復(fù)古文藝范女生頭像港風(fēng)復(fù)古女生頭像圖片復(fù)古中國風(fēng)女生簡短 女生頭像港風(fēng)文藝復(fù)古意境(四篇)

無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

復(fù)古文藝范女生頭像港風(fēng)復(fù)古女生頭像圖片復(fù)古中國風(fēng)女生簡短一

在天津有“吃食品街，逛文化街”之說。古文化街是大家了解天津民俗、感受天津民風(fēng)、體驗天津生活最佳之地。它是以中國三大媽祖廟之一“天后宮”為方位確定的地名。其宮南和宮北大街早在天津建衛(wèi)之前就已經(jīng)形成了，因此在天津一直有“先有天后宮，后有天津衛(wèi)”之說。1985年古文化街的建成為天津城市增添了幾許異彩，20xx年又得到全面整修。以“中國味”、“天津味”、“古味”、“文化味”吸引著遠(yuǎn)來的異鄉(xiāng)游客。在20xx年古文化街又榮膺“中國十大特色商業(yè)街”之一。

目前是早上十點，十五分鐘后將會到達(dá)目的地。到時我會帶各位游覽并做詳細(xì)講解。當(dāng)然我會留些時間，可以讓大家自行游覽，下午一點半的時候我們在宮南大街街口的牌樓下集合。請大家記住我們所乘的車是藍(lán)色金龍客車!車牌號是津a12345。下車時請大家注意安全，貴重物品請隨身攜帶，妥善保管。

我們現(xiàn)在所在的位置是古文化街宮北大街街口處。大家首先看到的是座仿清大式牌樓。樓匾上書“沽上藝苑”四字，因古文化街無論建筑風(fēng)貌、店鋪裝修、匾額楹聯(lián)，經(jīng)營商品都帶有濃郁的藝術(shù)氣息，稱之為沽上一處“藝苑”是再恰當(dāng)不過的了。與此相對，宮南大街街口處也有一座樣式與之一模一樣的牌樓，只是南口南面的樓匾上書“津門故里”四字，它肯定指出，今日天津市區(qū)就是以這一帶為原始中心區(qū)域，逐漸開發(fā)，拓展形成的。稱作津門故里是當(dāng)之無愧的。

新建成的古文化街從南到北長達(dá)680米，為了提高古文化街的文化品位，將其從北到南增加了八個節(jié)點的地面裝飾。大家可以看到現(xiàn)在我們腳下有著不同大小的12枚銅錢。這十二枚銅錢。代表著從唐朝到清朝幾百年間繁榮鼎盛的時代?！伴_元通寶”指的是唐初開元年間，“崇寧重寶”、“大宋通寶”分別代表北宋和南宋，“大元國寶”、“泰定通寶”代表元朝，“嘉靖通寶”、“嘉定元寶”、“永樂通寶”三枚代表明朝，“一統(tǒng)萬年”“乾隆通寶”、“咸豐重寶”、“光緒重寶”四枚代表清朝。這些銅錢由小至大，象征著我們這條街可以使您“財源滾滾來”。

南口地面上是銅制的十二生肖印章鋪裝，其寓意有二，一是：古文化街一年十二個月均人才兩旺;二是：體現(xiàn)中國幾千年來以“12生肖”記年的傳統(tǒng)民俗。大家如果有興趣可以踩踩與自己屬性相對應(yīng)的圖案，這樣可以將富貴和吉祥帶回家鄉(xiāng)，帶給家人。

除此之外，還有“通慶廣場”，“天演廣場”，“百合廣場”，“天后宮廣場”以及“娃娃廣場”。

漫步古文化街，進出店鋪時，您將會看到許多店鋪門面檐下、枋間有一幅幅色彩斑斕的開光清式蘇畫。這些蘇畫，由于時代和技法上的關(guān)系，沒有完全拘于舊格，而是在繼承蘇畫風(fēng)格的基礎(chǔ)上，靈活運用構(gòu)圖、串色、渲染技巧構(gòu)成自己特有的風(fēng)格，再加上有情節(jié)，典故的古典人物格式，就成古文化街上一項令人注目、引人興趣的“文化景觀”。

這些畫作從南口到北口，分為四段，內(nèi)容以歷史故事發(fā)生的年代為先后順序，不顛倒、不錯位，即從漢、唐、宋、元、明、清為順序?qū)嵤┎世L。西側(cè)以中國四大名著中的精彩片段為內(nèi)容;東側(cè)以歷史故事、歷史傳說為題材。

北口至天演廣場為一段：西側(cè)以《紅樓夢》為題材;東側(cè)以“鄭和下西洋”和“鄭成功從荷蘭殖民統(tǒng)治者手中收復(fù)中國臺灣”歷史名曲《桃花扇》以及清朝的歷史故事為內(nèi)容。

往前行，從天演廣場至天后宮為一段：西側(cè)以《水滸傳》、《宋史故事》以及《聊齋志異》為題材，其中還有木制“清明上河圖”的掛落一幅;東側(cè)以宋、元歷史故事為題材，有《西廂記》、《白蛇傳》、《牛郎織女》等。

天后宮前戲樓廣場自為一段：以民俗吉祥畫為題材，以及楊柳青年畫中的故事為題材。

從天后宮到南口又為一段：西側(cè)以中國古代的四大名著《三國演義》、《西游記》為題材;東側(cè)以與其年代對應(yīng)的漢、唐歷史傳說為題材，其中有“鳳求凰”、“昭君出塞”、“文姬歸漢”、“孔雀東南飛”、“長恨歌”、“梁?！?、“楊家將”、“說岳全傳”等歷史曲目、歷史典故。

現(xiàn)在大家來到的就是“天演廣場”，在這建有嚴(yán)復(fù)塑像和與其相對應(yīng)的“背景墻”，用以紀(jì)念這位中國近代的思想家、教育家。

我們繼續(xù)往南行，稍后大家將到達(dá)的是古文化街的中心地帶天后宮。在進入天后宮之前，各位先看到的是天后宮廣場，廣場上有兩棵豎立了600余年高達(dá)26米的大幡桿。據(jù)說，幡桿初立時，一方面掛燈，為往來三岔河口的漕船導(dǎo)航;另一方面則作為天后宮的陪襯物，使整個建筑群顯得錯落有致，氣勢不凡。后來，隨著三岔河口作為我國北方海運終點站作用的消退，天后娘娘的不斷褒封，幡桿便成為農(nóng)歷每月初一、十五進香及廟會期間專門懸掛天后封號長幡之用。夜間，幡桿則改掛紅色大串燈籠。夜幕中，串燈飄動，紅光閃爍，令觀賞者賞心悅目，心曠神怡。

在廣場的東側(cè)、鄰近海河方向有一座戲樓，與天后宮山門遙遙相對，是天津最早的露天舞臺，也是天津最早的群眾自娛自樂場所。

現(xiàn)在我們準(zhǔn)備進入天后宮。天后宮于1954年和1982年，兩次被天津市人民政府定為市級重點文物保護單位。它始建于元泰定三年，曾于明永樂元年重建。明正統(tǒng)十年修。明萬歷三十年重建。此后，自清順治十七年到光緒三十年先后十次重修。民國年間又經(jīng)數(shù)次重修和重建。“文革”期間，天后宮被當(dāng)作“四舊”遭到嚴(yán)重破壞。1985年，天津市人民政府決定在修復(fù)古文化街的同時修復(fù)天后宮。天后宮初建時稱天妃宮，宮名來自元朝“護國明著天妃”的封號，亦稱西廟。

天后宮從東至西由戲樓、幡桿、山門、牌樓、前殿、正殿、藏經(jīng)閣、啟圣祠，以及分列南北的鐘鼓樓、配殿和張仙閣諸建筑組成。

天后宮初建時并無此山門，此山門為清乾隆十四年增建，為磚木混合結(jié)構(gòu)，九脊歇山青瓦頂。門額以整磚鐫刻“敕造天后宮”五個字。迎面有“佑護三津”匾額，背面有“靈護萬方”磚額。

牌樓是元、明時代天妃宮前的標(biāo)志。

過牌樓，便是前殿。前殿曾是天后宮最初的山門。殿內(nèi)有五尊泥塑神像。中間為護法神王靈官，兩側(cè)為“千里眼”、“順風(fēng)耳”、“加惡”、“加善”。

越前殿，過雨路，踏五級石階，即到了天后宮的主體建筑——正殿，又稱大殿，是敬奉天后娘娘之所。天后娘娘不是空想編造出來的神位，是依據(jù)實有的人和某些傳說的事跡夸張附會而成的。

史書說她姓林，宋代福建莆田湄洲島人。生于宋太祖趙匡胤建隆元年，卒于宋太宗趙匡義雍熙四年，因出生后一段時間不會哭，故起名林默。她生長海島，自幼習(xí)于泅渡、航海，嫻于水性。遂有：“能乘席渡海，云游島嶼間，人呼神女，又曰龍女”這一美麗的傳說。

南宋高宗趙構(gòu)紹興二十六年，封為“靈惠夫人”，光宗趙惇紹熙元年封“靈惠妃”，元世祖忽必烈至元十五年晉封為“護國明著靈惠協(xié)正善慶顯著天妃”到清圣祖康熙二十三作最后一次晉封，封號全名二十余字，一般只作“護國庇民昭靈顯應(yīng)仁慈天后”，達(dá)到皇封女神的最高品級。自此，天妃宮改稱天后宮。天津民間素稱天后為“娘娘”，據(jù)此，天后宮通常又被稱作“娘娘宮”。天后宮以其天津民俗文化搖籃之地位，已成為天津民俗博物館所在地。

正殿建于寬大的臺基之上。道光二十七年臺基曾更換過部分階條石和壓面石，石面留有“道光二十七年五月重建”題刻。今臺基東南角和東北角各有一石仍保存完好。據(jù)有關(guān)部門對正殿的勘察，證明它不僅是天津市區(qū)最古老的建筑實例，也是我國現(xiàn)存年代較早的天后宮建筑之一。

穿正殿，對面即為藏經(jīng)閣，舊時稱后樓，為磚、木結(jié)構(gòu)的二層樓閣，建于明成化十九年(1483年)季春。

藏經(jīng)閣的后面，過雨路，為啟圣祠即后殿。原為祭祀天后父母之殿，后作為存放皇會期間天后娘娘出巡的木雕輕便像的處所。

配殿在正殿南北兩側(cè)。昔日天后宮有18間配殿，房間大小不一，興建時間亦有先后。85年重修時，只恢復(fù)了四座配殿。

作為天后宮整體建筑之一的張仙閣，為山門外的一過街樓閣，昔日這里主要供奉能“驅(qū)妖逐邪”的張仙爺。

天后宮的大概情況就介紹到這，在天后宮外，左邊有泥人張工作室，右邊是楊柳青年畫工作室。這兩項民間傳統(tǒng)手工藝品作為天津的特色享譽海內(nèi)外，如果大家感興趣可以在此選購一些留作紀(jì)念。

古文化街的風(fēng)貌就向大家介紹到此，剩下的時間大家可以自由活動，下午一點半，我準(zhǔn)時在宮南大街街口的牌樓下恭候大家歸來。

復(fù)古文藝范女生頭像港風(fēng)復(fù)古女生頭像圖片復(fù)古中國風(fēng)女生簡短二

今天主要游覽的是天津的發(fā)祥地，地處三岔河口一帶的古文化街。在整個游覽過程中各位有任何疑問都可以提出，我會盡最大努力幫大家解決。同時也希望各位能給予我最大的幫助。在這里先謝謝大家并預(yù)祝各位路途愉快!

在天津有“吃食品街，逛文化街”之說。古文化街是大家了解天津民俗、感受天津民風(fēng)、體驗天津生活最佳之地。它是以中國三大媽祖廟之一“天后宮”為方位確定的地名。其宮南和宮北大街早在天津建衛(wèi)之前就已經(jīng)形成了，因此在天津一直有“先有天后宮，后有天津衛(wèi)”之說。1985年古文化街的建成為天津城市增添了幾許異彩，20xx年又得到全面整修。以“中國味”、“天津味”、“古味”、“文化味”吸引著遠(yuǎn)來的異鄉(xiāng)游客。在20xx年古文化街又榮膺“中國十大特色商業(yè)街”之一。

目前是早上十點，十五分鐘后將會到達(dá)目的地。到時我會帶各位游覽并做詳細(xì)講解。當(dāng)然我會留些時間，可以讓大家自行游覽，下午一點半的時候我們在宮南大街街口的牌樓下集合。請大家記住我們所乘的車是藍(lán)色金龍客車!車牌號是津a12345。下車時請大家注意安全，貴重物品請隨身攜帶，妥善保管。

我們現(xiàn)在所在的位置是古文化街宮北大街街口處。大家首先看到的是座仿清大式牌樓。樓匾上書“沽上藝苑”四字，因古文化街無論建筑風(fēng)貌、店鋪裝修、匾額楹聯(lián)，經(jīng)營商品都帶有濃郁的藝術(shù)氣息，稱之為沽上一處“藝苑”是再恰當(dāng)不過的了。與此相對，宮南大街街口處也有一座樣式與之一模一樣的牌樓，只是南口南面的樓匾上書“津門故里”四字，它肯定指出，今日天津市區(qū)就是以這一帶為原始中心區(qū)域，逐漸開發(fā)，拓展形成的。稱作津門故里是當(dāng)之無愧的。

新建成的古文化街從南到北長達(dá)680米，為了提高古文化街的文化品位，將其從北到南增加了八個節(jié)點的地面裝飾。大家可以看到現(xiàn)在我們腳下有著不同大小的12枚銅錢。這十二枚銅錢。代表著從唐朝到清朝幾百年間繁榮鼎盛的時代?！伴_元通寶”指的是唐初開元年間，“崇寧重寶”、“大宋通寶”分別代表北宋和南宋，“大元國寶”、“泰定通寶”代表元朝，“嘉靖通寶”、“嘉定元寶”、“永樂通寶”三枚代表明朝，“一統(tǒng)萬年”“乾隆通寶”、“咸豐重寶”、“光緒重寶”四枚代表清朝。這些銅錢由小至大，象征著我們這條街可以使您“財源滾滾來”。

南口地面上是銅制的十二生肖印章鋪裝，其寓意有二，一是：古文化街一年十二個月均人才兩旺;二是：體現(xiàn)中國幾千年來以“12生肖”記年的傳統(tǒng)民俗。大家如果有興趣可以踩踩與自己屬性相對應(yīng)的圖案，這樣可以將富貴和吉祥帶回家鄉(xiāng)，帶給家人。

除此之外，還有“通慶廣場”，“天演廣場”，“百合廣場”，“天后宮廣場”以及“娃娃廣場”。

漫步古文化街，進出店鋪時，您將會看到許多店鋪門面檐下、枋間有一幅幅色彩斑斕的開光清式蘇畫。這些蘇畫，由于時代和技法上的關(guān)系，沒有完全拘于舊格，而是在繼承蘇畫風(fēng)格的基礎(chǔ)上，靈活運用構(gòu)圖、串色、渲染技巧構(gòu)成自己特有的風(fēng)格，再加上有情節(jié)，典故的古典人物格式，就成古文化街上一項令人注目、引人興趣的“文化景觀”。

這些畫作從南口到北口，分為四段，內(nèi)容以歷史故事發(fā)生的年代為先后順序，不顛倒、不錯位，即從漢、唐、宋、元、明、清為順序?qū)嵤┎世L。西側(cè)以中國四大名著中的精彩片段為內(nèi)容;東側(cè)以歷史故事、歷史傳說為題材。

北口至天演廣場為一段：西側(cè)以《紅樓夢》為題材;東側(cè)以“鄭和下西洋”和“鄭成功從荷蘭殖民統(tǒng)治者手中收復(fù)中國臺灣”歷史名曲《桃花扇》以及清朝的歷史故事為內(nèi)容。

往前行，從天演廣場至天后宮為一段：西側(cè)以《水滸傳》、《宋史故事》以及《聊齋志異》為題材，其中還有木制“清明上河圖”的掛落一幅;東側(cè)以宋、元歷史故事為題材，有《西廂記》、《白蛇傳》、《牛郎織女》等。

天后宮前戲樓廣場自為一段：以民俗吉祥畫為題材，以及楊柳青年畫中的故事為題材。

從天后宮到南口又為一段：西側(cè)以中國古代的四大名著《三國演義》、《西游記》為題材;東側(cè)以與其年代對應(yīng)的漢、唐歷史傳說為題材，其中有“鳳求凰”、“昭君出塞”、“文姬歸漢”、“孔雀東南飛”、“長恨歌”、“梁?！?、“楊家將”、“說岳全傳”等歷史曲目、歷史典故。

現(xiàn)在大家來到的就是“天演廣場”，在這建有嚴(yán)復(fù)塑像和與其相對應(yīng)的“背景墻”，用以紀(jì)念這位中國近代的思想家、教育家。

我們繼續(xù)往南行，稍后大家將到達(dá)的是古文化街的中心地帶天后宮。在進入天后宮之前，各位先看到的是天后宮廣場，廣場上有兩棵豎立了600余年高達(dá)26米的大幡桿。據(jù)說，幡桿初立時，一方面掛燈，為往來三岔河口的漕船導(dǎo)航;另一方面則作為天后宮的陪襯物，使整個建筑群顯得錯落有致，氣勢不凡。后來，隨著三岔河口作為我國北方海運終點站作用的消退，天后娘娘的不斷褒封，幡桿便成為農(nóng)歷每月初一、十五進香及廟會期間專門懸掛天后封號長幡之用。夜間，幡桿則改掛紅色大串燈籠。夜幕中，串燈飄動，紅光閃爍，令觀賞者賞心悅目，心曠神怡。

在廣場的東側(cè)、鄰近海河方向有一座戲樓，與天后宮山門遙遙相對，是天津最早的露天舞臺，也是天津最早的群眾自娛自樂場所。

現(xiàn)在我們準(zhǔn)備進入天后宮。天后宮于1954年和1982年，兩次被天津市人民政府定為市級重點文物保護單位。它始建于元泰定三年，曾于明永樂元年重建。明正統(tǒng)十年修。明萬歷三十年重建。此后，自清順治十七年到光緒三十年先后十次重修。民國年間又經(jīng)數(shù)次重修和重建?！拔母铩逼陂g，天后宮被當(dāng)作“四舊”遭到嚴(yán)重破壞。1985年，天津市人民政府決定在修復(fù)古文化街的同時修復(fù)天后宮。天后宮初建時稱天妃宮，宮名來自元朝“護國明著天妃”的封號，亦稱西廟。

天后宮從東至西由戲樓、幡桿、山門、牌樓、前殿、正殿、藏經(jīng)閣、啟圣祠，以及分列南北的鐘鼓樓、配殿和張仙閣諸建筑組成。

天后宮初建時并無此山門，此山門為清乾隆十四年增建，為磚木混合結(jié)構(gòu)，九脊歇山青瓦頂。門額以整磚鐫刻“敕造天后宮”五個字。迎面有“佑護三津”匾額，背面有“靈護萬方”磚額。

牌樓是元、明時代天妃宮前的標(biāo)志。

過牌樓，便是前殿。前殿曾是天后宮最初的山門。殿內(nèi)有五尊泥塑神像。中間為護法神王靈官，兩側(cè)為“千里眼”、“順風(fēng)耳”、“加惡”、“加善”。

越前殿，過雨路，踏五級石階，即到了天后宮的主體建筑——正殿，又稱大殿，是敬奉天后娘娘之所。天后娘娘不是空想編造出來的神位，是依據(jù)實有的人和某些傳說的事跡夸張附會而成的。

史書說她姓林，宋代福建莆田湄洲島人。生于宋太祖趙匡胤建隆元年，卒于宋太宗趙匡義雍熙四年，因出生后一段時間不會哭，故起名林默。她生長海島，自幼習(xí)于泅渡、航海，嫻于水性。遂有：“能乘席渡海，云游島嶼間，人呼神女，又曰龍女”這一美麗的傳說。

南宋高宗趙構(gòu)紹興二十六年，封為“靈惠夫人”，光宗趙惇紹熙元年封“靈惠妃”，元世祖忽必烈至元十五年晉封為“護國明著靈惠協(xié)正善慶顯著天妃”到清圣祖康熙二十三作最后一次晉封，封號全名二十余字，一般只作“護國庇民昭靈顯應(yīng)仁慈天后”，達(dá)到皇封女神的最高品級。自此，天妃宮改稱天后宮。天津民間素稱天后為“娘娘”，據(jù)此，天后宮通常又被稱作“娘娘宮”。天后宮以其天津民俗文化搖籃之地位，已成為天津民俗博物館所在地。

正殿建于寬大的臺基之上。道光二十七年臺基曾更換過部分階條石和壓面石，石面留有“道光二十七年五月重建”題刻。今臺基東南角和東北角各有一石仍保存完好。據(jù)有關(guān)部門對正殿的勘察，證明它不僅是天津市區(qū)最古老的建筑實例，也是我國現(xiàn)存年代較早的天后宮建筑之一。

穿正殿，對面即為藏經(jīng)閣，舊時稱后樓，為磚、木結(jié)構(gòu)的二層樓閣，建于明成化十九年(1483年)季春。

藏經(jīng)閣的后面，過雨路，為啟圣祠即后殿。原為祭祀天后父母之殿，后作為存放皇會期間天后娘娘出巡的木雕輕便像的處所。

配殿在正殿南北兩側(cè)。昔日天后宮有18間配殿，房間大小不一，興建時間亦有先后。85年重修時，只恢復(fù)了四座配殿。

作為天后宮整體建筑之一的張仙閣，為山門外的一過街樓閣，昔日這里主要供奉能“驅(qū)妖逐邪”的張仙爺。

天后宮的大概情況就介紹到這，在天后宮外，左邊有泥人張工作室，右邊是楊柳青年畫工作室。這兩項民間傳統(tǒng)手工藝品作為天津的特色享譽海內(nèi)外，如果大家感興趣可以在此選購一些留作紀(jì)念。

古文化街的風(fēng)貌就向大家介紹到此，剩下的時間大家可以自由活動，下午一點半，我準(zhǔn)時在宮南大街街口的牌樓下恭候大家歸來。

復(fù)古文藝范女生頭像港風(fēng)復(fù)古女生頭像圖片復(fù)古中國風(fēng)女生簡短三

今天主要游覽的是天津的發(fā)祥地，地處三岔河口一帶的古文化街。在整個游覽過程中各位有任何疑問都可以提出，我會盡最大努力幫大家解決。同時也希望各位能給予我最大的幫助。在這里先謝謝大家并預(yù)祝各位路途愉快!

在天津有“吃食品街，逛文化街”之說。古文化街是大家了解天津民俗、感受天津民風(fēng)、體驗天津生活最佳之地。它是以中國三大媽祖廟之一“天后宮”為方位確定的地名。其宮南和宮北大街早在天津建衛(wèi)之前就已經(jīng)形成了，因此在天津一直有“先有天后宮，后有天津衛(wèi)”之說。1985年古文化街的建成為天津城市增添了幾許異彩，20xx年又得到全面整修。以“中國味”、“天津味”、“古味”、“文化味”吸引著遠(yuǎn)來的異鄉(xiāng)游客。在20xx年古文化街又榮膺“中國十大特色商業(yè)街”之一。

目前是早上十點，十五分鐘后將會到達(dá)目的地。到時我會帶各位游覽并做詳細(xì)講解。當(dāng)然我會留些時間，可以讓大家自行游覽，下午一點半的時候我們在宮南大街街口的牌樓下集合。請大家記住我們所乘的車是藍(lán)色金龍客車!車牌號是津a12345。下車時請大家注意安全，貴重物品請隨身攜帶，妥善保管。

我們現(xiàn)在所在的位置是古文化街宮北大街街口處。大家首先看到的是座仿清大式牌樓。樓匾上書“沽上藝苑”四字，因古文化街無論建筑風(fēng)貌、店鋪裝修、匾額楹聯(lián)，經(jīng)營商品都帶有濃郁的藝術(shù)氣息，稱之為沽上一處“藝苑”是再恰當(dāng)不過的了。與此相對，宮南大街街口處也有一座樣式與之一模一樣的牌樓，只是南口南面的樓匾上書“津門故里”四字，它肯定指出，今日天津市區(qū)就是以這一帶為原始中心區(qū)域，逐漸開發(fā)，拓展形成的。稱作津門故里是當(dāng)之無愧的。

新建成的古文化街從南到北長達(dá)680米，為了提高古文化街的文化品位，將其從北到南增加了八個節(jié)點的地面裝飾。大家可以看到現(xiàn)在我們腳下有著不同大小的12枚銅錢。這十二枚銅錢。代表著從唐朝到清朝幾百年間繁榮鼎盛的時代。“開元通寶”指的是唐初開元年間，“崇寧重寶”、“大宋通寶”分別代表北宋和南宋，“大元國寶”、“泰定通寶”代表元朝，“嘉靖通寶”、“嘉定元寶”、“永樂通寶”三枚代表明朝，“一統(tǒng)萬年”“乾隆通寶”、“咸豐重寶”、“光緒重寶”四枚代表清朝。這些銅錢由小至大，象征著我們這條街可以使您“財源滾滾來”。

南口地面上是銅制的十二生肖印章鋪裝，其寓意有二，一是：古文化街一年十二個月均人才兩旺;二是：體現(xiàn)中國幾千年來以“12生肖”記年的傳統(tǒng)民俗。大家如果有興趣可以踩踩與自己屬性相對應(yīng)的圖案，這樣可以將富貴和吉祥帶回家鄉(xiāng)，帶給家人。

除此之外，還有“通慶廣場”，“天演廣場”，“百合廣場”，“天后宮廣場”以及“娃娃廣場”。

漫步古文化街，進出店鋪時，您將會看到許多店鋪門面檐下、枋間有一幅幅色彩斑斕的開光清式蘇畫。這些蘇畫，由于時代和技法上的關(guān)系，沒有完全拘于舊格，而是在繼承蘇畫風(fēng)格的基礎(chǔ)上，靈活運用構(gòu)圖、串色、渲染技巧構(gòu)成自己特有的風(fēng)格，再加上有情節(jié)，典故的古典人物格式，就成古文化街上一項令人注目、引人興趣的“文化景觀”。

這些畫作從南口到北口，分為四段，內(nèi)容以歷史故事發(fā)生的年代為先后順序，不顛倒、不錯位，即從漢、唐、宋、元、明、清為順序?qū)嵤┎世L。西側(cè)以中國四大名著中的精彩片段為內(nèi)容;東側(cè)以歷史故事、歷史傳說為題材。

北口至天演廣場為一段：西側(cè)以《紅樓夢》為題材;東側(cè)以“鄭和下西洋”和“鄭成功從荷蘭殖民統(tǒng)治者手中收復(fù)中國臺灣”歷史名曲《桃花扇》以及清朝的歷史故事為內(nèi)容。

往前行，從天演廣場至天后宮為一段：西側(cè)以《水滸傳》、《宋史故事》以及《聊齋志異》為題材，其中還有木制“清明上河圖”的掛落一幅;東側(cè)以宋、元歷史故事為題材，有《西廂記》、《白蛇傳》、《牛郎織女》等。

天后宮前戲樓廣場自為一段：以民俗吉祥畫為題材，以及楊柳青年畫中的故事為題材。

從天后宮到南口又為一段：西側(cè)以中國古代的四大名著《三國演義》、《西游記》為題材;東側(cè)以與其年代對應(yīng)的漢、唐歷史傳說為題材，其中有“鳳求凰”、“昭君出塞”、“文姬歸漢”、“孔雀東南飛”、“長恨歌”、“梁?！?、“楊家將”、“說岳全傳”等歷史曲目、歷史典故。

現(xiàn)在大家來到的就是“天演廣場”，在這建有嚴(yán)復(fù)塑像和與其相對應(yīng)的“背景墻”，用以紀(jì)念這位中國近代的思想家、教育家。

我們繼續(xù)往南行，稍后大家將到達(dá)的是古文化街的中心地帶天后宮。在進入天后宮之前，各位先看到的是天后宮廣場，廣場上有兩棵豎立了600余年高達(dá)26米的大幡桿。據(jù)說，幡桿初立時，一方面掛燈，為往來三岔河口的漕船導(dǎo)航;另一方面則作為天后宮的陪襯物，使整個建筑群顯得錯落有致，氣勢不凡。后來，隨著三岔河口作為我國北方海運終點站作用的消退，天后娘娘的不斷褒封，幡桿便成為農(nóng)歷每月初一、十五進香及廟會期間專門懸掛天后封號長幡之用。夜間，幡桿則改掛紅色大串燈籠。夜幕中，串燈飄動，紅光閃爍，令觀賞者賞心悅目，心曠神怡。

在廣場的東側(cè)、鄰近海河方向有一座戲樓，與天后宮山門遙遙相對，是天津最早的露天舞臺，也是天津最早的群眾自娛自樂場所。

現(xiàn)在我們準(zhǔn)備進入天后宮。天后宮于1954年和1982年，兩次被天津市人民政府定為市級重點文物保護單位。它始建于元泰定三年，曾于明永樂元年重建。明正統(tǒng)十年修。明萬歷三十年重建。此后，自清順治十七年到光緒三十年先后十次重修。民國年間又經(jīng)數(shù)次重修和重建。“文革”期間，天后宮被當(dāng)作“四舊”遭到嚴(yán)重破壞。1985年，天津市人民政府決定在修復(fù)古文化街的同時修復(fù)天后宮。天后宮初建時稱天妃宮，宮名來自元朝“護國明著天妃”的封號，亦稱西廟。

天后宮從東至西由戲樓、幡桿、山門、牌樓、前殿、正殿、藏經(jīng)閣、啟圣祠，以及分列南北的鐘鼓樓、配殿和張仙閣諸建筑組成。

天后宮初建時并無此山門，此山門為清乾隆十四年增建，為磚木混合結(jié)構(gòu)，九脊歇山青瓦頂。門額以整磚鐫刻“敕造天后宮”五個字。迎面有“佑護三津”匾額，背面有“靈護萬方”磚額。

牌樓是元、明時代天妃宮前的標(biāo)志。

過牌樓，便是前殿。前殿曾是天后宮最初的山門。殿內(nèi)有五尊泥塑神像。中間為護法神王靈官，兩側(cè)為“千里眼”、“順風(fēng)耳”、“加惡”、“加善”。

越前殿，過雨路，踏五級石階，即到了天后宮的主體建筑——正殿，又稱大殿，是敬奉天后娘娘之所。天后娘娘不是空想編造出來的神位，是依據(jù)實有的人和某些傳說的事跡夸張附會而成的。

史書說她姓林，宋代福建莆田湄洲島人。生于宋太祖趙匡胤建隆元年，卒于宋太宗趙匡義雍熙四年，因出生后一段時間不會哭，故起名林默。她生長海島，自幼習(xí)于泅渡、航海，嫻于水性。遂有：“能乘席渡海，云游島嶼間，人呼神女，又曰龍女”這一美麗的傳說。

南宋高宗趙構(gòu)紹興二十六年，封為“靈惠夫人”，光宗趙惇紹熙元年封“靈惠妃”，元世祖忽必烈至元十五年晉封為“護國明著靈惠協(xié)正善慶顯著天妃”到清圣祖康熙二十三作最后一次晉封，封號全名二十余字，一般只作“護國庇民昭靈顯應(yīng)仁慈天后”，達(dá)到皇封女神的最高品級。自此，天妃宮改稱天后宮。天津民間素稱天后為“娘娘”，據(jù)此，天后宮通常又被稱作“娘娘宮”。天后宮以其天津民俗文化搖籃之地位，已成為天津民俗博物館所在地。

正殿建于寬大的臺基之上。道光二十七年臺基曾更換過部分階條石和壓面石，石面留有“道光二十七年五月重建”題刻。今臺基東南角和東北角各有一石仍保存完好。據(jù)有關(guān)部門對正殿的勘察，證明它不僅是天津市區(qū)最古老的建筑實例，也是我國現(xiàn)存年代較早的天后宮建筑之一。

穿正殿，對面即為藏經(jīng)閣，舊時稱后樓，為磚、木結(jié)構(gòu)的二層樓閣，建于明成化十九年(1483年)季春。

藏經(jīng)閣的后面，過雨路，為啟圣祠即后殿。原為祭祀天后父母之殿，后作為存放皇會期間天后娘娘出巡的木雕輕便像的處所。

配殿在正殿南北兩側(cè)。昔日天后宮有18間配殿，房間大小不一，興建時間亦有先后。85年重修時，只恢復(fù)了四座配殿。

作為天后宮整體建筑之一的張仙閣，為山門外的一過街樓閣，昔日這里主要供奉能“驅(qū)妖逐邪”的張仙爺。

天后宮的大概情況就介紹到這，在天后宮外，左邊有泥人張工作室，右邊是楊柳青年畫工作室。這兩項民間傳統(tǒng)手工藝品作為天津的特色享譽海內(nèi)外，如果大家感興趣可以在此選購一些留作紀(jì)念。

古文化街的風(fēng)貌就向大家介紹到此，剩下的時間大家可以自由活動，下午一點半，我準(zhǔn)時在宮南大街街口的牌樓下恭候大家歸來。

復(fù)古文藝范女生頭像港風(fēng)復(fù)古女生頭像圖片復(fù)古中國風(fēng)女生簡短四

今天主要游覽的是天津的發(fā)祥地，地處三岔河口一帶的古文化街。在整個游覽過程中各位有任何疑問都可以提出，我會盡最大努力幫大家解決。同時也希望各位能給予我最大的幫助。在這里先謝謝大家并預(yù)祝各位路途愉快!

在天津有“吃食品街，逛文化街”之說。古文化街是大家了解天津民俗、感受天津民風(fēng)、體驗天津生活最佳之地。它是以中國三大媽祖廟之一“天后宮”為方位確定的地名。其宮南和宮北大街早在天津建衛(wèi)之前就已經(jīng)形成了，因此在天津一直有“先有天后宮，后有天津衛(wèi)”之說。1985年古文化街的建成為天津城市增添了幾許異彩，20xx年又得到全面整修。以“中國味”、“天津味”、“古味”、“文化味”吸引著遠(yuǎn)來的異鄉(xiāng)游客。在20xx年古文化街又榮膺“中國十大特色商業(yè)街”之一。

目前是早上十點，十五分鐘后將會到達(dá)目的地。到時我會帶各位游覽并做詳細(xì)講解。當(dāng)然我會留些時間，可以讓大家自行游覽，下午一點半的時候我們在宮南大街街口的牌樓下集合。請大家記住我們所乘的車是藍(lán)色金龍客車!車牌號是津a12345。下車時請大家注意安全，貴重物品請隨身攜帶，妥善保管。

我們現(xiàn)在所在的位置是古文化街宮北大街街口處。大家首先看到的是座仿清大式牌樓。樓匾上書“沽上藝苑”四字，因古文化街無論建筑風(fēng)貌、店鋪裝修、匾額楹聯(lián)，經(jīng)營商品都帶有濃郁的藝術(shù)氣息，稱之為沽上一處“藝苑”是再恰當(dāng)不過的了。與此相對，宮南大街街口處也有一座樣式與之一模一樣的牌樓，只是南口南面的樓匾上書“津門故里”四字，它肯定指出，今日天津市區(qū)就是以這一帶為原始中心區(qū)域，逐漸開發(fā)，拓展形成的。稱作津門故里是當(dāng)之無愧的。

新建成的古文化街從南到北長達(dá)680米，為了提高古文化街的文化品位，將其從北到南增加了八個節(jié)點的地面裝飾。大家可以看到現(xiàn)在我們腳下有著不同大小的12枚銅錢。這十二枚銅錢。代表著從唐朝到清朝幾百年間繁榮鼎盛的時代?！伴_元通寶”指的是唐初開元年間，“崇寧重寶”、“大宋通寶”分別代表北宋和南宋，“大元國寶”、“泰定通寶”代表元朝，“嘉靖通寶”、“嘉定元寶”、“永樂通寶”三枚代表明朝，“一統(tǒng)萬年”“乾隆通寶”、“咸豐重寶”、“光緒重寶”四枚代表清朝。這些銅錢由小至大，象征著我們這條街可以使您“財源滾滾來”。

南口地面上是銅制的十二生肖印章鋪裝，其寓意有二，一是：古文化街一年十二個月均人才兩旺;二是：體現(xiàn)中國幾千年來以“12生肖”記年的傳統(tǒng)民俗。大家如果有興趣可以踩踩與自己屬性相對應(yīng)的圖案，這樣可以將富貴和吉祥帶回家鄉(xiāng)，帶給家人。

除此之外，還有“通慶廣場”，“天演廣場”，“百合廣場”，“天后宮廣場”以及“娃娃廣場”。

漫步古文化街，進出店鋪時，您將會看到許多店鋪門面檐下、枋間有一幅幅色彩斑斕的開光清式蘇畫。這些蘇畫，由于時代和技法上的關(guān)系，沒有完全拘于舊格，而是在繼承蘇畫風(fēng)格的基礎(chǔ)上，靈活運用構(gòu)圖、串色、渲染技巧構(gòu)成自己特有的風(fēng)格，再加上有情節(jié)，典故的古典人物格式，就成古文化街上一項令人注目、引人興趣的“文化景觀”。

這些畫作從南口到北口，分為四段，內(nèi)容以歷史故事發(fā)生的年代為先后順序，不顛倒、不錯位，即從漢、唐、宋、元、明、清為順序?qū)嵤┎世L。西側(cè)以中國四大名著中的精彩片段為內(nèi)容;東側(cè)以歷史故事、歷史傳說為題材。

北口至天演廣場為一段：西側(cè)以《紅樓夢》為題材;東側(cè)以“鄭和下西洋”和“鄭成功從荷蘭殖民統(tǒng)治者手中收復(fù)中國臺灣”歷史名曲《桃花扇》以及清朝的歷史故事為內(nèi)容。

往前行，從天演廣場至天后宮為一段：西側(cè)以《水滸傳》、《宋史故事》以及《聊齋志異》為題材，其中還有木制“清明上河圖”的掛落一幅;東側(cè)以宋、元歷史故事為題材，有《西廂記》、《白蛇傳》、《牛郎織女》等。

天后宮前戲樓廣場自為一段：以民俗吉祥畫為題材，以及楊柳青年畫中的故事為題材。

從天后宮到南口又為一段：西側(cè)以中國古代的四大名著《三國演義》、《西游記》為題材;東側(cè)以與其年代對應(yīng)的漢、唐歷史傳說為題材，其中有“鳳求凰”、“昭君出塞”、“文姬歸漢”、“孔雀東南飛”、“長恨歌”、“梁?！薄ⅰ皸罴覍ⅰ?、“說岳全傳”等歷史曲目、歷史典故。

現(xiàn)在大家來到的就是“天演廣場”，在這建有嚴(yán)復(fù)塑像和與其相對應(yīng)的“背景墻”，用以紀(jì)念這位中國近代的思想家、教育家。

我們繼續(xù)往南行，稍后大家將到達(dá)的是古文化街的中心地帶天后宮。在進入天后宮之前，各位先看到的是天后宮廣場，廣場上有兩棵豎立了600余年高達(dá)26米的大幡桿。據(jù)說，幡桿初立時，一方面掛燈，為往來三岔河口的漕船導(dǎo)航;另一方面則作為天后宮的陪襯物，使整個建筑群顯得錯落有致，氣勢不凡。后來，隨著三岔河口作為我國北方海運終點站作用的消退，天后娘娘的不斷褒封，幡桿便成為農(nóng)歷每月初一、十五進香及廟會期間專門懸掛天后封號長幡之用。夜間，幡桿則改掛紅色大串燈籠。夜幕中，串燈飄動，紅光閃爍，令觀賞者賞心悅目，心曠神怡。

在廣場的東側(cè)、鄰近海河方向有一座戲樓，與天后宮山門遙遙相對，是天津最早的露天舞臺，也是天津最早的群眾自娛自樂場所。

現(xiàn)在我們準(zhǔn)備進入天后宮。天后宮于1954年和1982年，兩次被天津市人民政府定為市級重點文物保護單位。它始建于元泰定三年，曾于明永樂元年重建。明正統(tǒng)十年修。明萬歷三十年重建。此后，自清順治十七年到光緒三十年先后十次重修。民國年間又經(jīng)數(shù)次重修和重建?！拔母铩逼陂g，天后宮被當(dāng)作“四舊”遭到嚴(yán)重破壞。1985年，天津市人民政府決定在修復(fù)古文化街的同時修復(fù)天后宮。天后宮初建時稱天妃宮，宮名來自元朝“護國明著天妃”的封號，亦稱西廟。

天后宮從東至西由戲樓、幡桿、山門、牌樓、前殿、正殿、藏經(jīng)閣、啟圣祠，以及分列南北的鐘鼓樓、配殿和張仙閣諸建筑組成。

天后宮初建時并無此山門，此山門為清乾隆十四年增建，為磚木混合結(jié)構(gòu)，九脊歇山青瓦頂。門額以整磚鐫刻“敕造天后宮”五個字。迎面有“佑護三津”匾額，背面有“靈護萬方”磚額。

牌樓是元、明時代天妃宮前的標(biāo)志。

過牌樓，便是前殿。前殿曾是天后宮最初的山門。殿內(nèi)有五尊泥塑神像。中間為護法神王靈官，兩側(cè)為“千里眼”、“順風(fēng)耳”、“加惡”、“加善”。

越前殿，過雨路，踏五級石階，即到了天后宮的主體建筑——正殿，又稱大殿，是敬奉天后娘娘之所。天后娘娘不是空想編造出來的神位，是依據(jù)實有的人和某些傳說的事跡夸張附會而成的。

史書說她姓林，宋代福建莆田湄洲島人。生于宋太祖趙匡胤建隆元年，卒于宋太宗趙匡義雍熙四年，因出生后一段時間不會哭，故起名林默。她生長海島，自幼習(xí)于泅渡、航海，嫻于水性。遂有：“能乘席渡海，云游島嶼間，人呼神女，又曰龍女”這一美麗的傳說。

南宋高宗趙構(gòu)紹興二十六年，封為“靈惠夫人”，光宗趙惇紹熙元年封“靈惠妃”，元世祖忽必烈至元十五年晉封為“護國明著靈惠協(xié)正善慶顯著天妃”到清圣祖康熙二十三作最后一次晉封，封號全名二十余字，一般只作“護國庇民昭靈顯應(yīng)仁慈天后”，達(dá)到皇封女神的最高品級。自此，天妃宮改稱天后宮。天津民間素稱天后為“娘娘”，據(jù)此，天后宮通常又被稱作“娘娘宮”。天后宮以其天津民俗文化搖籃之地位，已成為天津民俗博物館所在地。

正殿建于寬大的臺基之上。道光二十七年臺基曾更換過部分階條石和壓面石，石面留有“道光二十七年五月重建”題刻。今臺基東南角和東北角各有一石仍保存完好。據(jù)有關(guān)部門對正殿的勘察，證明它不僅是天津市區(qū)最古老的建筑實例，也是我國現(xiàn)存年代較早的天后宮建筑之一。

穿正殿，對面即為藏經(jīng)閣，舊時稱后樓，為磚、木結(jié)構(gòu)的二層樓閣，建于明成化十九年(1483年)季春。

藏經(jīng)閣的后面，過雨路，為啟圣祠即后殿。原為祭祀天后父母之殿，后作為存放皇會期間天后娘娘出巡的木雕輕便像的處所。

配殿在正殿南北兩側(cè)。昔日天后宮有18間配殿，房間大小不一，興建時間亦有先后。85年重修時，只恢復(fù)了四座配殿。

作為天后宮整體建筑之一的張仙閣，為山門外的一過街樓閣，昔日這里主要供奉能“驅(qū)妖逐邪”的張仙爺。

天后宮的大概情況就介紹到這，在天后宮外，左邊有泥人張工作室，右邊是楊柳青年畫工作室。這兩項民間傳統(tǒng)手工藝品作為天津的特色享譽海內(nèi)外，如果大家感興趣可以在此選購一些留作紀(jì)念。

古文化街的風(fēng)貌就向大家介紹到此，剩下的時間大家可以自由活動，下午一點半，我準(zhǔn)時在宮南大街街口的牌樓下恭候大家歸來。