最新西藏拉薩的導(dǎo)游詞范文如何寫(xiě)(優(yōu)秀18篇)

發(fā)展創(chuàng)新精神是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的驅(qū)動(dòng)力之一。如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)能力呢？以下是一些旅行總結(jié)的心得和體會(huì)，希望對(duì)旅行愛(ài)好者們有所幫助。

西藏拉薩的導(dǎo)游詞范文如何寫(xiě)篇一

大家好！我很高興成為你的導(dǎo)游。我叫劉雙雨。請(qǐng)叫我劉導(dǎo)。

秦兵馬俑是歷史悠久的文物之一。現(xiàn)在，已經(jīng)挖掘出三個(gè)總面積為2萬(wàn)平方米的陶土坑。1號(hào)坑是最大的，是春世煌指揮的軍隊(duì)。

一般俑的出現(xiàn)，帶著他們的`自我表達(dá)，知道肩負(fù)著沉重的責(zé)任。

武將身材平均身高1.8米，手持武器整齊，準(zhǔn)備出發(fā)。

騎兵俑右手執(zhí)韁繩，左手執(zhí)弓箭，十分威嚴(yán)。

你知道有多少人的血汗能造出這么偉大的工程嗎？想想這個(gè)問(wèn)題。

現(xiàn)在可以自由觀看了。

玩得開(kāi)心。

西藏拉薩的導(dǎo)游詞范文如何寫(xiě)篇二

大家好！我是一家旅行社的導(dǎo)游，我們要去的地方是秦兵馬俑出土的地方——西安。

一號(hào)坑兵馬俑很多，二號(hào)坑戰(zhàn)車(chē)最多，都是秦始皇的'陪葬品，因?yàn)榛实廴ナ篮罅?xí)慣和活人一起陪葬。一天，秦始皇手下的一個(gè)大臣說(shuō):“皇帝，如果你埋葬活人，全世界都會(huì)對(duì)你不滿。不如讓石匠們用巨石雕刻一支軍隊(duì)來(lái)埋葬你。那不是更牛逼嗎？”秦始皇聽(tīng)了，大批石匠開(kāi)始了漫長(zhǎng)的雕刻時(shí)間。這個(gè)兵馬俑騎在馬上，穿著盔甲，步兵雕像手持長(zhǎng)矛……你看，這個(gè)高大健壯的將軍不帥嗎？看看這成千上萬(wàn)的兵馬俑，都充滿了能量。我真的想要一支秦始皇指揮的軍隊(duì)。

好了，現(xiàn)在大家都可以自由享受一個(gè)小時(shí)了，盡情享受吧！

西藏拉薩的導(dǎo)游詞范文如何寫(xiě)篇三

大家好！歡迎來(lái)到xi，那里有令人印象深刻的秦兵馬俑。我是你的向?qū)А?/p>

在進(jìn)入景區(qū)之前，我先介紹一下秦兵馬俑。秦兵馬俑3000件?？偯娣e2萬(wàn)平方米，坑內(nèi)兵馬俑8000多件。1號(hào)坑的兵馬俑比其他兩個(gè)坑加起來(lái)還多，約占四分之三。在坑的最東端是戰(zhàn)士像，每行七個(gè)，每列三十個(gè)，總共210個(gè)。他們是軍隊(duì)的先鋒。

法國(guó)總統(tǒng)雅克·希拉克曾說(shuō)過(guò):“別看金字塔，不算埃及；不看兵馬俑，不算中國(guó)！”

現(xiàn)在大家都花一個(gè)小時(shí)看。請(qǐng)不要亂扔垃圾，保護(hù)文物。

嗯，已經(jīng)一個(gè)小時(shí)了。請(qǐng)跟我到3號(hào)坑。

我來(lái)給大家講講3號(hào)坑，沒(méi)有總指揮。因?yàn)楫?dāng)時(shí)軍隊(duì)直接聽(tīng)皇帝的.，3號(hào)坑沒(méi)有統(tǒng)帥。面積只有520平方米。

好了，一天的行程結(jié)束了，請(qǐng)回家吧！

西藏拉薩的導(dǎo)游詞范文如何寫(xiě)篇四

大家好！歡迎來(lái)到長(zhǎng)城腳下。這次我是你的導(dǎo)游。我叫李。你可以叫我李導(dǎo)。

長(zhǎng)城有13000多英里長(zhǎng)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，像一條長(zhǎng)龍，蜿蜒盤(pán)旋在群山之中。東起山海關(guān)，西至嘉峪關(guān)。站在長(zhǎng)城腳下，可以看到這一段長(zhǎng)城是建在八達(dá)嶺上的，高大堅(jiān)固，由巨石和城磚砌成。墻頂鋪著方磚，很平，像一條寬闊的馬路，五六匹馬可以并行奔跑。城墻外沿有兩排兩米多高的扶壁，扶壁上有方形的觀察口和拍攝口，用于觀察和拍攝。城墻頂上每隔300米有一個(gè)方形的城市平臺(tái)，是屯兵的堡壘。戰(zhàn)斗中可以互相呼應(yīng)。游客們，我現(xiàn)在站在長(zhǎng)城上，踩著腳下的方磚，抱著墻上的石頭。我們會(huì)想到古代修建長(zhǎng)城的勞動(dòng)人民。游客應(yīng)該自下而上地看看這塊重達(dá)兩三千磅的巨石。想想看，在沒(méi)有火車(chē)，沒(méi)有汽車(chē)，沒(méi)有起重機(jī)的'時(shí)候，他們用無(wú)數(shù)的肩膀和雙手，一步一步的把這座陡峭的山舉起來(lái)。這么多勞動(dòng)人民的血汗和智慧凝聚成了長(zhǎng)城。

游客們，玩的時(shí)候請(qǐng)注意文明。十分鐘后在原地集合。

長(zhǎng)城。

西藏拉薩的導(dǎo)游詞范文如何寫(xiě)篇五

同學(xué)們好，我是一名導(dǎo)游，我?guī)銈內(nèi)タ辞乇R俑。它在世界上是獨(dú)一無(wú)二的，是世界聞名的歷史遺跡。

兵馬俑巨大。發(fā)掘出三個(gè)俑坑，總面積近20000平方米，幾乎有50個(gè)籃球場(chǎng)那么大?？永镉薪?000個(gè)兵馬俑。三個(gè)俑中，1號(hào)坑最大，東西長(zhǎng)230米，南北寬62米，總面積14260平方米。

現(xiàn)在我們正在參觀兵馬俑?？?，這是一個(gè)普通的小雕像。一般的小雕像身材魁梧，頭戴休息皇冠，身穿鎧甲，手持寶劍。太壯觀了！看那邊，武士人像自信地站在地上。他們的'平均身高約為1。八米，身材勻稱(chēng)，穿著襯衫和盔甲，似乎隨時(shí)準(zhǔn)備上戰(zhàn)場(chǎng)。

兵馬俑是我國(guó)珍貴的歷史文物。我說(shuō)不完他們。慢慢享受吧。

西藏拉薩的導(dǎo)游詞范文如何寫(xiě)篇六

各位游客：

你們好，歡迎你們來(lái)到拉薩旅游，我是你們的導(dǎo)游**。

拉薩河，藏語(yǔ)稱(chēng)吉曲，意為"快樂(lè)河"、"幸福河"，位于西藏中南部。發(fā)源于念青唐古拉山脈中段北側(cè)的羅布如拉，沿途流經(jīng)墨竹工卡縣、達(dá)孜縣，最后經(jīng)過(guò)拉薩市，在拉薩市南郊匯入雅魯藏布江。拉薩河的干流呈一個(gè)巨大的"s"型，從東北向西南伸展，全長(zhǎng)568公里，流域面積31760平方公里，是雅魯藏布江的5大支流之一。拉薩河兩岸山峰多在3600-5500米之間，是世界上最高的河流之一。

這里氣候溫和，地勢(shì)平坦，土質(zhì)較厚，水源充沛，土質(zhì)較好，流域內(nèi)擁有豐富的高原動(dòng)植物以及地?zé)豳Y源，是西藏主要糧食產(chǎn)區(qū)之一。

藏語(yǔ)稱(chēng)"吉曲"。拉薩河發(fā)源于念青唐古拉山脈南麓嘉黎縣彭措拉孔馬溝。北部和東北部與怒江流域相鄰，東部與帕隆藏布和尼洋河相接，南部為雅魯藏布江干流，西部和西北部為藏北內(nèi)流水系。河源地區(qū)為平坦?jié)竦?，海?200米，匯入口海拔3580米，總落差1620米。從源頭始，至彭錯(cuò)、色日絨、絨麥、直孔等地，于曲水縣附近匯入雅魯藏布江。流域東西長(zhǎng)約551千米，流域面積32471平方千米，占雅魯藏布江流域面積的13.5%，是雅魯藏布江流域面積最大的一條支流。流域北部山峰海拔5000~5500米，谷底海拔4000~4500米，相對(duì)高差約1000米。流域南部山峰海拔4000~4500米，谷底海拔3580~4000米。其干流段水能蘊(yùn)藏量171.7萬(wàn)千瓦，在雅魯藏布江各支流中位居第三位。

拉薩河在拉薩的南部蜿蜒而過(guò)。站在拉薩河畔，渾濁的河水緩緩地從腳下流過(guò)。拉薩河的南岸是沙地和不多的草木。再遠(yuǎn)處光禿禿的石山。山的遠(yuǎn)方依然是山，連綿向遠(yuǎn)方伸展。

陰沉沉的天上，幾朵云像是從山背后冒出來(lái)的。

拉薩河的北岸邊是很寬的河畔廣場(chǎng)，有白色的欄桿和座椅。三三兩兩的游人在河邊漫步，其中很多是成雙成對(duì)的。不遠(yuǎn)處的河面上，拉薩河大橋正在施工。

拉薩河，藏語(yǔ)稱(chēng)吉曲，意為"快樂(lè)河"、"幸福河"，位于西藏中南部。發(fā)源于念青唐古拉山脈中段北側(cè)的'羅布如拉，沿途流經(jīng)墨竹工卡縣、達(dá)孜縣，最后經(jīng)過(guò)拉薩市，在拉薩市南郊匯入雅魯藏布江。拉薩河的干流呈一個(gè)巨大的"s"型，從東北向西南伸展，全長(zhǎng)568公里，流域面積31760平方公里，是雅魯藏布江的5大支流之一。拉薩河兩岸山峰多在3600-5500米之間，是世界上最高的河流之一。這里氣候溫和，地勢(shì)平坦，土質(zhì)較厚，水源充沛，土質(zhì)較好，流域內(nèi)擁有豐富的高原動(dòng)植物以及地?zé)豳Y源，是西藏主要糧食產(chǎn)區(qū)之一。拉薩河是拉薩市的母親河，對(duì)拉薩的發(fā)展有很大的影響，公元633年，吐蕃君主松贊干布統(tǒng)一西藏部落后，遷都拉薩河谷，拉薩河流域隨之發(fā)展，逐步成為西藏高原的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通和宗教的中心區(qū)域。

3.8‰,河流蜿蜒于丘陵寬谷盆地之中;自桑曲匯入口到直孔為中游段，長(zhǎng)138公里，落差360米，平均坡降2.6‰,河谷寬度從700余米逐漸展寬到1~2公里,河谷兩側(cè)階地發(fā)育;自直孔以下為下游段,長(zhǎng)157公里，落差約300米，平均坡降1.9‰，水流平緩。墨竹工卡以上的下游河段，河流較平直，河床較穩(wěn)定，谷底寬1~3公里;墨竹工卡以下河流迂回曲折，多汊流，谷底寬一般為3~5公里，拉薩附近可達(dá)7.8公里,屬典型的寬谷河段。拉薩至澤當(dāng)間可通行牛皮船。拉薩河流域面積僅占西藏自治區(qū)總面積的2.7%,而流域內(nèi)的人口、耕地卻約占全自治區(qū)的15%，是西藏工、農(nóng)、牧業(yè)集中的地區(qū)。高原古城拉薩市就坐落在該河下游右岸。

拉薩河，中國(guó)西藏自治區(qū)河流。藏語(yǔ)稱(chēng)吉曲。發(fā)源于念青唐古拉山南麓，西南流經(jīng)拉薩市，至曲水縣匯入雅魯藏布江。下游河谷開(kāi)闊，是西藏的主要耕作區(qū)。

拉薩河發(fā)源于念青唐古拉山脈南麓嘉黎里彭措拉孔馬溝。北部和東北部與怒江流域相鄰，東部與帕隆藏布和尼洋河相接，南部為雅魯藏布江干流，西部和西北部為藏北內(nèi)流水系。

河源地區(qū)為平坦?jié)竦?，海?200米，匯入口海拔3580米，總落差1620米。從源頭始，至彭錯(cuò)、色日絨、絨麥、直孔等地，于曲水縣附近匯入雅魯藏布江。流域東西長(zhǎng)約551千米，流域面積32471平方千米，占雅魯藏布江流域面積的13.5%，是雅魯藏布江流域面積最大的一條支流。流域北部山峰海拔5000至5500米，谷底海拔4000至4500米，相對(duì)高差約1000米。流域南部山峰海拔4000至4500米，谷底海拔3580至4000米。其干流段水能蘊(yùn)藏量171.7萬(wàn)千瓦，在雅魯藏布江各支流中位居第三位。

拉薩河對(duì)拉薩的發(fā)展有很大的影響。拉薩市民很熱愛(ài)這條河，每到周未或節(jié)假日，成群結(jié)隊(duì)的拉薩人或開(kāi)車(chē)或步行到拉薩河的沿岸、河谷，搭上帳篷，或釣魚(yú)、或戲水、或沐浴，喝著酥油茶，吃著從家里帶來(lái)的各種美食，盡情享受拉薩的燦爛陽(yáng)光與閑情逸致，很像漢族的野炊。

拉薩河在拉薩的南部蜿蜒而過(guò)。站在拉薩河畔，渾濁的河水緩緩地從腳下流過(guò)。拉薩河的南岸是沙地和不多的草木。再遠(yuǎn)處光禿禿的石山。山的遠(yuǎn)方依然是山，連綿向遠(yuǎn)方伸展。陰沉沉的天上，幾朵云像是從山背后冒出來(lái)的。

拉薩河特大橋是青藏鐵路的標(biāo)志性工程，全長(zhǎng)928.85米，最大跨度為108米，主橋采用五跨連續(xù)橋梁和中間三跨連續(xù)鋼拱組合體系，主跨采用雙層彎拱結(jié)構(gòu)，這兩項(xiàng)均為國(guó)內(nèi)首次使用，在同類(lèi)橋梁中處于世界領(lǐng)先、亞洲第一的地位。該橋的主橋橋墩設(shè)計(jì)為牦牛腿式變截面雙圓柱墩，引橋橋墩設(shè)計(jì)為雪蓮花式變截面圓端形墩。大橋設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)新穎，融民族特色與現(xiàn)代風(fēng)格于一體，建成后大橋通體白色，連續(xù)的拱形猶如一條飛揚(yáng)的哈達(dá)與金色的布達(dá)拉宮遙遙相望。

拉薩河畔，還有一座青藏川藏公路紀(jì)念碑。這是1984年12月25日，為紀(jì)念青藏川藏公路通車(chē)30周年而建。又二十年過(guò)去了，青藏鐵路已經(jīng)通車(chē)，但青藏公路和川藏公路仍然是西藏的運(yùn)輸動(dòng)脈。

西藏拉薩的導(dǎo)游詞范文如何寫(xiě)篇七

怎么才能正確的寫(xiě)出一篇導(dǎo)游詞?寫(xiě)導(dǎo)游詞要注意什么呢?以下是導(dǎo)游詞寫(xiě)作技巧和范文，歡迎大家閱讀!

導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞，是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的工具，也是應(yīng)用寫(xiě)作研究的文體之一。

二、 【導(dǎo)游詞的特點(diǎn)】 其主要特點(diǎn)是口語(yǔ)化，此外還具有知識(shí)性、文學(xué)性、禮節(jié)性等特點(diǎn)。

三、 【導(dǎo)游詞的結(jié)構(gòu)】 一篇完整的導(dǎo)游詞，其結(jié)構(gòu)一般包括習(xí)慣用語(yǔ)、概括介紹、重點(diǎn)講解三個(gè)部分。

1.習(xí)慣用語(yǔ) 習(xí)慣用語(yǔ)又分為兩個(gè)部分——見(jiàn)面時(shí)的開(kāi)頭語(yǔ)和離別時(shí)的告別語(yǔ)。

開(kāi)頭語(yǔ)包括問(wèn)候語(yǔ)、歡迎語(yǔ)、介紹語(yǔ)、游覽注意事項(xiàng)和對(duì)游客的希望五個(gè)方面，放在導(dǎo)游詞的最前面。

如： 來(lái)自×地的朋友們： 大家好!大家辛苦了!首先請(qǐng)?jiān)试S我代表我們××旅行社歡迎各位朋友來(lái)我市觀光旅游。

我姓桂，是××旅行社的一名導(dǎo)游，大家叫我“桂導(dǎo)”好了。

這位是我們的司機(jī)×師傅。

在我市旅游期間就由×師傅和我為大家提供服務(wù)，我們十分榮幸!大家在此旅游，可以把兩顆心交給我們：一顆是“放心”，交給×師傅，因?yàn)樗能?chē)技嫻熟，有12年的駕齡，從未出過(guò)任何事故;另一顆是“開(kāi)心”，就交給桂導(dǎo)我好了。

旅游期間，請(qǐng)大家認(rèn)清導(dǎo)游旗的標(biāo)志，以免跟錯(cuò)隊(duì)伍。

請(qǐng)大家記清集中和游覽時(shí)間，以免因一人遲到而影響大家的活動(dòng)。

大家有什么問(wèn)題和要求請(qǐng)盡量提出來(lái)，我將盡力解決。

最后祝大家這次旅游玩得開(kāi)心、吃得滿意、住得舒適。

謝謝! 告別語(yǔ)包括感謝語(yǔ)、惜別語(yǔ)、征求意見(jiàn)語(yǔ)、致歉語(yǔ)和祝愿語(yǔ)五個(gè)方面，放在導(dǎo)游詞的最后面。

如： 各位朋友： 眼看火車(chē)站就要到了，桂導(dǎo)我也要和大家說(shuō)再見(jiàn)了。

常言道“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”，“送君千里終有別”。

在此，桂導(dǎo)我非常感謝各位朋友對(duì)我工作的支持。

短短幾天時(shí)間，大家給我留下了非常深刻的印象，謝謝大家的`合作!在幾天的游覽過(guò)程中，若有不盡人意之處，還請(qǐng)各位批評(píng)指正，您的意見(jiàn)將是我們努力的方向，您的建議將是我們改進(jìn)的目標(biāo)。

在返程途中，如果有什么不足之處，還請(qǐng)多諒解。

希望大家有機(jī)會(huì)能再來(lái)我市，欣賞我們的春季湖水、夏日荷香、秋天紅葉和冬季的雪光。

一年四季的美景等著您，到時(shí)桂導(dǎo)我再來(lái)給各位當(dāng)導(dǎo)游。

最后祝愿大家一路平安!合家歡樂(lè)!身體健康!

2.概括介紹 概括介紹是用概述法介紹旅游景點(diǎn)的位置、范圍、地位、意義、歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展前景等，目的是幫助旅游者對(duì)景點(diǎn)先有個(gè)總體了解，引起游覽興趣，猶如“未成曲調(diào)先有情”。

概括介紹應(yīng)根據(jù)時(shí)間和游客情況，可長(zhǎng)可短，可詳可略。

3.重點(diǎn)講解 重點(diǎn)講解是對(duì)旅游線路上的重點(diǎn)景觀從景點(diǎn)成因、歷史傳說(shuō)、文化背景、審美功能等方面進(jìn)行詳細(xì)的講解，使旅游者對(duì)旅游目的地有一個(gè)全面、正確的了解。

這是導(dǎo)游詞最重要的組成部分

各位游客大家好，我們現(xiàn)在來(lái)到的是位于廣安門(mén)外豐臺(tái)區(qū)，距離市中心約20公里的盧溝橋，建于1892年(金代)，橋長(zhǎng)266.5米，橋欄桿上有501只石獅子(也有人說(shuō)502只)，橋下11孔。

距今已有八百多年的歷史。

盧溝橋因跨越盧溝河(今永定河)而得名。

盧溝橋位列中國(guó)三大古代名橋之首，是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

另外兩座是河北的趙州橋和泉州的洛陽(yáng)橋。

我們現(xiàn)在看到的盧溝橋是由11拱的大石橋，全長(zhǎng)266.5米，橋面寬度為9.3米，橋身用巨大的白石砌成。

橋墩砌筑為船型，在這之前也是"斬龍劍"的分水尖，當(dāng)時(shí)是用于抵御急流。

盧溝橋的建筑裝飾亦別具特色。

橋欄為高達(dá)近一米半的的281根望柱與欄板連接而成，每根望柱頂端都刻有一個(gè)大獅，它的身上攀附有形象各異、或藏或露的小獅子，于是民間便有"盧溝橋的石獅數(shù)不清"的歇后語(yǔ)。

根據(jù)考古工作隊(duì)的勘察，已知共有大小石獅485只。

盧溝曉月--也是燕京八景之一，始于金代的燕京八景之說(shuō)，盧溝曉月便是其中一景。

你們所看的那邊是橋的東端有碑亭，石碑為清代乾隆皇帝所書(shū)，正面為"盧溝曉月"，背面為盧溝橋詩(shī)。

我們都知道“七七事變”，1937年7月7日，當(dāng)時(shí)盤(pán)踞于永定河西岸的日本侵略軍以一名士兵失蹤為借口，強(qiáng)行要過(guò)盧溝橋到宛平城搜查，遭到了國(guó)民政府二十九路軍的拒絕。

于是日本侵略軍就大舉武裝進(jìn)攻橋東，中國(guó)守軍二十九軍官兵，在日軍蠻橫無(wú)理的挑釁和攻擊下，忍無(wú)可忍，奮起抗擊，打響了中華民族全面抗擊日本侵略者的第一槍。

逐漸演變后來(lái)震驚中外的"七七事變"。

現(xiàn)在的盧溝橋位于北京西南15公里處，是目前咱北京現(xiàn)存最古老的石造聯(lián)拱橋。

剛前面介紹過(guò)了盧溝橋始建于1189年，在1444年重修。

由于該橋毀于洪水而于康熙三十七年(1698年)重建。

盧溝橋全長(zhǎng)266.5米，寬7.5米，下分11個(gè)涵孔。

橋身左右兩側(cè)石雕護(hù)欄各有望柱140根，柱頭上均雕臥伏的大小石獅約500個(gè)左右，神態(tài)各異，栩栩如生。

橋東的碑亭內(nèi)立有清乾隆題“盧溝曉月”漢白玉碑，為燕京八景之一。

意大利旅行家馬可·波羅曾在游記中記述此橋并贊嘆不已。

咱現(xiàn)在走的這段橋身盧溝橋的望柱以及宛平城城墻上，當(dāng)年日軍的彈痕仿佛還能斑斑可見(jiàn)。

現(xiàn)在屬于國(guó)家保護(hù)文物所以盧溝古橋只準(zhǔn)許行人步行通過(guò)。

現(xiàn)在，我們所參觀的盧溝橋、宛平城、中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念雕塑園以及中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館，都早已成為目前全國(guó)最大的紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的愛(ài)國(guó)主義教育基地。

謝謝大家的支持!希望我的講解能帶給你們更多的幫助和了解!

大家好，歡迎來(lái)到浙江烏鎮(zhèn) !我叫xx，大家叫我“x導(dǎo)”就可以了。

我今天負(fù)責(zé)向大家烏鎮(zhèn)的具體情況。

在開(kāi)始之前我先宣布幾項(xiàng)注意事項(xiàng)：一是不要在車(chē)上抽煙;二是愛(ài)護(hù)環(huán)境;三是時(shí)間較緊，一定聽(tīng)從x導(dǎo)的安排;四是大家有啥要求一定要向我提出。

預(yù)祝今天游玩愉快。

烏鎮(zhèn)地處浙江省桐鄉(xiāng)市北端，西臨湖州市，北界江蘇蘇州市吳江區(qū)，為二省三市交界之處，從杭州出發(fā)走高速公路一個(gè)多小時(shí)的車(chē)程，乘坐高鐵則只要22分鐘，相當(dāng)便捷。

烏鎮(zhèn)歷史悠久，六千多年前，烏鎮(zhèn)的祖先就繁衍、生息在這里。

烏鎮(zhèn)的名人大家數(shù)不勝數(shù)，自古名人薈萃學(xué)子輩出，而這其中近代最著名的恐怕當(dāng)屬文學(xué)巨匠茅盾(原名沈雁冰)，他是新中國(guó)成立后的第一任文化部長(zhǎng)，其小說(shuō)如《子夜》、《春蠶》、《林家鋪?zhàn)印返仁恰拔逅摹币詠?lái)優(yōu)秀文學(xué)的典范。

烏鎮(zhèn)具典型江南水鄉(xiāng)特征，完整地保存著原有晚清和民國(guó)時(shí)期水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風(fēng)貌和格局。

以河成街，街橋相連，依河筑屋，水鎮(zhèn)一體，組織起水閣、橋梁、石板巷、茅盾故居等獨(dú)具江南韻味的建筑因素，體現(xiàn)了中國(guó)古典民居“以和為美”的人文思想，以其自然環(huán)境和人文環(huán)境和諧相處的整體美，呈現(xiàn)江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的空間魅力。

一年中最美的季節(jié)是春天與秋天。

一天中最美的時(shí)候是清晨與傍晚。

清晨，河道上會(huì)漫起薄薄的霧氣，仿佛夢(mèng)境。

傍晚，夕陽(yáng)西照，游人散盡，一個(gè)生活著的烏鎮(zhèn)出現(xiàn)于眼前。

烏鎮(zhèn)景美人更美，希望通過(guò)一天的瀏覽給大家留下美好印象，也希望下次再來(lái)。

西藏拉薩的導(dǎo)游詞范文如何寫(xiě)篇八

也許有部分做導(dǎo)游的朋友都遇到一種困擾，怎么寫(xiě)出一篇能夠打動(dòng)游客的。

導(dǎo)游詞。

呢?下面小編來(lái)給大家支幾招吧!

一篇優(yōu)秀的導(dǎo)游詞除結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次清晰、主次分明、文字流暢等對(duì)一般好文章的要求外，還必須注意下述六個(gè)方面：

一篇優(yōu)秀的導(dǎo)游詞必須有豐富的內(nèi)容，融進(jìn)各種知識(shí)并旁證博引、融合貫通。這樣的導(dǎo)游詞就能吸引旅游者的注意力，滿足他的求知欲，做這樣導(dǎo)游講解的導(dǎo)游員也會(huì)受到旅游者更多的尊重。導(dǎo)游詞若語(yǔ)言干癟、知識(shí)貧乏，就無(wú)法引導(dǎo)旅游者進(jìn)入審美意境。如陳蔚德的《四川茶館》導(dǎo)游詞，從歷史到現(xiàn)實(shí)，從傳說(shuō)到民俗，揮灑自如，娓娓而談，把中國(guó)的茶文化介紹得淋漓盡致。

導(dǎo)游詞的內(nèi)容必須正確無(wú)誤，令人信服，切忌弄虛作假，張冠李戴。導(dǎo)游詞若傳遞錯(cuò)誤的信息，旅游者一旦發(fā)現(xiàn)，就會(huì)感到受蒙蔽、被愚弄、繼頁(yè)就有可能全盤(pán)否定一國(guó)、一地的旅游服務(wù)。

詩(shī)詞。

的點(diǎn)綴，自己的感受，自己及他人的評(píng)論等。這樣寫(xiě)就可提高導(dǎo)游詞的水平，旅游者也歡迎這樣的導(dǎo)游詞。

導(dǎo)游語(yǔ)言是一種具有豐富表達(dá)力，生動(dòng)形象的口頭語(yǔ)言，這就要求導(dǎo)游在導(dǎo)游詞的口語(yǔ)化上下功夫。

為使導(dǎo)游詞口語(yǔ)化，就要多用口語(yǔ)詞匯，當(dāng)然也要有淺顯易懂的書(shū)面語(yǔ)詞匯，但要避免難懂的書(shū)面語(yǔ)詞匯和音節(jié)拗口的詞匯;多用短句，不用長(zhǎng)句，以便說(shuō)起來(lái)利索、順口，聽(tīng)起來(lái)輕松、易懂。如：《蓬萊仙洞。

解說(shuō)詞。

》：

“是仙人送子，你看她，左手抱一個(gè)，背上馱一個(gè)，前面跪一下，身后還跟著一大群，哭哭啼啼，一片凄慘景象，真是兒多母苦啊!”有位游客看了說(shuō)“還是計(jì)劃生育好哇!”游客們開(kāi)懷大笑。

這一段話全用口語(yǔ)詞、短句子，顯得生動(dòng)活潑，便于講解，聽(tīng)起效果很好。如“更以巨幅立體的山水壁畫(huà)，潔白透明的羅紗帳，晶瑩奇特的石花和玻璃管狀的天絲等‘四絕’”著稱(chēng)。

這一個(gè)長(zhǎng)句子，又用了許多書(shū)面語(yǔ)詞匯，念起來(lái)費(fèi)勁，聽(tīng)起來(lái)不輕松。

強(qiáng)調(diào)導(dǎo)游詞的口語(yǔ)化，并不意味著就可信口開(kāi)河，不要語(yǔ)言的規(guī)范化了。編寫(xiě)導(dǎo)游詞時(shí)導(dǎo)游員必須注意語(yǔ)言的品位。

導(dǎo)游詞應(yīng)該生動(dòng)形象、通俗易懂并能夠多方面調(diào)動(dòng)旅游者的注意力，激發(fā)游客的游興。怎樣才能吸引旅游者，激發(fā)他們的游興呢?這要求導(dǎo)游員在導(dǎo)游詞的趣味性上。

作文。

章。

講解一個(gè)景點(diǎn)，不能只用干巴巴的幾個(gè)枯燥的數(shù)字介紹眼前的實(shí)體，而是要不失時(shí)機(jī)的穿插趣味性無(wú)窮的傳說(shuō)和民間故事，以激起旅游者的興趣和好奇心。如介紹北京香山的雙清別墅，可插入這樣一段傳說(shuō)：

相傳金代第六帝章宗來(lái)此游覽時(shí)，突然感到疲乏，席地而臥，就進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。夢(mèng)中他看見(jiàn)一群大雁在頭頂上空盤(pán)旋鳴叫，便拈弓連發(fā)兩箭，大雁驚飛，但在兩去箭跌落的地方頓時(shí)涌出兩股清泉，他十分高興，就命名為“夢(mèng)感泉”。

這一段傳說(shuō)使景點(diǎn)增添了神秘色彩，更引人入勝。

但是，選用的傳說(shuō)和故事必須是精華，與景觀密切相關(guān)，不得胡編亂造;使用時(shí)要靈活，要與新講解的內(nèi)容緊密結(jié)合，切忌生搬硬套。

生動(dòng)形象是導(dǎo)游語(yǔ)言美之所在。生動(dòng)形象的語(yǔ)言可以將旅游者導(dǎo)入意境，給他們留下深刻的印象。

詞匯貧乏的導(dǎo)游詞讓人聽(tīng)了昏昏欲睡，而詞匯豐富多變的導(dǎo)游詞其效果則絕然相反，它讓旅游者感到優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，從而激起盎然興趣。

導(dǎo)游詞中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比喻、比擬、夸張、象征等手法，可使靜止的化為活動(dòng)的，使無(wú)生命的變?yōu)橛猩模钩橄蟮某蔀榫唧w的，可使死的景觀變?yōu)榛钌漠?huà)面，從而產(chǎn)生濃厚的趣味性，如：“有人說(shuō)三峽象一幅展不盡的山水畫(huà)卷，也有人說(shuō)，三峽是一條豐富多彩的文化藝術(shù)長(zhǎng)廊。我們說(shuō)，三峽倒更象一部輝煌的交響樂(lè)。它由‘瞿塘雄、巫峽秀、西陵險(xiǎn)’這三個(gè)具有各個(gè)不相同旋律和節(jié)奏的樂(lè)意所組成”?！墩f(shuō)話長(zhǎng)江》這一段導(dǎo)游詞中用四個(gè)生動(dòng)的比喻提示出長(zhǎng)江三峽內(nèi)在這美。

幽默風(fēng)趣是導(dǎo)游詞的藝術(shù)性的重要體現(xiàn)，它可使導(dǎo)游詞錦上添花，可使聽(tīng)者歡笑，輕松愉快，使氣氛活躍，增強(qiáng)游興。

導(dǎo)游詞的語(yǔ)言應(yīng)該是文明的文1、友好的語(yǔ)言、富有人情味的語(yǔ)言，應(yīng)該言之有情、言之有禮、讓旅游者聽(tīng)后賞心悅耳，感到親切溫暖。

導(dǎo)游員在導(dǎo)游講解時(shí)要隨機(jī)應(yīng)變，臨場(chǎng)發(fā)揮，要靈活運(yùn)用多種導(dǎo)游手法，如問(wèn)答法，引人入勝法，觸景生情法，創(chuàng)造懸念法等，這樣的導(dǎo)游講解就會(huì)生動(dòng)自然，趣味濃郁。

編寫(xiě)導(dǎo)游詞，不僅要顯示導(dǎo)游員的淵博知識(shí)，也應(yīng)反映出他的導(dǎo)游技能。

每一個(gè)景點(diǎn)都有代表性的景觀，每個(gè)景觀又都有反映其特色的內(nèi)容，導(dǎo)游詞必須在照顧全面的情況下突出重點(diǎn)，面面俱到，沒(méi)有重點(diǎn)的導(dǎo)游詞是一篇不成功的導(dǎo)游。

在實(shí)地導(dǎo)游講解時(shí)，導(dǎo)游員必須從實(shí)際出發(fā)，因人、因時(shí)而異，有的放矢，即根據(jù)不同的聽(tīng)眾，他們當(dāng)時(shí)的情緒以及周?chē)沫h(huán)境進(jìn)行導(dǎo)游講解，切忌百病一言，避免不管聽(tīng)眾千差萬(wàn)別，導(dǎo)游詞只有一個(gè)現(xiàn)象。

編寫(xiě)導(dǎo)游詞，一般都應(yīng)有假設(shè)對(duì)象，某一層次，某一職業(yè)的旅游者以及某種特定的背景、導(dǎo)游員就應(yīng)該根據(jù)特定背景寫(xiě)出一篇很有針對(duì)性的導(dǎo)游詞。

最后，編寫(xiě)導(dǎo)游詞，必須注意提高品位，一要強(qiáng)調(diào)思想品位。導(dǎo)游講解是向國(guó)內(nèi)外旅游者介紹壯麗的中國(guó)大地、勤勞的中國(guó)人民及其偉大創(chuàng)造;宣傳古老中華文明和各地民族風(fēng)情;還要宣傳社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就，以幫助外國(guó)旅游者更多的了解中國(guó)，幫助國(guó)內(nèi)旅游者更好地認(rèn)識(shí)祖國(guó)和人民，因此，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神是導(dǎo)游員義不容辭的責(zé)任。如陳蔚德《四川茶館》導(dǎo)游詞，深情地宣傳了中華古老燦爛的文化，充滿了濃郁的鄉(xiāng)情;何琳的《鄭州黃河游覽區(qū)導(dǎo)游詞》不但介紹了黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的雄傳壯麗，而且通過(guò)新舊社會(huì)對(duì)比，突出“制黃河者制國(guó)家”的主題。二要講究文學(xué)品位，導(dǎo)游詞的語(yǔ)言應(yīng)該是規(guī)范的，文字是流暢的、結(jié)構(gòu)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，?nèi)容介紹是符合邏輯的。這是對(duì)一篇導(dǎo)游詞的基本要求。如果你在導(dǎo)游詞的關(guān)鍵地方適當(dāng)?shù)匾?jīng)據(jù)典，得體地用上一兩句詩(shī)詞或名人的。

名言。

就會(huì)使導(dǎo)游詞的文學(xué)品位提高不少。但是你若故弄玄虛過(guò)多地引經(jīng)據(jù)典滿篇的詩(shī)詞名句將導(dǎo)游詞搞的高深莫測(cè)其結(jié)果定會(huì)適得其反。

西藏拉薩的導(dǎo)游詞范文如何寫(xiě)篇九

歡迎大家來(lái)到這里，下面我來(lái)為大家介紹一下！

“拉薩”意為神仙居住的地方，蔚藍(lán)的天空飄著朵朵白云，如同畫(huà)家們用筆調(diào)在那里輕輕劃過(guò)一樣美麗。雄偉壯麗的布達(dá)拉宮在拉薩城中央的普陀山上坐落著。這雄偉壯觀的建筑如同從天而降的宮殿飄落在紅山頂上，又給我們立即展翅飛翔，沖天而上的快感。而坐落在四周山上的哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、扎吉寺似乎經(jīng)不住從布達(dá)拉宮璀璨的金頂上發(fā)出的光芒一樣渺小了好多。唯有矗立在“古城區(qū)”的大昭寺遙遙相望，好像給它暗示著什么。在城東輕輕流著的拉薩河，伴著“走出雪山“的歌謠，帶著西藏人民最誠(chéng)摯的祝福，去迎接五湖四海的游客。而城西的“天上鐵路”伴著走進(jìn)西藏的歌謠，天涯海角的游客迎到西藏，迎到神秘的拉薩。

當(dāng)我們步入八角街的時(shí)候，你會(huì)被這里的一切所陶醉。別說(shuō)這里的人有多么善良好客，別說(shuō)這里的文化有多么神奇奧秘，單從整條街的輪廓圖，你會(huì)感到無(wú)比的神奇。當(dāng)你從這陶醉的視野里醒來(lái)的時(shí)候，才會(huì)感到你已經(jīng)步入舉世矚目的八角街。八角街是圍著大昭寺的一條宗教、政治、經(jīng)濟(jì)一體化的街道，是西藏自治區(qū)首府的明珠。在這條街上讓你感到神奇的不光是民族文化、民族建筑、民族服飾，還有手持佛珠、經(jīng)桶的轉(zhuǎn)經(jīng)人。雖然我不知到佛在何方，或許你也譏笑一翻，但是我們絕不能忽視那種執(zhí)著追求的精神。一個(gè)剛從紐約或東京回來(lái)的游客，當(dāng)這種或許愚昧或許神秘的現(xiàn)象出現(xiàn)在你眼簾的時(shí)候，似乎感到自己步入另一個(gè)世界，而八角街的所有一切無(wú)不給游客另外的感覺(jué)。

看那紅山頂上，雄偉壯麗的宮殿，閃光燦爛的金頂，光芒四射的酥油燈，還有游客們永不停息的腳步聲，在這藍(lán)天白云覆蓋下的古城拉薩，伴著清涼的春風(fēng)載入歷史的寶典，伴著明媚的陽(yáng)光向著未來(lái)前進(jìn)。

看拉薩的四周，一座座高矮不一的山峰連綿起伏地圍繞著，如同披了綠色的軍裝，戴上雪白的頭盔在這里站崗著的守衛(wèi)，守護(hù)著這祥和寧?kù)o的古城拉薩。這里的山雖然沒(méi)有熱帶地區(qū)一樣茂盛的樹(shù)林，但這里的山能栽培最具生命力的高原植物。冬天，拉薩的`山是酣睡了的山，蓋上厚厚的棉被在那里入睡。夏天，拉薩的山是清醒了的山，穿著綠色的背心在云霧中聳立著。

看大街小巷，別具風(fēng)格的民族建筑，獨(dú)具特色的民族服飾，還有不時(shí)的從窗戶里傳來(lái)念經(jīng)聲無(wú)不吸引你所有的注意力。或許突然有個(gè)小孩報(bào)著你的腿要錢(qián)，但你千萬(wàn)不要為此而大做文章，這也許就象雪山上停息著的烏鴉一樣點(diǎn)綴了整座雪山，沒(méi)有它或許少一份好奇心。

再看這里的人，咖啡色的臉頰在烏黑的秀發(fā)下傳遞健康的信號(hào)，粗壯的軀體乃是挑戰(zhàn)高原惡劣環(huán)境的法寶。熾熱的夏天，穿著無(wú)袖袍的大姐小妹打著五顏六色的陽(yáng)光傘，走過(guò)宗角祿康公園，游過(guò)羅布林卡。而那些粗壯的男孩似乎經(jīng)不住酷暑的陽(yáng)光一樣很不自禁地靠近打傘的姑娘。寒冷的冬天，人們穿著用羊皮制作的各種民族服飾毫不在乎地堅(jiān)守自己的崗位，這里沒(méi)有一個(gè)人因?yàn)闅夂虻暮涠M(jìn)入冬眠，這才是藏民族相傳千年的精神。

還有山清水秀的林芝自然風(fēng)光，眺望無(wú)垠的羌塘草原的美景，神秘壯觀的岡底斯山，雄偉的世界之最珠穆朗瑪峰以及日喀則的風(fēng)土人情無(wú)不吸引你的游欲！西藏的旅游景點(diǎn)美不勝美，而拉薩之所以舉世矚目是因?yàn)樗粌H邁上現(xiàn)代化的偉大征途，而且完好無(wú)損地保留著西藏遠(yuǎn)古的神秘文化。這里既可以聽(tīng)到時(shí)代激烈的警鐘，又可以分享來(lái)自遠(yuǎn)古的念經(jīng)聲。這就是西藏的首府，神奇的圣地拉薩。讓我們手牽手向著世界唯一的一片境地高歌一曲，分享這里的遠(yuǎn)古文化，分享這里的自然生態(tài)。

西藏拉薩的導(dǎo)游詞范文如何寫(xiě)篇十

我是吳凡宇。可以叫我武道。今天，讓我們?nèi)S山旅游。

黃山位于安徽省南部，面積1200平方公里。其中最高的是蓮花峰，長(zhǎng)1864米。它看起來(lái)像一朵蓮花落在這座山上。讓我們仔細(xì)看看。仔細(xì)看看。在近處，到處都是巖石，上下翻滾，看不到邊緣。

讓我們看看海龜產(chǎn)卵&和魚(yú)。沒(méi)錯(cuò)。從遠(yuǎn)處看，它像一條躺在海底的魚(yú)。水表面上有一只烏龜，后面有很多石頭。烏龜好像生了很多蛋，所以叫海龜產(chǎn)卵，就是這樣。

在一塊巖石上，有一棵古老的.松樹(shù)，似乎在伸出手歡迎我們。它是黃山最壯觀的景色歡迎松木。還有一棵送別松，好像說(shuō)：歡迎下次光臨，請(qǐng)走好。

有飛石如桃。就像從天上飛下來(lái)，一只腳站在地上。它重達(dá)12噸，讓人感到非常驚訝。

最后，我再解釋一下天都峰。天都峰像一條鏈子掛在天上，從天而降，讓人感覺(jué)上上下下都很容易。

這就是美麗的黃山。黃山是我們國(guó)家的驕傲，我為此感到驕傲。

今天的比賽到此結(jié)束。這一天的旅程給我們帶來(lái)了好心情。歡迎下次再來(lái)。

西藏拉薩的導(dǎo)游詞范文如何寫(xiě)篇十一

一篇完整的導(dǎo)游詞，其結(jié)構(gòu)一般包括習(xí)慣用語(yǔ)、概括介紹、重點(diǎn)講解三個(gè)部分。

1.習(xí)慣用語(yǔ)。

習(xí)慣用語(yǔ)又分為兩個(gè)部分――見(jiàn)面時(shí)的開(kāi)頭語(yǔ)和離別時(shí)的告別語(yǔ)。

開(kāi)頭語(yǔ)包括問(wèn)候語(yǔ)、歡迎語(yǔ)、介紹語(yǔ)、游覽注意事項(xiàng)和對(duì)游客的希望五個(gè)方面，放在導(dǎo)游詞的最前面。

a、開(kāi)頭語(yǔ)。

（1）介紹自己和旅行社。

（2）介紹司機(jī)和車(chē)型、車(chē)號(hào)。

（3）介紹旅游時(shí)間、地點(diǎn)和形成安排。

（4）表示歡迎。

b、告別語(yǔ)。

（1）總結(jié)旅游情況。

（2）感謝游客配合。

（3）希望提出意見(jiàn)。

（4）表示依依惜別。

2.概括介紹。

概括介紹是用概述法介紹旅游景點(diǎn)的位置、范圍、地位、意義、歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展前景等，目的是幫助旅游者對(duì)景點(diǎn)先有個(gè)總體了解，引起游覽興趣，猶如“未成曲調(diào)先有情”。

概括介紹應(yīng)根據(jù)時(shí)間和游客情況，可長(zhǎng)可短，可詳可略（可根據(jù)需求所變）。

3.重點(diǎn)講解。

重點(diǎn)講解是對(duì)旅游線路上的重點(diǎn)景觀從景點(diǎn)成因、歷史傳說(shuō)、文化背景、審美功能等方面進(jìn)行詳細(xì)的講解，使旅游者對(duì)旅游目的地有一個(gè)全面、正確的了解，同時(shí)要提醒旅游者注意自己攜帶的東西，保管好自己隨身的物品，這是導(dǎo)游詞最重要的組成部分。

功能。

1.引導(dǎo)游客鑒賞。

導(dǎo)游詞的宗旨是通過(guò)對(duì)旅游景觀繪聲繪色地講解、指點(diǎn)、評(píng)說(shuō)，幫助旅游者欣賞景觀，以達(dá)到游覽的最佳效果。

2.傳播文化知識(shí)。

傳統(tǒng)文化知識(shí)即向游客介紹有關(guān)旅游勝地的歷史典故、地理風(fēng)貌、風(fēng)土人情、傳說(shuō)故事、民族習(xí)俗、古跡名勝、風(fēng)景特色，使游客增長(zhǎng)知識(shí)。

3.陶冶游客情操。

導(dǎo)游詞的語(yǔ)言應(yīng)具有言之有理、有物、有情、有神等特點(diǎn)。通過(guò)語(yǔ)言藝術(shù)和技巧，給游客勾畫(huà)出一幅幅立體的圖畫(huà)，構(gòu)成生動(dòng)的視覺(jué)形象，把旅游者引入一種特定的意境，從而達(dá)到陶冶情操的目的。

此外，導(dǎo)游詞通過(guò)對(duì)旅游地出產(chǎn)物品的說(shuō)明、講解，客觀上起到向游客介紹商品的作用。

編輯本段特點(diǎn)。

其主要特點(diǎn)是口語(yǔ)化些，此外還具有知識(shí)性、文學(xué)性、禮節(jié)性等。和藹，親切，自然輕松。

編輯本段易出現(xiàn)的問(wèn)題。

1.缺乏鮮明主題和觀點(diǎn)。

2.內(nèi)容太單薄。

3.結(jié)構(gòu)層次不清楚，邏輯性不強(qiáng)，條理不清晰。

4.導(dǎo)游詞不是散文，書(shū)面語(yǔ)太重介紹，口語(yǔ)化注意不夠；

5.應(yīng)該有自我介紹以及導(dǎo)游慣用語(yǔ)，同時(shí)要注意與游客進(jìn)行交流，盡量有互動(dòng)節(jié)目。

6.沒(méi)有處理好“景”與“事”的關(guān)系，講故事或者事理往往游離景點(diǎn)內(nèi)容。

西藏拉薩的導(dǎo)游詞范文如何寫(xiě)篇十二

拉薩，是我國(guó)一個(gè)古老的城市，這里就像是一個(gè)神秘的存在，偉大地佇立在了我們中國(guó)這一片神奇的土地上。拉薩是一個(gè)高原城市，具有1300年的歷史，從它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史中可以感受到它的文化一定十分富有內(nèi)涵。拉薩被稱(chēng)為“日光城”，是整個(gè)地球上最高的海拔城市。在我眼中，拉薩與冬天是最搭配的。

在這里，你可以看見(jiàn)雄偉壯觀的布拉達(dá)宮，也可以欣賞到被稱(chēng)為天河的雅魯藏布江，有具有濃郁宗教氣息的大昭寺，還能看到美麗的羅布林卡這里一切的景物都是迷人的，每年都有大量的游客親眼目睹這里的獨(dú)特風(fēng)景，去感受這另類(lèi)的高原文化帶來(lái)的深厚底蘊(yùn)。

在不下雨不下雪的時(shí)候，拉薩的天空就顯得極為瓦藍(lán)，那高而寬闊的天空，染上了夢(mèng)想的湛藍(lán)色，就像是光滑的藍(lán)寶石，又像精美的藍(lán)色的絲綢，真是好看極了。站在地上高高仰望天空，感覺(jué)是那么的近，仿佛一伸手就能到摸到它;然而，當(dāng)你伸手摸它的時(shí)候，它卻顯得遙不可及，無(wú)論你如何盡力，它總是離你很遠(yuǎn)，怎么也沒(méi)有辦法接近它。伴隨著湛藍(lán)的天空里的幾朵白雪皚皚的云朵顯得格外醒目，只見(jiàn)它們正悠然自得地飄著，時(shí)而像一條長(zhǎng)長(zhǎng)的巨龍，時(shí)而又像一群群奔跑的牛羊，時(shí)而又像一張軟綿綿的`棉被，時(shí)而又像緩緩流行的銀河湛藍(lán)的天空中的云朵總是變幻莫測(cè)的，就連它的色彩也發(fā)生了變化，一會(huì)兒變成紅色，一會(huì)兒變成金燦燦的黃色，一會(huì)兒變成艷麗的桃色，色彩多變，真是五彩繽紛。這樣迷人的變化，真是讓人喜愛(ài)，恨不得把它們捧在手中，對(duì)它們愛(ài)不釋手。

相信大家都會(huì)感受到拉薩是一個(gè)極端的世界。下午5點(diǎn)的拉薩，燦爛的艷陽(yáng)還高高地懸掛在天空中，猛烈地照耀著大地。這樣的情況一直會(huì)持續(xù)到傍晚的7點(diǎn)半，7點(diǎn)半過(guò)后，拉薩的天空才慢慢地黯淡下來(lái)，開(kāi)始進(jìn)入漆黑的夜晚，可想而知，冬天里的拉薩，夜晚是那么久才來(lái)臨啊!

在冬天里，走在拉薩的草原上，你幾乎看不到任何一樣生機(jī)勃勃的生物。因?yàn)樵诶_的冬天，你不可能會(huì)看到青綠的小草，這里的山全是光禿禿的，樹(shù)上的葉子全都落光了，只剩下了禿頂?shù)闹︻^。在冬天里，整個(gè)拉薩都沒(méi)有了生機(jī)勃勃的綠色，雖然如此，但你還是能夠品嘗到這里的綠色食品。拉薩之所以被稱(chēng)為“日光城”，那是因?yàn)槔_的白天時(shí)光持續(xù)很久，這里的一些蔬果在白天的時(shí)間里吸收強(qiáng)烈的陽(yáng)光，到了嚴(yán)寒的夜晚，它們就會(huì)利用白天里吸收的能量進(jìn)行充分的光合作用，把甜汁流在了里邊。所以，你可以吃到甜美的草莓、桂圓、西紅柿、白菜等一些日常的蔬菜和水果。

拉薩河是整個(gè)冬天中最值得人們?nèi)バ蕾p的一道風(fēng)景。當(dāng)你沿著拉薩河一路走去時(shí)，你能夠看見(jiàn)這里冬游的水鴨、丹頂鶴和白天鵝等一些珍貴的動(dòng)物。它們會(huì)在拉薩河歇息、喝水。因?yàn)樗鼈兊恼滟F，當(dāng)?shù)氐娜藗兘^不會(huì)捕殺它們，更不會(huì)打擾它們，因此，它們能夠在這里自行繁衍生長(zhǎng)，讓這里成為它們的家園，吸引一批又一批前來(lái)觀賞的旅客。

啊!美麗的拉薩，我為你的美麗而感到驕傲，你真是我心中的旅游勝地啊!要是有機(jī)會(huì)，我一定會(huì)再次登上青藏高原，再一次把拉薩的風(fēng)光全覽于心底。

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西藏拉薩的導(dǎo)游詞范文如何寫(xiě)篇十三

司馬臺(tái)長(zhǎng)城位于北京東北部120公里的險(xiǎn)關(guān)重鎮(zhèn)古北口境內(nèi)，此段長(zhǎng)城始建于明洪武初年，是一段偏離原北齊長(zhǎng)城基礎(chǔ)的明長(zhǎng)城，也是至今仍保留代長(zhǎng)城原貌的一段古長(zhǎng)城。

司馬臺(tái)長(zhǎng)城，全長(zhǎng)5.4公里，敵樓35座。整段長(zhǎng)城構(gòu)思精巧、設(shè)計(jì)奇特、構(gòu)思新穎、形態(tài)各異，它集萬(wàn)里長(zhǎng)城眾多特色于一地，形成一段“奇妙的長(zhǎng)城”。

綜觀司馬臺(tái)長(zhǎng)城，可用“險(xiǎn)、密、全、巧、奇”五字概括。險(xiǎn)：司馬臺(tái)長(zhǎng)城沿刀削斧劈似的山脊修筑，蜿蜒曲折，驚險(xiǎn)無(wú)比，尤其是天梯和天橋兩段，更是險(xiǎn)中有險(xiǎn)。天梯是單面墻長(zhǎng)城，坡陡墻窄，最窄處不足半米，呈直梯壯沿山體上升，兩側(cè)更是陡峭懸崖，置身其上，俯首下望，令人目眩。天梯頂端，便是天橋，長(zhǎng)不逾百米，寬只有一磚，約40厘米左右，兩側(cè)又是懸崖絕壁，令人不寒而栗，英雄氣短，游客把這兒稱(chēng)作咫尺天涯。雖然名為天橋，但到這里的人們卻都說(shuō)：“過(guò)橋難，難于上青天”，這里可說(shuō)是明長(zhǎng)城中依山設(shè)險(xiǎn)，險(xiǎn)上加險(xiǎn)的最險(xiǎn)要地段之一。密：是司馬臺(tái)長(zhǎng)城又一特點(diǎn)，兩敵樓相距最近僅43.8米，最遠(yuǎn)600米，一般都在100-------200米之間，若按當(dāng)時(shí)明代筑長(zhǎng)城的規(guī)定，每500米修敵樓一座的話，可見(jiàn)此段長(zhǎng)城是一例外。全：是指敵樓和城墻的建筑形式奇特多樣。從外觀來(lái)看，敵樓有單眼樓、雙眼樓、三眼樓、四眼樓和五眼樓，有單層樓，上下相通的雙層樓和三層樓。它們均為空心敵樓，大小不一、形態(tài)組合各異，是按駐軍的官銜等級(jí)，駐防人數(shù)以及地勢(shì)險(xiǎn)要程度分別來(lái)建造的。從內(nèi)部結(jié)構(gòu)來(lái)看，有磚結(jié)構(gòu)、磚木結(jié)構(gòu)、磚石結(jié)構(gòu);又有單室、雙室、多室之分;房間布局有“田”字、“井”字;樓頂變化多端，有平頂、穹窿頂、八角藻井頂、覆斗頂;就連門(mén)窗也新穎別致，有邊門(mén)、中間門(mén)、有磚券和石券，還有技藝精湛的雕花花崗巖石門(mén)。這是長(zhǎng)城史上不可多得的珍貴文物。司馬臺(tái)長(zhǎng)城東段的仙女樓和望京樓就是兩種具有代表性的敵樓，望京樓是司馬臺(tái)長(zhǎng)城的制高點(diǎn)，海拔986米，為空心三眼樓，二層磚石結(jié)構(gòu)。這里視野開(kāi)闊，隱約可見(jiàn)北京城輪廓，故稱(chēng)望京樓。望京樓頭，東觀“霧靈積雪”、“蟠龍臥虎”、北看“燕山疊翠”、南瞧“水庫(kù)明珠”、壯麗關(guān)山，盡收眼底。仙女樓是敵樓中建造得最美的一座，掩映在老虎山腰的樹(shù)叢中，下部條石合縫，上部磨磚達(dá)頂。內(nèi)部用青磚砌成兩道大拱，三條甬道，十個(gè)券門(mén)。頂部正中心砌成蜘蛛網(wǎng)狀的八角藻井，四邊砌四個(gè)磚柱，游人在里面輕輕放歌便能發(fā)出悅耳的回音。門(mén)券上還有并蒂蓮花浮雕，整個(gè)敵樓處處給人以精巧、細(xì)膩、秀麗之感。仿佛它不是人間戰(zhàn)爭(zhēng)的防御設(shè)施，而是一座仙境樓閣。此外、城墻的構(gòu)造更是匠心獨(dú)運(yùn)，富于變化。因地形和軍事上的需要，城墻又分為單邊墻、雙邊墻和障墻，有磚砌、石砌及磚石混合砌，城墻上的箭孔疏密也從幾十個(gè)直到上百個(gè)。巧：體現(xiàn)為進(jìn)可攻，退可守，步步為營(yíng)的障墻。而小天梯上的障墻，可謂登峰造極，在20多米的垂直落差內(nèi)從最頂上的障墻箭孔，一直可以通過(guò)所有障墻的射孔，到達(dá)最下的射孔，精巧之至，另人贊嘆。由此可以想像昔日戌邊將士苦戰(zhàn)御敵的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。奇：構(gòu)筑在溶洞上的長(zhǎng)城，洞與城的巧妙組合，在整個(gè)明長(zhǎng)城中絕無(wú)僅有，令人稱(chēng)奇叫絕。

司馬臺(tái)長(zhǎng)城雖以山勢(shì)險(xiǎn)陡、長(zhǎng)城雄奇為主景，卻不乏碧波蕩漾、湖光帆影的優(yōu)美環(huán)境，長(zhǎng)城角下的鴛鴦湖賦予了這段長(zhǎng)城以靈性，清澈的湖水，是由水量充沛、四季涼爽的冷泉和冬季熱氣噴涌、水溫常年在38℃的溫泉匯聚而成的，湖水冷暖各半，經(jīng)東歷夏，從不結(jié)冰。夏季里蕩舟湖上，清風(fēng)徐來(lái)，讓人神清氣爽，心曠神怡。

司馬臺(tái)長(zhǎng)城不僅有奇麗的風(fēng)光，亦是一座文化遺產(chǎn)的寶庫(kù)。今年來(lái)，在這段長(zhǎng)城上發(fā)現(xiàn)了許多長(zhǎng)城文物，其中：有石刻“題名碑”，碑上記載著當(dāng)年修建長(zhǎng)城時(shí)的情況以及與建城有關(guān)的官員的名字，同時(shí)這里還發(fā)現(xiàn)幾處城墻和敵樓上有帶戳印文字的磚，上面刻的都是參加修建長(zhǎng)城的軍隊(duì)名稱(chēng)和年代，如“萬(wàn)歷五年山東左營(yíng)造”、“萬(wàn)歷五年寧夏營(yíng)造”等等。長(zhǎng)城磚上帶有戳印文字，在其它長(zhǎng)城上也是及為少見(jiàn)。在修復(fù)這段長(zhǎng)城清基過(guò)程中，又清出一批出土文物：有當(dāng)年守城將士使用過(guò)的各種武器，其中有鐵炮、石炮、鐵鏃鐵銃、手雷、三眼銃。鐵彈丸、火藥勺等，還有守城戰(zhàn)士用過(guò)的生產(chǎn)生活用具，其中有鋤頭、鐵鏟、菜刀、鐵燈碗等等，以上這些文物很珍貴，它為研究明代長(zhǎng)城及明代歷史提供了價(jià)值很高的事物資料。

長(zhǎng)城是中國(guó)也是世界上非常重要的文化遺產(chǎn)，司馬臺(tái)長(zhǎng)城則是這份遺產(chǎn)中的一顆明珠，為了更好地保護(hù)這段長(zhǎng)城，并滿足廣大中外游客更好地領(lǐng)略長(zhǎng)城的風(fēng)采，司馬臺(tái)長(zhǎng)城景區(qū)一手抓文物保護(hù)工作，一手抓旅游開(kāi)發(fā)建設(shè)，使司馬臺(tái)長(zhǎng)城這一世界文化瑰寶無(wú)愧于時(shí)代，無(wú)愧于著名長(zhǎng)城專(zhuān)家羅哲文教授的評(píng)價(jià)：“中國(guó)長(zhǎng)城是世界之最，而司馬臺(tái)長(zhǎng)城是中國(guó)長(zhǎng)城之最?！?/p>

司馬臺(tái)還為游客提供登城隱形索道、游覽峽谷索橋、鴛鴦湖上泛舟、游泳、垂釣、住宿、小型會(huì)議、山寨野味等服務(wù)。6月舉辦司馬臺(tái)長(zhǎng)城國(guó)際滑翔節(jié)、8月舉辦文化節(jié)、9月舉辦登城比賽。

西藏拉薩的導(dǎo)游詞范文如何寫(xiě)篇十四

大家好！我今天是你的向?qū)АＮ医蟹兑莩?。在這次旅行中，請(qǐng)不要把垃圾扔在地上，保持自己的清潔。希望你旅途愉快！

十七孔橋和小島。

我們第一次來(lái)到著名的長(zhǎng)廊，長(zhǎng)700多米，分為273個(gè)房間。看，綠漆的柱子，紅漆的欄桿，一眼看不到盡頭。每個(gè)房間的窗臺(tái)上都有彩色的圖片。你能相信嗎？成千上萬(wàn)幅畫(huà)中沒(méi)有兩幅是相同的。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)萬(wàn)壽山的山頂，在那里我們可以觀察頤和園的所有風(fēng)景。前方昆明湖靜如鏡。再往下看，可以看到八角寶塔形的佛香閣和一排排富麗堂皇的.排云殿。

從萬(wàn)壽山下來(lái)，走到昆明湖。看到湖中心的那個(gè)島了嗎？你可以穿過(guò)十七孔橋去島上玩。十七孔橋上有數(shù)百根石柱，每根石柱上都有不同形狀的小獅子。小獅子那么多，沒(méi)有兩只是一樣的。

頤和園里到處都是美麗的風(fēng)景。我怎么說(shuō)都不為過(guò)。請(qǐng)慢慢欣賞。

西藏拉薩的導(dǎo)游詞范文如何寫(xiě)篇十五

同學(xué)們好，我是一名導(dǎo)游，我?guī)銈內(nèi)タ辞乇R俑。它在世界上是獨(dú)一無(wú)二的，是世界聞名的歷史遺跡。

兵馬俑巨大。發(fā)掘出三個(gè)俑坑，總面積近20000平方米，幾乎有50個(gè)籃球場(chǎng)那么大?？永镉薪?000個(gè)兵馬俑。三個(gè)俑中，1號(hào)坑最大，東西長(zhǎng)230米，南北寬62米，總面積14260平方米。

現(xiàn)在我們正在參觀兵馬俑?？矗@是一個(gè)普通的小雕像。一般的'小雕像身材魁梧，頭戴休息皇冠，身穿鎧甲，手持寶劍。太壯觀了！看那邊，武士人像自信地站在地上。他們的平均身高約為1。八米，身材勻稱(chēng)，穿著襯衫和盔甲，似乎隨時(shí)準(zhǔn)備上戰(zhàn)場(chǎng)。

兵馬俑是我國(guó)珍貴的歷史文物。我說(shuō)不完他們。慢慢享受吧。

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西藏拉薩的導(dǎo)游詞范文如何寫(xiě)篇十六

拉薩是中國(guó)西藏自治區(qū)的首府，已有1300多年的歷史，也是全區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和交通中心。拉薩市、郊面積近3萬(wàn)平方公里，40萬(wàn)人口。其中市區(qū)面積51平方公里，城市人口14萬(wàn)多，有藏、漢、回等民族，藏族人口占87%。

公元7世紀(jì)中葉，吐蕃部族首領(lǐng)松贊干布在此創(chuàng)基立業(yè)。公元641年，松贊干布完成統(tǒng)一大業(yè)后，迎娶唐朝文成公主，公主進(jìn)藏后建議用白山羊背土填湖建廟。于是，人們把最初的寺廟，即現(xiàn)在的大昭寺，命名為“惹薩”，藏語(yǔ)的意思是“山羊背上”。最后，“惹薩”被譯成了“邏些”，逐步又變成為“拉薩”了。而上千年來(lái)，這里曾幾度成為西藏政教活動(dòng)中心，于是，拉薩成為名副其實(shí)的“神圣之地”。

拉薩城風(fēng)景優(yōu)美，被稱(chēng)為“藍(lán)色歡樂(lè)之波”的吉曲河(拉薩河)，從白雪皚皚的念青唐古拉山的冰峰雪谷中奔涌而下，噴珠吐玉，雪浪飛翻，穿過(guò)無(wú)數(shù)森林峽谷，田園牧野，全長(zhǎng)315公里，在曲水地 方象鼻灣匯入雅魯藏布江，形成了藍(lán)白二水相互交融的雪域奇觀。拉薩古城就佇立在這條蔚藍(lán)色的吉祥河畔。城中布達(dá)拉宮高聳云天，街道縱橫，高樓群集，車(chē)水馬龍，色彩繽紛。古老與現(xiàn)代，傳統(tǒng)與創(chuàng)新，宗教與世俗，轉(zhuǎn)經(jīng)筒與電腦，昨天、今天和明天，都在這里碰撞、凝聚和交融。

拉薩位于西藏高原的中部，海拔3650米，座標(biāo)東經(jīng)91°06，北緯29°36。在群山環(huán)繞的小盆地的盆底，地勢(shì)平坦，氣候溫和，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，平均氣溫?cái)z氏8度(華氏43°)左右。全年日照時(shí)間約3000小時(shí)，比鄰省四川省省會(huì)成都市多1800小時(shí)，比中國(guó)最大的東部城市上海市多1100小時(shí)，在全國(guó)各城市中名列前茅，故有"日光城"的美譽(yù)。

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拉薩年降雨量約500毫升，集中在7、8、9三個(gè)月，夏秋雨季是拉薩最美好舒適的季節(jié)，雨水多在夜間降落，形成了"拉薩夜雨"的獨(dú)特氣象。往往白天烈日高照，晴光炫目，夜幕降臨，好雨淅淅瀝瀝從天而降，一洗白日的暑熱塵埃，使林園街市一片光潔。

各位朋友，到日喀則不可不去薩迦寺，寺中的藝術(shù)珍品浩瀚，文物價(jià)值極高，因此也被稱(chēng)為“第二個(gè)敦煌”。

大家看，岡底斯山脈和喜馬拉雅山脈中間的薩迦盆地，矗立在谷地中央的那座紫紅色的“城堡”就是鼎鼎大名的薩迦寺。它是700年前西藏政治、經(jīng)濟(jì)、文化和宗教的中心。有一首民歌這樣唱道：

從本波山鳥(niǎo)瞰，

薩迦好似水晶;

水晶瓶中達(dá)姆.

容顏勝過(guò)仙女：

莫要鄙視薩迦，

佛閣為其增光……

其實(shí)，薩迦的藏語(yǔ)意為“灰白色的土地”，即當(dāng)?shù)赝寥赖念伾?。薩迦寺分為南寺和北寺，南寺建在平坦的谷地上，北寺建在北面的山坡上。薩迦北寺由貢覺(jué)杰布創(chuàng)建于1073年，并由此形成著名薩迦派。我簡(jiǎn)單地向大家介紹一下薩迦派，薩迦派以其主寺薩迦寺而作教派名稱(chēng)。薩迦派的寺廟圍墻涂有紅、白、黑三色相間的色帶，紅色象征文殊，白色象征觀音，黑色是金剛持菩薩，三色成花，故人稱(chēng)薩迦教派為“花教”。薩迦派的教義中，最獨(dú)特和重要的是“道果法”。其教法有三個(gè)程序：一、舍非福。“非?！奔磯氖隆?。一個(gè)人時(shí)刻勉勵(lì)自己行善做好事，不做壞事，來(lái)世有望投生在天、阿修羅、人“三善趣”之中。二、斷除我執(zhí)。即悟透人生無(wú)常，世間萬(wàn)物皆由因緣湊和而成，都不是實(shí)有的道理，以此把世間的一切看透，斷除任何欲念，解脫痛苦。三、諸法無(wú)成。即在修習(xí)中防止武斷之見(jiàn)，達(dá)到用超乎世俗的見(jiàn)地認(rèn)識(shí)宇宙的境界。薩迦派與其他教派有許多不同之處，其中之一是準(zhǔn)許教徒娶妻生子，且該教派的政治權(quán)力父子相傳，而宗教權(quán)力則叔侄相傳。

薩迦派有五位重要祖師。其第四祖薩班·貢噶堅(jiān)贊，為13世紀(jì)西藏正式納入中國(guó)版圖起了重要作用，他的作品《薩迦格言》是西藏文學(xué)名著。

公元1247年，薩班攜其侄子八思巴到達(dá)涼州，代表西藏地方勢(shì)力與蒙古王室達(dá)成了西藏歸順元朝的條件。至此，西藏地方正式加入了祖國(guó)大家庭，成為元朝中央直接管轄的一級(jí)行政地方。薩迦派也因此取得了元朝的信任和西藏地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)地位。

貢噶堅(jiān)贊逝世后，忽必烈又于公元1253年召見(jiàn)八思巴，拜他為帝師。1260年，忽必烈稱(chēng)帝，授八思巴為“灌頂國(guó)師”，賜玉印，并授命他兼管中央設(shè)立的掌管全國(guó)佛教事務(wù)和藏族地方行政事務(wù)的總制院的院務(wù)，使他成為元朝中央政權(quán)的一名高級(jí)官員。1265年，八思巴受命返藏，擴(kuò)建了薩迦北寺，設(shè)立管理地方政權(quán)的“本欽”，建立了西藏地方政權(quán)薩迦王朝，西藏正式歸入元朝中央政府統(tǒng)轄。公元1269年，八思巴創(chuàng)造了蒙古文字，為此被忽必烈封為“大寶法王”。

如今，北寺已經(jīng)蕩然無(wú)存，一眼望去，北邊那片浩大的廢墟仍有當(dāng)年的恢弘之勢(shì)。

現(xiàn)在我們參觀的是南寺，即現(xiàn)薩迦寺所在，它是1268年由薩迦派第五代祖師八思巴所建。大家請(qǐng)看，薩迦南寺的樣子十分特別，有兩圈城墻，城墻上有垛口，四角有碉樓，外面還有護(hù)城河，城門(mén)為“工”字形，整個(gè)平面圖是大“回”字套著小“回”字，頗有一點(diǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)防御的味道。城墻的顏色除了紫紅色以外，還間有黑、白兩色，這是薩迦教派的重要標(biāo)志。

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現(xiàn)在我們進(jìn)入的主殿叫“拉康欽姆”，意為大神殿，高ll米，面積5500平方米，宏偉壯麗。殿中有40根大柱子，其中4根最粗的柱子，要3個(gè)人才能合抱。最粗的一根直徑有l(wèi).5米。每根支柱都有一段傳奇的故事：第一根支柱為忽必烈皇帝柱，名叫“加納色欽嘎瓦”，意思是元朝送的柱子。傳說(shuō)，當(dāng)初八思巴在元朝大都任職，元朝皇帝知道他想回薩迦建廟宇，便選了一根直徑達(dá)4尺的柱子賜給他，那柱子好是好，就是太大了，無(wú)法運(yùn)往西藏。八思巴惋惜地返回薩迦。誰(shuí)知當(dāng)他回到薩迦的時(shí)候，那根大柱竟漂浮在寺北的仲曲河上。第二根支柱為野牛柱，名叫“沖布噶瓦”(意為“野牦牛運(yùn)送的柱子”);第三根支柱為猛虎柱，名叫“達(dá)布噶瓦”(意為“公老虎送的柱子”);第四根支柱為滴血柱，名叫“那布查雜噶瓦”(意為“海神送的柱子”)，據(jù)傳說(shuō)海龍王送來(lái)時(shí)，曾受傷流血于這根柱子上，現(xiàn)在還可見(jiàn)柱子赤色斑斑的血跡。這幾根柱子頂天立地，沒(méi)有一點(diǎn)接縫，據(jù)考證來(lái)自薩迦縣南邊的陳塘溝谷，屬于喜馬拉雅自然保護(hù)區(qū)。

納木錯(cuò)是喜馬拉雅山運(yùn)動(dòng)凹陷而形成的巨大肖盆，現(xiàn)存的湖濱平原牧草良好，是天然的牧場(chǎng)。每當(dāng)夏初，成群的野鴨飛來(lái)?xiàng)ⅲ敝澈蟠?/p>

納木錯(cuò)，是藏語(yǔ)“天湖”的意思。它位于西藏拉薩市以北當(dāng)雄、班戈兩縣之間。湖南是雄偉壯麗的念青唐古拉山，北側(cè)和西北側(cè)是起伏和緩的藏北高原。湖開(kāi)狹長(zhǎng)，東西長(zhǎng)70公里，南北寬30公里，面積為1940平方公里。

大約在距今200萬(wàn)年以前，地殼發(fā)生了一次強(qiáng)烈的運(yùn)動(dòng)，青藏高原大幅度隆起，巖層受到擠壓，有的褶皺隆起，成為高山，有凹陷下落，成了谷地或山間盆地。納木錯(cuò)就是在地殼構(gòu)造運(yùn)動(dòng)陷落的基礎(chǔ)上，又加上冰川活動(dòng)的影響造成的。早期的納木錯(cuò)湖面進(jìn)非常遼闊，湖面海拔比現(xiàn)在低得多。那時(shí)氣候相當(dāng)溫暖濕潤(rùn)，湖水盈盈，碧波萬(wàn)頃，就如同一個(gè)大海。后來(lái)由于地殼不斷隆起，納木錯(cuò)也跟著不斷上升，加上在距今1萬(wàn)年以來(lái)，高原氣候變是干燥，湖水來(lái)源減少，湖面就大大縮小了，湖泊則被抬升到現(xiàn)在的高度?，F(xiàn)在湖面海拔4718米，是世界上海拔最高、面積超過(guò)1000平方公里的大湖。青藏高原的窩爾巴錯(cuò)，湖面海拔雖達(dá)5465米，但窩爾巴錯(cuò)面積很小。南美洲的安第斯山雖有著名的.高山湖——的的喀喀湖，面積達(dá)8330平方公里，但的的喀喀湖的海拔僅3812米，比納木錯(cuò)低將近1000米。

納木錯(cuò)的湖水來(lái)源主要是天然降水和高山融冰化雪補(bǔ)給，湖水不能外流，是西藏第一大內(nèi)陸湖。湖區(qū)降水衡少，日照強(qiáng)烈、水分蒸發(fā)較大。湖水苦咸，不能飲用，是我國(guó)僅次于青海湖的第二大咸水湖。

納木錯(cuò)，又稱(chēng)騰格里海、騰格里湖。蒙語(yǔ)騰格里，意為“天”，這是因?yàn)楹克{(lán)明凈如無(wú)云的藍(lán)天，所以名之。湖周雪峰好像凝固的銀濤，倒映于湖中，肅穆、莊嚴(yán)，極自然之致。湖中有3個(gè)島嶼，東南面是由石灰?guī)r構(gòu)成的半島，發(fā)育成巖溶地形，有石柱、天生橋、溶洞等，景色美麗多姿。

由于氣候高寒，冬季湖面結(jié)冰很厚，至翌年5月開(kāi)始融化，融化時(shí)裂冰發(fā)出巨響，聲傳數(shù)里，亦為一自然奇景。

納木錯(cuò)的資源相當(dāng)豐富，蘊(yùn)藏著豐富的礦產(chǎn)，例如食鹽、堿、芒硝、硼等，藏量均很大。湖中盛產(chǎn)魚(yú)類(lèi)，細(xì)鱗魚(yú)和無(wú)鱗魚(yú)成群結(jié)隊(duì)在湖里游弋，主要是鯉料的裂腹魚(yú)和鰍科的條鰍。這些魚(yú)和平原地區(qū)的同類(lèi)魚(yú)不一樣，是200萬(wàn)年以來(lái)，由這里原有的魚(yú)類(lèi)，隨著地殼地隆起，適應(yīng)高原的特殊環(huán)境，逐步變異演化而來(lái)的。有些魚(yú)還保留著頭大尾短的原始特征。裂腹魚(yú)一般可長(zhǎng)到一二公斤，大的可長(zhǎng)到七八公斤甚至幾十公斤。過(guò)去由于藏族沒(méi)有吃魚(yú)的習(xí)慣，湖魚(yú)自生自滅，從不怕人，人近湖邊，魚(yú)兒紛紛游來(lái)。每當(dāng)夏季，湖中的魚(yú)群從湖泊深處游到湖邊灘地、河口產(chǎn)卵時(shí)，往往隨手即可抓獲。

納木錯(cuò)有羅薩、打爾古藏布、查哈蘇太河等水注入。湖的周?chē)菑V闊無(wú)垠的湖濱平原，生長(zhǎng)著蒿草、臺(tái)蘚、火絨草等草本植物，是水草豐美的天然牧場(chǎng)，全年均可放牧。藏北的牧民每年在冬季到來(lái)之前，就把牛羊趕到這里，度過(guò)風(fēng)雪寒冬。夏天的納木錯(cuò)最為歡騰喧鬧，野牦牛、巖羊、野兔等野生動(dòng)物在廣闊的草灘上吃草;無(wú)數(shù)候鳥(niǎo)從南方飛來(lái)，在島上和湖濱產(chǎn)卵、孵化、哺育后代;湖中的魚(yú)群時(shí)而躍出水面，陽(yáng)光下銀鱗閃爍;牧人揚(yáng)鞭躍馬，牛羊涌動(dòng)如天上飄落的云彩，高亢、悠揚(yáng)的歌聲在山谷間回響。幽靜安謐的納木錯(cuò)生機(jī)勃勃，意趣盎然。難怪藏族人民要把納木錯(cuò)看作是美好、幸福的象征了。納木錯(cuò)確實(shí)是大自然的一份厚賜。

西藏拉薩的導(dǎo)游詞范文如何寫(xiě)篇十七

導(dǎo)游詞。

不知道寫(xiě)什么？小編給大家準(zhǔn)備了一些導(dǎo)游詞范文，希望能夠提供思緒給大家，歡迎閱讀。

各位團(tuán)友、各位游客，大家早晨好!

我是旅行社的導(dǎo)游，大家叫我小*好了。

歡迎大家前來(lái)游覽蘆笛巖。很高興為大家解說(shuō)。蘆笛巖是國(guó)家4a級(jí)景區(qū)，也是桂林山水的一顆明珠。由于游人較多，洞內(nèi)道路曲折，各景點(diǎn)的燈光是講完一段后自動(dòng)關(guān)閉的，為了大家的安全和更好地參觀游覽，請(qǐng)大家不要走散，不要攀爬鐘乳石照相，不要高聲說(shuō)話，不要吸煙。希望大家能配合我做好導(dǎo)游工作。我們的服務(wù)。

口號(hào)。

是“笑迎天下客，滿意在蘆笛”。希望我的講解能伴隨你度?過(guò)一段美好的時(shí)光。現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我到巖洞里游覽。

蘆笛巖位于桂林市西北桃花江畔，在光明山的南側(cè)山腰。洞口原長(zhǎng)有一種蘆荻草，傳說(shuō)可以做笛子，吹出悅耳動(dòng)聽(tīng)的聲音，蘆笛巖因此得名。蘆笛巖的形成經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的年代，100萬(wàn)年前這里原是一個(gè)古地下湖，由于地殼運(yùn)動(dòng)山體抬升，地下水位下降;地下湖變成了山洞。后來(lái)，雨水形成的地下水沿著山體中許許多多的破碎帶流動(dòng)，溶解了巖石中的碳酸鈣，變成了含有碳酸根與鈣離子的溶液。當(dāng)?shù)叵滤畯膸r石縫隙流到洞中時(shí)，二氧化碳溢出;鈣離子就沉淀結(jié)晶，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年的積累形成千姿百態(tài)的鐘乳石，人們稱(chēng)贊蘆笛巖是一座大自然的藝術(shù)之宮。

遠(yuǎn)在1000多年前的唐代就有人來(lái)蘆笛巖游覽，蘆笛巖的石壁上留下了不少古人的墨跡，但歷代都沒(méi)有開(kāi)發(fā)。蘆笛巖于1959年開(kāi)始進(jìn)行勘測(cè)與建設(shè)。1962年正式對(duì)游人開(kāi)放。自開(kāi)放以來(lái)，蘆笛巖曾先后接待了鄧小平、李鵬、朱镕基、李瑞環(huán)等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人。美國(guó)前總統(tǒng)尼克松、卡特;聯(lián)合國(guó)前秘書(shū)長(zhǎng)德奎利亞爾等80多個(gè)國(guó)家元首和政府首腦也曾前來(lái)參觀游覽。

蘆笛巖洞深240米，最寬處93米，最大高度18米，游覽路程約500米，游覽時(shí)間大約40分鐘。

1.獅嶺朝霞。

展現(xiàn)在我們面前的是一幅由許多鐘乳石組成的壯麗圖景：有挺拔的山峰，有茂密的森林，還有濃陰遮天的千年古樹(shù)。每當(dāng)太陽(yáng)初升就有成群的獅子迎著朝陽(yáng)在森林里盡情地歡舞，使整個(gè)森林充滿了蓬蓬勃勃的朝氣。這里有一頭大獅子，這是頭部，這是身部，這是尾巴。它正看護(hù)著那邊的一群玩耍的小獅子，這個(gè)景叫“獅嶺朝霞”。

這些山峰、古樹(shù)、獅子都是由洞頂?shù)嗡纬傻溺娙槭锈}離子的水從裂縫中滴下來(lái)，經(jīng)過(guò)上萬(wàn)年以至幾十萬(wàn)年的積累，結(jié)晶成懸掛在洞頂?shù)氖娙?水滴到地上，形成從下往上長(zhǎng)的石筍;經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的年代，石筍和石鐘乳連接起來(lái)，形成了石柱。這一類(lèi)由滴水形成的鐘乳石稱(chēng)為滴石類(lèi)次生化學(xué)沉積物。中國(guó)有句。

成語(yǔ)。

說(shuō)“水滴石穿”，在蘆笛巖卻是水滴石長(zhǎng)，只要有滴水活動(dòng)，鐘乳石就會(huì)不停地生長(zhǎng)。

2.紅羅寶帳。

這像是一床圓頂蚊帳，這是帳頂，這是帳布，蚊帳的一半已經(jīng)整齊地折疊起來(lái)了。帳頂叫穴盾，像古代兵器盾牌，國(guó)外叫它調(diào)色板。穴盾由從洞壁裂縫擠壓出來(lái)的滲透水形成。水流形成穴盾上下兩塊圓形盾板，兩塊盾板中間是空的，水從盾板夾縫向外流出，又形成了下部的石幔。當(dāng)石幔長(zhǎng)達(dá)2—3米時(shí)，石盾和石幔合起來(lái)就形成了盾帳，在外形上宛如一床圓頂蚊帳。盾帳右下方有一只美國(guó)火雞，火雞的尾巴上有一只小駝鳥(niǎo)。

廣西陽(yáng)朔簡(jiǎn)介導(dǎo)游詞_導(dǎo)游。

歡迎詞。

大全。

以風(fēng)景秀麗著稱(chēng)的陽(yáng)朔縣，位于廣西壯族自治區(qū)東北部，桂林市區(qū)南面，屬桂林市管轄。建縣始于隋開(kāi)皇十年(公元590年)，距今已1400余年。全縣總面積1428平方公里，有耕地2萬(wàn)公頃，全縣總?cè)丝?0萬(wàn)人，轄6鎮(zhèn)3鄉(xiāng)，有漢、壯、瑤、回等11個(gè)民族。

陽(yáng)朔氣候?qū)儆趤啛釒Ъ撅L(fēng)區(qū)，熱量豐富，日照充足，雨量充沛。年平均氣溫為攝氏19度，日照1465小時(shí)，年平均降雨量1640毫米，無(wú)霜期302天。

陽(yáng)朔縣資源豐富，糧食作物以水稻為主，年產(chǎn)量為13萬(wàn)噸。沙田柚、金桔、柿子、板栗為陽(yáng)朔四大特產(chǎn)水果，其中沙田柚以其果大色美味甜聞名海內(nèi)外，1997年總產(chǎn)量達(dá)1.6萬(wàn)噸，1995年在中國(guó)農(nóng)業(yè)博覽會(huì)上榮獲同類(lèi)產(chǎn)品最高獎(jiǎng)棗銀獎(jiǎng);1998年獲全國(guó)柚類(lèi)評(píng)比金杯獎(jiǎng)”1996年被農(nóng)業(yè)部確定為中國(guó)沙田柚之鄉(xiāng)”?？h內(nèi)礦產(chǎn)資源豐富，有鉛鋅、重晶石、大理石、石灰石等主要礦種。陽(yáng)朔人心靈手巧，近幾年來(lái)，開(kāi)發(fā)制作出大量的旅游工藝品，如書(shū)畫(huà)、畫(huà)扇、大理石、滑石工藝品，還有山水盆景、文化衫、石章、木雕、仿古服裝、仿古陶器、繡球等工藝精品，暢銷(xiāo)國(guó)內(nèi)外旅游市場(chǎng)。

陽(yáng)朔是最早確定的國(guó)家級(jí)風(fēng)景旅游名勝區(qū)”之一，山水景色更勝桂林。漓江的黃金水道”(楊堤至興坪)，即位于陽(yáng)朔境內(nèi)，境內(nèi)還有挺拔俊秀的奇峰2萬(wàn)多座，蜿蜒于萬(wàn)山叢中的河流17條，被徐霞客譽(yù)為碧蓮玉筍世界”。再加上處處是景的自然風(fēng)光，古樸清秀的田園景致，驚絕天下的溶巖奇觀，難以忘懷的洋人街”——西街......到陽(yáng)朔來(lái)!您將不虛此行!

陽(yáng)朔美景無(wú)處不在，許多初到此地的人都說(shuō)仿佛人置畫(huà)中：在縣城景區(qū)，除了為您提供良好的衣食住行的同時(shí)，有西郎山、山水園、碧蓮峰等美景，還有老外老愿呆在這里的洋人街”——西街，您可以泡吧、到攀巖館攀巖;可乘船游覽漓江上的九馬畫(huà)山、下龍勝景、浪石風(fēng)光、黃布倒影、興坪佳境(二十元人民幣的背面圖取景處)等漓江著名景點(diǎn)，登岸拜訪克林頓訪問(wèn)過(guò)的漁村，探被譽(yù)為巖溶奇觀”的蓮花巖;在月亮山景區(qū)，有十里畫(huà)廊、穿巖古榕、月亮山、聚龍?zhí)丁⑻烊坏膸r洞——菩薩巖(可洗泥浴，有益皮膚)、蝴蝶泉、眾多的攀巖勝地等;騎自行車(chē)游覽遇龍河景區(qū)：有遇龍橋、富里橋、仙桂古橋三座520xx年歷史以上的古石橋，以及隨處可見(jiàn)的田園美景，因其之美，被游客們稱(chēng)為小漓江”，可游泳、漂流、釣魚(yú)、野營(yíng)等;在漓江下游景區(qū)，游書(shū)童山、東郎山、中國(guó)畫(huà)扇之鄉(xiāng)——福利鎮(zhèn)......陽(yáng)朔就是一座大公園!

大自然給了陽(yáng)朔以美麗的風(fēng)景，吸引了全球熱愛(ài)大自然的游人的目光，從八十年代的少部分老外，到現(xiàn)在每年的接待量在300萬(wàn)以上，陽(yáng)朔以她特有的魅力吸引著世外桃源的尋夢(mèng)人。隨著互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用，資訊的發(fā)達(dá)，以前只知道桂林而不知道陽(yáng)朔的人們找到了真正最能代表喀斯特地貌的喀斯特公園”!

其實(shí)，老外比大多數(shù)國(guó)人更先了解陽(yáng)朔，一本lonelyplanet把他們從地球的另一面帶到了陽(yáng)朔，到陽(yáng)朔的外國(guó)游客都是人手一本，他們只把桂林作為一個(gè)交通的中轉(zhuǎn)站，下飛機(jī)了，下火車(chē)了，直接從桂林趕到陽(yáng)朔，一刻也不停留。知道為什么嗎?我只知道一點(diǎn)，老外大多數(shù)很有主見(jiàn)!隨著國(guó)內(nèi)生活水平的提高，旅游成了一個(gè)大多數(shù)人重要的議程，加上國(guó)家政策的調(diào)整，五一、十一黃金周的執(zhí)行，每到節(jié)假日風(fēng)景區(qū)人滿為患!據(jù)陽(yáng)朔旅游部門(mén)統(tǒng)計(jì)，從20xx年至今，陽(yáng)朔的賓館床位翻了一番!今年的五一依然無(wú)法安排完所有的客人，不少人只能去搭帳篷。陽(yáng)朔沸騰了!陽(yáng)朔爆發(fā)了!

陽(yáng)朔在外國(guó)游客紛紛到來(lái)的時(shí)候，才慢慢地新建或用舊房改裝了幾十家各具特色的涉外賓館、酒店，可以說(shuō)陽(yáng)朔的旅游是被推著走的!現(xiàn)在，西街上的四十多家各色酒吧，可讓您品嘗到世界各地的飲食風(fēng)味，即使再小的一家小旅館，服務(wù)員都能用流利的外語(yǔ)為外國(guó)游客服務(wù)，比起有些地方的三星級(jí)酒店來(lái)，還略勝一籌。陽(yáng)朔當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)味除了米粉外，主要有漓江啤酒魚(yú)、各色釀菜、清水漓江魚(yú)等，尤其是啤酒魚(yú)，讓人回味無(wú)窮。

自古以來(lái)，名人與名景都有理不斷的淵源：孫中山、周恩來(lái)、朱德、鄧小平、等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都曾來(lái)過(guò)，尼克松、卡特、喬治·布什、克林頓四位美國(guó)總統(tǒng)，前聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)德奎利亞爾等紛沓而至，1996年，李鵬攜夫人到陽(yáng)朔游覽，并題字：陽(yáng)朔——中國(guó)旅游名縣”。

廣西榕湖、杉湖導(dǎo)游詞_導(dǎo)游歡迎詞大全。

榕湖、杉湖原為唐宋時(shí)桂州城南護(hù)城河,現(xiàn)在湖畔樹(shù)木婆娑,湖中澄湖碧水,象碧玉鑲嵌在市區(qū)中心,游人到此不僅能飽覽湖光山色,而且可以尋勝訪古。

湖心亭在榕湖的湖心島上,原建于40年代,1979年兩次重建,現(xiàn)為一組設(shè)計(jì)新穎的仿古臨水亭廊,由大小兩亭及連廊組成。大亭8角、重檐、凌駕水中;小亭4角,單檐尖頂,坐落岸上,以直角形(l)曲廊與大亭相連,總面積120平方米。湖岸有九曲橋銜湖心島,掩映于湖光翠柳之間,與亭廊構(gòu)成整體,顯出平穩(wěn)中求變化,臨水而有飛動(dòng)感。

古南門(mén)桂林市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于市區(qū)榕湖北岸。又名榕樹(shù)門(mén)。據(jù)載為唐代名將李靖于武德四年(621)平定嶺南后,在桂林筑置城守新建,是桂林唐城”的南大門(mén),距今正1300多年。

黃庭堅(jiān)系舟處在榕湖北岸,古南門(mén)前,榕蔭亭側(cè)。崇寧二年(1103)北宋大詩(shī)人黃庭堅(jiān)被謫宜州,崇寧三年(1104)經(jīng)桂林,遍覽名山,泊舟此岸。他寫(xiě)的《到桂州》云桂嶺環(huán)城如雁蕩,平地蒼玉忽峨;李成不在郭熙死,奈此百嶂千峰何”,融進(jìn)個(gè)人的不幸遭遇,也表達(dá)了對(duì)桂林山山水水的深厚情意。南宋理學(xué)家張知靜江府時(shí),在系舟處建榕溪閣,以志懷念。閣久廢,1955年在舊址建榕蔭亭,其后又立碑其側(cè),題為黃庭堅(jiān)系舟處”。

湖西莊在榕湖北路西段。清嘉慶道光間,少司空李宗瀚建為別墅。張維屏《洼游。

日記。

》稱(chēng),大門(mén)臨湖,內(nèi)有小橋流水,過(guò)橋有屋,屋后有軒,軒前有園,整座建筑用竹籬圍合。李宗瀚住湖東拓園”,今人民禮堂東北側(cè),湖西莊由其侄李春回掌管。李春回工書(shū)精刻,后破落,別墅荒蕪。1954年以來(lái),這里建起擁有十幾幢風(fēng)格各異的庭院建筑,成為桂林市第一個(gè)接待國(guó)家元首級(jí)的外事賓館榕湖飯店。

芙蓉亭在榕湖南路西段,榕湖西南岸邊。清代著名桂林畫(huà)家羅辰曾在此建芙蓉池館”。1955年建亭,因名芙蓉,亦稱(chēng)葵花亭。1988年改建成鋼筋混凝土結(jié)構(gòu),6柱、6角、單檐、琉璃瓦、攢尖頂亭,高7米,長(zhǎng)寬各5.45米,面積29.7平方米。亭中有石桌凳,柱間有石欄桿,亭周樹(shù)茂蔭濃,秀色可餐。

陽(yáng)撟在秀峰、象山兩區(qū)相銜,榕湖杉湖接合部的水面上。宋名青帶橋或永濟(jì)橋,木質(zhì)結(jié)構(gòu),元代毀于火。明改建石橋,解縉書(shū)永鎮(zhèn)三江”其上。洪武間(1368～1398)桂林城南擴(kuò),榕湖杉湖變成內(nèi)湖,名陽(yáng)塘,橋因湖改稱(chēng)陽(yáng)橋。歷代多修葺、擴(kuò)建。1974年擴(kuò)建成現(xiàn)狀:石拱結(jié)構(gòu),3跨,各5米,全長(zhǎng)22.2米;橋面由20米加寬成32米,瀝青鋪筑,飾以漢白玉雕花欄桿。自古以來(lái),青帶橋一帶就是商業(yè)中心區(qū)。據(jù)元伯篤魯丁《陽(yáng)橋記》載,橋的兩側(cè),商賈所藏寶物、番貨,以有易無(wú),日千百計(jì)。現(xiàn)在榕杉湖區(qū),市行政機(jī)關(guān)、商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)、賓館環(huán)立,這一地帶,更成為南北通衢和政治、文化經(jīng)濟(jì)、旅游的中心。

朝霞亭在榕湖東側(cè),湖濱飯店前,簇?fù)碛谛∪~樟,夾竹桃與翠竹間的一個(gè)260多平方米的小島上。高7米,長(zhǎng)寬各4.45米,面積19.8平方米,為6柱、6角、單檐、攢尖頂小亭，3面有石欄桌凳，北面有曲橋通達(dá)，是喧鬧市區(qū)中難得的安寧憩息地。每當(dāng)日出，霞光滿亭，激人奮進(jìn)，嫵媚可親。

蘑菇亭在杉湖湖心島上,由一組圓形水榭與3個(gè)獨(dú)立單柱圓形亭子組成,總面積近400平方米,建于1978年。登上杉湖北岸的12層高樓漓江館頂層俯瞰,湖心島的平面呈美麗的梅花圖案。

補(bǔ)杉亭一名杉湖亭,在杉湖湖心島上,1955年建,為木結(jié)構(gòu),以杉樹(shù)皮蓋頂。杉湖畔清代有補(bǔ)杉樓”,是著名桂林詩(shī)人朱琦、龍啟瑞等登臨吟詠之地。補(bǔ)杉亭之名由此而來(lái)。亭已廢,1978年在原址四周新建蘑菇亭。

大榕樹(shù)在榕湖北路西段古南門(mén)前，為小葉榕，高18.6米，冠幅直徑32米。南宋文學(xué)家劉克莊(1187-1269)《榕溪閣》：榕聲竹影一溪風(fēng)，遷客曾來(lái)系短篷;我與竹君俱晚出，兩榕猶及識(shí)涪翁?！备⑽淌潜彼卧?shī)人黃庭堅(jiān)的號(hào)，他游桂林時(shí)曾系舟樹(shù)下，證實(shí)這棵大樹(shù)是宋代榕溪閣前兩棵榕樹(shù)中的幸存者，樹(shù)齡在820xx年以上。今仍枝葉婆娑，濃蔭蔽日，成為朝夕與游人共處的桂林八景中的榕城古蔭”。另一株古榕，附古南門(mén)而生，早已不存，但城門(mén)、城樓，至今仍稱(chēng)榕樹(shù)門(mén)、榕樹(shù)樓。

西藏拉薩的導(dǎo)游詞范文如何寫(xiě)篇十八

導(dǎo)游詞即為導(dǎo)游人員的講解詞，不同的導(dǎo)游人員對(duì)于同一景點(diǎn)所寫(xiě)的導(dǎo)游詞都是不盡相同的。但是這并不是說(shuō)導(dǎo)游詞就可以隨便去寫(xiě)，其實(shí)在寫(xiě)導(dǎo)游詞時(shí)還是有理可循的，基本的模式我們要去遵守，下面我就為大家談?wù)剬?dǎo)游詞的一些特性以及如何去寫(xiě)導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞書(shū)寫(xiě)的注意事項(xiàng)。

導(dǎo)游詞由標(biāo)題、前言、旅游景點(diǎn)概述、結(jié)尾四部分組成。

(一)標(biāo)題(如：頤和園導(dǎo)游詞)

(二)前言

前言部分一般寫(xiě)導(dǎo)游人員在陪同旅游者參觀、游覽前表示問(wèn)候、歡迎，自我介紹等的話，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)開(kāi)始。

(三)旅游景點(diǎn)概述

旅游景點(diǎn)概述，這部分主要向旅游者陳述景觀的概況和旅游價(jià)值，對(duì)所要游覽的內(nèi)容作概括性的介紹。

如：《故宮》總述中的一段：

這段概括性的介紹，介紹了故宮的概況、名稱(chēng)的由來(lái)、占地面積、宮殿樓閣的間數(shù)及其建筑。這樣的概括性介紹使旅游者在旅游前不僅對(duì)故宮有了基本了解，而且深切感受到參觀游覽的重要意義。

(四)注意事項(xiàng)

如要帶的東西，安全等事項(xiàng)。

各位游客大家好，今天就有我來(lái)帶領(lǐng)大家共同游覽頤和園。希望我的講解能夠令各位滿意，讓我們共同度過(guò)這一美好的時(shí)光。

頤和園在北京西北部海淀區(qū)境內(nèi)，是我國(guó)保存最完整、最大的皇家園林，也是世界上著名的游覽勝地之一，屬于第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

頤和園原是帝王的行宮和花園。公元1750年，乾隆在這里改建為清漪園。1860年，清漪園被英法聯(lián)軍焚毀。1888年，慈禧太后挪用海軍經(jīng)費(fèi)3000萬(wàn)兩白銀重建，改稱(chēng)今名，作消夏游樂(lè)地。到1900年，頤和園又遭八國(guó)聯(lián)軍的破壞，燒毀了許多建筑物。1903年修復(fù)。后來(lái)在軍閥、國(guó)民政府統(tǒng)治時(shí)期，又遭破壞，解放后不斷修繕，才使這座古老的園林煥發(fā)了青春。

頤和園的面積達(dá) 290公頃，其中水面約占3/4。整個(gè)園林以萬(wàn)壽山上高達(dá)41米的佛香閣為中心，根據(jù)不同地點(diǎn)和地形，配置了殿、堂、樓、閣、廊、亭等精致的建筑。山腳下建了一條長(zhǎng)達(dá)728米的長(zhǎng)廊，猶如一條彩紅把多種多樣的建筑物以及青山、碧波連綴在一起。整個(gè)園林藝術(shù)構(gòu)思巧妙，在中外園林藝術(shù)史上地位顯著，是舉世罕見(jiàn)的園林藝術(shù)杰作。

頤和園主要由昆明湖和萬(wàn)壽山兩部分組成?？偯娣e290多公頃。萬(wàn)壽山上依山而建的佛香閣、銅亭，臨湖畔建的千米長(zhǎng)畫(huà)廊、昆明湖中的十七孔橋和石舫等都是游人必到的景點(diǎn)。頤和園坐落在北京西郊，離城約10公里。既可以坐郊區(qū)公共汽車(chē)，也可以坐專(zhuān)線游覽車(chē)前往。

這座巨大的園林依山面水，昆明湖雖大，但水面并不單調(diào)，除了湖的四周點(diǎn)綴著各種建筑物外，湖中有一座南湖島，由一座美麗的十七孔橋和岸上相連。在湖的西部，有一西堤，堤上修有六座造形優(yōu)美的橋。

頤和園里有許多景點(diǎn)是效法了江南園林的'一些優(yōu)點(diǎn)。如諧趣園就是仿無(wú)錫寄暢園建造的。西堤是仿杭州西湖的蘇堤。

頤和園前山的正中，是一組巨大的建筑群，自山頂?shù)闹腔酆?，往下為佛香閣、德輝殿、排云殿、排云門(mén)、云輝玉宇坊，構(gòu)成一條明顯的中軸線。在中軸線的兩邊，又有許多陪襯的建筑物。順山勢(shì)而下，又有許多假山隧洞，游人可以上下穿行。頤和園的后山，其設(shè)計(jì)格局則與前山迥然而異。前山的風(fēng)格是宏偉、壯麗，而后山則是以松林幽徑和小橋曲水取勝。

今天的觀光游覽就要結(jié)束了，在頤和園的這段時(shí)光希望能成為您北京之游中的永恒記憶。同時(shí)也請(qǐng)您把我的祝福帶給您的家人朋友。

林的一些優(yōu)點(diǎn)。如諧趣園就是仿無(wú)錫寄暢園建造的。西堤是仿杭州西湖的蘇堤。

頤和園前山的正中，是一組巨大的建筑群，自山頂?shù)闹腔酆?，往下為佛香閣、德輝殿、排云殿、排云門(mén)、云輝玉宇坊，構(gòu)成一條明顯的中軸線。在中軸線的兩邊，又有許多陪襯的建筑物。順山勢(shì)而下，又有許多假山隧洞，游人可以上下穿行。頤和園的后山，其設(shè)計(jì)格局則與前山迥然而異。前山的風(fēng)格是宏偉、壯麗，而后山則是以松林幽徑和小橋曲水取勝。

今天的觀光游覽就要結(jié)束了，在頤和園的這段時(shí)光希望能成為您北京之游中的永恒記憶。同時(shí)也請(qǐng)您把我的祝福帶給您的家人朋友。