語文名著復(fù)習(xí)寶典經(jīng)典收藏 語文全解全練 名著閱讀(7篇)

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

推薦語文名著復(fù)習(xí)寶典經(jīng)典收藏(精)一

課型： 講讀課文

教學(xué)目標(biāo)

1.認(rèn)識(shí)6個(gè)生字，會(huì)寫13個(gè)生字。正確讀寫“浙江、油桐、擁擠、孔隙、仰臥、臀部、稍微、額角、擦傷、蜿蜒、依據(jù)、石鐘乳、突兀森郁”等詞語。

2.有感情地朗讀課文，能背誦自己喜歡的段落。能復(fù)述“雙龍洞”的景象。

3.領(lǐng)悟按游覽順序進(jìn)行敘述的寫作方法，積累語言。

德育目標(biāo) ：感受大自然的壯觀。

教學(xué)的重點(diǎn) ：感受溶洞的奇觀。

教學(xué)難點(diǎn)： 學(xué)習(xí)按游覽順序的記敘方式和運(yùn)用恰當(dāng)?shù)脑~句描繪事物和表達(dá)思想感情。

教學(xué)方法： 在讀通課文的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生理清作者游覽的順序。在深入研讀時(shí)，體會(huì)作者是怎樣把各處的特點(diǎn)寫清楚的，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文中的重點(diǎn)詞句反復(fù)揣摩、品味，體會(huì)其用詞選句的準(zhǔn)確與實(shí)在。課后可進(jìn)行一些語文實(shí)踐活動(dòng)

教學(xué)準(zhǔn)備 ：1、收集有關(guān)溶洞的資料

2、多媒體課件

教學(xué)時(shí)數(shù) ：2課時(shí)

教學(xué)過程：

第一課時(shí)

一、談話導(dǎo)入課文

同學(xué)們，你們中間有誰去過溶洞，那里的景象是怎樣的?給同學(xué)們介紹

一下……

師總結(jié)：在我們生活的這個(gè)地球上，不僅在地面上有高山，大海，平原等自然的風(fēng)光，而且在地下也有著很多奇妙的景觀。其中溶洞就像童話世界中的

謎宮……

結(jié)合認(rèn)讀“溶洞、石鐘乳、石筍”等詞語。

二、自學(xué)課文，認(rèn)讀理解生字詞

1. 讀一讀生字表中的13個(gè)生字，要求讀準(zhǔn)字音，對(duì)其中筆畫較多的生字

如“簇、臀、擦、蜿”等，要求識(shí)記它們的字形。

2.畫出課文中的新詞并根據(jù)上下文或查工具書，理解它們的大概意思。

3.質(zhì)疑問難。(可以同桌之間互相詢問，也可向老師提出不能理解的詞語。)

三、初讀課文

1.自由朗讀全文，遇到難讀的句子多讀幾遍。

2.指名分自然段朗讀。

3.默讀全文，要求邊讀邊畫出作者游覽路線示意圖。(可以各自進(jìn)行，

也可與幾個(gè)同學(xué)討論一起完成。)

四、交流

指名出示畫好的示意圖。并按圖說清圖意，然后相互補(bǔ)充或糾正不當(dāng)之處。

五、對(duì)照示意圖，找到相應(yīng)段落再次朗讀。

六、布置課堂作業(yè)

抄寫詞語。

第二課時(shí)

一、研讀作者在去雙龍洞的途中所見的景物

思考：作者見到些什么?

感悟句子：

1.粉紅色的山，各色的映山紅，再加上或濃或淡的新綠，眼前一片明艷。

(由具體的景物概括出“明艷”一詞，寫出金華一帶山區(qū)明亮艷麗的春色。)

2.隨著山勢(shì)，溪流時(shí)而寬，時(shí)而窄……時(shí)時(shí)變換調(diào)子。

引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)這句話的特點(diǎn)。(如有兩對(duì)反義詞，用擬人手法，寫溪水的聲音)說說對(duì)這句話的理解，體會(huì)句子中的因果關(guān)系，音韻節(jié)奏感，和作者當(dāng)時(shí)的心

情等。

反復(fù)朗讀上述句子。

二、研讀洞口，外洞，內(nèi)洞各自的特點(diǎn)，以及作者是怎樣把這些特點(diǎn)寫具體的。

1.引導(dǎo)學(xué)生找到課文中概括特點(diǎn)的詞語或者能用恰當(dāng)?shù)脑~語概括。

洞口：像橋洞似的，很寬。

外洞：寬敞。

孔隙：窄小。

內(nèi)洞：昏暗比外洞大有雙龍和石鐘乳

2.從文中找到作者用什么方法把這些特點(diǎn)寫出來。

(讓學(xué)生體會(huì)這些句子的意思以及采用的打比方，說感覺等手法)

著重感悟下列句子：

1.我又感覺要是把頭稍微抬起一點(diǎn)兒……擦傷鼻子。

體驗(yàn)由于孔隙的窄小而形成“擠壓”的感覺。

2.這些石鐘乳和石筍，形狀變化多端……也很值得觀賞。

著重理解“即使”這部分的強(qiáng)調(diào)作用。

以上句子可先讓學(xué)生說說自己的感受，然后作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。

三、復(fù)述

要求學(xué)生任選雙龍洞其中一個(gè)景點(diǎn)進(jìn)行復(fù)述?？刹捎脤?dǎo)游介紹等形式進(jìn)行。

四、總結(jié)全文

1.啟發(fā)學(xué)生談?wù)剬W(xué)了本文后的收獲，在相互交流對(duì)話中加深對(duì)課文的理解。

2.教師小結(jié)。

五、指導(dǎo)造句，寫段訓(xùn)練

1.用“時(shí)而……時(shí)而”寫句子。

2.把下面兩個(gè)句子表達(dá)的意思分別寫具體。

(1)那棵松樹的枝葉十分繁茂。

(2)登上山頂，我感到舒服極了。

六、布置課外語文活動(dòng)

搜集有關(guān)溶洞的圖片或文字資料。

推薦語文名著復(fù)習(xí)寶典經(jīng)典收藏(精)二

《在馬克思墓前的講話》

一.教學(xué)目標(biāo)

(一) 知識(shí)與能力

1. 理清文章的結(jié)構(gòu)關(guān)系，感知文章明晰、謹(jǐn)嚴(yán)的結(jié)構(gòu)所表現(xiàn)的邏輯力量;

2. 體會(huì)文章簡(jiǎn)潔的語言所表現(xiàn)的深沉而內(nèi)斂的情感和理性力量。

3. 深入體會(huì)文章的結(jié)構(gòu)和語言特點(diǎn)，并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫作中，提高語言表達(dá)能力。

(二) 過程和方法

1. 建基于文本的分析，努力培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語言的感知與分析能力。

2. 問答與拓展。在設(shè)疑的前提下，點(diǎn)撥、解答難題;同時(shí)提供有關(guān)圖片、文字拓寬學(xué)生的視野，加深對(duì)文章的理解。

(三) 情感態(tài)度和價(jià)值觀

1. 體悟馬克思那種生命不息為革命事業(yè)奮斗不止的崇高的獻(xiàn)身精神。

2. 學(xué)習(xí)馬克思“思考一切”的對(duì)世界的觀察方法，并樹立為百姓謀福祉的無私精神。

一、 課前準(zhǔn)備

1. 通讀全文至少三遍，正音正字。

2. 查找關(guān)于馬克思和恩格斯的交往及其革命活動(dòng)的資料。

二. 教學(xué)過程

(一)

導(dǎo)入：

廈門也出現(xiàn)了甲型h1n1!某些學(xué)校的校園也出現(xiàn)了流感病例!這樣的消息令我們陷于恐慌之中。但是甲型h1n1畢竟是可防可控的，去年有一場(chǎng)幾乎使全球面臨覆頂之災(zāi)的危機(jī)，至今為止，這場(chǎng)危機(jī)還深刻影響著全球人們的生活，大家知道是什么嗎?(金融危機(jī))經(jīng)常關(guān)注世界形勢(shì)的同學(xué)知道，這場(chǎng)危機(jī)對(duì)西方發(fā)達(dá)資本主義國家的影響遠(yuǎn)甚于對(duì)中國的影響，歷史再次證明了了一個(gè)偉人對(duì)歷史發(fā)展的判斷的先進(jìn)性，也證明了我們國家所選擇的立國道路的準(zhǔn)確性，大家知道這個(gè)人是誰嗎?(馬克思)我們今天就來學(xué)習(xí)馬克思交往40年的親密戰(zhàn)友恩格斯在馬克思的葬禮上的發(fā)言——《在馬克思墓前的講話》。

(課件顯示馬克思和恩格斯的圖片)

(二)

ⅰ、文章情感基調(diào)

1. 問：大家課前已經(jīng)查找過資料，誰來說說馬克思和恩格斯交往和葬禮的情況?

資料：卡爾?馬克思，科學(xué)共產(chǎn)主義的創(chuàng)始人，偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師，1818年5月5日生于普魯士(德國)萊茵省特利爾市。1843年遷居法國巴黎。中學(xué)畢業(yè)后，先后入波恩大學(xué)、柏林大學(xué)研究法學(xué)、歷史學(xué)和哲學(xué)。大學(xué)畢業(yè)后，開始了他一生的政治活動(dòng)。當(dāng)時(shí)，英法兩國無產(chǎn)階級(jí)開始以獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺(tái)，1848年法國巴黎無產(chǎn)階級(jí)的起義震動(dòng)了整個(gè)歐洲。就在這樣的歷史時(shí)代，1844年9月，馬克思和恩格斯在巴黎相見(恩格斯于1820年生于普魯士萊茵省的巴門城)。從此“這兩位朋友的畢生工作，就成了他們的共同事業(yè)”。他們?cè)诟锩鼘?shí)踐中共同戰(zhàn)斗，在革命理論上共同創(chuàng)造。1846年，馬克思和恩格斯在布魯塞爾建立了共產(chǎn)主義通訊委員會(huì)。1847年，他們參加共產(chǎn)主義者同盟，共同草擬了該同盟的綱領(lǐng)，即《共產(chǎn)黨宣言》。1864年，馬克思在倫敦創(chuàng)建了國際工人協(xié)會(huì)(在第二國際成立后才稱第一國際)，奠定了國際組織的基礎(chǔ)。

從1870年以后，馬克思和恩格斯一直住在倫敦，“他們兩人始終過著充滿緊張工作的共同的精神生活”。馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，發(fā)現(xiàn)了資本主義社會(huì)特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，他的最偉大的著作《資本論》就是這方面研究的結(jié)晶。作為馬克思偉大事業(yè)的終身戰(zhàn)友的恩格斯，在馬克思逝世以后，出色地完成了《資本論》第二、三卷的整理出版工作，卓越地領(lǐng)導(dǎo)了國際工人運(yùn)動(dòng)，直至因病逝世。正如列寧所說，馬克思和恩格斯的革命友誼“超過了古人關(guān)于人類友誼的一切最動(dòng)人的傳說”，在馬克思之后，“恩格斯是整個(gè)文明世界中最卓越的學(xué)者和現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)的導(dǎo)師”。

1883年3月14日，馬克思——這位國際無產(chǎn)階級(jí)的偉大導(dǎo)師心臟停止了跳動(dòng)。在倫敦海格特公墓，親人們?yōu)轳R克思舉行了葬禮。葬禮簡(jiǎn)樸、莊嚴(yán)，參加人數(shù)不多(當(dāng)時(shí)參加葬儀的有：恩格斯，馬克思早在共產(chǎn)主義者同盟時(shí)期的兩個(gè)老同志列斯納和羅赫納，從法國來的拉法格和龍格[馬克思的女婿、共產(chǎn)國際成員]，從德國來的李卜克內(nèi)西，還有兩位著名的科學(xué)家──化學(xué)家肖萊馬和生物學(xué)家雷伊?朗凱斯特等)，但他們身后卻站著全世界無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民。在安葬這位偉人的時(shí)候，與他一生并肩戰(zhàn)斗的最親密的戰(zhàn)友恩格斯用英語發(fā)表了這一篇極其重要的講話。

2. 問：對(duì)親密戰(zhàn)友的逝世，恩格斯會(huì)有怎樣的感情?

(朗讀文章第一段，領(lǐng)會(huì)文章語言所表達(dá)的情感)

(引導(dǎo)學(xué)生探究恩格斯在馬克思葬禮上的復(fù)雜的情感。分析文章的語句，展示資料。)

問：文中為什么要特別強(qiáng)調(diào)馬克思是在“安樂椅”上逝世的?

資料：

a. ：“……六個(gè)星期以來，每天早晨當(dāng)我走到拐角的地方的時(shí)候，我總是懷著極度恐懼的心情看看窗簾是不是放下來了?！?馬克思逝世后的第二天，恩格斯致弗?阿?左爾格的信)

b. “醫(yī)術(shù)或許還能保證他勉強(qiáng)拖幾年，無能為力地活著，不是很快地死去，……但是，這是我們的馬克思絕不能忍受的。眼前擺著許多未完成的工作，受著想要完成它們而又不能做到的唐達(dá)魯士式的痛苦，這樣活著，對(duì)他來說，比安然地死去還要痛苦一千倍?！荒苎劭粗@個(gè)偉大的天才像廢人一樣勉強(qiáng)活著，去給醫(yī)學(xué)增光，去受他健壯時(shí)經(jīng)常予以痛擊的庸人們的嘲笑……”(同上)

明確：深刻而久長(zhǎng)的友誼使恩格斯在面對(duì)馬克思逝世時(shí)感到無限的痛惜、極端的悲哀，但馬克思是一個(gè)領(lǐng)袖人物，評(píng)述其思想和事業(yè)，以便教育和鼓舞戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級(jí)和廣大革命群眾。馬克思、恩格斯是共產(chǎn)國際的創(chuàng)始人，他們的身份和當(dāng)時(shí)的革命形勢(shì)決定了演講稿必須淡化個(gè)人情感。而且，馬克思逝世前身體上經(jīng)受著巨大的痛苦，他離開人世時(shí)是安詳?shù)?、毫無痛苦的，因此恩格斯當(dāng)會(huì)感到安慰，而且馬克思在世時(shí)已經(jīng)對(duì)人類做出了巨大的貢獻(xiàn)，作為摯友，恩格斯也當(dāng)為他感到“幸福”。

問：文中與“安樂”意義相近的詞語和句子有哪些?[此問題旨在培養(yǎng)學(xué)生的篩選能力]

明確：

a、“即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)。也已經(jīng)是幸福的了。”

b、“任何一門理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)，即使它的實(shí)際應(yīng)用甚至還無法預(yù)見，都使馬克思感到衷心喜悅?！?/p>

c、“但是當(dāng)有了立即會(huì)對(duì)工業(yè)、對(duì)一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他的喜悅就完全不同了?！?/p>

d、“……作為這一切工作的完成——老實(shí)說，協(xié)會(huì)的這位創(chuàng)始人即使別的什么也沒有做，也可以拿這一結(jié)果引以自豪?！?/p>

一篇文章中，對(duì)不同情感基調(diào)的詞語使用的頻率會(huì)透露出作者寫作時(shí)的內(nèi)在心理狀態(tài)。這篇1000多字的文章中，多處句子出現(xiàn)情感基調(diào)輕松、愉悅的詞語，正說明作者對(duì)馬克思的逝世雖然極其悲痛，但更多的是為他一生的成就和擺脫肉體的痛苦感到欣慰，這也更體現(xiàn)了兩人之間的親密情誼，同時(shí)表現(xiàn)出了無產(chǎn)階級(jí)革命家對(duì)積極樂觀的人生態(tài)度及豁達(dá)、無私的世界觀。

ⅱ、文章的結(jié)構(gòu)及其邏輯力量ⅴ.語言的簡(jiǎn)潔、深刻

1.問：在恩格斯看來，馬克思是帶著“幸?！彪x開人世的，因?yàn)樗娜松挥诔删?，?qǐng)問恩格斯認(rèn)為馬克思的一生有哪些成就?

(對(duì)這個(gè)問題的解答，要注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)過渡句、關(guān)聯(lián)詞的研究，明確代詞(如“如此”“這樣”“這個(gè)”“這”等)所指代的內(nèi)容，通過研究，領(lǐng)會(huì)文章嚴(yán)密而明晰的內(nèi)在邏輯思維。這個(gè)問題既有利于訓(xùn)練學(xué)生的篩選能力，又有利于培養(yǎng)學(xué)生的歸納能力，在分析、研究的過程中，要注意通過啟發(fā)式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，自行生成答案。本部分是課堂的主體，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生回答的實(shí)際情況，靈活調(diào)整教學(xué)安排的順序。)

明確：

理論方面(“思想家”)——

a、 發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律：①物質(zhì)決定精神(人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等);②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑(物質(zhì)資料的生產(chǎn)，一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成為基礎(chǔ)，國家制度、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的);③必須由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)解釋上層建筑，而不是由上層建筑來解釋經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。(第3段)

[此段對(duì)學(xué)生來說比較難于理解，主要是因?yàn)檎麄€(gè)句子是一個(gè)長(zhǎng)句，因此，首先要明確句中代詞所指代的具體內(nèi)容，然后分析關(guān)聯(lián)詞前后句子的關(guān)系，讓學(xué)生理解句意。]

[本段的①②③都是比較難理解的，宜用形象的生活實(shí)例以說明。]

資料：____去年到英國訪問，在劍橋大學(xué)發(fā)表演講，他說“這場(chǎng)百年一遇的金融危機(jī)，留給世人的思考是沉重的。它警示人們，對(duì)現(xiàn)行的經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)理論，應(yīng)該進(jìn)行深刻的反思?！彼€說：“從上世紀(jì)90年代以來，一些經(jīng)濟(jì)體疏于監(jiān)管，一些金融機(jī)構(gòu)受利益驅(qū)動(dòng)，利用數(shù)十倍的金融杠桿進(jìn)行超額融資，在獲取高額利潤(rùn)的同時(shí)，把巨大的風(fēng)險(xiǎn)留給整個(gè)世界?！?jīng)濟(jì)學(xué)說應(yīng)該代表公正和誠信，平等地促進(jìn)所有人，包括最弱勢(shì)人群的福祉?！?/p>

b、 發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊運(yùn)動(dòng)規(guī)律：剩余價(jià)值(第4段)

c、 其他領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)(第5段)

實(shí)踐方面(“革命家”)——(第7段)

a、 辦報(bào)

b、 撰寫戰(zhàn)斗性的小冊(cè)子

c、 參與革命組織工作

d、 創(chuàng)辦“第一國際”

(板書)

2.問：馬克思在理論和實(shí)踐方面都作出前無前人的貢獻(xiàn)，他將自己的生命奉獻(xiàn)給了解放受壓迫受剝削的人民的事業(yè)，從而實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，使自己的生命壯麗而輝煌，他的人生是大寫的人生，因此，他的人生也是幸福的人生。

可見，文章的主體部分在于第3、4、5、7段，其他的段落又有什么作用呢?

明確：“理論方面”對(duì)應(yīng)的是第2段的“對(duì)于歷史科學(xué)”一句，“實(shí)踐方面”對(duì)應(yīng)的是“對(duì)于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級(jí)”，也就是說，第2段是下面幾段的總綱。

問：那么第6段在文中有什么樣的作用呢?

明確：通過對(duì)代詞和關(guān)聯(lián)詞的分析，使學(xué)生明白這一段旨在說明，在馬克思看來，理論科學(xué)的發(fā)現(xiàn)并不是最重要的，更重要提其實(shí)踐上所起的作用。也就是說，這一段起著聯(lián)結(jié)“理論”與“實(shí)踐”兩部分貢獻(xiàn)的過渡作用。這樣，課堂ⅱ部分中的第1問里的“理論方面”與“實(shí)踐方面”便可以得到明確。當(dāng)然，也可以通過兩方面的比較，然后來解決第6段在文中作用的問題。

問：那么第8段在文中又是作什么用的呢?

明確：要引導(dǎo)學(xué)生明確“這樣”指的是馬克思所從事的各種革命活動(dòng)，而“因?yàn)椤浴钡木涫絼t說明“所以”一詞之后的內(nèi)容是馬克思的革命活動(dòng)所引起的敵人的反應(yīng)。寫敵人的反應(yīng)，可以襯托馬克思的偉大。而馬克對(duì)這些反應(yīng)的態(tài)度，則顯現(xiàn)了他的氣度和胸懷。

總結(jié)：恩格斯與馬克思相交40年，熟悉馬克思的任何生活細(xì)節(jié)，馬克思一生的事業(yè)既龐雜又輝煌，其理論豐富而復(fù)雜，其革命實(shí)踐具有深刻的影響，而這種影響并未完全顯現(xiàn)，如此龐雜的內(nèi)容，恩格斯卻用一篇不足1300字的文章給予準(zhǔn)確地歸納，體現(xiàn)了他深刻的洞察力和在語言運(yùn)用上的高深功力。

我們看到隋建國的中山裝雕塑，被放置在地面上的巨大的中山裝所震撼，并引起深深的思考——大即是美;我們看到碧玉雕成的精致綠葉蔬菜，不由得折服于藝術(shù)家的巧手——小即美;我們從樓上看到下雨時(shí)坐在操場(chǎng)上開會(huì)都打著雨傘的場(chǎng)景，我們終于知道——多即是美;蘭花開放，一兩枝，三兩朵，零落孤獨(dú)但自有一絲傲氣，我們知道——少也是一種美。繁復(fù)多變是一種美，簡(jiǎn)潔其實(shí)也是一種美。比如解數(shù)學(xué)題，一個(gè)題目你能用很多種解法來解，心里會(huì)感到一種愉悅，美得不得了，但是，如果你能用一種最簡(jiǎn)單最便捷的方法解出來，你就會(huì)感到一種簡(jiǎn)捷有力的美感。本文之所以深入人心，正在于它結(jié)構(gòu)上是非常明晰簡(jiǎn)練的，而語言又非常準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔，這種力量不容易明白，但在不斷地誦讀中卻能領(lǐng)會(huì)得到。我非常喜歡說話簡(jiǎn)單明了，說理清晰明白的人，比起說得天花亂墜的人來，這樣的人有一種更深沉更明朗的力量感讓人著迷。

講個(gè)故事：

有一次參加廈門晚報(bào)舉辦的沙龍，那一次是廈門大學(xué)的教授謝泳到場(chǎng)講座。謝泳在講座過程中,語言很簡(jiǎn)潔嚴(yán)整,我覺得他的頭腦里像是有一個(gè)棋盤,橫的線,豎的線非常清晰,嚴(yán)格,話語一句一句從他的口中講出時(shí),我仿佛看見他腦袋里的棋子一步一步地推進(jìn)。在閑聊的時(shí)候,棋盤上的那些線就松馳下來,像農(nóng)村里看到的兩根桿子間垂掛著的電線,微微有彈性。

這種美妙是很難理解的，但每每想到那個(gè)夜晚的感覺，我總會(huì)覺得內(nèi)心充滿了快樂。《在馬克思墓前的講話》這篇文章的邏輯思路也有這樣的一種美，非常穩(wěn)健，而且有一種飽滿而從容的自信，整篇文章透著微微的光亮。閱讀時(shí)，這種美感是很感人的。

ⅲ、延伸拓展

這篇文章有一種理性的簡(jiǎn)潔有力的美感。首先恩格斯以一種內(nèi)含悲痛與深切懷念但又平和的語氣敘述了馬克思逝世的情景，接著他簡(jiǎn)潔而確地評(píng)價(jià)了馬克思在“歷史科學(xué)”和“革命實(shí)踐”方面的貢獻(xiàn)，最后表達(dá)了深切的哀悼和尊敬。在對(duì)馬克思的每一個(gè)貢獻(xiàn)的具體評(píng)述中，也邏輯清晰，有條不紊，顯現(xiàn)出一種自信和自豪的驕傲。

這樣的簡(jiǎn)潔的力量感來自于哪里呢?經(jīng)過上面的分析與探究，我們知道，它來自文章結(jié)構(gòu)上的明晰、謹(jǐn)嚴(yán)和語言上的準(zhǔn)確、深刻。這給我們寫作兩個(gè)啟示：

1、要善于運(yùn)用“擴(kuò)詞法”推進(jìn)文章思路的進(jìn)展。在本文里“空白”這個(gè)關(guān)鍵詞引出了馬克思對(duì)“歷史科學(xué)”和“戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級(jí)”兩個(gè)方面的貢獻(xiàn)，而“歷史科學(xué)”又引出馬克思兩個(gè)理論創(chuàng)見，“戰(zhàn)斗”則引出馬克思自己的革命活動(dòng)，從而為無產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)方式提供了學(xué)習(xí)的榜樣。

2、在寫作的過程中，要善于對(duì)生活進(jìn)行思考，抓住紛繁的生活現(xiàn)象中最本質(zhì)的特點(diǎn)，深入思考生活，才有可能有語言的簡(jiǎn)潔性。刻畫人事物，要善于通過對(duì)細(xì)節(jié)的觀察來展現(xiàn)其最本質(zhì)的特征，這樣的語言才有表現(xiàn)生活的力度。

三.作業(yè)

1.完成課后練習(xí)二。

2.學(xué)習(xí)本文的結(jié)構(gòu)及語言特點(diǎn)，以《在連子波墓前的講話》為題，寫一篇800字以上的文章。(課外可閱讀魯迅的《紀(jì)念劉和珍君》，本文在關(guān)聯(lián)詞和句式的使用也顯現(xiàn)了非常特別的邏輯理性力量。)

附：這兩篇例文言不符實(shí)，但在沉悶的學(xué)習(xí)生活和人生里，偶爾一玩，也算是一次出逃。

例文一：

在連子波墓前的講話(搞笑版)

2009年9月15日，松柏中學(xué)最強(qiáng)悍的空想家緩緩墜落。讓他一個(gè)人蹦極不超過十秒鐘，當(dāng)我們抬起頭看他的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)他抽搐了兩下后停止掙扎——他永遠(yuǎn)地睡著在蹦床上。

這個(gè)人的離世，對(duì)于我們學(xué)生是一種損失，這個(gè)損失將在學(xué)生不再喜歡閱讀書籍的時(shí)候，使人感覺得到。

正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)了自然進(jìn)化的秘密一樣，連子波發(fā)現(xiàn)了“燒酒”與“火水”之間的特殊關(guān)系，由此而認(rèn)識(shí)到詞語與詞語之間無不有著關(guān)聯(lián)。同時(shí)，他還發(fā)現(xiàn)了每個(gè)學(xué)生都可通過文字表達(dá)真誠的自己。

一生能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。但他不，他在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。他發(fā)現(xiàn)在桌前放一盆綠色的盆栽對(duì)小孩的影響是潛移默化的，他發(fā)現(xiàn)在課堂也可以講點(diǎn)微微帶顏色的笑話以調(diào)節(jié)課堂氣氛，……，這不，最近他對(duì)蹦極極感興趣，這才有了開頭的那一幕。

連子波首先是一個(gè)教育工作者。他在講臺(tái)上繪聲繪地講演，他熱愛自己的文字，熱愛自己當(dāng)時(shí)所選擇的職業(yè)，他奮斗在教學(xué)的第一線。他的有生之年，像一個(gè)福建版的《奮斗!》。

其實(shí)，他是個(gè)空想家：他企圖改變現(xiàn)代學(xué)生的懶惰成性。生活條件的優(yōu)越，或許正是人的惰性的來處。

連子波走或者未走并不重要。我們不會(huì)難過，更不至于悲傷。秋天的枯葉已經(jīng)落下，下一季的輪回正在萌芽。他走了并不是一件重要的事，重要的是他曾經(jīng)存在。這就夠了。

不需要詞藻華麗的悼詞，不必奢華浪費(fèi)的葬禮。靜靜地看著天空，送別吧。這是西元2009年的一次悲傷。

愿他的墓前開一朵妙曼的小黃花，愿在他的墓碑上刻下難以風(fēng)化的詞字。

子波君，一路走好。

尚饗!

例文二：

在連子波墓前的講話

他是寵兒，也是棄兒。他被追求，也被放逐。他在失重中贏回尊嚴(yán)，他在離開時(shí)未曾離開。

子波君的離開對(duì)于學(xué)校，乃至廈門的語文老師們來說會(huì)引起一定的討論。但我相信，過不了多久，他的名字會(huì)被人漸漸淡忘。記得的人，離開了，剛來的人，卻不曾聽說過。一個(gè)人的離開總會(huì)帶走點(diǎn)什么。

一個(gè)人死了，在他的墓前，你的語言將變得無力，無論你說什么，在里面的他大概是聽不到的吧。于是，有人說他是個(gè)憤青，可從他頭頂發(fā)根處冒出的生命衰老的跡象說明，他已不再年輕。誰也擋不住生命最原始的力量，連子波亦是如此。

一個(gè)學(xué)校，總需要點(diǎn)供人聊天的談資。于是，他的故事就開始廣泛地傳開了。人們?cè)诎贌o聊賴時(shí)把這些稱不上軼事的事搬出來，像夏喝冰水一樣，幾口下肚，雖然沒有味道，但卻也覺得冰涼。

記得，他在課堂上常常困惑：“是我錯(cuò)了，還是你們錯(cuò)了，還是社會(huì)錯(cuò)了?或者，三者都沒錯(cuò)，只是我們沒有溝通好吧?”面對(duì)這個(gè)問題，他無法回答自己。一個(gè)老師原來也會(huì)有問題無法解決，他的疑惑印證了他說過的真理：“人的形體根本就是個(gè)大大的問號(hào)，當(dāng)你低頭的時(shí)候，你會(huì)知道這一點(diǎn)?！?/p>

子波君常說自己可能死于非命，殊不知，一旦寫下，一語卻可能成讖。帕斯卡爾曾說，人是一根會(huì)思想的蘆葦，顯然，這根蘆葦發(fā)育得不錯(cuò)?？墒翘J葦終究是蘆葦——一陣風(fēng)過，“啪”，斷了。

一個(gè)人死了，有將近100個(gè)人在他的墓前在心里念著各自的講稿，至少說明躺著的人并未真正離去。他不是偉人，這樣的人只有兩個(gè)詞可以形容——“有趣”而“真誠”。他在上《在馬克思墓前的講話》這一課時(shí)，讓我們寫《在連子波墓前的講話》，他說馬克思是偉人，我們都是平凡人，我們會(huì)經(jīng)常遇見平凡人的過世，那么我們要在心里跟他/她說什么樣的告別的話。

正如人們所說的那樣，他有點(diǎn)瘋狂。在我看來，瘋狂也是是一件好事，瘋狂是種本質(zhì)的力量。面對(duì)生活，很多人瘋了，可他卻不是。他的“瘋狂”給我們學(xué)生帶來驚奇，這對(duì)我們驚奇地發(fā)現(xiàn)對(duì)生活并非習(xí)以為常所看見的那樣意義非凡。

偶然看見語文書，我突然不相信他死了，于是跑到他墓前看看。子波君死了乎?子波君的面容浮現(xiàn)在我的面前。他就是我的一面鏡子。

推薦語文名著復(fù)習(xí)寶典經(jīng)典收藏(精)三

《電腦住宅》

【教材解讀】

這是一篇略讀課文。課文介紹了一棟實(shí)驗(yàn)性綜合電腦住宅的有關(guān)情況。它位于日本東京市中心，建筑面積370多平方米，內(nèi)部安裝有100多臺(tái)電腦，設(shè)計(jì)師是東京大學(xué)教授坂村健。

課文表現(xiàn)了電腦的神奇和它給人們帶來的快捷、方便、安全和舒適，使我們體會(huì)到迅猛發(fā)展的科學(xué)技術(shù)給人們帶來的便利，喚起學(xué)生對(duì)美好未來的憧憬和對(duì)科學(xué)技術(shù)的探索與追求。

課文條理清楚，講述具體，語言親切，淺顯易懂。選編這篇課文的目的，一是增長(zhǎng)學(xué)生的見識(shí)，培養(yǎng)他們熱愛科學(xué)的情感;二是引導(dǎo)學(xué)生閱讀說明性文字，體會(huì)按一定順序說明事物的方法。

【設(shè)計(jì)理念】

課文按照空間轉(zhuǎn)換的順序，表現(xiàn)了電腦的神奇和它給人們帶來的快捷、安全、方便和舒適，使學(xué)生體會(huì)到迅猛發(fā)展的科學(xué)技術(shù)給人們帶來的便利，喚起學(xué)生對(duì)美好未來的憧憬和對(duì)科學(xué)技術(shù)的探索和追求。根據(jù)學(xué)段目標(biāo)、學(xué)生認(rèn)知、課型和內(nèi)容特點(diǎn)，整體考慮知識(shí)與能力、情感與態(tài)度、過程與方法的有效綜合。以知識(shí)與能力為主線，設(shè)計(jì)富有情趣的讀、說、寫活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作、探究學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提高。

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、知識(shí)與技能：

⑴認(rèn)識(shí)六個(gè)生字;理解生詞：

數(shù)據(jù)、節(jié)能、特征、輕松、悅耳、分門別類、集裝箱、倉庫、儲(chǔ)存、烹調(diào)、烹飪、防盜、預(yù)約、職能、指令、綜合、判斷。

⑵通過默讀、交流，能夠想像出課文描寫的場(chǎng)景和事物，了解電腦的神奇，感受現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)給人們生活帶來的舒適和方便。

⑶學(xué)習(xí)作者按一定順序說明事物的方法。

2、過程與方法：

⑴合作學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)。

⑵運(yùn)用簡(jiǎn)圖、表格、影象再現(xiàn)現(xiàn)代住宅及其設(shè)施。

3、情感態(tài)度價(jià)值觀：

培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)技術(shù)的興趣，讓學(xué)生感受現(xiàn)代科技給人們所帶來的方便，相象未來生活。

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

1、重在理解課文，感受現(xiàn)代科技給人們所帶來的變化與便捷;

2、想像課文描寫的場(chǎng)景與事物。

【教具】小黑板、生字卡、表格、影像資料。

【課時(shí)安排】一課時(shí)。

【教學(xué)流程】

一、自主讀文，自我探究

1、激趣導(dǎo)人：

誰也離不開衣食住行，今天我們談一談“住宅”的問題。你能說說你現(xiàn)在的住宅是什么樣的嗎?誰能談?wù)勀憷硐胫械淖≌鞘裁礃拥?

今天老師帶你們參觀一下位于日本東京的一座電腦住宅(放錄像)。

板書：

電腦住宅

2、初讀課文，讀準(zhǔn)課文中的6個(gè)生字，把長(zhǎng)句子讀通順。

3、再讀課文：

把課文中的新詞做上記號(hào)，多讀幾遍。著重弄清“即使、預(yù)約、集裝箱、分門別類”等詞語的意思。

4、在讀通2至7自然段內(nèi)容的基礎(chǔ)上填寫下表：

具體設(shè)施 如何工作 有何功能

(設(shè)計(jì)意圖：課文條理清楚、講述具體，語言親切，淺顯易懂，落實(shí)初讀，給學(xué)生充分的讀書時(shí)間，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程中讀通課文，抓住課文的主要內(nèi)容。通過填一填，體現(xiàn)“不動(dòng)筆墨不讀書”原則，培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書習(xí)慣。)

二、師生互動(dòng)，二次感知

1、指名按自然段讀課文：

正字音，隨機(jī)指導(dǎo)朗讀。

2、利用詞語卡片檢查詞語認(rèn)讀、理解情況。

3、出示電腦住宅示意圖，學(xué)生圖文結(jié)合弄清課文敘述順序，同時(shí)檢查上面表格填寫情況。

4、完成下列填空：

便以便即便便會(huì)

⑴陌生人()知道密碼也無法將大門打開。

⑵只要按一下開關(guān)，整棟房子()進(jìn)入“休息狀態(tài)”。

⑶到時(shí)候浴缸里()放滿熱水。

⑷電腦可以將“集裝箱”調(diào)運(yùn)到指定的地方，()取出或放回物品。

(設(shè)計(jì)意圖：這一環(huán)節(jié)師生合作進(jìn)一步讀懂課文內(nèi)容。為了形象生動(dòng)地說明電腦住宅的功能和作用，課文運(yùn)用了想像和聯(lián)想。教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生多讀，在讀中理解內(nèi)容，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的想像和聯(lián)想能力。選詞有一定的開放性，不完全是一對(duì)一的關(guān)系，這一練習(xí)為下一教學(xué)環(huán)節(jié)提供了語言積累。 )

三、合作表演，加深理解

學(xué)生以“電腦住宅主人”的身份向“客人”介紹電腦住宅：

1、學(xué)生選擇自己感興趣的段落再讀一讀，同位相互介紹。要說清有哪些設(shè)施，怎樣工作，有哪些作用。

2、推選講解員，根據(jù)電腦住宅示意圖向參觀者介紹電腦住宅。要求以課本內(nèi)容為基礎(chǔ)，重新組織語言，準(zhǔn)確地介紹電腦住宅中的各項(xiàng)設(shè)施的布局、功能及使用方法。

(設(shè)計(jì)意圖：語文具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，為了落實(shí)在實(shí)踐中學(xué)語文的課標(biāo)思想，安排了這一介紹環(huán)節(jié)。講解時(shí)允許學(xué)生使用課本語言，鼓勵(lì)學(xué)生重新組織語言，實(shí)現(xiàn)書面語言和口頭語言的協(xié)調(diào)發(fā)展。 )

四、想像作文，學(xué)習(xí)寫法

1、說一說：

假如由你來設(shè)計(jì)電腦住宅，你打算怎樣設(shè)計(jì)。

2、議一議：

假如由你來設(shè)計(jì)一座電腦醫(yī)院，一所智能化學(xué)校，你打算怎樣設(shè)計(jì)。

3、根據(jù)電腦住宅的敘述順序及表現(xiàn)方法，把自己的設(shè)計(jì)寫下來。

(設(shè)計(jì)意圖：這一設(shè)計(jì)體現(xiàn)了學(xué)用結(jié)合的教學(xué)思想。既教給學(xué)生按一定順序說明事物的方法，又培養(yǎng)他們熱愛科學(xué)的情感，實(shí)現(xiàn)讀、說、寫的互動(dòng)遷移，全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)。 )

推薦語文名著復(fù)習(xí)寶典經(jīng)典收藏(精)四

教學(xué)目標(biāo):

1．從日常生活入手，學(xué)習(xí)有關(guān)信的《論語》章句，激發(fā)孩子學(xué)習(xí)《論語》的熱情。

2．理解誠信的涵義，懂得誠信的意義。

3．學(xué)習(xí)經(jīng)典語句，培養(yǎng)文言語感。

教學(xué)過程:

一、談話導(dǎo)入，交友需“信”

這些語句歷經(jīng)2500多年的淘洗，已經(jīng)沉淀到我們內(nèi)心的深處，成為我們思想和語言的一部分，孩子們，這就是“經(jīng)典”。經(jīng)典該怎么讀請(qǐng)你們大聲地、悠揚(yáng)地來讀。

在你剛才讀得這些《論語》章句中，哪一句提到了交友 板書:交友

生背:子曰:“與朋友交，言而有信?！?讀對(duì)了，但不夠韻味悠揚(yáng)!)

什么意思呀(言而有信，也就是――說到做到，遵守承諾。)誰還有不同的理解板書:誠信

你能結(jié)合自己的例子說說怎么才是“言而有信”嗎

中國自古以來就特別強(qiáng)調(diào)誠信的重要性，朋友間更看重誠信的品格?！笆拧闭弑貙⑹ヅ笥?“守誠”者一定能贏得真情。誠信，可以讓我們打開友誼的大門。

我們請(qǐng)大家再讀。

二、解析字理，明白“信”義

為什么要特別強(qiáng)調(diào)“言”而有信呢那是因?yàn)椤靶拧焙汀把浴焙腿说目谟嘘P(guān)。在我國第一部按部首編排的字典《說文解字》里，對(duì)“信”這樣解說:

信，誠也。誠實(shí)不欺。字形采用“人、言”會(huì)義，是會(huì)字。

信，金文(人)(口，說話)，表示開口許諾。有的金文(千)(言，說話)，表示用千言萬語保證。造字本義就是:許諾，發(fā)誓，自然和言有關(guān)。我們沒有看到拍拍手、跺跺腳來許諾、發(fā)誓的。引申為守信、可靠等意思。所以《論語》中有這樣一句話:言必信，行必果。

三、走進(jìn)曾子，教子需“信”

孔子的言行深深影響到了他的弟子。相傳孔子弟子三千，賢者七十二人。在誠信方面最聽孔子教誨的是誰，你知道嗎

不錯(cuò)，是他的得意弟子之一曾子。曾子謹(jǐn)遵老師教誨，每天要多次做一件事:反省自己，反省什么呢請(qǐng)你讀《論語》，找答案:

曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習(xí)乎”

(師:讀對(duì)了，但洪亮、悠揚(yáng)，不像自我反省的味道，反而像自我表揚(yáng)!誰再來讀!)

最先反省的是“對(duì)人對(duì)友忠信嗎”，最后反省學(xué)的語文“復(fù)習(xí)了嗎”?？梢姡诳鬃?、曾子的心中，(道德修養(yǎng))比(知識(shí)的學(xué)習(xí))重要的多。所以，儒家圣賢非常重視誠信品德，非常重視對(duì)小孩子的誠信教育。于是，曾子家的(豬)遭殃了。

誰來讀一讀這篇小古文:曾子殺豬

師:你讀得很好，特別是文中的多音字、通假字都讀對(duì)了。曾子的這番話，你讀明白了嗎同位倆結(jié)合注釋，互相讀一讀，議一議。

師:那你覺得這豬，這頭養(yǎng)了多年的豬，殺了值不值(生說:孩子學(xué)到了誠信，對(duì)他以后做人做事都很有益。)

曾子給天下的父母上了很好的一課，要誠信教子。板書:教子

四、貨真價(jià)實(shí)，經(jīng)商需“信”

雖然這“教材”貴了點(diǎn)，但為了培養(yǎng)孩子的誠信品德，挺值。如果孩子將來不講誠信，坑蒙拐騙，少的可能就是(孩子的幸福和自由)。

(學(xué)生舉例、展示自己搜集的失信案例)

一件件觸目驚心的新聞事件，讓我們感覺到:不僅“交友”“教子”需要誠信，還有什么需要誠信板書:社會(huì)板書:經(jīng)商一個(gè)人如果不講誠信，那他真是什么事都做得出來。真可謂:“人而無信，不知其可也”。

出示:子曰:“人而無信，不知其可也。

沒有了誠信，個(gè)人將像脫韁的野馬;沒有了誠信，社會(huì)這輛大車，就像沒了方向盤。而有些人，牢記儒家教誨，三省吾身，堅(jiān)守誠信，譜寫出一曲曲感人的誠信佳話。

(誰帶來了這樣的故事)――學(xué)生交流搜集的資料

師:看了這個(gè)故事，海爾集團(tuán)崛起的秘訣是什么經(jīng)商需要誠信，誠信贏得信譽(yù)。板書:經(jīng)商

做生意貨真價(jià)實(shí)，公平交易，才能長(zhǎng)久。能把儒家的思想和道德準(zhǔn)則變成自己的商業(yè)智慧，這就是“儒商?！?/p>

五、治國理政，同樣需“信”

個(gè)人失信，會(huì)被拉黑。企業(yè)失信，倒閉破產(chǎn);國君失信，家破人亡。

在中國的歷史上，因?yàn)槭哦冻龃鷥r(jià)最大的人是誰(周幽王，烽火戲諸侯。丟了王位，失了性命，國破家亡，身敗名裂。)即使外敵不來入侵，周幽王能治理好國家嗎板書:立國(生議論)那我們可以送給周幽王那句《論語》中的話:

子曰:“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)”

(指導(dǎo)理解:道、千乘)

治理中等以上的國家上，必須要取信于民，只有贏得百姓的信任和擁護(hù)，國家才能政令暢通，世界無敵。“誠信”是為政之道，立國之本。

六、歸納誦讀，總結(jié)提升

同學(xué)們，通過今天的課堂，你對(duì)“誠信”二字是否有了更深的理解。(生談)

《論語》中闡述的“信”，無論是修身，齊家，還是治國，平天下，都應(yīng)該是我們堅(jiān)守的品德。我提議:我們?cè)賮睚R誦這些論“信”的句子。

(齊誦)

1988年7月1日,75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎發(fā)出了聯(lián)名倡議:“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須要回到25前，從中國孔子那里尋找智慧!”你找到智慧了嗎――信。

信，只不過是《論語》中的一種智慧，論語中還有“仁義禮智”等好多智慧，當(dāng)當(dāng)今世界價(jià)值觀混亂、陷入迷茫和紛爭(zhēng)的時(shí)候，孔子這些智慧尤為顯得熠熠生輝。

所以孩子們，我們身為華夏子孫，當(dāng)親近經(jīng)典，踐行誠信，無論面對(duì)什么誘惑，都能是非分明;無論身處什么崗位，都能堅(jiān)守誠信砥柱中流。

推薦語文名著復(fù)習(xí)寶典經(jīng)典收藏(精)五

《觀潮》

(一)精讀課文，深入理解

1.播放課件中潮來時(shí)的聲音

教師：聽!這是什么聲音?你聽到了什么?(學(xué)生自由說)

(評(píng)析：課件中播放潮來時(shí)的聲音，將學(xué)生帶入到情景之中，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣，調(diào)動(dòng)起了學(xué)生的閱讀期待。)

2.深入學(xué)習(xí)課文3、4段，體會(huì)錢塘江大潮

(1)教師：潮來時(shí)的壯觀景象，課文中也有描寫，現(xiàn)在請(qǐng)你認(rèn)真默讀課文3、4自然段，看看課文是怎樣把錢塘江大潮這一“天下奇觀”寫具體的?可以邊讀邊畫出你喜歡的、感受深的語句，還可以在旁邊做批注。

(學(xué)生邊默讀，邊畫批)

(2)小組內(nèi)交流，邊讀邊想象，把你感受到的通過朗讀表現(xiàn)出來。

(3)全班交流，深入體會(huì)。

教師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)以下的內(nèi)容：

①午后一點(diǎn)左右，從遠(yuǎn)處傳來隆隆的響聲，好像悶雷在滾動(dòng)。頓時(shí)人聲鼎沸，有人告訴我們說：“潮來了!”我們踮著腳往東望去，江面還是風(fēng)平浪靜，看不出有什么變化。過了一會(huì)兒，響聲越來越大，只見東邊水天相接的地方出現(xiàn)了一條白線，人群又沸騰起來。 重點(diǎn)體會(huì)：人聲鼎沸

教師：怎么沸騰的，能表演一下嗎?

學(xué)生表演：跳著叫著，揮手喊著：潮來了，潮來了

教師：剛才的場(chǎng)面可以用一個(gè)詞語來形容：人聲鼎沸，人們說話的聲音就好象開了鍋的水一樣。

(評(píng)析：讓學(xué)生在閱讀文章的過程中，進(jìn)入情境，入情入境地去讀書，這樣，課文中的一些詞語的意思就自然地理解了。)

②那條白線很快地向我們移來，逐漸拉長(zhǎng)，變粗，橫貫江面。再近些，只見白浪翻滾，形成一道兩丈多高的白色城墻。

(重點(diǎn)體會(huì)：橫貫江面、形成一道兩丈多高的白色城墻，同學(xué)們，這時(shí)你們的心情怎么樣?激動(dòng)，讀出這種感受，讀到這兒，你仿佛看到了什么?

面對(duì)這么壯觀的潮水，你還有什么樣的心情?吃驚、驚喜

體會(huì)兩丈多高的白色城墻，引入范仲淹的詩句：海面雷霆聚，江心瀑布橫) (評(píng)析：通過引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象來理解課文內(nèi)容，感受大潮來臨時(shí)的壯觀景象，體會(huì)作者的心情，受到感染和熏陶，自然而然地把學(xué)生帶入了文本當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)了與文本的深層次的對(duì)話。)

③比較句子

a浪潮越來越近，猶如白色戰(zhàn)馬飛奔而來。

b浪潮越來越近，猶如千萬匹白色戰(zhàn)馬飛奔而來。

c浪潮越來越近，猶如千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來。

(小組討論：體會(huì)潮來時(shí)聲音之大，形態(tài)之壯觀。)

(評(píng)析：通過句子的對(duì)比，讓學(xué)生充分地品味課文中的精彩語言，感受課文中的精彩描寫，從而獲得更深層次的體驗(yàn)，并且在不斷地朗讀比較中，把課文中的語言內(nèi)化為自己的語言，從而把語言文字的訓(xùn)練真正地落到實(shí)處。)

(4)引入文字資料：錢塘江大潮來臨時(shí)，另外一位作家這樣寫到(課件出示文字資料)： 潮頭已經(jīng)帶著雷鳴般的聲響鋪天蓋地的來到眼前，后浪推著前浪，前浪引著后浪，浪拍著云，云吞著浪，云和浪絞成一團(tuán)，水和天相撞在半空，好象千萬頭雪獅踏江怒吼，亂蹦亂

跳，撕咬格斗你撞我，我撞你，一起化為水煙細(xì)沫，付之流水，波濤連天，好象要和九天銀河相匯，大浪淘沙，好象要淘盡人間的污染，潮水騰躍，好象要居高臨下，俯瞰風(fēng)云變幻的世界。

(自己讀，并說說體會(huì)到了什么?)

(評(píng)析：在語文教學(xué)中，教師應(yīng)該時(shí)刻樹立“大語文”教學(xué)觀，不要就教材而講教材，應(yīng)該把視野投向更加廣闊的語文天地，適時(shí)地給學(xué)生補(bǔ)充一些語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容，不僅可以加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，而且可以拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)語文的渠道，長(zhǎng)此以往，學(xué)生將受益終生。)

(5)播放錄像。(快看，錢塘江大潮來了!)

你有什么新的感受?假如你是一個(gè)游人，你會(huì)怎樣贊嘆?

教師：同學(xué)們，請(qǐng)閉上眼睛想：成千上萬的游人來到錢塘江觀潮，這觀潮的人山人海當(dāng)中有老人，有小孩，有中國人，有外國人，有普普通通的平民百姓，有國家的元首，有膽大的人，有膽小的人，有走遍世界的旅游者，也有很少到外面的鄉(xiāng)下老奶奶，他們看到了這偉大的錢江潮，會(huì)發(fā)出怎樣的贊嘆?(教師隨機(jī)采訪學(xué)生)

(評(píng)析：錄像的播放讓學(xué)生直觀地感受到了錢塘江大潮的壯觀，這種視覺的沖擊會(huì)讓學(xué)生的心靈感到震撼，讓每一位學(xué)生都有身臨其境之感，教師及時(shí)地抓住學(xué)生情感體驗(yàn)的高峰，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)不同的人觀看錢塘江大潮之后的不同感受，使學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容地理解進(jìn)一步深化。)

(6)教師：是啊，不論是誰，當(dāng)看到了錢江潮的壯觀景象后，無不發(fā)出贊嘆。請(qǐng)你把自己的感受送入課文之中再來讀一讀。

(7)同學(xué)們，作者是按照什么順序?qū)懗眮頃r(shí)的情景的呢?(遠(yuǎn)—近)

3.潮過后，還能稱作是奇觀嗎?

(學(xué)習(xí)第五段：重點(diǎn)體會(huì)“漫天卷地”“風(fēng)號(hào)浪吼”等詞語)

4.那么潮來之前又是什么景象呢?是否也能算作是天下奇觀呢?

(學(xué)習(xí)第二段，體會(huì)：平靜、人山人海)

(評(píng)析：第二段和第五段略處理，在教學(xué)過程中要注意選準(zhǔn)重點(diǎn)，防止面面俱到。) 小結(jié)：錢塘江大潮，自古以來被稱為“天下奇觀”，正像詩人蘇軾所說的：八月十八潮，壯觀天下無。

(二)內(nèi)化語言，拓展延伸

教師：同學(xué)們，這么壯觀的景象，我們應(yīng)該讓更多的人知道，現(xiàn)在，就讓我們?cè)賮硗暾馗惺芤幌洛X塘江大潮吧!請(qǐng)大家看完之后做一次小導(dǎo)游，把錢塘江大潮這一天下奇觀介紹給更多的人。(放錄像)

1.教師：你覺得作為導(dǎo)游應(yīng)該怎樣介紹呢?

2.出示小組活動(dòng)建議：

(1)可以選擇潮來前、潮來時(shí)、潮來后中的任意一部分進(jìn)行介紹。

(2)介紹時(shí)可以用課文中的語言，也可以加j=-自己的一些感受或運(yùn)用資料中的知識(shí)，可以一個(gè)人介紹，也可以小組成員分工合作進(jìn)行介紹。

(3)介紹的語言要符合導(dǎo)游的身份。

3.小組活動(dòng)，教師巡視。

4.小組匯報(bào)，教師相機(jī)點(diǎn)撥，并組織語言，適時(shí)評(píng)價(jià)學(xué)生。

小結(jié)：聽了你們的剛才介紹，相信一定會(huì)有更多的人前往觀潮。希望同學(xué)們下課以后，繼續(xù)關(guān)注錢塘江大潮，同時(shí)也可以關(guān)注更多的天下奇觀。

(評(píng)析：學(xué)生再一次變換身份，作為導(dǎo)游來介紹錢塘江大潮，實(shí)際上是讓學(xué)生學(xué)以致用，進(jìn)一步將課文中學(xué)到的語言內(nèi)化，將學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，這對(duì)學(xué)生是一個(gè)挑戰(zhàn)，同時(shí)，也可以激發(fā)學(xué)生學(xué)語文的興趣，孩子們?cè)谟鋹偂g快之中得到了能力上的提高。)

推薦語文名著復(fù)習(xí)寶典經(jīng)典收藏(精)六

課程說明：

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求高中階段學(xué)生要閱讀5本以上名著，字?jǐn)?shù)達(dá)到150萬以上?！懊鴮?dǎo)讀”是新教材增設(shè)的一個(gè)板塊，其目的在于激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣，掌握閱讀名著的方法，養(yǎng)成純正的文學(xué)趣味，提高語文素養(yǎng)。

教學(xué)設(shè)想：

教學(xué)“導(dǎo)讀”應(yīng)結(jié)合文本的視覺和影視的視覺，使學(xué)生產(chǎn)生欣賞的欲望，然后以學(xué)生的潛心閱讀為主。本導(dǎo)讀擬設(shè)2課時(shí)，第1課時(shí)以教材中的導(dǎo)讀內(nèi)容為依托，較全面地介紹名著；第2課時(shí)讓學(xué)生通過活動(dòng)（名著故事會(huì)、精彩片段選讀），感受名著的藝術(shù)魅力。

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與能力

1)了解《三國演義》的背景、作者、思想內(nèi)容、價(jià)值等；

2)識(shí)記一些與《三國演義》有關(guān)的成語、熟語、歇后語；

3)復(fù)習(xí)《赤壁懷古》《蜀相》；

4)掌握名著欣賞的的基本方法。

2、過程與方法

1)語言積累以搶答的形式完成；

2)理解教材中導(dǎo)讀內(nèi)容，把握要點(diǎn)；

3)文學(xué)作品與歷史記載的比較鑒賞。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀

1)樹立“謀事在人”的積極人生觀；

2)確立“天下乃天下人之天下”的社會(huì)歷史觀；

3)通過鑒賞典型形象獲得精神愉悅。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、激發(fā)閱讀名著的興趣；

2、語言知識(shí)積累；

3、了解閱讀名著的基本方法。

教學(xué)難點(diǎn)：

文學(xué)語言與史傳語言的比較鑒賞。

教學(xué)準(zhǔn)備：ppt課件

教學(xué)過程：

一、創(chuàng)設(shè)情境：

1、播放電視劇《三國演義》序幕。

2、展示篇首詞，略作欣賞。

3、聯(lián)系復(fù)習(xí)蘇軾詞《念奴嬌－赤壁懷古》

二、展示課題：名著導(dǎo)讀《三國演義》

一提起《三國演義》，幾乎家喻戶曉、婦孺皆知，一個(gè)個(gè)耳熟能詳?shù)挠⑿畚覀兠摽诙觯褐T葛亮、關(guān)羽、張飛、曹操……的確，這是一個(gè)群星璀璨的時(shí)代，智謀、權(quán)術(shù)、機(jī)變、口才、勇氣……在三國鼎立的舞臺(tái)上，發(fā)揮得淋漓盡致。

三、導(dǎo)讀名著

1、名著的形成

1)《三國演義》的編撰者是羅貫中，名本，號(hào)湖海散人，生卒年不詳，大約生活在元末明初。

2)《三國演義》的形成，課件展示：晉陳壽《三國志》和裴松之注宋代講史平話“說三分”元代講史話本《三國志平話》《三分事略》

明初羅本貫中編撰《三國志通俗演義》清初毛綸毛宗崗整理和評(píng)點(diǎn)《三國志通俗演義》

2、名著的影響

1)老師講意思和運(yùn)用，學(xué)生搶答出自《三國演義》的成語、熟語

課件顯示：唱空城計(jì)，過五關(guān)斬六將，說曹操曹操就到，樂不思蜀，賠了夫人又折兵，人在曹營心在漢，扶不起的阿斗。

2）課件顯示歇后語前半句，學(xué)生搶答后半句。

3）名著其他影響如：京劇“失”“空”“斬”是傳統(tǒng)劇目；大型電視連續(xù)劇《三國演義》；易中天《品三國》讓經(jīng)典走向普通民眾；教材選編《出師表》《赤壁之戰(zhàn)》《孔明揮淚斬馬謖》。

3、名著的價(jià)值

1）課件出示《三國演義》的內(nèi)容和思想；教師介紹《三國演義》的情節(jié)時(shí)間跨度、線索、作品傾向。

2）提問，要求從教材“導(dǎo)讀”中找答案：

《三國演義》給予我們?nèi)松顚氋F的啟示是什么？

《三國演義》表現(xiàn)了一種怎樣的社會(huì)觀、歷史觀？

課件展示。

4、名著的欣賞

1）扣人心弦的故事情節(jié)：

要求學(xué)生說出幾個(gè)《三國演義》故事回目。

2）生動(dòng)典型的人物形象：

提問：毛氏父子評(píng)點(diǎn)《三國演義》所謂“三絕”是？

課件展示：奸絕——曹操

義絕——關(guān)羽

智絕——諸葛亮

課件展示“曹操小檔案”，建議閱讀長(zhǎng)篇小說時(shí)，由于情節(jié)復(fù)雜，人物眾多，可以通過制作人物檔案的方式理順內(nèi)容。

談?wù)勚T葛亮的形象：

諸葛亮是群眾智慧的化身，他足智多謀、神機(jī)妙算、鞠躬盡瘁、死而后已。課件出示武侯祠楹聯(lián)；復(fù)習(xí)背誦杜甫律詩《蜀相》

3）欣賞《三國演義》中《孔明揮淚斬馬謖》與晉陳壽《三國志》《諸葛亮傳》中對(duì)斬馬謖的記載。

a)分角色朗讀《孔明揮淚斬馬謖》中孔明“三哭”片段

分5個(gè)角色：孔明、馬謖、蔣琬、先主劉備及敘述者。

b)討論“三哭”各含怎樣的感情？

一哭：揮淚哀傷之哭

二哭：流涕惋惜之哭聲

三哭大哭不已慚愧之哭

c)閱讀《諸葛亮傳》中記載，理解“戮謖以謝眾”，意即：殺了馬謖來向眾人謝罪。

d)文學(xué)作品語言的形象性與正統(tǒng)史書敘事的客觀性。

四、小結(jié)：

名著欣賞的方法：

1了解名著的形成和影響；

2把握名著的.基本內(nèi)容和思想；

3通讀名著，欣賞精彩篇章，抓住小說三要素；

4積累語文知識(shí)。

五、作業(yè)：

1）課后準(zhǔn)備“三國”故事會(huì)；

2）閱讀《同步作業(yè)》中兩篇文章《孔明揮淚斬馬謖》和《群英會(huì)蔣干中計(jì)》

六、在《三國演義》片尾曲聲中結(jié)束。

附板書提要：

名著《三國演義》導(dǎo)讀

怎樣閱讀名著？

1、了解名著的形成和影響；

2、把握名著的基本內(nèi)容和思想；

3、通讀名著，欣賞精彩篇章；

4、積累語文知識(shí)。

推薦語文名著復(fù)習(xí)寶典經(jīng)典收藏(精)七

《香菱學(xué)詩》

教學(xué)目標(biāo)

1.細(xì)品黛玉指點(diǎn)香菱學(xué)詩_徑、香菱談讀詩體會(huì)和香菱苦心寫詩的經(jīng)過，從中得到閱讀和寫作的啟發(fā);

2.體會(huì)文章有關(guān)香菱學(xué)詩的神態(tài)和細(xì)節(jié)描寫的傳神之處;

3.分析香菱這一人物形象，把握人物的悲劇氣韻;

4.走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》，推介小說經(jīng)典片段，借助網(wǎng)絡(luò)，瀏覽紅樓夢(mèng)相關(guān)網(wǎng)站。

教學(xué)重點(diǎn)

1.品味詩學(xué)傳薪，把握寫作津梁;2.把握神態(tài)、細(xì)節(jié)描寫。

教學(xué)方法

1.反復(fù)品讀課文，至少精讀三到四遍，以寫作角度為突破口，把握全篇;

2.借助網(wǎng)絡(luò)，自主、合作、探究。

教學(xué)課時(shí)：二課時(shí)

第一課時(shí)

課時(shí)定向

1、了解中國古典四大名著之一《紅樓夢(mèng)》

2、感知課文內(nèi)容

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

1.我國四大名著之一《紅樓夢(mèng)》，大多數(shù)初讀者都會(huì)被它的博大精深、紛繁復(fù)雜、深?yuàn)W難懂所嚇倒，常常是肅然起敬，望而生畏。沒有進(jìn)人紅樓，就永遠(yuǎn)不知它的真正偉大。

2.走進(jìn)主人公——香菱。

二、探究以下問題：

①香菱有著怎樣的身世和處境?

明確：香菱是一個(gè)從官宦小姐淪為奴婢的悲劇人物。她有著不幸的命運(yùn)：從小遭受災(zāi)難，被拐賣，又被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家里，終于淪為侍妾，受盡_和折磨。薛蟠遭打外出后，香菱住進(jìn)了大觀園，有機(jī)會(huì)接觸大觀園內(nèi)這許多富于才情的少女們，特別是像林黛玉這樣的才女，萌發(fā)了強(qiáng)烈的精神追求，本文就是從香菱刻苦學(xué)詩寫起的。

②結(jié)合作品內(nèi)容討論：香菱是一個(gè)怎樣的人?從哪里可以看出來?找出文中有關(guān)香菱學(xué)詩的神態(tài)和細(xì)節(jié)描寫，加以分析。

明確：精華靈秀，悟性極強(qiáng)。學(xué)詩時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，已到了“呆”“瘋”“魔”的程度。原來香菱是一個(gè)極富文學(xué)氣質(zhì)的人，她早就想學(xué)詩了，但苦于沒有機(jī)會(huì)，只好自己弄本舊詩，偷空看兩首。進(jìn)_觀園后，深藏在內(nèi)心的精神饑渴一下子勃發(fā)起來，進(jìn)園的當(dāng)晚就來找黛玉，希望向黛玉學(xué)詩。黛玉熱情指導(dǎo)，列舉名作讓香菱閱讀。香菱拿了詩回來“諸事不顧，只向燈下一首一首地讀起來。寶釵連催他數(shù)次睡覺，他也不睡。寶釵見他這般苦心，只得隨他去了”。在黛玉的誘導(dǎo)下，香菱的視野不斷擴(kuò)大，當(dāng)她進(jìn)人創(chuàng)作沖動(dòng)狀態(tài)時(shí)，形象光彩奪目：“連房也不人，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿粒瑏硗娜硕荚尞悺?寫第三稿時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，甚至夢(mèng)中喊出：“可是有了，難道這一首還不好?”對(duì)這個(gè)一心撲在詩歌創(chuàng)作中的人物，作者準(zhǔn)確地描繪出她的一言一行和神情變化。精神食糧的大量攝人，使香菱的內(nèi)心充實(shí)豐富起來，她悟出了一些道理。香菱的藝術(shù)感受力很高，她一讀詩，眼前就能出現(xiàn)詩歌中那動(dòng)人的形象。

③通過塑造香菱這一形象，作者寄予了怎樣的思想感情?

明確：在本文中，作者以飽蘸深情的筆墨，漚歌了香菱這個(gè)為精華靈秀所鐘愛的薄命女子。香菱這樣的人竟然和薛蟠生活在一起!而且受他的_作踐。那薛蟠只會(huì)胡扯“女兒愁，洞房里攛出了大馬猴”之類，是極端粗陋鄙俗之人。香菱的境遇是值得同情和惋惜的。封建社會(huì)男女是如此的不平等!

④有人說“《紅樓夢(mèng)》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”，試作分析。

明確：《紅樓夢(mèng)》在描寫人物時(shí)，女性無疑是最重要的，所以才有人評(píng)價(jià)說“《紅樓夢(mèng)》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”。曹雪芹以其精細(xì)的雕塑力，創(chuàng)造出許多個(gè)性鮮明、優(yōu)美動(dòng)人的女性形象。他不僅對(duì)裊娜風(fēng)流的林黛玉，對(duì)有著炭火一般熱情而被生生撲滅了的晴雯，而且對(duì)那個(gè)不惜用生命來證明自己清白的尤三姐都充滿了強(qiáng)烈的同情和贊美。和封建社會(huì)蔑視女子、_女子的腐朽思想相反，曹雪芹提出了尊重女性、提高女性地位的新思想，并且歌頌了女子的多才多藝，贊揚(yáng)了女子反_反_的斗爭(zhēng)精神。他曾這樣寫到：“凡山川日月之精秀，只鐘于女子，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已?！卑雅犹岣叩奖饶凶痈叩牡匚?。推崇女子，鄙棄男子，這就把幾千年來“男尊女卑”的地位顛倒過來，這樣的思想認(rèn)識(shí)對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)宣揚(yáng)的“男尊女卑”“夫?yàn)槠蘧V”的_綱常是一個(gè)猛烈的沖擊，充分體現(xiàn)出曹雪芹反對(duì)封建禮教的超人勇氣和遠(yuǎn)見卓識(shí)。

第二課時(shí)

課時(shí)定向

1、理解文章內(nèi)容

2、知識(shí)能力遷移

教學(xué)過程

一、要求學(xué)生默讀課文一至兩遍，整體感知課文。

香菱學(xué)詩黛玉教詩

香菱求教理論講解

香菱談詩欣賞指導(dǎo)

香菱做詩創(chuàng)作扶持

二、要求學(xué)生耐心再讀課文一至兩遍，歸納作品的主要內(nèi)容。

1.在文中畫出黛玉精要概括律詩要點(diǎn)的句子——講究基本格律、詞句新奇為上、立意要緊，意趣要真、新、深。

2.用自己的話進(jìn)行概括，完成填空：是形式，是表象，只有才是精髓。(律詩、詞句、立意)

3.歸納概括黛玉指導(dǎo)香菱從事學(xué)詩實(shí)踐活動(dòng)的要點(diǎn)。多讀，“讀詩百遍，其義自見”;讀名家，精讀詩禪、詩仙、詩圣的作品，打好“底子”;要大膽創(chuàng)作，要敢于想像。從以上歸納中，要求學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際，談?wù)勛约旱睦斫夂酮?dú)特體驗(yàn)。

三、從文章中，我們不僅可以得到詩歌欣賞和創(chuàng)作的相關(guān)知識(shí)，還可以拓展到語文學(xué)習(xí)的其他領(lǐng)域，閱讀下面兩個(gè)片段，說說你得到哪些啟示。

四、由語文學(xué)習(xí)領(lǐng)域拓展到一切領(lǐng)域，你還可以得到哪些啟示和收獲?以“香菱學(xué)詩的啟示”為副標(biāo)題，寫一篇隨筆。如“超級(jí)老師林黛玉”“做有心人”“轉(zhuǎn)益多師，不恥下問”“持之以恒，積微知著”等可作為參考題目。