仙宮里頭，外面關(guān)起九重門(mén)，鎖上九道鎖。

玉龍和金鳳，一覺(jué)醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)明珠不見(jiàn)了，他倆真著急呀!東尋尋，西尋尋，玉龍找遍了天河底下的每一個(gè)石窟，沒(méi)有找到;金鳳尋遍了仙山上的每一個(gè)角落，也沒(méi)有尋著，他倆傷心極了，可還是日日夜夜地到處尋找，一心想把心愛(ài)的明珠找回來(lái)。

王母娘娘生日的那一天，四面八方的神仙都趕到仙宮來(lái)祝壽。王母娘娘擺下盛大的蟠桃會(huì)請(qǐng)眾神。神仙們喝著美酒，吃著蟠桃，祝賀王母娘娘;福如東海，壽比南山。王母娘娘一時(shí)高興，就對(duì)眾神：“各位仙長(zhǎng)，我請(qǐng)你們看一顆珍貴的明珠，這是天上難找，地下難尋的寶珠啊!”說(shuō)著，就從衣帶上解下九把鑰匙，打開(kāi)九道鎖，走進(jìn)九重門(mén)，從里面取出那顆明珠，用金盤(pán)端著放在廳堂中間，明珠亮晶晶，光閃閃，神仙們看了都叫好。

這時(shí)，玉龍和金鳳正到處尋找他們的明珠，金鳳發(fā)現(xiàn)了明珠放出的亮光，就忙叫玉龍;“玉龍玉龍，快一來(lái)看那不是我們明珠放出來(lái)的亮光嗎?”

玉龍從天河里鉆出頭來(lái)，一看;“是呀，一定是我們的那顆明珠，快把它找回來(lái)!”

玉龍和金鳳立刻朝著明珠的亮光長(zhǎng)去，一直找到王母娘娘的仙宮里，那些神仙們正在伸頭探腦圍著明珠叫好，玉龍上前說(shuō);“這顆明珠是我們的!”金鳳也說(shuō);“這顆明珠是我們的!”

王母娘娘一聽(tīng)火了，沖著玉龍，金鳳張口就罵;“胡說(shuō)!我是玉皇大帝的親娘，天上的寶物都有是我的?！?/p>

玉龍和金鳳一聽(tīng)也來(lái)了氣，一同向王母娘娘說(shuō);“這顆明珠不是天上生的，也不是地下長(zhǎng)的，是我倆辛辛苦苦，一天一天，一年一年琢磨出來(lái)的!王母娘娘一聽(tīng)，又羞又急，伸手護(hù)住放著明珠的金，喝叫天兵天將，把玉龍和金鳳趕出去。金鳳見(jiàn)王母娘娘不講理，撲過(guò)去就搶明珠;玉龍見(jiàn)王母娘娘不講理，也沖過(guò)去搶明珠。三雙手都抓住金盤(pán)，誰(shuí)也不肯放松。你拉我扯，金盤(pán)一搖晃，明珠就滾下來(lái)，滾到階沿邊，從天上掉到地下去了。

玉龍和金鳳見(jiàn)明珠往下掉，急忙翻身跟下來(lái)保護(hù)。玉龍游著，金鳳飛著，他倆一會(huì)兒在前，一會(huì)兒在后，一會(huì)兒在左，一會(huì)兒在右，保護(hù)著這顆明珠，慢慢地慢慢地從天空降落到地面上。這顆明珠一到地上，立刻變成了清清的西湖，玉龍舍不得離開(kāi)自己的明珠，就變成一座雄偉的玉龍山一守護(hù)它;金鳳也舍不得自己的明珠，就變成一座青翠的鳳凰山來(lái)守護(hù)它。

從此鳳凰山和玉龍山就靜靜地站在西湖的旁邊。直到現(xiàn)在，杭州還流傳著兩句古老的歌謠;“西湖明珠從天降，龍飛鳳舞到錢(qián)塘。”

西湖斷橋，最早叫段家橋。

很早以前，西湖白沙堤，從孤山蜿蜿蜒蜒到這里，只有一座無(wú)名小木橋，與湖岸緊緊相連。游人要到孤山去游玩，都要經(jīng)過(guò)這座小木橋，日曬雨淋，橋板經(jīng)常要爛斷，游人十分不便。

橋旁有一間簡(jiǎn)陋的茅舍，住著—對(duì)姓段的夫婦。兩人心地善良，手腳勤快，男的在湖里捕魚(yú)為生，女的在門(mén)口擺個(gè)酒攤，賣(mài)家釀土酒。因酒味不佳，顧客很少上門(mén)，生意清淡。

一天，日落西山，夫婦倆剛要關(guān)門(mén)，來(lái)了一個(gè)衣衫襤褸的白發(fā)老人，說(shuō)是遠(yuǎn)道而來(lái)，身無(wú)分文，要求留宿—夜。段家夫婦見(jiàn)他年老可憐，熱情地留他住下，還燒了一條剛從西湖里捕來(lái)的鯉魚(yú)，打上一碗家釀土酒，款待老人。老人也不客氣，一連飲了三大碗，便倒在床上，呼呼入睡。

第二天早晨白發(fā)老人臨別時(shí)，說(shuō)道：“謝謝你們好心款待，我這里有酒藥三顆，可幫助你們釀得好酒?！闭f(shuō)罷，取出三顆紅紅的酒藥，告別而去。

段家夫婦將老人的三顆酒藥放在釀酒缸里，釀出來(lái)的酒，顏色猩紅，甜醇無(wú)比，香氣襲人。從此，天天顧客盈門(mén)，段家猩紅酒名揚(yáng)杭城，生意一天比一天興隆。段家夫婦拆了茅舍，蓋起了酒樓。他們?yōu)榱烁兄x白發(fā)老人，積蓄了一筆錢(qián)，準(zhǔn)備好好答謝他。

歲月流逝，一晃三年。這年冬天，西湖大雪，白發(fā)老人冒雪來(lái)到段家酒樓。夫婦倆一見(jiàn)恩人來(lái)到，喜出望外，留老人長(zhǎng)住他家。然而老人第二天便要告別。臨別之時(shí)，段家夫婦取出三百兩銀子送給老人。老人笑著推辭說(shuō)：“謝謝你們夫婦—片好心，我這孤單老人，要這么多銀錢(qián)何用?你們還是用在最要緊的地方吧!”說(shuō)罷，便踏雪向小橋走去。段家夫婦站在門(mén)口相送，只見(jiàn)老人剛跨上小木橋，腳下一滑，橋板斷啦，老人也跌進(jìn)了湖里。夫婦倆急忙跑去相救，忽見(jiàn)白發(fā)老人立于湖面，如履平地，微笑著向他們揮揮手，漂然而去。

段家夫婦這才知道，白發(fā)老人不是凡人。想起老人臨別說(shuō)的話，使用那筆銀錢(qián)在原來(lái)的小木橋處，造起了一座高高的青石拱橋，還在橋頭建了一座亭子。從此，游西湖的人，再不怕路滑橋斷啦。

鄉(xiāng)親父老懷念段家夫婦行善造橋的好事，便把這橋稱為段家橋。后來(lái)，因?yàn)椤岸巍?、“斷”同音，便被稱為斷橋。

現(xiàn)在的斷橋，是1941年改建，五十年代又經(jīng)修飾。橋的東北有碑亭，內(nèi)立“斷橋殘雪”碑。佇立橋頭，放眼四望，遠(yuǎn)山近水，盡收眼底，是欣賞西湖雪景之佳地，為西湖十景之一,斷橋位于里西湖和外西湖的分水點(diǎn)上，一端跨著北山路，另一端接通白堤。

從前，西湖是叫做金牛湖的。

那時(shí)候，這湖里是一片白茫茫的大水，沿著湖岸是黑油油的肥沃田地。周?chē)睦习傩斩荚诘乩锓N著莊稼,用湖水來(lái)灌溉。稻穗兒長(zhǎng)得沉，谷粒兒長(zhǎng)得圓，象一串一串的珍珠，真叫人喜歡。農(nóng)閑了，大家就到湖上打魚(yú)撈蝦。人們和睦相親，過(guò)著安樂(lè)的日子。

在這湖底，住著一頭金牛。只要天晴久了，湖水慢慢淺下去，湖里的金牛就會(huì)出現(xiàn)了：老遠(yuǎn)老遠(yuǎn)的就能看見(jiàn)它那金晃晃的背脊，昂起的牛頭和翹起的雙角，它嘴里吐出一口口清水，這樣，湖水立刻又漲得滿滿的了。

有一年夏天，算起來(lái)已經(jīng)九九八十一天沒(méi)有下雨啦，直旱得湖底朝天，四周的田地都硬得象石頭，縫裂得有幾寸寬，嫩綠的秧苗都枯黃了。老百姓干渴得眼睛凹進(jìn)去，渾身沒(méi)勁。他們天天盼望有金牛出現(xiàn)。

這天早晨，大家正在湖邊盼望，突然傳來(lái)“哞”的一聲，哈，果然看見(jiàn)金牛從湖底破水而出。它搖搖頭,擺擺尾大口吐水，霎。

時(shí)間。

湖水又漲滿起來(lái)。老百姓見(jiàn)了，個(gè)個(gè)喜得拍手叫好，流出了淚水，感激金牛。又見(jiàn)那頭金牛抬起頭閃著亮晶晶的眼睛，“哞”的一聲，慢慢地，又沒(méi)人湖中去了。

這樣的情景很快就傳開(kāi)了。錢(qián)塘縣官聽(tīng)到后，捧著肚子笑呵呵他說(shuō)：“這真是件活寶貝呵，要是把它拿來(lái)獻(xiàn)給皇帝一定能升官發(fā)財(cái)!”當(dāng)下就吩咐手下人，趕緊去把金牛捉來(lái)。那些衙役、地保一個(gè)個(gè)都急匆匆地跑到湖邊，抬頭望望，眼前卻是一片白茫茫的湖水，哪兒還有金牛呵?問(wèn)問(wèn)附近百姓，大家見(jiàn)是衙門(mén)里的人，不是說(shuō)沒(méi)見(jiàn)著,就是悄悄地避開(kāi)啦。衙役們只得回報(bào)了縣官?？h官心里生氣，拈著八字胡須，想啊想的，想出了一條絕辦法。

他對(duì)手下人說(shuō)：“既然金牛不見(jiàn)了，沉人湖底，那你們就把老百姓都叫去，把湖水車(chē)干。誰(shuí)不去，就斬誰(shuí)!”

住在湖邊的老百姓，男的、女的、老的、少的，都被趕到湖邊。他們?cè)诳h官的威逼下,只得架起水車(chē)車(chē)湖水。車(chē)啊車(chē)的，一連車(chē)了九九八十一天，累得大家精疲力竭，到了最后那一天，終于把湖水車(chē)干。果然，“金牛臥在湖底，它那身上的金光照得天明地亮。

縣官走去看看，也被金光照得連眼睛都張不開(kāi)，但他還吆喝著衙沒(méi)們趕快下湖去搶金牛。說(shuō)也奇怪，那金牛好象生了根似的，掀也掀不起，抬也抬不動(dòng)。老百姓都暗暗打從心里高興。

縣官一看搬不動(dòng)，就對(duì)百姓說(shuō)：“誰(shuí)能抬起金牛，賞白銀三百兩!”可是老百姓都站著不動(dòng)，氣呼呼地不睬他。縣官見(jiàn)老百姓不理，就大聲怒吼道：“今天若不把金牛抬起，就將你們統(tǒng)統(tǒng)殺頭!”這縣官的話則說(shuō)完，只聽(tīng)那頭金牛大叫了一聲，真象晴天炸了個(gè)霹靂。但見(jiàn)飛沙走石，地動(dòng)山搖，那縣官嚇得面如土色，雙腿發(fā)軟，心想逃走，可是一步也挪不動(dòng)。這時(shí)，那金牛轉(zhuǎn)著圓溜溜的眼睛，站了起來(lái)，又仰天長(zhǎng)叫一聲，從口中吐出一股白花花的大水，直沖縣官、衙役，一下子把他們?nèi)季砣刖蘩酥腥ダ?。立刻，湖水又滿了起來(lái)。

從此以后，湖中的金牛不再出現(xiàn)了，湖水再也沒(méi)干過(guò)。人們忘不了金牛，就在湖的旁邊城墻上筑起了一座高高的城樓，天夭爬上城樓去盼望金牛。

這座城樓，就是后來(lái)的叫“涌金門(mén)”。

杭州歷史文化故事篇六

想要了解長(zhǎng)城的歷史故事嗎？跟著我們來(lái)看看吧。

這個(gè)故事發(fā)生在很久很久以前，那時(shí)候秦始皇正徵發(fā)八十萬(wàn)民工修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城。官府到處抓人去當(dāng)民工，被抓去的人不分白天黑夜地修筑長(zhǎng)城，不知累死了多少。

蘇州有個(gè)書(shū)生叫范喜良，為了逃避官府的追捕，他不得不四處躲藏。有一天，他逃到了孟家花園，無(wú)意中遇到了孟姜女。孟姜女是一個(gè)冰雪聰明的姑娘，她和父母一起把范喜良藏了起來(lái)。兩位老人很喜歡范喜良，就把孟姜女許配給他作了妻子。新婚不到三天，范喜良就被公差抓去修長(zhǎng)城了。孟姜女哭得像淚人似的，苦苦地等待丈夫歸來(lái)。半年過(guò)去了，關(guān)于范喜良一點(diǎn)消息也沒(méi)有。此時(shí)已是深秋季節(jié)，北風(fēng)四起，蘆花泛白，天氣一天比一天冷了。孟姜女想起丈夫遠(yuǎn)在北方修長(zhǎng)城，一定十分寒冷，就親手縫制了寒衣，啟程上路，下定決心要到萬(wàn)里長(zhǎng)城去尋找范喜良。一路上，孟姜女不知經(jīng)歷了多少艱難，吃了多少苦，才來(lái)到了長(zhǎng)城腳下。誰(shuí)知修長(zhǎng)城的民工告訴她，范喜良已經(jīng)死了，尸骨被填進(jìn)了城墻里。聽(tīng)到這個(gè)令人心碎的消息，孟姜女只覺(jué)得天昏地暗，一下子昏倒在地，醒來(lái)后，她傷心地痛哭起來(lái)，只哭得天愁地慘，日月無(wú)光。不知哭了多久，忽聽(tīng)得天搖地動(dòng)般地一聲巨響，長(zhǎng)城崩塌了幾十里，露出了數(shù)不清的尸骨。孟姜女咬破手指，把血滴在一具具的尸骨上，她心里暗暗禱告:如果是丈夫的尸骨，血就滲進(jìn)骨頭，如果不是，血就會(huì)流向四方。終于，孟姜女用這種方法找到了范喜良的尸骨。她抱著這堆白骨，又傷心地痛哭起來(lái)。

當(dāng)年戚繼光任薊鎮(zhèn)總兵官，在譚綸的支持下，親自規(guī)劃和督造了金山嶺長(zhǎng)城(位于河北省灤平縣境內(nèi))。此段長(zhǎng)城的結(jié)構(gòu)獨(dú)特，城墻是用巨大的條石為基礎(chǔ)，以磚包砌而成。金山嶺長(zhǎng)城東端高入云端的老虎山上，有一座望京樓，座落在一千米高的山頂上，樓的兩側(cè)是懸崖峭壁，人只能從石縫中攀登而上。據(jù)說(shuō)當(dāng)年修筑時(shí)，為了運(yùn)條石死傷了許多人，但條石仍運(yùn)不上去。此事感動(dòng)了玉皇大帝，立即派他的外甥二郎神去運(yùn)石。當(dāng)晚，二郎神來(lái)到老虎山下，見(jiàn)到成堆的條石堆放在那里，隨即將他的神刀一晃，立刻變成趕山鞭。他手揮趕山鞭向條石上抽打，同時(shí)喊聲"變"，那一塊塊條石，馬上變成一只只大山羊，直奔山頂。到山頂后他數(shù)了數(shù)，不多也不少，正好夠用。恰逢此時(shí)，一個(gè)士兵臺(tái)帳小解，忽見(jiàn)二郎神趕羊，驚叫一聲往回跑。二郎神聽(tīng)到有人喊叫，也吃了一驚，將幾十塊條石踢下山去，落在東面的山坳里。二郎神隨即騰身上天。就這樣，修望京樓的條石，就缺了幾十塊?，F(xiàn)在登上望京樓時(shí)，會(huì)看到樓底十二層奠基條石中有五層是碎石塊壘砌的。而那些被二郎神踢下山去的條石，仍然堆放在山坳里，當(dāng)?shù)厝朔Q此山坳為條石坳。

古時(shí)候，在甘肅小方城西面，有個(gè)驛站叫"馬迷兔"，又叫"馬迷途"。商隊(duì)從邊陲于闐運(yùn)玉到中原都要經(jīng)過(guò)此地。這里的地形十分復(fù)雜：沼澤遍布、溝壑縱橫、森林蔽日、雜草叢生。每當(dāng)運(yùn)玉石的商隊(duì)趕上酷熱天氣上路時(shí)，為避免白天人、畜中暑，總是喜歡晚上涼涼快快趕路。因此，每當(dāng)馬隊(duì)走到這里，總是一片黑暗，辨不清方向，就連經(jīng)常往返于此路的老馬也會(huì)暈頭轉(zhuǎn)向，難以識(shí)途，"馬迷途"的名字就是這樣叫起來(lái)的。

有一支專販玉石和絲綢的商隊(duì)，常年奔波于這條路上，也常常在"馬迷途"迷失方向。有一次商隊(duì)剛進(jìn)入"馬迷途"就迷路了。人們正在焦急萬(wàn)分之際，忽然不遠(yuǎn)處落下一只孤雁。商隊(duì)中一個(gè)小伙子悄悄地把大雁抓住，心地善良的他，把它抱在懷里，準(zhǔn)備帶出"馬迷途"后再放掉。不一會(huì)兒，只見(jiàn)大雁流著眼淚對(duì)小伙子咕嚕咕嚕地叫著說(shuō)："咕嚕咕嚕，給我食咕嚕咕嚕，能臺(tái)迷途。"小伙子聽(tīng)后恍然大悟，知道大雁是因?yàn)轲I得飛不動(dòng)才掉隊(duì)的，便立即拿臺(tái)自己的干糧和水讓大雁吃個(gè)飽。大雁吃飽以后，呼的飛上天空，不斷盤(pán)旋，領(lǐng)著商隊(duì)走出了"馬迷途"，順利地到達(dá)了目的地小方盤(pán)城。過(guò)了一段。

時(shí)間。

這支商隊(duì)又在"馬迷途"迷失了方向那只大雁又飛來(lái)在空中叫著："咕嚕咕嚕商隊(duì)迷路。咕嚕咕嚕方盤(pán)鑲玉。"邊叫邊飛又引著商隊(duì)走出了迷途。只有那只救大雁的小伙子聽(tīng)懂了大雁的話語(yǔ)并轉(zhuǎn)告領(lǐng)隊(duì)的老板說(shuō)："大雁叫我們?cè)谛》奖P(pán)城上鑲上一塊夜光墨綠玉的玉石以后商隊(duì)有了目標(biāo)就再也不會(huì)迷路了。"老板聽(tīng)后心里一盤(pán)算一塊夜光墨綠玉要值幾千兩銀子實(shí)在舍不得就沒(méi)有答應(yīng)。

生命。

危在旦夕，正在此時(shí)，那只大雁又飛來(lái)了，并在上空叫道："商隊(duì)迷路，方盤(pán)鑲玉，不舍墨玉絕不引路。"小伙子聽(tīng)罷急忙轉(zhuǎn)告給老板，老板慌了手腳，忙問(wèn)小伙子到底應(yīng)該怎么辦才好，小伙子說(shuō)："你趕快跪下向大雁起誓：'一定鑲玉，絕不食言。'。"老板馬上照小伙子說(shuō)的，跪著向大雁起誓，大雁聽(tīng)后，在空中旋轉(zhuǎn)片刻，把商隊(duì)又一次引出了"馬迷途"，商隊(duì)得救了。到達(dá)小方盤(pán)城后，老板再也不敢愛(ài)財(cái)了，立刻挑了一塊最大最好的夜光墨綠玉，鑲在關(guān)樓的頂端，每當(dāng)夜幕降臨之際，這塊玉便發(fā)出耀眼的光芒，方圓數(shù)十里之外看得清清楚楚，過(guò)往商隊(duì)有了目標(biāo)，再也不迷路了。從此，小方盤(pán)城就改名"玉門(mén)關(guān)"。其實(shí)玉門(mén)關(guān)是漢武帝時(shí)所建，因這里是古代我國(guó)通往西域的重要交通要道，從西域輸入和闐玉石就從此入關(guān)，故名。

杭州歷史文化故事篇七

爬上玉皇山半山腰的紫來(lái)洞，往下望去，就可以望見(jiàn)山下有塊八卦田。八卦田齊齊整整八只角，把田分成八丘。八丘田上種著八種不同的莊稼。一年四季，八種莊稼呈現(xiàn)出八種不同的顏色。在八丘田當(dāng)中，有個(gè)圓圓的土墩，那就是半陰半陽(yáng)的一個(gè)太極圖。傳說(shuō)，這八卦田是南宋年間開(kāi)辟的“籍田”。

那年，南宋那個(gè)沒(méi)出息的皇帝丟掉了汴梁京城，帶著一大群皇親國(guó)戚、文武百官，逃到了杭州。他們看看西湖這塊地方風(fēng)景好，便留下來(lái)，在鳳凰山腳下建造起宮殿和花苑，仍舊是吃、喝、玩、樂(lè)，過(guò)著豪華糜爛的生活。杭州的老百姓，見(jiàn)皇帝這樣昏庸無(wú)道，都大為不滿，街頭巷尾議論紛紛。風(fēng)聲一傳兩傳，傳到皇帝的耳朵里?；实叟吕习傩找鱽y，心里有點(diǎn)慌，便召集文武百官來(lái)商量。文武百官商量來(lái)商量去，一時(shí)想不出一個(gè)應(yīng)付的辦法。后來(lái)，有個(gè)文官想出一個(gè)主意來(lái)，他說(shuō)：“皇上呀，百姓的風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)，無(wú)非是怨宮廷里生活過(guò)得太舒服。只要皇上開(kāi)辟一塊籍田，說(shuō)是親自領(lǐng)頭耕種呢，老百姓知道后，就會(huì)心服口服了。”皇帝聽(tīng)聽(tīng)有道理，立刻發(fā)下一道圣旨說(shuō)：“寡人深知民間疾苦，甚為不安。今后開(kāi)辟籍田躬耕，當(dāng)與庶民共嘗甘苦……”

沒(méi)幾天工夫，在玉皇山下，果然開(kāi)出來(lái)一塊籍田。籍田四周，齊齊整整地打下八個(gè)大樁，豎起八根粗柱子，柱子與柱子之間，圍起一道厚厚的牛皮帷幕。規(guī)定皇帝在里面耕田種地，平民百姓不許觀看。過(guò)了一些日子，籍田開(kāi)好了。里面共有八丘田，種著稻、麥、黍、稷、豆……八樣莊稼。在八丘田當(dāng)中，留著圓圓的一個(gè)土墩。

老百姓知道皇帝也和他們同樣耕田種地，議論也就慢慢少了下去。到了莊稼該要鋤草澆肥的季節(jié)，皇帝又要出宮來(lái)“躬耕籍田”。照例先出告示，貼滿天下，然后在那八根粗柱子上，又張起了牛皮帷幕，方圓十里路上，都有御林軍把住，不準(zhǔn)老百姓走近一步。當(dāng)時(shí)，有個(gè)種莊稼的老漢，他不相信皇帝真的會(huì)親自耕田種地，這天他半夜三更起來(lái)，乘著天黑，悄悄避過(guò)御林軍，三步一跌，五步一跤，爬上玉皇山，躲在半山腰上的紫來(lái)洞里。

等呀，等呀，慢慢地，天亮了，太陽(yáng)升起來(lái)了，那老漢朝山下望望，老百姓都下田干活啦，可是在這牛皮帷幕之中還是空空的沒(méi)有一個(gè)人。一直等到太陽(yáng)升到三竹竿高啦，才見(jiàn)有群人從皇宮里出來(lái)，到了玉皇山旁，走進(jìn)牛皮帷幕里去了。不久，他看到有人鋤草啦。老漢再睜大眼睛仔細(xì)一看，原來(lái)只是幾個(gè)太監(jiān)在那兒鋤草，而皇帝和妃子們卻坐在中間的土墩上飲酒取樂(lè)哩!老漢見(jiàn)了憋著一肚皮悶氣，好容易耐到天黑，仍舊悄悄地摸下山來(lái)。

第二天，他就把自己親眼看到的情形講給人們聽(tīng)。從此，一傳十，十傳百，一下子全城老百姓都知道了?；实垡?jiàn)到自己的把戲已經(jīng)被人戳穿，后來(lái)索性也不再去“躬耕籍田”了。但這一塊齊齊整整的“八卦田”，卻一直保留了下來(lái)。

杭州歷史文化故事篇八

說(shuō)到杭州人們都會(huì)想到西湖，有誰(shuí)會(huì)想起杭州歷史那些名人故事呢。下面是本站小編為大家準(zhǔn)備的杭州歷史名人故事，希望大家喜歡!

岳飛被殺，不僅是陸游的傷心事，也是一個(gè)民族的傷心事。他的《滿江紅》壯懷激烈、浩氣長(zhǎng)存?！叭γ麎m與土，八千里路云和月”，這正是讓人感慨的杭州人的“杭鐵頭”精神。

“杭鐵頭”是古往今來(lái)杭州人內(nèi)在的一種精神品格：外柔內(nèi)剛，不懼磨難，堅(jiān)韌不拔，決不低頭!外人大多不知道，在吳儂軟語(yǔ)的后面，有這樣一種“杭鐵頭”精神。杭鐵頭，硬骨頭?！昂肌F頭!”錢(qián)學(xué)森面對(duì)記者，曾用杭州話拖長(zhǎng)音念出這三個(gè)字，笑瞇瞇地說(shuō)：我們杭州人頭硬，叫“杭鐵頭”。北宋杭州人沈括，是多才多藝的科學(xué)家、文化人，他孜孜矻矻執(zhí)著寫(xiě)作《夢(mèng)溪筆談》，成了“中國(guó)科學(xué)史上的里程碑”;《夢(mèng)溪筆談》里講到同時(shí)代的畢昇，通常也被認(rèn)為是在杭州發(fā)明了活字版印刷術(shù)——搞科研終歸是需要堅(jiān)韌不拔的精神的。

“杭鐵頭”的精神品格，深入民間，深入生活，從杭州小吃“蔥包檜”里可見(jiàn)一斑。杭城本土特色的小吃不算多，但有一種很有名，街巷里弄時(shí)有所見(jiàn)，它就是“蔥包檜”，里頭包的就是“油炸檜”——油條。當(dāng)年杭城百姓，以面團(tuán)捏成秦檜夫婦人形，入油鍋炸，稱“油炸檜”，也叫“油炸鬼”。

與岳飛“還我河山”一樣，生于杭州清河坊祠堂巷的明朝兵部尚書(shū)、“救時(shí)宰相”于謙，是杭州人至為驕傲的民族英雄。明英宗時(shí)，瓦剌入侵，發(fā)生了“土木堡之變”，英宗被俘;于謙率師二十余萬(wàn)，固守北京，擊退瓦剌;但英宗復(fù)辟后，以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。于謙青年時(shí)代寫(xiě)下《石灰吟》：“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間?！边@樣的“粉骨碎身渾不怕”，正是典型的“杭鐵頭”精神。

與岳飛、于謙并稱“西湖三杰”的明末抗清英雄張蒼水，是浙東義師的領(lǐng)袖，曾與鄭。

成功。

聯(lián)手作戰(zhàn)。他學(xué)識(shí)淵博、才華橫溢，兵敗被清軍從寧波押解回杭途中，寫(xiě)下了“國(guó)破家亡欲何之，西子湖頭有我?guī)煛钡脑?shī)篇，給西湖山水注入陽(yáng)剛之氣，黃宗羲因此將張蒼水比。

作文。

天祥。

1869年生于杭州余杭的。

國(guó)學(xué)。

大師章太炎，更是一個(gè)典型的“杭鐵頭”。作為辛亥革命的元老，章太炎一生孤鯁，半世佯狂，雖經(jīng)歷磨難，七次遭通緝，三次入牢獄，仍矢志不渝。

近代以降，與西湖結(jié)緣的文人墨客、與杭州親近的名人才俊越來(lái)越多。

西湖是博大的，杭州是包容的。浙江兩個(gè)地域群星薈萃、名人最集中：一為杭州，二是紹興;紹興多出產(chǎn)，杭州多吸納。

孤山南麓，西泠橋畔，1920xx年創(chuàng)立了西泠印社，百余年發(fā)展，凝聚了大批印學(xué)和書(shū)畫(huà)的名家，成就了“天下第一名社”之譽(yù)。隨便說(shuō)幾個(gè)名字，都是如雷貫耳：吳昌碩、李叔同、經(jīng)享頤、黃賓虹、沙孟海、趙樸初、吳作人、葉淺予、李苦禪、黃胄、王個(gè)簃、啟功、程十發(fā)、郭仲選……首任社長(zhǎng)是藝術(shù)大師吳昌碩，后來(lái)當(dāng)過(guò)社長(zhǎng)的有沙孟海、趙樸初等，現(xiàn)任社長(zhǎng)是饒宗頤。

民國(guó)之教育，從大師輩出可見(jiàn)其成就，杭城更是出了好多教育家，經(jīng)享頤、馬寅初、竺可楨、李叔同……杭州馬寅初故居在慶春路，是很漂亮的百年老房子。李叔同在這里教書(shū)六年，直到1920xx年到杭州虎跑寺出家;這是一位大師教育生涯的黃金六年，培養(yǎng)了豐子愷等優(yōu)秀學(xué)生;同時(shí)也成就了李叔同非同一般的詩(shī)名，“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天”的《送別》即巔峰之作。

另一位因病英年早逝的“雨巷詩(shī)人”戴望舒，1920xx年生于杭州一條悠長(zhǎng)的“雨巷”——大塔兒巷，1950年逝世，享年僅45歲，真是天妒英才。1920xx年他寫(xiě)的《雨巷》，充滿“杭味”，氤氳于江南意境里：“撐著油紙傘，獨(dú)自/彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)/又寂寥的雨巷/我希望逢著/一個(gè)丁香一樣地/結(jié)著愁怨的姑娘……”

最值得一提的歸葬杭城的名人是司徒雷登。1876年6月24日，司徒雷登出生在杭州耶穌堂弄，他父母都是虔誠(chéng)的牧師，在他出生前兩年就已定居杭州傳教。司徒雷登在這里前后一共生活20xx年之久，杭州話說(shuō)得溜。他的回憶錄《在華五十年》一開(kāi)篇就這樣說(shuō)：“我一生中大部分的。

時(shí)間。

以中國(guó)為家。精神上的縷縷紐帶，把我與那個(gè)偉大的國(guó)家及其偉大的人民緊緊地聯(lián)系在一起。我不但出生在那個(gè)國(guó)度里，而且還曾在那里長(zhǎng)期居住過(guò)，結(jié)識(shí)了許多朋友。我有幸在那里度過(guò)了我的童年，后來(lái)又回到那里當(dāng)傳教士，研究中國(guó)文化，當(dāng)福音派神學(xué)教授和大學(xué)校長(zhǎng)?！?/p>

這學(xué)校就是燕京大學(xué)，司徒雷登在1920xx年就任首任校長(zhǎng)。燕大的校訓(xùn)是：“因真理，得自由，以服務(wù)?！?952年這個(gè)大學(xué)被停辦了。司徒雷登的服務(wù)，因在1946年出任駐華大使，也終止了。這一年司徒雷登來(lái)杭祭掃其父母之墓，杭州市授予他“杭州市榮譽(yù)公民”稱號(hào)。

1962年，司徒雷登在美國(guó)逝世，葬禮是在中國(guó)民族樂(lè)曲《陽(yáng)關(guān)三疊》中結(jié)束的。他自稱“是一個(gè)中國(guó)人更甚于是一個(gè)美國(guó)人”。

“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”，柳如是客居杭州，與才子錢(qián)謙益相遇，同游西湖，吟詩(shī)作賦，后來(lái)她就嫁給了他。柳如是讓很多后人心動(dòng)，可她終究是遠(yuǎn)在明清易代之際的著名歌妓。多少西泠才女，像柳如是那樣，徜徉在西湖邊，她們想的應(yīng)該是——“我見(jiàn)西湖多嫵媚，料西湖見(jiàn)我應(yīng)如是”。

西湖上最早出現(xiàn)的才女是蘇小小。蘇小小不是蘇小妹，她是公元5世紀(jì)南齊時(shí)的錢(qián)塘第一名妓。傾頹又復(fù)建的蘇小小墓，就在孤山西泠橋邊。歷朝歷代無(wú)數(shù)文人以詩(shī)紀(jì)念她，讓傳說(shuō)的色彩越來(lái)越文化。蘇小小的出現(xiàn)，奠定了一種“紅顏基調(diào)”：低到塵埃，照樣能夠開(kāi)出花來(lái)。

“塵埃里也開(kāi)花”的西子紅顏，真是不少：樊素，詩(shī)人白居易的家姬，能歌善舞;琴操，北宋錢(qián)塘歌妓，文才出眾，是蘇東坡的紅顏知己;王朝云，西湖美女，詩(shī)藝流芳，她與蘇軾共同生活了20多年，由侍女而成侍妾;朱淑真，南宋著名女詩(shī)人，作品豐盛，因夫妻不睦，抑郁早逝;馮小青，明朝才女詩(shī)人，嫁給儒商馮云將——成為小妾，受到妒忌，落于孤寂，“卿須憐我我憐卿”，18歲告別人世，形似黛玉，美若曇花;林天素，明代杭州西湖名妓，能詩(shī)能畫(huà);她的好友楊云友，亦是江南名妓，“以詩(shī)書(shū)畫(huà)三絕噪于西泠”。

與“丁香一樣結(jié)著愁怨”的姑娘不同，有諸多西子才女是“寒梅高格出風(fēng)塵”：“千古第一才女”、兩宋之交的女詞人李清照，雖不是杭州人，但她在西湖邊生活了近20xx年，目睹南宋朝廷偏安一隅，慷慨悲歌：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”

生于杭州書(shū)香之家的清代女詩(shī)人、文學(xué)家汪端，寫(xiě)詩(shī)“幼即高雅”，掃盡脂粉氣。清代杭州另一位女詩(shī)人吳藻，方到及笄之年，詩(shī)書(shū)琴畫(huà)樣樣精通;與她同時(shí)代的杭州才女沈善寶，工于。

詩(shī)詞。

著述甚豐編撰《名媛詩(shī)話》而成女性文壇的領(lǐng)袖。吳藻讀《名媛詩(shī)話》和詩(shī)曰：“多少西泠名媛作環(huán)花閣外更何人?”

再后來(lái)，成為“寒梅高格”巔峰的女子出現(xiàn)了，她就是來(lái)自紹興的“鑒湖女俠”秋瑾——女俠本色是詩(shī)人，她有“拼將十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回”的豪邁;她寫(xiě)西湖孤山的梅花：“孤山林下三千樹(shù)，耐得寒霜是此枝?！鼻镨土x后，魂歸西湖，葬于孤山西泠橋畔，今有著名立像，氣宇軒昂。

杭州自古多才女，以作品論，巔峰之作非《再生緣》莫屬。這是清代杭州女詩(shī)人陳端生的長(zhǎng)篇彈詞，講述孟麗君的悲劇故事，凡60萬(wàn)言，卻未完篇。陳端生是否住在西湖邊的“勾山樵舍”，還有待于進(jìn)一步考證?！爸鴷?shū)唯剩頌紅顏”的史學(xué)大家陳寅恪，說(shuō)《再生緣》是彈詞體中的“空前之作”，而陳端生是“無(wú)數(shù)女性中思想最卓越之人”。

詩(shī)一樣的西湖，養(yǎng)育詩(shī)一樣的女子。西子才女多詩(shī)人，還真是“一身詩(shī)意千尋瀑，萬(wàn)古人間四月天”。整整100多年前的1920xx年，在6月10日這一天，林徽因在杭城陸官巷的老宅出生——如今這條巷子都已湮沒(méi)在歷史的時(shí)光里了。與其他杭州美女形象的模糊相比，徽因亭亭玉立的美麗影像是最清晰的——她是杭州美女加才女的最好象征。作為大才女，她是中國(guó)著名的詩(shī)人、作家、建筑學(xué)家;作為大美女，她的追求者眾多，迷倒徐志摩、金岳霖等一干才子，最終她嫁給梁思成，是謂志同道合，還真是“且行且珍惜”。

在西湖邊的花港觀魚(yú)公園里，在一棵百年樟樹(shù)下，一座鏤空的碑形雕塑，刻著青年林徽因穿著旗袍的美麗剪影，以及一段“光影恰恰可人”的文字。這個(gè)名為《林徽因意象》的銅雕作品，是西湖對(duì)林徽因表達(dá)的愛(ài)的留戀。

而在那個(gè)時(shí)代，她是被許多人尊稱為“先生”的。

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杭州歷史文化故事篇九

火誕生的那刻起，福禍便相伴而生。所以，如何管理好火也成為一門(mén)古老的學(xué)科。

黃帝時(shí)，已經(jīng)有掌管火事的部門(mén)。《史記》說(shuō)，黃帝在安排國(guó)計(jì)民生時(shí)，明確提出要有節(jié)制地用火，還設(shè)置了專門(mén)管理用火安全的官員，叫“火政”。

商朝，有幾座糧倉(cāng)被燒，火勢(shì)不小，出土的甲骨文中有記載，這也是文字出現(xiàn)后最早有關(guān)火災(zāi)的紀(jì)錄。商朝看到火的厲害，制定了火規(guī)，對(duì)遺棄在道路上的灰燼復(fù)燃后釀成火災(zāi)的，要處以斷手的刑罰。

周朝規(guī)定，仲春二月，宮廷中掌管用火的官員要在城中用木槌敲大鈴，提醒大家防火。

這也是更夫喊火燭的由來(lái)——每到冬天，時(shí)近黃昏，街上就會(huì)傳來(lái)一陣陣“寒冬臘月，火燭小心，水缸滿滿，灶倉(cāng)清清”的呼喊聲。周朝禁火期大多吃冷食，不讓做飯。春耕了，老百姓不能餓肚子干活，所以禁火期前就得備好足夠的干糧。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，管仲說(shuō)管理好“火”是關(guān)系到國(guó)家貧富的大事之一，并提出了修定火憲的意見(jiàn)。那時(shí)舉行儀式的人，需用左手舉火把，以減少明火亂動(dòng)的危險(xiǎn)。右手捧碗隨時(shí)接灰燼，以防殘火落地亂濺。舉火人要坐屋角，因?yàn)槲萁遣皇腔顒?dòng)的中心，還不準(zhǔn)跟別人打招呼，不準(zhǔn)講話，不準(zhǔn)唱歌，做到專心守職?？梢哉f(shuō)，對(duì)火的管理達(dá)到了一定高度。

漢代，水火盜賊不分家，統(tǒng)一由武官執(zhí)金吾負(fù)責(zé)。“金吾”是兩端帶鎏金的銅棒，對(duì)付難管理的社會(huì)問(wèn)題是很有威懾力的?！稘h書(shū)》中說(shuō)，西漢長(zhǎng)安“每街一亭”，有16個(gè)街亭;東漢洛陽(yáng)24街，有24個(gè)街亭。街亭和現(xiàn)在的派出所差不多，街亭里有大鼓，有房間，有廣場(chǎng)，可以駐扎軍警，大的可容納幾千人。東漢史學(xué)家荀悅對(duì)于火情的看法是“防為上，救次之，誡為下”，“防患于未然”是從這兒來(lái)的。

唐代負(fù)責(zé)火情的組織叫“武侯鋪”，分布在城市、坊間，布置的消防兵從一二十人到上百人不等，在全城形成一個(gè)火情傳達(dá)系統(tǒng)。滅火工具大多是用豬、牛、羊等動(dòng)物的皮編織的袋子。據(jù)說(shuō)，唐以前都是用這些簡(jiǎn)單的工具滅火。

到了宋朝，火好像不那么恣意妄為了，世界上的第一支城市消防隊(duì)誕生了，組織形式很像現(xiàn)在的消防隊(duì)。負(fù)責(zé)地方火禁等事宜的防火官叫廂使。當(dāng)時(shí)開(kāi)封等地火禁很?chē)?yán)格，半夜就要滅掉一切燭火。假如有的人家后半夜燒紙，必須事先告知。滅火的兵叫防隅軍，都經(jīng)過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練，專門(mén)夜間巡邏督促居民按時(shí)熄滅油燈、蠟燭等。地勢(shì)高的地方有瞭望火樓，白天黑夜不離人。一旦有火情，撲救的各支隊(duì)配合密切，有的救護(hù)、安置受傷居民;有的搶救財(cái)產(chǎn);有的運(yùn)水滅火，紋絲不亂。

北宋仁宗時(shí)，已經(jīng)有了水袋、水囊、麻搭等比較先進(jìn)的滅火工具。蘇東坡在杭州任通判和太守時(shí)，升級(jí)了滅火隊(duì)員的配置工具，有棚索、斧、鋸、火籠、火背心等滅火裝備。

明朝，一些城市組建了火兵，主要是防御敵軍火攻引起的火災(zāi)和防范其他火患?；鸨v扎在城中心或建筑密集、人員流動(dòng)多的地方，配有水桶、藤斗、麻搭、唧筒、竹梯、斧、鋸等救火器具?；实鄣臇|西是不能有閃失的，盛放鑾駕儀仗等器物的倉(cāng)庫(kù)除沿護(hù)城河設(shè)置外，還建造了絕對(duì)可靠的防火隔墻。防火隔墻其實(shí)是每隔7間房屋空出的一間房，無(wú)門(mén)無(wú)窗，里面都是夯實(shí)的土，厚度達(dá)5米。

另外，居民的白壁青瓦馬頭墻有防火和防風(fēng)雙重作用;寺廟、祠堂等建筑屋脊上怪獸嘴里吐出的曲折鐵舌頭，防雷火的，也就是避雷針。

清朝，對(duì)于火的管理更科學(xué)了?？滴?、雍正、乾隆時(shí)朝，每個(gè)防火班人數(shù)不下兩百人。防火班又叫機(jī)桶處，機(jī)桶當(dāng)時(shí)是十分先進(jìn)的引水滅火工具。這種國(guó)產(chǎn)的救火器又稱“水龍”，一般放在防火班人員的宿舍里，行動(dòng)時(shí)便于攜帶。

在不少清宮影視劇中，有些火勢(shì)是很大的，讓人一看就發(fā)毛。比如《孝莊秘史》中有個(gè)鏡頭，火光沖天，煙霧濃濃的，要是滅火的工具不先進(jìn)，沒(méi)準(zhǔn)皇家園子就不保了。

同治年間，民間自發(fā)成立了消防組織“水龍局”。清代詩(shī)人吳東發(fā)看了“水龍”表演后，寫(xiě)下“數(shù)人并力動(dòng)樞機(jī)，呼吸縱送在復(fù)右”的詩(shī)句，從中看出這個(gè)滅火工具不同尋常啊!

杭州歷史文化故事篇十

很古很古的時(shí)候，在天河?xùn)|邊的石窟里，住著一條雪白閃亮的玉龍;在天河西邊的大樹(shù)林里，住著一只彩色絢爛的金鳳。

玉龍和金鳳是兩鄰居，每天早晨，它們一個(gè)鉆出石窟，一個(gè)飛出樹(shù)林，總要打個(gè)照面才分開(kāi)來(lái)，然后忙著各自的事兒去了。有一天，它倆一個(gè)在天空中飛，一個(gè)在天河里游，飛呀，游呀，不知不覺(jué)就來(lái)到一座仙島上。在島上，它們發(fā)現(xiàn)一塊亮閃閃的石頭，金鳳很喜歡，就對(duì)玉龍說(shuō)：“玉龍玉龍，你看這塊石頭多好看呀!”

玉龍也很喜歡，就對(duì)金鳳說(shuō)：“金鳳金鳳，我們來(lái)把它琢磨成一顆珠子吧!”

金鳳點(diǎn)頭答應(yīng)，它倆就動(dòng)工了。玉龍用爪子扒，金鳳用嘴啄，一天一天，一年一年過(guò)去了，它倆真的把這塊亮閃閃的石頭琢磨成一顆滾圓滾圓的珠子。金鳳高興地飛到仙山上含來(lái)許多露珠兒，滴到珠子上;玉龍快活地游到天河里吸來(lái)許多清水，噴到珠子上。滴呀，噴呀，滴呀，噴呀，……慢慢地這顆珠子就變得明光閃亮的啦。

從此以后，玉龍喜歡金鳳，金鳳也喜歡玉龍;玉龍和金鳳都喜歡它們的明珠。玉龍不愿回到天河?xùn)|邊的那個(gè)石窟里去了，金鳳也不愿回到天河西邊的那座樹(shù)林去了，它倆就住在天河當(dāng)中的仙島上，日夜守護(hù)著自己的明珠。

這顆明珠真是一顆寶珠呵，珠光照到哪里，那里就樹(shù)木常青，百花齊開(kāi)，山明水秀，五谷豐登。

這天，王母娘娘走出宮門(mén)，一下見(jiàn)到這顆寶光閃耀的明珠，心里愛(ài)慕極啦。到半夜辰光，她就派一個(gè)天兵，乘玉龍和金鳳睡熟的時(shí)侯，悄悄地把這顆明珠偷走了。王母娘娘得到明珠，喜歡得不得了，連看也舍不得給人家看一看，就趕忙藏到仙宮里頭，一道又一道地關(guān)起九重門(mén)，鎖上九道鎖。

玉龍和金鳳一覺(jué)醒來(lái)，發(fā)覺(jué)明珠不見(jiàn)啦，多么著急呀!東尋尋，西找找，玉龍找遍了天河底下的每一個(gè)石窟，沒(méi)有找到;金鳳尋遍了仙山上的每一個(gè)角落，也沒(méi)有尋著。它倆傷心極了，可還是日日夜夜地到處尋找，一心想把心愛(ài)的明珠找回來(lái)。

王母娘娘生日的那一天，四面八方的神仙都趕到仙宮來(lái)祝壽。王母娘娘擺下盛大的“蟠桃會(huì)”來(lái)宴請(qǐng)眾神仙。神仙們喝著美酒，吃著蟠桃，齊聲祝賀王母娘娘：“福如東海，壽比南山。”王母娘娘見(jiàn)了這樣，一時(shí)高興，就對(duì)眾神仙說(shuō):“各位仙長(zhǎng)，我請(qǐng)大家看一顆珍貴的明珠，這真是天上難找，地下難尋的寶珠啊!”

說(shuō)著，她就從衣帶上解下九把鑰匙，打開(kāi)九道鎖，走進(jìn)九重門(mén)，到仙宮里面取出了那顆明珠，放在金盤(pán)里捧到廳堂中間。這顆明珠兒果真亮晶晶，光閃閃的，神仙們看了，都滿口嘖嘖叫好。

這時(shí)，玉龍和金鳳正在到處尋找它們的明珠呢。金鳳突然發(fā)現(xiàn)了明珠放出的毫光，就忙著叫玉龍道：“玉龍玉龍，快來(lái)看，快來(lái)看，那不是我們的明珠放出來(lái)的毫光嗎?”

玉龍從天河里鉆出頭來(lái)，看了一看，說(shuō)道：“是呀，這一定是我們的那顆明珠了，快，快去把它找回來(lái)!”

玉龍和金鳳立刻依著明珠的亮光找去，一直找到王母娘娘的仙宮里，那些神仙們正在伸頭探腦圍著明珠叫好呢。玉龍走上前去說(shuō)道：“這顆明珠是我們的!”金鳳跟著也說(shuō)：“這顆明珠是我們的!”

王母娘娘一聽(tīng)火啦，沖著玉龍、金鳳張口就罵：“胡說(shuō)我是玉皇大帝的親娘，天上的寶貝都該是我的!”

玉龍、金風(fēng)一聽(tīng)來(lái)了氣，一齊向王母娘娘說(shuō)：“這顆明珠不是天上生的，也不是地下長(zhǎng)的，是我倆辛辛苦苦，一天一天，一年一年琢磨出來(lái)的!”

王母娘娘聽(tīng)了，又羞又惱，伸手護(hù)住放著明珠的金盤(pán)，大聲喝叫天兵天將快把玉龍和金鳳趕出去。金鳳見(jiàn)王母娘娘不講理，撲過(guò)去就搶明珠;玉龍見(jiàn)王母娘娘不講理，也沖過(guò)去搶明珠。三雙手都抓住金盤(pán)，誰(shuí)也不肯放松。你拉我扯，金盤(pán)一搖晃，明珠就“骨碌碌”滾下來(lái)，滾到階沿邊，從天上跌落地下去了。

玉龍和金鳳見(jiàn)明珠往下掉，怕摔破了，急忙翻身跟下來(lái)保護(hù)。玉龍飛著，金鳳舞著，它倆一忽兒在前，一忽兒在后，一忽兒在左，一忽兒在右，保護(hù)著這顆明珠，慢慢地慢慢地從天空降落到地面上。這顆明珠一落地，立刻變成了晶瑩碧透的西湖。玉龍舍不得離開(kāi)自己的明珠，就變化成為一座雄偉的玉龍山來(lái)守護(hù)它;金鳳舍不得離開(kāi)自己的明珠，就變化成為一座青翠的鳳凰山來(lái)守護(hù)它。

從此，鳳凰山和玉龍山就靜靜地伏在西湖的旁邊。直到現(xiàn)在，杭州還流傳著這樣兩句古老的歌謠：

“西湖明珠從天降，龍飛鳳舞到錢(qián)塘?！?/p>

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