新疆天山天池導(dǎo)游詞天山天池導(dǎo)游詞景點(diǎn)介紹講解匯總 天山天池景區(qū)導(dǎo)游詞講解(九篇)

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

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近期，暴恐分子在持續(xù)嚴(yán)打嚴(yán)防、高壓震懾下窮途末路、狗急跳墻，制造襲擊傷害案件，給各族人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全造成嚴(yán)重危害，再一次暴露其窮兇極惡、喪心病狂、滅絕人性的丑惡嘴臉和反人類、反社會(huì)、反文明的兇殘本性。作為基層黨政，主要任務(wù)就是：進(jìn)一步筑牢責(zé)任意識(shí)，認(rèn)真貫徹落實(shí)自治區(qū)黨委反恐維穩(wěn)系列“組合拳”，堅(jiān)決克服松懈麻痹思想，抓實(shí)督實(shí)做實(shí)“學(xué)轉(zhuǎn)促”專項(xiàng)活動(dòng)，打擊“作風(fēng)不實(shí)”這個(gè)最大敵人，確保各項(xiàng)維穩(wěn)措施落地生根，實(shí)現(xiàn)沒(méi)有盲區(qū)、沒(méi)有縫隙、沒(méi)有空白點(diǎn)，讓暴恐分子無(wú)機(jī)可乘，讓各族群眾安居樂(lè)業(yè)，讓以同志為核心的黨中央放心，讓自治區(qū)黨委、地委放心。

“祖國(guó)利益不容侵犯，邊疆穩(wěn)定不容破壞!我們能充分感受到老百姓對(duì)社會(huì)穩(wěn)定的渴望，老百姓的所思所盼正是我們行動(dòng)的方向。我們一定全力以赴做好維穩(wěn)工作，打好反恐維穩(wěn)主動(dòng)仗?！弊鳛樯贁?shù)民族黨員干部，我們更應(yīng)該堅(jiān)定信心，站穩(wěn)立場(chǎng)，主動(dòng)靠前，爭(zhēng)做排頭兵、領(lǐng)頭雁，始終做到政治堅(jiān)定、主動(dòng)擔(dān)當(dāng)、轉(zhuǎn)變作風(fēng)、提升能力，帶領(lǐng)各族群眾共同抵御極端思想和暴恐分子的滲透破壞，團(tuán)結(jié)一致建設(shè)平安和諧富裕美麗新生活。

一是堅(jiān)定政治立場(chǎng)，對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)。切實(shí)把思想統(tǒng)一到以同志為核心的黨中央治疆方略上來(lái)，時(shí)刻保持清醒頭腦、高度警覺(jué)，立場(chǎng)堅(jiān)定、政治敏銳，旗幟鮮明、態(tài)度堅(jiān)決，堅(jiān)持對(duì)以同志為核心的黨中央絕對(duì)忠誠(chéng)，把反恐維穩(wěn)作為壓倒一切的硬任務(wù)，樹(shù)牢長(zhǎng)期作戰(zhàn)、常態(tài)化維穩(wěn)意識(shí)，堅(jiān)決克服麻痹松懈、盲目樂(lè)觀思想，嚴(yán)密防范、枕戈待旦，絕不給敵對(duì)勢(shì)力和分裂分子任何可乘之機(jī)。

二是堅(jiān)持主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，落實(shí)維穩(wěn)措施。樹(shù)牢政治定力，堅(jiān)定堅(jiān)決落實(shí)好自治區(qū)黨委維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定系列“組合拳”，不動(dòng)搖、不懈怠、不猶豫、不棚架，主動(dòng)靠前、下沉基層，指導(dǎo)基層落實(shí)好嚴(yán)打暴恐、重點(diǎn)要素管控、社會(huì)面防控、依法治理、發(fā)動(dòng)群眾、強(qiáng)基固本等各項(xiàng)維穩(wěn)措施，查薄弱、堵漏洞、補(bǔ)短板，做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，筑牢維護(hù)穩(wěn)定的堅(jiān)強(qiáng)防線和銅墻鐵壁。

三是持續(xù)提升能力，正確引領(lǐng)群眾。積極發(fā)揮帶頭表率作用，帶頭落實(shí)好包村駐村、包戶入戶具體要求，堅(jiān)決把群眾工作做好做細(xì)做實(shí)，有效鏟除危安暴恐活動(dòng)土壤;積極發(fā)揮自身特殊優(yōu)勢(shì)，用心用力用情依靠群眾、發(fā)動(dòng)群眾、團(tuán)結(jié)群眾，敢于發(fā)聲、敢于亮劍、敢于斗爭(zhēng)，帶頭揭批宗教極端思想、帶頭揭批“雙泛”思想，積極引導(dǎo)各族群眾擦亮眼睛、明辨是非、提高反恐意識(shí)，影響和帶動(dòng)各族群眾自覺(jué)抵御宗教極端思想的滲透和破壞，主動(dòng)參與到打擊暴恐、抵制極端、維護(hù)穩(wěn)定的具體實(shí)踐中，引領(lǐng)全社會(huì)形成群策群力、群防群治的維穩(wěn)格局。

四是著力轉(zhuǎn)變作風(fēng)，夯實(shí)堅(jiān)強(qiáng)保障。堅(jiān)持把整飭不良作風(fēng)作為落實(shí)總目標(biāo)的關(guān)鍵舉措，抓實(shí)督實(shí)做實(shí)“學(xué)轉(zhuǎn)促”專項(xiàng)活動(dòng)，用“最講認(rèn)真”的精神、“最有擔(dān)當(dāng)”的行動(dòng)，帶頭轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，堅(jiān)決整治“四風(fēng)”、“四氣”和“兩面人”、“兩面派”。高位推動(dòng)做好全面取消農(nóng)村義務(wù)工和“五統(tǒng)一”做法、全民健康體檢、學(xué)前雙語(yǔ)教育、推進(jìn)精準(zhǔn)脫貧及九項(xiàng)惠民工程，切實(shí)把黨中央的關(guān)懷與溫暖送到千家萬(wàn)戶，把各族群眾緊緊團(tuán)結(jié)在黨和政府周圍，堅(jiān)定堅(jiān)決地聽(tīng)黨話、感黨恩、跟黨走，實(shí)現(xiàn)“一年穩(wěn)住、兩年鞏固、三年常態(tài)”的目標(biāo)。

光明前進(jìn)一分，黑暗便后退一分。我們堅(jiān)信，有以同志為核心的黨中央親切關(guān)懷和堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有自治區(qū)黨委的正確決策部署，有各族群眾團(tuán)結(jié)一心的堅(jiān)強(qiáng)后盾，有人民民主專政的強(qiáng)大鐵拳，我們一定以鐵的手腕給予暴恐分子毀滅性打擊，除惡務(wù)盡、斬草除根、決戰(zhàn)決勝，一定以實(shí)際行動(dòng)奪取反恐維穩(wěn)斗爭(zhēng)的全面勝利。

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舉旗定向，掌舵領(lǐng)航。9月25日至26日，第三次中央新疆工作座談會(huì)在北京召開(kāi)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，做好新疆工作，要完整準(zhǔn)確貫徹新時(shí)代黨的治疆方略，牢牢扭住新疆工作總目標(biāo)，依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、文化潤(rùn)疆、富民興疆、長(zhǎng)期建疆，以推進(jìn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障，多謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之策，多行固本之舉，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂(lè)業(yè)、生態(tài)良好的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新疆。

使命在召喚，時(shí)代在見(jiàn)證。第二次中央新疆工作座談會(huì)以來(lái)，新疆各族兒女共同團(tuán)結(jié)奮斗，一個(gè)個(gè)穩(wěn)定發(fā)展的奮進(jìn)鏡頭、一個(gè)個(gè)暖心和諧的團(tuán)結(jié)故事……如涓涓細(xì)流，匯聚成為激昂澎湃的情感洪流，澆灌出天山南北最美的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步之花。如何貫徹落實(shí)好第三次中央新疆工作座談會(huì)精神，進(jìn)一步激發(fā)各族人民群眾“心向黨”“跟黨走”“感黨恩”的思想自覺(jué)、行動(dòng)自覺(jué)，仍需廣大黨員干部團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族群眾，始終堅(jiān)持以黨建引領(lǐng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)發(fā)展毫不動(dòng)搖，堅(jiān)定不移推動(dòng)黨中央各項(xiàng)決策部署在新疆落地生根，使天山南北春潮浩蕩、生機(jī)勃發(fā)，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步之花得以常開(kāi)常盛。

黨旗下，將心比心、以心換心，使天山南北民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步“同心花”常開(kāi)常盛。

“船的力量在帆上，人的力量在心上。做民族團(tuán)結(jié)重在交心，要將心比心、以心換心?！毙陆褡鍒F(tuán)結(jié)進(jìn)步的實(shí)踐，使我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，就要始終堅(jiān)持黨建引領(lǐng)，把凝聚人心、增進(jìn)團(tuán)結(jié)作為做好民族工作的重中之重，要將學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育全過(guò)程，從小從細(xì)從實(shí)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。牢牢把握以思想同向主導(dǎo)民族同心這個(gè)大前提，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，踐行胡楊精神和兵團(tuán)精神，讓“兩個(gè)共同”“三個(gè)離不開(kāi)”“四個(gè)自信”“五個(gè)認(rèn)同”深深扎根各族群眾靈魂深處，促進(jìn)各民族同胞同向同心同行，堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話跟黨走。

黨旗下，以文聚魂、以文潤(rùn)人，使天山南北民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步“共榮花”常開(kāi)常盛。

“加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同，建設(shè)各民族共有精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)?！毙陆褡鍒F(tuán)結(jié)進(jìn)步的實(shí)踐，使我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，就要始終堅(jiān)持黨建引領(lǐng)，堅(jiān)持把保護(hù)和傳承少數(shù)民族文化作為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要手段，大力發(fā)展公共文化事業(yè)，加快民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，打響一批知名民族文化品牌，推動(dòng)文化交流持續(xù)深化，進(jìn)一步增強(qiáng)各族群眾對(duì)民族文化的自信、對(duì)中華文化的認(rèn)同。進(jìn)而夯實(shí)以文化繁榮促進(jìn)民族共榮這個(gè)基礎(chǔ)，堅(jiān)定政治認(rèn)同、深化文化認(rèn)同，不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí)，不斷鞏固各民族大團(tuán)結(jié)。

黨旗下，組織謀定、組織帶動(dòng)，使天山南北民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步“合流花”常開(kāi)常盛。

“實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安，關(guān)鍵在黨?！毙陆褡鍒F(tuán)結(jié)進(jìn)步的實(shí)踐，使我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，就要始終堅(jiān)持黨建引領(lǐng)，“努力把基層黨組織建設(shè)成為服務(wù)群眾、維護(hù)穩(wěn)定、反對(duì)分裂的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘，讓黨的旗幟在每一個(gè)基層陣地上都高高飄揚(yáng)起來(lái)”。要樹(shù)立鮮明用人導(dǎo)向，把建設(shè)一支對(duì)黨忠誠(chéng)、德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)少數(shù)民族干部隊(duì)伍作為重要任務(wù)常抓不懈，要按正確的標(biāo)準(zhǔn)、合理的結(jié)構(gòu)選干部、配班子，使各級(jí)各類干部有充分施展才干的舞臺(tái)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子能發(fā)揮整體功能，推動(dòng)各民族干部交流融合。進(jìn)而突出以組織融入帶動(dòng)民族融合這一重點(diǎn)，促進(jìn)各族群眾情同手足、親如一家。

黨旗下，真情動(dòng)人、以情聯(lián)心，使天山南北民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步“聯(lián)情花”常開(kāi)常盛。

“崇高信仰始終是我們黨的強(qiáng)大精神支柱，人民群眾始終是我們黨的堅(jiān)實(shí)執(zhí)政基礎(chǔ)。只要我們永不動(dòng)搖信仰、永不脫離群眾，我們就能無(wú)往而不勝?！毙陆褡鍒F(tuán)結(jié)進(jìn)步的實(shí)踐，使我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，就要堅(jiān)持黨建引領(lǐng)，在事關(guān)長(zhǎng)治久安的深層次問(wèn)題上聚焦發(fā)力，大力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善。要高舉社會(huì)主義法治旗幟，弘揚(yáng)法治精神，把全面依法治國(guó)的要求落實(shí)到新疆工作各個(gè)領(lǐng)域。要“緊緊圍繞各族群眾安居樂(lè)業(yè)，多搞一些改善生產(chǎn)生活條件的項(xiàng)目，多辦一些惠民生的實(shí)事，多解決一些各族群眾牽腸掛肚的問(wèn)題，讓各族群眾切身感受到黨的關(guān)懷和祖國(guó)大家庭的溫暖”，推動(dòng)各民族兄弟姐妹聯(lián)情更連心，齊心謀發(fā)展。

“我們新疆好地方，天山南北好風(fēng)光?！薄靶陆髯甯刹渴侵档眯湃?、有戰(zhàn)斗力的”，只要各級(jí)黨組織及廣大黨員干部繼續(xù)帶領(lǐng)各族群眾，對(duì)標(biāo)新時(shí)代黨的治疆方略，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，扎根邊疆、奉獻(xiàn)邊疆，把各項(xiàng)工作做深做實(shí)做細(xì)，就一定能更好地促進(jìn)各族群眾像石榴籽一樣緊緊抱在一起，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下共同創(chuàng)造新疆更加美好的明天。?

新疆，亞克西!

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舉旗定向，掌舵領(lǐng)航。9月25日至26日，第三次中央新疆工作座談會(huì)在北京召開(kāi)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，做好新疆工作，要完整準(zhǔn)確貫徹新時(shí)代黨的治疆方略，牢牢扭住新疆工作總目標(biāo)，依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、文化潤(rùn)疆、富民興疆、長(zhǎng)期建疆，以推進(jìn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障，多謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之策，多行固本之舉，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂(lè)業(yè)、生態(tài)良好的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新疆。

使命在召喚，時(shí)代在見(jiàn)證。第二次中央新疆工作座談會(huì)以來(lái)，新疆各族兒女共同團(tuán)結(jié)奮斗，一個(gè)個(gè)穩(wěn)定發(fā)展的奮進(jìn)鏡頭、一個(gè)個(gè)暖心和諧的團(tuán)結(jié)故事……如涓涓細(xì)流，匯聚成為激昂澎湃的情感洪流，澆灌出天山南北最美的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步之花。如何貫徹落實(shí)好第三次中央新疆工作座談會(huì)精神，進(jìn)一步激發(fā)各族人民群眾“心向黨”“跟黨走”“感黨恩”的思想自覺(jué)、行動(dòng)自覺(jué)，仍需廣大黨員干部團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族群眾，始終堅(jiān)持以黨建引領(lǐng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)發(fā)展毫不動(dòng)搖，堅(jiān)定不移推動(dòng)黨中央各項(xiàng)決策部署在新疆落地生根，使天山南北春潮浩蕩、生機(jī)勃發(fā)，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步之花得以常開(kāi)常盛。

黨旗下，將心比心、以心換心，使天山南北民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步“同心花”常開(kāi)常盛。

“船的力量在帆上，人的力量在心上。做民族團(tuán)結(jié)重在交心，要將心比心、以心換心?！毙陆褡鍒F(tuán)結(jié)進(jìn)步的實(shí)踐，使我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，就要始終堅(jiān)持黨建引領(lǐng)，把凝聚人心、增進(jìn)團(tuán)結(jié)作為做好民族工作的重中之重，要將學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育全過(guò)程，從小從細(xì)從實(shí)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。牢牢把握以思想同向主導(dǎo)民族同心這個(gè)大前提，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，踐行胡楊精神和兵團(tuán)精神，讓“兩個(gè)共同”“三個(gè)離不開(kāi)”“四個(gè)自信”“五個(gè)認(rèn)同”深深扎根各族群眾靈魂深處，促進(jìn)各民族同胞同向同心同行，堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話跟黨走。

黨旗下，以文聚魂、以文潤(rùn)人，使天山南北民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步“共榮花”常開(kāi)常盛。

“加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同，建設(shè)各民族共有精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)。”新疆民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的實(shí)踐，使我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，就要始終堅(jiān)持黨建引領(lǐng)，堅(jiān)持把保護(hù)和傳承少數(shù)民族文化作為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要手段，大力發(fā)展公共文化事業(yè)，加快民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，打響一批知名民族文化品牌，推動(dòng)文化交流持續(xù)深化，進(jìn)一步增強(qiáng)各族群眾對(duì)民族文化的自信、對(duì)中華文化的認(rèn)同。進(jìn)而夯實(shí)以文化繁榮促進(jìn)民族共榮這個(gè)基礎(chǔ)，堅(jiān)定政治認(rèn)同、深化文化認(rèn)同，不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí)，不斷鞏固各民族大團(tuán)結(jié)。

黨旗下，組織謀定、組織帶動(dòng)，使天山南北民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步“合流花”常開(kāi)常盛。

“實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安，關(guān)鍵在黨?！毙陆褡鍒F(tuán)結(jié)進(jìn)步的實(shí)踐，使我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，就要始終堅(jiān)持黨建引領(lǐng)，“努力把基層黨組織建設(shè)成為服務(wù)群眾、維護(hù)穩(wěn)定、反對(duì)分裂的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘，讓黨的旗幟在每一個(gè)基層陣地上都高高飄揚(yáng)起來(lái)”。要樹(shù)立鮮明用人導(dǎo)向，把建設(shè)一支對(duì)黨忠誠(chéng)、德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)少數(shù)民族干部隊(duì)伍作為重要任務(wù)常抓不懈，要按正確的標(biāo)準(zhǔn)、合理的結(jié)構(gòu)選干部、配班子，使各級(jí)各類干部有充分施展才干的舞臺(tái)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子能發(fā)揮整體功能，推動(dòng)各民族干部交流融合。進(jìn)而突出以組織融入帶動(dòng)民族融合這一重點(diǎn)，促進(jìn)各族群眾情同手足、親如一家。

黨旗下，真情動(dòng)人、以情聯(lián)心，使天山南北民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步“聯(lián)情花”常開(kāi)常盛。

“崇高信仰始終是我們黨的強(qiáng)大精神支柱，人民群眾始終是我們黨的堅(jiān)實(shí)執(zhí)政基礎(chǔ)。只要我們永不動(dòng)搖信仰、永不脫離群眾，我們就能無(wú)往而不勝?！毙陆褡鍒F(tuán)結(jié)進(jìn)步的實(shí)踐，使我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，就要堅(jiān)持黨建引領(lǐng)，在事關(guān)長(zhǎng)治久安的深層次問(wèn)題上聚焦發(fā)力，大力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善。要高舉社會(huì)主義法治旗幟，弘揚(yáng)法治精神，把全面依法治國(guó)的要求落實(shí)到新疆工作各個(gè)領(lǐng)域。要“緊緊圍繞各族群眾安居樂(lè)業(yè)，多搞一些改善生產(chǎn)生活條件的項(xiàng)目，多辦一些惠民生的實(shí)事，多解決一些各族群眾牽腸掛肚的問(wèn)題，讓各族群眾切身感受到黨的關(guān)懷和祖國(guó)大家庭的溫暖”，推動(dòng)各民族兄弟姐妹聯(lián)情更連心，齊心謀發(fā)展。

“我們新疆好地方，天山南北好風(fēng)光?！薄靶陆髯甯刹渴侵档眯湃?、有戰(zhàn)斗力的”，只要各級(jí)黨組織及廣大黨員干部繼續(xù)帶領(lǐng)各族群眾，對(duì)標(biāo)新時(shí)代黨的治疆方略，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，扎根邊疆、奉獻(xiàn)邊疆，把各項(xiàng)工作做深做實(shí)做細(xì)，就一定能更好地促進(jìn)各族群眾像石榴籽一樣緊緊抱在一起，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下共同創(chuàng)造新疆更加美好的明天。

關(guān)于新疆天山天池導(dǎo)游詞天山天池導(dǎo)游詞景點(diǎn)介紹講解匯總四

今天我要帶大家去的地方是素有“天山明珠”之稱的天池。

天池地處天山博格達(dá)峰北側(cè)，位于阜康市偏東40余公里，距離烏魯木齊110公里，驅(qū)車前往大約需要一個(gè)半小時(shí)。天池是世界著名的高山湖泊，1982年被列為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。近來(lái)，又被評(píng)為國(guó)家5a級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

天池湖面呈半月形，海拔1900余米，南北長(zhǎng)3000余米，東西最寬處1500余米，旺水時(shí)面積達(dá)

4.9平方公里，最深處105米，總蓄水量1.6億立方米。這樣一個(gè)高山中的湖泊，大家知道它是怎樣形成的嗎?它是在第四紀(jì)冰川運(yùn)動(dòng)中形成的高山冰磧湖。大約200萬(wàn)年以前，全球第三次氣候轉(zhuǎn)冷，天山山區(qū)孕育了頗為壯觀的山谷冰川運(yùn)動(dòng)，冰川挾帶著礫石緩慢下移，巨大的冰川像一把巨鏟對(duì)山體進(jìn)行著強(qiáng)烈的挫磨和雕鑿，形成了多種冰蝕地形，山谷成為巨大的凹地冰窖，冰舌前端則因擠壓而消融，融水下泄，所挾帶的巖屑礫石逐漸停積下來(lái)，成為橫攔谷地的冰磧巨垅;隨著氣候的轉(zhuǎn)暖，冰川消退，四周雪峰上不斷消融的雪水在這里蓄水成湖，形成了我們今天看到的天池，天池北岸的天然提壩就是一條冰磧垅。

天池古時(shí)叫做“瑤池”，是傳說(shuō)中西王母宴請(qǐng)周穆王之地。我國(guó)先秦時(shí)代《穆天子傳》中記載：三千年前，周穆王久慕王母仙境，乘八匹駿馬，來(lái)到西域，在瑤池受到西王母盛宴款待，席間，二人賦詩(shī)歌唱，賓主極興歡娛，天子離別時(shí)不忍離去，相約重游，但隨著時(shí)間的流逝，卻不見(jiàn)穆王返回的身影，憂郁的西王母望著一潭碧水，哀怨嘆息。不少文人墨客以此神話作題材，賦詩(shī)作文，將這一美麗的神話故事流傳至今。唐代詩(shī)人李商隱對(duì)此感嘆“瑤池阿姆倚窗開(kāi)，黃竹歌聲地動(dòng)哀。八駿日行三萬(wàn)里，穆王何事不重來(lái)?！?/p>

傳說(shuō)天池是西王母的沐浴池，西小天池是西王母梳妝臺(tái)上的銀鏡，東小天池則是西王母的洗臉盆，這些美妙的神話傳說(shuō)，給優(yōu)美的天池自然景觀增添了一層神秘的色彩。

我們現(xiàn)在所說(shuō)的“天池”一名來(lái)自乾隆四十八年烏魯木齊都統(tǒng)明亮所題《靈山天池統(tǒng)疏鑿水渠碑記》。夏季，這里山清水秀，清爽宜人，是絕佳的避暑盛地。游人可登高山、穿密林，俯覽天地全景，也可在碧波浩渺的湖水中泛舟橫渡，飽覽湖光山色。冬天的天池，白雪皚皚，銀裝素裹，湖上堅(jiān)冰如玉，是全國(guó)少有的高山滑冰場(chǎng)。世人將天地的自然風(fēng)光概括為“石門一線”、“龍?zhí)侗淘隆?、“頂天三石”、“定海神針”、“南山望雪”、“西山現(xiàn)松”、“海峰晨曦“懸泉飛瀑”八大景觀。每年，天地都吸引著大批中外游客。近來(lái)，在打造5a級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)時(shí)，又恢復(fù)了人文八景，他們是“娘娘廟”、“達(dá)摩廟”等。從進(jìn)山開(kāi)始，我們將會(huì)經(jīng)過(guò)4個(gè)自然景觀帶：低山帶、山地針葉林帶、高山亞高山帶，冰川積雪帶。這可謂是“十里不同天，一日觀四景”啊。

在天池，我們除了領(lǐng)略美麗的風(fēng)景之外，還可以享受到新疆古老的少數(shù)民族--哈薩克族特色的氈房住宿和飲食，并且可以租用馬匹，雇請(qǐng)當(dāng)?shù)叵驅(qū)?，在景區(qū)內(nèi)一游。

騎馬從天池出發(fā)，當(dāng)日便可抵達(dá)天山東部最高峰—海拔5445米的博格達(dá)峰下?！安└襁_(dá)”蒙古語(yǔ)意為“神靈”。因海拔5445米的主峰博格達(dá)峰一年四季冰峰雪嶺如銀甲披掛，古代蒙古人敬畏為“神”，因而得名。距主峰不到3公里，有海拔5278米的博格達(dá)2峰和5213米的博格達(dá)3峰，形成了“三峰并起插云寒”的壯麗景象，加之周圍還有7座海拔4000米以下的冰峰，這巨大的博格達(dá)群峰體為天山東部所僅見(jiàn)。

博格達(dá)峰雪線之海拔為3860米，冰川資源豐富。冰雪消融而形成的冰面冰、冰溝、冰橋、冰蘑菇、冰噴泉奇美絕倫。冰川之下分布著大小不一的冰面湖、冰頂湖、冰蝕湖，還有數(shù)百米深的冰溶湖，令人嘖嘖稱奇。這些冰川。又孕育出三工河、四工河、白楊河、天池等大小河湖，養(yǎng)育了天山南北大片綠洲。

騎馬從天池出發(fā)，或從天池之下的白楊溝出發(fā)，山地間，隨處可見(jiàn)奇特神秘的第四紀(jì)冰川沖積地貌、風(fēng)蝕地貌、原始森林和野生動(dòng)植物及現(xiàn)代冰川風(fēng)貌。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)天山天池一號(hào)停車場(chǎng)，請(qǐng)隨身攜帶貴重物品，記住車號(hào)，還有我的手機(jī)號(hào)，有想自由活動(dòng)的到我這里說(shuō)明，好了，我們現(xiàn)在下車感受天山天池的美麗景色。

【喀納斯】

我今天將要帶領(lǐng)大家去游覽美麗的喀納斯自然景觀保護(hù)區(qū)。

喀納斯位于布爾津縣境內(nèi)，阿勒泰市西北200多公里，驅(qū)車前往需要一個(gè)半小時(shí)?？{斯蒙古語(yǔ)意為“峽谷中的湖”，同時(shí)又被稱為“神秘而美麗的地方”?？{斯湖湖面海拔1340米，南北長(zhǎng)24公里，東西平均寬度為1.9公里。湖水最深達(dá)188.5米，平均水深約90米，面積約46平方公里，是中國(guó)最深的高山淡水湖泊，在湖畔，還可以飽覽阿爾泰山的黑鈣土草甸草原帶、山地灰黑土針葉闊葉林帶、山地漂黑土針葉林帶、亞山地草甸帶、冰沼土帶和永久冰雪帶等7個(gè)自然景觀帶。自然景觀保護(hù)區(qū)總面積為5588平方公里，是國(guó)家5a級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

提到喀納斯景區(qū)，就要提到它的5個(gè)唯一：這里有我國(guó)唯一一條注入北冰洋的大河——額爾齊斯河;這里是南西伯利亞泰加林在我國(guó)唯一的自然延伸地;這里是亞洲唯一的瑞士風(fēng)光;這里是我國(guó)蒙古族圖瓦人唯一的聚集地;這里的額爾德什老人是世界上唯一能用“蘇爾”吹奏三重和弦的人。

另外喀納斯風(fēng)景區(qū)可以用一山、二湖、三灣、四迷來(lái)描述：

一山，即阿爾泰山友誼峰。

友誼峰海拔4374米，終年積雪，巍然屹立在祖國(guó)的西北端，是我國(guó)與蒙古、俄羅斯、哈薩克斯坦的界山，也是喀納斯湖湖水的發(fā)源地。

二湖，是指喀納斯湖和白湖。

喀納斯湖形成于距今約20萬(wàn)年前的第四紀(jì)冰川時(shí)期，自北向南猶如一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的豆莢蜿蜒流淌在長(zhǎng)約25公里的喀納斯峽谷里。

白湖，又名阿克庫(kù)勒，位于喀納斯湖東北38公里處友誼峰腳下。

三灣，指的是臥龍灣、月亮灣、神仙灣。

臥龍灣位于喀納斯風(fēng)景區(qū)之首，喀納斯河水流經(jīng)此河段驟然變得寬闊平靜，形成一個(gè)面積約6平方公里的湖泊，湖的中部出現(xiàn)了一個(gè)小島，遠(yuǎn)看酷似一條高大的劍龍，尾巴高高翹起靜臥在湖中心。

由臥龍灣前行1公里就來(lái)到了月亮灣，喀納斯河水流經(jīng)這里形成了一個(gè)長(zhǎng)達(dá)4公里長(zhǎng)的“之”字形，河灣靜謐的好似一彎月牙，河水隨著一日之間光照的不同，變換著不同的色彩。最絕妙的是河中心的兩個(gè)河心洲，酷似兩只仙人的大腳印，運(yùn)氣好的話，還能看到五個(gè)大腳指頭。傳說(shuō)，這兩個(gè)大腳印是當(dāng)年成吉思汗率軍西征在此涉水過(guò)河時(shí)留下的痕跡，現(xiàn)在還經(jīng)?？梢钥吹睫D(zhuǎn)場(chǎng)路過(guò)此地的牧民下馬匍匐在地頂禮膜拜。

由月亮灣前行3公里就到了神仙灣，這里是一片寬闊的水域，河水將河心洲分成若干個(gè)小島，島上郁郁蔥蔥地生長(zhǎng)著稀有的云杉、白樺和落葉松。河水流經(jīng)這里變得異常平緩，微風(fēng)吹來(lái)碧波蕩漾，河水在陽(yáng)光的照射下閃閃發(fā)光，好似撒下一片珍珠，這里猶如仙界一般應(yīng)該是神仙居住的地方。四迷，指喀納斯“湖怪”之迷、千米枯木長(zhǎng)堤之迷、變色湖之迷和圖瓦人來(lái)歷之迷。

傳說(shuō)喀納斯湖有“湖怪”，當(dāng)?shù)貓D瓦人放牧的牛、羊、馬、駝去湖邊飲水時(shí)，常被拖進(jìn)湖中作了點(diǎn)心。“湖怪”常常在天剛亮或黃昏時(shí)出現(xiàn)，至于“湖怪”長(zhǎng)的什么樣，誰(shuí)也沒(méi)有看到過(guò)。

而千米枯木長(zhǎng)提是在喀納斯湖的北岸，有一條一米多高，20__多米長(zhǎng)的枯木長(zhǎng)堤。這是喀納斯山上的樹(shù)木枯死后滾下山落入湖中形成的，每當(dāng)湖水上漲枯木就漂浮在湖面北岸一帶，湖水下落枯

木就在北岸友誼峰山腳下形成一條千米枯木長(zhǎng)堤，為什么這些枯木不隨波逐流順?biāo)蛳掠纹髂? 至今仍然是一個(gè)迷。據(jù)說(shuō)，是這些枯木留戀曾經(jīng)生養(yǎng)它們的故土喀納斯而久久不愿離去。

喀納斯湖另一奇觀是變色，被稱之為“變色湖”。春夏時(shí)節(jié)，湖水會(huì)隨著季節(jié)和天氣的變化而變換顏色。從每年的4、5月間開(kāi)化到11月冰雪封湖，湖水在不同的季節(jié)呈現(xiàn)出不同的色彩。5月的湖水，冰雪消融，湖水幽暗，呈青灰色;到了6月，湖水隨周山的植物泛綠，呈淺綠或碧藍(lán)色;7月以后為洪水期，上游白湖的白色湖水大量補(bǔ)給，由碧綠色變成微帶藍(lán)綠的乳白色;到了8月湖水受降雨的影響，呈現(xiàn)出墨綠色;進(jìn)入9、10月，湖水的補(bǔ)給明顯減少，周圍的植物色彩斑斕，一池翡翠色的湖水光彩奪目。

相傳，很久很久以前成吉思汗征戰(zhàn)西域，他的次子察合臺(tái)派遣了一支先頭部隊(duì)逢山開(kāi)道，遇水搭橋，后來(lái)，這支隊(duì)伍在阿爾泰山的深山老林中迷了路，神秘地消失了?，F(xiàn)在，在喀納斯湖畔居住著一個(gè)原始部落，他們以山林為家，以放牧、狩獵為生，砍來(lái)山上的松木搭建起木屋，剝下厚厚的獸皮抵御嚴(yán)寒，使用原始的炊具調(diào)制出香噴噴的奶酒，他們不與外族通婚，不與他人爭(zhēng)斗，他們以圖瓦人自居，以成吉思汗為自己的先祖，古訓(xùn)說(shuō)牢記祖先的名字是每一個(gè)圖瓦人子孫的責(zé)任，他們世代悠閑地生活在喀納斯這片世外桃園中，被稱做“林中百姓”。今天，在喀納斯生活的圖瓦人約有1400人，其中有700人居住在喀納斯湖畔的喀納斯鄉(xiāng)，其余人生活在禾木喀納斯和阿爾泰的深山老林中。

帶著這些美麗的傳說(shuō)和不解之謎，我們到達(dá)了喀納斯自然景觀保護(hù)區(qū)，請(qǐng)隨身攜帶貴重物品，記住車號(hào)，還有我的手機(jī)號(hào)，一起去探索神奇的喀納斯。

【葡萄溝】

今天讓我?guī)Т蠹胰ジ惺芤幌禄鹬蘩锏那鍥鍪澜?-葡萄溝。

葡萄溝位于吐魯番縣城東北15公里，火焰山西側(cè)的一個(gè)峽谷中，驅(qū)車前往需要20分鐘。葡萄溝南北長(zhǎng)8千米，東西寬約500米，最寬處可達(dá)2千米，是一個(gè)典型的構(gòu)造型峽谷地帶。峽谷兩岸綠樹(shù)蔥蔥，桑、杏、桃、梨、楊、柳、榆、槐錯(cuò)落有致，兩岸無(wú)數(shù)清泉匯集成縱橫交錯(cuò)的水渠，灌溉著谷中210多公頃的葡萄園。峽谷村舍農(nóng)家錯(cuò)落有致，像一幅精致的田園畫(huà)卷，還有衣裙鮮艷的維吾爾少女，三五成群，手挽筐籃，活躍在葡萄園里，給葡萄溝注入了更加斑斕的色彩。我們今天我們游覽的是葡萄溝樂(lè)園。那里有葡萄長(zhǎng)廊、千淚泉、民俗館、王洛賓紀(jì)念館等景觀。

葡萄溝形成于20萬(wàn)年前，是因?yàn)榛鹧嫔降臄嗔押秃铀臎_擊而形成的火焰山上熱氣蒸騰，熾風(fēng)撲面，天上烘烤，地上烙腳，而葡萄溝里卻清風(fēng)習(xí)習(xí)，涼爽宜人。這是大自然以它鬼斧神工的力量，給火焰山附近的人們留下了一片豐饒的寶地，千百年來(lái)養(yǎng)育著在這里生活的人們。當(dāng)?shù)鼐S吾爾族人把葡萄溝叫做“布依魯克”，意思是又多又好的葡萄地。

葡萄溝內(nèi)栽種了無(wú)核白、紅葡萄、馬奶、比夾干、喀什噶爾、黑葡萄和索索等近百種葡萄，其中產(chǎn)量最大、名聲也最大的是無(wú)核白葡萄，它在國(guó)際市場(chǎng)上素有“中國(guó)的綠珍珠”的美稱。為什么無(wú)核白葡萄這么有名呢?因?yàn)樗鞘澜缟献钐鸬钠咸眩?jīng)美國(guó)專業(yè)人員測(cè)定含糖量高達(dá)百分之二十三至百分之二十七。不僅鮮吃時(shí)清甜多汁，晾制的葡萄干更是“果實(shí)柔軟，甘之如飴”，含糖量

高達(dá)百分之五十以上，是每一個(gè)來(lái)到吐魯番的旅游者帶回去饋贈(zèng)親友的最好禮物。葡萄溝里到處都

有這樣形似“蟈蟈籠”的奇特建筑，這就是晾葡萄干的房子，維語(yǔ)稱作“群結(jié)”，漢語(yǔ)叫作“蔭房”。

隨著葡萄種植業(yè)的發(fā)展，這里還建起了現(xiàn)代化的葡萄酒廠，生產(chǎn)各種葡萄酒、葡萄罐頭特別是這里出產(chǎn)的干白葡萄酒，甘甜爽口、清香宜人，回味無(wú)窮，深受國(guó)內(nèi)外賓客的青睞。對(duì)品酒有興趣的朋友，不妨品嘗一下用世界上最甜的葡萄釀出的葡萄酒是什么味道的。

我們可以在葡萄長(zhǎng)廊感受一下葡萄架下的清涼，可以到千淚泉去接一捧清涼的泉水，關(guān)于千淚泉有一個(gè)美麗的愛(ài)情傳說(shuō)，什么樣的傳說(shuō)呢?且聽(tīng)我慢慢道來(lái)。話說(shuō)許多許多年以前，這里的山上出現(xiàn)了一條惡龍，每年三月初三就下山吞噬童男童女，肆意破壞，百姓深受其害，苦不堪言，連當(dāng)?shù)毓倮粢搽y以幸免，誰(shuí)也拿它沒(méi)辦法。這地方官一看，這樣下去可不行啊，于是就出了個(gè)餿主意，龍不是喜歡吃童男童女嗎?那好，我們就每年給它送一對(duì)童男童女，喂飽了它，它就不會(huì)再出來(lái)攪和了當(dāng)官的當(dāng)然不會(huì)拿自己的兒女喂龍啦，于是這倒霉的事就都輪到百姓家的孩子身上了。這樣年年如此，不知有多少無(wú)辜的孩子遭了秧。這一年，又快到三月初三了，鄉(xiāng)里有孩子的人家躲的躲，跑的跑，躲不掉的也早就喂了龍了，地方官和鄉(xiāng)民都發(fā)愁啊，眼看就三月了，派不出童男童女，鄉(xiāng)里又要遭災(zāi)啦，這可怎么辦呀!這天，一對(duì)青年戀人來(lái)到官府，請(qǐng)求官府給男的一把利劍，給女的一捆繩索，他們?cè)敢膺M(jìn)山為民除害。地方官一聽(tīng)，求之不得啊，立刻就給他們準(zhǔn)備了利劍繩索。三月初三這天清晨，兩人來(lái)到山頂，把武器藏好，等候惡龍出現(xiàn)。沒(méi)過(guò)多久，惡龍出現(xiàn)了，小伙子乘其不備，揮劍猛刺，姑娘乘勢(shì)揮舞繩索捆綁惡龍，經(jīng)過(guò)一番決斗，他們終于殺死了惡龍?？上У氖牵』镒右彩芰酥貍ナ懒?。姑娘悲痛欲絕，淚如雨下，淚水化成了山崖泉水，如泣如訴，會(huì)成了今天的千淚泉。這泉水雖然是淚水化成的，味道卻很清甜，我想，大概是因?yàn)樗麄冏詈笤诹硪粋€(gè)世界里重逢，連淚水也變甜了的關(guān)系吧。

看完千淚泉我們可以去民俗館看看巴依老爺和和阿凡提的家，聰明的阿凡提的故事家喻戶曉，今天正好可以走近看看阿凡提的家是什么樣的。其實(shí)它所反映的正是古代的葡萄溝居民生活的場(chǎng)景，通過(guò)這些，我們可以了解到葡萄溝的民俗和歷史。

“在那遙遠(yuǎn)的地方，有位好姑娘”，王洛賓先生收集整理的這首歌幾乎傳遍了全世界。他是一位有著強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)精神的音樂(lè)藝術(shù)家，他的足跡遍布祖國(guó)的大西北，先后收集整理改編翻譯了幾十個(gè)民族的七百多首民歌，并創(chuàng)作了大量具有濃郁西部特色的的優(yōu)秀民歌，吐魯番地區(qū)也是他曾經(jīng)停留過(guò)的地方。來(lái)到葡萄溝樂(lè)園的王洛賓紀(jì)念館，既可以欣賞王洛賓先生創(chuàng)作的歌舞表演，又可以了解西部歌王60年的藝術(shù)生涯以及一些鮮為人知的文物，是我們今天葡萄溝之行的一大亮點(diǎn)。

【交河故城】

交河故城位于吐魯番市西13公里的雅爾湖鄉(xiāng)，乘車前往約要20分鐘，處于雅爾乃孜溝中30米高的巨大黃土高臺(tái)上，東西環(huán)水，狀如柳葉，為一河心小洲。交河故城是世界上唯一的生土建筑城市，也是我國(guó)保存兩千多年最完整的都市遺跡，1961年國(guó)務(wù)院公布列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。被譽(yù)為“世界上最完美的廢墟”。故城南北長(zhǎng)約1650米，東西最寬處約300米，四周為高達(dá)30余米的壁立如削的崖岸，崖下是已近干涸的河床。故城建筑主要在崖的南端，因此當(dāng)?shù)厝艘卜Q其為“崖

兒城”，城的建筑以崖為屏障，不筑城墻，又因河水在臺(tái)地首相交，故有交河的城名。它是絲綢之路上的交通重鎮(zhèn)，是古代西域三十六國(guó)之一的車師前國(guó)的都城，唐朝安西都護(hù)府最早的政府所在地。交河故城早在原始社會(huì)時(shí)期就有先民在此生活，從故城中發(fā)掘出的殘存陶片，即可證明車師人已從原始狩獵、采集的生活方式逐步過(guò)渡到定居和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本格局。

交河是車師人所建，建筑年代早于秦漢，距今已有兩三千年。車師又稱為姑師，是最早生活在這里的原始居民。公元前108年(漢元帝元封三年)，漢將趙破奴攻破姑師，分立車師前后國(guó)及山北六國(guó)，交河就是車師前國(guó)的國(guó)都。公元450年，車師前國(guó)被北涼所滅。車師前國(guó)滅亡后直至唐初，交河一直是歷代高昌王國(guó)轄下的交河郡治。唐太宗派兵滅高昌王國(guó)后，在此設(shè)交河縣，并于貞觀十四年(公元640年)在交河故城設(shè)置了安西都護(hù)府，交河城成了西域軍事要塞。公元8世紀(jì)中葉至9世紀(jì)中葉，交河城曾一度為吐蕃人所據(jù)。后又成為回鶻高昌王國(guó)屬地，設(shè)交河州。公元13世紀(jì)末葉，西北蒙古貴族發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，率領(lǐng)鐵騎12萬(wàn)進(jìn)攻交河，交河故城損失慘重。1392年，交河城在戰(zhàn)火中消亡。

城內(nèi)建筑以大街為中軸線可分為三個(gè)區(qū)，東區(qū)為官署區(qū)，西區(qū)為手工作坊和居民住宅區(qū)，北部為佛教寺院區(qū)。

中心大道兩側(cè)被縱橫交錯(cuò)的短巷分割成一個(gè)個(gè)高原土垣的坊市，向我們展示了千百年前這里作為車師前王國(guó)的國(guó)都曾經(jīng)有過(guò)作坊眾多、商市繁華的盛景。城內(nèi)全部的房屋院宇一半在地下挖掘，一半在地面構(gòu)筑而成，這種別出心裁的建筑格式，是為了防御外來(lái)侵略?還是為了抵擋炎夏的酷熱高溫?這給我們留下了千古之謎。

東區(qū)，只見(jiàn)東門高高矗立在高達(dá)十幾米的黃土崖岸上，城門遺址保存完好，兩側(cè)巖壁上設(shè)置的門額方孔、放哨瞭望的角樓哨所遺址清晰可辨，幾口大型深井，星羅棋布。東門南方，有一座地下庭院，氣字不凡，占地約3000平方米，頂上有11米見(jiàn)方的天井，天井東門通道設(shè)有四重門柵。天井北面，有一條寬3米、高2米的地道，長(zhǎng)達(dá)60米，與南北交通干道相連通。從這里出土的文物中分析，此處很可能就是車師前國(guó)王宮和唐代安西都護(hù)府的衙署所在地。

1994年，中日兩國(guó)學(xué)者曾聯(lián)合對(duì)吐魯番交河故城進(jìn)行了詳細(xì)的考古調(diào)查。在此次調(diào)查中，人們?cè)诠偈饏^(qū)西北角發(fā)現(xiàn)了200多座嬰兒墓，時(shí)代屬10—14世紀(jì)高昌回鶻時(shí)期。為什么將這么多的嬰兒埋葬于此? 有人認(rèn)為.這是當(dāng)時(shí)的國(guó)王亡國(guó)前，怕自己的后代落入異族之手。自己將他們殺死，但也有人認(rèn)為，死嬰如此之多，有可能當(dāng)時(shí)這里發(fā)生了一場(chǎng)瘟疫。

西區(qū)的建筑比較密集，從發(fā)現(xiàn)的陶窯遺存來(lái)看，可能曾是車師國(guó)的手工作坊區(qū)和居民住宅區(qū)。 游客們，在剛才的參觀中，您是否覺(jué)得城中縱橫連接的街巷把建筑群分割為若干小區(qū)，頗似內(nèi)地宋代以前城市的作坊和街巷?這種建筑布局足以說(shuō)明，交河在唐代曾進(jìn)行過(guò)一次有規(guī)劃的重修改建。如今游客到此，仍可以走街串巷，穿堂入室。像這樣歷史悠久、保存完整的古城遺址，在國(guó)內(nèi)可以說(shuō)是首屈一指的。

位于交河子午大道北端的那幢佛教寺院，是全城規(guī)模最大的建筑物，它與東面的官署區(qū)，西面的手工作坊區(qū)、居民住宅區(qū)呈“品”字結(jié)構(gòu)，鼎足而立。它南北長(zhǎng)88米，東西寬59米，主體建筑面積達(dá)5200平方米，由山門、大殿、僧房、庭院、鐘鼓樓、水井等組成。以一座金剛寶塔為中心，在其四角各用大土坯建成25座小塔，由101座浮屠組成規(guī)整的塔林甚為壯觀，建筑風(fēng)格是典型的鍵陀羅風(fēng)格。

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第三次中央新疆工作座談會(huì)9月25日至26日在北京召開(kāi)。中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席會(huì)議并發(fā)表重要講話。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，做好新疆工作，要完整準(zhǔn)確貫徹新時(shí)代黨的治疆方略，牢牢扭住新疆工作總目標(biāo)，依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、文化潤(rùn)疆、富民興疆、長(zhǎng)期建疆，以推進(jìn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障，多謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之策，多行固本之舉，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂(lè)業(yè)、生態(tài)良好的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新疆。

中央新疆工作座談會(huì)高屋建瓴，從全國(guó)大局的高度，提出推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安。這意味著，新疆站在了全新發(fā)展階段的起跑線上

發(fā)展是解訣新疆間題的總鑰匙。實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，必須轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，創(chuàng)新發(fā)展方式，破解發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量，在科學(xué)發(fā)展的軌道上推進(jìn)發(fā)展。具體地講，我們要的是加速發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、不斷調(diào)整結(jié)構(gòu)的發(fā)展，是

惠及民生、改善民生的發(fā)展，是環(huán)保優(yōu)先、生態(tài)立區(qū)的發(fā)展是廉潔高效、開(kāi)放和諧的發(fā)展。我們要進(jìn)一步解放思想、更新觀念，把加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變作為實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵，把立足點(diǎn)放在切實(shí)增強(qiáng)自我發(fā)展能力上來(lái)，充分利用國(guó)家政策支持，充分發(fā)揮自身比較優(yōu)勢(shì)和后發(fā)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)高起點(diǎn)、高水平、高效益的發(fā)展。

必須加快推進(jìn)新型工業(yè)化，造就大發(fā)展的引擎。

只有靠新型工業(yè)化“火車頭帶動(dòng)，新疆經(jīng)濟(jì)才能實(shí)現(xiàn)后來(lái)居上、跨越發(fā)展。我們定要把優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)和支柱產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)，全面提升現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力要集中力量有重點(diǎn)地建設(shè)一批特色鮮明、產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度強(qiáng)、輻射帶動(dòng)力大的工業(yè)園區(qū)，吸引新的工業(yè)投資，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)集群;要繼續(xù)全力以赴支持大企業(yè)大集團(tuán)在疆發(fā)展，加快推進(jìn)資源優(yōu)勢(shì)向經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化;要重點(diǎn)發(fā)展新能源、新材料、節(jié)能環(huán)保、生物制藥等略新興產(chǎn)業(yè)，積極搶占新-輪產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的制高點(diǎn)要大力支持非公有制經(jīng)濟(jì)和中小企業(yè)的發(fā)展，把以民營(yíng)經(jīng)濟(jì)為主體的中小企業(yè)放到戰(zhàn)略層次，采取重大舉措予以激活、推動(dòng)、提升。

必須大力推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)牧業(yè)，打牢大發(fā)展的基礎(chǔ)。

大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)牧業(yè)，是實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的必然選擇。我們要把發(fā)展高效節(jié)水農(nóng)業(yè)作為重中之重抓緊抓好，大幅度提高土地產(chǎn)出率和資源利用率要加快發(fā)展特色衣牧業(yè)，提高農(nóng)牧產(chǎn)品市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力;要圍繞棉花生產(chǎn)基地建設(shè)，延伸棉產(chǎn)業(yè)鏈，提高棉產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力;要大力發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，不斷提高農(nóng)產(chǎn)品附加值和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

必須推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)，增強(qiáng)大發(fā)展的拉力。

城市化作為工業(yè)化的空間依托，是現(xiàn)代化的重要標(biāo)志，也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。我們要樹(shù)立現(xiàn)代城市理念，突出產(chǎn)業(yè)支撐以提升城市競(jìng)爭(zhēng)力為核心，以提高城市承載能力和增加就業(yè)為重點(diǎn)，加快構(gòu)建布局合理、特色鮮明、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、支撐功能強(qiáng)大的城市格局，力爭(zhēng)在內(nèi)形成若干個(gè)中心城市。必須加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，形成大發(fā)展的張力發(fā)達(dá)的第三產(chǎn)業(yè)，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)代化的重要標(biāo)志，是城市繁榮興旺的重要支撐。我們要提高生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)水平，加快發(fā)展現(xiàn)代金融、物流、商務(wù)、信息服務(wù)等生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)加快發(fā)展商貿(mào)服務(wù)、社區(qū)服務(wù)、住宅產(chǎn)業(yè)、中介服務(wù)等生活性服務(wù)業(yè)。要通過(guò)發(fā)展旅游業(yè)帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，使旅游業(yè)成為新疆調(diào)結(jié)構(gòu)、促就業(yè)、惠民生的支柱產(chǎn)業(yè)

必須促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)大發(fā)展的平衡。

受資源、地緣、歷史等諸多因素景響，目前新域發(fā)展不平衡，尤其表現(xiàn)為南北發(fā)展差距較大，部分群眾生活仍比較困難。沒(méi)有南疆的大發(fā)展，就沒(méi)有新噩的跨越式發(fā)展沒(méi)有廣大衣牧民生活水平的普遍提高，就沒(méi)有新的長(zhǎng)治久安。今后，自治區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的政策措施、財(cái)政投入、項(xiàng)目支付，都要向南疆地州等困難地區(qū)傾斜，以促進(jìn)這些地區(qū)加快發(fā)展，逐步縮小區(qū)內(nèi)發(fā)展差距。

必須推進(jìn)重點(diǎn)領(lǐng)堿和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革，掃除大發(fā)展的障礙。實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的過(guò)程，是不斷改革創(chuàng)新的過(guò)程。任何形式的墨守成規(guī)、因循守舊、按部就尤班都會(huì)成為大發(fā)展的障礙。必須推進(jìn)財(cái)稅、金融、投資等重點(diǎn)領(lǐng)城改革，更大程度發(fā)揮市場(chǎng)配置資源的基礎(chǔ)性作用;必須加快科技創(chuàng)新體系建設(shè)，促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化必須加快行政管理體制改革和正府職能轉(zhuǎn)變，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供良好的體制保障。

必須不斷擴(kuò)大對(duì)內(nèi)對(duì)外開(kāi)放，拓寬大發(fā)展的空間新疆獨(dú)特的區(qū)位地緣優(yōu)勢(shì)決定了構(gòu)筑對(duì)內(nèi)對(duì)外開(kāi)放新格局，不僅是實(shí)現(xiàn)新型工業(yè)化、農(nóng)牧業(yè)現(xiàn)代化和新型城鎮(zhèn)化的重要依托，更是推進(jìn)跨越式發(fā)展的必然選擇。近年來(lái)，新疆通過(guò)實(shí)施“內(nèi)引外聯(lián)、東聯(lián)西出、西來(lái)東去“的開(kāi)放戰(zhàn)略，一親連接歐亞的‘新絲綢之路呼之欲出。當(dāng)下，我們要加大實(shí)施沿邊開(kāi)放戰(zhàn)略力度，加快新疆與內(nèi)地及周邊國(guó)家物流大通道建設(shè)，努力把新噩打造成為我國(guó)向西開(kāi)放的橋頭堡。唯此，我們才能更好地利用國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源，在更加廣闊的空間馳騁翱翔。

春潮岸，微偦飛拗。在大發(fā)展的力史起點(diǎn)上，在大跨白歷史機(jī)遇面前，兩千多萬(wàn)新疆人當(dāng)以百倍熱情激發(fā)智慧，同心共創(chuàng)新疆美好的明天。

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第三次中央新疆工作座談會(huì)是在我國(guó)全面建成小康社會(huì)決勝階段、即將開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的歷史時(shí)刻召開(kāi)的一次重要會(huì)議。習(xí)近平總書(shū)記在會(huì)上的重要講話具有很強(qiáng)的政治性、思想性、理論性，閃耀著馬克思主義真理光芒，是指導(dǎo)新時(shí)代新疆工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，是引領(lǐng)新疆工作守正創(chuàng)新、勝利前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器。

學(xué)習(xí)貫徹第三次中央新疆工作座談會(huì)精神特別是習(xí)近平總書(shū)記的重要講話精神，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重大政治任務(wù)，也是此次培訓(xùn)重中之重的任務(wù)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹，提高政治站位，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到會(huì)議精神特別是習(xí)近平總書(shū)記的重要講話精神上來(lái)。要牢牢扭住新疆工作總目標(biāo)，保持社會(huì)大局持續(xù)穩(wěn)定長(zhǎng)期穩(wěn)定;

堅(jiān)持以人民為中心，緊貼民生推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展;

奮力奪取脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)全面勝利，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興;

做好“六穩(wěn)”工作、落實(shí)“六保”任務(wù)，統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

習(xí)近平總書(shū)記的重要講話，全面總結(jié)了第二次中央新疆工作座談會(huì)以來(lái)新疆工作取得的成績(jī)，深入分析了當(dāng)前新疆工作面臨的形勢(shì)，深刻闡釋了新時(shí)代黨的治疆方略，明確了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期新疆工作的指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措，全面部署了推動(dòng)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的重點(diǎn)工作，立意高遠(yuǎn)、思想深邃、內(nèi)涵豐富，具有很強(qiáng)的政治性、思想性、理論性，是指導(dǎo)新時(shí)代新疆工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，是引領(lǐng)新疆工作守正創(chuàng)新、勝利前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器。

我們要把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記在新疆工作座談會(huì)上的講話精神與學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，切實(shí)做到入腦入心、知行信統(tǒng)一，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，把學(xué)習(xí)貫徹座談會(huì)精神作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重要政治任務(wù)，推動(dòng)學(xué)習(xí)往深里走、往心里走、往實(shí)里走。我們要帶著問(wèn)題學(xué)、結(jié)合實(shí)際學(xué)，在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫，把理論知識(shí)貫穿到實(shí)際工作中，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為務(wù)實(shí)管用的工作思路，確保各項(xiàng)工作始終沿著正確方向前進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)貢獻(xiàn)更大力量。

黨員干部要錘煉過(guò)硬政治能力，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，增強(qiáng)政治敏銳性、鑒別力和自制力，積淀扎實(shí)理論功底，提高政策理解能力、調(diào)查研究能力、科學(xué)決策能力和政策執(zhí)行能力，練就高強(qiáng)實(shí)踐本領(lǐng)，掌握群眾工作方法，不斷提升素質(zhì)能力，勇挑時(shí)代重?fù)?dān)，爭(zhēng)做理論功底扎實(shí)、政策把握到位、實(shí)踐能力強(qiáng)的高素質(zhì)干部。

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關(guān)鍵詞：新疆高校;意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域;挑戰(zhàn);對(duì)策

基金項(xiàng)目：喀什大學(xué)南疆教育發(fā)展研究中心項(xiàng)目，《互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代南疆高職院校抵御宗教極端思想策略研究》，項(xiàng)目編號(hào)：xjedu070116c05，階段性成果。

意識(shí)形態(tài)問(wèn)題是關(guān)系到黨和國(guó)家的安全和發(fā)展的重大戰(zhàn)略問(wèn)題。自黨的十八大以來(lái)，面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域日益復(fù)雜的局勢(shì)，黨中央召開(kāi)了一系列有關(guān)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作的重要會(huì)議，明確“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作?！毙陆咝＜仁屈h和國(guó)家培養(yǎng)人才的基地，也是各民族大學(xué)生成長(zhǎng)成才的搖籃，新疆高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域安全關(guān)系到新疆的社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安。因此，在當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)復(fù)雜的情況下，正確認(rèn)識(shí)新疆高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面對(duì)的挑戰(zhàn)，切實(shí)維護(hù)高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的絕對(duì)安全，是擺在我們面前的重大課題。

一、新疆高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨的挑戰(zhàn)

高校是人才聚集地，是培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和接班人的堅(jiān)強(qiáng)陣地，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)表達(dá)的主渠道。新疆高校還有一項(xiàng)十分重要的社會(huì)功能，就是維護(hù)社會(huì)安全和穩(wěn)定。新疆高校由來(lái)自不同地區(qū)不同民族的學(xué)生組成，是各民族優(yōu)秀青年聚集地。一直以來(lái)，境內(nèi)外“三股勢(shì)力”和西方敵對(duì)勢(shì)力叫囂與我們爭(zhēng)奪青年一代，妄圖把高校作為他們意識(shí)形態(tài)滲透和破壞的重點(diǎn)和突破口，將大學(xué)生作為他們極端化思想的重點(diǎn)宣傳對(duì)象。這些問(wèn)題對(duì)新疆高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

1.信息網(wǎng)絡(luò)化對(duì)高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域安全形成挑戰(zhàn)

互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，給我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的發(fā)展帶來(lái)巨大挑戰(zhàn)。一是信息網(wǎng)絡(luò)化嚴(yán)峻挑戰(zhàn)著我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的控制力，西方國(guó)家利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及強(qiáng)勢(shì)的文化輸出，對(duì)我國(guó)的意識(shí)形態(tài)的傳播和防御能力構(gòu)成很大挑戰(zhàn)。二是在信息時(shí)代中，大學(xué)生是最敏感的群體，現(xiàn)在高校學(xué)生主要是00后，他們是信息化的原住民，在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里游刃有余。因此，當(dāng)思想不成熟的大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界中遇到別有用心的人和言論時(shí)，如果沒(méi)有足夠的辨別力，往往會(huì)被迷惑，甚至被拖下水。三是多元、開(kāi)放的信息傳播方式加大了我國(guó)意識(shí)形態(tài)的控制難度，面對(duì)海量信息，人們有了更多的選擇性和主動(dòng)性，不再單一追隨主流意識(shí)形態(tài)了，出現(xiàn)了對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的弱化。

2.西方敵對(duì)勢(shì)力利用文化滲透嚴(yán)重影響高校的意識(shí)形態(tài)安全

經(jīng)濟(jì)全球化的迅速發(fā)展，各國(guó)文化交流日益頻繁，西方敵對(duì)勢(shì)力企圖通過(guò)文化滲透達(dá)到不可告人的目的。他們利用大學(xué)生思想不成熟，世界觀、價(jià)值觀、人生觀正在確立之中，利用現(xiàn)代傳媒手段大力為西方國(guó)家歌功頌德、宣傳西方國(guó)家的各種價(jià)值觀;或者利用教育、學(xué)術(shù)交流的方式，向高層學(xué)者、高校教師等社會(huì)精英進(jìn)行價(jià)值觀念的滲透，這種文化滲透更具有隱蔽性和迷惑性，以達(dá)到滲透的效果。

3.各種非主流社會(huì)思潮影響高校學(xué)生對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的權(quán)威認(rèn)同

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)“一個(gè)政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開(kāi)始的，政治動(dòng)蕩、政權(quán)更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程。思想防線被攻破了，其他防線也就很難守住。”由此可見(jiàn)，意識(shí)形態(tài)工作事關(guān)國(guó)家的興亡盛衰。改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)變得越來(lái)越復(fù)雜，西方也加緊對(duì)我實(shí)施“西化分化”戰(zhàn)略，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域更加復(fù)雜具有迷惑性，各種社會(huì)思潮粉墨登場(chǎng)，這些社會(huì)思潮提出各種虛無(wú)的、似是而非的觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)具有很強(qiáng)的蠱惑性，極易贏得一部分大學(xué)生對(duì)這些觀點(diǎn)的信服和認(rèn)同，甚至產(chǎn)生對(duì)馬克思主義質(zhì)疑。

4.多元化的價(jià)值取向?qū)ξ覈?guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)帶來(lái)了沖擊

當(dāng)前人們生活方式、行為方式、價(jià)值觀念等都發(fā)生很大變革。在這種大背景下，人們更多的關(guān)注和重視個(gè)人的利益和感受，思想觀念和價(jià)值取向逐步多元化。高校大學(xué)生也不可避免的更多關(guān)注自己所屬的社會(huì)群體利益，關(guān)注自己未來(lái)的發(fā)展空間。在這種情況下，多元化的價(jià)值取向在一定程度上削弱了主流價(jià)值觀的主導(dǎo)作用。

二、多管齊下，維護(hù)新疆高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域安全

(一)聯(lián)系實(shí)際抓落實(shí)，強(qiáng)化高校各級(jí)黨組織的領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，確保社會(huì)主義辦學(xué)方向

1.加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)，鞏固馬克思主義意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)地位

結(jié)合新疆和高校面臨的實(shí)際情況，各高校必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，“學(xué)原文學(xué)原著”。把學(xué)習(xí)黨的十九大精神與學(xué)習(xí)以習(xí)近平同志為核心的黨中央的治疆方略相結(jié)合;把學(xué)習(xí)中央召開(kāi)第二次新疆工作會(huì)議精神與習(xí)近平考察新疆時(shí)的講話結(jié)合起來(lái);把學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于教育工作和大學(xué)生思想政治教育講話相結(jié)合;把學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話與新疆總目標(biāo)相結(jié)合。通過(guò)學(xué)習(xí)，明確要堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，新疆高校是主流意識(shí)形態(tài)向?qū)W生傳播的平臺(tái)和依托，是“新疆民族分裂主義意識(shí)形態(tài)與馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)。誰(shuí)控制了意識(shí)形態(tài)陣地，誰(shuí)就掌握了意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)?！备鞲咝｜h委和基層黨組織通過(guò)學(xué)習(xí)，明確新疆當(dāng)前面臨的多種任務(wù)、扎實(shí)掌握新疆社會(huì)環(huán)境狀況、學(xué)校的工作重點(diǎn)和學(xué)生思想狀況，不斷豐富馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)，加強(qiáng)馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)教育，與境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力進(jìn)行針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)。

2.加大意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域方面的研究，牢牢把握社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主動(dòng)權(quán)

意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的研究要不斷深化。面對(duì)新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)，新疆各高校必須牢固樹(shù)立領(lǐng)導(dǎo)權(quán)意識(shí)、陣地意識(shí)、底線意識(shí)，以確保新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域安全。新疆高校要充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，抽調(diào)一批政治過(guò)硬、理論素養(yǎng)高、宣講能力強(qiáng)的專家學(xué)者，針對(duì)當(dāng)前新疆形勢(shì)，開(kāi)展系列新疆歷史文化宣傳教育、新疆“三史”教育、民族宗教政策宣傳;圍繞民生、“訪惠聚”、精準(zhǔn)扶貧、依法治疆、南疆大發(fā)展、“一帶一路”倡議等專題，開(kāi)辦各種講座。通過(guò)多方面的研究宣講，給人民一個(gè)清晰準(zhǔn)確的歷史及現(xiàn)實(shí)發(fā)展的解讀，使人民能夠擦亮眼睛看清楚當(dāng)前新疆在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中存在的各種社會(huì)思潮，明辨各種歪曲歷史的歪理邪說(shuō)。牢牢把握社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主動(dòng)權(quán)。為在校的大學(xué)生們創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境和家庭環(huán)境。

(二)加大宣傳力度，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀入腦入心，提高意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的實(shí)效性

1.大力進(jìn)行馬克思主義“五觀教育”、“五個(gè)認(rèn)同”教育和“三個(gè)離不開(kāi)思想”教育

2017年9月在北京召開(kāi)了有關(guān)新疆若干歷史問(wèn)題研究座談會(huì)，會(huì)議圍繞著正本清源，明確了新疆的歷史問(wèn)題，著眼解決新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域深層次矛盾和問(wèn)題，為做好新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作提供了重要依據(jù)。新疆的特殊區(qū)情，需要我們不斷強(qiáng)化祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)教育，需要統(tǒng)一各民族的思想認(rèn)識(shí)，提高各民族群眾的思想覺(jué)悟。因此培養(yǎng)各民族大學(xué)生樹(shù)立正確的國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)等顯得尤為突出和重要。通過(guò)馬克思主義“五觀”教育、“五個(gè)認(rèn)同”教育、“三個(gè)離不開(kāi)思想”教育等，提高大學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平、運(yùn)用科學(xué)理論分析問(wèn)題能力及政治鑒別力和政治敏銳性，最終將這些理論內(nèi)化為大學(xué)生的價(jià)值觀念，外化為大學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)。

2.大力宣傳黨和國(guó)家給新疆的好政策，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安

一是充分發(fā)揮各種現(xiàn)代傳媒和宣傳工具，把黨和政府在就業(yè)、教育、醫(yī)療、社保、安居、扶貧等方面做的大量工作及取得的成效及時(shí)向大學(xué)生宣講，通過(guò)正面的宣傳引導(dǎo)輿論導(dǎo)向。二是充分挖掘高校及基層單位民族團(tuán)結(jié)互助的感人事例，如“訪惠聚”工作中的先進(jìn)人物，校園中“三進(jìn)兩聯(lián)一交友”、“民族團(tuán)結(jié)一家親”中的典型人物;邀請(qǐng)社會(huì)影響力大的民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)模范演講、座談等，讓學(xué)生了解民族大團(tuán)結(jié)是主流，引導(dǎo)學(xué)弘揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)的時(shí)代正氣，使人人為新疆民族團(tuán)結(jié)的大好局面做出努力。三是鼓勵(lì)大學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。一方面在高校中開(kāi)展多種形式的活動(dòng)，如參加“青馬社團(tuán)”、“小白楊”等各種社團(tuán)，既可提高大學(xué)生的理論素養(yǎng)和辨析能力，又可通過(guò)各種公益活動(dòng)，增加對(duì)國(guó)情和社會(huì)的了解，增進(jìn)與人民群眾的感情，提高社會(huì)適應(yīng)能力。四是大力宣傳民族分裂的危害。組織專家學(xué)者通過(guò)宣講，深刻揭示分裂勢(shì)力破壞國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的反動(dòng)本質(zhì)和嚴(yán)重危害。通過(guò)多途徑宣傳，讓每個(gè)人都深刻認(rèn)識(shí)到民族分裂的危害，以自覺(jué)行動(dòng)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的大好局面。

(三)抓好高校建設(shè)，形成增強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的凝聚力

1.管好教師，高校教師要堅(jiān)持“教育者先受教育”

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議中強(qiáng)調(diào)“教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著神圣使命。傳道者自己首先要明道、信道。”在學(xué)校思政課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)思政教師“政治要強(qiáng)”。高校教師要強(qiáng)化政治意識(shí)，充分認(rèn)識(shí)到新疆當(dāng)前意識(shí)形態(tài)工作的嚴(yán)峻形勢(shì);要強(qiáng)化學(xué)習(xí)意識(shí)，深入研究馬克思主義理論，學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)十九大會(huì)議精神;強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，以實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。新疆高校教師通過(guò)大力提升自身綜合素質(zhì)，使自己成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者，更好承擔(dān)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的歷史責(zé)任，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)高校的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域安全。

2.管好課堂，牢牢站穩(wěn)三尺講臺(tái)

“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題?！蓖瑫r(shí)我們還要時(shí)刻關(guān)注“誰(shuí)來(lái)培養(yǎng)人”的問(wèn)題。高校是黨的意識(shí)形態(tài)的主要陣地，高校課堂又是大學(xué)生思想政治教育的主渠道。高校教師在課堂教學(xué)中要牢記學(xué)術(shù)無(wú)邊界，課堂有紀(jì)律。尤其是思政課教師，面對(duì)社會(huì)各種問(wèn)題，應(yīng)該堅(jiān)定以馬克思主義為指導(dǎo)，在涉及基本政治原則的問(wèn)題上要有警戒線。任何教師不能夠在課堂隨意發(fā)表自己不同于社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的政治觀點(diǎn)，在政治方向上要始終和黨中央保持高度一致。

3.管好教材，使用規(guī)范高效教材

教材是學(xué)校教育教學(xué)的基本依據(jù)，是教師教和學(xué)生學(xué)的主要依據(jù)。70、80年代，“三股勢(shì)力”主要以寫書(shū)、散發(fā)傳單、反動(dòng)標(biāo)語(yǔ)等方式宣傳“雙泛”思想。到了90年代，分裂分子利用新聞媒體、報(bào)刊雜志、文藝演出、非法印刷傳單、反動(dòng)標(biāo)語(yǔ)、書(shū)籍以及電子音像制品等載體進(jìn)行多種形式的分裂宣傳。當(dāng)今，除以上手段外，互聯(lián)網(wǎng)、甚至一些高校教材也成了分裂分子宣傳的一個(gè)陣地。因此新疆高校在教材選用和使用方面要更加規(guī)范，要體現(xiàn)國(guó)家的意志，要保證黨和國(guó)家的教育方針的落實(shí)和教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，要維護(hù)新疆的社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安。

4.管好網(wǎng)絡(luò)，凈化高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

習(xí)近平總書(shū)記非常重視互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和安全，他強(qiáng)調(diào)“沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)安全就沒(méi)有國(guó)家安全”、“網(wǎng)絡(luò)空間是億萬(wàn)民眾共同的精神家園”。因此，高校教育要主動(dòng)走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)。一是在宣傳內(nèi)容上，要讓主流意識(shí)形態(tài)起主導(dǎo)作用，占據(jù)意識(shí)形態(tài)教育宣傳的制高點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，以此有效對(duì)沖境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的文化思想滲透。二是在網(wǎng)絡(luò)建設(shè)中，要牢記“維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全，樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)安全觀”。在網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全方面要堅(jiān)持網(wǎng)上網(wǎng)下相結(jié)合，硬件軟件相并舉的方法，既有宣傳教育內(nèi)容的安全，又有技術(shù)保障的安全;既要用馬克思主義指導(dǎo)思想武裝大學(xué)生的頭腦，又要關(guān)注形式多樣化，以保持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代對(duì)大學(xué)生的吸引力。

5.管好校園思想文化陣地，構(gòu)建和諧校園

和諧校園文化建設(shè)是大學(xué)生思想政治教育的一個(gè)新途徑，高校在校園文化建設(shè)中應(yīng)開(kāi)展形式多樣、豐富多彩的校園文化活動(dòng)，以逐步構(gòu)建學(xué)生、教師、學(xué)校、社會(huì)共同參與的“四位一體”的校園文化活動(dòng)新格局。在校園文化建設(shè)中，將意識(shí)形態(tài)安全的內(nèi)容融入進(jìn)去，以隱形教育的方式形成“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育氛圍，使校園成為社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的主陣地，增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)安全工作的輻射力。

6.教育力量相融合，實(shí)現(xiàn)學(xué)校、社會(huì)、家庭協(xié)同的教育合力

當(dāng)前，新疆各高校極端重視意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域安全教育，但是由于社會(huì)與家庭教育環(huán)境的因素，各種極端思想在學(xué)生中的影響并沒(méi)有完全杜絕，甚至個(gè)別學(xué)生受自幼生活的家庭環(huán)境和周圍的生活環(huán)境的影響，在對(duì)宗教、民族等問(wèn)題認(rèn)識(shí)上還不清晰。這些事例需要高校關(guān)注。高校教育中學(xué)校、社會(huì)、家庭是否脫節(jié)、對(duì)于每一個(gè)學(xué)生的家庭環(huán)境、家庭成員、生源所在地的實(shí)際情況是否了解、在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中對(duì)學(xué)生進(jìn)行的思政教育的方式和方法是否結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，為學(xué)生所接受，取得應(yīng)有的實(shí)效性。只有真正把學(xué)校、社會(huì)和家庭的力量凝聚起來(lái)，加強(qiáng)學(xué)校與家長(zhǎng)的溝通，形成教育合力，完善學(xué)生成長(zhǎng)的大環(huán)境，才能讓我們的教育春風(fēng)化雨，才能在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的斗爭(zhēng)中取得勝利，才能真正培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)新疆的社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安。

參考文獻(xiàn)

[1]習(xí)近平.《決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》.新華網(wǎng).2017年10月18日

[2]把祖國(guó)的新疆建設(shè)得越來(lái)越美好——習(xí)近平總書(shū)記新疆考察紀(jì)實(shí).人民網(wǎng)-人民日?qǐng)?bào).2014年5月4日

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[5]姜輝.主流意識(shí)形態(tài)自信從何而來(lái).人民網(wǎng)-人民論壇.2015年3月11日

[6]楊麗.新疆高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂反滲透教育的形勢(shì)與對(duì)策[j].思想理論教育導(dǎo)刊.2010年第3期.99-103頁(yè)

作者簡(jiǎn)介：趙巧軍：女，漢，陜西興平1973年4月，碩士研究生，新疆農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院教師，副教授，教研室主任。研究方向：大學(xué)生思想政治教育。

關(guān)于新疆天山天池導(dǎo)游詞天山天池導(dǎo)游詞景點(diǎn)介紹講解匯總八

堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念不斷增強(qiáng)新疆各族群眾的獲得感、

幸福感、安全感

習(xí)近平總書(shū)記在第三次中央新疆工作座談會(huì)上的重要講話，闡釋了新時(shí)代黨的治疆方略，明確了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期新疆工作的指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措，全面部署了推動(dòng)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的重點(diǎn)工作，是指導(dǎo)新時(shí)代新疆工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。

在第三次中央新疆工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記要求：

“堅(jiān)持緊貼民生推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展”“要大力推動(dòng)南疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善”。在新疆考察工作時(shí)習(xí)近平總書(shū)記囑托黨員干部：“要堅(jiān)定不移實(shí)現(xiàn)新疆跨越式發(fā)展，同時(shí)必須緊緊圍繞改善民生、爭(zhēng)取人心來(lái)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”。保障和改善民生是民心所向，是大勢(shì)所趨，是貫徹以人民為中心的發(fā)展思想的重要著力點(diǎn)。當(dāng)前，新疆正處于決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)、決勝全面小康的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，處于收官“十三五”、謀劃“十四五”的重要階段，處于鞏固發(fā)展社會(huì)大局持續(xù)穩(wěn)定成果、推進(jìn)長(zhǎng)治久安的重要時(shí)期。就新疆而言，厚民生才能安民心，堅(jiān)持新時(shí)代黨的治疆方略，實(shí)現(xiàn)新疆工作總目標(biāo)，根本在于凝聚人心，在于堅(jiān)持不懈保障和改善民生。

要多渠道促進(jìn)就業(yè)。堅(jiān)持就業(yè)就是最大的民生理念，嚴(yán)格落實(shí)創(chuàng)業(yè)就業(yè)惠民政策，強(qiáng)化就業(yè)培訓(xùn)，加大創(chuàng)業(yè)扶持力度，年內(nèi)全縣要實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)新增就業(yè)**人，城鎮(zhèn)登記失業(yè)率控制在2.5%以內(nèi)。以農(nóng)牧民夜校、國(guó)旗下宣講等活動(dòng)為載體，強(qiáng)化國(guó)家通用語(yǔ)言、法律法規(guī)、職業(yè)技能培訓(xùn)，引導(dǎo)城鄉(xiāng)富余勞動(dòng)力就近轉(zhuǎn)移就業(yè)，年內(nèi)完成農(nóng)牧民各類技能培訓(xùn)**人，新增轉(zhuǎn)移農(nóng)村勞動(dòng)力**人。扎實(shí)做好高校畢業(yè)生實(shí)名登記和跟蹤服務(wù)工作，實(shí)現(xiàn)應(yīng)屆高校畢業(yè)生就業(yè)率達(dá)到98%，讓更高質(zhì)量的就業(yè)成為*縣高質(zhì)量發(fā)展的新亮點(diǎn)。

要優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)。堅(jiān)持黨對(duì)教育工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，牢牢把握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，確保社會(huì)主義辦學(xué)方向。

鞏固提高學(xué)前教育“應(yīng)建盡建、應(yīng)入盡入”和義務(wù)教育均衡發(fā)展縣創(chuàng)建成果，啟動(dòng)“優(yōu)質(zhì)均衡縣”創(chuàng)建工作。持續(xù)開(kāi)展師生國(guó)家通用語(yǔ)言文字培訓(xùn)及各學(xué)段質(zhì)量檢測(cè)，穩(wěn)步提升教育教學(xué)質(zhì)量。繼續(xù)加大教育投入力度，抓好5所中小學(xué)校改擴(kuò)建工程及配套設(shè)施建設(shè)，落實(shí)好免費(fèi)教育、義務(wù)教育“兩免一補(bǔ)”、免費(fèi)“陽(yáng)光午餐”等政策，確保各項(xiàng)教育惠民資金落實(shí)到位，阻斷貧困代際傳遞，絕不讓一個(gè)孩子因?yàn)樨毨Фコ删腿松鷫?mèng)想的機(jī)會(huì)。

要加快健康衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展。深入開(kāi)展“健康**”促進(jìn)行動(dòng)，扎實(shí)開(kāi)展城鄉(xiāng)居民免費(fèi)健康體檢，鞏固自治區(qū)慢病防治示范區(qū)創(chuàng)建成果。持續(xù)深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革，加強(qiáng)醫(yī)聯(lián)體和醫(yī)共體建設(shè)，落實(shí)分級(jí)診療制度，加強(qiáng)基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系和疾病防控工作。推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+醫(yī)療健康”，完善縣、鄉(xiāng)、村三級(jí)智慧醫(yī)療云平臺(tái)和居民“健康卡”應(yīng)用。加強(qiáng)醫(yī)療專業(yè)技術(shù)人才隊(duì)伍建設(shè),配齊配強(qiáng)縣醫(yī)院、縣疾控中心、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))衛(wèi)生院醫(yī)療設(shè)備。持續(xù)開(kāi)展好健康扶貧工程，鞏固完善先診療后付費(fèi)和“一站式”結(jié)算服務(wù)。扎實(shí)推進(jìn)愛(ài)國(guó)衛(wèi)生工作，確保國(guó)家衛(wèi)生縣城復(fù)驗(yàn)工作順利完成。

要持續(xù)提升群眾安居水平。統(tǒng)籌協(xié)調(diào)實(shí)施住房保障工作，全面改善縣域城鄉(xiāng)群眾住房條件，重點(diǎn)抓好“兩居工程”建設(shè)，完成**套游牧民定居房和**套安居房續(xù)建任務(wù)，努力提升百姓居住水平;突出居有所享，持續(xù)完善棚改房、干部周轉(zhuǎn)房、農(nóng)牧民小區(qū)和老城區(qū)居民區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施，為廣大人民群眾營(yíng)造更加溫馨的居所，進(jìn)一步提高群眾生活幸福指數(shù)。

要完善社會(huì)保障體系。堅(jiān)持兜底線、織密網(wǎng)、建機(jī)制，深入實(shí)施全民參保計(jì)劃，有效擴(kuò)大中小微企業(yè)和重點(diǎn)群體參保覆蓋面，確保城鄉(xiāng)居民各類保險(xiǎn)參保率達(dá)到98%以上。扎實(shí)做好退役軍人和其他優(yōu)撫對(duì)象服務(wù)保障工作，持續(xù)提高城鎮(zhèn)職工基本養(yǎng)老金水平和醫(yī)療、工傷、失業(yè)、生育保險(xiǎn)保障能力，繼續(xù)為建檔立卡脫貧戶購(gòu)買人身意外傷害保險(xiǎn)和大病醫(yī)療保險(xiǎn)。認(rèn)真抓好最低生活保障動(dòng)態(tài)管理，讓困難群眾都能感受到黨和政府的溫暖。

要豐富群眾精神食糧。大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。深入實(shí)施文化惠民工程，全面推進(jìn)“九位一體”村級(jí)公共文化服務(wù)體系國(guó)家示范項(xiàng)目建設(shè)，縣文化活動(dòng)中心建成投用，完成全縣8個(gè)“九位一體”示范點(diǎn)、4個(gè)文化大院標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)任務(wù)。繼續(xù)深入推進(jìn)農(nóng)村電影放映惠民工程、村村通工程、大喇叭工程、“東風(fēng)工程”，讓黨的聲音走進(jìn)千家萬(wàn)戶。

要加大安全惠民力度。強(qiáng)化防災(zāi)減災(zāi)救災(zāi)體系建設(shè)，建立縣鄉(xiāng)兩級(jí)救災(zāi)物資儲(chǔ)備庫(kù)，健全應(yīng)急救援隊(duì)伍，全面提升應(yīng)對(duì)處置各類突發(fā)事件的能力和水平。嚴(yán)格落實(shí)安全生產(chǎn)監(jiān)督管理責(zé)任追究辦法，突出抓好煤礦、?；?、非煤礦山、交通、建筑等領(lǐng)域安全生產(chǎn)工作，確保安全生產(chǎn)形勢(shì)持續(xù)向好。

以創(chuàng)建國(guó)家食品安全示范城市為契機(jī)，持續(xù)開(kāi)展縣域食品安全大檢查，確保群眾舌尖上的安全。

關(guān)于新疆天山天池導(dǎo)游詞天山天池導(dǎo)游詞景點(diǎn)介紹講解匯總九

學(xué)習(xí)在第三次中央新疆工作座談會(huì)發(fā)表重要講話研討發(fā)言心得體會(huì)5篇篇一（堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念不斷增強(qiáng)新疆各族群眾的獲得感、幸福感、安全感）第三次中央新疆工作座談會(huì)9月25日至26日在北京召開(kāi)。習(xí)近平在第三次中央新疆工作座談會(huì)上的重要講話，闡釋了新時(shí)代黨的治疆方略，明確了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期新疆工作的指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措，全面部署了推動(dòng)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的重點(diǎn)工作，是指導(dǎo)新時(shí)代新疆工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。

在第三次中央新疆工作座談會(huì)上，習(xí)近平要求：“堅(jiān)持緊貼民生推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展”“要大力推動(dòng)南疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善”。在新疆考察工作時(shí)習(xí)近平囑托黨員干部：“要堅(jiān)定不移實(shí)現(xiàn)新疆跨越式發(fā)展，同時(shí)必須緊緊圍繞改善民生、爭(zhēng)取人心來(lái)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”。保障和改善民生是民心所向，是大勢(shì)所趨，是貫徹以人民為中心的發(fā)展思想的重要著力點(diǎn)。當(dāng)前，新疆正處于決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)、決勝全面小康的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，處于收官“十三五”、謀劃“十四五”的重要階段，處于鞏固發(fā)展社會(huì)大局持續(xù)穩(wěn)定成果、推進(jìn)長(zhǎng)治久安的重要時(shí)期。就新疆而言，厚民生才能安民心，堅(jiān)持新時(shí)代黨的治疆方略，實(shí)現(xiàn)新疆工作總目標(biāo)，根本在于凝聚人心，在于堅(jiān)持不懈保障和改善民生。

要多渠道促進(jìn)就業(yè)。堅(jiān)持就業(yè)就是最大的民生理念，嚴(yán)格落實(shí)創(chuàng)業(yè)就業(yè)惠民政策，強(qiáng)化就業(yè)培訓(xùn)，加大創(chuàng)業(yè)扶持力度，年內(nèi)全縣要實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)新增就業(yè)xx人，城鎮(zhèn)登記失業(yè)率控制在2.5%以內(nèi)。以農(nóng)牧民夜校、國(guó)旗下宣講等活動(dòng)為載體，強(qiáng)化國(guó)家通用語(yǔ)言、法律法規(guī)、職業(yè)技能培訓(xùn)，引導(dǎo)城鄉(xiāng)富余勞動(dòng)力就近轉(zhuǎn)移就業(yè)，年內(nèi)完成農(nóng)牧民各類技能培訓(xùn)xx人，新增轉(zhuǎn)移農(nóng)村勞動(dòng)力xx人。扎實(shí)做好高校畢業(yè)生實(shí)名登記和跟蹤服務(wù)工作，實(shí)現(xiàn)應(yīng)屆高校畢業(yè)生就業(yè)率達(dá)到98%，讓更高質(zhì)量的就業(yè)成為×縣高質(zhì)量發(fā)展的新亮點(diǎn)。

要優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)。堅(jiān)持黨對(duì)教育工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，牢牢把握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，確保社會(huì)主義辦學(xué)方向。鞏固提高學(xué)前教育“應(yīng)建盡建、應(yīng)入盡入”和義務(wù)教育均衡發(fā)展縣創(chuàng)建成果，啟動(dòng)“優(yōu)質(zhì)均衡縣”創(chuàng)建工作。持續(xù)開(kāi)展師生國(guó)家通用語(yǔ)言文字培訓(xùn)及各學(xué)段質(zhì)量檢測(cè)，穩(wěn)步提升教育教學(xué)質(zhì)量。繼續(xù)加大教育投入力度，抓好5所中小學(xué)校改擴(kuò)建工程及配套設(shè)施建設(shè)，落實(shí)好免費(fèi)教育、義務(wù)教育“兩免一補(bǔ)”、免費(fèi)“陽(yáng)光午餐”等政策，確保各項(xiàng)教育惠民資金落實(shí)到位，阻斷貧困代際傳遞，絕不讓一個(gè)孩子因?yàn)樨毨Фコ删腿松鷫?mèng)想的機(jī)會(huì)。

要加快健康衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展。深入開(kāi)展“健康xx”促進(jìn)行動(dòng)，扎實(shí)開(kāi)展城鄉(xiāng)居民免費(fèi)健康體檢，鞏固自治區(qū)慢病防治示范區(qū)創(chuàng)建成果。持續(xù)深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革，加強(qiáng)醫(yī)聯(lián)體和醫(yī)共體建設(shè)，落實(shí)分級(jí)診療制度，加強(qiáng)基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系和疾病防控工作。推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+醫(yī)療健康”，完善縣、鄉(xiāng)、村三級(jí)智慧醫(yī)療云平臺(tái)和居民“健康卡”應(yīng)用。加強(qiáng)醫(yī)療專業(yè)技術(shù)人才隊(duì)伍建設(shè),配齊配強(qiáng)縣醫(yī)院、縣疾控中心、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）衛(wèi)生院醫(yī)療設(shè)備。持續(xù)開(kāi)展好健康扶貧工程，鞏固完善先診療后付費(fèi)和“一站式”結(jié)算服務(wù)。扎實(shí)推進(jìn)愛(ài)國(guó)衛(wèi)生工作，確保國(guó)家衛(wèi)生縣城復(fù)驗(yàn)工作順利完成。

要持續(xù)提升群眾安居水平。統(tǒng)籌協(xié)調(diào)實(shí)施住房保障工作，全面改善縣域城鄉(xiāng)群眾住房條件，重點(diǎn)抓好“兩居工程”建設(shè)，完成xx套游牧民定居房和xx套安居房續(xù)建任務(wù)，努力提升百姓居住水平；

突出居有所享，持續(xù)完善棚改房、干部周轉(zhuǎn)房、農(nóng)牧民小區(qū)和老城區(qū)居民區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施，為廣大人民群眾營(yíng)造更加溫馨的居所，進(jìn)一步提高群眾生活幸福指數(shù)。

要完善社會(huì)保障體系。堅(jiān)持兜底線、織密網(wǎng)、建機(jī)制，深入實(shí)施全民參保計(jì)劃，有效擴(kuò)大中小微企業(yè)和重點(diǎn)群體參保覆蓋面，確保城鄉(xiāng)居民各類保險(xiǎn)參保率達(dá)到98%以上。扎實(shí)做好退役軍人和其他優(yōu)撫對(duì)象服務(wù)保障工作，持續(xù)提高城鎮(zhèn)職工基本養(yǎng)老金水平和醫(yī)療、工傷、失業(yè)、生育保險(xiǎn)保障能力，繼續(xù)為建檔立卡脫貧戶購(gòu)買人身意外傷害保險(xiǎn)和大病醫(yī)療保險(xiǎn)。認(rèn)真抓好最低生活保障動(dòng)態(tài)管理，讓困難群眾都能感受到黨和政府的溫暖。

要豐富群眾精神食糧。大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。深入實(shí)施文化惠民工程，全面推進(jìn)“九位一體”村級(jí)公共文化服務(wù)體系國(guó)家示范項(xiàng)目建設(shè)，縣文化活動(dòng)中心建成投用，完成全縣8個(gè)“九位一體”示范點(diǎn)、4個(gè)文化大院標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)任務(wù)。繼續(xù)深入推進(jìn)農(nóng)村電影放映惠民工程、村村通工程、大喇叭工程、“東風(fēng)工程”，讓黨的聲音走進(jìn)千家萬(wàn)戶。

要加大安全惠民力度。強(qiáng)化防災(zāi)減災(zāi)救災(zāi)體系建設(shè)，建立縣鄉(xiāng)兩級(jí)救災(zāi)物資儲(chǔ)備庫(kù)，健全應(yīng)急救援隊(duì)伍，全面提升應(yīng)對(duì)處置各類突發(fā)事件的能力和水平。嚴(yán)格落實(shí)安全生產(chǎn)監(jiān)督管理責(zé)任追究辦法，突出抓好煤礦、?；?、非煤礦山、交通、建筑等領(lǐng)域安全生產(chǎn)工作，確保安全生產(chǎn)形勢(shì)持續(xù)向好。以創(chuàng)建國(guó)家食品安全示范城市為契機(jī)，持續(xù)開(kāi)展縣域食品安全大檢查，確保群眾舌尖上的安全。