初一的看見讀書筆記(實用14篇)

通過總結(jié)，我們能更好地規(guī)劃未來的發(fā)展方向?？偨Y(jié)的內(nèi)容應緊扣主題，剔除無關(guān)信息，保持主次分明。希望通過閱讀這些總結(jié)范文，可以為大家提供一些靈感和啟示。

初一的看見讀書筆記篇一

再次看完這本書，已經(jīng)有點不太記得上次看完的感受，只是覺得人嘛，逃不過選擇：我們做什么、怎么做，想做什么，能做什么，都是偽命題。

人，是很有趣復雜的生物，這也是之前我一直以為我能做人力資源的原因，因為好奇因為想探索?；剡^頭來想一想，不管是新聞好，記者也罷，人力資源也好，只要是在生活，哪里能逃得過人這個話題，關(guān)鍵是我們想要什么，通過人我們能看到什么，學到不敢講，我現(xiàn)在都覺得我跟柴靜一樣偏執(zhí)又狂傲，不敢說理解，只能希望自己看見。

我們能看見什么呢，我們能發(fā)現(xiàn)什么呢。xx-xx年，離現(xiàn)在已經(jīng)有一段時間了，當時隨便一個新聞都能讓人震驚，讓記者們抓住不放，現(xiàn)在呢，感覺漫天都是鍵盤俠，說真話又能替人做主的是誰呢？我猜想應該還是新聞吧，必須應該是那些能夠深入生活的記者吧，大概現(xiàn)在記者這個詞也很少被人提起了吧，現(xiàn)在還有多少人有探求故事發(fā)生的結(jié)局了，紕漏一些真相的堅持了，現(xiàn)在看新聞也是wow，沒了然后。

初一的看見讀書筆記篇二

談談剛到手的書——《看見》。讀著柴靜的書，對一些曾經(jīng)并不甚了解的新聞熱點，也有了一些新的認識。過去多年的非典時期，此時仿佛也浮現(xiàn)在眼前了這本書中，她沒有刻意選擇標志性事件，也沒有描繪歷史的雄心，而是在大量的新聞報道里，選擇了留給她有強烈生命印象的人和事。可以說這本書不僅是對柴靜個人成長的紀錄，同時在某種程度上也是對中國十年來新聞事業(yè)變化的備忘錄。

柴靜在這本書里講述自己所親身經(jīng)歷的采訪故事，講她如何一點點理解、探索新聞價值觀;講她怎么一點點認識人、了解人、感受人，理解人，在認識人的過程中認識自己，自己和自己較勁。第一章《別當了主持人就不是人了》，基本上是開篇就先給自己潑了一盆涼水，把自己拉回到起點。坦白自己怎么從端著文藝的架子到終于“有人味兒了”。但“人味兒”并不夠，她還得擺脫偏見、思維定勢，接受真實的事件，在“表演性采訪”與“表演性克制”中艱苦拿捏。第九章《許多事情，是有人相信，才會存在》，柴靜反思她在采訪兩會期間順口用“萬人空巷”這樣的空詞、假詞，坦言自己思維定勢之深，“光靠自己靠不住”。

《看見》并不是零零散散的故事或片段，而是真實的記錄了一個記者十年間成長的心路歷程以及親身所經(jīng)歷的事件。2003年的sars可以說是柴靜思想和事業(yè)的轉(zhuǎn)折點，在非典時期成為現(xiàn)場記者的她，用皮膚去感覺新聞，從演播室里走出來讓她有了不一樣的感受。也正是現(xiàn)實生活中犬牙交錯的切膚之感，讓她逐漸脫離外在與自我的束縛，對生活與人性有了更為寬廣與深厚的理解。同時，她也用自己的成長記述著十年來中國所發(fā)生的每一件大事，非典、汶川地震、兩會報道、北京奧運等等。在每個重大事件現(xiàn)場，幾乎都能發(fā)現(xiàn)柴靜的身影。2006年底，以她名字設(shè)立的專欄“柴靜兩會觀察”出現(xiàn)在新聞聯(lián)播當中。

這本書給我最大的一個感受就是真實。書中的語言樸素大方并沒有過多華麗的辭藻堆砌，但是在字里行間中卻散發(fā)出一種味道、一份情感、一種力量，能夠讓讀者們?yōu)橹畡尤?。那種感覺是水到渠成的，沒有任何的強迫感，是最真實的感情流露。文字能夠自然而然地將讀者帶入到事件當中，使讀者身臨其境。第二章《那個溫熱的跳動就是活著》就很好地詮釋了這一點，讀罷這一章就能夠讓人體會到非典時期的那種緊迫感。能讓人們最直觀看到死亡與生命，以及人在死亡面前最真實的態(tài)度。如果說一個人沒有看過生命如何消亡，他無法真正理解人或者生命。另外一個感受就是文章讀起來很流暢，故事與故事之間銜接的很緊密，不會讓讀者感到生硬。每個故事之間都被一種叫做“理解”的東西串聯(lián)起來。

回頭看自己，作為非常熱愛新聞的學生，在學校也擔任學生記者，可以說是剛剛邁上新聞的道路?？赡苁亲约航?jīng)歷的還不夠，書中的有些話我還不是十分明白，作者的一些觀點可能還不能理解透徹。但是看完這本書，我的心里一直在重復著兩個字——獨立。獨立的思考，意味著不從眾、不偏頗。擺脫別人的影響，聽從自己內(nèi)心的聲音。一個人真正的成長來自于自己的經(jīng)歷，也來自于對經(jīng)歷的理解?？匆娝说娜松鋵嵰簿褪强匆娮约?。細節(jié)，為時代留下私人的注腳。作者以第一人稱的手法，以順序的手法將自己十年間的成長以及所經(jīng)歷的重大事件詳細的記錄下來。這本書中，她沒有刻意選擇標志性事件，也沒有描繪歷史的雄心，而是在大量的新聞報道里，選擇了留給她有強烈生命印象的人和事?？梢哉f這本書不僅是對柴靜個人成長的紀錄，同時在某種程度上也是對中國十年來新聞事業(yè)變化的備忘錄。

初一的看見讀書筆記篇三

從這本書里，我一是看到了柴靜個人的成長，青澀怯懦的小姑娘看見自己的急躁，擺臉色，太過鋒芒畢露，一點點琢磨沉淀，對他人的意見由反對蔑視到認真反思。二是看到一個初出茅廬鋒利尖刻的記者怎樣被現(xiàn)實沖擊，被新聞里的人與事沖擊，但又不拘泥于感動，貴在抽絲剝繭，講述了自己怎樣在冷靜的職業(yè)需要和內(nèi)心的柔軟之間做一個平衡。三是一個人在人生中或多或少都有貴人相助，比如陳虻，老范，老郝，史努比，陳虻在柴靜的職業(yè)生涯中一直扮演著指路明燈的作用，話聽起來刺耳，好在經(jīng)過生活歷練之后明白他是對的。

老范和老郝更多是以搭檔和閨蜜的角色存在，提出柴靜不經(jīng)意間會擺臉色，也更為溫柔委婉。柴靜本身讓我驚艷的是她的穹頂之下，透過這本書，才明白這并非一蹴而就，是經(jīng)過長年累月的積淀。她的視角一步一步由淺入深，做的節(jié)目也更加地有深度和厚度。喜歡她的較真，不經(jīng)意的尖刻，（這證明她在不斷思考，只是揭示真相與人情世故往往不能兼顧），不隨大流。她讓我看到了一個記者的擔當，也看到了央視的良心?！拌F肩擔道義，妙手著文章”。

初一的看見讀書筆記篇四

看見是什么呢？是回應。

弗洛伊德曾說過，無回應之地即是絕境。死亡就是無回應之地。

我覺得說得特別好，以前也聽到過一個故事：一個小孩，在一間黑屋子里大叫：“阿姨，和我說話，我害怕，這里太黑了。”

“我說話有什么用呢？你又看不見我?！?/p>

“沒關(guān)系，我雖然看不見你，但你說話就帶來了光。”

柴靜正是帶著一雙“看見”的眼睛，透過表象，看見了許多看不見的東西，回應了許多需要回應的東西，也遇上的許多人，看到了許多不一樣的人性本色，然后努力成長、前行。

她說：保持對不同論述的警惕，才能保持自己的獨立性。

探尋就是要不斷相信、不斷懷疑、不斷幻滅、不斷摧毀、不斷重建，為的只是避免成為偏見的附庸。

或者說，煽動各種偏見的互毆，從而取得平衡，這是我所理解的‘探尋’。

我們又在自己的人生路上探尋著什么呢？

初一的看見讀書筆記篇五

談論文學教學法的的專著，語言晦澀，理論高深?？吹竭@本書時，自覺很難取經(jīng)。

慶幸蒙臺梭利，福祿貝爾，杜威，盧梭……是大學時的常客，所以讀來像是不停地與先哲對話。

朱自強老師認為，中國小學語文教育的觀念正在發(fā)生深刻的轉(zhuǎn)變。而我正是這個轉(zhuǎn)變的切實體會者。

六年級以前，語文老師上課只知道教給我們認字、寫字、背課文。

那時候背誦的文章《珍珠鳥》《少年閏土》……哪有什么背誦優(yōu)美段落，都是全文背誦，不管懂不懂其中的含義，都要先背過再說。

那時的我并不懂什么是兒童文學，只覺得課外的書要比課內(nèi)的有趣，時常拿一些課外書來讀一讀。

升入七年級，一陣改革風刮來，猛然間，我們的課堂變成了學生上課、小組合作、自主課堂。這股風，風力8級，在當時的教育界引起了不小的風波。

時至今日，教育改革已經(jīng)探索多年，小學語文教師們也逐漸將兒童文學納入語文閱讀的實踐之中。

朱老師通過五個章節(jié)，給我們分析了理論建構(gòu)的重要意義（其中包括“建構(gòu)論”語文觀、“兒童本位”的兒童觀、兒童文學理論）和方法操作的注意事項。

這些都給我的教學帶來的啟發(fā)，但是有一點，

他所持有的學生觀是“兒童本位”的，這種思想的起源是杜威的“兒童中心主義”，自從這股風開始刮，學生主體地位開始逐漸顯現(xiàn)。

朱老師甚至不惜在康德列舉的兩大最為驚人的奇跡中，加上“幼齡兒童的創(chuàng)造力”，可見，

至于結(jié)出多少個不同的“葫蘆娃”，能顯多少的神通，能使多大的本事，就得請老師們放寬心了，已經(jīng)不是我們能最終決定的了，我們要擺好自己的位置。

我想，用這種語文觀、兒童觀、教師觀全副武裝自己是需要好好做做調(diào)整了，索性，我讀的理論知識不多，應時應景也應該換一換新鮮血液。

本書的后大半，就是所謂的“十八般武藝”。我無法樣樣精通，卻愿意學習一二。

“天真的閱讀”法，我心向往之。

我從小讀書特點慢，在沒有認識到“現(xiàn)實世界就是現(xiàn)實世界”這個真理之前，我確實幻想過書中各種夢幻與天真的世界。

所以，假如我的學生寫到他想到動畫里去，我就要允許自己也帶著一顆童心，去尋找我與他童心的交流的共同之處。不能再以成人的眼光的去破壞孩子心中的“想象世界”。

至于朱老師的“天真閱讀”，則是既能保持閱讀過程中對文學的想象世界的相信，又能將頻道轉(zhuǎn)回到現(xiàn)實世界。

那老師就更厲害了，需要頻頻轉(zhuǎn)換頻道，還要引導好“小文學家”們，不要在現(xiàn)實和想象世界里出現(xiàn)錯亂。

“從善如流”法，就要求語文教師成為一個真正的聆聽者！

朱老師以孫紹振多元解讀《愚公移山》為案例，他所作的“脫離了歷史語境，用當代觀念強加于古代經(jīng)典”這一批判是正確的，我也贊同孫紹振對《愚公移山》所作的“贊頌其堅毅不拔的意志”這一解讀。

不過，當現(xiàn)代的讀者承認了《愚公移山》的“贊頌其堅毅不拔的意志”這一文本意圖之后，對讀者是否同意古代作者的立場和觀點這一問題，也是可以討論的。

這有些像“批判式思維”，這種上課的方式，

這也就是朱教授認為的——。

對于評價語的傳遞，朱老師也有自己真知灼見：“真棒！”“真了不起！”“佩服！”等語言來大加夸贊，并不能真正達到鼓勵學生努力學習的目的，反而會降低閱讀學習應有的標準。這就要和前面的“提問法”聯(lián)系起來了。

可見，從善如流也不可能單獨存在，教學法也不是孤立無援的，他們都可以根據(jù)實際教學情況，給老師們“救場”。

此刻，波瀾壯闊。

初一的看見讀書筆記篇六

喜歡看見是因為敘述的人真實真情，喜歡聽這樣的故事，有生命張力的故事！

十年前她被選擇成為國家電視臺新聞主播，卻因毫無經(jīng)驗而遭遇挫敗，非典時期成為現(xiàn)場記者后，現(xiàn)實生活犬牙交錯的切膚之感，讓她一點一滴脫離外在與自我的束縛，對生活與人性有了更為寬廣與深厚的理解。十年之間，非典、汶川地震、北京奧運……在每個重大事件現(xiàn)場，幾乎都能發(fā)現(xiàn)柴靜的身影，而如華南虎照、征地等剛性的調(diào)查報道她也多有制作。在書中，她記錄下淹沒在宏大敘事中的動人細節(jié)，為時代留下私人的注腳。一如既往，柴靜看見并記錄下新聞中給她留下強烈生命印象的個人，每個人都深嵌在世界之中，沒有人可以只是一個旁觀者，他人經(jīng)受的，我必經(jīng)受。書中記錄下的人與事，是他們的生活，也是你和我的生活。

柴靜說：“《看見》中，我沒有刻意選擇標志性事件，也沒有描繪歷史的雄心，在大量的新聞報道里，我只選擇了留給我強烈生命印象的人，因為工作原因，我恰好與這些人相遇。他們是流淌的，從我心腹深處的石壩上漫溢出來，堅硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃是危險的，但思想的本質(zhì)就是不安。”

“我試著盡可能誠實地寫下這不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的事實和因果，一個國家由人構(gòu)成，一個人也由無數(shù)他人構(gòu)成，你想如何報道一個國家，就要如何報道自已。”

我們自己的故事：采訪是生命間的往來，在柴靜的節(jié)目和文字中，無論是汶川地震、征地拆遷、家庭暴力，還是盧安克，我們看到的是一個個具體的人，在他們身上，也可以看到我們自己，他們的故事，某種意義上也是我們的故事。

我喜歡柴靜，她的《看見》，讓我對現(xiàn)實的溫暖充滿信心，為打破冰冷加了一把炭火。

這就是柴靜，低調(diào)，平和，不炒作，落落大方，絕不媚俗。

這是柴靜看見的理想國，也是我心中的理想國。

《看見》是一部講故事的書。在翻閱這本書的過程中，我也成了聽故事的人。想想也奇怪，這是個人人都喜歡講故事的時代，聽故事的人卻越來越少。但愿柴靜講的這些故事，能有更多的人聽到吧。

初一的看見讀書筆記篇七

拿到這本書的第一感覺：厚實。

封面上的柴靜，穿著簡約，微笑恬然。背后是一群戴著袖套的農(nóng)民，還有一堆干柴。

序言里有一句話打動了我：“就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著?！?/p>

前不久上信息課，搜索有關(guān)“抵御網(wǎng)絡(luò)暴力“的內(nèi)容，一個窗口立即跳了出來——”高跟鞋虐貓事件“。二零零六年的事兒，居然還會跳到顯示屏最顯眼的位置。“黑龍江省鶴崗市蘿北縣名山鎮(zhèn)的名山島公園拍攝的女子以高跟鞋虐殺小貓……立即停止王玨藥劑高工的工作，停發(fā)工資……對李躍軍立即停止其工作，等待事情的調(diào)查和處理……”貼吧上謾罵一片，有些言辭甚至比事件本身更不堪入目。而我看見的，就是一個徹徹底底失去人性、失去道德底線的瘋狂女人以這種極端的方式報仇泄恨。

《看見》里面有個章節(jié)“只求了解與認識而已”，講到虐貓事件。文中的王女士和我片面印象中的那個殘暴的女人相距甚遠。她無助，抑郁，孤獨，凄慘；她婚姻有多年的問題卻從不向人說起；她兩眼空洞，哀求似的對記者說：“其實我也很善良很有愛心，這件事只是欠考慮。”

這些，是一個簡短的虐貓視頻里看不見的。就像這本書里寫道的：“每一條細微的新聞背后，都隱藏一條冗長的邏輯鏈。”

采訪后，柴靜發(fā)給王女士一條短信：承受痛苦對我們都是一種清洗。她沒有回。

這個飽經(jīng)風霜的女人還蜷縮在墻角嚶嚶地哭泣。她此時的弱小，與那只高跟鞋下的小貓無異。

原本只是憤怒的我竟開始悲哀：“既然王玨虐貓引起了公憤，為什么沒有人大膽地站出來，指責那些人肉搜索通緝虐貓者的人？王玨攻擊動物，人們攻擊她，又有什么本質(zhì)性的區(qū)別呢?！?/p>

忽然明白了書中的一句話：“知道和感覺，是兩件事。“。

感覺，需要我們先去看見。

《看見》最后一個篇章關(guān)于是陳虻的逝世的?！耙詾樗麜е鴤€難看的光頭出院上班，絮絮叨叨講生病的經(jīng)驗：‘哎，我最近想到了十個人生道理……你怎么不拿筆記一下？……每句都記說明你根本抓不住重點……”

忽然想起了我的小學恩師。經(jīng)常罰我站著聽完整節(jié)課。好幾次，辛辛苦苦寫的作文得到他“八股文，重寫”的評語。準備在山區(qū)小學的贈書儀式上發(fā)言，他說“不能讀稿。背？當然更不行。”后來我上去講了兩個小故事，意外獲得掌聲一片。

曾經(jīng)對這些恨得牙癢癢，有時候甚至委屈地掉眼淚，現(xiàn)在卻似乎有些留戀了。這或許是我一種稚嫩的“看見”吧。

不久前的一個清晨，我們迎來一如既往漫長的晨跑，跑到第二圈，一群小初一瘋了似的從后面奔來，沖出終點線。朋友感慨：“這幫人挺厲害的啊，我們當初哪有這么多人沖在最前面。”

我盯著她的臉說：“我們晨跑的時候，跑得快的人都在隊伍最后給拖后腿的人加油鼓勁。這一屆初一那么多人落在后面，為什么前面的同學不帶一帶、拉一拉？他們只知道沖刺，而我們懂得責任?！?/p>

朋友看我的眼神帶著些許驚訝。這個傻乎乎的小妞什么時候這么有思想了？

我朝她努努嘴：“看見了，就忍不住說出來了唄。”

原來看見不一定要用眼睛。

書的背后有這么一段話：“一個國家由人構(gòu)成，一個人也由無數(shù)他人構(gòu)成，你想如何報道一個國家，就要如何報道自已。”

我經(jīng)常氣憤我們的新聞報導永遠都繞不開有毒食品、明星吸毒、交通事故、偷搶嫖賭幾個腐朽得散發(fā)惡臭的話題?；蛟S這個社會的黑暗的確深不可測，但還是有那么多溫暖的故事，那么多引人深思的點點滴滴。

它們就在身邊。

初一的看見讀書筆記篇八

不是第一次讀柴靜的這本書。曾因為我很喜歡的老師推薦，我讀過此書并認真做了摘抄。但正因為讀過，我才如此驚訝，兩次閱讀的間隔不超過五年時間，同一本書里觸動我的句子就已發(fā)生了巨大的改變。

初讀時，或許因為年輕氣盛，我所關(guān)注的，是對幸福的期待，是對苦難的浪漫式幻想。那時候，讓我念念不忘的句子，是“淺青色的黎明，風把天刮凈了，幾顆小銀星星，彎刀一樣的月亮，斜釘在天上”，是“人們聲稱的最美好的歲月其實都是最痛苦的，只是事后回憶起來的時候才那么幸?！薄Ｈ缃裨僮x，更加抓我心思的，是反省與思悟，是那一聲聲的叩問，是“你有思想嗎？你有什么思想我請問？真讓你開始去想的時候，真讓你拿出自己對問題看法的時候，你能有看法嗎？”，是“你有自己認識事物的坐標系嗎？”，是“你說得對，但不見得是唯一的道路”。

我曾認定純粹是人一生的追求。我以為，世界的樣子應該是黑白分明。一件事情，應該有唯一的屬性，黑就是黑，白就是白，就算有復雜性，就算有黑白混合的地方，那也應該是在一面白凈的墻上不小心沾染上點點黑斑，即使污點暫時去不掉，黑白之間還是涇渭分明的。花了很長的時間，我逐漸意識到，不存在純粹的黑與白。這個世界不是黑白混雜，而是不同程度的灰。

這讓我困惑。我能理解蘿卜白菜各有所愛，但我很難接受甲之蜜糖乙之砒霜了。沒有絕對的好人，也沒有絕對的壞人，這我理解。但，沒有絕對的正確，也沒有絕對的錯誤，這是我曾經(jīng)不能夠弄明白的。

在見到發(fā)生極端案件而媒體開始報道犯人在生活中的樣子時，我也一度想發(fā)類似“不用知道犯人的心情，也沒有必要理解你，我們對于不幸的身世不感興趣，也不管動機是什么”的截圖。讀完《看見》，我意識到，我可以反感媒體刻意擺弄人設(shè)夸大罪犯善意為罪犯賣慘，但我不應該抵觸媒體對兇手家世的研究，以此來助于立法和政策的完善。但也僅止步于此。媒體與國家可以研究改善如何關(guān)愛社會邊緣人群，對于罪犯本人，對于那些在清醒狀態(tài)下經(jīng)過謀劃已經(jīng)去殺了人的人，我不認為我們有理由可以寬恕。作為幸存者，作為旁觀者，我們沒有資格代替被害人說出原諒的話語。

初一的看見讀書筆記篇九

《看見》是央視知名記者柴靜的一本記錄自己在央視十年的自傳性的書。這本書記錄了柴靜在央視十年里經(jīng)歷的大型新聞事件，像非典，汶川地震等等。原本只是想它用來打發(fā)一下閑暇時光，可當我真正拿起這本書品讀起來時，卻意外地收獲了更多的是是對柴靜本人的敬畏，對眾多媒體失職的痛心，更有的是對人類感情的崇敬。

此書，她用坦誠的語言陳述著自己的十年成長路，不斷剖析自己，不斷正視自己的不足，讓我們感受到了有血有肉的作者。她深入一線，“出生入死”給我們帶來的事件真相，她的經(jīng)歷，她的采訪，常常會觸動我心弦，讓我隨之潸然淚下。

看這本書，總讓我很容易聯(lián)系到自身。從剛開始的“不知天高地厚”說出：“我知道我能達到的高度?！钡牟耢o;到被工作和現(xiàn)實打擊得一敗涂地的柴靜;再到激勵自己，站起來告別過去，重新出發(fā)的柴靜;最后是延續(xù)至今——一直完善自身的柴靜。從這些柴靜中，我似乎能看到自己，看到過去，現(xiàn)在，未來的自己。每個人的成長之路都不同，但總會有相似的心跡。我并沒有像柴靜那樣轟轟烈烈的成長過程，也無幸像柴靜那樣有那么多人為她點燃明燈。事實上，我的成長之路才剛開始。曾經(jīng)，我很害怕成長，很抗拒成長，因為成長之路沒有那一條是平順的，這條路上都布滿的荊棘，我害怕我會承受不住，我害怕我會在這如迷宮的路上迷失，在《看見》這本書里，誠如我所想，我看到了未來的我將要承受的東西，看到了逼迫自己成長的艱難，也看到了破繭成蝶的痛苦，但在最后落入我眼瞼的，是她的成功，或者說是她一步一步蹣跚向前的足跡，又或者說是她不時回首反思的身影。這些都使我的心安靜下來，這些對于我來說都是解渴的甘泉，飽腹的美餐，從她身上我找到了一個能助我順利通過成長之路的工具，使我能坦然的等待和接受現(xiàn)實將要給我的挫折。

透過《看見》，讓我更深層次地了解到了柴靜。散文般的敘事風格，細膩婉約的情感表述，都將柴靜的博學多識與扎實的文學功底展露無遺。“非典”事件中的出色表現(xiàn)，更是讓我對于柴靜這樣一位身材嬌小的姑娘，心生敬畏。在所有人都人心惶惶的“非典”時刻，是柴靜主動請纓去到現(xiàn)場了解最真實的“非典”，去接近最鮮活的事實。她七次與“非典”患者面對面交談，軟磨硬泡才獲許一個人進入病區(qū)權(quán)利，她的目的只有一個——讓更多的公民知道真正的“非典”。她以一個新聞人的社會責任約束自己，用真實回報受眾，用真實擊敗流言。她的勇敢和執(zhí)著給每一位讀者注入養(yǎng)分，讓每一個讀者都能從中反思，自身在社會中的價值和意義。也讓我明白，在自己的崗位上堅守本職，努力工作，為整個社會貢獻自己的一份力量，便是作為公民對于社會的最基本的回報。

在《看見》中我了解了社會最隱私角落的一些事，一些值得我們關(guān)注和反思的事。家庭是最小的社會單元，門吱呀一聲關(guān)上之后，在這里人們?nèi)绾蜗啻?，多少決定了一個社會的基本面目。當多年的隱忍與承受終于在那一刻海嘯般爆發(fā)時，往往是施暴者結(jié)束了生命，被施暴者走向了監(jiān)獄，從此各自灰暗的人生更加灰暗。我看見了李陽將自己的家庭暴力歸咎于民族文化中的大男子主義，看見了人們對家庭暴力的習以為常。施暴者有時候會后悔但這阻擋不了他們下次的暴力。正如人性里從來不會只有善與惡，但是惡得不到抑制，就會吞吃別人的恐懼長大。倘若我們的法律能更加完善從而嚴格的制約家庭暴力，或者我們每個人都能夠設(shè)身處地地站在別人的角度考慮問題，那么會不會少一些家庭暴力，少一些因為家庭暴力有心理疾病或走上歧途的孩子。人性中的善會不會變的比惡多一點，至少我們不會助長惡的火焰，從而給善一個生長的環(huán)境。

初一的看見讀書筆記篇十

終于讀完了。第一次讀這類書，做了很多筆記，需要以后慢慢消化。筆者的筆觸十分細膩，讀她的書，就像自己親臨其境一樣，有血有肉，讓我實實在在感受到了她所看到的所經(jīng)歷的一切。對于我這樣，沒見過世面的人來講，著實是開了眼界了?？雌渌麜?，有些地方可以快讀，這本書快不起來，都是一字一句仔仔細細認認真真地讀。最近事情特別多，把所有能利用上的空閑時間都拿來看這本書，終于看完了。

下面貼一段之前的感悟。

柴靜的書觸碰到了我的靈魂，大概是因為她所經(jīng)歷的一些心路歷程，也是我所經(jīng)歷的，從她的書里能看到一些自己的影子。此前，我就一直生活在“當下”，做一天和尚撞一天鐘，從來沒有深入思考過自己和自己所面對的世界。雖然身邊就有一個憂國憂民的人，我卻一直不以為然，覺得他就是庸人自擾，現(xiàn)在感覺自己之前的很多想法和做法真是太愚蠢了，完全就沒有開化。在直面過生死之后，我發(fā)現(xiàn)，自己的內(nèi)心有了翻天覆地的變化。書里的很多東西能讀懂了！在這之前，我可能根本不會看這樣一本沉重的書。過去的四十多年只成了一種存在，毫無思考和思想！這本書深深地觸動了我，激發(fā)了我沉睡已久的心智。其中很多東西需要長久的消化才能吸收！

所有這些真實的事件，筆者的感受，青春的流逝與無奈，各種進退取舍，各種看見與看不見，各種沖突，逆反……書里的每一個字都在敲打著我最深處的靈魂！

不會寫書評，只會寫自己的感受，我太佩服自己了！

初一的看見讀書筆記篇十一

柴靜是央視一套“看見”專題節(jié)目的主持人，《看見》是她進入央視工作十二年的體會。作者從最初的湖南衛(wèi)視節(jié)目主持人進入央視從事記者工作。記者應該怎么報道新聞，她一直堅持關(guān)注新聞中“人”的理念，在不斷犯錯、不斷推翻、不斷質(zhì)疑、不斷重建事實和因果基礎(chǔ)上，報道一個人，報道一個國家。書中選擇了留給作者強烈生命印象的人。從看見不同的人物背后發(fā)生的事情，我們從蒙昧中睜開眼睛。這本書中很多新聞背后的原因令人深思。2019年11月-2019年8月5日，29個國家報告臨床診斷病例病例8422例，死亡916例。2019年“非典”對中國的肆虐更為嚴重。作者冒著生死的危險，前往北京“非典”重癥病房采訪報道，有些人認為，這些報道在制造恐慌!面對傳染性很強的“非典”，醫(yī)院沒有做好“非典”重癥患者與正常人的隔離、好多醫(yī)務人員就是因為不知道怎么面對這種可怕的傳染病，沒有做好最簡單的消毒、衛(wèi)生防護，造成了好多醫(yī)護人員感染“非典”，好多醫(yī)生殉職。事實上，面對“非典”比恐慌更可怕的是逃避、是輕慢、是無知。“非典”疫情開始時，有關(guān)部門封鎖“非典”疫情消息，造成了民眾的恐慌，后來政府作出了“非典”疫情每天公開，做好防護與救治工作，穩(wěn)定了人民的恐懼心理。好在政府及民眾從這次血淋淋的教訓從得到了學習，在后來的“禽流感”疫情發(fā)生后，政府做到了疫情實時公開，科學有序的工作，戰(zhàn)勝了“禽流感”疫情。

書中還報道了一個德國青年盧安克來到中國旅游后就留在下在廣西做老師的事情。他的教育理念是要充分保護盒調(diào)動孩子們的天性，這就是現(xiàn)在的標準化教育相左，因而受到學校和家長排斥。盧安克說中國留守孩子將來可能會成為一個失去控制的因素。他也說中國農(nóng)村和城市的人，都有一個最大的問題就是太著急了。來不及打基礎(chǔ)就要看到成果。是啊，中國的教育中摻雜了太多功利性的因素。美國、歐洲、日本的教育很重視實踐的，而且學生學的大都是也是有用，實踐性的知識，因此，美國、歐洲、日本的創(chuàng)新性很強，他們引領(lǐng)著世界工業(yè)先進技術(shù)的潮流。中。

國學。

生從上小學就被灌輸功利思想，以后怎么上初中、高中、大學。根據(jù)教育部的要求，中國的大學生大部分時間都是在學英語，學習專業(yè)課的時間很少，這不是本末倒置嗎?由于中國的大學教育不注重實踐、創(chuàng)新，從而造成了培養(yǎng)出來大學生眼高手低、不能勝任工作，有些大學生重新返回職業(yè)技能學校學習才能勝任一些技術(shù)工作。再者，中國企業(yè)的創(chuàng)新能力為什么很低，“中國制造”為什么是低端產(chǎn)品的代名詞，這就是因為中國的孩子們從小的創(chuàng)新性被壓制了，一直長大后就麻木了，一味地服從，而不去想為什么要這樣。這樣大批的本土大學生在企業(yè)、科研院所只能一味地重復別人的產(chǎn)品、別人的理念。中國留學生去美國留學，大部分都成為了別人的高級打工者，而不是老板。美國、就連日本也有很多諾貝爾科學家，中國一個都沒有;國家對教育資金的投入都很支持，我們的教育模式是不是有問題，我們的教育功利不功利值得深思。

讀了《看見》這本書獲益匪淺，書中的章節(jié)較多，涉獵也多，我就僅談以上兩點感悟。

初一的看見讀書筆記篇十二

在我上高中時，此書盛行一時，班里有本《看見》輪流傳閱，封面都快被翻爛了。但喜好讀書的我卻沒借來看，因為我看書慢，怕耽擱了大家看書的熱情。還有個重要的原因是，擔心此書展示的話題過“重”，社會現(xiàn)實的背面會讓我懷疑生命的意義，又擔心此書過“輕”，不能深入地去剖析“看見”的人生百態(tài)，只會在原本生活的掙扎中徒留些許感嘆。

如今重拾此書，不是說我有夠成熟。而是我覺得我可以去承受社會中的灰色，甚至能夠接受了。“寬容的基礎(chǔ)是理解。”我想我能夠試著去理解這個社會，去理解我們腳下的土地，和我們看見看不見的地方。

每個人都有向上的本能，卻很少有人有蹲下身子的勇氣。包括幾年前的我，不愿意去接觸底層的生活，不愿看見社會的寒冷。如果你足夠相信新聞聯(lián)播的美好，那么就是盛世太平，而現(xiàn)在的我明白了這不過是在自欺欺人罷了。但是很可怕的是，身邊很多人都是這么想的，不去關(guān)注社會新聞，不去了解時局動態(tài)，不愿意蹲下身子看看腳下的土地，而是越發(fā)精致地利己，在意淫的美好中歡呼雀躍，極盡人世歡愉。我不知道為什么，二十多歲的我們，失去了同理心，也失去了憤怒的能力。

初一的看見讀書筆記篇十三

《看見》讀的比較淺，寫的比較菜，還是那句話：你還是應該去做，去堅持，把一些讓你手舞足蹈、靈光乍現(xiàn)的想法寫出來，哪怕只是一絲幽微的光芒，也能喚起一些人心里同樣的動蕩。

晚上下中班，12點多回到宿舍，床上空無一物，意識到土豪潘把我的被子鎖在了他的宿舍，幾番敲門打電話無果，當時心里那個氣，這照我之前的脾氣，非得把他門踹開不可，照我之前的脾氣，第二天早晨非得罵的他狗血噴頭……然后就這么裹著一個單被，挾著寒意把《看見》看完，第二天早晨身體蜷成一團……同事們都說柴靜，有時候話倒是不刻薄，可就是那臉色讓人感到怕，柴靜自己從來沒有意識到過，然后對著鏡子左看右看，看的自己都有些怕了。很不巧，第二天早晨出門第一個就遇到了土豪潘，還沒來得及準備，我在努力克制，可是我能看到自己的臉色，以及聽到自己刻薄的語氣，然后我開始調(diào)整，你怪人家什么呢，自己把被子放到人家宿舍曬，自己晚上沒有打電話告訴人家收，然后人家還給你收了被子，你生哪門子的氣呢？！大家都說《看見》所呈現(xiàn)的，就是柴靜在央視成長成熟的歷程，一個不斷推翻舊我，建立新我的過程。剛進央視的柴靜有些心高氣傲，采訪總是那樣的凌厲，把采訪對象當做對手一般去搏擊，漸漸地她學會了如何去尊重一個個客觀存在的人，如何去呈現(xiàn)一件件客觀存在的事，學會了如何去平常的說話，學會了如何去寬容待人，學會了如何做回自己……平時我總是喜歡這樣那樣的要求別人，苛責別人，常以一種精神導師似的姿態(tài)說教別人，有時他們反擊說，你也是一身子臭毛病還批評別人，我說我知道啊，我想，我的缺點我都知道，我只是懶得改，你能要求我怎么樣啊……這樣的自以為是！一個聊的來的朋友說我，其實每次你都當眾戳他們的缺點，這樣不好，我說那是因為我覺得我們可以那樣無羈的談話，他說，再好的的關(guān)系也不可，一個什么樣的人從出生到現(xiàn)在都是已經(jīng)定了，你再怎么說都無濟于事啊，還傷了和氣。我感覺他說的很對，總感覺生活中少了些陳虻之于柴靜這樣說罵她的導師，我說我要改，可是步履維艱。我苛求別人，只不過是想把他們塑造成為我心目中那種理想主義的朋友，但我不是女媧，別人也不是橡皮人！

柴靜在”無能的力量”的最后寫到，教育是在人與人之間，也是自己與自己之間發(fā)生的事，我想這也許也適用于朋友之間，真正的友誼是雙方的相互打磨，自己雕琢自個兒！一切都是自發(fā)的，正如愛情一樣吧，雙方自發(fā)的為對方而改變。我有一高中同學，來自一所很牛逼的大學。大學期間經(jīng)?；ネ娫?，經(jīng)常聽他扯扯各種牛逼的話題，牛逼的見識，各種受益匪淺，然后是各種自慚！我有一大學同學，典型的精神導師類型，蘿莉最愛的大叔型，經(jīng)常性的向我灌輸各種人生怪論，生活奇談，然后便又是各種精神洗禮。他們之于我的改變在潛移默化之間，有時候我總是害怕，害怕時間的推移，與曾經(jīng)的朋友們的差距越來越來越遠，再也找不到共同的話題，所以我一直努力，努力找到或是維持某種思想的契合點。所以朋友也許就是這么一種關(guān)系吧！讀《看見》，那種沁入心脾感覺從未有過，她的一字一句像大雨滴一般，敲打著額頭，既讓你感到一種淋漓盡致的快感，又時刻讓你保持著清醒。愈往下看愈是有一種惺惺相惜的感覺，然后愈加喜歡此書，愛屋及烏吧！如果說一直以來我都自恃自己知道自己缺點而無畏，那么在看完這本書后，她劃拉了一道線，然后每次我瀕臨這線的邊緣我都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，這條線就是寬容，寬容待己，寬以待人！

翻看人人上分享的日志，20xx年12月11日，一篇人物周刊對柴靜的專訪《我花了好多年才學會平常說話》，我想我是從那個時候才開始認識這個人稱”柴姑娘”的人，日志上我還給加了個類似副標題不倫不類的東西，告訴他們對于柴靜，我的無知和震撼。之后我關(guān)注她的博客，看她寫野夫，看她寫汶川，每一篇都是震撼，然后感覺出她的文風，也是一個新聞工作者的職責，呈現(xiàn)！讀她的文章感覺就像是在敘事，娓娓道來，不加入任何個人情感，卻如泰山壓頂一般震撼！我們看過太多的文章，太多的心靈雞湯，都要告訴我們應該如何如何，他們指導著我們的價值觀世界觀，然后我們慢慢的開始站隊了！崔永元親力自費花了很長時間去走訪老兵，做口述歷史的工作，他說他去采訪幾萬個人，多少多少個小時，去重新對歷史下一個結(jié)論，可能又會誤導一批人，他不干這樣的事。他只是希望五六十年以后終于有一本被大家公認的書，不管它是宏觀敘述的還是細節(jié)敘述的，大家認為它是真實的。經(jīng)常聽大伙聊天，看書的時候我就突然感覺，很多年后也許我們的子子孫孫了解的歷史真的就面目全非了！現(xiàn)在小崔做轉(zhuǎn)基因，也只是想想向大家呈現(xiàn)轉(zhuǎn)基因真實的資料，他說他不是反轉(zhuǎn)！《看見》出版，我驚詫，柴靜都出書了，后又了解書的內(nèi)容是關(guān)于看見這個節(jié)目的，我想，把節(jié)目的內(nèi)容拿過來寫一遍有多大意思呢？不痛不癢！只是感覺發(fā)布會有這么強勢的陣容，實在是牛。但一直沒有買書的打算。

初一的看見讀書筆記篇十四

我沒有看過柴靜的節(jié)目，卻在第一次與她相識的書本里，讀到了關(guān)于生命意義的所在。她任性地堅持著作為一個新聞人的價值觀，也因此遭到了很多的否定和關(guān)注，她以她平和的態(tài)度，敘述了她所看見的以及所感受到的。正是她的這般任性，才使得天地間一股浩然之氣，以排山倒海之勢植入人心。

幾次翻閱《看見》一書，在看完里面的事實陳述后，對生活的情緒水到渠成。她的文字沒有痛聲疾呼的病態(tài)，也沒有暴跳如雷的沖動，有的只是對所發(fā)生的點點滴滴的感受和探索。她能靜下心來思考，走出自我，走入人群，也能在節(jié)目組里堅守陣地。她在很用力地生活，很用力地變得“有人味兒”。毫無疑問，除了她自己，沒有人能逼她成為怎么樣的一種形象。

輕慢，偏見和思想定勢，需要遭受真實和復雜性的考驗。她說，知道和感受到，是兩回事。她的人生里帶著桀驁不馴，也有著對生活的深深感受。她知道“別當了主持人了就不是人了”，陳牤對她說，你想要采訪弱者，就要讓弱者同情你。她放低了姿勢，采訪吸毒的妓女，看到濫交的同性戀，與因家暴而殺死丈夫的女囚交流，以一個樸素的形象，一點點地接近社會的各種形態(tài)，與之進行人性的探討。她理解了人，才會有“我們終將渾然難分，像水溶于水”的感悟。

她說的都是別人的故事，不悲情，卻足夠強大，讓你聯(lián)系到自己的生活，聯(lián)系到所擁有的現(xiàn)在。當一個愛蹂躪小動物的小男孩問她什么是潔白的時候，她說“將來有一天你愛上一個人，她也愛上你，從她看你的眼神里流露出來的，就是真正的潔白?！被蛟S現(xiàn)在太多的人的思想過于“潔白”，所以，對于外來的事物而無所抵抗，只能全盤接收。沉默有時是一種很嚇人的拷問，鞭打著你糾結(jié)的心，可是當你面對柴靜，面對她所感知的一切時，你的心又會化作一層層柔軟的羽翼。

真正的媒體人應當是像柴靜這般堅強而又柔韌的女子，從內(nèi)而外散發(fā)出讓人舒服的氣質(zhì)，光芒逼人吐露真相，在她面前，沒有人畏懼，也沒有人敢撒謊。她當了十年的記者，從夢幻的過度里邁向成熟，看到了丑陋與不平，她選擇了這條路，便注定接受著“非理想主義”的問候。她曾對同事說“做新聞，就是和這個時代的疾病打交道，我們都是時代的患者，采訪在很大程度是病友之間的相互探問?！边@個時代，已然懨懨成疾，可她親身去感受到了我們知道而又不敢觸碰的東西。

遇到這樣的人或事，他們多多少少都會在你生命里留下深深淺淺的足跡，每次的回眸，都會使你溫暖如初，善良如初。因為你的心正如你的血一樣是溫溫熱熱的。

突然想起前不久的日子里，我一個人帶著簡單的行李和電腦，在江蘇一住便是一個月，自己學會了接網(wǎng)線，維修網(wǎng)絡(luò)，每日寫小說寫到凌晨兩點。接到欄目組打來的電話，不管在哪，都會立即回到賓館寫劇本。因為這是一種責任，作為編劇的我必須得承擔。導演說這期要寫一個環(huán)衛(wèi)工人感動人的事例。掛掉電話后，腦海里實在沒有多少素材，卻又有很多話堵在了心口。我悶悶不樂地去街上走了走，看到街道旁正在打掃的阿姨，我欣喜若狂地跑上前去“采訪”。

她說，你去橋頭那邊，有一個阿姨是感動中國十大人物的候選人，很出名的。然而，我沒有立即跑去那邊，我想多了解了解他們的生活，她和我說了很多，原因是她女兒也像我這么大，還夸她女兒懂事。我很高興在我“閉關(guān)”的日子里，能偶遇這樣的人，她的一番話可以打開你心中的思緒，她有她的福氣，正如她所說有一個乖巧的女兒。雖然我不知道在很久以后她還會不會記得像我這樣一個莽撞的孩子，在大街上和她曾閑聊過一個小時，可是我知道的是我也有我的福氣，能和這樣有溫度的人聊天，血液里都盛滿了明亮的紅。我不禁想到，是不是許多人走偏了路，走錯了軌道，才走到薄涼里去了。

也許正是這樣一種福氣，讓我深得上帝的寵愛，在外省里獨處的生活里，每一件事都要求自己親力親為，親身體驗。也許苦，也許寫不出滿意的劇本直到深夜，可是卻自然而然地被要求做一個熱血激情的人，即便辛苦，心里也覺得值得。

這樣的生活，我不會和父母提及。可是他們卻刻進了我內(nèi)心深處，成了溫暖的一瓣。這樣的東西不是你看到了別人看不到的黑暗，而是你比誰都更懂得了事實的真相，有著更為敏銳的觸角，去接受不同角度的話語言論。

其實，可以不自我，但不可以少了對外界的“探究之心”，可以心有荒原，但也不能舍棄星海的仰望。因為，哀莫大于心死。