2023年閱讀的意義(優(yōu)質(zhì)11篇)

觀察是通過(guò)目睹、感知和記錄來(lái)獲取信息和了解事物的行為或過(guò)程。在寫總結(jié)時(shí)，我們可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)，以拓寬思路和提升自身水平。掌握一些寫好總結(jié)的基本要素和技巧非常重要。

閱讀的意義篇一

晚上，我在寫作業(yè)，一只墳子在我耳邊飛來(lái)飛去，并發(fā)出“嗡嗡嗡”的叫聲，吵得我心煩意亂，好不容易才想出的靈感也忘得一干二凈。我氣急敗壞地將它一把捏在手心里，不給它一絲喘息的機(jī)會(huì)。過(guò)了幾秒后，蚊子用了全身的`力氣也沒(méi)逃出我的這雙“魔掌”。我被這個(gè)小家伙使勁掙扎的決心震撼了，緊握的拳頭慢慢伸展，蚊子撲閃著翅膀飛走了，真是九死一生。

早晨，我在小區(qū)里散步，我無(wú)意中見(jiàn)到一堆死黃土邊竟長(zhǎng)出了一點(diǎn)綠意——小草！這小草竟然可以在沒(méi)有養(yǎng)分的環(huán)境中不屈向上。

大家大概都知道張海迪大姐姐吧！她自幼失去了胸部起下半身的知覺(jué)，但是這種情況之下，她仍然以堅(jiān)強(qiáng)的意志戰(zhàn)勝病魔，取得了健全人都很難取得的博士學(xué)位。她的精神支柱就是保爾·柯察金珍惜生命的偉大精神。

雖然生命是短暫的，但是，我們卻可以讓有限的生命，體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值。

閱讀的意義篇二

各位同學(xué)：

你們好!

高爾基說(shuō)過(guò)：書是人類進(jìn)步的階梯。而我也覺(jué)得書是一塊肥沃的土地，一片浩瀚的海洋。書中有快樂(lè)，也有陽(yáng)光。

在我剛懂事的時(shí)候，媽媽就常常給我讀許多童話故事。我為故事中弱小的小白兔擔(dān)心，為聰明的小猴子叫好，從此我對(duì)讀書有了興趣。

記得幼兒園的時(shí)候，老師每天與我們一起讀動(dòng)物、植物的百科全書。我發(fā)現(xiàn)，書真是太奇妙了，它可以告訴我那么多我想知道的東西：水母是什么樣子的，海馬寶寶為什么是海馬爸爸生出來(lái)的，螃蟹為什么吐泡泡，大花草為什么散發(fā)臭味……后來(lái)，媽媽為了鼓勵(lì)我，給我買了全套的百科全書，我真是愛(ài)不釋手，只要有時(shí)間就會(huì)讀一讀。它們給我?guī)?lái)了無(wú)盡的快樂(lè)。

我最喜歡的書是《三國(guó)演義》。我認(rèn)識(shí)了仙風(fēng)道骨、足智多謀的諸葛孔明。我佩服他的神機(jī)妙算。草船借箭、七擒孟獲、空城計(jì)，充分顯示了他的大智大勇、知己知彼，他還利用他的`博學(xué)多才發(fā)明了木牛流馬。我還很佩服手執(zhí)青龍偃月刀的關(guān)羽，他相貌堂堂，神勇威猛，“過(guò)五關(guān)斬六將”、“千里走單騎”，都證明了他是一個(gè)真正的大英雄。他們的大智大勇，使我一生受用。

這就是書帶給我的幸福與收獲，陽(yáng)光與歡樂(lè)，書將伴隨著我一起成長(zhǎng)。

閱讀的意義篇三

大家好!

我是xxxx，從小到大養(yǎng)成了一個(gè)好的習(xí)慣，讀書是讓我非常的輕松的事情，做誒一名學(xué)生我想我現(xiàn)在需要更加的填充自己，大多數(shù)的知識(shí)都是從書中獲取的，我非常感激這幾年來(lái)的學(xué)習(xí)的生活，從小養(yǎng)成的習(xí)慣現(xiàn)在一直都在影響著我，讀書讓我積累了越來(lái)越多的知識(shí)，從這些細(xì)節(jié)就能夠看的出來(lái)，現(xiàn)在我無(wú)比堅(jiān)定自己的信念，這不僅僅是對(duì)自己學(xué)識(shí)的積累，更加是能夠清楚的看到自己的變化，我喜歡讀書這能夠讓我靜下心來(lái)。

我也一定會(huì)督促好自己的積累學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，我會(huì)保持一個(gè)好的狀態(tài)，讀書所能夠積累的知識(shí)是非常多的，現(xiàn)在包括未來(lái)我都會(huì)堅(jiān)定好自己的信心，養(yǎng)成這么一個(gè)好的習(xí)慣，現(xiàn)在生活當(dāng)中有太多的浮躁了，很多時(shí)候都沒(méi)有讀書這么一個(gè)狀態(tài)，主要也是現(xiàn)在沒(méi)有這么一個(gè)氛圍，現(xiàn)在我充分的意識(shí)到了這些，豐富自己的閱讀量才是關(guān)鍵的，未來(lái)還是會(huì)有很長(zhǎng)一段繼續(xù)讓我努力下去，書籍的力量是非常大的，成為一名優(yōu)秀的學(xué)生肯定要積累足夠的知識(shí)，我會(huì)堅(jiān)定好自己的態(tài)度，同學(xué)們我們要渴望知識(shí)，要主動(dòng)的去獲取知識(shí)，這是對(duì)自己的知識(shí)積累，我肯定會(huì)繼續(xù)用心做好生活當(dāng)中的細(xì)節(jié)。

平時(shí)在學(xué)校我們可以經(jīng)常去圖書館多多參觀一下，培養(yǎng)出一個(gè)好的讀書氣氛，想要靜下心來(lái)好好的讀書還是要做好這方面準(zhǔn)備，這一點(diǎn)毋庸置疑，這能夠在很大程度上面養(yǎng)成讀書習(xí)慣，適應(yīng)氣氛無(wú)比關(guān)鍵，平時(shí)多多去閱覽一些自己喜歡的書，讀書是一件非常快樂(lè)的事情，不一定要看一些學(xué)術(shù)上面的書，不一定要去看一些專業(yè)知識(shí)的書，其實(shí)往往養(yǎng)成一個(gè)看書的習(xí)慣就是從自己喜歡的書看起的，這是一個(gè)細(xì)節(jié)，需要從生活當(dāng)中慢慢培養(yǎng)，這是一定的，也是非常關(guān)鍵的，作為一名學(xué)生這些都是能夠有一個(gè)好的方式去積累的，我一定會(huì)去保持一個(gè)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這一點(diǎn)堅(jiān)定不移。

現(xiàn)在生活當(dāng)中很多人都是比較浮躁，我們養(yǎng)成一個(gè)讀書習(xí)慣是要長(zhǎng)時(shí)間積累，但是讀書習(xí)慣從什么時(shí)候養(yǎng)成都不晚，同學(xué)們一定要知道自己用一個(gè)什么樣的方式去去面對(duì)，從一些細(xì)節(jié)方面著手，從適應(yīng)讀書的氣氛開始，慢慢的養(yǎng)成習(xí)慣，讀書是輕松的，是可以讓人靜下心來(lái)的，所以說(shuō)同學(xué)們讓我們從自己喜歡的書開始讀吧!

閱讀的意義篇四

蘇軾作為詩(shī)、文、書、畫無(wú)所不能的文藝全才，是中國(guó)后期封建社會(huì)文人們最親切喜愛(ài)的對(duì)象。其實(shí)，蘇的文藝成就本身并不算太高，比起屈、陶、李、杜，要遜色一籌。然而他在中國(guó)文藝史上卻有巨大影響，是美學(xué)史中的重要人物，道理在哪里呢？我認(rèn)為，他的典型意義正在于，他是地主士大夫矛盾心情最早的鮮明人格化身。他把中晚唐開其端的進(jìn)取與退隱的矛盾雙重心理發(fā)展到一個(gè)新的質(zhì)變點(diǎn)。

蘇軾一方面是忠君愛(ài)國(guó)、學(xué)優(yōu)則仕、抱負(fù)滿懷、謹(jǐn)守儒家思想的人物。這上與杜、白、韓，下與后代無(wú)數(shù)士大夫知識(shí)分子，均無(wú)不同，甚至有時(shí)還帶著似乎難以想象的正統(tǒng)迂腐氣。但要注意的是，蘇東坡留給后人的主要形象并不是這一面，而恰好是他的另一面。這后一面才是蘇之所以為蘇的關(guān)鍵所在。蘇一生并未退隱，也從未真正“歸田”，但他通過(guò)詩(shī)文所表達(dá)出來(lái)的那種人生空漠之感，卻比前人任何口頭上或事實(shí)上的“退隱”、“歸田”、“遁世”要更深刻更沉重。因?yàn)?，蘇軾詩(shī)文中所表達(dá)出來(lái)的“退隱”心緒，已不只是對(duì)政治的退避，而且是一種對(duì)社會(huì)的退避；他不是對(duì)政治殺戮的恐懼哀傷，而是對(duì)整個(gè)人生、世上的紛紛擾擾究竟有何目的和意義這個(gè)根本問(wèn)題的懷疑、厭倦和企求解脫與舍棄。這當(dāng)然比前者又要深刻一層了。前者是可能做到的，后者實(shí)際上是不可能做到的，除了出家做和尚。這便成了一種無(wú)法解脫而又要求解脫的對(duì)整個(gè)人生的厭倦和感傷。這種整個(gè)人生空漠之感，這種對(duì)整個(gè)存在、宇宙、人生、社會(huì)的懷疑、厭倦、無(wú)所希冀、無(wú)所寄托的'深沉喟嘆，是蘇軾最早在文藝領(lǐng)域中把它充分透露出來(lái)的。

正是這種對(duì)整體人生的空幻、悔悟、淡漠感，求超脫而未能，欲排遣反戲謔，使蘇軾奉儒家而出入佛老，談世事而頗作玄思。蘇軾在美學(xué)上追求的是一種樸質(zhì)無(wú)華、平淡自然的情趣韻味，一種退避社會(huì)、厭棄世間的人生理想和生活態(tài)度，反對(duì)矯揉造作和裝飾雕琢，并把這一切提到了某種透徹了悟的哲理高度。無(wú)怪乎在古今詩(shī)人中，就只有陶潛才是最合蘇軾的標(biāo)準(zhǔn)，才是蘇軾所愿頂禮膜拜的對(duì)象。蘇軾發(fā)現(xiàn)了陶詩(shī)在極平淡樸質(zhì)的形象意境中，所表達(dá)出來(lái)的美，把它看作是人生的真諦、藝術(shù)的極峰。千年以來(lái)，陶詩(shī)就一直以這種蘇化的面目流傳著。

“人生到處知何似？應(yīng)似飛鴻踏雪泥；泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。”蘇軾傳達(dá)的就是這種攜帶某種禪意玄思的人生偶然的感喟。盡管蘇軾不斷地進(jìn)行自我安慰，時(shí)時(shí)現(xiàn)出一副隨遇而安的“樂(lè)觀”情緒，但與陶淵明、白居易等人畢竟不同，其中總深深地埋藏著某種要求徹底解脫的出世意念。無(wú)怪乎同樣具有敏銳眼光的朱熹最不滿意蘇軾了，他寧肯贊揚(yáng)王安石，也決不喜歡蘇東坡。他感受到蘇軾這一套對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)秩序具有潛在的破壞性。蘇東坡生得太早，他沒(méi)法做封建社會(huì)的否定者，但他的這種美學(xué)理想和審美趣味，卻對(duì)從元畫、元曲到明中葉以來(lái)的浪漫主義思潮，起了重要的先驅(qū)作用。直到《紅樓夢(mèng)》中的“悲涼之霧，遍被華林”，更是這一因素在新時(shí)代條件下的成果。蘇軾在后期傳統(tǒng)美學(xué)上的深遠(yuǎn)的典型意義，其實(shí)就在這里。

（選自李澤厚《美的歷程》，有刪改）。

1、下列關(guān)于原文相關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）。

a．蘇軾把進(jìn)取與退隱的雙重矛盾心理發(fā)展到一個(gè)新的質(zhì)變點(diǎn)，他是地主士大夫矛盾心情最早的鮮明人格化身。

b．與杜、白、韓及后代無(wú)數(shù)士大夫知識(shí)分子一樣，蘇軾有時(shí)還帶著讓人似乎難以想象的正統(tǒng)迂腐氣。

c．蘇軾詩(shī)文中表達(dá)出來(lái)的“退隱”心緒既有對(duì)政治的退避，也有對(duì)社會(huì)的退避，后者比前者更深刻。

d．蘇軾最早在文藝領(lǐng)域中充分透露出對(duì)整個(gè)存在、宇宙、人生、社會(huì)的懷疑、厭倦、無(wú)所希冀、無(wú)所寄托的深沉喟嘆。

2、下列各項(xiàng)中，不能說(shuō)明蘇軾在中國(guó)文藝史上的意義的一項(xiàng)是（）。

a．蘇軾作為詩(shī)、文、書、畫無(wú)所不能的文藝全才，是中國(guó)后期封建社會(huì)文人們最親切喜愛(ài)的對(duì)象。

b．蘇軾的對(duì)整體人生的空幻、悔悟、淡漠感，使蘇軾奉儒家而出入佛老，談世事而頗作玄思。

c．蘇軾在美學(xué)上追求樸質(zhì)無(wú)華、平淡自然的情趣韻味和退避社會(huì)、厭棄世間的人生理想和生活態(tài)度，并把這一切提到了哲理高度。

d．蘇軾的美學(xué)理想和審美趣味，對(duì)從元畫、元曲到明中葉以來(lái)的浪漫主義思潮，起了重要的先驅(qū)作用。

3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）。

a．蘇軾文藝成就不如屈、陶、李、杜，然而在中國(guó)文藝史、美學(xué)史中卻比上述幾人具有更大的意義。

b．蘇軾即使能退避政治也無(wú)法退避社會(huì)，這使他陷于一種要求解脫而又無(wú)法解脫的對(duì)整個(gè)人生的厭倦和傷感的境地。

c．蘇軾認(rèn)為陶潛詩(shī)文中所表現(xiàn)的樸質(zhì)無(wú)華、平淡自然的情趣韻味，是藝術(shù)的真諦、藝術(shù)的極峰。

d．相對(duì)于蘇軾，朱熹更贊賞王安石，因?yàn)橥醢彩乃枷雽?duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)秩序不具有破壞性。

閱讀的意義篇五

“唉！又吃這個(gè)，我都吃膩了?！币贿M(jìn)門，我看到桌上的飯菜，嚷嚷著喊道。頭發(fā)斑白的奶奶滿頭大汗地從悶熱的廚房里走出來(lái)，看看一臉不高興，還撅著啫的我，無(wú)奈地說(shuō)：“倍藝，你想吃啥，奶奶再給你燒。”我賭氣地說(shuō)：“不吃了，你又不會(huì)做什么，燒了也不好吃。”說(shuō)完，就任性地轉(zhuǎn)身去書房了。

我百無(wú)聊賴地隨手拿起書桌上的一本書，是《三毛流浪記》，買了好久，沒(méi)看過(guò)?？粗粗疑钌畹乇蝗墓适麓騽?dòng)了。三毛頭頂三根枯黃的'頭發(fā)，瘦小的身子，好像一陣風(fēng)就能把他吹倒。街邊、橋洞是他晚上睡覺(jué)的地方，大地是床，瓦片里帎，報(bào)紙是被，發(fā)霉的面包是他的食物……為了生存，他賣過(guò)報(bào)紙，拉過(guò)黃包車，擦過(guò)皮鞋……吃盡了苦頭！可是，他還是吃不飽，穿不暖。

看到這里，我鼻子一酸，眼淚落了下來(lái)，心想：三毛生活在黑暗的舊社會(huì)，他從小失去了父母，失去了家庭的溫暖和依靠，整天在大街上流浪乞討，沒(méi)吃沒(méi)穿，還挨打，過(guò)著悲慘的生活。而我們現(xiàn)在生活多好呀！不愁吃不愁穿。就說(shuō)我吧，家里的親人個(gè)個(gè)把我當(dāng)塊寶似的，什么都以我為中心，就是這樣，我時(shí)不時(shí)還對(duì)家里人發(fā)脾氣，耍性子，現(xiàn)在想來(lái)是多么不應(yīng)該呀。想到這里，我連忙跑到正在忙碌的奶奶身邊，拉拉奶奶的衣袖，慚愧地說(shuō)：“奶奶，你不用再另給我燒了，你做的飯菜是世上最好吃的！”奶奶一愣神，遲疑了一下，看到我手里的書，不由欣慰地笑了。

最后，我一口氣讀完《三毛流浪記》了，好想對(duì)小伙伴們說(shuō)：“大家千萬(wàn)不要身在福中不知福，要好好珍惜現(xiàn)在的生活，好好學(xué)習(xí)，將來(lái)做個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家有用的人。”

文檔為doc格式。

閱讀的意義篇六

閱讀下面的文字，完成1～3題。

如果問(wèn)人為什么不讀書，回答常常是沒(méi)時(shí)間、沒(méi)精力。但另一方面，日常生活類圖書之外，成人讀盜墓、穿越；孩子讀圖文、漫畫卻越來(lái)越多。去年圖書零售市場(chǎng)的報(bào)告，虛構(gòu)類書籍銷售的前五名全為郭敬明與韓寒包攬，許多大學(xué)圖書館的名著出借率被排在百位之外。以圖代書，做在線閱讀，甚或以上facebook、刷微博代替閱讀的也不在少數(shù)。這種“淺閱讀”風(fēng)氣的存在，凸顯了整個(gè)社會(huì)浮躁膚淺的荒敗景觀。

我們無(wú)意否認(rèn)知識(shí)可以通過(guò)多種途徑獲取，而只是想提請(qǐng)注意，媒介的變化已然掩奪了閱讀的本意，但大多數(shù)人對(duì)這種變化太不以為意了。盡管生活中，他們不認(rèn)為開車可以完全代替走路，賞覽風(fēng)景，尤其僻遠(yuǎn)的美景，更是非走路不可。但一回到閱讀，認(rèn)知就發(fā)生了偏差，對(duì)讀圖、讀網(wǎng)不能代替讀書的認(rèn)識(shí)，并不像自己以為的那么清楚。相反，忘記由文字構(gòu)成的書籍，因符號(hào)抽象，常呈現(xiàn)為一開放的結(jié)構(gòu)，在引發(fā)人書對(duì)話過(guò)程中，能喚起人往復(fù)思考，是最鍛煉人腦的活動(dòng)。其中經(jīng)典閱讀，尤能使人在人書互動(dòng)中形成緊張的思維對(duì)待，助成理性對(duì)感知的超越，人性對(duì)歷史的體貼。

而音畫構(gòu)成的具象，多刺激感官，不觸及心靈。耽溺日久，很容易使人產(chǎn)生惰性，形成按給定預(yù)設(shè)被動(dòng)接受的知覺(jué)依賴，進(jìn)而造成遲鈍自閉，溝通不良。嚴(yán)重的，連生存都會(huì)發(fā)生問(wèn)題。至于網(wǎng)絡(luò)，因常提供即刻性與碎片化的資訊，在使讀網(wǎng)帶上時(shí)尚化的“輕閱讀”特性同時(shí)，也會(huì)程度不同地?fù)p害閱讀的品質(zhì)，造成人智力的降級(jí)與思想的衰退。對(duì)此，尼古拉斯·卡爾的《淺?。夯ヂ?lián)網(wǎng)如何毒化了我們的大腦》有很詳盡的討論。因網(wǎng)絡(luò)對(duì)人“神經(jīng)線路”與“記憶程序”的重新編布，使人的閱讀常流于字表滑行，而無(wú)法做深入的思考，由此，他會(huì)覺(jué)得《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》太長(zhǎng)，《追憶似水年華》又太晦澀，并將愛(ài)讀經(jīng)典視為前人少環(huán)境刺激、無(wú)處可去養(yǎng)成的老嗜好，而將其毫無(wú)顧惜地拋棄。可事實(shí)是，盡管現(xiàn)實(shí)世界無(wú)限廣闊，虛擬空間更豐富多彩，但如果人們對(duì)它的貪戀是以犧牲自身與客體世界的區(qū)別為代價(jià)，就太不值了。因?yàn)楸娝苤伺c包括機(jī)器在內(nèi)的客體世界的分離能力與分離程度，恰恰是人所具有的本質(zhì)力量的表征。它不但構(gòu)成了文化的基本定義，也是一切經(jīng)典創(chuàng)造的終極要旨。有鑒于此，我們實(shí)在不能相信，一味的讀圖和讀網(wǎng)有補(bǔ)人的精神，相反，它在提供便捷的同時(shí)容忍偷惰，因此毋寧說(shuō)是弱智的，甚至有害的。

如今已有人不再思考問(wèn)題，只想著去哪里找現(xiàn)成的答案，甚至哪里有上網(wǎng)點(diǎn)，全不知批判式思維的形成，更依賴人的“原始硬盤”——人經(jīng)由經(jīng)典閱讀養(yǎng)成的智慧頭腦，以及由其分析整理過(guò)的知識(shí)記憶。至于因分析能力與實(shí)際享有信息數(shù)量不對(duì)稱，造成的一些年輕人的'價(jià)值觀傾圮，就更觸目驚心。而那種對(duì)深邃思想的卓越追索，對(duì)人類整體性精神出路的關(guān)切，恰恰經(jīng)典里最多，甚至就是經(jīng)典最顯著的徽標(biāo)。

（節(jié)選自汪涌豪《經(jīng)典閱讀的當(dāng)下意義》，有刪改）。

1．與“淺閱讀”有關(guān)的內(nèi)容，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是（3分）（）。

a．“淺閱讀”是指讀圖、在線閱讀、上facebook、刷微博等一些不重思考的閱讀活動(dòng)。

b．“淺閱讀”不能取代閱讀就如同開車不能取代走路來(lái)觀賞美景，但人們都難以理解。

c．“淺閱讀”易使人產(chǎn)生惰性和依賴心理，造成遲鈍自閉，溝通不良，甚至危及生存。

d．“淺閱讀”少有批判思維，分析能力與實(shí)際享有信息數(shù)量不對(duì)稱，影響價(jià)值觀。

2．下列對(duì)原文的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）。

a．第一段從人們除了讀盜墓、穿越，讀圖，讀網(wǎng)外，其他什么都不讀的現(xiàn)狀，引出“淺閱讀”危機(jī)的中心話題。

b．第二段論述媒介的變化改變了閱讀的本意，即失去了應(yīng)有的思維訓(xùn)練，但大多數(shù)人卻不能真正意識(shí)到這一點(diǎn)。

c．第三段先闡述音畫閱讀容易產(chǎn)生惰性；接著闡述網(wǎng)絡(luò)閱讀有損閱讀的品質(zhì)；最后總結(jié)上文，強(qiáng)調(diào)一味讀圖和讀網(wǎng)有百害無(wú)一利。

d．第四段提出解決問(wèn)題的方法：人們不再思考，卻能依賴別人經(jīng)由經(jīng)典閱讀養(yǎng)成的智慧頭腦以及由其分析整理過(guò)的知識(shí)記憶。

3．下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）。

a．現(xiàn)代人們喜歡“淺閱讀”，依賴“淺閱讀”，是由于整個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的浮躁與膚淺，這種現(xiàn)象令人擔(dān)憂。

b．人們喜歡讀圖讀網(wǎng)，以至許多大學(xué)圖書館的名著出借率被排在百位之外，未必是因?yàn)楝F(xiàn)代人沒(méi)時(shí)間和精力。

c．閱讀經(jīng)典能引人思考，更能使人在人與書互動(dòng)中形成緊張的思維對(duì)待，實(shí)現(xiàn)理性的超越，人性對(duì)歷史的體貼。

d．“淺閱讀”在給人們提供便捷的同時(shí)也容忍了懶惰，而閱讀經(jīng)典卻能幫助讀者追索深邃思想，關(guān)切人類整體性精神出路。

參考答案：

1．b（b項(xiàng)說(shuō)“但人們都難以理解”以偏概全，原文說(shuō)“但大多數(shù)人對(duì)這種變化太不以為意了”。）。

2．b（a項(xiàng)“其他什么都不讀”錯(cuò)，比如還讀”日常生活類圖書”；c項(xiàng)強(qiáng)調(diào)一味讀圖和讀網(wǎng)有百害無(wú)一了利”說(shuō)法絕對(duì)化；d項(xiàng)第四段主要講的是閱讀輕典的作用和意義，提倡人們閱讀經(jīng)典。）。

3．a(chǎn)（a項(xiàng)從第一段看，第一句和第二句之間沒(méi)有必然的因果關(guān)系。）。

閱讀的意義篇七

閱讀是一種心靈的滋潤(rùn)，靈魂的放飛，是一個(gè)改變生存命運(yùn)意識(shí)的覺(jué)醒過(guò)程，更是人生觀，價(jià)值觀，婚姻觀養(yǎng)成的必修課。

我喜歡閱讀。

讀書是一個(gè)人思想的成長(zhǎng)，一種精神快樂(lè)的追求。一本好書，可以影響一個(gè)人的人生。玄窗雪著的《我們無(wú)須等到生活完美無(wú)瑕》是我至今看過(guò)對(duì)我影響最大的一本書。這本書使我改變了固有的一味地照顧家庭，而冷落了自己；讓我懂得做為一個(gè)女人在照顧好家庭的同時(shí)，更應(yīng)該經(jīng)常拾掇自己，讓自己從里到外地自信和美麗；也讓我懂得女人的幸福應(yīng)該是自己給的，而不是依附在男人身上。因?yàn)閯e人給的陽(yáng)光是可以隨時(shí)被收走的，只有自己做一盞燭火，發(fā)出自己的光，才不懼怕任何人的離開。以前我?guī)缀醢阉械膼?ài)給了老公，還有兩個(gè)孩子，現(xiàn)在的我愛(ài)自己更多一些，我美好了，自信了，堅(jiān)強(qiáng)了，我才有能力去愛(ài)更多的人。

閱讀也讓我明白生活并不是一成不變或一帆風(fēng)順的，只有強(qiáng)大自己，做一個(gè)有成熟思想，有執(zhí)著追求，不斷提升個(gè)人魅力的女人，才不會(huì)被困難擊倒，哪怕是暴風(fēng)雨，也依然不會(huì)失去那傲嬌的姿態(tài)。

閱讀給我?guī)?lái)無(wú)限的動(dòng)力源泉。工作的忙碌與生活的繁瑣，還有婆婆前年得了重病，再加上兩個(gè)孩子的糾纏，幾乎剝奪了我所有的業(yè)余時(shí)間，那段時(shí)間我煩躁不安，充滿怨言。而每次靜下心來(lái)閱讀一本充滿正能量的好書，都是給自己的心靈一次洗禮和加油，會(huì)讓我豁然開朗。《每一個(gè)優(yōu)秀的人，都有一段沉默的時(shí)光》一書，讓我明白了那些優(yōu)秀的，成功的人都曾為了夢(mèng)想經(jīng)受過(guò)這樣那樣的苦難負(fù)重和掙扎困頓。而我現(xiàn)在所經(jīng)歷的又算得了什么呢？?jī)号p全，家庭和諧，自己亦是別人的風(fēng)景，我何必仰望別人?生活因忙碌而精彩，我應(yīng)該在忙碌中享受生活；工作因忙碌而充實(shí)，在充實(shí)中體現(xiàn)了我的工作價(jià)值。

婚姻關(guān)系中最重要的是尊重，包容和信任，但萬(wàn)萬(wàn)不能缺少對(duì)彼此的吸引。閱讀使我明白要經(jīng)營(yíng)好婚姻，首先要經(jīng)營(yíng)好自己，要做一個(gè)自信，有魅力，更有能力的女人。偶爾還可以來(lái)點(diǎn)小浪漫，為婚姻生活平添幾分情調(diào)，增加彼此的感情，還要給對(duì)方自由的空間，不要?jiǎng)儕Z他所有的愛(ài)好。

閱讀不僅給我?guī)?lái)了動(dòng)力，堅(jiān)定了我的夢(mèng)想，還教會(huì)我更好地生活，

偶爾還會(huì)來(lái)首打油詩(shī)，為生活平添了一份樂(lè)趣。我喜歡用平實(shí)的語(yǔ)言記錄生活的美好，雖然沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，更沒(méi)有滿腹經(jīng)綸。我喜歡沉浸在自己的世界，活在自己的夢(mèng)想里，享受著這份閱讀帶給我的精神快感。

我喜歡閱讀帶給我的這份安靜，愉悅。我學(xué)會(huì)怎樣取悅自己，學(xué)會(huì)怎樣忘卻煩惱，學(xué)著用自己的方式活出自己的精彩，做一個(gè)新時(shí)代的女性。

閱讀的意義篇八

俄國(guó)最偉大的文學(xué)家托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“理想的書籍是智慧的鑰匙?！彪S著素質(zhì)教育的全面展開，越來(lái)越多的家長(zhǎng)、老師都認(rèn)識(shí)到孩子讀書的重要性。閱讀，已成為孩子們?nèi)粘W(xué)習(xí)生活中不可缺少的重要組成部分。在我們喜看這一現(xiàn)象的同時(shí)，不禁也對(duì)其中的一些問(wèn)題產(chǎn)生了擔(dān)憂。

打開孩子的書柜，我們經(jīng)常會(huì)看到里面絕大部分是與學(xué)習(xí)有關(guān)的教輔書，即便是與教科書“距離”稍遠(yuǎn)的課外書，其內(nèi)容也往往和考試有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。因?yàn)楹⒆右忌虾玫男W(xué)、中學(xué)，考試是必經(jīng)之途，越是好的學(xué)校，試卷難度就越大、涉及內(nèi)容越廣，對(duì)作文的要求也越高。為了能夠讓孩子升入較好的學(xué)校，一些學(xué)校和家長(zhǎng)除了緊緊抓住課內(nèi)教學(xué)，更是在課外閱讀上費(fèi)盡心機(jī)。有的學(xué)校規(guī)定每個(gè)學(xué)生每學(xué)期至少要背誦二十首古詩(shī)，還要閱讀《新語(yǔ)文》、《必背必讀》之類的書。

老師忙著給孩子制定閱讀重點(diǎn)，家長(zhǎng)忙著給孩子購(gòu)買成語(yǔ)、古詩(shī)、諺語(yǔ)、百科知識(shí)等書籍，希望孩子能多背多記知識(shí)點(diǎn)，并盡快掌握各類作文技巧，熟練運(yùn)用各類典故。孩子閱讀的領(lǐng)域被限制在以“考試”為圓心的小圈子里，不僅閱讀的天地狹窄，而且還要不停地背誦、記憶，閱讀的樂(lè)趣蕩然全無(wú)。而原本孩子愛(ài)看的童話故事、科幻小說(shuō)、自然探秘等書被統(tǒng)統(tǒng)丟在一邊或束之高閣，課外閱讀演化成另一種課內(nèi)教學(xué)，這樣的閱讀對(duì)孩子來(lái)說(shuō)苦不堪言。

孩子讀書究竟是為了什么？什么樣的讀書才是真正有益于孩子一生的？如果回答不了這些問(wèn)題，那么孩子在老師家長(zhǎng)授意下的所謂“閱讀”非但無(wú)益，反而會(huì)讓孩子從此對(duì)閱讀望而生畏，望而卻步。

就說(shuō)閱讀文學(xué)作品吧。誠(chéng)然，讀文學(xué)書的確能幫助孩子提高文學(xué)素養(yǎng)和寫作水平，但這是一個(gè)潛移默化、日積月累、水到渠成的過(guò)程，是孩子在閱讀過(guò)程中，不斷感受精美的文字運(yùn)用和語(yǔ)感節(jié)律后，自然而然產(chǎn)生的模仿、學(xué)習(xí)，直至創(chuàng)新創(chuàng)造的行為。它要求孩子的閱讀有連貫性、整體性和浸潤(rùn)性，不光學(xué)習(xí)到文字的技巧，更要感悟和理解到文字所表達(dá)出來(lái)的思想和情感，是對(duì)文字表里有機(jī)統(tǒng)一的研習(xí)?？墒牵绻覀冎粡?qiáng)調(diào)孩子要從文學(xué)作品的尋章摘句中去“截獲”作文素材，積累和背誦“好詞好句”，那不僅割裂了文學(xué)作品本身，也讓孩子的閱讀變得機(jī)械零碎，味同嚼蠟。在運(yùn)用這些“好詞好句”時(shí)，必定難以融會(huì)貫通、渾然天成，更無(wú)法透過(guò)貌似華美的文字去表達(dá)真情實(shí)感和獨(dú)立的思考。這樣的'閱讀不僅不愉悅，想要籍此提高作文水平也難以收到長(zhǎng)久之效。

開卷有益，但這種益并不一定是立竿見(jiàn)影的。閱讀是為了讓孩子能夠通過(guò)知識(shí)的積累、情操的陶冶，自然而然地開啟智慧，提高素質(zhì)，從而推動(dòng)身心的全面發(fā)展。只有讓孩子充滿興趣地閱讀，愉悅地閱讀，才能在“不經(jīng)意”間有益孩子的身心，有益孩子的一生。如果讓閱讀蒙上厚重的功利主義色彩，只會(huì)扼殺孩子讀書的興趣。所以，只有還給孩子自由閱讀的權(quán)利，讓他們廣泛涉獵各種各樣的書籍，并給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和指點(diǎn)，和孩子一起閱讀書，討論書，評(píng)點(diǎn)書，才會(huì)培養(yǎng)孩子讀書的濃厚興趣和良好習(xí)慣，讓孩子在獨(dú)立思考中閱讀，成為愛(ài)讀書，會(huì)讀書，讀好書的“小學(xué)者”。

閱讀的意義篇九

曾有一部電視劇出現(xiàn)過(guò)這樣的話：做什么有意義？有意義就是好好活。什么又是好好活呢？好好活就是做很多很多有意義的事情。這是一個(gè)樸實(shí)的人對(duì)生的理解。

人是高級(jí)動(dòng)物，有大腦，有手腳，能走又會(huì)跑，這是大自然賦予人的神奇力量。人在社會(huì)出生的那一刻起，世界就給了人未來(lái)的使命，因每個(gè)人的智慧、能力和壽命各不相同，每個(gè)人所肩負(fù)的使命也不盡相同，可大可小，可明可隱，可長(zhǎng)可短。人活在這個(gè)社會(huì)，有許多責(zé)任都是被動(dòng)或主動(dòng)擔(dān)負(fù)的，任何社會(huì)中的人都不能逃避。這些論斷或許在很多人看來(lái)很不合乎情理，但它是真真實(shí)實(shí)的存在于每個(gè)人的身上。

人有了使命就活的有意義，就有自身存在的價(jià)值，雖然很多人在完成自身使命的過(guò)程中會(huì)遇到挫折、困難，但只要人跨越挫折、戰(zhàn)勝困難，就自然的將自身的價(jià)值體現(xiàn)了出來(lái)，就會(huì)達(dá)到完成使命的目的，最終也就看到了生的意義。意義的所在、意義的大小，就要看個(gè)人的使命是什么以及完成的程度。人活著，終究是為了活的有意義。

我們大多是平凡世界中的普通人，沒(méi)有移山倒海的神通，沒(méi)有位傾天下的權(quán)貴，但是有活在當(dāng)下、樂(lè)觀進(jìn)取的內(nèi)心，更有眾志成城、友愛(ài)互助的人間真情。我們活著，就是希望人生活的更加幸福、更加有尊嚴(yán)，這應(yīng)該就是我們普通人的生的意義吧。

去年夏天，我走出大學(xué)校園到單位培訓(xùn)絡(luò)營(yíng)銷，期間有幾句話讓我很是感動(dòng)，“我們來(lái)到這里，不是混日子，這里是新的起點(diǎn)，我們應(yīng)該由此向未來(lái)的成功邁進(jìn)”，“一個(gè)人再有能力都抵不過(guò)眾人前進(jìn)的力量”，“靠山山會(huì)倒，靠水水會(huì)流，靠自己永遠(yuǎn)最好”，這幾句話都很好的闡釋了在當(dāng)下我們?cè)鯓幼霾拍苌畹挠幸饬x。

去年8月的.時(shí)候，因?yàn)榕嘤?xùn)機(jī)構(gòu)要讓我們換宿舍，但是每個(gè)住宿學(xué)生都有很多行李，為了在短時(shí)間內(nèi)能把宿舍換好，就需要提前規(guī)劃好搬宿舍的時(shí)間和過(guò)程，八點(diǎn)搬物品，九點(diǎn)搬床位，十點(diǎn)到新宿舍打掃衛(wèi)生，十一點(diǎn)就可以吃飯。在短時(shí)間內(nèi)做好繁重的事情是需要每個(gè)人的積極參與和大家的相互幫助，如果各搬各的，肯定不能按時(shí)完成換宿舍的任務(wù)，我們肯定也生活的不快樂(lè)。在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)不僅我們要學(xué)好專業(yè)知識(shí)，更要提高自身的語(yǔ)言總結(jié)、表達(dá)和身體素質(zhì)，如果哪一項(xiàng)沒(méi)有達(dá)到，就會(huì)對(duì)后期的就業(yè)產(chǎn)生直接或間接影響。很多時(shí)候，我們需要的不僅僅是知識(shí)，還需要理解和運(yùn)用知識(shí)的智慧，更需要一個(gè)有條件完成使命的身體素質(zhì)。

去年11月初，我們從培訓(xùn)機(jī)構(gòu)如愿應(yīng)聘進(jìn)入一家互聯(lián)網(wǎng)巨頭公司，起初我們喜出望外，以為人生從此能有新的巨大改變，當(dāng)我們?nèi)缙趤?lái)到這個(gè)陌生城市的時(shí)候，大家的臉上卻失去了在車上閑談時(shí)期盼的笑容，大家原本期盼的住宿之地竟是一個(gè)房間住8到10個(gè)人的郊區(qū)小賓館，這就是“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”的現(xiàn)實(shí)參照吧。在人的一生中，有很多這樣的情景，當(dāng)自己拼死拼活、堅(jiān)持奮進(jìn)去實(shí)現(xiàn)理想的時(shí)候，在實(shí)現(xiàn)的那一天卻發(fā)現(xiàn)這不是我們想要的，我們想要的還在若干年后。這樣的結(jié)果，這樣的經(jīng)歷，大部分人都是體會(huì)過(guò)的。

縱然現(xiàn)實(shí)有太多不如意，我們還是會(huì)告訴自己要活的有意義，生活就是一個(gè)不斷轉(zhuǎn)彎、不斷翻越、不斷拼搏的過(guò)程，它從來(lái)都不會(huì)一帆風(fēng)順。大家剛開始對(duì)巨頭公司是存在很多不滿意的，但是既來(lái)之則安之，何況大家都沒(méi)有感受到新工作崗位到底怎么樣，先鍛煉一段時(shí)間也無(wú)妨。人都是不甘輕易放棄的，就算有一線成功的希望，人就會(huì)付出百倍努力。在巨頭公司培訓(xùn)接近一個(gè)月的業(yè)務(wù)知識(shí)后，大家都一起走上了工作崗位，公司和部門都定了高額業(yè)績(jī)指標(biāo)，下面的員工就要在不違反公司規(guī)定的情況下滿額或超額完成各自、部門和公司的業(yè)績(jī)指標(biāo)。為了能進(jìn)一步激發(fā)大家的工作熱情，提高大家的工作效率，公司和部門采取了業(yè)績(jī)?cè)u(píng)比和排名制度，弄得大家個(gè)個(gè)都想拿名次，人人都想當(dāng)時(shí)長(zhǎng)標(biāo)兵、業(yè)績(jī)達(dá)人和季度英雄。就是在這樣快節(jié)奏、高競(jìng)爭(zhēng)的工作環(huán)境下，大家從早忙到晚，中午只有1個(gè)小時(shí)的吃飯時(shí)間，除了晚上睡覺(jué)之外其他時(shí)間都在工作。

我們的工作是沒(méi)有太多技術(shù)含量的，介于it和服務(wù)行業(yè)之間，因?yàn)楣ぷ鲀?nèi)容比較單一和重復(fù)，讓很多人覺(jué)得枯燥無(wú)味。每天的工作就是讓客戶花錢買服務(wù)，客戶不滿意可以隨時(shí)投訴我們，有的客戶還當(dāng)起了真正的上帝，把我們當(dāng)成為他們無(wú)償服務(wù)的奴隸和傭人，而上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)卻讓我們最大程度進(jìn)行忍耐，大部分基層員工都很不開心、自咽苦果。其實(shí)也不奇怪，服務(wù)行業(yè)就是最大程度為客戶服務(wù)，只要上面領(lǐng)導(dǎo)和公司賺到錢，就是下面員工最大的價(jià)值。在我看來(lái)，這份工作是沒(méi)有尊嚴(yán)、沒(méi)有價(jià)值、沒(méi)有太大意義的，我們就是為了給上面領(lǐng)導(dǎo)和公司賺錢而工作、而生活。雖然這份工作對(duì)我來(lái)說(shuō)沒(méi)有太大價(jià)值和意義，但是自己還是盡最大努力把業(yè)績(jī)做到了第一，也得到了公司的榮譽(yù)和獎(jiǎng)賞，更得到了一些人的夸贊，可我一點(diǎn)也不在意，這些東西對(duì)我來(lái)說(shuō)是無(wú)足輕重的，我的知識(shí)、能力和智慧并沒(méi)有因此而提高，我在公司的一切付出都只是向世人證明自己是有知識(shí)、有能力、有智慧的人，除此之外就沒(méi)有其他的意義了。做了三個(gè)多月后，我終究選擇離開，因?yàn)檫@個(gè)地方不能真正實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值，更不能體現(xiàn)活著的人生意義。雖然自己主動(dòng)離開，但是我依然心懷感激，畢竟他們都曾對(duì)我有過(guò)幫助，我至今感謝在困難的時(shí)候幫助過(guò)自己的那些好人。

生在社會(huì)中，我們都在努力尋找自身的真正價(jià)值，都對(duì)生活對(duì)未來(lái)有美好的向往，在一顆炙熱而翻騰的內(nèi)心的推動(dòng)下奮勇追逐心中的夢(mèng)想；我們都期待著有一天生活能為自己而改變，能活出自己想象中的樣子，但是，很多時(shí)候都事與愿違，很多人因?yàn)榈貌坏叫闹邢胍膬r(jià)值而苦悶不樂(lè)、看破人間。

生活啊生活，我們都在努力尋找生命的價(jià)值，努力讓自己活的有尊嚴(yán)、有意義，可終究還是這世間最平凡的人。

閱讀的意義篇十

英語(yǔ)閱讀逐漸成為我國(guó)學(xué)生、研究者、企業(yè)管理人員獲取信息的主要手段之一．也是相互交流思想的便捷途徑。閱讀是人們最必要的學(xué)習(xí)工具之一，是通往周圍世界的'窗口。閱讀是自學(xué)的條件，是終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。英語(yǔ)閱讀在提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的英語(yǔ)語(yǔ)言能力方面發(fā)揮著不可替代的作用，正如以下幾位中國(guó)英語(yǔ)教育界泰斗式人物所言：

吳古華(清華大學(xué))：“從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，大量閱讀是擴(kuò)大詞匯量的根本途徑——大量閱讀易上口的、地道的英語(yǔ)閱讀材料或書籍，是提高口語(yǔ)的根本途徑之一。”(《英語(yǔ)學(xué)習(xí)》2000年第10期)

胡文仲(北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué))：“對(duì)于初、中級(jí)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者，我特別推薦英語(yǔ)簡(jiǎn)易讀物，讀的材料要淺易，故事性要強(qiáng)，讀的速度盡可能快一些，讀得越多越好。這是學(xué)好英語(yǔ)屢試不爽的一個(gè)好辦法。”(《英語(yǔ)學(xué)習(xí)》1999年第8期)

熊德倪(北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué))：“學(xué)習(xí)英語(yǔ)沒(méi)有任何捷徑可走，老想找捷徑的人是永遠(yuǎn)學(xué)不好的，要想學(xué)好，必須定下心來(lái)打一場(chǎng)持久戰(zhàn)?！薄安灰τ凇畬?duì)口’(學(xué)專業(yè)英語(yǔ))。如果基礎(chǔ)沒(méi)有打好，甚至英語(yǔ)還沒(méi)有入門，想學(xué)好專業(yè)英語(yǔ)是絕對(duì)不可能的。”(《英語(yǔ)學(xué)習(xí)》1999年第4期)

李觀儀(上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué))：“要提高英語(yǔ)水平，必須依靠不間斷的大量閱讀，而閱讀又必須做到精泛結(jié)合，默讀與朗讀相結(jié)合，有了扎實(shí)的讀與寫的基礎(chǔ)，聽(tīng)說(shuō)跟上是不難的?！?個(gè)人訪談)

何其莘(北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué))：“用英語(yǔ)思維是許多英語(yǔ)學(xué)習(xí)者都希望達(dá)到的一種境界。從自己學(xué)習(xí)英語(yǔ)的經(jīng)歷中，我體會(huì)到堅(jiān)持大量閱讀是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)最有效的途徑之一?！?《英語(yǔ)學(xué)習(xí)》2000年第4期)

以上5位教授都是我國(guó)英語(yǔ)界的著名學(xué)者，都有很深的英語(yǔ)造詣和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。他們從不同角度異口同聲地闡明了讀在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的重要性。如果說(shuō)英語(yǔ)能力技巧可以分為聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、譯5個(gè)方面的話，讀是最基礎(chǔ)的，有了良好的閱讀習(xí)慣和閱讀能力，聽(tīng)、說(shuō)、寫、譯則會(huì)水到渠成。

二、英語(yǔ)閱讀有助于培養(yǎng)讀者的跨文化交際能力

英語(yǔ)文本是英語(yǔ)文化的主要載體，閱讀文本則是了解融人英語(yǔ)文化的主要手段。語(yǔ)言的存在需要有一個(gè)環(huán)境，不能脫離文化而存在，不能脫離社會(huì)繼承下來(lái)的傳統(tǒng)和信念。閱讀是文本創(chuàng)造主體和文本解讀主體問(wèn)的對(duì)話，是主體問(wèn)的一種尋求心靈交流的活動(dòng)，是讀者與文本互動(dòng)的一種過(guò)程。這種對(duì)話和互動(dòng)的關(guān)鍵在于兩個(gè)主體對(duì)同一種語(yǔ)言形式達(dá)成積極的思想和心理交流，這就要求讀者不但要掌握語(yǔ)言，而且要了解文化。組成語(yǔ)言的詞匯、語(yǔ)法和音系無(wú)不訴說(shuō)著文化的本質(zhì)和價(jià)值，因此語(yǔ)言是一個(gè)民族的象征，組成這一民族的歷史文化背景和生活、思維的方式。語(yǔ)言和文化相互作用，要理解其中一者必須同時(shí)理解另一者。在學(xué)習(xí)和掌握語(yǔ)言的過(guò)程中，通過(guò)大量閱讀文本，讀者可以對(duì)目的語(yǔ)蘊(yùn)含的豐富文化形成深刻的、理性的認(rèn)識(shí)，逐漸培養(yǎng)跨文化交際意識(shí)。

不但如此，讀者本身結(jié)合對(duì)本族語(yǔ)言文化的理解，與英語(yǔ)語(yǔ)言文化會(huì)自然形成對(duì)比和類比，了解兩種文化不同的淵源、發(fā)展歷程和本質(zhì)特征，增強(qiáng)中西方文化的共性與差異的意識(shí)，增強(qiáng)對(duì)產(chǎn)生這些差異性的根源的認(rèn)識(shí)，從而加深對(duì)語(yǔ)言意義的理解，減少岡文化知識(shí)匱乏而產(chǎn)生的語(yǔ)用失誤，提高跨文化交際能力。

閱讀的意義篇十一

“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。”我愛(ài)看書，漫步在茫茫書海中，幸福伴我左右。書成為我不可缺少的精神食糧。

我曾順著魯迅的墨跡，去聆聽(tīng)那聲聲吶喊；曾伴著遙遠(yuǎn)的絕響，去搜尋文明的足跡。書籍是思想的航船，在時(shí)代的波濤中破浪前進(jìn)。書籍給予我們的，不是單純的知識(shí)，也不是轉(zhuǎn)瞬即逝的激動(dòng)，而是生存的自信，做人必備的才智和勇氣，并喚醒我們的心靈，使人對(duì)生命的尊嚴(yán)肅然起敬。

書，讓我接觸到了美好的人生。“讀書有時(shí)會(huì)使人突然明白生活的意義，使他找到自己在生活中的位置?！边@是高爾基對(duì)看好書的感慨。而對(duì)于我來(lái)說(shuō)，更何嘗不是呢。在書中尋找到最適合自己的人生定位，感悟生命，豐富人生，這，正是一本好書所帶給我們的。有好書的陪伴，在書香中成長(zhǎng)，笑著迎接每一天的燦爛陽(yáng)光，將是人生中最幸福的一件事。